Что это было любовь или безумие: «Что это было любовь или сумасшествие? (Гранатовый браслет)»

Что это было любовь или сумасшествие? в повести Гранатовый браслет, Куприн

Главная>Сочинения по произведению Гранатовый браслет

Что это было любовь или сумасшествие?

30 предложений/ 588 слов

Отношения Желткова к Вере Николаевне всегда вызывали множество споров и толков у людей и критиков. Что это было? Сумасшествие или настоящая любовь, которая приходит не ко всем и встречается только у некоторых счастливчиков. Многие считают, что это чувство, которое вызывала Вера Николаевна у молодого человека похоже на сумасшествие, что он маньяк и его нужно опасаться. Многие считают ненормальным его поведение, его письма, его подарок, то, что он столько лет не изменял своей любви, и даже умер, чтобы­ его идеалу стало лучше. Очень часто это называют помешательством, и если бы такое случилось сейчас, то, скорее всего, все бы покрутили пальцем и виска и сказали, что у парня «были не все дома».

Но отношение к этому не было другим и в том время, потому что окружающие тоже не понимали этот страсти почти незнакомого человека к девушке, а потом замужней женщине, которая даже никогда не видела того, кто присылал ей письма. Невозможно было поверить­ в то, что такие эмоции еще существуют, и они способны выжить в современном мире.

Но на протяжении всего произведения постепенно автор приводит нас к мысли, что это было настоящее глубокое уважительное чувство любви, которая случается раз в тысячу лет, не со всеми и не всегда. Автор дает нам понять, что это было совсем не сумасшествие, это была всепоглощающая­ любовь. Это понимают и сами герои, которые сталкиваются с Желтковым лицом к­ лицу после стольких лет, когда он был только невидимым образом, когда он существовал только в их мыслях и воображении. Но вот Василий Львович приезжает к нему на квартиру после подарка и видит человека, глубоко несчастного, но совсем не сумасшедшего. Он видит человека, который любит и уважает его жену, и который понимает, что не может ее любить, потому что она уже принадлежит другому.

Он видит человека, который счастлив только от того, что счастлива Вера Николаевна, и он благодарен Богу за то чувство, которое он ему послал, хотя оно и принесло ему только страдания. Его посетила любовь настоящая, бескорыстная, которая не ищет себе выгоды, которая радуется, если объект ее любви в порядке и в покое. Желтков понимает, что так не может дальше продолжаться, потому что он не сможет прекратить свою любовь, но она не приносит счастья никому. Он не может обещать, что он перестанет любить Веру Николаевну, поэтому он совершает поступок, от которого всем должно было стать легче, он уходит.

Но легче не становится, потому что никто не ожидал такого. Когда герои хотели разобраться, они не представляли, насколько глубоко и правдиво желтков влюблен и насколько он, на самом деле, не сумасшедший.

Каждый, кто видит его, понимает, что перед ним трагедия любви, трагедия настоящей любви, вполне адекватного человека,­­ которому выпала доля любить безответно. Несмотря на это, его пример – это именно то, о чем говорил генерал Аносов. Он рассказывал о том, что мужчины обмельчали уже и не способны на чувства. Но иногда случается любовь, которая стразу становится заметной. Которую многие ждут годами, и не могут найти, и которую часто просто не замечают.

Желтков стал жертвой любви, которая пришла к нему неожиданно. И он сполна за это поплатился. Кроме того, учитывая все рассказы, который мы услышали от Аносова, ни разу за его жизнь настоящая любовь не принесла влюбленному счастья. Его полковой товарищ, который бескорыстно любил свою жену, мальчишка прапорщик, влюбленный во взрослую женщину, а потом – Желтков. Отсюда возникает резонный вопрос, а может настоящая любовь она и не может быть взаимной, когда люди выходят замуж или женятся. Настоящая любовь бескорыстна и самоотверженна, она жертвует, может для того, чтобы понять, что это настоящее чувство, им обязательно нужно пожертвовать, показать, что для влюбленного главное – это не его счастье, а счастье возлюбленного человека.

см. также:
Другие сочинения по произведению Гранатовый браслет, Куприн

Характеристики главных героев произведения Гранатовый браслет, Куприн

Краткое содержание Гранатовый браслет, Куприн

Краткая биография Александра Куприна

Что это было: любовь или сумашествие? Гранатовый браслет Куприн А.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Что это было: любовь или сумашествие?

    Что такое любовь? Все ли люди на Земле любят по-настоящему? Многие философы и литературные деятели давали свое объяснение этому понятию. Например, Бердяев Николай Александрович говорил, что «Любовь — не только благодать, но и активность самого человека». У китайского же философа Омара Хайяма любовь ассоциируется с вином: человеческий организм как сосуд, а любовь как вино наполняет сосуд духовной составляющей. Без нее человек пуст, просто материальная оболочка. Фихте Иоганн давал такую характеристику — «Только в любви — жизнь, без нее — смерть и уничтожение». Вот и А.И.Куприн не прошел мимо этого вечного вопроса и раскрыл его в своем рассказе «Гранатовый браслет». 
    В рассказе Куприна речь идет о любви Желткова к Вере Николаевне. Она холодная, гордая, «царственно спокойная», аристократично красивая замужняя женщина. Вера получала от неизвестного Г.С.Ж. любовные письма еще за два года до своего замужества. Из последнего письма мы можем узнать, что Желтков долго следил за Верой Николаевной. У него был платок княгини, который украл на балу в Благородном собрании, целовал ее записку, хранил программу художественной выставки, которую Вера однажды держала в руке и потом забыла на стуле при выходе, переодевался трубочистом, чтобы побывать у нее в доме, а потом писал, писал и писал ей письма. Разве не это ли поведение чистой воды — сумасшествие? Нет. Эта была искренняя, единственная любовь. Для Желткова эта любовь была как воздух, а сама Вера была его смыслом жизни. «Я проверял себя – это не болезнь, не маниакальная идея – это любовь, которую богу было угодно за что-то меня вознаградить» — писал в своем предсмертном письме Желтков. Случалось, что его ничего не интересовало в жизни, для Желткова заключалась вся жизнь только в Вере — «В Вас как будто бы воплотилась вся красота земли…». Желтков дарит своей возлюбленной гранатовый браслет. Для него гранатовый браслет был самой дорогой семейной реликвией, которая передавалась из поколения к поколению, еще от прабабки. Только человек, который любит духовной, честной и возвышенной любовью, мог подарить такой ценный подарок. Генерал Аносов говорил Вере: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться!.. Ну, скажи же, моя милая, по совести, разве каждая женщина в глубине своего сердца не мечтает о такой любви – единой, всепрощающей, на все готовой, скромной и самоотверженной?.. Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины». И потом Вера долго еще будет вспоминать эти пророческие слова старого генерала. Но также сам муж Веры – Василий Шейн при встрече с Желтковым понимает, что это настоящая любовь и он присутствует «при какой-то громадной трагедии души». А на следующий день признался своей жене, что при встрече с Г.С.Ж. Шейн увидел, что Желтков любил Веру, а вовсе не был сумасшедшим. «Я не сводил с него глаз и видел каждое его движение, каждое изменение его лица. И для него не существовало жизни без тебя». А в конце Желтков жертвует собой, ради спокойствия Веры, он застреливает себя из пистолета, но только своей смертью Желтков вдыхает жизнь в княгиню. Желткову удалось разрушить царское спокойствие Веры, всколыхнуть в ней живые чувства, заставить задуматься о святой любви. «Вера и сейчас же вынула из маленького бокового кармана … большую красную розу, … положила ему под шею цветок. В эту секунду она поняла, что та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее… Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала».

Гранатовый браслет: любовь или сумасшествие? сочинение

Нет, наверное, на свете ни одного поэта и писателя, кого не волновала бы тема любви – самого глубокого и возвышенного чувства. Порой, трагического, но всегда самозабвенно преданного и нежного.  

И если Пушкин и Лермонтов говорили «языком любви», а Маленький принц Экзюпери восклицал, что был молод и не умел любить, то наш современник Денис Майданов в силе любви не сомневается: даже «если друзья продадут за пятак» — «я буду знать, что ты любишь меня».  

Но любовь, по мнению большинства поэтов и писателей, это труд души, некий талант, дарованный не каждому. Она мимолётна. Её легко не заметить, не почувствовать и упустить. Она бескорыстна.  

Именно о такой любви повествуется в рассказе А.И. Куприна «Гранатовый браслет». Сюжет рассказа прост. «Мелкий» служащий почтового отделения влюбляется в княгиню Шейнину. Он не докучает ей своей любовью, лишь однажды позволяет себе преподнести ей подарок – гранатовый браслет.  

Но с самого начала эта трагическая история неразделённой любви наполнена каким-то мистическим настроением. Вначале – это погода, её изменчивость. Затем — подарок мужа: жемчужные серёжки. И, наконец, подарок Желткова. По словам самого влюблённого, зелёный гранат наделяет женщин даром предвидения, а мужчин защищает от смерти.  

Знаменательны и слова Аносова о силе всепоглощающей любви, которая, отдавая, взамен ничего не требует. Выслушав рассказ Веры о письмах некоего Г.С.Ж., Аносов предполагает, что, возможно, это и была та самая любовь, о которой грезит большинство женщин мира.  

Выяснив по городским журналам адрес Желткова, князь Шеин и брат Веры отправляются на переговоры с этим человеком.  

Во время встречи с Желтковым, его пытаются и запугать, и даже понять.  

Желтков же достаточно спокоен. Признавшись в любви к княгине, он лишь просит разрешения написать ей последнее письмо.   

Чувство собственного достоинства, по мнению Куприна, этому небогатому молодому человеку придаёт его искренняя любовь, которая возвышается и над нежной любовью-дружбой Шеиных, и над «удобной» любовью сестры Веры.  

Но здесь хочется сказать вот ещё о чём. Любовь – это прекрасно. Но любовь-поклонение – это нечто другое. Вряд ли можно считать человека правым, если кроме своего безответного чувства, его ничего больше в жизни не интересует.  

Тем не менее для большинства поклонников творчества Куприна, гранатовый браслет – это символ любви, способной пробудить человека от внутренней спячки. А последнее и единственное свидание Веры и Желткова – это поворотный момент именно в её внутреннем состоянии. Недаром ведь рассказ заканчивается словами: «В эту секунду она поняла, что… любовь прошла мимо неё».  

Так что каждый должен сам для себя найти ответ на вопрос, поставленный в начале произведения: «Что это было: любовь или сумасшествие?»  

Помните, как Маленький принц сказал о своей розе: «Она дарила мне аромат, озаряла мою жизнь», но тогда «я ещё не умел любить».

Вариант 2

«Гранатовый браслет» — повесть А.И.Куприна, написанная в 1910 году и основанная на реальных событиях. Стоит сказать, что сам автор считал своё произведение рассказом. Он начинается с эпиграфа, связанного с «Сонатой 2» Бетховена. Эта музыкальная композиция идёт красной нитью через весь роман и в финале является символом.

Главной темой повести является тема любви. В произведении автор старается показать, что истинная любовь может преобразить человека, изменить его к лучшему, но в то же время довести до сумасшедших и отчаянных поступков. Тогда встаёт вопрос: Желтков действительно любил Веру или это была одержимость и сумасшествие?

С одной стороны, это было маниакальное преследование. Герой писал письма Вере, переодевался в трубочиста с целью попасть в её дом, украл платок девушки с бала и хранил выставку, которую она когда-то держала в руках. Всё это похоже на одержимость. Вера с каждым днём становилась всё важнее для Желткова, любовь была для него кислородом, а возлюбленная – смыслом жизни. У него не зарождались чувства к другим девушкам, хотя он знал, что брак Шеиных неразрушим. Любовь супругов «перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы».

Гранатовый браслет стал апогеем чувств Г.С.Ж. Это реликвия, передающаяся из поколения в поколение в семье героя, а он дарит его Вере. Это говорит читателю о том, что он действительно опьянён чувствами и не сможет полюбить другую.

После этого муж и брат Веры решают найти влюблённого Желткова и сказать о том, что он ставит героиню в неловкое положение. Герой обещает прекратить преследования и выполняет просьбу. Но это стало возможным только через самоубийство. Герой понял, что иначе не смог бы разлюбить девушку, но и жить переполненным чувствами ему будет сложно, истинную любовь нельзя подавить.

В конце девушка понимает, что она упустила любовь, о которой мечтает каждая женщина. Желтков оставил ей записку, в которой просил сыграть сонату Бетховена, если она вспомнит о нём. Просьба была исполнена и только после этого Шеина почувствовала, что покойный простил её. Муж Веры говорит, что видел лицо Желткова, как оно менялось рядом с возлюбленной, для него не существовало жизни без неё. Таким образом, можно сделать вывод, что Г.С.Ж. действительно любил веру, был одержим чувствами, но это было не сумасшествием, а «громадной трагедией души».

Любовь или сумасшествие? в рассказе Куприна Гранатовый браслет

Любовь это всегда немного сумасшествие. Она толкает людей на подвиги и безрассудства. От неё рождаются шедевры и прелестные дети. А ещё любовь бывает неразделённая и запретная. Вот прямо как в «Гранатовом браслете». В основе рассказа лежат реальные события одной богатой княжеской семьи.

Куприн пишет, что люди высшего общества разучились любить. Любовь воспринимается как банальное удобство или маленькое развлечение. И вот в этой серой убогости любовь Желткова к княгине Вере подобна «лучу света в тёмном царстве» лжи и обмана.

Мужчина беден и любит женщину, стоящую намного выше него на социальной лестнице. Она — княгиня. Да к тому же, ещё и замужем, но мужа не любит. Положение безнадёжное, никакой надежды на взаимность. Мужчина ничего не требует, ничего не добивается. Родные княгини отнеслись к этому, как к неудачной шутке.

Желтков — обычный чиновник. Сделав растрату казённых денег, ему ничего не оставалось, как покончить жизнь самоубийством. И делает он это сознательно. В своём прощальном письме он пишет, что его любовь- это «вечное преклонение и рабская преданность». Он любил тайно, старался бывать в тех местах, где бывал объект его страсти. Говоря современными словами «… готов целовать песок, по которому ты ходила…».

У обывателей на языке так и крутился вопрос, а в здравом ли уме Желтков? Он в прощальном письме пишет, что он здоров. Для него любовь к Вере — это дар, посланный ему с неба. Он просто любит, и счастлив от того, что любимая женщина просто существует.

Желтков дарит Вере единственную ценную вещь — фамильный гранатовый браслет. Пусть не дорогой и не очень красивый. И ей ничего не остаётся, как принять этот подарок. Такая бескорыстная, неземная любовь всё-таки затронула какие-то струны в душе княгини. Слушая сонату Бетховена, она плачет. Возможно, тоскует и грустит о настоящей любви, которую раскрыл в ней этот маленький человек.

Про таких людей, чьё поведение не похоже на других, люди часто говорят, что они ненормальные. Знаменитая песня Аллы Пугачёвой «Миллион алых роз» тоже повествует о странном бедном художнике. Он продал всё, что у него было, и купил миллион  красных роз, которые разложил на площади перед домом любимой женщины. Сам пожелал остаться неизвестным.

Так всё же, что такое любовь — нормальное человеческое чувство или болезнь, требующая врачебного вмешательства? Нет однозначного ответа на этот вопрос.

Образец 4

Главной темой произведения «Гранатовый браслет» является тема самоотверженной любви. Эта любовь граничит с сумасшествием, приобретая удивительно нелогичные формы. Начинается она в рассказах дедушки о полковых товарищах и заканчивается трагической историей чиновника Желткова. Из-за любви, герои рассказа соглашаются жить втроем, бросаются под поезд или с маниакальным упорством преследуют объект своей страсти. Кажется, что непреодолимые обстоятельства заставляют чувства разгораться еще больше.

Если же любовь Желткова, равно как и любовь других героев рассказов дедушки — это сумасшествие, то разве есть лекарство или метод способный вылечить человека от нее? Куприн не дает ответа на этот вопрос.

Любовь Желткова по-разному воспринимается людьми: брат Веры Николай, не склонный к сантиментам, стремится поскорее разделаться с неугомонным поклонником, не принимая близко к сердцу его чувства. В то время как супруг Веры Василий проникся истинными чувствами несчастного и разрешает ему позвонить своей жене и даже написать ей последнее письмо. В разговоре с Верой Василий подчеркивает, что чиновник не было сумасшедшим, он прекрасно осознавал свои поступки. Любовь преобразила мелкого служащего, подняла его на несколько ступеней выше и в то же время она принесла ему гибель.

Муж Веры Шеиной описан автором как человек положительный, но все же между супругами была скорее дружба, чем любовь. Даже полковник Аносов подтверждает – в брак люди могут вступить, не испытывая любви. В те времена люди высшего общества не признавали любовь представителей низших сословий. При этом они сами оказались слишком далеки от настоящей любви, закрывшись от нее правилами приличий. Искреннюю любовь Желткова называют сумасшествием, потому что она далека от образа светлой любви принятого в обществе.

Гранатовый браслет становится символом, кульминацией чувств – Желтков дарит фамильную драгоценность женщине, которая никогда не будет любить его в ответ. Любовь Желткова не требует ничего взамен – хотя, казалось бы, без взаимности она давно должна была погаснуть. Она захватила героя целиком, настолько, что, лишившись ее, он лишился смысла существования.

В конце рассказа Вера с ужасом осознает, что прожила все это время, так и не познав настоящей любви.

Куприн не дает однозначного ответа на вопрос любовь это или сумасшествие, оставляя каждого читателя при своем мнении.

11 класс

Другие сочинения:

Гранатовый браслет: любовь или сумасшествие?

Несколько интересных сочинений

Что это было: любовь или сумасшествие? «Гранатовый браслет»

   В произведении Куприна рассказывается о настоящей и вечной любви. Желтков на протяжении восьми лет любил главную героиню, он жил и дышал только ею. Он увидел Веру однажды в цирке и навсегда полюбил ее, она стала его смыслом жизни, он стал проводить время в мыслях о ней. Он незаметно для нее ступал по ее следам, любовался ее и от этого становился счастливым. Сначала он писал ей страстные письма, на тот момент она еще не была замужем, но уже тогда она написала ему записку, в которой просила не писать ей такие письма, тогда он стал проявлять свою любовь на листке бумаги только по праздникам. Он был ее невидимым сопроводителем, он следовал за ней по пятам и жил ее жизнью. Он отмечал, что она любила музыку Бетховена, однажды она обронила платок, он поднял его и больше не расставался с ним. Он любил Веру всем сердцем, он не видел в жизни смысла без нее. Он не требовал ничего взамен на свою любовь, он любил ее бескорыстно, просто за то, что она есть. Для него счастьем было писать ей письма. Его любовь была проверена 8 годами, она была настоящей, это не было сумасшествием, это был принцип его жизни. Он понимал, что эта любовь никогда бы не стала взаимной, но он благодарил бога за то, что испытал такое чувство, к сожалению, он не пытался подойти ближе к любимой девушке, может быть, если бы он был настойчивее, у него что-нибудь бы получилось, хотя бы искренняя дружба.         Однажды на ее именины он подарил ей гранатовый браслет, ее мужа и брата это возмутило. Они поехали к нему и попросили больше не вторгаться в их жизнь, он пообещал, что уедет. Он лишь позвонил ей и написал прощальное письмо. Вера предчувствовала, что он умрет, так оно и случилось, он закончил жизнь самоубийством. Вера не могла не прийти попрощаться с ним, она впервые его увидела мертвым, она положила под его шею розу и поцеловала его в лоб. Наверно, это была его самая заветная мечта, но она сбылась после ухода из жизни. Окончательно удостоверившись, что он не нужен любимой женщине, он понял, что лучше ему уйти из жизни, потому что он понимал, что от себя не убежишь, если бы он сменил местожительство ничего бы не изменилось, его сердце было бы всегда у ее ног, он сам это говорит мужу Веры. Это чувство стало выше его разума, он не может его побороть или приглушить, он весь в нем. Его ничего больше в жизни не волнует кроме возлюбленной.         После его смерти Вера поняла, что это та любовь, о которой мечтает каждая женщина, настоящая, искренняя, жертвенная, чистая, вечная. Она понимала, что у этого человека не было другого выхода, она была замужем, с мужем у нее были хорошие отношения.

Сочинение «Что это — любовь или сумасшествие?» («Гранатовый браслет» Куприна) — Куприн А.И.

Не каждый влюбленный может испытывать сильные чувства вечно. Не каждый, поставив цель, пойдет до конца и не опустит руки. Многие чувствуют, но лишь один из миллиона любит всем сердцем, всем своим существом. Такой человек совсем не похож на других. Он чист душой и мыслями, живет лишь для того, чтобы любить, а за возлюбленной пойдет на край света. Если кому-нибудь это покажется сумасшествием, уверяю вас, это самая настоящая, самая искренняя любовь. И в этом можно убедиться на примере героя рассказа И.А. Куприна «Гранатовый браслет».

Как сказал английский поэт Джон Драйден: «Любовь — это не наш выбор, любовь — это наша судьба». Именно судьба принесла это огромное счастье Г. С. Желткову — любовь к Вере Шеиной, когда он увидел её в цирке в ложе. В первую же секунду он сказал себе, что любит ее, что нет никого похожего на нее и нет лучше. Вроде бы такое обычное чувство, но для одного человека оно вдруг стало смыслом жизни, главной целью, по сравнению с которой все предыдущие померкли и ушли в забытое прошлое. Жизнь для Желткова перестала быть прежней: каждый день был наполнен лишь мыслями о той, в душе от которой становилось светло. Вдохновленный этим порывом счастья, герой спешит донести свои чувства Вере.

Строки в письме были полны искренности, нежной любви, они лились от всего сердца. Но, к сожалению, Вера не приняла их всерьез, она была невозмутима. Все-таки ее нельзя винить в этом, потому что существование искренних чувств кажется порой настолько фантастическим, что в конечном итоге для многих они превращаются в невиданное чудо. Ответ так и не пришел, но безнадежно влюбленный надеялся, ждал и продолжал писать, невзирая на мучительное молчание.

Вскоре Вера перестала получать послания от своего тайного поклонника, но, независимо от того, как она это воспринимала, он оставался ей верен. И в его сердце любовь не потухала, а, наоборот, разгоралась с новой силой из года в год.

И вот через несколько лет на день ангела Вера получает подарок и письмо с давно забытой подписью «Г.С.Ж.». Тайный поклонник отправил ей гранатовый браслет, как символ своей верной любви и вечной преданности. Но и в этот раз она не ответила и вновь рассказала мужу. Было решено вернуть подарок, тем самым отвергнуть и самого влюбленного.

Вскоре муж Веры Василий Шеин и ее брат Николай лично познакомились с Г. С. Желтковым. Сначала они были настроены решительно и непреклонно, но невероятно искренние чувства заставили Василия отступиться, оставив выбор за женой. Может быть, это был страх или отголосок совести, но сердце Веры не колыхнулось. Отбросив мысли о реальности сильной любви к ней, она произнесла: «Ах, если бы вы знали, как мне надоела вся эта история. Пожалуйста, прекратите ее как можно скорее». И наивный влюбленный поспешил выполнить просьбу любимой. Но был лишь один способ прекратить его чувства, и на следующий день Г. С. Желтков застрелился. Позже Вера получила последнее письмо, в котором он писал, что ни капельки не жалеет о его любви к ней. Наоборот, он невероятно счастлив, что ему была дарована возможность испытать такое прекрасное чувство, переполняющее его душу. И за это он благодарен ей.

В завершение могу сказать лишь одно. Любовь Г. С. Желткова была не похожа на чувства других, она была более высокой, величественной. Но если герой рассказа не такой, как все, это не значит, что он сумасшедший, он – особенный. Пусть не каждому дано познать подобные чувства, но знать, что они все-таки есть, уже счастье. И Г.С. Желтков дает нам веру в это.

«любовь или сумасшествие» по повести а.и. куприна «гранатовый браслет»

Сочинение на тему: Что это было любовь или сумасшествие? в рассказе Гранатовый браслет, Куприн

Что это было любовь или сумасшествие?

Отношения Желткова к Вере Николаевне всегда вызывали множество споров и толков у людей и критиков. Что это было? Сумасшествие или настоящая любовь, которая приходит не ко всем и встречается только у некоторых счастливчиков.

Многие считают, что это чувство, которое вызывала Вера Николаевна у молодого человека похоже на сумасшествие, что он маньяк и его нужно опасаться. Многие считают ненормальным его поведение, его письма, его подарок, то, что он столько лет не изменял своей любви, и даже умер, чтобы­ его идеалу стало лучше.

Очень часто это называют помешательством, и если бы такое случилось сейчас, то, скорее всего, все бы покрутили пальцем и виска и сказали, что у парня “были не все дома”.

Но отношение к этому не было другим и в том время, потому что окружающие тоже не понимали этот страсти почти незнакомого человека к девушке, а потом замужней женщине, которая даже никогда не видела того, кто присылал ей письма. Невозможно было поверить­ в то, что такие эмоции еще существуют, и они способны выжить в современном мире.

Но на протяжении всего произведения постепенно автор приводит нас к мысли, что это было настоящее глубокое уважительное чувство любви, которая случается раз в тысячу лет, не со всеми и не всегда. Автор дает нам понять, что это было совсем не сумасшествие, это была всепоглощающая­ любовь.

Это понимают и сами герои, которые сталкиваются с Желтковым лицом к­ лицу после стольких лет, когда он был только невидимым образом, когда он существовал только в их мыслях и воображении.

Но вот Василий Львович приезжает к нему на квартиру после подарка и видит человека, глубоко несчастного, но совсем не сумасшедшего.

Он видит человека, который любит и уважает его жену, и который понимает, что не может ее любить, потому что она уже принадлежит другому.

Он видит человека, который счастлив только от того, что счастлива Вера Николаевна, и он благодарен Богу за то чувство, которое он ему послал, хотя оно и принесло ему только страдания.

Его посетила любовь настоящая, бескорыстная, которая не ищет себе выгоды, которая радуется, если объект ее любви в порядке и в покое. Желтков понимает, что так не может дальше продолжаться, потому что он не сможет прекратить свою любовь, но она не приносит счастья никому.

Он не может обещать, что он перестанет любить Веру Николаевну, поэтому он совершает поступок, от которого всем должно было стать легче, он уходит.

Но легче не становится, потому что никто не ожидал такого. Когда герои хотели разобраться, они не представляли, насколько глубоко и правдиво желтков влюблен и насколько он, на самом деле, не сумасшедший.

Каждый, кто видит его, понимает, что перед ним трагедия любви, трагедия настоящей любви, вполне адекватного человека,­­ которому выпала доля любить безответно.

Не смотря на это, его пример – это именно то, о чем говорил генерал Аносов. Он рассказывал о том, что мужчины обмельчали уже и не способны на чувства. Но иногда случается любовь, которая стразу становится заметной.

Которую многие ждут годами, и не могут найти, и которую часто просто не замечают.

Желтков стал жертвой любви, которая пришла к нему неожиданно. И он сполна за это поплатился. Кроме того, учитывая все рассказы, который мы услышали от Аносова, ни разу за его жизнь настоящая любовь не принесла влюбленному счастья. Его полковой товарищ, который бескорыстно любил свою жену, мальчишка прапорщик, влюбленный во взрослую женщину, а потом – Желтков.

Отсюда возникает резонный вопрос, а может настоящая любовь она и не может быть взаимной, когда люди выходят замуж или женятся.

Настоящая любовь бескорыстна и самоотверженна, она жертвует, может для того, чтобы понять, что это настоящее чувство, им обязательно нужно пожертвовать, показать, что для влюбленного главное – это не его счастье, а счастье возлюбленного человека.

(1

Сочинение “Что это – любовь или сумасшествие?” (“Гранатовый браслет” Куприна)

Не каждый влюбленный может испытывать сильные чувства вечно. Не каждый, поставив цель, пойдет до конца и не опустит руки. Многие чувствуют, но лишь один из миллиона любит всем сердцем, всем своим существом. Такой человек совсем не похож на других.

Он чист душой и мыслями, живет лишь для того, чтобы любить, а за возлюбленной пойдет на край света. Если кому-нибудь это покажется сумасшествием, уверяю вас, это самая настоящая, самая искренняя любовь. И в этом можно убедиться на примере героя рассказа И.А.

Куприна «Гранатовый браслет».

Как сказал английский поэт Джон Драйден: «Любовь – это не наш выбор, любовь – это наша судьба». Именно судьба принесла это огромное счастье Г. С. Желткову – любовь к Вере Шеиной, когда он увидел её в цирке в ложе. В первую же секунду он сказал себе, что любит ее, что нет никого похожего на нее и нет лучше.

Вроде бы такое обычное чувство, но для одного человека оно вдруг стало смыслом жизни, главной целью, по сравнению с которой все предыдущие померкли и ушли в забытое прошлое. Жизнь для Желткова перестала быть прежней: каждый день был наполнен лишь мыслями о той, в душе от которой становилось светло.

Вдохновленный этим порывом счастья, герой спешит донести свои чувства Вере.

Строки в письме были полны искренности, нежной любви, они лились от всего сердца. Но, к сожалению, Вера не приняла их всерьез, она была невозмутима.

Все-таки ее нельзя винить в этом, потому что существование искренних чувств кажется порой настолько фантастическим, что в конечном итоге для многих они превращаются в невиданное чудо.

Ответ так и не пришел, но безнадежно влюбленный надеялся, ждал и продолжал писать, невзирая на мучительное молчание.

Вскоре Вера перестала получать послания от своего тайного поклонника, но, независимо от того, как она это воспринимала, он оставался ей верен. И в его сердце любовь не потухала, а, наоборот, разгоралась с новой силой из года в год.

И вот через несколько лет на день ангела Вера получает подарок и письмо с давно забытой подписью «Г.С.Ж.». Тайный поклонник отправил ей гранатовый браслет, как символ своей верной любви и вечной преданности. Но и в этот раз она не ответила и вновь рассказала мужу. Было решено вернуть подарок, тем самым отвергнуть и самого влюбленного.

Вскоре муж Веры Василий Шеин и ее брат Николай лично познакомились с Г. С. Желтковым. Сначала они были настроены решительно и непреклонно, но невероятно искренние чувства заставили Василия отступиться, оставив выбор за женой.

Может быть, это был страх или отголосок совести, но сердце Веры не колыхнулось. Отбросив мысли о реальности сильной любви к ней, она произнесла: «Ах, если бы вы знали, как мне надоела вся эта история. Пожалуйста, прекратите ее как можно скорее».

И наивный влюбленный поспешил выполнить просьбу любимой. Но был лишь один способ прекратить его чувства, и на следующий день Г. С. Желтков застрелился. Позже Вера получила последнее письмо, в котором он писал, что ни капельки не жалеет о его любви к ней.

Наоборот, он невероятно счастлив, что ему была дарована возможность испытать такое прекрасное чувство, переполняющее его душу. И за это он благодарен ей.

В завершение могу сказать лишь одно. Любовь Г. С. Желткова была не похожа на чувства других, она была более высокой, величественной. Но если герой рассказа не такой, как все, это не значит, что он сумасшедший, он – особенный. Пусть не каждому дано познать подобные чувства, но знать, что они все-таки есть, уже счастье. И Г.С. Желтков дает нам веру в это.

Итоговое сочинение на тему

Категория: Примеры итоговых сочинений на тему “Разум и чувство”

Тема “Желтков: любовь или сумасшествие?”.
Литературные произведения, использованные в аргументации:
– повесть А.И. Куприна “Гранатовый браслет”.

Введение:

Любовь – одно из самых теплых чувств, которые может испытать человек. Она способна наполнить сердце радостью, вдохновить и придать жизненных сил влюбленному. Но, к сожалению, это чувство не всегда делает человека счастливым.

Отсутствие взаимности разбивает людям сердце, обрекает на страдания, и тогда человек может потерять рассудок, превратив предмет обожания в некое божество, которому готов поклоняться вечно. Мы часто слышим, что влюбленных называют сумасшедшими.

Но где эта тонкая грань между осознанной чувством и зависимостью?

Аргумент:

Над этим вопросом заставляет задуматься читателей и произведение А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Главный герой долгие годы преследовал возлюбленную, а после покончил жизнь самоубийством. Что же толкнуло его на эти поступки: любовь или сумасшествие? Я считаю, что это было все же осознанное чувство.

Желтков влюбился в Веру, увидев ее всего один раз. Будучи мелким чиновником, он осознавал социальное неравенство с возлюбленной, и поэтому даже не пытался добиться ее расположения.

Ему было достаточно любоваться княгиней со стороны, не вторгаясь в ее жизнь. Своими чувствами Желтков делился с Верой в письмах.

Герой писал возлюбленной и после ее замужества, хоть и признавал “неприличность своего поведения”.

Супруг княгини отнесся к Георгию Степановичу с пониманием. “Он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим” – сказал Шеин жене, после встречи с Желтковым. Конечно, герой проявил слабость, решившись на самоубийство, но пришел к этому осознанно, сделав вывод, что оборвать его любовь сможет только смерть. Он знал, что без Веры он не будет счастлив и, в то же время, не хотел ей мешать.

Заключение:

Именно поэтому я считаю, что Желтков не был сумасшедшим. Если бы любовь действительно затмила разум героя, то, как мне кажется, он сделал бы все возможное, чтобы добиться своего.

Герой мог бы причинить вред мужу Веры из ревности и попытаться добиться ее расположения, применяя силу, угрозы или шантаж.

Но он любил ее “издалека” тихо и искренне, на первом месте для него стояло счастье самой княгини, а не его потребность во взаимности, что еще раз подтверждает адекватность всех поступков героя.

(317 слов)

Написала: Левенкова Екатерина Вячеславовна
о.Сахалин, г.Южно-Сахалинск

Проверила и помогла отредактировать: Ащаулова Мария

Сочинение по повести А. Куприна «Гранатовый браслет» «Что это было любовь или сумасшествие?»

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Сочинение

по повести А. Куприна «Гранатовый браслет»

«Что это было любовь или сумасшествие?»

Уходит в прошлое дело рук человека, отслужив ему верой и правдой. Мы узнаем о его истории создания, служения. Разгадываем необходимость появления орудий труда, памятников истории, музыкальных инструментов, языка. Всё объяснимо.

Но душа человека – это тайна под семью печатями. И только одарённый человек, человек от Бога, способен овладеть этим божественным чувством души.

Об этом «даре» говорит нам А. И. Куприн в рассказе «Гранатовый браслет». Эта награда Всевышнего человеку, возможно, одному из нескольких тысяч, называется любовью. Многие писатели мира пытались постичь таинство любви сильной, страстной. Это и В. Шекспир, и В.

Гюго, и Толстой… Автор «Гранатового браслета», исследуя это чувство, я думаю, пришел к такому выводу: любовь способен испытать только тот человек, в ком состояние души постигнет нравственную высшую категорию чувств, «настоящую любовь», «…любовь бескорыстную»….

Для писателя не важно, на какой социальной лестнице стоит этот человек, Таким человеком, появившемся на свет чтобы любить, был герой рассказа «Гранатовый браслет» – был Желтков Г. С.

, Куприн показывает, что этот мелкий чиновник, имеющий чувство собственного достоинства, способен по – настоящему любить княгиню Веру Николаевну.

Неназойливо, он изредка напоминает ей о своих чувствах, чтобы «не оскорбить» своей любовью ни её, ни людей, которые живут рядом с ней.

Генерал Аносов о такой любви говорит так княгине Верочке: «но ты пойми, о какой любви я говорю. Любовь должна быть трагедией Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться».

О любви женщины словами того же генерала Куприн повествует: « …Я даже больше скажу: я уверен, что почти каждая женщина способна в любви на героизм.

… Для неё, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни – всю вселенную!»

Куприн доказывает, что есть в жизни люди, которые умеют так любить. Это не сумасшествие. Но все – таки не каждому дано постичь вершину этого чувства. Многие топчутся у её подножия.

Г. С. Желтков вызывает искреннее уважение Веры Николаевны и ее мужа. Особенно покоряет читателя объяснение Желткова: « Я знаю, что не в силах разлюбить ее никогда… Скажите, князь, …

предположим, что вам это неприятно…скажите, что бы вы сделали для того, чтобы оборвать это чувство? Выслать меня в другой город? …Заключить меня в тюрьму? Но и там я найду способ дать ей знать о моем существовании.

Остается только одно – смерть … Вы хотите, я приму ее в какой угодно форме».

Желтков воспринимает Веру как громадное счастье, для него вся жизнь заключается только в его возлюбленной, она стала для него религией, Богом, которому он поклонялся до конца своих дней. В конце рассказа ощущаешь что-то магическое, скорее всего религиозное, молитвенное.

Куприн словами Василия Львовича утверждает: Я скажу, что он любил тебя, и не был сумасшедшим»….

Способен ли кто из нас, ныне живущих, на такую любовь? Я сомневаюсь, но все же надеюсь, что мечта выживает в век наживы, разврата, насилия и предательства. Иначе зачем жить?

Прекрасная песнь о любви (по повести «Гранатовый браслет») — Сочинение по произведению А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

Александра Ивановича Куприна как человека и писателя сформировало грозовое время первой русской революции. Это оно сообщило купринским картинам как ни мрачна была их правда мечту о будущем, страстное ожидание бури, которая очистит и преобразит мир.

Заветная мысль Куприна-гуманиста о трагическом противоречии бытия: изначально прекрасный человек среди благой и щедрой природы и жестокий, противоестественный собственнический строй, несущий ему мучения и гибель. Одним из замечательных созданий А. И. Куприна является повесть о любви Гранатовый браслет.

Сам писатель называл ее милой и признавался, что…ничего более целомудренного не писал. Сюжет повести прост: молодой телеграфист цавно и безнадежно влюблен в княгиню Веру Николаевну Шеину.

Юноша не выдерживает мук любви и добровольно уходит 13 жизни, а Вера Николаевна понимает, мимо какой великой любви она прошла. Из простого, даже примитивного сюжета Куприн смог сотворить прекрасный цветок, не увядающий уже многие десятилетия.

Княгиня Вера любима и любит мужа, прежняя страстная любовь к мужу давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы, она всеми силами помогает князю… Они занимают видное положение в обществе: он предводитель дворянства. Княгиня окружена блестящим обществом, но откуда эта щемящая тоска, не покидающая ее.

Слушая рассказы дедушки о ‘любви, Вера Николаевна понимает, что она знала человека, который был способен на истинную любовь бескорыстную, самоотверженную, не ждущую награды.

Про которую сказано сильна как смерть…такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение вовсе не труд, а даже радость… Любовь должна быть трагедией… Не такую ли любовь испытывает маленький телеграфист Желтков.

Куприн блестяще показывает, что не зависят высокие моральные качества от сословной принадлежности человека. Это дано Богом душа, способная любить, может жить в бедной лачуге и во дворце. Для нее не существует ни границ, ни расстояний, ни запретов.

Желтков признается, что не в силах разлюбить княгиню Веру. Только смерть сможет оборвать это прекрасное и трагическое чувство. Как созвучны мысли бедняка Желткова и аристократа Аносова.

Семь лет безнадежной и вежливой любви телеграфиста дают ему право на уважение. Муж Веры, Василий Львович, понял Желткова, может быть, позавидовал таланту этого человека. После кончины Желткова княгиня Вера казнится, что не предотвратила его самоубийства, хотя чувствовала, предвидела такой конец.

Она задает себе вопрос: Что это было: любовь или сумасшествие Василий Львович признается жене, что Желтков не был сумасшедшим.

Это был великий влюбленный, который не мыслил свою жизнь без любви к княгине Вере, и когда ушла последняя надежда, он умер.

Неизъяснимая тоска охватывает княгиню Веру, когда она видит мертвого Желткова и понимает, что та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее… Куприн не дает никаких оценок и нравоучений.

Писатель лишь передает прекрасную и грустную историю о любви. Души героев проснулись в ответ на великую любовь, и это главное.

В Гранатовом браслете Куприн создает несколько символических образов, на которых строится фундамент повествования и которые несут в себе весь идейный смысл повести.

В середине августа, перед рождением молодого месяца, вдруг наступили отвратительные погоды, какие так свойственны северному побережью Черного моря начало произведения можно назвать первым символом.

Описание пасмурной, сырой погоды, а потом ее внезапное изменение имеет огромное значение. Если под молодым месяцем понимать главную героиню Веру Николаевну Шеину, жену предводителя дворянства, а под погодой всю ее жизнь, то получается серая, но вполне реальная картина. Но к началу сентября погода вдруг резко и совсем неожиданно переменилась.

Сразу наступили тихие, безоблачные дни, такие ясные, солнечные и теплые, каких не было даже в июле. Эта перемена и есть та самая возвышенная и роковая любовь, о которой идет речь в повести. Символичен образ княгини Веры Николаевны.

Куприн описывает ее как независимую, царственно спокойную, холодную красавицу: Вера пошла в мать, красавицу англичанку, своей высокой гибкой фигурой, нежным, но холодным лицом, прекрасными, хотя довольно большими руками, какую можно видеть на старинных миниатюрах.

Вера Николаевна, благородная, удивительная женщина воплощение человека, достойного настоящей, святой любви.

Немалое значение отводит Куприн тучному, высокому, серебряному старцу генералу Аносову. Именно ему предписано заставить Веру Николаевну более серьезно отнестись к любви таинственного Г. С. Ж.

Своими размышлениями о любви генерал способствует тому, чтобы его внучка могла посмотреть на свою собственную жизнь с Василием Львовичем с разных сторон.

Ему принадлежат пророческие слова: … может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины.

Генерал Аносов символизирует мудрое старшее поколение. Автор доверил ему сделать очень важный вывод, имеющий в повести огромное значение: в природе истинная, святая любовь крайне редка и доступна только немногим и только достойным ее людям.

За всю жизнь Аносов не встретил ни одного подобного примера, но он продолжает верить в возвышенную любовь и передает свою уверенность Вере Николаевне.

Причиной развязки истории, длившейся более восьми лет, стал подарок Вере Николаевне ко дню ангела.

Подарком выступил новый символ той самой любви, в которую верил генерал Аносов и о которой мечтает каждая женщина, гранатовый браслет.

Он ценен Желткову тем, что его носила его покойная матушка, кроме того, старинный браслет имеет свою историю: по семейному преданию, он имеет свойство сообщать дар предвидения носящим его женщинам и охраняет от насильственной смерти… И Вера Николаевна в самом деле неожиданно предсказывает: Я знаю, что этот человек убьет себя. Куприн сравнивает пять гранатов браслета с пятью алыми, кровавыми огнями, а княгиня, засмотревшись на подарок Желткова, с тревогой восклицает: Точно кровь!

Любовь, которую символизирует браслет, не подчиняется законам и правилам. Она может идти наперекор всем устоям общества: Желтков только мелкий бедный чиновник, а Вера Николаевна княгиня. Но это обстоятельство не смущает его, он по-прежнему любит ее, отдавая себе отчет только в том, что ничто, даже смерть, не заставит утихнуть его прекрасное чувство: …

Ваш до смерти и после смерти покорный слуга. К сожалению, значение браслета Вера Николаевна поняла слишком поздно.

Ее одолевает беспокойство: И все ее мысли были прикованы к тому неведомому человеку, которого она никогда не видела и вряд ли увидит, к этому смешному Пе Пе Же.

Княгиня вновь и вновь вспоминает слова генерала Аносова и мучается тяжелейшим для нее вопросом: что это было любовь или сумасшествие. Последнее письмо Желткова ставит все на свои места.

Он любит. Любит безнадежно, страстно и идет в своем чувстве до конца.

Он принимает свою любовь как божий дар, как великое счастье: Я не виноват, Вера Николаевна, что богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам.

И не проклинает судьбу, а уходит из жизни, уходит с великой любовью в сердце, унося с собой и говоря любимой: Да святится имя Твое! И остается людям только символ этой красивой любви прекрасного человека гранатовый браслет.

Любовь или сумасшествие в повести «Гранатовый браслет»? Образы главных героев, история любви, эмоций, чувств от А.И.Куприна

Русская классика бессмертна. Давайте вместе проанализируем повесть «Гранатовый браслет»

Повесть Гранатовый браслет была закончена А. И. Куприным в 1911 году. Для написания этой истории автору понадобилось около трех месяцев. Сюжет произведения настолько увлек Куприна, что неожиданно для него самого небольшой рассказ перерос в повесть.

Любовь или сумасшествие в повести «Гранатовый браслет»

Тема «Гранатового браслета» взята из реальной жизни. Любимов рассказал Куприну о навязчивых ухаживаниях чиновника к своей матери. К постоянным письмам поклонника относились снисходительно.

До того момента, когда в одном из писем обнаружили украшение в виде гранатового браслета. Подобный поступок расценили как дерзость и настоятельно попросили больше не беспокоить женщину. После этого события, ухажер исчез из их жизни в неизвестном направлении.

История заинтересовала Куприна, так как сердечные переживания является основной темой в его рассказах. Он приступил к написанию произведения, основанного на реальных событиях. Автор предпочел в своей повести более оригинальную концовку.

Гранатовый браслет

• События повести разворачиваются в 20 веке на российской территории вблизи морского побережья. Одним из главных персонажей является княгиня Шеина Вера Николаевна находящаяся 6 лет в браке с князем Василием Шеиным. Роль ухажера княгини выполняет бедный чиновник Желтков.
• В «Гранатовом браслете» автор рассказывает о страстной любви мелкого чиновника к княгине Шеиной Вере Николаевне. Познакомившись с сюжетом поближе, у многих читателей возникает вопрос, что же на самом деле пережил чиновник в своей жизни – любовь или сумасшествие?

Образ возлюбленной княгини Веры Шеиной

Куприн представляет Веру Николаевну, как девушку с английским типажом.

• Она была молода и красива. Обладала высокой стройной фигурой и аристократическим обаянием.
• Ее манеры были утонченными, а взгляд гордым и прекрасным. С одной стороны, Куприн показывает ее высокомерие, с другой способность к сочувствию и пониманию.
• Внешность Веры Николаевны вызывала восхищение у окружающих. Девушка находится замужем за князем Шеиным Василием Львовичем. Однако в этом союзе она выступает прежде всего в качестве друга и помощника для своего мужа.
• Вера Николаевна была достаточно умна, поэтому помогала мужу справляться с делами. Княгиня обладает добротой и великодушием. Она жертвует своими желаниями ради общего интереса, компенсируя таким образом финансовый недостаток. Куприн наделяет ее женский образ сильным духом и способностью к самопожертвованию.

Вера Шеина

Для окружающих супружеская пара создавала впечатление полноценной счастливой семьи. Однако для Веры Николаевны жизнь была монотонна и скучна. Автор выделяет в характере княгини простоту и царственное спокойствие. Ее душевное состояние можно сравнить с увядающим цветком.

Вере Николаевне не хватает ярких эмоций, новых впечатлений. Ее будни проходят по одному сценарию. Автор подчеркивает настроение княгини при помощи описания увядающей природы осени – бесшумное море, высохший урожай, тишина и безлюдность заброшенных дачных участков.

У супругов Шеиных не было детей. Вера Николаевна очень хотела стать матерью, однако судьба распорядилась иначе. Княгиня очень тосковала по материнству и с удовольствием играла с маленькими детьми: «..

.та жадно хотела детей и даже, ей казалось, чем больше, тем лучше, но почему-то они у нее не рождались, и она болезненно и пылко обожала хорошеньких малокровных детей младшей сестры».

• Вера Николаевна окружена людьми, в жизни которых отсутствуют настоящие сильные чувства. Все вокруг убеждены, что любовь является редкой диковинкой.
• Сестра княгини Анна замужем за богатым человеком со званием. Несмотря на то, что сестра на дух не переносит мужа, она рожает ему двух детей и живет в свое удовольствие. Ее поступки жизнерадостны и легкомысленны.
• В одной из бесед сестер, княгиня высказывается о море, словно о своей жизни: «Когда я в первый раз вижу море после большого времени, оно меня и волнует, и радует, и поражает. Как будто я в первый раз вижу огромное, торжественное чудо. Но потом, когда привыкну к нему, оно начинает меня давить своей плоской пустотой… Я скучаю, глядя на него, и уж стараюсь больше не смотреть. Надоедает». Подобные эмоции Вера Николаевна проживает в семейной жизни.

Единственный персонаж, придающий немаловажное значение любви в жизни каждого человека, генерал Аносов. Он помогает княгине взглянуть иначе на ухаживания неизвестного чиновника, становится для нее духовным учителем.

Аносов

Не зная Желткова, Анисимов не спешит критиковать, а напротив, пытается его понять. Заставляет задуматься и придать значимость происходящим событиям.

В беседе с Верой Николаевной генерал проникает в глубину ее души и озвучивает самое заветное желание женщины — испытать настоящее всепоглощающие чувство. В этом рассказе, он отображает позицию Куприна.

Раскрывает настоящее отношение автора к любви. Именно Аносов сравнивает любовь с трагедией всей жизни.

• Желтков переживал те чувства, которые так хотела испытать Вера Николаевна. Она не верила, что в ее размеренной и однообразной жизни может что-то измениться.
• По словам автора, княгиня была обделена мужским вниманием. Возможно поэтому, она не смогла оценить испытываемую к ней любовь. Княгиня была закрыта для подобных эмоций.
• Ее жизнь имела четкие представления и ограничения. Вера не воспринимала письма всерьез, потому даже не допускала мысли о правдивости и искренности любви Желткова.
• При жизни чиновника у княгини никогда не возникает желание увидеть его. Ее не посещали мысли о судьбе этого человека.
• Желтков помогает Вере взглянуть на мир другими глазами. Она наконец понимает насколько ценно и важно испытать истинную любовь. Осознание происходящего приходит в ней слишком поздно. Она теряет то, что еще не успела приобрести.
• Мимо нее проходит желанное и долгожданное чувство, способное наполнить ее жизнь неподдельным счастьем. Своим поступком Желтков нарушает ее привычный ритм жизни и как будто открывает глаза на реальность. Он помогает ей открыть душу и сердце для новых эмоций и переживаний.
• Чиновник доказывает ей, что можно любить искренней безответной любовью.

Желтков в видении разных психологов

В момент прощания с телом Желткова, Вера Николаевна видит в нем своего героя. Находясь рядом с ним, она впервые осознает всю трагичность сложившейся ситуации. Умиротворенное лицо чиновника ассоциируется у княгини со страданиями великих людей. Их первая и последняя встреча стала поворотным событием для внутреннего состояния княгини.

Образ влюбленного чиновника в повести «Гранатовый браслет»

Главным героем в истории любви «Гранатового браслета» был чиновник Желтков Г.С.

• Куприн выбирает для него внешность молодого симпатичного человека. Его высокое худощавое телосложение и нежный взгляд с голубыми глазами дополняют романтический образ чиновника. Желтков увлекается музыкой. Она наполняет его прекрасными возвышенными чувствами.
• Чиновник на протяжении длительного времени влюблен в Шеину Веру Николаевну. Смысл его жизни заключался в том, чтобы изредка увидеть ее. Понаблюдать за ее аристократичными и утонченными манерами.  Желтков не придает значения замужеству Веры. Его не смущает разница между их социальным положением. Его любовь бескорыстна и самоотвержена.
• Он ничего не требует взамен. Готов для любимой пойти на любые жертвы.  Возможность прикоснуться к предмету касавшегося ее рук, была для него драгоценна и несравнима ни с одними материальными ценностями.
• Для Желткова княгиня необыкновенная женщина. Именно она подарила чиновнику возможность испытать светлое чувство. Окрыленный любовью, Желтков позволяет себе отправлять ей письма, в которых присутствуют нотки вульгарности.
• Чиновник пишет редко, как бы извиняясь, что вмешивается в жизнь княгини и нарушает ее спокойствие. В дальнейшем эмоции в письмах становятся более сдержанного и мудрого характера. В своем обращении он проявляет заинтересованность в благополучии Веры Николаевны.
• Желтков мог в любой момент бесцеремонно ворваться в жизнь княгини, подстроить их встречу и насладиться личным общением. Обладая огромной силой воли, он сдерживает подобные порывы. Поведение чиновника превозносит его человеческие качества над остальными персонажами.
• Он не считает себя достойным ее внимания и довольствуется тем, что княгиня читает его письма. В этом заключается его безграничное счастье. Таким образом она как будто прикасалась к его душе.

Образ Желткова

Любовь Желткова наделена силой и верой. На протяжении стольких лет он не сдавался, а еще больше воодушевлялся. Его любовь благородна и непоколебима перед чужими угрозами. Попытка запугивания осведомлением властей, вызывает у Желткова насмешку. Лишь он один понимает, что никакое наказание в мире не запретит ему любить и поклоняться княгине.

• После визита брата и мужа Веры, чиновник понимает, что не в силах отказаться от своей любви и единственный выход прекращения этой истории видит в самоубийстве.
• В момент прощания с жизнью, он не испытывает ни малейшего сожаления и благодарит княгиню за пережитое им чувство. Он не думает о своих интересах. Для него превыше всего счастье любимой женщины. Он лишает себя жизни, чтобы не нарушать ее покой. Автор позиционирует этот поступок не как проявление слабости, а как некий подвиг.
• Желтков не принес себя в жертву, а находит правильный, по его мнению, выход из ситуации. Куприн проводит параллель между силой любви и силой смерти.
• С помощью гранатового браслета, чиновник хотел показать свою преданность и огонь, переполнявший его сердце. В этот подарок он вложил всю свою любовь. Эта была еще одна возможность прикоснуться к рукам княгини.
• Браслет был самой дорогой вещью, которую имел Желтков, однако материальная ценность не представляла для него интереса. Для Куприна такая деталь является символом, он неоднократно сравнивает гранатовый браслет со смертью.
• Семья Шеиных расценила дорогой подарок, как вседозволенность. Примитивность их рассуждений не позволяет задуматься над тем, что побудило Желткова на такой поступок и правдивы ли его чувства. Для Шеиных была важна только честь их семьи.

Гранатовый браслет

После самоубийства чиновника, княгиня впервые задается вопросом: » И что это было: любовь или сумасшествие?». В ней просыпается непреодолимый интерес к его жизни. Беспокойство стало первой эмоцией Веры, которую пробуждает Желтков своим трагическим поступком. В ее голове всплывают мысли генерала Аносова о том, что возможно ее жизнь посетила настоящая сильная любовь.

• В прощальном письме Желтков говорит о своей любви, как о «громадном счастье», подаренным ему свыше. Это было первое и последнее письмо, которое княгиня развернула с нежностью, а не с привычным холодным равнодушием.
• Написанные Желтковым слова звучат словно прощальная молитва о любви. Прочитав письмо, Вера впервые поняла, что являлась целым миром для незнакомого человека.
• Произведение Бетховена, подаренной ей напоследок, каждой ноткой проникло к ней в душу, растопило ее сердце и впервые за долгое время, вызвало бурю неподдельных эмоций.

История этой любви не оставляет у читателя душевной тяжести. Судьба Желткова вызывает небольшую грусть о несбывшихся светлых мечтах.

Читатель, не испытавший в жизни настоящей любви, воспримет главного героя за душевно больного человека. Но судить его вправе, только люди, пережившие подобное чувство.

На примере этого рассказа, Куприн показывает ценность неподдельных искренних чувств в жизни каждого человека.

Видео: А где же любовь в повести А.И.Куприна «Гранатовый браслет»?

« Что это было любовь или сумасшествие» (по повести Куприна «Гранатовый браслет»)

Слайд 1

Тема: « Что это было: любовь или сумасшествие ?» (по повести Куприна « Гранатовый браслет») Презентация по Литературе Учитель: Непомнящая Татьяна Анатольевна Презентацию подготовили : Ученики 11 А класса Ванюлина Надежда и Викулин Олег

Слайд 2

« Гранатовый браслет » — Повесть Александра Ивановича Куприна, написанная в 1910 году. В основу сюжета была положена реальная история, которую Куприн наполнил грустной поэзией. В 1915 и 1964 году по этому произведению был снят одноименный фильм.

Слайд 3

По мнению Александра Ивановича Куприна , любовь – это чувство, «которое до сих пор ещё не нашло себе истолкователя». Ответ на этот вопрос искали и продолжают искать философы, писатели, поэты, художники, композиторы, и мы с вами тоже попытаемся понять это чувство.

Любовь, любовь — загадочное слово, Кто мог бы до конца его понять? Всегда во всём старо ты или ново, Томленье духа ты иль благодать? Невозвратимая себе утрата Или обогащенье без конца? Горячий день, какому нет заката Иль ночь, опустошившая сердца? А может быть, ты лишь напоминанье О том, что всех нас неизбежно ждёт? С природою, с беспамятством слиянье И вечный мировой круговорот ? Так размышлял о любви Всеволод Рождественский. И ещё несколько мыслей о любви.

Слайд 4

В волнующем рассказе «Гранатовый браслет» любовь – готовность погибнуть во имя любимой женщины. Это любовь до самоуничтожения.

Куприн передал всю сущность самоотверженного чувства беззаветной любви бедного телеграфиста Георгия Желткова к княгине Вере Шейной. Это была любовь, никак не сумасшествие.

Об этом строки его прощального письма: «Я бесконечно благодарен Вам за то, что Вы существуете. Это любовь, которою Богу было угодно за что-то меня вознаградить».

Слайд 5

Любовь отняла у телеграфиста жизнь, но он испытал безграничное счастье. Каждый миг, каждое мгновение было заполнено мыслями о любимой женщине. Сила его любви изменила Веру . Желтков уходит из жизни, держа в сердце Веру. Княгиня понимает, что о такой любви мечтает каждая женщина. Но она прошла мимо неё .

Слайд 6

Последним доказательством истинной любви служат слова мужа Веры: «Я скажу, что он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. Для него не существовало жизни без тебя. Мне показалось, что я присутствую при громадном страдании, от которого люди умирают, и я даже почти понял, что передо мною мертвый человек…»

Слайд 7

Таким Образом автор воспел красоту бескорыстного чувства, на которое способен, может быть, один из тысячи. Рассказ «Гранатовый браслет» – символ настоящей, чистой любви .

Сочинение по произведению “Гранатовый браслет. “… что это было: любовь или сумасшествие?” Эпистолярный жанр (письмо от своего имени)

Когда я перестану тебя ждать

Любить, надеяться и верить,

То я закрою плотно окна, двери

И просто лягу умирать.

Уважаемый Александр Иванович, не выразить словами ту признательность, благодарность, которую хотелось бы вам передать. Вы и Ваши произведения – уникальное явление в русской литературе.

Никто, ни до, ни после, не писал так пронзительно, как Вы, в особенности, о любви.

Поэтому, познакомившись с Вашим произведением “Гранатовый браслет”, мне захотелось разобраться и доказать, что на мой взгляд, это была любовь.

Однажды генерал Яков Михайлович Аносов сказал Вере, героине повести: “Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчёты и компромиссы не должны её касаться”. Дедушка Веры говорит о том, что настоящую любовь можно разглядеть лишь в горести и лишениях. Именно такой и была трагическая любовь Желткова к Вере.

Григорий Желтков тайно обожал свою избранницу и периодически посылал ей пылкие признания. Сначала это были несдержанные письма, наполненные страстной любовью, затем Вера написала ему письмо с просьбой не докучать её своими любовными излияниями. С тех пор Григорий писал лишь изредка, поздравлял любимую с праздниками.

Его письмо в день именин Веры носило извинительный характер. Желтков обращается к Вере с чувством огромного уважения, благоговения и трепетной любви. Он готов издали обожать Веру Николаевну, он просто её боготворил. В качество подарка он присылает Вере Николаевне старинный гранатовый браслет своей прабабушки, чтобы как-то соединить себя с любимой.

Он счастлив уже от того, что руки его богини прикасались к подарку.

Вера Николаевна стала для него настолько неотъемлемой частью самого его, что ему не представлялось возможным жить без возможности тихо любить эту женщину. Именно такую возможность посчитали нужным отобрать супруг Веры Василий Львович и её брат Николай Николевич. Их привела в ярость дерзость Желткова, особенно остро новость о браслете воспринял Николай.

Именно он и отыскал квартиру маленького чиновника Григория. Дрожащий вид Желткова произвёл на них жалкое впечатление, однако восхищала его поистине преданная любовь, когда он заговорил о Вере Николаевне, Григорий весь осмелел, глаза засверкали. Это смутило Василия Львовича, он чувствовал себя странно виноватым.

Мужчины разошлись, решив, что Григорий Степанович оставит в покое Веру.

Спустя несколько дней Вера Николаевна узнаёт, что Желтков покончил с собой. Она предчувствовала такой исход и ею овладело чувство глубочайшей потери, когда поняла, что в её жизни засияла вечная любовь, бескорыстная, искренняя и прошла мимо неё.

В своей предсмертной записке Желтков не осуждает и не винит её. Наоборот, он благодарит Веру, Господа за то, что ему посчастливилось встретить свою богиню. Его послание звучит словно молитва. Молитва о любви.

Невозможно читать без волнения строки: “Вспоминаю каждый твой шаг, улыбку, взгляд, звук твоей походки. Сладкой грустью, тихой, прекрасной грустью овеяны мои последние воспоминания. Но я не причиню тебе горя. Я ухожу один, молча, так угодно было Богу и судьбе. Да святится имя Твоё”.

И напоследок Желтков просит Веру послушать сонату Бетховена. Через музыку её душа соединяется с душой Желткова.

“Да, я предвижу страдание, кровь и смерть. И думаю, что трудно расстаться сердцу с душой, но, прекрасная, хвала. тебе, страстная хвала и тихая любовь. “Да святится имя Твоё”.

Как писать сочинение на тему “Гранатовый браслет: любовь или сумасшествие”?

Написать сочинение на эту тему требуется так, как училка хочет.

Если тема задана именно так, то не имеет смысла раскрывать глаза Мирьванны, а тем более Минобра, придумавшего тему, на то, что в данном рассказе описан хрестоматийный социопат, а такие не любят никого в принципе (кроме самих себя), но не являются сумасшедшими в клиническом смысле этого слова.

Пойти куда-нибудь, например, на этот сайт, накачать мозг набором стандартных заклинаний на тему великой неразделённой любви, и оставить за дверью здравый смысл. Потому что он в школьной программе не нужен.

Куприн написан рассказ о том, как сталкер преследует женщину годами, отравляя ей жизнь. А нам положено восхищаться тем, ах, как Желтков её любит.

Социопат мучает свою жертву, контролируя ситуацию подбрасыванием каких-то писулек и вещичек, и на него нет закона, который заставил бы его уважать личное пространство человека.

Жертва чувствует себя смущённой и не знает, куда податься, чтобы избавиться от этого многолетнего психического террора, а мы должны сочувствовать социопату.

Люди добрые, где ж наши глаза, где наше сердце, где наши мозги? Куприн увидел зачатки чего-то, переросшего в огромную проблему в ХХ веке, а в ещё большую – в нынешнем. Человек имеет право оградить себя от навязываемого внимание тех, до кого ему нет дела. У каждого есть право на личное пространство, которое нельзя нарушать. Со своей любовью или ещё чем-то.

В Голливуде миллионы сделаны на сюжете о том, как приятный с виду сталкер постепенно превращает жизнь жертвы в кошмар. Начинается всё всегда просто и невинно, а заканчивается…

Обычно дело заканчивается битвой в каком-нибудь заброшенном овине или фабрике, в котором жертва освобождает себя от паутины тотального контроля, навязанного социопатом, посредством физического умервщления этого социопата.

Вот только тем, кто анализирует “Гранатовый браслет”, не видно очевидное. Потому что его не положено видеть.

Как же здесь писать сочинение, от которого зависит оценка по литературе, четвертная, годовая, ЕГЭ, ещё что-то? Киньте в Марьиванну то, что она хочет прочитать, – про великую любовь то есть – набором из стандартных фраз, которые можно найти по данной выше ссылке.

Переделайте, чтобы голого копипаста не было, сделайте рерайт, но, главное, не думайте. Минобр не разрешает думать, когда дело доходит до сочинения по “Гранатовому браслету” Куприна. Точка.

«…любовь или сумасшествие?» (по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)

«…любовь или сумасшествие?» (по рассказу А.И. Куприна «Гранатовый браслет»)

(Автор: Валитова Рефися Расыховна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Шыгырданская СОШ №1»)

Цель урока:

определить понятия любовь, сумасшествие.

Задачи:

• показать мастерство Куприна в изображении мира человеческих чувств; роль детали в рассказе;
• расширить представления учащихся о Куприне – мастере художественного слова;
• формировать эстетическое восприятие, используя различные виды искусства: литературу, музыку изобразительное искусство;
• вызвать чувство восхищения прекрасной и бескорыстной любовью.

Ход урока:

Орг. момент

Я вас любил: любовь еще, быть может,В душе моей угасла не совсем;Но пусть она вас больше не тревожит;Я не хочу печалить вас ничем.Я вас любил безмолвно, безнадежно,То робостью, то ревностью томим;Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим…( читает ученик)

«Я встретил вас…» (романс в исп. Сультеевой Ландыш и Юнусовой Динары)

Слово учителя

Добрый день, ребята.Как вы думаете, о чем мы с вами сегодня будем говорить? (Ответы учащихся)

Правильно. О любви. Во все века и времена любовь считалась чувством, которое не нашло себе истолкователя. Ответ на вопрос «Что такое любовь?» искали и продолжают искать философы, писатели, поэты, художники, композиторы… Сегодня мы с вами тоже попытаемся понять это чувство. Что же это такое любовь?

11. Повторение изученного.

Какие произведения о любви вы знаете? (Ответы учащихся) Вы читали и анализировали повесть Куприна «Олеся». Вспомним сюжет повести. В глуши леса, в Полесье, жила бабка Мануйлиха со своей внучкой Олесей. Жители деревни считали Мануйлиху ведьмой, да и Олесю называли колдуньей.

Мать Олеси сожгли, думая, что колдунья. Бабка чудом спасла Олесю и скрылась с ней далеко в лесу. Однажды в полеские леса приезжает на охоту Иван Тимофеевич, молодой барин. Произошла неожиданная встреча его и Олеси. Иван Тимофеевич искренне полюбил Олесю. Девушка тоже отвечала взаимностью.

Но у этой любви нет продолжения. Почему?

– Олеся дитя природы, неразрывно связана с ней. Доброта, деликатность, понимание, мудрость – вот качества ее характера. Она очаровала, околдовала И. Т. (песня «Очарована, околдована») Искренне ли она любила? (Да, искренне)

– Но почему она рассталась с ИТ.? (потому что она хочет, чтобы ее любимый был счастлив)

-Какая главная деталь символизирует несгорающую любовь Олеси? (Коралловые бусы. Каждая бусинка как огонек этой любви)

111. Переход к основной части урока.

– Сегодня мы пройдемся по страницам следующего произведения Куприна- рассказа «Гранатовый браслет». Запишите тему урока. Сюжет произведения: мелкий чиновник, одинокий и робкий мечтатель, влюбляется в светскую даму.

Восемь лет длится безответная любовь. Письма влюбленного служат предметом насмешек членов семейного клана князей Шеиных и Булат-Тугановских. Не воспринимает их всерьез и княгиня Вера Николаевна, адресат этих любовных писем.

– Готовимся к ЕГЭ. Вспомните пароним слова АДРЕСАТ (АДРЕСАНТ )

– Любовь « маленького человека» заканчивается трагически, он погибает, не выдержав столкновения с миром жестокости и равнодушия, с озлобленностью очерствевших людей. В этом рассказе показана бескорыстная и самоотверженная любовь. Попробуем дать свою характеристику любви.( Составление синквейна.)

– Любовь – загадочное чувство.

1У. Проверка домашнего задания. Символика любви.

У. Основная часть.

а) Прототипы рассказа. (В основе произведения лежит реальный факт – история любви скромного чиновника к светской даме, матери писателя Л.Любимова. О дальнейшей судьбе Желтова ничего неизвестно)

б)Беседа по рассказу.

– Как художественно преобразил автор реальную историю? (Воплотил в своем творении идеал прекрасной, всемогущей, но не взаимной любви, показал, как «маленький человек» способен на большое чувство. Закончил гибелью героя, которая заставила Веру Николаевну задуматься о любви, о чувстве, заставила ее переживать, сочувствовать, что она не делала ранее)

– Какие социальные преграды отодвигают любовь героя в сферу недоступной любви? ( различное социальное положение- княгиня- мелкий чиновник; Вера Н. замужем, поэтому не может ответить взаимностью; Вера Н. выросла в другом мире – светском обществе, которое порой лишает человека искренности, красоты чувств и мыслей)

Физминутка

У1. Работа в группах.

Задание.

1группа. Лексическое поле Веры Николаевны.

2 группа. Лексические поле Желткова.

3 группа. Характеристика общества через образ Булата-Тугановского.

– Вопросы:

-Надо ли бороться за любовь?

– Самоубийство – это выход? (Жизнь – одна, надо ценить ее, воспринимать такой, какая она есть, преодолевать трудности)

У11. Именины Веры Николаевны.

– С чего начинается рассказ? (описание природы)

– Какое настроение создает природа? (грусть, тоска, печаль, ожидание чего-то трагического)

– Как Куприн рисует главную героиню? (неприступность, внешняя недоступность, имеет титул княгини, царственно спокойна и равнодушна, нежно любит сестру, преданный друг мужа)

– Именины Веры Николаевны? (17 сентября.)

– Сколько было гостей? (13, Вера Н. была суеверной, ожидание трагедии)

– Какой эпизод произвел на вас неприятное впечатление? (как князь Шеин демонстрировал рукописный альбом, где воспроизводится любовная история княгини Веры и телеграфиста Желткова)

– Высший свет какой? ( высший свет безнравственен, ему чужды возвышенные любовные чувства)

– Какие подарки получила Вера Н.? ( от мужа – серьги, от сестры- записную книжку в удивительном переплете, от Желткова – браслет)

– Браслет Желткова на фоне других подарков выглядит «безвкусной безделушкой».

– Цвет? (красный) Вспомните коралловые бусы Олеси. Красный цвет -цвет любви. Гранаты горят как пылающее сердце Желткова. Это самое дорогое, что у него есть. Он хотел принести ей радость (Песня «Радовать»- Как был воспринят Верой и ее семьей подарок Желткова? (Вера – встревожилась, заволновалась; Для мужа – предмет насмешек; брат Веры проявляет презрение к человеку низшего круга)

– Именно Аносов размышляет о настоящей любви. Кто такой Аносов? ( друг покойного отца Веры, она называет его дедушкой) Аносов – мудрый, благородный, простой.

– Как Аносов относится к любви? («любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения. Виноваты мужчины, в двадцать лет присыщенные, с цыплячьими телами и заячьими душами, неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию перед любовью»

– Любовь, как у Желткова, бывает раз в тысячу лет. Сильная, страстная, вечная. Любовь Желткова – любовь на расстоянии. Как вы думаете, если бы Желтков стал мужем Веры Н., любовь превратилась бы в быт? Существует ли настоящая любовь? Что это такое? Есть примеры? (учащиеся могут рассказать о родителях, знакомых)

Эпизод из фильма. Письмо Желткова.

– Развязка наступила быстро. Трагический финал. Желтков не знал, что любовь сыграет с ним жестокую шутку, что будет жестокой, но чувству не прикажешь. (Песня «Я не знал, что любовь может быть жестокой»)

– Когда Вера Николаевна узнала о смерти Желткова, она идет попрощаться с умершим, она чувствует свою вину. Нужно ли было уходить из жизни?

– Что испытывает Вера Николаевна, всматриваясь в лицо того, кто ушел из жизни из-за нее? (Она поняла, что Желтков – великий человек.)

– Каким настроением проникнут финал рассказа? (настроением светлой грусти, умирает Желтков, но пробуждается к жизни Вера Николаевна, ей открылось нечто недоступное ранее. В пробуждении души Веры Николаевны большое значение имеет музыка. (Соната Бетховена)

– После смерти Желткова пианистка Жени Рейтер играет для Веры Николаевны бессмертную бетховенскую сонату, ту самую, о которой он писал ей в последнем письме. Видимо, эта музыка раскрыла Вере красоту его любви и помогла ей все понять и почувствовать себя прощенной.

– Выводы: Желтков – отнюдь не жалок, а глубина его чувства, способность на самопожертвование заслуживает не только сочувствия, но и преклонения.

В чем, по-вашему, состоит любовь? (Любовь возвышает человека, преображает его душу, любовь расцветает в сердце Желткова и дарит ему огромное счастье. Только он ограничил жизнь лишь этим чувством, вот это плохо.

(«Любовь не только возвышает…»)

У111. Рефлексия.

-Что вам дал этот урок? Какие выводы мы сделаем для себя? Все-таки что же это было: любовь или сумасшествие?

– Автор говорит о любви, которая повторяется раз в тысячу лет. Любовь по Куприну всегда трагедия, всегда борьба и достижение, всегда радость и страх, воскрешение и смерть.

1Х. Домашнее задание. «Мои размышления» Что есть любовь?

–

Любовь в безумии: малиновая ярко-розовая помада

Узнайте больше о наших продуктах, процессах и способах заказа у нас.

FAQ по продукту

Как произносится Rituel de Fille?

Ritu-elle d ’Fee.

Как использовать сажу Ash and Ember Eye?

Ash and Ember Eye Soots — поистине уникальные продукты, и как только вы освоите их, они могут стать одним из самых красивых и универсальных продуктов в вашей коллекции.щелкните здесь, чтобы прочитать предложения по применению, примечания к упаковке и информацию о том, что делает эти продукты особенными.

Испытываются ли продукты Rituel de Fille на животных?

Наши продукты никогда не тестируются на животных — мы тестируем только себя и своих друзей. Наши продукты на 100% свободны от жестокого обращения и никогда не тестировались на животных, включая наши ингредиенты, и мы не передаем сторонним компаниям какие-либо испытания на животных. Rituel de Fille сертифицирован PETA и свободен от жестокости в рамках их программы Beauty Without Bunnies.

Продукты Rituel de Fille веганские?

Rituel de Fille специализируется на натуральных ярких цветах, поэтому мы не используем синтетические веганские заменители традиционных натуральных ингредиентов. Многие из наших продуктов содержат пчелиный воск, ланолин или кармин, а также наши минеральные и растительные ингредиенты. Тем не менее, The Alchemist Highlight Intensifier и некоторые из наших сажей Ash и Ember Eye сделаны без побочных продуктов животного происхождения: Seven Sisters, Obsidian, Love Spell, Golden Age и Sigil.

Мы тщательно разрабатываем рецептуру и предлагаем списки ингредиентов для конкретных цветов на каждой странице продукта, чтобы вы могли делать покупки в соответствии с вашими приоритетами, ценностями и личными требованиями.Пожалуйста, свяжитесь с нами с любыми конкретными вопросами, касающимися наших ингредиентов.

Гипоаллергенны ли продукты Rituel de Fille?

Наши продукты изготовлены из ингредиентов косметического или фармацевтического класса, а наши рецептуры являются натуральными, но не могут считаться гипоаллергенными. Если у вас есть чувствительность к любому из ингредиентов одного из наших продуктов, вам не следует пытаться его использовать. Мы предлагаем списки ингредиентов по цвету на каждой странице продукта, чтобы помочь вам делать покупки в соответствии с вашими личными требованиями.Пожалуйста, свяжитесь с нами с любыми конкретными вопросами, касающимися наших ингредиентов.

Не содержат ли продукты Rituel de Fille глютен?

Наши продукты изготовлены без использования каких-либо глютеносодержащих ингредиентов. Все производство происходит на нашем собственном предприятии, которое производит только продукцию Rituel de Fille, поэтому риск перекрестного загрязнения другими ингредиентами отсутствует.

Какие ароматы есть у продуктов Rituel de Fille?

Все, что вы испытываете, открывая тюбик, компакт или банку, происходит из наших натуральных ингредиентов, а не синтетических ароматизаторов.

Несмотря на то, что мы слышали, как покупатели восхищаются запахом розы или фиалки в некоторых наших продуктах, прекрасный аромат многих из продуктов, которые мы производим, исходит от нотки натурального лавандового масла. Свежий травяной аромат Ethereal Veil Conceal and Cover исходит от масла ладана. Нерафинированный пчелиный воск также придает приятную теплоту ароматическому профилю большинства наших продуктов.

Наши сажи для глаз Ash и Ember Eye не содержат каких-либо ароматизаторов или восков, хотя некоторые другие натуральные ингредиенты также имеют легкий запах, поэтому вы можете заметить легкие различия в аромате между оттенками из-за различий в смесях натуральных пигментов, особенно в оттенки, содержащие бронзовую или медную пудру.

Содержат ли продукты Rituel de Fille пальмовое масло?

Нет, мы не используем пальмовое масло или его производные в наших продуктах.

Почему моя новая помада кажется сухой?

Все наши помады Forbidden Lipstick имеют чрезвычайно высокую концентрацию пигмента по дизайну, и некоторые из наших более глубоких оттенков могут показаться сухими, когда вы откроете новый тюбик. Уловка, которую мы бы порекомендовали, на самом деле довольно проста: тепло ваших губ или даже тыльной стороны ладони заставит приложение работать плавно после нескольких движений.После нанесения формула должна быть очень легкой и долговечной, сохраняя при этом матовый оттенок.

Что МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ в списках ингредиентов?

Мы видим много понятной путаницы в терминологии, используемой в списках ингредиентов косметики, и хотим убедиться, что все наши клиенты могут принимать наиболее обоснованные решения.

Хотя косметика и продукты питания регулируются FDA в Соединенных Штатах, важно знать, что списки ингредиентов для макияжа часто говорят о чем-то немного другом, чем для продуктов питания.Будьте уверены, что раздел «МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ» в списке ингредиентов макияжа не является ни предупреждением, ни ссылкой на перекрестное загрязнение, и его не следует интерпретировать так же, как вы могли бы видеть на этикетках пищевых продуктов ссылки на распространенные аллергены, такие как арахис. На упаковке косметики вы также можете иногда видеть «+/-» вместо «МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ», хотя эти два обозначения означают одно и то же.

В косметике раздел «МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ» списка ингредиентов — это способ точно описать вариации ингредиентов в линейке продуктов для макияжа, которые могут иметь несколько оттенков.Даже если в остальном формула идентична, матовая черная подводка для глаз должна содержать несколько ингредиентов, отличных от сверкающей фиолетовой подводки для глаз, чтобы создать эти разные цвета и отделки. Ингредиенты, которые не включены в каждый цвет, перечислены в списке «МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ». Это важно для точности: без выделения этого раздела «МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ» полный список ингредиентов продуктовой линейки будет многообещающим, но на самом деле не во всех оттенках.

Например, на картонной упаковке Celestial Sphere Eye Soot указано следующее:

Состав: Ricinus communis (касторовое) масло семян, Cera Alba (пчелиный воск), воск Euphorbia Cerifera (канделильский), масло семян Simmondsia Chinensis (жожоба), экстракт листьев Rosmarinus Officinalis (розмарин), токоферол (без ГМО) Может содержать: Слюда (CI 77019), диоксид кремния (диоксид кремния), боросиликат кальция и натрия, оксиды железа (CI 77491, CI 77492, CI 77499), кармин (CI 75470), оксид цинка (CI 77497), диоксид титана ( CI 77891), оксид бора, нитрид бора, цинковый порошок (CI 77945), аннато (Bixa orellana), масло семян Helianthus Annuus (подсолнечника), оксид олова (CI 778161), гидроксид алюминия, стеариновая кислота

Этот список ингредиентов обещает, что каждый цвет сажи для глаз Небесной Сферы содержит касторовое масло, пчелиный воск, канделильский воск, масло жожоба, экстракт листьев розмарина и токоферол.Это также указывает на то, что некоторые оттенки, но не все оттенки, могут содержать ингредиенты, перечисленные после, МОГУТ СОДЕРЖАТЬ как часть их индивидуальной формулы. Другими словами, создание разных цветов в линейке продуктов требует использования разных ингредиентов, но все цвета будут иметь основной список общих ингредиентов.

Сравнение ингредиентов двух определенных оттенков Celestial Sphere Eye Soot: формула Andromeda использует оксид железа (CI 77499) для придания цвета его полупрозрачной черной основе, тогда как Ara имеет бесцветную основу и не содержит никаких оксидов железа вообще.Поэтому было бы ошибочным утверждать на упаковке, что все оттенки Celestial Sphere Eye Soot содержат оксиды железа.

Почему Rituel de Fille предоставляет на своем сайте несколько списков ингредиентов?

На сайте ritueldefille.com для каждой категории продуктов с несколькими вариантами мы предлагаем два соответствующих списка ингредиентов: ингредиенты, указанные на упаковке, и список ингредиентов для каждого оттенка. Мы делаем это для того, чтобы предлагать вам максимально прозрачную и актуальную информацию.

Ингредиенты, перечисленные на упаковке. — это печатный список ингредиентов, который будет виден на полученной вами розничной коробке, общий список ингредиентов для всей категории продукта. Этот список будет содержать полный список ингредиентов для каждого оттенка этого типа продукта, независимо от того, МОГУТ ли определенные ингредиенты входить в состав приобретенного вами цвета. Мы включаем это, чтобы вы знали, что вы увидите в печати, когда ваш продукт будет доставлен.

Индивидуальные списки ингредиентов оттенков — это наиболее конкретная и актуальная информация для каждого отдельного оттенка.Мы предоставляем их, чтобы помочь вам принимать чрезвычайно обоснованные решения, основанные на ваших личных приоритетах и ​​предпочтениях. Эти более короткие списки ингредиентов не будут напечатаны на картонной упаковке, но точно укажут, какие ингредиенты содержатся в конкретном цвете, который вы рассматриваете. Эти более короткие и более конкретные списки будут содержать только те ингредиенты, которые также находятся в более длинном списке ингредиентов на упаковке, но предлагают более точную и исчерпывающую информацию для каждого оттенка.

Хотя мы предоставляем всю эту информацию всем нашим розничным партнерам и поощряем их использовать ее, мы не можем контролировать контент, который они публикуют на своих собственных сайтах.Некоторые могут выбрать публикацию только списка ингредиентов для каждого цвета, который точно описывает ингредиенты в продукте, который вы получаете, но не будет соответствовать напечатанному списку на коробке. Некоторые могут публиковать только те ингредиенты, которые указаны на нашей упаковке, которые в разделе «может содержать» могут содержать список ингредиентов, не включенных в цвета, которые вы получаете. Однако мы по-прежнему настоятельно рекомендуем ссылаться на списки, опубликованные на сайтах розничных продавцов, как на наиболее точное отражение имеющихся в них запасов.

Скрывает ли Rituel de Fille какие-либо ингредиенты или не раскрывает ли что-либо добавленное к продуктам?

Абсолютно никогда. Наши списки ингредиентов являются полными, исчерпывающими и созданы с особым вниманием к полной прозрачности. Хотя регулирование FDA допускает неразглашение информации об ингредиентах при определенных обстоятельствах, мы никогда не используем это разрешение. Все, что мы добавляем в наши продукты, перечислено, и мы изо всех сил стараемся предоставить еще более конкретную информацию в наших индивидуальных списках ингредиентов оттенков.Время от времени, поскольку мы иногда вносим небольшие корректировки в наши формулы, могут быть различия в списках ингредиентов для инвентаря между нашим сайтом и розничными продавцами. Мы всегда рекомендуем ссылаться на ингредиенты, указанные на сайте, на котором вы заказываете, для наиболее точного отражения того, что вы получите.

Часто задаваемые вопросы по заказам, доставке и возврату

Как мне получить бесплатную доставку?

Мы предлагаем бесплатную стандартную доставку по США для заказов на сумму 75 долларов США.Это не распространяется на заказы, отправляемые в Пуэрто-Рико, Гуам, Канаду или любые другие места за пределами 50 Соединенных Штатов Америки. Мы предлагаем бесплатную стандартную доставку в Канаду, которая может не включать отслеживание, для заказов на сумму 150 долларов США. Узнайте больше о нашей политике доставки и возврата здесь.

Когда будет отправлен мой заказ?

Все наши изделия изготавливаются вручную небольшими партиями. Большинство товаров, перечисленных на складе, будут отправлены в течение недели, но, пожалуйста, свяжитесь с нами перед размещением заказа, если вам нужно, чтобы он был обработан раньше.

В периоды больших объемов, включая Moon Drops, нашей небольшой команде может потребоваться несколько дополнительных рабочих дней для подготовки и отправки вашего заказа. В период с 15 декабря по 1 января ожидайте задержек на несколько дополнительных дней из-за праздников. Пожалуйста, свяжитесь с нами, если у вас возникнут дополнительные вопросы или пожелания.

Могу ли я изменить свой заказ после того, как я его разместил?

Мы не можем вносить какие-либо изменения в заказ после того, как он был размещен — заказы автоматически отправляются на наш склад и не могут быть изменены.Мы не можем добавлять коды купонов, дополнительные товары или изменять цвета. Пожалуйста, свяжитесь с нами перед размещением заказа, если у вас есть какие-либо вопросы, запросы или технические проблемы.

Служба отслеживания

сообщает, что мой заказ был доставлен, но не прибыл. Где моя посылка?

Отслеживание

USPS иногда может показать посылку как доставленную еще до того, как она действительно дойдет до вас. Обычно это происходит, когда пакет сканируется при входе в грузовик, но на самом деле еще не сброшен в своем конечном месте.Когда это происходит, посылка обычно достигает своего конечного пункта назначения в течение 1-3 дней доставки после даты, когда она была отмечена как доставленная. Это значительно чаще, чем потеря посылки при транспортировке. Почтовые отделения также иногда будут держать посылку и отмечать ее как доставленную, поэтому мы рекомендуем связаться с вашим местным офисом USPS, чтобы узнать, есть ли там ваша посылка.

Вы несете ответственность за обеспечение безопасности указанного адреса доставки. Мы не несем ответственности за украденные посылки.

Свяжитесь с нами, если у Вас возникнут вопросы.

Какова ваша политика возврата?

Если вы недовольны покупкой полноразмерного продукта по какой-либо причине, вы можете вернуть мало использованные продукты для возмещения в течение 30 дней с даты размещения заказа. Если с момента покупки прошло 30 дней, к сожалению, мы не сможем предложить вам возврат средств.

Возврату подлежат только товары по стандартной цене. Если не указано иное, товары со скидкой являются окончательной продажей. Пожалуйста, свяжитесь с нами для получения разрешения на возврат и информации о доставке, прежде чем пытаться вернуть ваш товар.Мы не можем принимать возвраты по тому же адресу, с которого мы отправляем, и любые возвраты должны быть отправлены на правильный адрес, чтобы мы могли их получить и вернуть деньги.

Некоторые предметы никогда не подлежат возврату. В окончательную продажу поступают следующие товары: образцы, наборы образцов и маски для лица. Предметы Rituelist Rewards, приобретенные за Color Points, не подлежат возврату после их использования, и мы не можем обработать возврат. Мы всегда рады предложить цветовую консультацию для предметов Rituelist Rewards в дополнение к стандартным покупкам, поэтому не стесняйтесь обращаться к нам, если вы не уверены, что выбрать.

Вы несете ответственность за собственные расходы по доставке при возврате вашего товара. Стоимость доставки не возвращается. Если вы получите возмещение, текущая фиксированная стоимость доставки в ваш регион будет вычтена из вашего возмещения, включая заказы, для которых предусмотрена бесплатная доставка. Если вы отправляете возвращаемый товар, вам следует рассмотреть возможность использования отслеживаемой службы доставки или приобретения страховки доставки. Мы не можем гарантировать, что получим ваш возвращенный товар.

Если в результате частичного возврата итоговая сумма вашего окончательного заказа окажется ниже минимального порога для рекламной акции, то заказ больше не будет соответствовать требованиям для участия в рекламной акции, и сумма вашего возмещения будет соответствующим образом скорректирована.Все возвращаемые товары должны включать всю оригинальную упаковку и вкладыши. Если вы не уверены в какой-либо части нашей политики возврата или у вас есть какие-либо вопросы о недавнем возврате, свяжитесь с нами. Узнайте больше о нашей политике доставки и возврата здесь.

Мы оставляем за собой право отозвать право на возврат в случае чрезмерного возврата или нарушения нашей политики.

Могу ли я обменять свой заказ?

Мы хотим, чтобы вы находили цвета, которые вам абсолютно нравятся, и сделаем все возможное, чтобы подобрать вам идеальные оттенки.Мы можем обрабатывать только возврат средств, а не обмен, но после получения возврата вы сможете разместить новый заказ на желаемый цвет. Пожалуйста, свяжитесь с нами для получения дополнительной помощи.

Есть ли у Rituel de Fille распродажа?

Наши продукты производятся небольшими партиями в Лос-Анджелесе, поэтому наши продукты являются специальными, кустарными и небольшими партиями с использованием исключительных ингредиентов. Мы заботимся о справедливых ценах на создаваемые нами уникальные изделия. Однако изредка мы предлагаем распродажу на нашем сайте.Это может быть скидка, подарок при покупке или и то, и другое. В случае, если для рекламной акции существует квалификационный порог в долларовой стоимости, этот порог всегда основывается на промежуточном итоге корзины после применения любых скидок и до любых применимых налогов или затрат на доставку. Некоторые продукты, такие как наборы образцов, всегда исключаются из каких-либо кодов, распродаж, скидок или дополнительных акций, и это будет указано на страницах своих продуктов. Пожалуйста, внимательно прочтите нашу Политику возврата + информацию о возмещении за возврат, чтобы ознакомиться с важной политикой, связанной с продажами и рекламными акциями.Если у вас есть какие-либо вопросы, свяжитесь с нами для получения дополнительной помощи.

Вы доставляете в Канаду?

Да! Обратите внимание, что канадские клиенты несут ответственность за любые связанные с этим таможенные сборы. Перед размещением заказа ознакомьтесь с нашей политикой доставки и возврата, включая важную информацию о таможне.

Вы отправляете в Австралию и Новую Зеландию?

Наши продукты продаются исключительно через MECCA Beauty в Австралии и Новой Зеландии. Посетите мекку.com.au и meccabeauty.co.nz.

Вы доставляете в Великобританию?

В настоящее время мы не доставляем товары в Великобританию.

Вы осуществляете доставку в остальные страны ЕС?

В настоящее время мы не отправляем товары в Европу.

Вы доставляете товар в Сингапур, Гонконг или на Филиппины?

Да! Обратите внимание, что международные клиенты несут ответственность за любые связанные с этим таможенные сборы. Перед размещением заказа ознакомьтесь с нашей политикой доставки и возврата, включая важную информацию о таможне.

Часто задаваемые вопросы для розничных продавцов

Продаются ли товары Rituel de Fille через других розничных продавцов?

Да, вы можете найти наш постоянно растущий список официальных поставщиков на нашей странице розничных продавцов. По вопросам оптовой торговли обращайтесь по электронной почте [email protected].

Продаются ли продукты Rituel de Fille на eBay или других сайтах перепродажи?

Нет утвержденных или официальных продаж наших продуктов через eBay или любые другие аукционы или сайты перепродажи. Мы не можем гарантировать подлинность, целостность или безопасность любых продуктов, приобретенных по неофициальным каналам, и настоятельно рекомендуем избегать их.

Продаются ли товары Rituel de Fille на Amazon?

На Amazon Prime доступно очень ограниченное количество оттенков. Тем не менее, убедитесь, что вы покупаете только из списков, обозначенных как , продаваемых Rituel de Fille и отправляемых Amazon . На Amazon нет других авторизованных продавцов, и мы не можем гарантировать подлинность, целостность или безопасность любых продуктов, приобретенных через неофициальные каналы и учетные записи. Мы настоятельно рекомендуем избегать сторонних продавцов.

Часто задаваемые вопросы по Afterpay

Что такое Afterpay?

Afterpay — это услуга, которая позволяет нам предлагать нашим клиентам возможность совершать покупки сейчас и оплачивать их четырьмя равными платежами, совершаемыми каждые 2 недели без каких-либо процентов.

Как пользоваться Afterpay?

Просто сделайте покупки на ritueldefille.com и расплачивайтесь как обычно. При оформлении заказа выберите Afterpay в качестве способа оплаты. Вы будете перенаправлены на веб-сайт Afterpay для регистрации и предоставления платежных реквизитов (Visa или Mastercard).Если вы использовали Afterpay раньше, просто войдите в свою учетную запись Afterpay. Тогда завершите заказ — это так просто!

Обратите внимание, что все товары в вашей корзине должны соответствовать требованиям Afterpay, а стоимость сумки должна составлять от 35 до 1000 долларов США.

Где я могу использовать Afterpay?

Afterpay можно использовать только для покупок, совершенных на веб-сайте ritueldefille.com. Afterpay не может использоваться в качестве формы оплаты покупок у наших розничных партнеров.

Могу ли я использовать Afterpay, если я международный клиент?

Afterpay доступен только для клиентов с платежным адресом в США.Клиенты с международными адресами для выставления счетов не смогут создать учетную запись Afterpay.

Как работает график платежей Afterpay?

Все клиенты Afterpay должны внести свой первый платеж во время покупки. Остальные три платежа автоматически списываются каждые 2 недели равными частями из выбранного вами способа оплаты. Если вы хотите произвести дополнительные внеплановые платежи до наступления срока их оплаты, вы можете войти в Afterpay, чтобы произвести платежи раньше срока.После этого Afterpay соответствующим образом скорректирует сумму задолженности.

Вы можете войти в свою учетную запись Afterpay в любое время, чтобы просмотреть график платежей или произвести платеж до следующей даты платежа.

Что делать, если я не могу оплатить взнос Afterpay?

Если на момент автоматического платежа средства недоступны, Afterpay взимает с вас комиссию в размере 8 долларов США за просрочку платежа. Если пропущенный платеж не будет произведен в течение 7 дней, взимается дополнительная комиссия в размере 8 долларов США. Плата за просрочку не превышает 25% от суммы заказа.

Пожалуйста, ознакомьтесь с Соглашением о приобретении платежа Afterpay здесь.

Когда мои товары будут доставлены, если я воспользуюсь Afterpay?

заказов Afterpay доставляются в стандартные сроки доставки, как и любой заказ с сайта ritueldefille.com.

Посетите нашу страницу «Доставка + возврат» для получения дополнительной информации.

Есть ли ограничение на сумму, которую я могу потратить на одну транзакцию Afterpay?

Да, для использования Afterpay на ritueldefille ваша общая сумма должна составлять от 35 до 1000 долларов.com.

Могу ли я использовать другую форму оплаты через Afterpay?

Да, вы также можете использовать подарочную онлайн-карту Rituel de Fille с Afterpay для оплаты покупки, если сумма вашего заказа составляет от 35 до 1000 долларов США.

Какие продукты не подходят для Afterpay?

Afterpay недоступен при покупке подарочных карт в Интернете. Если в вашем заказе есть подарочные карты и другие подходящие продукты, вам нужно будет приобрести подарочные карты отдельно.

Как вернуть или обменять товар, приобретенный через Afterpay?

Возврат

Afterpay осуществляется в соответствии с нашим стандартным процессом возврата, о котором вы можете узнать больше на нашей странице «Доставка + возврат».Обратите внимание, что возврат средств за Afterpay будет возвращен из Rituel de Fille в Afterpay. Мы не можем предоставить обмен или возврат наличными. Как только возврат будет обработан, он поступит на ваш онлайн-счет Afterpay. Есть еще вопросы о возврате Afterpay? Зайдите на help.afterpay.com.

Где я могу узнать больше об Afterpay?

Посетите веб-сайт Afterpay здесь, чтобы получить полный список часто задаваемых вопросов, и ознакомьтесь с Политикой конфиденциальности Afterpay, указанной здесь.

Если у вас есть вопросы о вашей учетной записи Afterpay, свяжитесь с бесплатной линией поддержки клиентов Afterpay по телефону 855-289-6014 или воспользуйтесь контактной формой, указанной здесь.

* Вам будет предоставлен график платежей. Если вы не произведете платеж вовремя, с вас будет взиматься штраф за просрочку платежа в размере 8 долларов США с дополнительным сбором в размере 8 долларов США, добавленным через 7 дней, если платеж все еще не оплачен.

Часто задаваемые вопросы о наградах ритуалистов

Что такое Rituelist Rewards?

Это программа, чтобы поблагодарить вас за каждый заказ Rituel de Fille. Вы будете зарабатывать Color Points за действия на нашем сайте, такие как переходы и покупки. Вы можете использовать их для сбора наград, включая образцы и полноразмерные продукты.

Кто может присоединиться?

Каждый, у кого есть учетная запись, автоматически регистрируется.

Как заработать Color Points?

Вы можете зарабатывать баллы за все виды деятельности, включая приглашение друзей и совершение покупок. Чтобы увидеть все способы заработать баллы, щелкните вкладку * Зарабатывайте цветные баллы * в меню.

Как посмотреть мой баланс Color Point?

Ваш баланс Color Point находится на каждой странице в верхней панели.

Как получить баллы Color Points?

Перейдите на вкладку Погасить баллы цвета .Здесь вы увидите все предлагаемые нами награды. Если у вас достаточно Color Points, вы можете обменять их на награду.

Есть ли ограничение на количество очков Color Points, которые я могу заработать?

Нет, количество, которое вы можете заработать, не ограничено.

Что означают статусы «одобрено», «ожидает рассмотрения» и «отменено»?

Одобрено: Эти цветные баллы можно сразу обменять на награды

В ожидании: Эти цветные баллы необходимо подтвердить, прежде чем вы сможете их использовать.Обычно это касается покупок и рефералов

Отменено: Эти цветные баллы не будут добавлены к вашей учетной записи. Например, это произойдет, если вы вернете покупку, количество баллов изменится с ожидающих на отмененные.

Что произойдет, если друг, которого я рекомендую, вернет свой заказ?

Ваши ожидающие баллы будут аннулированы и будут удалены из вашей учетной записи.

Почему уменьшился баланс моего счета?

Вы или кто-то, кого вы пригласили, вернули покупку или иным образом отменили ее.

Срок действия колор поинтов истекает?

Срок действия

Color Points истекает через 12 месяцев бездействия учетной записи. Все, что вам нужно сделать, чтобы сохранить свой баланс Color Points, — это разместить заказ на сайте ritueldefille.com, войдя в свою учетную запись.

Я выполнил задание, но не заработал Color Points!

Иногда нам может потребоваться несколько минут, чтобы обработать вашу активность и предоставить ваши Color Points.

Могу ли я использовать свои Color Points во время оформления заказа?

В некоторых случаях, но не всегда.Используйте панель управления Rituelist Rewards, чтобы обменять свои Color Points на ваучер, который затем можно использовать во время оформления заказа, или непосредственно на вознаграждение.

Как выйти из программы?

Если вы больше не хотите зарабатывать баллы, свяжитесь с нами и попросите отменить регистрацию. Мы отменим регистрацию, и вы потеряете все накопленные баллы.

Что будет, если я уйду и решу присоединиться снова?

Просто свяжитесь с нами, и мы повторно зачислим вас. Однако ваша сумма очков будет начинаться с нуля.

Где я могу сообщить о проблеме или оставить отзыв?

Свяжитесь с нами, используя эту форму.

Это была любовь? | Официальный сайт Netflix

1. Эпизод 1

69m

Но Ае Чжон жонглирует материнством своими мечтами о продюсировании фильмов. Однажды ее босс исчезает — и ей предстоит решить гигантский беспорядок.

2. Эпизод 2

71m

Когда кто-то Э-чжон не видела 14 лет, появляется на ее встрече с Чхон Экманом, она понимает, что убедить его работать с ней будет непросто.

3. Эпизод 3

66m

Узнав о тяжелом положении Э-чжон, О Дэ-о поставил перед дилеммой. Тем временем у Но Хани есть вопросы к новому жильцу в ее доме.

4. Эпизод 4

69m

Достигнув соглашения, Э Чжон и Дэ-о переключают свое внимание на роль главного актера. Хани опознает еще одного мужчину, который мог бы быть ее отцом.

5. Эпизод 5

64m

Рю Джин шокирует свое агентство, когда отказывается от уникальной возможности.А Чжон берет на себя следующую миссию: получить лучшую актрису для фильма.

6. Эпизод 6

64м.

О Ён-у передает Э-чжону письмо, которое он хранил годами. Джу Арин рада встрече с Дэ-о, но разочарована, когда увидела, кто с ним.

7. Эпизод 7

64м.

Разбираясь с недавно обострившимися отношениями с Э-чжон, Дэ-о сталкивается на улице с Хани. Ку Па-до появляется на школьном собрании родительского комитета.

8. Эпизод 8

65m

В то время как в дружбе Дэ-о и Джина образуется трещина, Э-чжон беспокоится о недавних интересах своей дочери.А-рин начинает понимать, что происходит.

9. Эпизод 9

65m

На острове Э-чжон и четверо мужчин встревожены, узнав, что застряли там до следующего утра. Ку Дон Чан идет в кабинет отца.

10. Эпизод 10

66м.

Э-чжон хочет поговорить с Дэ-о, но кто-то открывает дверь у него дома. Джин решает, что с него достаточно того, что ему говорят, что делать.

11. Эпизод 11

67m

Выявляются истинные события того, что произошло 14 лет назад между Э-чжон и Дэ-о.А-рин встречает разочарованного Джина.

12. Эпизод 12

66m

Скандальная новостная статья создает проблемы для Хани в школе и приводит в ужас Э-чжон, который полон решимости положить конец слухам.

13. Эпизод 13

64м.

Джин возвращает Хани, туда, где все для него началось, Дэ-о и Э-чжон. Дон-чан набирается смелости, чтобы спросить отца о его матери.

14. Эпизод 14

65m

Находясь в ловушке похищения, Донг-чан открывает глаза на правду о Па-до.А-Рин сбрасывает бомбу на производство фильма.

15. Эпизод 15

67м.

Ён-у и Э-чжон разделяют душевные отношения. Ха-ни составляет необычный контрольный список для Дэ-о. А-рин спасает Джина от неприятной встречи.

16. Эпизод 16

68m

Вредоносный пост об отношениях Дэ-о и Э-чжон стал вирусным, поставив фильм и репутацию Дэ-о под серьезную угрозу.

Это любовь? — Журнал №53, март 2014 г.

И пары, которые не могут поглотить друг друга в значении эффектов
Иди вперед и назад, и там нет места

—Лиза Робертсон, «Палинодес»

Никто не живет в будущем.Никто не живет прошлым.
Люди, владеющие городом, имеют больше смысла, чем мы.
Их действия ясны, их жизни — их собственные.
Но вы, за стеклом зашли.

— Банда четырех, «Это любовь?»

За последние несколько десятилетий часто говорили, что у нас больше нет адресата для наших политических требований. Но это не так. Мы есть друг у друга. То, чего мы больше не можем получить от государства, партии, союза, начальника, мы просим друг от друга.И мы обеспечиваем. Лакан дал известное определение любви как даровать то, чего вы не имеете, тому, кто этого не хочет. Но любовь — это больше, чем ссылка на YouTube или URL-адрес. Этот красивый отрицательный поворот того, что обычно считается самой положительной силой во Вселенной, помогает нам начать видеть полноту любви и бесконечную щедрость, основанную на пустоте и недостатке — на взаимной потере. Радость любви можно найти не в удовлетворении, а в признании: даже если я никогда не смогу вернуть то, что было у вас отнято, я, возможно, единственный живущий человек, который знает, что это такое.У меня нет того, чего вам не хватает, но знание его формы уже создает мир, в котором вы можете жить без него.

Теперь становится легко увидеть, как любовь переводится в экономическом смысле как союз, основанный на взаимном долге. Когда долг выплачивается или отзывается, профсоюз распускается. А теперь, когда почти все в долгах, любви в изобилии! Профессионалы возвращаются к своим родителям, люди возвращаются домой в свои страны, чтобы зависеть от своих расширенных семей, контракты все больше подкрепляются личными отношениями, и даже стоимость товаров и валюты меньше подкрепляется облигациями и законным платежным средством и больше — доверие и близость, которые придают им характер.Общие ассоциации и сходства, выраженные по линиям связи, создают очаги огромной ценности в в остальном одиноком океане случайных потоков данных. Музыканты записывают кучу песен, даже не задумываясь о контракте на звукозапись с крупными лейблами, которые все еще пытаются понять, как заработать деньги на компьютерных файлах.

Музыканты теперь создают музыку для чистого общения. Информация и коммуникация превращают нематериальную экономику в суеверия и аффективные проекции.Капитал полагается на чистое общение, и то, что раньше было идеей коллектива, стало силой праздника в абсолютном. Информационная чрезмерная стимуляция и фактическое обнищание, возможно, тоже влюбились друг в друга, и они живут вместе на странице безработного в Facebook. Теперь, когда мы живем в постоянном спаде, то, что раньше называлось биополитикой, ускорилось до такой степени, что стало соответствовать более старым докапиталистическим и домеркантильным средствам стабилизации обменов.Почему, в конце концов, вы думаете, что в наши дни так много говорят о феодализме? И как у тебя вдруг появилось столько друзей, которые тебе даже не нравятся? Как вы думаете, откуда у нас все фильмы о бромансе — голливудские романтические комедии о платонической любви между незрелыми мужчинами, у которых нет ничего общего, которые, тем не менее, вынуждены улучшать трудные обстоятельства, создавая узы близости и солидарности? Валюты соседей появляются не только в таких местах, как Греция, чтобы поддерживать движение товаров и услуг, когда денежная система ломается.Валютой может быть камень или рукопожатие — это не имеет значения и даже не обязательно должно быть материальным, если оно подкреплено узами доверия, семейной любовью или дружбой. Все, что есть капитал, растворяется в любви.

Любовь — последний представленный член семьи раздувания и раздувания. Это поток свежего воздуха, который попадает прямо в пузырек. Это дает схеме Понци еще как минимум десять лет, прежде чем люди начнут задумываться об обналичивании. Помните, когда у вас не хватало времени и вы заменяли его энергией? Надавите немного сильнее и двигайтесь немного быстрее, и вы сможете обмануть время, потому что, дорогая, вы супергерой.Но когда у вас заканчивается время и энергия, вы сталкиваетесь с проблемой. Тебе нужна помощь. Вам нужна поддержка. Вам нужна любовь и немного нежности. Теперь, с помощью других, вы снова можете кормить машину.

Без вашего собственного времени и энергии любовь — это проводник, по которому вы извлекаете время и энергию других. Затем вы начинаете принимать форму этого любящего канала. Но вы также стали профессиональным любовником или дьявольски хорошим флиртом. Вы своего рода Мэрилин Монро или Дон Жуан в труде других Мэрилин и Донов.Эта договоренность на самом деле создает прекрасные коллективные усилия, пока вы можете оставаться красивыми, нежными и добрыми по отношению к своим возлюбленным, и пока они остаются такими же для вас. Эта нежность — сила повторной синхронизации. Может быть, это вообще новый вид силы. Может быть, пришло время любви. Давайте вместе вдыхаем и выдыхаем.

Любовь в этом смысле — не возвышенное романтическое явление, а экономия сочувствия. Любовь — это нематериальный капитал в абсолютном смысле в сфере ценностных отношений, где капитал и труд больше не являются главными операторами или арбитрами стоимости.Поскольку нефиксированный капитал вызывает на арену обмена все более и более высокие символические регистры, его возрастающая абстракция заставляет его постоянно искать более низкую основу, к которой можно привязать стоимость. Но сейчас мы находимся в момент, когда ситуация закрепилась до такой степени, что мы больше не говорим о ценности в экономическом смысле, а скорее о том, как поддерживать значение в его самом фундаментальном семантическом и онтологическом смысле. И это значение обеспечивается базовыми основами жизни и идентификации, солидарности или поддержки в репродуктивных и аффективных отношениях, от рождения ребенка до дружбы.

Существует также идея, что солидарность между людьми в сфере капитала способна компенсировать неравенство, порождаемое капиталом, и что это представляет собой своего рода исключение для экономики внутри нее. Но на самом деле эта солидарность является самой сутью того, что регулирует потоки ценностей и компенсирует их несоответствия обещаниями, одолжениями — рукопожатием или мастурбацией. Поцелуи и комплименты ничего не стоят и значат все, как фраза «сладкие пустяки», описывающая шепот влюбленных друг другу.Не из-за «ничего», а из-за «сладости» семиотика становится материальной, когда перебирает струны сердца. Информационные сети изобилуют любовью — как и дом, каждый почтовый ящик — это какофония эмоций, простых удовольствий, бурлящего разочарования, безоговорочной поддержки и постоянного отрицания, молчаливого обращения и хлынувших признаний. Именно через узы солидарности все вещи, которые нельзя зарегистрировать и объяснить — потому что они являются иррациональными, ошибочными и плохо определенными приостановленными взаимодействиями, — находят свое место либо из-за толерантности, либо из-за способности кодифицировать, либо из-за того и другого.В этом смысле то, о чем я говорю, — это раздувание сферы взаимной солидарности, пузырь, который больше не является экономическим, а лопнет только как аневризма или восстание — его последствия не будут зарегистрированы ни на одном языке, понятном до сих пор. как находящиеся в сфере экономики. Даже если Маркс действительно дал нам предчувствие в своих заключительных строках «Власти денег»:

Предположим, что человек — это человек , а его отношение к миру — человеческое.Тогда любовь можно обменять только на любовь, доверие на доверие и т. Д. Если вы хотите наслаждаться искусством, вы должны быть художественно образованным человеком; если вы хотите влиять на других людей, вы должны быть человеком, который действительно оказывает на других стимулирующее и ободряющее воздействие. Каждое ваше отношение к человеку и природе должно быть конкретным выражением , соответствующим объекту вашей воли, вашей реальной индивидуальной жизни . Если вы любите, не вызывая любви взамен, то есть, если вы не можете посредством проявления себя как любящего человека сделать себя любимым человеком , тогда ваша любовь бессильна и несчастье.

В любви отдавать и получать не имеет расчетов; у них бесконечный спрос и предложение. Так же, как и в занятиях любовью, получение удовольствия и получение удовольствия неотличимы друг от друга в той степени, в которой они фактически ничем не отличаются. Между тем, забота, воспитание детей и все эти так называемые любовные труды заставляют общественное служение и частные интересы вращаться и переплетаться, доставляя и получая удовольствие и любовь. Вопрос любви — это призрак, который нависает над вопросом работы.Это одновременно радикализация концепции труда путем объединения ее с жизнью (с обещаниями творческого класса или без них), но также и то, что приходит после работы — в конце рабочего дня, с одной стороны, но также и тогда, когда нет рабочие места и люди должны жить, делясь друг с другом своими навыками. Обычно предполагается, что безработный член семьи будет ухаживать за больными родственниками или присматривать за детьми. Их занятие — любить, и это всегда много работы. Здесь любовь становится фигурой полного истощения, даже католической фигурой отдачи себя до изнеможения и унизительного поражения.Мы выглядим беспорядочно, потому что отдали свою любовь Абсолюту, Абсолюту. Не иметь ничего, что можно было бы отдать, — значит начать выглядеть как Христос на кресте — после страстей. Помогать кому-то ходить, когда они не связаны с вами, — это социальная любовь. Многие отмечают, что обучение само по себе доставляет радость. Перемещение труда в частную и домашнюю сферы — это, с одной стороны, перераспределение ресурсов из государства или рабочего места в частную и личную сферу дома. Но с самоуправляемым и свободно плавающим трудом он также отмечен перемещением неприятностей из офиса или фабрики в дом, брака, партнера, ума, детей.Каждый день приводите своего ребенка на работу, а также никогда не принимайте душ и не переодевайтесь в свой гребаный день пижамы. Под покровительством любви как в частной, так и в общественной сфере возникла общая форма щедрости. Через семью, любовника, рынок, улицу машина взаимности теперь простирается горизонтально от горизонта до далекого горизонта по плоскому ландшафту, превращая труд в любовь, а любовь обратно в труд. Любовь — это обещание, преобразованное в проклятие, преобразованное обратно в обещание.

По сути, оба размываются в выразительную силу, которая, казалось бы, не имеет адресата в устоявшихся политических структурах или эстетических режимах, и чья внутренняя сторона — это истощение, настолько жестокое, что мы можем только плакать, чтобы спать по ночам. Это извращенное продвижение романтического проекта как конкретизация романтики. Эпоха романтизма была приливом энергии, высвобожденной потенциалом эпохи революций конца восемнадцатого и девятнадцатого веков. Сегодня мы живем в похожую эпоху, но сейчас энергия не имеет адресата и добывается под эгидой освобождения, в которое никто не верит.

По мере того, как капитал отменяется, различия в стоимости не исчезают просто так. Не исчезнут и управление этими различиями и их регулирование. Переговоры в рамках этих различий предполагают условия обмена, то есть они отражают и укрепляют их, производя и воспроизводя. Мы действительно живем во время гипер-парадокса, когда знаковая ценность и потребительная ценность сходятся, разделяются и снова сходятся слишком быстро, чтобы деньги даже имели смысл. Виноваты все механизмы ценообразования. Самые мрачные предупреждения Маркса или Дебора о капитале, зрелищах и спекуляциях с ценами — достойное, но в конечном итоге мрачное руководство для понимания того, как обстоят дела.Даже если неолиберальные экономисты Чикагской школы являются архитекторами этого состояния, им самим трудно объяснить происходящее без помощи астролога, метеоролога или шамана. Если это означает окончательную и полную смерть экономики, которая будет заменена любовью, переход может быть сначала неровным, но в долгосрочной перспективе это не так уж и плохо. Конечно, эта смена режима будет катастрофой для многих отношений, но как можно жаловаться, когда вы наблюдаете постепенный уход с работы и замену ее друзьями? Возможно, вы думали, что все еще смотрите на современное искусство, но на самом деле искусство покинуло здание довольно давно, и художник в основном использует недвижимость для выполнения гигантской производственной работы по стабилизации образа карьерной траектории в отсутствие каких-либо социальных или художественно-исторический.

Сегодня стало тревожно легко спутать стресс и истощение с любовью. Это может быть связано с огромным количеством обмениваемых энергий, которые охотятся на эмоциональные реакции. И только в последние годы мы узнали, что мы больше не говорим о работе или захвате рабочей силы, а о распределении жизненных энергий, которое превосходит их расчет. Хотя некоторые из этих энергий являются политически выгодными или монетизируются дополнительными или неожиданными способами, физика применения на самом деле не учитывает, сколько энергии вливается в формы политического или лирического выражения из любви, веселья, праздности или патологической приверженности — что есть, ничего не прося взамен.

У ситуации может быть и совсем другая сторона, которую мы только начали выяснять в ходе политических восстаний последних лет, когда форма политической приверженности перемещается в сферу выражения. Много было написано о роли изображений и ведения блога в этих движениях, в то время как большинство из нас знает, какой плохой пользовательский интерфейс представляют собой эти формы для согласования общего, который изменился настолько радикально, что само расположение самого общего, вероятно, переместилось в другое место.Хотя есть много чего ожидать только в этом факте — дислокация с точки зрения местоположения и цели сделала так много людей уязвимыми для форм патологической приверженности, которые могут рискнуть выйти из-под контроля своих политических целей и в конечном итоге поглотить самих людей. . В этих ситуациях мы вынуждены задуматься о том, как солидарность работает, чтобы преодолеть структурные ограничения за счет узы доверия и взаимности, но также и о стрессе, который возлагается на эти самые солидарности, когда структура настолько обанкротилась, что может постоянно полагаться только на неформальную щедрость. основные жизненно важные функции.Это означает, что любовь — это одновременно проблема и решение возникающей формы гиперактивного, сверхзависимого самоприложения, которое превосходит логику эксплуатации и извлечения рабочей силы, потому что никто на самом деле не извлекает выгоду из добавленной стоимости, когда она испаряется под покровительством любви. или преданность.

Мы также можем искать не в том месте, потому что вещи не только испаряются, когда они попадают в сферу выразительности, но также каталогизируются и архивируются АНБ, музеями, любой другой инфраструктурой, предназначенной как для исторической памяти, так и для наблюдения.Патологическое обязательство, которое попадает в сферу экспрессии, когда оно попадает в политический тупик, должно затем бороться с политикой художественной формы, чтобы сохранить целостность. Язык этой формы все больше определяется ее способностью получать доступ к эмоциональным регистрам. Вероятно, поэтому мы находим так много людей в искусстве, которые, по сути, являются активистами, продолжающими свою работу в отсутствие какого-либо конкретного политического горизонта, но которые в то же время становятся самыми красивыми певцами в традициях Баэз или Ом Кульсум.Проще говоря, выражения полноты бытия переместились из структурных регистров в символические и эмоциональные. Один из самых читаемых текстов, говорящих об этом, не случайно принадлежит Платону, который принес нам божественную и разумную любовь. Но «Федрус » Платона — это игра слов, чтобы соблазнить любовника, а также использование соблазнения для вдохновения игры слов, что ведет к семиотическому безумию. Вы овладеваете текстом не укрепляя его внутреннюю логическую структуру, а зная и любя свою аудиторию, даже до такой степени, что, как в Phaedrus , вы можете убедить их захотеть переспать с вами.Рок-н-ролл придумал это очень давно.

Но рок-звезды тоже умирают молодыми. Или они становятся толстыми, они становятся раздутыми, они с возрастом впадают в депрессию. С одной стороны, масштаб усиления их символической продукции почти невозможно повернуть вспять, а с другой стороны, они связаны с формой символического производства, структурированной вокруг молодости, витализма и либидозного излишка, который невозможно поддерживать с возрастом. Человеческое сердце — самая банальная метафора любви, но также и физиологический хранитель времени.Многие спортсмены страдают от состояния, при котором сердце раздувается и становится слишком большим в результате перенапряжения. По сути, даже если вы марафонец, полностью наделенный выносливостью и выносливостью, чтобы легко бегать на огромные дистанции каждый день, ваше тело, тем не менее, через некоторое время разрушится. И все же спортсменам и тренерам по-прежнему чрезвычайно трудно определить, когда был достигнут предел перенапряжения, поскольку разрыв мышечной ткани также является стимулом для роста и укрепления мышц.Фидиппид бежал из Марафона в Афины, где он потерял сознание и умер, чтобы передать сообщение о победе в форме одного слова: νικῶμεν (победа).

Многие современные мыслители любят напоминать нам, что, несмотря на неявные претензии информационных технологий на нематериальность, щедрость свободного копирования и вставки и всестороннюю детерриториализованную доступность, у Интернета есть материальная база, которая делает его дефицитным, национальными границами. полицейская деятельность, традиционное государственное наблюдение и т. д.Это чистая правда. Но не позволяйте себе марксистско-материалистическое мышление, согласно которому материальность Интернета полностью объясняет то, что он делает с нами. Другие мыслители (Бифо, Герт Ловинк) временами предполагали, что именно эмоциональное содержание, перемещающееся по чертам, служит источником стрессов и ограничений для обмена информацией. Плохо написанные электронные письма, радостные отклики и головокружительное время обработки результатов приводят к своего рода психотическому болоту аффектов и эмоциональных петель обратной связи, и именно здесь очевидная нематериальность информации находит свою окончательную форму — не в инфраструктурных связях, а в таянии и реформирование личных и любовных уз.И наиболее яростно он цепляется за людей, способных принять на себя бремя окружающих их людей и облегчить их, а также эмоциональный багаж, который является вторичной инфраструктурой информационной экономики. Это настоящие финансисты, толстые кошки аффективной экономики — медсестры, матери-одиночки, хорошие слушатели, щедрые мыслители, организаторы вечеринок, хозяева ужинов. Интернет — всего лишь метафора этой гораздо более обширной атмосферной супермагистрали эмоционального слабоумия. Они сетка. Вы думали, что они делают только картофельный салат и печенье для пикника, но на самом деле они являются центральными узлами и настоящими серверными фермами в телепатической метасети и, вероятно, нашей последней надеждой.

Итак, похоже, мы вступаем в эру глубокой любви. Построение современного субъекта от западного Просвещения до научной революции отстаивало механистический взгляд на мир, который непреднамеренно стремился к некой стабилизации жизни и причинно-следственных связей через естественный порядок. За этим следуют мир и процветание. Соответственно будет построена инфраструктура. Труд будет специализированным, поезд прибудет вовремя и отвезет вас туда, куда вы хотите, мусорщик будет продолжать приходить от имени большой организации, которая не хочет, чтобы вы жили в окружении собственных отходов.Тем не менее, когда инфраструктура выходит из строя, мы начинаем развивать особые способности, такие как телепатия. Дурной глаз возвращается; зависть становится материальной силой. Бог возвращается, потому что вера становится необходимой. Не только голодающий крестьянин находит утешение в кресте или в лице Иисуса Христа. Мы все начинаем смотреть на звезды и планеты и лихорадочно читать наши гороскопы, надеясь, что никто не заметит и не перебьет. Но что такое любовь в этом контексте?

Любовь становится обществом без государства, если перефразировать Пьера Кластра.Любовь в сильных и хорошо управляемых инфраструктурных условиях объясняется трансцендентными и в высшей степени личными терминами — мы созданы для того, чтобы быть вместе, мы созданы друг для друга. У нас так много общего. Мы являемся частным достоянием общества. Любовь может быть платонической и никогда не быть оппортунистической, и только самые несчастные или обездоленные люди выходят замуж за ребенка фабриканта по этой причине, ради паспорта и т.д. .Инфраструктура превращается в любовь, а любовь становится инфраструктурой. Сын становится мусорщиком. Настоящая любовь становится здоровым семейным бизнесом, в котором дети являются его рабочей силой. Экономическая мобилизация любви может объяснить, как любовь может использоваться для территориализации близких сообществ. Он не объясняет, какой властью эти сообщества обладают на самом деле благодаря этим самым связям, благодаря их способности устранить очевидную необходимость заключения союзов с властными структурами, которые не предлагают немедленной формы взаимной поддержки просто потому, что они есть.

Ничего из этого не ново. На самом деле он невероятно старый. Для крестьян и фермеров во всем мире это было и всегда было совершенно базовым. А в областях, которые заменяют инфраструктуру или уклоняются от нее, будь то политика или организованная преступность, семейные узы всегда трансформируются в стратегические интересы, но также и в отношения доверия, которые поддерживают общество. Любовь никогда не претендует на беспристрастность, потому что это очень субъективное дело. Почему я должен любить кого-то по некоему универсальному принципу, когда страдает моя собственная семья? Это вопрос, на который Мао намеревался ответить, когда начал кампанию против конфуцианства в рамках Культурной революции.Чтобы построить свободное общество, авторитет конфуцианства должен был быть сломлен и заменен моральным кодексом, который включал государство в качестве главного арбитра в отношениях между людьми. Это был единственный способ хотя бы задуматься о разрешении серьезных классовых разногласий, которые преследовали историю Китая. Конфуцианство было своего рода семейным кодексом мафии, запирающим Китай в феодальную систему, которая блокировала ясность и администрацию, необходимые для перехода страны в современный мир.

Несомненно, это то, о чем думал Чжоу Эньлай, заместитель Мао Цзэдуна, когда он так красиво провозгласил, что «еще слишком рано говорить», удалась ли Французская революция.Мы должны рассматривать любовь как радикализацию интеграции и смешение общественной и частной сфер. С одной стороны, когда Тэтчер заявила, что общества не существует, а есть только люди, она приводила аргумент в пользу настоящей любви, а не субсидируемой государством всеобщей любви, движимой какой-то этической идеей равенства. Семья и друзья, настоящая консервативная любовь. Но если вернуться к формулировке Лакана, когда ставки еще больше снизятся — скажем, вслед за Тэтчер — мало что можно будет дать или получить, кроме привязанности и эмоциональной поддержки, обещаний и белой лжи, и, возможно, даже некоторой личной этики, чтобы удержать это. все вместе тем временем.Дикий реализм Тэтчери знал, что государственная публичная сфера — это то, чего на самом деле ни у кого не было, и в любом случае никто на самом деле не хотел этого. Но подобно тому, как повсюду падшие или падшие тираны вынуждены открывать, приближается тиран по имени Любовь.

Почему Сократ называет любовным безумием?

В очень известном диалоге « Phaedrus », написанном Платоном, Сократ объясняет, что «любовь — это безумие». В то же время он также заявляет, что любовь — один из величайших даров, которые может получить человечество.Что именно он имел в виду под обоими этими утверждениями и как мы должны их понять?

Не так уж и безумно влюблен

Идея любви как безумия, вероятно, не кажется странной — в конце концов, в фильмах и песнях говорится о «сумасшествии» в любви, но при этом подчеркивается ее вызывающая привыкание и спорадическая природа. Но Сократ имеет в виду иное безумие и фактически опровергает эту более простую точку зрения. Обращаясь к культурным и религиозным традициям своего времени, Сократ предполагает, что любовь — это форма божественного безумия.

Чтобы проиллюстрировать концепцию божественного безумия, учтите, что этимология слова «энтузиазм» говорит нам, что это слово происходит от греческого «enthousiasmós», что буквально означает одержимость богом. Идея в том, что это безумие — всего лишь форма вдохновения с небес. Это тоже идея, которая в некоторой степени превалирует в поп-культуре. Подумайте о любом шоу или фильме, где странный человек, который просто немного сумасшедший, кажется более восторженным, более страстным и более проницательным, чем остальные актеры (я имею в виду Psych, но, честно говоря, любой человек — здесь уместно повествование решает все).Также стоит отметить, что подобные представления о божественном безумии / вдохновении также являются частью многих религиозных и духовных традиций по всему миру.

Что касается конкретно любви, то любовь — это особый тип божественного безумия, который возникает в результате признания более глубокой, возвышенной красоты в мире. По сути, это происходит от того, чтобы увидеть мир таким, каким его видят боги, или таким, какой он есть на самом деле. Хотя признание чьей-то физической красоты может быть стимулом, вызывающим это чувство, если человек испытывает любовь, как ее описывает Сократ, то его чувства движет чем-то гораздо более существенным.

Что это значит?

Что меня заинтересовало в обсуждении понятия любви Сократом как безумие, так это цитата, которую я читал, которую обычно приписывают Платону, описывающему любовь как «… серьезное психическое заболевание». Хотя я, по общему признанию, не читал многие работы Платона, по крайней мере, не первоисточники, цитата звучала как нехарактерное неправильное прочтение, учитывая то, что я действительно знал о Платоне. Я не знаю, откуда именно взялась эта цитата; однако, учитывая, что все основные произведения Платона были диалогами, он, скорее всего, не говорил прямо об этом.Что наиболее разумно, так это то, что эта цитата, вероятно, является неправильным переводом или неверным цитированием фразы Сократа «любовь — это безумие» в Phaedrus .

Однако, как я объяснял выше, это безумие не похоже на психическое заболевание. Фактически, по мнению Сократа, это один из самых важных шагов к определенному типу самосовершенствования. Видя более глубокую красоту в мире, а не просто видя мир таким, какой он есть, человек по существу цепляется за Истину. Единственная причина, по которой это «безумие», может быть в том, что вдохновленные Богом люди видят то, чего не могут видеть те, кого не коснулось Божественное.Они указывают на призраков с точки зрения всех остальных.

Через Сократа Платон эффективно утверждает, что красота, которую может вдохновлять любовь, может улучшать любовников, если они уважают возвышенность, которую любовь позволяет им испытать. Хотя речь Сократа, подтверждающая любовь, в Phaedrus опирается на довольно сложный миф, чтобы сделать риторические тезисы, ее смысл ясен. Видение «истинной» красоты, которую влюбленные потенциально видят друг в друге, может вдохновить их на превращение друг друга в лучших людей.Если рассматривать в этом свете, любовь, возможно, является не психическим заболеванием, а одним из самых рациональных побуждений, которые у человека могут быть.

Связанные

Это любовь или безумие?

Приближается День святого Валентина, и по традиции в театрах ставят спектакли о любви и отношениях. Почему-то кажется уместным, что выпускники бакалавриата Альберты изучают безумие любви во всех его формах.

Приближается День святого Валентина, и по традиции в театрах ставят спектакли о любви и отношениях.

Почему-то кажется уместным, что выпускники бакалавриата Альберты изучают безумие любви во всех его формах.

Откроется завтра вечером с участием 12 человек. Театр-студия проведет вас по пьесе Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь», игривой оде Барда преобразующей силе любви.

Приглашенный режиссер Марти Мараден, один из лучших канадских интерпретаторов Шекспира, руководит этим безумно забавным шоу.

Ее влияние на канадский театр огромно: 18 сезонов актрисы и режиссуры на Стратфордском фестивале, семь сезонов на фестивале Шоу и восемь лет в качестве художественного руководителя Национального центра искусств English Theater в Оттаве.

В «Сне в летнюю ночь» мир бессмертных фей и людей неожиданным образом сталкивается с магией и любовными зельями, усугубляя дилемму желания.

«Это путешествие молодежи, сложное и прекрасное. Моя цель — заразить их любовью к Шекспиру и почтить память Шекспира », — сказал Мараден.

Жительница Сент-Альберта Кристен Падайас (Гарольд и Вивиан) получила роль Гермии, одной из четырех молодых афинских любовниц, находящихся в агонии страсти. Гермия любит Лизандра, однако ее отец Агей заставляет ее выйти замуж за Деметрия.Хелен тоскует по Деметрию, однако его не интересуют ее привязанности.

Гермия и Лисандр сбегают в темный лес, а Деметриус следует за ними в надежде убить своего соперника. Король фей Оберон вмешивается в любовный квартет, и вскоре и феи, и люди бегают кругами, пытаясь исправить серию ошибок.

«У Гермии очень много позвоночника. Для Елены она — фольга. Хелена более мягкий, нежный характер. Гермия уверена в себе, говорит, что думает, и у нее вспыльчивый характер », — сказала Падайас, отметив, что у нее аналогичная полоса независимости.

«Но ею движет любовь, и в глубине души она знает, чего хочет.

В то время как некоторые поклонники театра считают Шекспира веселым, Мараден уделяет особое внимание тому, чтобы молодые актеры находили в языке ритмы, имитирующие современную популярную речь.

Как отмечает Падайас: «Это очень забавно. Это доступная комедия. Это одно из тех шоу, в которых Марди сказал: «Даже если вы слепой, вы можете посмотреть шоу». Это роман об испытаниях любви и любовных замешательствах ».

Предварительный просмотр

Сон в летнюю ночь
Театр-студия
Фев.4–13
Центр искусств Тиммса
Авеню 87 и улица 112
Билеты: от 12 до 25 долларов. Посетите tixonthesquare.ca или у дверей

1.4.4. — Божественное безумие — Организация Алана Уоттса

Сегодня утром я собираюсь поговорить с вами об особенно злобной и опасной форме божественного безумия, которая называется влюблённостью. С практической точки зрения, это одна из самых безумных вещей, которые вы можете сделать или что может случиться с вами.Потому что в глазах данной женщины или данного мужчины противоположность, которая идет в глазах всех остальных, совершенно простой и обычный человек может казаться воплощенным Богом или Богиней, таким очарованием, что можно сказать в слова старой песни, которая, вероятно, звучит у меня каждый легкий ветерок, кажется, шепчет Луизе. И это необычайно разрушительный опыт, подрывной опыт в ведении человеческих дел. Потому что никогда не знаешь, когда он сработает, по какой причине. Это что-то вроде очень хронической болезни, когда вы попадаете в нее, и мы пытаемся вылечить ее иногда, делая ее основой для брака, что является чрезвычайно опасным занятием.И это потому, что в западной цивилизации существует очень любопытная семейная традиция, которая может показаться самой нелепой комбинацией разрозненных идей, которую только можно вообразить.

Когда мы возвращаемся к истокам западной цивилизации в еврейской и христианской традициях, мы обнаруживаем, что идея брака и опыт влюбленности на самом деле довольно разные вещи. Потому что в те давние времена, в аграрных культурах, никто никогда не выбирал себе партнера по браку.Есть определенные исключения из этого, что в Древней Греции. Иногда можно встретить женщину, которую называют партенос, что неправильно переведено «Дева». Правильное значение партеноса — женщина, выбирающая себе мужа. И их было очень мало, и в том отрывке из Евангелия и Книги пророка Исаии, где говорится: «Вот, дева зачнет и родит сына, и имя ему должно называться Эммануил». То есть по-гречески «Парфенос» парфенос должен зачать. И поэтому [это] не имеет ничего общего с девственницей, хотя женщина, выбирающая собственного мужа, предположительно может быть девственницей.

Но по большому счету брак был союзом семей. И это был контракт не просто с целью воспитания детей, да, но и для создания социальной ячейки меньше, чем деревня, а деревня, следовательно, являлась кластером семей. И эти семьи были довольно большими. Таким образом, семьи объединили стариков, дедушку и бабушку, которые имели огромное право голоса в том, за кого выходят замуж их дети. Вы знаете — я полагаю, это не новость ни для кого из вас — привыкла трясти и.Используйте переходить между ними. Они думали не только о том, подходит ли эта девушка их сыну и наоборот, но и о том, какое приданое она принесет, и будет ли выгодно двум семьям заключить такой союз, и, конечно же, эти вещи почти до конца. совсем недавние времена всегда были важны в супружеских отношениях королевских семей. Но, как известно, все королевские семьи, короли и королевы держали наложниц и имели внешние договоренности, когда и если они влюбятся.И даже если бы они этого не сделали, у них были любовницы просто для того, чтобы моногамия не превратилась в однообразие. Итак, это основа, понимаете, и именно поэтому по сей день брак является гражданской или нашей собственной или религиозной церемонией, в основе которой лежит договор, юридический договор, который подписывают пунктирной линией. И поэтому существуют всевозможные законы, поскольку законы относятся к контрактам, из которых очень трудно выйти из этого контракта. Причина этого совершенно очевидна. Это общество считает, что для детей необходима безопасная среда.Но также просто общая стабильность вещей. Потому что, когда люди разрывают брак, это всех нервирует. Вы видите пару и долгое время думаете, что они самая счастливая и хорошо приспособленная пара, которую вы когда-либо встречали. Следующее, что вы знаете, это то, что они расстались, и теперь вы начинаете думать, что все мои друзья сумасшедшие, потому что вы видите, как люди расходятся повсюду. Потому что, если вы называете это расставанием, это уничижительная фраза — расставаться. Особенно это звучит сокрушительно, как будто для чего-то драгоценного и разбитого.В то время как это может быть совсем другое дело в зависимости от того, как вы это оцениваете.

А теперь перейдем к феодальной концепции брака. Во многом я думаю, это произошло в результате поэтического движения, которое было сосредоточено в Средние века на юге Франции, в Провансе, так называемом культе придворной любви. Это то, о чем спорят ученые. Согласно одной теории, рыцарский или придворный любовник, который также был поэтом, выбирал женщину, которая была его сердечным желанием, предпочтительно замужнюю женщину.И он будет тосковать по ней, и петь песни под ее окном, и посылать ей сообщения и маленькие знаки своей преданности, но согласно этой конкретной теории, он никогда не должен ложиться с ней в постель. Это не только будет прелюбодеянием, но и испортит состояние влюбленности. То, что оно всегда должно быть невыполненным и несчастным, — это теория Дени де Ружмона в его книге «Любовь в западном мире» или «Страсть в обществе», у нее два названия.

И другая теория, вероятно, более реалистична, что это было прежде всего то, что великие дамы из благородных семей ужасно скучали, потому что их мужья всегда были на охоте, воевали, развлекались и так далее, и поэтому у них тоже должны были быть любовники.И поэтому у них действительно были супружеские измены, и по этому поводу возникло много стихов, потому что, как вы видите, мой друг Йон Карварде [sic] всегда говорит, что законы о сексуальных отношениях никогда не должны быть либерализованы. Всегда должно быть строгое. Неодобрение супружеской неверности и блуд, потому что, если не будет такого строгого осуждения и если его не трудно добиться, это будет менее забавно. И я разработал тех из вас, кто читал мою книгу Beyond Theology, я разработал целую теорию христианского подавления секса, тайную цель которой заключалась в том, чтобы повысить интерес людей к сексу, потому что если есть полная либеральность в приготовлении беспорядочных половых связей. во всех направлениях все становится настолько легким, что действительно может оказаться утомительным.И тогда люди будут искать другие развлечения, возможно, менее полезные для здоровья.

Итак, в результате постепенного слияния этих двух подходов к отношениям полов мы пришли к идее романтического брака. В котором две тенденции, мягко говоря, связаны. Вы должны там влюбиться в кого-то. И по вашему собственному выбору, естественно, так должно быть, чтобы влюбиться, если это выбор. А затем войдите в эти отношения.С юридическим договором. В котором вы встаете перед магистратом или священником, торжественно проклинаете и клянитесь, что будете верны друг другу, пока смерть не разлучит вас, что часто приводит к делу. И мне кажется совершенно очевидным, что двое молодых людей очень обеспокоены. Чтобы попасть в объятия друг друга, а единственный способ сделать это в данных обстоятельствах — заключить этот контракт, вы, естественно, будете готовы пообещать что угодно. Чтобы исполнить это желание. И хотя действительно существует много, много женатых пар, состоящих в законном браке, у которых есть очень-очень счастливый союз, который длится всю их жизнь, и мы не слышим о них, потому что.Хорошие новости — это никогда не новости. Газеты делают только несчастные пары. И их огромное количество, но в основном, я думаю, это люди, которым повезло. Насколько я знаю, нет никакого способа заставить брак работать, потому что каждая попытка заставить брак работать тайно в груди каждого партнера порождает враждебность. Вы можете, я все это знаю, я говорю на основе определенного опыта. Вы можете очень много работать, чтобы сохранить брак, и при этом вы можете не осознавать, что видите, что вы не соответствуете своим эмоциям.И ты хорошо подумай, я должен контролировать свои эмоции, ради детей, ради общества, ради всего прочего, вот так и ты работаешь, и работаешь, и один из способов работы — пытаться убедить себя, что ты влюблен. И вы испытываете притворство любви, вы сочувствуете себе любящим языком по отношению к своему партнеру, вы изо всех сил составляете небольшие списки, чтобы помнить о напряжениях, которые вы должны платить вы ведете дневник, в котором вы вспоминаете годовщину вашей свадьбы, потому что вы были очень ответственны забыть об этом и обо всем этом, и вы действительно работаете над этим сейчас, чем больше вы работаете над этим, тем больше вы строите обещания и ожидания в отношении чего-то, что вы, вероятно, не собираетесь пережить на уровне глубоких чувств.И все прекрасно понимают, что это hintergedachte, вы знаете это в глубине души. И поэтому вы все больше встраиваете себя в ловушку от стены к стене. Таким образом, взаимная неприязнь становится все хуже, хуже и хуже, так что недавно, как известно, один психолог спрашивал пациента, против кого вы влюблены. Самый неловкий путь от влюбленности — между людьми, которые уже женаты на ком-то другом. И поскольку вы видите, что это катастрофический и разрушительный опыт в присутствии более коротких, и мы знаем, что я имею в виду викторианские романы, многие люди все еще живут в романах.Но в викторианских романах самое замечательное в том, что пара, безумно влюбленная друг в друга, говорит друг другу, что лучше для нас, чтобы мы больше не видели друг друга, это становится больше, чем мы оба. И этот фантастически безумный опыт отрицается, утаивается и задыхается. Что делать?

Ну, как я часто говорил, я не проповедник и поэтому не знаю, что вам делать. Но я хотел бы поразмышлять об этой конкретной форме безумия и снова поднять очень тревожный вопрос.И этот тревожный вопрос звучит так: разве только когда вы влюблены в другого человека, вы видите его такими, какие они есть на самом деле? И обычно, когда вы не любите людей, вы видите только фрагментированную версию этого существа. Потому что, когда вы любите кого-то, вы действительно видите в нем божественное существо. И предположим, что они действительно такие. И ваши глаза были открыты вашим возлюбленным, и в этом случае ваш возлюбленный служит вам как своего рода гуру. Инициатор. Вот почему существует форма сексуальной йоги, основанная на идее, что мужчина и женщина являются друг для друга как общие гуру и ученик.И через огромное излияние психической энергии в полной преданности и поклонении этому другому человеку, который соответственно является богиней бога. Вы осознаете это посредством полного слияния и контакта с другим организмом. Вы спускаетесь к божественному центру в них, и он приходит в норму, и вы открываете свой собственный, или вы могли бы сказать это таким образом, что является еще одним его аспектом, который, влюбляясь и рассматривая влюбленность, не просто как своего рода сексуальное влечение. , потому что это всегда нечто большее, не так ли.Я имею в виду, что вы можете получить огромное сексуальное удовольствие с приятным другом. Но вы можете сделать это просто потому, что он или она взывает к вашим эстетическим чувствам. Но когда вы влюбляетесь, это гораздо более серьезная вовлеченность, вы просто не можете забыть этого человека. Вы чувствуете себя несчастным, когда не в их присутствии, вы всегда тоскуете, чтобы увидеть больше друг друга, давайте вместе, мы полностью запутались, и тогда вы увидите, что вы действительно отчасти избавились от того, что я бы назвал духовным элементом. был введен.И индусы были достаточно разумными, чтобы понять, что это было средством пробуждения, просветления, и поэтому так оно и было. Окруженный. С своего рода жестким религиозным ритуальным медитативным искусством, с формой сексуальной йоги, которая предназначена для того, чтобы чувство взаимной любви до степени великой страсти могло иметь чрезвычайно подходящее исполнение и выражение.

Влюбленность — это вещь, которая поражает, как молния, и поэтому очень похожа на мистическое видение.Мы не знаем. Нет, как на самом деле люди достигают мистического видения. Пока нет четкого объяснения того, как это происходит, потому что мы знаем, что это открыто для многих людей, которые никогда ничего не делали, чтобы его найти. И у многих людей, особенно в подростковом возрасте, внезапно возникло мистическое видение без малейшего предупреждения и без предварительного интереса к подобным вещам. С другой стороны, многие люди, которые практиковали йогу или дзен-дисциплины того, что вы будете в течение многих лет, никогда не видели этого.И в обоих классах, конечно, есть исключения — есть те, у кого никогда не было спонтанного опыта, а есть те, кто с помощью йоги или дзен достиг этого внутри. Но пока нам не ясно, почему это происходит, и если есть какой-либо метод достижения этого, то, вероятно, лучший из них — это отказаться от всей идеи получения этого.

Но ведь это совершенно непредсказуемо и в этом смысле похоже на влюбленность, капризную и, следовательно, сумасшедшую. Но если вам повезло столкнуться с любым из этих опытов.Мне кажется, что отказаться от нее — это полное отрицание жизни. И что мы, следовательно, должны. Признаться в нашем обществе так, чтобы мы могли сдерживать это безумие. Мы должны быть более реалистичными в отношении брачных отношений, чтобы они могли сдерживать возможность влюбленности. Когда вы основываете брак, вы видите влюбленность и вступаете в псевдолюбовный роман, который просто превращается в штаны, и создаете жесткую семью, в которой вы ожидаете от другого человека, что они будут. Всегда любите вас, и тогда, в этом контексте, вы идете и влюбляетесь, тогда ваша влюбленность неизбежно разрушает брак и семью.Но видите ли, это могло только нарушить его, потому что любовные отношения между двумя партнерами были ложными, притворными.

Но если бы брак больше основывался на старой идее о разумном контракте между двумя людьми, чтобы воспитывать детей, от которых можно было бы ожидать, что в лучшем случае они будут хорошими друзьями и позволят друг другу быть личностями, то есть в обычном смысле слова. слова человек, чтобы иметь свою свободу. Тогда, если Любовь поражает, это допускается в рамках этой договоренности, при условии, что вы не будете настолько неразумным, чтобы продолжать говорить хорошо, раз уж я влюбился в кого-то другого, я должен выйти за него замуж.Что ж, это просто смешно.

Видите ли, таким образом мы можем продумать и структурировать необходимый стабильный социальный институт семьи когда-нибудь, не подвергаясь постоянной угрозе падения на камни любви. Теперь вы видите, что это означает, что когда люди женятся, они дают какие-либо обеты друг другу, а не. Сказать, что они всегда будут верны друг другу в том смысле, что я всегда буду любить тебя. Это означает, что я буду верен вам в том смысле, что я всегда буду верен.Я не буду притворяться, что мои чувства к вам ИМЕННО отличаются от того, что они есть на самом деле. Потому что я выхожу за тебя замуж, потому что считаю тебя разумным человеком, с которым можно жить, и поэтому я хочу, чтобы ты была собой. Я хочу, чтобы ты был кем-то другим. Я хочу быть моим штампом — как это было бы скучно ?! Так что это действительно так, и мы всегда говорим в шутку, что ты получил мяч и цепочку от него. Но договоренность, при которой люди освобождают друг друга и заключают союз, чтобы определенным образом сотрудничать друг с другом.Теперь, если так получится, что они испытывают огромное сексуальное влечение друг к другу, тем лучше? Это не должно быть основным фактором при вступлении в брак. По общему признанию, вы должны быть до некоторой степени привлекательными друг для друга, иначе не будет потомства. Но мне кажется, что это разумная и разумная точка зрения, и именно потому, что она разумна и разумна, она может вместить то, что неразумно и разумно, что влюбляется. Мы должны рассматривать брак таким, какой он есть, особенно если его можно назвать священным браком, как взаимное, ну, освобождая людей жить вместе в свободе и, следовательно, в ответственности, потому что нынешняя ситуация, хотя она и притворяется ответственными, находится в факт крайне безответственный.Потому что это нечестность в отношении того, как вы относитесь к другому человеку.

Ну что ж, правда, когда мы вернемся к тому, чтобы влюбиться. И сказать, что это сумасшедшее падение. Понимаете, мы не говорим «влюбляться». В нем есть идея падения. И на самом деле это восходит к двум чрезвычайно фундаментальным вещам, что в какой-то момент всегда есть любопытная связь между падением и творением. Принятие этого ужасного риска — условие существования жизни. Видите ли, вся жизнь — это акт веры и азартная игра.В тот момент, когда вы делаете шаг, вы делаете это по действию веры, потому что на самом деле не знаете, что полы не поддадутся вашим ногам. В тот момент, когда вы отправляетесь в путешествие, какой акт веры. В тот момент, когда вы вступаете в какое-либо человеческое начинание в отношениях, какой акт веры вы видите, вы бросаете себя. Но это самая сильная вещь, которую можно сделать. Сдача, видите ли, а любовь — это акт подчинения другому человеку. Полный отказ. Я отдаюсь тебе. Возьми меня, сделай со мной что угодно.Так что это безумие, потому что вы видите, что это позволяет вещам выйти из-под контроля, и все здравомыслящие люди держат ситуацию под контролем. Смотрите, смотрите, смотрите. Безопасность. Бдительность. Смотри, полиция, смотри, Боги, смотри, кто будет смотреть на Богов? Итак, на самом деле, несмотря на всю цену и мудрость, действительно разумно отпустить, то есть взять на себя обязательство сдаться, и это довольно безумно, поэтому мы приходим к странному выводу, что в безумии кроется здравомыслие.

Любовь и безумие

«Винтовая лестница, отполированная до глянцевого блеска, по которой рушатся ненадежные побуждения, самообман и романтические навязчивые идеи.” Разновидность

Во втором фильме сценариста и режиссера Лили Хорват, Подготовка к тому, чтобы быть вместе в неизвестный период времени , 40-летний нейрохирург Марта (Наташа Сторк) мгновенно установил связь с другим венгерским хирургом Яношом (Виктор Бодо), который она познакомилась на медицинской конференции в Нью-Джерси. Оставив свою растущую карьеру в США, она возвращается в Будапешт, чтобы начать новую жизнь с мужчиной, в которого, по ее мнению, она влюблена. Но когда она ждет его на согласованном свидании, на мосту Свободы, он не появляется.Когда она наконец выслеживает его на парковке больницы, он настаивает, что они никогда раньше не встречались. Но кто из них говорит правду?

Эпиграф из стихотворения Сильвии Плат во вступительных титрах подготавливает зрителей к чудесному исследованию любви и безумия, фантазии и реальности:

«Вместо этого я должен был полюбить птицу-громовержца;
По крайней мере, когда придет весна, они снова ревут.
Я закрываю глаза, и весь мир падает замертво.
(Думаю, я придумал тебя в своей голове.) »
из песни« Mad Girl’s Love Song »

«Я поняла, что то, о чем я хочу поговорить, — это огромная роль нашего собственного воображения, когда мы влюблены», — говорит Лили, добавляя, что ее создание Марты было вдохновлено одержимыми женскими персонажами, такими как Käthchen von Heilbronn Генриха фон Клейста. , Мадлен в фильме Хичкока Головокружение , Адель Х. Трюффо и женщины в фильмах Кшиштофа Кесьлевского. «Хотя иногда ее персонаж находится на грани безумия, каждый, кто когда-либо напрасно ждал свидания или кто что-то спроецировал в свою любовь, может почувствовать то, что чувствует она.”

Клиническая и точная медицинская установка служит противовесом чувству безумия. «Лабораторный халат, маска как элемент маскировки, из-под которой может вспыхнуть деталь личного эго персонажей, ритуальный акт надевания и снятия этих вещей — все это связано с основными вопросами фильма: Кто ты? Ты здесь?» — говорит Лили. «В хирургии мозга есть что-то очень загадочное — это почти поэтическая сторона — врач держит в руках чувства и мысли живого человека, буквально между пальцами.”

В своей первой главной роли Наташа Сторк привносит идеальное сочетание силы и хрупкости, решимости и отчаяния в свое изображение Марты, в то время как Виктор Бодо, известный театральный режиссер, который не играл более десяти лет, физически играет внушительный, но непостижимый, как Янош, заставляющий зрителей гадать, питает ли он тоже ненасытную страсть, или это просто плод ее воображения.

Насколько мы строим любовные истории внутри себя? Как далеко заходит наша желаемая реальность и где она соотносится с реальной реальностью? Насколько по-разному два человека могут испытывать одну и ту же любовь? »

Место действия — Будапешт, но поскольку мы не можем быть уверены в душевном состоянии Марты, сам город может быть фантастикой, а кинематография усиливает каждую крупицу неуверенности.Лили сотрудничала с Д. П. Робертом Мали со времен киношколы, и в своих совместных исследованиях о том, как лучше всего изобразить то, что она определяет как «ненадежность, хрупкость и ненадежность реальности», они натолкнулись на работы американского фотографа Сола Лейтера на выставке в Вене. «Таинственность, скрытая в его фотографиях, в их текстуре, цвете, освещении и кадре, стала нашей первой точкой отсчета», — говорит она.

Стрельба на 35 мм стала необходимостью. «С технической точки зрения целлулоид — несовершенное сырье», — говорит Лили.«Он никогда не будет идеально резким. Он зернистый и шумный. Его диапазон и глубина цвета невелики. Записывает меньше кадров. Фильмы, снятые на целлулоиде, имеют непременную потребность в воспоминаниях, чувствах и мыслях зрителя, чтобы полностью раскрыть данную историю. Активизируя собственные фантазии и проекции зрителей, мы можем направить их внимание на реальную территорию нашей истории, за пределами конкретных действий: узкую границу между реальностью и воображаемой реальностью ».

«Для меня, — заключает она, — Preparations … — это в первую очередь личная история о роли проекции в любви.Наш фильм разворачивается в тревожно мрачной нейтральной зоне, которая отделяет любовь от безумия. В какой степени мы строим в себе любовные истории? Как далеко заходит наша желаемая реальность и где она соотносится с реальной реальностью? Насколько по-разному два человека могут испытывать одну и ту же любовь? »

Лили Хорват родилась в 1982 году и выросла в Будапеште. Она изучала аудиовизуальное искусство в Новой Сорбонне в Париже и режиссуру в Университете театра и кино в Будапеште.Ее первый полнометражный фильм « The Wednesday Child » выиграл конкурс «Восток Запада» на Международном кинофестивале в Карловых Варах 2015 года и получил множество наград по всему миру. В 2016 году она стала соучредителем продюсерской компании Poste Restante. «Приготовиться вместе в неизвестный период времени» , официальный фильм Венгрии на премию «Оскар» 2021 года, получил премию «Лили» за лучшую режиссуру на Дублинском международном кинофестивале 2021 года. Он выпущен исключительно в Великобритании на сайте Curzon Home Cinema.
Смотреть сейчас
@CurzonCinemas

Марк Рейнольдс — внештатный редактор и писатель, а также редактор-основатель Bookanista.
@bookanista
wearebookanista
bookanista.com/author/mark

Комментарии

комментария

.