Женщину нельзя обижать: Женщину нельзя обижать. Порой Она бывает колючей, как шипы, за к — 1053421

Содержание

Женщин обижать не рекомендуется, 1999 — Фильмы

Главная героиня фильма Женщин обижать не рекомендуется, женщина по имени Вера — самая обычная школьная учительница. Намедни случилось страшное — отец Веры Ивановны погибает в автомобильной аварии. Давным-давно он оставил маленькую Веру и её мать самих, и ушел строить другую семью, основав при этом довольно прибыльный бизнес. Несмотря на то, что он ушел из семьи, дело всей его жизни, судоходную компанию, он оставил своей дочери-учительнице. Естественно, это не нравится его партнерам и коллегам, которые имели свои взгляды на развитие компании, куда точно не входило управление ничего непонимающей в бизнесе женщины с филологическим образованием. Но Вера Кириллова не робкого десятка и вопреки всему решается на невероятный для себя и окружающих шаг.

Скромная учительница математики принимает поворот судьбы и намеревается возглавить компанию. Судостроительный бизнес – не простая работа и Вере сначала сложно вникнуть во все деловые нюансы. Основные надежды она возлагает на своего личного помощника Александра, со странным прозвищем Будильник. У них складываются довольно непростые отношения, так как еще 20 лет назад он испытывал светлые чувства к главной героине. Отразиться ли на результатах её новой работы этот служебный роман, или же простой учительнице всё-таки не место за столом предпринимателей?

Художественная кинокартина Женщин обижать не рекомендуется расскажет о непростом женском пути, в жестоком мире бизнеса, где нет место слабостям и нерешительности. Но даже в органично показанной конкуренции за право быть первой в новой роли, есть место чувствам и любви.

Нельзя обижать женщин. Какие бы они ни были. Даже если они тебя обижают, ты, как мужчина, должен отойти в сторону. То, что ты её не будешь защищать, уже для неё наказание.

Какие мужские поступки нельзя терпеть и прощать?

В жизни любой пары случаются ссоры и конфликты. Однако есть такие поступки мужчин, которые женщина не должна терпеть, иначе это может привести к еще большим проблемам.

Жить долго и счастливо без проблем удается только сказочным героям. У них всегда все гладко, ссоры – пустяковые. А вот в реальной жизни совместный быт может привести к горячим спорам. Впрочем, поводом для конфликтов влюбленных может стать что угодно – слишком неряшливый вид, разбросанные по дому носки, неполитые цветы и пр. Но все это можно пережить.

А вот некоторые ошибки в поведении мужчины ни переживать, ни терпеть и прощать не стоит.

Отсутствие уважительного отношения к своей даме. Если нет уважения, значит, нет и любви. А раз так, к чему терпеть такое отношение к себе?

Привычка врать. Даже пустяковая ложь может породить большие сомнения в искренности человека. А если он живет рядом и при этом умудряется регулярно лгать, стоит задуматься – хотите ли вы провести всю жизнь за разгадыванием его «загадок» и «ребусов»?

Агрессия. Несдержанность, крик и угрозы физической расправы – это достаточный повод, чтобы расстаться с несдержанным в проявлении своих эмоций человеком.

Предательство. Прощать, конечно, нужно. Но если речь идет о серьезном проступке (например, измена), стоит хорошо подумать – вы уверены, что такое больше не повторится? Впору вспомнить поговорку о том, что в одну реку дважды войти невозможно. Так и отношения после измены никогда не останутся прежними.

Стыдится своей девушки (жены). Влюбленный мужчина уверен, что его избранница – лучшая в целом мире. Если же он, наоборот, боится, что ее недостатки увидят другие, значит, это не любовь, а приспособление ради какой-то личной выгоды. Например, уборки в квартире и приготовление еды.

Нежелание помогать в домашних делах. Спокойно относиться к такому поведению можно лишь в одном случае – если мужчина достаточно зарабатывает, чтобы нанять домработницу вам в помощь. Во всех остальных случаях стоит помнить, что все домашние обязанности следует делить между супругами.

Не скрывает своего восхищения другими женщинами. Причина этому только одна – отсутствие уважения к женщине, с которой он живет в данный момент. Скорее всего, себя он считает мужчиной «в поиске».

Почему нельзя обижать беременную женщину, согласно приметам

К беременной женщине всегда было особое отношение, ведь она продолжает жизнь, и ей никогда ни в чем не отказывали и тем более не обижали. Такое отношение к представительницам прекрасного пола в положении было с давних времен. Полезно понимать, почему нельзя отказывать беременным и обижать их.

По каким причинам нельзя отказывать беременным женщинам

Если женщина, находящаяся в положении, о чем-то просит, то отказывать ей нельзя, ведь у нее защита перед внешним миром сильно ослабевает. Меняется гормональный фон, и из-за этого женщина становится более ранимой, а также проявляется в большей степени раздражительность и обидчивость.

С давних времен люди отмечали, что если беременной отказать в чем-то, то из-за расстроенных чувств повышается риск того, что она может потерять ребенка, но в те времена этот факт окутывали некой мистикой.

В период, когда женщина вынашивает малыша, то для нее нет ничего важнее, чем родить здорового ребенка, и если ей в чем-то отказать, то обидно ей становится вдвойне, и от этих переживаний может быть нанесен вред ребенку и беременной, и даже дойти до выкидыша.

Что может произойти, если в чем-то отказать беременной женщине:

если вынашивающая ребенка женщина просит определенной еды, и ей ее не дать, то на протяжении оставшейся жизни можно испытывать недостаток в продуктах питания и голод;
если человек отказывает беременной женщине в какой-то просьбе, то в его доме могут появиться мыши, способные сгрызть все нажитое добро;
не оказание помощи беременной женщине может грозить тем, что появятся вши.

Приметы, которые с давних времен люди передают из поколения в поколение, рассказывают о том, что человек, отказывающий беременной, обрекает себя на несчастья и болезни.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Какую опасность и пользу таит в себе беременность после 40 лет

Почему не стоит наносить обиду беременной женщине

Представительниц прекрасного пола обидеть достаточно просто, а особенно, если она ожидает малыша. Такое может произойти из-за любого неосторожного слова. Самым близким людям стоит всегда об этом помнить и не нервировать будущую маму.

Если нанести обиду беременной женщине, то она может сильно расстроиться и плакать, и все это будет негативно отражаться на ее эмоциональном и физическом состоянии. В результате этого всего развитие плода может остановиться или что-то пойти не так, и в результате этого у ребенка могут быть различные патологии.

С давних времен люди были уверены в том, что тот, кто осмеливается обидеть беременную женщину, идет против Бога, и поэтому может столкнуться с определенными последствиями, а именно:

если женщина решится нанести обиду беременной, то в будущем может столкнуться с тем, что у нее произойдет выкидыш или не будет получаться забеременеть;
человек, осмелившийся ударить находящуюся в ожидании ребенка женщину, сам травмируется или заболеет;
разлад в семейных отношениях может произойти у того человека, который осмелится унизить женщину, которая ожидает малыша.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Неожиданные трактовки сна, в котором приснилась беременность

Если беременную женщину обидеть, то все ее внимание будет сосредоточено на этой обиде, вместо того, ждать радостной встречи с малышом.

Когда женщина ждет ребенка, родным и близким людям важно окружить ее позитивными эмоциями, но важно, чтобы все было в меру, так как существуют вещи, способные нанести больший вред, чем в том случае, если отказать в них.

Ученые: мужчину-изменника можно распознать по лицу. А женщину — нет

18 апреля 2019

Автор фото, Getty Images

Группа ученых Университета Западной Австралии опубликовала результаты исследования, согласно которому, изучив мужское лицо, можно с достаточно высокой долей достоверности судить о склонности его обладателя к сексуальной неверности. При этом, утверждают ученые, женские лица не дают возможности для такой оценки.

Мы часто судим по лицам людей о том, насколько им можно доверять, однако точность таких суждений остается под большим вопросом. Австралийские ученые предположили, что возможность определить склонность партнера к измене может быть эволюционным навыком.

С точки зрения эволюции, неверный партнер представляет большую опасность, поскольку в перспективе это чревато потерей важных ресурсов или самого партнера. Неудивительно, что именно вопрос сексуальной верности стал определяющим в поддержании парных связей.

Автор фото, Getty Images

Ученые собрали у 189 людей информацию о том, изменяли ли они или имели связь с партнером, состоящим в отношениях, а затем проверили, смогут ли другие участники исследования определить это по внешности.

Добровольцы оценивали по фотографиям склонность к изменам и привлекательность людей по шкале от 1 до 10. Всего в опросе участвовало 1516 человек: 592 мужчины и 924 женщины.

Поскольку для удержания партнера важно оценить не только вероятность его ухода, но и угрозу со стороны конкурентов, испытуемым также показывали фотографии людей одного с ними пола и просили оценить, насколько вероятно, что те изменят сами или вступят в связь с чужим партнером.

Результаты оказались неутешительными для мужчин: участники обоих полов с более высокой степенью точности угадывали среди них неверных партнеров.

Автор фото, Getty Images

Мужчины также продемонстрировали определенные способности в физиогномике, но их результаты в предсказании склонности женщин к измене оказались намного скромнее. Если неверных (и имеющих связь с чужими партнерами) мужчин смогли идентифицировать более 14% респондентов, то процент попадания с женскими лицами был примерно в пять раз ниже — менее 4%.

«Вместе мужчины и женщины продемонстрировали процент угадывания выше случайного попадания среди мужских лиц, но не женских, — говорится в исследовании. — Следовательно, в случае с мужскими лицами то, насколько верными мы воспринимаем людей, может действительно содержать долю истины».

Несмотря на то, что процент угадывания был относительно невысоким, ученые считают, что это может иметь эволюционное значение как механизм адаптации, позволяющий идентифицировать потенциальных изменщиков или охотников за чужими партнерами.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Мужественные черты лица, по мнению авторов исследования, с высокой долей вероятности говорят о склонности к сексуальным изменам

В своих работах прошлых лет они обнаружили некоторую связь между наличием у мужчины ярко выраженных мужественных черт лица и его склонностью к изменам. Благодаря этой связи женщина, глядя на мужчину, может подсознательно и с высокой степенью точности определить, насколько можно доверять его обладателю.

Критика

Работы австралийских ученых, впрочем, уже получили свою порцию критики: одно из их исследований журналисты окрестили «самым бесполезным исследованием 2019 года» и посмеялись над использованием термина «браконьерское поведение» применительно к мужчинам, совершающим сексуальные измены.

Критики же из ученого мира отметили спорное определение «мужественных черт лица», а также указали на то, что в рамках исследования анализировались фотографии только белых мужчин.

В комментариях к исследованию сами ученые отметили, что несмотря на то, что процент угадывания был статистически значимым для научно-исследовательских целей, он весьма невысок для того, чтобы делать выводы о том, насколько люди склонны к изменам в жизни.

«Попытка определить, кто потенциально может быть изменником или вступить в связь с чужим партнером, полагаясь исключительно на впечатление от мужских лиц, чревато высоким риском ошибки», — заключили австралийские ученые.

«Зашли в дом и выпустили в нее две обоймы» Чеченские мужчины — о правах женщин, порядках и «убийствах чести»: Общество: Россия: Lenta.ru

По данным правозащитников, с 2013-го по 2017 год на Северном Кавказе были убиты как минимум 39 россиянок. Они стали жертвами так называемых убийств чести, мотивом для которых были слухи об их развратном поведении. Исполнителями такого убийства становятся, как правило, близкие родственники жертвы — отец, муж или братья. Общество и суд склонны их оправдывать. После огласки результатов исследования правозащитницы сообщили о слежке и угрозах. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Лидия Михальченко отправилась в Чечню, чтобы поговорить с местными мужчинами о том, как они относятся к женщинам и что может стать основанием для расправы над их женами, сестрами и дочерьми.

«Чеченке с детства объясняют, что так нельзя»

Девушка не должна проявлять интерес к мужчине, она может только позволить себя завоевать. Если я ухаживаю, она должна быть чуть-чуть недоступной, чтобы я не думал, что она благосклонна к каждому так же, как ко мне. Ей надо быть поскромнее. Чуть-чуть скромности! Я больше ничего не прошу. А то знакомлюсь, начинаю переписываться… Я никогда в жизни поцелуйчики не отправлял девушке в чате.

Нет, ну с парнями в переписке мы друг другу отправляем, чисто по приколу. Даже когда в компании прощаемся, друг другу говорим: «Ладно, братан, давай, целую!» Но то чисто наш юмор. С девушкой я даже шутить так не стал бы, не то что всерьез писать. Я считаю, это неправильно, если девушка такое себе позволяет. И есть девушки, которые знают, что это неправильно, а есть те, которым это неважно, они даже сердечки мне шлют!

Самый частый упрек, который я слышу от девушек: «А почему ты мне ни разу сердечко не отправил?» Я консервативен. В нашем понятии девушка, которая отправляет откровенные смайлики, несерьезная. Если она планирует выходить замуж, строить будущее, то это по меньшей мере некрасиво. С чисто чеченской ментальности это говорит о том, что девушка легкомысленная.

Если так поступает русская, это для меня нормально. Дело в менталитете. Чеченке с детства объясняют, что так нельзя. И если русская этого не соблюдает — это не ее вина, а если не соблюдает чеченка — значит, она, мягко говоря, инфантильна.

Встретил одну девушку, стал общаться, и настолько мы растворились в этом общении, чувствовалось, что мы одно целое. И я ей говорю: «Ты хочешь быть со мной?» Она говорит: «Да, я хочу быть с тобой». Это по телефону. И я говорю: «Давай тогда я приеду». То ли я ей в душу запал, то ли она так прониклась доверием ко мне, что она начала такие разговоры, спросила: «Я могу считать себя твоей женой?» Я говорю: если я приеду, и мы уедем с тобой вместе, то можешь. Я думал, что она имеет в виду, серьезен ли я в своих намерениях.

А она говорит: «Тогда давай поиграем в мужа и жену». Я со своей наивностью не мог догнать, о чем она. Потом понял, что она пытается со мной развить тему виртуального интима.

Я был разочарован: ну почему она просто не подождала несколько недель? Я бы приехал, забрал ее, и у нее бы вся жизнь была, чтоб со мной об этом общаться. И я с ней сразу расстался. Я сказал: «Я тебе чужой парень, как ты посмела со мной разговаривать на эти темы? Как я могу быть спокоен и не думать о том, что ты потом с другими не будешь об этом говорить, когда я буду на работе? И часто ты играешь в эти игры?» Может, я был чересчур строг, но по-другому нельзя.

Когда я иду с девушкой по улице, я не позволю себе большего, чем взять ее за руку. Я не позволю себе ее обнять, даже если она этого сама захочет. Тем самым парень дает понять, что воспринимает ее серьезно — не как объект для развлечения, а как объект для дальнейшего развития своей жизни. Я не пытаюсь залезть к ней домой и затащить ее к себе домой. Я даю понять: мне главное — что она рядом, а все остальное — само собой.

Российскому обывателю этого не понять. Я не делаю различий между русской девушкой и чеченской. Суть в том, что русские воспитаны свободными, а мы воспитаны закрытыми.

Если девушка стала жить с мужчиной раньше замужества, это значит, что отец и мать до нее не донесли в полном объеме, как следует жить. А если она их не поняла, то мужа не поймет тем более.

«Кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата»

Я против разводов. Говорят, что в Чечне хотят ввести штраф за развод. Чечня бьет первое место по разводам в стране. Раньше такого не было. Это позор был, чтобы женщина возвращалась домой [после развода]. А сейчас — легко: пожила, что-то не понравилось, ушла.

Хорошо, что хотя бы гулящим женам не оставляют детей. Знаю, что в прессе эту тему поднимают как признак дикости наших традиций. Но на самом деле у нас в Чечне с каждым годом у женщин все больше прав. Женщины водят машину, и этому уже почти не удивляются, гораздо больше женщин стали самостоятельно владеть бизнесом, и у них получается намного лучше, чем у мужей. Женщины пошли вперед, и общество это принимает. В ресторан зайдешь — там хозяйка женщина, и в государственных структурах на многих должностях девушки работают.

Вообще говоря, на Кавказе женщина — самая защищенная. Если я чужую женщину обижу, я такое получу! Конечно, случается, что кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата — своей необразованностью.

«Это делается для устрашения остальных»

Я считаю, что выдавать чеченок за мужчин иных национальностей — значит продолжить тот самый геноцид, которому мы подвергаемся уже 300 лет. Если маленький народ перемешать с большим, он исчезнет, произойдет вырождение нации. Что из среднестатистической российской семьи может взять кавказский ребенок? Если женщина из Чечни, Дагестана или Ингушетии выйдет за российского Васю? Ладно еще, если родится мальчик. А если девочка? Где гарантия, что она сможет повторить ту чистоту нравов, с которой выросла ее мать? Ведь в России считается нормальным, что девушка сбивается со счету относительно числа половых партнеров до брака. Это недопустимо для наших регионов.

Относительных мусульман не бывает. Бывают обрезанные с детства, которые не понимают, зачем это, и есть другие, которые дошли до веры сердцем. Не орган тела пострадал от религии, а сердце улучшилось. Когда человек принял религию сердцем, ему уже запрещено выдавать дочерей замуж за немусульман.

В 90-е, пока у нас шла война, я жил и учился в школе в другом российском регионе. Мне фаршировали голову тем, что чеченцы — это боевики и террористы. Но мне удалось сохранить гордость тем, что я чеченец. Мы сохранили самобытность за счет традиций.

Расскажу историю для примера. Как-то к моему односельчанину пришел двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».

И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдем». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в нее две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. Когда в роду есть хоть один случай подобной расправы, то в этом роду ни одна юбка никуда не бегает. Все возвращаются домой до темноты.

«Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я»

Чечня сплошь и рядом пропитана такими случаями, в каждой семье (в широком смысле — прим. «Ленты.ру») есть такой негативный пример. Если одна девушка из тысячи умрет, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции. Такой же пример есть у родственников моей матери. Никого не убивали, но девушку изгнали из семьи. Она не была распутная, просто своим поведением привлекла избыточное внимание неравнодушных стариков.

Когда у жен сподвижников [пророка] спросили, почему их мужья столького добились во времена завоеваний пророка в распространении ислама в разных странах, они ответили: «Мы относились к своим мужьям так, как вы относитесь к своим королям». Это отношение заложено и в нашу традицию. Это не делается принудительно. Женщину не надо пинать, чтобы она мужа уважала, она уважает его априори. Если в ее поступках нет уважения, это позор для целого народа, который ее воспитал.

Мне не надо драться с женой, если она мне не подчиняется, — достаточно позвонить ее близким и рассказать о конфликте. Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я. Много ли таких примеров в российских регионах?

В Кабардино-Балкарии, как мне кажется, немного тяжелее с обычаями и традициями, чем в трех наших республиках: Чечня, Ингушетия, Дагестан. Они хорошо ассимилировались.

«Бывает, муж убил жену, а потом отмазывается»

Я не знаю, убьет ли чеченец свою жену [за измену], но если у его жены есть мужчины в роду, то они сами это сделают. По шариату нужно четыре свидетеля измены, если это мужчины, и вдвое больше, если женщины.

Почему так? Чтобы у вас не было феминистических вопросов. Женщины более подвержены эмоциям, поэтому одна должна подтверждать то, что говорит другая.

Если свидетели зафиксировали, что измена действительно была, то после этого по шариату положено виновных забить камнями или изгнать из семьи и общества.

Если бы такая ситуация коснулась меня, я не стал бы бить, убивать. Исполнить это — задача ее семьи. Моя задача — привести и доказать, что она виновна. Но у нас бывает, что муж убил жену, а потом ходит, отмазывается: «Она мне изменила, не переживайте, все как положено». Никакой религии в этом нет, это чушь собачья.

«Права человека — это механизм по вырождению нации»

Измены и убийства чести не обсуждаются, особенно с чужими. Чеченцы, ингуши, дагестанцы бурно переживают этот момент. Очень болезненно. Даже если все знают об измене супруги, сам человек об этом не расскажет. Это уничтожает мужчину как мужчину. Если жена изменила — значит, он слабак. Ведь сильного мужчину жена хотя бы побоится, будет верна из страха. Тот, кто себя уважает, может в такой ситуации просто не сдержаться, учитывая кавказский темперамент.

Вспомним воровские понятия. Самое страшное что? Когда человека опустили. Унизительно и позорно. То же самое касается измены в кавказских мусульманских общинах. Не только измены, но даже когда речь идет о сестре или о дочке, если выяснилось, что она с кем-то гуляет. Этого достаточно, чтобы отца или брата начали подкалывать, смеяться.

Если отсидевшего в тюрьме человека спросить о сексуальном насилии в тюрьме, например: «Что бы ты сделал, если бы тебя опустили?» Что он должен ответить? «Я убью того, кто это сделал»? Да, так и должно быть, но он даже этого не захочет сказать, потому что его будет отвращать сама мысль, что это может случиться. Примерно то же самое — задавать нашему этносу вопрос «что будет, если твоя жена тебе изменит»?

Но вообще наказание в виде убийства грозит не только женщине. Для мусульман в приоритете Коран, а потом Конституция. Это Конституция приходила к мусульманам и укоренялась, а не наоборот. По шариату, если выяснилось, что прелюбодействовали парень с девушкой, оба подлежат равному наказанию. Не может такого быть, что пацану скажут: «Ты больше так не делай», а девочку камнями закидают.

Права человека — не исламские, не шариатские, и они не прописаны в традиционных канонах этносов. Права человека пришли к нам извне, это еще один механизм по вырождению нации. Не было у нас Конституции — и народ просуществовал тысячу лет. Чеченский язык — не заимствованный, а зародившийся у нашего народа. Это подтверждают слова, которые образовались от природных звуков. Названия животных созвучны с тем, какие звуки издают эти животные. Есть, правда, заимствованные арабские слова, но это произошло с приходом религии. До ислама чеченцы были многобожниками. Соблюдение давних обычаев позволило нации просуществовать до сегодняшнего дня. В Чечне стоят многоэтажные башни с тех времен, когда в России еще народ в землянках жил и не имел представления о строительстве домов.

«Жене подарили цветы, и она вылетела из дома»

Я с первой женой прожил семь лет. Признаю, что изменял ей. Это самая мерзкая сторона моей жизни. Я этим не горжусь. Но был виноват мой молодой возраст и неосознанность поступков. Я считал, что это круто — если есть жена и еще любовницы. Мог на мероприятиях с разными женщинами появляться. Все перешептываются, а ты кайфуешь. Но в этом гордости нет.

Сначала я скрывал, но в итоге жена добилась от меня, я ей все рассказал и спросил: «Ну что, разводимся или дальше будешь с этим жить? Теперь ты знаешь, что я это делаю и исправляться не собираюсь». Она со мной еще несколько лет жила. Но потом, чтобы меня проучить, она приняла цветы и конфеты от своего коллеги, который ей симпатизировал. Уверен, что она не собиралась изменять, а думала только, чтобы я одумался, осекся. Это был ответ на мои измены. Но он стал первым и последним, потому что я с ней развелся. Ко мне ходили толпами родственники, просили помириться, вернуться, передавали ее извинения, обещали за ней следить, чтобы такого не повторилось. Но для меня не было пути назад. Сам факт, что она приняла чьи-то ухаживания, стал для меня решающим. Невзирая на двух детей, наши отношения закончились. Детей я оставил себе, их воспитывает моя мама.

В данном случае мое поведение — чисто чеченское. Другой нации человек в России, наверное, помирился бы, решил, что больше этого не будет, и продолжал жить. Сейчас я понимаю, что на 90 процентов был сам виноват, что разрушил семью. Часть вины, конечно, на бывшей жене. У нее не хватило терпения. Ей подарили цветы, и она вылетела из дома, хотя за мной самим был грешок. Это вполне в духе нашего народного характера.

После этого мое отношение к изменам поменялось. Тем, кто помоложе, я объясняю, что так делать не нужно, ничего крутого в этом нет.

«У мужчины есть право на четырех жен»

У женщины есть права в мусульманском мире — не меньше, чем у мужчины, просто они разные. Например, вы много женщин-шахтеров знаете? Это мужская профессия. Не то чтобы женщинам нельзя, но это тяжело для женского организма, учитывая все сложности репродукции. Медсестра — наоборот, женская работа. Медбратья тоже есть, но мне кажется, что медсестер больше, потому что профессия эта связана со стрессоустойчивостью. Женщины в этом плане выигрывают.

У женщин в нашем народе есть права, которых нет у мужчин. Это регулируется общиной, для этого не нужна ни полиция, ни люди в форме с дубинками.

Кстати, в Коране предсказано, что в последние времена появятся люди, у которых будут палки, похожие на коровий хвост, и они будут этими палками принуждать народ. На момент предсказания даже не было полиции, а сейчас предсказание сбывается. По исламу ни у женщины, ни у мужчины нет права на измену. У мужчины есть право на четырех жен, но это не обязательно.

Женщина вправе предотвратить вторую и последующие женитьбы своего мужа: до свадьбы надо жениха спросить, намерен ли он вступать в новые браки. Если он говорит, что больше ни на ком жениться не намерен, что она будет единственной, то у него больше не может быть других жен. Ислам не настолько простой и поверхностный, чтобы упускать такие вопросы.

Я сам вырос с современными взглядами и не во всем с шариатом согласен. Например, говорится о четырех свидетелях измены. Считаю, что одного хватит. Ведь что получается? Скажем, я с тремя друзьями прихожу домой и вижу, что жена изменяет. Но у меня не хватает четвертого свидетеля. Так что, я должен тем троим сказать: постойте здесь, а я схожу за четвертым? В это время любовник жены убежит, и я не смогу ничего доказать. Потом эти трое могут на меня всю жизнь показывать пальцем и смеяться. Утрирую, конечно, но закон о четырех свидетелях не считаю правильным. Хотя у мусульманина нет права сомневаться в правильности шариата, если он принимает ислам в целом. Если ты отрицаешь хоть что-то из постановлений религии — ты не можешь называться мусульманином, твоя молитва не будет принята.

Ответственность за зина (прелюбодеяние, тяжкий грех по исламу — прим. «Ленты.ру») распространяется на обоих. Сейчас в обществе лояльное отношение к мужчинам-прелюбодеям, но это недопустимо в религии, разумеется. Хромоногость носителя идеи не должна бросать тень на саму идею. Это ошибка людей, а не религии.

«Убийства чести нужны, чтобы дети понимали»

У меня несколько дочерей. Как говорится, лучше перебдеть, чем недобдеть. После того как что-то случится, уже поздно принимать меры. Убийства чести нужны, чтобы дети понимали: вольное поведение для девушки закончится очень плохо.
Еще пример. Брат посылает свою сестру в магазин и говорит: «Если через 15 минут ты не будешь дома, то потом неважно, когда ты придешь, у тебя будут проблемы». И эта сестра бежит бегом, потому что знает, что обычным шагом она не успеет.
И есть внутренние традиции, которые особо не разглашают. Не то чтобы тайна, просто не придают значения.

Еще в детстве, в пять-шесть лет, родители приучают дочек, что брат, даже если он младше, имеет право ее физически воспитывать. Если девочка провинится, родители не сами ее лупят, а посылают брата. Так прививается с малых лет страх и уважение к брату. Повиновение, одним словом.

Иногда братья начинают этим пользоваться и становятся тварями, которые не следят за своими сестрами, а паразитируют на них. Мое отношение к этой традиции неоднозначно, но она хорошо передает наши устои будущим поколениям. Когда в семье один-два ребенка, у родителей хватает времени воспитывать их посредством личного общения, а в наших семьях бывает и по десять детей. Если с каждым сидеть общаться, все дела встанут. Так что наша традиционная система на сегодняшний день — самая лучшая наработка.

Если в Чечне или Ингушетии на улице видят разборку, парень на повышенных тонах разговаривает с девушкой или даже поднимает на нее руку, вряд ли кто решится вмешаться. Потому что понятно, что ссора семейного характера. Брат воспитывает сестру, или отец дочку.

Среди чеченских женщин, к моему сожалению и стыду, встречаются те, кто позволяет себе недопустимое с традиционной точки зрения поведения. Но скрывается это тщательно, потому что преследуется очень жестко. Тут все строже, чем в России.

По крайней мере, я еще не видел, чтобы русской девушке, которая села в машину к незнакомцу, брили голову, красили зеленкой и выпускали на улицу. В Чечне это довольно распространенное наказание. Гулящую девушку «прославляют» так среди людей, чтобы она чувствовала позор. Воспитательная мера.

Глава семьи у нас называется «отец дома». Это все то, за что он несет ответственность, чем он располагает. За тех же женщин он несет ответ. А жена — приложение к дому, все, что с этим домом связано, обстановка и так далее. Женщина не является «матерью дома», она является «матерью очага», если дословно перевести.

«Воровство невест — это дикость и варварство»

Была такая традиция на Кавказе — воровать невест. С религиозной точки зрения — ни в какие ворота. Это дикость, варварство, пришедшее из дорелигиозной культуры.

В наших традициях есть понятие кровной мести, но есть исключения. Если видят, что девушку против ее воли крадут — хватают и тащат в машину, то обязаны отбить ее у похитителей, спасти. Это гражданский долг на уровне традиций. Равнодушно мимо такого мужчина не должен пройти, иначе его цена в обществе падает. И если, отбивая эту девушку, он убьет кого-то из нападающих, превысив пределы обороны, то на этого освободителя не распространяется кровная месть. Его должны, по традиции чеченской, простить. Это в духе наших старых устоев — не давать девушек в обиду.

«Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку»

Если я хочу оставаться в пяти процентах передовой части общества, хранящей традиции и достойной памяти предков, то моя задача — сделать так, чтобы мое потомство не скатилось по наклонной. Конечно, не все в моих руках на все сто, но мне нужно хотя бы не провоцировать.

Что я имею в виду? Я отец дочерей. Юным девушкам обычно нравятся крутые, «плохие» парни, иногда даже бандиты. Считается романтикой. Чем это чаще всего заканчивается? Либо пьющим и дерущимся мужем, который тебя не слышит, либо другой вариант — «еще восемь лет подожду, и его из тюрьмы отпустят» и «ой, его снова посадили».

Девочкам не нравятся такие неудачники-ботаники, как я, которые с медалью школу заканчивают, а потом обзаводятся высшими образованиями. Такие парни могут получить в лучшем случае поблажку в виде ответной реакции, на уровне «он такой милый, почему бы и нет?»

А по сути я бы не отказался, чтобы с такими ботаниками были и мои дочки. Потому что, например, моя жена не тратила время, приводя меня домой из полиции и пытаясь побороть мои дурные привычки. Зная себя и свой характер, ценности, я бы не отказался, чтобы и у моих дочек были с такими же ценностями мужья. Но вероятность того, что дочка сама такого найдет и что у них появится взаимный интерес друг к другу, довольно маленькая.

Это не значит, что я под угрозой расстрела буду говорить «выйди за него замуж» и «я тебе нашел жениха». Но хотя бы круг их так называемых потенциальных женихов должен быть под моим контролем, и это не только меня касается — это касается наших адатов, устоев. Наша малочисленная национальность именно за счет этого и продержалась по сегодняшний день.

По нашей религии, по исламу, если парень — наркоман, а его сватают с нормальной девушкой, его родные обязаны сказать, что он наркоман, иначе они совершают грех — портят жизнь нормальному человеку. Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку, а не целомудренную девушку. Это основа наших адатов. Это конституция нашего народа. Она нигде не написана, но не может быть забыта. Как только мы ее забудем, уйдем от вещей, которые наши предки тысячелетиями накапливали, как только от этого отойдем — закончатся чеченцы как чеченцы и появится общность с другим статусом.

Когда я говорю «отдать дочку замуж» — это значит, что я приму решение, согласен ли я на ее выбор. Конечно, она вольна сделать этот шаг и без моего согласия. Но в этом случае она сама будет рулить своей жизнью. Если она уходит на моих условиях, я ей предлагаю семью, которая вырастила нормального парня. Если она согласна, ее устраивает кандидатура, и она выходит замуж, то их дальнейшие отношения будут между мной и тем человеком, кого я с той стороны выберу для себя как дипломата от семьи ее мужа. Соответственно, завтра, если какой-то конфликт между супругами произойдет, этот конфликт будут решать не они, а мы — старшие.

Выясняем, что случилось, была ли какая-то веская причина для конфликта или какая-то мелочь, стоит ли вмешиваться, дать ли им время. У девушки бывает больше эмоций, чем здравого смысла. По большей части женщины на эмоциональной волне решают вопросы.

У меня жена, мать и семь дочерей, три из которых уже умеют выражать свои мысли. Исходя из общения с ними, я делаю выводы. Да и просто по жизни я много с женщинами общался — на разных условиях в плане отношений. И буквально только несколько запали в душу как люди, способные логически общаться. Это не говорит о том, что мужчины лучше, но если делать анализ по женщинам, то это моя собственная статистика. И если на эмоциональной почве моя дочка скажет мужу, которого она выбрала против моего мнения: «Все, я от тебя ухожу», — она попадет не в то положение, в котором она была до замужества, а в худшее. Потому что тот гордый пацан, который на ней женился, не скажет ей «не уходи», чтобы не переступить через свою гордость. В итоге оба останутся в худшем положении. В случае, если у них ребенок, то и вовсе труба.

Пусть выходит замуж по своему усмотрению, но пусть потом не плачется, что у нее что-то не получается. Человек, который придет у меня просить мою дочку, прежде всего встретит вопрос: готов ли ты всю жизнь тянуть за нее ответственность? Если не готов — давай, до свидания. Если готов — то будь добр, приведи со своей стороны людей, которые сейчас услышат, как ты это сказал, потому что эту дочку я тебе отдаю.

Для тебя она будет только женой, а для меня она ребенок, которого я вырастил и носил на руках, я не готов отдать ее какому-то чмошнику, чтобы испортить ей жизнь. Если он меня не убедит в своей серьезности, я разговор закончу.

«Если я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки»

Первый мой брак развалился из-за того, что я женился на девочке с улицы. Второй мой брак держится потому, что у жены, которая, кстати, меня устраивает не больше, чем первая, есть отец и еще куча мужчин в роду. И если она начинает перегибать палку — то есть я вижу ценными вещи, которые важны для всей семьи, а она считает ценными вещи, которые важны для нее лично, — и готова пожертвовать семейными ценностями ради личных, мне достаточно просто связаться с ее родственниками и сказать: «Надо принимать решение, так как человек [жена] немножко в себя поверил».

Если она с психу позволяет себе что-то нехорошее сказать или сделать, и я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки. Я не хочу этого делать, мне противно. Вообще, когда мужчина дерется с женщиной, он теряет свою цену. Тем более он бьет не только свою жену, которую знает всего несколько лет, но и чью-то дочку. Мне бы этого не хотелось, так как я тоже отец.

И так же я спрошу с будущего зятя, если он поднимет руку. Я выясню, был ли у него повод поднять руку на мою дочь, и я уже буду решать, так как я являюсь ответственным за своих детей, и завтра, если они будут получать по морде, они будут получать за то, что я их плохо воспитал, не научил вести себя с людьми, либо будут получать за то, что им достался говенный муж. И если муж говенный, то с него будет спрос. Если же дочь плохо себя вела — соответственно, пусть учится. Меня это устраивает.

Я не пытаюсь кого-то ущемлять, запрещать. Но, к сожалению, у меня есть опыт, которым я вовсе не горжусь. Разврат. Я беспорядочные связи имел. Я рос без отца, некому было дать мне хорошую затрещину, когда узнали о моих проделках. Мне на сегодняшний день этой затрещины не хватает.

То, через что я прошел, вызывает у меня больше изжоги и отвращения, чем та затрещина, которая была бы своевременна. Это было бы полезно и мальчику, и девочке. Целомудрие касается не только половых органов, но и наполненности сознания. Единственная польза от того, что я пережил, — это знание о том, что так не надо, и я не хочу, чтобы у моих детей такое было.

Психолог — о феномене подкаблучников. Что это для мужчин и женщин?

В самый подходящий день мы публикуем статью наших коллег из газеты «Правда Севера».

Подкаблучник — насмешливое слово, которое воспринимается по‑разному, но чаще негативно, особенно в мужской среде. Женщины, по мнению психологов, не столь категоричны: «Подкаблучник — любящий и заботливый. Он готов сделать для жены всё!». Получается, что мужчины и женщины «дамского угодника» видят по‑разному? Или речь вовсе не о подкаблучнике?

Кто же он — истинный подкаблучник, и каково это — жить под каблуком? Разбираемся вместе с психологом Екатериной Пятковой.

«Ты без меня пропадёшь…»

— Подкаблучник — хотя и звучит обидно, но спектрально это слишком разноцветное понятие. Одной краской подкаблучника не описать, — считает Екатерина Пяткова. — Всё слишком индивидуально. Но если говорить об истинном или даже «патологическом» подкаблучнике, то это мужчина, который сам себя обесценивает и добровольно возводит в ранг «раба». Это тот, чья воля полностью принадлежит женщине.

Одна из причин подобного поведения — потеря личных границ, которые помогают разделять свои желания. Хочу и не хочу, умение сказать «нет» — это всё отсюда.

Стирание личных границ происходит из‑за психологического слияния — корни из детства. Мама не готова признать ребёнка отдельной личностью. Мне холодно, значит и ты мёрзнешь! Я хочу есть, значит и ты голоден! Навязывание ребёнку мыслей: «Ты не можешь без меня принять решение. Делай так, как тебе говорят!» — это не забота о ребёнке, а гипертрофированная забота о самой себе.

Став взрослыми, такие мальчики легко принимают мысль, что «все люди одинаковы и всем нравится одно и то же». Такие мужчины тянутся к властным женщинам. И часто прощают измены своим жёнам. Могут и сами провоцировать подобные ситуации.

И вот уже все вокруг говорят: «Она открыто гуляет! Как же он терпит? Бедный!» Но поверьте, жалеть тут некого. Подобная ситуация — результат обоюдного решения, даже если оно и не было озвучено.

Если мужчина остаётся с такой женщиной — это его устраивает. Чтобы успокоить общественное мнение, он может, конечно, найти причину: «Терплю ради детей!» Но это обман. На самом деле, от своих моральных страданий он сам получает удовольствие. Хотя, как правило, не отдаёт себе в этом отчёт.

«Почему он молчит?»

Аналогичная история, когда жена кричит на мужа в публичном месте. И опять все шушукаются за спиной: «Почему он молчит?». А ему нравится. Он привык к этому с детства. И так же, как раньше у мамы, отпрашивается теперь на встречу с друзьями у жены. Общается только с теми, кого жена одобряет. Его устраивает, что за него всё решают и над ним полностью доминируют.

Если в паре это выбор обоих, то союз, несмотря на некоторые кажущиеся «странности», может быть даже идеальным. Более того, некоторые мужчины открыто называют себя подкаблучниками. Признаются: «Я люблю свою жену, маму, дочку — я подкаблучник у них!». Если это не нарушает ничьё счастье — прекрасно. Главное, чтобы всем было комфортно.

Иногда поиск своего «каблука» затягивается на долгие годы — за мужчиной тянется шлейф обиженных женщин. И когда он, наконец, встречает «её», все вокруг опять ахают: «Такой парень был и пропал!». А ему именно это и было нужно — спрятаться под каблук.

Но «безграничный» подкаблучник — это всё‑таки не о счастье. Это нечто другое. Большую роль здесь играет страх конфронтации. Люди такого типа убеждены, что ссоры между мужчиной и женщиной абсолютно недопустимы. И это убеждение — закономерный результат того самого слияния — неспособности разделиться в детстве с мамой. С этой травмой мужчина идёт по жизни. И любая ссора для него, живущего в вечном слиянии, — слом всей системы и тяжелейший стресс.

«Девочек обижать нельзя!»

Такой мужчина не может дать словесный отпор женщине, не может сказать «нет», потому что правила, усвоенные с детства, гласят: «Девочек обижать нельзя! Надо быть послушным мальчиком, чтобы тебя любили!». И никто не рассказывает такому мальчику, что конфликт — способ отстаивать свои личные интересы.

— Вы представляете, он меня дурой назвал! — негодует по поводу сына одна из клиенток, обратившихся за психологической консультацией. — Шепчет и думает, что я его не слышу!

И на мой вопрос, а часто ли, вообще, используется слово «дурак» в семье, отвечает с жаром: «Да! Но я — мать! Я могу так говорить!».

Вот только если мама обзывает дураком, то почему сын не может? И хорошо, что он пока только шепчет, а не берёт в ручку что‑нибудь покрепче и потяжелее… Стирание границ ребёнка — это взращивание внутренней ненависти, которая рано или поздно выплеснется наружу.

Многие мужчины с садистическими наклонностями — это выросшие дети властных матерей. При этом в своих семьях они могут быть «благостными» подкаблучниками, но за пределами семьи — настоящими маньяками.

Когда мальчик полностью покоряется женской воле, происходит эмоциональная кастрация. Ресурса для защиты своих границ абсолютно не остаётся. Попав в бабье царство, «мальчик» либо растекается по древу, либо его гнобят, выдавливают в зависимость или в худшем случае — выдавливают из жизни.

Неготовность принимать самостоятельные решения — это тоже последствие стёртых границ. Если я границы не различаю, то и выбор не умею делать. Решения должны быть основаны на личных желаниях, а своих желаний у меня нет. Я их не понимаю, не ощущаю.

Мне сложно заявлять о своих потребностях. И проще перекладывать ответственность на других: «Я во всём с тобой согласен». И это уже не заботливый муж и отец, который растворяется в любви к своей семье. Это глубоко инфантильный и, по своей сути, несчастный человек.

«Соберись, тряпка!»

Безусловно, есть подкаблучники, которые готовы вырваться из‑под каблука. И есть женщины, которые устают от своей командной роли и безынициативности мужа. Как быть? Призывы: «Соберись, тряпка!» — точно не помогут. Вначале стоит разобраться в самой себе. И, например, понять, а для чего я, вообще, вышла замуж? Почему именно за этого мужчину? Что мне даёт ощущение превосходства над ним?

Если я хочу «настоящего» мужика, то может стоит пересмотреть свои установки? Например, избавиться от тотального контроля: «Куда пошёл? Когда вернёшься? Деньги мне!»

Нельзя получить сильного мужчину, постоянно унижая и забирая полномочия. Хотите лидера — не бейте по рукам и голове. Дайте возможность выбора, в том числе и в бытовых вещах: «Что сегодня приготовить на ужин?»

Не бойтесь признать, что где‑то и в чём‑то ваш мужчина компетентен больше, чем вы. Радуйтесь, если у него сохранились собственные хобби и увлечения, если он «ходит в гараж». Два — три часа для восстановления внутренних сил — это нормально. Звонок тревожный, если муж проводит в гараже целый день, прячется там от семьи.

Не надо топать ножкой

Не надо отбирать кислород, топать ножкой и постоянно закручивать гайки: «Иди есть! Сколько можно звать? Всё остыло!» Еда при этом точно попадёт не в то горло. И настроение у всех однозначно испортится. Смотрите проще на многие вещи.

Хотите, например, чтобы полки висели на месте, и гвозди были «куда надо» забиты? Не зудите над ухом, а составьте список дел. И дальше пусть ваш мужчина сам решит — когда и как ему с этим списком справиться. Нанял мастера? Хорошо! Это тоже его решение. И не надо ворчать со стороны: «Мог бы и сам!» Ведь вы тоже, простите, не кружевница-вышивальщица.

Перестаньте быть для мужа мамой: «Я тебе сама носки куплю! Что за идиотскую рубашку ты выбрал?». Выбрал, и молодец — так ему захотелось.

Учитывайте интересы своих мужчин, даже самых маленьких. Ну не хочет ваш пятилетний сын есть на ужин котлету — не заставляйте. Это не значит, что он останется на ночь голодным. Это значит, что он учится чувствовать собственные границы. Укрепление себя с этого и начинается — с умения выбирать.

«Господи, храни меня от легко обиженных девчонок-снежинок»

Не называй меня деткой — можешь, если хочешь, меня бы это не беспокоило. Но если верить новой кампании в Великобритании, она действительно беспокоит некоторых женщин, которые призывают запретить слова, которые они считают оскорбительными.

Опрос более 2000 женщин, проведенный Special K, показал, что наряду с «младенцем» женщины также ненавидят, когда к ним относятся «птица», «кукла», «цыпленок» и «пчелиная матка», и больше всего их оскорбляют слова «гормональный», « королева драмы »,« стервозная »,« требовательная »и« истеричная ».

Использование этих слов, по-видимому, заставляет многих людей моего пола чувствовать себя униженными, когда тысячи людей (в возрасте от 16 до 24 лет) говорят, что их «сила как женщины подрывается четыре раза в день».

Господи, защити меня от этих легко обижаемых девочек-снежинок, которые вместо того, чтобы провозглашать равенство (и давайте смотреть правде в глаза, превосходство), на самом деле выставляют себя хрупкими и, откровенно говоря, жалкими.

В фотосессии, окруженной воздушными шарами с оскорбительными словами, кампанию возглавила бывшая звезда Girls Aloud Никола Робертс.

«Для женщин так важно расти, узнав, что вы не« разбойник », если добиваетесь успеха — вы просто сильная женщина, добивающаяся успеха», — сказала певица.

«Странно, что в современном обществе все еще есть место для языка, который сдерживает сильных женщин», — добавила она.

Equality

Я потерял счет проблем, которые беспокоят молодых женщин, которые, кажется, ищут вещи, на которые можно оскорбить — если верить средствам массовой информации (как социальным, так и прочим), эти женщины наиболее обижены. в современном обществе — в том числе то, что их заставляют чувствовать себя неполноценными, недостаточно хвалят за их усилия и теперь, кажется, их называют отвратительными именами.

Если равенство действительно там, где оно находится, как насчет всех слов, которые мужчины могут найти оскорблением?

Возможно, им не нравится, когда их называют «красавчик», «гвоздь» или «красавчик». Может, им не нравится, когда их называют «чудаком», «мерзавцем» или «хамом». Или как насчет людей, которые предполагают, что мужчина «высокомерен» или «дерзок», потому что он амбициозен и хочет продвинуться вперед.Может быть, тысячи мужчин каждый вечер уходят домой, чувствуя себя «подорванными» словами, которыми их описывают.

Почему-то я сомневаюсь, что мы увидим в таблоидах фотографии группы молодых людей, держащих воздушные шары с написанными на них разными словами, которые им не нравятся.

Это было бы смешно, не так ли? И заставит их казаться слабыми и более чем жалкими.Они были бы посмешищем. Это именно то, что эта кампания делает для вовлеченных в нее женщин. Это не только не наделяет их полномочиями, но и показывает их чрезмерно чувствительными, слабыми и довольно нелепыми.

Вредно

Вопросы равенства существовали всегда, и в течение многих лет сильные женщины вели тяжелые битвы за то, чтобы уравнять наши права и место в обществе с мужчинами. И они проделали отличную работу. Да, есть еще области, в которых чаша весов склоняется не в нашу пользу, но такие кампании, как «Сила есть.. . »Из Special K приносят больше вреда, чем пользы, поощряя чувство собственного достоинства и превосходства среди молодых женщин.

В попытке найти баланс между полами проблема замкнулась, и с мужчинами часто обращаются как с представителями низшего пола. Поскольку в то же время некоторые женщины кричат о неравенстве и блеют о расширении прав и возможностей, они используют двойные стандарты с диким упорством.

Возьмем, к примеру, рекламу, будет ли разрешена реклама диетической колы, если роли поменяются местами? Или как насчет рекламы «Менестрелей», где две женщины, хохочущие, сидят в театре и обсуждают на сцене стриптизерш? Кроме того, существует множество рекламных роликов, в которых женщины терпят совершенно дебильных партнеров, которые не могут отличить один конец стиральной машины от другого.

Это также звучит правдоподобно в жизни — для женщин стало не только приемлемым, но и почти обязательным, чтобы ругать свою другую половину подругам, делая насмешливые комментарии, в то время как вся группа хихикает над отсутствием ума какого-то бедняги на кухне или воображения на кухне. спальная комната.

Что мы делаем, дамы? Это не способ сделать мир лучше.Мы должны относиться к людям как к людям независимо от пола — с обеих сторон есть хорошее, плохое, яркое и тусклое.

Итак, ради следующего поколения перестаньте заставлять девочек чувствовать свое превосходство, а вместо этого вселяйте в них уверенность, которая исходит от осознания того, что они великие — не потому, что они женщины, а просто потому, что они сами.

Быть обиженным — это нелюбви и эгоистично — www.elizabethton.com

Редактору:
Библия говорит в 1 Коринфянам 13: 5 любовь нелегко спровоцировать или оскорбить. Так что нелегко быть обиженным. Уважаемый эксперт по пророчествам Перри Стоун (www.voe.org) сказал, что сейчас мы видим знамения последнего времени, о которых Иисус предупреждал в Евангелии от Матфея 24, с увеличением количества землетрясений и т.д. повсюду, что совпадает с временем проповеди Евангелия по всему миру, что, без сомнения, является настоящим временем.Матфея 24: 10,12: «И соблазнятся многие, и друг друга предадут, и друг друга возненавидят… И оттого, что умножится зло, любовь многих охладеет». Перри Стоун сказал, что за 40 лет служения и изучения библейских пророчеств он никогда не наблюдал такого проявления «духа оскорбления».
Почему люди обижают других? Психологи обнаружили, что когда люди общаются почти исключительно с теми, кто с ними согласен, они страдают от группового мышления и предвзятости подтверждения и теряют способность ясно или правильно видеть события.Эксперты говорят: «Мы не видим вещи такими, какие они есть, мы видим вещи такими, какие мы есть». Многие обижаются, потому что не видят чужую точку зрения. Кроме того, больные люди хотят причинять боль другим. В-третьих, люди говорят оскорбительные комментарии, чтобы привлечь внимание. Один христианин сказал, что прежде чем комментировать, писать в Твиттере, тексты, сообщения, писать или действовать, он не забывает задать 5 вопросов. Это правда? Это полезно? Это вдохновляет? Это необходимо? Это хорошо?
Мы должны задать вопрос: имеем ли мы, христиане, право на личное оскорбление? Иисус во всех делах, совершенных против Него, в каждом оскорблении, совершенном против Него, больше, чем мы могли когда-либо вынести за тысячу жизней, никогда не был оскорблен лично.Разве мы не обиделись бы, если бы большинство насмехалось над нами и хотело убить нас? Если Иисус не обижался на такие крайности, почему мы должны обижаться на меньшее, если мы посвящаем себя примеру Иисуса? Если кто-то нас лично обидит, то это не имеет значения. Мы должны отпустить это. Оскорбление касается только самого себя. Нет никакого способа обойтись без этого, потому что оскорблено только «я», а оскорбление было совершено против него. Быть оскорбленным лично — это пустая трата времени, это эгоистичный поступок, когда вы сосредотачиваетесь только на себе.Библия, Слово Божье — это смерть для самих себя. Иисус никогда не обижался из-за того, что делали против Него. Библия учит не злиться и игнорировать оскорбления в адрес нас в Притчах 12:16 и Левите 19:18.
В этот век оскорблений и обид мы, христиане, должны помнить, что грех позволять другим людям оскорблять нас и мешать нам делать все, что Бог хочет от нас или призывает нас делать. В Евангелии от Матфея 10:14 говорится, что если вас отвергнут, избавьтесь от этого и продолжайте работать для Иисуса, даже если вам придется переехать в другую церковь или город.Зрелые христиане не позволяют другим оскорблять нас. Поступая так, мы позволяем гордости и плоти контролировать нас, а не Духу. Вы выбираете, чтобы вас обидели. Мы отвечаем перед Богом только за то, что делаем и говорим. Мы не несем ответственности за то, что другие говорят и делают о нас или других. Лучше всего это сделать, как Павел говорит в 3-й главе Послания к Филиппийцам: «… забывая то, что позади, и стремясь к тому, что было прежде, я стремлюсь к цели, чтобы получить награду высокого призвания Бога во Христе Иисусе!»
Эксперты говорят, что для того, чтобы уметь думать и обсуждать позиции, нужно рисковать быть оскорбительными.Либералы (левые) считают, что у них есть право не обижаться, и хотят, чтобы арестовали людей, которые называют кого-то не того пола. Просто потому, что кто-то говорит, что они обиделись, еще не значит, что они правы. Разжигание ненависти — это термин, созданный для того, чтобы заставить замолчать свободу слова. «Чем дальше общество удаляется от истины, тем больше оно будет ненавидеть тех, кто ее говорит». Христиане должны пользоваться своим правом на свободу слова, в то время как они могут и больше беспокоиться о том, чтобы оскорбить Бога, чем кто-либо другой. Библия учит, что единственный путь на небеса — это верить в Иисуса и Его смерть, погребение и воскресение.Некоторых это обидит. «Лучше обидеть людей в раю, чем льстить людям в аду!» Только на Небесах у нас не будет никого, кто нас обижает, а только любит!

D.D. Неф
Элизабеттон

Совет юриста для мужчин, которых оскорбляет феминистская критика — Quartz at Work

Нигерийский писатель и адвокат по правам человека Айо Согунро описал историю своей страны как «мрачный рассказ о невзгодах: от колониальных репрессий до угнетения гражданского населения и военной жестокости.«Одно из наследий этих мучений состоит в том, что в Нигерии проживает самое большое количество людей, живущих в крайней бедности, по сравнению с любой другой страной, согласно новому отчету Всемирного банка бедности.

В условиях слияния гендера и бедности нигерийские женщины сталкиваются с двойным ударом, поскольку культурные ожидания и традиционные роли женщин означают, что многие из них пропускают школу и становятся жертвами секс-торговли. «Если единственное преступление в Нигерии — быть бедным, — написал Согунро в своем блоге, — то самым виноватым человеком в Нигерии является бедная девочка.

В этом интервью Quartz Согунро обсуждает различия между обсуждением гендерных вопросов внутри и за пределами правозащитного сообщества, утверждает, что борьба за справедливость с помощью социальных сетей может быть столь же эффективной, как и через суд, и разъясняет свои в прошлом как «простолюдин».

1. Задумывались ли вы о гендерном неравенстве на рабочем месте до движения Me Too? И какой самый важный урок вы извлекли из Me Too?

Два фактора побудили меня задуматься о гендерном неравенстве на рабочем месте — особенно снисходительное и враждебное отношение к женщинам — до движения «Я тоже»: (i) мое собственное растущее осознание моих привилегий в обществе; и (ii) мое все большее участие в правозащитной деятельности.По общему признанию, я по умолчанию думал об этом, полагаясь на правовые структуры (жалобы на полицию, судебное преследование, гражданские тяжбы) как на средства получения средств правовой защиты. Но в и без того нефункциональной правовой системе надежда на эти пути часто является принятием желаемого за действительное.

Итак, самый важный урок, который я извлек из движения Me Too, заключается в том, что социальные возможности — особенно через высказывание и обмен историями — могут быть столь же эффективны, как и средства правовой защиты, для людей, которые подвергались насилию и домогательствам. .

2. Вы идентифицируете себя как феминистка? Почему или почему нет? Как вы определяете свой феминизм?

Я отождествляю себя с феминизмом, и я верю и публично отождествляю себя с целями достижения равенства женщин в общественной и частной сферах социального взаимодействия и самоактуализации. Тем не менее, я избегаю номинально навешивать на себя ярлык «феминистка», потому что считаю, что ярлык подразумевает владение опытом и — в случае мужчин — это создает риск вести беседу, которая не касается в первую очередь мужского опыта.

Тем не менее, я также понимаю, что феминизм включает в себя разнообразные, динамичные и уникальные взгляды и борьбу во всем мире, и поэтому ярлык «феминистский» не следует ошибочно принимать как подразумевающий существование гегемонистского определения феминизма. Я думаю, что в этом более широком понимании «феминизма» я где-то вписываюсь.

3. Что вы делаете ежедневно для продвижения гендерного равенства?

Я пытаюсь продвигать гендерное равенство с помощью дискурса в смысле Фуко.С одной стороны, я стараюсь вовлекать женщин в повседневное общение с острым пониманием моего высоко патриархального происхождения и сексистской социализации, гарантируя, что я не воспользуюсь преднамеренно привилегиями, вытекающими из этого происхождения. С другой стороны, я пытаюсь повысить осведомленность общества, рассказывая другим мужчинам — лично, через социальные сети и средства массовой информации — о гендерном неравенстве в наших социальных и правовых системах. Кроме того, я участвую в проектах по гендерному равенству неправительственных организаций в Нигерии и Южной Африке.

4. Вы говорите о сексизме со своими сверстниками-мужчинами? Если да, то какие стратегии оказываются наиболее эффективными, а если нет, что вам мешает?

Самая эффективная тактика заключалась в сопоставлении борьбы женщин с другими проблемами в обществе, особенно в областях экономической и политической маргинализации.

Да, часто делаю. Моим коллегам-мужчинам в сфере прав человека относительно легче прямо указать, что сексизм несовместим с общими целями в области прав человека, которые мы преследуем.С коллегами за пределами правозащитной среды мне часто приходится участвовать в более сложных дебатах. Наиболее эффективная тактика заключалась в сопоставлении борьбы женщин с другими проблемами общества, особенно в областях экономической и политической маргинализации.

Тем не менее, самым большим препятствием для эффективных дискуссий являются укоренившиеся религиозные, культурные и псевдонаучные идеи, которых придерживаются многие мужчины. И поэтому, даже когда некоторые мужчины заявляют, что понимают логику гендерного равенства, их вера в эти идеи не позволяет им согласиться с обоснованностью гендерного равенства.В тех случаях, когда у человека такие твердые убеждения, разговоры могут быть очень бесполезными.

5. Что вас больше всего беспокоит в жизни мужчины?

Мне повезло, что у меня не было типичных забот или тревог по поводу того, чтобы быть «мужчиной» в социально сконструированном смысле. Тем не менее, я должен сказать, что мне нужно было отделить тревоги, возникающие из укоренившегося чувства ответственности, как старшего ребенка в моей семье, от любых тревог, проистекающих из социальных ожиданий ответственности как «мужчины».«Хотя я все еще несу бремя первого, второе меня никогда не беспокоило.

6. Некоторым мужчинам кажется, что они не могут победить: мужчины будут критиковать их за то, что они открыто говорят, а феминистки — за недостаточную громкость. Что бы вы сказали этим мужчинам?

Теперь я понял, что редко, когда человек патриархального происхождения «понимает» это с первой попытки.

Я часто оказываюсь в ситуации, когда феминистки критикуют мои взгляды, потому что они считают их неадекватными или проблематичными, в то время как консервативные мужчины и женщины считают, что я слишком радикален.Теперь я понял, что редко, когда человек патриархального происхождения «понимает» это с первой попытки. И я часто обнаруживал, что через несколько месяцев соглашаюсь с идеями феминисток, которые, как мне казалось, были слишком критичными по отношению к моим взглядам. Итак, хотя может возникнуть соблазн почувствовать себя мучеником, более полезно рассматривать эти ситуации как часть процесса роста в понимании гендерного равенства.

7. Если бы вы могли забрать то, что вы сказали или сделали, что способствовало предвзятости на работе или дома, что бы это было? Почему?

Думаю, это будет общая концепция «предъявления обвинений», в которой я был виноват несколько раз, особенно когда мне было чуть за 20.Оглядываясь назад на те времена, я понимаю, что часто смешивал мнение о проблеме с опытом в этой области, и таким образом мешал женщинам, у которых был опыт, которым можно поделиться.

8. Какой лучший совет вы получили от другого мужчины и какой лучший совет для молодых людей сегодня?

В отношении этих вопросов трудно придумать какой-либо прямой совет от другого человека, который был бы значимым. Со своей стороны, я думаю, что молодые мужчины могут научиться чувствовать себя комфортно в своей мужественности, не определяя себя через демонизацию, репрессии, маргинализацию или угнетение женщин.Важно понимать, что нет ничего плохого в том, чтобы быть мужчиной в строгом биологическом смысле, но есть много ошибок в создании или сохранении систем, которые отдают приоритет и привилегии людям просто на основании того, что они мужчины.

Священных Писаний о подчинении женщин | FutureChurch

Вы здесь

Домой
Женщины в церковном руководстве
Женщины в церковном руководстве
Священные Писания, которые подчиняют женщин

Женщины в церковном руководстве

Священные Писания, подчиняющие женщин

Добавить в закладки / Искать в этом сообщении

Убедитесь, что они не происходят в вашем приходе

В августе 2000 года ирландская католическая церковь предложила исключить семь текстов из предлагаемого нового лекционария, поскольку они «производят нежелательно негативное впечатление о женщинах».»Новый документ о домашнем насилии ирландских епископов рекомендовал исключить следующие тексты:

Ефесянам 5: 22-24 … жены должны подчиняться своим мужьям и т. Д.
1 Тимофею 2: 11-15 Женщина должна учиться в тишине и полном подчинении. Я не позволяю женщине учить или иметь власть над мужчиной; она должна молчать и т. д.
1 Коринфянам 14: 33-35 … женщины должны хранить молчание в церквях (и последующих).
1 Коринфянам 11: 3-16 Теперь я хочу, чтобы вы осознали, что глава каждого мужчины — Христос, а глава женщины — мужчина (и последующие).
Колоссянам 3:18 Жены, покоряйтесь своим мужьям, как подобает Господу.
Петр 3: 1-6 Жены точно так же будут покорны своим мужьям (и последующим).
Титу 2: 4-5 Затем они могут научить молодых женщин любить своих мужей и детей, сохранять самообладание и быть чистыми, быть занятыми дома, быть добрыми и подчиняться своим мужьям, чтобы не кто-то будет клеветать на слово Божье.

В ответ на решение ирландских епископов, интервью католической службы новостей от 1 сентября 2000 года с отцом Джеймсом Морони, директором Секретариата епископов США по вопросам литургии, подтвердило обеспокоенность епископов по поводу чтений Нового Завета, которые подчиняют женщин. Они также опубликовали альтернативы лекционерам, которые теперь доступны в церкви США и описаны ниже. .

Нынешний лекционарий США, который используется с Адвента 1998 г., дает возможность использовать краткую форму чтения из Колоссянам и Ефесянам, в которых «опускаются [ые] стихи, которые, как сообщалось, вызвали широко распространенное недоразумение, когда провозглашаются в некоторых из них. приходов », — считает Морони.По словам Марони, если священник предпочитает использовать более длинную форму чтения, он должен объяснять чтение в контексте церковного учения и изначального культурного контекста Священного Писания.

Но какие показания были пересмотрены? В американской церкви только чтения к Колоссянам и Ефесянам имеют короткие варианты. 1 Пет. 3: 1-6 и Титу 2: 4-5 не были изменены, «потому что есть другие варианты, уже доступные», по словам Морони, который также отметил, что они находятся во втором томе лекционария, ожидающего подтверждения Святым Престолом. .

Колоссянам 3: 12-21, которое включает оскорбительную фразу « жен будут покорны своим мужьям» , обычно назначались каждый год на праздник Святого Семейства (обычно в воскресенье после Рождества). В новом лекционарии он назначен только году A, и есть возможность не включать оскорбительные стихи 17-21. Год B и год C имеют совершенно новые показания, но если президент выберет, он может использовать показания года A. Таким образом, оскорбительные стихи теоретически можно было бы читать каждый год, если президент не воспользуется возможностью опустить их, как в год А.

Ефесянам 5: 21-32, в котором говорится, что муж является главой своей жены. (и последующие) читается в 21-е воскресенье обычного времени в году B и во вторник 30-й недели обычного времени в году II. Пересмотренный лекционарий допускает более короткую форму воскресного чтения, где стихи 21-24 опущены, чтобы Мужья любили своих жен … слышно, но не Жены подчиняются …

Предлагаемое действие:

Отнесите эту листовку своему пастору и приходскому комитету по литургии.Попросите их удостовериться, что отрывки из Священных Писаний, о которых подчиненные женщины не читаются с кафедры в вашей религиозной общине.

Руководство из 10 пунктов, как не оскорблять трансгендеров

«Общество движется очень быстро, — сказал музыкант Джозеф Тавадрос в программе вопросов и ответов ABC в понедельник вечером.

«Есть еще много людей, которые не понимают трансгендеров — я не понимаю всех аспектов трансгендерных людей», — сказал он.«Но я просто должен уважать это».

Комментарии Тавадроса были адресованы новаторской феминистке, ученой и писательнице Жермен Грир, которую попросили отстаивать свои давние взгляды на то, что транс-женщины «не настоящие женщины».

При этом Грир снова сумел оскорбить трансгендерное сообщество, заявив, что трансгендерные люди «не могут знать», что они родились не того пола.

Но Грир — не единственный человек, оскорбивший транс-сообщество, которое говорит, что пренебрежение и случайная трансфобия слишком часто появляются в СМИ.

Итак, мы решили составить руководство для тех, кто хочет понять и обсудить гендерные вопросы с уважением и без непреднамеренного оскорбления транс-сообщества.

Это неполно, но это только начало.

1. Что такое трансгендер?

Руководитель трансгендерных и гендерных проектов Minus18 Марго Финк говорит, что с самого начала важно понимать, что значит быть трансгендером.

«Отчасти проблема в том, что люди могут описать это по-разному», — говорит Финк.

«Одно определение, которое, как я обнаружил, начали использовать многие службы защиты [транс] и поддержки психического здоровья, оно довольно инклюзивное и репрезентативное:« Лицо, гендерная идентичность которого отличается от той, которая им назначена. при рождении ».

2. Почему так важно использовать правильное местоимение трансгендерного или гендерного человека?

«Первая форма дискриминации и предубеждений — это отрицание существования группы или человека … по отношению к трансгендерным и гендерно разнородным людям использование неправильных местоимений рассматривается как это отрицание», — говорит исполнительный директор Transgender Victoria Салли Голднер.

«Лучший способ спросить [трансгендера, какое местоимение он использует] — это сказать что-то вроде:» Я бы очень хотел проявить уважение и уточнить, какие местоимения вы используете «.

» Не говорите «предпочтительный» местоимение, потому что тогда это звучит почти как выбор «.

Исполнительный директор Transgender Victoria Салли Голднер. (

Поставляется

)

Редактор журнала Star Observer, ЛГБТИ-журнал, Элиас Джахшан, говорит, что важно понимать местоимения правильно.

» Если вы неуверенны, сохраняйте нейтралитет, используя слова «они» или «они».Никогда, никогда не используйте «это».

«Если они не идентифицируют себя как« он »или« она », то обычно лучший способ сделать это — использовать свое имя.

« Большинство трансгендеров ценят это, когда мы [Star Observer] спросите об их местоимении, просто чтобы прояснить это … есть деликатный способ задать этот вопрос ».

3. Почему неуместно спрашивать трансгендера, перенес ли он операцию?

Если вы не спрашиваете — навязчивые вопросы обычного человека, не задавайте их и трансгендерам, — говорит Голднер.

«Не спрашивайте неожиданно:« Была ли операция? », — говорит Голднер.

«Подойдете ли вы к 55-летней цисгендерной женщине и спросите:« Вам делали гистерэктомию? »

«Если кто-то хочет поговорить об этом в нужном месте и в нужное время, то это его призвание, но не ставьте людей на место с инвазивными вопросами о хирургии, о … какое нижнее белье вы носите, как вы идете. в туалет и тому подобное.

«Образование — это одно, но неуважительное любопытство заходит слишком далеко», — добавляет Голднер.«Речь идет о проверке, это в некотором смысле о согласии, а не о том, что трансгендерные люди присутствуют здесь для вашего развлечения».

Финк говорит, что вопросы об анамнезе трансгендеров, гормонах или хирургии часто приходят из безобидных источников, но важно помнить, что такие вопросы очень личные.

«Вы спрашиваете о гениталиях или теле человека или истории болезни, и это может заставить трансгендера почувствовать себя ограниченным до того, что у него между ног или даже того, что его делают зрелищем», — говорит Финк.

4. Почему неправильно предполагать, что трансгендерные люди «становятся» мужчинами или женщинами?

В вопросах и ответах в понедельник вечером Жермен Грир намекнула, что трансгендерные люди внезапно «стали» их новым полом.

Предположение, что транс-идентичность — это что-то, что случается с человеком, упускает суть, говорит Марго Финк из Minus18. (

Flickr: Marilyn Roxie

)

«Если вы 50-летний водитель грузовика, у которого было четверо детей от жены, и вы решили, что все время, пока вы были женщиной, я думаю, что вы наверное, неправильно, — сказала Грир.

Но Финк говорит, что предположение о том, что транс-идентичность — это что-то, что случается с человеком, не соответствует сути.

«Важно помнить, что трансгендерный человек, осознающий или примиряющийся со своей гендерной идентичностью, может произойти в любом возрасте, в любое время и в любом месте», — говорит Финк.

«Способы и различные формы выхода на свет очень сильно различаются и могут быть остановлены рядом факторов, будь то безопасность, принятие, понимание.

» Итак, когда Жермен Грир говорит что-то вроде: «Несправедливо, что транс женщина могла быть замужем за другой женщиной, когда у них были дети »- это гиперспецифический пример, который не характерен для всех.

«Эта предпосылка« решения »быть женщиной не соответствует сути. У многих из нас нет выбора, и это просто то, кем мы являемся, и это неплохо».

5. Что такое «мертвое наименование» и почему его следует избегать?

«Мертвое наименование» — это когда прежнее имя или местоимение человека используется вместо имени, которым он живет. Многочисленные средства массовой информации умерли по имени Кейтлин Дженнер, ссылаясь на ее прежнее имя и местоимение, даже после того, как она публично объявила свое новое имя.

«Эти имена для многих людей являются своего рода мертвой, похороненной частью их личности, которая на самом деле может представлять большую боль», — говорит Финк.

«Хотя некоторые люди могут быть в порядке с этим в очень специфических обстоятельствах … [мертвое наименование] и использование смешанных местоимений на самом деле может вызвать еще больше путаницы и искажать то, как этот транс-человек думает о том, кто они есть».

добавляет Джахшан: «В Star Observer мы используем прежнее имя человека только в том случае, если это абсолютно необходимо для предоставления контекста, в противном случае мы избегаем его по мере возможности. о чем мы пишем, идет долгий путь.«

6. Почему термин« переодевание »является оскорбительным?

Использование термина« переодевание »вместо трансгендерного слова оскорбительно и неточно, и его следует избегать, — говорит Голднер.

« Проблема в том, что … люди, например, можно сказать, что трансгендерные люди — это просто мужчины, переодевающиеся в женщин. Так что идея, что [транс] — это просто игра-переодевание, а не врожденное чувство собственного достоинства.

«Это упрощает ситуацию и не представляет транс- и гендерно-разнородных людей наиболее полно», — говорит Голднер.

«Используйте слово переодевание только в том случае, если человек, о котором идет речь, говорил об этом как о чем-то, что он делает».

Финк добавляет: «Когда [трансгендерные люди], наконец, могут носить свою собственную одежду, может быть довольно пренебрежительно сказать:« Этот человек переодевается в другую одежду ». Это также ошибочно принимает цисгендерного человека в костюме с опытом транс-человек «.

7. Почему неуместно использовать фразу «рожден не в том теле»?

В рассказах о трансгендерных и гендерно разнородных людях часто используется выражение, что они родились не в том теле.

Кейтлин Дженнер была «названа мертвой» в СМИ, которые использовали ее прежнее имя и местоимение вместо ее правильного имени. (

Twitter: Caitlyn Jenner

)

Но этого стереотипа следует избегать, говорит Голднер, потому что не все трансгендерные люди относятся к этому опыту.

«Это не совсем точно, и акцент делается на теле, когда гендер связан с чувством врожденного« я »и с душой», — говорит Голднер. «Если кто-то не говорит, что ему нравится [это выражение], не используйте его.

Добавляет Финк: «Это вещи, которые чувствуют некоторые люди, но на самом деле они не очень характерны для всех … Дело не только в теле, и обычно это не так:« Раньше было одно, а теперь другое ». , это больше: «Я был в этом, и теперь я готов поговорить об этом».

«Есть ощущение, что пол [трансгендеров] меняется, когда они делают операцию или когда они проходят определенные медицинские процедуры — что есть один момент [когда пол« меняется »].

« Многие люди, которых я знаю, сказали: «Я «Я всегда был того же пола, но у меня не [всегда] был язык или слова, чтобы передать это и действительно раскрыть это».«

8. Термин« транс »- это то же самое, что« трансгендер »? Что более правильно? половой идентичности и гендерной идентичности. Таким образом, термин «транс» рассматривается как более всеобъемлющий.

Говорит Джахшан: «Многие ЛГБТИ-СМИ адаптировались к терминологии« транс », особенно в Америке, они используют ее, поэтому мы следовали их шаги.

«В руководстве по стилю Star Observer мы говорим« транс »только потому, что это почти как общий термин для диапазона различных гендерных идентичностей, подпадающих под его действие.

«Слово« транс »является инклюзивным; оно чувствительно к сообществу и также не должно указывать, является ли человек транс-мужчиной, транс-женщиной или небинарным».

9. Почему люди расстраиваются, когда люди, не являющиеся трансгендерами, выступают от имени трансгендерного сообщества?

Многие люди выражают возмущение, когда таких общественных деятелей, как Грир, которые не являются трансгендерами или представителями разных полов, призывают говорить о трансгендерных проблемах.

Но Финк говорит, что СМИ несут ответственность за вовлечение трансгендеров в такие разговоры.

Жермен Грир в вопросах и ответах. (

ABC

)

«Как мы, к сожалению, видели в последние несколько месяцев … в средствах массовой информации и в политике, теоретические обсуждения проблем трансгендеров без привлечения самих людей с трансгендерным опытом стали обычным явлением и становятся очень легкими. забыть, что мы говорим о реальной группе людей, у которых есть чувства и трудности », — говорит Финк.

«Исключая их, это может дегуманизировать их … [недопонимания] … случаются реже, когда трансгендерным людям предоставляется возможность представлять себя и устранять неправильные представления.

Джахшан говорит об этом по-другому.

«Цисгендерная женщина не имеет абсолютно никакого права говорить от имени транс-женщин, потому что их опыт совершенно другой», — говорит он. «Единственное, что у них действительно общего … в том, что они оба идентичны как женщины.

«Видеть, как кто-то вроде Жермен Грир говорит о проблемах трансгендерных людей, — это то же самое, что женщины видят мужчин, говорящих о проблемах феминизма … должен быть голос трансгендера или кто-то, кто уравновесил бы точку зрения Жермен Грир.«

10. Почему важно, чтобы СМИ уравновешивали« отрицательные »истории о трансгендерных людях?

Финк говорит, что в СМИ существует тенденция сосредотачиваться только на отрицательных или травмирующих историях трансгендерных и гендерно разнородных людей.

» Быть трансгендером само по себе может быть действительно позитивным и вдохновляющим делом, если это разрешено », — говорит Финк.

« Важно признать, что есть еще много препятствий, которые нужно преодолеть, но я думаю, что после определенного момента это может стать чем-то вроде вдохновляющей ситуации типа порно.

«Когда вы не сравниваете истории страданий с историями успеха и счастья, особенно для молодежи, очень трудно смотреть в будущее … это затрудняет мысль:« Что ж, если я выйду , какой будет моя жизнь? ‘

«Когда мне было 10, я обнаружил слово« трансгендер »через [такие телешоу, как] Джерри Спрингер и NCIS, и трансгендеров избивали или убивали их семьи, и для меня это было ужасно.

«Возможно, я бы не почувствовал себя таким напуганным и отрицательным, если бы увидел [в СМИ], что транс на самом деле может быть очень счастливым и нормальным явлением.»

Нарушение против обиженного | Пауэлл Трибьюн

Майк Уолш

Вы обратили внимание на климат нашей страны сегодня? Сегодня люди обижаются на самые мелкие вещи. Люди обижаются во всех сферах жизни, особенно на политической арене; у людей разногласия, как никогда раньше.

В Евангелии от Луки 17: 1 Иисус сказал ученикам: «Невозможно, чтобы не приходили никакие оскорбления, но горе тому, через Кого они пришли!» Иисус знал, что люди собираются обидеть нас в этой жизни, и что мы оскорбим других. У нас нет возможности жить здесь и не обижаться на других. Единственный способ добиться этого — жить на изолированном острове.

Знаете ли вы, что оскорбление и оскорбление — это разные вещи? Оскорбления — это то, что произошло, оскорбление — это наша реакция на то, что произошло.Обида говорит: «Ты сделал это». Обиженный говорит: «Я никогда этого не прощу». Обид — это событие, оскорбление — это решение.

Знаете ли вы, что для нас возможно жить без обид и что мы получим большую награду, если сможем это сделать? У Бога есть большие дела для нашей жизни, но Он не сможет их сделать, если нас так легко обидеть.

В книге от Матфея, глава 15, мы видим историю женщины, которая решила не обижаться — и принесла ей большие дивиденды!

Матфея 15: 21-28: «И вышел Иисус оттуда и пошел в область Тира и Сидона.И вот, из той области вышла женщина из Ханаана и закричала к нему, говоря: «Помилуй меня, Господи, сын Давида! Моя дочь одержима бесами ». Но он не ответил ей ни слова. И его ученики подошли и упросили его, говоря: «Отпустите ее, она кричит нам вслед». Но он ответил и сказал: «Я послан только к заблудшей овце дома Израилева». поклонялись Ему, говоря: «Господи, помоги мне!» Но он ответил и сказал: «Нехорошо взять детский хлеб и бросить его собачкам.И она сказала: «Да, Господь, но даже собачки едят крошки, падающие со стола хозяев». Тогда Иисус ответил и сказал ей: «О женщина, велика твоя вера! Пусть будет тебе так, как ты хочешь ». И с того самого часа ее дочь исцелилась».

Со стороны этой женщины, хананеянки, было очень смело говорить даже с евреем, не говоря уже о Мессии; между этими двумя группами людей существовала давняя вражда, недоверие и ненависть! Евреи ненавидели хананеев и наоборот.Этой женщине потребовалось много мужества, чтобы прийти к Иисусу со своей просьбой и изложить ее перед всеми этими людьми, которые были там с Иисусом. Эта ханаанская женщина приходит к Иисусу, хотя это совершенно неприемлемо с точки зрения культуры! Должно быть, ей было унизительно поступать так, но люди ничего не сделают, чтобы помочь своим больным детям.

В этой истории произошло несколько вещей, которые могли ее оскорбить. Прежде всего Иисус услышал ее, но не ответил ни слова.Затем ученики сказали Иисусу отпустить ее, затем Иисус сказал ей, что он был послан только к заблудшим овцам Израиля, затем он сказал ей: «Нехорошо взять детский хлеб и бросить его собачкам. ”

Евреи называли хананеев «собаками». В большинстве случаев в Библии они упоминались как «дикие собаки» или «злые люди». Я уверен, что во время ее разговора, вероятно, было несколько раз, когда ее гордость говорила ей просто сдаться и уйти.

Но Иисус сказал ей кое-что, на что она обратила внимание.Она заметила, что Иисус не называл ее «дикой собакой», но использовал слово, означающее «домашняя собака». Греческое слово — «кунарион». Он использовал другое слово.

И она ответила на это и сказала: «Даже домашние собаки получают объедки, которые падают со стола хозяина». Именно тогда Иисус сказал ей: «О женщина, велика вера твоя! Пусть будет тебе так, как ты хочешь ». И с того самого часа ее дочь исцелилась.

Видите ли, когда эта женщина осталась без обид (даже когда у нее было то, что казалось ей правом быть оскорбленным), она получила свое чудо.Ее чудо было просто по другую сторону от того, что ее не обидели. Это великий урок для всех нас сегодня. Если мы сможем умерить свою гордость и позволить Богу помочь нам не обижаться, мы увидим, как Бог совершает великие дела в нашей жизни!

(Майк Уолш — пастор церкви Glad Tidings в Пауэлле.)

Если вас обидела «мерзкая женщина», вам следует принять валиум и успокоиться.

Кристин Флауэрс

Филадельфия Daily News

В наши дни нужно так мало, чтобы нас обидеть.«Плохие люди». «Противная женщина». «Малыш.»

Во время дебатов в среду вечером самые разные люди получили свои сомбреро, бретели бюстгальтера и пустышки из-за комментариев Дональда Трампа. Очевидно, говоря о людях (в том числе о нерожденных людях), мы должны использовать терминологию, наиболее близкую к ванильной версии Вебстера. Ни иронии, ни юмора, ни шутки.

Это усложняет мне жизнь. Я королева лукавства, подлых старых дев, пытающихся высосать костный мозг из этой кости сардонической непочтительности каждым предложением, которое я пишу.Раньше это вызывало у меня смех; теперь это просто заводит меня в горячую воду.

Какой успех мы достигли.

Недавно я прочитал о школе в Канаде, которая решила разрешить учащимся использовать любые гендерные местоимения, которые они хотят. Если «он» и «она» слишком строгие, они могут выбрать «ze», «zim», «ey», «sie» и «hir». И, очевидно, если вы живете в Филадельфии, они добавили в список «йо», что, по-видимому, означает «Йо, разберись, черт возьми, кто ты, а затем позвони мне на следующей неделе».К сожалению, профессора, который отказывается называть студентов выбранными ими именами, обвиняют в языке ненависти.

А вы знаете, кого еще обвиняют в разжигании ненависти? Дональд Трамп. Конечно, это не новость, потому что за последний год он получил оскорбительные комментарии, высмеивая национальности, религии, людей с ограниченными возможностями и т. Д. Это правда, это на видео, и он не извинился за это. Это не беспокоит его стойких сторонников, которые в моменты покоя, вероятно, съедали пару тако и считали это мультикультурным.

Но есть большая разница между откровенным оскорбительным фанатизмом и чрезмерной чувствительностью типа «вам действительно нужно обратиться к психотерапевту». И любой, кого оскорбил Трамп, говоря о мексиканских наркобаронах как о «плохих гомерах», должен посмотреть старые фильмы Клинта Иствуда и принять валиум.

Затем, конечно, у нас есть мужчины, которые писали мне, чтобы сказать мне, как я должен быть огорчен из-за того, что Трамп использовал термин «противная женщина». Моя первая мысль заключается в том, что это соответствует цели, потому что Хиллари Клинтон — одна из самых мерзких женщин, которых я могу представить в данный момент избирательного цикла.Элизабет Уоррен немного более театральная и трагически серьезная, но не совсем «мерзкая».

Мужчины, которые говорили мне, что я должен ужаснуться использованию этого термина, хотят, чтобы я понял, насколько сильно меня ненавидит Трамп. Ну, не я в частности, а женщины в целом. Это кажется немного непоследовательным, потому что они также обвиняют его в слишком сильной любви к женщинам, включая 10-летних девочек, с которыми он, вероятно, хочет когда-нибудь встречаться. Но я думаю, они хотят, чтобы я понял, насколько глубоко течет река его женоненавистничества и почему я должен быть оскорблен тем, что он так грубо упомянул представителя моего племени.

На это я отвечаю, что Клинтон — такой же член моего племени, как котенок (я собирался сказать котенок, но передумал) связан с саблезубым тигром, если предположить, что они не вымерли. Я бы также сказал, что есть вещи и похуже, которые ненавидящий женщин мужчина может швырнуть в такую женщину, как я, и я видел почти все из них. Я даже исправил орфографию в некоторых других оскорбительных электронных письмах и вернул их отправителю. Вы можете забрать девушку из католической школы, но вы не можете забрать девушку из католической школы.

Я хочу сказать, что разочарование из-за безобидного выражения гнева и разочарования показывает, в какой степени это общество парализовано промышленными жертвами. Это люди, все они пассивно-агрессивные, которые превратили свою неуверенность в оружие против обычных мужчин и женщин. Нет ничего оскорбительного в использовании слова «bad hombre» даже в контексте обсуждения иммиграции. Я иммиграционный адвокат, и я говорю вам следующее: Трамп сказал много антииспанских вещей, но это не было одним из них.

И как женщина, пожалуйста, позвольте мне подтвердить мужчинам, которые все еще читают, что даже если вы знаете (или встречаетесь, или, Боже упаси, состоите в браке) с женщиной, которая оскорблена тем, что сестра, которая хочет править Самую важную страну в мире назвали «противной», подавляющее большинство здравомыслящих женщин здесь не находят в комментарии ничего предосудительного. Фактически, судя по брючному костюму джедая, который Клинтон выбрала в среду вечером, «противный» — одно из лучших прилагательных, которых она могла ожидать.

О, да, и те, кто был оскорблен тем, что Трамп называл зародыши своим архаичным и менее известным термином «младенец», я просто скажу вам, что большинство людей поняли, что он имел в виду, когда говорил о младенцах, «вырываемых» из их матки. Да, некоторые из псевдоученых были в ужасе от того, что он описал такую прекрасную клиническую медицинскую процедуру такими ужасающими человеческими терминами, но факт в том, что женщина, находящаяся на девятом месяце беременности, точно знает, что она вынашивает, и это это не «решение», «группа ячеек» или «выбор».«Так что, если вы обиделись на это, жестко. Говоря о поздних абортах, есть на что обидеться, но называть их целью «младенец» не так.

Итак, да, в наши дни в обществе мы переживаем тяжелые времена, идя по очень тонкой грани между тем, что приемлемо, и тем, что считается несоответствующим. Граница стала настолько широкой и внушительной, что почти нет сомнений в том, что мы можем или не можем сказать. Мы можем называть людей только тем, кем они хотят, чтобы их знали.Рози О’Доннелл никогда не была толстой. Она была невысокой для своего веса. Женщины никогда не носят распутную одежду. Они выражают себя. Вы меня поняли.

Но если вы хотите называть католика гендерно-отсталым, это нормально.

Как вам такая ирония?

Кристин Флауэрс — юрист и специальный корреспондент Philadelphia Daily News. Читатели могут написать ей по адресу [email protected].

Женщину нельзя обижать: Женщину нельзя обижать. Порой Она бывает колючей, как шипы, за к — 1053421

Женщин обижать не рекомендуется, 1999 — Фильмы

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Какие мужские поступки нельзя терпеть и прощать?

Почему нельзя обижать беременную женщину, согласно приметам

По каким причинам нельзя отказывать беременным женщинам

Почему не стоит наносить обиду беременной женщине

Ученые: мужчину-изменника можно распознать по лицу. А женщину — нет

Критика

«Зашли в дом и выпустили в нее две обоймы» Чеченские мужчины — о правах женщин, порядках и «убийствах чести»: Общество: Россия: Lenta.ru

Психолог — о феномене подкаблучников. Что это для мужчин и женщин?

«Ты без меня пропадёшь…»

«Почему он молчит?»

«Девочек обижать нельзя!»

«Соберись, тряпка!»

Не надо топать ножкой

«Господи, храни меня от легко обиженных девчонок-снежинок»

Equality

Вредно

Быть обиженным — это нелюбви и эгоистично — www.elizabethton.com

Совет юриста для мужчин, которых оскорбляет феминистская критика — Quartz at Work

1. Задумывались ли вы о гендерном неравенстве на рабочем месте до движения Me Too? И какой самый важный урок вы извлекли из Me Too?

2. Вы идентифицируете себя как феминистка? Почему или почему нет? Как вы определяете свой феминизм?

3. Что вы делаете ежедневно для продвижения гендерного равенства?

4. Вы говорите о сексизме со своими сверстниками-мужчинами? Если да, то какие стратегии оказываются наиболее эффективными, а если нет, что вам мешает?

5. Что вас больше всего беспокоит в жизни мужчины?

7. Если бы вы могли забрать то, что вы сказали или сделали, что способствовало предвзятости на работе или дома, что бы это было? Почему?

8. Какой лучший совет вы получили от другого мужчины и какой лучший совет для молодых людей сегодня?

Священных Писаний о подчинении женщин | FutureChurch

Вы здесь

Добавить в закладки / Искать в этом сообщении

Убедитесь, что они не происходят в вашем приходе

Руководство из 10 пунктов, как не оскорблять трансгендеров

1. Что такое трансгендер?

2. Почему так важно использовать правильное местоимение трансгендерного или гендерного человека?

3. Почему неуместно спрашивать трансгендера, перенес ли он операцию?

4. Почему неправильно предполагать, что трансгендерные люди «становятся» мужчинами или женщинами?

5. Что такое «мертвое наименование» и почему его следует избегать?

6. Почему термин« переодевание »является оскорбительным?

7. Почему неуместно использовать фразу «рожден не в том теле»?

9. Почему люди расстраиваются, когда люди, не являющиеся трансгендерами, выступают от имени трансгендерного сообщества?

10. Почему важно, чтобы СМИ уравновешивали« отрицательные »истории о трансгендерных людях?

Нарушение против обиженного | Пауэлл Трибьюн

Если вас обидела «мерзкая женщина», вам следует принять валиум и успокоиться.

Добавить комментарий Отменить ответ

Архивы

Рубрики

Мета