Чему учат нас сказки привести пример: Чему нас учат сказки? Приведи пример.

Leave a Comment / Разное / By /

Содержание

Чему нас учит сказка (сочинение)

ЧЕМУ НАС УЧИТ СКАЗКА

конкурсное сочинение Молочной Марии, ученицы 3 класса

Я очень люблю читать сказки. Добрые, веселые и поучительные, они становятся нашими друзьями на всю жизнь. Остаются советчиками в разных сложных ситуациях.

Мы приходим в восторг, когда путешествуем со своими любимыми героями по интересным сказкам, переживаем с ними их приключения.

Сказка учит: если герой прислушается к своему сердцу, то он найдет ответы на все свои вопросы.

Русские народные сказки – неисчерпаемый источник мудрости. Это поучительные истории на основе реальных и выдуманных событий, они хранят огромную информацию о русском народе, его обычаях.

Одни сказки учат быть щедрыми, другие сказки учат уважать старших и не обижать младших. Сказочные герои своими поступками помогают нам стать смелыми, справедливыми.

Сказка учит ценить в человеке самые важные человеческие качества — любовь, доброту, заботу. Она называет человека красивым только тогда, когда он красив душой. Сказка учит ценить самих людей, понимать разницу между добром и злом, правдой и ложью. Она учит нас жить.
Самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее — самые могущественные волшебники. Сказки учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря волшебству и колдовству.

  Правильно говорится в пословице «сказка ложь, да в ней намек».

Главное, научиться понимать намек, который спрятан в сказке.

Например, в сказках очень много разных пословиц. Как явных, так и скрытых. Иван –дурак в начале сказки становится – Иваном-царевичем в конце. Тут можно применить пословицу – из грязи в князи… И таких примеров можно привести множество.

Кажется, что в сказке есть ответы на все вопросы. Возможно, так оно и есть.

ЧЕМУ НАС УЧИТ СКАЗКА

конкурсное сочинение Тужиковой Оксаны, ученицы 3 класса

Наверное, нет на свете человека, который бы не любил сказки.
Их любят с самого детства.

Сказка притягивает к себе выдуманным миром, где исполняются все желания. Каждый мальчишка, читая сказку, представляет себя смелым богатырем, готовым на любые подвиги, а девочка — необыкновенной красавицей, которая своим добрым сердцем разрушает злые чары.

В каждой сказке перед главным героем возникают трудности, которые необходимо преодолеть. Но герой ни перед чем не останавливается, идёт вперёд.

В мире много разных сказок. И все они чему-то нас учат, воспитывают. Для этого она и создавалась. Поэтому до сих пор живёт. Она даёт нам уроки жизни.

Они учат добру, почитанию родителей, справедливости, учат быть честными, справедливыми, отвечать за свои поступки. Например сказка «Колобок» учит не убегать из дома. Не хвастаться, не доверяться первому встречному. Особенно тому, кто тебя нахваливает.

В каждой сказке добро побеждает зло. Например, в сказке «Золушка»: справедливость восторжествовала, и Золушка была вознаграждена за все свои старания.

Все русские народные сказки заканчиваются хорошо, а значит, они учат детей верить только в хорошее. И хочется верить, что хорошее начало будет оставаться с человеком всю жизнь и помогут сохранять это хорошее в любых жизненных ситуациях.

«Сказка ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок» Так заканчивается множество сказок. И пусть каждый, кто читает сказку, усвоит данный урок на всю жизнь.

Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич

В русских былинах упоминается более 30 богатырей. Среди них были герои с древними мифологическими корнями, такие как Святогор и Волх Всеславьевич, и заезжие гости — например, Дюк Степанович и Чурило Плёнкович. Были даже женщины-воительницы, которых называли поленицами: Василиса Микулишна, Настасья Микулишна, Настасья-королевишна и другие. Они считались ровней богатырям-мужчинам, а иногда и превосходили их. Но больше всего народ любил былины про Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича. Ученые выделяют от 53 до 100 сюжетов русского героического эпоса, около 26 из которых связаны с подвигами легендарной троицы. «Культура.РФ» рассказывает об истории самых известных русских богатырей.

Ростовский Попович

Георгий Юдин. Алеша Попович и Тугарин. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Борис Ольшанский. Алеша Попович и Елена Краса. 1996. Музей славянской живописи

Андрей Рябушкин. Алеша Попович. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри». 1895

Алеша Попович изображался самым молодым из богатырей. В былинах говорилось, что он был сыном соборного попа из Ростова (ныне город в Ярославской области). Отцом Алеши в разных текстах назывались два ростовских святых — святитель Леонтий, чьи мощи находятся в ростовском Успенском соборе, или Феодор, первый епископ Ростова.

Несмотря на религиозное воспитание, Алеша вырос шутником и балагуром, а его смелость всегда граничила с дерзостью. В некоторых былинах он изображался «бабьим пересмешником», а в более поздних текстах и вовсе стал отрицательным персонажем. Например, иногда рассказывалось, как Алеша солгал о смерти Добрыни и обманом попытался жениться на его жене Настасье. Добрыня вовремя узнал об этом и в последний момент успел остановить венчание. В XX веке исследования доказали, что изначально Алеша не противопоставлялся другим богатырям, а был воплощением истинно народных качеств — азарта, смекалки и юмора.

В былине «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» богатырь увидел на княжеском пиру врага — Тугарина. Князь Владимир Красное Солнышко привечал его как дорогого гостя, а княгиня Евпраксия на глазах у мужа оказывала Тугарину недвусмысленные знаки внимания. Алеша стал насмехаться над таким поведением, напрашиваясь на бой, — и победил Тугарина хитростью. Разные версии описывают, как Попович притворился тугим на ухо, чтобы Тугарин приблизился, либо обманом заставил противника отвернуться, либо нанес удар, спрятавшись за гриву коня. Голову Тугарина Алеша в шутку предложил князю как посуду:

Ты ой есь, Владимир стольнокиевской!
Буде нет у тя нынь пивна котла, —
Да вот те Тугаринова буйна голова;
Буде нет у тя дак пивных больших чаш, —
Дак вот те Тугариновы ясны оци;
Буде нет у тя да больших блюдишшов, —
Дак вот те Тугариновы больши ушишша.

Считается, что образ богатыря Алеши восходит к реальному ростовскому воину Александру Поповичу, погибшему в 1223 году в битве с монголо-татарами на реке Калке. Академик Дмитрий Лихачев отнес первое упоминание об Александре Поповиче в летописи к 1423 году, то есть через 200 лет после предполагаемой смерти героя. Лихачев установил, что не богатырь попал в былины из летописи, а, наоборот, летопись зафиксировала персонажа из эпоса как историческое лицо. Это был осознанный шаг летописцев в эпоху становления централизованного Русского государства.

Фольклорист Владимир Пропп считал, что образ Алеши Поповича мог возникнуть вскоре после крещения Руси, потому что в это время священнослужители еще не воспринимались как далекое от простого люда привилегированное сословие. В более позднюю эпоху сын священника не смог бы стать в глазах народа дерзким смельчаком, насмехающимся над властьимущими, поминающим в прибаутках даже собственного отца-попа.

На этот же период — XI век — косвенно указывает имя соперника Алеши, Тугарина Змеевича. В то время с Русью воевал половецкий хан Тугаркан, а его дочь стала женой киевского князя Святополка Изяславича. В XI–XII веках князья нередко заключали соглашения с половцами и выступали с ними против других русских княжеств. Народ осуждал дружбу с врагом ради братоубийственных войн, и именно такой «дружбе» и положил конец Алеша, убив Тугарина.

Рязанский княжич

Георгий Юдин. Поход Добрыни Никитича против змея лютого. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Андрей Рябушкин Добрыня Никитич. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри». 1895

Георгий Юдин. Добрыня Никитич и татарский богатырь-боец. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Согласно былинам, Добрыня родился в Рязани в те времена, когда Рязань «селом слыла». Многие исследователи считают, что этот богатырь был княжеского рода. Его отец Никита Романович был «князем без удела», умер в возрасте 60 лет, оставив молодую жену и малолетнего сына. Мать Амелфа Тимофеевна дала Добрыне хорошее образование. В науках он поспевал быстрее сверстников, в возрасте 12 (в некоторых вариантах — 15) лет освоил ратные премудрости. Владимир Пропп писал:

Читайте также:

«Он прекрасный певец и играет на гуслях. Он играет в шахматы так, что уверенно обыгрывает татарского хана, непобедимого знатока этой игры. В лице Добрыни народ воплотил те качества, которые он в совокупности обозначил словом «вежество». В понятие «вежества» входит и знание внешних форм вежливости и культуры в обращении людей друг с другом. Добрыня всегда знает, как войти в палату, как закрыть за собой дверь, знает, как и кого надо приветствовать, кому надо поклониться «в особину». Он умеет держать себя за столом; Добрыня владеет искусством не только письма, но разумной речи, беседы».

Народ, создавший такого героя, явно осознавал себя как высококультурную нацию. Киевская Русь переживала расцвет культуры в XI–XII веках; в Новгороде XI–XIV веков практически все население, включая женщин, было грамотным. В это время в Западной Европе даже не все монархи могли похвастаться умением писать и читать.

Если вычислять дату рождения богатыря по дате основания Рязани, то она приведет нас в XI век: в летописи Старая Рязань впервые упомянута под 1096 годом, но историки считают, что поселение появилось за 30–35 лет до этого. Но был в истории и настоящий Добрыня.

Он жил в X веке и приходился дядей князю Владимиру I Святославичу. Воевода Добрыня сопровождал племянника, когда тот в 970 году отправился княжить в Новгороде. В 978 году Владимир организовал убийство своего старшего брата Ярополка и занял киевский престол, и, по мнению историков, за этим поступком стоял Добрыня. Он же убедил Владимира жениться на невесте Ярополка, полоцкой княжне Рогнеде. Таким же сватом для былинного князя Владимира Красное Солнышко был богатырь Добрыня. Эпический Добрыня победил Змея с помощью «шапки земли греческой» — византийского монашеского головного убора. Этнограф Всеволод Миллер увидел в этом параллель с крещением Руси: реальный воевода Добрыня участвовал в насильственном крещении Новгорода.

В XIII веке в Норвегии была записана «Сага о Тидреке Бернском», тогда же в Южной Германии появилась героическая поэма «Ортнид». В этих памятниках германского эпоса упоминается русский князь, военачальник по имени Ilias König von Riuzen — Илиас, король Русский. Вероятно, так в представлении европейцев слились в одну фигуры двух богатырей — Добрыни Никитича и Ильи Муромца.

Муромский крестьянин

Георгий Юдин. Болезнь и исцеление Ильи Муромца. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Андрей Рябушкин. Илья Муромец. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри». 1895

Георгий Юдин. Три поездки Ильи Муромца. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Илья Муромец, «сын Иванович», — крестьянин, плоть от плоти своего народа. Ему посвящено 18 разнообразных сюжетов, это рекорд для русского эпоса.

Да едино солнышко на небеси,
Един богатырь на святой Руси,
Един Илья да Илья Муромец!

Былинная биография Ильи достаточно подробна. Он родился в селе Карачарове под Муромом, до 30 лет не владел ни руками, ни ногами, был парализован. Однажды, когда вся семья работала в поле, а Илья лежал на печи, в дом постучали калики перехожие. Странники попросили чарочку водицы, Илья ответил, что не может принести воды. Калики стали уговаривать его подняться, и случилось чудо: Илья пошел. Когда он принес каликам воды, они предложили выпить и ему, после чего у богатыря появилась невиданная сила. Исцеленный герой поспешил на помощь родственникам, выкорчёвывавшим деревья. Увидев, как Илья легко выворачивает дубы с корнем, родители поняли, что его призвание не крестьянский труд, а защита Отечества.

Образ Ильи, по мнению исследователей, стал вершиной русского эпоса. Он сформировался позже, чем образы Алеши и Добрыни. Илья — зрелый воин, убеленный сединами, терпеливый, держащий себя с достоинством. Исследователь былин Александр Гильфердинг охарактеризовал его силу как «скромную, чуждую всякой аффектации и хвастовства, но требующую к себе уважения».

Один из центральных сюжетов о подвигах Ильи Муромца — его победа над Идолищем поганым. Богатырь пробрался в захваченный врагом Киев в одежде странника и стал просить милостыню под окнами дворца. Идолище, запрещавшее просить во имя Христа, тут же приказало привести неизвестного и стало расспрашивать его о прославленном герое:

Ты скажи, калика перехожая,
По многу ли Илейко хлеба ест,
По многу ли Илейко к выти пива пьет?

Услышав, что «ест Илейко по калачику, пьет Илейко по стаканчику», Идолище заключило, что такой соперник ему не страшен, и тогда Илья убил его ударом шелепуги — выменянного у калики кнута.

Георгий Юдин. Илья Муромец и Идолище поганое. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Георгий Юдин. Илья Муромец и Калин-царь. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

Георгий Юдин. Илья Муромец и Соловей-разбойник. Иллюстрация к былине. Год неизвестен

В образе Идолища явно отразились черты монголо-татарских завоевателей XIII–XV веков, а войско, окружившее Киев, в сознании народа слилось с татарскими захватчиками. Это подтверждает гипотезу о более позднем формировании образа Ильи в русском эпосе, хотя само имя героя могло быть известно уже в XII веке.

В некоторых былинах Муромца называли Муравленином. Это дало повод предположить, что родиной богатыря мог быть Моровийск (ныне Моровск) под Черниговом.

Традиционно былинного Илью соотносят с преподобным Илией Печерским, иноком Киево-Печерской лавры. До принятия пострига он прославился как воин по прозвищу Чоботок, то есть Сапожок: предание гласит, что однажды Илья отбился от врага сапогом. Он умер в 1188 году и был канонизирован в 1643 году. Его мощи по сей день хранятся в пещерах лавры.

В 1988 году комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей. Она показала, что при жизни Илия Печерский был исключительно сильным человеком, ростом около 177 сантиметров, и по меркам Средневековья считался вполне высоким. У него обнаружились признаки заболевания позвоночника, а причиной смерти ученые назвали рану, нанесенную острым оружием в грудь. На момент гибели воину было 40–55 лет. В Киево-Печерском патерике — сборнике о ранней истории монастыря — нет жития этого преподобного. Это косвенно подтверждает, что в монашестве Илия провел недолгое время. Предполагается, что он принял постриг уже после полученного в бою смертельного ранения.

Фольклорист Владимир Пропп писал: «Суровый и могучий Илья, выдержанный и культурный Добрыня, веселый и находчивый Алеша выражают героические черты русского народа. В них народ изобразил самого себя. При всем их отличии они объединены одним чувством, одним стремлением: они не знают более высокого служения, чем служение своей родине; за нее они всегда готовы отдать свою жизнь».

Автор: Екатерина Гудкова

В школе появились русский родной язык и русская родная литература — Российская газета

Примерные школьные программы утверждены по 18 национальным языкам. Большинство уроков, конечно же, идут на русском. Однако в этом учебном году для многих родителей сюрпризом стало то, что в расписании появились два новых обязательных предмета: русский родной язык и русская родная литература. Посыпался град вопросов. И главный: чем уроки русского родного отличаются от «просто» русского языка? Об этом корреспондент «РГ» беседует с председателем Ассоциации учителей русского языка и литературы, кандидатом педагогических наук Романом Дощинским.

Роман Анатольевич, чем все-таки уроки русского родного языка отличаются от «обычного» русского?

Роман Дощинский: В первом случае мы изучаем язык как систему, большое внимание уделяем развитию речи, освоению орфографии и пунктуации. Что касается курса родного языка, то он разбит на три блока. Первый — лингвокультурология. Это попытка соотнести язык и культуру — погрузиться в забытые слова (архаизмы и историзмы), «поиграть» с дополнительными оттенками, которые несут некоторые слова и выражения, отражающие мировоззрение русского человека. В обычном курсе русского языка на это просто не хватает времени. Данный модуль позволит пробудить мысли, эмоции ребенка по поводу того, каким богатством он владеет — русским языком.

Второй блок — это нормы речи. Правильная постановка ударения, верное словоупотребление, грамматическая культура речи — все это западающие звенья традиционного курса русского языка. А третий — риторика. Этим мы тоже на уроках русского языка почти не занимаемся. Как правило, у школьников проверяются навыки письменной речи — диктанты, изложения, сочинения. С учетом того, что в девятом классе ввели итоговое собеседование, возвращение риторики в школу — новость хорошая. И вообще, учитель-словесник только рад тому, что в расписании появились дополнительные часы, которые он точно не потратит впустую.

Почему именно новые предметы, а не, скажем, факультативы? Ведь так много говорят о том, что дети перегружены?

Роман Дощинский: Нужно знать «историю вопроса». Четыре года назад были скорректированы школьные стандарты — ФГОС. В них появилось разделение на три крупных блока. Отдельно — русский с литературой, отдельно — родной язык и родная литература и отдельно — иностранные языки. Все — обязательные для изучения. И если в пятом классе на государственный русский язык отводится, например, пять часов, то теперь никто не может их забрать в пользу других предметов филологического цикла.

В новом учебном году многим родителям впервые предложили написать заявление о том, какой родной язык будет изучать их ребенок

Но что получилось в некоторых национальных республиках? Весь класс шел на урок национального родного языка, а что было делать ребенку, для которого родной — русский язык? Он шел на занятия вместе со всеми. Подобные случаи в 2017-м вызвали большой общественный резонанс. После этого на федеральном уровне пришлось вносить изменения в Закон «Об образовании в РФ».

Какие именно?

Роман Дощинский: Было прописано, что родным языком считаются все языки народов РФ, в том числе русский. И почему в таком случае дети в национальной республике изучают свой родной язык и родную литературу как отдельные предметы, а ребята, допустим, в Ивановской области этого лишены с точки зрения дополнительных часов? У всех детей, независимо от региона, должны быть равные образовательные возможности. Вот так фактически и появились новые предметы — русский родной язык и русская родная литература. По своему содержанию они не могут и не должны дублировать уже существующие школьные предметы.

С нового учебного года родители пишут заявление о том, какой родной язык будет изучать их ребенок. Правда, есть ограничение. В том же Законе «Об образовании в РФ» сказано, что всем детям «гарантируется получение образования на государственном языке РФ, а также выбор языка обучения и воспитания в пределах возможностей, предоставляемых системой образования». Что значит эта фраза на практике? Если родители захотят, чтобы ребенок изучал язык, который больше никто в школе изучать не будет или если нет преподавателей, то в качестве родного ему будет предлагаться русский язык.

А если, скажем, в обычную столичную школу пришел маленький якут или кабардин. Но родители не хотят, чтобы их ребенок изучал русский как родной. Семья может отказаться?

Роман Дощинский: В принципе, может. Здесь недопустимы перекосы. Но проблема еще и в том, что предметы «родной язык» и «родная литература» стали обязательной частью программы. Отметки за них должны быть выставлены в аттестат.

Выход из ситуации?

Роман Дощинский: Я вижу два варианта. Первый — сетевая модель обучения, когда для обучающегося подыскивается внешний (из другой образовательной организации) преподаватель его родного языка, а школа по договоренности засчитывает результаты, которые ребенок получает при прохождении курса. Только при таком раскладе школа может столкнуться с трудностью юридического оформления собственной образовательной программы, в которой должна быть заложена возможность изучения любого языка народов РФ.

Двести пятьдесят национальных языков, на которых говорят народы России

Второй вариант — дистанционное обучение с помощью современных электронных ресурсов. Если бы на платформе Российской электронной школы ребенок мог пройти курс родного языка и получить на ней итоговую отметку, то школа могла бы ее зачесть в аттестат. Но это пока лишь планы, которые, возможно, будут реализованы. Решать этот вопрос нужно как можно быстрее.

Допустим, все дети в школе готовы изучать русский язык как родной. Где взять часы? Переходить на шестидневку?

Роман Дощинский: По-моему, все уже давно договорились о том, что шестой день — это развивающий. Нет, шестидневка не может быть выходом из положения. Тогда что? Многие директора школ сегодня пытаются решить эту сложную проблему. Стоит заметить: ни один «обязательный» документ не оговаривает, с какого класса вводить курс родного русского языка и сколько часов на него отвести. В этом смысле многое дано на откуп самой школы. При этом для выставления отметки в аттестат курс должен быть пройден в объеме чуть более 60 часов.

Но на какие шаги иногда идут в регионах? «Режут» и без того урезанные эстетические программы — ИЗО, музыку, мировую художественную культуру. Некоторые школы стали даже забирать часы у русского государственного языка — и искусственно передавать их в русский родной язык. Этого категорически нельзя делать, о чем в регионы были разосланы специальные письма минпросвещения и Рособрнадзора. Подчас на местах катастрофически не хватает разъяснительной информации.

Единственное безболезненное решение, которое вижу я для регионов с подавляющим большинством русскоязычного населения, — это возможность создания интегрированных курсов. Когда, например, в рамках одного урока изучаются государственный русский и русский родной языки. Мы сейчас переживаем переходный период. И пока, к сожалению, вопросов действительно больше, чем ответов.

Предметы «родной язык» и «родная литература» стали обязательной частью программы. Отметки за них должны быть выставлены в аттестат

А учебники по новым предметам есть?

Роман Дощинский: Есть две линейки учебных пособий, разработанные ведущими издательствами. Но это именно пособия, которые пока не включены в федеральный перечень учебников. Деньги на их закупку школам проблематично выделить. Поэтому сейчас одна из важнейших задач — форсировать процедуру экспертизы этих пособий и включения их в федеральный перечень именно как учебников. Иначе школы побоятся потратить деньги на их закупку. И это одна сторона проблемы.

А вот вторая сторона. В России больше 250 национальных языков. Но далеко не по всем из них разработаны примерные образовательные программы. А по предмету «русская родная литература» и вовсе беда — нет ни примерных программ, ни учебных пособий. Школы пока должны «выплывать» своими силами.

Официально

Примерные образовательные программы для школ утверждены уже по 18 национальным языкам, в том числе русскому родному. Их можно найти на официальном сайте реестра общеобразовательных программ.

Однако, как рассказали «Российской газете» в министерстве просвещения, до конца года в помощь школам появится еще более десятка программ. И на этом работа по их составлению не остановится. Всего же, по оценкам ведомства, сегодня существует запрос на изучение 81 языка народов нашей страны. Среди них есть коренные и малочисленные. Первые 64 учебника по 8 языкам для начальной школы будут созданы уже до конца этого года. Ряд учебников уже находится на стадии утверждения для включения в федеральный перечень. Также в ближайшее время будет утверждена Концепция преподавания родных языков.

«Министерство обеспечивает сопровождение изучения и преподавания государственных языков субъектов Российской Федерации, родных языков народов России. И в этой связи особая роль отведена Фонду сохранения и изучения родных языков народов РФ, — рассказали в ведомстве. — Кроме того, вопросы разработки и внедрения передовых технологий по преподаванию родных языков народов России, в том числе методик для работы с двуязычными детьми, на всех уровнях образования ведет Институт развития родных языков народов Российской Федерации, созданный на базе Центра реализации государственной образовательной политики и информационных технологий».

В фокусе — научные исследования, создание и обновление словарей, проведение культурно-просветительских конкурсов, олимпиад и культурных проектов. Ну и, конечно, разработка учебников и методических пособий для учителей.

Что касается предметов «русский родной язык» и «русская родная литература», то они носят культурологический характер, подчеркнули в министерстве просвещения.

«Важнейшая задача курса «Русский родной язык» — приобщение школьников к фактам русской языковой истории, истории русского народа, формирование представлений о сходстве и различиях русского и других языков в контексте их богатства и своеобразия, национальных традиций и культур народов России, — рассказали в ведомстве. — Кроме того, содержание курса направлено на формирование представлений о языке как живом, развивающемся явлении. Оно опирается на основной курс — «Русский язык и литературное чтение» — сопровождает и поддерживает, но не дублирует его. Имеет преимущественно практико-ориентированный характер».

Исторические корни волшебной сказки. — Л. : Издательство Ленинградского университета, 1986

%PDF-1.5
%
1 0 obj
>
/Metadata 2 0 R
/PageLabels 3 0 R
/Pages 4 0 R
/StructTreeRoot 5 0 R
/Type /Catalog
>>
endobj
6 0 obj

/Title
/Author
>>
endobj
2 0 obj
>
stream

  • Исторические корни волшебной сказки. — Л. : Издательство Ленинградского университета, 1986
  • https://imwerden.de/
  • text
  • ru-RU
  • Пропп, Владимир Яковлевич


    • endstream
    endobj
    3 0 obj
    >
    endobj
    4 0 obj
    >
    endobj
    5 0 obj
    >
    /Type /StructTreeRoot
    >>
    endobj
    7 0 obj
    1254
    endobj
    8 0 obj
    >
    endobj
    9 0 obj
    >
    endobj
    10 0 obj
    >
    endobj
    11 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 0
    /Type /Page
    >>
    endobj
    12 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 1
    /Type /Page
    >>
    endobj
    13 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 2
    /Type /Page
    >>
    endobj
    14 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 3
    /Type /Page
    >>
    endobj
    15 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 4
    /Type /Page
    >>
    endobj
    16 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 5
    /Type /Page
    >>
    endobj
    17 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 6
    /Type /Page
    >>
    endobj
    18 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 7
    /Type /Page
    >>
    endobj
    19 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 8
    /Type /Page
    >>
    endobj
    20 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 9
    /Type /Page
    >>
    endobj
    21 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 10
    /Type /Page
    >>
    endobj
    22 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 11
    /Type /Page
    >>
    endobj
    23 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 12
    /Type /Page
    >>
    endobj
    24 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 13
    /Type /Page
    >>
    endobj
    25 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 14
    /Type /Page
    >>
    endobj
    26 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 15
    /Type /Page
    >>
    endobj
    27 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 16
    /Type /Page
    >>
    endobj
    28 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 17
    /Type /Page
    >>
    endobj
    29 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 18
    /Type /Page
    >>
    endobj
    30 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 19
    /Type /Page
    >>
    endobj
    31 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 20
    /Type /Page
    >>
    endobj
    32 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 21
    /Type /Page
    >>
    endobj
    33 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 22
    /Type /Page
    >>
    endobj
    34 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 23
    /Type /Page
    >>
    endobj
    35 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 24
    /Type /Page
    >>
    endobj
    36 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 25
    /Type /Page
    >>
    endobj
    37 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 26
    /Type /Page
    >>
    endobj
    38 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 27
    /Type /Page
    >>
    endobj
    39 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 28
    /Type /Page
    >>
    endobj
    40 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 29
    /Type /Page
    >>
    endobj
    41 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 30
    /Type /Page
    >>
    endobj
    42 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 31
    /Type /Page
    >>
    endobj
    43 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 32
    /Type /Page
    >>
    endobj
    44 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 33
    /Type /Page
    >>
    endobj
    45 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 34
    /Type /Page
    >>
    endobj
    46 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 35
    /Type /Page
    >>
    endobj
    47 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 36
    /Type /Page
    >>
    endobj
    48 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 37
    /Type /Page
    >>
    endobj
    49 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 38
    /Type /Page
    >>
    endobj
    50 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 39
    /Type /Page
    >>
    endobj
    51 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 40
    /Type /Page
    >>
    endobj
    52 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 41
    /Type /Page
    >>
    endobj
    53 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 42
    /Type /Page
    >>
    endobj
    54 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 43
    /Type /Page
    >>
    endobj
    55 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 44
    /Type /Page
    >>
    endobj
    56 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 45
    /Type /Page
    >>
    endobj
    57 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 46
    /Type /Page
    >>
    endobj
    58 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 47
    /Type /Page
    >>
    endobj
    59 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 48
    /Type /Page
    >>
    endobj
    60 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 49
    /Type /Page
    >>
    endobj
    61 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 50
    /Type /Page
    >>
    endobj
    62 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 51
    /Type /Page
    >>
    endobj
    63 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 52
    /Type /Page
    >>
    endobj
    64 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 53
    /Type /Page
    >>
    endobj
    65 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 54
    /Type /Page
    >>
    endobj
    66 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 55
    /Type /Page
    >>
    endobj
    67 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 56
    /Type /Page
    >>
    endobj
    68 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 57
    /Type /Page
    >>
    endobj
    69 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 58
    /Type /Page
    >>
    endobj
    70 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 59
    /Type /Page
    >>
    endobj
    71 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 60
    /Type /Page
    >>
    endobj
    72 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 61
    /Type /Page
    >>
    endobj
    73 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 62
    /Type /Page
    >>
    endobj
    74 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 63
    /Type /Page
    >>
    endobj
    75 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 64
    /Type /Page
    >>
    endobj
    76 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 65
    /Type /Page
    >>
    endobj
    77 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 66
    /Type /Page
    >>
    endobj
    78 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 67
    /Type /Page
    >>
    endobj
    79 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 68
    /Type /Page
    >>
    endobj
    80 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 69
    /Type /Page
    >>
    endobj
    81 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 70
    /Type /Page
    >>
    endobj
    82 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 71
    /Type /Page
    >>
    endobj
    83 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 72
    /Type /Page
    >>
    endobj
    84 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 73
    /Type /Page
    >>
    endobj
    85 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 74
    /Type /Page
    >>
    endobj
    86 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 75
    /Type /Page
    >>
    endobj
    87 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 76
    /Type /Page
    >>
    endobj
    88 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 77
    /Type /Page
    >>
    endobj
    89 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 78
    /Type /Page
    >>
    endobj
    90 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 79
    /Type /Page
    >>
    endobj
    91 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 80
    /Type /Page
    >>
    endobj
    92 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 81
    /Type /Page
    >>
    endobj
    93 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 82
    /Type /Page
    >>
    endobj
    94 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 83
    /Type /Page
    >>
    endobj
    95 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 84
    /Type /Page
    >>
    endobj
    96 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 85
    /Type /Page
    >>
    endobj
    97 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 86
    /Type /Page
    >>
    endobj
    98 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 87
    /Type /Page
    >>
    endobj
    99 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 88
    /Type /Page
    >>
    endobj
    100 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 89
    /Type /Page
    >>
    endobj
    101 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 90
    /Type /Page
    >>
    endobj
    102 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 91
    /Type /Page
    >>
    endobj
    103 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 92
    /Type /Page
    >>
    endobj
    104 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 93
    /Type /Page
    >>
    endobj
    105 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 94
    /Type /Page
    >>
    endobj
    106 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 95
    /Type /Page
    >>
    endobj
    107 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 96
    /Type /Page
    >>
    endobj
    108 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 97
    /Type /Page
    >>
    endobj
    109 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 98
    /Type /Page
    >>
    endobj
    110 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 99
    /Type /Page
    >>
    endobj
    111 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 100
    /Type /Page
    >>
    endobj
    112 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 101
    /Type /Page
    >>
    endobj
    113 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 102
    /Type /Page
    >>
    endobj
    114 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 103
    /Type /Page
    >>
    endobj
    115 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 104
    /Type /Page
    >>
    endobj
    116 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 105
    /Type /Page
    >>
    endobj
    117 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 106
    /Type /Page
    >>
    endobj
    118 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 107
    /Type /Page
    >>
    endobj
    119 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 108
    /Type /Page
    >>
    endobj
    120 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 109
    /Type /Page
    >>
    endobj
    121 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 110
    /Type /Page
    >>
    endobj
    122 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 111
    /Type /Page
    >>
    endobj
    123 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 112
    /Type /Page
    >>
    endobj
    124 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 113
    /Type /Page
    >>
    endobj
    125 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 114
    /Type /Page
    >>
    endobj
    126 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 115
    /Type /Page
    >>
    endobj
    127 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 116
    /Type /Page
    >>
    endobj
    128 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 117
    /Type /Page
    >>
    endobj
    129 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 118
    /Type /Page
    >>
    endobj
    130 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 119
    /Type /Page
    >>
    endobj
    131 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 120
    /Type /Page
    >>
    endobj
    132 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 121
    /Type /Page
    >>
    endobj
    133 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 122
    /Type /Page
    >>
    endobj
    134 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 123
    /Type /Page
    >>
    endobj
    135 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 124
    /Type /Page
    >>
    endobj
    136 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 125
    /Type /Page
    >>
    endobj
    137 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 126
    /Type /Page
    >>
    endobj
    138 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 127
    /Type /Page
    >>
    endobj
    139 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 128
    /Type /Page
    >>
    endobj
    140 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 129
    /Type /Page
    >>
    endobj
    141 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 130
    /Type /Page
    >>
    endobj
    142 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 131
    /Type /Page
    >>
    endobj
    143 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 132
    /Type /Page
    >>
    endobj
    144 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 133
    /Type /Page
    >>
    endobj
    145 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 134
    /Type /Page
    >>
    endobj
    146 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 135
    /Type /Page
    >>
    endobj
    147 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 136
    /Type /Page
    >>
    endobj
    148 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 137
    /Type /Page
    >>
    endobj
    149 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 138
    /Type /Page
    >>
    endobj
    150 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 139
    /Type /Page
    >>
    endobj
    151 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 140
    /Type /Page
    >>
    endobj
    152 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 141
    /Type /Page
    >>
    endobj
    153 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 142
    /Type /Page
    >>
    endobj
    154 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 143
    /Type /Page
    >>
    endobj
    155 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 144
    /Type /Page
    >>
    endobj
    156 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 145
    /Type /Page
    >>
    endobj
    157 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 146
    /Type /Page
    >>
    endobj
    158 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 147
    /Type /Page
    >>
    endobj
    159 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 148
    /Type /Page
    >>
    endobj
    160 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 149
    /Type /Page
    >>
    endobj
    161 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 150
    /Type /Page
    >>
    endobj
    162 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 151
    /Type /Page
    >>
    endobj
    163 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 152
    /Type /Page
    >>
    endobj
    164 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 153
    /Type /Page
    >>
    endobj
    165 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 154
    /Type /Page
    >>
    endobj
    166 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 155
    /Type /Page
    >>
    endobj
    167 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 156
    /Type /Page
    >>
    endobj
    168 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 157
    /Type /Page
    >>
    endobj
    169 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 158
    /Type /Page
    >>
    endobj
    170 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 159
    /Type /Page
    >>
    endobj
    171 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 160
    /Type /Page
    >>
    endobj
    172 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 161
    /Type /Page
    >>
    endobj
    173 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 162
    /Type /Page
    >>
    endobj
    174 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 163
    /Type /Page
    >>
    endobj
    175 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 164
    /Type /Page
    >>
    endobj
    176 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 165
    /Type /Page
    >>
    endobj
    177 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 166
    /Type /Page
    >>
    endobj
    178 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 167
    /Type /Page
    >>
    endobj
    179 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 168
    /Type /Page
    >>
    endobj
    180 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 169
    /Type /Page
    >>
    endobj
    181 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 170
    /Type /Page
    >>
    endobj
    182 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 171
    /Type /Page
    >>
    endobj
    183 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 172
    /Type /Page
    >>
    endobj
    184 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 173
    /Type /Page
    >>
    endobj
    185 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 174
    /Type /Page
    >>
    endobj
    186 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 175
    /Type /Page
    >>
    endobj
    187 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 176
    /Type /Page
    >>
    endobj
    188 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 177
    /Type /Page
    >>
    endobj
    189 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 178
    /Type /Page
    >>
    endobj
    190 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 179
    /Type /Page
    >>
    endobj
    191 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 180
    /Type /Page
    >>
    endobj
    192 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 181
    /Type /Page
    >>
    endobj
    193 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 182
    /Type /Page
    >>
    endobj
    194 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 183
    /Type /Page
    >>
    endobj
    195 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 184
    /Type /Page
    >>
    endobj
    196 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 185
    /Type /Page
    >>
    endobj
    197 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 186
    /Type /Page
    >>
    endobj
    198 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 187
    /Type /Page
    >>
    endobj
    199 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 188
    /Type /Page
    >>
    endobj
    200 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 189
    /Type /Page
    >>
    endobj
    201 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 190
    /Type /Page
    >>
    endobj
    202 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 191
    /Type /Page
    >>
    endobj
    203 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 192
    /Type /Page
    >>
    endobj
    204 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 193
    /Type /Page
    >>
    endobj
    205 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 194
    /Type /Page
    >>
    endobj
    206 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 195
    /Type /Page
    >>
    endobj
    207 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 196
    /Type /Page
    >>
    endobj
    208 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 197
    /Type /Page
    >>
    endobj
    209 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 198
    /Type /Page
    >>
    endobj
    210 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 199
    /Type /Page
    >>
    endobj
    211 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 200
    /Type /Page
    >>
    endobj
    212 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 201
    /Type /Page
    >>
    endobj
    213 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 202
    /Type /Page
    >>
    endobj
    214 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 203
    /Type /Page
    >>
    endobj
    215 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 204
    /Type /Page
    >>
    endobj
    216 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 205
    /Type /Page
    >>
    endobj
    217 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 206
    /Type /Page
    >>
    endobj
    218 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 207
    /Type /Page
    >>
    endobj
    219 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 208
    /Type /Page
    >>
    endobj
    220 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 209
    /Type /Page
    >>
    endobj
    221 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 210
    /Type /Page
    >>
    endobj
    222 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 211
    /Type /Page
    >>
    endobj
    223 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 212
    /Type /Page
    >>
    endobj
    224 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 213
    /Type /Page
    >>
    endobj
    225 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 214
    /Type /Page
    >>
    endobj
    226 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 215
    /Type /Page
    >>
    endobj
    227 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 216
    /Type /Page
    >>
    endobj
    228 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 217
    /Type /Page
    >>
    endobj
    229 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 218
    /Type /Page
    >>
    endobj
    230 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 219
    /Type /Page
    >>
    endobj
    231 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 220
    /Type /Page
    >>
    endobj
    232 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 221
    /Type /Page
    >>
    endobj
    233 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 222
    /Type /Page
    >>
    endobj
    234 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 223
    /Type /Page
    >>
    endobj
    235 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 224
    /Type /Page
    >>
    endobj
    236 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 225
    /Type /Page
    >>
    endobj
    237 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 226
    /Type /Page
    >>
    endobj
    238 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 227
    /Type /Page
    >>
    endobj
    239 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 228
    /Type /Page
    >>
    endobj
    240 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 229
    /Type /Page
    >>
    endobj
    241 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 230
    /Type /Page
    >>
    endobj
    242 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 231
    /Type /Page
    >>
    endobj
    243 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 232
    /Type /Page
    >>
    endobj
    244 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 233
    /Type /Page
    >>
    endobj
    245 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 234
    /Type /Page
    >>
    endobj
    246 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 235
    /Type /Page
    >>
    endobj
    247 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 236
    /Type /Page
    >>
    endobj
    248 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 237
    /Type /Page
    >>
    endobj
    249 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 238
    /Type /Page
    >>
    endobj
    250 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 239
    /Type /Page
    >>
    endobj
    251 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 240
    /Type /Page
    >>
    endobj
    252 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 241
    /Type /Page
    >>
    endobj
    253 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 242
    /Type /Page
    >>
    endobj
    254 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 243
    /Type /Page
    >>
    endobj
    255 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 244
    /Type /Page
    >>
    endobj
    256 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 245
    /Type /Page
    >>
    endobj
    257 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 246
    /Type /Page
    >>
    endobj
    258 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 247
    /Type /Page
    >>
    endobj
    259 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 248
    /Type /Page
    >>
    endobj
    260 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 249
    /Type /Page
    >>
    endobj
    261 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 250
    /Type /Page
    >>
    endobj
    262 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 251
    /Type /Page
    >>
    endobj
    263 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 252
    /Type /Page
    >>
    endobj
    264 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 253
    /Type /Page
    >>
    endobj
    265 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 254
    /Type /Page
    >>
    endobj
    266 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 255
    /Type /Page
    >>
    endobj
    267 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 256
    /Type /Page
    >>
    endobj
    268 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 257
    /Type /Page
    >>
    endobj
    269 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 258
    /Type /Page
    >>
    endobj
    270 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 259
    /Type /Page
    >>
    endobj
    271 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 260
    /Type /Page
    >>
    endobj
    272 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 261
    /Type /Page
    >>
    endobj
    273 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 262
    /Type /Page
    >>
    endobj
    274 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 263
    /Type /Page
    >>
    endobj
    275 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 264
    /Type /Page
    >>
    endobj
    276 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 265
    /Type /Page
    >>
    endobj
    277 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 266
    /Type /Page
    >>
    endobj
    278 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 267
    /Type /Page
    >>
    endobj
    279 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 268
    /Type /Page
    >>
    endobj
    280 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 269
    /Type /Page
    >>
    endobj
    281 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 270
    /Type /Page
    >>
    endobj
    282 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 271
    /Type /Page
    >>
    endobj
    283 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 272
    /Type /Page
    >>
    endobj
    284 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 273
    /Type /Page
    >>
    endobj
    285 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 274
    /Type /Page
    >>
    endobj
    286 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 275
    /Type /Page
    >>
    endobj
    287 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 276
    /Type /Page
    >>
    endobj
    288 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 277
    /Type /Page
    >>
    endobj
    289 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 278
    /Type /Page
    >>
    endobj
    290 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 279
    /Type /Page
    >>
    endobj
    291 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 280
    /Type /Page
    >>
    endobj
    292 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 281
    /Type /Page
    >>
    endobj
    293 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 282
    /Type /Page
    >>
    endobj
    294 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 283
    /Type /Page
    >>
    endobj
    295 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 284
    /Type /Page
    >>
    endobj
    296 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 285
    /Type /Page
    >>
    endobj
    297 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 286
    /Type /Page
    >>
    endobj
    298 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 287
    /Type /Page
    >>
    endobj
    299 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 288
    /Type /Page
    >>
    endobj
    300 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 289
    /Type /Page
    >>
    endobj
    301 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 290
    /Type /Page
    >>
    endobj
    302 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 291
    /Type /Page
    >>
    endobj
    303 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 292
    /Type /Page
    >>
    endobj
    304 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 293
    /Type /Page
    >>
    endobj
    305 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 294
    /Type /Page
    >>
    endobj
    306 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 295
    /Type /Page
    >>
    endobj
    307 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 296
    /Type /Page
    >>
    endobj
    308 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 297
    /Type /Page
    >>
    endobj
    309 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 298
    /Type /Page
    >>
    endobj
    310 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 299
    /Type /Page
    >>
    endobj
    311 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 300
    /Type /Page
    >>
    endobj
    312 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 301
    /Type /Page
    >>
    endobj
    313 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 302
    /Type /Page
    >>
    endobj
    314 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 303
    /Type /Page
    >>
    endobj
    315 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 304
    /Type /Page
    >>
    endobj
    316 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 305
    /Type /Page
    >>
    endobj
    317 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 306
    /Type /Page
    >>
    endobj
    318 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 307
    /Type /Page
    >>
    endobj
    319 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 308
    /Type /Page
    >>
    endobj
    320 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 309
    /Type /Page
    >>
    endobj
    321 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 310
    /Type /Page
    >>
    endobj
    322 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 311
    /Type /Page
    >>
    endobj
    323 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 312
    /Type /Page
    >>
    endobj
    324 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 313
    /Type /Page
    >>
    endobj
    325 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 314
    /Type /Page
    >>
    endobj
    326 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 315
    /Type /Page
    >>
    endobj
    327 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 316
    /Type /Page
    >>
    endobj
    328 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 317
    /Type /Page
    >>
    endobj
    329 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 318
    /Type /Page
    >>
    endobj
    330 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 319
    /Type /Page
    >>
    endobj
    331 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 320
    /Type /Page
    >>
    endobj
    332 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 321
    /Type /Page
    >>
    endobj
    333 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 322
    /Type /Page
    >>
    endobj
    334 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 323
    /Type /Page
    >>
    endobj
    335 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 324
    /Type /Page
    >>
    endobj
    336 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 325
    /Type /Page
    >>
    endobj
    337 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 326
    /Type /Page
    >>
    endobj
    338 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 327
    /Type /Page
    >>
    endobj
    339 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 328
    /Type /Page
    >>
    endobj
    340 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 329
    /Type /Page
    >>
    endobj
    341 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 330
    /Type /Page
    >>
    endobj
    342 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 331
    /Type /Page
    >>
    endobj
    343 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 332
    /Type /Page
    >>
    endobj
    344 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 333
    /Type /Page
    >>
    endobj
    345 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 334
    /Type /Page
    >>
    endobj
    346 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 335
    /Type /Page
    >>
    endobj
    347 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 336
    /Type /Page
    >>
    endobj
    348 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 337
    /Type /Page
    >>
    endobj
    349 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 338
    /Type /Page
    >>
    endobj
    350 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 339
    /Type /Page
    >>
    endobj
    351 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 340
    /Type /Page
    >>
    endobj
    352 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 341
    /Type /Page
    >>
    endobj
    353 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 342
    /Type /Page
    >>
    endobj
    354 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 343
    /Type /Page
    >>
    endobj
    355 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 344
    /Type /Page
    >>
    endobj
    356 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 345
    /Type /Page
    >>
    endobj
    357 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 346
    /Type /Page
    >>
    endobj
    358 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 347
    /Type /Page
    >>
    endobj
    359 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 348
    /Type /Page
    >>
    endobj
    360 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 349
    /Type /Page
    >>
    endobj
    361 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 350
    /Type /Page
    >>
    endobj
    362 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 351
    /Type /Page
    >>
    endobj
    363 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 352
    /Type /Page
    >>
    endobj
    364 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 353
    /Type /Page
    >>
    endobj
    365 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 354
    /Type /Page
    >>
    endobj
    366 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 355
    /Type /Page
    >>
    endobj
    367 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 356
    /Type /Page
    >>
    endobj
    368 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 357
    /Type /Page
    >>
    endobj
    369 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 358
    /Type /Page
    >>
    endobj
    370 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 359
    /Type /Page
    >>
    endobj
    371 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 360
    /Type /Page
    >>
    endobj
    372 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 361
    /Type /Page
    >>
    endobj
    373 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 362
    /Type /Page
    >>
    endobj
    374 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 363
    /Type /Page
    >>
    endobj
    375 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 364
    /Type /Page
    >>
    endobj
    376 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 365
    /Type /Page
    >>
    endobj
    377 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 366
    /Type /Page
    >>
    endobj
    378 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 367
    /Type /Page
    >>
    endobj
    379 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 368
    /Type /Page
    >>
    endobj
    380 0 obj
    >
    >>
    /StructParents 369
    /Type /Page
    >>
    endobj
    381 0 obj
    >
    endobj
    382 0 obj
    >
    endobj
    383 0 obj
    >
    endobj
    384 0 obj
    >
    endobj
    385 0 obj
    >
    endobj
    386 0 obj
    >
    endobj
    387 0 obj
    >
    endobj
    388 0 obj
    >
    endobj
    389 0 obj
    >
    endobj
    390 0 obj
    >
    endobj
    391 0 obj
    >
    endobj
    392 0 obj
    >
    endobj
    393 0 obj
    >
    endobj
    394 0 obj
    >
    endobj
    395 0 obj
    >
    endobj
    396 0 obj
    >
    endobj
    397 0 obj
    >
    endobj
    398 0 obj
    >
    endobj
    399 0 obj
    >
    endobj
    400 0 obj
    >
    endobj
    401 0 obj
    >
    endobj
    402 0 obj
    >
    endobj
    403 0 obj
    >
    endobj
    404 0 obj
    >
    endobj
    405 0 obj
    >
    endobj
    406 0 obj
    >
    endobj
    407 0 obj
    >
    endobj
    408 0 obj
    >
    endobj
    409 0 obj
    >
    endobj
    410 0 obj
    >
    endobj
    411 0 obj
    >
    endobj
    412 0 obj
    >
    endobj
    413 0 obj
    >
    endobj
    414 0 obj
    >
    endobj
    415 0 obj
    >
    endobj
    416 0 obj
    >
    endobj
    417 0 obj
    >
    endobj
    418 0 obj
    >
    endobj
    419 0 obj
    >
    endobj
    420 0 obj
    >
    endobj
    421 0 obj
    >
    endobj
    422 0 obj
    >
    endobj
    423 0 obj
    >
    endobj
    424 0 obj
    >
    endobj
    425 0 obj
    >
    endobj
    426 0 obj
    >
    endobj
    427 0 obj
    >
    endobj
    428 0 obj
    >
    endobj
    429 0 obj
    >
    endobj
    430 0 obj
    >
    endobj
    431 0 obj
    >
    endobj
    432 0 obj
    >
    endobj
    433 0 obj
    >
    endobj
    434 0 obj
    >
    endobj
    435 0 obj
    >
    endobj
    436 0 obj
    >
    endobj
    437 0 obj
    >
    endobj
    438 0 obj
    >
    endobj
    439 0 obj
    >
    endobj
    440 0 obj
    >
    endobj
    441 0 obj
    >
    endobj
    442 0 obj
    >
    endobj
    443 0 obj
    >
    endobj
    444 0 obj
    >
    endobj
    445 0 obj
    >
    endobj
    446 0 obj
    >
    endobj
    447 0 obj
    >
    endobj
    448 0 obj
    >
    endobj
    449 0 obj
    >
    endobj
    450 0 obj
    >
    endobj
    451 0 obj
    >
    endobj
    452 0 obj
    >
    endobj
    453 0 obj
    >
    endobj
    454 0 obj
    >
    endobj
    455 0 obj
    >
    endobj
    456 0 obj
    >
    endobj
    457 0 obj
    >
    endobj
    458 0 obj
    >
    endobj
    459 0 obj
    >
    endobj
    460 0 obj
    >
    endobj
    461 0 obj
    >
    endobj
    462 0 obj
    >
    endobj
    463 0 obj
    >
    endobj
    464 0 obj
    >
    endobj
    465 0 obj
    >
    endobj
    466 0 obj
    >
    endobj
    467 0 obj
    >
    endobj
    468 0 obj
    >
    endobj
    469 0 obj
    >
    endobj
    470 0 obj
    >
    endobj
    471 0 obj
    >
    endobj
    472 0 obj
    >
    endobj
    473 0 obj
    >
    endobj
    474 0 obj
    >
    endobj
    475 0 obj
    >
    endobj
    476 0 obj
    >
    endobj
    477 0 obj
    >
    endobj
    478 0 obj
    >
    endobj
    479 0 obj
    >
    endobj
    480 0 obj
    >
    endobj
    481 0 obj
    >
    endobj
    482 0 obj
    >
    endobj
    483 0 obj
    >
    endobj
    484 0 obj
    >
    endobj
    485 0 obj
    >
    endobj
    486 0 obj
    >
    endobj
    487 0 obj
    >
    endobj
    488 0 obj
    >
    endobj
    489 0 obj
    >
    endobj
    490 0 obj
    >
    endobj
    491 0 obj
    >
    endobj
    492 0 obj
    >
    endobj
    493 0 obj
    >
    endobj
    494 0 obj
    >
    endobj
    495 0 obj
    >
    endobj
    496 0 obj
    >
    endobj
    497 0 obj
    >
    endobj
    498 0 obj
    >
    endobj
    499 0 obj
    >
    endobj
    500 0 obj
    >
    endobj
    501 0 obj
    >
    endobj
    502 0 obj
    >
    endobj
    503 0 obj
    >
    endobj
    504 0 obj
    >
    endobj
    505 0 obj
    >
    endobj
    506 0 obj
    >
    endobj
    507 0 obj
    >
    endobj
    508 0 obj
    >
    endobj
    509 0 obj
    >
    endobj
    510 0 obj
    >
    endobj
    511 0 obj
    >
    endobj
    512 0 obj
    >
    endobj
    513 0 obj
    >
    endobj
    514 0 obj
    >
    endobj
    515 0 obj
    >
    endobj
    516 0 obj
    >
    endobj
    517 0 obj
    >
    endobj
    518 0 obj
    >
    endobj
    519 0 obj
    >
    endobj
    520 0 obj
    >
    endobj
    521 0 obj
    >
    endobj
    522 0 obj
    >
    endobj
    523 0 obj
    >
    endobj
    524 0 obj
    >
    endobj
    525 0 obj
    >
    endobj
    526 0 obj
    >
    endobj
    527 0 obj
    >
    endobj
    528 0 obj
    >
    endobj
    529 0 obj
    >
    endobj
    530 0 obj
    >
    endobj
    531 0 obj
    >
    endobj
    532 0 obj
    >
    endobj
    533 0 obj
    >
    endobj
    534 0 obj
    >
    endobj
    535 0 obj
    >
    endobj
    536 0 obj
    >
    endobj
    537 0 obj
    >
    endobj
    538 0 obj
    >
    endobj
    539 0 obj
    >
    endobj
    540 0 obj
    >
    endobj
    541 0 obj
    >
    endobj
    542 0 obj
    >
    endobj
    543 0 obj
    >
    endobj
    544 0 obj
    >
    endobj
    545 0 obj
    >
    endobj
    546 0 obj
    >
    endobj
    547 0 obj
    >
    endobj
    548 0 obj
    >
    endobj
    549 0 obj
    >
    endobj
    550 0 obj
    >
    endobj
    551 0 obj
    >
    endobj
    552 0 obj
    >
    endobj
    553 0 obj
    >
    endobj
    554 0 obj
    >
    endobj
    555 0 obj
    >
    endobj
    556 0 obj
    >
    endobj
    557 0 obj
    >
    endobj
    558 0 obj
    >
    endobj
    559 0 obj
    >
    endobj
    560 0 obj
    >
    endobj
    561 0 obj
    >
    endobj
    562 0 obj
    >
    endobj
    563 0 obj
    >
    endobj
    564 0 obj
    >
    endobj
    565 0 obj
    >
    endobj
    566 0 obj
    >
    endobj
    567 0 obj
    >
    endobj
    568 0 obj
    >
    endobj
    569 0 obj
    >
    endobj
    570 0 obj
    >
    endobj
    571 0 obj
    >
    endobj
    572 0 obj
    >
    endobj
    573 0 obj
    >
    endobj
    574 0 obj
    >
    endobj
    575 0 obj
    >
    endobj
    576 0 obj
    >
    endobj
    577 0 obj
    >
    endobj
    578 0 obj
    >
    endobj
    579 0 obj
    >
    endobj
    580 0 obj
    >
    endobj
    581 0 obj
    >
    endobj
    582 0 obj
    >
    endobj
    583 0 obj
    >
    endobj
    584 0 obj
    >
    endobj
    585 0 obj
    >
    endobj
    586 0 obj
    >
    endobj
    587 0 obj
    >
    endobj
    588 0 obj
    >
    endobj
    589 0 obj
    >
    endobj
    590 0 obj
    >
    endobj
    591 0 obj
    >
    endobj
    592 0 obj
    >
    endobj
    593 0 obj
    >
    endobj
    594 0 obj
    >
    endobj
    595 0 obj
    >
    endobj
    596 0 obj
    >
    endobj
    597 0 obj
    >
    endobj
    598 0 obj
    >
    endobj
    599 0 obj
    >
    endobj
    600 0 obj
    >
    endobj
    601 0 obj
    >
    endobj
    602 0 obj
    >
    endobj
    603 0 obj
    >
    endobj
    604 0 obj
    >
    endobj
    605 0 obj
    >
    endobj
    606 0 obj
    >
    endobj
    607 0 obj
    >
    endobj
    608 0 obj
    >
    endobj
    609 0 obj
    >
    endobj
    610 0 obj
    >
    endobj
    611 0 obj
    >
    endobj
    612 0 obj
    >
    endobj
    613 0 obj
    >
    endobj
    614 0 obj
    >
    endobj
    615 0 obj
    >
    endobj
    616 0 obj
    >
    endobj
    617 0 obj
    >
    endobj
    618 0 obj
    >
    endobj
    619 0 obj
    >
    endobj
    620 0 obj
    >
    endobj
    621 0 obj
    >
    endobj
    622 0 obj
    >
    endobj
    623 0 obj
    >
    endobj
    624 0 obj
    >
    endobj
    625 0 obj
    >
    endobj
    626 0 obj
    >
    endobj
    627 0 obj
    >
    endobj
    628 0 obj
    >
    endobj
    629 0 obj
    >
    endobj
    630 0 obj
    >
    endobj
    631 0 obj
    >
    endobj
    632 0 obj
    >
    endobj
    633 0 obj
    >
    endobj
    634 0 obj
    >
    endobj
    635 0 obj
    >
    endobj
    636 0 obj
    >
    endobj
    637 0 obj
    >
    endobj
    638 0 obj
    >
    endobj
    639 0 obj
    >
    endobj
    640 0 obj
    >
    endobj
    641 0 obj
    >
    endobj
    642 0 obj
    >
    endobj
    643 0 obj
    >
    endobj
    644 0 obj
    >
    endobj
    645 0 obj
    >
    endobj
    646 0 obj
    >
    endobj
    647 0 obj
    >
    endobj
    648 0 obj
    >
    endobj
    649 0 obj
    >
    endobj
    650 0 obj
    >
    endobj
    651 0 obj
    >
    endobj
    652 0 obj
    >
    endobj
    653 0 obj
    >
    endobj
    654 0 obj
    >
    endobj
    655 0 obj
    >
    endobj
    656 0 obj
    >
    endobj
    657 0 obj
    >
    endobj
    658 0 obj
    >
    endobj
    659 0 obj
    >
    endobj
    660 0 obj
    >
    endobj
    661 0 obj
    >
    endobj
    662 0 obj
    >
    endobj
    663 0 obj
    >
    endobj
    664 0 obj
    >
    endobj
    665 0 obj
    >
    endobj
    666 0 obj
    >
    endobj
    667 0 obj
    >
    endobj
    668 0 obj
    >
    endobj
    669 0 obj
    >
    endobj
    670 0 obj
    >
    endobj
    671 0 obj
    >
    endobj
    672 0 obj
    >
    endobj
    673 0 obj
    >
    endobj
    674 0 obj
    >
    endobj
    675 0 obj
    >
    endobj
    676 0 obj
    >
    endobj
    677 0 obj
    >
    endobj
    678 0 obj
    >
    endobj
    679 0 obj
    >
    endobj
    680 0 obj
    >
    endobj
    681 0 obj
    >
    endobj
    682 0 obj
    >
    endobj
    683 0 obj
    >
    endobj
    684 0 obj
    >
    endobj
    685 0 obj
    >
    endobj
    686 0 obj
    >
    endobj
    687 0 obj
    >
    endobj
    688 0 obj
    >
    endobj
    689 0 obj
    >
    endobj
    690 0 obj
    >
    endobj
    691 0 obj
    >
    endobj
    692 0 obj
    >
    endobj
    693 0 obj
    >
    endobj
    694 0 obj
    >
    endobj
    695 0 obj
    >
    endobj
    696 0 obj
    >
    endobj
    697 0 obj
    >
    endobj
    698 0 obj
    >
    endobj
    699 0 obj
    >
    endobj
    700 0 obj
    >
    endobj
    701 0 obj
    >
    endobj
    702 0 obj
    >
    endobj
    703 0 obj
    >
    endobj
    704 0 obj
    >
    endobj
    705 0 obj
    >
    endobj
    706 0 obj
    >
    endobj
    707 0 obj
    >
    endobj
    708 0 obj
    >
    endobj
    709 0 obj
    >
    endobj
    710 0 obj
    >
    endobj
    711 0 obj
    >
    endobj
    712 0 obj
    >
    endobj
    713 0 obj
    >
    endobj
    714 0 obj
    >
    endobj
    715 0 obj
    >
    endobj
    716 0 obj
    >
    endobj
    717 0 obj
    >
    endobj
    718 0 obj
    >
    endobj
    719 0 obj
    >
    endobj
    720 0 obj
    >
    endobj
    721 0 obj
    >
    endobj
    722 0 obj
    >
    endobj
    723 0 obj
    >
    endobj
    724 0 obj
    >
    endobj
    725 0 obj
    >
    endobj
    726 0 obj
    >
    endobj
    727 0 obj
    >
    endobj
    728 0 obj
    >
    endobj
    729 0 obj
    >
    endobj
    730 0 obj
    >
    endobj
    731 0 obj
    >
    endobj
    732 0 obj
    >
    endobj
    733 0 obj
    >
    endobj
    734 0 obj
    >
    endobj
    735 0 obj
    >
    endobj
    736 0 obj
    >
    endobj
    737 0 obj
    >
    endobj
    738 0 obj
    >
    endobj
    739 0 obj
    >
    endobj
    740 0 obj
    >
    endobj
    741 0 obj
    >
    endobj
    742 0 obj
    >
    endobj
    743 0 obj
    >
    endobj
    744 0 obj
    >
    endobj
    745 0 obj
    >
    endobj
    746 0 obj
    >
    endobj
    747 0 obj
    >
    endobj
    748 0 obj
    >
    endobj
    749 0 obj
    >
    endobj
    750 0 obj
    >
    endobj
    751 0 obj
    >
    endobj
    752 0 obj
    >
    endobj
    753 0 obj
    >
    endobj
    754 0 obj
    >
    endobj
    755 0 obj
    >
    endobj
    756 0 obj
    >
    endobj
    757 0 obj
    >
    endobj
    758 0 obj
    >
    endobj
    759 0 obj
    >
    endobj
    760 0 obj
    >
    endobj
    761 0 obj
    >
    endobj
    762 0 obj
    >
    endobj
    763 0 obj
    >
    endobj
    764 0 obj
    >
    endobj
    765 0 obj
    >
    endobj
    766 0 obj
    >
    endobj
    767 0 obj
    >
    endobj
    768 0 obj
    >
    endobj
    769 0 obj
    >
    endobj
    770 0 obj
    >
    endobj
    771 0 obj
    >
    endobj
    772 0 obj
    >
    endobj
    773 0 obj
    >
    endobj
    774 0 obj
    >
    endobj
    775 0 obj
    >
    endobj
    776 0 obj
    >
    endobj
    777 0 obj
    >
    endobj
    778 0 obj
    >
    endobj
    779 0 obj
    >
    endobj
    780 0 obj
    >
    endobj
    781 0 obj
    >
    endobj
    782 0 obj
    >
    endobj
    783 0 obj
    >
    endobj
    784 0 obj
    >
    endobj
    785 0 obj
    >
    endobj
    786 0 obj
    >
    endobj
    787 0 obj
    >
    endobj
    788 0 obj
    >
    endobj
    789 0 obj
    >
    endobj
    790 0 obj
    >
    endobj
    791 0 obj
    >
    endobj
    792 0 obj
    >
    endobj
    793 0 obj
    >
    endobj
    794 0 obj
    >
    endobj
    795 0 obj
    >
    endobj
    796 0 obj
    >
    endobj
    797 0 obj
    >
    endobj
    798 0 obj
    >
    endobj
    799 0 obj
    >
    endobj
    800 0 obj
    >
    endobj
    801 0 obj
    >
    endobj
    802 0 obj
    >
    endobj
    803 0 obj
    >
    endobj
    804 0 obj
    >
    endobj
    805 0 obj
    >
    endobj
    806 0 obj
    >
    endobj
    807 0 obj
    >
    endobj
    808 0 obj
    >
    endobj
    809 0 obj
    >
    endobj
    810 0 obj
    >
    endobj
    811 0 obj
    >
    endobj
    812 0 obj
    >
    endobj
    813 0 obj
    >
    endobj
    814 0 obj
    >
    endobj
    815 0 obj
    >
    endobj
    816 0 obj
    >
    endobj
    817 0 obj
    >
    endobj
    818 0 obj
    >
    endobj
    819 0 obj
    >
    endobj
    820 0 obj
    >
    endobj
    821 0 obj
    >
    endobj
    822 0 obj
    >
    endobj
    823 0 obj
    >
    endobj
    824 0 obj
    >
    endobj
    825 0 obj
    >
    endobj
    826 0 obj
    >
    endobj
    827 0 obj
    >
    endobj
    828 0 obj
    >
    endobj
    829 0 obj
    >
    endobj
    830 0 obj
    >
    endobj
    831 0 obj
    >
    endobj
    832 0 obj
    >
    endobj
    833 0 obj
    >
    endobj
    834 0 obj
    >
    endobj
    835 0 obj
    >
    endobj
    836 0 obj
    >
    endobj
    837 0 obj
    >
    endobj
    838 0 obj
    >
    endobj
    839 0 obj
    >
    endobj
    840 0 obj
    >
    endobj
    841 0 obj
    >
    endobj
    842 0 obj
    >
    endobj
    843 0 obj
    >
    endobj
    844 0 obj
    >
    endobj
    845 0 obj
    >
    endobj
    846 0 obj
    >
    endobj
    847 0 obj
    >
    endobj
    848 0 obj
    >
    endobj
    849 0 obj
    >
    endobj
    850 0 obj
    >
    endobj
    851 0 obj
    >
    endobj
    852 0 obj
    >
    endobj
    853 0 obj
    >
    endobj
    854 0 obj
    >
    endobj
    855 0 obj
    >
    endobj
    856 0 obj
    >
    endobj
    857 0 obj
    >
    endobj
    858 0 obj
    >
    endobj
    859 0 obj
    >
    endobj
    860 0 obj
    >
    endobj
    861 0 obj
    >
    endobj
    862 0 obj
    >
    endobj
    863 0 obj
    >
    endobj
    864 0 obj
    >
    endobj
    865 0 obj
    >
    endobj
    866 0 obj
    >
    endobj
    867 0 obj
    >
    endobj
    868 0 obj
    >
    endobj
    869 0 obj
    >
    endobj
    870 0 obj
    >
    endobj
    871 0 obj
    >
    endobj
    872 0 obj
    >
    endobj
    873 0 obj
    >
    endobj
    874 0 obj
    >
    endobj
    875 0 obj
    >
    endobj
    876 0 obj
    >
    endobj
    877 0 obj
    >
    endobj
    878 0 obj
    >
    endobj
    879 0 obj
    >
    endobj
    880 0 obj
    >
    endobj
    881 0 obj
    >
    endobj
    882 0 obj
    >
    endobj
    883 0 obj
    >
    endobj
    884 0 obj
    >
    endobj
    885 0 obj
    >
    endobj
    886 0 obj
    >
    endobj
    887 0 obj
    >
    endobj
    888 0 obj
    >
    endobj
    889 0 obj
    >
    endobj
    890 0 obj
    >
    endobj
    891 0 obj
    >
    endobj
    892 0 obj
    >
    endobj
    893 0 obj
    >
    endobj
    894 0 obj
    >
    endobj
    895 0 obj
    >
    endobj
    896 0 obj
    >
    endobj
    897 0 obj
    >
    endobj
    898 0 obj
    >
    endobj
    899 0 obj
    >
    endobj
    900 0 obj
    >
    endobj
    901 0 obj
    >
    endobj
    902 0 obj
    >
    endobj
    903 0 obj
    >
    endobj
    904 0 obj
    >
    endobj
    905 0 obj
    >
    endobj
    906 0 obj
    >
    endobj
    907 0 obj
    >
    endobj
    908 0 obj
    >
    endobj
    909 0 obj
    >
    endobj
    910 0 obj
    >
    endobj
    911 0 obj
    >
    endobj
    912 0 obj
    >
    endobj
    913 0 obj
    >
    endobj
    914 0 obj
    >
    endobj
    915 0 obj
    >
    endobj
    916 0 obj
    >
    endobj
    917 0 obj
    >
    endobj
    918 0 obj
    >
    endobj
    919 0 obj
    >
    endobj
    920 0 obj
    >
    endobj
    921 0 obj
    >
    endobj
    922 0 obj
    >
    endobj
    923 0 obj
    >
    endobj
    924 0 obj
    >
    endobj
    925 0 obj
    >
    endobj
    926 0 obj
    >
    endobj
    927 0 obj
    >
    endobj
    928 0 obj
    >
    endobj
    929 0 obj
    >
    endobj
    930 0 obj
    >
    endobj
    931 0 obj
    >
    endobj
    932 0 obj
    >
    endobj
    933 0 obj
    >
    endobj
    934 0 obj
    >
    endobj
    935 0 obj
    >
    endobj
    936 0 obj
    >
    endobj
    937 0 obj
    >
    endobj
    938 0 obj
    >
    endobj
    939 0 obj
    >
    endobj
    940 0 obj
    >
    endobj
    941 0 obj
    >
    endobj
    942 0 obj
    >
    endobj
    943 0 obj
    >
    endobj
    944 0 obj
    >
    endobj
    945 0 obj
    >
    endobj
    946 0 obj
    >
    endobj
    947 0 obj
    >
    endobj
    948 0 obj
    >
    endobj
    949 0 obj
    >
    endobj
    950 0 obj
    >
    endobj
    951 0 obj
    >
    endobj
    952 0 obj
    >
    endobj
    953 0 obj
    >
    endobj
    954 0 obj
    >
    endobj
    955 0 obj
    >
    endobj
    956 0 obj
    >
    endobj
    957 0 obj
    >
    endobj
    958 0 obj
    >
    endobj
    959 0 obj
    >
    endobj
    960 0 obj
    >
    endobj
    961 0 obj
    >
    endobj
    962 0 obj
    >
    endobj
    963 0 obj
    >
    endobj
    964 0 obj
    >
    endobj
    965 0 obj
    >
    endobj
    966 0 obj
    >
    endobj
    967 0 obj
    >
    endobj
    968 0 obj
    >
    endobj
    969 0 obj
    >
    endobj
    970 0 obj
    >
    endobj
    971 0 obj
    >
    endobj
    972 0 obj
    >
    endobj
    973 0 obj
    >
    endobj
    974 0 obj
    >
    endobj
    975 0 obj
    >
    endobj
    976 0 obj
    >
    endobj
    977 0 obj
    >
    endobj
    978 0 obj
    >
    endobj
    979 0 obj
    >
    endobj
    980 0 obj
    >
    endobj
    981 0 obj
    >
    endobj
    982 0 obj
    >
    endobj
    983 0 obj
    >
    endobj
    984 0 obj
    >
    endobj
    985 0 obj
    >
    endobj
    986 0 obj
    >
    endobj
    987 0 obj
    >
    endobj
    988 0 obj
    >
    endobj
    989 0 obj
    >
    endobj
    990 0 obj
    >
    endobj
    991 0 obj
    >
    endobj
    992 0 obj
    >
    endobj
    993 0 obj
    >
    endobj
    994 0 obj
    >
    endobj
    995 0 obj
    >
    endobj
    996 0 obj
    >
    endobj
    997 0 obj
    >
    endobj
    998 0 obj
    >
    endobj
    999 0 obj
    >
    endobj
    1000 0 obj
    >
    endobj
    1001 0 obj
    >
    endobj
    1002 0 obj
    >
    endobj
    1003 0 obj
    >
    endobj
    1004 0 obj
    >
    endobj
    1005 0 obj
    >
    endobj
    1006 0 obj
    >
    endobj
    1007 0 obj
    >
    endobj
    1008 0 obj
    >
    endobj
    1009 0 obj
    >
    endobj
    1010 0 obj
    >
    endobj
    1011 0 obj
    >
    endobj
    1012 0 obj
    >
    endobj
    1013 0 obj
    >
    endobj
    1014 0 obj
    >
    endobj
    1015 0 obj
    >
    endobj
    1016 0 obj
    >
    endobj
    1017 0 obj
    >
    endobj
    1018 0 obj
    >
    endobj
    1019 0 obj
    >
    endobj
    1020 0 obj
    >
    endobj
    1021 0 obj
    >
    endobj
    1022 0 obj
    >
    endobj
    1023 0 obj
    >
    endobj
    1024 0 obj
    >
    endobj
    1025 0 obj
    >
    endobj
    1026 0 obj
    >
    endobj
    1027 0 obj
    >
    endobj
    1028 0 obj
    >
    endobj
    1029 0 obj
    >
    endobj
    1030 0 obj
    >
    endobj
    1031 0 obj
    >
    endobj
    1032 0 obj
    >
    endobj
    1033 0 obj
    >
    endobj
    1034 0 obj
    >
    endobj
    1035 0 obj
    >
    endobj
    1036 0 obj
    >
    endobj
    1037 0 obj
    >
    endobj
    1038 0 obj
    >
    endobj
    1039 0 obj
    >
    endobj
    1040 0 obj
    >
    endobj
    1041 0 obj
    >
    endobj
    1042 0 obj
    >
    endobj
    1043 0 obj
    >
    endobj
    1044 0 obj
    >
    endobj
    1045 0 obj
    >
    endobj
    1046 0 obj
    >
    endobj
    1047 0 obj
    >
    endobj
    1048 0 obj
    >
    endobj
    1049 0 obj
    >
    endobj
    1050 0 obj
    >
    endobj
    1051 0 obj
    >
    endobj
    1052 0 obj
    >
    endobj
    1053 0 obj
    >
    endobj
    1054 0 obj
    >
    endobj
    1055 0 obj
    >
    endobj
    1056 0 obj
    >
    endobj
    1057 0 obj
    >
    endobj
    1058 0 obj
    >
    endobj
    1059 0 obj
    >
    endobj
    1060 0 obj
    >
    endobj
    1061 0 obj
    >
    endobj
    1062 0 obj
    >
    endobj
    1063 0 obj
    >
    endobj
    1064 0 obj
    >
    endobj
    1065 0 obj
    >
    endobj
    1066 0 obj
    >
    endobj
    1067 0 obj
    >
    endobj
    1068 0 obj
    >
    endobj
    1069 0 obj
    >
    endobj
    1070 0 obj
    >
    endobj
    1071 0 obj
    >
    endobj
    1072 0 obj
    >
    endobj
    1073 0 obj
    >
    endobj
    1074 0 obj
    >
    endobj
    1075 0 obj
    >
    endobj
    1076 0 obj
    >
    endobj
    1077 0 obj
    >
    endobj
    1078 0 obj
    >
    endobj
    1079 0 obj
    >
    endobj
    1080 0 obj
    >
    endobj
    1081 0 obj
    >
    endobj
    1082 0 obj
    >
    endobj
    1083 0 obj
    >
    endobj
    1084 0 obj
    >
    endobj
    1085 0 obj
    >
    endobj
    1086 0 obj
    >
    endobj
    1087 0 obj
    >
    endobj
    1088 0 obj
    >
    endobj
    1089 0 obj
    >
    endobj
    1090 0 obj
    >
    endobj
    1091 0 obj
    >
    endobj
    1092 0 obj
    >
    endobj
    1093 0 obj
    >
    endobj
    1094 0 obj
    >
    endobj
    1095 0 obj
    >
    endobj
    1096 0 obj
    >
    endobj
    1097 0 obj
    >
    endobj
    1098 0 obj
    >
    endobj
    1099 0 obj
    >
    endobj
    1100 0 obj
    >
    endobj
    1101 0 obj
    >
    endobj
    1102 0 obj
    >
    endobj
    1103 0 obj
    >
    endobj
    1104 0 obj
    >
    endobj
    1105 0 obj
    >
    endobj
    1106 0 obj
    >
    endobj
    1107 0 obj
    >
    endobj
    1108 0 obj
    >
    endobj
    1109 0 obj
    >
    endobj
    1110 0 obj
    >
    endobj
    1111 0 obj
    >
    endobj
    1112 0 obj
    >
    endobj
    1113 0 obj
    >
    endobj
    1114 0 obj
    >
    endobj
    1115 0 obj
    >
    endobj
    1116 0 obj
    >
    endobj
    1117 0 obj
    >
    endobj
    1118 0 obj
    >
    endobj
    1119 0 obj
    >
    endobj
    1120 0 obj
    >
    endobj
    1121 0 obj
    >
    endobj
    1122 0 obj
    >
    endobj
    1123 0 obj
    >
    endobj
    1124 0 obj
    >
    endobj
    1125 0 obj
    >
    endobj
    1126 0 obj
    >
    endobj
    1127 0 obj
    >
    endobj
    1128 0 obj
    >
    endobj
    1129 0 obj
    >
    endobj
    1130 0 obj
    >
    endobj
    1131 0 obj
    >
    endobj
    1132 0 obj
    >
    endobj
    1133 0 obj
    >
    endobj
    1134 0 obj
    >
    endobj
    1135 0 obj
    >
    endobj
    1136 0 obj
    >
    endobj
    1137 0 obj
    >
    endobj
    1138 0 obj
    >
    endobj
    1139 0 obj
    >
    endobj
    1140 0 obj
    >
    endobj
    1141 0 obj
    >
    endobj
    1142 0 obj
    >
    endobj
    1143 0 obj
    >
    endobj
    1144 0 obj
    >
    endobj
    1145 0 obj
    >
    endobj
    1146 0 obj
    >
    endobj
    1147 0 obj
    >
    endobj
    1148 0 obj
    >
    endobj
    1149 0 obj
    >
    endobj
    1150 0 obj
    >
    endobj
    1151 0 obj
    >
    endobj
    1152 0 obj
    >
    endobj
    1153 0 obj
    >
    endobj
    1154 0 obj
    >
    endobj
    1155 0 obj
    >
    endobj
    1156 0 obj
    >
    endobj
    1157 0 obj
    >
    endobj
    1158 0 obj
    >
    endobj
    1159 0 obj
    >
    endobj
    1160 0 obj
    >
    endobj
    1161 0 obj
    >
    endobj
    1162 0 obj
    >
    endobj
    1163 0 obj
    >
    endobj
    1164 0 obj
    >
    endobj
    1165 0 obj
    >
    endobj
    1166 0 obj
    >
    endobj
    1167 0 obj
    >
    endobj
    1168 0 obj
    >
    endobj
    1169 0 obj
    >
    endobj
    1170 0 obj
    >
    endobj
    1171 0 obj
    >
    endobj
    1172 0 obj
    >
    endobj
    1173 0 obj
    >
    endobj
    1174 0 obj
    >
    endobj
    1175 0 obj
    >
    endobj
    1176 0 obj
    >
    endobj
    1177 0 obj
    >
    endobj
    1178 0 obj
    >
    endobj
    1179 0 obj
    >
    endobj
    1180 0 obj
    >
    endobj
    1181 0 obj
    >
    endobj
    1182 0 obj
    >
    endobj
    1183 0 obj
    >
    endobj
    1184 0 obj
    >
    endobj
    1185 0 obj
    >
    endobj
    1186 0 obj
    >
    endobj
    1187 0 obj
    >
    endobj
    1188 0 obj
    >
    endobj
    1189 0 obj
    >
    endobj
    1190 0 obj
    >
    endobj
    1191 0 obj
    >
    endobj
    1192 0 obj
    >
    endobj
    1193 0 obj
    >
    endobj
    1194 0 obj
    >
    endobj
    1195 0 obj
    >
    endobj
    1196 0 obj
    >
    endobj
    1197 0 obj
    >
    endobj
    1198 0 obj
    >
    endobj
    1199 0 obj
    >
    endobj
    1200 0 obj
    >
    endobj
    1201 0 obj
    >
    endobj
    1202 0 obj
    >
    endobj
    1203 0 obj
    >
    endobj
    1204 0 obj
    >
    endobj
    1205 0 obj
    >
    endobj
    1206 0 obj
    >
    endobj
    1207 0 obj
    >
    endobj
    1208 0 obj
    >
    endobj
    1209 0 obj
    >
    endobj
    1210 0 obj
    >
    endobj
    1211 0 obj
    >
    endobj
    1212 0 obj
    >
    endobj
    1213 0 obj
    >
    endobj
    1214 0 obj
    >
    endobj
    1215 0 obj
    >
    endobj
    1216 0 obj
    >
    endobj
    1217 0 obj
    >
    endobj
    1218 0 obj
    >
    endobj
    1219 0 obj
    >
    endobj
    1220 0 obj
    >
    endobj
    1221 0 obj
    >
    endobj
    1222 0 obj
    >
    endobj
    1223 0 obj
    >
    endobj
    1224 0 obj
    >
    endobj
    1225 0 obj
    >
    endobj
    1226 0 obj
    >
    endobj
    1227 0 obj
    >
    endobj
    1228 0 obj
    >
    endobj
    1229 0 obj
    >
    endobj
    1230 0 obj
    >
    endobj
    1231 0 obj
    >
    endobj
    1232 0 obj
    >
    endobj
    1233 0 obj
    >
    endobj
    1234 0 obj
    >
    endobj
    1235 0 obj
    >
    endobj
    1236 0 obj
    >
    endobj
    1237 0 obj
    >
    endobj
    1238 0 obj
    >
    endobj
    1239 0 obj
    >
    endobj
    1240 0 obj
    >
    endobj
    1241 0 obj
    >
    endobj
    1242 0 obj
    >
    endobj
    1243 0 obj
    >
    endobj
    1244 0 obj
    >
    endobj
    1245 0 obj
    >
    endobj
    1246 0 obj
    >
    endobj
    1247 0 obj
    >
    endobj
    1248 0 obj
    >
    endobj
    1249 0 obj
    >
    endobj
    1250 0 obj
    >
    endobj
    1251 0 obj
    >
    endobj
    1252 0 obj
    >
    endobj
    1253 0 obj
    >
    endobj
    1254 0 obj
    >
    endobj
    1255 0 obj
    >
    endobj
    1256 0 obj
    >
    endobj
    1257 0 obj
    >
    endobj
    1258 0 obj
    >
    endobj
    1259 0 obj
    >
    endobj
    1260 0 obj
    >
    endobj
    1261 0 obj
    >
    endobj
    1262 0 obj
    >
    endobj
    1263 0 obj
    >
    endobj
    1264 0 obj
    >
    endobj
    1265 0 obj
    >
    endobj
    1266 0 obj
    >
    endobj
    1267 0 obj
    >
    endobj
    1268 0 obj
    >
    endobj
    1269 0 obj
    >
    endobj
    1270 0 obj
    >
    endobj
    1271 0 obj
    >
    endobj
    1272 0 obj
    >
    endobj
    1273 0 obj
    >
    endobj
    1274 0 obj
    >
    endobj
    1275 0 obj
    >
    endobj
    1276 0 obj
    >
    endobj
    1277 0 obj
    >
    endobj
    1278 0 obj
    >
    endobj
    1279 0 obj
    >
    endobj
    1280 0 obj
    >
    endobj
    1281 0 obj
    >
    endobj
    1282 0 obj
    >
    endobj
    1283 0 obj
    >
    endobj
    1284 0 obj
    >
    endobj
    1285 0 obj
    >
    endobj
    1286 0 obj
    >
    endobj
    1287 0 obj
    >
    endobj
    1288 0 obj
    >
    endobj
    1289 0 obj
    >
    endobj
    1290 0 obj
    >
    endobj
    1291 0 obj
    >
    endobj
    1292 0 obj
    >
    endobj
    1293 0 obj
    >
    endobj
    1294 0 obj
    >
    endobj
    1295 0 obj
    >
    endobj
    1296 0 obj
    >
    endobj
    1297 0 obj
    >
    endobj
    1298 0 obj
    >
    endobj
    1299 0 obj
    >
    endobj
    1300 0 obj
    >
    endobj
    1301 0 obj
    >
    endobj
    1302 0 obj
    >
    endobj
    1303 0 obj
    >
    endobj
    1304 0 obj
    >
    endobj
    1305 0 obj
    >
    endobj
    1306 0 obj
    >
    endobj
    1307 0 obj
    >
    endobj
    1308 0 obj
    >
    endobj
    1309 0 obj
    >
    endobj
    1310 0 obj
    >
    endobj
    1311 0 obj
    >
    endobj
    1312 0 obj
    >
    endobj
    1313 0 obj
    >
    endobj
    1314 0 obj
    >
    endobj
    1315 0 obj
    >
    endobj
    1316 0 obj
    >
    endobj
    1317 0 obj
    >
    endobj
    1318 0 obj
    >
    endobj
    1319 0 obj
    >
    endobj
    1320 0 obj
    >
    endobj
    1321 0 obj
    >
    endobj
    1322 0 obj
    >
    endobj
    1323 0 obj
    >
    endobj
    1324 0 obj
    >
    endobj
    1325 0 obj
    >
    endobj
    1326 0 obj
    >
    endobj
    1327 0 obj
    >
    endobj
    1328 0 obj
    >
    endobj
    1329 0 obj
    >
    endobj
    1330 0 obj
    >
    endobj
    1331 0 obj
    >
    endobj
    1332 0 obj
    >
    endobj
    1333 0 obj
    >
    endobj
    1334 0 obj
    >
    endobj
    1335 0 obj
    >
    endobj
    1336 0 obj
    >
    endobj
    1337 0 obj
    >
    endobj
    1338 0 obj
    >
    endobj
    1339 0 obj
    >
    endobj
    1340 0 obj
    >
    endobj
    1341 0 obj
    >
    endobj
    1342 0 obj
    >
    endobj
    1343 0 obj
    >
    endobj
    1344 0 obj
    >
    endobj
    1345 0 obj
    >
    endobj
    1346 0 obj
    >
    endobj
    1347 0 obj
    >
    endobj
    1348 0 obj
    >
    endobj
    1349 0 obj
    >
    endobj
    1350 0 obj
    >
    endobj
    1351 0 obj
    >
    endobj
    1352 0 obj
    >
    endobj
    1353 0 obj
    >
    endobj
    1354 0 obj
    >
    endobj
    1355 0 obj
    >
    endobj
    1356 0 obj
    >
    endobj
    1357 0 obj
    >
    endobj
    1358 0 obj
    >
    endobj
    1359 0 obj
    >
    endobj
    1360 0 obj
    >
    endobj
    1361 0 obj
    >
    endobj
    1362 0 obj
    >
    endobj
    1363 0 obj
    >
    endobj
    1364 0 obj
    >
    endobj
    1365 0 obj
    >
    endobj
    1366 0 obj
    >
    endobj
    1367 0 obj
    >
    endobj
    1368 0 obj
    >
    endobj
    1369 0 obj
    >
    endobj
    1370 0 obj
    >
    endobj
    1371 0 obj
    >
    endobj
    1372 0 obj
    >
    endobj
    1373 0 obj
    >
    endobj
    1374 0 obj
    >
    endobj
    1375 0 obj
    >
    endobj
    1376 0 obj
    >
    endobj
    1377 0 obj
    >
    endobj
    1378 0 obj
    >
    endobj
    1379 0 obj
    >
    endobj
    1380 0 obj
    >
    endobj
    1381 0 obj
    >
    endobj
    1382 0 obj
    >
    endobj
    1383 0 obj
    >
    endobj
    1384 0 obj
    >
    endobj
    1385 0 obj
    >
    endobj
    1386 0 obj
    >
    endobj
    1387 0 obj
    >
    endobj
    1388 0 obj
    >
    endobj
    1389 0 obj
    >
    endobj
    1390 0 obj
    >
    endobj
    1391 0 obj
    >
    endobj
    1392 0 obj
    >
    endobj
    1393 0 obj
    >
    endobj
    1394 0 obj
    >
    endobj
    1395 0 obj
    >
    endobj
    1396 0 obj
    >
    endobj
    1397 0 obj
    >
    endobj
    1398 0 obj
    >
    endobj
    1399 0 obj
    >
    endobj
    1400 0 obj
    >
    endobj
    1401 0 obj
    >
    endobj
    1402 0 obj
    >
    endobj
    1403 0 obj
    >
    endobj
    1404 0 obj
    >
    endobj
    1405 0 obj
    >
    endobj
    1406 0 obj
    >
    endobj
    1407 0 obj
    >
    endobj
    1408 0 obj
    >
    endobj
    1409 0 obj
    >
    endobj
    1410 0 obj
    >
    endobj
    1411 0 obj
    >
    endobj
    1412 0 obj
    >
    endobj
    1413 0 obj
    >
    endobj
    1414 0 obj
    >
    endobj
    1415 0 obj
    >
    endobj
    1416 0 obj
    >
    endobj
    1417 0 obj
    >
    endobj
    1418 0 obj
    >
    endobj
    1419 0 obj
    >
    endobj
    1420 0 obj
    >
    endobj
    1421 0 obj
    >
    endobj
    1422 0 obj
    >
    endobj
    1423 0 obj
    >
    endobj
    1424 0 obj
    >
    endobj
    1425 0 obj
    >
    endobj
    1426 0 obj
    >
    endobj
    1427 0 obj
    >
    endobj
    1428 0 obj
    >
    endobj
    1429 0 obj
    >
    endobj
    1430 0 obj
    >
    endobj
    1431 0 obj
    >
    endobj
    1432 0 obj
    >
    endobj
    1433 0 obj
    >
    endobj
    1434 0 obj
    >
    endobj
    1435 0 obj
    >
    endobj
    1436 0 obj
    >
    endobj
    1437 0 obj
    >
    endobj
    1438 0 obj
    >
    endobj
    1439 0 obj
    >
    endobj
    1440 0 obj
    >
    endobj
    1441 0 obj
    >
    endobj
    1442 0 obj
    >
    endobj
    1443 0 obj
    >
    endobj
    1444 0 obj
    >
    endobj
    1445 0 obj
    >
    endobj
    1446 0 obj
    >
    endobj
    1447 0 obj
    >
    endobj
    1448 0 obj
    >
    endobj
    1449 0 obj
    >
    endobj
    1450 0 obj
    >
    endobj
    1451 0 obj
    >
    endobj
    1452 0 obj
    >
    endobj
    1453 0 obj
    >
    endobj
    1454 0 obj
    >
    endobj
    1455 0 obj
    >
    endobj
    1456 0 obj
    >
    endobj
    1457 0 obj
    >
    endobj
    1458 0 obj
    >
    endobj
    1459 0 obj
    >
    endobj
    1460 0 obj
    >
    endobj
    1461 0 obj
    >
    endobj
    1462 0 obj
    >
    endobj
    1463 0 obj
    >
    endobj
    1464 0 obj
    >
    endobj
    1465 0 obj
    >
    endobj
    1466 0 obj
    >
    endobj
    1467 0 obj
    >
    endobj
    1468 0 obj
    >
    endobj
    1469 0 obj
    >
    endobj
    1470 0 obj
    >
    endobj
    1471 0 obj
    >
    endobj
    1472 0 obj
    >
    endobj
    1473 0 obj
    >
    endobj
    1474 0 obj
    >
    endobj
    1475 0 obj
    >
    endobj
    1476 0 obj
    >
    endobj
    1477 0 obj
    >
    endobj
    1478 0 obj
    >
    endobj
    1479 0 obj
    >
    endobj
    1480 0 obj
    >
    endobj
    1481 0 obj
    >
    endobj
    1482 0 obj
    >
    endobj
    1483 0 obj
    >
    endobj
    1484 0 obj
    >
    endobj
    1485 0 obj
    >
    endobj
    1486 0 obj
    >
    endobj
    1487 0 obj
    >
    endobj
    1488 0 obj
    >
    endobj
    1489 0 obj
    >
    endobj
    1490 0 obj
    >
    endobj
    1491 0 obj
    >
    endobj
    1492 0 obj
    >
    endobj
    1493 0 obj
    >
    endobj
    1494 0 obj
    >
    endobj
    1495 0 obj
    >
    endobj
    1496 0 obj
    >
    endobj
    1497 0 obj
    >
    endobj
    1498 0 obj
    >
    endobj
    1499 0 obj
    >
    endobj
    1500 0 obj
    >
    endobj
    1501 0 obj
    >
    endobj
    1502 0 obj
    >
    endobj
    1503 0 obj
    >
    endobj
    1504 0 obj
    >
    endobj
    1505 0 obj
    >
    endobj
    1506 0 obj
    >
    endobj
    1507 0 obj
    >
    endobj
    1508 0 obj
    >
    endobj
    1509 0 obj
    >
    endobj
    1510 0 obj
    >
    endobj
    1511 0 obj
    >
    endobj
    1512 0 obj
    >
    endobj
    1513 0 obj
    >
    endobj
    1514 0 obj
    >
    endobj
    1515 0 obj
    >
    endobj
    1516 0 obj
    >
    endobj
    1517 0 obj
    >
    endobj
    1518 0 obj
    >
    endobj
    1519 0 obj
    >
    endobj
    1520 0 obj
    >
    endobj
    1521 0 obj
    >
    endobj
    1522 0 obj
    >
    endobj
    1523 0 obj
    >
    endobj
    1524 0 obj
    >
    endobj
    1525 0 obj
    >
    endobj
    1526 0 obj
    >
    endobj
    1527 0 obj
    >
    endobj
    1528 0 obj
    >
    endobj
    1529 0 obj
    >
    endobj
    1530 0 obj
    >
    endobj
    1531 0 obj
    >
    endobj
    1532 0 obj
    >
    endobj
    1533 0 obj
    >
    endobj
    1534 0 obj
    >
    endobj
    1535 0 obj
    >
    endobj
    1536 0 obj
    >
    endobj
    1537 0 obj
    >
    endobj
    1538 0 obj
    >
    endobj
    1539 0 obj
    >
    endobj
    1540 0 obj
    >
    endobj
    1541 0 obj
    >
    endobj
    1542 0 obj
    >
    endobj
    1543 0 obj
    >
    endobj
    1544 0 obj
    >
    endobj
    1545 0 obj
    >
    endobj
    1546 0 obj
    >
    endobj
    1547 0 obj
    >
    endobj
    1548 0 obj
    >
    endobj
    1549 0 obj
    >
    endobj
    1550 0 obj
    >
    endobj
    1551 0 obj
    >
    endobj
    1552 0 obj
    >
    endobj
    1553 0 obj
    >
    endobj
    1554 0 obj
    >
    endobj
    1555 0 obj
    >
    endobj
    1556 0 obj
    >
    endobj
    1557 0 obj
    >
    endobj
    1558 0 obj
    >
    endobj
    1559 0 obj
    >
    endobj
    1560 0 obj
    >
    endobj
    1561 0 obj
    >
    endobj
    1562 0 obj
    >
    endobj
    1563 0 obj
    >
    endobj
    1564 0 obj
    >
    endobj
    1565 0 obj
    >
    endobj
    1566 0 obj
    >
    endobj
    1567 0 obj
    >
    endobj
    1568 0 obj
    >
    endobj
    1569 0 obj
    >
    endobj
    1570 0 obj
    >
    endobj
    1571 0 obj
    >
    endobj
    1572 0 obj
    >
    endobj
    1573 0 obj
    >
    endobj
    1574 0 obj
    >
    endobj
    1575 0 obj
    >
    endobj
    1576 0 obj
    >
    endobj
    1577 0 obj
    >
    endobj
    1578 0 obj
    >
    endobj
    1579 0 obj
    >
    endobj
    1580 0 obj
    >
    endobj
    1581 0 obj
    >
    endobj
    1582 0 obj
    >
    endobj
    1583 0 obj
    >
    endobj
    1584 0 obj
    >
    endobj
    1585 0 obj
    >
    endobj
    1586 0 obj
    >
    endobj
    1587 0 obj
    >
    endobj
    1588 0 obj
    >
    endobj
    1589 0 obj
    >
    endobj
    1590 0 obj
    >
    endobj
    1591 0 obj
    >
    endobj
    1592 0 obj
    >
    endobj
    1593 0 obj
    >
    endobj
    1594 0 obj
    >
    endobj
    1595 0 obj
    >
    endobj
    1596 0 obj
    >
    endobj
    1597 0 obj
    >
    endobj
    1598 0 obj
    >
    endobj
    1599 0 obj
    >
    endobj
    1600 0 obj
    >
    endobj
    1601 0 obj
    >
    endobj
    1602 0 obj
    >
    endobj
    1603 0 obj
    >
    endobj
    1604 0 obj
    >
    endobj
    1605 0 obj
    >
    endobj
    1606 0 obj
    >
    endobj
    1607 0 obj
    >
    endobj
    1608 0 obj
    >
    endobj
    1609 0 obj
    >
    endobj
    1610 0 obj
    >
    endobj
    1611 0 obj
    >
    endobj
    1612 0 obj
    >
    endobj
    1613 0 obj
    >
    endobj
    1614 0 obj
    >
    endobj
    1615 0 obj
    >
    endobj
    1616 0 obj
    >
    endobj
    1617 0 obj
    >
    endobj
    1618 0 obj
    >
    endobj
    1619 0 obj
    >
    endobj
    1620 0 obj
    >
    endobj
    1621 0 obj
    >
    endobj
    1622 0 obj
    >
    endobj
    1623 0 obj
    >
    endobj
    1624 0 obj
    >
    endobj
    1625 0 obj
    >
    endobj
    1626 0 obj
    >
    endobj
    1627 0 obj
    >
    endobj
    1628 0 obj
    >
    endobj
    1629 0 obj
    >
    endobj
    1630 0 obj
    >
    endobj
    1631 0 obj
    >
    endobj
    1632 0 obj
    >
    endobj
    1633 0 obj
    >
    endobj
    1634 0 obj
    >
    endobj
    1635 0 obj
    >
    endobj
    1636 0 obj
    >
    endobj
    1637 0 obj
    >
    endobj
    1638 0 obj
    >
    endobj
    1639 0 obj
    >
    endobj
    1640 0 obj
    >
    endobj
    1641 0 obj
    >
    endobj
    1642 0 obj
    >
    endobj
    1643 0 obj
    >
    endobj
    1644 0 obj
    >
    endobj
    1645 0 obj
    >
    endobj
    1646 0 obj
    >
    endobj
    1647 0 obj
    >
    endobj
    1648 0 obj
    >
    endobj
    1649 0 obj
    >
    endobj
    1650 0 obj
    >
    endobj
    1651 0 obj
    >
    endobj
    1652 0 obj
    >
    endobj
    1653 0 obj
    >
    endobj
    1654 0 obj
    >
    endobj
    1655 0 obj
    >
    endobj
    1656 0 obj
    >
    endobj
    1657 0 obj
    >
    endobj
    1658 0 obj
    >
    endobj
    1659 0 obj
    >
    endobj
    1660 0 obj
    >
    endobj
    1661 0 obj
    >
    endobj
    1662 0 obj
    >
    endobj
    1663 0 obj
    >
    endobj
    1664 0 obj
    >
    endobj
    1665 0 obj
    >
    endobj
    1666 0 obj
    >
    endobj
    1667 0 obj
    >
    endobj
    1668 0 obj
    >
    endobj
    1669 0 obj
    >
    endobj
    1670 0 obj
    >
    endobj
    1671 0 obj
    >
    endobj
    1672 0 obj
    >
    endobj
    1673 0 obj
    >
    endobj
    1674 0 obj
    >
    endobj
    1675 0 obj
    >
    endobj
    1676 0 obj
    >
    endobj
    1677 0 obj
    >
    endobj
    1678 0 obj
    >
    endobj
    1679 0 obj
    >
    endobj
    1680 0 obj
    >
    endobj
    1681 0 obj
    >
    endobj
    1682 0 obj
    >
    endobj
    1683 0 obj
    >
    endobj
    1684 0 obj
    >
    endobj
    1685 0 obj
    >
    endobj
    1686 0 obj
    >
    endobj
    1687 0 obj
    >
    endobj
    1688 0 obj
    >
    endobj
    1689 0 obj
    >
    endobj
    1690 0 obj
    >
    endobj
    1691 0 obj
    >
    endobj
    1692 0 obj
    >
    endobj
    1693 0 obj
    >
    endobj
    1694 0 obj
    >
    endobj
    1695 0 obj
    >
    endobj
    1696 0 obj
    >
    endobj
    1697 0 obj
    >
    endobj
    1698 0 obj
    >
    endobj
    1699 0 obj
    >
    endobj
    1700 0 obj
    >
    endobj
    1701 0 obj
    >
    endobj
    1702 0 obj
    >
    endobj
    1703 0 obj
    >
    endobj
    1704 0 obj
    >
    endobj
    1705 0 obj
    >
    endobj
    1706 0 obj
    >
    endobj
    1707 0 obj
    >
    endobj
    1708 0 obj
    >
    endobj
    1709 0 obj
    >
    endobj
    1710 0 obj
    >
    endobj
    1711 0 obj
    >
    endobj
    1712 0 obj
    >
    endobj
    1713 0 obj
    >
    endobj
    1714 0 obj
    >
    endobj
    1715 0 obj
    >
    endobj
    1716 0 obj
    >
    endobj
    1717 0 obj
    >
    endobj
    1718 0 obj
    >
    endobj
    1719 0 obj
    >
    endobj
    1720 0 obj
    >
    endobj
    1721 0 obj
    >
    endobj
    1722 0 obj
    >
    endobj
    1723 0 obj
    >
    endobj
    1724 0 obj
    >
    endobj
    1725 0 obj
    >
    endobj
    1726 0 obj
    >
    endobj
    1727 0 obj
    >
    endobj
    1728 0 obj
    >
    endobj
    1729 0 obj
    >
    endobj
    1730 0 obj
    >
    endobj
    1731 0 obj
    >
    endobj
    1732 0 obj
    >
    endobj
    1733 0 obj
    >
    endobj
    1734 0 obj
    >
    endobj
    1735 0 obj
    >
    endobj
    1736 0 obj
    >
    endobj
    1737 0 obj
    >
    endobj
    1738 0 obj
    >
    endobj
    1739 0 obj
    >
    endobj
    1740 0 obj
    >
    endobj
    1741 0 obj
    >
    endobj
    1742 0 obj
    >
    endobj
    1743 0 obj
    >
    endobj
    1744 0 obj
    >
    endobj
    1745 0 obj
    >
    endobj
    1746 0 obj
    >
    endobj
    1747 0 obj
    >
    endobj
    1748 0 obj
    >
    endobj
    1749 0 obj
    >
    endobj
    1750 0 obj
    >
    endobj
    1751 0 obj
    >
    endobj
    1752 0 obj
    >
    endobj
    1753 0 obj
    >
    endobj
    1754 0 obj
    >
    endobj
    1755 0 obj
    >
    endobj
    1756 0 obj
    >
    endobj
    1757 0 obj
    >
    endobj
    1758 0 obj
    >
    endobj
    1759 0 obj
    >
    endobj
    1760 0 obj
    >
    endobj
    1761 0 obj
    >
    endobj
    1762 0 obj
    >
    endobj
    1763 0 obj
    >
    endobj
    1764 0 obj
    >
    endobj
    1765 0 obj
    >
    endobj
    1766 0 obj
    >
    endobj
    1767 0 obj
    >
    endobj
    1768 0 obj
    >
    endobj
    1769 0 obj
    >
    endobj
    1770 0 obj
    >
    endobj
    1771 0 obj
    >
    endobj
    1772 0 obj
    >
    endobj
    1773 0 obj
    >
    endobj
    1774 0 obj
    >
    endobj
    1775 0 obj
    >
    endobj
    1776 0 obj
    >
    endobj
    1777 0 obj
    >
    endobj
    1778 0 obj
    >
    endobj
    1779 0 obj
    >
    endobj
    1780 0 obj
    >
    endobj
    1781 0 obj
    >
    endobj
    1782 0 obj
    >
    endobj
    1783 0 obj
    >
    endobj
    1784 0 obj
    >
    endobj
    1785 0 obj
    >
    endobj
    1786 0 obj
    >
    endobj
    1787 0 obj
    >
    endobj
    1788 0 obj
    >
    endobj
    1789 0 obj
    >
    endobj
    1790 0 obj
    >
    endobj
    1791 0 obj
    >
    endobj
    1792 0 obj
    >
    endobj
    1793 0 obj
    >
    endobj
    1794 0 obj
    >
    endobj
    1795 0 obj
    >
    endobj
    1796 0 obj
    >
    endobj
    1797 0 obj
    >
    endobj
    1798 0 obj
    >
    endobj
    1799 0 obj
    >
    endobj
    1800 0 obj
    >
    endobj
    1801 0 obj
    >
    endobj
    1802 0 obj
    >
    endobj
    1803 0 obj
    >
    endobj
    1804 0 obj
    >
    endobj
    1805 0 obj
    >
    endobj
    1806 0 obj
    >
    endobj
    1807 0 obj
    >
    endobj
    1808 0 obj
    >
    endobj
    1809 0 obj
    >
    endobj
    1810 0 obj
    >
    endobj
    1811 0 obj
    >
    endobj
    1812 0 obj
    >
    endobj
    1813 0 obj
    >
    endobj
    1814 0 obj
    >
    endobj
    1815 0 obj
    >
    endobj
    1816 0 obj
    >
    endobj
    1817 0 obj
    >
    endobj
    1818 0 obj
    >
    endobj
    1819 0 obj
    >
    endobj
    1820 0 obj
    >
    endobj
    1821 0 obj
    >
    endobj
    1822 0 obj
    >
    endobj
    1823 0 obj
    >
    endobj
    1824 0 obj
    >
    endobj
    1825 0 obj
    >
    endobj
    1826 0 obj
    >
    endobj
    1827 0 obj
    >
    endobj
    1828 0 obj
    >
    endobj
    1829 0 obj
    >
    endobj
    1830 0 obj
    >
    endobj
    1831 0 obj
    >
    endobj
    1832 0 obj
    >
    endobj
    1833 0 obj
    >
    endobj
    1834 0 obj
    >
    endobj
    1835 0 obj
    >
    endobj
    1836 0 obj
    >
    endobj
    1837 0 obj
    >
    endobj
    1838 0 obj
    >
    endobj
    1839 0 obj
    >
    endobj
    1840 0 obj
    >
    endobj
    1841 0 obj
    >
    endobj
    1842 0 obj
    >
    endobj
    1843 0 obj
    >
    endobj
    1844 0 obj
    >
    endobj
    1845 0 obj
    >
    endobj
    1846 0 obj
    >
    endobj
    1847 0 obj
    >
    endobj
    1848 0 obj
    >
    endobj
    1849 0 obj
    >
    endobj
    1850 0 obj
    >
    endobj
    1851 0 obj
    >
    endobj
    1852 0 obj
    >
    endobj
    1853 0 obj
    >
    endobj
    1854 0 obj
    >
    endobj
    1855 0 obj
    >
    endobj
    1856 0 obj
    >
    endobj
    1857 0 obj
    >
    endobj
    1858 0 obj
    >
    endobj
    1859 0 obj
    >
    endobj
    1860 0 obj
    >
    endobj
    1861 0 obj
    >
    endobj
    1862 0 obj
    >
    endobj
    1863 0 obj
    >
    endobj
    1864 0 obj
    >
    endobj
    1865 0 obj
    >
    endobj
    1866 0 obj
    >
    endobj
    1867 0 obj
    >
    endobj
    1868 0 obj
    >
    endobj
    1869 0 obj
    >
    endobj
    1870 0 obj
    >
    endobj
    1871 0 obj
    >
    endobj
    1872 0 obj
    >
    endobj
    1873 0 obj
    >
    endobj
    1874 0 obj
    >
    endobj
    1875 0 obj
    >
    endobj
    1876 0 obj
    >
    endobj
    1877 0 obj
    >
    endobj
    1878 0 obj
    >
    endobj
    1879 0 obj
    >
    endobj
    1880 0 obj
    >
    endobj
    1881 0 obj
    >
    endobj
    1882 0 obj
    >
    endobj
    1883 0 obj
    >
    endobj
    1884 0 obj
    >
    endobj
    1885 0 obj
    >
    endobj
    1886 0 obj
    >
    endobj
    1887 0 obj
    >
    endobj
    1888 0 obj
    >
    endobj
    1889 0 obj
    >
    endobj
    1890 0 obj
    >
    endobj
    1891 0 obj
    >
    endobj
    1892 0 obj
    >
    endobj
    1893 0 obj
    >
    endobj
    1894 0 obj
    >
    endobj
    1895 0 obj
    >
    endobj
    1896 0 obj
    >
    endobj
    1897 0 obj
    >
    endobj
    1898 0 obj
    >
    endobj
    1899 0 obj
    >
    endobj
    1900 0 obj
    >
    endobj
    1901 0 obj
    >
    endobj
    1902 0 obj
    >
    endobj
    1903 0 obj
    >
    endobj
    1904 0 obj
    >
    endobj
    1905 0 obj
    >
    endobj
    1906 0 obj
    >
    endobj
    1907 0 obj
    >
    endobj
    1908 0 obj
    >
    endobj
    1909 0 obj
    >
    endobj
    1910 0 obj
    >
    endobj
    1911 0 obj
    >
    endobj
    1912 0 obj
    >
    endobj
    1913 0 obj
    >
    endobj
    1914 0 obj
    >
    endobj
    1915 0 obj
    >
    endobj
    1916 0 obj
    >
    endobj
    1917 0 obj
    >
    endobj
    1918 0 obj
    >
    endobj
    1919 0 obj
    >
    endobj
    1920 0 obj
    >
    endobj
    1921 0 obj
    >
    endobj
    1922 0 obj
    >
    endobj
    1923 0 obj
    >
    endobj
    1924 0 obj
    >
    endobj
    1925 0 obj
    >
    endobj
    1926 0 obj
    >
    endobj
    1927 0 obj
    >
    endobj
    1928 0 obj
    >
    endobj
    1929 0 obj
    >
    endobj
    1930 0 obj
    >
    endobj
    1931 0 obj
    >
    endobj
    1932 0 obj
    >
    endobj
    1933 0 obj
    >
    endobj
    1934 0 obj
    >
    endobj
    1935 0 obj
    >
    endobj
    1936 0 obj
    >
    endobj
    1937 0 obj
    >
    endobj
    1938 0 obj
    >
    endobj
    1939 0 obj
    >
    endobj
    1940 0 obj
    >
    endobj
    1941 0 obj
    >
    endobj
    1942 0 obj
    >
    endobj
    1943 0 obj
    >
    endobj
    1944 0 obj
    >
    endobj
    1945 0 obj
    >
    endobj
    1946 0 obj
    >
    endobj
    1947 0 obj
    >
    endobj
    1948 0 obj
    >
    endobj
    1949 0 obj
    >
    endobj
    1950 0 obj
    >
    endobj
    1951 0 obj
    >
    endobj
    1952 0 obj
    >
    endobj
    1953 0 obj
    >
    endobj
    1954 0 obj
    >
    endobj
    1955 0 obj
    >
    endobj
    1956 0 obj
    >
    endobj
    1957 0 obj
    >
    endobj
    1958 0 obj
    >
    endobj
    1959 0 obj
    >
    endobj
    1960 0 obj
    >
    endobj
    1961 0 obj
    >
    endobj
    1962 0 obj
    >
    endobj
    1963 0 obj
    >
    endobj
    1964 0 obj
    >
    endobj
    1965 0 obj
    >
    endobj
    1966 0 obj
    >
    endobj
    1967 0 obj
    >
    endobj
    1968 0 obj
    >
    endobj
    1969 0 obj
    >
    endobj
    1970 0 obj
    >
    endobj
    1971 0 obj
    >
    endobj
    1972 0 obj
    >
    endobj
    1973 0 obj
    >
    endobj
    1974 0 obj
    >
    endobj
    1975 0 obj
    >
    endobj
    1976 0 obj
    >
    endobj
    1977 0 obj
    >
    endobj
    1978 0 obj
    >
    endobj
    1979 0 obj
    >
    endobj
    1980 0 obj
    >
    endobj
    1981 0 obj
    >
    endobj
    1982 0 obj
    >
    endobj
    1983 0 obj
    >
    endobj
    1984 0 obj
    >
    endobj
    1985 0 obj
    >
    endobj
    1986 0 obj
    >
    endobj
    1987 0 obj
    >
    endobj
    1988 0 obj
    >
    endobj
    1989 0 obj
    >
    endobj
    1990 0 obj
    >
    endobj
    1991 0 obj
    >
    endobj
    1992 0 obj
    >
    endobj
    1993 0 obj
    >
    endobj
    1994 0 obj
    >
    endobj
    1995 0 obj
    >
    endobj
    1996 0 obj
    >
    endobj
    1997 0 obj
    >
    endobj
    1998 0 obj
    >
    endobj
    1999 0 obj
    >
    endobj
    2000 0 obj
    >
    endobj
    2001 0 obj
    >
    endobj
    2002 0 obj
    >
    endobj
    2003 0 obj
    >
    endobj
    2004 0 obj
    >
    endobj
    2005 0 obj
    >
    endobj
    2006 0 obj
    >
    endobj
    2007 0 obj
    >
    endobj
    2008 0 obj
    >
    endobj
    2009 0 obj
    >
    endobj
    2010 0 obj
    >
    endobj
    2011 0 obj
    >
    endobj
    2012 0 obj
    >
    endobj
    2013 0 obj
    >
    endobj
    2014 0 obj
    >
    endobj
    2015 0 obj
    >
    endobj
    2016 0 obj
    >
    endobj
    2017 0 obj
    >
    endobj
    2018 0 obj
    >
    endobj
    2019 0 obj
    >
    endobj
    2020 0 obj
    >
    endobj
    2021 0 obj
    >
    endobj
    2022 0 obj
    >
    endobj
    2023 0 obj
    >
    endobj
    2024 0 obj
    >
    endobj
    2025 0 obj
    >
    endobj
    2026 0 obj
    >
    endobj
    2027 0 obj
    >
    endobj
    2028 0 obj
    >
    endobj
    2029 0 obj
    >
    endobj
    2030 0 obj
    >
    endobj
    2031 0 obj
    >
    endobj
    2032 0 obj
    >
    endobj
    2033 0 obj
    >
    endobj
    2034 0 obj
    >
    endobj
    2035 0 obj
    >
    endobj
    2036 0 obj
    >
    endobj
    2037 0 obj
    >
    endobj
    2038 0 obj
    >
    endobj
    2039 0 obj
    >
    endobj
    2040 0 obj
    >
    endobj
    2041 0 obj
    >
    endobj
    2042 0 obj
    >
    endobj
    2043 0 obj
    >
    endobj
    2044 0 obj
    >
    endobj
    2045 0 obj
    >
    endobj
    2046 0 obj
    >
    endobj
    2047 0 obj
    >
    endobj
    2048 0 obj
    >
    endobj
    2049 0 obj
    >
    endobj
    2050 0 obj
    >
    endobj
    2051 0 obj
    >
    endobj
    2052 0 obj
    >
    endobj
    2053 0 obj
    >
    endobj
    2054 0 obj
    >
    endobj
    2055 0 obj
    >
    endobj
    2056 0 obj
    >
    endobj
    2057 0 obj
    >
    endobj
    2058 0 obj
    >
    endobj
    2059 0 obj
    >
    endobj
    2060 0 obj
    >
    endobj
    2061 0 obj
    >
    endobj
    2062 0 obj
    >
    endobj
    2063 0 obj
    >
    endobj
    2064 0 obj
    >
    endobj
    2065 0 obj
    >
    endobj
    2066 0 obj
    >
    endobj
    2067 0 obj
    >
    endobj
    2068 0 obj
    >
    endobj
    2069 0 obj
    >
    endobj
    2070 0 obj
    >
    endobj
    2071 0 obj
    >
    endobj
    2072 0 obj
    >
    endobj
    2073 0 obj
    >
    endobj
    2074 0 obj
    >
    endobj
    2075 0 obj
    >
    endobj
    2076 0 obj
    >
    endobj
    2077 0 obj
    >
    endobj
    2078 0 obj
    >
    endobj
    2079 0 obj
    >
    endobj
    2080 0 obj
    >
    endobj
    2081 0 obj
    >
    endobj
    2082 0 obj
    >
    endobj
    2083 0 obj
    >
    endobj
    2084 0 obj
    >
    endobj
    2085 0 obj
    >
    endobj
    2086 0 obj
    >
    endobj
    2087 0 obj
    >
    endobj
    2088 0 obj
    >
    endobj
    2089 0 obj
    >
    endobj
    2090 0 obj
    >
    endobj
    2091 0 obj
    >
    endobj
    2092 0 obj
    >
    endobj
    2093 0 obj
    >
    endobj
    2094 0 obj
    >
    endobj
    2095 0 obj
    >
    endobj
    2096 0 obj
    >
    endobj
    2097 0 obj
    >
    endobj
    2098 0 obj
    >
    endobj
    2099 0 obj
    >
    endobj
    2100 0 obj
    >
    endobj
    2101 0 obj
    >
    endobj
    2102 0 obj
    >
    endobj
    2103 0 obj
    >
    endobj
    2104 0 obj
    >
    endobj
    2105 0 obj
    >
    endobj
    2106 0 obj
    >
    endobj
    2107 0 obj
    >
    endobj
    2108 0 obj
    >
    endobj
    2109 0 obj
    >
    endobj
    2110 0 obj
    >
    endobj
    2111 0 obj
    >
    endobj
    2112 0 obj
    >
    endobj
    2113 0 obj
    >
    endobj
    2114 0 obj
    >
    endobj
    2115 0 obj
    >
    endobj
    2116 0 obj
    >
    endobj
    2117 0 obj
    >
    endobj
    2118 0 obj
    >
    endobj
    2119 0 obj
    >
    endobj
    2120 0 obj
    >
    endobj
    2121 0 obj
    >
    endobj
    2122 0 obj
    >
    endobj
    2123 0 obj
    >
    endobj
    2124 0 obj
    >
    endobj
    2125 0 obj
    >
    endobj
    2126 0 obj
    >
    endobj
    2127 0 obj
    >
    endobj
    2128 0 obj
    >
    endobj
    2129 0 obj
    >
    endobj
    2130 0 obj
    >
    endobj
    2131 0 obj
    >
    endobj
    2132 0 obj
    >
    endobj
    2133 0 obj
    >
    endobj
    2134 0 obj
    >
    endobj
    2135 0 obj
    >
    endobj
    2136 0 obj
    >
    endobj
    2137 0 obj
    >
    endobj
    2138 0 obj
    >
    endobj
    2139 0 obj
    >
    endobj
    2140 0 obj
    >
    endobj
    2141 0 obj
    >
    endobj
    2142 0 obj
    >
    endobj
    2143 0 obj
    >
    endobj
    2144 0 obj
    >
    endobj
    2145 0 obj
    >
    endobj
    2146 0 obj
    >
    endobj
    2147 0 obj
    >
    endobj
    2148 0 obj
    >
    endobj
    2149 0 obj
    >
    endobj
    2150 0 obj
    >
    endobj
    2151 0 obj
    >
    endobj
    2152 0 obj
    >
    endobj
    2153 0 obj
    >
    endobj
    2154 0 obj
    >
    endobj
    2155 0 obj
    >
    endobj
    2156 0 obj
    >
    endobj
    2157 0 obj
    >
    endobj
    2158 0 obj
    >
    endobj
    2159 0 obj
    >
    endobj
    2160 0 obj
    >
    endobj
    2161 0 obj
    >
    endobj
    2162 0 obj
    >
    endobj
    2163 0 obj
    >
    endobj
    2164 0 obj
    >
    endobj
    2165 0 obj
    >
    endobj
    2166 0 obj
    >
    endobj
    2167 0 obj
    >
    endobj
    2168 0 obj
    >
    endobj
    2169 0 obj
    >
    endobj
    2170 0 obj
    >
    endobj
    2171 0 obj
    >
    endobj
    2172 0 obj
    >
    endobj
    2173 0 obj
    >
    endobj
    2174 0 obj
    >
    endobj
    2175 0 obj
    >
    endobj
    2176 0 obj
    >
    endobj
    2177 0 obj
    >
    endobj
    2178 0 obj
    >
    endobj
    2179 0 obj
    >
    endobj
    2180 0 obj
    >
    endobj
    2181 0 obj
    >
    endobj
    2182 0 obj
    >
    endobj
    2183 0 obj
    >
    endobj
    2184 0 obj
    >
    endobj
    2185 0 obj
    >
    endobj
    2186 0 obj
    >
    endobj
    2187 0 obj
    >
    endobj
    2188 0 obj
    >
    endobj
    2189 0 obj
    >
    endobj
    2190 0 obj
    >
    endobj
    2191 0 obj
    >
    endobj
    2192 0 obj
    >
    endobj
    2193 0 obj
    >
    endobj
    2194 0 obj
    >
    endobj
    2195 0 obj
    >
    endobj
    2196 0 obj
    >
    endobj
    2197 0 obj
    >
    endobj
    2198 0 obj
    >
    endobj
    2199 0 obj
    >
    endobj
    2200 0 obj
    >
    endobj
    2201 0 obj
    >
    endobj
    2202 0 obj
    >
    endobj
    2203 0 obj
    >
    endobj
    2204 0 obj
    >
    endobj
    2205 0 obj
    >
    endobj
    2206 0 obj
    >
    endobj
    2207 0 obj
    >
    endobj
    2208 0 obj
    >
    endobj
    2209 0 obj
    >
    endobj
    2210 0 obj
    >
    endobj
    2211 0 obj
    >
    endobj
    2212 0 obj
    >
    endobj
    2213 0 obj
    >
    endobj
    2214 0 obj
    >
    endobj
    2215 0 obj
    >
    endobj
    2216 0 obj
    >
    endobj
    2217 0 obj
    >
    endobj
    2218 0 obj
    >
    endobj
    2219 0 obj
    >
    endobj
    2220 0 obj
    >
    endobj
    2221 0 obj
    >
    endobj
    2222 0 obj
    >
    endobj
    2223 0 obj
    >
    endobj
    2224 0 obj
    >
    endobj
    2225 0 obj
    >
    endobj
    2226 0 obj
    >
    endobj
    2227 0 obj
    >
    endobj
    2228 0 obj
    >
    endobj
    2229 0 obj
    >
    endobj
    2230 0 obj
    >
    endobj
    2231 0 obj
    >
    endobj
    2232 0 obj
    >
    endobj
    2233 0 obj
    >
    endobj
    2234 0 obj
    >
    endobj
    2235 0 obj
    >
    endobj
    2236 0 obj
    >
    endobj
    2237 0 obj
    >
    endobj
    2238 0 obj
    >
    endobj
    2239 0 obj
    >
    endobj
    2240 0 obj
    >
    endobj
    2241 0 obj
    >
    endobj
    2242 0 obj
    >
    endobj
    2243 0 obj
    >
    endobj
    2244 0 obj
    >
    endobj
    2245 0 obj
    >
    endobj
    2246 0 obj
    >
    endobj
    2247 0 obj
    >
    endobj
    2248 0 obj
    >
    endobj
    2249 0 obj
    >
    endobj
    2250 0 obj
    >
    endobj
    2251 0 obj
    >
    endobj
    2252 0 obj
    >
    endobj
    2253 0 obj
    >
    endobj
    2254 0 obj
    >
    endobj
    2255 0 obj
    >
    endobj
    2256 0 obj
    >
    endobj
    2257 0 obj
    >
    endobj
    2258 0 obj
    >
    endobj
    2259 0 obj
    >
    endobj
    2260 0 obj
    >
    endobj
    2261 0 obj
    >
    endobj
    2262 0 obj
    >
    endobj
    2263 0 obj
    >
    endobj
    2264 0 obj
    >
    endobj
    2265 0 obj
    >
    endobj
    2266 0 obj
    >
    endobj
    2267 0 obj
    >
    endobj
    2268 0 obj
    >
    endobj
    2269 0 obj
    >
    endobj
    2270 0 obj
    >
    endobj
    2271 0 obj
    >
    endobj
    2272 0 obj
    >
    endobj
    2273 0 obj
    >
    endobj
    2274 0 obj
    >
    endobj
    2275 0 obj
    >
    endobj
    2276 0 obj
    >
    endobj
    2277 0 obj
    >
    endobj
    2278 0 obj
    >
    endobj
    2279 0 obj
    >
    endobj
    2280 0 obj
    >
    endobj
    2281 0 obj
    >
    endobj
    2282 0 obj
    >
    endobj
    2283 0 obj
    >
    endobj
    2284 0 obj
    >
    endobj
    2285 0 obj
    >
    endobj
    2286 0 obj
    >
    endobj
    2287 0 obj
    >
    endobj
    2288 0 obj
    >
    endobj
    2289 0 obj
    >
    endobj
    2290 0 obj
    >
    endobj
    2291 0 obj
    >
    endobj
    2292 0 obj
    >
    endobj
    2293 0 obj
    >
    endobj
    2294 0 obj
    >
    endobj
    2295 0 obj
    >
    endobj
    2296 0 obj
    >
    endobj
    2297 0 obj
    >
    endobj
    2298 0 obj
    >
    endobj
    2299 0 obj
    >
    endobj
    2300 0 obj
    >
    endobj
    2301 0 obj
    >
    endobj
    2302 0 obj
    >
    endobj
    2303 0 obj
    >
    endobj
    2304 0 obj
    >
    endobj
    2305 0 obj
    >
    endobj
    2306 0 obj
    >
    endobj
    2307 0 obj
    >
    endobj
    2308 0 obj
    >
    endobj
    2309 0 obj
    >
    endobj
    2310 0 obj
    >
    endobj
    2311 0 obj
    >
    endobj
    2312 0 obj
    >
    endobj
    2313 0 obj
    >
    endobj
    2314 0 obj
    >
    endobj
    2315 0 obj
    >
    endobj
    2316 0 obj
    >
    endobj
    2317 0 obj
    >
    endobj
    2318 0 obj
    >
    endobj
    2319 0 obj
    >
    endobj
    2320 0 obj
    >
    endobj
    2321 0 obj
    >
    endobj
    2322 0 obj
    >
    endobj
    2323 0 obj
    >
    endobj
    2324 0 obj
    >
    endobj
    2325 0 obj
    >
    endobj
    2326 0 obj
    >
    endobj
    2327 0 obj
    >
    endobj
    2328 0 obj
    >
    endobj
    2329 0 obj
    >
    endobj
    2330 0 obj
    >
    endobj
    2331 0 obj
    >
    endobj
    2332 0 obj
    >
    endobj
    2333 0 obj
    >
    endobj
    2334 0 obj
    >
    endobj
    2335 0 obj
    >
    endobj
    2336 0 obj
    >
    endobj
    2337 0 obj
    >
    endobj
    2338 0 obj
    >
    endobj
    2339 0 obj
    >
    endobj
    2340 0 obj
    >
    endobj
    2341 0 obj
    >
    endobj
    2342 0 obj
    >
    endobj
    2343 0 obj
    >
    endobj
    2344 0 obj
    >
    endobj
    2345 0 obj
    >
    endobj
    2346 0 obj
    >
    endobj
    2347 0 obj
    >
    endobj
    2348 0 obj
    >
    endobj
    2349 0 obj
    >
    endobj
    2350 0 obj
    >
    endobj
    2351 0 obj
    >
    endobj
    2352 0 obj
    >
    endobj
    2353 0 obj
    >
    endobj
    2354 0 obj
    >
    endobj
    2355 0 obj
    >
    endobj
    2356 0 obj
    >
    endobj
    2357 0 obj
    >
    endobj
    2358 0 obj
    >
    endobj
    2359 0 obj
    >
    endobj
    2360 0 obj
    >
    endobj
    2361 0 obj
    >
    endobj
    2362 0 obj
    >
    endobj
    2363 0 obj
    >
    endobj
    2364 0 obj
    >
    endobj
    2365 0 obj
    >
    endobj
    2366 0 obj
    >
    endobj
    2367 0 obj
    >
    endobj
    2368 0 obj
    >
    endobj
    2369 0 obj
    >
    endobj
    2370 0 obj
    >
    endobj
    2371 0 obj
    >
    endobj
    2372 0 obj
    >
    endobj
    2373 0 obj
    >
    endobj
    2374 0 obj
    >
    endobj
    2375 0 obj
    >
    endobj
    2376 0 obj
    >
    endobj
    2377 0 obj
    >
    endobj
    2378 0 obj
    >
    endobj
    2379 0 obj
    >
    endobj
    2380 0 obj
    >
    endobj
    2381 0 obj
    >
    endobj
    2382 0 obj
    >
    endobj
    2383 0 obj
    >
    endobj
    2384 0 obj
    >
    endobj
    2385 0 obj
    >
    endobj
    2386 0 obj
    >
    endobj
    2387 0 obj
    >
    endobj
    2388 0 obj
    >
    endobj
    2389 0 obj
    >
    endobj
    2390 0 obj
    >
    endobj
    2391 0 obj
    >
    endobj
    2392 0 obj
    >
    endobj
    2393 0 obj
    >
    endobj
    2394 0 obj
    >
    endobj
    2395 0 obj
    >
    endobj
    2396 0 obj
    >
    endobj
    2397 0 obj
    >
    endobj
    2398 0 obj
    >
    endobj
    2399 0 obj
    >
    endobj
    2400 0 obj
    >
    endobj
    2401 0 obj
    >
    endobj
    2402 0 obj
    >
    endobj
    2403 0 obj
    >
    endobj
    2404 0 obj
    >
    endobj
    2405 0 obj
    >
    endobj
    2406 0 obj
    >
    endobj
    2407 0 obj
    >
    endobj
    2408 0 obj
    >
    endobj
    2409 0 obj
    >
    endobj
    2410 0 obj
    >
    endobj
    2411 0 obj
    >
    endobj
    2412 0 obj
    >
    endobj
    2413 0 obj
    >
    endobj
    2414 0 obj
    >
    endobj
    2415 0 obj
    >
    endobj
    2416 0 obj
    >
    endobj
    2417 0 obj
    >
    endobj
    2418 0 obj
    >
    endobj
    2419 0 obj
    >
    endobj
    2420 0 obj
    >
    endobj
    2421 0 obj
    >
    endobj
    2422 0 obj
    >
    endobj
    2423 0 obj
    >
    endobj
    2424 0 obj
    >
    endobj
    2425 0 obj
    >
    endobj
    2426 0 obj
    >
    endobj
    2427 0 obj
    >
    endobj
    2428 0 obj
    >
    endobj
    2429 0 obj
    >
    endobj
    2430 0 obj
    >
    endobj
    2431 0 obj
    >
    endobj
    2432 0 obj
    >
    endobj
    2433 0 obj
    >
    endobj
    2434 0 obj
    >
    endobj
    2435 0 obj
    >
    endobj
    2436 0 obj
    >
    endobj
    2437 0 obj
    >
    endobj
    2438 0 obj
    >
    endobj
    2439 0 obj
    >
    endobj
    2440 0 obj
    >
    endobj
    2441 0 obj
    >
    endobj
    2442 0 obj
    >
    endobj
    2443 0 obj
    >
    endobj
    2444 0 obj
    >
    endobj
    2445 0 obj
    >
    endobj
    2446 0 obj
    >
    endobj
    2447 0 obj
    >
    endobj
    2448 0 obj
    >
    endobj
    2449 0 obj
    >
    endobj
    2450 0 obj
    >
    endobj
    2451 0 obj
    >
    endobj
    2452 0 obj
    >
    endobj
    2453 0 obj
    >
    endobj
    2454 0 obj
    >
    endobj
    2455 0 obj
    >
    endobj
    2456 0 obj
    >
    endobj
    2457 0 obj
    >
    endobj
    2458 0 obj
    >
    endobj
    2459 0 obj
    >
    endobj
    2460 0 obj
    >
    endobj
    2461 0 obj
    >
    endobj
    2462 0 obj
    >
    endobj
    2463 0 obj
    >
    endobj
    2464 0 obj
    >
    endobj
    2465 0 obj
    >
    endobj
    2466 0 obj
    >
    endobj
    2467 0 obj
    >
    endobj
    2468 0 obj
    >
    endobj
    2469 0 obj
    >
    endobj
    2470 0 obj
    >
    endobj
    2471 0 obj
    >
    endobj
    2472 0 obj
    >
    endobj
    2473 0 obj
    >
    endobj
    2474 0 obj
    >
    endobj
    2475 0 obj
    >
    endobj
    2476 0 obj
    >
    endobj
    2477 0 obj
    >
    endobj
    2478 0 obj
    >
    endobj
    2479 0 obj
    >
    endobj
    2480 0 obj
    >
    endobj
    2481 0 obj
    >
    endobj
    2482 0 obj
    >
    endobj
    2483 0 obj
    >
    endobj
    2484 0 obj
    >
    endobj
    2485 0 obj
    >
    endobj
    2486 0 obj
    >
    endobj
    2487 0 obj
    >
    endobj
    2488 0 obj
    >
    endobj
    2489 0 obj
    >
    endobj
    2490 0 obj
    >
    endobj
    2491 0 obj
    >
    endobj
    2492 0 obj
    >
    endobj
    2493 0 obj
    >
    endobj
    2494 0 obj
    >
    endobj
    2495 0 obj
    >
    endobj
    2496 0 obj
    >
    endobj
    2497 0 obj
    >
    endobj
    2498 0 obj
    >
    endobj
    2499 0 obj
    >
    endobj
    2500 0 obj
    >
    endobj
    2501 0 obj
    >
    endobj
    2502 0 obj
    >
    endobj
    2503 0 obj
    >
    endobj
    2504 0 obj
    >
    endobj
    2505 0 obj
    >
    endobj
    2506 0 obj
    >
    endobj
    2507 0 obj
    >
    endobj
    2508 0 obj
    >
    endobj
    2509 0 obj
    >
    endobj
    2510 0 obj
    >
    endobj
    2511 0 obj
    >
    endobj
    2512 0 obj
    >
    endobj
    2513 0 obj
    >
    endobj
    2514 0 obj
    >
    endobj
    2515 0 obj
    >
    endobj
    2516 0 obj
    >
    endobj
    2517 0 obj
    >
    endobj
    2518 0 obj
    >
    endobj
    2519 0 obj
    >
    endobj
    2520 0 obj
    >
    endobj
    2521 0 obj
    >
    endobj
    2522 0 obj
    >
    endobj
    2523 0 obj
    >
    endobj
    2524 0 obj
    >
    endobj
    2525 0 obj
    >
    endobj
    2526 0 obj
    >
    endobj
    2527 0 obj
    >
    endobj
    2528 0 obj
    >
    endobj
    2529 0 obj
    >
    endobj
    2530 0 obj
    >
    endobj
    2531 0 obj
    >
    endobj
    2532 0 obj
    >
    endobj
    2533 0 obj
    >
    endobj
    2534 0 obj
    >
    endobj
    2535 0 obj
    >
    endobj
    2536 0 obj
    >
    endobj
    2537 0 obj
    >
    endobj
    2538 0 obj
    >
    endobj
    2539 0 obj
    >
    endobj
    2540 0 obj
    >
    endobj
    2541 0 obj
    >
    endobj
    2542 0 obj
    >
    endobj
    2543 0 obj
    >
    endobj
    2544 0 obj
    >
    endobj
    2545 0 obj
    >
    endobj
    2546 0 obj
    >
    endobj
    2547 0 obj
    >
    endobj
    2548 0 obj
    >
    endobj
    2549 0 obj
    >
    endobj
    2550 0 obj
    >
    endobj
    2551 0 obj
    >
    endobj
    2552 0 obj
    >
    endobj
    2553 0 obj
    >
    endobj
    2554 0 obj
    >
    endobj
    2555 0 obj
    >
    endobj
    2556 0 obj
    >
    endobj
    2557 0 obj
    >
    endobj
    2558 0 obj
    >
    endobj
    2559 0 obj
    >
    endobj
    2560 0 obj
    >
    endobj
    2561 0 obj
    >
    endobj
    2562 0 obj
    >
    endobj
    2563 0 obj
    >
    endobj
    2564 0 obj
    >
    endobj
    2565 0 obj
    >
    endobj
    2566 0 obj
    >
    endobj
    2567 0 obj
    >
    endobj
    2568 0 obj
    >
    endobj
    2569 0 obj
    >
    endobj
    2570 0 obj
    >
    endobj
    2571 0 obj
    >
    endobj
    2572 0 obj
    >
    endobj
    2573 0 obj
    >
    endobj
    2574 0 obj
    >
    endobj
    2575 0 obj
    >
    endobj
    2576 0 obj
    >
    endobj
    2577 0 obj
    >
    endobj
    2578 0 obj
    >
    endobj
    2579 0 obj
    >
    endobj
    2580 0 obj
    >
    endobj
    2581 0 obj
    >
    endobj
    2582 0 obj
    >
    endobj
    2583 0 obj
    >
    endobj
    2584 0 obj
    >
    endobj
    2585 0 obj
    >
    endobj
    2586 0 obj
    >
    endobj
    2587 0 obj
    >
    endobj
    2588 0 obj
    >
    endobj
    2589 0 obj
    >
    endobj
    2590 0 obj
    >
    endobj
    2591 0 obj
    >
    endobj
    2592 0 obj
    >
    endobj
    2593 0 obj
    >
    endobj
    2594 0 obj
    >
    endobj
    2595 0 obj
    >
    endobj
    2596 0 obj
    >
    endobj
    2597 0 obj
    >
    endobj
    2598 0 obj
    >
    endobj
    2599 0 obj
    >
    endobj
    2600 0 obj
    >
    endobj
    2601 0 obj
    >
    endobj
    2602 0 obj
    >
    endobj
    2603 0 obj
    >
    endobj
    2604 0 obj
    >
    endobj
    2605 0 obj
    >
    endobj
    2606 0 obj
    >
    endobj
    2607 0 obj
    >
    endobj
    2608 0 obj
    >
    endobj
    2609 0 obj
    >
    endobj
    2610 0 obj
    >
    endobj
    2611 0 obj
    >
    endobj
    2612 0 obj
    >
    endobj
    2613 0 obj
    >
    endobj
    2614 0 obj
    >
    endobj
    2615 0 obj
    >
    endobj
    2616 0 obj
    >
    endobj
    2617 0 obj
    >
    endobj
    2618 0 obj
    >
    endobj
    2619 0 obj
    >
    endobj
    2620 0 obj
    >
    endobj
    2621 0 obj
    >
    endobj
    2622 0 obj
    >
    endobj
    2623 0 obj
    >
    endobj
    2624 0 obj
    >
    endobj
    2625 0 obj
    >
    endobj
    2626 0 obj
    >
    endobj
    2627 0 obj
    >
    endobj
    2628 0 obj
    >
    endobj
    2629 0 obj
    >
    endobj
    2630 0 obj
    >
    endobj
    2631 0 obj
    >
    endobj
    2632 0 obj
    >
    endobj
    2633 0 obj
    >
    endobj
    2634 0 obj
    >
    endobj
    2635 0 obj
    >
    endobj
    2636 0 obj
    >
    endobj
    2637 0 obj
    >
    endobj
    2638 0 obj
    >
    endobj
    2639 0 obj
    >
    endobj
    2640 0 obj
    >
    endobj
    2641 0 obj
    >
    endobj
    2642 0 obj
    >
    endobj
    2643 0 obj
    >
    endobj
    2644 0 obj
    >
    endobj
    2645 0 obj
    >
    endobj
    2646 0 obj
    >
    endobj
    2647 0 obj
    >
    endobj
    2648 0 obj
    >
    endobj
    2649 0 obj
    >
    endobj
    2650 0 obj
    >
    endobj
    2651 0 obj
    >
    endobj
    2652 0 obj
    >
    endobj
    2653 0 obj
    >
    endobj
    2654 0 obj
    >
    endobj
    2655 0 obj
    >
    endobj
    2656 0 obj
    >
    endobj
    2657 0 obj
    >
    endobj
    2658 0 obj
    >
    endobj
    2659 0 obj
    >
    endobj
    2660 0 obj
    >
    endobj
    2661 0 obj
    >
    endobj
    2662 0 obj
    >
    endobj
    2663 0 obj
    >
    endobj
    2664 0 obj
    >
    endobj
    2665 0 obj
    >
    endobj
    2666 0 obj
    >
    endobj
    2667 0 obj
    >
    endobj
    2668 0 obj
    >
    endobj
    2669 0 obj
    >
    endobj
    2670 0 obj
    >
    endobj
    2671 0 obj
    >
    endobj
    2672 0 obj
    >
    endobj
    2673 0 obj
    >
    endobj
    2674 0 obj
    >
    endobj
    2675 0 obj
    >
    endobj
    2676 0 obj
    >
    endobj
    2677 0 obj
    >
    endobj
    2678 0 obj
    >
    endobj
    2679 0 obj
    >
    endobj
    2680 0 obj
    >
    endobj
    2681 0 obj
    >
    endobj
    2682 0 obj
    >
    endobj
    2683 0 obj
    >
    endobj
    2684 0 obj
    >
    endobj
    2685 0 obj
    >
    endobj
    2686 0 obj
    >
    endobj
    2687 0 obj
    >
    endobj
    2688 0 obj
    >
    endobj
    2689 0 obj
    >
    endobj
    2690 0 obj
    >
    endobj
    2691 0 obj
    >
    endobj
    2692 0 obj
    >
    endobj
    2693 0 obj
    >
    endobj
    2694 0 obj
    >
    endobj
    2695 0 obj
    >
    endobj
    2696 0 obj
    >
    endobj
    2697 0 obj
    >
    endobj
    2698 0 obj
    >
    endobj
    2699 0 obj
    >
    endobj
    2700 0 obj
    >
    endobj
    2701 0 obj
    >
    endobj
    2702 0 obj
    >
    endobj
    2703 0 obj
    >
    endobj
    2704 0 obj
    >
    endobj
    2705 0 obj
    >
    endobj
    2706 0 obj
    >
    endobj
    2707 0 obj
    >
    endobj
    2708 0 obj
    >
    endobj
    2709 0 obj
    >
    endobj
    2710 0 obj
    >
    endobj
    2711 0 obj
    >
    endobj
    2712 0 obj
    >
    endobj
    2713 0 obj
    >
    endobj
    2714 0 obj
    >
    endobj
    2715 0 obj
    >
    endobj
    2716 0 obj
    >
    endobj
    2717 0 obj
    >
    endobj
    2718 0 obj
    >
    endobj
    2719 0 obj
    >
    endobj
    2720 0 obj
    >
    endobj
    2721 0 obj
    >
    endobj
    2722 0 obj
    >
    endobj
    2723 0 obj
    >
    endobj
    2724 0 obj
    >
    endobj
    2725 0 obj
    >
    endobj
    2726 0 obj
    >
    endobj
    2727 0 obj
    >
    endobj
    2728 0 obj
    >
    endobj
    2729 0 obj
    >
    endobj
    2730 0 obj
    >
    endobj
    2731 0 obj
    >
    endobj
    2732 0 obj
    >
    endobj
    2733 0 obj
    >
    endobj
    2734 0 obj
    >
    endobj
    2735 0 obj
    >
    endobj
    2736 0 obj
    >
    endobj
    2737 0 obj
    >
    endobj
    2738 0 obj
    >
    endobj
    2739 0 obj
    >
    endobj
    2740 0 obj
    >
    endobj
    2741 0 obj
    >
    endobj
    2742 0 obj
    >
    endobj
    2743 0 obj
    >
    endobj
    2744 0 obj
    >
    endobj
    2745 0 obj
    >
    endobj
    2746 0 obj
    >
    endobj
    2747 0 obj
    >
    endobj
    2748 0 obj
    >
    endobj
    2749 0 obj
    >
    endobj
    2750 0 obj
    >
    endobj
    2751 0 obj
    >
    endobj
    2752 0 obj
    >
    endobj
    2753 0 obj
    >
    endobj
    2754 0 obj
    >
    endobj
    2755 0 obj
    >
    endobj
    2756 0 obj
    >
    endobj
    2757 0 obj
    >
    endobj
    2758 0 obj
    >
    endobj
    2759 0 obj
    >
    endobj
    2760 0 obj
    >
    endobj
    2761 0 obj
    >
    endobj
    2762 0 obj
    >
    endobj
    2763 0 obj
    >
    endobj
    2764 0 obj
    >
    endobj
    2765 0 obj
    >
    endobj
    2766 0 obj
    >
    endobj
    2767 0 obj
    >
    endobj
    2768 0 obj
    >
    endobj
    2769 0 obj
    >
    endobj
    2770 0 obj
    >
    endobj
    2771 0 obj
    >
    endobj
    2772 0 obj
    >
    endobj
    2773 0 obj
    >
    endobj
    2774 0 obj
    >
    endobj
    2775 0 obj
    >
    endobj
    2776 0 obj
    >
    endobj
    2777 0 obj
    >
    endobj
    2778 0 obj
    >
    endobj
    2779 0 obj
    >
    endobj
    2780 0 obj
    >
    endobj
    2781 0 obj
    >
    endobj
    2782 0 obj
    >
    endobj
    2783 0 obj
    >
    endobj
    2784 0 obj
    >
    endobj
    2785 0 obj
    >
    endobj
    2786 0 obj
    >
    endobj
    2787 0 obj
    >
    endobj
    2788 0 obj
    >
    endobj
    2789 0 obj
    >
    endobj
    2790 0 obj
    >
    endobj
    2791 0 obj
    >
    endobj
    2792 0 obj
    >
    endobj
    2793 0 obj
    >
    endobj
    2794 0 obj
    >
    endobj
    2795 0 obj
    >
    endobj
    2796 0 obj
    >
    endobj
    2797 0 obj
    >
    endobj
    2798 0 obj
    >
    endobj
    2799 0 obj
    >
    endobj
    2800 0 obj
    >
    endobj
    2801 0 obj
    >
    endobj
    2802 0 obj
    >
    endobj
    2803 0 obj
    >
    endobj
    2804 0 obj
    >
    endobj
    2805 0 obj
    >
    endobj
    2806 0 obj
    >
    endobj
    2807 0 obj
    >
    endobj
    2808 0 obj
    >
    endobj
    2809 0 obj
    >
    endobj
    2810 0 obj
    >
    endobj
    2811 0 obj
    >
    endobj
    2812 0 obj
    >
    endobj
    2813 0 obj
    >
    endobj
    2814 0 obj
    >
    endobj
    2815 0 obj
    >
    endobj
    2816 0 obj
    >
    endobj
    2817 0 obj
    >
    endobj
    2818 0 obj
    >
    endobj
    2819 0 obj
    >
    endobj
    2820 0 obj
    >
    endobj
    2821 0 obj
    >
    endobj
    2822 0 obj
    >
    endobj
    2823 0 obj
    >
    endobj
    2824 0 obj
    >
    endobj
    2825 0 obj
    >
    endobj
    2826 0 obj
    >
    endobj
    2827 0 obj
    >
    endobj
    2828 0 obj
    >
    endobj
    2829 0 obj
    >
    endobj
    2830 0 obj
    >
    endobj
    2831 0 obj
    >
    endobj
    2832 0 obj
    >
    endobj
    2833 0 obj
    >
    endobj
    2834 0 obj
    >
    endobj
    2835 0 obj
    >
    endobj
    2836 0 obj
    >
    endobj
    2837 0 obj
    >
    endobj
    2838 0 obj
    >
    endobj
    2839 0 obj
    >
    endobj
    2840 0 obj
    >
    endobj
    2841 0 obj
    >
    endobj
    2842 0 obj
    >
    endobj
    2843 0 obj
    >
    endobj
    2844 0 obj
    >
    endobj
    2845 0 obj
    >
    endobj
    2846 0 obj
    >
    endobj
    2847 0 obj
    >
    endobj
    2848 0 obj
    >
    endobj
    2849 0 obj
    >
    endobj
    2850 0 obj
    >
    endobj
    2851 0 obj
    >
    endobj
    2852 0 obj
    >
    endobj
    2853 0 obj
    >
    endobj
    2854 0 obj
    >
    endobj
    2855 0 obj
    >
    endobj
    2856 0 obj
    >
    endobj
    2857 0 obj
    >
    endobj
    2858 0 obj
    >
    endobj
    2859 0 obj
    >
    endobj
    2860 0 obj
    >
    endobj
    2861 0 obj
    >
    endobj
    2862 0 obj
    >
    endobj
    2863 0 obj
    >
    endobj
    2864 0 obj
    >
    endobj
    2865 0 obj
    >
    endobj
    2866 0 obj
    >
    endobj
    2867 0 obj
    >
    endobj
    2868 0 obj
    >
    endobj
    2869 0 obj
    >
    endobj
    2870 0 obj
    >
    endobj
    2871 0 obj
    >
    stream
    x+TT

    Пять вещей, которые «Алиса в стране чудес» открывает о нашем мозге

    • Дэвид Робсон
    • BBC Future

    Знаменитая сказка Льюиса Кэрролла до сих пор захватывает не только читателей любого возраста, но и ученых-неврологов, которые на ее страницах находят важные данные об особенностях работы нашего мозга.

    Чтобы узнать больше, корреспондент BBC Future Дэвид Робсон ныряет в кроличью нору.

    Сам Льюис Кэрролл удивительно скромно рассказывал о своем шедевре. «Героиня находится час под землей, встречает разных птиц и животных, которые умеют разговаривать (и это не феи), — писал от в сатирическом журнале Punch. — Все это сон, но я не открываю правду до конца рассказа».

    В этом году исполнилось

    150 лет с тех пор, как Алиса впервые отправилась в путешествие по кроличьей норе. А «скромный» рассказ Льюиса Кэрролла вдохновил на создание бесчисленного количества фильмов, картин и хореографических постановок.

    Менее изученным остается влияние произведения на исследования в области психологии. Фантазия писателя предлагает полезный материал для размышлений не только фрейдистам и психоаналитикам, но и современным неврологам.

    Память, речь и сознание. Прежде чем технологии позволили нам проникнуть в страну чудес человеческого мозга, гений писателя позволил заглянуть в его тайны с помощью игривых интеллектуальных экспериментов.

    «Сказка исследует много научных концепций современной неврологии — существование непрерывного «я», наши воспоминания о прошлом и восприятие будущего. Она — большой источник знаний о когнитивных свойствах человеческого разума», — говорит Элисон Гопник из Калифорнийского университета в Беркли.

    «Алиса в стране чудес» дает возможность каждому из нас узнать что-то о себе. 150-летний юбилей книги — прекрасная возможность отправиться вместе с ней в путешествие таинственными путями нашего разума.

    «Выпей меня»

    В одной из первых приключений Алиса находит зелье с надписью «Выпей меня» на бутылке, которое уменьшает девочку до размера всего 10 дюймов (25 см). А волшебный пирог, которой она съедает сразу после этого, имеет прямо противоположное свойство — Алиса становится настолько большой, что достает головой до потолка. Это одна из самых известных частей рассказа, которая первой привлекла внимание не только Уолта Диснея, но и ученых.

    В 1955 году психиатр Джон Тодд открыл психическое расстройство, при котором пациенты чувствовали, что их тело «открывается, как телескоп».

    Расстройство, которое заслуженно получило название синдром Алисы в Стране Чудес, чаще всего встречается у детей. «Дети рассказывали, что вещи вокруг кажутся им перевернутыми с ног на голову, или когда их мать стояла в другой части комнаты, они чувствовали, что она рядом», — рассказывает Грант Лью, невролог из Пенсильванского университета в Филадельфии, который изучает этот феномен.

    Дневники Кэрролла свидетельствует, что сам писатель страдал мигренью, которая часто вызывает подобный синдром. Итак, некоторые считают, что Кэрролл описал собственные ощущения. По мнению профессора Лью, этот синдром может вызвать повышенная активность в теменных долях, которые отвечают за восприятие перспективы и расстояния.

    Несмотря на то, что эти галлюцинации могут быть тревожными, они, как правило, безвредны.

    «Мы объясняем пациентам, что такие ощущения не являются признаком сумасшествия, и здоровые люди также испытывают подобные вещи», — говорит доктор Лью. Сегодня неврологи в рамках экспериментов вызывают такую иллюзию у здоровых людей, чтобы узнать больше о том, как мозг создает

    ощущение нашего присутствия здесь и сейчас.

    Герцогиня и Чеширский Кот

    Страна Чудес полна персонажей, которые легко меняют форму — например, гротескная герцогиня и ее младенец.

    Пока Алиса держит малыша на руках, его нос становится более вздернутым, а глаза сближаются, и он начинает хрюкать. Прежде чем Алиса осознает, что случится, ребенок превращается в свинью. Позже Алиса знакомится с Чеширским котом, чья улыбка странным образом остается, даже когда сам кот исчезает.

    Предметы в наших снах часто обретают причудливые метаморфозы. Писателю удалось тонко подметить особенности наших снов, в частности странное

    ощущение времени во сне.

    Неврологи объясняют эти явления тем, что во время сна мозг обрабатывает информацию — объединяет воспоминания, создает связи между различными событиями, чтобы построить целостную историю нашей жизни. Когда в памяти сразу возникают образы, например ребенка и свиньи, мозг может

    объединить их в сюрреалистическую картинку.

    Шалам-Балам и Бурмоковт

    Приключения «Алисы в Зазеркалье» продолжают исследования нашего разума и ныряют, в частности, в изучении природы человеческой речи.

    Они начинаются с первых страниц второй книги об Алисе, когда героиня читает поэму «Бурмоковт». Первые строки поэмы «…Воркалось, хливкие шорьки пырялись по мове/И хрюкотали зелюки как мюмзики в наве…» заставляют девочку воскликнуть: «Она хорошая, но ее трудно понять!»

    Алиса права. Мы воспринимаем стихотворение как грамматически правильное, хотя сами слова не имеют никакого смысла. Сегодня поэма Льюиса Кэрролла стала настоящей

    находкой для неврологов, которые изучают механизмы создания речи.

    Сканирование головного мозга при чтении стиха показывают, что семантические значения и грамматические формы обрабатываются в нем отдельно. (Интересно, что и другие авторы успешно использовали эффект грамматически правильной ерунды, в частности Курт Кобейн в песне Smells Like Teen Spirit).

    К более глубоким лингвистическим наблюдениям о природе слов Алиса прибегает во время разговора с Шалам-Баламом. Разве возможно передать более прекрасную форму этого существа с помощью других слов? Вопросы Шалам-Балама касаются философских размышлений еще во времена Платона. Ранее ученые считали, что связь между формой слова и его значением вполне произвольна. Но сейчас, кажется, сказочный герой Кэрролла прав.

    Возьмем, например, вымышленные слова «кики» и «буба». Если предложить людям назвать с помощью этих слов различные формы, большинство выберет «кики» для острых предметов, а «буба» для округлых. «Звуковой символизм» становится сейчас популярным направлением исследований, хотя его причины не совсем понятны.

    Одна теория утверждает, что ассоциации между определенными предметами и звуками речи возникают через форму губ, которую они принимают при произношении определенных звуков.

    Независимо от причины явление «звукового символизма» означает, что иногда можно догадаться о значении иноязычного слова только по его звучанию.

    Прозвища, которые получают люди, также часто отражают нашу внешность, как в случае с Шалам-Баламом.

    Еще интереснее мнение некоторых ученых, что подобные слова — это своеобразные «лингвистические ископаемые», которые отражают первые высказывания человечества.

    Белая королева и путешествие во времени

    Позже в своем путешествии Алиса знакомится с Белой Королевой, с которой ведет долгие беседы. Это самое загадочное в творениях Кэрролла — с удивительной способностью предсказывать будущее. Впрочем, размышления королевы об особенностях памяти самые удивительно пророческие.

    «С середины 2000-х годов ученые-неврологи пришли к мнению, что память на самом деле касается не только прошлого — она помогает вам действовать соответствующим образом в будущем, — объясняет Элеонора Магуайр из Университетского колледжа Лондона, которая часто использует Белую Королеву для иллюстрации своей

    идеи. – Чтобы выработать наилучший курс действий, вы смотреть на себя в проекции».

    Когда мы представляем себе будущее, то обычно раскладываем наши воспоминания на части, а затем монтируем их в новый сценарий. Память и предсказания используют одинаковый способ «путешествия в умственном времени» в одной и той же области мозга.

    Профессор Магуайр, например, выяснила, что люди с повреждением гиппокампа, которые не способны вспомнить свое прошлое, имеют определенные трудности и с представлением будущего.

    «Мы попросили их представить встречу с другом на следующей неделе — и они просто не могли это сделать», — говорит ученый. Эти люди также не могли представить будущее путешествие к морю. «Они понимали, что там будет песок и море, но просто не могли визуализировать это в мозгу».

    Иными словами, в отличие от Белой Королевы, они навсегда застряли в вечном настоящем.

    Разве возможны невозможные мысли?

    Продолжая исследования человеческого воображения, королева отмечает важность мыслей о невозможном. Эта часть рассказа особенно нравится доктору Гопнику, которая впервые прочитала Алису в три года, а затем посвятила свою карьеру изучению того, как мы строим наши фантазии.

    Она открыла, например, что дети, которые часто фантазируют и верят в «невозможные» вещи, имеют, как правило, более развитые когнитивные способности. Они способны на гипотетическое мышление и более проникновенно понимают мотивы и намерения других людей. «То, что они делают во время воображаемой игры, на самом деле, это разработка гипотезы и доведения ее до логического завершения», — рассказывает исследовательница.

    Приключения Алисы изобилуют сюрреалистическими встречами, которые помогут любому потренировать фантазию.

    Ученый из Тилбургского университета в Нидерландах Трэвис Прулкс исследует то, как литература абсурда, типа произведений Кэрролла, влияет на наши когнитивные способности.

    Исследователь делает вывод, что нарушение ожидаемого в странном необычном мире фантастической литературы делает наш ум более гибким, творческим и способным к быстрому восприятию новых идей. Итак, если вы чувствуете, что завязли в рутине и ваш разум требует свежей струи, проведите вечер за чтением «Алисы».

    «Я не сомневаюсь, что это произведение стимулирует умственную деятельность, повышает мотивацию и

    способность к обучению», – говорит профессор Прулкс.

    Элисон Гопник отмечает, что некоторые галлюциногенные препараты, конечно, также помогают достичь состояния свободных детских ассоциаций, но чтение — безусловно, безопасный способ повернуть время вспять и увидеть мир с новой перспективой.

    Как пишет Льюис Кэрролл: «Так много необычных вещей произошло в последнее время, что Алиса начала думать, что на самом деле мало чтоо в жизни может быть невозможным». И с ней трудно не согласиться.

    Сделай добро и забудь

    Сделай добро и забудь

    28 ноября 2017

     Дечер Келтнер из университета Калифорнии в Беркли, автор книги об эмпатии, уверен, что люди рождаются предрасположенными к доброте, щедрости и альтруизму. Человек – существо социальное, и эти способности необходимы для выживания в обществе. Доброта – качество инстинктивное, а не результат сознательного выбора, культурных норм и религиозных заповедей. Некоторые ученые считают, что доброта к другим даже сильнее инстинкта самосохранения! Поэтому наивно думать, что доброта признак слабости человека или атавизма. Напротив, можно уверенно сказать, что мы способны на проявление доброты в гораздо больших размерах и недооцениваем пользу, которую она может нам принести. Источник: https//www.psyh.ru/rubric/6/articles/2858/?library=1Наша психология

    Сталкиваясь в современной жизни проявлениями зла, ненависти и даже жестокости в отношении детей, женщин, пожилых людей, я решила на своих занятиях поговорить со студентами об их понимании добра, милосердия. Результатами таких обсуждений стали эссе моих студентов, которые сегодня  я с большим удовольствием предлагаю вашему вниманию.

                                         Преподаватель АНП (NGA)                                                                         Касымова Ж.А.

     

     «Добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится»            

    Чынгыз Айтматов                                                                

    Добро – это приятное дело, которое дарит улыбку, приносит радость. Сделать добро в моем понимании – помочь людям. Если сделал добро, то нужно просто забыть и не ожидать чего-то взамен. Сделать добро – дружеское, заботливое отношение. Я думаю, что это долг, который нужно оказать тем, кто находится в трудной ситуации. Например, если я просто показала дорогу незнакомому человеку, который он искал, это значит, сделать добро. Я стараюсь быть хорошим и делать добро всем. Сделанное добро может вернуться тебе как удача. Поэтому я думаю, что нужно всегда делать добро людям, помогать, просто выполнять свой долг. Дни проходят, а у человека, которому ты сделал добро, останется в памяти.     

                                             

                  студентка АНП (NGA) Зуура Ташиева

     

    Природа вложила в человека потребность заботиться обо всех людях.

    Марк Аврелий

     В современном обществе остается все меньше и меньше людей, которым присуще такое качество, как доброта. Люди стали безразличными и равнодушными к чужим бедам. Я считаю, что без добра невозможно жить. Я верю, что все добрые поступки обязательно вернутся, положительно повлияют на дальнейшую жизнь человека.

    Я стараюсь ежедневно совершать добрые поступки. Подкармливаю голубей и бездомных животных, помогаю пожилым людям и просто людям, которые нуждаются в помощи. Сделать добро — это же так просто, поднять человеку настроение, помочь больным, защитить слабых людей. В душе разливается тепло, когда сделав доброе дело, видишь довольную сытую собаку или улыбку людей, слышишь приятные слова в свой адрес. Призываю всех людей делать добрые дела, ведь всякое в жизни бывает, возможно и вам когда-нибудь протянут руку помощи. Делать добро нужно бескорыстно. Не могу передать ощущение радости и гордости, которое испытываешь совершив очередной добрый поступок. Для того чтобы быть добрым и совершать добрые дела, нужно каждый день работать над собой. Бороться с ленью, обидами, учиться искренне любить и ценить друзей и близких, хорошо относится к незнакомым людям.

    Если люди перестанут быть эгоистичными и не будут проходить мимо человеческой беды, мир станет намного ярче, добрее и позитивней.

    студент АНП (NGA) Джамал Алиев

     

    Доброта лучше красоты.

    Г. Гейне

    Сделай добро и забудь. Да, несомненно добро — одно из неотъемлемых положительных качеств человека. Настоящее добро не требует возврата. Сделай добро, не ожидая ответа. Добро, сделанное от всего сердца, возвратится вскоре в два раза больше. Бывают люди, которые проявляют добро в корыстных целях. Нет, это не так! Бывают люди, которые делают добро из добрых побуждений, надеясь стать популярными и создать картину хорошего человека. Но есть и другие, хорошие люди, которые способны отдать последнее, не требуя отдачи. Творя добро от искреннего сердца, ты захочешь делать его все больше и больше. Ты забываешь о возврате и получаешь во много раз больше. Пара твоих добрых словечек сделает людей намного счастливее, твоя помощь сделает человека чуточку уверенней. Делать добро — это нетрудно, это легко и продуктивно для духовных ценностей. Если каждый будет делать добро от чистого сердца в пределах своих возможностей, возможности добра станут безграничными.

    студент АНП (NGA) Улук Батыргалиев

     

    Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло.

    Вольф

     Каждому из нас приятно осознавать, что мы смогли помочь другому. Мне кажется, что каждый человек в душе улыбается, если видит, что смог сделать хоть что-то хорошее. Возможно кто-то не показывает это в силу своего характера, моральных принципов. Однако не все люди способны об этом умолчать. Напротив, некоторые вечно подчёркивают «важность» проявленной ими помощи, даже если это была самая маленькая, незначительная услуга. Они хотят не только показать, но и рассказать о своих лучших сторонах, делая этим как раз наоборот. Кричащие о своей добродетели люди всегда нелепы и глупы. По крайней мере, так они выглядят со стороны. Конечно, это не говорит о человеке многое, однако такие манеры однозначно не красят человека. Они словно попрошайки, которым важен не результат действия, а признание и уважение следующие за ним. В конечном итоге они получают лишь жалость. В таких случаях ничто не красит человека так, как скромность. На мой взгляд самодостаточные и действительно достойные люди не кричат о своих победах. Делать добрые поступки значит не ждать ничего взамен.

    студентка АНП (NGA) Малика Исмаилова

     

    Доброта — это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.

                                                                                Марк Твен

    Доброта – это универсальный язык, на котором человек говорит, а также понимает другого человека. Доброта является положительным качеством, которое должно быть в каждом из нас. Быть добрым к другим – это значит оказывать положительное чувство и делать этот мир намного лучше. Надо быть добрым от всего сердца, и тогда это принесет радость всем.

    Добро – это общее понятие культуры. Делая добро, человек не обязан думать о своей славе, не должен ждать похвалы, ведь делая добро, мы помогаем нуждающемуся человеку. Добро может помочь больному человеку быстрее преодолеть его болезнь, заставить человека улыбаться или же поднять настроение.

    На данный момент, становится очень мало людей, обладающих добротой. Мы больше видим равнодушных и эгоистичных людей, которые безразлично относятся к бедам и проблемам других людей. Совершать хороший поступок не является трудностью, но все уже привыкли не обращать внимания на чужие беды, все заинтересованы в решении только собственных проблем.

    Нам остается надеяться, что не все так плохо как кажется, и настанет тот день, когда люди будут помогать, уважать и относиться добрее друг другу. Ведь добро представляет из себя чудо, на котором держится наш прекрасный мир!

    cтудент АНП (NGA) Парвиз Хайруллаев

     

    Добро-это великая вещь, которую могли придумать люди. Как сказал когда-то Ч.Айтматов: «Добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится» С чем я безусловно согласна. Проявив немного добра, мы сможем помочь человеку, который нуждается в ней. Делать добро- это очень приятное занятие. Видишь, как ты помог нуждающемуся и сразу появляется улыбка на лице. Ведь это так просто проявить немного внимания и добра по отношению к другому. После такого всегда становиться тепло на душе. И хочется стараться помогать всем. А общаясь с искренне добрыми людьми ты учишься быть добрым, помогать людям, стараться во блага человечества. Люди учат друг друга доброте. Давайте быть добрыми!

    cтудентка АНП (NGA) Камила Абдрахманова

     

     

     Каждый день мы делаем добро окружающим, а в наше время уделять внимание очень ценно. Ведь если мы сделаем добро кому-нибудь и это увидят окружающие, то и они могу сделать добро другим людям!

    Доброта, любовь к миру, к окружающим людям – эти качества человеческой души считались наивысшей ценностью во все времена. И даже в эпоху современности, когда в мире, преобладающие такие качества, как агрессия, враждебность, зависть и алчность, добро, все же имеет место быть, а это согревает души и сознание тех людей, чьи сердца открыты истинным моральным ценностям, не смотря на времена и нравы; стремящихся к лучшему и не приемлющих для себя ничего, кроме чести, достоинства и благородства.

    Не зря ведь в древности бытовало утверждение, что к каждому шагу, к каждому поступку человека приставлено зеркало, отражающее злость злостью, а добро возвращающее добром.

    Конечно, нельзя понимать данный постулат в буквальном смысле, надеясь, что каждый хороший поступок немедленно должен вернуться. В действительности ожидание добра, как ответное действие на добро – это не эгоистичное стремление, добро нельзя воспринимать как сделку с чем-то наивысшим, нельзя стремиться совершить высокоморальный поступок лишь в надежде на щедрую награду за это.

    Например: если обычной пожилой бабушке подарить какие-нибудь фрукты, то она сразу же обрадуется и поймет, что на этой земле есть много добрых людей, а для нас будет просто смотреть на эмоции.

    Спешите делать добро сегодня, ведь завтра вы можете не успеть помочь и потерять близких и родных, не приобрести верных друзей, оттолкнуть хороших людей и превратиться в никому ненужного старика, который брюзжит на всех вокруг и тяготится своей жизнью.

     

    студент АНП (NGA) Ильгиз Тойчиев

     

    << вернуться к списку новостей

    Карима Сорокоумова об исламских университетах: транскрипция

    – Мир вам! Я, Лилия Мухамедьярова приветствую вас в подкасте «Современный Восток».

    Здесь я встречаюсь со знатоками и ценителями Востока, исламского мира и арабского языка.

    Напомню, что прежде, чем пригласить кого-либо на передачу мы проводим опросы нашей аудитории: ведь нам очень важно ваше мнение, кого вы хотите услышать, что вас интересует!

    И вот какая тема стала лидером – а чему учат в исламских университетах?

    То есть наши зрители интересуются, не придает ли прилагательное «исламский» какие-то рамки, ограничения для студентов.

    Спешу вам сообщить, что доминирующее значение в этом названии имеет слово – «университет». А прилагательное «исламский» определяет нравственный (и духовный) уровень образования.

    Подробности вы узнаете из нашей программы.

    Сегодня у нас в гостях выпускница сразу двух исламских университетов Карима Сорокоумова, которая сейчас, кстати, подумывает о докторантуре. Она училась в университете Аз-Зарка в Иордании, в Малазийском университете.

    Живет в Турции. Уже 12 лет переводит исламские книги на русский язык, пишет статьи для ресурса e-minbar.com. Она автор детской книги «40 историй для юных мусульман». А еще у нее 5 (пятеро!) детей.

    Карима уехала в Иорданию сразу после школы в 17 лет. Выучила арабский язык, поступила в университет на специальность «Основы религии». Отучилась 4,5 года, а потом с семьей переехала в Малайзию, где Карима поступила в другой университет – на факультет «Понимание сунны».

    Понятно, что никто лучше Каримы не расскажет о том, чему учат в исламских университетах.

    Итак, друзья, встречаем Кариму Сорокоумову. И если у вас появятся вопросы, то мы с удовольствием еще раз пригласим ее к нам в студию, или она на нашем сайте ответит на все ваши вопросы.

    Ассаламу алейкум, уважаемая Карима, добро пожаловать в передачу «Современный Восток».

    – Аллейкам салам, Лиля, очень приятно находится здесь, очень приятно участвовать в этом интервью.

    – Спасибо тебе большое, что ты нашла в своем плотном графике время для этого интервью. Наша сегодняшняя тема: чему учат в исламских университетах. Эта тема является одной из самых популярных среди наших читателей, среди наших слушателей, среди наших пользователей, потому что, когда мы проводили опрос: какие темы хотели бы услышать в наших интервью, увидеть в статьях, – тема «чему учат в исламских университетах» оказалась, как ни странно, лидером и среди мусульман, и среди не мусульман. Я думаю, что это связано с некоей такой черной пропагандой в СМИ, когда с недавнего времени у нас вдруг под запретом оказались многие университеты в Саудовской Аравии, Египте, каких-то других арабских стран. Опять же фигурируют образы каких-то исламских террористов, и поэтому людей это всё живо интересует: чему же учат в исламских университетах?

    – Конечно, на этот вопрос сложно ответить однозначно. Почему? Ну давай посмотрим, вот что такое вообще исламский университет? В принципе, это любое учебное заведение, в котором учат исламу. Правильно? А это предполагает, что существуют самые разные системы, и, естественно, разные системы обучения, разные материалы, разный подход к обучению.

    – А чем обусловлен твой выбор, когда ты из России уезжала в Иорданию? Почему именно в Иорданию? Почему ты не начала учиться в России в каком-нибудь светском университете?

    – Ты знаешь, у меня была мысль, конечно, поступить… Мне всегда хотелось быть писателем, меня всегда интересовала переводческая деятельность, я с детства много читала, то есть мне всё, что связано с русским языком, было близко. Мне хотелось поступить на филологический факультет, но при этом у меня было очень большое желание получать исламское образование. И как раз это в момент, после принятия ислама, я вышла замуж, и так получилось, что нам открылась возможность поехать в Иорданию. У нас был выбор – остаться в России и продолжать светское образование получать или уехать в Иорданию и получить исламское образование. Думали мы недолго, мы воспользовались этой возможностью. Я, честно говоря, совершенно об этом не жалею.

    – А почему в Малайзию? Далее ты продолжила обучение в малайзийском университете?

    – В Малайзии продолжила, потому что мы уже там жили. Мы туда переехали. У нас вопрос стоял об обучении детей, мы хотели, чтобы наши дети учились в международной школе, чтобы дети многих национальностей были, мне очень хотелось, чтобы они видели разные культуры, видели разные религии, в общем, повидали мир внутри школы. Малайзия, с одной стороны, исламская страна, с исламской культурой, там достаточно глубокая исламская культура, при этом там все возможности для обучения детей были. Переехав туда и устроив детей, я занялась поиском университета для себя, потому что меня не покидала мысль о том, что я хочу дальше, я хочу больше, я не хочу останавливаться на бакалавриате, мне хотелось… Я вообще очень люблю учиться, учиться вообще всему новому, и, конечно, найдя университет, я даже не задумывалась.

    – Достаточно ли в исламских университетах свободы, которая, как известно, является двигателем прогресса?

    – Я считаю, да, есть. Но, естественно, я не могу отвечать за все университеты. Может быть, в каких-то университетах есть ограничения этой свободы.

    Когда я училась в Иордании, я никаких проблем в плане свободы не видела. Например, практически на всех предметах находились студенты, которые так и говорили, что «мы не согласны», «а почему так», и завязывалась дискуссия. И ни разу не было такого, чтобы преподаватель, например, отказался от дискуссии и сказал, что «это не обсуждается». Нет. Вообще ни разу такого не было. Мы себя чувствовали очень свободно, мы могли сказать всё, что мы думаем, мы могли задать любой вопрос, абсолютно ничего не опасаясь. Мы знали, что мы получим ответ. Я приведу простой пример. У нас был преподаватель, замечательный преподаватель, ему на тот момент, наверное, было более 70 лет, очень пожилой, очень опытный. И на его уроках один из студентов придерживался совершенно иных мнений, у него была своя точка зрения на всё, и она постоянно эта точка зрения не совпадала с мнениями этого преподавателя. И каждый – вот каждый – урок он начинал дискуссию. И никогда, ни разу, этот профессор его не остановил. Когда тот высказывал своё мнение, он первым делом спрашивал: «А почему ты так думаешь? Вот это твоя точка зрения. А почему ты так думаешь? Обоснуй ее». Этот студент начинал приводить аргументы, и в ответ преподаватель тоже приводил свои аргументы. И мы с удовольствием слушали эти дискуссии, мы ждали этих дискуссий, и никогда преподаватель не отказывался от участия в этих дискуссиях, он сам видел пользу. И эти дискуссии заканчивались только тогда, когда аргументы были исчерпаны, и чаще всего студент принимал точку зрения преподавателя, но не потому, что преподаватель ему ее навязывал, а потому что преподаватель настолько всё разжевывал, он настолько убедительные аргументы приводил, и всё это в обстановке глубокого взаимоуважения было.

    – Это немного меняет наше представление об исламских университетах. Ты сейчас рассказываешь как раз о таком некоем духе Царскосельского лицея, где как раз не было заучивания, а было свободное дискутирование, где готовили таких вольнодумцев, из которых вышел Пушкин и его соратники, декабристы. Похоже на это?

    – В принципе, параллель, наверное, можно провести. Но я не могу сказать, что на каждом прямо предмете это было так. Я хочу просто указать на то, что эти дискуссии никак не пресекались. И вот это свободное выражение мнений. То есть никто не был против него. Что самое интересное, не только возникали эти дискуссии посреди уроков, но студенты, которые были с чем-то не согласны и хотели продолжить, чтобы не тратить время от урока, они потом, после уроков, в свободные часы, они шли в кабинет к профессору и продолжали эту дискуссию там. И преподаватель с удовольствием свое время посвящал этим дискуссиям, хотя он не был к этому обязан. То есть всячески поощряли, чтобы эти свободные мнения высказывались. Есть и восточные факультеты на Западе. То есть свобода, которая есть в простых университетах, она естественным образом есть и в исламских, потому что это одна страна, одна культура. Так что, говоря о западных, сразу можно сказать, что эта свобода есть. Но она была и у нас, я хочу это подчеркнуть, в Иордании она была у нас.

    – Карима, тогда почему мы говорим Гарвард, Оксфорд, но не слышим Катар, Дубай и Стамбул?

    – Знаешь, причин, конечно, много. Мне видится причина исторического характера. Вот смотри, что произошло на заре ислама? Ислам начал набирать силу, появилось исламское государство. Правильно? Дальше что произошло? Произошло стремительное расширение этого исламского государства, расширение территориальное и, соответственно, расцвет. То, что мы называем золотыми веками ислама. Но потом за этим рассветом последовал постепенный упадок, у которого тоже было много причин. И вот давай перенесемся в Европу. Вот что происходило там? Нам всем известно, что был период темного средневековья, когда, в принципе, Европа ни в плане культуры, ни в плане науки никакого развития практически не происходило. Но за упадком исламского государства последовало Возрождение в Европе. И постепенно Европа и Запад выходят на первый план, происходит их активное развитие, в том числе культурное, научное и так далее, и усиление. Запад, условно говоря, вырывается вперед, он начинает доминировать. И происходит разделение. Вот мы сейчас его наблюдаем, это разделение на развитые страны, которые олицетворяет Запад как раз, и страны развивающиеся, страны третьего мира, к которым, к сожалению, многие страны Востока попали, вот в этот разряд. И получилось так, что развитые страны вообще оказались в кадре, в центре событий, под прожектором, скажем так. И университеты этих развитых стран, особенно существующие давно, вот, как ты сказала, Гарвард, Оксфорд, Итон – это уже стало символом качества, и учиться в них престижно, это показатель положения, статуса. И люди сейчас как рассуждают, что надежнее поехать учиться в университет, который стоит в развитой стране, что, наверное, он даст мне более качественное образование.

    – А есть эта разница между университетами Востока и Запада?

    – Ты знаешь, я, конечно, считаю, что это зависит от университета. Почему? Потому что во многих странах Востока, особенно где правительство поддерживает образование, это развитие тоже происходит. Но с другой стороны, имеет место такое явление, что некоторые страны не очень заинтересованы. Они не делают ставки на образование. Они не поддерживают университеты в данной мере, они не стараются их продвинуть. Вот давай вспомним маленький Сингапур. Это восточная страна, она пусть не исламская, это восточная страна, маленький Сингапур.

    – Успешная, да.

    – Успешная. Посмотри на их достижения в плане образования.

    – Очень ценится. Я согласна.

    – Да. И двигателем была образовательная политика. Сейчас, как известно, английский язык тоже доминирует. Не каждая исламская страна, не каждая арабская страна может предоставить вот эту возможность. Я надеюсь на лучшее, настроена оптимистично, потому что растет новое поколение мусульман, они заботятся об образовании вообще, сами получают отличное образование, и будем надеяться, что они, эти люди будут открывать эти университеты, они будут как-то совершенствовать университеты, которые есть сейчас. Мне кажется, для этого есть предпосылки.

    – Ты так оптимистично смотришь. А смотри, вот в начале 20 века татарский богослов Муса Бигиев, изучавший ислам во многих университетах исламского мира, разочарованным вернулся домой. Ты училась в Иордании, Малайзии, жила, насколько мне известно, в Турции. Вот что следовало бы поменять в исламских вузах? Программу обучения? Систему преподавания? Что является препятствием для развития этих университетов?

    – Всё индивидуально. И это имеет место и в наше время, когда человек, например, поступает в университет и, еще не закончив обучение, он уже разочарован, он не находит того, что он искал. Причины могут быть самые разные. И, конечно, каждый видит в исламском образовании свою цель. Кто-то приходит в исламский университет, чтобы – вот он чувствует, у него пробелы в знаниях – он просто хочет эти пробелы заполнить, ему нужна какая-то система, систематизированное обучение, чтобы просто пробелы в своих знаниях восполнить. Но кому-то нужна пищу для размышлений. Ему нужны эти дискуссии, ему нужно о чем-то думать, генерировать какие-то идеи в процессе обучения, и, возможно, человек этого не находит. Мне кажется, невозможно, чтобы все мусульмане стали одинаковыми, одинаково мыслили, соответственно, невозможно изобрести идеальную систему обучения, которая подходила бы всем, и удовлетворяла бы все запросы. И мне еще кажется, что это зависит от региона. Еще в каждом регионе даже какие-то свои потребности в плане исламского образования.

    – А вот что нашим, русскоязычным, жителям России, что подходит нашим людям, достаточно свободолюбивым, растущим на книгах русских классиков, Достоевского, Толстого? Всё это достаточно такие свободные, вольнолюбивые писатели. Что подходит нам? Какие конкретно исламские университеты ты бы посоветовала мусульманам, живущим в России?

    – Ты знаешь, даже мусульман России не стоит воспринимать, как что-то…

    – Как единое целое?

    – Да, как единое целое. Потому что что такое мусульмане России? Это люди многих национальностей, совершенно разных культур, у них разные языки, у них разные представления о жизни, об исламе. Может быть, настолько обобщать и не нужно. Даже в России каждому подходит своя программа.

    В исламский университет человек может прийти, например, с намерением: вот я хочу, условно говоря, выучить тысячу хадисов и передать ее дальше с какими-то минимальными пояснениями, просто как такое сокровище, сундук с сокровищами, вот я им сам воспользовался, я его передам дальше. Но есть люди – это и в России имеет место, и на Западе, и везде есть такие люди – они хотят выучить десять хадисов, но они эти десять выученных хадисов превратят в десять книг. Эти будет дават, это будет исламский призыв, это будут книги, которые подходят, которые адресованы самому широкому кругу читателей, это будет совсем другое, это тоже исламское образование. Я считаю, что это очень важно, что каким бы ни был университет, человек, который хочет получить исламское образование, он прежде всего должен понимать, что он будет принимать активное участие в собственном образовании и впоследствии применять изученное. У нас в своё время был замечательный профессор, он у нас преподавал тафсир, и он однажды нам сказал: «Университет – это ключи. Мы вам даем ключи от дверей. Вы потом решите, какие двери вы выберете и откроете с помощью этих ключей». И он нам такую вещь сказал, я считаю, что она очень правильная. Он сказал: «Ко мне приходят студенты бакалавриата, и они приходят почему-то с уверенностью, что когда они станут уже докторами, получат докторскую степень, у них в голове всё кардинально поменяется. Если человек не принимает активное участие в собственном образовании, то меняется что в человеке? Человек должен быть готов к тому, что он будет читать дополнительно, он будет, получив этот ключик к какой-то науке, он будет продолжать сам, а иначе большого толка в образовании вообще не будет».

    – Наши студенты отличаются от студентов из исламских стран?

    Хочу здесь отметить два момента. Во-первых, люди, поступающие в исламский университет, они имеют разные уровни подготовки. И вот именно с этими проблемами сталкиваются студенты, в том числе из России, что их уровень подготовки не соответствует тому, что уже ожидает от него этот исламский университет, то есть нет начальной подготовки, стартовой, с которой человек должен начать и пойти дальше. Даже обучение арабскому. Я это видела, поступив в этот языковый центр, вот вместе со мной сидели люди самых разных национальностей. Были, например, студенты из Турции, из Малайзии, они уже, приехав учить арабский, у них уже был хороший словарный запас, они прекрасно писали уже на нем, и неплохо язык понимали. И сидя в этом центре, они просто его дошлифовали, скажем так. И при этом со мной сидели вместе люди из Болгарии, например, из наших каких-то стран, которые были абсолютно с нулевым уровнем подготовки, и они, даже пройдя полный курс в этом языковом центре, они, я считаю, они не были готовы. Даже поступив в университет, им не хватало подготовки. Первый год, а у некоторых даже полтора, он прошел со словарем буквально. То есть люди не успевали разбираться в том, что они изучали, и это не вина университета.

    – Карима, а исламский фундамент должен быть? Вот ты говоришь про арабский язык. А исламский фундамент. Базовые знания ислама, Корана должны быть при поступлении в исламский университет?

    – Есть преподаватели, которые не хотят или не могут спускаться на уровень студента. И вот здесь твоя изначальная подготовка, исламская какая-то эрудированность, она очень большую роль играет, то есть она тебе позволяет получить реальную пользу от этого преподавателя. А польза может быть огромной. Если этой подготовки нет, то, к сожалению, ты упускаешь очень многое. И вот что я хочу отметить. Например, мы изучали предметы, преподаватель проходит определенную книгу, или он сам составляет какой-то материал, возможно, на основе 10-15 книг, но при этом практически на каждом предмете нам обязательно давали список дополнительно литературы. И этот список иногда был не на лист и не на два, а на много листов. Многие студенты, к сожалению, даже наши, русскоязычные, они игнорировали этот список. Они его воспринимали как нечто такое, ну, что-то в довесок дали. Но как раз университет, готовя этот список – этот список готовится очень тщательно, эти книги отбирались учеными – конечно, университет рассчитывает на то, что ты не только у данного преподавателя послушал курс и сдал все экзамены.

    И, к сожалению, многие студенты, вместо того, чтобы сидеть в библиотеках, читать, пытаться как-то углубиться в этот предмет, они ограничиваются только посещением лекций и выполнением заданий. Например, некоторые за пределами университета начинают посещать – особенно в арабских странах это развито – уроки общего характера, которые дают разные шейхи. Но это уроки, там всё разрознено, то есть нет большой пользы от них. То есть люди, просто там просидев, не выносят цельного. И последний момент, что я хочу сказать по теме, что я сама лично видела таких людей, которые, сидя вместе с нами на предмете, они – например, учитель начинал мысль – они ее легко заканчивали. Потому что они были настолько начитаны, настолько образованны, настолько эрудированны, что их вполне можно было поставить на место этого профессора, хотя они, возможно, были в два раза моложе, чем он.

    – А это зависит от страны рождения? То есть откуда родом эти студенты?

    – Конечно. Например, у нас в программу нашего университета входили не только чисто шариатские предметы, а еще и предметы, связанные с арабским языком – грамматика арабского языка… И с нами сидели студенты из Судана, из Африки, у этих студентов была поистине уникальная память, они знали той же арабской поэзии огромный объем материала, и в грамматике, это были уникальные студенты.

    – А почему? Это в них с детства закладывается? Почему у них такой огромный объем знаний? Где они смогли его получить успеть?

    – Вот они получили его именно на родине. Что меня заставляет думать, что от страны много зависит. Возможно, именно в этих странах была сформирована такая – она, может, шлифовалась годами, эта система. Мне кажется, аналог этой системы существовал и, наверное, даже существует у нас на Кавказе, когда имело заучивание большого количества материала наизусть.

    И это давало такой толчок к развитию памяти сначала, а потом студент, набрав этого материала, он начинал более глубоко его понимать, его анализировать.

    Такие люди, конечно, со временем становятся не только уникальными преподавателями, но они уникальны в своей научной деятельности. Этих людей самих можно называть университетами. И конечно, от страны это зависело. Это зависит еще, мне кажется, во многом от каких-то качеств. Потому что вместе со мной училась, например, студентка из Судана, она жила в женском общежитии. Другие студентки, которые с ней жили в комнате, они рассказывали: «Мы вечером ложились – она сидела училась. Мы утром просыпались – она сидела училась». То есть это настолько воля была, у этой студентки очень редко из 100 баллов оценка была 98. То есть всё, в основном, было 100. Уникальная воля.

    – Да. Карима, у тебя был хороший образ по поводу того, чему учат в исламских вузах, ты говорила про ключ, который отдают студентам. Ты могла бы в трех словах сделать какую-то квинтэссенцию и ответить на вопрос, который интересует очень многих: чему учат в исламских вузах? В трех словах.

    – Смотри, опять же я повторюсь, что всё зависит от самого университета, потому что, конечно, не секрет, что программа в саудовском университете отличается от программы, которую мы встретим где-нибудь в Канаде, даже в Малайзии. Но вот, конечно, исходя из собственного опыта – тут многое зависит от специальности. Потому что большинство университетов предполагают выбор специальности. То есть не просто ты поступаешь на что-то такое общее. Например, в Иордании у нас было разделение на основы фикха и основы религии. То есть в основах фикха акцент делался на фикхе, там было больше предметов, связанных с фикхом. Но вообще, если взять систему, то – вот чем она мне нравилась – эта система гибкая. То есть ты можешь контролировать время своего обучения, ты можешь закончить за, например, пять лет, ты можешь закончить за три с половиной. То есть дают просто лимит, что ты не можешь взять меньше определенного количества предметов и больше определенного количества предметов. Но предметы, график обучения ты себе составляешь сам. Если ты хочешь закончить побыстрее, ты можешь взять еще летний семестр, он необязательный, но ты можешь по максимуму себя загрузить. А можешь наоборот, вот как нам, мы женщины, у нас дети, у нас семьи, не всегда получается в полную силу учиться, ты можешь уменьшить себе эту нагрузку. Сами предметы делятся. Тебе в начале обучения выдают, что в твоей специальности есть такой-то список обязательных предметов, ты именно их выбираешь в нужном тебе порядке. И список необязательных предметов, из которых ты, например, должен выбрать 2, 3, 5, 6 – это зависит от университета. Эти предметы могут общего характера, они могут быть шариатского характера. Естественно, это предметы, в первую очередь, тафсир, это, конечно, фикх, это, конечно, хадисы в самых разных формах и предметы, связанные с арабским языком. Почему? Потому что Коран был ниспослан на арабском языке, хадисы на арабском языке, и без глубокого понимания арабского, конечно, это намного сложнее понять.

    – Где тебе было учиться интереснее, комфортнее? Сравни университеты Иордании и Малайзии.

    В Иордании обучение, скажем, напоминает обучение в российских университетах. Это была просто аудитория, никакие технологии не применялись, это был преподаватель, и был материал. Иногда это была книга, иногда это был материал, составленный преподавателем на основе многих книг, как готовый конспект, который изучался. Но в Малайзии это было совсем другое. Я училась, у нас была электронная система. Внутри этой электронной системы были учебники, они были составлены группой преподавателей на основе – я сейчас, конечно, не помню, но в некоторых стояло больше 50 книг, в списке литературе. То есть такие очень… тщательно продуманный, выбранный такой материал. Там же, внутри этой системы, были справочные материалы, к которым ты можешь обращаться, если тебе что-то непонятно или ты хочешь знать больше. Там же, внутри этой системы, было огромное количество заданий, вопросов, тестов для самопроверки, для закрепления материала. Конечно, в Малайзии в образовании общая ориентация на Запад. Возможно, одна из причин, что долгое время Малайзия была под властью британцев, и там очень сильно до сих пор следы этой британской западной культуры, они сих пор есть.

    – Скажи, пожалуйста, малайзийский университет действительно сегодня является одним из самых прогрессивных в исламском мире? В его создании участвовали самые разные ученые, по-моему, тот же Альвани из Америки, саудовского происхождения, если я ничего не путаю, американский ученый Таха Джабир аль-Альвани.

    – Да, конечно. Я могу с уверенностью сказать, что этот университет сейчас очень хороший, он действительно прогрессивный. Там применение технологий, особенно… Я считаю, что они собрали опыт очень многих университетов мира, там очень продуманная система. Малайзия еще тем хороша, что там изучаются такие исламские предметы, скажем так, исламские области, которым мало внимания уделяется в арабских странах. Это, в первую очередь, исламские финансы. То есть это направление для Иордании, для арабских стран, достаточно новое, то есть мало где само изучение исламских финансов развито настолько, как это есть в Малайзии.

    Многие мусульманские бизнесмены из России закончили или учатся на факультете исламских финансов в этом университете. Он находится на 7 строчке по версии Malaysia Top University Ranking в рейтинге Малайзии за 2012 год и на 14 месте среди лучших мировых университетов.

    Международный Исламский Университет в Малайзии (International Islamic University Malaysia) – совместный проект правительства Малайзии и Организации исламской конференции. Перед открытием Университета малазийский король Султан Хаджи Ахмад Шаха Аль-Муста лично дал добро на создание такого вуза, а Малазийское правительство обменялось дипломатическими нотами с Египтом, Ливией, Мальдивами, Пакистаном, Саудовской Аравией, Турцией с целью узнать опыт этих стран в сфере исламского образования и пригласить их к сотрудничеству.

    За основу философии университета были взяты выводы первой Всемирной конференции по мусульманскому образованию, состоявшейся в Мекке. Согласно им, знания должны вести к признанию Аллаха как абсолютного Творца и учителя человечества. И духовное образование – это вершина всех дисциплин, познание которых должны открыть перед человеком истину.

    Знание – форма доверия Аллаха человеку, и, следовательно, человек должен использовать знания для выполнения своей роли в качестве халифа Аллаха на земле. Таким образом, в Уставе Университета прописано, что образование и поиск знаний – это и есть акт поклонения Богу.

    20 мая 1983 года Международный Исламский Университет в Малайзии (IIUM) открыл двери для первых студентов и с тех пор считается одним из ведущих исламских учебных заведений в мире.

    Малазийский Университет обладает полной автономией и руководствуется своей Конституцией. Изначально в Университете было сформировано пять факультетов:

    1. Юридический факультет

    2. Факультет экономики

    3. Центр фундаментальных исследований

    4. Язык Корана

    5. Английский язык

    На сегодняшний день университет состоит из 13 факультетов, в том числе, менеджмента, инженерии, архитектуры и экологического дизайна, информационных и коммуникационных технологий, образования. Также IIUM предлагает различные программы бакалавриата, магистратуры и курсы PhD, на которых обучается более 23 000 студентов из 106 стран мира.

    Среди выпускников университета известные политические деятели и дипломаты исламских стран.

    Мировую славу IIUM заслужил благодаря своей обширной библиотеке в области права и научно-исследовательскому центру. Библиотечная система университета состоит из 5 библиотек, расположенных в 5 кампусах. Общая коллекция составляет 550 000 монографий, 1 600 печатных изданий, 60 000 аудио-визуальных носителей и 29 000 микроформ. Библиотеки также содержат ряд онлайновых баз данных, электронных журналов и книг.

    Студентам в IIUM созданы все условия не только для учебы, но и для отдыха – на базе университета функционируют множество спортивных команд и клубов – велотуризм, силат, айкидо, каратэ, тэквандо.

    Официальным языком обучения является английский, но арабский используется при преподавании курсов, связанных с изучением теологии, юриспруденции и этики. В рамках этих дисциплин изучение арабского языка является обязательным даже для иностранных студентов.

    Основной кампус расположен в районе Гомбак штата Селангор, что находится в 13 км от города Куала-Лумпур. Университет предоставляет жилье всем студентам, учащимся на программах бакалавриата, и всем иностранным студентам. На сегодня университет имеет 16 общежитий, которые могут обеспечить жильем около 14,000 студентов.

    Малайзия еще выигрывает тем, что обучение на английском языке. И если ты поступаешь в Малайзии в университет, ты, получается, не только арабский язык изучаешь, ты изучаешь и английский язык, что, в принципе, пройдя эти предметы на английском языке, при этом зная арабский… То есть, конечно, во-первых, студенту открыта дорога на Запад, потому что он уже может преподавать, даже в западных каких-то университетах, в западных образовательных исламских центрах. Он может уже преподавать это на английском языке. Это достаточно большой плюс. В Иордании это только на арабском языке. Это достаточно… ограничение, скажем так. Что мне хотелось отметить, что разница между системами образования… Хочется немного коснуться иорданской системы образования, арабской системы, скажем так. Конечно, существует разница между западной системой образования и системой образования в арабских странах. В арабских странах исламского образования это, в основном, система направлена на усвоение студентами определенных и достаточно больших блоков информации. Они направлены на то, чтобы человек выучил.

    – А это плюс или минус этой системы?

    – В принципе, эта система образования предполагает какую-то зубрежку, но она предполагает, что ты приобретаешь достаточно большой фундамент, серьезный исламских сведений. Ты, выучив этот большой объем информации, дальше его используешь, например, в своей научной работе. Тебе легко дальше на этом фундаменте свою научную деятельность строить, потому что у тебя в голове очень много материала, нужного. Тебе не надо за этим материалом куда-то лезть, он уже у тебя в голове. Второй момент, ты можешь приобретенный блок информации передать дальше, то есть ты можешь заниматься преподаванием по той же системе. Эта система – наследница системы, существовавшей во времена ранних исламских ученых, когда сидел шейх, вокруг него сидел кружок учеников, и они изучали определенную книгу, то есть они усваивали, они заучивали, буквально заучивали эту книгу, при этом шейх пояснял какие-то моменты или у студента какой-то вопрос, он что-то не понимал, он задавал этот вопрос, но вопросов был минимум, и живое обсуждение отсутствовало. Система была направлена на сохранение вот этого знания в памяти людей. Частью этой системы было заучивание коротких текстов. Этот текст представлял собой ключ к определенной науке. Это могло быть произведение в стихотворной форме. Например, тысяча строк, в которые уложена вся арабская грамматика. То есть студент в те времена заучивал просто эту поэму, но каждая строчка была разъяснена ему шейхом, преподавателем. Глядя на эту строчку, он мог воспроизвести очень большой объем информации, он мог привести тысячу примеров на каждое правило. Это напоминает сегодняшнюю систему интеллект-карт, я думаю, что многие с ней знакомы. Когда ты на карте огромный объем информации можешь нарисовать на одном листе А4. Это, в принципе, аналогично. Глядя на эту систему, ты, глядя на каждую ветку, на каждое название, ты воспроизводишь достаточно большой объем информации, ты его можешь сказать, ты его можешь написать, то есть он в твоей памяти, это как вид зашифрованной информации, скажем так.

    – А это не мертвое знание?

    – Нет. Я так не считаю. Несомненный плюс, в течение многих веков, благодаря этой системе, происходило сохранение этого знания. Это, конечно, была уникальная тренировка памяти. Ранние ученые в те времена начинали свое изучение ислама, они часто начинали, практически все, они начинали с того, что выучивали наизусть Коран. Полностью выучивали наизусть Коран. Они не разбирали. Они просто его выучивали. Некоторые ученые уже в 7-8 лет полностью знали Коран. Потом они начинали изучение хадиса. И потом, некоторые только к 50, например, годам, они, уже приобретя огромный этот фундамент, может быть, даже занимаясь преподаванием какое-то время, они только потом приступали к написанию научных трудов, в которых уже этот огромный фундамент обработав, переварив, обдумав, они писали очень ценные труды, которые они не смогли бы написать, не имея этого багажа.

    – О заучивании Корана на арабском языке в раннем детстве недавно в одном из наших подкастов рассказывала Надежда Кеворкова. Если вам интересно, можете послушать об этом в третьем сюжете «Современного Востока». Надежда рассказывала о работе учительницы в высокогорной дагестанской школе Тлондода. Вот там в школах Дагестана тоже активно используют следующий метод – дети заучивают Коран в течение трех-четырех лет. Считается, что помимо высоконравственного воспитания, которые получают дети в особых условиях обучения Священной книге, это фантастически тренирует память и другие способности детей. Они гораздо легче изучают потом классический арабский язык, охотно читают русскую классику и вообще являются отличниками в светской школе.

    Скажи, надо ли изучать Библию в исламских вузах?

    – Конечно, я считаю, что однозначно надо. Тут вопрос просто возникает – в какой форме? Потому что изучать можно по-разному. Мы, вот я когда училась в Иордании, мы изучали. У нас был предмет – сравнительное религиоведение, где мы изучали отрывки не только из Библии, Торы, мы касались и буддизма, и индуизма, мы изучали разные религиозные тексты. Я считаю, что да, возможно, есть люди, которых просто не интересует эта область, но хотя бы для общего развития это надо. А для тех, кто собирается делать дават, заниматься именно исламским призывом, то я считаю, что это просто необходимо, потому что какой диалог человек может построить с христианами, например, если он не знает, не знает самых основ религии человека, с которым он ведет беседу. Конечно, неверное представление – часто даже у нас, мусульман – у нас часто есть какие-то клише, какое-то неверное представление о другой религии. То есть это тоже какие-то стереотипы. Как есть какие-то стереотипы об исламе, точно так же у мусульман есть какие-то стереотипы о других религиях. И вот это изучение в правильной форме Библии, даже других каких-то текстов других религий, оно очень помогает, оно помогает строить дават, оно помогает понимать с кем ты имеешь дело, с культурой человека взаимодействовать как-то. Конечно, однозначно, надо.

    – Карима, ты вот уже говорила о доминировании Запада, объясняя некоторые моменты. Почему популярны сейчас сказки западных вариантов – Красная Шапочка – и почему забыли того же Алладина, который родом из Багдада. Вот вопрос, может, в исламских университетах учить адаптации древних легенд и сказок Востока, ислама?

    – Я на эту тему, что хотела сказать, что дело, конечно, не в произведениях, не в сюжетах, потому что многие сюжеты вообще стары как мир, даже сложно сказать, кто вообще их первый придумал.

    – Кто первый появился, «Ромео и Джульетта» или «Фархад и Ширин»?

    – Да. И кто был прообразом кого. В Коране сказано, что Аллах чередует дни между людьми. То есть дни благополучия, дни силы, чередуются между разными цивилизациями. Как уже было сказано, что Запад, развитые страны, они доминируют сейчас над странами третьего мира. Даже вспомним падение Андалусии, которая долгое время была мусульманской, то есть замена мусульманской культуры произошла постепенно, ее заменила европейская культура.

    – Некоторые исламские ученые считают, что именно из Андалусии пошло возрождение Европы. Мусульманский ученый из Швейцарии Тарик Рамадан рассматривает колыбель современной Европы не Грецию и Рим, а именно Андалусию с его блистательной исламской культурой, наукой, просвещением.

    – Действительно в течение многих веков там настолько активная эта образовательная деятельность велась, столько было, говоря современным языком, культурных наработок. Огромный вклад эта Андалусия внесла вообще в развитие современной культуры. Запад и развитые страны доминируют, результатом этого становится активное распространение западной культуры. Особенно в 20 веке мы это наблюдаем. Шекспира не только весь мир знает, но прежде всего с ним познакомились очень близко именно страны, которые были британскими колониями. Приехав в Малайзию, которая тоже очень тесную связь с Британией имела в свое время и имеет до сих пор, там на каждом шагу, достаточно присмотреться, и ты видишь следы этой культуры и этой связи. Там стоит огромное количество международных школ с британской системой, в которых до сих активно изучается, в том числе британская, английская, литература, тот же Шекспир. В свое время Россия тоже ведь сделала определенный выбор исторического пути. Это было принятие христианства. И это автоматически задало ориентацию на христианские страны, сближение с ними. А сближение не может произойти без культурного сближения. Было принято решение ориентироваться на Запад, в том числе вспомним Петра Первого, который прорубил окно в Европу. Наверное, в нашем подсознании, в подсознании многих русских людей, вот эти персонажи, даже европейские, с какими-то более привычными именами, которые в более привычных обстоятельствах, скажем, сюжет развивается, он подсознательно ближе. То есть вот эта привычка ценить европейское культурное наследие, ощущать себя частью Европы, в том числе в культурном отношении. Одновременно, с другой стороны, есть – они были и, наверное, будут – какие-то предрассудки в отношении Востока, ислама, что тоже многих людей на уровне подсознания отдаляет даже от творчества этих стран. Известный исламский мыслитель Мухаммед Асад в своей книжке «Дорога в Мекку» неплохо раскрыл эту тему. Я сейчас не могу привести дословно, но суть в том, что он говорит, что несмотря на то, что внешне мы, европейцы, открыты для других культур, на уровне подсознания мы все-таки абсолютно уверены в превосходстве, в доминировании европейской культуры над любой другой. То есть это сидит в подсознании. Это одна из причин того, что все-таки Красная Шапочка победила Алладина. Все-таки, к сожалению, имеет место очень низкая активность мусульман даже в области перевода, в области письменного творчества, литературы. Все-таки она достаточно низкая. На самом деле, у нас, как у мусульман, есть свое культурно-историческое наследие, нам есть, что сказать, есть, что написать, но, к сожалению, пока где-то, может быть, обстоятельства, где-то, может быть, менталитет самих людей не побуждает людей так активно созидать. А в принципе, если бы каждый мусульманин созидал на своем поприще, вот что ему близко, что он может делать, в чем он хорош, то, я думаю, что, конечно, возможно, это соотношение и изменилось бы.

    – Ты бы хотела, например, чтобы какой-нибудь исламский ученый написал «Тафсир для самых маленьких»? Тебе не кажется, что не хватает сказок про Коран?

    – Вот это тоже верно замечено. Все-таки, наверное, не тафсир. Почему? Потому что в Коране затрагиваются многие темы, которые просто слишком большие для детского ума, наверное. С ними надо знакомиться позже. Поэтому создать единый тафсир с первого аята и до последнего, разъяснить ребенку весь Коран, это, наверное, не реально. А вот то, что не хватает книг, которые знакомят, знакомили бы ребенка с Кораном, как с отдельными аятами, так и с тем, а что такое вообще Коран, что для нас, мусульман, Коран. Конечно, этого очень не хватает. Книги детские о Коране нужны. Нужны, может быть, даже не только о Коране, а какие-то истории из жизни, связанные с Кораном, чтобы ребенок учился понимать: а что это такое, что Коран значит, что он собой представляет? Наверное, нужны сведения о Коране, но изложенные адаптированным для детей языком, с соответствующим оформлением. Нужны, наверное, детские программы. Учитывая современное развитие технологий, наверное, какие-то приложения. Конечно, очень-очень большая потребность и не только о Коране. Явный недостаток не только я, наверное, вижу исламской детской литературы, который мы, конечно, должны стараться восполнить.

    – Ты тоже начала писать детские книги об исламе, исламские истории?

    – Да.

    – И выпустила, по-моему, уже третью книгу? Или ты работаешь сейчас над третьей книгой?

    – Я завершила третью книгу. Меня к этому побудило – хотя у меня такая мысль была давно – вот именно то, что явно виден этот недостаток. Многие родители даже жалуются, они говорят: «А что мы должны читать своему ребенку?» Да, есть просто детские книги, не исламские, да, их много. А как ребенку через чтение исламский какой-то компонент преподнести? Вот они говорят, что мы нашли 10, 20 кто-то нашел, детских книг, мы их заказали, мы их ребенку прочитали. А что дальше?

    – Это перекликается с тем, что мы обычно слышим от наших педагогов. В образовательном центре «Медина» есть для детей веселый садик с арабским языком, с духовным воспитанием, и мы тоже всё время ищем исламскую литературу. И вот исламские книги очень трудны для восприятия именно дошколятами. Истории пророков, истории об исламе. Нет сейчас такой литературы, которая была бы адаптирована именно для самых маленьких, и воспитание дошколят очень трудно начинать в отсутствие этих книг.

    Мы придумали в Мединочке такую систему – во-первых, арабский язык преподаем через игру. Иначе – никак. И дети, в итоге, быстрее овладевают арабским алфавитом, нежели русским.

    Мы интегрируем различные педагогические системы и доносим Ислам, духовное воспитание посредством различных методик. Но книг для детей, да практически нет. Это проблема.

    – Да, конечно. Я это сама вижу. Одной из причин, побудивших лично меня заняться детской литературой, это были вопросы моих собственных детей. Вот у меня пятеро детей. Конечно, особенно у старших возникает много вопросов, вот по религии… Они подходят друг за другом и спрашивают: «Мама, а почему так? А что так? Что не так? Это правильно? Это правда?» Они много мне вопросов задавали. Я в какой-то момент подумала, а не написать ли мне просто книгу, чем ждать пока каждый из 4 старших детей каждый задаст один и тот же вопрос, вот не написать ли сразу ответ? Я почему очень надеюсь, что эти книги, они как-то принесут пользу? Потому что в их основу легли именно вопросы, которые мои дети задавали, а не вопросы, которые придумывала я, как взрослый человек.

    – Книги – лучший воспитатель детей.

    – Это конечно, огромный воспитательный эффект, я считаю, несет в себе. Конечно, я скажу на примере своей семьи, сейчас я закончив работу над первой книгой, я пришла к такой системе, например, даю уставшей дочери главу из этой книги и говорю: «Вот, читай остальным». Она читает, например, одну историю, да, то есть, где какой-то все равно блок какой-то, исламские сведения какие-то заложены, и потом, вот какие вопросы у них возникают, они эти вопросы задают, и мы начинаем это живо обсуждать, и мы вот в этой дискуссии, мы заходим так далеко, что мы в принципе уходим от изначальной темы вообще. Но это как мне, как матери, позволяет видеть, а что волнует моих детей, как они понимают Ислам, да, что они не понимают, вот это мне, как матери, очень, очень помогает. Может быть, если бы не было этой детской книжки, то есть, возможно, их ничего и не побудило бы, вот моих детей, мне задать вот этот вопрос, то есть именно вот этот детский материал, он поднял множество вопросов, на которые, да, то есть, я была счастлива на них ответить, то, что мои дети получили какие-то реальные знания и пищу для размышлений.

    – А какие ты читаешь со своими детьми кроме исламских? Они у тебя русскоязычные? Сколько языков знают?

    – У меня дети знают и русский язык, и английский язык, но так получилось, что это результат обучения в Международной школе в Малайзии, обучение там было на английском, то есть две мои старшие дочери, им гораздо легче читать и вообще думать на английском языке. Вот что я делаю, я выбираю время, специально сижу, то есть уделяю достаточно много времени, я отбираю в интернет-магазине книги на английском языке, которые вот я считаю нужными, что как бы им нужно прочитать. Это книги не какой-то одной области, я специально выбираю очень разные книги, ну, во-первых, чтобы там был какой-то положительный нравственный посыл и одновременно развитие именно интеллектуальное ребенка.

    – Приведи пример, название, дай пожалуйста список книг для наших слушателей, чтобы они восприняли, как руководство к действию, 5 книг, 7 книг, какие ты прочитала последние книги со своими детьми?

    – Смотри, здесь конечно же с оговоркой на возраст опять же, у меня дети 11 и 13 лет, то есть, то, что я заказываю сейчас, оно конечно не подойдет для детей младшего возраста, но вот я приведу пример, то есть, это можно сказать, как метод моего воспитания, мои методики, скажем так. И я не только заказываю книги, я их читаю обязательно сама, потому что я с ребенком естественно не могу книгу обсуждать, если я не в курсе. Книг заказываю очень много, у меня старшая дочь, она, например, 30 книг объемом где-то вот 250-400 страниц, может реально прочитать просто за месяц, два.

    – Серьезно? Сколько ей лет?

    – Вот, несмотря на то, что у нее сейчас 8-й класс и у нее активная учеба, она также занимается еще какой-то другой деятельностью, то есть она там что-то пишет, что-то рисует и так далее, то есть, у нее есть другие занятия. Что хочу сказать, всеми способами я читала с ней, я буквально в этой английской школе, когда она еще не знала языка, но плохо знала, с ней сидела и по слову сама читала эти книжки. Мы брали их в библиотеке, я ей всячески прививала любовь к чтению, и она у меня сейчас говорит за это спасибо.

    – Да, конечно, я бы тоже сказала спасибо.

    – Это наши инвестиции, как наше собственное будущее и будущее наших детей, я рассматриваю эту задачу родителей привить ребенку любовь к чтению, как инвестицию, да, это что-то важное такое, какой-то вот жизненно важный подарок, который ты своим детям оставляешь. Я просто приведу пример, среди последних книг, которые я заказала, была история, она называется «Homeless bird», на русский «бездомная птица», небольшая книжка, достаточно простая история, история из жизни индийской девочки, ей всего 13 лет, у нее бедная семья и она согласно обычаям, она должна выйти замуж. Согласно обычаям, они должны собрать приданое, это бедная семья, она продает последнее, чтобы собрать это приданое для девочки. Она выходит замуж и вот буквально через несколько дней остается вдовой, и опять же по обычаям, она не может вернуться домой к родителям, то есть она обязана остаться в той семье, как бы в семье мужа. История к счастью со счастливым концом, она очень хорошо показывает, как некоторые обычаи, да, они влияют на судьбу отдельного человека. Мы прочитав эту историю, с дочерью завели разговор: «Вот сейчас представь на секунду, что подобная история, то есть девушка вышла замуж, осталась вдовой, представь, что это происходит в рамках исламской культуры, то есть как бы изменилась судьба этой девушки?», то есть во-первых, ей бы не пришлось собирать это приданое, наоборот, она бы получила брачный дар от мужа, и там если что-то произошло бы у нее в жизни, она бы осталась вдовой, ее бы родители приняли назад с распростертыми объятиями, конечно, она бы осталась со своей семьей, где ее любили. У нас пошло такое живое обсуждение этой ситуации, и очень полезно, то есть много мыслей дочь высказала, я чему-то подвела, и мы обсудив эту историю, увидели ее со своей стороны, то есть именно с такой, с которой я хотела, да, чтобы мы ее увидели.

    – Карима, это очень интересная методика. Теперь мы знаем ответ на вопрос, как воспитывают детей в мусульманских семьях. У меня такой вопрос, который, я думаю, волнует многих, ты упомянула, что у тебя пятеро детей, помимо этого, ты являешься переводчиком многих книг на русский язык, исламских книг, ты сама пишешь книги, планируешь получить докторскую, пожалуйста, скажи, как ты все успеваешь?

    – Конечно, я сразу скажу, что успевать все, наверное, невозможно, да, то есть я просто стараюсь все успеть, ну, конечно, это не ново, если я скажу, что нужно ставить цели и к ним идти шаг за шагом, и, наверное, какие-то большие масштабные цели, то есть рассчитанные на несколько лет, их надо разбивать на какие-то маленькие, чтобы ты сам чувствовал, что ты вот сделал шаг.

    – То есть, ты планирование используешь, да?

    – Да, конечно использую. Ты знаешь, мне кажется, что без планирования, например, в моей ситуации, когда есть и семья, есть и работа, есть и самообразование, то есть движение беспрерывно просто, наверное, невозможно. План должен быть разумный, то есть тут важно не перегнуть планку, то есть что я имею в виду, что лучше какие-то 2-3 главные вещи выбрать, чем себе писать там 25 пунктов, которые надо обязательно за день сделать. Потому что не надо составлять невыполнимых планов. Нужна гибкость обязательно, да, и вот эти 3-2 главные вещи. Я хочу сказать даже на собственном примере, вот утром отправив детей в школу, я обязательно с утра сажусь за работу, то есть, это или перевод, или случай работы над книгой, то есть я работаю над книгой, если нет каких-то неотложных дел, я обязательно сажусь за работу. И вот до обеда я сижу за работой, это время у меня именно для деятельности. Потом вставая, естественно, нужно, приготовить обед, должна приготовиться к встрече детей из школы, я готовлю обед. Здесь у меня начинается такой «мультитаскинг», то есть я стараюсь да там все сделать сразу, то есть не то, что я там стою около кастрюли, да, и в это время больше ничего не делаю. Я одновременно в уме подсчитываю, ага, а что мне надо еще сделать по дому. Я с большой скоростью перемещаюсь по дому, и делаю все, что мне надо сделать по дому. Я себе прикидываю примерно, что на это час, вот в этот час я должна не только обед приготовить, но я должна одновременно приготовить ужин, там что-то испечь, подумать, что дети завтра возьмут в школу с собой кушать, потому что они берут с собой ланч, скажем так, и я стараюсь этот отведенный час, полтора с максимальной пользой провести. Естественно, Намаз почитать первым делом, чтобы все, все впихнуть в эти полтора часа.

    Потом дети приходят со школы и у меня начинается вторая смена, то есть, я им должна помочь с уроками, если кому-то надо, а обычно кому-то надо, и я одновременно планирую… Я не могу сказать, что у меня получается с каждым ребенком каждый день это делать, но, хотя бы, с ребенком, скажем, немного поговорить, может какой-то исламский компонент внести и просто побеседовать, просто какая-то совместная деятельность. Вот с младшими это просто – во что-то поиграть и в процессе игры ему что-то полезное ему сказать, то есть, чтобы вызвать его на какой-то разговор, чтобы день не проходил без какого-то вклада и в работу, и в воспитание, и в образование детей. Бывают такие дни, когда у них уроков не очень много, у меня есть план их дополнительного образования. Я обязательно этот план делаю, я его отдельно делаю на летние длинные каникулы, там потому что они посвободней, там естественно их можно больше загрузить и какие-то более серьезные цели поставить. И у меня есть план на учебное время, и вот если у нас остается время, я обращаюсь к этому плану, и мы делаем что-то дополнительное, иногда мы просто читаем книжку, иногда это какие-то письменные задания, иногда мы просто чему-то учимся, берем энциклопедию, например, ребенок мне читает эту энциклопедию или я ему читаю, то есть ребенок получает новую информацию, и я при этом провожу с ним время. Я считаю, что это очень важно. Дальше дети ложатся спать, и начинается для меня период, мое время для самообразования, то есть я что-то читаю, иногда это просто книга, о которых я говорила. Эта книга приносит пользу мне, потому что она совершенствует мой английский. Иногда беру, например, книгу, поскольку это тесно связано с областью моей работы, это может быть там теория перевода, это может быть какие-то филологические исследования, я тоже стараюсь постоянно, то есть, как бы совершенствовать, даже свою подготовку, это может быть чтение даже что-то связанное с воспитанием детей, я стараюсь читать полезные статьи, какие-то идеи, даже слушать какие-то ролики, и в то же время я занимаюсь, перед сном я занимаюсь, подбираю какие-то полезные материалы для детей, то есть я подбираю для них книги, я подбираю для них ролики, я в принципе обдумываю концепцию их образования, то есть вот все это происходит вечером.

    – Спасибо большое за советы, очень ценно для мам, для мусульманки, спасибо большое и за опыт твой, твою методику. Теперь вот сугубо от меня такой вопрос, как юная русская девушка приняла Ислам, ты можешь мне рассказать?

    – Ну, во-первых, я родилась в обычной русской семье. Мои родители были в принципе очень далеки от какой-то религии вообще, просто не уделяли этому внимания. Бабушка у меня была крестьянкой, и я не могу сказать, что мы там с детства какое-то религиозное образование получали, но в каком-то виде, там в виде радиопередач или даже по телевизору нам включали какой-то христианский компонент. В принципе, какие-то сведения о христианстве, изначально они у меня изначально были. Потом связано это было с моей натурой, я вообще склонна к размышлениям. Я, конечно, всегда думала о смысле жизни, вообще для чего, зачем, откуда мы пришли, а куда мы уйдем. Я знаю, что есть люди, которые спокойно живут вот об этом не думая, я, например, не понимаю, как можно так жить. Я была совсем другой, конечно же у меня был интерес к религиям вообще и интерес к Востоку, конечно, он есть у многих. Касательно Ислама, очень часто, даже где-то мне попадалось, например, по телевизору, когда показывали какие-то исламские страны, показывали мусульман, я не могла отделаться от этого ощущения, что в глазах этих людей, многих из них я вижу какой-то особенный свет, что-то, чего я не вижу вокруг себя, что-то, что делает этих людей особенными. И вот второе, что привлекло мое внимание, что во многих почему-то мусульманских странах была такая неспокойная обстановка, были войны, и я начала задумываться, в чем причина, да, наверное дело в мусульманах, то есть дело в их религии, это меня еще больше толкало к тому, чтобы искать какую-то информацию об Исламе, но, к сожалению, был такой период, когда литературу об Исламе было достать достаточно сложно, то есть я начала поиск книг, я даже пошла во множество библиотек, я спрашивала, что у вас есть об Исламе и мне вытаскивали такие старые, старые пожелтевшие тома, какие-то историковедческие. Я их открывала, начинала читать, все там было в таком черном цвете, да, то есть одни эти предрассудки. Я просто закрывала эти книги, я просто сердцем чувствовала, что нет, что это что-то не то, то есть это не об Исламе. И вот в конце концов, мне было, по-моему, 14 лет, мне в руки попала совершенно случайно книга, эта книга была написана британской мусульманкой пакистанского происхождения, такая тоненькая книжица, в принципе об основах Ислама, но там было написано достаточно адекватно.

    – Я помню эту книгу, тоже на заре своего исламского становления читала. Она была одна из немногих книг на русском языке.

    – На самом деле я почувствовала, что держу в руках более-менее правильную такую книгу. Действительно, вопросы, которые у меня возникали, я нашла в этой книге. И с тех пор у меня как бы мысль об Исламе, она, как бы эти мысли во мне росли, крепли, скажем так, но не знаю почему, то есть у меня какое-то было такое представление, что мусульманами рождаются, а не становятся. И вот в какой-то момент я все-таки решилась посетить мечеть, и вот прямо по пути, поскольку это было не в том районе, в котором я жила, я решилась спросить. Мне навстречу попалась пожилая женщина, я так про себя рассудила, что поскольку, ну, наверное, она здесь живет, и, наверное, она здесь все знает. Я ее спросила: «А где здесь у вас мечеть?», оказалось, что эта женщина, она сама мусульманка, она как раз шла прямо с этой мечети. Вот мне Аллах послал такую встречу. Она сразу без лишних расспросов: «А ты русская, которая хочет принять Ислам, да?», и тут меня осенило, что я могу просто взять и принять Ислам. Она меня тут же подбодрила и сказала: «Ты знаешь, на самом деле в последнее время очень много молодежи приходит именно русских и ничего в этом такого нету, они принимают Ислам», и, конечно, меня это как-то окрылило, то есть облегчило мне намного этот путь к мечети в тот день. Конечно, я уже без всяких сомнений, я уже чувствовала, что мое сердце раскрыто, что это мой правильный путь. Конечно я пошла в мечеть, и я поговорила с имамом, который еще раз мне подтвердил, что да, Ислам принять можно, никаких проблем нет. И вот так начался мой путь.

    – Ну что, друзья, вот на этой возвышенной ноте мы и простимся с Каримой.

    Спасибо ей ее за обстоятельный рассказ о том, чему и как учат в исламских университетах.

    Подведем некоторые итоги.

    Первое. Мы узнали, что нет единообразия в исламских университетах.

    И это прекрасно, поскольку каждый может выбрать себе концепцию преподавания по своему вкусу, характеру и наклонностям.

    А выбор – широк. Есть вольнодумные площадки – вроде Иорданского частного университета Аз-Зарка, где преподавание ведется на арабском языке.

    Есть прогрессивные высокотехнологичные университеты вроде Малазийского, где главным языком является все же английский.

    А есть статичные университеты старой закалки, где заучиваются огромные объемы информации. Такая информация представляет собой ключ к определенной науке и напоминает систему интеллект-карт. Когда огромный объем информации ты можешь нарисовать на одном листе А-4. И глядя на каждую ветку, и название, ты можешь воспроизвести большой объем информации.

    То есть каждому – своё. Выбирай по душе, по уму, по сумме тех знаний, которую тебе предлагают.

    Второе. И это тоже определяющий фактор – давление западной культуры очевидно.

    Но это вполне объяснимо: Запад колонизировал Восток. Помните, Карима цитировала Мухаммада Асада, уроженца западной культуры, принявшего Ислам? В своей книге «Дорога в Мекку» он пишет, что, несмотря на то, что внешне европейцы открыты для других культур, на уровне подсознания они, абсолютно уверены в превосходстве, и доминировании европейской культуры над любой другой.

    Именно поэтому, Красная Шапочка одержала вверх над Алладином, а Белоснежка Синбада Морехода.

    А белый человек традиционно добр, а черный, как правило, коварен.

    А Библия «добрее» Корана. (Кстати, если составить рейтинг кровожадности, то можно получить удивительные результаты, расходящиеся с мнением Запада)

    Но давайте помнить:

    – что без Востока не было бы Запада, и наоборот

    – что как не дели на две части магнит, но даже в частичке его один край будет Западом, а другой Востоком.

    – что ни Запад, ни Восток не могут существовать друг без друга, поскольку это единственный способ существования человечества.

    И небольшое лирическое отступление.

    Когда-то на географических картах географы рисовали белые пятна, на которых делали надпись – Терра Инкогнита (что в переводе означает «неизвестная земля»).

    Можно сказать, что мусульманский Восток по сей день остается Терра Инкогнито, о которой известно лишь, что это родина хиджаба, джихада и террора.

    Именно поэтому мы приглашаем таких людей, как Карима, чтобы раскрыть тайны и красоту Востока.

    Именно поэтому, вам предстоит упорно учиться, чтобы слава о вашей земле затмила все те представления о Востоке, которые сегодня бытуют на Западе.

    Кстати, сегодня вы получите также в подарок от нас список детской литературы, которую рекомендует Карима для воспитания и развития детей. Им принадлежит будущее, в которое они обязаны войти с великолепным образованием и добрым сердцем.

    Заходите на наш сайт medina-center.ru в раздел подкасты и скачивайте.

    А я прощаюсь с вами.

    Мир вам!

    Поделиться:

    Какие уроки мы должны извлечь из сказок? | Детские книги

    Если вы любите сказки, вам следует поблагодарить французского писателя Шарля Перро, который родился 388 лет назад сегодня, 12 января 1628 года. Он написал версии «Кота в сапогах», «Красной шапочки», «Спящей красавицы», «Золушки» (а его Сендриллон был написана за 200 лет до того, как братья Гримм написали свою!).

    Сегодня сказки по-прежнему питают наше воображение, создавая очаровательные леса, наполненные спящими красавицами, хитрыми волками и очаровательными принцами.Они могут происходить в волшебных королевствах, далеких от нашего собственного, но эти истории преподают нам важные жизненные уроки.

    Вот в чем загвоздка — не все сказки одинаковы. Эти шрифты знаний, отточенные и отточенные вокруг костров и кроватей, несут некоторые послания, которые не могут и не должны переноситься в нашу современную жизнь.

    Они и так выглядят счастливыми — почему Зверь должен стать Принцем? Фотография: PR

    Первые впечатления — это еще не все, но они нечто особенное.

    Помните Красавицу и Чудовище? Молодая девушка жертвует своей свободой ради отца и вынуждена покинуть семью, чтобы жить в доме монстра.В конце концов, она влюбляется в этого монстра, полагая, что он не тот, кем она изначально думала, и эта вновь обретенная любовь превращает его в подходящего красивого принца. Удобный.

    Не судите книгу по обложке — это хорошая мораль, и Чудовище может становиться добрее по ходу сказки, но факт остается фактом: Красавица попадает в плену — это похоже на сказочную версию Стокгольмского синдрома. Чудовище наконец-то позволяет Красавице вернуться в свою семью, но он не освобождает ее по-настоящему, вместо этого ставит ограничения и условия на ее уход, как контролирующий парень.

    Вам не нужно менять себя, чтобы получить счастливый конец

    Если мы отпустим это и будем рассматривать Зверя как хорошего, но неправильно понятого, факт остается фактом: его инаковость рассматривается как отрицательная: сказка заставляет его измениться . Пока Чудовище другое, Красавица не может его принять. Единственный способ, которым у них может быть счастливый конец, — это чтобы Чудовище соответствовало красивым королевским сказочным нормам.

    Кто-нибудь еще думает, что красивая девушка встречает красивого мужчину — это зацикленная сказочная формула? Сказочные писатели слушают: дайте изгоям их счастливый конец, не меняя их самих.

    Отправься на бал! Фотография: Джонатан Олли / PR

    Не ждите фею-крестную, спасите себя вместо этого

    Чтобы найти настоящий сказочный образец для подражания, нужно переключаться между разными версиями одной и той же сказки. Шарль Перро и братья Гримм написали разные истории о Золушке, соответственно Сендриллон и Ашенпуттель. В то время как Сендриллон получает спонтанную помощь от волшебной крестной феи, Ашенпуттель помогает белая птица, которая появляется рядом с деревом, которое она выкормила и вырастила сама.

    На первый взгляд, обе Золушки должны зависеть от внешней помощи и не могут сами определять свою судьбу — но Ашенпуттель немного отличается. Это дерево, о котором она заботилась, привлекает белую птицу, давая ей роль в создании ее собственного счастливого конца. Это хороший пример для подражания; мы не должны ждать, пока появится фея-крестная и волшебным образом решит наши проблемы, вместо этого мы должны сделать первые шаги, чтобы помочь себе. Мы должны стремиться быть Ашенпуттелем, а не Сендриллоном, извините, Шарль Перро!

    Какие ваши любимые уроки из сказок? Дайте нам знать в Twitter @GdnChildrensBks или по электронной почте детям[email protected]! Также поделитесь с нами своими любимыми альтернативными, обновленными сказочными книгами!

    @GdnChildrensBks «Сказки более чем правдивы — не потому, что они говорят нам о существовании драконов, а потому, что они говорят нам, что драконов можно победить»

    — Элла Хорн (@ella_horne) 12 января 2016 г.

    @GdnChildrensBks Если ваша бабушка неожиданно стала похожа на волка, не намекайте этому волку, что вы раздумывали об их маскировке. Убегать.

    — Лаура Тисдалл (@LauraTisdall) 12 января 2016 г.

    @GdnChildrensBks никому не доверяют, но всегда будьте добры к незнакомцам на случай, если они окажутся волшебными существами (неплохое правило для жизни 🙂

    — Татум Флинн (@Tatum_Flynn) 12 января 2016 г.

    Шарлотта, по электронной почте

    Я думаю, что здесь очень уместна цитата покойного великого сэра Терри Пратчетта:

    «Хорошо, — сказала Сьюзен.»Я не тупой. Вы говорите, что людям нужно … фантазий, , чтобы сделать жизнь сносной «.

    ДЕЙСТВИТЕЛЬНО? КАК ЕСЛИ ЭТО БЫЛО НЕКОТОРЫЕ ВИДЫ РОЗОВЫХ ПИЛЛ? НЕТ. ЧЕЛОВЕКАМ НУЖНА ФАНТАЗИЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ. Быть местом, где падающий ангел встречает восходящую обезьяну.

    «Зубные феи? Свиньи отцы? Литтл… »

    ДА. КАК ПРАКТИКА. ВЫ ДОЛЖНЫ НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ, ЧТОБЫ ВЕРИТЬ МАЛЕНЬКАЯ ЛОЖЬ .

    «Значит, мы можем верить большим?»

    ДА. СПРАВЕДЛИВОСТЬ.МИЛОСЕРДИЕ. ДОЛГ. ЧТО-ТО В ЭТОМ РОДЕ.

    «Они совсем не такие!»

    ВЫ ТАК ДУМАЕТЕ? ЗАТЕМ ПРИНИМАЙТЕ ВСЕЛЕННУЮ И РАЗМЕРЛИТЕ ЕЕ ДО МЕНЬШЕГО ПОРОШКА, ПРОСЬТЕ ЕЕ ЧЕРЕЗ ТОЧНЕЙШЕЕ сито, а затем ПОКАЗЫВАЙТЕ МНЕ ОДИН АТОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ОДНУ МОЛЕКУЛУ МИЛОСЕРДИЯ. И ЕЩЕ — Смерть махнула рукой. И ВЫ ДЕЙСТВУЕТЕ, ЕСЛИ В МИРЕ ЕСТЬ НЕКОТОРЫЙ ИДЕАЛЬНЫЙ ПОРЯДОК, КАК ЕСЛИ ЕСТЬ НЕКОТОРЫЕ … НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВО ВСЕЛЕННОЙ, ПО КОТОРОЙ МОЖНО ОЦЕНИТЬ.

    «Да, но у людей заставили поверить в это, или что такое балл -»

    ТОЧКА ТОЧНО.”

    Примеры нравственности и жизненных уроков в сказках — видео и стенограмма урока

    Примеры уроков нравственности и жизни

    Сказки от «Красной шапочки» до «Золушки» предоставляют читателям уникальные возможности для обучения. Вот некоторые моральные принципы или жизненные уроки, которые можно извлечь из нескольких популярных сказок.

    «Красная шапочка»

    «Красная шапочка» — это история о молодой девушке, которая столкнулась с опасностью на пути через лес к бабушке.Это классическая сказка, повторяемая в разных культурах на протяжении всей истории. Как читатели, мы можем почти предвидеть судьбу Красной Шапочки, когда она впервые встречает волка в лесу, хотя волк ведет себя наилучшим образом. На самом деле, добрый вид волка преподает нам урок: будьте осторожны с тем, кому доверяете, особенно с людьми, которые сначала кажутся слишком добрыми.

    «Три поросенка»

    «Три поросенка» — это сказка о трех поросенках, которые отправляются в мир, чтобы делать свой собственный путь.К сожалению, две из трех свиней идут короткими путями и строят свои дома из непрочных материалов, которые врагу легко сломать.

    Три поросенка преподают нам урок о том, как правильно поступать.

    Урок здесь в том, что лень может быть забавой в течение сезона, но в конечном итоге она вас догонит. Еще один хороший урок состоит в том, что сокращение пути может сначала показаться хорошей идеей, но в конечном итоге может привести к катастрофе.Третья мораль, если вы действительно присматриваетесь, может заключаться в том, что важно строить прочный фундамент в жизни.

    «Принцесса на горошине»

    «Принцесса на горошине» рассказывает о королеве, которая охотится за принцессой, чтобы выйти замуж за своего сына, когда она натыкается на не похожего на принцессу девица с растрепанными волосами и одеждой. Чтобы испытать ее, девушке предлагается переночевать в замке, где королева прячет горошину под матрасом. Только принцесса сможет почувствовать такой небольшой дискомфорт.На следующее утро девушка жалуется на плохой сон, и королева нашла жену своего сына. Эта история преподает один из древнейших уроков всех времен: не судите книгу по обложке (или о человеке по их первоначальному внешнему виду). Люди — это не только их прическа и одежда.

    «Эльфы и сапожник»

    «Эльфы и сапожник» — это рассказ о банде эльфов, которые решают броситься в бой и помочь бедному сапожнику, когда ему повезло. В течение нескольких ночей эльфы изготавливали обувь, чтобы сапожник работал.После того, как сапожник и его жена увидели работающих маленьких обнаженных эльфов, они решили сшить одежду для своих тайных помощников. Урок здесь в том, чтобы делать что-то для других, не думая о том, чтобы получить что-то взамен. Эльфы работали на сапожника только для того, чтобы помочь.

    «Красавица и чудовище»

    «Красавица и чудовище» — еще одна классическая сказка, полная морали. В начале этой истории, когда мы встречаемся с Белль, мы обнаруживаем, что она не из тех девушек, которые сосредоточены на богатстве или внешности, но предпочитают ум и сущность.Белль втягивается в отношения со Чудовищем, а не с типичным женихом, из-за его сущности и ума. В конце концов, она награждается, когда наложенное на него заклинание разрушается и раскрывается прекрасный принц. Как уже говорилось, эта история полна жизненных уроков, таких как важность ценить интеллект, готовность принимать различия людей и быть добрым ко всем типам людей и вещей.

    «Джек и бобовый стебель»

    «Джек и бобовый стебель» — еще одна известная сказка с вневременным посланием.По указанию матери Джек отправляется продавать семейную корову, а вместо этого обменивает ее на пригоршню волшебных бобов. Мать Джека, разъяренная его глупой торговлей, выбрасывает бобы в окно и отправляет Джека спать. На следующее утро вырос гигантский бобовый стебель, на который Джек взбирается в поисках неизмеримого богатства.

    Джек воспользовался представившейся ему возможностью.

    Действия Джека — обмен коровы на волшебные бобы — несомненно, сопряжены с определенным риском, но без того, чтобы он воспользовался предоставленной ему возможностью, он никогда бы не нашел богатства на вершине бобовый стебель.

    «Эгоистичный великан»

    «Эгоистичный великан» — это история о том, как главный герой очень плохо себя ведет со своим садом, не позволяя местным детям играть там. В результате страдает сам сад, а великан испытывает отчаяние и грусть. Когда дети возвращаются, великан счастлив, и сад возобновляет цветение. Урок здесь в том, что когда вы отбрасываете эгоистичные мотивы и работаете над тем, чтобы сделать других людей счастливыми, это может принести пользу всем.

    «Золушка»

    «Золушка» — это рассказ о плохом обращении с главной героиней, но она получает момент на солнышке, чтобы присутствовать на балу, прежде чем вернуться к своей трудной жизни под властью злой мачехи.

    Золушка терпела плохое обращение, но все равно была доброй.

    Эта сказка напоминает нам о том, что важно быть добрым вне зависимости от ситуации.

    Краткое содержание урока

    Подведем итоги.Идея морали или жизненных уроков, присутствующих в сказках, существует с тех пор, как рассказываются истории. Сегодня сказки могут предложить читателям новый взгляд на жизнь, любовь, отношения, общество и многое другое. В классических историях, таких как «Красная шапочка», мы учимся быть осторожными с тем, кому доверяем, а в таких историях, как «Золушка», нам напоминают о том, чтобы быть добрыми в любой ситуации.

    10 жизненных уроков из сказок — bridgeman blog

    Давным-давно я перестал смотреть Дисней и начал читать оригинальные сказки, и с этого момента моя жизнь пошла под откос.Узнай десять важных жизненных уроков, которые я вынес во взрослую жизнь из этих историй.

    Несколько вещей можно извлечь из детства, которое мы посвятили изучению греческих мифов, арабских легенд и классических сказок Гримма, Перро и Андерсена. Жизнь трудна и интересна; плохие вещи случаются с хорошими людьми; курс настоящей любви никогда не бывает гладким; и все мы живем долго и счастливо. Если только эта жизнь не будет историей Ганса Христиана Андерсена, тогда мы умрем несчастными и одинокими.

    1. Питер Пэн: Девочки всегда будут более зрелыми, чем мальчики.

    Иллюстрация к «Питер Пэн» Дж. М. Барри (бумага, гуашь), Энн Грэм Джонстон (современный художник) / Частная коллекция

    «Одна девочка более полезна, чем 20 мальчиков». — Дж. М. Барри, Питер Пэн

    Возможно, ты захочешь навсегда остаться потерянным мальчиком, но твоя девушка, скорее всего, не захочет. Не будем забывать, что Венди решила собраться вместе и повзрослеть, забрав с собой всех остальных мальчиков в Лондон и оставив Питера одному, чтобы он навсегда остался молодым в Неверленде.

    2. Красная Шапочка: инвестируйте в хороший уход за глазами.

    Красная Шапочка, Артур Рэкхэм (1867-1939) / Частная коллекция

    Каждый должен рискнуть свернуть с проторенной дорожки в какой-то момент своей жизни, поэтому никто не может винить Рэда за это. Но спутать волка с бабушкой? Это просто непростительно.

    3. Алиса в стране чудес: Просто сделай это.

    Чаепитие Безумного Шляпника, иллюстрация из «Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла (1832-9) (цветная литография), Джона Тенниела (1820-1914) / Частная коллекция

    Отбросьте все меры предосторожности и ждите грандиозного приключения! Следуйте за белым кроликом, пейте из таинственной бутылки и отправляйтесь на чаепития с незнакомцами. Вы уже приняли столько других нежелательных решений в своей жизни — что самое худшее, что может случиться?

    4.Тристан и Изольда: Иногда любовь вечна.

    Любовное зелье, предназначенное для Изольды Прекрасной и короля Марка Корнуолла, но выпитое Тристаном и Изольдой Прекрасной, из «Истории Тристана и Изольды», Уильям Моррис и Ко (витражи), Данте Габриэль Чарльз Россетти ( 1828-82) / Художественные галереи и музеи Брэдфорда, Западный Йоркшир, Великобритания

    Любовный треугольник, положивший конец всем любовным треугольникам Артура: сэр Тристан и принцесса Изольда влюбляются (из-за волшебного зелья или плохого суждения) и не могут вынести разлуки, даже когда Изольда выходит замуж за короля Марка, дядю Тристана.В конце концов супружеская пара обнаруживается, Тристан убит, а Изольда умирает от разбитого сердца. Эта аморальная легенда напоминает нам о том, что в некоторых случаях просто невозможно «преодолеть их».

    5. Русалочка: Иногда не получается получить ту, которую ты хочешь.

    Русалочка перед статуей в море, иллюстрация к сказке Ганса Христиана Андерсена (1805-75) из «Альбома отца отца», изданного Фламмарионом, 1937 г. (цветная гравюра), Иван Яковлевич Билибин (1872-1942 гг.) ) / Частная коллекция / Архив Charmet

    Вы можете любить его всем сердцем.Вы можете оставить свою семью, отказаться от голоса и измениться, чтобы быть с ним. Но, как показывает оригинальная история Ганса Христиана Андерсена, вы не можете заставить его полюбить вас. В этой трагической истории нет ничего плохого и с юных лет мы учимся тому, что не всегда удается получить своего принца, как бы сильно вы ни старались.

    6. Царевна-лягушка: дайте людям шанс.

    Король лягушек или Железный Генри (цветная литография), Пол Хей (1867-1952) / Частная коллекция / © Ackermann Kunstverlag

    Давайте проясним одну вещь: рассматриваемая принцесса поцеловала только одну лягушку, которая оказалась очарованным красивым принцем.Так что на самом деле вам не нужно целовать много лягушек, вам просто нужно поцеловать правильную лягушку , но поцелуй лягушки по-прежнему важен, поэтому дайте этому парню или девушке шанс, и это может просто окупиться.

    7. Золушка: Дело не в том, что вы знаете, а в том, что вы знаете.

    Золушка уезжает на бал, Артур Рэкхэм (1867-1939) / Частная коллекция

    Никогда не забывайте о важности нетворкинга: где была бы Золушка без своей крестной феи? Скорее всего, все еще выметает золу из камина.Хотя во многих сказках успех достигается благодаря навыкам, таланту и упорному труду, эта история напоминает нам, что друзья, занимающие высокие посты, также могут дать нам поддержку.

    8. Любовь как соль: биологическая семья может быть такой же плохой, как и сводные семьи.

    Cordelia’s Portion, 1867-75 (холст, масло), Форд Мэдокс Браун (1821-93) / Художественная галерея Саутгемптона, Гэмпшир, Великобритания

    Царь в приступе гнева отвергает свою дочь, потому что она утверждает, что любит его «так же сильно, как еда любит соль».В сказках чаще всего фигурируют мачехи, которые пренебрегают детьми, но эта международная история — с версиями, найденными от итальянской до индийской литературы и даже повлиявшая на начало «Короля Лира» Уильяма Шекспира, — показывает, что кровные отцы могут быть столь же злонамеренными.

    9. Амур и Психея: никогда не поздно загладить свою вину.

    Франция, Лион, Любовь и психика / Картинная библиотека Де Агостини / Дж. Дагли Орти

    Классический греческий миф — девочка встречает мальчика, девочка обижает мальчика, мальчик оставляет девочку, девочка путешествует вдоль и поперек, выполняет три невыполнимых задания и в конечном итоге возвращает мальчика обратно — вдохновил на бесчисленное множество историй на столетия спустя.Психея терпит неудачу в решающие моменты, но ее постоянная настойчивость в том, чтобы снова найти Купидона, в конечном итоге обретает ее бессмертие и «долго и счастливо», что говорит о том, что ошибка не фатальна, и вы всегда можете исправить свои ошибки.

    10. 1001 арабская ночь: читать больше книг.

    La princesse Scheherazade / Фото © CCI

    Шахерезада, мудрая и хитрая героиня, каждую ночь продлевала свою жизнь, заканчивая свои сказки на вешалке на утесе.Ее рассказывание историй, интеллект и страсть к обучению в конечном итоге преодолевают холодного и недоверчивого мужа, короля Шахрияра, и спасают ей жизнь. Наверняка где-то есть мораль.

    Какие уроки вы извлекли из сказок и детских сказок? Дайте мне знать в поле для комментариев ниже!

    Узнать больше

    Другие изображения можно найти в архиве детской литературы Бриджмена, включая скандинавский фольклор, «Ветер в ивах», «Хроники Нарнии» и «Хоббит».

    Свяжитесь с командой по [email protected] , чтобы задать вопросы о лицензировании изображений и защите авторских прав.

    8 уроков, которые дети могут извлечь из сказок

    Сказки переносят нас в далекие страны и волшебные места, мы узнаем о храбрых героях и злых ведьмах, мифических существах и коврах-самолетах. Сказки существуют уже тысячи лет; они передавались из поколения в поколение. Они повлияли на нашу культуру и преподали нам уроки, которые остаются сегодня.По этим причинам очень важно, чтобы дети росли, слушая эти волшебные истории. Репетиторский центр , Абердин, штат Нью-Джерси, представляет вам некоторые из множества положительных уроков, которые ваши дети могут извлечь из чтения сказок.

    Каждый может стать героем

    Отличный урок современных сказок заключается в том, что вам не нужно ждать, пока кто-то вас спасет. В таких историях, как «Спящая красавица», принцесса ждет, когда принц придет, разбудит ее и спасет от дракона.Однако есть и такие истории, как Мулан, где она не ждет, пока кто-нибудь ее защитит. Инстед, Мулан — героиня, которая спасает положение. Дети могут делать все, что им заблагорассудится.

    Будьте добры

    Урок, который мы можем извлечь из Золушки, — это быть добрыми. Ее сводная семья была плохой и злой к ней, но Золушка оставалась добрым человеком. Никогда не знаешь, через что проходят другие люди. Тот факт, что кто-то ужасен, не означает, что он не заслуживает любви и доброты.

    Попробуйте что-нибудь новое

    Русалочка отважилась выйти за пределы своей зоны комфорта в море и нашла любовь. Никогда не знаешь, что ты найдешь, если не рискнешь. Ваши дети никогда не узнают, хороши ли они в чем-то, например, в музыкальном инструменте, если они не попробуют это сделать.

    Будьте терпеливы и планируйте заранее

    «Три поросенка» учит нас планировать наперед, и что легкий выход — не всегда лучший вариант. Двум ленивым свиньям, которые строили дома из соломы и дерева, пришлось бежать в поисках безопасности, потому что их дома были недостаточно прочными.Вместо этого третий поросенок был достаточно умен, чтобы знать, что кирпичный дом, хотя его строительство и займет больше времени, будет прочным и безопасным.

    Никогда не бойтесь просить о помощи

    Хотя каждый родитель хочет, чтобы его дети научились быть самодостаточными, наступает время, когда им понадобится чья-то помощь. Некоторые люди боятся или стесняются просить о помощи, но иногда полезно впустить кого-нибудь и помочь нам. Возьмем, к примеру, Золушку. Она не могла пойти на бал одна, ей помогли ее крестная фея и ее друзья-животные, чтобы получить то, что она хотела.Иногда, давая кому-то шанс спасти положение, они могут почувствовать себя важными и полезными.

    Если вы чувствуете, что вашим детям может понадобиться помощь с оценками, вам решать. Что может быть лучше, чем помощь, которую вы можете получить по телефону The Tutoring Centre , Абердин, штат Нью-Джерси. Благодаря специально разработанным программам обучения вашим детям будет легче добиться академических успехов в Aberdeen NJ . Запишитесь на бесплатную диагностическую оценку онлайн или позвоните им по телефону: (732) 705-3636.

    Все, что мы делаем, имеет последствия

    Дети должны знать, что все, что они делают, будь то что-то хорошее или что-то непослушное, имеет последствия. Если они учатся и много работают, то получат хорошие оценки, если бегают босиком на морозе, то могут заболеть. Румпельштильцхен, как и многие другие сказки, учит, что нет действия без реакции.

    Магия исходит из любви

    Вы замечали, что настоящий акт любви всегда приносит с собой волшебство? Поцелуй настоящей любви разбудил Белоснежку и Спящую красавицу, любовь превратила Зверя в принца, мама Гарри Поттера умерла, чтобы защитить своего волшебного ребенка.Любовь и забота о ком-то могут так много значить и так много изменить к лучшему.

    Обойтись небольшой помощью друзей

    Нет ни одной истории, где у главного героя не было бы близкого друга, который помогал бы ему и подбадривал его. У Покахонтас был Мико, у Ариэль была Камбала, у Анны был Олаф, у Пиноккио был Джимини Крикет, а у Питера Пэна была Тинкербелл. Они бы не сделали всего, если бы у них не было друзей. Детям важно ценить настоящего друга.

    Изучите урок с репетитором в округе Монмут

    Чтобы узнать больше об уроках из книг, пригласите своих детей на занятия по адресу The Tutoring Centte r, Абердин, штат Нью-Джерси. У них есть репетиторских программ, программ, которые могут помочь им в чтении и письме, а также по многим другим предметам. Чтобы узнать больше об имеющихся у них академических программах, позвоните им по телефону (732) 705-3636.

    Почему сказки важны для детства

    Не все верят в важность детских сказок.Фактически, 25% недавно опрошенных родителей заявили, что не будут читать сказки ребенку до пяти лет, потому что они плохо преподали урок или были слишком напуганы. Многие из вас поделились своим мнением об этом на Facebook и, пожалуйста, прокомментируйте и здесь — я хочу услышать ваши мысли!

    В обзоре сказок, цитируемом в этой статье в британском Telegraph, собраны десять самых популярных сказок, которые родители не читают, и почему. Прочитав список причин, могу только сделать вывод, что этих родителей утратили способность к рассуждению — полностью .Например, причина, по которой не следует читать Златовласку, заключается в том, что она отправляет сообщение о воровстве. Едва ли. Во всяком случае, призыв не влезать в дома, потому что там может жить семья медведей.

    Я хочу посмотреть, почему сказки так важны для детей; почему это важные истории для детства.

    8 причин, почему сказки так важны для детства

    «Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки. Если хотите, чтобы они были умнее, читайте им больше сказок.”
    — Альберт Эйнштейн

    1. Сказки показывают детям, как справляться с проблемами

    Мы учимся у персонажей рассказов, даже будучи взрослыми. Они помогают нам, потому что мы связаны с нашей собственной жизнью, мечтами, тревогами и думаем, что бы мы делали на их месте. Сказки помогают детям научиться ориентироваться в жизни. (Беттельхейм, Б. Использование чар: значение и важность сказок .)

    «Сказки не рассказывают детям, что драконы существуют.Дети уже знают, что драконы существуют. Сказки рассказывают детям, что драконов можно убить ».
    — Г.К. Честертон

    2. Сказки повышают эмоциональную устойчивость

    Сказки показывают реальные жизненные проблемы в фантастическом сценарии, где чаще всего побеждает герой. (За исключением оригиналов Гримм.) Дети должны в безопасной среде обнаружить, что плохие вещи случаются со всеми. Потому что угадайте, что? Никто в жизни не застрахован от проблем, поэтому нам нужно развивать способности наших детей.Строим ли мы эмоциональные мускулы, чтобы наши дети могли держаться в трудные времена, или мы защищаем своих детей, защищая их, делая их настолько слабыми, что они не могут справиться с чем-либо, требующим силы?

    3. Сказки дают нам общий язык (Культурная грамотность и каноны)

    Нил Гейман пишет: « Мы встречаем сказки в детстве, в пересказах или панто. Мы дышим ими. Мы знаем, как они идут ».

    4. Сказки через культурные границы

    Многие культуры имеют общие сказки, такие как Золушка, со своим культурным колоритом.Мы читаем версии и знаем, что все мы разделяем что-то важное, необходимость осмыслить жизнь с помощью истории и надежду на победу добра над злом.

    5. Сказки учат истории

    Сказки понимают основы истории — сеттинг, персонажей и сюжет (восходящее действие, кульминация и развязка), а также разницу между художественной и научной фантастикой. Когда ребенок понимает структуру рассказа, это поддерживает его способность делать прогнозы и понимать другие рассказы, которые он читает.

    6. Сказки развивают воображение ребенка
    «Когда я исследую себя и свои методы мышления, я прихожу к выводу, что дар фантазии значил для меня больше, чем любой талант к абстрактному, позитивному мышлению».
    — Альберт Эйнштейн

    7. Сказки дают родителям возможность научить их критическому мышлению

    Я абсолютно ненавижу «Русалочку» Диснея. Девушка, бросившая жизнь ради мальчика, — это чушь и не образец для подражания для моих дочерей.Даже в оригинальной версии изображена слабая женщина, которая умирает за мужчину — мне это не нравится. (Но, по крайней мере, она терпит последствия!)

    Но.

    Это не значит, что я не позволю своим детям читать сказку о русалке. Укрытие не дает моим детям навыков критического мышления. Разоблачение и ведомый разговор делают! (Может быть, с несколькими стонами из арахисовой галереи.)

    8. Уроки по обучению сказкам

    Используйте сказки, чтобы преподавать нравы и уроки. Чему вы можете научиться у Златовласки? Как насчет Золушки или Джека и бобового стебля?

    Так неужели сказки слишком страшны для детей?

    Иногда.

    Необходимо учитывать возраст и стадию развития ребенка. Мы не читаем двухлетнему ребенку оригинальную Рапунцель, где принц ослеплен и окровавлен, потому что ребенок все равно этого не поймет. Используйте свое суждение как родитель. Пусть ваши дети тоже высказывают свое мнение — они смогут сказать, считают ли они эту историю слишком пугающей или нет.

    Для чтения сказок нужно учитывать время суток. Возможно, некоторые сказки не предназначены для сказок на ночь.Так что читайте их за обедом!

    Только не запрещайте навсегда сказки из жизни вашего ребенка только потому, что некоторые из них пугающие или политически некорректны. Вы можете легко найти модифицированные версии, если они больше подходят вашему ребенку и вашей семье.

    Что ты думаешь о сказках?

    Какие ваши любимые?

    «Хотя сейчас мы думаем о сказках как о рассказах, предназначенных для совсем маленьких детей, это относительно современная идея. В устной традиции волшебные истории нравились слушателям, как молодым, так и старым, в то время как литературные сказки (включая большинство сказок, наиболее известных сегодня) публиковались в основном для взрослых читателей до XIX века.(полный: http://www.endicott-studio.com/gal/galWi…) »
    — Терри Виндлинг

    Подробнее:
    Огромный список сказок для детей,
    Сказки — рекомендуемые книги и занятия, написание смешанных сказок

    Зачем нужны сказки — Национальная сеть рассказчиков

    Лора Пакер

    Недавнее возрождение сказочных СМИ, таких как фильмы (Гензель и Гретель, Спящая красавица), телешоу (Однажды в сказке, Гримм), литература (Келли Линк, Нил Гейман, Билл Уиллингем и другие) и games (Путь) дает понять, что эти истории имеют глубокий резонанс в нашей культуре.Но что в них такого, что толкает нас к ним снова и снова, когда нас все время засыпают множеством новых историй?

    Сказки долговечны, потому что они, по сути, являются историями нашей жизни в их наиболее упрощенной форме. Это истории любви и потерь, желаний и смерти, богатства и разорения. Это неприукрашенные истории о том, что нами движет, без цивилизованных деталей технологий и манер. Они учат нас, как выжить в этом коварном и порочном мире.Они являются кратчайшим путем к общему пониманию того, как устроен мир.

    Обожаю сказки. Я вырос, слушая рассказы Гримма не из книг, а переданные мне моей матерью от ее матери через устную традицию. Я прочитал столько сказок, сколько смог найти, и получил по ним степень. Я люблю тайну и волшебство, возможность и даже морализаторство. Я научился решать проблемы, хитростью выходить из опасных ситуаций и смотреть дальше очевидного.

    Как рассказчик, я знаю, что если я расскажу сказку или историю, имеющую подобную структуру, мои слушатели поймут, что я делаю, и пойдут на прогулку. Это общий культурный язык со знакомыми символами и путями, которые позволяют нам легче связываться друг с другом.

    Сказки хороши для пересказа и исцеления. Когда мы рассказываем историю нашей разбитой юности, мы можем рассказать ее как сказку и упростить как изложить, так и услышать. Мы можем говорить о темноте и обрабатывать этот опыт, больше не пугаясь.

    Сказки помогают нам понять, что ценности прошлого не так уж сильно отличаются от наших ценностей сейчас. Мы по-прежнему жаждем любви, финансового комфорта, лучшей жизни для себя и наших детей. Мы хотим победить огров, перейти на лучшие пастбища, чтобы о нас заботились как можно лучше. Если эти ценности, перенесенные во времени, все еще сохраняются, то, возможно, ценности в разных культурах также могут быть схожими. Сказки помогают нам преодолевать границы времени и культуры.

    И сказки питают нашу фантазию.В этих сказках чудесное является фактом, поэтому нас поощряют искать чудеса в собственной жизни. Нам дается разрешение смотреть на мир как на один из возможных. Эйнштейн сказал: «Воображение важнее знаний». Если вы верите в это, как и я, то сказки — один из самых мощных инструментов для подпитки вашего воображения.

    Важно, чтобы мы продолжали распространять эти истории, даже тревожные, потому что они так много говорят нам о том, что значит быть человеком. Они позволяют нам говорить о темных и страшных вещах с помощью метафор (сколько волков вы встретили сегодня?) И находить пути через лес в безопасности наших собственных домов.Они помогают нам понять, что да, есть лес и да, есть волк, но если мы будем мудрыми, добрыми или умными, мы выживем. Они предлагают нам неожиданные решения самых старых проблем. Они напоминают нам, что незнакомцы могут предложить добро, если мы будем добры в ответ. Они учат нас, что нам не нужно оставаться в одиночестве.

    (c) 2012 Лаура С. Пакер
    Эта статья изначально была опубликована в несколько иной форме на сайте truestorieshonestlies.blogspot.com. Пожалуйста, не воспроизводите без разрешения.

    О Лоре

    Лаура Пакер знает, что лучший путь к правде — через хороший рассказ. Будь то сказка или правда, эпическая или яркая, ее истории очаровывают и забавляют публику по всему миру. Лаура рассказывала, учила, разглагольствовала, бредила, советовалась и думала о повествовании по всему миру. Когда она не рассказывает, она руководит заведениями, тренирует, пишет и помогает людям и организациям находить свои истории, оттачивать свое видение и использовать свой голос, чтобы сделать мир лучше. Ее историю и многое другое можно найти на сайте www.laurapacker.com. Ее блог можно найти на сайте www.truestorieshonestlies.blogspot.com. А чтобы узнать больше о ее организационной работе по повествованию, посетите www.thinkstory.com.

    Catapult | Как сказки учат любить непознаваемое

    Это сказок для своенравных читателей, ежемесячная колонка Кейт Фрике о непреходящей силе народных и сказок, о том, как они повлияли на нас индивидуально и коллективно, и об уроках, которые они предлагают для современной жизни.

    Мы с мужем вместе уже девять лет; мы слышали все истории друг друга более чем несколько раз.Но недавно мы сделали упражнение, в котором каждый записал на бумаге три вещи, о которых мы никогда не говорили другому человеку и, вероятно, никогда не скажем. Мы сложили бумаги и обменялись ими, но не открывали и не читали.

    Держать газету, нацарапанную историями, которые я никогда не услышу, гудеть от любопытства о ком-то, кого я так хорошо знаю, было одновременно захватывающе и горько-сладко. Знание секретов моего мужа было совершенно неуместно. Дело, по крайней мере для меня, заключалась в уязвимости, самом чувстве любопытства и осознании того, что нам не нужно полностью знать наших партнеров, чтобы любить их — фактически, то, что незнание их полностью может быть тем, что сохраняет любовь в свете. мерцание.

    *

    Иллюстрация Уолтера Крейна, 1911 г. / изображение через NYPL

    Одна из самых узнаваемых сказок в западном каноне — это, несомненно, «Спящая красавица», первоначально названная так Шарлем Перро, а затем названная Гриммами «Бриер Роуз». Проклятие прекрасной принцессы уколоть палец о прялку. Как только она это сделает, она и все обитатели замка вокруг нее, от служанки до курицы, засыпают столетним сном, который прерывается прибытием принца.В подходе Диснея к сказке большое внимание уделялось «поцелую настоящей любви» как элементу, разрушающему чары, — вымышленной фразе, которой нет нигде в письменных версиях. Встреча в лесу между Авророй и принцем Филиппом — это придуманный успех, как и кокетливый дуэт Белоснежки с ее принцем в начале мультфильма Диснея, и любое количество разговоров перед балом между Золушкой и ее будущим женихом во многих версии ее сказки в реальном времени.

    Мне кажется очевидным, что, несмотря на то, что «поцелуй настоящей любви» является современным изобретением, современные зрители находят идею «настоящей любви» в одном первом впечатлении — виде любимого на вечеринке или спящего на золотой постели. — вызывает беспокойство или, по крайней мере, в это трудно поверить, поэтому кинематографисты чувствуют необходимость чуть-чуть конкретизировать эти отношения.Тем не менее, хотя три сказки, которые я только что упомянул, обычно являются первыми, о которых мы думаем, когда упоминаются слова «сказочный роман», существует бесчисленное множество сказок из самых разных культур, в которых рассказывается о парах с по-настоящему сильными, любящими связями, которые связаны друг с другом. основанный не на случайной встрече или физической красоте, а на выдержанных испытаниях и решимости.

    В шотландской сказке «Ворона с капюшоном» три дочери фермера сидят у ручья, стирают одежду, когда появляется ворона, и спрашивают старшую дочь, выйдет ли она за него замуж.«В самом деле, я не выйду за тебя замуж, — отвечает она, — потому что толстовка — это уродливое животное». Вторая сестра отвечает так же, но третья принимает его предложение: «Я выйду за тебя замуж; красивое существо — толстовка ».

    Как только они поженились, ворона спрашивает свою невесту, предпочитает ли она, чтобы он был птицей ночью и мужчиной днем ​​или наоборот. Невеста, для которой этот вариант является приятным сюрпризом, выбирает мужа в образе мужчины днем ​​и ворона ночью, и так они живут очень счастливо.. . на время. Когда у них забирают троих детей, а мужа уносят магические силы, невесте предстоит пройти трудное путешествие, замаскированное под кузнеца, чтобы найти своего неповторимого возлюбленного и восстановить свою семью.

    Иллюстрация Х. Дж. Форда из книги «Сказка сирени» под редакцией Эндрю Лэнга. Опубликовано в 1910 году издательством Longmans, Green, and Co.

    «Толстовка-ворона» относится к тому типу сказок, которые относятся к категории «поиски пропавшего мужа». Более известным примером этого типа сказок является норвежская сказка «Солнце на востоке, Луна на западе», красивая история, в которой младшая дочь выходит замуж за ужасного медведя только для того, чтобы обнаружить, что он красивый, очарованный молодой человек. человек, который сбрасывает медвежью шкуру в темное время суток.Двоюродный брат «Красавицы и чудовища», этот тип сказок имеет прочные корни в греческой мифологии, с историей Купидона и Психеи.

    И Психея, и норвежская героиня нарушают обещание своему жениху, когда зажигают свечу, чтобы увидеть человеческий облик своего мужа, тем самым прогоняя его и начав поиски, которые приведут их на край земли, часто в каком-то роде. маскировки, чтобы найти его снова. Некоторые невесты носят подковы и мужскую одежду, некоторые невесты носят семимильные сапоги; некоторые катаются на фалдах сильных ветров и принимают подарки от луны; некоторые встречают своих потерянных детей, живущих в странных лесных хижинах.Какие бы испытания ни терпели невесты и их женихи, их сказки заканчиваются счастливым воссоединением, которое происходит благодаря хитрости и настойчивости, когда невесты заставляют своих мужей узнавать их сквозь пелену заклинаний, под которыми они были брошены, и успешно вести их домой. .

    *

    Вот уже несколько месяцев я пытаюсь подружиться с воронами, живущими в моем районе, каждое утро бросая арахис в свой двор. Пока что только синие сойки были достаточно храбры, чтобы напасть на меня — что они и делают в удивительно приятных порывах, — но вороны остаются в стороне, время от времени кружа по двору и осторожно каркая на меня.

    Друг спросил меня, что я буду делать, когда вороны решат, что могут мне доверять. «Научи их воровать для меня», — пошутил я. «Драгоценности. Младенцы.

    Правда более загадочна. Я не знаю, какую награду я мог бы получить за свое постоянное подбрасывание арахиса, кроме теплоты признания и признательности со стороны существ, которых я никогда по-настоящему не могу понять, и которые тоже никогда не поймут меня. Я не мог поймать одного, чтобы держать его в качестве домашнего животного, да и не хотел бы; Я не мог узнать, какие секреты они хранят.Но каждое утро я выхожу на палубу или у окна кухни и наблюдаю, как они пролетят. Иногда ко мне присоединяется муж. Это своего рода романтика.

    *

    Истории, которые заканчиваются браком с печально известной фразой «и они жили долго и счастливо», делают любовь ответом на вопрос; «решение» проблем на всю жизнь. Я часто оправдывался этим сказкам: замужество было одним из немногих способов, с помощью которых молодая женщина могла избежать ситуации насилия или невзгод дома, и поставить выгодный брак в конце истории — лишь один из способов. сказать вашей аудитории, что героиня, которая им небезразлична, будет в порядке — конечно, менее романтичной, чем «настоящая любовь», но несколько вдохновляющей в определенном свете.

    Такие сказки, как «Ворона с капюшоном» и «Восток Солнца, Запад Луны», тем не менее, действительно о любви в том смысле, на который «Спящая красавица» и «Золушка» не могут надеяться, и многое из этого связано с тем фактом, что с любовью обращаются не как с ключом к последней двери, а как с силой, которая заставляет вас пройти через любые тайны, которые могут лежать за ее пределами. То, что объединяет эти истории, можно прочитать как пункты в статье о реальности брака: отказ от первых впечатлений, взаимные испытания и невзгоды, изменения в характере и решимость как наиболее важный фактор в сохранении или спасении отношений.

    Иллюстрация из сцены из спектакля «К востоку от Солнца, к западу от Луны» Кая Расмуса Нильсена, 1914 г. / изображение через NYPL

    Эти истории также говорят мне о том, что, когда вы делитесь жизнью с другим человеком, всегда есть что-то новое, что можно узнать о нем, а также вещи, о которых вы никогда не узнаете. В некоторых случаях невестам рассказывают предысторию очарования их мужей; в некоторых случаях это не так. Важен не ответ на вопрос, а то, что женщины делают выбор делать все возможное, чтобы найти свою любовь, доказывая, что они не только достойны полной и верной любви, но и заслуживают серьезного внимания со стороны своих мужей.Эти сказки можно назвать сказками, в которых больше всего присутствуют персонажи, что для меня означает, что их наблюдения о любви и романтике, возможно, наиболее верны в жизни.

    Сказать, что я верю в сказочный роман такого рода, — это не отвергнуть то, что рассказывают такие истории, как «Спящая красавица» и другие, более известные сказки, но признать разницу между романтическим увлечением и долгим, смелым процессом, который это настоящая любовь. В то время как самые известные истории могут содержать неявные советы, такие как «красивая внешность и хорошее отношение поднимут вас над вашим положением» (или даже «вы очень хорошо выглядите, когда спите»), более эзотерические сказки содержат реальные уроки: любовь это не одноразовая сделка, и то, что происходит «экономия», не зависит от пола.Обе стороны в отношениях должны изо всех сил пытаться показать свое истинное «я» своему партнеру, и тем самым они могут укрепить уже сформированные узы.

    *

    Есть еще одна, немного более странная сказка, которую я обожаю, которая не подходит к сказкам о «потерянном муже», но все же отражает те же уроки любви, которые они содержат: в «Йоринде и Джорингель» братьев Гримм, пара обрученные влюбленные подходят слишком близко к замку ведьмы, и оба подпадают под чары.Джоринду превращают в птицу и держат вместе с другими птицами в башне, наполненной плетеными корзинами. Джорингель преследует ее, но не может двигаться из-за защиты, которую ведьма поставила на ее замок. Он уезжает и «подолгу» проводит в соседней деревне, прежде чем найти решение своей проблемы. Когда он наконец это делает, он возвращается и освобождает Джоринду и других девушек.

    Иллюстрация Х. Вейма, 1864 г. / изображение предоставлено NYPL.

    Мне нравится эта сказка не только потому, что в ней изображена пара, которая уже предана делу, или потому, что в ней есть мой любимый образ — злая творческая ведьма.Мне он нравится за его сверхъестественное чувство необъяснимого — например, сцена, в которой пара вместе гуляет по лесу прекрасным днем ​​перед началом их испытаний:

    Горлицы горестно пели на старых буковых деревьях, и временами Джоринда плакала. Затем она села на солнышко и вздохнула, и Джорингел тоже вздохнул. Им стало очень грустно, как будто они были обречены на смерть.

    Можно сказать, что они уже ощущают действие заклинаний ведьмы, или даже, если вы хотите узнать об этом по Фрейду, что они только что испытали le petit mort , вызванное потерей девственности по отношению друг к другу.Но я предпочитаю оставить тайну в тайне, пока идет песня, потому что их горе кажется мне очень знакомым. Любовь болезненна и удивительно грустна, и даже самые счастливые моменты могут скрывать важные напоминания о том, что мы не можем владеть друг другом и что в жизни недостаточно времени, чтобы научиться тому, как это делать. Что мы можем сделать, так это следовать друг за другом, даже когда наш партнер превращается в настороженную птицу и улетает.

    Любовь рождается не в публичных встречах или церемониях, но в тихих способах, которые мы открываем; как мы замечаем, любим и принимаем наших партнеров, когда они принимают новые, удивительные формы.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *