Пирамида логических уровней нлп: Динамический принцип построения модели логических уровней НЛП — Центр НЛП

Содержание

Динамический принцип построения модели логических уровней НЛП — Центр НЛП

«Перед вами пирамида
удивительного вида».
Детский стишок

Раппорт

Как всякое мастерство, НЛП — есть воплощение баланса. Баланса между теорией и практикой, между наукой и искусством, между сложностью и простотой. В этом оно подобно игре в шахматы, где одно поле — восемь на восемь клеток, два цвета и шесть видов фигур создают громадное разнообразие партий; или музыке, где семь нот есть источник всех мелодий. НЛП состоит из небольшого числа элементов, которые дают небывалую разрешающую способность для изучения и описания субъективного опыта человека, а также гибкие и мощные средства проведения изменений. Каждая техника и каждая модель НЛП как инструменты мастера сочетают гибкость с четкостью формы, простоту структуры с богатством и глубиной «недокументированных возможностей», часто неожиданно открывающихся со временем. В настоящей статье описано одно такое любопытное свойство модели логических уровней, которое, возможно, упростит понимание того, что «стоит за» логическими уровнями и прибавит еще несколько степеней свободы мастерам НЛП.

Настоящее состояние: Модель логических уровней

Начнем, как водится в любой хорошей теории, с определений. Роберт Дилтс, автор модели, в своей энциклопедии НЛП [1] вводит логические уровни как отношения между элементами субъективного опыта: «Термин логические уровни, в том виде, как он применяется в НЛП, был адаптирован Р. Дилтсом из работ Г. Бейтсона в середине 80-х и относится к иерархии уровней процессов для личности или группы. Функция каждого уровня заключается в организации, синтезе и прямом взаимодействии с нижележащими уровнями. Изменения чего-либо на верхнем уровне будет неизбежно проецироваться вниз, вызывая изменения на нижних уровнях. В то же время изменения на нижних уровнях не обязательно вызывают изменения на верхних. Эти уровни включают (в порядке от высшего к низшему): (1) идентичность, (2) убеждения и ценности, (3) способности, (2) поведение и (5) окружение. Шестой уровень, относящийся к «духовному», может быть определен как «поле отношений», окружающее множество индивидуумов и формирующее ощущение взаимосвязи с сверхсистемой, большей, чем отдельная личность». Далее в статье Р. Дилтса приводится схема «сети логических уровней», где даются другие, параллельные названия уровней: окружение — реакции, поведения — действия, способности — направление, убеждения и ценности — дозволение и мотивация, идентичность — (внимание!) названа миссией, а духовный уровень — трансмиссией (то есть то, что стоит по ту сторону миссии, а не деталь автомобиля!). Эту же систему параллельных названий можно встретить и в русском переводе, например, в [2]. Такое двойное обозначение вносит некоторую путаницу, поскольку многие курсы НЛП-Практик, например [3], упоминают уровень миссии как самостоятельный логический уровень.
Сложность с разделением уровней является одним из симптомов того, что модель не исчерпала возможностей для развития и совершенствования. В частности, вопрос о критериях самостоятельного логического уровня обходится стороной авторами книг по НЛП. При проведении семинаров тренеру сложно бывает ответить на вопрос, почему действия и способности — это разные уровни, а убеждения и ценности объединены в один уровень. Наличие критерия позволило бы, кроме теоретического описания, помочь при практической калибровке уровней в коммуникации, когда, например, сложно определить, к какому уровню относится паттерн сравнения в метамодели к способностям или к убеждениям.
В качестве исходной модели логических уровней выберем обобщение нескольких описаний логических уровней, показанное на рисунке 1. Всего получилось семь логических уровней и само собой напрашивается решение раскрасить их в семь цветов радуги. Автор использует такую схему окраски, когда самый верхний уровень — трансмиссия — окрашен в самый загадочный, по утверждениям метафизиков, фиолетовый цвет. Разумеется, эта раскраска — дело вкуса и ведущей репсистемы.

Переходя от общих определений к частным, коснемся двух важнейших сторон модели: теоретического описания уровней и описания практических способов применения пирамиды. Отталкиваясь от этой информации, легче будет понять суть предлагаемой идеи.

Описание уровней
При знакомстве с логическими уровнями первым делом приходит на ум известное человеческое свойство — раскладывать все по полочкам. Продолжая аналогию, можно сказать, что изучение пирамиды уровней — хороший способ изучить сам «шкаф», со всеми его полочками. В модели Р. Дилтса внимание уделяется и самой системе расположения полочек, и тому, что и где лежит. Подобное знание оказывается весьма полезным на практике. Особенно, когда все разложил по полочкам, а что именно и куда конкретно — уже забыл. Каждая «полочка» такого «шкафа» предназначена для хранения совершенно определенного сорта информации. То есть каждый логический уровень обозначает уникальное множество категорий субъективного опыта. Посмотрим, что же скрывается за названиями уровней?
Начнем снизу вверх (см. рис. 1).
«Уровень окружения включает в себя специфические внешние условия, в которых имеют место ваше поведение и взаимодействия», — вводит определение автор модели. Следуя определению, дополним его информацией из советского энциклопедического словаря [4]: «окружающая среда — среда обитания и деятельности человечества, окружающий человека природный и созданный им материальный мир».
Как сказал бы новый русский, это «чисто конкретный» уровень. Все, что может быть выражено словами относительно этого уровня, отвечает на вопросы популярной телепрограммы: «Что? Где? Когда?» и другие аналогичные животрепещущие вопросы, например: «С кем? У кого?». По сути своей уровень окружения описывает некоторую территорию, «ареал обитания» человека.
Уровень окружения — набор категорий опыта, обладающих свойством статики (то есть неизменных во времени). Время на этом уровне — всего лишь еще одно измерение, уточняющее положение по отношению к настоящему. Здесь нет движения. Движение находится выше на уровне действия.
«Этот уровень относится к поведенческой активности или результату в пределах окружения — т. е. предполагает, что произошло, где и с кем», — так описывает уровень действия энциклопедия НЛП.
Уровень действия часто в литературе называют уровнем поведения. Энциклопедический словарь определяет поведение как «присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, включающее их двигательную активность и ориентацию по отношению к этой среде». Таким образом, этот уровень, отвечающий на вопрос «Что делает?», посвящен информации об изменениях и движениях, выражаемой различными глаголами. Здесь неявно присутствует скорость как показатель движения. Я хожу — одна скорость. Я бегаю — другая скорость. Я мчусь во всю прыть — третья скорость. На этом уровне время — уже не дополнительная координата, а мера изменений. Получается, что уровень действия соответствует задачам, похожим на те, что ставит перед собой кинематика — раздел теоретической механики, где изучается только механическое движение тел без анализа определяющих это движение условий и причин.
Условия и причины движений следует искать на уровне способностей.
Способности по энциклопедическому словарю — это «индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определенного рода деятельности».
«Многое в нашем поведении происходит из «ментальной карты» и других внутренних процессов, чьи ресурсы находятся внутри нашего разума. Это уровень опыта, который стоит за вашим непосредственным восприятием окружения», — определяет Р. Дилтс содержание данного уровня.
На этом уровне НЛП группирует разные алгоритмы и стратегии, стоящие за поведением и отвечающие на вопрос «Как?». Сюда же относятся различные состояния, являющиеся ресурсами при осуществлении стратегий. Способности — своего рода двигатели, внутренние силы нашего поведения, источники движения.
Ответ на вопрос: «Что же вызывает эти силы?» — лежит на более высоком уровне убеждений и ценностей.
Р. Дилтс пишет: «Ваши убеждения и ценности выходят за пределы отдельных мыслей и служат для поддержания, подавления или обобщения целых стратегий, планов и направлений рассуждения».
Этот уровень интересен тем, что на его примере можно проследить эволюцию модели логических уровней и ощутить, что данная модель является живой и развивается под влиянием практики.
Изначально название уровня включало только убеждения. Потом в названии появились убеждения и ценности как некоторое объединение. Далее, по мере того как для практики требовалось все больше различать убеждения и ценности, выделились два четких подуровня: подуровень убеждений и подуровень ценностей. Каждый из них по-своему важен и уникален. Однако пока они не выделены как отдельные уровни и сосуществуют вместе. Здесь же мы рассмотрим их по отдельности.
Убеждения.
В энциклопедическом словаре [4], как это ни странно, нет определения термина «убеждение». Нет такого определения даже в философском словаре советских времен. Это тем более забавно, если вспомнить, что всю прошлую эпоху мы боролись за свои убеждения, а за что боролись, оказывается, даже не определено.
Вынужденно обратимся к другим источникам. В словаре русского языка [5] есть два определения, отличающихся высокой степенью обобщения: «убеждение — твердый взгляд на что-либо, сложившийся на основе каких-либо идей» и «убеждения — система взглядов, мировоззрение». Более развернутое определение приписывается Сократу: «Убеждения — это «рефлексы» человека, его фиксированные реакции на те или иные стороны жизни». Роберт Дилтс в своей книге [2] дает другое определение: «Убеждения — это обобщение какого-либо взаимоотношения между проявлениями жизненного опыта».
То есть речь идет о некоторых устойчивых связях, отвечающих на вопрос «Почему? Как это взаимосвязано?». Это либо причинно-следственные связи, например: «Если я здоров, я могу помогать другим», либо логические отношения, использующие операторы сравнения, например: «Красные яблоки лучше зеленых». Частным случаем является равенство: «что в лоб, что по лбу — все едино» или эквивалентность: «курение [тождественно равно] вредно». Кроме того, в распоряжении уровня убеждений весь набор и логических, и алгебраических операций, которые можно найти только в арсенале математики.
Сама модель логических уровней — характерный пример опыта на уровне убеждений, поскольку (см. начало статьи) модель оперирует отношениями между элементами субъективного опыта.
На этом уровне, как в обычной математике, можно заниматься арифметикой, то есть связывать элементы сенсорного опыта, или алгеброй, переходя от «конкретных чисел» к неким переменным, сенсорная суть которых не определена, либо подставляется потом после преобразований, либо не подставляется вовсе. Речь идет о номинализациях, объектах языка, лишенных сенсорного опыта. Эти объекты часто справедливо считают вредными и борются с ними при помощи метамодели. Однако без таких «алгебраических переменных» нашего опыта одно и то же «уравнение проблемы» с новыми «конкретными числами» являлось бы для нас каждый раз новым, и надо было бы искать способ его решения заново, тратя время и ресурсы.
Ценности.
Здесь находится источник переменных, используемых в убеждениях. Это царство номинализаций и понятий, имеющих весьма большой масштаб обобщений и обладающих главной отличительной особенностью — значимостью.
Как сообщает энциклопедический словарь, «ценность — положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений». Именно значимость является ключом для понимания уровня, отвечающего на вопрос «Почему это так важно?»
Ценности подобны фундаменту или сваям личностного опыта. Сваи связываются между собой убеждениями, поддерживающими ценности. Вся конструкция в целом образует цоколь здания, которое называется личностным своеобразием, или идентичностью.
Из энциклопедии НЛП: «Уровень идентичности сводит систему убеждений и ценностей в самоощущение… Уровень идентичности указывает, с какой личностной ролью или самоощущением связана проблема или результат: «Кто предполагается вовлеченным? Какие убеждения, ценности, способности и поведение ассоциируются с различными ролями?»
Прибавляя к этому определение энциклопедического словаря: «личность — устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности», получим исчерпывающее описание категорий опыта, находящихся на данном уровне.
Если логический уровень убеждений и ценностей — есть некая алгебра человеческого опыта, то, продолжая параллель с математикой, уровень идентичности — некая топология. Топология — обобщение геометрии, занимающееся классификацией различных фигур и их свойств как целостных объектов. В обычной геометрии квадраты, круги и треугольники — уникальные в смысле топологии фигуры с уникальными свойствами. Аналогично на уровне идентичности «Бизнесмен», «Семьянин», «Профессионал» — отдельные уникальные роли со своими уникальными качествами.
А еще уровень идентичности — это уровень имен. Главный критерий вынесен в заголовок уровня — идентичность. Как в романе У. Ле Гуин «Волшебник земноморья» знание истинных имен окружающих предметов делает волшебника профпригодным, так и в НЛП — знание имен отдельных частей личности дает консультанту возможность осуществлять максимально быстрые изменения. Как в обычном программировании идентификаторы применяются для доступа к информации, так и в НЛП на этом логическом уровне расположены идентификаторы очень больших целостных комплексов нашего опыта.
Ради чего даются уникальные имена? Ради чего определяются уникальные целостности? Ради чего играется та или иная роль? Ответ лежит на более высоких логических уровнях.
Уровень миссии и трансмиссии Роберт Дилтс объединяет в единый уровень «Spiritual», который можно перевести и как «духовный»: «В конце концов, имеется уровень, включающий то, что, как правило, касается «духовного» опыта. Это относится к вашему ощущению чего-то, что выходит за ваше личное видение себя самого и включает ваше видение больших систем окружающих конкретные роли, ценности, убеждения, мысли, действия или ощущения… Этот уровень относится к тому, что может являться видением или «духом» личности, группы или организации».
На практике из «духовного» уровня выделяется особый самостоятельный логический уровень. Он носит название «Миссия».
По определению энциклопедического словаря «миссия (от лат. missio — посылка, поручение) — делегация, посылаемая в др. страну с определенным поручением». Определение не точно, а, скорее, метафорически проясняет суть опыта, собранного на данном уровне. Главным критерием отбора служит ключевое слово «определенное поручение». Это уровень маршрутов, проложенных по «карте, которая не территория». Это стратегический уровень, отвечающий на вопросы: «Зачем? Ради чего? В чем смысл?». Ответы на стратегические вопросы на уровне миссии позволяют отобрать опыт, необходимый для осуществления миссии, — начиная от необходимых ролей и кончая конкретным сенсорно проверяемым окружением. Модель этого процесса воплощена, например, в компьютерных играх RPG, где, зная задачу и маршрут, каким предстоит пройти, можно выбрать для себя подходящего героя: воина, мага или даже вора, задать необходимые «скилы»-способности и подобрать нужное вооружение-окружение.
Если продолжать «научную» метафору, то уровень миссии открывает уровни философского и метафизического опыта, касающегося систем, больших, чем отдельная личность или идентичность.
Следующий уровень называется «Трансмиссия».
Называть этот блок информации логическим уровнем вообще-то некорректно, поскольку, по сути дела, это целая пирамида логических уровней, надстроенная над уровнем миссии, как изображено на рисунке 2.

Перевернутая пирамида трансмиссии объединяет информации о системах, для которых субъект является одной из составляющих частей. В этом, по определению Дилтса, и состоит уровень «spiritual».
Данная пирамида в НЛП пока исследована мало. По крайней мере, подробного ее описания, как и методов работы с ее уровнями, в известных учебниках НЛП нет. Даются только схемы, подобные рис. 2, где названия уровней и их количество несколько изменяется от источника к источнику. Однако именно в этой пирамиде заложен громадный потенциал для системного консультирования коллективов, начиная от семейной терапии и заканчивая крупными фирмами и государственными институтами. Решение конфликтов, ответы на вопросы: «Кто кому чего и сколько должен?» — могут быть эффективно решены именно с позиций высших системных логических уровней.

Применение логических уровней

«Карта не территория» — гласит одна из основополагающих базовых пресуппозиций НЛП, намекая одновременно и на то, что факт отличается от рассказа о факте, и на то, что определенное сходство все-таки имеет место быть. Иначе кому нужна такая карта?
Что отражает карта НЛП? Какими картами пользуются исследователи и консультанты в своей работе? НЛП на сегодня выделяет в субъективном опыте три больших раздела: внешнее поведение, внутренние состояния и внутренние расчеты. Как инструмент НЛП модель логических уровней используется для работы с внутренними расчетами.
НЛП дает в руки консультанта некую «легенду карты», общую для большинства человеческих моделей мира. Этот набор «топографических обозначений» — инструментарий НЛП, который поразительно эффективен.
Если продолжать дальше картографическую метафору, то логические уровни более всего похожи на средство для изучения рельефа «карты». Название модели располагает к такой метафоре. На обычных географических картах рельеф обозначают замысловатыми полосами и пятнами разного цвета, где каждому цвету соответствует свой диапазон высот. Рядом, в легенде, обычно в виде небольшой раскрашенной пирамидки, дается соответствие цветов и высот (глубин). Пирамиду логических уровней можно сравнить с такой пирамидой «высот и глубин человеческого опыта». Само описание уровней — всего лишь таблица высот, легенда карты. Реальный же рельеф надо определять, а то получится, как в известной пословице: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги».
Из анализа литературы можно сделать вывод, что применение логических уровней в НЛП включает пять основных направлений, которые здесь будут только названы, поскольку для подробного описания каждого потребовалась бы целая книга:
1. Калибровка логического уровня, на котором происходит коммуникация: описывается опыт, заявляется проблема, желаемое состояние, эффекты и т. п. Если пользоваться метафорой рельефа, то процесс калибровки можно сравнить с измерением «высоты над уровнем моря».
2. Подстройка и раппорт по логическим уровням. При этом консультант, пользуясь калибровкой, следует за клиентом не только «по направлению» его проблемы, например, от симптомов к желаемому состоянию, но и «по высоте». При этом устанавливается некоторый рабочий «диапазон высот доверия».
3. Выявление и коррекция смешения логических уровней. Здесь уже имеет место искусственное изменение «рельефа». Оно носит локальный характер: засыпаются пропасти различий, сглаживаются неприступные пики обобщений.
4. Интеграция логических уровней. Это достаточно сложная техника, направленная на систематизацию субъективного опыта, сродни серьезным инженерным работам. Происходит мощное преобразование рельефа карты, которое часто приводит к повороту рек в новое русло.
5. Использование логических уровней как одной из систем координат для ориентации в «карте» клиента. Наиболее известна модель SOAR, или «куб Дилтса», где логические уровни используются совместно с линией времени и позициями восприятия для создания новых техник. Здесь консультант пользуется знанием о рельефе максимально гибко и системно, прокладывая дорогу, по которой пройдут предполагаемые изменения наилучшим образом.

Систематизировав таким образом существующую информацию о пирамиде логических уровней, диссоциируемся от модели и перейдем в метапозицию, удобную для обсуждения новых идей. Однако предварительно полезно познакомиться с некоторыми глубинными принципами, лежащими в основе логических уровней НЛП.

Причины: существующие метасоставляющие модели логических уровней.
Самой сутью того направления психологии, которое носит название нейро-лингвистическое программирование, является греческая приставка «мета», означающая в переводе «через», «стоящий за». Именно изучение того, что «стоит за», привело к созданию НЛП. Группа исследователей психологии под руководством Ф. Пьюселика, в которой и началось зарождение НЛП, носила название «Мета». Однако это была не первая группа исследователей, прикрепившая на щит слово «Мета». На рубеже прошлого и позапрошлого веков период расцвета переживала группа ученых, исследовавшая метаматематику. Среди этих ученых были А. Уайтхед и Б. Рассел. Целью их работы являлся поиск общей непротиворечивой логической основы, объясняющей, ни много, ни мало, что же «стоит за» всей математикой. Итогом трудов этих великих математиков и философов стали «Начала математики» [6]. Там постулировалось, что за математикой стоит исключительно формальная логика, излагались многие важные логические принципы, общие для всей математики, и, в частности, принципы иерархической организации логических объектов. Авторы «Начал» использовали достижения философов в области логики и языка (не правда ли похоже на НЛП?) и, в частности, «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна [7].
Хотя в результате деятельности этой первой группы «Мета» появилась теорема Геделя, доказывавшая строго, что математика не может быть сведена к формальной логике; наследство, наработанное А. Уайтхедом и Б. Расселом, сохранилось и перешло к основателям НЛП через посредничество известного антрополога Г. Бейтсона. Приложив принципы метаматематики к психологии, Бейтсон ввел понятие логических уровней информации. В его работе [8] были указаны всего четыре уровня: (1) ограничения & возможности, (2) действия & реакции, (3) карты & планы, (4) духовный (spiritual)/ видение. Развивая это направление дальше, Р. Дилтс несколько видоизменил пирамиду, добавил в нее уровни и, что самое главное, предложил способы практического использования модели в НЛП. Таким образом, как оказывается при ближайшем рассмотрении, модель Р. Дилтса

метафоре. На обычных географических картах рельеф обозначают замысловатыми полосами и пятнами разного цвета, где каждому цвету соответствует свой диапазон высот. Рядом, в легенде, обычно в виде небольшой раскрашенной пирамидки, дается соответствие цветов и высот (глубин). Пирамиду логических уровней можно сравнить с такой пирамидой «высот и глубин человеческого опыта». Само описание уровней — всего лишь таблица высот, легенда карты. Реальный же рельеф надо определять, а то получится, как в известной пословице: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги».
Из анализа литературы можно сделать вывод, что применение логических уровней в НЛП включает пять основных направлений, которые здесь будут только названы, поскольку для подробного описания каждого потребовалась бы целая книга:
1. Калибровка логического уровня, на котором происходит коммуникация: описывается опыт, заявляется проблема, желаемое состояние, эффекты и т. п. Если пользоваться метафорой рельефа, то процесс калибровки можно сравнить с измерением «высоты над уровнем моря».
2. Подстройка и раппорт по логическим уровням. При этом консультант, пользуясь калибровкой, следует за клиентом не только «по направлению» его проблемы, например, от симптомов к желаемому состоянию, но и «по высоте». При этом устанавливается некоторый рабочий «диапазон высот доверия».
3. Выявление и коррекция смешения логических уровней. Здесь уже имеет место искусственное изменение «рельефа». Оно носит локальный характер: засыпаются пропасти различий, сглаживаются неприступные пики обобщений.
4. Интеграция логических уровней. Это достаточно сложная техника, направленная на систематизацию субъективного опыта, сродни серьезным инженерным работам. Происходит мощное преобразование рельефа карты, которое часто приводит к повороту рек в новое русло.
5. Использование логических уровней как одной из систем координат для ориентации в «карте» клиента. Наиболее известна модель SOAR, или «куб Дилтса», где логические уровни используются совместно с линией времени и позициями восприятия для создания новых техник. Здесь консультант пользуется знанием о рельефе максимально гибко и системно, прокладывая дорогу, по которой пройдут предполагаемые изменения наилучшим образом.

имеет глубокие культурные корни, и можно даже изобразить ее некое генеалогическое древо на рисунке 3.
Есть ряд составляющих, которые «стоят за» логическими уровнями и которыми объясняют внутреннее устройство модели.
Первая составляющая — «волшебное число» Миллера (7±2), показывающее, сколько единиц информации человек может удерживать одновременно в поле своего сознательного внимания. Конечно, человек часто обрабатывает гораздо большее число единиц информации. Поэтому важно, по каким принципам происходит отбор элементов опыта в круг внимания.
Вторая составляющая модели — группировка, имеющая непосредственное отношение к указанным принципам. Когда количество элементов увеличивается, происходит группировка информации и далее — уже работа с группами. Группировка — один из механизмов образования логических уровней. Каждый уровень — определенная группа информации.
Существует немало способов группировки информации путем задания множеств некоторых элементов. В случае НЛП — это элементы субъективного опыта. С моделью логических уровней тесно связаны три способа задания множеств, объединенных общим латинским корнем ductio, хорошо известным нам по слову «кондуктор».
Первый способ — индукция (от лат. Inductio) — наведение, побуждение. Множество элементов задается, когда в группе объектов выявляется некий общий принцип, выносимый в название группы. Например, для ручек, карандашей и ластиков существует общий объединяющий признак, который можно назвать «канцтовары». При таком подходе количество фокусов внимания уменьшается: вместо отдельных предметов указывается только заголовок группы — общий признак. Происходит укрупнение информации.
Второй способ — обратный — заключается в разукрупнении информации. Он носит название «дедукция» (от лат. deductio) — выведение. Здесь изначально имеется некоторый объект, который принимается за название группы. Далее происходит описание группы путем перечисления всех ее элементов. Например, если объявить, что стол — это название некоторой группы предметов, то, чтобы задать эту группу дедукцией, надо перечислить детали стола: ножки, раму, столешницу, винты и т. д.
В первых двух способах группировки заголовок качественно отличается от элементов группы по принципу «общее (заголовок) — частное (элементы)». Таким образом, задается некая микроиерархия информации. Если продолжить объединение и группировать индуктивно заголовки групп и дедуктивно элементы групп, то иерархия, построенная по принципу «общее-частное», будет разрастаться, образуя новые и новые уровни.
Третий способ группировки не формирует подобной иерархии. В этом способе, называемом традукцией (troductio — переведение), используется принцип подобия. Все элементы множества подобны друг другу, в том числе и заголовку группы, и имеют одинаковый масштаб обобщения. Примером может служить множество («маятник»), содержащее элементы: качели, метроном, приливы и отливы, электрический колебательный контур, грузик, подвешенный на пружинке и пр.
Использование «Х-дуктивных» механизмов группировки порождает взаимосвязи между элементами множеств, которые, если их изобразить графически, образуют древовидную пирамидальную структуру (рис. 4). Чем ближе к вершине пирамиды, тем степень обобщения выше. Получается, что можно ввести некоторую координатную ось от основания к вершине пирамиды и откладывать на ней величину обобщения, или, как говорят в НЛП, размер разбивки информации. Отсюда в НЛП индукцию часто обозначают стрелкой вверх, дедукцию — стрелкой вниз, а традукцию — стрелкой, перпендикулярной оси разбивки.
Третьей метасоставляющей логических уровней является понятие предпочтения. «Человек — существо предпочитающее», — гласит шуточная пословица. Но в каждой шутке есть доля шутки. Все, что становится человеческим опытом, не просто раскладывается по полочкам и группируется, но и расставляется по ранжиру. К группировке «Х-дукций» добавляется другой способ отбора информации, которая попадает в число 7±2 нашего внимания. Одни элементы опыта сравниваются с другими, и по результатам происходит упорядочение. В море информации, кроме взаимосвязей «общее/частное», появляются взаимосвязи «лучшие/худшие», «первые/последние», «главные/второстепенные». Возникает очередь, из которой в круг внимания попадают те элементы, которые стоят впереди.
В модели логических уровней оба описанных выше принципа действуют в одной упряжке. С учетом предпочтений древовидная структура взаимосвязей укрупнения/разукрупнения превращается в иерархию — четвертую метасоставляющую модели (рис. 4).

Энциклопедическим словарем иерархия (от греч . hieros — «священный» и arche — «власть») трактуется так: «расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему». Иерархия очень распространенная и устойчивая структура организации целого из частей. Прежде всего, это различные социальные образования: от муравейника до королевства. Можно найти и другие примеры: дерево, русло реки с притоками, организация нервной или кровеносной системы у живых организмов. Эти иерархии естественным образом выстраиваются в природе под влиянием важности функций, пропускной способности, возраста составляющих систему частей. В субъективном же опыте часто возникают иерархии, которых на самом деле в природе нет: различные классификации и табели о рангах. Подобные образования существуют только в умах людей и часто больше связаны с субъективными ценностями, чем с реальной природой. Например, царство зверей во главе со львом. Однако и вся наука пользуется такими умозрительными построениями, помогающими познавать мир, строить модели и передавать знания наиболее полно, логично и эффективно. Здесь особую роль играют описанные Б. Расселом и А. Уайтхедом принципы иерархий:
— Каждый последующий уровень включает предыдущие.
— На каждом уровне свои законы.
— Изменения на верхнем уровне отражаются на всех нижних.
— Изменения на нижних уровнях передаются наверх только как количество в качество.
— Иерархии могут быть вложены друг в друга.
Логические уровни — одна из таких научных моделей. Иерархия обладает четкой направленностью — осью «высоты» логических уровней, которая совпадает с осью размера разбивки. Общие категории опыта являются более важными.

Теперь, описав территорию «за» и «вокруг» логических уровней, можно приступить к самому интересному. Когда модель видна как на ладони, можно, наконец, сформулировать несколько вопросов, на которые предполагается искать ответы в конце статьи.

Желаемое состояние: вопросы, на которые интересно найти ответы.
Модель логических уровней — удивительно мощный инструмент. В описанных выше контекстах он работает очень эффективно. Поэтому поначалу вопросов нет. Есть шаги техник и правила калибровки уровней. Они четкие, ясные и при правильном использовании быстро приводят к желаемому результату.
Вопросы возникают, когда, поупражнявшись, начинаешь замечать тонкие различия в категориях опыта на разных логических уровнях у разных людей и пользоваться моделью не просто как инструментом практика, а как системой координат мастера НЛП. Еще один источник вопросов — семинары, когда надо объяснить устройство модели. Так возникли несколько основных вопросов.

Вопрос первый
По какому критерию выделяется отдельный, самостоятельный логический уровень?
У Г. Бейтсона их было четыре. У Р. Дилтса в энциклопедии — пять. На современном курсе «Практик» используется шесть. Если собрать всю информацию, то можно выделить семь уровней (см. рис.1). Сколько вообще может быть уровней?
При этом одни уровни цельны, как, например, Окружение или Идентичность, а другие содержат подуровни, как Убеждения/Ценности или Трансмиссия. Как определить, какие категории опыта образуют уровень, а какие — только подуровень?

Вопрос второй
Достаточно ли принципа укрупнения/разукрупнения, чтобы объяснить качественное изменение категорий опыта от уровня к уровню?
В учебниках НЛП в основу перехода к более высокому уровню положен только принцип индукции. Например, говорят, что действия — есть некоторое обобщение окружения, способности — обобщение действий и т. д. Однако обобщение само по себе автоматически не гарантирует столь мощного качественного перехода.
Да, примеры обобщений с уровня на уровень существуют. Сегодня здесь, завтра там — движение. Музыка, слова, ритм — пение. Здесь качественный переход достигается, когда ряд признаков на одном уровне скорее объединяются, чем обобщаются для характеристики категории с другого уровня. Но легко найти и обратные примеры: «бегать, прыгать и кидаться всякими снарядами — это стадион», «читать, считать и писать — это школа». Кроме этого, обобщение может качественно принадлежать к тем же категориям опыта, что и частности. Если частные примеры лежат в области окружения (стол, стул, кровать — это окружение), то обобщение легче и естественнее всего происходит на этом же уровне (мебель — это тоже окружение). Другой пример из уровня действия: бег, ходьба, полет — перемещения. Следовательно, подобная группировка логических элементов с одного уровня под началом элемента с другого уровня не создает ясной модели логических уровней как иерархии. Разумеется, принцип обобщения в построении логических уровней сомнения не вызывает (слишком уж общими, туманными становятся размышления, когда речь заходит о миссии и смысле жизни). Вопрос: «Что еще обеспечивает качество перехода? В чем это качество?»

Вопрос третий
Что определяет порядок расстановки уровней?
Пирамида логических уровней в учебниках всегда дается цельно. Все уровни сразу расставлены по своим местам. Ось важности элементов задана сразу. Подразумевается, что положение уровней определено эмпирически, благодаря гению и большому опыту создателей модели. Ось размера разбивки добавляется к этой оси предпочтения, когда говорится о качествах отдельных уровней по сравнению с другими. Важность уровней определяет размер разбивки, а не наоборот. Этот тонкий момент часто вызывает вопросы типа: «Неужели миссия важнее окружения только тем, что она более общая и размытая?»

Вопрос четвертый
В чем механизм влияния верхних уровней на нижние уровни и нижних — на верхние?
Принципы иерархии — наиболее важная часть модели как инструмента изменений. В учебниках НЛП действие принципов Рассела объясняется просто: изменяем более высокий, то есть более общий ЛУ, и сразу изменяются все расположенные ниже частности. Например: изменили уровень личностного своеобразия, добавили новую роль, и все частные для новой идентичности убеждения, способности, действия и окружение изменяются естественным образом. Если же надо идти от низшего уровня к высшему, то переход качества достигается изменением количества. Все ясно. Но остается вопрос: «Каким конкретно образом это можно делать?»

Итак, что может быть интереснее вопросов? Только ответы на вопросы. Предлагаемая идея, возникшая из практического опыта наблюдений за собой и общения с другими людьми, позволяет увидеть в известной модели логических уровней еще одну, весьма любопытную сторону, которая часто подразумевается и используется, но до настоящего момента не описана явно.

Операции: динамический принцип построения логических уровней.
В последнее время исследователи НЛП стали обращать свое внимание на динамику систем при поиске новых моделей и уточнении старых. Дестабилизация, устойчивость, аттракторы — все эти термины пришли в НЛП сравнительно недавно. Подобное развитие НЛП свидетельствует, что термин «программирование» понимается уже не как кодирование, а как кибернетика и теория систем. С точки зрения указанных наук человек — сверхсложная система как в плане устройства, так и в плане самоуправления и управления. Такая система существенно изменяется во времени. Здесь нет стационарных, неизменных величин, разве только квази (как бы) стационарные, которые на самом деле тоже, хотя и медленно, но меняются. Динамика изменений для системы стоит на первом месте. Скорости, ускорения, постоянные времени происходящих процессов, инерция, запаздывание — все эти термины, обычно используемые в физике, теории колебаний, теории автоматического управления и других, сугубо технических науках, представляются очень мощным ресурсом для становления НЛП не только как набора техник эффективных изменений, но и как серьезной науки о субъективном человеческом опыте.
Разумеется, технократический подход к психологии неприменим. Слишком сложен объект моделирования. Но даже использование уже известных динамических моделей: традукции, аналогии, метафоры — позволяет многое понимать более целостно, в связи с всеобщими физическими законами природы, частью которой является человек. Ответы на вопросы о модели логических уровней, как кажется автору, тоже лежат в области динамики систем.
Итак, что объединяет все логические уровни и что одновременно служит причиной образования столь явных качественных различий? В чем вообще уникальность пирамиды Дилтса по сравнению, скажем, с репрезентативными системами?

Возможно, ответ состоит в том, что логические уровни отражают динамику нашего опыта и все оттенки опыта, связанные с изменениями.
Человек по природе своей — хищник. Он очень чутко реагирует на различные движения. В карте, которая не территория, важное место должна занимать фильтрация и калибровка изменений для оценки действий не только как последовательности фактов, но и с точки зрения скоростей изменения окружающей действительности, а также изменения скоростей, то есть ускорений, и т. д. Такие фильтры помогают при предсказании действий для оценки своих сил, при достижении целей.
Получается, что в нашей карте закодирована не просто линия времени, подобная дороге с верстовыми столбами-событиями, а целая сложная система оценки скоростей различных изменений, которая, в частности, находит выражение в модели логических уровней.
Осмыслить такую модель помогает метафора.
Случалось ли вам, путешествуя на поезде, смотреть в окно? Наблюдая заоконный пейзаж, можно заметить, что окружающие предметы движутся с разной скоростью в зависимости от расстояния до них. Придорожные столбы так и мелькают. Деревья, растущие чуть поодаль от полотна, стремительно проносятся мимо, а гора на горизонте остается почти недвижимой. Иногда кажется, что достаточно просто подвинуть гору — буквально на миллиметр — и долгое путешествие сразу закончится!!!
Однако в модели логических уровней есть и отличия от метафоры с заоконным пейзажем. Не расстояние до предмета служит здесь мерилом скорости изменений, а другие, более глубокие механизмы, — механизмы интегрирования и дифференцирования, известные нам из математики.
Когда мы идем, наше окружение все время меняется, остается постоянным только наше действие. Когда у нас есть постоянная способность, есть и стратегия. Мы, реализуя модель ТОТЕ, используем разные действия, и окружение меняется гораздо быстрее. Чтобы овладеть поведением, надо либо очень-очень многое менять на уровне окружения, либо чуть-чуть, самую малость, изменить способности. Вдумайтесь в эту фразу: «Изменение изменений дает больший эффект, чем просто изменение».
Отсюда следует идея о том, что каждый отдельный логический уровень — это обобщение мер изменчивости тех категорий опыта, которые расположены на нижележащем логическом уровне (возможно, это определение следует перечитать несколько раз, чтобы понять полностью).
Получается еще одна важная ось измерения субъективного опыта в дополнение к индукции, дедукции и традукции.
Изучать изменения как раз и помогает понятие производной. Предел отношения изменения функции к изменению аргумента — это мера изменчивости какого-либо процесса. Например, скорость — производная положения, ускорение — производная скорости. Есть понятие разгонности — производной ускорения. Когда известно, какова скорость, как она меняется, то, пользуясь интегрированием, можно восстановить картину изменения положения.
Если предположить, что в основе логических уровней лежат механизмы интегрирования и дифференцирования опыта с целью выделения меры изменчивости, то получается весьма интересная модель. Приведем ее базовые пресуппозиции.

Пресуппозиция первая
Каждый последующий логический уровень — есть мера изменчивости категорий опыта, расположенных на предыдущем уровне.
Если определить уровень окружения как уровень статичных координат, то уровень действия метафорически может быть определен как мера изменчивости окружения -уровень производных от этих координат по времени. Например, бег — это изменение положения в пространстве с определенной скоростью. Мытье посуды — изменение в окружающей вас посуде от грязной к чистой (субмодальности чистоты посуды подбираются индивидуально). Уровень способностей получается мерой изменчивости поведения. Чтобы бегать быстрее, можно изменять дистанции, мерить время, подбирать кроссовки, тренера и много еще чего держать в голове, работая на уровне окружения, а можно обратиться к тому, отчего зависит быстрота бега, что определяет изменение скорости. И тогда работать придется всего лишь с одной способностью — быстро бегать. Уровень убеждений — это мера изменчивости способностей. Ценности при этом становятся мерой изменчивости убеждений, а идентичность — мерой изменения ценностей. Уровень миссии предстает в ином свете, когда о нем думаешь как о скорости изменения идентичности. Термин личностного роста перестает быть неконкретным статичным существительным. За ним появляется динамика, которую можно измерить и оценить.
В целом все уровни в модели оказываются связаны друг с другом. Так, уровень способностей — это одновременно вторая производная от окружения. То есть некоторое ускорение. И здесь сразу вспоминаешь, что со времен И. Ньютона ускорение связывали с понятием силы. И рождается еще одно определение уровня способностей как источника сил для изменения окружения. Но дифференциальная связь уровней еще сильнее. Убеждения влияют на окружение как третья производная, а миссия, с учетом ценностей — как шестая!
Силу такого влияния легко себе представить, используя обратный процесс — интегрирование по времени. В качестве примера воспользуемся (как дигитальной метафорой) простой задачкой из механики. Пусть на уровне окружения есть переменная Х (Т). Тогда, если уровнем выше существует постоянное поведение П=const, влияющее на Х, то изменение на уровне окружения пропорционально первой степени времени Т:

Если же определена способность С=const, влияющая на окружение, то изменение окружения будет пропорционально:

Если же определена миссия М=const, то изменения окружения будут пропорциональны шестой (!!!) степени T:

Здесь все переменные с индексом «нач.» — некоторые константы, начальные поведения (П), способности (С), убеждения (У), ценности (Ц) и идентичность (И).

Конечно, этот пример очень примитивен. Но это всего лишь метафора, показывающая, что миссия как мера изменчивости позволяет колоссально ускорить изменение окружения. Метафора также показывает, как сложен обратный процесс: чтобы определить поведение, надо задать окружение хотя бы для двух моментов времени. Тогда поведение определяется мерой изменчивости:

Чтобы изменить поведение, определив способность, надо задаться уже минимум тремя различными окружениями:

Чтобы изменять верхние уровни, количество рассматриваемых элементов опыта на уровне окружения нужно еще увеличить. Это делает понятным то, каким образом изменения на нижних уровнях передаются наверх как количество категорий в качество — меру изменчивости.
Такая, возможно чересчур математизированная, метафора логических уровней показывает, насколько человек обладает совершенной системой управления. Практически ни одно техническое устройство управления не учитывает изменения шестой производной регулируемого параметра.

Пресуппозиция вторая
Каждый вышестоящий логический уровень является потенциалом для нижестоящего уровня.
Эта пресуппозиция отвечает на вопрос об изменениях опыта от контекста к контексту.
Потенциал, согласно определению [9]: «понятие, характеризующее широкий класс физических силовых полей и вообще поля физических величин, представленных векторами. Это функция многих переменных, частные производные которой по указанным переменным в заданной точке определяют в этой точке некоторую векторную величину».
Всем хорошо известна потенциальная энергия земного притяжения. Потенциал гравитационного поля определяет ускорение свободного падения в любой точке пространства. Потенциал является другой разновидностью меры изменчивости. Это изменчивость не во времени, а изменчивость значения заданной величины в пределах некоторого поля. Все поле задается одним общим законом, который определяет значения в каждой точке поля.
Переходя к модели логических уровней, можно метафорически сказать, что вышестоящий уровень определяет некие общие законы — потенциалы, которые определяют разнообразие объектов на нижележащем уровне. Это мера изменчивости опыта не во времени, а от контекста к контексту.
Принципы иерархий при этом сохраняются. Из технических наук известно, что если потенциал поля определен, то становится возможным решать различные прикладные задачи. Если же потенциал неизвестен, то восстановить его, используя опытные данные и уравнения — весьма нетривиальная задача. В силу такой сложности распространено априорное задание потенциала: «предположим, что потенциал имеет вид…». Буквально то же самое происходит при интеграции логических уровней. Гораздо удобнее сразу задать желаемый потенциал поведения, то есть способность, чем восстанавливать его, обсуждая множество различных вариантов поведения в различных контекстах. Пользуясь метафорой потенциала, можно найти контекст, где некоторое поведение максимально или минимально выражает заданную способность, и как одно действие в рамках одной способности связано с другим действием. Получается некоторое поле поведений для определенной способности.
Поскольку все уровни связаны, то получается сложная структура: поведение — потенциал окружения, способности — потенциал для поведения и потенциал потенциала окружения. Тогда уровень миссии как раз получается самым мощным потенциалом изменений из всех используемых сейчас на практике.

Пресуппозиция третья
Логический уровень представляет собой множество категорий субъективного опыта, которые определяют меру изменчивости нижележащего логического уровня. Величина этой меры, переменная от контекста к контексту, определяется потенциалом вышележащего логического уровня.
Здесь описано ни что иное, как система, составленная из первых двух пресуппозиций.
Если взять, например, уровень идентичности, то на этом уровне каждое отдельное личностное своеобразие (Роль) задает некоторую меру изменения убеждений и ценностей. Конкретная Роль определяет то, как может меняться с течением времени связанная с ней система ценностей и убеждений. В каждом конкретном контексте Роль по-разному влияет на изменение своих убеждений и ценностей. А набор всех возможных Ролей и то, как изменяются эти роли от контекста к контексту, определяет потенциал, заданный миссией. Подобные примеры можно построить для каждого из уровней, кроме разве что уровня окружения, который содержит не меру изменчивости опыта, а непосредственно сенсорный опыт.

Так, при помощи трех пресуппозиций, можно сформулировать идею динамического принципа построения логических уровней. Теперь поговорим о том, что же эта идея может дать консультантам НЛП на практике.

Эффекты
Как же можно использовать предложенную модель?
Во-первых, дополнительный фокус внимания (мера изменчивости опыта) бывает полезен в «спорных моментах» при калибровке уровней.
Когда паттерн сравнения с умолчанием в метамодели принадлежит уровню убеждений, а когда к уровню способностей? Здесь поможет оценка меры изменчивости. Если сравнительное прилагательное или наречие показывает меру изменения поведения (Я хочу писать лучше), то это уровень способностей, а если оно входит в логическую формулу, определяя некоторое отношение (Лето лучше), то это уже уровень убеждений.
Во-вторых, работа с логическими уровнями как с динамическими характеристиками опыта помогает при интеграции уровней. Например, можно просто переходить с уровня на уровень, задавая вопросы:
— В чем Ваша Миссия?
— Кто Вы, реализующий свою миссию?
— Какие убеждения и ценности присущи Вам в этой роли? И т. д.
А можно, дополнительно, пользуясь предлагаемой моделью, собирать информацию и о степени влияния уровней друг на друга, например:
— Как сильно вы будете меняться со временем как личность, выполняя свою Миссию? Как сильно надо менять Ваше личностное своеобразие при изменении контекстов осуществления Миссии?
— Насколько чувствительны Ваши ценности и убеждения к изменению личностного своеобразия?
— Какое поле способностей соответствует Вашему убеждению?
В-третьих, пользуясь приведенными пресуппозициями, можно просто придумать свою технику работы с потенциалами клиента. Можно собрать информацию о том, какие группы категорий опыта ваш собеседник считает своими потенциалами. Как называются эти потенциалы? Как они связаны друг с другом? Далее можно выделить несколько уровней, построить уникальную пирамиду потенциалов клиента и работать с ней, проводя калибровку, подстройку, интеграцию и исправляя смешение уровней — точь-в-точь, как с классическими логическими уровнями Р. Дилтса или Г. Бейтсона.
И последнее. Возможно, сформулированные пресуппозиции помогут определиться с количеством и качеством уровней и помогут вводить новые уровни по мере развития НЛП. Например, уровень ценностей (как потенциал и мера изменчивости убеждений) вполне может быть выделен в самостоятельный уровень. А сколько потенциалов таит в себе уровень трансмиссии, но это отдельная тема для исследований.

Экологическая проверка
Излагая свои идеи в этой статье, автор ставил своей целью дать любопытное и неожиданное, с его точки зрения, множественное описание модели логических уровней.
Возможно, кому-то предлагаемые идеи поначалу покажутся слишком сложными, а кому-то откроют новые яркие горизонты, подскажут новые слова и вопросы и привнесут дополнительные ощущения удовольствия от познания новых высот и глубин человеческого опыта и совершенствования мастерства.

НЛП-уровни логическая пирамида Роберта Дилтса

#challenge_50и1 «НЛП-уровни» Р. Дилтс. Инструмент #15.

Пирамида «НЛП-уровни», разработанная Дилтсом, описывает структуру личности человека, а также организации. Каждый уровень пирамиды хранит информацию определённого качества:

Окружение – всё, что нас окружает
в повседневной жизни.
Поведение – всё, что связано с деятельностью
человека (организации).
Способности – уровень знаний и опыта,
которые стоят за нашим непосредственным восприятием окружения.
Убеждения и ценности – уровень
дозволения и мотивации, структурирующий весь опыт человека как личности.
Идентичность – с какой личностной ролью или
самоощущением связана проблема или результат.
Духовность – видение, смыслы.

Понимая
значения и содержание каждого «НПЛ-уровня», можно влиять как на собственные
установки, так и на персонал, задействованный в изменения. Изменения на
верхнем уровне будет неизбежно вызывать изменения на нижних. Например,
привычка опаздывать находится на уровне «Поведение». И решение надо искать
на два уровня выше «Убеждения и ценности». При этом изменения на
нижних уровнях, не обязательно вызывают изменения на верхних.

«НЛП-уровни» в нашей практике

Многие знают концепцию «НЛП-уровни». Но в нашей практике редко, кто задумывается, что эти уровни можно рассматривать как источники сопротивления изменениям. Например, как консультанты по организационному развитию, мы столкнулись с ситуацией, когда разработанная нами стратегия практически всегда встречала отпор со стороны сотрудников заказчика. При тщательном разборе ситуации мы пришли к интересным выводам. На самом деле сопротивление не было однородным. Да, многие избегали перемен из-за несовпадения своих ценностей (уровень «Убеждения»). Особенно связанных с непопулярными решениями о сокращении штата или изменении ФОТа. Мы же – «семейная компания». У нас не увольняют.

Но были и такие, которые просто не знали, что конкретно они должны сделать, чтобы попасть в новую реальность (уровень «Поведение»).

Или знали «что», но не знали «как» (уровень «Способности»). И воспринимали наши советы как в известном анекдоте про консультантов: «Мыши, станьте ёжиками». И тогда мы взяли на себя ещё и научение персонала новым компетенциям.

Вот так нам и пришлось осваивать профессию «бизнес-тренер». Обсуждаем в группе «Твой тренинг. После работы» https://www.facebook.com/groups/utraining.ru
Материал опубликован в рамках #challenge_50и1 #Управлениеизменениями #ГТО_для_консультанта#знатьиделать#бизнестренер#бизнестренинг#бизнестренинги

Пирамида Дилтса (модель логических уровней).

По материалам тренинговой программы «Больше»

Пирамида Дилтса (Модель логических уровней, Нейро-логические уровни, Логические уровни)

Великолепная, простая, работающая вещь.

Модель логических уровней описывает структуру организации живой системы, такой, как человек, фирма или общество. Эти уровни в системе (пирамиде), как полочки, на которые разобран наш внутренний мир. Ноги у этой модели растут из НЛП.

Здесь постараюсь как можно более кратко и просто изложить эту модель.

Каждый уровень пирамиды связан с другими и влияет друг на друга с разной степенью интенсивности. Степень влияния зависит от иерархии и расстояния между уровнями. Изменения на верхнем уровне будет неизбежно вызывать изменения на нижних уровнях. В то время как изменения на нижних уровнях не обязательно вызывают изменения на верхних.

Формирование каждого логического уровня в основном происходит снизу вверх.

Логические уровни: (в порядке от низшего к высшему):

окружение – уровень реакции
поведение – уровень действия
способности – уровень источников и направления
убеждения и ценности – уровень дозволения и мотивации
идентичность – какую социальную «роль» я играю, кто я?
миссия — видение, смыслы, духовный уровень

Описание уровней

Каждая «полочка» пирамиды предназначена для хранения совершенно определенного сорта информации. То есть каждый логический уровень обозначает какую то свою часть субъективного опыта. Рассказываю про уровни снизу вверх.

Окружение — условия, среда обитания, окружающий мир, предметы, люди, места, даты, сроки, и все, что нас окружает. Это то, с чем мы сталкиваемся, манипулируем в своей повседневной деятельности.

Поведение – всё, что связано с деятельностью человека (организации), уровень, отвечающий на вопрос «Что делает?» и посвящен информации об изменениях и движениях.

Поведение (действия) — это, собственно, сама деятельность человека. Так как действия производятся над чем-то (с чем-то, где-то или когда-то), этот логический уровень включает в себя, как неотъемлемую составляющую, нижний уровень — окружение.

Просьбы и требования, а также подавляющее число служебной манипуляции (приказы руководства что-то сделать, командование, указания и т.п.) находятся на этих двух логических уровнях. В конечном счете, на этих двух уровнях — поведения и окружения и происходит наша жизнь. На этих уровнях находится то, к чему в итоге сводятся большинство наших целей (получения удовольствия, переживание эмоций, общение, деньги, секс, изучение чего-то интересного).

Способности — уровень источников и направления движения, уровень опыта, который стоит за нашим непосредственным восприятием окружения.

На этом уровне объединяются разные алгоритмы и стратегии, стоящие за поведением и отвечающие на вопрос «Как?». Способности обуславливают выбор поведения, своего рода — внутренние силы нашего поведения, источники движения.

Убеждения и ценности — это то, о чем человек говорит, когда отвечает на вопрос «почему он это сделал?». Это глубокий уровень, структурирующий весь опыт человека, человека как личности. Они формируются под влиянием разных факторов: семья, школа, окружение, среда, культура и т.д.

Идентичность — с какой личностной ролью (роль которую вы преимущественно играете – шут, мать, бизнесмен, друг, любовник, ребенок, мачо, учитель и т.д.) или самоощущением связана проблема или результат. Главный вопрос здесь – «Кто я?» Какие убеждения, ценности, способности и поведение ассоциируются с различными ролями? Ради чего играется та или иная роль?

Миссия — это духовный уровень. Он относится к нашему ощущению чего-то, что выходит за наше личное видение себя самого и включает наше видение больших систем, которые окружают конкретные роли, ценности, убеждения, мысли, действия или ощущения… Этот уровень относится к тому, что может являться видением или «духом» личности, группы или организации». Это стратегический уровень, отвечающий на вопросы: «Зачем? Ради чего? В чем смысл?».

Какая польза от Пирамиды Дилтса.

1. Решение долгонерешаемых задач, избавление от деструктивных привычек.

Никакую проблему нельзя решить на том уровне, на котором она возникла.

А. Эйнштейн.

Есть проблемы, которые мы таскаем за собой долгое время. Таскаем, а решить не можем. И вроде бы осознаем, в чем причина, но избавиться от дурацкой привычки опаздывать или выучить язык никак не можем.

Было отмечено, что решение, либо то, что может активно сдвинуть с мертвой точки проблему к совершенствованию, находится на 2 уровня выше проблемы.

Примеры:

Привычка опаздывать находится на уровне Поведение. Значит решение надо искать на два уровня выше – Убеждения / ценности. Т.е. с мертвой точки проблему опозданий сможет решить переосмысление ценности, например, «Быть человеком своего слова».

Трудности с общением в определенными людьми, скорее всего, берут начало на уровне Окружение. Искать решение лучше не на уровне Поведение (вести себя с ними определенным образом), а на уровне Способности – развить в себе навыки убеждения, вовлечения, аргументации.

Если вы считаете, что трудности с иностранным языком связаны у вас со Способностями, ищите сдвиг в этом вопросе в своей Идентичности – в роли, которую вы хотите сыграть, зная язык. Например, я – супер пупер успешный менеджер, который свободно путешествует по всему миру не ведая преград.

Аналогичным образом можно разбирать корпоративные проблемы.

Если изменения на первых трех уровнях – распространенное дело, то на трех верхних – редкие и мучительные. Попробуйте, например, оценить сколько внутренних усилий потребуется для смены вероисповедания.

2. Техника «Интеграция логических уровней»

Здесь всё просто. Суть вот в чем: берете свою цель и проходитесь с ней снизу вверх, рассматривая все части пирамиды относительно желаемого результата. Т.е. ваша цель разложена внутри вас по полочкам – вот и наведите порядок на каждой.

Что на этом уровне происходит сейчас? Что стоит изменить, какие моменты надо улучшить, от чего избавиться и не вспоминать?

Для меня, например, очень показательной стала проработка своих отношений с дочерью (ей тогда было 8 лет). Нашел в себе и своих отношении к ней столько хлама и мусора, что прямо караул.

Простая техника, но помогает хорошо.

Тренинговая программа «Больше».

Логические уровни психологического воздействия | Ресурсы НЛП

Егор Булыгин, тренер НЛП

В НЛП есть одна очень интересная системная модель, разработанная Робертом Дилтсом — нейро-логические уровни (или просто Логические Уровни :)). Модель логических уровней описывает структуру организации живой системы, такой, как человек, фирма или общество. Как и у любого хорошего «штанген циркуля», у нее много практических возможностей, и одна из них, это определение уровней иерархии. Эту возможность мы сейчас и используем для получения наглядности в иерархии манипуляций.

Если посмотреть на модель логических уровней целиком, то она будет выглядеть, как пирамида, в которой каждый верхний «этаж» иерархически выше нижних и управляет ими:

— миссия
— идентичность (личностное своеобразие)
— убеждения
— способности, возможности
— поведение (действия)
— окружение (вещи, люди, места, время)

Чтобы проще было понять, представьте себе человека, как систему, взятую за точку отсчета.

Окружение человека, это предметы, люди, места, даты, сроки, и все, что нас окружает. Это то, с чем мы манипулируем в своей повседневной деятельности.

Большая часть служебной манипуляции (приказы руководства что-то сделать, командование, указания и т.п.) находятся на этих двух логических уровнях. Просьбы и требования что-либо выполнить, что-то отдать (либо забрать :)) — тоже относятся сюда.

В конечном счете, на уровенях поведения и окружения и происходит наша жизнь. На этих уровнях находится то, к чему в итоге сводятся все наши цели (деньги, секс, получения удовольствия, переживание эмоций, общение, изучение чего-то интересного).

Собственно, поэтому, и большая часть манипуляций происходит на этих логических уровнях, так как это самое простое и естественное, что можно сделать, чтобы сразу получить то, что ты хочешь. Однако, и по той же причине, манипуляции на уровне поведения и окружения являются наиболее заметными, а значит — чаще встречают сопротивление. Для этого в гипнозе и используется транс и утилизация сознательного внимания (подробнее в статье что такое гипноз), чтобы обойти это сопротивление.

Но провести внушения исключительно на логическом уровне поведения, так чтобы человек этого не заметил, без глубокого транса достаточно сложно. Поэтому в эриксоновском гипнозе есть прием, называющийся «релитивизация», действующий с более высокого логического уровня — с уронвя возможностей. По своей сути прием прост до смешного, но невероятно эффективен за счет того, что действует с верхнего логического уровня.

Суть релитивизации заключается в предложении вместо прямых команд — возможностей выполнить действие. Выглядит это так: вместо команды «войдите в транс прямо сейчас» гипнотизер говорит: «вы можете войти в транс прямо сейчас». Получается, своего рода, разрешение. А люди скорее воспользуются разрешением, чем выполнят команду 🙂 Вы можете проверить это сами 😉

Нет, серьезно, попробуйте денек, общаясь с людьми, использовать релитивизацию. Сначала сделайте несоколько заготовок для верности. Произнесите в начале предложения слово «можете», а потом дайте детальное (настолько, насколько необходимо) описание того, что сделать, с чем, где, и когда.
«Вы сможете подписать контракт сразу, как мы обсудим все детали.» — Я даже не предлагаю, я просто говорю, что это возможно сделать сразу 🙂

Вот она, власть логического уровня способностей над логическим уровнем поведения! 🙂
За счет чего? За счет все того же принципа «вложенности» — уровень поведения является составляющей частью уровня способностей (или возможностей). Ведь возможность действия может быть применена только к действию. А может быть и не применена, и вместо нее использована другая возможность. И тогда целый класс действий будет закрыт, и открыт класс других действий.

Суть зависимости одного логического уровня от другого примерно такая же, как и зависимость отдельно взятого пальца от руки, а отдельной взятой руки руки от всего организма.

Манипуляции на уровне способностей и возможностей в большинстве случаев не осознаются. В этом их эффективность. Но все же они напрямую связаны с логическим уровнем поведения, и эта привязка ограничивает возможности манипуляции. Дело в том, что уровни поведения и окружения представляют собой наш опыт («Мы продали рекламы на 10000 долларов.»). Уровень способностей же является уже больше предположениями о возможном опыте, построенными в нашей голове на основе какого-то объема пережитого, увиденного, услышанного («Вы сособны продать рекламы даже на 20000 долларов»). И, хотя, предположения об опыте уже не являются им самим, предполагаемый опыт все же упоминается в них. Поэтому манипуляцию на логическом уровне способностей-возможностей полностью скрытой сделать весьма сложно.

И вот тут к нам приходит на помощь логические уровни убеждений, идентичности и миссии! С точки зрения манипуляции, это просто сказка! На этих логических уровнях построены все величайшие манипуляции человечества, начиная от воспитания детей («что такое плохо, и чем это хорошо, когда вырастешь», и «почему так делать нельзя, а папе можно») и заканчивая рекламой, октябрьской революцией с продолжением в 70 лет и, до смешного глупой, но невероятно выгодной компьютерной ошибкой 2000.

Вся прелесть убеждений заключается в том, что при их кажущейся реальности и однозначности («За деньги можно купить все. Даже самых красивых женщин, новую почку и общественное уважение.»), они в большинстве случаев, полностью оторваны от настоящего опыта («Вот только атлетическую фигуру, как у Васи, хорошо подвешенный язык, как у Пети, и сообразительную голову, как у Феди, как показала жизнь, не купишь. Этому надо учиться и тренироваться самому.»).
Но люди не имеют привычки смотреть на что-то как минимум с двух точек зрения (а если и имеют, то не пользуются :)). Именно поэтому убеждения и являются такой благодарной почвой для манипуляций.

Вообще, по природе своей, убеждения это то, что помогает человеку очень удобно структурировать и систематизировать накопленный опыт, управляя классами возможностей (это опасно, это лучше так, а это полезно для того-то). Но человек, существо не безупречное в поведении, а часто и бессознательное. Поэтому с возрастом (примерно к 18 годам) огромное количество этих «костылей» для опыта оказывается так далеко от своей точки опоры, что люди начинают принимать их самих за реальную точку опоры, и жить, как если бы это было правдой, даже не проверяя. (Хотя и проверка бы им особо ничего не дала с одной то точкой зрения :))

Но есть люди, которые знают, где «костыль», а где точка опоры. В свое время они научились видеть и различать это, а потом и использовать. Это полит-технологи, рекламщики, пиарщики, лидеры различных движений, некоторые религиозные гуру, профессиональные маркетологи и все остальные, кто лихо манипулирует массовым (или частным) сознанием, создавая культуру и правила, определяющие, как жить людям, что им делать, и кому и чем им платить. Иногда это профессионалы, служащие власти, иногда безусловные лидеры управления или «серые кардиналы», иногда простые бизнесмены свободно живущие в свое удовольствие. Это люди, которые знают, где проходит граница между реальностью, в которой мы живем и действительностью, окружающей нас на самом деле. И это люди, которые умеют создавать нашу «реальность» из конструктора наших же убеждений. И пока мы не умеем жонглировать убеждениями и ценностями хотябы в четверть их способностей, нам остается только завороженно смотреть за их игрой и танцевать под их дудку. Или развиваться.

Логический уровень идентичности, или личностного своеобразия (что, в общем, одно и то же), это те же убеждения, только по поводу личности в целом. (Или организации, если мы как систему рассматриваем не человека, а компанию.) Манипуляция на этом уровне еще более жесткая и еще более скрытая. Бессознательно вы ей наверняка не однократно пользовались («Ты что не мужчина, не можешь кран в доме починить?» «Чего так мало наливаешь, не русский что ли?» :)). Другое дело, уметь пользоваться ей сознательно. Если, конечно, вы не хотите быть мальчиком на побегушках у тех, кто умеет 😉
Надеюсь, вы заметили пример ее использования в двух предыдущих предложениях? 🙂

И последний логический уровень — уровень миссии. Это смысл жизни человека или целого человечества. В маркетинге это основная функция компании на рынке. На уровне миссии строяться все идеологические манипуляции, вроде коммунизма «ради светлого будущего» или религиозные «ради спасения души». Уровень миссии стоит выше уровня личности, потому что это цель, объединяющая нечто больше, чем интересы или даже жизнь одного человека. Поэтому ради стоящей (например,священной) миссии люди готовы даже с жизнью расстаться. Такая вот сильная штука, хотя по сути — те же убеждения, только уже в системной связке.

Как видите, манипуляция на высоких логических уровнях много эффективнее простой манипуляции на уровне «заставить сделать». Заставить сделать можно и с помощью пистолета или простого шантажа, а манипуляция убеждениями имеет свою эстетическую красоту. Это искусство. Искусство убеждать.

Источник: nlping.ru

Пирамида логических уровней — Портал ПроКоучинг

С благодарностью автору Роберту Дилтсу

Сегодня мы с вами поговорим о еще одном известном коучинговом инструменте. Он называется — пирамида логических уровней или пирамида Дилтса.

Это очень действенное упражнение в ситуациях, когда вам необходим всесторонний взгляд на вашу цель. Также его можно применять, когда вы чувствуете, что зашли в тупик или нет уверенности в собственных силах.

Все, как обычно, очень просто.
Вам необходимо честно отвечать себе на вопросы пирамиды — сначала взбираясь вверх по ее ступенькам, а потом опускаясь вниз.
Всего есть 6 логических уровней (начиная снизу):
1 уровень — окружение. Вопрос — где?
Ответьте, когда вы планируете достичь цели, где это будет, кто будет рядом с вами (близкие, клиенты, коллеги и т.д.)
2 уровень — действие. Вопрос — что делать?
Какие шаги вы станете совершать, достигнув цели? Что будете делать в том окружении, о котором говорили ранее?
3 уровень — способности. Вопрос — как?
Какими навыками и способностями вам необходимо обладать, чтобы достичь цели? Какие из них у вас уже есть, а какие требуют развития?
4 уровень — ценности. Вопрос — почему это важно?
Что важного и ценного вы получите, достигнув этой цели? Что ценного привнесут в вашу жизнь полученные навыки и опыт? Как изменится ваша жизнь, когда вы достигните цели?
5 уровень — идентификация. Вопрос — кто?
Кем вы будете, когда достигните своей цели? Кем вы станете, когда в вашей жизни появится то ценное, что она в себе несет? Что вы скажете себе в момент достижения цели?
6 уровень — миссия. Вопрос — ради кого?
Для кого еще важно достижение цели, поставленной вами? Кто будет рад, получит пользу от ее достижения?

Ответив на все эти вопросы, спускаемся вниз по тем же уровням…
Будут ли рады те, ради кого я это делаю?
Что ценного я получу, когда стану им?
Какими способностями я буду обладать?
Что я буду делать?
Когда, где, с кем все это случится?

Нейрологические уровни, логические уровни Дилтса

Нейрологические уровни (чаще, для простоты, их называют логические уровни, но это не вполне точно) — концепция Г. Бейтсона и Р. Дилтса. В строении личности предлагается различать уровни:

Окружение, Что меня окружает? Кем и чем я себя окружаю? Кто я как окружение для других людей?
Поведение, Что я чаще всего делаю по жизни, каковы мои планы?
Способности, Что я умею, что умею лучше всего, что я люблю делать?
Убеждения. Почему я так поступаю? Чем обосновываю причины своих поступков?
Ценности. Зачем, во имя чего я делаю то или иное? Что для меня самое важное? Каковы мои главные ценности жизни? Hа этом уровне живут, действуют и героический принимают мученическую смерть борцы за веру и за идею всех сортов и оттенков.
Личностное своеобразие (идентичность). Кто я? В чем главном я отличаюсь от других людей?
Личная миссия. Куда мне развиваться? Кем я могу быть, развиваясь? Каково мое предназначение? Зачем я тут?

Каждый следующий логический уровень — от миссии к окружению — должен соответствовать предыдущему: например, если заявлена новая способность, то должны быть и действия, ее реализующие и развивающие, и контексты, в которых эти действия будут производиться.

Упражнение на «Нейрологические уровни»

Определите проблему. «Например, некие субъекты регулярно бьют меня по лицу в тёмном переулке». Дальше, оставаясь в контексте проблемы отвечайте на вопросы. Для того, чтобы работать с проблемой было проще, отвечая на вопросы, якорите уровень. Например, разложите 6 бумажек с названиями уровней на столе, и, в то время как работаете с уровнем, кладите руку на соответсвующую ему бумажку. Возможны и другие варианты якорения. Итак уровни и вопросы:

Окружение. Что меня окружает? Обратите внимание на детали. В приведённом примере, это может тёмный переулок, грязь, слякоть, собственно субъекты… в т.ч. я сам, как один из объектов картины. Отвечаем до тех пор, пока картина не будет достаточно полной. У многих людей такой критерий того, что ответы ещё есть: Рука словно примагничена к бумажке. Когда ответы заканчиваются, рука отлипает и «примагничивается» к следующей.
Поведение. Что я делаю? Что делают другие люди? Например: я захожу в переулок, субъекты просят у меня сигарету, я отвечаю: «Свои надо иметь», после чего субъекты дают в … лицо.
Способности. А что я вооще могу и умею? Например: Умею смело входить в тёмные переулки и вступать в коммуникацию со всякими подозрительными личностями. Умею хамить…
Ценности и убеждения. Что в этой ситуации важно? Ценности, обычно описываются одним словом, редко большим количеством слов. Убеждения же объясняют, как наши ценности связаны с другими уровнями. Например с поведением. Например: Важна свобода. Важна крутость. А быть крутым, значит хамить. Быть свободным, значит игнорировать сигналы опасности…
Личностное своеобразие. Кто я? Крутой, хам, свободный человек…
Миссия/Цель. Зачем я это делаю? Чего я хочу. Что я получу/получаю в результате? Например: Хочу безопасно добраться до дома.

После того, как мы ответили на все вопросы, перемещаясь по нейрологическим уровням «вверх», идём обратно и обращаем внимание, как ответы на вопросы меняются:

Личностное своеобразие. Кто я? Например: Разумный человек.
Ценности и убеждения. Что в этой ситуации важно? Например: Важны жизнь, здоровье и хороший внешний вид. Как следствие безопасность.
Способности. А что я вооще могу и умею? Например: Умею находить освещённую дорогу, и разруливать конфликты, чтобы все участники в результате были живы/здоровы/довольны.
Поведение. Что я делаю? Что делают другие люди? Например: Я иду по освещённой улице. Если путь лежит через тёмный переулок, ищу освещённый путь. Захожу в переулок только если более безопасного пути нет.
Окружение. Что меня окружает? Обратите внимание на детали. Я чистый, здоровый, нахожусь на освещённой улице. Вокруг приветливые люди.

Важное замечание: нет задачи каждый раз проходить все уровни. Как правило решение находится на более высоком нейрологическом уровне, чем проблема. Например, отвечая на вопросы по поведению, мы можем увидеть, что проблема лежит на уровне окружения «в тёмном переулке» и сменить окружение с тёмного переулка на «освещённую улицу/двор», просто каждый раз выбирая освещённую дорогу.

Из отчетов студентов Университета практической психологии

Пирамиду Дилса отрабатывала на брате. Он уже три месяца хочет серьезно поговорить с шефом по поводу того, чтобы зарплату ему подняли. Часто говорит об этом дома, ищет яркие аргументы, готов, кажется, уже на все 100, а разговор так до сих пор еще не состоялся. Я выбрала эту ситуацию для пирамиды Дилса потому, что ясно видно было, что где-то у него тут есть «затык», и эта история долго еще может длиться. В пирамиду он не поверил сначала. Весело и шутя начал идти, с удовольствием описывал какие у него отличные коллеги, какой замечательный шеф, что на работе ему комфортно. Бодро рассказывал, как много успевает, как сильно вырос за время работы на этой должности, много говорил о своих способностях и что у него большой потенциал расти еще дальше. «Затык» вылез на верованиях. Тут выяснилось, что он вообще-то верит, что даже та зарплата, что у него сейчас есть, уже выше той, что он заслуживает. Он считает себя просто недостойным получать больше, ведь все достается ему легко, без особых усилий. В то время, как другие пашут, как он говорит, он просто получает от работы удовольствие. А за удовольствие денег больших не платят.

Обратно пришел он с «я» уверенным, знающим себе цену. Взял с собой веру в то, что чтобы так работать как он, многое он уже вложил и сил потратил достаточно. Разрешил себе поверить в то, что большие деньги могут доставаться не только каторжным трудом. Что работать ему можно легко, даже если кому-то это же самое дается гораздо сложнее.

С шефом он поговорил на следующий же день. Теперь ждем ответ шефа! )

Я использовала пирамиду Дилтса во время консультации с подругой на предмет проработки ее цели, а именно создании семьи. Ее ситуация: ей 35 лет, при этом никогда не было семьи, детей тоже нет. Очень хочет создать семью, при этом говорит, что не может встретить для этого подходящего мужчину.

Начав с идеального Я, мы выяснили, чего она хочет: жить в Москве (или не в Москве, все равно), жилье просторное (неважно квартира или дом), 2 детей – мальчик и девочка. В муже видит друга, с которым у нее общие интересы по работе. Она занимается кино, снимает или продюссирует. Муж с хорошим чувством юмора, легкий на подъем, энергичный, спортивный и симпатичный, трудолюбивый. Отношения с мужем – на равных, взаимопомощь и взаимоподдержка, всегда можем договориться.

Кто Я сейчас? Ощущение того, что я неудачник, теряю время, но ничего не нахожу. Для создания семьи я готова, есть опыт общения с детьми. Хочу воспитывать своих детей с терпением, пониманием и любовью, радостно и спокойно. (Не как моя мама, с нервами, срывами).

Окружение: выяснили, что в мире должен существовать такой мужчина, о котором мечтает подруга, есть также и жилье, о котором она говорит.

Поведение: поведение соответствует той цели, которую ставит моя подруга. Считает себя человеком взрослым, умеет быть гибкой и соблюдать договоренности, готова научиться хорошо готовить, готова помогать мужу, если помощь необходима. Поддерживает себя в порядке, и вокруг нее чисто и уютно.

Способности и возможности: считает себя способной добиться того, о чем говорим. Считает себя интеллектуально развитой, здоровой, думает, что будет хорошей матерью.

Убеждения и верования: полностью совпадают с целью. Она стремится к созданию семьи, есть хорошие семейные картинки.

Ценности: Результат чрезвычайно важен, готова вкладываться в достижение цели по полной. Сейчас основная ценность – работа, саморазвитие (но это пока нет семьи).

Я еще раз описала образ идеального Я, воспроизведенное с ее слов и затем совместили образ Идеального Я и Я.

Теперь в образе Я она почувствовала себя счастливой, сильной, спокойной, уверенной. Исчезло ощущение неудачника по жизни.

Ценности: семья занимает 1 место в списке ценностей.

Убеждения и верования: смены убеждений не произошло, семья, как и прежде, действительно важна.

Способности и возможности: появились новые способности и возможности – с семьей все получается, есть уверенность в себе, рождаются разные творческие идеи, которыми я делюсь с мужем и детьми. И все, что я делаю, хорошо и качественно, меня уважают за то, что я делаю, а я чувствую радость.

Поведение: стала более женственна, отпала защитная реакция (все делаю только сама!), показная самоуверенность, появилась расслабленность, потому что есть тыл, на который можно опереться.

Окружение: еще раз описали все из идеального Я моей подруги с учетом изменившихся ценностей, способностей, возможностей и поведения. Сохранили этот образ.

Техника очень понравилась подруге, т.к. она ярко воссоздала образ Идеального Я в своем воображении.

Уровни Дилса – это вообще чудо какое-то! Просто безотказная техника.

Во-первых, я чувствую результат на себе, так как мы с напарником отрабатывали это на тему “Успешный и нужный тренер”.

Во-вторых, опишу два примера того, как я сделала это с двумя людьми.

Пример с Романом. У Романа было желание зафиксировать состояние бодрости и драйва, с которым он пришел. Ему редко удавалось входить в такое состояние, и, как правило, оно довольно быстро уходило, буквально через несколько дней.

После того, как он прошел по всем уровням и встал на уровень «Идеального Я», человека словно подменили, он вошел в состояние небывалой уверенности, чувствовал, что перед ним открыты все двери, что он творец. Ему хотелось действовать немедленно и не терять ни минуты! Это дорого стоит.

И еще пример с Анной. У нас было общение по скайпу. Одна из задач, которая стояла перед энергичной и крайне эмоциональной женщиной – спокойно и мягко, с юмором относиться к негативным ситуациям.

Анна сидела перед ноутбуком, я попросила ее закрыть глаза. И упражнение от начала до конца она делала именно с закрытыми глазами. В итоге вы бы слышали ее голос! Он преобразился до неузнаваемости! Он стал мягок и спокоен, речь томной и размеренной, а не как раньше – тараторила на повышенных тонах. Она не могла поверить в то, что с ней происходило, такое состояние она почувствовала в первые за 40 лет! Так же она сказала, что в самом конце чуть не потеряла сознание. С чем это связано, не знаю. Но результат на лицо! Передо мной сидел новый человек – полный счастья, покоя, умиротворения. Она и так с большим уважением ко мне относилась, теперь вообще супер гуру меня считает )))))

Шаблон. Нейро-логические уровни Дилтса — CodeNLP: полезная информация при изучении НЛП

Краткая история логических уровней

Понятие логических уровней относится к тому факту, что некоторые процессы и явления являются результатом отношений между другими процессами и явлениями.

Любая система деятельности — это подсистема, включенная в другую систему, которая включена в другую систему и т. д.

Этот вид отношений между системами производит особые уровни процессов относительно системы, в которой действует человек.

Структура нашего мозга, язык и социальные системы формируют естественные иерархии, или уровни, процессов.

В качестве простого примера рассмотрим темп изменения, или скорость автомобиля. Скорость — это отношение расстояния, которое преодолевает транспортное средство, ко времени, которое ему на это требуется (например, 10 миль в час). Таким образом, скорость — это отношения между расстоянием и временем. Можно сказать, что скорость автомобиля при движении от гаража до шоссе находится на ином уровне, чем сам автомобиль, гараж, шоссе или часы, потому что это свойство отношений между ними (и она не существует без них).

Точно так же «доходность» компании находится на ином уровне, чем машинное оборудование, используемое этой компанией; и мысль находится на ином уровне, чем нейроны в мозге, генерирующие эту мысль.

Мысль находится на ином уровне, чем отдельные нейроны в мозге, генерирующие эту мысль

Логические уровни научения и изменения

Понятие логических уровней научения и изменения было первоначально сформулировано для описания процесса обработки информации в поведенческих науках антропологом Грегори Бейтсоном на основе работ Бертрана Расселла в области логики и математики. Бейт-сон выделил четыре основных уровня научения и изменения.

Каждый уровень заключает в себе и организовывает элементы нижнего уровня, и чем выше уровень, тем большее влияние он оказывает на человека, организм или систему.

Термин «логические уровни» в том значении, в котором я использую его в НЛП, был адаптирован из работ Бейтсона и относится к иерархии уровней процессов, протекающих в отдельном человеке или в группе.

Функция каждого уровня состоит в синтезе, организации и управлении взаимодействиями на более низком уровне.

Любое изменение на верхнем уровне обязательно распространяется вниз, ускоряя изменение на более низких уровнях. Изменение чего-либо на более низком уровне может затрагивать или не затрагивать верхние уровни. Эти уровни включают (снизу вверх):

1) идентичность,

2) убеждения и ценности,

3) способности,

4) поведение и

5) окружение.

Шестой уровень, называемый «духовным», можно определить как некую «область отношений», которая охватывает многие идентичности, формируя ощущение принадлежности к большей системе, выходящей за рамки индивидуальной идентичности.

Немного истории

Я впервые познакомился с понятием различных логических типов и уровней научения, изменения и коммуникации, посещая курс Грегори Бейтсона «Экология разума» в Калифорнийском университете в Сайта- Крусе в 1976 году. Бейтсон (1904-1980), по образованию антрополог, отличался поразительной глубиной и масштабностью мысли, которой я не встречал ни у кого другого. Его лекции охватывали такие темы, как теория коммуникации, искусство жителей острова Бали, уравнения Максвелла для электромагнитных полей, шизофрения и генетические уродства лапок жуков. Эти лекции, однако, никогда не были бессвязным набором мыслей или путаных идей, что можно заподозрить, судя по разнообразию тем. Излагаемая Бейтсоном версия кибернетики и теории систем касалась более глубокой структуры, или «паттерна, который объединяет» все эти темы в единый чарующий узор жизни и бытия.

Сейчас я могу с уверенностью сказать, что посещение курса лекций Бейтсона было одним из самых сильных и вдохновляющих пере-

живаний в моей жизни. Его низкий голос и характерный кембриджский акцент звучали для меня как глас мудрости. Он был и остается моим «духовным руководителем». В моем сознании вспыхивали мысли, идеи и откровения; некоторые относились к содержанию лекции, а другие — к совершенно иным областям моей жизни, образования и опыта. Обычно они приходили так быстро, что я не успевал их записать. (Именно на лекциях Бейтсона я познакомился со своей будущей женой Анитой. Нас всегда связывало понимание мудрости Бейтсона.)

Это были «головокружительные» времена, когда НЛП начало обретать форму. Годом ранее Ричард Бэндлер и Джон Гриндер издали свою первую книгу («Структура магии». Т. I). Гриндер, профессор лингвистики в Калифорнийском университете в Санта-Крусе, показал Бейтсону рукопись книги, в которой были выделены паттерны языка,-известные в НЛП как «метамодель». Эта работа произвела на Бейтсона большое впечатление, и он написал в предисловии:

«Джон Гриндер и Ричард Бэндлер сделали нечто подобное тому, что мы с коллегами пытались сделать пятнадцать лет назад… У них есть инструменты, которых не было у нас или которыми мы не умели пользоваться. Им удалось превратить лингвистику в основу теории и одновременно в инструмент психотерапии.., выявив синтаксис того, как люди избегают изменения, и, следовательно, как помочь им в изменении».

Именно после прочтения «Структуры магии» Бейтсон устроил Бэндлеру и Гриндеру встречу со своим давним коллегой и другом Милтоном Эриксоном, чтобы посмотреть, не удастся ли им создать подобную модель сложных паттернов коммуникации, используемых Эриксоном в его гипнотической и психотерапевтической работе. Это привело к изданию других книг и стало самым плодотворным исследованием в области НЛП.

Более ранняя работа Бейтсона, на которую oft ссылается в своем предисловии к «Структуре магии», была попыткой применить к психотерапии и пониманию психопатологии принципы кибернетики и теории коммуникации. Вдохновленный работами основателя кибернетики Норберта Винера, Бейтсон адаптировал кибернетическое мышление к человеческой коммуникации и взаимодействию, чтобы сформулировать обобщения о поведении и психических особенностях индивидуумов, групп и семейств и влияний, приводивших к образованию функциональных и дисфункциональных систем. На идеях Бейтсона выросло целое поколение исследователей поведения и психотерапевтов. Вирджиния Сатир, Мара Сельвини Палаццоли, Джей Хейли, Джон Викланд и другие светила психологии применяли формулировки Бейтсона для разрешения индивидуальных и семейных проблем.

Одна из центральных идей, введенных Бейтсоном в поведенческие науки, — идея «логических типов» коммуникации и научения, которые он назвал «самым важным» критерием «разума» в своей книге «Разум и природа» (Bateson, 1979).

Бейтсон вывел понятие различных логических типов коммуникации и научения из математической теории логических типов Бертрана Расселла, которая постулирует, что класс объектов не может быть членом самого себя. По Бейтсону («Экология разума»):

Наш подход базируется на той части теории коммуникаций, которую Расселл назвал теорией логических типов. Центральный тезис этой теории состоит в том, что существует разрывность между классом и его членами. Класс не может быть членом самого себя, и при этом один из членов класса не может быть классом, так как термин, используемый для обозначения класса, находится на другом уровне абстракции — то есть относится к другому логическому типу — по отношению к терминам, используемым для обозначения членов этого класса.

Например, класс четных чисел не может сам по себе также быть четным числом. Точно так же класс котов не является отдельным котом. Аналогично физический объект «кот» нельзя рассматривать как тождественный классу котов. (Классу котов не нужны молоко и подстилка, а членам класса они очень даже нужны.) Другими словами, понятие логических типов проводит различие между конкретной «картой» и «территорией», с которой имеет отношение карта, то есть между мысленной «формой» и ее «содержанием».

Истоки модели Бейтсона

Бейтсон впервые формально ввел понятие «логических типов» в статье «Теория игры и фантазии» (Bateson, 1954). В этой работе Бейтсон утверждал, что «игра» предполагает проведение различия между логическими типами действий и сообщений.

Бейтсон отметил, что когда животные и люди участвуют в «игре», они часто демонстрируют те же самые формы поведения, которые связаны с агрессией, сексуальностью и другими «более серьезными» аспектами жизни (например, когда животные борются в процессе игры или дети играют в «доктора»). Однако, так или иначе, животные и люди большей частью способны понять, что игровое поведение — это особый тип или класс поведения, и оно «не настоящее». По Бейтсону, проведение различий между классами поведения требует сообщений другого типа. Бейтсон называл эти сообщения «метасообщениями» — сообщениями о других сообщениях, утверждая, что они также относятся к иному «логическому типу», чем содержание конкретной коммуникации. Он полагал, что эти «высокоуровневые» сообщения (которые обычно передаются невербально) имеют большое значение для эффективной коммуникации и взаимодействия.

Например, животные при игре могут передавать сообщение «Это — игра», виляя хвостом, подпрыгивая или выполняя некоторые другие действия, чтобы показать, что их поведение не стоит воспринимать как настоящее. В такой ситуации укус — это укус «понарошку», а не реальный. В исследованиях, проведенных на людях, также обнаружено использование особых сообщений, которые позволяют другим распознавать игру почти таким же способом, каким это делают животные. Фактически люди могут передать вербальное «метасообщение», заявив, что «это игра», или же они могут смеяться, подталкивать собеседника локтем или сделать что-либо необычное, чтобы показать свое намерение.

Бейтсон утверждал, что многие проблемы и конфликты — это результат смешения или неверного истолкования этих сообщений. Хороший пример — трудности, с которыми сталкиваются люди из различных культур при интерпретации тонкостей невербальной коммуникации друг друга.

Затем Бейтсон применил понятие логических типов для объяснения некоторых симптомов серьезных психологических проблем и психических расстройств.

В «Эпидемиологии шизофрении» (Bateson, 1955) Бейтсон утверждал, что неспособность правильно распознавать и интерпретировать метасообщения и проводить различия между разными классами, или логическими типами, поведения лежит в основе многих явно психотических или «ненормальных» форм поведения.

В качестве примера Бейтсон приводит молодого пациента психиатрической клиники, который зашел в больничную аптеку. Медсестра за прилавком спросила его: «А что для вас?..» Пациент не мог понять, было ли это сообщение угрозой, сексуальным заигрыванием, замечанием за нахождение в неправильном месте, искренним любопытством и т. д.

Бейтсон утверждал, что если человек не способен проводить подобные различия, он, как правило, будет действовать неадекватно. Он сравнивал это с телефонной системой, которая не может отличить «код страны» от «кода города» и местного номера телефона. В результате система переключения неадекватно рассматривала бы номера, относящиеся к коду страны, как часть телефонного номера или части телефонного номера как код города и т. д. Вследствие этого человек, набравший номер, как правило, попадал бы «не туда». Даже при том что все числа (содержание) были бы правильными, классификация чисел (форма) была бы ошибочной, что создавало бы трудности. [Следует отметить, что описанная проблема коммуникации существенно отличается от простого «шума» на телефонной линии, который делает неясными набранные цифры. Причины путаницы логических типов совершенно иные, чем причины шумовых сигналов.]

В работе «К теории шизофрении» (в соавторстве с Доном Джексоном, Джеем Хейли и Джоном Викландом, 1956), Бейтсон применил понятие различных логических типов в качестве ключевого элемента «двойной связи». По Бейтсону, двойные связи (особые ситуации, в которых человек обнаруживает, что он «не прав, если делает это, и не прав, если этого не делает») — это следствие беспорядков и парадоксов, созданных противоречивыми сообщениями различных логических типов, которые приводят к противоречиям в поведении.

Бейтсон полагал, что способность выделять различные логические типы сообщений и классификации, лежащие в основе двойных связей, существенна для эффективного лечения. Исследование идеи Бейтсона о применении теории логических типов к коммуникации и психотерапии продолжили его коллеги Вацлавик, Бэйв-лас и Джексон в книге «Прагматика человеческой коммуникации» (Watzlawick, Bavelas & Jackson, 1967).

Приложение к процессу научения

Следующая область применения теории логических типов Бейтсона связана с процессом научения. В работе «Логические категории научения и коммуникации» (Bateson, 1964) он расширил понятие логических типов для объяснения различных типов и феноменов научения и коммуникации. Он определил два фундаментальных типа, или уровня, научения, которые необходимо учитывать во всех процессах изменения:

«Научение I» (выработка условных рефлексов типа «стимул — реакция») и

«Научение II», или вторичное научение (обучение распознаванию более широкого контекста, в котором возникает стимул, так что можно правильно интерпретировать его значение).

Основной пример Научения II — это формирование установки, или ситуация, когда животное становится «осведомленным о тесте», то есть когда лабораторные животные могут все быстрее и быстрее обучаться выполнению новых задач, которые относятся к одному и тому же классу действий.

Это имеет отношение к обучению целым классам действий, а не отдельным действиям.

Например, животное, у которого выработана реакция избегания, сможет быстрее обучаться различным типам избегания. Однако другим типам обусловленного поведения (например, слюноотделению при звуке звонка) оно будет обучаться медленнее, чем животное, у которого ранее вырабатывали условную реакцию в данном классе действий. То есть оно быстро научится идентифицировать объекты, связанные с ударом электрическим током, и избегать их, но будет медленнее обучаться реакции слюноотделения при звуке звонка. С другой стороны, животное, имеющее опыт выработки условных рефлексов павловского типа, будет быстро обучаться реакции слюноотделения в ответ на новые звуки и цвета и т. д., но медленнее научится избегать объектов под электрическим напряжением.

Бейтсон указывал, что эта способность изучать паттерны или правила целого класса процедур обусловливания — научение другого «логического типа», она не функционирует согласно простым последовательностям «стимул — реакция — подкрепление», используемым для научения отдельным формам поведения. Бейтсон отмечал, например, что подкрепление «исследования» (средства «научения научению») у крыс имеет иную природу, чем подкрепление «тестирования» конкретного объекта (знакомство с исследуемым содержанием). Он пишет (Bateson, 1972):

…можно дать крысе подкрепление (положительное или отрицательное), когда она исследует отдельный незнакомый объект, и она научится приближаться к нему или избегать его. Но цель исследования состоит в том, чтобы получить информацию, к каким объектам вообще нужно приближаться, а каких следует избегать. Поэтому обнаружение того, что данный объект опасен, — успех в деле получения информации. Этот успех не будет мешать крысе в будущем при исследовании других незнакомых объектов.

Способность исследовать, решать задачи на дифференциацию или проявлять креативность — более высокий уровень научения, чем определенные действия, составляющие эти способности, и на этом более высоком уровне существуют иные движущие силы и правила изменения.

Бейтсон также выделил несколько других уровней научения, каждый из которых ответствен за осуществление корректирующих изменений и усовершенствований в другом классе научения.

Нулевое научение характеризуется конкретностью реакции [то есть определенным поведением в определенном окружении. — Р. Д.], которая — независимо от того, правильная она или неправильная — не подвержена коррекции.

Научение I — это изменение в специфике реакции путем коррекции ошибок выбора из имеющегося набора альтернатив.

Научение II — это изменение в процессе Научения I, например корректирующее изменение в наборе альтернатив, из которых делается выбор, или же это изменение в пунктуации последовательности.

Научение III — это изменение в процессе Научения II, например корректирующее изменение в системе наборов альтернатив, из которых делается выбор.

(Bateson, 1972)

Бейтсон также определил уровень Научения IV, который предполагает изменение в Научение III.

То есть Научение IV предполагает изменения в большей «системе систем».

«Логические уровни научения» по Бейтсону

Я подробно рассмотрел данную модель в главе 6 этой книги, предоставив примеры и упражнения, в которых применяется каждый из уровней научения Бейтсона, чтобы помочь в модернизации «стратегии выживания».

В главе 6 уровни научения Бейтсона резюмированы следующим образом.

• Научение 0 — это отсутствие изменения. Оно включает повторяющиеся формы поведения, при которых человек, группа или организация действуют привычным образом или оказываются «внутри ящика», — привычки, сопротивление, инерция.

• Научение I — это постепенное, нарастающее изменение. Оно включает корректирование и адаптацию через поведенческую гибкость и расширение навыков. Хотя эти модификации могут помочь расширить способности отдельной группы или организации, они все еще остаются «внутри ящика»; это может быть развитие и усовершенствование новых приемов и способностей.

• Научение II — это быстрое, резкое изменение. Оно предполагает мгновенную замену реакции на совершенно иную категорию или класс действий. По существу, это переключение с одного типа «ящика» на другой, например изменение в политике, ценностях или приоритетах.

• Научение III — это эволюционное изменение. Оно характеризуется существенными изменениями, которые выходят за рамки текущей идентичности человека, группы или организации. Мы могли бы сказать, что они находятся не только вне «ящика», но и вне «здания», — например смена роли, марки или идентичности.

• Научение IV — это революционное изменение. Оно предполагает пробуждение к чему-то полностью новому, уникальному и преобразующему. На уровне Научения IV человек, группа или организация находятся вне «ящика» или «здания» и в новом мире, что характеризуется, например, полностью новыми реакциями, технологиями или способностями, которые открывают дверь к ранее неизвестным и не отмеченным на карте возможностям.

Если использовать компьютерную аналогию, то хранящиеся в компьютере данные подобны

Научению 0. Они неизменны и многократно используются независимо от того, какая программа выполняется на компьютере. Выполнение программы проверки правописания с этими данными подобно

Научению I. Программа проверки правописания делает корректирующие изменения в конкретном наборе данных. Однако если проверяемые данные — не текст, а числа и финансовые данные, которые нужно обновить, то сколько бы мы ни вызывали программу проверки правописания, это не поможет нам внести надлежащие исправления. Вместо этого пользователь должен воспользоваться соответствующим программным обеспечением для ведения бухгалтерской отчетности. Переход от одной программы к другой подобенНаучению II.

Иногда используемый компьютер не способен выполнить необходимую программу, и нужно заменить либо компьютер, либо операционную систему. Это подобно Научению III.

Разработка полностью нового устройства, например программируемой молекулярной вычислительной машины, составленной из ферментов и молекул ДНК вместо кремниевых микросхем, была бы подобна Научению IV.

Развитие теории «Нейро-логических уровней»

Бейтсон обобщил теорию логических типов на многие аспекты поведения и сферу биологии. По его мнению, логические типы — это «закон природы», а не просто математическая теория.

Он утверждал, что образованная группой клеток ткань, например, является иным логическим типом, чем отдельные клетки, — характеристики мозга в целом отличаются от характеристик клетки мозга.

Мозг и клетки мозга могут влиять друг на друга через косвенную обратную связь, то есть работа и связи всего мозга могут влиять на функционирование отдельной клетки мозга, а работа одной клетки мозга вносит вклад в функционирование всего мозга. Действительно, можно сказать, что клетка воздействует на саму себя через всю структуру мозга.

На своем курсе лекций «Экология разума» Бейтсон привил мне идею о важности рассмотрения логических типов и уровней во всех аспектах жизни и опыта. Поскольку я познакомился с этими идеями в то время, когда начал заниматься НЛП, подход Бейтсона навсегда стал неотъемлемой частью моего понимания НЛП. Выделение им различных логических типов и уровней научения имеет особенно большое значение.

Например, в написанной мною в ноябре 1976 года статье (опубликованной в «Roots of NLP», 1983) я попытался провести различие между логическими типами и логическими уровнями.

Я отчетливо помню, как обсуждал возможности бейтсоновских понятий логических уровней и логических типов со слушателем курса лекций по НЛП, который я читал в 1986 году в Осло. Этот человек был также знаком с работами Бейтсона, и мы размышляли над важностью логических типов и уровней научения. Однако мы согласились с тем, что эти идеи не были применены настолько полно и прагматически, насколько они могли бы быть применены. Помню, тогда я сказал: «Да, кто-то действительно должен применить понятие логических уровней в практическом повседневном смысле». Как только эти слова сорвались с моих губ, я как будто дал себе команду.

Эмпирически я уже знал, что существует важное различие между физическими действиями и поведением людей и более глубокими когнитивными репрезентациями и стратегиями в их сознании.

Было также очевидно, что процессы на уровне поведения отличались от процессов на ментальном уровне.

Например, если связать человека, это может помешать ему физически отомстить кому-либо, но не помешает продолжать планировать месть; такие действия зачастую даже поощряют это.

Было также ясно, что развитие когнитивных способностей предполагает иные движущие силы, чем простое физическое влияние на человека.

Моя работа со стратегиями научения, например, убедила меня в том, что куда целесообразнее обучать человека правописанию, обеспечив эффективную стратегию проверки орфографии, а не просто наказывая его всякий раз, когда он неправильно пишет слово.

Я также начал работать с убеждениями и системами убеждений людей. В процессе этой работы стало очевидно, что это не просто стратегии другого типа. Люди проявляли склонность оперировать частными стратегиями. То есть определенное убеждение могло служить мотивацией или препятствием для развития стратегии.

Это, казалось, должно было согласовываться с понятием «иерархии» логических уровней Бейтсона. Термин «иерархия» происходит от греческих слов hieros, что означает «мощный, сверхъестественный или священный», и arche, что означает «первопричина».

Из этого следует, что уровни иерархии приближаются к источнику или началу того, что является священным или мощным. Этот подтекст также привел к тому, что термин «иерархия» стал использоваться для обозначения любых ранжированных или упорядоченных последовательностей, таких как «иерархия человеческих ценностей», или «иерархия реакций» машины. Под этим подразумевается, что элементы на вершине иерархии «более важны», чем элементы на более низких уровнях.

Именно этот аспект иерархии заставил меня выбрать конкретные названия для описания различных уровней в моей модели нейро-ло-гических уровней. Как и в случае всех ключевых понятий НЛП, эти названия не возникали в результате рационализации. Скорее в процессе проведения тренингов по НЛП я часто учил участников семинаров использовать набор разработанных мною вербальных паттернов рефрейминга, известных как «Фокусы языка». Нередко это предполагало реагирование со стороны участников тренинга на негативные утверждения, сделанные о них другими людьми. Я начал замечать, что людям сложнее отреагировать на утверждения определенного типа, даже если тип высказываемой оценки был по существу одним и тем же.

Например, сравните следующие утверждения:

Этот объект в вашем окружении опасен.

Ваши действия в данном контексте были чреваты опасностью.

Ваша неспособность давать правильные оценки вызывает опасения.

Ваши убеждения и ценности опасны.

Вы — опасный человек.

В каждом случае утверждается, что нечто является «опасным». Однако интуитивно большинство людей чувствуют, что «пространство» или «территория», подразумеваемая каждым утверждением, все больше расширяется, и с каждым утверждением испытывают все более интенсивные эмоции.

Если кто-то скажет вам, что определенная поведенческая реакция была чревата опасностью, это существенно отличается от сообщения о том, что вы — «опасный человек». Я заметил, что, если я использовал одно и то же суждение, но заменял в нем одно и то же понятие на окружение, поведение, способности, убеждения и ценности и идентичность, люди чувствовали, что их все больше оскорбляют или восхищаются ими, в зависимости от позитивного или негативного характера суждения.

Опробуйте это на самих себе. Представьте, что кто-то высказал в ваш адрес каждое из следующих утверждений.

Ваше окружение (глупое/отвратительное/исключительное/превосходное).

Ваше поведение в этой конкретной ситуации было глупым/отвратительным/исключительным/превосходным).

Вы действительно обладаете способностью быть (глупым/отвратительным/исключительным/превосходным).

То, в чем вы убеждены и что вы цените, — (глупое/отвратительное/исключительное/превосходное).

Вы (глупы/отвратительны/исключительны/превосходны).

Снова отметьте, что оценки, данные в каждом утверждении, не меняются.

Меняется лишь точка зрения человека, к которому обращено утверждение.

Окружение

Поведение

Способности

Убеждения и ценности

Идентичность

Эта интуитивная чувствительность, по-видимому, отражает некие фундаментальные «нейро-лингвистические» особенности, связанные с этими утверждениями.

Эти различия стали еще более очевидными, когда мне пришло в голову, что они соответствовали шести фундаментальным вопросам, которые мы задаем, чтобы организовать нашу жизнь:

где, когда, что, как, почему и кто.

Окружение: Где? Когда?

Поведение: Что?

Способности: Как?

Убеждения и ценности: Почему?

Идентичность: Кто?

Именно осенью 1987 года я впервые применил названия, известные сегодня как «Азы НЛП»:

A. Чем я являюсь — идентичность.

Б. В чем я убежден — убеждения и ценности.

B. На что я способен — способности. Г. Что я делаю — поведение.

Д. Каково мое окружение.

Мое понимание того, как функционировал каждый уровень, было аналогично понятию различных уровней научения Бейтсона:

• Конкретная поведенческая реакция в конкретном окружении — Научение 0.

• Изменение в действиях предполагает развитие новых способностей — Научение I.

• Изменения в способностях являются результатом изменений в убеждениях и ценностях (отнесение к другой категории контекста или допущений о причинах и следствиях применительно к контексту) — Научение II.

• Изменения во всей системе убеждений и ценностей, способностей и поведения, по существу, привели бы к изменению в идентичности — Научение III.

• Выход за рамки системы (в большую «систему систем», то есть «область» или «дух») был бы необходим для достижения изменения конкретной системы — Научение IV.

Каждый уровень функционирует, интегрируя нижний уровень и влияя на него.

Наборы изменений или действий на любом конкретном уровне также будут влиять на верхний уровень.

Рассмотрим следующие примеры.

• Скорость автомобиля — это изменение расстояния за определенное время {окружение).

• Нажатие ногой на педаль газа или тормоз автомобиля — это поведение, которое изменяет его скорость.

• Способность сохранять ограничение скорости — это функция интеграции ментальной карты с восприятием в целях регулирования того, как человек использует свою ногу.

• Соблюдение ограничений скорости — это результат оценки законов и убеждения в том, что неизбежны определенные последствия, если превысить допустимую скорость.

Если человек не ценит ограничение скорости, он не будет соблюдать его, даже если способен на это.

Быть «хорошим водителем» (идентичность) — это функция выравнивания всех уровней.

• Клавиши фортепиано, производимые ими звуки, а также ноты находятся в окружении.

• Нажатие пальцем на клавиши фортепиано — это поведение.

• Исполнение музыкального произведения (чтение с помощью зрения нот и координация движений пальцев для извлечения звуков в правильном порядке) — это способность.

• Понимание музыки — это функция убеждений и ценностей.(Стиль Исполнения??? БА)

• Принятие идентичности «музыканта» является комбинацией всех этих уровней. (Наличие нескольких стилей игры ?????)

Связь уровней научения Бейтсона с нейро-логическими уровнями

Отметьте, что этот тип «иерархии» — не произвольно упорядоченная последовательность элементов. В естественных науках и математике, например, иерархия используется для обозначения «упорядоченных последовательностей групп в определенной системе». Обычно эти группы насчитывают «мало или один объект на вершине и несколько объектов уровнем ниже каждого объекта», — что-то вроде перевернутого дерева. Примеры из информатики включают иерархию директорий, где каждая директория может содержать файлы или другие директории, иерархическую сеть или иерархию классов в ориентированном на объект программировании.

Нейро-логические уровни в этом отношении являются «иерархическими». То есть каждый уровень в иерархии связан с группой феноменов или переживаний нижнего уровня. Таким образом, эта система уровней может быть представлена как перевернутая «структура дерева».

Значение структуры дерева состоит в том, что отдельная идентичность сформирована конкретной группой убеждений и ценностей и отражена в ней. Каждое убеждение и каждая ценность, в свою очередь, связаны с конкретной группой способностей. Способности касаются определенных групп действий, а действия, в конечном счете, связаны с конкретными группами условий окружения.

На уровне изменения поведения внимание сосредоточено на физическом поведении.

Внутренние репрезентации уместны лишь в той степени, в которой они поддерживают поведение.

На уровне изменения способностей внимание сосредоточено на внутренних репрезентациях.

Действия — в форме ключей доступа — уместны только до такой степени, до которой они поддерживают создание или развитие внутренних репрезентаций.

Как только внутренние репрезентации сформированы, действия могут быть обобщены.

Нейро-логические уровни могут быть представлены как ряд упорядоченных групп в форме перевернутой «структуры дерева».

Изменение на уровне убеждений и ценностей фокусируется на отношениях между репрезентациями. Содержание репрезентаций менее важно, чем их субмодальные особенности. Именно поэтому изменение субмодальностей вызывает такие значительные эмоциональные реакции.

(Изменения в субмодальностях — то есть уменьшение или увеличение размера картины, придание ей цвета, движения и т. д. — имеют тенденцию вызывать такие реакции «приближения/избегания», как страх, удовольствие, желание и т. д.)

Изменение на уровне идентичности фокусируется на отношениях Между убеждениями и ценностями, которые составляют систему убеждений человека.

Изменение на уровне духа вытекает из совокупности идентичностей, составляющих «область».

Нейро-логические уровни и нервная система

В 1988 году я кодировал данное понятие как модель «Нейро-логических уровней», которая связывает выделенные Бейтсоном уровни обработки информации с нервной системой. Сам Бейтсон (Bateson, 1972) утверждал, что иерархия, сформированная различными уровнями научения, будет соответствовать «иерархиям структуры схем, который мы действительно вправе ожидать и должны найти в головном мозге», заявляя, что «следует ожидать появления классификации или иерархии нейрофизиологических структур, которые будут изоморфны с [различными уровнями научения]». Понятие «нейро-логических уровней» предполагает, что различные «логические уровни» — это функция различных типов неврологической организации и они последовательно мобилизуют более глубокие связи нервной «схемы».

Уровень неврологии, мобилизуемый, когда человеку бросают вызов на уровне миссии и идентичности, например, намного более глубок, чем уровень неврологии, которая требуется для движения руки.

Чтобы воспринимать окружение,.человек пассивно приспосабливает свои органы чувств. Чтобы выполнять действия в конкретном окружении, человек должен мобилизовать большую часть своей нервной системы. Чтобы координировать эти действия в сложной последовательности, — например, танец или вождение автомобиля, — человек должен задействовать еще большую часть своей нервной системы. Формирование и проявление убеждений и ценностей, касающиеся способностей, действий и окружения, требует еще более глубокого участия неврологии (включая связанную с «сердцем» и «внутренностями»). Ощущение собственного «я» является результатом полной мобилизации нервной системы на всех других уровнях. Таким образом, более высокие уровни процесса мобилизуют более глубокие связи нервной системы.

Конкретное окружение образуют такие факторы, как внешние условия, погода, пища, уровень шума и т. д.; они воздействуют на человека или группу. С точки зрения неврологии восприятие окружения основано на информации, поступающей от органов чувств и периферийной нервной системы. Чтобы воспринять конкретное окружение, человек, скажем, рассматривает его с помощью глаз, чтобы увидеть какие-либо релевантные объекты, или прислушивается с помощью ушей, чтобы услышать значимые звуки, или обоняет запахи с помощью носа и чувствует кожей температуру воздуха. Человек также осуществляет тонкое и неосознанное регулирование, чтобы поддерживать равновесие, реагировать на изменения интенсивности света и звука, акклиматизироваться к изменениям температуры и т. д. Таким образом, периферийная нервная система, по существу, передает связанную с окружением информацию в мозг и из мозга. Она отвечает за возникновение ощущений и чисто рефлекторных реакций.

Поведение касается определенных физических действий и реакций, через которые мы взаимодействуем с людьми и окружением. С точки зрения неврологии внешнее поведение — результат деятельности моторных систем (пирамидальной системы и мозжечка). Нерефлекторное поведение включает психомоторную систему — более глубокий уровень неврологии, чем органы чувств.

Психомоторная система координирует физические действия и осознанные движения.

Способности имеют отношение к ментальным стратегиям и картам, которые люди создают, чтобы управлять конкретными действиями. Хотя некоторые формы поведения — просто рефлекторные реакции на стимулы окружения, большинство наших действий — не рефлексы.

Многие из них — следствие «ментальных карт» и других внутренних процессов, источник которых находится в сознании.

Это уровень опыта, который выходит за рамки восприятия непосредственного окружения.

Например, можно рисовать в сознании картины объектов, которые не касаются конкретной комнаты, в которой вы находитесь. Можно вспомнить разговоры и события, которые имели место годы тому назад. Можно вообразить события, которые, вероятно, произойдут в отдаленном будущем.

Действия без какой-либо внутренней карты, плана или стратегии подобны коленному рефлексу, привычкам или ритуалам.

На уровне способности мы можем выбирать, изменять и адаптировать класс действий к более широкому набору внешних ситуаций. Таким образом, «способности» включают владение целым классом действий — то есть это знание того, как сделать что-либо в различных условиях.

С точки зрения неврологии развитие когнитивных способностей — функция более высокого уровня обработки информации в коре мозга. Именно в коре (или в сером веществе) мозга сенсорная информация представлена в форме ментальных карт, связанных

с другими ментальными репрезентациями или соединенных в воображении. Этот тип обработки обычно сопровождается полуосознанными микродвижениями, или «ключами доступа» (движениями глаз, изменениями темпа дыхания, небольшими изменениями позы, изменениями тона голоса и т. д.).

Ценности и убеждения касаются фундаментальных суждений и оценок о нас самих, других людях и мире вокруг нас. Они определяют, как событиям приписываются значения, и лежат в основе мотивации и культуры.

Наши убеждения и ценности обеспечивают подкрепление (мотивацию и разрешение), которое поддерживает или подавляет конкретные способности и действия. Убеждения и ценности касаются вопроса «Почему?»

С точки зрения неврологии убеждения связаны с лимбической системой и гипоталамусом в среднем мозге.

Лимбическая система связана с эмоциями и долговременной памятью. Хотя лимбическая система — структура во многих отношениях «более примитивная», чем кора мозга, она ответственна за интеграцию информации из коры мозга и регулирование автономной нервной системы (которая управляет простыми физиологическими реакциями — частотой сердечных сокращений, температурой тела, расширением зрачка и т. д.). Поскольку убеждения связаны с более глубокими структурами мозга, они производят изменения в фундаментальных физиологических функциях, ответственных за многие из наших неосознанных реакций. На деле мы узнаем, что действительно убеждены в чем-либо, потому что это убеждение вызывает физиологические реакции; оно заставляет «колотиться» наше сердце, «кипеть» кровь или провоцирует «покалывание» на коже (подобные эффекты мы, как правило, не можем вызывать произвольно).

Именно на этом основана работа «детектора лжи». Люди проявляют иные физические реакции, когда они верят тому, что говорят, чем когда они лгут или неконгруэнтны.

Тесная связь между убеждениями и более глубокими физиологическими функциями также определяет и важнейшую роль убеждений в области здоровья и лечения (вспомним эффект плацебо). Поскольку ожидания, генерируемые нашими убеждениями, оказывают глубокое влияние на неврологию, они также могут вызвать впечатляющие физиологические эффекты. Известен поразительный пример: одна женщина взяла на воспитание приемного ребенка, и так как она знала, что у «матери» должно быть молоко, у нее действительно началась лактация и оказалось достаточно молока для кормления приемного ребенка!

Уровень идентичности касается ощущения того, кто мы такие. Именно восприятие собственной идентичности организовывает убеждения, способности и действия в единую систему. Наше ощущение идентичности также касается нашего восприятия самих себя по отношению к большим системам, частью которых мы являемся, определяя наше ощущения «роли», «цели» и «миссии».

На уровне неврологии идентичность может быть связана с нервной системой в целом и, вероятно, задействует такие глубокие мозговые структуры, как ретикулярная формация. Ретикулярная формация — это большая группа клеток, находящаяся в глубоких отделах ствола мозга. Волокна из этой области проходят через таламические ядра к большим ассоциативным областям в коре. Ретикулярная формация — регулятор состояния алертности; ее разрушение на уровне среднего мозга приводит к состоянию комы.

(Напротив, разрушение больших областей коры иногда не приводит даже к потере сознания.)

Идентичность физиологически связана и с иммунной и эндокринной системами, а также с другими глубокими функциями поддержания жизни. Так, изменение или трансформация идентичности может оказать огромное и почти мгновенное влияние на физиологию.

Медицинские исследования на людях с множественной личностью (Putnam, 1984) показывают, что, когда человек переключается с одной идентичности на другую, могут произойти яркие и серьезные изменения в физиологии.

Например, паттерны мозговых волн для различных личностей обычно совершенно различны. Некоторые люди с множественной личностью носят несколько различных пар очков, потому что их зрение изменяется с каждой идентичностью. Другие люди могут в одной своей личности страдать аллергией, а в другой — нет. Один из самых интересных примеров физиологических изменений в различных идентичностях — это женщина, госпитализированная по поводу диабета, которая «озадачила врачей, не проявляя симптомов заболевания в случаях, когда доминировала личность, которая не страдала диабетом…» (Goleman, 1985).

Опыт духовного уровня имеет отношение к нашему ощущению принадлежности на очень глубоком уровне к чему-то, что выходит за рамки нас самих. Это понимание того, что Грегори Бейтсон назвал «паттерном, который объединяет» все вещи в большее целое. Мы, как индивидуумы, являемся подсистемой этой большей системы. Наш опыт этого уровня связан с нашим ощущением цели и миссии в жизни. Он основан на ответах на вопросы: «Для кого?» и «Для чего?».

Я полагаю, что именно на этот уровень указывал Бейтсон, говоря о Научении IV.

С точки зрения неврологии процессы духовного уровня имеют отношение к определенной «области отношений» между нашей нервной системой и нервными системами других людей, формируя некую большую, коллективную нервную систему.

Результаты этой области взаимодействия иногда упоминаются как групповой «разум», групповой «дух» или «коллективное сознание». Эта область также включает «нервные системы», или сети обработки информации, других созданий и существ и даже наше окружение.

Бейтсон так описывал это:

Нам присущ индивидуальный разум, но он существует не только в теле. Он присущ путям передачи информации и сообщениям вне тела; и существует больший Разум, подсистемой которого является индивидуальный разум. Этот больший Разум сопоставим с Богом; вероятно, он и является тем, что люди понимают под «Богом», но при этом он присущ всей взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.(Bateson, 1972)

Предполагалось, что этот уровень обработки информации и изменения влияет на наше окружение и на нас самих через то, что Руперт Шелдрэйк назвал «морфогенетическими областями». Уровень обработки часто используется для объяснения феноменов, которые включают воздействие на расстоянии, например лечение молитвой и эффекты «сотой обезьяны», то есть ситуаций, в которых изменение в части популяции стимулирует изменение в другом члене популяции или группы в целом без какого-либо прямого физического контакта.

Итак, нейро-логические уровни образованы следующей «иерархией» нейрофизиологических структур.

Духовный уровень: голографический — индивидуальные нервные системы объединяются, чтобы сформировать большую систему

• Идентичность: иммунная и эндокринная системы — нервная система в целом и глубинные функции поддержания жизни (например, ретикулярная система).

• Убеждения и ценности: лимбическая и автономная система управления (например, частота сердечных сокращений, расширение зрачка и т. д.) — неосознанные реакции.

• Способности: корковые системы — полуосознанные действия (движения глаз, поза и т. д.)

• Поведение: моторная система (пирамидальная система и мозжечок) — сознательные действия

• Окружение: периферийная нервная система — ощущения и рефлекторные реакции.

Роберт Дилт — Уровни обучения для НЛП

Студенты НЛП будут знакомы с «Логическими уровнями» Роберта Дилтса (также известными как неврологические уровни). Я нашел это невероятно полезным во всех смыслах — это одна из тех концепций, которые, кажется, проливают свет почти на все.

Для тех из вас, кто не знаком — этот пост предназначен для того, чтобы дать вам обзор логических уровней и того, как вы можете использовать их для улучшения своей жизни.

Логические уровни: обзор

Логические уровни состоят из:

Окружающая среда
Поведение
Возможности
Убеждения и ценности
Идентичность
Миссия

Работая по пирамиде от основания до вершины (Уровни так часто представляют в виде пирамиды …), часто представляются логические уровни как это:

Уровни обучения

Окружающая среда

Хорошая среда обучения очень важна.Вокруг этого должны быть четкие границы; обучение — это нечто особенное, и мир снаружи не должен вмешиваться. Затем обучение, конечно же, нужно заставить работать в мире снаружи, но я очень верю в особое пространство, в котором нужно учиться в первую очередь. Компания единомышленников тоже важна: обучение — это совместное путешествие.

Поведение

НЛП является не только ментальным, но и физическим, поэтому поведение имеет значение. Не только вежливость и уважение к другим ученикам, но и физическое состояние участников.Вот почему мне нравится начинать занятия с медитации, чтобы отвлечься от любого разговора во время перерывов (такой разговор — важная часть обучения, но теперь пора вернуться к нему).

Возможности

Возможности приходят с практикой. НЛП — это то, что нужно практиковать, чтобы иметь хоть какое-то реальное представление о том, как оно работает и что происходит. Я всегда заставляю студентов работать над процессами, которые я преподаю — сначала я провожу демонстрацию, а затем они делают это сами. Лучшие студенты часто формируют группы после курса и встречаются ежемесячно, чтобы повторно запустить процессы — или обновить свои знания, «выделив ресурсы» на курс.

Верования и ценности

НЛП делает большое дело в том, чтобы не быть системой убеждений или ценностей. Нам говорят, что это всего лишь набор моделей, которые индивидууму предлагается попробовать и посмотреть, «что работает». Я всегда считал это немного наивным. В первый день обучения мы говорим о предпосылках НЛП — наборе убеждений. Если вы не принимаете большинство из них, то, вероятно, НЛП не для вас. Ни один из них не пугает или авторитарен, но мне нравится чувствовать, что они бросают вызов общепринятым взглядам.

Точно так же мне нравится думать, что в основе моего обучения НЛП лежит набор ценностей: уважение к моим ученикам, широкий кругозор и немного скептицизма даже по отношению к самому НЛП (это замечательно, но это не Священное Писание). НЛП содержит отличные способы изменения бесполезных убеждений и предрассудков. Ценности более сложные: я учу людей перечислять свои ценности, а затем ранжировать их — часто поучительный опыт.

Личность

Уровень идентичности, вероятно, тот, на котором труднее всего научиться или измениться.Информация в нашем сознании о том, «кто мы», кажется, спрятана в труднодоступных областях, как мощный набор инструкций глубоко в ядре сложной компьютерной программы. С этой позиции тайного, необъяснимого влияния Идентичность осуществляет огромный контроль над нашей жизнью. В курсе «Практик» мы используем такие процессы, как «Путешествие героя» и мой собственный процесс переписывания, чтобы работать на этом уровне. Я углубляюсь в эту тему в курсе для мастеров-практиков.

Миссия

Наконец, мы подошли к Миссии.Это более осознанно и менее сложно, чем Identity. Умение работать с миссиями состоит в том, чтобы создать такую, которая действительно будет работать: что-то, что подходит вам на самом деле (идентичность, убеждения / ценности) и что вы в состоянии выполнить (возможности, окружающая среда).

В идеале, все наши логические уровни «выровнены». В реальном несовершенном мире избегайте серьезных столкновений между ними. Семь параллелей, которые я создал сам и преподаю на моем практическом курсе, — это способ сообщить нам о любых потенциальных столкновениях.Затем есть инструменты для устранения любых серьезных перекосов.

Мои ученики после такой работы часто чувствуют себя более спокойными и сосредоточенными.

Вам понравился этот пост?

Тогда ознакомьтесь с нашими мероприятиями и курсами!

Где нас найти

За сообщениями, событиями, бесплатными днями открытых дверей и многим другим следите за школой NLP по телефону:

Twitter: @NLPSchool

Facebook: / NLPSchoolLtd

Instagram: @nlpschool

YouTube: Школа НЛП

Что читать дальше

Важность цели в коучинге

Разъяснение и обновление вашего видения

Модель логических уровней НЛП

Как вы себя определяете? Вы думаете о себе в основном с точки зрения того, что вы делаете? Или навыки у вас есть? Или по тому, что для вас важно и во что вы верите? Или кем вы являетесь как личность? Или вы определяете себя с точки зрения своей цели, или являетесь частью чего-то большего и важного, чем вы?

Чтобы создать еще одну сцену для этой модели, которую мы собираемся исследовать, давайте воспользуемся перспективой решения проблем.Представьте себе человека, у которого настоящие проблемы с соседями. Все может стать настолько плохим, что он решит вообще уйти из этой Environment и переехать.

Если его новые соседи тоже «трудные», и он снова решает переехать, и снова оказывается по соседству с «соседями из ада», вы можете начать задумываться, есть ли что-то, что ему нужно изменить в своем Поведение в его отношениях с другими людьми, поскольку он является общим фактором во всем этом.

Если он не знает, как еще себя вести, ему может потребоваться освоить новые навыки или Способностей : может быть, какое-то напористое общение, может быть, лучший способ справляться с конфликтами, может быть, даже некоторые навыки взаимопонимания.

И если он считает, что то, как он вел себя, — это единственно правильный способ поведения, ему нужно будет изменить свои Убеждения , прежде чем он сможет решить проблему. Если эти убеждения лежат в основе его Identity , ему, возможно, придется переосмыслить, кем он является, чтобы получить прочное решение.И чтобы получить стимул для этого — в конце концов, это большое изменение — ему, возможно, придется начать думать о том, что для него важнее, чем он сам, или найти какую-то дорогу в Дамаск Духовное конверсия.

Этот пример иллюстрирует модель, разработанную Робертом Дилтсом, которую он назвал «логическими уровнями» или иногда «нейро-логическими уровнями», а мы называем «уровнями изменений». Дилтс предлагает шесть уровней или рамок, которые вы можете использовать для анализа человеческого опыта и, в частности, любых проблем или изменений.

Хороший способ подумать об этом — представить пирамиду с несколькими слоями. Базовый уровень — Environment — это то, где вы находитесь и что вас окружает, включая других людей. Основные вопросы здесь: «Где я? Что вокруг меня? »

Уровень окружающей среды — это уровень возможностей и внешних угроз. Он включает в себя то, где вы работаете, где живете, и людей вокруг вас. Если вы используете эту модель для анализа бизнеса, она будет включать его рынок, конкурентов, а также нормативно-правовую базу, в которой он ведет бизнес.

Следующий уровень — Поведение. Это то, что вы на самом деле делаете — что, конечно же, происходит в вашей Среде и воздействует на нее.

Продолжая движение вверх, следующий уровень — Возможности. Если поведение — это то, что вы делаете, то это то, что вы умеете делать, что вы можете делать, это навыки, которые у вас есть. Итак, ваше поведение выбирается из диапазона ваших навыков — просто потому, что у вас есть способность что-то делать, не означает, что вы это сделаете.

Следующий уровень — «Ценности и убеждения». Ценности — это то, что важно для вас, а убеждения — это то, во что вы верите в себя, в отношении других людей и в отношении того, как устроен мир.Ваши ценности — это то, что вас мотивирует — если цель важна для вас, вы потратите время и усилия на ее достижение — и они также являются критериями, которые вы используете, чтобы решить, правильно что-то или нет.

Убеждения включают причинно-следственные связи — вы полагаете, что определенное событие вызвано чем-то другим или что конкретное действие вызовет определенные последствия. Мы также можем включить ваши правила для себя на этом уровне — «если это произойдет, я сделаю это». И сложные эквивалентности — это означает, что или этот человек или вещь могут быть помещены в эту категорию — также являются убеждениями.

Выше этого уровня Идентичности. Это уровень того, кто вы есть, ваше самоощущение.

Наконец — и это часто по какой-то причине не упоминается в книгах по НЛП, может быть, они думают, что это напугает костюмы — у нас есть уровень Цели или Духа. Это то, частью чего вы являетесь, и это для вас важнее, чем вы для себя; с чем вы чувствуете связь и ради чего в конечном итоге готовы пожертвовать своей жизнью. Для некоторых людей это будет их религия, для других это может быть какая-то политическая причина, или их страна, или их семья, или идея — или это может быть комбинация некоторых из этих элементов, или там может быть пробел. .Если есть пробел — если люди не были сосредоточены ни на чем, кроме себя и своих непосредственных проблем, — именно тогда люди задают себе вопросы вроде «Это все, что есть?» или «Что теперь?» когда они достигли цели, которую, как им казалось, хотели, или у них закончилась мотивация.

Увеличение кредитного плеча

Вы знакомы с цитатой Эйнштейна, в которой говорится примерно следующее: «Ни одна проблема не может быть решена на том же уровне мышления, на котором они возникли.«Я не знаю, сказал ли он это на самом деле — он из тех людей, на которых люди любят проецировать свои взгляды, — но эта цитата может быть адаптирована для этой модели.

Если вы помните парня с проблемой соседа, симптомы проблемы проявились на уровне окружающей среды. Попытки решить проблему на том же уровне, переместившись в другую среду, не увенчались успехом, потому что он создавал проблему на более высоком уровне. Может быть, дело в том, как он себя вел, может быть, у него не было способности вести себя иначе, может быть, у него была такая способность, но он не считал правильным ее использовать.

Принцип работы этой модели состоит в том, что чем выше вы поднимаетесь, тем больше у вас рычагов. Изменение на более низком уровне может повлиять на уровни выше ; изменение на более высоком уровне определенно повлияет на уровни ниже.

Вот почему многие учебные курсы не закрепляются — потому что они сосредоточены только на уровнях поведения и способностей. Были ли у вас когда-нибудь коллеги, которые прошли курс — может быть, курс самоутверждения или курс управленческих навыков — и их поведение изменилось на несколько дней или недель, но вскоре они вернулись к старым привычкам?

Это потому, что они приобрели новые навыки (уровень способностей в этой модели), но их ценности, убеждения и чувство идентичности, которые определяют, используют ли они эти навыки в конкретном контексте, не изменились.В глубине души они не чувствовали бы себя правильным использовать недавно приобретенные навыки, или это было недостаточно важно для них, или это просто не имело отношения к ним. Таким образом, хотя теоретически у них был новый набор навыков и поведения, на практике они вернулись к старым способам.

Итак, если вы хотите, чтобы изменения произошли, убедитесь, что они происходят на достаточно высоком уровне, чтобы они остались неизменными.

Примечание: Я должен отметить, что эта модель подвергалась критике со стороны Джона Гриндера, Уайатта Вудсмолла и других как не истинное НЛП на том основании, что она «основана на содержании» и что уровни на самом деле не образуют логической иерархии.Я мог бы добавить, что, когда это описывается как «нейрологические уровни», взаимосвязь между каждым уровнем и различными структурами мозга, предложенная Робертом Дилтсом, также довольно незначительна, насколько я могу судить.

Я согласен со многими из этих критических замечаний и Я не извиняюсь за обсуждение модели в блоге, посвященном НЛП. Модель возникла из НЛП, и она очень полезна для понимания изменений и в коучинге. Дискуссия о том, является ли это чистым НЛП или нет, не будет иметь значения для большинства читателей, которым просто нужны практические инструменты, а эта модель, безусловно, и есть.

Далее: какие вопросы задавать для изучения каждого уровня

Связанные

Пирамида Дилтса — Глоссарий — Образовательная платформа Lectera

Что такое пирамида Дилтса?

Пирамида Дилтса — мощный инструмент для поиска решения любой проблемы, поскольку он может помочь вам точно понять, как и где искать ответ. Пирамида Дилтса обычно используется в рекламе и маркетинге, потому что она позволяет вам взглянуть на ситуацию клиента с разных сторон и найти идеальное решение его проблемы, которое находит отклик у него.

Роберт Дилтс, автор метода, является одним из самых известных тренеров по НЛП и внес существенный вклад в развитие этой техники. НЛП или нейролингвистическое программирование — это нейропсихологический подход, который постулирует, что существует связь между неврологическими процессами, языком и поведением человека. Уровни в пирамиде взаимозависимы, и на них также можно влиять с помощью уникальных неврологических методов. Один из таких приемов — пирамида Дилтса.

Техника известна как «логическая пирамида Дилтса» или «пирамида логических уровней». Используя пирамиду, любую проблему или ситуацию в жизни человека или в бизнесе можно рассматривать с разных уровней. Таким образом могут быть выявлены неизвестные потребности и скрытые проблемы.

Пирамида Роберта Дилтса основана на концепции, что никакую проблему нельзя решить, просто оставаясь на одном уровне: чтобы найти лучшее решение, вам нужно перейти на более высокий уровень.

Уровни пирамиды Дилтса

Пирамида Дилтса или пирамида логического уровня Роберта Дилтса описывает структуру любой ситуации, проблемы или компании с использованием модели логического уровня.Согласно этой модели, вы можете обнаружить одни и те же структурные элементы в каждом случае. Анализируя эти уровни, можно по-новому взглянуть на ситуацию. Пирамида логических уровней Роберта Дилтса содержит следующие уровни (список начинается на нижних уровнях и заканчивается наверху)

Окружающая среда. Окружающая среда — это наши условия жизни. Логические уровни Дилтса основаны на объективной реальности конкретного человека: условиях его жизни, месте проживания и их окружении.
Поведение. Действия человека. Если первый уровень — это обстоятельства нашей жизни, то второй уровень — это наша реакция на эти обстоятельства.
Возможности. Это уровень индивидуальных навыков и опыта. Центральный вопрос для этого уровня: «Как я могу влиять на мир? Что я могу делать? Что я знаю?»
Ценности и убеждения. На этом уровне человек структурирует свои ценности и убеждения, отвечая на вопрос, почему он думает именно так, а почему не иначе? Какое у них было детство и как на их убеждения могли повлиять определенные модели мышления?
Идентичность.Проще говоря, идентичность — это ответ на вопрос «Кто я?» С какой группой себя идентифицирует человек и как они видят себя в мире?
Назначение. Это высший уровень, связанный с ценностями и смыслом жизни. На этом уровне человек отвечает на вопрос: «Для чего я живу?» Часто основные причины наших проблем и способы их решения находятся на более низких уровнях.

Проанализировав ситуацию с разных сторон, теперь возможно найти новое и более эффективное решение.Для этого вам нужно знать, как работать с пирамидой Дилтса.

Как использовать пирамиду Дилтса

Пирамида Дилтса эффективна при решении любых проблем. Как Вы этим пользуетесь? Во-первых, важно правильно сформулировать свои вопросы и проблемы. Прежде чем приступить к работе с пирамидой, вам нужно записать на бумаге задачи, с которыми вы хотите работать. Этот шаг часто считается ненужным, но он необходим для достижения наилучших результатов.

Далее необходимо определить, к какому уровню относится проблема. Часто бывает сложно сделать это самостоятельно. Поможет терапевтический сеанс с психологом или сеанс коучинга. Когда человек осознает уровень проблемы, ему нужно посмотреть на пару уровней выше и найти решение.

То, что поначалу могло показаться вопросом ценностей и убеждений, часто оказывается, например, вопросом окружающей среды. Книга о развитии навыков, которая поможет вам стать частью более интересного сообщества, поможет решить эту проблему, а не нейропсихологический трактат.Например, предположим, что вы работаете с пирамидой самостоятельно. В этом случае рекомендуется проанализировать проблему, начиная с основания пирамиды и двигаясь вверх к вершине. Затем в обратном порядке: от вершины пирамиды к основанию.

Пример использования пирамиды: женщина была обеспокоена тем, что начальник не воспринял ее всерьез. Двигаясь от основания пирамиды, она думала, что это ее основная проблема, на последнем уровне, однако она обнаружила, что ей нужно повышение, чтобы обрести уверенность в себе.Этот метод помог ей точно определить проблему и определить, в чем проблема. Это было на уровне стоимости. В поисках решения проблемы ей приходилось смотреть на пару уровней выше. Решение заключалось в осознании своей личности или миссии.

Пирамида Дилтса помогает систематически анализировать ваши проблемы и, в некоторых случаях, позволяет делать неожиданные выводы. Его можно использовать не только для поиска собственных ответов, но и при анализе преимуществ продукта для покупателя или при поиске маркетинговых идей.Недостатком такого подхода является то, что может быть сложно самостоятельно исследовать проблему через уровни пирамиды Дилтса. В таком случае лучше прибегнуть к помощи тренера или психолога.

НЛП (нейро) логических уровней

В процессах обучения, изменения и коммуникации существуют естественные иерархии или логические уровни. На логических уровнях у вас есть наборы и подмножества. Каким образом наборы и подмножества изложены логически.

Иногда в НЛП эти уровни называют неврологическими, поскольку они отражают уровни мышления.

Функция каждого логического уровня НЛП в иерархии состоит в организации информации, находящейся ниже него. Изменение чего-либо на более низком логическом уровне НЛП иерархии может, но не обязательно повлиять на уровни выше. Однако… внесение изменения на более высокий уровень обязательно изменит все, что находится ниже него, чтобы поддержать изменение более высокого уровня.

логических уровней изменения:

Духовность — Изменения для кого и / или с какой целью?
Личность — Отражают ли изменения, кто я?
Ценности и убеждения — Зачем нужно менять?
Возможности и навыки — Как изменить?
Поведение — что изменить?
Окружающая среда — Где изменить?

Они важны для понимания изменений с индивидуальной, социальной или организационной точки зрения.Для разработки плана действий по изменению.

Использование неврологических уровней в НЛП

Неврологический уровень помогает нам понять различные уровни, на которых мы воспринимаем мир, и на каком уровне мы должны работать, чтобы добиться желаемых изменений.

Мы можем помогать другим, понимая, на каком уровне они работают, слушая язык, который они используют. Они могут чувствовать себя застрявшими в проблеме, потому что пытаются найти решение, но всегда действуют на одном уровне.Помогая им изменить свое мышление на другой уровень, мы можем по-новому взглянуть на их проблемы.

Это относится и к нам самим. Прислушиваясь к языку, на котором мы говорим с самим собой, мы можем обнаружить, где конструируется исходная проблема, и затем решить ее правильным образом.

Изменение первого и второго порядка

Изменение первого порядка

Изменение происходит на том же логическом уровне, что и состояние проблемы.Например, воздействие на поведение с целью изменения поведения. Изменение определенного поведения в контексте. Анкеровка.

Изменение второго порядка

Любое изменение, которое происходит на более высоком логическом уровне, чем состояние проблемы. Это позволяет изменению повлиять на систему, тем самым делая прежнюю проблему безвредной, неуместной или полезной. Изменение целой категории поведения в контексте. Рефрейминг.

Этот предмет подробно рассматривается на наших курсах обучения практикующих НЛП и мастеров НЛП, вы также можете получить подробное объяснение в нашем разделе онлайн-обучения НЛП на этом сайте.

В логических уровнях есть 2 измерения, уровни и типы внутри уровней. Это типы вещей на определенном логическом уровне. Например, разные типы автомобилей в составе набора автомобилей.

Это важно для развития гибкости у клиента. Уделять внимание тому, чтобы вы знали и понимали, где клиент делает куски. Позволяет раскрыть истинные чувства клиентов.

Логические уровни НЛП — Pegasus NLP

Логические уровни НЛП — ценный инструмент для

Организация мышления, сбора информации и общения
Понимание того, «что движет людьми».

Логические уровни, без сомнения, одна из самых ценных моделей или инструментов НЛП: настолько, что мы представляем ее в первый день наших курсов НЛП; чтобы его использовали и применяли на практике с самого начала обучения человека.

Первоначально он был разработан Робертом Дилтсом и Тоддом Эпштейном и широко известен под названиями нейро-логические уровни или логические уровни. Здесь, в Pegasus NLP, и в рамках нашей цели обучения простой английской версии НЛП мы называем его The Personality Map , поскольку он описывает то, что он на самом деле делает: он отображает шесть различных групп того, как мы думаем, чувствуем и действовать.)

Использование модели позволяет нам ясно и структурированно понять, что движет человеком.

Логические уровни или карта личности — это модель, которую мы можем запускать в фоновом режиме, когда мы с кем-то болтаем или интервьюируем. Например, на сеансе коучинга мы можем использовать его, чтобы определить, является ли проблема человека результатом

Окружающая среда: негативные реакции на свое окружение (например, на рабочем месте)
Поведение: принятие несоответствующей физиологии или действий (включая дыхание, напряжение и т. д.)
Навыки: отсутствие необходимых навыков для выполнения чего-либо
Мотивация: неспособность мотивировать себя заниматься этим — потому что это не соответствует их ценностям
Убеждения: наличие определенных негативных убеждений по поводу возникающей проблемы. по-своему
Идентичность: учитывая, что это что-то не соответствует их самооценке
Видение: они не могут понять, как это влияет на их видение своей жизни.

Логические уровни можно использовать для организации нашего мышления о человеке, группе или организации. Например, вот как это работает в понимании себя:

Миссия и видение	Куда вы идете со своей жизнью? С какими людьми? Какие виды деятельности и места являются центральными для этого видения вашей жизни / будущего и, возможно, вашего вклада в мир.
Личность	Уровень самооценки.Ваше самоощущение, то, с чем вы себя отождествляете, и т. Д. Это может включать отождествление со своей работой, браком, религией и т. Д., Оно также может включать в себя то, как вы интерпретируете события с точки зрения собственной самооценки.
Убеждения и ценности	Верите ли вы, что что-то возможно или невозможно, считаете ли вы это необходимым или ненужным, независимо от того, чувствуете ли вы в этом мотивацию или нет. Как ваши личные ценности поддерживают или мешают вам.
Возможности и навыки	Это ваше «внутреннее поведение».Уровень врожденных способностей и приобретенных навыков, которыми вы обладаете для работы в жизненных ситуациях, и насколько эффективно вы их используете.
Поведение	Ваши действия — внешне наблюдаемое поведение, поза, движения и т. Д., Включая то, что наблюдатель увидит, услышит или почувствует, когда вы заняты определенной деятельностью.
Окружающая среда	Ваше окружение: люди, места и т. Д., С которыми вы взаимодействуете и реагируете, когда вы заняты определенной деятельностью.

Зачем это нужно?

Развитие навыков использования логических уровней добавляет точности и глубины как нашему общению с другими людьми, так и нашему пониманию их.

Логические уровни предоставляют нам структурированный способ понимания того, что происходит в любой «системе», включая человеческую личность, партнерство или брак, семью, команду, отдел или даже организацию.

Мы можем использовать модель, чтобы распознать, как различные уровни взаимодействуют и как они связаны.И он предоставляет средства

Запрашивать и проверять актуальность информации
Отслеживание в высоко структурированной манере огромного количества информации часто доступно при обсуждении проблемы
Распознавание, на каком уровне возникает проблема
Определение наиболее подходящего уровня для нацеливания решения.

Вышеупомянутая версия логических уровней основана на оригинальной модели, разработанной Робертом Дилтсом и Тоддом Эпштейном, и которая, в свою очередь, была основана на работе антрополога Грегори Бейтсона и философа Бертрана Рассела.

Информационный бюллетень Pegasus NLP

Большинство статей на этом сайте были впервые опубликованы в информационном бюллетене Pegasus NLP.

Это регулярно публикуется с февраля 2000 — и вы можете подписаться на информационный бюллетень здесь

И спама не будет — обещаю. Вы доверили мне свой адрес электронной почты. Я буду использовать его для рассылки новостей и ни для чего другого — и он никогда не будет передан кому-либо еще. Всегда. ( Рег Коннолли, основатель Pegasus NLP.)

Логические уровни изменений |

Автор: Джанин Остхейзен. Нейролингвистическое программирование (НЛП) в двух словах можно описать как подход к общению и личностному развитию; оно было создано в 1970-х годах Ричардом Бэндлером и Джоном Гриндером (Tosey & Mathison, 2007; Kyriacou, 2009) . Он также воплощает в себе дискурс самосовершенствования и направлен на здоровое функционирование, а не на патологию. На написание и практику НЛП повлиял широкий спектр областей, таких как гештальт-терапия, личностно-ориентированное консультирование, трансформационная грамматика, поведенческая психология, кибернетика, школа краткой терапии Пало-Альто, эриксоновская гипнотерапия и кибернетическая эпистемология Грегори Бейтсона (Tosey, Mathison & Митчелли, 2005 и Кириаку, 2009).Карл Роджерс, Фриц Перлз и Вирджиния Сатир, которые также вдохновляли как Бэндлера, так и Гриндера (основателей и основных авторов НЛП), благодаря своей репутации передового опыта (Tosey, Mathison & Mitchelli, 2005 и Kyriacou, 2009). Сегодня НЛП не рассматривается как единое поле, поскольку Гриндер сосредоточил свое внимание на «новом коде НЛП». Отношения между НЛП и академическим сообществом были слабыми и несколько натянутыми, отчасти из-за анти-теоретической позиции его основателей, заявивших, что «мы не имеем представления о« настоящей »природе вещей и не особо заинтересованы в том, что «правда».Функция моделирования — прийти к полезным описаниям »(Bandler & Grinder, 1979, стр.7). Согласно Този, Матисон и Митчелли (2005), содержание НЛП может показаться весьма эклектичным, но попытки согласовать содержание его моделей и структур не принесут результатов. Он скорее представляет собой методологию, а не метод исследования, и предлагает более конкретный анализ субъективного опыта, чем можно получить с помощью других феноменологических методов. НЛП предполагает, что люди действуют в соответствии с тем, как они понимают и представляют мир, а не в соответствии с тем, как он есть, что удачно резюмируется в изречении Коржибски (1958): «карта — это не территория».Таким образом, он поддерживает конструктивистский принцип, согласно которому люди создают свою собственную реальность, сосредотачиваясь на форме, а не на содержании. Цель этой статьи — изучить одну из моделей, предлагаемых НЛП, а именно логические уровни изменений, предложенные Робертом Дилтсом. По словам Дилтса, его модель основана на пяти порядках обучения Бейтсона. Он резюмирует их следующим образом (Bateson, 1972):

Нулевое обучение характеризуется специфичностью ответа , который, верный или неправильный, не подлежит исправлению;
Learning I — это изменение специфичности ответа путем исправления ошибок выбора в пределах набора альтернатив;
Learning II — это изменение в процессе Learning I , e.g., корректирующее изменение в наборе альтернатив, из которых сделан выбор, или это изменение в том, как прерывается последовательность переживаний;
Learning III — это изменение в процессе Learning II , например, корректирующее изменение в системе устанавливает альтернатив, из которых делается выбор, и;
Обучение IV было бы изменением в Обучении III , но, вероятно, не происходит ни в одном взрослом живом организме.

Роберт Дилтс (Dilts & Epstein, 1995), модель неврологических уровней, указывает на полезную методологию изменения мировоззрения. Однако Дилтс утверждает, что модель основана на системной теории, что само по себе является фундаментальным недостатком. Недостаток кроется в названии «логический» и в структуре — в том, что задействованы разные уровни. Чтобы прояснить этот момент, следует отметить, что в теории систем система (Ackoff, 1994, стр. 18-25) — это целое, которое не может быть разделено на независимые части, потому что каждая часть системы имеет свойства, которые она проигрывает при отделении от системы, и каждая система имеет некоторые свойства, которых нет ни у одной из ее частей.Акофф (1994) далее расширяет это определение, заявляя, что система — это набор из двух или более элементов, который удовлетворяет следующим трем условиям: 1) Поведение каждого элемента влияет на поведение в целом. 2) Поведение элементов и их влияние в целом взаимозависимы. 3) Однако формируются подгруппы элементов, каждая из которых влияет на поведение в целом, и ни одна из них не оказывает на него независимого воздействия. Среда системы состоит из тех вещей, которые могут повлиять на свойства и производительность этой системы, но над которыми у нее нет контроля.В теории систем информация течет туда и обратно через границу между системой и ее окружением. Модель логических уровней Дилтса помещает части системы в иерархию контроля или доминирования. Это антисистемно. Более того, размещение Дилтсом окружающей среды в своей иерархии не имеет смысла с точки зрения теории систем (Woodsmall, 2009). Тем не менее, при этом модель Дилтса представляет собой полезный организационный принцип или список факторов, которые следует учитывать в контексте изменений. Он предоставляет удобную схему и набор альтернатив для вмешательства.Он простой и, казалось бы, понятный и связан с набором вопросов, которые позволяют легко распознать (Woodsmall, 2009). Он обращается к Бейтсону и производит мнимое впечатление одновременно научного и кибернетического. Ниже приводится краткое введение и объяснение шестиуровневой модели Дилтса (Kyriacou, 2009):

Окружающая среда
Поведение
Возможность
Вера
Личность
Дух

Модель представлена в виде иерархической сети и означает, что изменение на более высоком уровне имеет более далеко идущие последствия для человека, поскольку оно может повлиять на все более широкий спектр убеждений, способностей и поведения (Tosey, Mathison & Mitchelli , 2005; Kyriacou, 2009).НЛП предполагает, что существенное изменение карты мира может быть связано с новыми взглядами на причину и значение, что предполагает, что человек меняет причинные отношения между частями своей карты. По сути, это согласуется с трансформирующим обучением (изменением понимания мира), а также соответствует уровню убеждений в модели Дилтса (Dilts & Epstein, 1995). Ниже приводится иллюстрация логических уровней: Дилтс представляет модель в виде пирамиды; каждый уровень — это категория или набор, содержащий уровень непосредственно под ним.Кроме того, более высокий уровень не может развиваться без непосредственного уровня ниже, и изменение на любом уровне повлияет на тех, кто выше и ниже. Однако изменение более высокого уровня имеет тенденцию иметь больший эффект на более низкие уровни, чем наоборот. Когда все уровни поддерживаются уровнем выше, это означает, что уровни выровнены (Woodsmall, 2009). С психологической точки зрения, существует пять уровней, с которыми чаще всего работают. (1) Базовый уровень — это ваше окружение, ваши внешние ограничения.(2) Вы действуете в этой среде своим поведением. (3) Ваше поведение определяется вашими ментальными картами и стратегиями, которые определяют ваши способности: (4) эти способности организованы системами убеждений — и (5) убеждения организованы идентичностью (Dilts, 1990). Таким образом, тренируя человека, который сталкивается с проблемой, вы можете исследовать, исходит ли проблема из внешнего контекста, или, возможно, у человека нет требуемого типа поведения, или же у человека может не хватать веры или противоречивое убеждение, которое действует как препятствие на пути к исходу.Наконец, есть ли вмешательство на уровне идентичности? Это становится очень важным отличием для всех, кто работает в сфере обучения, общения или изменений (Dilts, 1990). Подумайте о таком примере, как откладывание конкретной задачи, потому что вы считаете, что не способны ее выполнить. Этот пример можно рассматривать как находящийся на уровне поведения — Что делает человек (поведение)? , и вмешательство может быть нацелено на уровень возможностей — Какие навыки, способности и компетенции требуются человеку для выполнения задачи ? В качестве альтернативы, вмешательство может быть представлено на уровне убеждений — Что важно для человека? ; Какими они себя видят ?; Что способствовало бы достижению их конечной цели в жизни ? Последнее является наиболее сложным вмешательством с точки зрения тренера.Изменения становятся более трудными и требуют больше навыков и времени по мере повышения логического уровня. С точки зрения эффективности лучше всего решать проблему на самом низком уровне, который требует самого простого вмешательства. Если требуемый прогресс не достигается, можно переместиться на один уровень выше и решить проблему на этом уровне и оценить, произошло ли желаемое изменение (Kyriacou, 2009). Также важно отметить, что может потребоваться более высокий уровень изменения, чтобы произвести изменение на более низком уровне, но это не приводит к автоматическому созданию изменения.Одно из наиболее эффективных применений модели логических уровней — поиск решений проблем. «Представление Эйнштейна о том, что проблема не может быть решена на том уровне, на котором она была создана» — ключевой фактор модели Дилтса (Cheal, 2007). Следующие параграфы служат руководством для определения логических уровней (Cheal, 2007; Kyriacou, 2009; Dilts & De Lozier, 2000): Духовность — Кому я служу и с какой целью? Уровень духовности связывает вас с «более широкой картиной», когда вы подвергаете сомнению свою цель, этику, миссию или смысл жизни.Он фокусируется на вопросах о существовании и цели. Этот уровень имеет тенденцию управлять всем, что находится ниже, и остается открытым для интерпретации. Это относится к тому, как человек переживает это на личном уровне. Идентичность — Кто я и отражаю ли я это в своей жизни? Если ценности рассматриваются как политики для себя, уровень идентичности — это ваша оценка вашей способности реализовывать такие политики. У кого-то могут быть предустановленные фильтры, которые могут стать сетью фильтров, предоставляя способ снова и снова доказывать, насколько верна конкретная уверенность в себе.Остальные уровни НЛП, помимо уровня ценностей, связаны с выбором вашего поведения и предполагают разделение между человеком и действиями. Например, работа в контексте коучинга основана на синхронизации поведения человека с его / ее ценностями. Это способствует успеху новой программы или сети, которая заменяет старую программу или карту, которая изначально не поддерживала оптимальную производительность. Ценности и убеждения — Почему я вношу эти изменения ? Ценности можно считать важными для нас, почти фундаментальной политикой нашего «я», определяющей, кем мы являемся.Вещи становятся важными для нас, когда мы верим, что они могут способствовать достижению нашей конечной цели в жизни. Будучи индивидуалистическими, на ценности нельзя повлиять, применяя единый подход. Ценности описывают то, чего вы ожидаете от себя и как вы описываете себя как личность, в то время как ваше поведение — это то, что вы делаете. Таким образом, ценности и убеждения движут нами и влияют на или более низкие уровни способностей, поведения и дают нам внутреннее разрешение на изменение. Когда ценности человека противоречат друг другу, могут возникнуть внутренние проблемы.Таким образом, чувство вины возникает, когда наши основные ценности ставятся под сомнение или даже полностью поглощаются нашими деструктивными паттернами. Вместо того, чтобы рассматривать вину как обвинительный акт, ее лучше рассматривать как свидетельство характера. Например, обращаясь к чувству вины (которое связано с ценностями) или бросая ему вызов, можно попросить подопечного упомянуть пять вещей, в которых он чувствует себя виноватыми, и, в свою очередь, превратить это в пять хороших вещей о себе (своих ценностях). Вина обычно является признаком того, что человек нарушает свои собственные правила или не соблюдает их стандарты поведения.Как и в случае с физической болью, чувством вины, говорит вам, когда вы двигаетесь в неправильном направлении, и поэтому может рассматриваться как форма боли, которая говорит вам, когда ваше поведение не соответствует вашим ценностям. Убеждения включены на этом уровне, поскольку вы верите в свои ценности и цените свои убеждения. Более того, убеждения присутствуют на всех уровнях. У одного есть убеждения об окружающей среде, вашем поведении, ваших ценностях, убеждениях относительно убеждений, идентичности и духовности. Таким образом, убеждения влияют на все логические уровни.Убеждения могут быть нездоровыми или иррациональными и ограничивать нас, но мы все равно не можем их отпустить. Возможно, потому, что ограничивающие убеждения существовали с тех пор, как мы были очень молоды, и продолжали укрепляться в течение нашей жизни из-за самоусиливающегося опыта. Возможности и навыки — Как мне внести эти изменения? Этот уровень относится к навыкам и способностям, которыми мы в настоящее время обладаем для достижения желаемых изменений. Необходимые навыки, которым мы еще не научились, также должны быть рассмотрены на этом уровне, чтобы внести необходимые изменения.Требование состоит в том, чтобы мы неоднократно практиковали эти навыки, чтобы обрести компетентность и овладеть ими. Поведение — Что мне нужно изменить? Этот уровень относится к тому, о чем вы думаете, а также к вашим действиям. У нас часто есть глубоко укоренившаяся проблемная сеть, такая как депрессия или тревога, и это может быть феноменом, о котором мы больше всего думаем — каждый раз, когда проблемная сеть активируется. Таким образом, нам придется установить, изучить и практиковать ориентированное на решение поведение и отношения. Окружающая среда — Где мне нужны изменения? Окружающая среда — это место, где мы окружены людьми, местами и вещами, которые поддерживают наше поведение и привычки. Мы создали эти внешние сети и / триггеры, которые часто могут держать нас в тупике в наших проблемах, и, возможно, их придется удалить или изменить, если люди захотят изменить какой-то аспект себя или своей жизни. Если человек сталкивается с конкретной проблемой / вызовом и тренер может определить уровень, на котором он находится, долгосрочное решение будет, как правило, найдено на уровень или два выше.Например, если кто-то ведет себя ненадлежащим образом в определенной среде, можно изменить среду, но неправильное поведение остается. Можно предложить альтернативное поведение, но даже если есть краткосрочные изменения, поведение, вероятно, вернется, если что-то не изменилось в способностях человека. Человек должен знать, КАК измениться, а не просто ЧТО изменить. В качестве альтернативы человек может практиковать навык без эффекта, но как только человек начинает обретать уверенность и веру в себя, навык с большей вероятностью станет более прочным (Internet of the mind, 2008).Хотя логические уровни Дилтса могут иметь теоретические изъяны — излагая их основу в системной теории — их можно рассматривать как чрезвычайно полезное руководство при рассмотрении процесса изменений как в людях, так и в организационных системах. ССЫЛКИ

Акофф, Рассел. (1994). Демократическая корпорация. Издательство Оксфордского университета, Нью-Йорк.

Бейтсон, Грегори. (1972). Шаги к экологии разума. Баллантайн, Нью-Йорк, Нью-Йорк,

Bandler, R & Grinder, J, (1979).Из лягушек в принцев. Real People Press, Моав, Юта.

Чил, Джо, (2007). Кто такой «Я»? Кто я’? Использование и развитие модели логических уровней. GWiz Learning Partnership. Получено 20 ноября 2009 г. с сайта www.gwiztraining.com

Dilts, R, (1990). Изменение системы убеждений с помощью НЛП. Meta Publications, Купертино, Калифорния, 1990.

Dilts, R.B. & Epstein, T.A. (1995). Динамическое обучение, Калифорния: Meta Publications

Dilts, R & De Lozier, J, (2000).Энциклопедия системного НЛП и нового кодирования НЛП. Мета Публикации, Капитола, Калифорния.

Кириаку, Джимми, (2009). NLP Cutting Edge — курс НЛП и лайф-коучинга.

Коржибски А. (1973). Наука и здравомыслие. Colonial Press, Clinton, Mass.

Интернет-разум. Логические уровни изменений НЛП. Получено 26 ноября 2009 г. с сайта www.internet-of-the-mind .com

Woodsmall, Marilyne and Woodsmall, Wyatt. (1998). People Pattern Power, Next Step Press, Вена, Вирджиния, 1998.

Woodsmall, Wyatt. (2009) Фачартикель: Так называемые логические уровни и системное НЛП. Получено 23 ноября 2009 г. с сайта www.cnlpa.de/presse/loglev.html

Tosey, Mathison, and Mitchelli. (2005). Отображение трансформирующего обучения: потенциал нейролингвистического программирования. Журнал трансформационного образования, 3, вып. 2, апрель 2005 г., 140–167.

Логических уровней изменений НЛП

Начало »Подходы к терапии» НЛП »Логические уровни изменений НЛП

Модель логических уровней изменений НЛП, вдохновленная Грегори Бейтсоном и разработанная пионерами нейролингвистического программирования, очень полезна при разработке плана действий по изменению.Этапы изменений дают нам общую дорожную карту процесса изменений — процесса, у которого есть начало, середина и результат.

Использование логических уровней для выравнивания себя

Подробнее: Интернет-курс «Оттаивание токсичных отношений»

Как отмечалось в разделе «Этапы изменений», если План действий по изменению неадекватен, произойдет повторное использование или рецидив, в результате чего человек «вернется на круги своя» или «вернется к чертежной доске» Созерцания, где он должен будет начать все сначала … или сдаться и решить, что изменить невозможно.Обязательно ознакомьтесь с информацией о выравнивании логических уровней, пока вы здесь.

Логические уровни изменений НЛП:

Грегори Бейтсон, известный культурный антрополог, отмечал, что в процессах обучения, изменения и общения существуют естественные иерархии. Функция каждого логического уровня НЛП в иерархии заключалась в организации информации ниже него. Изменение чего-либо на более низком логическом уровне НЛП иерархии может, но не обязательно повлияет на уровни выше.

Однако… внесение изменения на верхнем уровне обязательно приведет к изменению всего ниже него, чтобы поддержать изменение более высокого уровня. Другими словами, «все, что находится наверху, управляет всем, что находится ниже»… поэтому, если вы делаете изменение на более низком уровне, но проблема находится на более высоком логическом уровне НЛП, то изменение вряд ли продлится долго.

Логические уровни НЛП — Окружающая среда:

Где мне поменять?

При описании каждого уровня иерархии мы начнем снизу и продвинемся вверх.Одна из причин, по которой мы начинаем здесь, заключается в том, что самый низкий логический уровень изменения НЛП изменить легче всего. Именно поэтому большинство из нас начинают со своего окружения, когда мы впервые вступаем в созерцательную стадию изменений … Когда мы испытываем боль в нашей жизни, у нас часто возникает инстинкт обвинять кого-то или что-то «снаружи» в нашем окружении в этой проблеме.

Например, слышали ли вы когда-нибудь какое-либо из этих утверждений…

«Если бы ты бросил это делать, мне бы не пришлось так думать.”
«Если бы мой босс отказался от моей спины, я мог бы работать намного лучше».
«Если бы у меня было больше денег, я бы пошел в институт. Тогда я бы не оказался в ловушке этой грязной работы ».
«Если бы мы не жили в этом скучном городке, мне бы не пришлось пить».

В этих примерах предлагаемые изменения являются результатом отрицания, удаления и искажения… они могут удерживать нас в затруднительном положении. Но иногда есть препятствия и барьеры в нашей среде, которые необходимо устранить, когда мы хотим изменить какой-то аспект себя или своей жизни…

В случае выздоровления есть поговорка: «Мы должны изменить наши игровые площадки, товарищей по играм и игрушки», чтобы выздороветь… Другими словами, нам нужно отпустить людей, места и вещи, которые поддерживают нашу зависимость. .Фактически, среда — это то место, где мы построили внешних сетей людей, мест, занятий и вещей, которые поддерживают нашу созависимость, зависимость или депрессию.

Когда мы рассматриваем концепции сопоставления с образцом и триггеров Павлова, становится очень очевидным, почему эти изменения необходимы … Это невероятно сложно, если не невозможно, остановить компульсивное поведение в среде, «богатой триггерами».

Логические уровни НЛП — Поведение:

Что мне нужно изменить?

В терминах НЛП поведение относится к тому, о чем вы думаете, а также к вашим действиям.Когда у нас есть глубоко укоренившаяся сеть проблем, таких как депрессия, тревога или зависимость — как вы думаете, о чем мы думаем большую часть времени?

Каждый раз, когда активизируется проблемная сеть, мы начинаем думать об этом… эти мысли переходят в фантазию… из фантазии в навязчивую идею… навязчивую идею — в принуждение, а принуждение — до — отыгрывание . На этом логическом уровне НЛП не всегда выбираемое нами поведение — поведения, которые, кажется, выбирают нас, вызывают проблемы .Сколько из нас злились на себя, говоря «Почему я всегда так делаю!» или «Чувак, я ненавижу, когда я это делаю!»

Наши нейронные сети наполнены отношениями и поведением, которые были разработаны для поддержки наших проблемных чувств, мыслей или поведения. Пары могут зацикливаться на поведении, которое заставляет каждую из них реагировать на друг друга циклами, которые быстро идут в никуда! Возможно, у нас еще НЕ установлены модели поведения и отношения, ориентированные на решение … Их нужно будет выучить, практиковать и снова практиковать, чтобы мы могли создавать, развивать и поддерживать нейронную сеть для нового, более эффективного способа ведения дел.

Логические уровни НЛП — Возможности и навыки:

Как мне внести эти изменения?

Какие навыки и способности, которыми мы сейчас обладаем, помогут нам добиться желаемых изменений на этом логическом уровне НЛП? Мы также должны определить навыки, которые нам нужны, но еще не приобрели, чтобы внести необходимые изменения.

Возможно, мы хотим вернуться в школу, приобрести навыки для новой карьеры, пройти некоторое обучение на нашей текущей работе, чтобы получить повышение, пойти на занятия по семейным знакомствам, чтобы улучшить наши способности к общению, или заняться гончарным мастерством, чтобы добавить больше удовольствия от нашей жизни.

После того, как мы определили и изучили новые навыки, мы должны многократно практиковать их, чтобы обрести компетенцию и овладеть ими. В случаях, когда у нас есть эмоциональная травма, новые навыки, которые нам необходимо приобрести, могут стать строительными блоками для новой нейронной сети, называемой выздоровлением, — альтернативы созависимости, зависимости, хронической депрессии и беспокойства.

Хорошим примером нового важного навыка является развитие способности справляться с чувствами здоровым образом. Тех из нас, кто вырос в системе, где семья не заботилась о воспитании, не учили здоровым эмоциональным навыкам преодоления трудностей.В наших семьях существовали определенные негласные правила, такие как «Не верь», «Не говори» и «Не чувствую». Все три правила должны быть нарушены, чтобы развить эффективные навыки на этом логическом уровне НЛП.

Чтобы получить необходимые нам новые навыки, мы должны сначала узнать, что это такое и где их найти. Это помогает нам понять, почему пребывание в группе выздоравливающих людей является одной из самых важных новых привычек, которые мы должны выработать. Есть много групп на выбор… церковные группы, группы поддержки сообщества, терапевтические группы, группы 12 шагов, онлайн-группы, такие как — онлайн-форумы, электронная почта и чат-группы.

На группах выздоровления и собраниях у нас есть целый час, чтобы выслушать «опыт, силу и надежду» других. Поскольку у всех нас есть своя собственная карта мира, мы разделяем разные точки зрения на выздоровление — мы просто берем то, что нам нужно, а остальное оставляем.

Идеи, ценности, опыт и убеждения тех, кто «был там и сделал это», предоставляют нам столь необходимые «практические» данные для этого логического уровня НЛП, которые не вошли в нашу изначальную семью.Мы узнаем такие вещи, как общение с другими, обучение доверию, каково чувствовать себя в безопасности в группе, самораскрытие, признание такими, какие мы есть, быть любимыми еще до того, как мы сможем полюбить себя — вы знаете, и все такое. это сочетается со здоровой близостью.

Мы также должны читать литературу по выздоровлению, относящуюся к нашему конкретному проблемному чувству или поведению, чтобы получить знания, необходимые для достижения и поддержания выздоровления. Сколько книг и брошюр мы перевариваем, когда обнаруживаем, что у нас серьезное заболевание, например, болезнь сердца? Здесь все ничем не отличается.

Молитва и медитация также являются одними из самых важных навыков восстановления, которые нам необходимо развивать, особенно на логическом уровне духовности НЛП. Поскольку для утешения и облегчения мы так сильно полагались на что-то внешнее, мы потеряли связь с нашей Высшей Силой, которая является основным источником нашей способности создавать комфорт изнутри.

Что многие из нас делали, когда чувствовали себя плохо и хотели чувствовать себя лучше, так это разыгрывали нашу зависимость … Даже когда мы чувствовали себя хорошо и хотели чувствовать себя лучше … мы разыгрывали нашу зависимость от еды, работы, наркотиков, секса, азартных игр , покупки, питье и т. д.Исследования показали, что у людей, занимающихся самолечением с предметом или событием, возникают проблемы с созданием альфа-волн в мозгу, то есть реакции релаксации, при выздоровлении.

Есть много способов научить свой мозг создавать эти важные мозговые волны, такие как управляемые образы, гипноз, тренировка релаксации, успокаивающие фоновые звуки, ароматерапия и т. Д. Обратите внимание, что все эти методы включают использование наших сенсорных входных каналов (зрение, слух , прикосновение, обоняние, дегустация и т. д.). Важно как можно скорее включить их в свой распорядок дня.

Молитва и медитация — это навыки, которые идут рука об руку … Некоторые говорят, что молитва говорит, а медитация — это слушание.

Логические уровни НЛП — ценности и убеждения:

Зачем мне вносить эти изменения?

Я думаю о ценностях как о фундаментальных политиках для себя , которые определяют, кем мы являемся. Они направляют нашу жизнь, но зачастую мы даже не осознаем их. То, что вы считаете правдой, не всегда то, что я считаю правдой.Ценности — это вещи, которые важны для нас — они заставляют нас хотеть вставать с постели по утрам или нет.

Вещи становятся важными для нас, когда мы верим, что они приведут нас к этой конечной цели жизни — счастью как состоянию жизни. Очень сложно мотивировать целую группу людей одинаковым подходом. Когда дело доходит до ценностей и убеждений, не всем подходит один размер.

Ценности и убеждения движут нами и влияют на более низкие уровни способностей, поведения и окружающей среды.Это то, что дает нам внутреннее разрешение на изменения. Когда наши ценности противоречат друг другу, возникают серьезные проблемы. Когда, например, зависимость становится ценностью номер один в нашей жизни, это может отрицательно повлиять на все, что важно для нас.

Очень часто из-за своей зависимости многие люди фактически теряют то, что для них очень важно… Некоторые потеряли все, включая свою жизнь. В своей работе я встречал много людей, которые полностью утратили веру в себя из-за своих проблем.Многие говорили мне: «Я не думаю, что у меня больше нет ценностей».

Это легкая задача для только что выздоравливающего человека. Большинство людей считают, что вина — это обвинение против их характера … Я считаю, что их вина на самом деле является свидетельством их характера. Я обычно прошу их назвать мне пять вещей, в которых они чувствуют себя виноватыми… чтобы я мог рассказать им пять хороших вещей о них самих.

Например, когда кто-то говорит мне, что он чувствует себя виноватым из-за того, что разочаровал своих родителей, я говорю им, что они ценят быть хорошим сыном или дочерью … Когда кто-то говорит мне, что он чувствует себя виноватым из-за того, что причинил боль своей жене или детям, я говорю им, что они ценят быть хорошим мужем и отец.Когда я чувствую себя виноватым, это признак того, что я нарушаю свои собственные правила — я не придерживаюсь своих собственных стандартов поведения … Подобно боли, соответствующая вина подсказывает мне, когда я иду в неправильном направлении.

Соответствующая вина — это особая форма боли, которая говорит мне, когда мое поведение не соответствует моим ценностям. Мое поведение — это то, что я делаю… мои ценности описывают то, что я ожидаю от себя, и как я определяю себя как личность…

Чтобы раскрыть свои ценности, научитесь задавать себе следующие вопросы:

Почему я это сделал? Почему они это сделали?
Какие факторы важны для меня в этой ситуации?
Что в моей жизни важно для других людей?
Что я считаю правильным и неправильным?
Что должно быть правдой, чтобы я получил то, что хочу?
Когда я говорю «должен», «должен», «не должен» или «не должен»?
Что я думаю об этом человеке или ситуации?
Полезны ли эти убеждения?
Какие убеждения могут помочь мне добиться лучших результатов?
Во что бы поверили люди, которыми я восхищаюсь, если бы они были на моем месте?

Убеждения включены в эту категорию со значениями, потому что их трудно разделить.Я верю в свои ценности и дорожу своими убеждениями. Убеждения существуют на всех уровнях. У меня есть убеждения о моем окружении, убеждения о моем поведении, убеждения о моих способностях и навыках, убеждения о моих ценностях, убеждения о моих убеждениях, убеждения о моей личности и убеждения о моей духовности.

Роберт Дилтс говорит: «Это убеждения на всем верхнем уровне», что означает, что убеждения оказывают сильное влияние на каждый логический уровень иерархии. Он продолжает определять убеждения как «познания, бросающие вызов логике.«Мы можем знать, что вера нездорова или иррациональна и ограничивает нас, но все же не можем отказаться от нее.

Это потому, что убеждения — это не просто мысли — это мысли о вещах, обычно в будущем, которые не могут быть проверены, доказаны или недоказаны, что «врезалось в нашу неврологию»… повторением «моего опыта». Ограничивающие убеждения обычно существовали с самого раннего возраста и продолжали укрепляться в течение нашей жизни благодаря самоусиливающему опыту.

Логические уровни НЛП — Идентификатор:

Кто я и отражаю ли я это в своей жизни?

Если мы думаем о ценностях как о политиках для себя , тогда мы можем думать об идентичности как о моей оценке моей способности реализовать эти политики . Основываясь на моем послужном списке, у меня может быть очень положительная оценка моей способности соответствовать своим собственным стандартам … или очень отрицательная самооценка … или оценка где-то посередине.

Если я вырос в неблагополучном доме, у меня могут быть предустановленные фильтры, которые предполагают, что я никогда не буду достаточно хорош. Если так, то у меня есть сеть ограничивающих убеждений о себе, которые программируют меня на неудачу. Мои пристрастия, депрессии и тревоги являются частью этой «сети неудач» и дают мне возможность снова и снова доказывать, что это «правда».

За исключением наших ценностей … все логические уровни НЛП ниже этого связаны с выбором нашего поведения. Это говорит о том, что человек отделен от своего поведения — «Кто ты» не всегда «то, что ты делаешь», особенно когда речь идет о зависимости и принуждениях.

Стремясь как можно усерднее работать над развитием сети, ведущей к успеху, мы будем и должны синхронизировать свое поведение с нашими ценностями. Эта новая программа успеха заменит нашу программу неудачи. Вот несколько вопросов, которые помогут вам понять свою личность. (Не волнуйтесь, если вы пока не можете ответить на некоторые из этих вопросов по своему вкусу… у большинства из нас на ранних этапах выздоровления имеется искаженное или предвзятое представление о нашей личности) .

Если вы любите удивляться, задавайте эти вопросы каждые шесть месяцев и записывайте свои ответы, чтобы каждый раз повторять:

Как то, что вы переживаете, отражает то, кем вы являетесь?
Что ты за человек?
Как вы себя описываете? Вы соответствуете этому? Как часто?
Какие ярлыки вы ставите на других людей?
Как бы вас описали другие?
Будут ли люди думать о вас так, как вы хотите?
Какие от 5 до 8 самых важных вещей в вашей жизни?
Какая у вас миссия в жизни? У тебя есть?

Логические уровни НЛП — Духовность:

Кому я служу и с какой целью?

«за пределами идентичности» логический уровень НЛП соединяет вас с более широкой картиной, когда вы начинаете сомневаться в своей собственной цели, этике, миссии или смысле жизни.Он переносит нас в царство духовности и вопросы существования. Задайте следующие вопросы, чтобы получить представление о своей цели в жизни.

Для чего вы здесь?
Чем вы хотели бы, чтобы ваш вклад был для других?
Какие личные сильные стороны вы можете добавить к большему миру?
Как бы вы хотели, чтобы вас запомнили после смерти?
В какое большее благо вы верите?
Верит ли в вас это великое добро?

Помните: «То, что сверху, управляет всем, что находится внизу.«Это важно, потому что все, что мы узнали об айсберге, указывает на логический уровень идентичности НЛП как на проблему. У нас есть выдуманное «Я». Ложное Я… и Истинное Я, похороненное под всей этой раненостью. В таком случае важно подняться на один логический уровень НЛП до духовности, чтобы изменить все, что находится ниже.

Это основная причина того, почему 12-шаговые программы работают так хорошо. Одиннадцать из Двенадцати Шагов выздоровления духовны по своей природе.