Сказочные отрицательные герои: 100 к 1. Яркие отрицательные персонажи русских сказок?

Презентация — Отрицательные герои русских сказок

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Отрицательные герои русских сказок – кто они?
Воспитатель УБДОУ № 37 Невского р-на Прудникова М.В. 2016

Слайд 2

Баба-Яга – загадочное существо, которое описано во многих русских сказках. И по сей день ученых волнуют не разгаданные до сих пор загадки, окружающие это таинственное существо. Кто же такая Баба-Яга? Странное имя этой старухи ученые переводят по-разному. Одни убеждены, что «яга» соответствует на некоторых индоевропейских языках значениям «досада, болезнь, скорбеть». А вот с языка коми «яг» переводится как «сосновый лес» или «бор», а слово «баба» обозначает женщину. Следовательно, Баба-Яга – это лесная женщина. Живет Баба-Яга в лесу, летает она в ступе. Занимается колдовством. Ей помогают гуси-лебеди, красный, белый и черный всадники, а еще «три пары рук». Исследователи выделяют три подвида Бабы-Яги: воительница (в сражении с ней герой переходит на новый уровень личной зрелости), дарительница (она вручает своим гостям волшебные предметы), а также похитительница детей. Стоит отметить, что при этом она не является однозначно отрицательным персонажем. Баба-яга — персонаж неоднозначный и потому очень интересный. Несмотря на ее пугающий внешний вид — вся в бородавках, нос крючком соединяется с задранным подбородком, белая козлиная бороденка, крючковатые пальцы, страшное морщинистое лицо, горб на спине, — Бабу-ягу нельзя причислить к отрицательным персонажам сказки. Ее неоднократные угрозы съесть Ивана Царевича, Машеньку, Василису и других многочисленных путников никогда не воплощаются в жизнь. Баба-яга скорее волшебный помощник, просто помощь она осуществляет особую.

Слайд 3

Герои русских народных сказок практически всегда имеют «говорящие» имена. И Кощей Бессмертный не является исключением. У самого слова «кощей» есть несколько вариантов происхождения. Так, например, по одной версии «кощей» означает «худой» или «тощий». Вторая версия происхождения этого слова уходит своими корнями к слову «пленник», «раб». Во многих сказках Кощей Бессмертный выступает как злой и могущественный чародей. Он способен превратить в камень целое царство (сказка «Иван Соснович»), а Ивана Царевича, положительного героя сказки «Елена Прекрасная» он превращает в простой орех. И могущество его, его сила недобрые. Они идут не от сердца, не от души, а кажется, что из самой глубины ада. У некоторых народов Кощей Бессмертный – это символ зимы, символ смерти. И когда отважный герой побеждает Кощея, на землю приходит весна. А вместе с весной и жизнь. Новая жизнь, которая делает этот мир красивым и ярким.

Слайд 4

По мифологическим представлениям восточных славян — злой дух дома. По определению в словаре Владимира Даля, кикимора — это вид домового. Некоторые исследователи быта русского народа полагают, что кикимора — жена домового. С виду кикимора тоненькая, маленькая, голова с наперсточек, а туловище не толще соломинки. Крадучись, пробирается кикимора в крестьянскую избу и поселяется за печкой. Отсюда и выходит она по ночам, чтобы проказить с веретенами, прялкой, вязаньем, начатой пряжей. Берет рукоделие и садится на своем излюбленном месте — в правом от входа углу, подле печи. Сидит ли, прядет ли кикимора — беспрестанно подпрыгивает на месте. Стучат коклюшки, свистит на всю избу веретено, крутятся нитки, но хоть кикимора и работает всю ночь, толку от ее работы никакого нет. Перепутает нитки, порвет пряжу, скомкает кудель, а потом уберется за печку, чтобы и там стучать и скрипеть, пугая малых детей. Но это еще так, озорство! Вот если невзлюбит кого — всех из избы выгонит своими причудами. Ничто тогда кикиморе не по сердцу: и печь не на месте, и стол не в том углу, и скамья не по той стене. Все в доме тогда падает и рушится, посуда бьется, молоко прокисает, пироги подгорают. Вместе с тем люди верили и в то, что умелым хозяйкам кикимора помогает, а вредит только ленивым и нерадивым.

Герои русских народных сказок.

Все мы были когда-то маленькие, и все мы читали русские сказки. Читая эти сказки мы имели образное представление о всех персонажах, о Водяном, бабе-Яге, Кощее Бессмертном, Иване Царевиче, Аленушке, Варваре Красе, и еще о многих. Сказки учили нас распознавать добро и зло. В каждом герои сказе можно различить хорошие и плохие черты. А каждый главный герой содержит в себе определенный смысл. Например:
1. Иван-Царевич – это один из самых главных героев русских народных сказок. Обычно в сказке он показывается положительным героем. Его характерные качества – это доброта, честность и благородство. В каждой сказке, Иван помогает людям, спасает принцессу или побеждает врага. Иван учит каждого человека прислушиваться к своему сердцу, и если и случится что-то плохое, не падать духом.
2. Часто упоминаемый герой с сказках – это Снегурочка. Она показывается читателям нежной, ранимой, чисто душой. Снегурочка воплощает в себе все самые лучшие качества, которыми должны обладать каждая женщина. Снегурочка всегда в сказках имеет необычную красоту. Она учит нас, что все, что делается не от сердца, не будет иметь успеха, а также, что ни перед какими трудностями не нужно останавливаться. Если ты чего-то захотел, к этому нужно стремиться, и тогда все получится.
3. Но, нашим детям нравятся не только положительные герои, а и отрицательные. Например у многих вызывает восхищение Баба-Яга. Этот персонаж участвует почти в каждой сказке. Баба-Яга живет в большом темном лесу в маленькой избушке на курьих ножках. Чтобы избушка повернулась и открыла свои двери, ей нужно сказать: избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом. И тогда избушка обязательно повернется, и откроет свои двери. Старая Яга – это давняя подруга Кощея Бессмертного, они иногда вместе составляют коварные планы. Но, главная отличительная черта Бабы-Яги, это то, что она летает в ступе и на метле. Баба-Яга символизирует коварные людей, которые делают все из под тешка. Дети запоминают Бабу-Ягу как бабку в ступе с большим согнутым носом.
4. Кощей Бессмертный – самый зловещий герой русских народных сказок. Он живет в гордом одиночестве в замке. Также он очень богатый и жадный. Но, самая главная черта Кощея, так это то, что его не так-то просто убить. Его смерть спрятана в хрустальном ларце, в яйце. Если взять иголку, которая спрятана в яйце и разломить на две части, то кощей умрет. Кощей Бессмертный – это образ злых, коварных и плохих людей. Смотря на него, мы видим, что все, кто сильно любит деньги, тот быстро погибает.
5. Водяной – это существо мужского рода, которое живет в болоте. Он хороший хозяин и неплохо оберегает свои владения. Но, если его обидеть, он может жестоко отомстить. Рыбаки, которые ловили рыбу в водоемах, чтобы Водяной им не мешал, они задабривали его. Люди приносил к воде различные угощения, и в благодарность за это, Водяной не рвал их рыбацкие сети, и не пугал рыбу. Водяной символизирует людей, которые готовы не замечать ничего плохого, если ему будет что-то за это давать. Это отрицательный персонаж, и за ним не стоит повторять.
6. Гномы – они живут под землей, работая на шахтах. Они очень трудолюбивые. Но и в них есть отрицательная черта, гномы слишком падкие на золото. Ради него они готовы сделать все что угодно. Люди, которые любят деньги больше всего на свете, стаю прототипами гномов.
7. Домовой – существо, которое проживает в каждом доме. Обычно Домовой хранитель чистоты и уюта в доме. Люди верили, что если домовой будет жить в доме, то тогда там всегда будет чисто и комфортно. Домовой — это образ хозяйственных и честолюбивых людей.
8. Змей Горыныч – это отрицательный герой русских народных сказок. Он имеет или три, или девять, или двенадцать голов. Как правило, Змей Горыныч извергает пламя. Когда он летит, гром гремит и земля трясется. В сказках Змей Горыныч воровал девушек, и сжигал своим огнем города и села. Змей Горыныч символизирует плохих людей, которые ради достижения своей цели, готовы пойти на все.
Все герои в русских народных сказках содержат в себе большой смысл. Есть, как и отрицательные, там и положительные герои. Чтобы понять, что за герой в сказке, его нужно понять и проанализировать. Так как сказки очень полезны, то их нужно читать детям, они помогут в их формировании виденье мира.

Проект на тему «Отрицательные герои русских сказок».

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 16

Отрицательные герои русских сказок.

Унанян Лусине

Краснодарский край, Крымский район,

село Молдаванское

МБОУ СОШ № 16

5 «Б» класс

Научный руководитель

Баева Евгения Борисовна

учитель русского языка и литературы

МБОУ СОШ № 16

2017 год.

Введение.

С малых лет каждого человека сопровождают сказки, которые как отдельные явления искусства можно сравнивать лишь по существенным историко-фольклорным, идейно-образным признакам. в настоящее время у большинства моих сверстников имеется компьютер, поэтому  они мало знают и читают сказок, а если и читают, то в основном иностранные, а чаще просто смотрят мультфильмы, или играют в компьютерные игры.

Детство человека непрерывно связано со сказками. Я часто прошу бабушку рассказать или прочитать мне сказки. Ожидание волшебства охватывает меня. Например, Баба Яга строит козни Ивану-царевичу, а Василиса Прекрасная добрая и мудрая. Веселые и грустные, страшные и смешные сказки. С ними связаны мои первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.

 Сказка – это вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом. Чаще всего в сказках присутствует волшебство и разные невероятные в обычной жизни приключения.

Слово «сказка» в его современном смысле в России появилось только в 17 веке. До этого говорили «байка» или «басень» (от слова «баять» — рассказывать). Сказки на Руси известны с древних времён. Рассказывание сказок – старый русский обычай.

Мамы ещё в грудном возрасте рассказывают нам на ночь различные сказочные истории, поэтому я задалась вопросом: «Откуда в сказку пришли сказочные герои?» Мы знаем многих сказочных персонажей. Но отрицательные герои вызывают особенный интерес, главное, откуда они появились, и почему в большинстве сказок русского народа обладают именно такими чертами характера и внешним видом. И первые, самые популярные герои русских сказок — это Баба Яга, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч.

Но на данный вопрос я не нашла ответа. Я спрашивала у родителей, друзей, знакомых, родственников, но никто мне так и не ответил. Поэтому я решила вплотную заняться этой темой и выяснить: откуда же пришли в сказки сказочные герои?

Цель: Изготовить наглядное пособие (презентацию) для учащихся с информацией известных об истории возникновения и о происхождении образов отрицательных сказочных персонажей.

Задачи:

Исследовать научно-познавательную литературу (словари, справочники) и выяснить историю возникновения отрицательных образов сказочных героев.

Продукт: презентация.

Баба Яга – древнейший персонаж славянской мифологии.

Баба-яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) – древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный мир и провожала души почивших в царство мертвых. 

Раньше верили, что Баба-яга может жить в любой деревне, маскируясь под обычную женщину: ухаживать за скотом, стряпать, воспитывать детей. В этом представления о ней сближаются с представлениями об обычных ведьмах. Но все-таки Баба-яга – существо более опасное, обладающее куда большей силою, чем какая-то ведьма. Чаще всего она обитает в дремучем лесу, который издавна вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мёртвых и живых. Не зря же её избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов, и во многих сказках Баба-яга питается человечиной, да и сама зовётся «костяная нога». Так же, как и Кощей Бессмертный (кощь – кость), она принадлежит двум мирам: миру живых и миру мёртвых. Отсюда её безграничные возможности.

Предметы, которыми владеет Баба-Яга, наделены магической силой. Например, ступа, метла, помело или клюка. Избушка, в которой живет сказочная старуха, непременно находится где-нибудь «за тридевять земель, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве» и стоит в темном непроходимом дремучем лесу. Отсутствие дверей и окон в избушке делают ее похожей на гроб. Переступая порог избы, герой оказывается, таким образом, на том свете. 
Да и сама старуха часто рисуется кровожадной, все время норовит героя в печь затолкать да и съесть. Получается, что Баба-Яга еще и людоедка. 

 Баба-Яга в сказках выступает как злым, так и добрым, положительным персонажем. В одном случае, она охотится за героем, чтобы его зажарить и съесть, а в другом, напротив, помогает ему и дарит волшебные предметы, указывающие ему дорогу и т.д.

Кощей Бессмертный – самый могущественный персонаж русских сказок.

Кощей Бессмертный — не просто сказочный герой. Он гораздо старше, древнее сказки и пришел в сказку из далеких дохристианских времён. Кощей Бессмертный – один из наиболее ярких сказочных персонажей, производящий неизгладимое впечатление на слушателя. В старославянских памятниках слово «кощь» («кошть») попадается исключительно в значении: сухой, тощий, худой телом – и, очевидно, стоит в родстве со словом «кость». Глагол же «окостенеть» употребляется в смысле: застыть, оцепенеть, сделаться твердым, как кость или камень, от сильного холода. Возможно, название «Кощей» принималось сначала как эпитет, а потом и как имя демона – иссушителя дождевой влаги, представителя тёмных туч, окованных стужею. До сих пор именем Кощея называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаённым сокровищем.

Интересно, что как бы Кащеи не кичились – они всегда были повержены. Почему? Потому, что наши предки четко определили, что Кащей – это бес и он всегда смертный: бес смертный. Но т.к. раньше писали всё слитно, то и со временем начали воспринимать в значении — бессмертный.

Змей Горыныч – мифический представитель тёмных сил.

Змей Горыныч – часто встречающийся сказочный герой.

Удивительно, что до сих пор не раскрыта тайна происхождения такого яркого персонажа русского фольклора как Змей Горыныч. Змей Горыныч — в русских былинах и сказках представитель злого начала, дракон с 3,6,9 или 12 головами. Чаще всего змей предстает трехглавым.

В большинстве случаев у змея отмечается способность к полету, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Тело змея в сказках не описывается, однако на лубочных картинках, изображающих змея, излюбленными деталями являются длинный хвост стрелой и когтистые лапы. О Змее Горыныче, обитающем в глубоком подземелье, говорится во многих русских преданиях. О происхождении образа Змея Горыныча существуют различные мнения. Как только не объясняют историки и публицисты сущность этого весьма необычного существа. Одни при этом видят в нем порождение сил грозной стихии. Другие, правда, говорят, что Змей Горыныч имел вполне реальный прообраз в качестве некого реликтового динозавра.
Из рода в род, из века в век переходят предания о драконах-змеях. Змей Горыныч — порождение нежити – нечисти, не заслуживавшей никакого поклонения – почитания, хотя и вынуждавшей своим лукавством ограждаться от неё всякими причётами – заговорами.

Заключение.

Слушая сказки, мы глубоко сочувствуем персонажам и переживаем описываемые события, примеряем на себя лучшие черты людей, познаём добро и зло, трусость и смелость, проявляем сочувствие и сострадание, заряжаемся положительной энергией, получаем знания о мире и учимся жить.

Работая над проектом, я многое узнала о сказках. Читая,  познакомилась с незнакомыми мне сказками, встретила много ранее незнакомых слов, следовательно, пополнила свой словарный запас. Сказка пришла к нам издревле, которая в свое время увлекала не только детей, но и взрослых. И сейчас сказка продолжает нас удивлять и заинтересовывать. Детские сказки доступным языком рассказывают нам о жизни, учат, освещают проблемы добра и зла, показывают выход из сложных ситуаций.

Нельзя не согласиться с мыслью художника И. С. Глазунова, который считает, что русские сказки являются генетической памятью русского народа, корнями народа, источником красоты и духовного совершенства.

Для меня русская сказка стала проводником в память веков, память всего народа, в его традиции.

Сказка воспринимается как символическое выражение глубочайшей мудрости. Некогда, во времена далекой древности, эта мудрость, казалось, была явной и открытой. Сказка была мифом.

Я считаю, что мы должны знать свою народную культуру, относиться к ней с достоинством, жить в ней, потому что  языческая, дохристианская культура Руси была очень богата своими традициями, обрядами, песнями, сказками, народной мудростью.

И отрицательные герои помогают нам с ранних лет понимать, что есть добро, а что – зло. Они заставляют нас задуматься о справедливости, о том, что лучше быть послушным и дружелюбным.

Сказка помогает развивать внутренний мир, мы получаем знания о законах жизни и способах проявления творческой смекалки. Чтение сказки формирует основы поведения и общения, учит упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним.

Список использованной литературы.

АфанасьевА.Н. Народные русские сказки в 3-х томах.- М.,1957.

Даль В.И..Толковый словарь русского языка в 4-х томах.- М.: «Русский язык»,1991.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Баба Яга // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.

О русских сказках, песнях, пословицах, загадках народного языка: Очерки. — М: Детская литература, 1988г. —  176 с.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки.-Л.,1986.

http://www.zankovcom/lit-met3.htm — статьи по изучению нар. сказок http://ww.paganism.ru/babayagahtm — о происхождении образа

http://sf.perm.ru/kd_dop_baba.shtml — тематические статьи по теме http://www.trud.ru/Arhiv2002/03/15/200203150440604.htm — картинки http://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm — о славянских мифах http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm — о суевериях и обрядах

Положительные и отрицательные герои волшебных сказок. — Студопедия.Нет

Положительные герои русских народных сказок весьма разнообразны. Они раскрывают разные стороны народного характера: благородство, самоотверженность, смекалка, хитрость, особый героизм, прямодушие, и женская мудрость. Все препятствия на своем пути герои сказок преодолевают благодаря этим положительным качествам

Среди положительных героев русских народных сказок есть и храбрые царевичи, и былинные богатыри, и простые крестьяне, и целый ряд женских образов. Богатыри – изначально герои русских былин, но со временем они проникли и в русские народные сказки. Наиболее известен герой русских сказок Илья Муромец. Он воплощает в себе идеал героя-воина, который славится не только своей недюжинной физической силой, но также и особенными нравственными качествами, присущими настоящему богатырю: спокойствием, стойкостью, добродушием. В былинах и сказках этот богатырь является народным заступником. (Илья Муромец и соловей-разбойник)

Добрыня Никитич, как герой сказок, выступает надежным помощником князя, которому он верно служит долгие годы. Он выполняет личные поручения князя, например, спасти его дочь или племянницу. Добрыня отличается особенной храбростью – он сам решается выполнять задания, от которых отказываются остальные богатыри. Их приключения и те сюжеты сказок, в которых они появляются, крайне схожи друг с другом. Алёша Попович является собирательным образом богатыря в русском фольклоре. В характере этого героя сказки мы видим смешение самых различных черт. В первую очередь Алеша отличается смелостью, но также он очень задорен и хитер. В его образе отразилась вся широта души русского человека, вся ее многогранность. Любимый герой русских народных сказок – Иван-царевич. Это известный всем положительный персонаж, который борется со злом, помогает слабым и обиженным. Зачастую это младший из трех сыновей царя. Иванушка-дурачок – также очень важный герой русских сказок, стоящий на стороне добра и светлых сил. Иван-дурак – всего лишь крестьянский сын и он совсем не походит на благородного сказочного героя. Его особенность в том, что внешне он совсем не таков, как другие положительные герои русских сказок. Он не блещет умом, но именно благодаря своему нерациональному поведению и нестандартному мышлению проходит все сказочные испытания, побеждает своего противника и получает богатство. Василиса Прекрасная, Василиса Премудрая и Царевна-Лягушка. Это женский вариант сильного героя народных сказок. Эта добрая героиня является отражением светлой стороны, олицетворением добра и мира, но в то же время во многих сюжетах чудесная невеста приходится дочерью врагу главного героя сказки. Добрый герой русских народных сказок проходит суровые испытания и разгадывает сложные загадки, а чудесная невеста помогает ему с выполнением этих заданий. Тем самым, иногда в одной сказке мы встречаем не одного, а двух, а то и трех персонажей, которые помогают друг другу в борьбе со злом.

Отрицательные герои: Кощей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч, Водяной, Леший.

Змей — очень известный персонаж волшебных сказок и былин, чаще всего он предстает перед читателем в образе противника, с которым герою предстоит вступить в непримиримую борьбу. Среди всех отрицательных персонажей русских народных волшебных сказок по популярности он уступает только Кощею Бессмертному и Бабе Яге. Он — одна из наиболее сложных и неразгаданных фигур мирового фольклора и мировой религии. Змеиный образ в сказке чрезвычайно сложен и многосторонен, ведь он представляет собой соединение из нескольких животных, то есть является гибридным существом. Прежде всего, это существо многоголовое, особенно в русских сказках, и это непременная его черта. Число голов различно, преобладают 3, 6, 9, 12 голов, но попадаются и 5 и 7. Так же, обычно, Змей — огневое существо, способное летать. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга. Есть сказки, в которых он живёт в воде и спит на камне в море. В то же время змей часто называется Змеем Горынычем, и, поэтому, обитает среди гор. Впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть и морским чудовищем одновременно. В некоторых сказках он живет в горах, но когда герой приближается к нему, он выходит из воды.

Кощей играет ту же роль скупого хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и змей; оба они равно враждебны сказочным героям и свободно заменяют друг друга, так что в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится змей, а в другом — Кощей».

Леший — дух и хранитель и хозяин леса в славянской мифологии, который живет в лесной чащобе. Образ лесного духа, лешего многогранен и сложен. Он умеет оборачиваться, является в виде дряхлого старика, либо дерева, медведя. Иногда он кричит в лесу и пугает людей. Леший — волчий и медвежий пастух, ему подчиняются все звери в лесу. Он охраняет лес и лесных зверей, потому его опасаются лесорубы и охотники. Прознав, что в какой-то чаще живет леший, люди обходят ее стороной. Леший любит морочить голову путникам и сбивает их с тропинки путая тропы и начиная водить кругами.

Отрицательные герои в сказках Пушкина

Сказки А. С. Пушкина, как и большинство произведений этого жанра, носят поучительный характер.

Во всех этих историях присутствует борьба добра и зла – один из основных аспектов сказочного повествования.

Негативные качества характера показаны на примере поступков отрицательных персонажей сказок. Из зависти, злобы, жадности они выбирают путь предательства, обмана, стяжательства, убийства.

В финале им приходится расплачиваться за причиненное зло. Таков один из главных уроков сказок Пушкина – каждый получает по заслугам.

Отрицательные герои действуют в своих эгоистичных интересах.

Гармоничному взаимодействию с миром они предпочитают колдовство, обман, хитрость и подлые уловки.

Так, например, поступают царь Дадон из «Сказки о золотом петушке», злая мачеха из «Сказки о мертвой царевне», Бабариха и сестры царицы из «Сказки о царе Салтане».

Все эти истории завершаются победой добра и справедливым наказанием отрицательных героев.

Вздорного Дадона, нарушившего царское слово и предавшего народ и своих сыновей, убивает Золотой петушок. Мачеха-царица умирает от бессильной злобы, увидев воскресшую царевну.

Царь Салтан милостиво прощает Бабариху с ткачихой и поварихой. Но их подлость раскрыта, и они больше не смогут строить свои козни.

Алчность старухи из «Сказки о золотой рыбке» ненасытна, и поэтому в конце истории она вновь оказывается у разбитого корыта. Ей противопоставляется старик, терпеливо и смиренно относящийся к причудам жены. Ему совершенно несвойственна жажда наживы и власти.

Причина, по которой противопоставление так часто используется в произведениях Пушкина, это то, что явления мира легче познаются через двойственность.

Мы очень часто в жизни сталкиваемся со сложными ситуациями, противоречиями и проявлениями эгоизма, причем не только в других, но и в самих себе.

Автор помогает нам лучше понять разницу между добром и злом, увидеть последствия плохих поступков.

Полученные уроки подталкивают нас на путь противодействия злу, способствуют развитию положительных качеств и борьбе с пороками.

собирательные образы и индивидуальные особенности

Герои русских народных сказок создают мифическую, а порой даже мистическую реальность русских народных сказок, ведь эти герои – это отдельная часть жизни наших предков. Все те волшебные силы, которыми они владели и в которые верили древние жители дошли до нас, хоть и описанные более современным языком, но при этом не потерявшие каждый свою уникальность и типаж.

Знакомы нам всем, также как и их герои, характеры, судьбы. Давайте посмотрим, всех ли героев знаете вы и все ли они знакомы вашим детям. Приведем картинки героев русских народных сказок, чтобы вам было легче их вспомнить и представить себе. Может, вы даже сможете решить, кто ваш любимый герой русских народных сказок.

Иван-царевич, который также и Иван — дурак и Иван – крестьянский сын. Его основными качествами всегда описываются доброта и благородство. Во всех сказках Иван-царевич помогает другим людям и, в конце концов, живет счастливо. Персонаж русских народные сказок Иван — дурак учит нас слушать своё сердце и прислушиваться к интуиции, с честью проходить через все сложности и не падать духом. Часто мы встречаем в таких сказках серого волка или коня, верного Ивану. Волк обычно символизирует ум и хитрость, а конь, например, Сивка-Бурка – преданность и верность, помогая герою во всех его приключениях.

Следующий знакомый всем персонаж русских народных сказок – это Снегурочка. Эта героиня – символ женской нежности и ранимости, светлой души и чистоты. Сказки о ней показывают, что человек может сотворить всё, что захочет, что потенциал его безграничен, но то, что создано им не имеет сердца и потому рано или поздно исчезает, уходит в небытие.

Один из самых красивых вариантов сказки со Снегурочкой вы сможете найти в разделе . А собой Снегурка — как снежинка белая, глазки что голубые бусины, русая коса до пояса…

Не только добрые и положительные герои занимают наших детей. Им нравятся также и отрицательные герои сказок, например, Баба-Яга или иногда ещё Яга-Ягинишна. Этот персонаж русских народных сказок самый-самый древний и самый многогранный. Живет она в большом страшном лесу, который нужно обходить стороной и не дай бог попасть к ней в избушку на курьих ножках. Баба-Яга – русское мифическое создание, она умеет колдовать и ворожить, а героям сказок чаще вредит, чем помогает. Изображают Бабу-Ягу чаще всего с большим носом, в ступе и с метлой. Такой она всем нам запоминается.

Баба-яга
— персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Старуха-чародейка, наделённая магической силой. Ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме. Чаще всего — отрицательный персонаж. Помимо русских встречается в словацких и чешских сказках.

• Кощей Бессмертный
  

Кощей (Кащей) Бессмертный
— антагонист в русских сказках и фольклоре. Царь, колдун, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. В славянском язычестве — хранитель подземного царства (аналог Аида). Изображается в виде худого высокого старика либо живого скелета, часто представляется скаредным и скупым («там царь Кащей над златом чахнет» А. С. Пушкина). Кроме имени героя сказок, слово имеет ещё два устаревших значения: «худой (или скупой) человек» и, в древнерусских текстах, «пленник».

Иван-дурак
, или Иванушка-дурачок
— один из главных прототипических персонажей русских сказок. По некоторым версиям, имя с эпитетом дурак является именем-оберегом, предотвращающим сглаз. Воплощает особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, а опирающуюся на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счете, приносящих успех.

По другим версиям, «дурак» — это его имущественный статус. Поскольку он — третий сын, ему не положена доля в наследстве (остается в дураках).

Как правило, его социальный статус низкий — крестьянский сын или сын старика со старухой. В семье часто являлся третьим, младшим сыном. Не женат.

С помощью волшебных средств и особенно благодаря своему «не уму» Иван-дурак успешно проходит все испытания и достигает высших ценностей: он побеждает противника, женится на царской дочери, получает и богатство, и славу… Возможно, Иван-дурак достигает всего этого благодаря тому, что он воплощает первую (по Жоржу Дюмезилю) магико-юридическую функцию, связанную не столько с делом, сколь со словом, с жреческими обязанностями.

Иван-дурак — единственный из братьев, кто говорит в сказке. Иван-дурак загадывает и отгадывает загадки, то есть занимается тем, чем занимается во многих традициях жрец во время ритуала, приуроченного к основному годовому празднику.

Иван-дурак — поэт и музыкант; в сказках подчеркивается его пение, его умение играть на чудесной дудочке или гуслях-самогудах, заставляющих плясать стадо. Иван-дурак — носитель особой речи, в которой помимо загадок, прибауток, шуток отмечены фрагменты, где нарушаются или фонетические, или семантические принципы обычной речи, или даже нечто, напоминающее заумь; сравните «бессмыслицы», «нелепицы», языковые парадоксы, основанные, в частности, на игре омонимии и синонимии, многозначности и многореферентности слова и т. п. (так, убийство змеи копьем Иван-дурак описывает как встречу со злом, которое он злом и ударил, «зло от зла умерло»). Иван-дурак связан в сюжете с некоей критической ситуацией, завершаемой праздником (победа над врагом и женитьба), в котором он главный участник.

Аналогичные сказки есть у других европейских народов. Например немецкая сказка «Ханс дурак»(«Hans Dumm» Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), итальянская «Пьетро дурак» («Pietro pazzo» Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927. Notte terza, favola I.), французская сказка «Женитьба Жана идиота» (« Le mariage de Jean le Idiot» Sébillot, Paul. Contes populaires de la Haute-Bretagne. Paris, 1880. P.140-145.)

Иван-Царевич
— один из главных персонажей русского фольклора. Как сказочный персонаж он появился в конце XVIII-начале XIX века.

Иван-Царевич выступает в сказках в двух разных образах:

• положительный персонаж, борющийся со злом, помогающий обиженным или слабым. Очень часто в начале сказки Иван-Царевич беден, потерян родителями, преследуется врагами, не знает о своем царском происхождении. В таких сказках как награду за героическое поведение и добрые дела Иван-Царевич получает назад свое царство, трон или находит своих царственных родителей. Но даже если он изначально царевич, то в конце сказки он обычно получает своеобразный приз в виде чужого полцарства, царской или королевской дочери, волшебного или дорогого коня, драгоценных или волшебных предметов или даже дополнительного ума или волшебных умений.
• отрицательный персонаж, который противопоставляется другим царевичам, но чаще персонажам простого происхождения, например, Ивану-рыбацкому сыну. В этом случае Иван-царевич зол, коварен и различными способами пытается погубить положительных героев и отнять у них заслуженную награду. В конце бывает посрамлен и наказан, но практически никогда — убит.

Как сказочный персонаж, Иван-Царевич связан чаще всего только с несколькими определенными сюжетами. Каждый такой сюжет от сказки к сказке почти не меняется, меняются только описания действующих лиц и их имена.

Обычно Иван-царевич (как и Иван-дурак) является младшим из трех сыновей царя.

Емеля («Кармушкин»)
— персонаж русской народной сказки «По щучьему веленью».

К серьёзным делам семьи Емелю не допускают. Он чрезвычайно ленив:
невесткам приходится подолгу упрашивать его выполнить любую, даже
несложную работу. Единственное, что может сподвигнуть его на действие —
это обещание гостинцев, на которые он падок. В этом заключается скрытая,
на первый взгляд незаметная ирония, имя Емельян по одной из версий в
переводе с латыни означает «трудолюбивый». Однако этот, казалось бы,
непривлекательный персонаж обладает качествами, которые делают его
настоящим героем: он ловок и удачлив, сумел голыми руками поймать
волшебную щуку в проруби и получить от неё магическую силу (в терминологии В. Я. Проппа щука становится «волшебным помощником» деревенского дурачка).

Сначала Емеля использует приобретенный дар в бытовых целях —
заставляет вёдра идти за водой, топор — рубить дрова, дубинку — колотить
недругов. Кроме того, он передвигается на самодвижущихся санях без
лошади, а впоследствии управляет печкой
(так как не хочет оставить любимую лежанку). Езда на печи — один из
ярких эпизодов сказки. Интересно, что, управляя своими транспортными
средствами, Емеля безжалостно давит людей («А зачем они под сани
лезли?»). Среди фольклористов существует мнение, что эта деталь
указывает на царскую природу Емели, который до поры до времени остается «тёмной лошадкой», а впоследствии обнаруживает свою героическую, незаурядную сущность.

Действительно, именно слухи о барском способе вождения и жалобы
пострадавших заставляют царя обратить внимание на ничтожнейшего из своих
подданных. Емелю заманивают во дворец при помощи подарков, и царь
предъявляет ему претензию, которая, в сущности, ограничивается устным
выговором. Емеля же в это время успевает околдовать царскую дочь, так
что, когда он отправляется домой, та начинает тосковать и требует
вернуть крестьянского сына. Царь соглашается, но, когда Емеля приезжает
вторично, замуровывает его вместе с Марьей-царевной в бочке и бросает в
море. Однако волшебный дар и тут выручает героя: заклинание «По щучьему
веленью, по моему хотенью» выбрасывает бочку на берег, строит дворец и
превращает Емелю в красавца (по просьбе девушки). Царь, увидев новый
замок на своей земле, гневается и приезжает посмотреть на наглеца. Он не
узнает изменившегося Емелю, и только во время трапезы герой открывает
свое лицо и припоминает царю злодейский поступок. Царь пугается,
признает силу Емели и то, что он достоин стать его зятем. Как и многие
русские сказки, история заканчивается свадьбой.

• Василиса Прекрасная
  

Захотелось царю женить троих своих сыновей. Отправились они в чисто поле, натянули луки и пустили по стреле: где чья стрела упадёт — там и невеста его. Стрела младшего сына Ивана-царевича упала в болото, и женился он на Царевне Лягушке. По ночам она скидывала с себя лягушачью кожу и становилась Василисой Прекрасной, красавицей и рукодельницей. Всего три дня оставалось потерпеть Ивану-царевичу, и стала бы она навеки его. Но он поторопился, сжёг кожу лягушачью, и Василиса Прекрасная обернувшись птицей улетает за тридевять земель, в тридесятое царство — в страну Кащееву. Иван-царевич отправляется за ней, а по пути находит себе добрых помощников — лесных зверей, Бабу-Ягу. Победив Кощея и разрушив его царство, Иван-царевич с Василисой Прекрасной возвращаются домой.

• Царевна-Лягушка
  

«Царевна-лягушка»
— русская народная волшебная сказка. Сказки с подобным сюжетом известны также в некоторых европейских странах — например, в Италии и в Греции. Персонаж этой сказки — прекрасная девушка, обычно обладающая познаниями в колдовстве (Василиса Премудрая) и принуждённая жить какое-то время в облике лягушки.

По типичному сюжету сказки, Иван Царевич вынужден жениться на лягушке, так как находит её в результате обряда (царевичи стреляли из луков наугад, куда стрела попадёт — там невесту и искать). Лягушка, в отличие от жён братьев Ивана Царевича, отлично справляется со всеми заданиями царя, своего свёкра, либо с помощью колдовства (в одной версии сказки), либо с помощью «мамок-нянек» (в другой). Когда царь приглашает Ивана с женой на пир, она приезжает в облике прекрасной девушки. Иван Царевич тайно сжигает лягушачью кожу жены, чем вынуждает её покинуть его. Иван отправляется на поиски, находит её у Кощея Бессмертного и освобождает свою жену.

• Лиса Патрикеевна
  

Лиса Патрикеевна
(Лисичка-сестричка, кума-лиса) — один из главных персонажей русских сказок.

Распространены сказки о хитрой лисе и глупом волке, в которых лисица обманывает волка для собственной выгоды. Встречаются также сказки, где лиса обманывает и других животных (например, зайца), или людей. В большинстве случаев Лиса (или Лис) является отрицательным героем, олицетворяющим собой хитрость, коварство, лживость, лукавство, эгоизм. В литературной сказке образ лисы стал более мягким, по сравнению с фольклорным прототипом. К примеру, в фольклорных сказках лиса может наняться обряжать тело покойного человека, а потом съесть его.

Сказки на тему борьбы хитрой Лисы со злым Волком встречаются с древних времен в фольклоре большинства европейских народов.

• Мишка Косолапый
  

Колобок
— персонаж одноимённой русской народной сказки, изображаемый в виде небольшого пшеничного хлеба шарообразной формы, который сбежал от испёкших его бабушки и дедушки, от разных зверей (зайца, волка и медведя), но был съеден лисой.

Имеет аналоги в сказках многих других народов: американский пряничный человечек, английский Джонни-пончик, имеются похожие славянские, скандинавские и немецкие сказки, сюжет также встречается в узбекских, татарских сказках и других.

Змей Горыныч
— многоголовый огнедышащий дракон, представитель злого начала в русских народных сказках и былинах. В славянской мифологии встречается как змок (словацк. zmok, чеш. zmok) или смок (польск. smok, белор. цмок), змий (в.-луж. zmij, укр. змiй), змай (словен. zmaj, с.-хорв. змаj), змей (блр. и блг. змей).

Многоголовость змея — непременная его черта. Число голов обычно кратно трем, чаще всего их бывает 3, 6, 9 и 12, но бывает и 5 и 7. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. Другие черты змея упоминаются реже или не упоминаются вовсе. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Так, во всем афанасьевском сборнике русских народных сказок лишь один раз сообщается об «огненных крыльях» (сказка «Фролка-сидень»). Тело змея в сказках не описывается, однако на лубочных картинках, изображающих змея, излюбленными деталями являются длинный хвост стрелой и когтистые лапы. Еще одной важной особенностью змея является его огневая природа, однако как именно извергается огонь, сказки не описывают. Огонь змей носит в себе и извергает его в случае нападения. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга. В некоторых сказках он живёт в воде, спит на камне в море. В то же время змей — ещё и Змей Горыныч и живёт в горах (возможно также, что отчество произошло от славянского имени Горыня). Впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть морским чудовищем. В некоторых сказках он живет в горах, но когда герой к нему приближается, он выходит из воды. По Далю, «Горыня — сказочный богатырь и великанища, который горами качает. Горынич м. сказочное отчество, придаваемое богатырям, иногда змею, или жителям гор, вертепов, пещер». Со Змеем Горынычем схожи трёхглавый змей Ажи-Дахака из иранской мифологии и сербский Змей Огненный Волк (Змaj Огњени Вук).

Кот Баюн
— персонаж русских волшебных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-баюн безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять»). В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги.

Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозит неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.

Жар-птица
— сказочная птица, персонаж русских сказок, обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы обладают способностью светить и своим блеском поражают зрение человека. Жар-птица огненная птица, её перья блистают серебром и золотом (у Огнивака перья рыжезлатые), крылья как языки пламени, а глаза светятся как кристалл. По размерам она достигает павлина.

Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам вылетает из нее и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажжёных огней.

Добыча жар-птицы сопряжена с большими трудностями и составляет одну из главных задач, которые задает в сказке царь (отец) сыновьям. Добыть жар-птицу удается лишь младшему сыну. Мифологи (Афанасьев) объясняли жар-птицу как олицетворение огня, света, солнца. Жар-птица питается золотыми яблоками, дающими молодость, красоту и бессмертие; когда она поет, из её клюва сыплются жемчуга.

Пение жар-птицы исцеляет больных и возвращает зрение слепым. Оставляя в стороне произвольные мифологические объяснения, можно сопоставить жар-птицу со средневековыми, очень популярными и в русской, и в западноевропейской литературе рассказами о птице Феникс, возрождающейся из пепла. Прототипом Жар-птицы является павлин. Молодильные яблоки, в свою очередь, можно сопоставить с плодами гранатового дерева, излюбленного лакомства фениксов.

Каждый год, осенью, Жар-птица умирает, а весной возрождается. Иногда можно найти выпавшее перо из хвоста Жар-птицы; внесенное в тёмную комнату, оно заменит самое богатое освещение. Со временем такое перо превращается в золотое.

Для ловли Жар-птицы используют золотую клетку с яблоками внутри, как ловушку. Поймать голыми руками её нельзя, так как можно обжечься об её оперение.

• Серый Волк
  
• Сивка-Бурка
  
• Коза-дереза
  
• Елена Прекрасная
  
• Василиса Премудрая
  
• Марья Искусница
  
• Чудо-Юдо
  

Речь — про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться — все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…В общем, она явно непростая девушка. При этом еще и какая-то «засекреченная». Судите сами: найти сведения о ней намного труднее, чем о каком-либо другом сказочном персонаже. В энциклопедиях (как в классических, бумажных, так и в новых, сетевых) легко отыщутся пространные статьи об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о Кощее Бессмертном и о Бабе Яге, о русалках, леших и водяных, а вот про Василису почти ничего и нет. На поверхности лежит лишь коротенькая статья в Большой советской энциклопедии, которая гласит:

«Василиса Премудрая — персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая — дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка — Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева».

Начнем, пожалуй, с Василисы-старшей, с той, которую Горький отождествил с Марьей-царевной, Марьей Моревной и Еленой Прекрасной. И на то были все основания. Все эти персонажи очень похожи, например, тем, что ничего про них в сказках толком не сказано. Мол, красная девица, каких свет не видывал — и все. Ни подробного описания внешности, ни каких-то черт характера. Просто женщина-функция, без которой не получится сказка: ведь должен же герой завоевать принцессу, а кто она там — дело десятое. Пусть будет Василиса.

Имя, кстати, намекает на высокое происхождение. Имя «Василиса» можно перевести с греческого как «царственная». И эта царственная девица (иногда в сказках она так и называется — Царь-девица) начинает подвергать героя испытаниям. То есть порой это делает не она, а какой-нибудь сказочный злодей вроде Кощея Бессмертного или Змея Горыныча, который похитил царевну и держит в плену (в лучшем случае) или собирается сожрать (в худшем).

Иногда в роли злодея выступает отец потенциальной невесты. В сказке, где Василиса предстает дочерью водяного царя, владыка морских вод чинит герою препятствия, чтобы погубить его, но проигрывает, потому что враг вдруг оказывается мил сердцу его дочери, и никакое колдовство не может его одолеть. Но тут все более-менее понятно: есть некая злая сила (дракон, чародей или злые родители девушки), и герой должен сразиться с неприятелем. Собственно, именно так он и становится героем. А принцесса, королевна или царевна (неважно) — награда для героя.

Впрочем, бывает и так, что Иван-царевич или Иван-дурак или еще какой-нибудь центральный сказочный персонаж вынужден проходить испытания не из-за драконов или колдунов — его мучает сама невеста. То герою нужно на коне допрыгнуть до окон ее светлицы и поцеловать красавицу в уста сахарные, то узнать девицу среди двенадцати подруг, выглядящих точь-в-точь как она, то нужно поймать беглянку — или продемонстрировать завидное хитроумие, чтобы спрятаться от царевны так, чтобы та его не отыскала. На худой конец, герою предлагается разгадывать загадки. Но в той или иной форме Василиса будет его проверять.

Казалось бы, что необычного в испытаниях? Испытывать мужчину — это вообще в женском характере: достаточно ли он хорош, чтобы связать с ним свою жизнь или родить ему потомство, обладает ли он силой и умом для того, чтобы быть достойным супругом и отцом? С биологической точки зрения все совершенно правильно. Однако есть одна маленькая деталь. Если несчастный Иван не выполнит задания, то его ожидает смерть — и это неоднократно подчеркивается в десятках русских сказок.

Спрашивается, почему прекрасная царевна демонстрирует кровожадность, которая скорее к лицу Змею Горынычу? Потому, что на самом деле она замуж совершенно не хочет. Более того, она враг герою, полагает знаменитый исследователь русского фольклора Владимир Пропп в своей книге «Исторические корни волшебной сказки»:

«Задача задается как испытание жениха… Но эти задачи интересны еще другим. Они содержат момент угрозы: «Если не сделает — срубить за провинность голову». Эта угроза выдает еще другую мотивировку. В задачах и угрозах сквозит не только желанье иметь для царевны наилучшего жениха, но и тайная, скрытая надежда, что такого жениха вообще не будет.

Слова «пожалуй, я согласна, только выполни наперед три задачи» полны коварства. Жениха посылают на гибель… В некоторых случаях эта враждебность выражена совершенно ясно. Она проявляется наружу тогда, когда задача уже выполнена и когда задаются все новые и новые и все более опасные задачи».

Почему Василиса, она же Марья Моревна, она же Елена Прекрасная, против замужества? Возможно, в сказках, где она постоянно чинит козни главному герою, это замужество ей просто не нужно. Она или сама правит страной — и ей не нужен муж как конкурент у власти, или же она — дочь царя, который будет свергнут ее потенциальным супругом, чтобы захватить престол. Вполне логичная версия.

Как пишет все тот же Пропп, сюжет о кознях, которые герою чинит будущий тесть на пару с дочерью или наперекор ей, вполне мог иметь под собой реальные основания. По мнению Проппа, борьба за престол между героем и старым царем есть явление вполне историческое. Сказка здесь отражает переход власти от тестя к зятю через женщину, через дочь. И это лишний раз объясняет, почему в сказках так мало говорится о внешности и характере невесты — это персонаж-функция: или приз герою, или средство достижения власти. Грустная история.

Между тем, в русской традиции есть сказка, которая рассказывает о детстве, отрочестве и юности Василисы. Как раз о ней упоминал Горький, говоря, что она не похожа на обычный образ царевны, которую пробует завоевать герой. В этой сказке Василиса — девочка-сирота. Не факт, что это тот же самый персонаж. Тем не менее, эта Василиса, в отличие от других сказочных тезок, абсолютно полнокровная героиня — с биографией, характером и так далее.

Пунктиром набросаю сюжетную линию. У купца умирает супруга, оставив ему маленькую дочь. Отец решает жениться снова. У мачехи есть свои дочери, и вся эта новая компания начинает тиранить Василису, загружая ее непосильной работой. В общем, очень похоже на сказку про Золушку. Похоже, да не совсем, потому что Золушке помогла фея-крестная, а Василисе — жуткая ведьма из леса.

Получилось это вот как. Мачеха и ее дочери сказали, что в доме нет больше огня, и отправили Василису в лес к Бабе Яге, само собой, надеясь, что она не вернется. Девушка послушалась. Ее дорога через темный лес была страшной — и странной: она встретила трех всадников, одного белого, другого красного, и третьего черного, и все они ехали в сторону Яги.

Когда Василиса добралась до ее обиталища, то ее встретил высокий забор из кольев, усаженных человеческими черепами. Не менее жутким оказался дом Яги: например, вместо слуг у ведьмы было три пары рук, которые появлялись ниоткуда и исчезали неведомо куда. Но самым страшным в этом доме существом была Баба Яга.

Ведьма, однако, приняла Василису благосклонно и пообещала, что огня ей даст, если Василиса выполнит все ее задания. Выполнение тяжелых заданий — непременный путь героя. В отличие от сказок, о которых говорилось выше, в этой его проходит женщина, потому и задания у нее женские, просто их слишком много: и двор вычистить, и избу вымести, и белье перестирать, и обед приготовить, и зерна перебрать, и все — за один день. Само собой, если задания будут выполнены плохо, Баба Яга пообещала Василису съесть.

Василиса постирала одежду Яги, убирает ее дом, приготовила ей еду, потом научилась отделять здоровые зерна от зараженных, а мак — от грязи. После Яга позволила Василисе задать ей несколько вопросов. Василиса спросила о трех загадочных всадниках — белом, красном и черном. Ведьма ответила, что это ясный день, красное солнце и черная ночь, и все они — ее верные слуги. То есть Баба Яга в этой сказке — чрезвычайно могущественная колдунья.

После она поинтересовалась у Василисы, что же она не спрашивает дальше, про мертвые руки, например, и Василиса отвечает, что, мол, если много знать — скоро состаришься. Яга посмотрела на нее и, сощурившись, сказала, что ответ верен: слишком любопытных она не любит и ест. А после поинтересовалась, как это Василисе удается отвечать на ее вопросы без ошибок и как она умудрилась правильно выполнить всю работу.

Василиса ответила, что ей помогло материнское благословение, и тогда ведьма вытолкала ее за порог: «Не надо мне здесь благословенных». Но в придачу дала девушке огня — сняла с ограды череп, чьи глазницы полыхали пламенем. И когда Василиса вернулась домой, череп сжег ее мучительниц.

Жуткая сказка. А суть ее в том, что Василиса Прекрасная, выполняя задания Бабы Яги, многому у нее научилась. Например, стирая одежду Яги, Василиса в буквальном смысле увидела, из чего старуха сшита, пишет в своей книге «Бегущая с волками» известная исследовательница сказок Кларисса Эстес:

«В символике архетипа одежда соответствует персоне, тому первому впечатлению, которое мы производим на окружающих. Персона — нечто вроде камуфляжа, который позволяет показать другим только то, что хотим мы сами, и не больше. Но … персона — не только маска, за которой можно спрятаться, но присутствие, затмевающее привычную личность.

В этом смысле персона или маска — это знак ранга, достоинства, характера и власти. Это внешний указатель, внешнее проявление мастерства. Стирая одежду Яги, посвящаемая воочию увидит, как выглядят швы персоны, как скроено платье».

И так — во всем. Василиса видит, как и что Яга ест, как заставляет мир вертеться вокруг себя, а день, солнце и ночь — ходить у себя в прислужниках. И страшный череп, полыхающий огнем, который ведьма вручает девушке, в данном случае — символ особого колдовского знания, которое та получила, находясь у Яги в послушницах.

Колдунья, кстати, может, и продолжила бы обучение, не окажись Василиса благословенной дочкой. Но не сложилось. И Василиса, вооруженная силой и тайными знаниями, отправилась обратно в мир. В таком случае понятно, откуда у Василисы волшебные навыки, которые нередко упоминаются в других сказках. Так же понятно, почему она может быть и доброй, и злой.

Она по-прежнему благословенное дитя, но школу Бабы Яги тоже никуда не денешь. Потому Василиса перестала быть кроткой сироткой: ее враги погибли, а сама она вышла замуж за царевича и села на престол…

У
сказок есть своя особая структура – в
ее композиции постоянно используются
устойчивые сюжеты и мотивы, встречаются
герои сказок со своими неизменными
функциями и способностями. Все мы помним
популярные народные сказки с их
троекратными повторами, с повторяющимися
формулами «Жили-были…», «В некотором
царстве, в некотором государстве…»,
«Сказка – ложь, да в ней намёк…».
Пространство в сказке условно и отдалено
от реальности.

Герои
сказок отличаются такими светлыми
человеческими качествами, как благородство,
добросердечность, храбрость, находчивость,
а добрые силы в сказках всегда одерживают
верх. Среди положительных героев русских
народных сказок есть и храбрые царевичи,
и былинные богатыри, и простые крестьяне,
и целый ряд женских образов.

Богатыри
– изначально герои русских былин, но
со временем они проникли и в народные
сказки. Наиболее известен герой сказок
Илья Муромец. Он воплощает в себе идеал
героя-воина, который славится не только
своей недюжинной физической силой, но
также и особенными нравственными
качествами, присущими настоящему
богатырю: спокойствием, стойкостью,
добродушием. В былинах и сказках этот
богатырь является народным заступником.
Вспомним, например, такое произведение
как «Илья Муромец и Соловей-разбойник».
Также заслуживает упоминания благородный,
но малоизвестный старинный герой русских
сказок Руслан Лазаревич. Сюжеты и
приключения, в которых он появляется,
близки известным сюжетам с Ильей
Муромцем.

Добрыня
Никитич, как герой сказок, выступает
надежным помощником князя, которому
он, верно, служит долгие годы. Он выполняет
личные поручения князя, например, спасти
его дочь или племянницу. Добрыня
отличается особенной храбростью – он
сам решается выполнять задания, от
которых отказываются остальные богатыри.
Часто это герой сказки о змееборстве,
равно как и Алёша Попович. Их приключения
и те сюжеты сказок, в которых они
появляются, крайне схожи друг с другом.
Вспомним, например, такие сюжеты, как
«Добрыня Никитич и Змей Горыныч» и
«Алёша Попович и Тугарин Змей».

Все
эти три былинных богатыря находятся в
тесном взаимодействии друг с другом, и
в разных сказках по-разному проявляют
свои сильные и благородные качества.
Всем знакомы эти имена героев народных
сказок. Алёша Попович является
собирательным образом богатыря в русском
фольклоре. В характере этого героя
сказки мы видим смешение самых различных
черт. В первую очередь Алеша отличается
смелостью, но также он очень задорен и
хитер. В его образе отразилась вся широта
души русского человека, вся ее
многогранность.

Любимый
герой народных сказок – Иван-царевич.
Это известный всем положительный
персонаж, который борется со злом,
помогает слабым и обиженным. Зачастую
это младший из трех сыновей царя. В
некоторых сюжетах Иван вовсе и не знает
о своем царском происхождении, но, тем
не менее, олицетворяет собой благородство
и добрые качества души. Например, он
борется с Кощеем, одолевает его, спасает
жену или прекрасную царевну. И за свое
героическое поведение и добрые дела
этот герой народных сказок получает
полагающееся ему царство или чужие
полцарства, и царскую дочь, и прочие
волшебные умения.

Иванушка-дурачок
– также очень важный герой сказок,
стоящий на стороне добра и светлых сил.
Иван-дурак – всего лишь крестьянский
сын и он совсем не походит на благородного
сказочного героя. Его особенность в
том, что внешне он совсем не таков, как
другие положительные герои русских
сказок. Он не блещет умом, но именно
благодаря своему нерациональному
поведению и нестандартному мышлению
проходит все сказочные испытания,
побеждает своего противника и получает
богатство.

Важно
отметить, что Иван-дурак обладает особым
творческим умением – он играет на
музыкальных инструментах (гуслях или
дудочке), и в сказках часто придается
большое значение его чудесному пению.
В этом состоит его особенность, ведь не
всегда положительные герои сказок
способны сотворить нечто прекрасное
самостоятельно, не прибегая к помощи
волшебных животных или предметов.

Среди
женских сказочных образов особенно
выдающимся является тип Чудесной
невесты. Этот необыкновенный герой
сказок отличается умом и особой женской
хитростью. Зачастую она владеет какими-то
волшебными предметами или умеет
пользоваться чудесными силами. Всем
нам известны героини, соответствующие
этому типу: Василиса Прекрасная, Василиса
Премудрая и Царевна-Лягушка. Это женский
вариант сильного героя народных сказок.

Эта
добрая героиня является отражением
светлой стороны, олицетворением добра
и мира, но в, то, же время во многих сюжетах
чудесная невеста приходится дочерью
врагу главного героя сказки. Добрый
герой народных сказок проходит, суровые
испытания и разгадывает сложные загадки,
а чудесная невеста помогает ему с
выполнением этих заданий. Тем самым,
иногда в одной сказке мы встречаем не
одного, а двух, а то и трех персонажей,
которые помогают друг другу в борьбе
со злом.

Как
мы видим, положительные герои народных
сказок весьма разнообразны. Они раскрывают
разные стороны народного характера:
здесь и благородство, и самоотверженность,
и смекалка, и хитрость, и особый героизм,
прямодушие, и женская мудрость. Все
препятствия на своем пути герои сказок
преодолевают благодаря этим положительным
качествам. Ведь в русском фольклоре
сказочные герои стремятся к свету, а
добрые силы всегда одерживают верх.

Сын, избалованный царевич и даже серый волк. Одним из наиболее популярных положительных сказочных образов является богатырь, который обладает недюжинной физической силой, стойкостью, мужеством и добродушием. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – богатыри, не побоявшиеся трехглавого Змея Горыныча, Соловья- и сочетающие в себе блестящий ум, смекалку и хитрость.

Часто в русских сказках встречаются и добрые животные – конь, волк или собака, которые символизируют ум, хитрость, преданность и верность.

Еще одним широко известным сказочным героем является собирательный образ простого русского парня Ивана. Иван-царевич всегда благороден, отважен и добр. Он проявляет невиданное геройство и царство от злых сил. Иванушка-дурачок — еще один любимый положительный русских народных — чаще всего это сын в семье, однако самый талантливый и уникальный. Он умеет понимать животных, и те охотно помогают Иванушке бороться со злом.

Самый добрый сказочный герой

Ответить себе на вопрос «какой герой самый ?» можно, лишь конкретизировав цель добрых поступков. Так, несомненно, можно назвать самым добрым Иванушку, который отважно идет на с темными силами, не думая о собственном благосостоянии. Истинное добро, в первую очередь, определяется бескорыстием, поскольку герой, совершающий благородные поступки ради выгоды, превращается в простого наемника.

Традиционно добрые герои в сказках помогают миру восстановить естественный баланс добра и зла, помешав антагонисту воплотить в жизнь его коварные замыслы.

Поэтому настоящий добрый поступок можно совершить лишь тогда, когда герой руководствуется исключительно широтой своей души. Такими персонажами являются Морозко, Дед Мороз, Василиса Прекрасная, крестная мать-фея Золушки и другие герои, которые творят добро ради добра, не ожидая взамен никакой награды.

Таким образом, присудить звание самого доброго сказочного героя можно каждому из этих персонажей, поскольку в борьбе со злом важно не столько умение, сколько намерение, а намерение у каждого из них, несомненно, самые что ни на есть благородное.

Илью Муромца можно без преувеличения назвать самым известным из русских эпических героев. Даже тот россиянин, который никогда не читал былин или их прозаических пересказов, знает об этом русском богатыре хотя бы из мультфильмов.

Исследователям русского фольклора известно 53 былинных героических сюжета, и в 15 из них Илья Муромец является главным героем. Все эти былины относятся к киевскому циклу, связанному с Владимиром Красное Солнышко – идеализированным образом князя Владимира Святославича.

Дела былинного героя

Начало былинной «биографии» Ильи Муромца связано с весьма типичным для эпического героя мотивом запоздалого возмужания: 33 года герой сидит на печи, будучи не в состоянии двигать ни руками, ни ногами, но однажды, к нему являются три старца – «калики перехожие». В изданиях советских времен из былин «вырезалось» уточнение, кто были эти люди, но традиция намекает, что это Иисус Христос и два апостола. Старцы просят Илью принести им воды – и парализованный человек встает на ноги. Таким образом, даже исцеление героя оказывается связано с готовностью совершить пусть незначительное, но доброе дело.

Обретя богатырскую силу, Илья отправляется совершать подвиги. Примечательно, что ни Илья Муромец, ни другие русские богатыри никогда не совершают подвигов только ради личной славы, как это делают иногда герои западных рыцарских романов. Деяния русских витязей всегда общественно значимы. Таков самый известный подвиг Ильи Муромца – победа над Соловьем-разбойником, который убивал путников своим разбойничьим свистом. «Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей, тебе полно-тко вдовить да жен молодых», – говорит богатырь, убивая злодея.

Другой подвиг богатыря – победа над Идолищем, захватившим власть в Царьграде. Идолище – собирательный образ врагов-кочевников – печенегов или половцев. Это были языческие народы, и не случайно Идолище грозится «пустить на дым Божьи церкви». Побеждая этого врага, Илья Муромец выступает как защитник христианской веры.

Богатырь всегда предстает защитником простого народа. В «Илья Муромец и Калин-царь» Илья отказывается выходить на бой, обиженный несправедливостью князя Владимира, и только когда дочь князя просит богатыря сделать это ради бедных вдов и малых детей, он соглашается сражаться.

Возможные исторические прототипы

Какими бы сказочными ни казались сюжеты былин об Илье Муромце, историки утверждают: это реально существовавший человек. Его мощи покоятся в Киево-Печерской лавре, но первоначально гробница находилась в приделе Софии Киевской – главного храма Киевской Руси. Обычно в этом соборе хоронили только князей, даже бояре не удостаивались такой чести, следовательно, заслуги Ильи Муромца были исключительными. Исследователи предполагают, что герой погиб в 1203 году во время набега войск половцев на Киев.

Другую версию предлагает историк А.Медынцева, попытавшаяся объяснить, почему эпическая традиция связала образ Ильи Муромца с князем Владимиром Святославичем, жившим намного раньше. Не отрицая связи былинного героя с реально существовавшим Ильей Муромцем, она указывает, что еще одним истоком образа мог стать тот же человек, который послужил прототипом Добрыни Никитича. Это был дядя князя Владимира

Отрицательные персонажи сказок. Леший — презентация онлайн

1. Отрицательные персонажи сказок Леший

2. Цель работы: изучить образ Лешего в русских народных сказках.

Задачи работы:
1. Узнать, кто такой Леший, как появился этот образ.
2. Описать облик Лешего, его жилище, выяснить какой у
него характер.
3. Определить род его занятий, место жительства.
4. Выяснить в каких отношениях он находится с людьми.
• Ле́ший, ви́сел, лесови́к,
лесовой, лешак, лесник, лесун,
местами даже просто лес —
сверхъестественное существо
славянских преданий и
русских сказок.

4. ЛЕШИЙ

Леший
В час урочный полнолунья,
С тёмным лесом наравне, —
Говорит молва-вещунья, —
Кто-то бродит в тишине.
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром!»
• Леший- мохнатое, рослое и сильное, с мощными руками, со
сверкающими глазами существо — живет в лесной чащобе. Он
охраняет лес и лесных зверей. Любит проказничать. Большую часть
времени лешие проводят на деревьях; качаться и “дурачится” для них
— самое любимое занятие. Иногда он кричит в лесу и пугает
людей. При приближении человека они хохочут, бьют в ладоши, а
если увидят женщину, то норовят затащить ее к себе… Прознав, что в
какой-то чаще живет леший, люди обходят ее стороной.
• Глаза у Лешего горят зеленым огнем, волосы длинные серо-зеленые,
на лице нет ни ресниц, ни бровей, ухо одно – правое. Обличьем
похож на человека только весь с головы до пят в шерсти.

5. Внешний облик Лешего

Обитает леший в каждом лесу,
особенно любит еловые. Одет как
человек, вот только обувь
перепутана: правый лапоть надет
на левую ногу, левый – на правую.
Это и есть его главная примета.
Леший может стать пнем и
кочкой, оборотиться медведем и
зайцем, даже растением, потому что
он – дух леса. Леший довольно
частый гость народных сказок.
Говорят, он может появиться в
образе зайца, волка, филина и даже
в облике красавца гриба, который в
руки не даётся.

6. Откуда появился Леший?

•Версия первая: плод воображения
суеверных людей
• Версия вторая: реальный биологический
объект, человекоподобное существо,
с которым сталкивались наши предки
и которые вымерли в далеком прошлом
• Версия третья: лешие существуют наяву и в
наше время. Профессор К.К.Платонов в
книге “Психология религии” (1967г.) пишет:
“Мне приходилось беседовать со старым
забайкальским охотником, который говорил:
“Не знаю, есть ли на свете обезьяны, может,
их и выдумали, а вот лешего я своими
глазами видел, и не один раз”.

7. Жилище Лешего

Леший живет в лесах, в большой бревенчатой
избе вдали от человека. Изба укрыта кожами.

8. Нрав Лешего

• Леший – начальник над всеми
деревьями и зверями, без его
разрешения в лес заходить не
стоит.
• Зная крутой нрав Лешего, охотники
всячески пытаются задобрить духа,
чтобы тот не вредил им на охоте.
Леший любит морочить голову путникам и
сбивает их с тропинки, путая тропы и
начиная водить кругами.
• Один из характерных звуков, присущих
лешему, — свист. Это своего рода позывной
сигнал нечистой силы.
• Любимая присказка лешего: «Шёл, нашёл, потерял»

9. Взаимоотношения с человеком

• Проказничает и шутит, но не вредит людям
• Охотники и пастухи обычно составляли
своеобразное соглашение с лешими, в
которых оговаривали взаимные
запреты и обязанности.

Пять самых невероятных злодеев Диснея

С тех пор, как Wicked стал кассовым хитом, поп-культура была зациклена на женщинах-злодеях. Сказка об Эльфабе открыла новую эру повествования с точки зрения плохого парня. В прошлом году мы мельком увидели Злой Королевы в голливудском хите «Белоснежка и Охотник». В эту пятницу выходит новый фильм Диснея «Зловещий» (здесь). С каждой новой закрученной историей эти роковые женщины становятся все более и более сказочными.Даже костюмы злодея Диснея на Хэллоуин от Leg Avenue, выпущенные в прошлом году, пользовались огромным успехом. Вот почему сегодня мы хотели рассказать о наших любимых злодеях Диснея и о том, что делает их такими восхитительно злыми!

Урсула, морская ведьма

Костюм Урсулы Престиж для взрослых (# D24257)

Яркий злодей, стремящийся уничтожить короля Тритона и захватить его подводное королевство. У нее потрясающая прическа в стиле «нью-эйдж», пышные формы, которыми она не боится щеголять, и буйный нрав, как никто другой.Обладая горсткой сил и зелий, эта морская ведьма знает, как получить то, что она хочет!

Cruella De Ville

Костюм Круэллы Де Виль Deluxe для взрослых (# D67494)

«Если она не напугает тебя, то и зло не испугается!» «Дьявол носит» Prada «Миранда Пристли» не имеет ничего общего с этой девушкой! Облегающее платье, объемные волосы и потрясающий набор каблуков — все, что нужно этой диве, чтобы править миром. Ее самое большое преступление — внимательность к деталям и безупречный вкус. Эта шикарная модница накормит свое последнее помешательство на моде, даже если для этого придется украсть сотню щенков! В конце концов, для Круэллы нет ничего хуже, чем в прошлом сезоне.

Королева червей

Делюкс костюм королевы червей для взрослых (# D67480)

Королева Червей — настоящая убийца с горячим характером, красным, как розы в ее саду! У нее роскошное бальное платье, пышный сад и колода солдат, которые ждут ее приказов. Один неверный шаг — и они взорваны. Нужна настоящая королева, чтобы взять на себя командование, как она!

Злая королева

Костюм Злой Королевы Deluxe для взрослых (# D85702)

Зеркало, зеркало на стене, кто из них самый злой? Вот так! Злая мачеха Белоснежки, Королева.Управляемая ревностью, отравила Белоснежку, чтобы сохранить за собой трон самой красивой женщины в стране. Красивой девушке лучше держаться подальше от нее, чтобы не стать последней жертвой ее пикантного заговора.

Малефисента

Малефисента, черное платье, роскошный костюм для взрослых (# D71825)

И последнее, но не менее важное: это женщина часа. Малефисента, сенсационная волшебница, несомненно, знает, как отомстить. После того, как королевская семья избегает его, накладывает проклятие на своего новорожденного ребенка.У нее не только один невероятный головной убор и эффектное платье с высоким воротником, ее злобная магия так же опасна, как огнедышащий дракон!

По мере того, как поп-культура продолжает переосмысливать наших любимых грозных сказочных врагов, нам не терпится увидеть, кто следующий окажется в центре внимания! Больше всего нам не терпится попасть в кинотеатр, чтобы увидеть Малефисенту! Чтобы найти больше вдохновения в наших любимых сказочных персонажах, обязательно подпишитесь на нас в Pinterest. Также посмотрите наши любимые костюмы Диснея (здесь) на нашем сайте!

FAB BADDIES

• ПРОЯВЛЯЮЩИЕСЯ МИЛЛИАРДЕРЫ FAB TRUCKERS HATS
  

• Слайд изображения
  

• Это больше, чем бренд, это стиль жизни

• Слайд изображения
  

• Расскажите историю своего бренда с помощью изображений

Приостановить слайд-шоу

Слайд-шоу

ПРОЯВЛЯЮЩИЕСЯ МИЛЛИАРДЕРЫ FAB TRUCKERS HATS

Слайд изображения

Это больше, чем бренд, это стиль жизни

Слайд изображения

Расскажите историю своего бренда с помощью изображений

Часы работы

Пн-Чт: 9.00-21.00

Пт-Сб: 12-19-19

ПО ВОСКРЕСЕНЬЯМ ЗАКРЫТО

Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства

сказочных злодеев, которых нужно сыграть на сцене — ломающий характер

Подлость — это не очень хорошая вещь… то есть, если вы не играете роль самого озорного персонажа в шоу! С их невероятно резкими линиями в сочетании с некоторыми запоминающимися нарядами эти персонажи доказывают, что иногда просто приятно быть плохим.

…

Детектив Фикс в Вокруг света за 80 дней Аннемари Льюис Томас, Жюль Верн и Фил Уиллмотт (Великобритания / США)

Этот восхитительный мюзикл, действие которого происходит в 1883 году, рассказывает историю Филеаса Фогга и его героев. слуга, Паспарту, когда они отправляются в путешествие по свистку, чтобы удовлетворить пари, что они смогут обогнуть мир за восемьдесят дней. С преследующимися бандитами, мерзкими злодеями за каждым углом и проблемами с транспортом, которые заставляют их продолжать полет на воздушном шаре (и выполняющем слона!), Успеют ли они в срок?

Обращение : С упорством и упорством детектив Фикс преследует Филеаса Фогга и его верного товарища по всему миру, чтобы доказать, что его подозрения верны.Блестящий, пылкий и бескомпромиссный, Фикс — главный антагонист, неумолимый до последнего момента шоу.

Evillene в The Wiz Уильяма Ф. Брауна и Чарли Смоллса (Великобритания / США)
Эта яркая фантазия наполняет роман Л. Фрэнка Баума The Wonderful Wizard of Oz ослепительной смесью рока, госпела и соул-музыки. . С такими хитами, как «Ease on Down the Road», «Be a Lion» и «Home», The Wiz — это забавное современное переосмысление американской классики.

Призыв : Как следует из названия, Эвиллин — восхитительно злая роль, ужасающая как своими действиями, так и внешним видом. Напыщенная, тщеславная и часто веселая, она останавливает шоу своим зажигательным евангельским номером: «Никто не приносит мне плохих новостей».

Глеб Ваганов в Анастасия: Мюзикл Терренса МакНалли, Стивена Флаэрти и Линн Аренс (Великобритания / США)
Перенеситесь из сумерек Российской Империи в эйфорию Парижа 1920-х годов, как отважная молодая женщина намеревается открыть тайну своего прошлого.Преследуемая безжалостным советским офицером, решившим заставить ее замолчать, Аня заручается поддержкой отважного афериста и милого бывшего аристократа. Вместе они отправляются в эпическое приключение, чтобы помочь ей найти дом, любовь и семью.

Обращение: Красивый и смертоносный Глеб Воганов — сын одного из солдат, расстрелявших Романовых. Однако, в отличие от своего отца до него, он сожалеет только о том, что одному из членов королевской семьи удалось сбежать. Упрямый и моралистичный до нетерпимости, Глеб дает отличную пищу для сильного актера со страстью и убийственным певческим голосом.

Аид в Хейдстаун Анаис Митчелл (Великобритания / США)
После двух переплетающихся любовных историй — юных мечтателей Орфея и Эвридики и бессмертного царя Аида и леди Персефоны — это шоу приглашает вас в ад. поднимающее путешествие в преисподнюю и обратно.

Обращение: Как бог подземного мира, отношения которого разваливаются, Аид много чего происходит, что делает его довольно сложным злодеем. В качестве дополнительного бонуса он также правит железным кулаком и обладает невероятно холодным характером, что придает еще больше глубины этому грозному персонажу.

Великая Высшая Ведьма в Ведьмы Дэвид Вуд и Роальд Даль (Великобритания / США)
В этой верной адаптации классической истории Роальда Даля мальчик и его бабушка побеждают Великую Высшую Ведьму и ее последователей в роли ведьм. провести конференцию в английском приморском отеле. Во время борьбы мальчик превращается в мышь. В отличие от ведьм, которые носят остроконечные шляпы и летают на метлах, эти ведьмы очень похожи на обычных женщин, что помогает в их обмане.

The Appeal: С фантастической остротой и угрожающе роскошной человеческой маскировкой Великая Высшая Ведьма в этой классической игре Роальда Даля сочетает в себе многие из лучших аспектов злодейства.

Herr Flick in Allo Allo Джереми Ллойда и Дэвида Крофта (Великобритания / США)
Эта шумная комедия, основанная на чрезвычайно успешном британском телесериале, выходившем в течение семи сезонов, повествует о приключениях несчастного владельца кафе. , Рене, в оккупированной Франции.Вы можете увидеть всех своих любимых телевизионных персонажей во плоти, включая глухую жену Рене Эдит, генерал-майора фон Клинкерхоффена и офицера гестапо герра Флика!

The Appeal: От полных инсинуаций диалогов до своеобразных методов работы с различными членами своей команды, герр Флик добавляет смех к нашему списку злодеев — нет никого более странного и уникального, чтобы играть на сцене.

Джек Мэннингем в Gaslight Патрик Гамильтон (Великобритания)
Джек Мэннингем медленно, намеренно сводит свою жену Беллу с ума.Ему почти это удалось, когда на помощь приходит бывший детектив Раф, который считает Маннингема вором и убийцей.

Обращение: Джек Мэннингем — один из худших злодеев, о которых вы даже не подозреваете. Любезный и хорошо воспитанный, он кажется идеальным мужем для нежной Беллы. Но внешность обманчива; Он не только манипулирует своей женой до безумия, он также наслаждается жестокостью, поскольку он планирует получить максимальную выгоду для себя.

Джад Фрай в Оклахоме! Ричард Роджерс, Оскар Хаммерштейн II, Агнес де Милль и Линн Риггс (Великобритания / США)
На западной территории сразу после рубежа 20-го века энергичное соперничество между местными фермерами и ковбоями стало ярким фоном для Керли. очаровательный ковбой и дерзкая фермерская девушка Лори, чтобы разыграть свою историю любви. Их романтическое путешествие, ухабистое, как поездка по загородной дороге, контрастирует с комическими подвигами наглой Адо Энни и несчастного Уилла Паркера в музыкальном приключении, объединяющем надежду, решимость и обещание новой земли.

Обращение: Джад Фрай, которого часто считают посторонним, является стереотипным плохим парнем, который чувствует себя непонятым, что только подпитывает его навязчивые чувства к Лори, объекту его безответной любви.

Маркиза де Мертей в Les Liaisons Dangereuses Кристофера Хэмптона и Ходерло де Лакло (Великобритания / США)
Рассказ о соблазнении, происходящий во Франции среди аристократов до революции, это классическая драма для исследования декадентской сексуальности и морали а манипуляция — это последняя игра, ведущая к трагическим результатам.

The Appeal : Сильная, бесстрашная и организатор собственной судьбы, маркиза де Мертёй — мощный персонаж. После смерти мужа ей удается сохранить свой социальный статус благодаря осторожному манипулированию тем, что говорят и делают окружающие.

Патрик Бейтман в American Psycho Роберто Агирре-Сакаса и Дункан Шейк (Великобритания / США)
Мюзикл, основанный на захватывающем романе Брета Истона Эллиса, рассказывает историю Патрика Бейтмана, молодого и красивого Уолл-стрит. банкир с безупречным вкусом и неутолимыми желаниями.Патрик и его элитная группа друзей проводят дни в шикарных ресторанах, эксклюзивных клубах и дизайнерских магазинах. Но по ночам Патрик принимает участие в более темной потакании, и его маска здравомыслия начинает соскальзывать…

Призыв : Он молодой, успешный и привлекательный мужчина, живущий жизнью, основанной на материализме, социальных ожиданиях, с небольшими затратами. нарциссизм добавлен для последнего штриха. Поистине ужасная роль.

Планктон в Мюзикл Губка Боба Кайл Джарроу и Тина Ландау (Великобритания / США)
Ставки в этом динамичном сценическом мюзикле выше, чем когда-либо, поскольку Губка Боб и все Бикини Боттом сталкиваются с полным уничтожением своего подводного мира .Вспыхивает хаос. Жизнь висит на волоске. И как раз тогда, когда кажется, что вся надежда потеряна, появляется самый неожиданный герой и выходит на сцену. Сила оптимизма действительно может спасти мир!

The Appeal : Планктон — забавный и традиционный злодей. Его мотивы просты, и обычно он не хочет причинять вред, он просто очень хочет, чтобы больше жителей Бикини Боттом посетили его ресторан.

Queen Aggravain in Once Upon a Mattress Мэри Роджерс, Джей Томпсон, Дин Фуллер и Маршал Барер (Великобритания / США)
Много месяцев назад в далеком месте королева Аггравейн постановила, что никакие пары не могут вступать в брак, пока не она сын, принц Бесстрашный, нашел невесту.Принцессы приходили издалека, чтобы завоевать руку принца, но ни одна из них не могла пройти невыполнимые испытания, данные им королевой. Так продолжалось до тех пор, пока не появилась «застенчивая» болотная принцесса Виннифред Вибегон.

The Appeal : Королева Аггрейвен не только невероятно властная и подлая мать, но еще и настоящий диктатор. Кроме того, со всеми проблемами, которые она ставит перед теми, кто хочет взять руку своего сына в брак, это идеальное сочетание сказочного злодейства и полного уничтожения.

Тина Дания в Безжалостный! Марвин Лэрд и Джоэл Пейли (Великобритания / США)
Восьмилетняя Тина Дания знает, что родилась, чтобы играть Пеппи Длинныйчулок, и она сделает все, чтобы выиграть роль в ее школьном мюзикле. От нескольких убийств до сокрытия личности — этот мюзикл переносит драму за кулисы.

Обращение : Говорят, что лучшее приходит в небольших упаковках, и то же самое можно сказать и о худшем. Хотя Тина Дания еще совсем юная девушка, она устранит любые (человеческие) препятствия на своем пути, чтобы добиться славы и славы, которых, по ее мнению, она заслуживает.

Белая ведьма в Лев, колдунья и платяной шкаф К.С. Льюиса и Глина Роббинса (Великобритания)
Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси отправляются в волшебное таинственное путешествие в Страну Нарнии через платяной шкаф. Там они сталкиваются со злой Белой Ведьмой, олицетворяющей силы зла, и Королем Зверей, львом Асланом, олицетворяющим все добро и справедливость. Белая Ведьма уничтожена, позволяя добру восторжествовать над злом освященным веками способом.

Призыв : В равной степени красивая и злая, Белая Ведьма использует обаяние и манипуляции, чтобы заставить окружающих делать именно то, что она хочет, не заботясь о том, что с ними происходит в процессе.

Злая ведьма Запада в Волшебник страны Оз (RSC) Л. Фрэнка Баума, Гарольда Арлена, Э. Я. Харбурга, Герберта Стотхарта, Питера Ховарда, Ларри Уилкокса и Джона Кейна (Великобритания / США)
Follow дорога из желтого кирпича в этой восхитительной сценической адаптации Л.Любимая сказка Фрэнка Баума, основанная на культовой музыке из фильма MGM. Вечная сказка, в которой юная Дороти Гейл путешествует из Канзаса по радуге в волшебную Страну Оз, продолжает волновать публику во всем мире.

The Appeal : Она зеленая, она злая, и ее тоже немного неправильно понимают, но она является ярким примером того, как классические колдовские персонажи продолжают вселять страх в наши сердца.

…

Чтобы узнать о других злодейских персонажах или, возможно, о чем-то более легком, посетите наш веб-сайт.

В США / Северной Америке щелкните здесь. В Великобритании / Европе нажмите здесь.

Фото: Волшебник из страны Оз и все связанные персонажи и элементы © & TM Turner Entertainment Co. (s19)

10 лучших злодеев Фантастической четверки всех времен

Даже если вы не являетесь поклонником Фантастической четверки, вы, вероятно, слышали о некоторых из их злодеев — Докторе Дума или, возможно, Галактусе. Doom был частью недавней издательской линии Marvel с постоянным названием от писателя Кристофера Кантуэлла.

Первая семья Марвел всегда больше занималась исследованиями и открытиями, чем борьбой с преступностью, но их космические путешествия часто приводили их к пересечению с некоторыми из самых жестоких и злобных злодеев Марвел.

Итак, имея это в виду, вот лучшие злодеи Фантастической четверки всех времен.

10. Хозяин Марионеток

(Изображение предоставлено DC Comics)

Отец жены Бена Гримма Алисии Мастерс, Хозяин Марионеток, также является одним из самых старых врагов Фантастической четверки.Фактически, отношения Гримма с Алисией выросли из первого плана Хозяина Марионеток.

Используя свою особую глину, полученную с горы Вандагор, Хозяин Марионеток может контролировать и манипулировать любым, из кого он создает чучело. На протяжении многих лет он зарекомендовал себя как один из самых коварных врагов Фантастической четверки, часто настраивая своего самого ненавистного врага, Существо, против своих когорт.

9. Человек-молекула

(Изображение предоставлено DC Comics)

Оуэн Риз — один из самых могущественных врагов Фантастической четверки.Фактически, он является одним из самых могущественных существ во вселенной Marvel. Его дару манипулировать фундаментальными строительными блоками творения мешает только неспособность воздействовать на органическое вещество — предел, который он часто преодолевает.

Хотя Риз часто пытался исправиться, его нестабильное психическое состояние всегда возвращает его к преступной жизни в качестве Человека-молекулы. Человек-молекула сыграл важную роль в оригинальной Secret Wars — и тайно был ключом к силе Дума в сиквеле 2015/16.

Риз отдал свою силу, чтобы помочь Риду Ричардсу восстановить мультивселенную Marvel, но погиб в битве со злодеем Гривером.

8. Психо-человек

(Изображение предоставлено DC Comics)

Выйдя из микровселенной (также известной как квантовое царство, в терминах MCU), чтобы завоевать наш мир, Психо-человек владеет устройством, которое манипулирует эмоциями других. а также мощная боевая броня и технология изменения размера.

В его первой попытке покорить вселенную Marvel потребовались совместные усилия Фантастической четверки, Черной Пантеры и королевской семьи Нелюдей, чтобы положить конец его планам.

Психо-человек также часто отвечает за раскрытие персонажа Сью Шторм. В последний раз он сражался с Чемпионами после Тайной Империи.

7. Человек-крот

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

Человек-крот — не только первый враг Фантастической четверки, но и первый злодей самой Вселенной Marvel.

Обитая глубоко в подземном королевстве Субтерраниа, загадочный Человек-Крот командует легионами существ, которых он называет Молоидами, а также ордами ужасных монстров.

6. Намор

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

С самых ранних дней Фантастической четверки Намор был одним из величайших союзников команды — и одним из ее самых стойких врагов.

История Нэмора, одного из самых первых когда-либо созданных персонажей Marvel, длинна и сложна. Его связь с Фантастической четверкой началась, когда Джонни Шторм помог ему восстановить свои воспоминания, но он быстро поклялся отомстить поверхностному миру, конфликт, который часто приводил его к разногласиям с Фантастической четверкой.

Нэмор также питает не столь секретную любовь к Сью Сторм, которая не является любимым качеством Рида Ричардса в человеке.

5. Ужасающая четверка

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

У каждого героя есть противоположное число, и то же самое можно сказать о Фантастической четверке. Во главе со злым супергением, известным как Волшебник, Ужасающая четверка — это коллектив, организованный для того, чтобы сопоставить силу FF с криминальными аналогами.

В то время как первоначальный состав состоял из Волшебника, давнего врага Человека-паука Сэндмана, Трапстера (a.к.а. Paste-Pot Pete) и Медузы с промытыми мозгами, список со временем вырос, включив в себя Hydro-Man, Electro, Thundra, Titania, Klaw, Absorbing Man и даже всю команду Wrecking Crew.

4. Супер Скрулл

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

Империя Скруллов охватывает целые галактики, охватывает бесчисленные миры, и, тем не менее, они одержимы завоеванием Земли. И во главе этой империи, стремящейся захватить то, что их религиозные тексты определяют как предназначенный им родной мир, является Кл’рт, Супер Скрулл.

Созданный Императором Скруллов, чтобы бросить вызов Фантастической четверке, Кл’рт наделен всеми силами ФФ, а также природной способностью изменять форму Скруллов и своим собственным даром гипноза. Хотя были созданы другие Супер-Скруллы, в частности, во время попытки Тайного вторжения Скруллов на Землю, Кл’рт по-прежнему является чемпионом империи Скруллов.

В настоящее время он служит при дворе объединенной Империи Кри и Скруллов под руководством Императора Халклинга.

3. Аннигилус

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

Родом из Негативной зоны, враждебного измерения, которое является домом для многих врагов Фантастической четверки, самым грозным и жестоким обитателем этого ненавистного места является Аннигилус.

Повелитель насекомых Волны Уничтожения, огромной орды необузданной энтропии и разрушения, зло Аннигилуса абсолютное, основанное на ненависти ко всему существованию.

Несмотря на то, что Джонни Шторм освободил Негативную Зону из лап Аннигилуса, попытка демократических выборов привела к тому, что Аннигилус снова захватил власть.

2. Галактус

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

Галактус. Пожиратель миров. Вечный голод.

Говорят, что Галактус был создан, когда Джек Кирби решил, что Фантастическая четверка должна встретиться с Богом.И хотя Галактус — не столько Бог, сколько сила природы, он определенно внушает космические масштабы.

Один из самых ужасных и стойких противников Фантастической четверки, Галактус также несет ответственность за создание Серебряного Серфера, Терракса, Новы и многих других выдающихся союзников и врагов Фантастической четверки.

Сам по себе он почти неудержимый бегемот, стремящийся поглотить сущность жизни Земли.

1. Доктор Дум

(Изображение предоставлено Marvel Comics)

Dr.Виктор фон Дум — величайший враг Фантастической четверки и один из величайших злодеев всей вселенной Marvel.

Обладая интеллектом, который, как говорят, даже выше, чем у Рида Ричардса, Дума сдерживает только его собственное высокомерие. В дополнение к его научному мастерству и великолепному оружию, Дум также является одним из самых опытных колдунов во вселенной Marvel, и в буквальном смысле управляет всей нацией Латверии, страной, которой он правит железным кулаком.

Хотя Дум иногда видел повод для союза с Фантастической четверкой, даже становясь крестным отцом дочери Рида и Сью Валерии, его стремление отомстить Риду Ричардсу, успех которого Дум винит в его собственных недостатках, всегда возвращает его к его злодейским корням. .

В Secret Wars Дум овладел всемогущей силой и воссоздал всю реальность в своем образе, но в последнем приключении Фантастической четверки ему снова помешал Рид Ричардс.

До недавнего времени Дум действовал как Печально известный Железный Человек, считая Рида Ричардса мертвым после Секретных войн. У него есть свой нынешний титул, который закончится с грядущим Doctor Doom # 10.

Эти топы злодеев Диснея безумно великолепны

Автор: Lindsey N | Обновлено 11 апреля 2021 г.

Обратите внимание, что некоторые сообщения на Disney Fashionista могут собирать долю продаж, если вы решите делать покупки по нашим ссылкам

Torrid только что выпустил несколько потрясающих футболок Disney Villain Tops, чтобы показать нашу любовь к нашим любимым злодеям! Давайте нырнем!

Прежде всего, это сверхмягкая туника злой королевы, на которой изображен шкатулка с сердцем злой королевы, зелье, корона, ядовитое яблоко, стервятники, а также синие и пурпурные звезды.

Далее идет блуза Dr. Facilier Georgette, украшенная розово-синим сплошным рисунком магических символов и множеством его друзей с другой стороны.

Поклонникам Урсулы понравится этот топ с графическим изображением Ursula Destroyed Neck с разрушенным v-образным вырезом, манжетами на рукавах и великолепным изображением с изображением Flotsam, Jetsam, воды, трезубцев, короны Урсулы и надписи «всегда жестокий».

Майка Maleficent с завязками спереди, украшенная завязкой спереди и великолепным зелено-фиолетовым изображением силуэта Maleficent со словами «Stand Back You Fools» и вороном внутри!

И последнее, но не менее важное — это великолепный минеральный топ с завязками Madame Leota Tie-Front Top.Хотя технически она не злодейка, эта рубашка была слишком красивой, чтобы не выставлять напоказ! В нем есть потрясающее изображение мадам Леота в окружении других элементов из особняка с привидениями, таких как привидения, которые путешествуют автостопом, смотритель и горгульи!

Если вы хотите приобрести какой-либо из этих очаровательных топов Disney Villain, вы можете найти их все ЗДЕСЬ!

Какая из этих рубашек ваша любимая? Дайте нам знать в комментариях ниже!

Заявление об ограничении ответственности. Как партнер Amazon, я зарабатываю на соответствующих покупках.

Спасибо, что посетили сайт Disney Fashionista. Не забудьте подписаться на нашу ежедневную рассылку новостей, в которой мы доставляем вам все самое лучшее в моде Disney, путешествиях, макияже и многом другом! Вы можете найти нас по всему Интернету в Twitter, Facebook, Instagram и даже Pinterest!

Линдси Н. — гордая военная жена и собака очаровательного чихуахуа по имени Джек Воробей… Капитан Джек Воробей, то есть! Она одержима всем, что связано с Диснеем, и два ее любимых хобби — шоппинг и посещение Всемирного центра отдыха Уолта Диснея.Это особенно волшебно, когда она может делать и то, и другое одновременно!

Последние сообщения от Lindsey N (посмотреть все)

Snow White — Storynory

seek
00.00.00
00.00.00
loading

Скачать Белоснежка

В сказке о Белоснежке рассказывается об одном из самых невероятных злодеев всех времен в виде Злой Королевы, тщетно смотрящей в свое зеркало и спрашивающей: Кто из нас всех справедливее? Ее мотивы тщеславия и зависти очень человечны, и это придает сказке силу.

Дисней очень внимательно следил за братьями Гримм в своем прекрасном фильме 1937 года. Семь гномов не были изобретением Уолта (хотя их имена были). Это зимний рассказ с холодной красотой, но все же он умудряется согревать сердце до последних строк, где Злая Королева встречает свои справедливые заслуги. Предупреждение: взрослые могут найти ее наказание довольно ужасным.

Корректура Клэр Дикин. Читает Наташа.

Давным-давно, в середине зимы, когда снежинки падали, как перья с неба, прекрасная королева сидела и шила у своего окна с рамой из черного черного дерева.Во время работы она иногда смотрела на падающий снег, и случилось так, что она уколола палец иглой, так что на снег упало три капли крови. Как красиво красная кровь смотрелась на ослепительно белом! Королева сказала себе, глядя на это: «Ах, я! Если бы только у меня был милый маленький ребенок с белой, как снег, кожей, розовыми, как кровь, губами и черными, как черное дерево, волосами ».

Вскоре после этого у нее родилась маленькая дочь с белой, как снег, кожей, розовыми, как кровь, губами и черными, как черное дерево, волосами — и поэтому ее прозвали «Белоснежкой».

Но увы! Когда родился малыш, добрая королева умерла.

Прошел год, и царь взял себе другую жену. Она была красивой женщиной, но горделивой и надменной, и она не могла вынести, чтобы кто-то другой превосходил ее красотой. У нее было зеркало, и когда она встала перед ним и спросила:

«Зеркало, зеркало на стене, кто из нас всех прекрасней?»

Зеркало ответило: «Ты, о Королева, прекраснейшая из всех», и королева была довольна, потому что знала, что зеркало не может говорить ничего, кроме правды.

Но со временем Маленькая Белоснежка становилась все красивее. Когда ей было семь лет, она была прекрасна, как ясный день, и еще прекраснее, чем сама королева, так что, когда дама однажды спросила свое зеркало: «Зеркало, зеркало на стене, кто прекраснейший из нас? все?»

Он ответил: «О леди Королева, хотя вы и прекрасны, Белоснежку гораздо красивее увидеть».

Царица была потрясена и стала желтой и зеленой от зависти, и с этого момента зависть и гордость росли в ее сердце, как сорняк, так что у нее не было мира ни днем, ни ночью, пока однажды она не позвала охотника и не сказала: «Уведите дитя в лес и убейте ее, потому что я больше не могу видеть ее.Когда вернешься, принеси с собой ее сердце, чтобы я знал, что ты повиновался моей воле.

Охотник не осмелился ослушаться, и он вывел Белоснежку в лес и вложил стрелу в свой лук, чтобы пронзить ее невинное сердце, но маленькая девочка плакала и умоляла его, говоря: «Ах, дорогой охотник, оставь мне мою жизнь! Я убежу в дикий лес и больше никогда не вернусь домой ».

И так как она была так красива, охотник сжалился над ней и сказал: «Беги же, бедное дитя». В то время как про себя он думал: «Дикие звери скоро сожрут тебя», и все же казалось, будто камень вывалился из его сердца, так как ему больше не нужно было ее убивать.

Тогда, когда пролетел молодой кабан, он убил его, вынул его сердце и отнес домой к королеве. Повару было приказано приготовить это, и злая царица съела это, думая, что она съела сердце Белоснежки.

Бедная Белоснежка была теперь совсем одна в диком лесу и была так напугана, что дрожала от каждого шелестящего листа. Тогда она побежала и перебежала острые камни и колючки, и дикие звери пробежали мимо нее, но не причинили ей вреда.Она продолжала бежать, пока не добралась до небольшого домика, где пошла отдыхать.

Внутри коттеджа все, что она видела, было крошечным, но более изящным и чистым, чем можно описать словами.

На покрытом белым столом стояло семь маленьких тарелок, и на каждой тарелке лежала маленькая ложка, кроме нее было семь ножей, вилок и семь маленьких кубков. У стены бок о бок стояли семь маленьких кроватей, застеленных идеально белыми простынями.

Белоснежка была так голодна и хотела пить, что взяла немного еды с каждой из семи тарелок и выпила несколько капель вина из каждого кубка, потому что она не хотела забирать все из одной.Затем, поскольку она так устала, она залезла в одну из кроватей, но это ей не подошло, и поэтому она попробовала другие, но одна была слишком длинной, другая слишком короткой и так далее — пока она не подошла к седьмой. , что ей как раз подходило. Она помолилась и вскоре заснула.

Когда наступила ночь, хозяева домика пришли домой. Это были семь гномов, которые работали с киркой и лопатой в поисках меди и золота в самом сердце гор.

Они зажгли свои семь свечей и увидели, что их кто-то был в гостях.Первый сказал: «Кто сидел на моем стуле?»

Второй сказал: «Кто ел из моей тарелки?»

Третье: «Кто отнял у меня кусок хлеба?»

Четвертый: «Кто взял мои овощи?»

Пятый: «Кто пользовался моей вилкой?»

Шестое: «Кто резал моим ножом?»

Седьмой: «Кто пил из моего кубка?»

Первый огляделся и увидел, что его кровать смята, поэтому он спросил: «Кто залез в мою кровать?»

Потом остальные оглянулись и каждый закричал: «Кто-то тоже был на моей кровати!»

Но седьмой, когда он посмотрел на свою постель, увидел маленькую Белоснежку, которая там спала.Он позвал остальных, которые подбежали, и они вскрикнули от удивления, принесли свои семь маленьких свечей и позволили свету упасть на Белоснежку. «О, небеса! О, небеса! » Плакали они. «Какой прекрасный ребенок!» Они были так рады, что не разбудили ее, а позволили ей поспать в постели. А седьмой гном спал со своими товарищами по часу с каждым, и так пережил ночь.

Когда взошло солнце, Белоснежка проснулась, и о! Как она испугалась, когда увидела семь маленьких гномов.Но они были очень дружелюбны и спросили, как ее зовут. «Меня зовут Белоснежка», — ответила она.

«А как вы попали в наш дом?» — спросили гномы.

Затем она рассказала им, как жестокая мачеха намеревалась убить ее, но охотник сохранил ей жизнь, и она бежала, пока не добралась до домика. Гномы сказали: «Если вы позаботитесь о нашем доме; готовьте для нас, застилайте постели, стирайте, чините и вяжите, и держите все в порядке и чистоте, тогда вы можете остаться с нами и ни в чем не будете нуждаться.

«Да», — ответила Белоснежка. «От всего сердца», и поэтому она осталась.

Она содержала дом в чистоте и порядке для гномов, которые отправились рано утром искать медь и золото в горах и ожидали, что их еда будет готова для них, когда они вернутся ночью.

Весь день Белоснежка была одна, и добрые маленькие гномы предупредили ее, чтобы она была осторожна и никого не пускала в дом. «Потому что, — сказали они, — твоя мачеха скоро обнаружит, что ты здесь живешь.

Королева, конечно, полагая, что Белоснежка мертва, и что она съела свое сердце, и поэтому она снова была самой красивой женщиной в стране, подошла к своему зеркалу и сказала: «Зеркало, зеркало на стене, кто прекраснее всех? »

Тогда зеркало ответило: «О леди Королева, хотя вы и прекрасны, Белоснежку гораздо красивее увидеть. Сегодня она живет далеко за холмами с семью гномами ».

Как она была зол, потому что знала, что зеркало говорит правду и что охотник, должно быть, обманул ее.Она думала и думала, как ей убить Белоснежку, потому что она знала, что у нее не будет ни покоя, ни мира, пока она действительно не станет самой красивой на земле. Наконец она решила, что делать. Она накрасила лицо и оделась, как старуха разносчицы, чтобы никто не мог ее узнать, и в этой маскировке она поднялась на семь гор, которые лежали между ней и домом гномов, постучала в их дверь и воскликнула: «Милая вещи на продажу, очень дешевые, очень дешевые ».

Белоснежка выглянула из окна и сказала: «Добрый день, добрая жена, а какие у вас товары?»

«Всякие красивые вещи, моя дорогая», — ответила женщина.«Шелковые кружева всех цветов», — и она подняла яркое кружево из плетеного шелка.

«Неужели я могу впустить эту честную старуху?» Белоснежка подумала, открыла дверь и купила красивое кружево.

«Милый, милый, какое у тебя зрелище для воспаленных глаз, дитя», — сказала старуха. «Давай, позволь мне хоть раз хорошенько зашнуровать тебя».

У Белоснежки не было подозрительных мыслей, поэтому она встала перед старухой, чтобы она могла застегнуть свое платье новым шелковым кружевом.Тут же злобное создание так туго зашнуровало ее лиф, что она не могла дышать, и упало на землю, как будто она была мертва. «Теперь, — сказала королева, — я снова самая красивая женщина в стране», и она ушла.

Когда гномы вернулись домой, они были очень опечалены, обнаружив свою милую Белоснежку лежащей на земле, как мертвую. Они осторожно подняли ее и, увидев, что она слишком туго затянута, перерезали шелковый шнур. Она глубоко вздохнула и постепенно вернулась к жизни.

Когда гномы услышали все, что произошло, они сказали: «Разносница, несомненно, была злой королевой. Теперь позаботьтесь о том, чтобы в будущем вы никому не открывали дверь, когда мы не с вами ».

Злая царица, не дойдя до дома, подошла к своему зеркалу и спросила: «Зеркало, зеркало на стене, кто прекраснее всех?»

И зеркало ответило, как и прежде: «О леди Королева, хотя вы и прекрасны, Белоснежку смотреть куда красивее. За холмами и далеко Она живет сегодня с семью гномами.

Кровь прилила к ее лицу, когда она услышала эти слова, потому что она знала, что Белоснежка, должно быть, снова ожила.

«Но мне все же удастся покончить с ней», — сказала она, а затем, используя колдовство, сделала ядовитый гребень.

Она снова переоделась, взобралась на семь гор и постучала в дверь коттеджа семи гномов, крича: «Красивые вещи на продажу — сегодня очень дешево!»

Белоснежка выглянула в окно и сказала: «Уходи, добрая женщина, я не смею тебя впустить.

«Конечно, ты можешь взглянуть на мои товары», — ответила женщина и подняла ядовитый гребень, который так понравился Белоснежке, что она открыла дверь и купила его.

«Давай, позволь мне причесать твои волосы по-новому», — сказала женщина, и бедный ничего не подозревающий ребенок позволил ей идти своим путем, но как только гребень коснулся ее волос, яд начал действовать, и она упала. обморок на землю.

«Вот ты образец красоты», — сказала злая женщина, уходя. «Вы, наконец, закончили!»

К счастью, гномам уже почти пора было возвращаться домой, и как только они вошли и обнаружили Белоснежку лежащей на земле, они догадались, что ее злая мачеха снова была здесь, и принялись за работу, чтобы выяснить, что же там было. неправильно.

Вскоре они увидели ядовитый гребень и вытащили его из ее волос, и почти сразу Белоснежка начала поправляться и рассказала им, что произошло. Еще раз они предупредили ее, чтобы она была начеку и никому не открывала дверь.

Когда королева вернулась домой, она подошла прямо к зеркалу и спросила: «Зеркало, зеркало на стене, кто прекраснее всех?»

Зеркало ответило: «О леди Королева, хотя вы и прекрасны, Белоснежку гораздо красивее увидеть. За холмами и далеко Она живет сегодня с семью гномами.

Услышав эти слова, королева задрожала от ярости. «Белоснежка умрет, — кричала она, — даже если это будет стоить мне моей жизни!»

Она вошла в секретную комнату, куда никто никогда не заходил, и там она сделала ядовитое яблоко. Затем она накрасила лицо и замаскировалась под крестьянку, поднялась на семь гор и пошла в дом гномов. Она постучала в дверь. Белоснежка высунула голову из окна и сказала: «Я не должна никого впускать; семь гномов запретили мне это делать.

«Мне все равно, — ответила крестьянка, — я скоро избавлюсь от этих прекрасных яблок. Но прежде чем я уйду, я подарю тебе один.

«Ой! Нет, — сказала Белоснежка, — потому что я не должна брать это.

«Неужели вы не боитесь яда?» Сказал женщина. «Смотри, я разрежу одну на две; розовую щеку возьми, а белую щеку съеду сам ».

Яблоко было сделано так искусно, что только сторона с розовыми щеками содержала яд.Белоснежке захотелось восхитительно выглядящего плода, и когда она увидела, что женщина съела половину его, она подумала, что опасности нет, протянула руку и взяла другую часть. Но как только она его попробовала, она упала замертво.

Злая царица громко рассмеялась от радости, глядя на нее. «Белый как снег, красный как кровь, черный как черное дерево», — сказала она. «На этот раз гномы не могут вас разбудить».

Она пошла прямо домой и спросила свое зеркало: «Зеркало, зеркало на стене, кто прекраснее всех?»

Наконец он ответил: «Ты, о Королева, прекраснейшая из всех!»

Итак, в ее завистливом сердце был мир — по крайней мере, настолько, насколько это может быть у завистливого сердца.

Когда маленькие гномы пришли домой ночью, они нашли Белоснежку лежащей на земле. Ее приоткрытые губы не дышали, потому что она была мертва. Они нежно подняли ее и искали какой-нибудь ядовитый предмет, который мог бы причинить вред, расстегнули ее платье, расчесали волосы и омыли ее вином и водой, но все тщетно — она ​​была мертва, а она осталась мертва. Они положили ее на носилки, и все семеро сидели вокруг нее и плакали, как будто их сердца были разбиты, целых три дня.

Когда пришло время положить ее в землю, они не могли вынести разлучения с ней. Ее красивые щеки все еще были розово-красными, и она выглядела так, как будто она еще жива.

«Мы не можем спрятать ее в темной земле», — сказали гномы, и поэтому они сделали прозрачный гроб из сияющего стекла, положили ее в него и написали на нем ее имя золотыми буквами; и что она дочь царя. Затем они поставили гроб на вершину горы, и один из них всегда оставался возле него и наблюдал за ним.И птицы тоже прилетели и оплакивали Белоснежку; сначала сова, затем ворон и, наконец, голубь.

Долго-долго маленькая Белоснежка лежала в гробу, но она не изменилась; она только выглядела так, будто спала, потому что она была все еще белой, как снег, красной, как кровь, и черной, как черное дерево.

Случилось так, что сын царя пришел в лес и пошел в дом гномов, намереваясь переночевать там. Он увидел гроб на вершине горы с лежащей в нем Белоснежкой и прочитал слова, написанные на нем золотыми буквами.

Он сказал гномам: «Если вы позволите мне получить гроб, вы можете спросить у меня, что хотите, и я отдам его вам».

Но гномы ответили: «Мы не будем продавать его за все золото мира».

Тогда принц сказал: «Дайте мне его в подарок, прошу вас, потому что я не могу жить, не видя маленькую Белоснежку, и буду ценить ваш подарок как самое дорогое из моих владений».

Добрые маленькие карлики пожалели его, когда услышали эти слова, и подали ему гроб.Затем сын короля приказал своим слугам положить его себе на плечи и унести, но на ходу они споткнулись о пень, и сильная тряска снова вытряхнула кусок ядовитого яблока, застрявший в горле Белоснежки. так что она открыла глаза, подняла крышку гроба и села, снова живая.

«Где я?» Она закричала, и счастливый принц ответил: «Ты со мной, дорогой».

Затем он рассказал ей все, что случилось, и как он любит ее больше всего мира, и умолял ее пойти с ним во дворец его отца и стать его женой.Белоснежка согласилась и пошла с ним, и свадьба была отмечена с большим блеском и пышностью.

Злая мачеха Маленькой Белоснежки была приглашена на пир, и когда она оделась в свою самую красивую одежду, она встала перед своим зеркалом и сказала: «Зеркало, зеркало на стене, которая прекраснейшая из всех. ? »

И зеркало ответило: «О леди Королева, хотя вы прекрасны, юная королева красивее видеть».

Ой! Какая злая женщина была тогда зла и так напугана, что даже не знала, что делать.Сначала она думала, что вообще не пойдет на свадьбу, но потом почувствовала, что не сможет успокоиться, пока не увидит молодую королеву. Едва она вошла во дворец, как узнала Белоснежку и не могла пошевелиться от ужаса.

Тогда пару раскаленных железных туфель с щипцами внесли в комнату и поставили перед ней, и она была вынуждена надеть их и танцевать в них, пока она не могла больше танцевать, но упала замертво, и это было конец злой королевы.

10 лучших персонажей «Однажды в сказке»: злодеи и многое другое

Мы часто рекомендуем средства массовой информации и продукты, которые нам нравятся.Если вы покупаете что-либо по ссылкам на нашем сайте, мы можем получать комиссию.

Несмотря на то, что с тех пор, как сериал « Однажды в сказке» подошел к концу, прошло уже три года — и не стоит начинать с того последнего сезона — его все еще помнят как забавное альтернативное сказочное телешоу с переплетающимися сюжетными линиями и сказочными злодеями.

Наблюдение за предысториями персонажей и растущей сложностью различных отношений добавляет богатства общей истории. В самом деле, сериал дал нам отличных персонажей.

Стали ли непримиримые злодеи или злодеи хорошими после искупления себя, мы видели все это. Вот лучшие персонажи Once Upon a Time и почему мы их любим.

По теме: Лучшие антигерои на ТВ

10. Мать Готель

Перед просмотром « Однажды в сказке » мне всегда было любопытно узнать о характере Матери Готель. Изначально она была древесной нимфой, и в сериале ее играла Эмили Бут.

Мать Готель — одна из немногих негодяев в «Однажды в сказке », которая так и не была полностью искуплена.Я думал, что ее история в седьмом сезоне была интересной, и это был один из немногих ярких моментов того сезона.

9. Кора

Кора, мать Регины, — один из самых злых персонажей в сериале « Однажды в сказке », идеально подходящем для роли Барбары Херши. Какой прекрасный выбор для этого злодея! Мне также понравилось, как Роуз Макгоуэн изображает Кору в ее молодые годы.

Я поставил Кору так низко, потому что, хотя она имеет огромное влияние на сюжет, мне трудно ей понравиться.Она — причина, по которой Регина становится Злой Королевой. Она буквально разбила сердце собственной дочери. Насколько это жестоко? Поистине злодейский во всех смыслах.

8. Малефисента

Малефисента всегда была одним из тех очень интригующих персонажей. Даже видеть ее в мультсериале «Спящая красавица » всегда вызывало у меня интерес. Я хотел знать, почему она стала такой злой.

Кристин Бауэр ван Стратен — прекрасный выбор для нее. Я хотел бы, чтобы они сделали больше с этим персонажем, потому что я хотел видеть от нее гораздо больше.Тем не менее, она великолепна на Once Upon a Time !

7. Снежная королева Ингрид

Изображение Снежной королевы Элизабет Митчелл было действительно интересно наблюдать, и оно добавило еще один слой к версии Frozen этой истории.

Здесь Ингрид — тетя Анны и Эльзы. Хотя в сериале она злодейка, она также показана как приемная мать Эммы. Связи — это весело, и это увлекательный сюжет, который сценаристы включили в сериал.

Связанный: Лучшие женские персонажи ТВ

6. Аид

Я подумал, что введение Аида в историю Однажды в сказке было действительно умным, и мне очень понравилась история любви между ним и Зеленой. Жалко, что ничего не вышло.

Тем не менее, все это добавляет слоев к этому сложному персонажу. Мне также нравилось видеть Грега Германна в чем-то другом, кроме Элли МакБила, откуда я его изначально знал.

5.Питер Пэн

Это был такой забавный контраст для Once Upon a Time : разрушить обычную историю и сделать Питера Пэна злодеем, а Крюк — героем. Хотя они на самом деле не взаимодействовали, я подумал, что это был забавный выбор.

Питер Пэн был подан идеально, и поворот в том, что он был отцом Румпельштильцхена, был действительно забавным. Он был восхитительно злым, даже более злым, чем сам Румпель.

Робби Кей так хорошо его сыграл, и ему было всего 18 лет, когда он начал играть в этой роли.Он показал неожиданную глубину, и на него было очень интересно смотреть.

4. Зеленая

Мне понравилось, как Ребекка Мадер изображает Зелену Злую Ведьму. Она начинала как главный злодей третьего сезона, который затем превратился в одного из хороших парней и помог ее сестре Регине. Еще у нее есть отличные трубки!

По теме: Причины посмотреть необычный плейлист Зои

3. Крючок

Обожаю Крюк. Учитывая, что его история — это в основном история героя, я часто забываю, что он начинал как злодей в Once Upon a Time .

Колин О’Донохью красив и из него получается идеальный пират, к тому же история любви между ним и Эммой хорошо сделана и вдохновляет. Они идеальная пара. Его поворот превосходит только Злая Королева.

2. Румпельштильцхен (Мистер Голд)

Роберт Карлайл был идеальным выбором, чтобы сыграть злого Румпельштильцхена, который, пожалуй, является самым культовым злодеем в Однажды в сказке . Он так хорошо переключается между персонажами.

Вы хотите, чтобы его искупили — а у персонажа действительно бывают моменты, — но он никогда не завершает полностью искупительную трансформацию, как это делает Регина.

Мне также понравилась сюжетная линия, в которой он был Чудовищем из сериала «Красавица и Чудовище », что было довольно умным поворотом даже для этого шоу.

1. Регина

Регина — лучший и самый универсальный персонаж на Once Upon a Time , без исключений. Лана Паррилла выделяется как Злая Королева, так и позже преобразованная Регина, впечатляюще изображая рост персонажа.

То, как они делали ее медленный переход от зла ​​к добру в зависимости от времени года, исключительно хорошо сделано, и мы любим ее и тогда, когда она зла, и когда она добра.Она так хорошо справляется с обоими, хотя я предпочитаю ее злое «я» чуть больше.

Злая Королева Регина очаровательна, и хотя большую часть времени она злая, вам все равно хочется, чтобы она победила.

Читать дальше: Лучший фэнтезийный сериал, который стоит посмотреть

.