Забавная психология: Обхохочешься, или Забавная психология | Рейтблат Ефим Аврамович

Содержание

Книги по психологии, которые стоит прочитать

«Психология. Краткий курс в комиксах», Грейди Клейн, Дэнни Оппенгеймер

Психология – наука многогранная. Поэтому знакомство с ней лучше начать с комиксов. Просто и с юмором авторы объясняют термины, процессы и явления. Пролистав 230 страниц, вы не только развлечетесь, но и узнаете, как мы воспринимаем окружающий мир, себя и других людей.

Оказывается, психология – не только паранойя, детские травмы, конфликты и антидепрессанты. В ней много доброго и забавного. Психология объясняет, почему дети врут, как возникает влюбленность и любовь, как мы взрослеем и развиваемся, почему у одного человека есть способности к иностранным языкам, а у другого – к математике.

«Искусство влияния. Как изменить мысли и поведение других людей», Тали Шарот

Мы постоянно влияем на окружающих: воспитываем детей, спорим с партнерами, обсуждаем проекты с коллегами. Это происходит благодаря накопленному опыту и нашему мозгу. Он работает согласно древнему алгоритму, который незначительно изменился за миллионы лет. Однако многие игнорируют этот алгоритм и пытаются менять мысли и поведение других людей, опираясь на инстинктивные привычки – запугивание страшными последствиями и тотальный контроль.

Профессор нейробиологии Тали Шарот уверена, что эффективно изменить чье-либо сознание можно, если действовать в соответствии с ключевыми процессами, которые управляют нашим мышлением. Для начала нужно подготовиться:

Изучить знания и убеждения человека. Затем подобрать соответствующие доказательства.

Максимально синхронизировать эмоции с собеседником. Веселый человек не сможет быть «на одной волне» с тем, кто чем-то расстроен.

Подобрать положительные стимулы. Не говорите: «Если вы не будете учить английский, получите двойку». Лучше пообещайте что-то хорошее: «Если выучите английский, будете зарабатывать на 30% больше».

Делегировать человеку контроль над своими действиями. Человек, который доверяет другим, вызывает ответное доверие.

Пробудить любопытство. Если собеседник слушает вас с интересом, у вас больше шансов повлиять на него.

Понять состояние адресата. В стрессовой ситуации человек иначе взаимодействует с окружающими и принимает решения, которые для него нетипичны.

Узнать, с какими людьми связан собеседник. Вы не единственный, кто на него влияет.

Теперь вы знаете о собеседнике многое и можете предугадывать его реакцию и повлиять на него.

«Так полон или пуст?», Тали Шарот

Исследования психологов из Йельского университета показали, что около 80% американцев верят в счастливое будущее. В других развитых странах тоже живут преимущественно оптимисты.

Как такое возможно в мире, где каждый день происходят теракты и катастрофы и люди умирают от голода, рака и СПИДа? Почему даже образованные люди не обращают внимания на грустную статистику и отказываются анализировать собственный опыт? Они предпочитают думать, что СПИДом болеют только наркозависимые, что именно их брак будет длиться вечно и что к власти в их стране не придет жестокий диктатор.

Повальный оптимизм – результат эволюции. Позитивно настроенные люди здоровее, успешнее и живут дольше пессимистов. Они создают иллюзию прекрасного будущего и полностью либо частично забывают о негативных событиях в прошлом.

Однако оптимизм не всегда полезен.

Не верите, что вас уволят, – вы же незаменимый сотрудник? Но, может быть, стоит немного побыть пессимистом (или реалистом) – повысить квалификацию, получить еще одну, востребованную, профессию и создать финансовую «подушку безопасности»?

В вашем роду не было случаев онкологических заболеваний, и вы считаете, что они вам не грозят? Но наносить солнцезащитный крем перед выходом на улицу и проходить регулярную диспансеризацию совсем несложно.

Это не пессимизм, а проявление инстинкта самосохранения, который мы утратили из-за слишком комфортной жизни.

«Стать сильнее. Осмыслить реальность. Преодолеть себя. Все изменить», Брене Браун

Быть сильным – значит быть неуязвимым и все делать правильно. Так думают многие. Однако на самом деле наша сила – в уязвимости, в том, чтобы позволить себе жить без оглядки на возможные неудачи. По-настоящему сильный человек знает, что рано или поздно споткнется и упадет, но он все равно идет вперед и становится еще сильнее.

Вот несколько причин, почему падать полезно:

После падения мы никогда не остаемся на прежнем месте (в зоне комфорта). Только от нас зависит, останемся мы на дне или оттолкнемся от него и направимся к новым вершинам.

Мы учимся просить о помощи. Приобретаем настоящих друзей и избавляемся от тех, с кем не по пути.


Мы переживаем сильные эмоции.
Они способствуют творчеству и росту.

Переживая трудности, мы учимся сострадать.

Наш подъем после падения меняет не только нас самих, но и окружающих. Смелость заразительна.

Жизнь после падения – духовная практика. Она помогает найти смысл в жизни.

«Исповедь социопата. Жить, не глядя в глаза», М. Томас

Их много – 1-4% населения. Они не умеют сопереживать и ничего не боятся, они настойчивы и уверены в себе, им неведомо чувство вины. Не любят людей, но при этом притягивают их. Всегда выделяются среди угрюмых, задавленных проблемами посредственных личностей. Они совершают преступления чаще обычных людей. Однако в большинстве своем живут, как все, – никого не убивают и не нарушают закон, женятся, заводят детей, навещают родителей по праздникам и строят успешную карьеру. Это социопаты или люди, страдающие диссоциальным расстройством личности.

Автор книги – тридцатилетняя успешная женщина. У нее диплом юриста и вполне размеренная жизнь. Она жертвует на благотворительность 10% доходов и бесплатно преподает в воскресной школе. У нее много друзей и прекрасные отношения с родными. Но эту книгу она издала под псевдонимом. Она не хочет лишиться материальных выгод, выглядеть неполноценной в глазах окружающих и оказаться в лечебнице только из-за того, что люди не в состоянии ее понять.

М. Томас считает, что тот, кто испытывает сильные эмоции, опаснее социопата – разъяренный муж в приступе ревности может покалечить жену, вооруженный фанатик, ослепленный верой, готов умереть и убить.

В этой откровенной автобиографической книге нет сцен насилия и полезных советов, но есть описания внутренних переживаний и поступков человека, не похожего на других. Возможно, вы узнаете в героине себя или кого-то из близких и сможете лучше понять, чем живет социопат, каковы его цели и мотивы, и научитесь находить с ним общий язык.

«Psychopath Free. Как распознать лжеца и манипулятора среди партнеров, коллег, начальников и не стать жертвой обмана», Джексон Маккензи

Еще одна книга о психопатах (они себя называют социопатами). Только это взгляд не изнутри, а извне. Книга дает ответы на вопросы:

Как распознать психопата и избежать токсичных отношений?

Как осознать, что вы общаетесь или живете с психопатом?

Как обрести свободу с минимальными потерями?

Не попасть под влияние психопатов непросто, но возможно, если знать их основные характеристики:

Идеализация, лесть на старте отношений. Заваливает комплиментами и подарками, постоянно хочет общаться.

Скрытый абьюз. Виртуозно выводит вас из себя так, что окружающим кажется, будто вы ни с того ни с сего «слетели с катушек».

Отрицание собственного манипулятивного поведения. Дрессирует собеседника, и тот начинает верить, что проблема в нем самом.

Лицемерие. Он требует от вас верности и «хорошего поведения», но при этом может вас обманывать.

Неспособность поставить себя на место другого. Безразличен к разговорам о том, что вам больно и обидно, эмоционально глух.

Патологическая ложь и многочисленные оправдания своим поступкам. Никогда не признает свою вину.

Эгоизм и жажда внимания. Требует безусловного, круглосуточного обожания.

Выкачивание денег и выгоды под видом дружбы. Всегда окружен толпой поклонников, которые готовы ради него на многое.

Принижение способностей окружающих. Говорит, что вы глупы, ненормальны, слишком эмоциональны.

Игнорирование и бойкоты. Не может нормально выяснять отношения, молчит, пока вы не извинитесь, даже если не виноваты.

Провокации. Вызывает ссоры, ревность, соперничество с невинным видом.

Сравнение с другими людьми – бывшими и будущими любовниками, друзьями, коллегами. Сравнение всегда не в вашу пользу.

Чередование «плохой–хороший». Запутывает вас, меняя тактику: то осыпает комплиментами, то оскорбляет, то игнорирует.

«Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников», Мария Конникова

Аферист – древнейшая и актуальная во все времена профессия. Аферы расцветают во времена нестабильности и перемен, когда многие чувствуют себя неуверенно. Основатели финансовых пирамид, религиозных сект и преступных синдикатов, мелкие жулики, которые ходят по подъездам, эту нестабильность успешно монетизируют. Мошенники всех мастей достигают успеха, потому что предлагают то, в чем нуждается каждый, – смысл и надежду.

Человек вступает в секту, потому что надеется обрести смысл в жизни. Покупает чудо-крем за 500 долларов, надеясь вновь стать молодым. Несет деньги в сомнительную организацию, мечтая о красивой жизни. Иногда мошенники сами становятся жертвами обмана.

Два брата-испанца думали, что купили картину Гойи, но это была подделка. Суд постановил оставить картину братьям. И они решили ее продать, выдав за подлинник. Связались с оценщиком, пообещали ему процент от сделки. И уже в банке обнаружили, что 1,7 млн долларов фальшивые. Оценщик и покупатель обвели братьев вокруг пальца.

Попасться на крючок может любой – и нобелевский лауреат, и одинокая старушка. Единственный способ уберечь себя от аферистов – узнать о различных вариантах мошенничества, например читая эту книгу. В ней собраны истории мошенников из разных веков и стран.

Забавная психология, текст длинный… — Лавка Красоты Bigudi

Забавная психология, текст длинный но интересный, дочитал и найди себя 😉😋😘

О чем говорит цвет лака?
Выбор цвета🖌️, может
многое сказать о нашем эмоциональном состоянии.
Например, на основе связи между цветом и
эмоциональными состоянием человека был создан
тест Люшера. Но что же
означают цвета выбранного вами лака?
1️⃣Фиолетовый или бордо
цвета лака для маникюра выбирают девушки💁,
которые не принимают запретов ни в мыслях, ни в
поступках, ни в одежде. Таких называют
«роковыми». Цели, которые для них важны, связаны
В основном с отношениями С 👨‍⚖️мужчинами и с победами🥇
на любовном фронте.
2️⃣ Голубой и зеленый
цвета в маникюре
свидетельство весёлого 😄нрава и оптимизма.
Такая девушка любит😸 смеяться и с нею вряд ли
соскучишься.
3️⃣ Прозрачный лак 💅
белый, естественный цвет, носят женщины, которые
отличаются уверенностью в себе, иногда даже
высокомерием
4️⃣ Оранжевые и коралловые🥕
оттенки предпочитают те, кто умеет получать
удовольствие от жизни. Они редко бывают
недовольны собой, поэтому настроение у них всегда
хорошее. Это, пожалуй, истинные женщины,
умеющие наслаждаться⛵ жизнью и находить для этого
способы и возможности. Как правило, у них
хороший, даже изысканный вкус. 5️⃣Золотистый
цвет. Согласно нашей
забавной психологии,
часто любят делать дамы👩 зрелые, достигшие
определенных пределов🃏 в своей карьере, но которые
любят шагать в ногу со временем.
6️⃣Красный маникюр любят натуры романтичные 💃
элегантные и открытые, любящие изысканность,
дорогие💍 и стильные вещи. Они не знают ни
комплексов, страхов,
подбирают аксессуары и одежду под цвет маникюра.
7️⃣Ярко-розовый, кричащий цвет лака
предпочитают девушки типа «кукла Барби». Даже
если внешне она так не выглядит🌺, в душе ей нравится
такой тип внешности, она стремиться к кричащей💎
роскоши, к тому, чтобы ее» богатство»👄 все видели.#дружковкаbigudi #ноготкидружковка #дружковкаманикюр#красивыйманикюр #nail💅 #nails #naildesign #nail #красивоепокрытиеногтей#дружковка #гельлак #гель#акрил#маникюрдружковка#бигудидружковка @ Лавка краси BIGUDI

Рейтблат, Ефим Аврамович — Обхохочешься, или Забавная психология : Шутливые советы


Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.

По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.

Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.

В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.

В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.

Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.

Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.

Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2.4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.

Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.

Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Электронный журнал «Организационная психология»

Электронный научный журнал «Организационная психология» («Organizational Psychology»)

Издается с 2011 года

Учредитель: Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор): 
ЭЛ № ФС 77 — 67442


  е-ISSN 2312-5942

Языки публикации: русский, английский

С 2016 г. электронный научный журнал «Организационная психология» («Organizational Psychology») включён в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук.

Индексирование журнала
                                


Основные принципы работы журнала

  • Журнал публикует материалы, освещающие современные проблемы организационной психологии, способствует их широкому распространению и развитию данной области знания в целом.
  • Журнал стремится обеспечить бóльшую интеграцию отечественных организационных психологов в мировое профессиональное сообщество. В рамках журнала планируется работа по подготовке и публикации новых переводов наиболее важных, программных статей и глав книг зарубежных специалистов в этой области.
  • Журнал призван обеспечить призван тесное взаимодействие научных и практикующих организационных психологов, способствует внедрению новых научных и прикладных разработок в практику работы с организациями. Здесь публикуются как научные статьи, так и статьи, целевой аудиторией которых будут прежде всего психологи-практики, работающие с организациями.
  • Журнал публикует тексты как уже известных и авторитетных, так и молодых авторов. В каждом номере в разделе «Первые шаги» будут публикуются статьи молодых коллег, только начинающих свою профессиональную деятельность в области организационной психологии. Однако уровень и качество этих публикаций не должны уступать другим текстам, размещаемым в журнале.
  • Журнал соблюдает стандартные издательские требования. Журнал «Организационная психология» – официально зарегистрированное, полнометражное издание, проходящее через полный редакторско-корректорский цикл. В нем публикуются только полноценные, полностью завершенные тексты.

Содержание и рубрики журнала

  1. Исследования в организационной психологии
    Статьи, ориентированные на исследователей, описывающие как результаты эмпирических исследований, так и теоретико-методологические работы, в том числе и переводы важных, программных статей, глав книг.
  2. Организационно-психологическая практика
    Статьи, целевой аудиторией которых являются психологи-практики, работающие с организациями. Эти статьи содержат опыт решения каких-либо задач или проблем, описание частных случаев (кейсов), методических инструментов (методов, методик), используемых для организационной диагностики, и так далее.
  3. Обзоры
  • Тематические обзоры по отдельным направлениям или проблемам организационной психологии.
  • Обзоры ресурсов Интернета – российских и зарубежных, полезных и интересных для организационных психологов.
  • Первые шаги
    Работы молодых коллег, только начинающих свою профессиональную деятельность в области организационной психологии (студенты, выпускники, аспиранты).
  • Организационная психология в лицах, диалогах, дискуссиях. Материалы полемического характера, привлекающие внимание читателей к значимым событиям или темам в жизни профессионального сообщества организационных психологов
  • Конференции
    Сообщения о прошедших и готовящихся конференциях. Публикация программ конференций и заметок от участников.
  • Литературный гид
    Тематические списки важнейших литературных источников по разным тематическим разделам и проблемным областям организационной психологии (русскоязычные и англоязычные книги и статьи), рекомендации от экспертов о том, что почитать по данной проблематике.

  •  

     

    Забавная психология: vasily_sergeev — LiveJournal

    1. Правило Зеркала.Окружающие меня люди — мои зеркала. Они отражают особенности моей собственной личности, часто не осознаваемые мною. Например, если кто-то мне хамит, значит, я так хочу, я это позволяю. Если кто-то снова и снова обманывает меня, значит, я склонна к тому, чтобы поверить любому. Так что обижаться не на кого.

    2. Правило ВыбораЯ осознаю, что все происходящее в моей жизни — есть результат моего собственного выбора. И если сегодня я общаюсь со скучным человеком, значит, я сама скучная и занудливая. Нет плохих и злых людей – есть несчастные. Если я разгребаю их проблемы, значит, мне это нравится. Так что не к кому предъявить претензии. Я сама причина всего, что происходит со мной. Автор и творец своей судьбы — я сама.

    3. Правило ПогрешностиЯ согласна с тем, что могу ошибаться. Не всегда мое мнение или мои поступки другие люди должны считать правильными. Реальный мир не только черное и белое, есть еще светло-серое и темно-белое. Я не ИДЕАЛ, я просто хороший человек и имею право на ошибку. Главное – суметь признать её и вовремя исправить.

    4. Правило СоответствияЯ имею ровно то, и ровно столько, чему я соответствую, чего заслуживаю, не больше, не меньше, касается ли это отношений с людьми, работы или денег. Если я не могу любить человека на полную катушку, смешно требовать, чтобы этот человек ТАК любил меня. Так что все мои претензии бессмысленны. И вместе с тем, когда я сама решаю измениться — меняются и окружающие меня люди (в лучшую сторону)

    5. Правило ЗависимостиМне никто ничего не должен. Я же способна и могу бескорыстно помочь всем, кому могу. И мне это в радость. Чтобы стать доброй, надо стать сильной. Чтобы стать сильной, надо поверить в то, что я всё могу. А я верю! Но надо и уметь говорить «НЕТ!»

    6. Правило Присутствия — Я живу здесь и сейчасПрошлого нет, потому что каждую следующую секунду наступает настоящее. Будущего нет, потому что его еще нет. Привязанность к прошлому приводит к депрессии, озабоченность будущим порождает тревогу. Пока я живу настоящим, я НАСТОЯЩАЯ. Есть повод порадоваться.

    7. Правило оптимизмаПока мы ругаем жизнь, она проходит мимо. Глаза видят, ноги ходят, уши слышат, сердце работает, Душа радуется. Мой фитнес — солнечное лето, луг и речка. Пока я двигаюсь, пока ветер овевает кожу — я живу. Когда я смотрю телевизор, лежа на диване, или общаюсь с френдами в ЖЖ — я не в этом, а в потустороннем мире.

    Содрано отсюда, респект ЗапаХ ДымА

    «– Заветная поляна. Я уж который раз бегаю сюда на рассвете – омыться в росе.
    – Как это ты делаешь?
    – Меня одна старуха научила. Ну, разденешься совсем как есть и бежишь через поляну стремглав, потом назад, потом налево, направо, куда глаза глядят. Поначалу замрешь вся, сердце захолонет, к горлу подступает – роса-то холодная, много ее, так и льет с тебя. А потом разогреешься, тело горит пламенем, вся усталость отходит. Оденешься и идешь домой, а на душе покойно, и вся ты насквозь чистая, как в небе побывала! Это место не простое, древнее, старики говорят, тут тыщу лет назад идолы стояли, с тех пор такая поляна круглая. А траву здесь не косят – говорят, скотина с нее болеет: сила большая в бурьяне этом.»

    (с) Иван Ефремов. Лезвие бритвы

    Забавная психология. — Доброполье Online

    1. Правило Зеркала.
    Окружающие меня люди — мои зеркала. Они отражают особенности моей собственной личности, часто не осознаваемые мною. Например, если кто-то мне хамит, значит, я так хочу, я это позволяю. Если кто-то снова и снова обманывает меня, значит, я склонна к тому, чтобы поверить любому. Так что обижаться не на кого.

    2. Правило Выбора..
    Я осознаю, что все происходящее в моей жизни — есть результат моего собственного выбора. И если сегодня я общаюсь со скучным человеком, значит, я сама скучная и занудливая. Нет плохих и злых людей – есть несчастные. Если я разгребаю их проблемы, значит, мне это нравится. Так что не к кому предъявить претензии. Я сама причина всего, что происходит со мной. Автор и творец своей судьбы — я сама.

    3. Правило Погрешности..
    Я согласна с тем, что могу ошибаться. Не всегда мое мнение или мои поступки другие люди должны считать правильными. Реальный мир не только черное и белое, есть еще светло-серое и темно-белое. Я не ИДЕАЛ, я просто хороший человек и имею право на ошибку. Главное – суметь признать её и вовремя исправить.

    4. Правило Соответствия..
    Я имею ровно то, и ровно столько, чему я соответствую, чего заслуживаю, не больше, не меньше, касается ли это отношений с людьми, работы или денег. Если я не могу любить человека на полную катушку, смешно требовать, чтобы этот человек ТАК любил меня. Так что все мои претензии бессмысленны. И вместе с тем, когда я сама решаю измениться — меняются и окружающие меня люди (в лучшую сторону)

    5. Правило Зависимости..
    Мне никто ничего не должен. Я же способна и могу бескорыстно помочь всем, кому могу. И мне это в радость. Чтобы стать доброй, надо стать сильной. Чтобы стать сильной, надо поверить в то, что я всё могу. А я верю! Но надо и уметь говорить «НЕТ!»

    6. Правило Присутствия..
    Я живу здесь и сейчас.Прошлого нет, потому что каждую следующую секунду наступает настоящее. Будущего нет, потому что его еще нет. Привязанность к прошлому приводит к депрессии, озабоченность будущим порождает тревогу. Пока я живу настоящим, я НАСТОЯЩАЯ. Есть повод порадоваться.

    7. Правило оптимизма..
    Пока мы ругаем жизнь, она проходит мимо. Глаза видят, ноги ходят, уши слышат, сердце работает, Душа радуется. Мой фитнес — солнечное лето, луг и речка. Пока я двигаюсь, пока ветер овевает кожу — я живу. Когда я смотрю телевизор, лежа на диване, или общаюсь — я не в этом, а в потустороннем мире.

    Открытая встреча «Святочные гадания – возможность заглянуть в будущее или просто забавная игра?» //Психологическая газета


    5 декабря в 18.30 в Институте практической психологии «Иматон» (Санкт-Петербург) состоится открытая встреча «Святочные гадания – возможность заглянуть в будущее или просто забавная игра?». Вход свободный!

    Впереди Новогодние праздники и Святочные гадания… Что-то неуловимо-мистическое есть в этой невидимой границе между старым и новым, между правдой и вымыслом, между мистикой и реальностью… Приглашаем на открытую встречу психологов, психотерапевтов, педагогов, студентов старших курсов профильных вузов и всех тех, кто интересуется традициями и обрядами русской культуры, тех, кто хочет понять заложенные в них психологические механизмы воздействия на человека и обогатить этим собственную психологическую практику.

    Ведущая: Огненко Надежда Михайловна, психолог, телесно-ориентированный терапевт, танатотерапевт, автор и ведущая групп личностного роста, автор книг о символике сновидений и методах сказкотерапии (в том числе книги «Сновидения, изменяющие жизнь» и аудиокниги «Психология сновидений»), член Международной Ассоциации танатотерапевтов (ITA), авто методик управления эмоциональными состояниями «Цветная сказка» и «Секрет жемчужины».

    В ходе встречи Надежда Михайловна познакомит Вас с русскими народными способами гадания. Вместе с участниками рассмотрит вопрос границы между ворожбой, суеверием, забавой и неизбежными знаками судьбы. Вы узнаете, как гадания можно использовать как инструмент быстрой диагностики состояний. На встрече Вы сможете задать Надежде Михайловне все интересующие Вас вопросы.

    Ближайший семинар-тренинг Надежды Михайловны Огненко «Психологический потенциал новогоднего праздника. Новогодняя ночь — создание желаемого будущего» состоится 20-22 декабря 2013 года.

    Вы можете прийти на открытую встречу (сообщайте о своём участии по телефону: (812) 320-71-54), адрес: Санкт-Петербург, Васильевский остров, 10-я линия, д. 59.

    Также вы можете присоединиться к онлайн-трансляции в Интернете (в прямом эфире). Присоединиться  к трансляции можно, перейдя по ссылке

    Наука юмора — не шутка — Ассоциация психологических наук — APS

    В 1957 году BBC показала короткий документальный фильм о мягкой зиме, которая привела к рекордному урожаю швейцарских спагетти в городе Тичино. В сухом, выразительном тоне телеведущий BBC Ричард Димблби рассказывает, как даже в последние несколько недель марта фермеры, выращивающие спагетти, беспокоятся о поздних заморозках, которые могут не уничтожить урожай макаронных изделий, но могут испортить вкус и снизить цены. Повествование сопровождается видеозаписью сельской семьи, собирающей длинные спагетти-макароны с деревьев и раскладывающих их сушиться «под теплым альпийским солнцем».”

    Естественно, сотни людей, которые звонили на BBC и спрашивали, где они могут достать свои собственные кусты спагетти, не заметили дату выхода новостного ролика: 1 апреля. Розыгрыш оказался настолько успешным, что даже некоторые сотрудники BBC были обмануты, что вызвало некоторую критику в отношении использования серьезного новостного шоу в качестве первоапрельской шутки.

    Почему 1 апреля стало праздником шуток и смеха, остается загадкой, хотя некоторые историки относят это к римскому празднику Иларии.У людей начинает развиваться чувство юмора уже в 6 недель, когда младенцы начинают смеяться и улыбаться в ответ на раздражители. Смех универсален в человеческих культурах и даже в той или иной форме присутствует у крыс, шимпанзе и бонобо. Как и другие человеческие эмоции и выражения, смех и юмор предоставляют ученым-психологам богатые ресурсы для изучения психологии человека, начиная от основ развития языка до нейробиологии социального восприятия.

    Скрытый язык смеха

    Теории, посвященные эволюции смеха, указывают на него как на важную адаптацию для социальной коммуникации.Исследования показали, что люди с большей вероятностью будут смеяться в ответ на видеоклип с искусственным смехом, чем на клип без смеха, и что люди в 30 раз чаще смеются в присутствии других, чем в одиночестве.

    «Необходимый стимул для смеха — это не шутка, а другой человек», — пишет эксперт по смеху и сотрудник APS Роберт Р. Провайн, почетный профессор Университета Мэриленда, округ Балтимор, в статье в Current Directions in Psychological Science .

    Взгляните на консервированный смех в телевизионных ситкомах в качестве примера: смех был стандартной частью комедии почти с момента появления телевидения. Звукорежиссер CBS Чарли Дуглас ненавидел иметь дело с неуместным смехом живой публики, поэтому в 1950 году он начал записывать свои собственные «смехотворные треки». Эти ранние треки смеха были предназначены для того, чтобы помочь людям, сидящим дома, почувствовать, что они находятся в более социальной ситуации, например, сидя в переполненном театре. Дуглас даже записал разные типы смеха, в том числе громкий смех и тихий смешок, а также различные смеси смеха мужчин, женщин и детей.

    При этом Дуглас уловил одно из качеств смеха, которое сейчас интересно исследователям: простое «ха-ха-ха» передает невероятное количество социально значимой информации.

    Например, масштабное международное исследование, проведенное в 2016 году, показало, что во всем мире люди могут улавливать одни и те же тонкие социальные сигналы от смеха. Образцы смеха были собраны у пар англоговорящих студентов колледжа — друзей и незнакомцев — записаны в лаборатории Калифорнийского университета в Санта-Круз.Интегрирующая команда, состоящая из более чем 30 ученых-психологов, антропологов и биологов, затем проиграла аудиофрагменты этого смеха 966 слушателям из 24 различных обществ, охватывающих шесть континентов, от коренных племен Новой Гвинеи до городского рабочего класса в больших городах в Индия и Европа. Затем участников спросили, думают ли они, что двое смеющихся людей были друзьями или незнакомцами.

    В среднем результаты были удивительно последовательными во всех 24 культурах: предположения людей об отношениях между смеющимися были верными примерно в 60% случаев.

    Исследователи также обнаружили, что разные типы смеха могут служить кодами сложной социальной иерархии человека. В ходе двух экспериментов группа ученых-психологов под руководством Кристофера Овейса из Калифорнийского университета в Сан-Диего обнаружила, что люди с высоким статусом смеялись иначе, чем люди с низким статусом, и что суждения незнакомцев о социальном статусе человека были неверными. под влиянием доминирующего или покорного качества смеха человека.

    «Смех в присутствии других означает, что взаимодействие безопасно», — объясняют исследователи.«В то время как нормы большинства социальных групп предотвращают прямые, недвусмысленные акты агрессии и доминирования, использование смеха может освободить людей для демонстрации доминирования, потому что смех делает этот акт менее серьезным».

    В первом исследовании исследователи хотели узнать, действительно ли люди с высоким и низким статусом смеются по-разному.

    Чтобы проверить это, 48 студентов мужского пола были случайным образом разделены на группы по четыре человека, при этом каждая группа состояла из двух членов с низким статусом («присяги», которые только что присоединились к братству месяцем ранее) и двух членов с высоким статусом (студенты старшего возраста). который был активным в братстве не менее 2 лет).

    Смех был записан на видео, когда участники группы выполняли дразнящее задание. Каждый член группы по очереди усаживался в кресло, получая легкие поддразнивания от своих сверстников. Тизеры придумали прозвище, основанное на случайно сгенерированном наборе инициалов (например, Л. И. стал «Идиот-неудачник»), а затем рассказали анекдоты о том, почему они выбрали этот псевдоним.

    Одна команда кодировщиков (наивных к гипотезам исследования) определила все случаи смеха на видео, а вторая группа кодировщиков (также слепых к гипотезам исследования) просмотрела видео и оценила, насколько подчиненным или доминирующим был каждый смех, используя шкала от −3 (определенно
    подчиненных) до 3 (определенно доминирующих).Смех, получивший среднюю оценку 2 или выше, был классифицирован как доминирующий, тогда как смех, получивший среднюю оценку -2 или ниже, был классифицирован как покорный.

    Третья группа кодировщиков, также слепых к гипотезам, кодировала звук каждого смеха на определенных звуковых характеристиках — громкости, высоте тона, диапазоне высоты тона, модуляции высоты тона, воздушности и скорости всплеска — которые связаны с расторможенным поведением.

    «Если доминирующий смех более расторможен, чем подчиненный смех, как мы предполагаем, он должен демонстрировать большую вокальную интенсивность, больший диапазон высоты тона и модуляции, а также большую скорость взрыва», — объясняют Овейс и его коллеги.

    Анализ показал, что, как и предполагалось, братья из братства с высоким статусом производили больше доминирующего смеха и меньше послушного смеха по сравнению с обещаниями с низким статусом. Доминирующий смех был выше по высоте, громче и разнообразнее по тону, чем покорный смех. В этом отношении доминирующий смех, по-видимому, имеет некоторые из особенностей, которые исследователи определили для настоящего (по сравнению с фальшивым) смехом: большие неравномерности высоты тона и громкости и более быстрые всплески звука.

    Предыдущее исследование, опубликованное в журнале « Psychological Science », продемонстрировало, что обладание властным положением может влиять на акустические сигналы нашей речи.Голоса людей, наделенных важными ролями, имели тенденцию к увеличению высоты звука и в то же время были более монотонными. Слушатели, которые не знали об эксперименте, могли улавливать голосовые сигналы, сигнализирующие о статусе: они правильно оценивали людей в группе с высокой мощностью как более сильных с удивительной степенью точности — примерно в 72% случаев.

    Результаты эксперимента «братство-брат» также показали, что люди с низким статусом с большей вероятностью изменяли свой смех в зависимости от своего положения во власти; то есть клятвы вызывали более доминирующий смех, когда они играли «мощную» роль дразнилки.С другой стороны, люди с высоким статусом сохраняли постоянный паттерн доминирующего смеха на протяжении всей дразнящей игры, независимо от того, дразнили ли они себя или поддразнивали сами.

    В другом исследовании группа исследователей проверила, могут ли наивные наблюдатели определить социальный статус человека, основываясь только на его смехе, и может ли тип смеха (доминирующий или покорный) влиять на суждения о социальном статусе.

    Группа из 51 студента колледжа была случайным образом назначена для прослушивания набора из 20 смехов, записанных братьями из братства.Каждый участник слышал одинаковое количество доминирующего и покорного смеха от людей как с высоким, так и с низким статусом. Затем участники оценили социальный статус смеющегося, используя серию 9-балльных рейтинговых шкал. И действительно, смех, вызывающий доминирующий смех, воспринимался как значительно более высокий статус, чем смех, вызывающий покорный смех.

    «Это было особенно верно для людей с низким статусом, которые имели значительно более высокий статус при демонстрации доминирующего, а не подчиненного смеха», — отмечают Овейс и его коллеги.«Таким образом, демонстрируя более доминирующий смех, когда позволяет контекст, люди с низким статусом могут достичь более высокого статуса в глазах других».

    Однако, независимо от того, слышали ли оценщики доминирующий или покорный смех от лица с высоким статусом, они оценили этого человека как человека с относительно высоким статусом.

    Неясно, было ли это связано с тем, что смех в высоком статусе включает характеристики, которые не были измерены в текущем исследовании, или же братья из братства с высоким статусом просто не очень убедительно смеялись, когда их дразнили.

    Слишком рано?

    Когда дело доходит до комедии, часто бывает тонкая грань между любовью и ненавистью. Какие качества делают что-то забавным (или нет) — это вопрос, на который философы пытались ответить на протяжении тысячелетий. Но пара ученых-психологов выдвинула теорию, объясняющую, почему мы можем смеяться над мрачной шуткой об убийстве, а также над глупой игрой слов или игрой слов.

    Ученые-психологи Питер Макгроу (Университет Колорадо, Боулдер) и Калеб Уоррен (Университет Аризоны) предполагают, что негативность является неотъемлемой частью юмора — без нарушения каких-либо норм или правил шутка просто не смешная.Но нарушения не могут заходить слишком далеко; в противном случае они становятся непривлекательными или даже отвратительными и расстраивающими. Согласно теории доброкачественного нарушения исследователей, нарушение считается юмористическим, когда нарушает правило или норму, но является доброкачественным.

    Лаборатория исследования юмора МакГроу и Уоррена (HuRL) провела несколько исследований, в которых изучались точные критерии, которые заставляют нас воспринимать комедийную ситуацию как благоприятную или нет. По их мнению, наряду с серьезностью нарушения нормы, ощущение психологической дистанции от нарушения — пространством, временем, отношениями или воображением — является ключевым ингредиентом для превращения неприятной ситуации в юмористическую.

    Например, в исследовании, опубликованном в журнале Psychological Science , исследователи изучали влияние психологической дистанции с точки зрения времени. Вдохновленная классической цитатой Марка Твена «Юмор — это трагедия плюс время», исследовательская группа исследовала, как течение времени может повлиять на восприятие события как забавного или болезненного.

    «Если расстояние увеличивает юмор в серьезных нарушениях (например, трагедиях), но уменьшает юмор в легких нарушениях (например, неудачах), то автобиографические события, которые со временем становятся смешнее, должны включать более серьезные нарушения, чем те, которые со временем становятся менее забавными. , — пишут исследователи.

    Одно исследование показало, что события из жизни людей, которые со временем становились все смешнее, были более серьезными событиями (например, автомобильной аварией), а события, которые со временем утратили свой комедийный эффект, рассматривались как незначительные нарушения (например, удар ногой).

    В другом исследовании изучалась дистанция путем манипулирования тем, считалось ли изображение гипотетическим или реальным. Группу из 67 студентов попросили оценить юмор изображений с веб-сайта. Тем, кто находился в состоянии close , сказали, что они будут смотреть на настоящие фотографии, которые «не были изменены с помощью программного обеспечения для создания изображений»; участникам условия далекого сказали, что они будут просматривать «фальшивые изображения», которые «были изменены с помощью программного обеспечения для создания изображений.”

    На одной фотографии изображена серьезная аномалия: Кроненберговское изображение человека, высовывающего палец через нос из глазницы. Другой изобразил легкое отклонение от нормы — человека с большими сосульками, свисающими с его замерзшей бороды. Используя 6-балльную шкалу, участники оценили, насколько забавными, по их мнению, были фотографии.

    Студенты оценили более тревожное изображение пустой глазницы как более юмористическое, когда им сказали, что это фальшивка, и они сообщили, что менее тревожное изображение с застывшей бородой было более юмористическим, когда они думали, что оно реальное.

    «Эти данные свидетельствуют о том, что в комедии есть настоящая золотая середина — вы должны правильно сочетать то, насколько что-то плохо и насколько это далеко, чтобы это можно было рассматривать как доброкачественное нарушение», — сказал МакГроу.

    Энергетический эффект юмора

    Не можете завершить проект в срок? Ну, отложите этот Red Bull и переходите на YouTube. Без шуток — просмотр смешных видеороликов о кошках на работе может быть не такой уж и плохой вещью. Исследование, проведенное профессорами менеджмента Австралийского национального университета Дэвидом Ченгом и Лу Вангом, предполагает, что воздействие юмористических стимулов может действительно помочь людям упорствовать в выполнении утомительных задач.

    В двух исследованиях Ченг и Ван обнаружили, что люди, которые смотрели забавный видеоклип перед выполнением задания, тратили примерно вдвое больше времени на утомительное задание по сравнению с людьми, которые смотрели нейтральные или положительные (но не смешные) видео.

    Предыдущие исследования показали, что юмор может помочь облегчить восстановление после стрессовых ситуаций, даже продлевая терпимость людей к физической боли. В деловом мире многие успешные организации, такие как Zappos, Virgin и Google, сознательно встраивают игровые зоны в свои рабочие места и организуют веселые мероприятия, чтобы уменьшить стрессовую природу работы, поднять моральный дух и повысить производительность.

    Действительно, в статье 2007 года, опубликованной в журнале Current Directions in Psychological Science , сотрудник APS Уильям Джеймс Рой Ф. Баумейстер (Университет штата Флорида), сотрудник APS Кэтлин Д. Вохс (Университет Миннесоты) и сотрудник APS Дайан М. Тайс (Университет штата Флорида) указывают на юмор как на фактор, который может смягчить или противодействовать последствиям умственного истощения.

    В соответствии с этой идеей Ченг и Ван выдвинули гипотезу, что юмор может дать передышку от утомительных ситуаций на рабочем месте.Этот «умственный перерыв» может не только предотвратить истощение, связанное с работой, но также может способствовать восполнению умственных ресурсов, в конечном итоге позволяя людям дольше упорствовать в выполнении сложных задач.

    Чтобы проверить эту теорию, исследователи набрали для своего первого исследования 74 студента бизнес-класса, которые пришли в лабораторию якобы для эксперимента с восприятием. Сначала ученики выполнили умственно истощающее задание, в котором они должны были вычеркнуть все буквы «е», содержащиеся на двух страницах текста.Затем ученики были случайным образом назначены для просмотра видеоклипа, вызывающего юмор, удовлетворенность или нейтральные эмоции.

    Для юмористического ролика студенты посмотрели отрывок из комедии BBC «Мистер. Бин. В состоянии удовлетворения участники наблюдали сцену с дельфинами, плавающими в океане. Студентам, находящимся в нейтральном состоянии, был показан 8-минутный видеоролик об управленческой профессии, предназначенный для студентов, изучающих бизнес. Сразу после просмотра видео участники сообщали о своих ответах на список из 16 отдельных эмоций (например,g., веселье, гнев, отвращение) по 7-балльной шкале.

    Затем ученики выполнили настойчивое задание, в котором они сыграли в игру, в которой невозможно было выиграть. Студентов попросили угадать потенциальную производительность сотрудников на основе предоставленных профилей и сказали, что выполнение 10 правильных оценок подряд приведет к победе. Однако компьютерное программное обеспечение было запрограммировано таким образом, что было почти невозможно получить 10 правильных ответов подряд. Участникам было разрешено завершить задание в любой момент.

    Студенты, которые смотрели юмористический «Mr. Бин »в итоге потратил на работу над задачей значительно больше времени, сделав вдвое больше прогнозов, чем две другие группы.

    Ченг и Ван затем воспроизвели эти результаты во втором исследовании, в ходе которого участники вручную заполняли длинные вопросы умножения. Опять же, участники, которые смотрели юмористическое видео, потратили значительно больше времени на работу над задачей и правильно ответили на больше вопросов, чем те, кто не смотрел забавное видео.

    «Хотя было обнаружено, что юмор помогает снять стресс и облегчить социальные отношения, традиционный взгляд на выполнение задач подразумевает, что люди должны сосредоточить все свои усилия на своих усилиях и должны избегать таких вещей, как юмор, которые могут отвлекать их от выполнения поставленных задач. », — заключают Ченг и Ван. «Мы полагаем, что юмор не только доставляет удовольствие, но, что еще более важно, заряжает энергией».

    Кэтлин Д. Воос выступит на Ежегодном съезде APS 2017 25–28 мая в Бостоне, штат Массачусетс.

    Список литературы

    Баумейстер, Р. Ф., Вохс, К. Д., и Тайс, Д. М. (2007). Силовая модель самоконтроля. Текущие направления в психологической науке, 16 , 351–355. DOI: 10.1111 / j.1467-8721.2007.00534.x

    Брайант, Г. А., Фесслер, Д. М. Т., Фусароли, Р., Клинт, Э., Ааро, Л., Апичелла, К. Л.,… Чжоу, Ю. (2016). Выявление принадлежности к соратнику в 24 обществах. Proceedings of the National Academy of Sciences , 113 , 4682–4687.DOI: 10.1073 / pnas.1524993113

    Ченг Д. и Ван Л. (2015). Изучение стимулирующих эффектов юмора: влияние юмора на настойчивое поведение. Журнал бизнеса и психологии, 30 , 759–772. DOI: 10.1007 / s10869-014-9396-z

    Ко, С. Дж., Сэдлер, М. С., и Галински, А. Д. (2014). Звук власти: передача и определение иерархического ранга с помощью голоса. Психологическая наука, 26 , 3–14. DOI: 10.1177 / 0956797614553009

    МакГроу, А.П. и Уоррен К. (2010). Доброкачественные нарушения: смешить аморальное поведение. Психологические науки , 21 , 1141–1149. DOI: 10.1177 / 0956797610376073

    Макгро, А. П., Уоррен, К., Уильямс, Л. Е., и Леонард, Б. (2012). Слишком близко для комфорта или слишком далеко, чтобы заботиться? Находить юмор в далеких трагедиях и близких несчастьях. Психологические науки , 23 , 1215–1223. DOI: 10.1177 / 0956797612443831

    Овейс, К., Спектр, А., Смит, П. К., Лю, М. Ю., и Келтнер, Д. (2016). Смех передает статус. Журнал экспериментальной социальной психологии , 65 , 109–115. DOI: 10.1016 / j.jesp.2016.04.005

    Провайн, Р. Р. (2004). Смех, щекотка и эволюция речи и себя. Текущие направления психологической науки , 13 , 215–218. DOI: 10.1111 / j.0963-7214.2004.00311.x

    Что делает вещи забавными? с Питером Макгроу, доктором философии

    Ким Миллс: Скелет входит в бар.Бармен говорит: «Что вы будете есть?» А скелет говорит: «Я выпью пива и швабру».

    Хорошо, это старая шутка, но, может быть, вы посмеялись над ней, а если и посмеялись, то почему? Что в нем смешного? А что такого в каламбурах, что щекочет нашу забавную кость? Или папа шутит? Как насчет розыгрышей? Или даже человек поскользнулся на банановой кожуре? Что могло бы связать все эти совершенно разные вещи под заголовком юмор? Этот вопрос веками интересовал людей, а не только комиков.Писатель Э. Уайт должен был сказать, что объяснение шутки похоже на рассечение лягушки: вещь умирает в процессе. Но неустрашимые ученые и философы, тем не менее, долгое время пытались выяснить, что делает одни вещи забавными, а другие — нет. Сегодня, как раз ко Дню дурака, мы исследуем этот вопрос и, возможно, поможем вам понять, понравится ли вам ваша розыгрыш или заставит людей обидеться на вас.

    Добро пожаловать на «Говоря о психологии», флагманский подкаст Американской психологической ассоциации, в котором исследуются связи между психологической наукой и повседневной жизнью.Я Ким Миллс. Сегодня у нас в гостях доктор Питер МакГроу, профессор маркетинга и психологии Университета Колорадо в Боулдере и директор Лаборатории исследования юмора, также известной как HuRL. Он потратил более десяти лет на изучение того, что делает вещи забавными, и разработал то, что он называет «теорией безвредного нарушения», которая объясняет, почему люди находят юмор во всем, от щекотки до каламбуров. Он также изучал юмор на более практическом уровне, даже пробовал свои силы в стендап-комедии и вел подкаст, где брал интервью у комиков об их жизни и работе.В наши дни он исследует, как люди могут применять уроки комедии, чтобы стать более новаторскими и творческими мыслителями во всех сферах своей жизни и работы.

    Спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор МакГроу.

    Питер МакГроу, доктор философии: Ким, это большое удовольствие. Какое прекрасное введение. Я действительно чувствую себя хорошо сейчас.

    Mills: Это единственное, что делает юмор для использования, верно? Это заставляет нас чувствовать себя неплохо. Начнем с того, как вы заинтересовались изучением темы.Что заставило вас, как психолога, захотеть разбираться в юморе?

    McGraw: Одна вещь, которая, вероятно, очевидна: как и большинство людей, я очень ценю хорошую комедию, будь то ее потребление — поход в комедийный клуб или просмотр фильма — и тогда я бы сказал, что по профессорским стандартам я получил удовольствие о попытках быть смешными в своей профессиональной жизни, но особенно в личной. И все же за 10 лет моей карьеры в то время я наткнулся на вопрос о том, что делает вещи смешными.Я никогда даже не считал это эмоциональным феноменом, достойным изучения, исследования. Частично это было то, что никто другой этим не занимался. Он работал в фоновом режиме. Немного нишевая тема: междисциплинарная тема. Тот, который, как вы упомянули, восходит к столетиям, тысячелетиям, к некоторым великим ученым-психологам, на которых были построены их идеи.

    Я наткнулся на этот вопрос очень своеобразным образом. Я говорил в другом университете о том, что делает вещи неправильными.В то время я изучал моральную психологию. И поскольку я хотел быть хорошим оратором, я привел своего рода провокационный, развлекательный пример религиозного маркетинга, который люди могли найти неправильным, и я немного посмеялся. И в глубине комнаты поднялась рука, и мне задали самый важный вопрос в моей профессиональной жизни. На самом деле, возможно, это самый важный вопрос в моей жизни. Этот профессор, она подняла руку, и она просто указала на несоответствие между тем, что я говорю, и тем, что происходит, то есть я говорил, что моральные нарушения вызывают гнев и отвращение, а затем она справедливо отметила: «Тем не менее, мы смеющийся.Почему? »Я стоял, ошеломленный, и я вернулся в свой университет, и я набрал очень способного аспиранта, Калеба Уоррена, и я сказал:« Мы должны ответить на этот вопрос ». Как говорится, остальное уже история, или, по крайней мере, текущая история.

    Mills: Что ж, давайте погрузимся в большой вопрос, который я задал во введении, а именно: «Что делает что-то смешное?» А что такое теория доброкачественного нарушения? Как это может помочь нам ответить на этот вопрос?

    McGraw: Мы с очень умным аспирантом Калебом Уорреном задали более узкий вопрос: «Что делает нарушения нравственности смешными?» Но чтобы ответить на такой вопрос, вам нужна хорошая теория.Поэтому я думаю, что средний человек не понимает, в чем ценность теории, и, на мой взгляд, это очень просто. Хорошая теория поможет вам ответить на вопросы. Это не обязательно должно быть полностью правильным. Просто должно быть достаточно хорошо. И тогда хорошая теория позволит вам делать прогнозы по вопросам, которые вы еще даже не рассматривали.

    Итак, мы начали с этого, и наш взгляд на литературу был разочаровывающим. Итак, я сделал то, чем не горжусь, Ким. Я погуглил: «Что смешного?» Это было моей отправной точкой.Вот что делают мои студенты, когда я даю им задание. Они просто гуглили это. И то, что я обнаружил, было то, что, вслушиваясь в этих греческих философов, Аристотеля, Платона, а затем и других великих мыслителей — Иммануила Канта, Томаса Гоббса, Зигмунда Фрейда, — откровенно говоря, люди намного умнее меня выдвигали теории юмора. и эти теории принимают одну из трех разновидностей. Они указывают на то, что мы называем теорией превосходства: мы смеемся над чем-то — мы как бы смеемся над глупостями и слабостями других.Теория облегчения или теория освобождения, которая является юмором, — это своего рода снятие напряжения, которое мы постоянно носим с собой. Во многом за это несет ответственность Фрейд. А затем 800-фунтовая горилла теории юмора: теория несоответствия. Смеемся там над каким-то несоответствием.

    То, что мы поняли, я думаю, очень быстро — и польза от того, что я пришел к этому, когда я приближался к середине карьеры — заключалась, во-первых, в том, что нам не хватало трех теорий юмора. Хорошая теория — это то, что мы называем бережливым. Это просто.Вам не нужно выбирать из меню, например: «Эта теория работает для шуток, но эта теория работает для каламбуров». Итак, мы нашли эту малоизвестную статью, написанную лингвистом, которая послужила основой, как вы ее назвали, теории доброкачественного нарушения. Короче говоря, мы обнаружили — и мы снова и снова находим в HuRL — то, что люди смеются, их забавляют, они считают что-то смешным, если это одновременно неправильно, но нормально, угрожает, но безопасно, не имеет смысл, но имеет смысл. Вы можете представить себе своего рода диаграмму Венна, наложение доброкачественности и нарушения.Происходит то, что нарушение вызывает у нас возбуждение, заставляет беспокоиться, а затем то, что мы называем доброжелательной оценкой, видя, как это нормально, переворачивает ее и превращает ее из плохого в хорошее, и мы смеемся, чтобы рассказать миру о том, что кажется таким угрожающим. на самом деле безвреден.

    Mills: Прежде чем я забыл, что это за моральное противопоставление заставило людей смеяться?

    McGraw: В этом исследовании я изучал, как некоторые люди считают религиозный маркетинг предосудительным с моральной точки зрения, когда церкви используют коммерческие принципы для спасения душ.Они просто находят это противным. Они обеспокоены тем, что это может увести вас от праведности, которой может обладать религия. В качестве примера можно привести церковь в Тампе, Флорида, у которой были очень хорошие намерения, и она заключалась в том, чтобы убедить людей отправиться в ее зимнее убежище. «Вы хотите спасти души? Давайте проведем людей в зимнее убежище». Поэтому они решили устроить розыгрыш. «Приходи на зимний ретрит. Ты станешь участником розыгрыша». И что люди нашли забавным, так это выбор главного приза, и это был желтый внедорожник H3 Hummer.Не совсем то, что надо, но хорошо, чтобы посмеяться.

    Mills: Отправьтесь в путь в рай.

    McGraw: То, что мы обнаружили, было так: в зависимости от вашей точки зрения на то, насколько это было правильно или правильно, этот пример был забавным или нет. Те ученые, которые не очень религиозны, не имеют очень сильной связи с этой церковью и так далее, они смогли увидеть, насколько это было одновременно и неправильно, и смешно.

    Миллс: Как вы изучаете юмор в лаборатории? Какие эксперименты вы провели — я уверен, что вы не можете рассказать нам их все, но, возможно, пару экспериментов, которые вы проводили за эти годы, помогли вам сформулировать теорию и лучше понять, что делает вещи смешной.

    McGraw: Я приведу вам пример одного из самых забавных. Я признаю, что многие из них просто показывают людям забавные картинки или смешные анекдоты, а затем просто спрашивают их: «Как это забавно? Вы смеялись? Вы находите это оскорбительным? Вам это скучно?» Между прочим, это важный набор вопросов, потому что в любом исследовании, которое мы проводим, мы задаем кому-то суждение, мы задаем вопросы трех типов. Один из них: «Насколько вы удивлены?» Получение такого чувства юмора.Мы спрашиваем: «Вы обиделись? И если да, то на сколько?» И: «Вам скучно? И если да, то на сколько?» Причина в том, что шутка может провалиться двумя разными способами. Вы упомянули отцовские шутки. Отцовские шутки, если они не смешные, редко бывают оскорбительными. Они попадают на скучную сторону континуума. Но есть много очень рискованных шуток, и когда они терпят неудачу, люди обижаются. Они возмущены. Итак, хорошая теория юмора способна не только предсказать, когда что-то будет смешным, но и, когда это не будет смешным, на чью сторону это попадет.Поэтому мы всегда задаем эти вопросы.

    Но этот был разработан для измерения улыбки и смеха, и я приведу вам пример из него. Мы всегда очень критически относились к теории несоответствия, потому что зачастую несоответствие не имеет четкого определения, но часто люди скажут так, и вы спросите обычного обычного человека: «Что делает что-то смешное?» они скажут: «Что-то удивительное». Мы смеемся над неожиданными вещами. Мы утверждаем, что на самом деле этого недостаточно для юмора.Например, мы смеемся над известными нам шутками. То есть ничего удивительного в них нет. Я пересмотрел «Есть кое-что о Мэри» через 20 или 30 лет после того, как он вышел. Между прочим, все еще очень забавно, и я знаю все анекдоты, и я обнаружил, что смеюсь.

    В этом исследовании наши субъекты беседовали с тем, что мы называем конфедератом, — в основном, научным сотрудником, который изображает из себя студента. Это очень распространенный метод в психологических исследованиях. По сути, в какой-то момент взаимодействия человек схватил пригоршню кегли и бросил их в объект, что могло показаться оскорбительным поступком.Однако в одном из условий мы либо объявили: «Я собираюсь бросить в вас эти кегли», либо не сказали, что они собираются бросить в них кегли. В тех условиях, когда они объявили об этом и бросили Кегли, на самом деле было больше смеха, чем когда не частично, потому что — и мы сделали это, чтобы показать, что сюрприз не является обязательным для комедии. Менее неожиданное состояние в этом эксперименте вызвало больше улыбок и смеха, чем удивительное состояние.

    Mills: Говорят, юмор — это трагедия плюс время.Вы писали о том, что слишком рано шутить о чем-то трагическом. Какой ответ? Вы можете сказать, сколько времени пройдет, прежде чем мы сможем найти юмор в трагедии?

    McGraw: Я рад, что вы задали этот вопрос, потому что мы провели огромное перекрестное исследование, чтобы ответить на этот самый вопрос. Я собираюсь рассказать о нем, прежде чем описывать исследование. Ответ заключается в том, что количество времени зависит от многих вещей, в том числе от того, насколько серьезным является нарушение. Но в результате этой работы мы пересмотрели идею о том, что комедия — это трагедия, плюс время, чтобы быть комедией, это трагедия, плюс правильное количество времени.Я руководствуюсь интуицией, и это означает, что есть много вещей, которые происходят слишком рано, и затем в какой-то момент становится нормальным шутить над ними, но в какой-то момент проходит достаточно времени, и это уже не заслуживает шуток. То, что вы получаете, слишком рано вызывает возмущение, слишком поздно — это скучно, и, опять же, есть золотая середина, пик с точки зрения времени. Почему именно время помогает сделать что-то смешнее? Потому что течение времени создает расстояние от него, а расстояние, будь то течение времени или физическое расстояние или расстояние в отношениях, помогает превратить нарушения в мягкие нарушения, устраняя их угрозу.

    В этом исследовании мы измерили реакцию людей на пародийный рассказ об урагане Катрина. Мы обнаружили, что Катрина сеет хаос в мегаполисе Нью-Йорка, и шутки, исходящие из этого пародийного аккаунта, не были смешными. Потом со временем они стали смешными и менее оскорбительными. А потом, месяцы и месяцы спустя, эти шутки перестали казаться актуальными. Они были скучными. Я не могу вспомнить точную дату, но это было примерно через 39 дней после урагана Катрина, мы обнаружили, что эти шутки достигли пика.Конечно, в некоторых случаях он достигает пика через час. В некоторых случаях он достигает пика — и есть некоторые трагедии в мире, которые могут никогда не достичь пика, потому что никогда не становится нормальным шутить.

    Миллс: Это был мой следующий вопрос: есть ли темы, которые никогда не бывают смешными?

    McGraw: Я думаю, это зависит от того, с кем вы разговариваете. Я думаю, что в комиксе говорится: «Если шутка будет смешной, не будет слишком рано». У меня есть друзья из Израиля, которые шутят о Холокосте.У них есть какая-то лицензия, которой нет у неевреев. Этот вопрос показывает невероятную сложность изучения юмора, отчасти потому, что люди его не изучали, потому что на первый взгляд он кажется таким загадочным, таким трудным. Но, как вы знаете, как человек, который ценит науку, наука способна взять комплексное и объяснить его. Если мы нанесем на карту геном человека, мы сможем понять, что делает вещи забавными. Нам просто нужен эксперимент.

    Mills: Насколько то, что считается смешным, зависит от страны или культуры? Есть универсальные шутки или универсальный юмор?

    McGraw: Честно говоря, в комедии очень мало универсального, но объяснение этому — как я уже сказал, хорошая теория объясняет загадки, и одна из загадок — «Почему существует два пути? что шутка может провалиться? » о котором мы уже упоминали.Это может быть слишком мягким или серьезным нарушением. Но также, как одна и та же шутка может рассмешить одного человека, другого зевнуть, а другого от возмущения топнуть ногами? По крайней мере, с теоретической точки зрения мы можем объяснить это, а именно: «Что не так, а что хорошо?» Что является доброкачественным, а что является нарушением, зависит от человека: ценности, убеждения, образ жизни членов аудитории, количество выпитых ими напитков, контекст, в котором они находятся, в комедийном клубе или в клубе. церковь и, конечно же, их культура, потому что культура создает нормы, культура создает правила.Многие комедии нарушают правила, поэтому все зависит от того, какие правила вы цените, а какие нет.

    Итак, что может быть универсальным? Самое универсальное — это физическая комедия. То есть на индивидуальном уровне такие вещи, как щекотка и драки. Мы знаем это, потому что нечеловеческие приматы смеются даже во время драки — и это потрясающе, Ким. Вы можете набрать на YouTube «крысиный смех» и найти видео, на которых крысы щекочут, и они делают крысиный эквивалент смеха.Когда вы относитесь к миру комедии, мы можем ближе всего подойти к классике — как вы упомянули во вступлении — поскользнуться на банановой кожуре, и причина этого в том, что кто-то падает, падает с лестничного пролета или что-то в этом роде. вот так, это, очевидно, нарушение. Мы заботимся об их безопасности. Но если в этом есть что-то, что делает его безопасным, возможно, они встают и в порядке, отряхиваются и выглядят озадаченными. Может быть, мы хотим, чтобы кто-то упал с лестницы, понимаете, о чем я? Итак, есть разные способы.

    Это так близко, как мы подошли, потому что нет культурных норм, нет языка, и все это связано с этой идеей физической игры. Но, как вы знаете, не все находят шутки забавными, поэтому есть реальные пределы универсальности комедии.

    Mills: И еще, пратфолз, если вы знаете человека, который упал или потерпел неудачу, это смешнее, чем если бы это был совершенно незнакомец, когда вы не знаете, пострадал ли этот человек или что могло случиться.

    McGraw: Это зависит от обстоятельств. Послушайте, мне нравится, когда мои друзья падают с лестницы, но мне не нравится, когда мои друзья падают с лестницы.

    Mills: Связано ли чувство юмора с более высоким интеллектом? Мне просто кажется, что умные люди получают шутки, а люди, возможно, не такие умные — я даже не знаю, как я это определяю. Это широко открыто. Но можете ли вы быть — мой другой вопрос, связанный с этим, звучит так: «Можете ли вы быть умным и не иметь чувства юмора?»

    Макгроу: Да и да.Прежде всего, когда люди говорят о чувстве юмора, мы должны быть ясны. У чувства юмора есть две стороны, и они на удивление не взаимосвязаны. Это ваша способность вызывать смех у других и вероятность того, что вы смеетесь в ответ на чью-то попытку вызвать смех у других. Проделанная небольшая работа обнаружила, что эти вещи на удивление не коррелируют: кому-то, кто может очень хорошо смешить людей, может быть нелегко смеяться, и наоборот.

    Однако, когда дело касается постановки комедии, вы правы.Ваша интуиция абсолютно верна. Умные люди лучше менее умных. Думаю, в этом есть смысл. Во-первых, интеллект коррелирует с творчеством, а креативность действительно лежит в основе этого процесса. Умные люди хорошо осведомлены о мире, поэтому, если вы хотите создать комедию, много комедии о том, что происходит в мире в этом смысле. Наконец, это действительно так, и это не то, о чем мы говорили до сих пор, но есть третий элемент теории доброкачественного нарушения, а именно то, что суждение о неправильном и правильном должно происходить одновременно.Этот термин, будучи сообразительным, на самом деле касается того, как вы одновременно сводите эти оценки воедино. Сделать это непросто. Мы знаем, что большинство попыток юмора терпят неудачу. Мы знаем, что большинству профессионалов действительно нужно написать много-много анекдотов, чтобы найти эту очень и очень хорошую шутку. Так что ум, безусловно, помогает.

    Теперь я хочу внести ясность. Быть умным — это не обязательно в традиционном смысле получения высоких GRE или высоких SAT, потому что у нас часто есть классный клоун, который очень хорошо умеет заставлять людей смеяться, но на самом деле может не преуспеть в традиционных формах образования отчасти потому, что они противоречат друг другу. нормативный.Они не ведут себя. Так что на самом деле дело не в… прощальных словах, я вообще-то не думаю, что они самые смешные люди. Это люди, которые умны, но также могут сидеть в этом пространстве, где они готовы нарушить некоторые правила. Похвалы очень хорошо следуют правилам. Они не очень хорошо умеют нарушать правила. Я думаю, что это в большей степени предприимчивый человек, у которого есть это преимущество.

    Миллс: Недавно вы опубликовали статью о юмористических жалобах и обнаружили, что если у вас есть что-то, на что вы хотите пожаловаться, у смешных жалоб есть свои преимущества и недостатки.Вы можете немного об этом поговорить? Что ты нашел?

    McGraw: Я был бы рад. Должен сказать, это моя любимая газета. Я пришел к идее, лежащей в основе этой статьи — я поймал себя на том, что заявляю, что не жалуюсь на вещи, что является полной ложью. Это даже не так — я все время жалуюсь. Ты знаешь почему? Потому что люди все время жалуются. Люди все время жалуются, потому что жаловаться в каком-то смысле полезно, а иногда — ложно. То есть у нас есть теории о ценности жалоб.Не все из них верны. Например, жалобы не помогают нам пережить катарсис так, как мы думаем. Это действительно помогает нам, потому что подавлять жалобу — это действительно плохо. Подавление эмоции только усугубляет ситуацию. Но иногда люди жалуются, чтобы что-то получить. Иногда они жалуются, чтобы показать миру, что у них есть опыт, поэтому я жалуюсь: «Этот десерт. Он ужасен». Потому что я хочу, чтобы мир знал, что я знаю вкус хорошей еды и так далее.

    Но я обнаружил, что я жалуюсь, но склонен к юмористическим жалобам.Я делаю много саркастических и остроумных шуток, чтобы заставить людей смеяться над плохой погодой, плохим движением, плохим десертом и так далее и тому подобное. Это имеет смысл. Жалоба — это выражение чего-то отрицательного, а шутка — это способ взять что-то отрицательное и сделать это положительным. Эта работа о юмористических жалобах — Калеб Уоррен также был соавтором этой статьи. Мы обнаружили людей, похожих на юмористических жалобщиков. Юмористические жалобы привлекают внимание. Люди будут делиться юмористическими жалобами, поэтому, если вы хотите пожаловаться на компанию, юмористическая жалоба — это здорово, если вы хотите, цитируйте без цитирования, чтобы стать вирусным.

    Обратной стороной юмористических жалоб является то, что они не вызывают той реакции, которую мы часто хотим от них. Если вы пожалуетесь своему соседу по комнате на посуду в раковине, это может заставить его или ее мыть посуду. Но если вы с юмором жалуетесь на посуду в раковине, вы принимаете эту неправильную вещь и исправляете ее. В результате это может не стимулировать корректирующее поведение, которое вы хотите в этом смысле. Итак, я говорю, что выбирайте свое оружие в зависимости от того, какой из результатов вы хотите получить от жалобы.

    Mills: Какая связь и разница, скажем, между смехом и юмором? Мы смеемся над забавными вещами, но есть нервный смех, есть неудобный смех. Как связаны смех и юмор?

    McGraw: Мы находим, что эмоция, веселье, суждение, смешное — так что у нас есть эмоциональное познание — а затем поведение, смех — это три элемента, составляющих юмористический опыт. Все они не обязательно должны присутствовать, но когда они присутствуют, это, как правило, более интенсивный опыт.На самом деле, я думаю, смех — самая большая загадка, и я считаю, что это самая сложная отчасти потому, что люди с большей вероятностью будут смеяться, когда присутствуют другие, и реже будут смеяться, когда никого нет, потому что им не о чем общаться. Смех можно подделать. Любой, у кого был начальник, знает, что можно симулировать смех. А смех можно подавить. То есть, кто-то рассказывает не совсем красочную шутку, которую вы считаете смешной, но вы не хотите, чтобы мир узнал, что вы думаете, что это смешно, чтобы вы могли подавить смех.

    Но смех, опять же, как я уже сказал, выполняет эту коммуникативную функцию, и мы знаем, что это так, потому что мы видим это у видов, которые не обладают способностью формулировать идеи так же, как люди. Так что я считаю это действительно интересным элементом всего этого. Но, опять же, самое лучшее, самое забавное, ты перебиваешь кишку, у тебя возникает это позитивное, восхитительное чувство и ты думаешь: «Ким, это было весело».

    Mills: Это подводит меня к вопросу о животных и чувстве юмора, потому что мы думаем, что то, что иногда делают некоторые животные — и вы упомянули крыс — они смеются.Думаю, мы узнали это у некоторых обезьян, у некоторых из наших ближайших родственников. Но какие еще животные обладают чувством юмора? А как мы это узнаем?

    McGraw: Этот вопрос широко открыт. Ответить непросто. Большая часть работы была проделана с шимпанзе, бонобо, обезьянами, обезьянами и так далее. Исследователи не называют это смехом как таковое. Они называют это игрой в дыхание. Это связано — на самом деле, корни комедии лежат в игре, и спектакль с дыханием, который действительно увлекателен, является своего рода звуком.Исследование показывает, что у приматов, наиболее близких к человеку по генетике — генетически наиболее близких к человеку, есть дыхание в игре, которое больше всего похоже на то, как мы смеемся. Мы знаем, что они связаны.

    Марк Бекофф — эксперт по животным и особенно по собакам. Появляются новые работы, в которых говорится, что у собак есть чувство юмора: собаки смеются. Любой владелец собаки скажет: «Совершенно верно. У моей собаки есть чувство юмора. Моя собака, цитирую без цитаты, смеется, особенно во время игры.«Владельцев кошек не так много. Трудно узнать. Однако я думаю, что у любого млекопитающего есть некоторые из них в своем репертуаре — любое млекопитающее, которое вступает в игру со своим собственным видом, имеет что-то вроде юмора в качестве эмоционального переживания. Но опять же, работа не была сделана. Это прогноз, основанный на том, что было сделано, и на теории, на которую я полагаюсь.

    Mills: Мне кажется, кошки смеются, но мы этого не слышим. Они, конечно, смеются над нами.

    МакГроу: Я думаю, это правда.Я думаю, они смеются над тем, как переживают мир, да.

    Mills: Вы преподаете в бизнес-школе, и ваша последняя книга называется «Shtick to Business», в которой рассказывается о том, как уроки комедии могут помочь людям в их трудовой жизни. Вы можете об этом поговорить? И стоит ли нам пытаться смешить на работе?

    McGraw: Раньше я думал, что мы должны, а теперь я думаю, что только некоторые из нас должны это делать. Я приведу простой аргумент в пользу того, почему мы все не должны пытаться выглядеть смешнее на работе, и это тот парень.Вы знаете этого парня. Парень, который думает, что он забавный. Если я скажу всем, чтобы они выходили и забавлялись на работе, мы должны действительно беспокоиться об этом парне, понимаете, о чем я? Он такой: «О да, вот мой шанс». И поскольку плохая комедия может в лучшем случае утомить людей, в худшем — обидеть людей, рабочее место должно быть инклюзивным и должно быть таким, где каждый чувствует себя желанным и комфортным.

    Я повернул свое мышление к тому, что должен делать каждый, а именно к тому, чтобы думать смешно.Как вы упомянули в начале, я пробовал свои силы в стендап. Я ходил на уроки импровизации. Я даже устроил живое комедийное шоу. Я окунулся в профессиональный мир и понял, что добиться успеха в этом мире невероятно сложно, однако те люди, которые добиваются успеха в этом мире, не только невероятно креативны от природы и интуитивно понятны, но и есть советы и уловки, есть практики и перспективы, которые они используют, чтобы сделать вещи более забавными. Это те практики и взгляды, которые мы можем использовать не для создания комедии, а для создания творческих или новаторских вещей, которые могут помочь нашей жизни.

    Приведу краткий пример. Комедия 101. Первый урок, который вы усваиваете как комик, если вы еще не знаете его интуитивно, — это то, что я называю реверсом или переворотом, и это создание противоположной точки зрения. Я продемонстрирую это с помощью анекдота Хенни Янгмана, короля одинарных лайнеров. Хенни Янгман сказал: «Когда я прочитал об опасности употребления алкоголя, я бросил…» Ким, как вы думаете, что Хенни сдался, когда прочитал о…

    Миллс: Чтение! Чтение! Он бросил читать.

    McGraw: Он точно перестал читать. Он сделал противоположное тому, что вы могли ожидать там, но это делает это нарушение мягким, потому что мы знаем, что Хенни любит выпить. «Я не хочу бросать пить, поэтому перестану читать». Эти перевороты и эти перевороты, как я только что продемонстрировал, являются кульминацией шутки, но также могут быть предпосылкой для комедии. Фильм «Крушение поезда» с Эми Шумер — это обратная романтическая комедия. Типичная романтическая комедия: мальчик встречает девочку, мальчик теряет девочку, мальчик возвращает девочку.В «Trainwreck» все наоборот: девочка встречает мальчика, девочка теряет мальчика, девочка возвращает мальчика.

    Вы можете найти разворот в реальном мире, и часто бывает полезно вырваться из очень утомленного мышления в стиле статус-кво. Я приведу вам один быстрый пример этого. Представьте, что вы два предпринимателя из Бруклина, и вы хотите сразиться с Apple и Samsung на рынке смартфонов. Как вам перехитрить Apple и Samsung: команды инженеров на годы и годы опередили вас? Эти парни сделали все наоборот.Они не создали смартфон. Они создали глухой телефон: телефон, созданный для людей, которые хотят быть не более связанными, а скорее менее связанными. Они смогли выделиться на рынке, думая наоборот. Поэтому я призываю людей думать наоборот, особенно когда они застряли на проблеме.

    Mills: Было проведено довольно много психологических исследований, кто смешнее: мужчины или женщины? Конечно, у меня как у женщины есть своя точка зрения, но я спрошу вас.Что на это ответить? Я знаю, что недавно был проведен довольно обширный метаанализ, который пришел к выводу, что это мужчины, но есть и другие исследования, которые говорят «нет». Жюри еще нет?

    McGraw: Я думаю, что с точки зрения данных присяжных еще нет. Предстоит проделать очень много работы. Я думаю, что это неправильный вопрос, буду честен. Я думаю, что во многих работах по гендерным вопросам, сравнивающих мужчин и женщин, не признается, что мужчины и женщины больше похожи, чем различны.Знать, является ли кто-то мужчина или женщина, и предугадывать, будут ли они смешными или нет, менее важно, чем знать о нем много других вещей. Я дам вам — небольшая работа, которую я сделал — во-первых, вся эта работа очень ограничена. Поскольку существует бесконечное количество способов создания комедии, если вы выберете один из способов создания комедии, например, написание забавных подписей для мультфильмов, это может сказать вам, что мужчины лучше или женщины лучше делают подписи для мультфильмов смешными, но это не объясняет того огромного количества забавных вещей, которые люди делают: шуток, сатиры, иронии, шуток и т. д.

    Кроме того, вся эта работа не делает того, что, по моему мнению, должно быть сделано, а именно того, чтобы посмотреть, как эти шутки терпят неудачу. Я приведу вам пример небольшого экспериментального исследования, которое я провел. Это не достойно публикации, но я подумал, что это поучительно. Я сделал это со своим классом, где у меня были ученики, которые делали именно это: в основном шутили. Затем, когда мы измерили смешность этих шуток и сравнили мужчин и женщин, мы обнаружили, что мужские шутки в среднем были немного смешнее, чем женские, что соответствовало существующим исследованиям.Однако мы также измерили, насколько оскорбительны были шутки, и знаете что? Мужские шутки также, когда они терпели неудачу, были более оскорбительными. Так что любое хорошее исследование, которое сравнивает мужчин и женщин, — что я не думаю, это такой интересный вопрос, честно говоря, потому что я думаю, что есть забавные мужчины и есть забавные женщины, есть не смешные мужчины и нет смешных женщин. Но любое исследование должно измерить, как вы терпите неудачу, потому что его неудачная часть так же важна, как и часть успеха.Как я догадываюсь, я еще не написал статьи, что в зависимости от того, как вы смотрите на вопрос, ответ будет положительным.

    Миллс: Хорошо. Вы упомянули оскорбительные шутки, и я собираюсь сейчас отправиться в политически некорректный отдел и спросить, почему кажется, что в каждой культуре есть то, что мы в США называем польскими шутками или шутками о тупых блондинках. Я говорю, конечно, о шутках, которые очерняют определенную группу людей за их предполагаемое отсутствие интеллекта.

    McGraw: Действительно.Вроде универсальный. Кристи Дэвис, которая училась в Университете Рединга, много поработала над этим. Это действительно увлекательная работа. В основном качественные исследования. По сути, причина в том, что комедию можно использовать как инструмент. Его можно использовать как средство развлечения, как мы уже говорили с юмористическими жалобами. Его можно использовать как инструмент, чтобы понравиться людям и привлечь внимание. Но его также можно использовать как инструмент для критики сильных или слабых: чтобы нанести удар, так сказать.Эта идея — высмеивание чьего-либо интеллекта из-за какого-то стереотипа, некоторых существующих предрассудков — явно подавляет и на самом деле, я думаю, просто задумана в двух направлениях. Один из них — заставить рассказчика анекдотов почувствовать свое превосходство, отсюда и та форма теории, которая существовала так долго. И затем он просто использует это как инструмент, чтобы сохранить эти различия в игре, o продолжать маргинализацию, дискриминацию и предубеждение.

    Я считаю, что лучшая комедия — я говорю не как исследователь, я говорю как человек — поражает.Он берет на себя могущество и в результате стремится сделать мир лучше. И я думаю, что лучшая комедия, когда она смотрит вниз, предназначена для того, чтобы заинтересовать людей. Я думаю, что хорошие комики признают, что шутить о гомосексуалах совершенно неуместно, но шутить о гомофобах уместно и, в некотором смысле, исправлять ошибки.

    Mills: Я собираюсь поставить вас в точку, которая на самом деле, вероятно, задает вам вопросы не как исследователю, а как парню, который интересуется юмором.Какая твоя любимая шутка? У тебя есть любимый комик? Любимый смешной фильм?

    McGraw: Это сложный вопрос, потому что он постоянно меняется. Мы можем попробовать это. Это может не сработать для подкаста, но вы можете отредактировать его, если это не сработает. Почему бы нам не сыграть одну из моих любимых шуток?

    Миллс: Хорошо. Действуй.

    McGraw: Ким, я хочу, чтобы вы спросили меня: «В чем секрет хорошей комедии?»

    Миллс: Я знаю эту шутку.В чем секрет хорошего прихода —

    McGraw: Сроки!

    Mills: Я знал, что собираюсь это сделать! И, как вы продемонстрировали, старая шутка, и я до сих пор смеюсь над ней.

    McGraw: Вы знали, что это произойдет, и это все еще было забавно. Верно.

    Что касается любимых комиков, я не хочу выбирать только одного частично, потому что комедия вознаграждает новизну, поэтому легко влюбиться в новый комикс. Прямо сейчас я живу в Лос-Анджелесе, и вчера вечером у меня был замечательный, как мне казалось, опыт перед пандемией.Я пообедал на улице и прекрасно поужинал, и джентльмен за столом слева от меня, я смотрю вверх, он подписывает чек, проходит мимо меня. Я слышу, как он что-то говорит, и говорю: «Я знаю этот голос». Это был один из моих любимых комиков. Прошлой ночью я видел Криса Рока, который был почти таким же восхитительным, как и моя еда.

    Mills: Это хорошая история. Что ж, спасибо, и спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор МакГроу. Если я осмелюсь сказать, с тобой разговаривал настоящий бунт.

    McGraw: Мне было приятно.Спасибо, Ким.

    Миллс: Предыдущие выпуски «Разговора о психологии» можно найти на сайте www.speakingofpsychology.org. Мы пользуемся Apple, Stitcher или другими пользователями подкастов. Если у вас есть комментарии или идеи для будущих подкастов, вы можете написать нам по адресу [email protected] Это говорит о психологии, все одним словом, @ apa.org. «Говоря о психологии» продюсирует Леа Винерман. Наш звуковой редактор — Крис Кондаян.

    Спасибо за внимание. От Американской психологической ассоциации я Ким Миллс.

    Психологи считают юмор сильной стороной характера

    Юмор наблюдается во всех культурах и в любом возрасте. Но только в последние десятилетия экспериментальная психология признала это важнейшим фундаментальным поведением человека.

    Исторически сложилось так, что психологи отрицательно относились к юмору, предполагая, что он демонстрирует превосходство, вульгарность, фрейдистский конфликт идолов или защитный механизм, позволяющий скрыть свои истинные чувства. С этой точки зрения человек использовал юмор, чтобы унизить или унизить других, или чтобы завышать самооценку.Таким образом, это рассматривалось как нежелательное поведение, которого следует избегать. А психологи склонны игнорировать это как достойное изучения.

    Но исследования юмора в последнее время вышли на первый план, и юмор теперь рассматривается как сила характера. Позитивная психология — область, изучающая то, что люди делают хорошо, — отмечает, что юмор можно использовать для того, чтобы другие чувствовали себя хорошо, для достижения близости или для смягчения стресса. Наряду с благодарностью, надеждой и духовностью чувство юмора принадлежит к числу сильных сторон, которые позитивные психологи называют трансцендентностью; вместе они помогают нам налаживать связи с миром и придают смысл жизни.Признание юмора коррелирует и с другими сильными сторонами, такими как мудрость и любовь к учебе. Юмористические упражнения или упражнения приводят к усилению чувства эмоционального благополучия и оптимизма.

    По всем этим причинам юмор сейчас приветствуется в основной экспериментальной психологии как желательное поведение или навык, который исследователи хотят понять. Как мы понимаем, ценим и производим юмор?

    Что нужно, чтобы получить анекдот

    Для понимания и создания юмора требуется последовательность мысленных операций.Когнитивные психологи отдают предпочтение трехступенчатой ​​теории юмора. Чтобы разобраться в шутке, вам необходимо уметь:

    1. Мысленно изобразите постановку шутки.

    2. Обнаружить несоответствие в его множественных интерпретациях.

    3. Разрешите несоответствие, подавляя буквальные, несмешные интерпретации и оценивая значение смешного.

    Знания человека организованы в структуры умственной памяти, называемые схемами.Когда мы что-то видим или думаем, это активирует соответствующую схему; На ум сразу же приходят наши знания по этой конкретной теме.

    Например, когда мы видим коров в мультфильме «Дальняя сторона», мы активируем нашу схему быка (этап 1). Но когда мы замечаем, что коровы находятся внутри машины, а люди пасутся на пастбище, в нашем сознании появляются два ментальных представления: то, что наша ранее существовавшая схема мысленно представляла о коровах, и то, что мы представляли из мультфильма (этап 2).Подавляя представление о реальном мире (стадия 3), мы находим забавной идею о коровах, проезжающих по сельской местности с пасущимися людьми. «Я знаю о коровах» превращается «подожди, в поле должны быть коровы, а не люди» становится признанием юмора в невероятной ситуации.

    Забавный — это субъективный опыт, возникающий в результате разрешения по крайней мере двух несовместимых схем. В словесных анекдотах вторая схема часто активируется в конце, в виде кульминации.

    Это не смешно

    Есть как минимум две причины, по которым мы иногда не понимаем шутки.Во-первых, изюминка должна создавать иное мысленное представление, противоречащее тому, которое создается шуткой; треки тайминга и смеха помогают сигнализировать слушателю, что возможно другое представление кульминации. Во-вторых, вы должны уметь подавлять первоначальное мысленное представление.

    Вам нужен новый материал.
    Специальные коллекции в Университете Джона Хопкинса, CC BY-NC

    Когда шутки увековечивают стереотип, который мы считаем оскорбительным (например, этнические, расистские или сексистские шутки), мы можем отказаться от подавления оскорбительного представления.Другой пример — насилие в мультфильмах; В мультфильмах Roadrunner, когда наковальня попадает в койота, любители животных могут быть не в состоянии подавить значение жестокости к животным вместо того, чтобы сосредоточиться на забавном значении еще одной неизбежной неудачи.

    Эта модель несовместимости может объяснить, почему пожилые люди не понимают шутки так часто, как молодые люди. Из-за спада, связанного с процессом старения, пожилые люди могут не обладать когнитивными ресурсами, необходимыми для создания нескольких представлений, одновременного удержания нескольких представлений, чтобы обнаружить несоответствие или подавить первое, которое было активировано.Чтобы понять шутку, нужно использовать объем оперативной памяти и функции управления. Однако, когда пожилые люди преуспевают в своих попытках сделать это, они обычно больше оценивают шутку, чем молодые люди, и сообщают о большем удовлетворении жизнью, чем те, кто не видит юмора.

    Пожилой возраст может подготовить почву для чувства юмора.
    Энн Фишер, CC BY-NC-ND

    Однако у юмора могут быть и другие аспекты, в которых пожилые люди имеют преимущество.Мудрость — это форма рассуждений, которая увеличивается с возрастом и связана с субъективным благополучием. Юмор связан с мудростью — мудрый человек знает, как использовать юмор, а когда посмеяться над собой.

    Кроме того, интуиция — это форма принятия решений, которая может развиваться благодаря знаниям и опыту, которые приходят с возрастом. Как и юмор, интуиция переживает период возрождения в психологических исследованиях теперь, когда она была преобразована в одну из основных форм рассуждений. Интуиция помогает юмору в формировании схемы и разрешении несоответствий, и мы воспринимаем и ценим юмор больше благодаря быстрому первому впечатлению, а не логическому анализу.

    Путешествие во времени

    Это уникальная человеческая способность анализировать время, размышлять о нашем прошлом, настоящем и будущем и представлять детали в этих мысленных представлениях. Как и в случае с юмором, временная перспектива имеет фундаментальное значение для человеческого опыта. Наша способность наслаждаться юмором сочетается с этой умственной способностью к путешествиям во времени и субъективному благополучию.

    Люди сильно различаются по способностям детализировать свои мысленные представления о прошлом, настоящем и будущем. Например, у некоторых людей может быть то, что психологи называют негативной перспективой в прошлом — они часто думают о прошлых ошибках, которые не имеют ничего общего с нынешней средой, даже переживая их в ярких деталях, несмотря на то, что настоящее или будущее положительно.

    Временная перспектива связана с чувством благополучия. Люди сообщают о большем чувстве благополучия в зависимости от качества деталей их прошлых или настоящих воспоминаний. Когда участники исследования сосредотачивались на деталях «как», которые, как правило, вызывают яркие детали, они были более удовлетворены жизнью, чем когда они сосредотачивались на «почему», которые, как правило, вызывают абстрактные идеи. Например, вспоминая неудачные отношения, те, кто сосредоточился на событиях, которые привели к разрыву, были более удовлетворены, чем те, кто сосредоточился на абстрактных причинных объяснениях любви и близости.

    То, как вы думаете о прошлом, связано с вашим чувством юмора.
    Задумчивое изображение через www.shutterstock.com.

    Одно исследование показало, что люди, которые используют юмор в позитивном ключе, имеют позитивные взгляды на прошлое, а те, кто использует саморазрушительный юмор, придерживаются негативных взглядов на прошлое. Подобные исследования помогают нам понять, как мы думаем и интерпретируем социальные взаимодействия. Такое исследование также предполагает, что попытки использовать юмор в позитивном ключе могут улучшить эмоциональный тон деталей в наших мыслях и, следовательно, наше настроение.Клинические психологи используют юмор как средство повышения субъективного благополучия.

    В ходе недавней работы мы с моими студентами проанализировали оценки студентов по нескольким общепринятым шкалам, которые психологи используют для оценки юмора, временной перспективы и потребности в юморе — меры того, как человек производит или ищет юмор в своей повседневной жизни. Наши предварительные результаты показывают, что люди с сильным юмором склонны сосредотачиваться на положительных аспектах своего прошлого, настоящего и будущего.Те, кто ищет юмора в своей жизни, появляются в нашей выборке для исследования, чтобы сосредоточиться на приятных аспектах своей нынешней жизни.

    Хотя наше расследование все еще находится на ранней стадии, наши данные подтверждают связь между когнитивными процессами, необходимыми для мысленного путешествия во времени и оценки юмора. Дальнейшие исследования временных перспектив могут помочь объяснить индивидуальные различия в обнаружении и устранении несоответствий, которые приводят к забавным ощущениям.

    Учимся уважать смех

    Экспериментальные психологи переписывают книгу о юморе по мере того, как мы узнаем его ценность в нашей повседневной жизни и его связь с другими важными умственными процессами и сильными сторонами характера.Как шутят, сколько психологов нужно, чтобы поменять лампочку? Всего один, но он должен измениться.

    Изучение юмора позволяет нам исследовать теоретические процессы, связанные с памятью, рассуждением, временной перспективой, мудростью, интуицией и субъективным благополучием. И это интересное поведение само по себе, поскольку мы работаем над описанием, объяснением, контролем и прогнозированием юмора для разных возрастов, полов и культур.

    В то время как мы можем не соглашаться в том, что смешно, а что нет, психологи-экспериментаторы больше, чем когда-либо, сходятся во мнении, что юмор — это серьезно и имеет отношение к науке о поведении.И это не до смеха.

    50+ лучших психологических анекдотов, которые вызовут звонок

    Чтение психологических анекдотов — отличный способ снять стресс после долгого и тяжелого дня.

    Психологические и психиатрические шутки предназначены не только для психологов и специалистов в области психического здоровья. С правильной подготовкой любой может научиться любить их.

    Сколько психологов нужно, чтобы поменять лампочку? Всего один, но это возможно только в том случае, если лампочку захотят поменять.Эти шутки о психологии и психологические шутки заставят вас задуматься о себе и улучшат ваше самосознание. Читать эти анекдоты вместо того, чтобы сочинять свои собственные, не означает, что вы Фрейд. Психология — это изучение разума и поведения человека. За последние пару десятилетий произошел радикальный сдвиг в понимании психического здоровья и психических расстройств. Многие психологи хотят изменить поведенческие черты человека и заставить его почувствовать, что они имеют значение.

    По мере того, как все больше людей понимают, что представляет собой психическое здоровье, предмет психологии станет более нормальным в обществе.Эти веселые психологические анекдоты гарантируют, что ваше понимание психологии нисколько не ухудшится. Вот полный список веселых психологических анекдотов. Этот психологический юмор определенно покалывает ваш мозг и поможет вам с юмором.

    Если вы хотите прочитать больше комментариев, связанных с обучением, обязательно ознакомьтесь с анекдотами о географии, каламбурами и шутками.

    Веселые психологические анекдоты

    Вам больше не нужно ждать подсказки, чтобы прочитать несколько удивительных психологических анекдотов, потому что у нас есть лучшие для вас прямо здесь! Этот список включает в себя несколько классных шуток о Павлове, анекдотов обратной психологии и анекдотов психиатров.Вот некоторые из самых смешных психологических анекдотов, которые мы могли придумать.

    1. Почему кудри Павлова всегда были такими сочными? Он использовал классическое кондиционирование.

    2. Почему у собак внезапно началось слюноотделение? Они услышали имя «Иван Павлов», и это зазвонило.

    3. Почему моралиста не пустили в бар? У него не было действующего идентификатора.

    4. Что бихевиорист спросил другого бихевиориста, когда тот натолкнулся на него на улице? Как я выступаю сегодня?

    5.Что гиппокамп на пенсии рассказал всем своим клиентам? Спасибо за все воспоминания.

    6. Как называется лодка, полная психиатров? Корабль Фрейда.

    7. Как психолог назвал своего робкого кота? Кот Фрейди.

    8. Что сказал сотрудник, когда начальник спросил его, следует ли ему нанять его в качестве обратного психолога? Я не думаю, что тебе стоит.

    9. Почему модница не получила степень магистра психологии? Она не очень одобряла стиль APA.

    10. Почему нет смысла ходить к детскому психологу? Они слишком молоды.

    11. Почему родители 13-летней девочки запретили ей посещать конгресс по аналитической психологии? Они думали, что она слишком Юнг.

    12. Почему человек с нарциссизмом был так безопасен в своих отношениях? Он знал, что жена любит его.

    13. Почему бездомная студентка-психолог отклонила предложение руки и сердца своего жениха? Она все еще застряла на втором уровне иерархии Маслоу.

    14. Что сломанная крыса написала на своем картонном обрывке? Не прочь нажать на рычаг для еды.

    15. Почему чернильное пятно Роршаха было таким небезопасным? Он не мог понять, что его жена видела в нем.

    16. Почему у всех собак началось слюноотделение, когда грузовик с мороженым проезжал мимо? Это позвонило в колокол.

    17. Какой диагноз был поставлен ртутной корове? Мрачное расстройство.

    18. С чего Уолдо собирался начать психотерапию? Он хотел найти себя.

    19.В чем главное отличие колдуна от психолога-экспериментатора? Колдун выманивает кроликов из шляп, а психолог вынимает у крыс привычки.

    20. Что сказал депрессивный статистик, когда психолог спросил, обошелся ли с ним кто-нибудь? Не помню, но наверное.

    Лучшие анекдоты психолога

    Мы уверены, что вам безоговорочно понравятся эти психологические анекдоты, основанные на психологах. Вы можете использовать психологическую шутку во время урока, чтобы произвести впечатление на своих одноклассников.Вот подборка анекдотов лучших психологов.

    21. Во что психологу на работе? Термоусадочная пленка.

    22. Сколько психологов нужно, чтобы поменять свет лампы? Только один. Но лампа должна хотеть видеть изменения в себе.

    23. Почему лживый психолог не захотел поехать на съезд Юнга? Он был Фрейдом.

    24. Почему психолог не встретил клиента, который считал его невидимым? У него не было времени увидеть его.

    25. Что психолог сказал мужчине, который все время чувствовал себя непонятым? Что вы пытаетесь выразить?

    26. Как муж испытал обратную психологию на своей жене, которая думала, что она всегда была права? Он оставил ее.

    27. Что автор книг по обратной психологии просил своих читателей сделать? Не читал книгу.

    28. Что клиентка сказала психологу, когда она спросила его о его проблемах совместной зависимости? Если вы так думаете, я согласен.

    29. Что призрак сказал психологу на его первом сеансе терапии? Раньше я знал, кем я был, теперь я просто чувствую, будто плыву по жизни.

    30. Что психолог сказал актеру, который импульсивно исполнял свои роли? Я думаю, ты разыгрываешься.

    31. Что гипнотерапевт сказал клиенту, который всегда сетовал на свой возраст? Если хотите, мы можем вернуться на 10 лет назад.

    32. Что психолог сказал пациенту, который чувствовал, что все его игнорируют? Ничего, он был слишком занят, отвечая на звонок.

    33. Что психолог сказал пациенту, который думал, что он церковный колокол? Если чувство не исчезнет, ​​позвони мне.

    34. Что психолог сказал пациенту, который думал, что он колода карт? Сосредоточимся на вас, с проблемой разберемся позже.

    35. Что сказал пациент, когда психолог спросил его, как долго он считал себя собакой? Я думал об этом с тех пор, как был щенком.

    36. Сколько людей с нарциссизмом нужно, чтобы сменить шину? Вам нужен только один.Он будет держать шину, и мир будет вращаться вокруг него.

    37. Сколько психологов нужно, чтобы поменять покрышку? Только один, но у шины должна быть мотивация к изменению.

    38. Закончил ли психолог диссертацию о психологии прокрастинации? Он сделает это завтра.

    39. Почему психолог не верил в обратную психологию? Он был обманутым Фрейдом.

    40. Почему выпускник психологии ничего не изучил в колледже? Он занимался обратной психологией.

    Веселая психология Основные анекдоты

    Вы студент колледжа, специализирующийся на психологии? Тогда эти анекдоты идеально подходят для вас! Эти веселые шутки на важные темы психологии наверняка поднимут вам настроение. Если вы ищете шутку о психологе, то вам повезло, потому что в этом списке они тоже есть. Вот несколько веселых анекдотов по психологии, созданных специально для вас. Мы надеемся, что вы сможете их увидеть!

    41. Что изучали психологи в волшебном колледже? Защита от его темных концепций.

    42. Почему специалисты по психологии лошади всегда показывают лучшие результаты, чем другие животные? Их учебная среда немного более стабильна, чем у других.

    43. Почему специалист по психологии был так взволнован предстоящим сеансом терапии? Перед сеансом он должен был достичь самоактуализации.

    44. Почему психолог был таким хорошим музыкантом? Он был классически обусловлен.

    45. Почему у специалиста по психологии была гипсовая повязка на руке? Он допустил ошибку по Фрейду.

    46. Почему психолог не мог учиться? На его лампочке не было много ватт-ламп.

    47. Что сказал специалист по психологии, когда его профессор сказал ему, что он не ведет себя как идеал? Заметано.

    48. Что сказал специалист по психологии, когда не смог похудеть даже после изменения поведения? Не думаю, что смогу найти Скиннера.

    49. Почему студент-психолог спросил говорящего, есть ли у него афазия Брока? Его лекция лишила его дара речи.

    50. Какая песня Боба Дилана больше всего нравится специалисту по психологии? Навсегда Юнг.

    51. Почему во время экзамена на память у него возникли такие серьезные проблемы с психологом? Он ничего не мог вспомнить, потому что потерял сознание.

    52. Почему психология в театре подрабатывала на подработке? Он очень хорошо знал проекцию.

    53. Почему бы вам никогда не подслушать психологический курс в ванной? Их «п» всегда молчит.

    54. Что сказал специалист по психологии, когда психолог спросил его, как долго у него проблемы с памятью? С тех пор, как я себя помню.

    55. Почему у психолога началась паника, когда бармен позвонил в колокол счастливого часа? Он вспомнил, что забыл покормить собаку.

    56. Почему из класса бихевиоризма выпала специальность психология? Этот предмет просто не был для него достаточно возбуждающим.

    57. На что по специальности психолог повлиял 15-летний подросток? В душе он был Юнгом.

    58. Как все называли Фрейда после того, как он соврал о подготовке к экзамену по психологии? Зигмунд Мошенничество.

    59.Что делал студент-психолог перед своей последней презентацией? Он воодушевился.

    60. Что вышибала сказал специалисту по психологии и его друзьям, Эго и Суперэго? Извините, я не могу позволить вам войти без идентификатора.

    61. Сколько студентов-психологов нужно, чтобы поменять лампочку? Давайте сосредоточимся на вас, сколько вы думаете?

    62. Что психолог говорит специалисту по психологии, когда опровергает его по поводу своей теории? Психолог говорит, что у него много эго.

    63. Что говорит психолог, если специалист по психологии не сдает курс в колледже? Он говорит, что тебе следовало бы прочитать реплики.

    Здесь, в Kidadl, мы тщательно создали множество отличных семейных анекдотов, которые понравятся всем! Если вам понравились наши предложения по психологическим шуткам, то почему бы не взглянуть на школьные каламбуры, психологические каламбуры или что-то другое, попробуйте книжные каламбуры.

    Темная психология хорошего комика

    Сразу после 11 сентября комедия прекратилась. Daily Show не выходили в эфир на девять дней. Субботний вечер в прямом эфире , 27-й сезон которого начался 18 дней спустя, показал мрачное открытое выступление, когда Лорн Майклс спросила мэра Нью-Йорка Руди Джулиани: «Можем ли мы быть смешными?»

    Сотрудники The Onion , сатирической газеты, которая только что переехала в Нью-Йорк, не знали, как ответить на этот вопрос. Даже через три недели после нападения на комика Гилберта Готфрида публично шипели за то, что он пошутил, что летит рейсом с остановкой у Эмпайр-стейт-билдинг.

    Скриншот: The Onion

    Сотрудники Onion мучились, но в конце концов решили опубликовать 26 сентября целую статью, посвященную 11 сентября. Юмористический код, выпуск стал хитом. Писатели Onion направили свою желчь на угонщиков, которых, по их словам, пытали в аду «клыкастые, зловещие демоны». Один из заголовков гласил: «Бог гневно разъясняет правило« не убивать ».

    Газета была завалена письмами фанатов от читателей, которые, казалось, находили катарсис в насмешливой интерпретации террористов.

    Триумф Onion отражает давнюю теорию Макгроу о том, что комедия — это равные части тьмы и света. Он считает, что лучшие шутки сводят что-то ужасное и делают его глупым. Будьте беззаботны, и вы рискуете остаться беззубым. Слишком резкий и, как Готфрид, вы заставляете людей чувствовать себя неуютно.

    Эта теория юмора «безвредного нарушения» является центральной в книге «Код юмора» , которую Уорнер и Макгроу, профессор Университета Колорадо в Боулдере, исследовали, углубившись в мировые комедийные тенденции.Книга выходит 1 апреля (очевидно).

    Мышление Макгроу расширяется на основе работы психолога из Стэнфорда Томаса Витча, который, в свою очередь, основывается на прошлых объяснениях того, почему мы смеемся. Великие мыслители веками пытались понять эволюционную цель комедии. Теории, которые возникли, очень разные, но они разделяют одну вещь — тенденцию намекать на темную сторону этого вида искусства.

    Гоббс и Платон рассматривали игровую площадку, предполагая, что веселье помогает нам чувствовать свое превосходство над другими.Кант и более поздние психологи говорили о когнитивном сдвиге, который переводит серьезную ситуацию на игровую территорию. В 1905 году Фрейд предположил, что юмор — это забавная идея, которая заявляет о себе, несмотря на протесты конформистского суперэго.

    Несколько лет назад психолог Даниэла С. Хугельсхофер предположила, что юмор действует как буфер против депрессии и безнадежности. А эволюционные психологи предположили, что юмор — это способ незаметно затмить наших конкурентов в поисках партнеров.Ничто не говорит «выбери меня», как если бы весь офис / бар / общежитие дублировали твою имитацию Шоша из Girls .

    У этих подходов много общего: вы не можете пошутить, не добавив злой поворот, и вы не можете быть комиком, не обладая небольшой силой даже на короткий период времени. аудитория.

    И если это так, есть ли что-то в психологии комиков, что позволяет им лучше использовать эти «нарушения»? Нравится ли им обладать такой властью? Или смешные люди просто знают то, чего не знают все мы?

    Одна из любимых цитат Макгроу — из Марка Твена: «Секретный источник юмора — не радость, а печаль.На небесах нет юмора ».

    Именно это сочетание травмы и радости Макгроу подробно изучил как в своей книге, так и в Университете Колорадо в Лаборатории исследования юмора Боулдера (аббревиатура: HURL).

    «Юмор — это то, что людям по своей сути нравится», — сказал он мне. «Но также должно быть что-то неправильное, тревожное и в некотором роде угрожающее. Мы называем это нарушениями ».

    Наши предки пещерных людей жили в мире, полном физических угроз. Было облегчением обнаружить, что в темноте шелестит мышь, а не саблезубый тигр.

    «Прежде чем люди могли говорить, смех служил сигнальной функцией», — объяснил МакГроу. «Как если бы сказать:« это ложная тревога, это доброкачественное нарушение »».

    Щекотка, основная форма юмора, которую используют даже невербальные приматы, является прекрасным примером: «Там есть угроза, но это безопасно, — сказал Макгроу. «Это не слишком агрессивно, и это делает кто-то, кому вы доверяете».

    Сегодня наши угрозы реже четырехногие, но юмор по-прежнему служит средством их преодоления.Шутки снимают напряжение; они помогают нам справляться с жизненными несправедливостями, как мелкими, так и большими. Но, как и в случае с сотрудниками Onion и после 11 сентября, шутки должны раскрыть эти заблуждения, прежде чем исправлять их.

    Когда шутки слишком мягкие или безвкусные, как эта картинка с кошкой, мы не смеемся; нет нарушения. («Ты не можешь себя пощекотать», — объясняет Макгроу.) Между тем, что-то слишком оскорбительное, например, это просто нарушение. («Как если бы какой-то жуткий парень в плаще попытался вас пощекотать», — сказал он.«Это ужасно!»)

    Некоторые культуры избегают таких вопиющих нарушений, ограничивая темы, которые могут быть пищей для шуток. Но Уорнер, соавтор Макгроу, заметил, что, хотя в одних культурах юмор разделяют по тематике, в других — по географии. Например, когда они были в Японии, они заметили, что комедия в клубах была настолько непристойной, насколько это возможно, но в некоторых местах шутки были запрещены:

    «В офисе или в школе это не нормально», — Уорнер. сказал.«Даже в офисе исследователей юмора было неприлично смеяться. Но в барах и караоке-театрах все устраивает ».

    В лаборатории HURL МакГроу пытался определить, что именно переводит шутку из оскорбительной в смешную. Или, с точки зрения исследования, что отличает «доброкачественное» от «доброкачественного нарушения»?

    Благодаря клиническим исследованиям лаборатория обнаружила, что трагедии — например, землетрясения, смерти и тому подобное — смешнее, когда они физически или социально удалены. Между тем, «неудачи» становятся смешнее, когда мы приближаемся к ним, поэтому злоключения Энтони Вайнера в Твиттере занимали видное место в американских ночных шоу, но сопоставимых недостатков, скажем, у индонезийского политика не было бы.Точно так же участники нашли изображение человека с замороженной бородой (несчастный случай) смешнее, чем человек с пальцем, воткнутым в глазницу (трагедия).

    Психологическая наука

    Лаборатория также определила, что шутки действительно могут быть « слишком рано », как описала моя коллега Джули Бек: Одно исследование, проведенное Макгроу и исследователями из Техасского университета A&M, показало, что твиты об урагане« Сэнди »были наименее забавными через 15 дней после его удара, самыми смешными через 36 дней после факта и снова не смешными 99 днями позже.

    Прохождение около месяца, писали они, создает «золотую середину», в которой высмеивание печали не является ни слишком кастрированным, ни слишком резким: «Трагическое событие поначалу трудно шутить, но сначала время увеличивает юмор, поскольку событие становится менее опасным. В конце концов, однако, расстояние снижает чувство юмора, делая мероприятие совершенно безобидным ».

    Еще лучше, если комедия может физически раздражать публику, поэтому большинство комедийных клубов запихивают людей в крошечную комнату и заставляют их сидеть на жестких стульях, сказал он, — лучше, если публика не будет слишком комфортный.

    В прошлом году комик Стивен Фрай публично рассказал о своем биполярном расстройстве и попытке самоубийства. Описывая свою викторину QI , Фрай сказал: «Бывают случаи, когда я делаю QI и говорю« ха-ха, да, да », а внутри я говорю:« Я хочу бля умереть. Я … хочу … чтобы … трахаться … умереть »

    « Я видел, как много несчастных парней делали потрясающие стендапы », — сказал однажды Марк Марон своему товарищу-комику.

    Между комедией и внутренним беспорядком всегда существовала анекдотическая связь, но эмпирические данные начали ее подтверждать.В 1920-х годах психолог Льюис Терман обнаружил, что дети, которых родители и учителя оценили как обладающих хорошим чувством юмора, умирали в более молодом возрасте. Продольное исследование финских полицейских показало, что самые смешные из них чаще страдали ожирением и курили. А анализ некрологов New York Times и показал, что артисты умерли почти на восемь лет моложе, чем военнослужащие.

    Есть ли что-то необычно утомительное в процессе придумывания нарушений и их использования для взлома людей?

    В прошлом месяце группа британских ученых обнаружила, что комики чаще, чем обычные люди, проявляют психотические черты или характеристики, связанные с людьми, страдающими шизофренией или биполярным расстройством.

    British Journal of Psychiatry

    В статье British Journal of Psychiatry авторы описывают, как они опросили 523 комика, 364 актера и 831 человека с неэффективной работой. В анкете задавались вопросы об опыте магического мышления, антисоциального поведения, отвлекаемости и «интровертной ангедонии» или об отсутствии удовольствия от других.

    Комики и актеры в одинаковой степени набрали больше баллов, чем актеры, почти по всем характеристикам.Единственная разница заключалась в том, что комики с большей вероятностью испытывали ограниченную способность испытывать социальное и физическое удовольствие, но этого не было с актерами. Комедианты в большей степени, чем обычные люди или даже актеры, с большей вероятностью испытывали легкое отвращение к человечеству.

    «У комиков был интровертный набор черт, что довольно нелогично, — сказал мне оксфордский психолог Гордон Кларидж, один из авторов. «Актеры постоянно общались».

    Важно отметить, сказала Кларидж, что это не означает, что комики психически больны.Фактически, некоторые субъекты действительно испытывали психотические симптомы; они просто разделяли некоторые черты характера с людьми, страдающими психотическими заболеваниями.

    Эти характеристики могут помочь комикам «задействовать своего рода нестандартное мышление», — сказал он. «Вместе они лежат в основе творческого познавательного стиля».

    МакГроу, однако, настроен скептически. Он считает, что исследование поддерживает определенный стереотип «сумасшедшего комика», но не является окончательным.

    NBC

    «Люди думают, что комедианты — облысевшие люди, но у них развилось чувство юмора, чтобы справиться с этим», — сказал он.«Это убедительная идея, но веских доказательств этому нет».

    Он указывает на то, что комики набрали примерно наравне с актерами. По его словам, комедианты — это просто актеры, играющие главную роль в собственном спектакле.

    «Это больше о людях, которых больше привлекает мир театра, чем конкретно комедии», — утверждает он. «Гилберт Готфрид не все время так говорит. Льюис Блэк не ходит на автобусной остановке в ярости ».

    Кроме того, в комедии никто не продвигается вперед, будучи «засранцем», как выразился МакГроу.Такое конкурентное поле требует внимательного отношения к расписанию сеансов, часов, потраченных на оттачивание шуток, и сердечного отношения к владельцам клубов.

    Лаборатория HURL когда-то изучила 600 новичков и экспертов из Upright Citizen’s Brigade, труппы импровизированных комедий, и обнаружила, что единственная разница заключалась в том, что эксперты были более добросовестными, сказал МакГроу.

    «По-настоящему облажались люди не комедианты, они преступники. Они в тюрьмах, и они не смешные. «Они грустные и злые», — сказал он.

    «Нет, есть еще кое-что, что предсказывает успех в комедии.

    Гил Грингросс, антрополог из Мексиканского университета, считает, что секрет смешного — в умении. Фактически, он написал, что юмор сам по себе является «показателем интеллекта».

    В исследовании 2011 года, опубликованном в журнале Intelligence, Грингросс провел 400 студентов курса вербальных и абстрактно-логических тестов интеллекта, а затем сравнил их с величайшим в истории критерием веселья: написанием подписей для мультфильмов жителей Нью-Йорка .

    Затем подписи были оценены судьями, которые не обращали внимания на любую идентифицируемую информацию участников.

    Как он и ожидал, учащиеся, получившие более высокие баллы по показателям интеллекта, также создали самые смешные подписи. Это имеет смысл. Согласно всем теориям юмора, остроумие предполагает быстрое объединение противоречивых идей воедино, при этом достаточно проницательность, чтобы немного, но не слишком сильно обидеть аудиторию.

    «Вам нужно быть умным, чтобы видеть неправильные вещи в мире и исправлять их», — сказал МакГроу. «Умные люди лучше читают и знают больше об окружающем мире.Они могут соединить эти точки ».

    «Мужчины больше женщин стараются рассмешить других. Они, как правило, создают или пытаются произвести больше юмора в присутствии женщин ».

    Грингросс сказал, что, когда он проводил те же тесты с профессиональными комиками, у них был гораздо больший словарный запас, чем у студентов.

    И, конечно же, , профессионалы «смогли создать действительно смешную подпись за подписью».

    Но — приготовьтесь съежиться, коллеги-феминистки — Грингросс обнаружила, что студенты мужского пола писали больше и смешнее подписей, чем студентки, даже несмотря на то, что у мужчин в среднем лишь немного больший словарный запас.

    Конечно, могло случиться так, что написание подписей New Yorker — не то, как женщины лучше всего выражают юмор. Или может случиться так, что женщины не чувствуют себя комфортно из-за множества нарушений, какими бы доброкачественными они ни были, в клинических условиях.

    Однако эволюционное объяснение состоит в том, что женщины используют юмор как средство выбора самых умных помощников из толпы. Очевидно, так мы определяем умственную подготовку, не заставляя мужчин татуировать свои результаты SAT на лбу.

    Одной из ключевых составляющих эксперимента было то, что на самом деле мужчины пытались пошутить еще раз.В целом они написали больше подписей, поэтому у них было больше общих успехов.

    «Мужчины больше женщин стараются рассмешить других. Они, как правило, создают или пытаются произвести больше юмора в присутствии женщин », — сказал Грингросс. «С другой стороны, женщины обычно смеются больше, чем мужчины в целом, особенно в присутствии мужчин».

    Но юмор может действовать как стратегия соблазнения партнера и для женщин: авторы обнаружили, что участницы, которые начали заниматься сексом раньше или имели большее количество сексуальных партнеров, также создавали более смешные подписи.

    И из всех различных целей комедии, это может быть самым разрушительным из всех. Может случиться так, что остроумные шутки, выступления в стойке и комедийные сериалы — всего лишь часть одной большой линии, которую вы никогда не ожидали.

    Почему социальная психология должна изучать юмор?

    «Я считаю, что это химическая функция юмора: изменение характера нашей мысли».
    Линь Юйтан

    Согласно классическому определению Олпорта (1954), социальная психология считается научным подходом к пониманию и объяснению того, как на отдельные мысли, чувства и поведение влияет реальное, символическое или неявное присутствие других людей (стр.5). С этой точки зрения социальная психология изучает процессы, в которых люди взаимодействуют друг с другом. В этих пространствах взаимодействия происходят фундаментальные психологические процессы. По мнению социального психолога Сьюзан Фиске (2004), для объяснения этих процессов необходимы пять основных мотивов: принадлежность, понимание, контроль, усиление себя и доверие. В этой структуре юмор понимается как социальное событие, на которое влияют: принадлежность к определенной группе, контекст и люди, участвующие в юмористическом событии.

    Юмор присутствует ежедневно и используется для множества функций в повседневных социальных взаимодействиях. В частности, юмор — это способ придать смысл и установить символические социальные границы в конкретном культурном контексте. При подходе с точки зрения социальной психологии ключевыми становятся два основных вопроса: как оценивается информация и как мы используем эту информацию, чтобы делать выводы и суждения. Следовательно, для социальной психологии центральным вопросом является изучение того, как воспринимается юмористический контент и как эта информация используется в социальных взаимодействиях.

    Что делает что-то смешным?

    Следуя примеру профессора маркетинга и психолога Питера Макгроу, который оценивает что-то как юмористическое, вызывает по крайней мере одну из трех реакций: поведенческую (например, смех), когнитивную (оценка чего-либо как «смешное») или эмоциональную (испытание положительной эмоции развлечения).

    Большинство исследований считает, что смешными в разных культурах является представление о чем-то неконгруэнтном, необычном, неожиданном, удивительном или экстраординарном (Martin, 2007).В то же время необходимо понимать, что стимул несерьезный и что он находится в расслабленном контексте с забавными подсказками.

    В частности, научное исследование юмора с точки зрения социальной психологии ставит перед психологией ряд проблем. Например, как обрабатывается юмористическое общение? Как развивается чувство юмора? Что заставляет одних людей смеяться легче, чем других? Какую роль играет юмор в социальных взаимодействиях? Может ли юмор передать предвзятые идеи? Есть ли связь между юмором и физическим и психологическим здоровьем? Эти вопросы — лишь некоторые из проблем, которые показывают, что полный подход, направленный на описание, объяснение и предсказание юмора, должен учитывать очень разные области исследований в психологии.

    Исходя из этих соображений, важно признать, что юмористические ситуации возникают в основном в контексте социального взаимодействия. Люди смеются и шутят больше, когда они с другими, чем когда они одни. В редких случаях юмор возникает сам по себе, и это могут быть псевдосоциальные ситуации, такие как просмотр телевизионной программы, чтение книги или вспоминание чего-то забавного. В социальных взаимодействиях люди взаимодействуют в игровой форме, отдавая предпочтение отношениям с социальной, эмоциональной и когнитивной точек зрения (Bateson, 2005).Вот как можно сказать, что наиболее очевидная функция, приписываемая юмору, заключается в том, чтобы быть средством выражения сочувствия, доброты и вежливости. Однако юмор не всегда действует просоциально, и во многих ситуациях это способ передачи оскорбительных сообщений и нападок на других (Argüello et al, 2016). Другими словами, юмор — это в высшей степени социальное явление, которое может выполнять широкий спектр функций в социальном взаимодействии.

    Какие социальные функции может иметь юмор?

    Юмористические выражения, такие как шутки или шутки, формируются под влиянием того, что имеет социальное и культурное значение.То есть темы юмора относятся к тому, как общества строят свой мир и устанавливают пределы того, что считается смешным или нет. С другой стороны, юмор используется членами разных социальных групп с разными целями и значениями. Итак, можно ли сказать, что юмор выполняет какую-то социальную функцию?

    После исследования Зива (2010) было высказано предположение, что юмор выполняет как личные, так и социальные функции. Первая функция — позволить приблизиться к социальным табу, будучи относительно безопасным средством выражения идей по спорным вопросам.Вторая функция — допускать социальную критику и высмеивать институты и отдельных лиц, тем самым являясь средством поддержания статус-кво или внесения изменений в систему. Третья функция — закрепить принадлежность к группе, поскольку это важная основа для социальной сплоченности, общения и начала межличностных отношений.

    Четвертая функция — служить защитным механизмом для адаптации к ситуациям высокой интенсивности, таким как страх и тревога. Последняя функция — это интеллектуальная игра, позволяющая проявить обычное логическое мышление, а основная цель — развлечение для развлечения.

    Таким образом, можно сказать, что юмор обладает потенциалом для выражения идей, разделяемых культурой, будь то с целью простого развлечения, укрепления общественного порядка или также с намерением выйти за установленные рамки.

    Заключительные комментарии

    В социальной психологии существует множество интересных исследований, посвященных функциям и эффектам использования юмора. По сути, было сказано, что юмористическое общение может выполнять множество функций, таких как оправдание или отказ от ответственности за совершенные действия, демонстрация ценности или уменьшение стыда, подчеркивание обязательств или освобождение от них (Meyer, 2000).Кроме того, юмор считается одним из предпочтительных инструментов для установления отношений, будь то дружба, случайный секс, ухаживание или брак. Также было обнаружено, что он может способствовать групповому взаимодействию и формировать ожидания в отношении других.

    Также было замечено, что юмористическая реклама привлекает внимание и развлекает потребителей. Тем не менее, попытка юмора рискованна, потому что потребители могут быть оскорблены неудачными попытками юмора (Warren & McGraw, 2016).

    Существует несколько подходов к социальным функциям юмора, которые отражают важность, которую он занимает во всех проявлениях человеческого существа.И производство юмора, понимаемое как творческий процесс, и его оценка требуют индивидуальных когнитивных механизмов и социальных процессов для понимания. Изучение юмора, особенно в социальной психологии, обязательно относится к анализу динамики между группами и внутри них, а также к исследованию намерений и эффектов, которые могут генерировать различные типы юмора.

    Каталина Аргуэлло Гутьеррес, доктор философии.
    Социальный психолог и член Международного общества юмористических исследований (ISHS).


    Список литературы

    Argüello, C; Карретеро-Диос, Н; Уиллис, Дж. Б. и Мойя, М. (2018). «Забавно, если так говорит группа»: групповые нормы смягчают пренебрежительное отношение к юмору. Международный журнал исследований юмора, 33, 3. doi: 10.1515 / humor-2017-0055

    Бейтсон, П. (2005). Роль игры в эволюции человекообразных обезьян и людей. В А. Д. Пеллегрини и П. К. Смит (ред.). Характер игры: человекообразные обезьяны и люди (стр. 13–24). Нью-Йорк: Guilford Press.

    Уоррен, К. и Макгроу, П. (2016). Когда юмористический маркетинг вредит брендам? Журнал маркетингового поведения, 2: 39–67. http://leedsfaculty.colorado.edu/mcgrawp/pdf/warren.mcgraw.2016a.pdf

    Фиске, С. (2004). Социальные существа: основные мотивы в социальной психологии. Нью-Йорк: Вили.

    Мартин Р. А. (2007). Психология юмора: интегративный подход. Калифорния, США: Elsevier Academic Press. DOI: 10.1016 / B978-012372564-6 / 50017-4

    Мейер, Дж. К. (2000).Юмор как палка о двух концах: четыре функции юмора в общении. Теория коммуникации, 10 (3), 310–331. DOI: 10.1111 / j.1468-2885.2000.tb00194.

    Зив, А. (2010). Социальная функция юмора в межличностных отношениях. Общество, 47 (1), 11–18. DOI: 10.1007 / s12115-009-9283-9

    Как справляться и смеяться над своими горестями

    Вера в то, что смех исцеляет разум, существовала веками. И почему бы нет?

    Юмор просто приятный; это отвлекает нас от наших проблем и способствует более светлой перспективе.По этой причине было написано много известных цитат о пользе юмора, например:

    У человечества есть одно действительно эффективное оружие, и это смех.

    Марк Твен

    Твен был прав, поскольку исследовательская литература поддерживает связь между юмором и широким спектром положительных психосоциальных результатов. Эта статья предоставит читателям изобилие информации о теоретических основах юмора в области психологии, а также об эмпирических исследованиях, связывающих юмор с различными благоприятными результатами.

    Также включены содержательные цитаты и дополнительные ресурсы, а также немного юмора.

    Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения на устойчивость. Эти увлекательные научно обоснованные упражнения помогут вам эффективно справляться с трудными обстоятельствами и дадут вам инструменты для повышения устойчивости ваших клиентов, студентов или сотрудников.

    Теории юмора в психологии

    Философы, такие как Платон и Аристотель, пытались объяснить юмор с древних времен.Недавние ученые предложили несколько теорий, объясняющих основные механизмы юмора.

    Мартин и Форд (2018) описывают три главных юмористических теории. Во-первых, теория облегчения фокусируется в первую очередь на мотивационных механизмах межличностных потребностей, утверждая, что юмор снимает напряжение. Авторы описывают это как сродни гидравлическому двигателю, со смехом выполняя функцию клапана давления в паровой трубе. Таким образом, через смех снимается сдерживаемое давление.

    В частности, мышечные и дыхательные процессы, задействованные в смехе, играют важную роль в высвобождении сдерживаемой нервной энергии (Martin & Ford, 2018).

    Многие из нас могут относиться к ситуациям сильного беспокойства, когда шутка кажется столь необходимой отдушиной. Например, в известной сцене шоу Мэри Тайлер Мур Мэри огорчена смертью клоуна Хихиса, который, одетый как арахис, был убит слоном во время циркового парада.

    Мэри глубоко оскорблена офисными шутками после инцидента с парадом.Однако ее переполняет тревожная энергия, которая, наконец, достигает своего пика на похоронах клоуна, где она огорчена своей неспособностью остановить клапан нервного смеха.

    Вторая теория, описанная Мартином и Фордом (2018), — это теория превосходства , в которой основное внимание уделяется межличностным мотивационным механизмам, при этом юмор является функцией повышения самооценки. Таким образом, юмор возникает из чувства победы над ошибками или неудачами других, что способствует самосовершенствованию и чувству превосходства.

    Теория несоответствия , которая фокусируется на когнитивных механизмах восприятия и интерпретации, утверждает, что именно восприятие несовместимости объясняет юмор (Martin & Ford, 2018). Другими словами, смех — это функция ожидания другого результата, чем ожидалось.

    Теория несоответствия считается наиболее влиятельной теорией юмора, при этом некоторые предполагают, что « несоответствие лежит в основе всего юмора». (Zhan, 2012, p.95). Эта теория интуитивно понятна, поскольку шутка с ожидаемой или очевидной изюминкой просто не смешна. Вместо этого смех возникает в ответ на неожиданные изюминки или те, которые идут вразрез с обычными шаблонами (Wilkins & Eisenbraun, 2009).

    Я был единственным ребенком в семье. Мои братья и сестры очень тяжело пережили это.

    Юмор как сила характера

    Позитивные психологи проявляют большой интерес к роли сильных сторон характера, которые были описаны как добродетели, имеющие решающее значение для человеческого процветания (Peterson & Seligman, 2004).

    Петерсон и Селигман (2004) предлагают шесть добродетелей и 24 сильных стороны характера, которые попадают в каждую категорию добродетелей (несколько примеров ниже):

    • Мудрость и знания — Творчество и любознательность
    • Человечество — доброта и любовь
    • Правосудие — справедливость и лидерство
    • Превосходство — Благодарность и юмор

    Предлагаемые связи между юмором и позитивным благополучием интуитивно понятны; Логично, что люди с хорошим чувством юмора смогут лучше переносить сложные ситуации, иметь более сплоченные отношения, находить юмор во всевозможных переживаниях и получать пользу от более позитивного психического и физического здоровья (Martin, 2019).

    Эти идеи подтверждаются эмпирическими исследованиями, и вот несколько примеров:

    • Юмористические упражнения связаны с позитивным настроением (Edwards, 2013) и позитивными когнитивными оценками (Maiolino & Kuiper, 2016).
    • Чувство юмора ассоциируется с повышенным удовлетворением жизнью и приятной и увлеченной жизнью (Ruch, Proyer, & Weber, 2010).
    • Юмор входит в восьмерку из 24 сильных сторон персонажа и связан с повышенным удовлетворением жизнью, вовлечением в жизнь и удовольствием от жизни (Samson & Antonelli, 2013).
    • Адаптивный юмор связан с повышением стабильного позитивного настроения и снижением стабильного негативного настроения (Cann & Collette, 2014).

    Важная оговорка к вышеизложенным выводам заключается в том, что тип юмора, который демонстрирует человек, также играет ключевую роль в определении его воздействия. Эта идея очевидна в исследовании Канна и Коллетта (2014), поскольку положительные результаты были связаны с саморазвитием юмора.

    С другой стороны, считается, что вредный юмор (например, сарказм и самоуничижительный юмор) имеет потенциально негативные последствия, такие как снижение качества отношений и низкая самооценка (Martin, 2019).Поэтому предполагается, что отсутствие вредного юмора не менее важно для наличия просоциальных стилей юмора (Martin, 2019).

    Эти результаты были подтверждены другими исследованиями, такими как Maiolino и Kuiper (2016), которые исследовали способность юмора предсказывать положительные результаты.

    Исследователи обнаружили, что большее благополучие было связано с аффилиативным и самосовершенствующим юмором, тогда как снижение благополучия было связано с агрессивным и саморазрушающим юмором (Maiolino & Kuiper, 2016).

    Аналогичным образом, в своем обзоре Стигер, Форман и Бургер (2011) сообщили, что саморазрушающий юмор был связан с депрессией и одиночеством, тогда как самоулучшающийся юмор был связан с положительными результатами.

    Сэндвич заходит в бар. Бармен говорит: «Извините, мы не обслуживаем здесь еду».

    Механизмы преодоления или защиты

    Что такое защитный механизм?

    Концепция защитных механизмов зародилась в психоаналитической теории.Считается, что защитные механизмы защищают эго от эмоциональной боли через искажение реальности бессознательным разумом.

    Использование защитных механизмов может иметь положительные или отрицательные последствия в зависимости от конкретного механизма и того, как он используется. Например, механизм отрицания, когда он используется наркоманами, служит препятствием для принятия зависимости и обращения за помощью. Напротив, человек, который еще не готов столкнуться с травмой, может использовать такие механизмы, как регресс или подавление, в качестве защитных механизмов, пока не будет готов столкнуться с ситуацией.

    Юмор также может действовать как адаптивная защита эго, позволяя людям воспринимать комичный абсурд в очень сложных ситуациях. В этом отношении юмор служит одновременно защитным механизмом и способом справиться с невзгодами.

    Исследования подтвердили эту идею. Например, в исследовании Самсона, Гласско, Ли и Гросса (2014) было обнаружено, что юмористическое копирование, применяемое после просмотра негативных картинок, усиливает положительные эмоции как при краткосрочном, так и при долгосрочном наблюдении.

    Использование юмора для решения медицинских проблем

    Хотя крайне необходимы дополнительные исследования, существующая литература предполагает, что юмор может иметь много преимуществ для пациентов, таких как повышение иммунитета и положительных эмоций, улучшение межличностных отношений, уменьшение боли и усиление положительных эмоций (Gelkopf, 2011).

    Однако большинство свидетельств о связи между юмором и улучшением здоровья носят анекдотический характер. Например, среди врачей, которые выполняют чрезвычайно сложную работу по лечению больных раком, юмор считается полезным для пациентов, врачей и отношений между ними (Джошуа, Котронео и Кларк, 2005).

    Надежда может представлять собой мощный механизм, посредством которого юмор приносит облегчение пациентам, что подтверждается исследованиями, посвященными влиянию юмора на неизлечимо больных пациентов (Herth, 1990).Результаты этого исследования показали, что 85% пациентов считали, что юмор помогает им справляться с реальностью, давая надежду.

    Использование юмора в медицине также изучается с точки зрения медицинских работников. Например, врачи, работающие с умирающими пациентами, считают юмор одним из восьми механизмов преодоления стресса, который используется при выполнении этого типа работы (Schulman-Green, 2003).

    Аналогичным образом, другие исследователи предположили, что юмор виселицы полезен для персонала скорой помощи, поскольку он дает выход болезненным эмоциям и усиливает поддержку через групповую сплоченность (Rowe & Regehr, 2010).

    Среди медсестер юмор был связан с меньшим эмоциональным истощением и деперсонализацией, повышением личных достижений (Talbot & Lumden, 2000), а также с большей эффективностью справляться с трудностями и эмоциональной выразительностью (Wanzer, Booth-Butterfield, & Booth-Butterfield, 2005).

    Использование юмора для борьбы с психическим заболеванием

    Как и в случае с другими формами болезней, логично предположить, что юмор помогает людям справляться с проблемами психического здоровья.Основная литература снова отсутствует; однако некоторые исследования действительно показывают, что юмор служит важным механизмом выживания для психиатрических пациентов.

    Например, в одном исследовании изучалось влияние юмористических фильмов на различные психологические симптомы у стационарных больных шизофренией. Исследователи обнаружили уменьшение гнева, беспокойства, психопатологии и депрессии среди участников (Gelkopf, Gonen, Kurs, Melamed, & Bleich, 2006).

    В другом исследовании, посвященном эффективности юмора среди людей с психическими заболеваниями, юмористическая деятельность с участием клоунов (т.е., «терапевтический клоунский подход») применялся среди стационарных больных психиатрических отделений. Сообщалось, что во время периода юмористической активности у пациентов значительно снизилось количество разрушительных форм поведения, включая членовредительство, драки и попытки побега (Higueras et al., 2006).

    «На что у вас аллергия?» — спросила взволнованная медсестра, когда пострадавшего с огнестрельным ранением срочно доставили в отделение неотложной помощи. Пациент: «Пули!»

    18 примеров юмора как сильной стороны

    Наряду с повышением устойчивости и преодоления стресса и болезней, юмор также является неоценимой силой, связанной с различными показателями психологического благополучия, производственными преимуществами, обучением и творчеством.

    Также выгодно как для пожилого, так и для детского населения. Вот 18 примеров исследований, показывающих, что юмор является сильной стороной.

    Юмор и психологические качества

    Есть кое-что, что нужно сказать, чтобы не воспринимать все слишком серьезно. Усвоение критики подрывает самооценку, и этому процессу может препятствовать хорошее чувство юмора. Эта идея подтверждается исследованиями, например, Лю (2012), который проводил исследование со студентами бакалавриата в Гонконге.Результаты показали, что адаптивный юмор был связан с более высоким уровнем самоуважения и счастья.

    Аналогичным образом, Vaughan, Zeigler-Hill и Arnau (2014) рассмотрели стабильную и нестабильную самооценку среди студентов колледжей и обнаружили, что участники со стабильно высокой самооценкой были ниже в менее адаптивных формах юмора (т. Е. Саморазрушающемся юморе). . Кроме того, исследование, посвященное влиянию юмора, музыки и аэробных упражнений на тревожность среди женщин, показало, что величина эффекта была самой высокой у тех, кто находился в группе юмора (Szabo, Ainsworth, & Danks, 2005).

    Юмор на работе

    Есть веские основания полагать, что юмор на работе приводит ко многим положительным результатам, таким как повышение производительности труда и улучшение отношений с коллегами (Cooper, 2008). Кроме того, в своем всеобъемлющем обзоре Купер и Сосик (2012) сообщили, что юмор на рабочем месте был связан с улучшением отношений, более творческим мышлением, более совместными переговорами и улучшением отношений с клиентами.

    Точно так же Месмер-Магнус, Глю и Висвесваран (2012) провели метаанализ 49 исследований, посвященных влиянию юмора на рабочем месте.Было обнаружено, что положительный юмор смягчает влияние рабочего стресса на психическое здоровье, а также способствует более эффективному функционированию на работе.

    Более конкретные преимущества юмора на рабочем месте включали снижение стресса, выгорания и увольнения подчиненных, а также повышение эффективности преодоления трудностей, здоровья, сплоченности команды, а также производительности и удовлетворенности работой.

    Юмор и образование

    Юмор не только делает школу более приятной, но и полезен во многих смыслах.Например, среди студентов колледжей, обучающихся на языковых курсах, 72% отметили, что юмор повысил их интерес к предмету, 82% сообщили, что использование юмора преподавателем сделало их более доступными, а 82% указали, что юмор создает среду, более благоприятную для общения. обучения (Аскилдсон, 2005).

    Юмор, который студенты приносят в класс, также очень важен. Например, в исследовании юмора среди студентов бакалавриата чувство юмора было положительно связано как с общительностью, так и с творчеством (Ghayas & Malik, 2013).Намеренное использование юмора в классе также было связано с улучшением обучения среди студентов-медсестер (Ulloth, 2002).

    Считается, что юмор в классе способствует социальному и эмоциональному развитию детей (Lovorn, 2008).

    Юмор как сила пожилых людей

    Несмотря на то, что исследований, посвященных юмору среди пожилых людей, мало, есть некоторые свидетельства его потенциала для улучшения качества жизни в этой группе. Например, исследование Ганца и Якобса (2014) показало, что посещение семинара по терапии юмора было связано с положительными результатами психического здоровья среди пожилых людей.

    В аналогичном исследовании после 10-недельной «группы счастья и юмора» в городском центре для пожилых людей участники сообщили о значительном улучшении удовлетворенности жизнью (Mathieu, 2008).

    Справедливый юмор также был связан с повышенной социальной поддержкой и самоэффективностью среди пожилых людей, проживающих в общинах (Marziali, McDonald, & Donahue, 2008). Наконец, после сеансов юмористической терапии у пожилых обитателей домов престарелых наблюдалось уменьшение продолжительности возбуждения и увеличение продолжительности счастья (Low et al., 2014).

    Юмор как сила у детей

    У людей смех начинается уже в четырехмесячном возрасте (Lovorn, 2008). Ребенка с хорошо развитым чувством юмора описывают как «, который становится любителем радости или юмором в повседневной жизни… точка зрения, которая будет перенесена во взрослую жизнь» (Franzini, 2002, стр. 11).

    Действительно, воспитывая чувство юмора, взрослые прививают детям важные навыки совладания с ситуацией (Martin, 1989).Дети сообщают о таких преимуществах, отмечая, что юмор повышает их способность справляться со стрессовыми факторами, связанными с отношениями, школьными занятиями и жизнью дома (Dowling, 2014).

    Кроме того, юмор может представлять собой жизненно важную силу в среднем детстве, помогая детям заручиться поддержкой группы сверстников и повышая самооценку (Klein & Kuiper, 2006).

    Всесторонний взгляд на то, как на детей влияет переживание юмора, описал Хоган (2003), который отметил, что юмор приносит пользу детям с точки зрения усиления социальных связей, снятия стресса и преодоления боли.Воспитание с юмором направляет детей на более позитивный путь. Когда они поступают в колледж, юмор помогает лучше приспособиться к колледжу (Hickman & Crossland, 2004).

    Вывеска на двери ремонтной мастерской: «Все можем починить». (Пожалуйста, постучите в дверь, звонок не работает.)

    Роль юмора в стрессе

    Нет никаких сомнений в том, что юмор помогает людям лучше справляться со стрессом. Долгое время считалось, что « юмор и смех играют важную роль в поддержании психологического и физиологического здоровья и благополучия перед лицом стресса» (Lefcourt & Martin, 1986).

    Research поддерживает эту связь. Например, в исследовании Абеля (2002) стратегии совладания изучались в отношении юмора и различных типов стресса. Участники были разделены на группы с высоким или низким чувством юмора. Было обнаружено, что люди с высоким чувством юмора оценивают относительно меньшее количество стресса и беспокойства.

    Влияние юмора на стресс также изучалось в медицинском исследовании с использованием юмора в качестве дополнительной терапии для больных раком (Bennett, Zeller, Rosenberg, & McCann, 2003).После просмотра забавного видео больные раком сообщили о значительно меньшем стрессе, и была обнаружена отрицательная корреляция между стрессом и количеством веселого смеха.

    Интересно, что у тех, у кого был более высокий балл юмора, также было обнаружено повышенное иммунное функционирование (Bennett et al., 2003). В целом обзоры исследований документально подтверждают, что позитивный стиль юмора связан с более низким восприятием стресса (Mauriello & McConatha, 2007).

    На днях я пошел купить камуфляжные штаны, но не нашел.

    6 способов исследовать и максимизировать эту силу

    Поскольку мы знаем, что юмор представляет собой важную силу со всеми видами превосходных преимуществ, в наших интересах максимально использовать его.

    Если вы мало смеетесь, вот шесть вещей, которые вы можете сделать:

    • Посмотрите или послушайте стендап-комедию. Многие комики сняли свои шоу и сделали их широко доступными. Кроме того, слушать комиков во время прогулки или бега становится гораздо приятнее, особенно для тех, кто не любит заниматься спортом.
    • Проводите больше времени с забавными людьми. Идея проста: если в вашей жизни есть забавные люди, общение с ними обязательно поможет вам почувствовать себя лучше.
    • Не позволяйте другим диктовать то, что вам кажется забавным. Если у вас темное чувство юмора или вы любите пошутить, ничего страшного. Если юмор не является агрессивным или оскорбительным для группы людей, смейтесь.
    • Читайте смешные книжки. Книжным червям, любящим смеяться, доступно множество материалов для чтения (см. Список книг ниже).
    • Поиграйте с домашним животным. Тяжело чувствовать себя посиневшим, играя со щенком или котенком. Если у вас есть доступ к животным, они могут творить чудеса, заставляя ваше сердце улыбаться.
    • Не бойтесь обнять своего внутреннего ребенка. Взрослые часто считают, что они всегда должны вести себя «сообразно возрасту». Однако, если глупость и игривость сделали вас счастливыми в 12 лет, вероятно, так и будет. Не лишайте себя счастья из-за предполагаемого давления, чтобы действовать определенным образом.

    Два каннибала едят клоуна. Один говорит другому: «Тебе это смешно на вкус?»

    Краткий обзор черного юмора

    Темный или извращенный юмор — это приобретенный вкус, поскольку не все ценят табуированный юмор, который другие находят в тревожной теме. Но для людей, которые испытывают стрессовую работу или сложную семейную жизнь, черный юмор часто служит важным защитным механизмом.

    Примером этой концепции является способность медицинских работников использовать черный юмор как способ справиться с хроническим стрессом на работе (например,г., Шульман-Грин, 2003; Talbot & Lumden, 2000; Wanzer et al., 2005).

    Важно отметить, что юмор о виселице, используемый таким образом, не является агрессивным или оскорбительным для других. Эта идея объясняется Wanzer et al. (2005) в их статье с метким названием Если бы мы не использовали юмор, мы бы плакали .

    Авторы отмечают, что медсестры используют юмор, чтобы справляться с конкретными ситуациями, такими как повседневные медицинские процедуры, тяжелые пациенты / семьи и даже смерть. И хотя подход к таким ситуациям с юмором может не иметь смысла для других, юмор помогает медсестрам справляться со своим дистрессом, когда они регулярно сталкиваются с чрезвычайно трудными ситуациями (Wanzer et al., 2005).

    Было также установлено, что черный юмор повышает устойчивость во время некоторых из самых ужасных событий в истории человечества. Например, во время Холокоста жертвы сообщали, что использовали юмор в гетто, концентрационных лагерях и лагерях смерти, чтобы лучше справляться с тяжелыми травмами и невзгодами (Ostrower, 2015).

    Ostrower (2015, стр. 184) описывает в этом контексте юмор как защитный механизм, который « в кошмарных обстоятельствах жизни в гетто и лагерях во время Холокоста, смех был формой восстания против реальности.Юмор был оружием тех, чьи жизни были полностью в руках палачей, тех, кто был бессилен восстать или сопротивляться любым другим способом ».

    Наряду с Холокостом черный юмор использовался как механизм выживания и выживания в широком спектре опасных для жизни ситуаций.

    Сначала врач сказал мне хорошую новость: у меня будет болезнь, названная в честь меня.

    Стив Мартин

    8 цитат по теме

    Цитаты о юморе (и юмористические цитаты) доступны в Интернете; вот восемь потрясающих примеров:

    Земля смеется цветами.

    Ральф Уолдо Эмерсон

    Если бы у меня не было чувства юмора, я бы давно покончил жизнь самоубийством.

    Махатма Ганди

    Люди с чувством юмора, как правило, менее эгоцентричны и более реалистичны в своем взгляде на мир, более скромны в моменты успеха и менее терпимы в трудные времена.

    Боб Ньюхарт

    Смех — солнечный луч души.

    Томас Манн

    Я свободен от всех предрассудков.Я ненавижу всех одинаково.

    Поля WC

    Если бы мы не могли смеяться, мы бы все сошли с ума.

    Роберт Фрост

    Честное хорошее настроение — это масло и вино веселой встречи, и нет веселого общения, равного тому, где шутки довольно мелкие, а смех обильный.

    Вашингтон Ирвинг

    Книга — лучший друг человека вне собаки. Внутри собаки слишком темно, чтобы читать.

    Граучо Маркс

    10 подходящих книг

    Если вы хотите узнать больше о психологии юмора или найти материал, который заставит вас смеяться, доступно множество книг.Вот 10 примеров:

    • Юмор на работе в командах, лидерстве, переговорах, обучении и здоровье Табеа Шил и Кристин Гокель (Amazon)
    • Увлекательный юмор Эллиот Оринг (Amazon)
    • Теория юмора: формула смеха Игоря Кричтафовича (Amazon)
    • Сладкое безумие: исследование юмора Уильям Фрай (Amazon)
    • Комический рельеф: всеобъемлющая философия юмора , Джон Моррелл (Amazon)
    • Смейтесь вслух: 40 женщин-юмористов празднуют тогда и сейчас… Прежде чем мы забудем Аллиа Зобель Нолан (Amazon)
    • Юмор виселицы от Кэролайн Элизабет (Amazon)
    • Калипсо Дэвида Седариса (Amazon)
    • Давайте притворимся, что этого никогда не было: в основном правдивые мемуары Дженни Лоусон (Amazon)
    • Мне плохо из-за своей шеи: и другие мысли о том, чтобы быть женщиной Нора Эфрон (Amazon)

    Так много книг, так мало времени.

    Фрэнк Заппа

    PositivePsychology.com Юмор Ресурсы

    Поскольку юмор представляет собой важный аспект позитивной психологии, здесь, на сайте PositivePsychology.com, мы описали несколько способов, которыми юмор способствует позитивному благополучию. Вот несколько примеров:

    • Юмор — эффективный способ найти и построить счастье. Например, смех оказывает такое же эмоциональное воздействие, как и объятия.
    • Юмор связан с стойкостью.Например, исследования показывают, что у стойких людей много общих качеств, в том числе юмор.
    • Юмор — важный инструмент повышения устойчивости подростков. Например, были выделены определенные фразы, которые помогают детям увидеть юмор в стрессовых ситуациях.
    • Юмор можно применять как часть занятий по повышению устойчивости в классе. Например, Bounce Back от Хелен МакГрат! Программа (McGrath & Noble, 2003) включает планы уроков и предложения по формированию устойчивости у маленьких детей.Юмор входит в число принципов повышения устойчивости.
    • 17 упражнений на устойчивость и преодоление трудностей. Если вы ищете более научно обоснованные способы помочь другим преодолеть невзгоды, эта коллекция содержит 17 проверенных инструментов повышения устойчивости для практиков. Используйте их, чтобы помочь другим оправиться от личных проблем и превратить неудачи в возможности для роста.

    Каждый раз, когда я чувствую потребность в физических упражнениях, я ложусь, пока они не исчезнут.

    Пол Терри

    Сообщение о возвращении домой

    Эта статья дает читателям всесторонний взгляд на юмор как на важное понятие в позитивной психологии.Описываются теории высшего юмора, а также роль юмора как защитного механизма и силы характера. Вот некоторые ключевые выводы:

    • Самоусиливающийся юмор — бесценная сила, которая поддерживает человеческое процветание.
    • Юмор обладает многочисленными положительными преимуществами, такими как улучшение позитивного настроения, удовлетворенность жизнью, самооценка, производительность труда, креативность, социальные связи и эмоциональная устойчивость.
    • Юмор играет важную роль в смягчении воздействия стресса и важен для благополучия как детей, так и пожилых людей.

    Доступные техники для добавления юмора в жизнь, содержательные цитаты, полезные книги и ресурсы с сайта PositivePsychology.com также включены. Мы надеемся, что благодаря этому собранию информации читатели лучше поймут юмор и его многочисленные преимущества, и, возможно, даже получат удовольствие от смеха.

    Итак, со смехом и любовью мы жили долго и счастливо.

    Гейл Карсон Левин

    Мы надеемся, что вам понравилось читать эту статью, и вы тоже посмеялись.Не забудьте бесплатно скачать три упражнения на устойчивость.

    • Абель, М. Х. (2002). Юмор, стресс и стратегии выживания. Юмор — Международный журнал исследований юмора , 15 , 365–381.
    • Аскилдсон, Л. (2005). Эффекты юмора в языковом классе: Юмор как педагогический инструмент в теории и практике. Журнал изучения второго языка и преподавания , 12 , 45–60.
    • Беннетт, М., Зеллер, Дж., Розенберг, Л., и Макканн, Дж. (2003). Влияние веселого смеха на стресс и естественную активность клеток-киллеров. Альтернативные методы лечения в здравоохранении и медицине , 9 , 38–45.
    • Cann, A., & Collette, C. (2014). Чувство юмора, стабильный аффект и психологическое благополучие. Европейский журнал психологии , 10 , 464–479.
    • Купер, К. (2008). Выяснение связей юмора на рабочем месте: модель процесса отношений. Отношения с людьми , 61, 1087–1115.
    • Купер К. и Сосик Дж. (2012). Юмор. В К. С. Кэмерон и Г. М. Спрейцер (ред.), Оксфордская библиотека психологии. Оксфордский справочник положительной организационной стипендии (стр. 474–489). Издательство Оксфордского университета.
    • Дж. Доулинг (2014). Дети школьного возраста говорят о юморе: данные фокус-групп. Юмор , 27 , 121–139.
    • Эдвардс, К. Р. (2013). Роль юмора как силы характера в позитивной психологии (докторская диссертация).Получено из электронного хранилища диссертаций и диссертаций. (1681)
    • Элизабет К. (2019). Виселица юмора. Книги Беллы.
    • Эфрон, Н. (2008). Я чувствую себя плохо из-за своей шеи: и другие мысли о том, что я женщина. Первые винтажные книги.
    • Францини, Л. (2002). Дети, которые смеются: как развить у ребенка чувство юмора. Издательство Square One.
    • Фрай, W. (2017). Сладкое безумие: Этюд юмора. Рутледж.
    • Ганц, Ф.Д., и Джейкобс, Дж. М. (2014). Влияние юмора на психическое и физическое здоровье пожилых людей. Гериатрический уход , 35 (3), 205–211.
    • Гелькопф, М. (2011). Использование юмора при серьезных психических заболеваниях: обзор. Доказательная дополнительная и альтернативная медицина , 1–8.
    • Гелкопф М., Гонен Б., Курс Р., Меламед Ю. и Блайх А. (2006). Влияние юмористических фильмов на больных хронической шизофренией. Журнал нервных и психических заболеваний , 194 , 880–883.
    • Гаяс, С., и Малик, Ф. (2013). Чувство юмора как показатель уровня творческих способностей у студентов вузов. Журнал поведенческих наук , 23 , 49–61.
    • Херт, К. (1990). Вклад юмора в восприятие неизлечимо больных. Американский журнал хосписов и паллиативной помощи , 7 , 6–40.
    • Хикман Г. и Кроссленд Г. (2004). Прогнозирующая природа юмора, авторитетного стиля воспитания и академической успеваемости по показателям первоначальной адаптации и приверженности к колледжу среди первокурсников колледжа. Журнал удержания студентов колледжей: исследования, теория и практика , 6 , 225–245.
    • Игерас, А., Карретеро-Диос, Х., Муньос, Дж., Идини, Э., Ортис, А., Ринкон, Ф.,… Родригес дель Агила, М. (2006) Эффекты юмористической деятельности о деструктивном поведении пациентов в психиатрическом отделении больницы общего профиля. Международный журнал клинической психологии и психологии здоровья , 6 , 53–64.
    • Э. Хоган (2003). Юмор в жизни детей: Руководство для практиков. Издательская группа «Гринвуд».
    • Джошуа А., Котронео А. и Кларк С. (2005). Юмор и онкология. Журнал клинической онкологии , 23 , 645–648.
    • Кляйн Д. и Койпер Н. (2006). Стиль юмора, отношения со сверстниками и издевательства в среднем детстве. Юмор — Международный журнал исследований юмора , 19 .
    • Кричтафович, И. (2006). Теория юмора: Формула смеха. Outskirts Press.
    • Лоусон, Дж.(2012). Давайте представим, что этого никогда не было. Книги Беркли.
    • Lefcourt, H., & Martin, R. (1986). Юмор и жизненный стресс: противоядие от невзгод. Springer-Verlag.
    • Лю, К. В. Я. (2012). Стили юмора, самооценка и субъективное счастье (Выдающиеся академические работы студентов (OAPS)). Получено из Городского университета Гонконга, институциональный репозиторий CityU.
    • Ловорн, М. (2008). Юмор дома и в классе: преимущества смеха во время обучения. Журнал образования и человеческого развития, 2 (1).
    • Лоу, Л., Гуденаф, Б., Флетчер, Дж., Сюй, К., Кейси, А., Ченовет, Л.,… Бродати, Х. (2014). Воздействие терапии на людей на жителей дома престарелых, измеренное с использованием методов наблюдения: кластерное рандомизированное исследование SMILE. Журнал Американской ассоциации медицинских директоров , 15 , 564–569.
    • Майолино, Н., и Койпер, Н. (2016). Изучение влияния короткого упражнения с юмором на психологическое благополучие. Проблемы перевода в психологической науке , 2 , 4–13.
    • Мартин Р. (1989). Юмор и умение жить: используйте юмор, чтобы справляться с повседневными стрессами взросления. Журнал «Дети в современном обществе» , 20 (1–2), 135–154.
    • Мартин Р. А. (2019). Юмор. В M. W. Gallagher & S. J. Lopez (Eds.), Позитивная психологическая оценка: Справочник моделей и мер (стр. 305–316). Американская психологическая ассоциация.
    • Мартин Р. и Форд Т. (2018). Психология юмора: интегративный подход. Academic Press.
    • Марциали, Э., Макдональд, Л., и Донахью, П. (2008). Роль совладания с юмором в физическом и психическом здоровье пожилых людей. Старение и психическое здоровье , 12 , 713–718.
    • Матье, С. (2008). Группа счастья и юмора способствует удовлетворению жизни старших участников центра. Деятельность, адаптация и старение , 32 , 134–148.
    • Мауриелло, М., и МакКоната, Дж. Т. (2007). Отношения юмора с восприятием стресса. Психологические отчеты , 101 , 1057–1066.
    • McGrath, H., & Noble, T. (2003). Возвращение в норму! Программа обеспечения устойчивости в классе. Справочник учителя. Pearson Education.
    • Месмер-Магнус, Дж., Глю Д. и Висвесваран, К. (2012). Метаанализ положительного юмора на рабочем месте. Журнал управленческой психологии , 27 , 155–190.
    • Морреалл, Дж. (2009). Комический рельеф: всеобъемлющая философия юмора. Wiley-Blackwell.
    • Оринг, Э. (2003). Увлекательный юмор. University of Illinois Press.
    • Ostrower, C. (2015). Юмор как защитный механизм во время Холокоста. Толкование: Библейский и теологический журнал , 69 , 183–195.
    • Петерсон, К. и Селигман, М. (2004). Сильные стороны и достоинства характера: Справочник и классификация. Американская психологическая ассоциация.
    • Роу, А., & Регер, К. (2010). Что бы ни случилось с вами сегодня: проверка циничного юмора среди специалистов службы экстренной помощи. Журнал потерь и травм , 15 , 448–464.
    • Рух В., Пройер Р. и Вебер М. (2010). Юмор как сила характера пожилых людей. Zeitschrift für Gerontologie und Geriatrie , 43 , 13–18.
    • Самсон, А., и Антонелли, Ю.(2013). Юмор как сила характера и его связь с удовлетворением жизнью и счастьем при расстройствах аутистического спектра. Юмор , 26 , 477–491.
    • Самсон, А., Гласско, А., Ли, И., и Гросс, Дж. (2014). Юмористическое выживание и серьезная переоценка: краткосрочные и долгосрочные эффекты. Европейский журнал психологии , 10 , 571–581.
    • Шил, Т., и Гокель, К. (2017). Юмор в работе в команде, лидерство, переговоры, обучение и здоровье .Springer.
    • Шульман-Грин, Д. (2003). Механизмы выживания врачей, которые обычно работают с умирающими пациентами. OMEGA — Журнал смерти и умирания , 47 , 253–264.
    • Седарис, Д. (2018). Калипсо . Литтл, Браун и компания.
    • Stieger, S., Formann, A., & Burger, C. (2011). Стили юмора и их отношение к явной и скрытой самооценке. Личность и индивидуальные различия , 50 , 747–750.
    • Сабо А., Эйнсворт С. Э. и Дэнкс П. К. (2005). Экспериментальное сравнение психологической пользы от аэробных упражнений, юмора и музыки. Юмор , 18 , 235–246.
    • Talbot, L., & Lumden, D. (2000). О связи между юмором и выгоранием. Юмор — Международный журнал исследований юмора , 13, 419–428.
    • Уллот, Дж. (2002). Польза юмора в медсестринском образовании. Журнал сестринского образования , 41 , 476–481.
    • Воан, Дж., Зейглер-Хилл, В., и Арнау, Р. К. (2014). Нестабильность самооценки и стили юмора: влияет ли стабильность самооценки на то, как люди используют юмор? Журнал социальной психологии , 154 , 299–310.
    • Ванцер М., Бут-Баттерфилд М. и Бут-Баттерфилд С. (2005). Если бы мы не использовали юмор, мы бы плакали: юмористическое общение в медицинских учреждениях. Journal of Health Communication , 10 (2), 105–125.
    • Уилкинс, Дж., И Эйзенбраун, А. Дж. (2009).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *