Почему нельзя детей в зеркало показывать: Почему детей нельзя показывать в зеркало — www.wday.ru

Почему детям нельзя смотреть в зеркало?

В вашем доме имеется зеркало? А ребенок? А вы в курсе того, что по старинному поверю, ребенок до года не должен видеть себя в зеркале? Лучше не испытывать судьбу, ведь зеркало считают входом в портал потустороннего мира. Также говорят, что нельзя малыша еще и фотографировать. Попробуем разобраться, почему детям нельзя смотреть в зеркало, а также рассмотрим другие приметы.

Лучшие традиции Хичкока

Суеверия советуют не показывать ребенка в зеркало, пока ему не исполнится годик, а по некоторым источникам — пока малышу не исполнится полгода, то есть, пока не вырастет первый зуб. И таких суеверий очень и очень много… Почему их такое огромное количество, никто не знает, видимо все пошло от предрассудков бабушек.
Если посмотреть на эту примету более детально, то самое известное суеверие объясняет это так: привычный предмет в нашем интерьере, как зеркало — от лукавого, поэтому является источником злых сил. Когда малыш смотрит в него, то потусторонняя сила может похитить у него душу. Не просто так, зеркало и разнообразные стеклянные шары пользуются популярностью среди колдунов и экстрасенсов.

С их помощью настраивается контакт с потусторонним силами

По другим поверьям, зеркало вытягивает у малыша его детскую энергетику. Поэтому, посмотрев в зеркало, ребенок может неожиданно заплакать. Чем больше времени ребенок находится у зеркала, тем больше слабеет. Зеркало – отражение самих плохих сторон человека. Поэтому посмотрев в него, ребенок может расплакаться. Вот почему маленьких детей нельзя показывать в зеркало. Если, смотря в зеркало, взрослый человек, видит свою очаровательную внешность, знайте, это — отражение его самой плохой сущности!

Почти каждое поверье, связанное с зеркалом, утверждает о его связи с потусторонним миром: посмотрев в зеркало, ребенку могут явиться потусторонние духи. Малыши обладают способностью видеть намного больше, чем взрослые, поэтому зеркала представляют для них опасность. Не зря существует обычай, занавешивать тканью зеркала, когда кто-то умирает в доме.

Увидев себя в зеркале, ребенок может сильно испугаться, что очень опасно для него. Многие мамы склоняются к мнению, что малыш еще очень маленький, и он еще не понимает, что он крохотный человечек, состоящий из двух половинок: мамы и папы. Поэтому, увидев себя в зеркале, к ребенку приходит понимание, что это его собственное отражение, поэтому от неожиданности может испугаться. Испуг может быть очень сильным, вплоть до заикания, или ребенок очень долго не будет говорить. Это еще одно объяснение, почему малышу нельзя смотреть в зеркало.

Этнический взгляд на «малыш и зеркало»

Всем «страшным» приметам, которые так нас пугают возможными ужасными последствиями, есть простые объяснения. Одно из них – «невыгодный импорт». Изначально, зеркало не являлось русским товаром, его привозили из заморских стран, соответственно, не каждый русский человек мог позволить такую покупку, приобрести его мог только состоятельный покупатель. Поэтому, к купленному зеркалу, как и к стеклам, относились бережно, передавали будущим поколениям. Обычно, зеркала применялись не по назначению, а в качестве украшений и считались признаком шика и благосостояния.

В те времена зеркала были совершенно не идеальны, отражение в них очень сильно искажалось, и современному человеку старинное зеркало напоминает нынешнее кривое зеркало. Увидев себя в таком зеркале, мог струхнуть даже взрослый человек, не говоря уже о ребенке.

Психологи о малышах и зеркалах

Мы выяснили, почему нельзя смотреть в зеркало грудному ребенку, но психологи уверенны, ребенка не только можно, но и нужно подносить к зеркалу. Как показывает многочисленная практика, маленькие дети, увидев свое отражение в зеркале, улыбаются, начинают гримасничать, к ним приходит осознание того, что этот «кто-то», не что иное, как его собственное отражение.

Поэтому, проводя систематически такие упражнения, ребенок развивается, учится понимать окружающий мир. Старшие детки могут даже поцеловать собственное отражение в зеркале, чем приводят в восторг родителей и близких.

По утверждению психологов, нет никакой опасности в том, что ребенок смотрит в зеркало. Поэтому, не стоит отнимать у малыша радости кривляния и улыбок перед зеркалом. Многие детки, увидев в себя зеркале, даже наоборот, успокаиваются.

Как в итоге поступить, решать только родителям. Если молодая мама зациклена на разных приметах: пятница тринадцатого числа, пустые ведра или черные кошки, то лучше не подходит с ребенком к зеркалу. Хотя бы для собственного спокойствия родителей, но если мама и папа совершенно далеки от этих «бабушкиных» суеверий, то и бояться чего-то плохого не стоит!

Как объяснить ребенку Правила дорожного движения — Российская газета

Это случилось 12 апреля: трое детей на самокатах попали под колеса автомобилей, все трое с травмами оказались в больницах.

В двух случаях дети пересекали автодорогу в неположенном месте, а в третьем пятилетний мальчик выкатился на нерегулируемый пешеходный переход в сопровождении мамы, хотя переходы нужно именно переходить, а не проезжать на велосипедах или самокатах. Почему такие аварии происходят с пугающей регулярностью? Как объяснить ребенку Правила дорожного движения, чтобы он их понял? Корреспондент «РГ» искал ответы на эти вопросы.

Газ на тормоз

Аварии с участием самокатов, велосипедов, гироскутеров и других транспортных гаджетов происходят практически каждый теплый день — уже сейчас новости пестрят такими заголовками. И хотя мы привыкли ругать водителей авто, виновниками аварий часто становятся не они. Автомобилисты хотя бы знают Правила дорожного движения, а вот велосипедистов и обладателей самокатов — ни юных, ни взрослых — на знание Правил дорожного движения никто не проверяет. Ну ладно ПДД, даже здравый смысл для многих зачастую отходит на задний план.

Такой вывод я делаю на основе собственных наблюдений — окна моей квартиры в подмосковной Лобне выходят во двор, процентов на 80 занятый парковкой. Широкий внутридворовый проезд запаркован машинами с двух сторон — они стоят «елочкой», и что пешеходам, что детям на самокатах и велосипедах приходится пересекать дорогу, сначала протиснувшись между машинами. Проверяет перед выходом на дорогу, не попадет ли он под колеса, от силы каждый десятый.

При этом выходящий из-за стоящей машины человек для водителя обычно оказывается полной неожиданностью — он возникает прямо перед авто в последний момент, предугадать его появление невозможно. Мои попытки поговорить с соседями о легкомысленном отношении к себе и детям успеха не возымели — мы во дворе, здесь приоритет у пешехода! И это действительно так, но разве это отменяет элементарную предосторожность?

Эксперты говорят, что зачастую аварии в нашей стране провоцирует сама инфраструктура — на дорогах много ловушек. Те же запаркованные дворы — одни из них. Так что первое, что нужно объяснить ребенку, — во дворе необходимо быть внимательным не меньше, чем на проезжей части. Из-за машины или любого другого препятствия нельзя выезжать. Даже выходить не стоит — сначала посмотри и убедись, что машины нет или она уступает. Для наглядности можно показать видеозаписи, которых полно в Сети. Вот прошлогоднее ЧП в Тамбове — мальчик на самокате вылетает под колеса авто как раз из-за припаркованной машины. Скорость у обоих вроде бы не велика, но среагировать не успевает никто. В итоге мальчик с переломами в больнице.

Бегом — не быстрее

В столичном управлении ГИБДД, сообщая о трех авариях с участием детей на самокатах, отдельно обратились к родителям с просьбой напомнить детям: переходить дорогу можно только по пешеходному переходу и обязательно пешком. И если первый пункт все и так знают, то вот про второй зачастую забывают. С одной стороны, это ведь неудобно — спрыгивать с самоката, если можно быстро пересечь переход на нем. А с другой, многие справедливо считают, что дорога опасна и поэтому покинуть ее нужно как можно быстрее. Поэтому лучше через дорогу бежать или ехать. Так из здравого суждения вытекает совершенно ошибочный вывод.

«Я и сама рассуждала так до того, как год назад получила автомобильные права, — признается «РГ» москвичка Юлия Кольцова. — Допускала много и других ошибок — например, шла по переходу напролом, не убедившись, что меня пропускают. И только получив права, поняла, как по-разному видят дорогу пешеходы и водители. Пока сам не водишь машину, не понимаешь, что ночью, особенно в непогоду, человека в черной одежде из кабины практически не видно. А еще пешеход может «спрятаться» за стойкой, и вы заметите его в последний момент. А ребенка легко вообще не увидеть, сдавая задом, он окажется в слепой зоне боковых зеркал, а в салонное зеркало его не видно из-за маленького роста». Теперь Юлия своим детям не только объясняет прописные истины вроде «зеленый — иди, красный — стой», но и объясняет, почему так нужно делать. Причем иногда делает это прямо из кабины машины, когда едет куда-то с детьми, — пытается им показать дорожную обстановку с другой стороны. «Ну и, конечно, всегда стараюсь сама быть примером для детей — упорно стою на красный, даже если машин нет, а другие пешеходы нарушают и идут. Вряд ли ребенок будет вас слушать, если вы сами нарушаете собственные советы», — считает Кольцова. В ГИБДД, кстати, с ней согласны и тоже просят москвичей служить примером для детей. Причем не только для своих — какой вывод сделает посторонний ребенок, видя, как взрослый дядя перебегает дорогу в неположенном месте?

Отдельного упоминания заслуживают дети на велосипедах. Все же на самокате, особенно если он не электрический, приличную скорость развить трудно. А вот на велосипеде вполне. При этом если вблизи нет велодорожек, то велосипедист становится источником опасности как для себя, так и для остальных. На тротуаре он может представлять угрозу для пешеходов, а на проезжей части можно угодить под колеса авто. Поэтому если ваш ребенок фанатеет от двухколесного друга, то пусть катается в парках или там, где есть велодорожки. А еще — купите ему экипировку: как минимум шлем, наколенники и налокотники. Они могут выручить не только в случае ДТП, но и при банальном падении.

Кстати

Пешеход в опасности

По данным столичного управления ГИБДД, в первом квартале этого года 37% произошедших в городе ДТП — наезды на пешеходов. То есть чаще чем в каждой третьей автоаварии участвовали люди, которые даже не находились в машине. Надо ли говорить, что пострадали они от этого не меньше? Кроме того, столичные автоинспекторы нарушение правил проезда пешеходных переходов ставят на второе место в антирейтинге нарушений, которые способствуют авариям с тяжелыми последствиями. Так что, если вы за рулем, помните — люди представляют не меньшую опасность, чем другие машины. А если вы на своих двоих — будьте заметны и предсказуемы, это вопрос жизни и здоровья.

Тёмное зеркало (2018) — отзывы и рецензии — КиноПоиск

27 суровых запретов и опасных вещей – Новости Салехарда и ЯНАО – Вести. Ямал. Актуальные новости Ямала

Изображение человека всегда было окружено мистическим ореолом. Некоторые считают, что даже обычная фотография может привести к беде. Попробуем разобраться в странных суевериях, в которые мы верим вопреки здравому смыслу.

Почему нельзя фотографировать себя

Наверное, теперь очень сложно найти человека, который никогда не делал селфи. Многие, чтобы обновить ленту в социальных сетях, фотографируют себя при помощи зеркал.

Однако суеверные люди поговаривают, что это плохая примета. Раньше зеркала называли порталом, который разделяет миры живых и мертвых.

А уж старые зеркала совсем недоброжелательны. Они якобы могут впитывать энергетику бывших владельцев, которая необязательно будет положительной.

Считается также, что во время съемки не стоит смотреть в объектив камеры. Некоторые верят, что тогда на изображение проще навести порчу.

Поэтому суеверные люди, чтобы не навлечь беду, не фотографируют себя сами, а просят это сделать других.

Почему нельзя снимать спящих

Можно ли фотографировать спящего человека? Такой вопрос задают часто.

В народе считается, что делать этого не стоит. По поверью, во время сна душа покидает человека, его тело становится полностью беззащитным.

Глаза у спящего закрыты, а значит, он уязвим для потусторонних сил, которые могут навлечь на человека беду.Фото: oprimetax.ru

Однако у этой приметы есть вполне рациональное объяснение. Раньше существовала традиция фотографировать умерших на память.

На снимках покойник выглядел как живой, однако с закрытыми глазами, как будто он просто спит. Жутковато, но это правда.

Почему нельзя показывать лица детей

Несколько примет связано с изображениями детей:

1. Почему нельзя фотографировать спящих детей. По примете, фото спящего ребенка является плохим знаком. Суеверные родители полагают, что Ангел-Хранитель может покинуть малыша, и тогда тот начнет болеть. Возможно, в этом суеверии есть доля правды. Ребенок во время съемки может испугаться, что может стать причиной заикания и других нарушений психики.

2. Можно ли фотографировать новорожденного ребенка. Что касается примет с фото новорожденных, то их связывают с другим суеверием. Считается, что младенца нельзя показывать чужим людям до тех пор, пока тот не подрастет. Обычно этот срок равен 40 дням или одному году. Некоторые верят, что фотография ребенка может стать причиной сглаза или болезни, так как защита от негатива у него еще не сформирована.

3. Почему нельзя публиковать фотографии детей. Люди всегда боялись чужой злобы и зависти, а ребенок больше других подвержен чужому негативному влиянию. Некоторые верят, что сглазить малыша можно, даже не имея на это намерений. Поэтому не принято дарить фотографии ни знакомым, ни близким родственникам. Часть родителей также категорически против публикации фото детей в социальных сетях. Якобы так можно притянуть к ребенку неудачи и болезни еще в раннем возрасте.

Почему нельзя фотографироваться на кладбище

Суеверные люди полагают, что нельзя фотографироваться в местах с негативной энергетикой:

• на кладбищах
• руинах
• в разрушенных домах
• заброшенных деревнях.

Многих они привлекают своей мрачной эстетикой, однако в народе верят, что на фотографии остаются следы той энергетики, которая присуща данному месту.

Это значит, что вместе со снимком в свою жизнь можно впустить негатив живших там когда-то людей.

На фоне чего нельзя фотографироваться

Существует поверье, что нельзя фотографироваться в местах массовой гибели людей. К ним относят те, где велись военные действия, было совершено преступление или произошла катастрофа.

Подобное вряд ли будет являться положительным фоном для снимка. Считается, что там присутствует энергетика смерти.

Приметы про фотографии умерших

Пожалуй, больше всего примет связано со снимками усопших людей. Что нельзя делать с фотографиями умерших:

1. Можно ли фотографировать умерших. В народе считается, что умерших людей ни в коем случае не стоит снимать. Некоторые верят, что объектив камеры может стать местом перехода в потусторонний мир. Именно поэтому, по приметам, до похорон все зеркала в доме закрывают тканью. Поговаривают, что, если душа усопшего войдёт в этот мир, то выбраться уже не сможет и будет беспокоить родственников. Более того, дух может привязаться к тому месту, где был сделан снимок.

2. Почему нельзя хранить фотографии умерших. Раньше усопших родственников снимали часто, и их изображения до сих пор хранятся в домашних архивах. Что нужно сделать с фотографиями умерших? В народе считается, что от них лучше избавиться или сжечь, так как подобные вещи могут негативно сказаться на живых. Некоторые убеждены в том, что в домах, где вывешивают на стенах портреты усопших родственников, селятся скорбь и отчаяние, начинаются ссоры, приходят болезни и беды. Поговаривают, что не стоит хранить такие фото в альбомах рядом со снимками живых, а также носить в кошельке. Лучше для этого завести отдельную папку и убрать ее подальше.

3. Почему нельзя класть свою фотографию в гроб умершего. Этот ритуал практикуют так называемые черные маги. Сторонники подобных обрядов «отправляются на тот свет» вместе с покойником, чтобы соединится с ним. Над фото даже читают заклинания. Люди всегда боялись колдунов и ведьм, обходили их стороной. Однако в мистическую силу таких людей некоторые верят до сих пор.

Почему нельзя фотографировать закат

Бытует поверье, что существуют так называемые «мертвые сезоны». Это периоды увядания природы, закаты.

Некоторые поговаривают, что изображения осеннего леса и зимние пейзажи несут негативную энергетику.

Верят, что фотография с угасанием природы или заходом Солнца может в дальнейшем плохо повлиять на жизнь ее обладателя, навредить его здоровью.

Почему нельзя сфотографироваться перед дорогой

В народе считается, что фотографироваться перед дальней дорогой не стоит. Если нарушить этот запрет, можно не вернуться домой.

Однако все мы видели снимки знаменитых путешественников, которые отправляются не только в дальние походы или плавания, но даже в космос.

Почему нельзя фотографироваться беременным

Согласно примете, беременной женщине нежелательно фотографироваться – будет выкидыш.

Правда, достаточно взглянуть на снимки отечественных или мировых звезд. Они не раз демонстрировали особое положение, а потом рожали вполне здоровых детей.

Приметы: свадебные фото

Попробуем разобраться в суевериях о том, какие фото нельзя делать влюбленным:

1. Нельзя фотографироваться до свадьбы. Считается, что снимок жениха и невесты вместе до свадьбы – это примета к скорой разлуке. Но, скорее всего, в расставаниях виноваты только сами молодожены, которые не готовы идти на компромиссы, говорят психологи.

2. Нельзя фотографировать невесту одну. Поговаривают, что молодая женщина в итоге останется без пары. Никто не знает почему так, но многие соблюдают эти правила.3. Нельзя давать свои фотографии для заочного знакомства с будущим мужем. Некоторые верят, что так можно навести на человека порчу. Однако сайты знакомств все еще процветают, а значит примета многих обходит стороной.

Что нельзя делать с фотографиями

Можно ли выбрасывать свои фотографии? Вот что еще о снимках говорят народные приметы:

• Почему нельзя рвать фотографии? Потому что, по примете, можно нанести серьезный вред изображенному на ней человеку
• Можно ли сжигать фотографии с живыми людьми? Суеверия утверждают, что это может отразится на судьбе человека, привести к бедам
• По примете, нельзя сниматься втроем. Верят, что стоящий посередине человек может серьезно заболеть
• Считается, что не стоит фотографировать кошку, особенно черную – это к беде
• Не следует делать снимок на фоне часов – так укорачивается жизнь
• Размытая фотография – признак скорого недуга
• Плохой приметой считается ситуация, когда вдруг выцветает снимок, на котором кто-то запечатлен рядом с умершим. Верят, что живому угрожает опасность
• Почему нельзя обрезать голову на фото? По примете, человека может поразить болезнь

• На снимке появились пятна: еще один сигнал, что подстерегает беда
• Упала фотография умершего — это плохая примета, особенно если разбиваются стекло и рамка. Некоторые верят, что это предостережение, над человеком нависла серьезная угроза
• По приметам, нельзя дарить фотографии. Считается, что через снимок можно нанести вред, наслать болезни и беды
• Считается, что не стоит дарить свою фотографию любимому человеку — можно остаться в одиночестве
• Нельзя дома держать фото врагов и людей, с которыми вы в ссоре. Энергетика такого снимка негативная, будет вредить и портить настроение.

Верить или нет в приметы, каждый решает сам. Некоторые фотографии действительно нервируют, пугают или вызывают негативные эмоции.

Но психологи отмечают, многие люди сами «накручивают» себя. Страхи возникают прежде всего потому, что нет уверенности в себе и своих силах.

Ребёнок — зеркало взрослых. Воспитатель — о молодежи, жестокости и любви | ОБЩЕСТВО

Несдержанность, грубость и непонимание делают жестокими не только нас, но и подрастающее поколение. Как справиться с агрессией, кому не место в детском саду и в чём особенность современных ребятишек, корреспонденту «АиФ-Красноярск» рассказала победительница конкурса «Воспитатель года — 2018 в Красноярске» Дарина Деркач. 

Зло порождает зло

Кристина Смурова, корреспондент «АиФ-Красноярск»: Воспитание — дело весьма непростое. И прежде чем браться за это, нужно посмотреть на себя: а чему ты можешь научить? Согласны с этим?

Дарина Деркач: Абсолютно верно. Ребёнок, как зеркало, отражает поступки взрослых. Английская пословица гласит: «Не учите детей — научитесь сами!» Взрослым нужно не только давать советы, но и своим примером показывать, как нужно себя вести. Например, если я говорю, что нельзя разговаривать за столом, а сама сижу и делаю это с коллегой, то чему я могу научить? Ведь сама себе противоречу. Слова и поступки всегда должны совпадать.

— Сегодня многим воспитателям не хватает терпения. Случаи, когда дети становятся жертвами насилия и жестокого обращения, не редкость. Почему такое происходит?

— К сожалению, профессия воспитателя сейчас вообще не ценится. Маленькая зарплата и большая ответственность не мотивируют молодёжь. В итоге работать некому, поэтому нередки случаи, когда в детсады устраиваются сомнительные люди. За исключением судимых, конечно. И насколько эти люди психически здоровы — большой вопрос. Ведь не секрет, что многие медицинские проверки проходят поверхностно. Изменить ситуацию можно — для этого нужно более тщательно подходить к подбору кадров. 

— Если дети выводят воспитателя и постоянно раздражают, может, ему не место в детском саду?

— Все мы живые люди, и испытывать разные эмоции — это нормально. Родителей тоже нередко раздражают собственные дети. Но воспитатель прежде всего профессионал, который должен уметь подавлять отрицательные эмоции. Требования к личности колоссальные! Это терпение, сдержанность, постоянная работа над собой. Копить негатив опасно: рано или поздно он выйдет наружу. Поэтому педагогам нужно научиться сбрасывать этот груз. Например, через хобби: вязание, спорт — либо посетить психолога. 

— Когда закончились слова, допустимо ли рукоприкладство?

— Физическое наказание — это низко. Помните, как сказала героиня сказки «Волшебник Изумрудного города» Элли про Трусливого льва? «Только трусы могут нападать на маленьких и слабых». И это действительно так. Если мы бьём, значит, признаём свою несостоятельность. Начинать колотить ребёнка, потому что закончились аргументы, — последнее дело.

Поколение экранных детей

— Зачастую родителям трудно справиться с одним ребёнком, а вы управляетесь с целой группой. В чём секрет?

— Сразу скажу, что с одним намного труднее. У меня в группе 30 детей 6-7 лет — к каждому отношусь одинаково. Если дома родители пытаются успокоить чадо всеми доступными способами, лишь бы его ублажить, то в саду этот номер не пройдёт. Например, когда вся группа плохо себя ведёт и не слушается, мы заменяем активные игры на более спокойные. Дети наглядно видят, к чему привело их баловство и чего они лишились. Таким способом учим их отвечать за свои поступки. Плохим поведением и криком ничего хорошего не добиться.

— Есть люди, которым легче общаться командными фразами: сделай, убери, сядь и так далее. Может ли это нанести вред?

— Есть ситуации, когда это просто необходимо. Например, во время истерики или паники. Приказной тон и глаголы повелительного наклонения помогают лучше донести информацию, но не стоит ими увлекаться. Иначе ребёнок уйдёт в себя. Такими жёсткими фразами мы показываем ему, что я врослый, я главный. В итоге дети начинают воспринимать себя как маленького человека, который ничего не может. Всё это подавляет заложенные природой способности и даже может зародить чувство неуверенности в себе. С детьми нужно общаться как с равными. Ведь не только мы их учим, но и они нас. 

— Чему могут научить современные дети? И каково оно, новое поколение?

— Быть честным, открытым, загораться любой, даже самой безумной идеей! Современные дети лучше многих взрослых разбираются в электронной технике. Но есть и минусы. У них практически пропали навыки свободной игры. Раньше в каждом дворе было полно ребятишек. Обычная палка была и мечом, и конём. А сегодня они не знают, как играть. Нужно дать им образ, обрисовать всё, объяснить. Чаще всего они бегают и кричат. Перенасыщение экранными образами и ситуациями даёт им возможность не думать. Русские всегда славились своей смекалкой, а теперь найти решение можно с помощью гаджетов. Достаточно сказать: «Окей, Гугл», — и за тебя всё сделают. Даже думать не надо. Это большая беда нового поколения.

— Неутешительные нас ждут перемены. Ситуацию ещё можно исправить, или уже поздно?

— Нужно телевизор заменить на чтение книг, гаджеты — на прогулки на свежем воздухе. Моему сыну 9 лет, и он любит гулять на улице, но проблема в том, что играть ему не с кем. Все сидят по домам в компьютерах. Решение ситуации в руках родителей. Отправляйте своих чад гулять! Ведь на улице ребят никто не будет развлекать, и им самим придётся придумывать игры. Таким образом поможем им развить фантазию. 

Современная Мэри Поппинс

— Чтобы найти к каждому ребёнку подход, нужно обладать особым даром. Как вам это удаётся?

— По образованию я психолог — это мне и помогает! Я хорошо понимаю, что происходит с детьми на определённых этапах жизни, какие эмоции их переполняют, как им помочь. Без таких навыков очень сложно. Например, ребёнок истеричный, капризничает — взрослые ставят его в угол в качестве наказания. А он таким способом переживает стресс, и ему нужно помочь справиться с бурей в душе. А мы загоняем его в ещё больший кризис.

— Из-за чего малыш в три года может испытывать стресс?

— Например, в период осознания: «Я сам», — когда внутренне они готовы к самостоятельности, а на деле ещё нет. Хочет сам ботинки зашнуровать, у него не получается — он начинает психовать и кричать. Не разобравшись в ситуации, взрослые его наказывают. В итоге мы можем потерять доверие ребёнка. И в следующий раз он будет искать помощи и совета у других.

— В некоторых детсадах от детей требуют армейской дисциплины. Бегать, кричать нельзя, на прогулку только строем. Но ведь они не солдаты?

— Сады разные. Современные стандарты образования сильно развязывают руки. Нет единой программы, каждое учреждение само выбирает путь, по которому идти. И если одни зациклены на дисциплине, то мы больше внимания уделяем эмоциональному состоянию детей. Побегать и покричать не запрещается! Ведь это помогает ребёнку снять стресс естественным путём. Также у нас в группе есть поэтический клуб, где мы учимся сочинять стихи. Кстати, именно это нововведение и помогло одержать победу в конкурсе «Воспитатель года — 2018 в Красноярске». Наша цель — научить детей выражать эмоции мирным способом. Ведь стихи — это состояние души, в них можно передать всё, что тебя беспокоит. Если сейчас привить любовь к стихосложению, то подростковый период они смогут пережить более спокойно.

— Часто ли приходится слышать от родителей: воспитатель должен, обязан?

— Нам с родителями повезло — стараемся договариваться. Но не понаслышке знаю о таких ситуациях, когда с тебя требуют. Некоторые считают, что в детсаду ребёнка должны подготовить к школе: научить читать и считать. А зачем тогда нужен родитель? Нужно понимать, что сад принимает участие в воспитании, но нормы закладываются в семье. Нужен постоянный диалог между родителями и педагогами. Только сообща мы сможем воспитать достойных людей.

Дарина Деркач. Родилась в 1985 году в Красноярске. Окончила Сибирский институт бизнеса, управления и психологии по специальности «психология». Победитель городского конкурса «Воспитатель года — 2018». Замужем, воспитывает двоих детей.

Мистика и мифология зеркала — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

ljplus.ruПоделиться

Первые зеркала из обсидиана датируются 6-7 тысячелетием до нашей эры. Бронзовые зеркала появились около 3 тысяч лет назад. А когда человек впервые осознал себя, глядя на свое отражение на водной глади – науке неизвестно, но явно еще раньше. Зеркало – одна из самых древних и самых загадочных вещей. Это вещь, придуманная человеком, но вышедшая из-под его контроля.

Мифология зеркала

В разных культурах с зеркалом ассоциируются различные мифологические представления. Зеркало может восприниматься как символ солнца, как дверь в потусторонний мир, как всевидящее око. И это еще не все магические представления о зеркалах: «Что касается образов потустороннего, ирреального, то существуют еще мифологемы зеркала, имеющего пророческую функцию, и зеркала, таящего магию и смерти и знания одновременно», — поясняет Мария Рон, кандидат культурологи, доцент кафедры теории и истории культуры факультета философии человека РГПУ им. Герцена.

Солярная символика зеркала

Первые бронзовые зеркала, появившиеся в 4 -3 тысячелетии до нашей эры в Месопотамии и в Древнем Египте, были похожи на солнечный диск.
«Одно из найденных древних зеркал представляет собой образ женщины, держащей на своих руках солнечный диск. Это зеркало связано с представлениями о богине Хатхор, атрибутами которой и было зеркало, — рассказывает Мария Рон, — Такая символика и форма зеркал во многом повлияла и на зеркала средиземноморья — Древней Греции, Древнего Рима. В китайской и японской мифологии зеркало было атрибутом богинь, связанных с солнцем. Бронзовые зеркала, начищенные до блеска, воспринимались как хранилища солнца».
В древнейшие времена «зеркало как солнце» было напрямую связано с женским образом – зеркало всегда было атрибутом богинь, и практически никогда не было атрибутом богов-мужчин. Такая связь женщины и солярной символики в древней мифологии вполне естественна для времен матриархата. Позднее, с наступлением патриархата, солярные должности в мифологии начинают переходить к богам-мужчинам, но зеркала остаются за женщиной. Например, хотя богом солнца в Древней Греции был Гелиос, зеркальный диск на ножке был атрибутом богини красоты, Афродиты. Солярная символика постепенно отошла от зеркала. Зеркало осталось за женщиной, а солнце за мужчиной.

Зеркало как дверь в потусторонний мир

«Представление о зеркале как о границе потустороннего мира наиболее ярко отражается в европейской традиции. Это комплекс представлений о том, что отражение являет нам иной мир — мир умерших, мир духов. Очень похожий на наш, но, в то же время, отличающийся от нашего мирского пространства, — говорит Мария Рон, — Это пространство сказочное, таинственное. И оно таит угрозу».
В зазеркалье скрывается потусторонний мир, и зеркало открывает дверь в него. Граница между этими мирами очень зыбкая, она всегда рядом с нами и очень опасно перейти ее «непреднамеренно», не будучи подготовленным. Поэтому появляется масса табу, связанных с зеркалом: например, нельзя смотреться в зеркало женщине беременной, в начале месячных, или сразу после родов, нельзя смотреть в зеркало после темноты, в грозу и т.д. Поэтому, например, в крестьянских домах зеркала закрывали занавесками, кое-где этот обычай в силе до сих пор.
В русских сказках все самое невероятное обычно происходит «за тридевять земель». В европейской традиции, например, в сказках Льюиса Кэрролла, Гофмана чудеса творятся в «зазеркалье». Мария Рон видит прямую связь между этими сказочными метафорами: «И «зазеркалье», и «за тридевять земель» таит в себе одну и ту же метафору загробного мира. Проще говоря, зеркало – это кратчайший путь туда, за тридевять земель».
Представление о «зазеркалье» в мифологии неразрывно связано с представлениями о душе. У многих народов бытовали представления о том, что душа может находится не только внутри человека, но и отделяться от него, получать свое воплощение, например, в тени или в отражении. «Именно поэтому вампиры в зеркале не отражаются, как и некоторая другая нечисть, — потому что у них нет души», — говорит Мария Рон.

Зеркало как всевидящее око

«Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду доложи» — такие слова вкладывал в уста героини «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» Александр Пушкин, хорошо знавший народные традиции и мифологические представления. Ведь зеркало — это магический инструмент, в котором отражается настоящее, прошлое и будущее. Образ зеркала-ока любил использовать не только Пушкин, но и Гофман, Андерсен, Жуковский, Гоголь.
«Эта символика зеркала во многом обусловлена связью зеркала и воды, — поясняет Мария Рон, — Если обратиться к истории возникновения зеркал, то можно понять, что до того, как человек изготовил зеркало как вещь, он осмыслил сам феномен отражения. И первое зеркало, это, прежде всего, водное зеркало. И поэтому символика воды, очень сильно повлияла на мифологию предмета». Существует известная поговорка – «как в воду глядел», которая характеризует точное, почти пророческое предсказание кем-то какого-то события. Связь воды, зеркал и пророчеств хорошо закрепилась в народном творчестве.
В некоторых традициях зеркало было метафорой глаза: в сказках возникал образ зеркала в руках красной девицы, которая смотрит с неба и изучает мир. Зеркало смотрит на мир вместе с ней и фиксирует в себе эти картинки.

Деградация и десакрализация символа зеркала в культуре

Изначально зеркало не было предметом, в который нужно смотреться, чтобы поправить прическу или наложить макияж. Зеркало было орудием мистическим, ритуальным, зеркало было оберегом, а женщина с зеркалом – богиней, жрицей или колдуньей. А отражение лица изучали при помощи емкости с водой – во-первых, дешевле, во-вторых, древние зеркала давали не очень ровное отражение. В те времена зеркала выполняли именно магическую, сакральную функцию. Современный же стереотип зеркала – чисто женский инструмент, связанный с поддержанием внешней красоты.
Такая десакрализация образа зеркала происходила постепенно, с эволюцией сознания людей — с переходом от традиционного мифологического сознания к сознанию рационалистическому.
«Этот новый стереотип формировался на протяжении многих веков, в том числе, благодаря изобразительному искусству. В прошлом сакральный образ женщины-богини, например, Венеры, перед зеркалом трансформировался в образ красавицы, где зеркало всего лишь подтверждает ее красоту, — рассказывает Мария Рон, — И это уже сюжет, лишенный тех таинственных и очень глубоких философских значений, которые были свойственны мифологии древнего народа. Эпоха Возрождения рисует уже не богиню, а просто женщину, наслаждающуюся своей красотой в зеркальном отражении. И в дальнейшем, когда развивается традиция женского портрета, это становится хрестоматийным сюжетом, превращается в штамп».

Зеркальные двойники

И Гофман, и Эдгар По, и Стивенсон, и многие другие писатели используют образ зеркала для иллюстрации двойственности человеческой натуры. В сюжетах книг персонаж получает некое раздвоение, и возникает образ двойника. Как правило, двойник — это антигерой, отрицательный персонаж, как мистер Хайд, «второе Я» доктора Джекила. Сюжеты могут быть различны — двойник может утащить героя в зазеркалье или, наоборот, прорваться в наш мир, может захватывать его тело и т.д.. Особенность таких произведений в том, что Зло в них не внешнее, а внутреннее. Это разговор о двойственности натуры человека, когда внутри него борется доброе и злое, рациональное и иррациональное.
«Двойник превращается в полного антипода героя, он становится воплощением его злого «Я», всех его страстей. И если с отражением в зеркале разговор невозможен, потому что зеркало молчит, то здесь, в литературе, герой вступает в диалог со своим негативным «отражением». И это страшный диалог – ведь, с одной стороны, зеркальный двойник олицетворяет наше «Я», но, одновременно, оказывается другим, чужим», — говорит Мария Рон.
Хотя не всегда двойник оказывается негодяем, бывает и наоборот. В частности, в рассказе Эдгара По «Вильям Вильсон», двойник, наоборот, воплощает совесть. Здесь герой рассказа является негативным персонажем, а его зеркальный двойник становится воплощением всего доброго, что есть в нем и от чего он пытается избавиться. И убийство двойника превращается, по сути, в самоубийство героя («С этого момента ты также умер — умер для мира, для неба и для надежды. Во мне ты жил; а теперь ты видишь в моей смерти, видишь в этом отражении, как ты окончательно убил себя», — говорит двойник).
«И тут уже речь, даже не столько о мистическом, но сколько о таком философском взгляде на то, что, избавляясь от совести, человек переживает нравственную смерть», — рассказывает Мария Рон.

Стадии зеркала и познание себя

Одним из основных открытий французского психоаналитика Жака Лакана была «стадия зеркала». Согласно Лакана, ребенок в возрасте от 6 до 18 месяцев имеет особые отношения с зеркалом, которые проходят несколько этапов:
«Сначала младенец воспринимает зеркало как реальность – как продолжение этого мира. Потом ребенок приходит к осознанию того, что отражение — это некое условное пространство и условное изображение. А в дальнейшем происходит стадия познания: ребенок понимает, что «отражение есть мое отражение», что это он сам. И тогда происходит узнавание себя и узнавание телесности. И вот эти три стадии, они проявляются не только в жизни человека, в ракурсе онтогенеза, но в ракурсе филогенеза. То есть, мы можем говорить о том, что и человечество когда-то переживало эти стадии зеркала, — поясняет Мария Рон, — И эти, казалось бы, элементарные процессы, которые проистекают в тот момент, когда человек наблюдает за собой в зеркале, отражают достаточно важный путь к познанию реальности и собственной телесности явленной в этом мире».
Разговор о зеркале как об инструменте самопознания начинается в Европе в период эпохи возрождения. Формируется новый тип европейского сознания, актуализируется понятие личность и индивид.
«В человеке начинают ценить не род, а индивидуальность, его неповторимую внешность. Появляется желание познать себя, внутренние качества через внешний облик. В живописи и в литературе появляется автопортрет. Живопись воспринимается как способ создать отражение реальности, например, Да Винчи говорил, что «лучшая картина – это зеркало». Зеркало становится инструментом, когда можно посмотреть на самого себя. Возникает идея, что познать свое зеркальное отражение, это значит, познать свою душу. Именно так, кстати, некоторые философы интерпретируют и образ Нарцисса», — рассказывает Мария Рон.

Лживость зеркала

Постепенно на смену идее самопознания через зеркало приходит боязнь обмана.
«Когда я смотрю в зеркало, я вижу не себя, я вижу маски — маски, которые я являю зеркалу. Маски, которые я одеваю, рассчитывая увидеть реакцию другого. И человек, находясь в ситуации самонаблюдения и самолюбования, очень часто выстраивает для себя образ, который отличается от его образа в реальности. Именно поэтому, например, для Бахтина, зеркало это не инструмент самопознания, а напротив, закрытая дверь» — поясняет Мария Рон.
Японский писатель Эдогава Рампо в своем рассказе «Ад зеркал» рассказывает о человеке, забравшемся в зеркальный шар – с полностью отражающей поверхностью внутри. Проведя там ночь, он сходит с ума. Автор предполагает, что это – наказание за стремление получить запретное знание: «…мой многострадальный приятель захотел приоткрыть завесу недопустимого и неведомого, и кара богов настигла его», — говорит К. — персонаж рассказа. Но дело здесь не только в чрезмерном любопытстве:
«И это не только такое мистическое впечатление об ужасе всестороннего отображения действительности. За этим стоит и еще такая одна важная деталь. Стремясь познать зеркало, познать свое отражение, мы сталкивается с проблемой: насколько это является отражением нашего Я, а насколько – теми же масками», — считает Мария Рон.

Мария Евневич

Почему маленьких детей нельзя показывать в зеркало, примета и пояснения

Пожалуй, все молодые родители слышали, что ребёнку до года нельзя видеть своё отражение в зеркале. Обычно об этом сообщают старшие родственники, но объяснить причину запрета они не могут. Нельзя, и всё. Давайте разберёмся, так ли это на самом деле или увидеть себя в зеркале ничем страшным малышу не угрожает.

Причины запрета смотреть в зеркало детям до года

Видеть своё зеркальное отражение детям до года на Руси запрещали ещё несколько веков назад. Запрет вызван тем, что по народным приметам зеркала служат проводниками в потусторонний мир. В религии славян создание зеркала — дело рук дьявола. Считается, что через зеркальное стекло к нам могут попасть сущности из загробного мира, а в тело новорождённых им якобы проще вселиться. Или просто увидеть страшных существ и сильно испугаться.

В действительности малыша скорее пугает новый человек, которым он видит себя в отражении

Также этот атрибут нередко используют в различных ритуалах и гаданиях, что тоже привлекает негативную энергию. Существует поверье, что зеркало может забрать частичку детской души. Ещё по славянскому поверью малыш может «проглядеть» своё счастье.

Более реальной кажется причина, которая кроется в качестве зеркал прошлых веков. Не секрет, что первые изделия содержали ртуть. Вдыхание её паров опасно для взрослого человека, а для грудничка тем более. Поверхность зеркала тоже была не идеальна, поэтому отражение получалось искажённым. Увиденное в зеркале могло напугать ребёнка. Кроме этого, первые зеркала дорого стоили при своей хрупкости. Детей к ним не подпускали из экономических соображений, чтобы те не разбили дорогую вещь.

Несколько веков назад иметь зеркало было столь же престижно, как сейчас популярную модель смартфона, поэтому детей к хрупкой и дорогой вещи старались не подпускать

Среди последствий показа отражения в зеркале детям до года называют такие:

• отклонения в речевом развитии;
• склонность к частым заболеваниям;
• позднее прорезывание зубов;
• излишняя боязливость;
• косоглазие;
• притягивание несчастий от всех, когда-либо смотревшихся в зеркало.

С научной точки зрения, отклонения в развитии из-за ртутных испарений могли стать причиной запрета. Реальную опасность и сегодня представляет возможность пораниться осколками, если зеркало разобьётся. Но наши предки ничем не обосновывали запрет, его просто нужно было соблюдать.

Что говорят педиатры

Медики никак не сойдутся во мнении, можно ли маленьким детям смотреться в зеркало либо нельзя. Противники аргументируют свою позицию всё тем же возможным испугом. Месяцев до 8 дети не идентифицируют себя с отражением, поэтому мама или папа с другим ребёнком на руках могут расстроить малыша.

Дети созревают для знакомства с собственным отражением в разном возрасте, родителям лучше ориентироваться на особенности характера своего малыша

Другие врачи, особенно психологического профиля, настаивают на знакомстве с зеркалом примерно с полугода. К этому возрасту малыш уже неплохо фокусирует взгляд, хотя пока не понимает, кто в отражении. Постепенно приходит осознание, а систематические занятия с зеркалом положительно сказываются на развитии малыша и его способности ориентироваться в пространстве. Современные педиатры чаще советуют забыть о запрете, но следить за безопасностью детей. Держать зеркало лучше всё-таки родителям.

Моя сестра показывает племенника в зеркале едва ли не с рождения. Это и момент воспитания: «Посмотри, разве такой хороший мальчик будет капризничать?». И успокоительное «Глянь, какой Мироша красивый и мама рядом с ним», и ещё много чего. На днях Мирону исполняется год, отставаний в развитии и необоснованных страхов не выявлено. Я считаю, во всём нужен разумный подход. Если ребёнок боится, то знакомство с зеркалом лучше отложить. Проявленный интерес может стать сигналом к продолжению знакомства.

Однозначного ответа, можно ли грудничкам видеть себя в зеркале, нет. Каждый должен решить самостоятельно, с учётом возможных причин запрета.

Лена, 37 лет, мама сына-третьеклассника Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Дети (и животные), не прошедшие тесты с классическим зеркалом, могут все еще чувствовать себя

Кривый зуб. Этот прикольный крот. Прыщ на подбородке. Когда вы смотрите в зеркало и разбираете мелкие недостатки, вы делаете больше, чем просто слишком строги к себе. Фактически, такое поведение — понимание того, что ваше отражение — это вы, и видение того, чем вы отличаетесь от других людей, — часто воспринимается как демонстрация сложной когнитивной гимнастики, с которой не все виды могут справиться.

С 1970-х годов психологи использовали зеркала для поиска признаков самосознания как у людей, так и у животных.Попутно они пришли к выводу, что люди почти всегда могут пройти тест на распознавание себя в зеркале к 24 месяцам. Но исследование 2004 года, опубликованное в журнале Child Development , поставило эту идею под сомнение. Исследователи обнаружили, что это широко признанное открытие применимо только к детям из западных стран, где проводилось большинство предыдущих исследований. Теперь исследование, опубликованное 9 сентября в журнале «The Journal of Cross-Cultural Psychology », усиливает эту идею и развивает ее дальше.Дети из незападных стран не только не могут пройти тест на самопознание в зеркале к 24 месяцам — в некоторых странах они все еще не успевают к шести годам.

Что это значит? Неужели дети в таких местах, как Фиджи и Кения, действительно не могут понять зеркало? У этих детей отсутствует способность психологически отделить себя от других людей? Скорее всего, не. Вместо этого исследователи говорят, что эти результаты указывают на давние споры о том, что считается зеркальным самопознанием и как следует интерпретировать результаты теста.

Странные результаты и зависание
Классический зеркальный тест самопознания начинается с отметки, нанесенной на тело испытуемого в том месте, где он или она не может увидеть ее без посторонней помощи — например, на лбу или задней части плеча. Затем предметы ставятся перед зеркалом. Чтобы пройти испытание, они должны сначала выяснить, что отражение, которое они видят, не принадлежит кому-то другому, понять, что это они сами, а затем достаточно изучить свое тело, чтобы найти метку. Наконец, они должны понять, что метки там быть не должно, и попытаться удалить ее.

Теория состоит в том, что субъекты, прошедшие тест — животные или люди — обладают самосознанием, — говорит Таня Брош, докторант факультета психологии Университета Эмори и ведущий автор исследования 2010 года. То есть субъект понимает понятия «я» и «другие», может различать эти два понятия и может распознавать себя в отражении. Основываясь на результатах с западными детьми, психологи связали возраст, в котором люди начинают сдавать экзамен, с другими вехами, которые происходят примерно в то же время, такими как развитие сочувствия.Способность отделить себя от других часто считается предпосылкой для понимания того, что кому-то еще может быть больно или грустно, даже если смотрящего нет.

Но когда Брош попробовала выполнить тест зеркального отражения за пределами США и Канады, она получила странные результаты. В Кении, например, умерли только двое из 82 детей, некоторым из которых исполнилось шесть лет. Но дети, не сдавшие экзамен, не были психологически повреждены или лишены сочувствия. И большинство из них демонстрировали то, что Брош называет «замораживающим» поведением — дети не приветствовали свое отражение и не улыбались.Вместо этого они стояли неподвижно и, казалось, чувствовали себя очень неуютно.

Брош считает, что замораживание — косвенное свидетельство самосознания. По сути, дети не прошли тест на отметки, но их поведение все же демонстрировало, что они знали, что смотрят на себя. С этим согласна Дайана Рейсс, профессор психологии Хантер-колледжа в Нью-Йорке. Она работает с животными, в первую очередь с дельфинами, и говорит, что полагаясь исключительно на тест по оценкам для измерения самосознания, вы можете получить ложноотрицательный результат.

«Я думаю, что это запуталось в поле. Мы забыли, что само поведение также является объективным средством демонстрации того, что субъект понимает себя», — говорит она.

Возьмем, к примеру, слонов. В 2006 году Рейсс работал с Джошуа Плотником, руководителем отдела исследований слонов в Фонде азиатских слонов «Золотой треугольник» в Таиланде, проводя тест на трех слонах. Только один прошел, но двое, которые потерпели неудачу, все же продемонстрировали много самосознательного поведения, например, делая повторяющиеся движения, которые показывали, что они связали изображение с собой.Почему они не пошли по следу? Рейсс и Плотник говорят, что слонов это может не волновать.

«Тест на отметки может быть трудным для применения к разным видам, потому что он предполагает, что конкретное животное будет интересоваться чем-то странным на их теле», — говорит Плотник. Приматы интересуются такими вещами — мы грумеры. Но слоны разные. Они огромные, и они привыкли носить вещи , , а не снимать с тела такие вещи, как грязь и грязь.«

Люди, животные и культурное самосознание
Похоже, у слонов уникальные ожидания относительно мира, которые влияют на то, как они реагируют на оценку. Их неоднозначные результаты в тесте — это пример того, как разные животные по-разному взаимодействуют с окружающей средой в зависимости от их физических способностей и поведения, которое хорошо служило их виду на протяжении тысячелетий, — говорит Пит Рома из Института поведенческих ресурсов и Университета Джона Хопкинса. Школа медицины.

Эти тенденции вплетаются в поведенческую ткань вида. Подобно животной версии культуры, это могло бы объяснить, почему некоторые существа, не особо ориентированные на зрение, такие как собаки, не проходят тест. Мы просто не применяем тест таким образом, чтобы что-то для них значило. Еще один хороший пример — гориллы: в течение многих лет никто не думал, что гориллы могут пройти экзамен. Оказывается, им было очень неудобно тестировать. По словам нескольких исследователей, зрительный контакт — острая социальная проблема для горилл, часто приводящая к дракам.Более того, гориллы легко смущаются, говорит Роберт Митчелл, профессор психологии Университета Восточного Кентукки. Вместо того, чтобы возиться с отметкой перед зеркалом, они иногда уходили, прятались в углу и стирали отметку там. Гориллы поняли, что происходит, они просто не ответили так, как мы думали, что они должны.

В некотором смысле это то, что, по мнению Брош, происходит с кенийскими детьми. Кенийские дети, выросшие иначе, чем в западных промышленно развитых странах, имеют иное понимание того, что является социально приемлемым.И эта социализация обычно дает ложноотрицательный результат на контрольном тесте. Тест в большинстве случаев не работает для этих культур, и дети вряд ли когда-нибудь его пройдут. Более раннее исследование детей младшего возраста, опубликованное в 2004 и 2005 годах Хайди Келлер из Оснабрюкского университета в Германии, пришло к аналогичному, но немного иному выводу. Келлер предполагал, что дети из незападных стран в конечном итоге пройдут экзамен на отметку; они просто выглядят дольше, потому что в их культурах взаимозависимость важнее независимости.

«Разница не в том, когда у детей разовьется самосознание или сочувствие», — говорит Митчелл. Скорее, это связано с их социальной обусловленностью. Дети, выросшие во взаимозависимых культурах, учатся в самых первых играх, в которые они играют, как стать частью группы.

«Они не должны выглядеть иначе, поэтому, когда они видят эту отметку, они ошеломлены», — говорит он.

Между тем, детей, воспитанных независимыми, учат играм, в которых подчеркивается, насколько они индивидуальны и уникальны.Фактически, западные дети с гораздо большей вероятностью будут воспитаны в окружении множества зеркал и играть в игры, в которых их родители указывают на эти зеркала и говорят: «Кто это? Это ты?»

Если относительно небольшие различия между человеческими культурами могут так сильно повлиять на результаты тестов, то мы должны учитывать, что исследователи действительно изучают — а не учатся — когда они проводят тест на животном.

Есть две вещи, которые мы должны вынести из этого. Во-первых, самосознание — это не жесткий и быстрый путь.Напротив, это, вероятно, континуум. Это особенно важный урок, о котором следует помнить при исследованиях на животных. У вида может быть умение, даже если у некоторых его нет. Это верно для шимпанзе, которые не все сдают тест на отметки и могут потерять способность с возрастом. Связанные концепции, такие как сочувствие, существуют у видов и людей, которые не могут пройти тест на отметку. Крысы, например, не проходят оценку, но все же проявляют ограниченное чуткое поведение. И прохождение теста не означает, что у человека есть самосознание или зеркала, все выяснено.В конце концов, нередко можно увидеть, как ребенок-человек проходит тест на отметку, а затем сразу же смотрит в зеркало, как будто не совсем понимает, что это такое.

Во-вторых, сам по себе оценочный тест — это еще не конец, а все самосознание.

«Самосознание подобно гравитации», — говорит Рома из Джона Хопкинса. «Мы не можем прикоснуться к нему напрямую, поэтому, если мы хотим измерить его, ученые должны разработать действенные методы, чтобы непосредственно наблюдать его эффекты. В настоящее время тесты на зеркальные метки являются наиболее известным и наиболее распространенным методом, но отсутствие эффекта действительно не обязательно означает отсутствие того, что мы пытаемся измерить.В конечном итоге доказательства, полученные с помощью нескольких методов, должны совпадать с истиной, какой бы она ни была. Такова красота того, как научные достижения превращают противоречия в общепринятые знания ».

4 зеркальных задания, которым ваш ребенок может научиться у

Исследования показывают, что в возрасте от 18 до 24 месяцев многие малыши начинают узнавать себя в зеркале и на фотографиях. Когда они обнаруживают, что смотрят на свое тело, на себя, это очень важно — это важный шаг в развитии самосознания.

К двум годам дети начинают узнавать и определять все больше и больше черт лица, а также эмоций, которые они могут выразить. Более конкретные слова, такие как бровь, щека, запястье и подбородок , могут начать входить в их восприимчивый словарь (слова, которые они понимают, но, возможно, еще не могут сказать), а зеркала — прекрасная возможность представить более широкий диапазон эмоций. слова.

ВОТ 4 СПОСОБА ПОЛУЧИТЬ НОВЫЙ ЛЕЧЕБНЫЙ И СОЦИАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ ЗЕРКАЛЬНОЙ ИГРЫ:

1.Определить части тела

По данным Американской академии педиатрии, к 2 годам многие дети могут идентифицировать широкий спектр общих частей тела (независимо от того, могут ли они их произнести). Между 24 и 28 месяцами они начинают понимать — а иногда и давать имена — меньшие или менее часто называемые части.

Попросите ребенка указать на разные части тела («дотронься до носа» и «покажи мне свой подбородок») и дайте ему время найти это самостоятельно, прежде чем показывать им. Они могут указать на зеркало, и в этом случае вы можете сказать: «Покажи мне его на собственном теле».”

Укажите на некоторые части своего тела, не говоря ни слова, и посмотрите, сможет ли ваш ребенок назвать их или указать на те же части своего тела.

2. Попробуйте двухэтапные инструкции

К 2 годам дети все больше могут справляться с инструкциями, состоящими из двух частей, и зеркало — отличное место для практики, особенно когда вы следуете им вместе с ними. Постарайтесь, чтобы инструкции сначала были простыми, сосредотачиваясь только на одном изменении за раз: «Сначала коснитесь уха, затем , затем коснитесь головы» или «сначала положите руку на плечо, , затем положите другую руку на плечо. такое же плечо.”

В возрасте от 24 до 27 месяцев многие дети могут понимать составные предложения, которые представляют собой предложения с двумя отдельными предложениями. Попробуйте сделать указания более сложными (но знайте, что они могут не понять, и это нормально): «сначала коснитесь носа, затем посмотрите в потолок». Когда вы даете указания, используйте сначала последовательные слова, например , затем, затем, наконец, и , последний .

3. Сыграйте в игру «сопоставьте это чувство»

Выявление эмоций и чувств — важная часть развития эмпатии.Ваш ребенок только начинает понимать, что его собственные чувства отличаются от других. Зеркала — отличный способ попрактиковаться в том, как эти чувства выглядят и звучат на их лицах, телах и голосах. Это упражнение также может дать возможность попрактиковаться в эмоциональной лексике.

Вы можете начать со слов «хорошо, все в зеркале выглядят удивленными». Сделайте преувеличенное выражение лица и предложите ребенку сделать то же самое. Затем опишите эмоцию в физических терминах: «О! Я выгляжу удивленным! Мои брови приподняты, а рот открыт! »

Схема «каждый в зеркале» отлично подходит для многих эмоций, чувств и направлений — скажем, «каждый в зеркале…»

• … радуйтесь! Наши глаза морщинистые, а на лицах улыбки!
• … сердитесь! Наши руки сжаты в кулаки, уголки рта опущены, и мы рычем!
• … спать! Наши глаза закрыты, и мы храпим »(издает преувеличенный храп)
• … просыпайтесь и потянитесь!»
• … развернись! Поверните в другую сторону »

4.Гримасничать

Это не только действительно весело, но также можно предложить ребенку поработать над соответствием вашему отражению. Например, поднимите брови пальцами, высунув язык, и, не описывая этого, попросите ребенка соответствовать вашему выражению лица.

Пусть ваш ребенок закроет глаза и поморщится, а вы сделаете то же самое. Затем откройте глаза, чтобы увидеть гримасы и ухмылки

детей отражают родительское поведение | Городской детский институт

Наши дети — это зеркала, отражающие образы того, что происходит вокруг них.Помимо генетического сходства с родителями, они отражают жесты, язык и интересы взрослых в их жизни. Вы заметите, что ваш ребенок держит карандаш так же, как папа держит ручку, или использует фразу, которую часто произносит бабушка. Поведение и привычки, которым дети подвергаются в раннем возрасте, могут стать поведением и привычками, которые они переносят во взрослую жизнь.

Человеческий мозг делает 80 процентов своего роста в течение первых трех лет жизни. Генетика направляет рост мозга в черепе, но не полностью проектирует мозг.Вместо этого гены подготавливают мозг к адаптации, запрограммировав себя в соответствии с опытом и окружающей средой, в которой растет ваш ребенок. Поскольку переживания имеют прямое влияние на развитие мозга, ваш ребенок особенно уязвим для негативных переживаний в эти первые жизненно важные годы.

Свидетельство о насилии может формировать поведение

Согласно книге данных Института городских детей за 2011 год: Состояние детей в Мемфисе и округе Шелби, более 60 процентов детей в США.С. сообщил о том, что в прошлом году подвергался насилию. В некоторых случаях жертвой может быть ребенок, но на детей также может повлиять то, что они стали свидетелями акта насилия или даже услышали о насилии, которому подверглись друзья или члены семьи. Насилие может проявляться по-разному: от прямого физического насилия до словесных оскорблений, угроз насилия и нанесения ущерба имуществу и имуществу.

Сандра Тернер Браун, директор школы Липман при Университете Мемфиса и эксперт в области дошкольного образования, говорит, что у маленьких детей, регулярно подвергающихся насилию, могут развиваться поведенческие характеристики, которые они сохранят в жизни, что ставит под угрозу их академические, социальные и профессиональные способности. .

«Подверженность спорам и физическому конфликту может подтолкнуть детей к крайней агрессии или отстраненности», — говорит Браун. «Они могут развить в себе глубокое недоверие к другим или впасть в глубокую печаль». Их чувство доверия и безопасности уменьшается, и они начинают видеть свой мир как опасное место, заполненное взрослыми, которые не могут обеспечить их безопасность.

Браун говорит, что к 7 или 8 годам эти изменения в восприятии мира ребенком чрезвычайно трудно изменить. «Чтобы изменить такое поведение в более позднем возрасте, нужны хороший врач и много денег», — говорит Браун, полушутя.

Исследования также показывают, что чувство взаимного уважения и зависимости ребенка от других нарушается, когда он подвергается насилию в раннем возрасте. Они начинают воспринимать опору на других как признак уязвимости и рассматривают насилие как ключевой элемент взаимодействия с другими людьми в своей жизни.

«Несколько лет назад наш персонал обратил внимание на то, что одна девочка в нашей школе подвергалась насилию дома», — говорит Браун. «Она приходила утром, складывала свое пальто и вещи в свою каморку и сразу же поднимала куклу, на которую она яростно нападала.«

Хотя ребенок не был прямой жертвой, наблюдение насилия в семье между близкими оставило глубокий след в ее психике. Ей не хватало вербальных навыков, чтобы сформулировать то, что она переживала, но она уже начала включать это поведение в свою жизнь.

Детям нужны слова уверенности

Хотя в любом доме нет места физическому насилию, это не значит, что детей следует ограждать от всех споров и конфликтов. Пока взрослые в этой ситуации контролируют свои эмоции, гнев и разочарование могут предоставить важные возможности для обучения.Спор между мамой и папой пугает маленького ребенка, но наблюдение за тем, как они находят решение посредством диалога и компромисса, может преподать важные уроки о человеческом взаимодействии.

«Начало ссоры — хороший момент для родителей, чтобы немного поговорить с детьми», — говорит Браун. «Найдите минутку, чтобы сказать что-нибудь вроде:« Это ситуация для взрослых, мы любим друг друга, и мы собираемся решить эту проблему. Не волнуйтесь. Скоро вы увидите, что у нас все в порядке ». «

Эта статья была первоначально опубликована в октябрьском выпуске Memphis Parent.

границ | Зеркало, глазок и видео — роль смежности в восприятии детьми ориентира в знаковых знаках

Введение

Картины и фильмы — это многогранные объекты, которые используются взрослыми для развлечения и обучения детей с раннего возраста. Что касается передаваемого визуального значения, картинки кажутся очевидными, даже «тавтологическими» (Barthes, 1964) и, следовательно, легкими для понимания. В то же время они богаты смыслом, допускают различные интерпретации и действуют как сложные коммуникативные устройства — все, что способствует непростому восприятию изображений.Причина, по которой изобразительное значение считается самоочевидным, проистекает из его иконического характера, то есть того, что они демонстрируют значительное сходство с тем, что изображено. Важным фактором интерпретации изобразительных семиотических ресурсов является то, что они полагаются на то, как визуальный смысл структурирован в повседневном восприятии. Другими словами, картина, которая в некотором смысле «реалистична», обладает чертами значения, которые интуитивно связаны (связаны) с переживаниями, которые также присутствуют в обычном восприятии визуального мира, в котором мы живем, у Гибсона (1979, 1983).

Таким образом, даже те воспринимающие изображения, которые менее знакомы с изображениями, например младенцы и некоторые животные, могут распознать визуально знакомый объект на изображении, не имея предварительной подготовки в восприятии изображений (Hochberg and Brooks, 1962; DeLoache et al., 1979; Persson, 2008; Fagot et al., 2010). Действительно, предыдущие исследования показывают, что очень маленькие дети извлекают неявные и адекватные восприятию значения из реалистичных неподвижных изображений (DeLoache et al., 1979; Barrera and Maurer, 1981) фильма (Murray and Trevarthen, 1985; Marian et al., 1996; Troseth, 2010) и зеркальные изображения (Loveland, 1986). Однако, в то время как несколько исследований указывают на наличие адекватной оценки перцептивных значений изображений с самых первых месяцев жизни, другие исследования продемонстрировали неоднозначность в понимании изображения как информационного ресурса, относящегося к реальному пространству «вне» изобразительной среды в дети до 5 лет (Beilin, Pearlman, 1991; DeLoache and Burns, 1994; Robinson et al., 1994; Callaghan, 2000; Zack et al., 2009).

Однако способность идентифицировать объект или сцену на картинке — это только часть того, что значит понимать картинку. В самом деле, хотя отношение подобия, то есть иконичность, необходимо, прежде всего, для того, чтобы что-то было изображением, это сходство, тем не менее, не является исключительным фокусом передаваемого значения. Изображения используются для передачи информации о вещах или мыслях, которые можно назвать внешними по отношению к изображению. Все большее количество исследований рассматривают этот факт, отмечая, что признание сходства между двумя элементами не связано с пониманием того, что один из этих элементов является знаком для другого, а не наоборот (Sonesson, 1989; DeLoache and Burns, 1994; DeLoache, 2000; Persson, 2008; Troseth, 2010; Lenninger, 2012).В дальнейшем мы будем использовать понятие , знак , чтобы охарактеризовать своего рода смысловое отношение, в котором один экземпляр переживается непосредственно, например, воспринимается (выражение), в то время как другой экземпляр считается объектом интереса (содержание). Именно в этом смысле мы говорим, что с точки зрения воспринимающего, знаковое выражение отличается от своего содержания и / или референта (Sonesson and Lenninger, 2015). Следовательно, то, что является знаком для одного человека, не обязательно должно быть таким для другого.В этом отношении маленькие дети не обязаны испытывать знаковые отношения между картинкой и ее объектом в тех случаях, когда взрослые обычно это делают, хотя они часто могут идентифицировать знакомые объекты на картинках и фильмах (Lenninger, 2012; Sonesson and Lenninger, 2015). ).

Как отмечалось выше, предыдущие исследования показали, что дети распознают сходство между объектами и соответствующими изображениями до того, как они поймут, что изображения используются в качестве знаков (DeLoache and Burns, 1994; Liben, 1999; DeLoache, 2004; Jolley, 2010).То есть восприятие подобия предшествует пониманию того, как использовать это отношение для определения референциального значения. Так, например, детский опыт сходства может быть нейтральным между восприятием изображения куклы как знака куклы или просто (нетипичным) экземпляром категории кукол (DeLoache et al., 1979). Более того, было замечено, что маленькие дети имитируют действия, передаваемые по видео. При условии, что действия адаптированы к возрасту детей, 14- и 15-месячные дети имитируют новые действия с объектами, продемонстрированными в предварительно записанном видео (Meltzoff, 1988; Barr and Hayne, 1999).Однако отзывчивость на видео с точки зрения имитации действий не обязательно требует обнаружения знаковых отношений, а только отображения поведения (Hribar et al., 2014; Troseth et al., 2019). Кроме того, эффект дефицита видео в обучении детей младшего возраста с помощью видеодемонстраций по сравнению с обучением на основе восприятия в реальной жизни (Anderson and Pempek, 2005; Schmidt et al., 2007; Suddendorf et al., 2007; Troseth, 2010) предполагает наличие средств массовой информации. связанные с этим трудности в передаче смысла из видео.

Картины — это больше, чем знаковые.Они часто используются для реализации определенных функций, например, для информирования об обстоятельствах или положениях дел в мире за пределами изображения, например, когда они используются для определения цели поиска скрытого объекта (DeLoache and Burns, 1994) или для объекта, который находится на виду в другой комнате (Lenninger, 2012), или чтобы проинструктировать субъекта о коробке, в которой спрятан интересный объект (Potì and Saporiti, 2010). В этих примерах не только перцептивное сходство между носителем и тем, что он изображает, превращает что-то в полезную информацию о внешнем мире.Когда дело доходит до способности детей использовать информацию из визуальных средств информации в реальных задачах по решению проблем, помимо возрастных различий были исследованы, в частности, три аспекта. Двумя из них являются точность восприятия сходства (иконичность) в средствах массовой информации и использование языка по отношению к картинке (DeLoache et al., 1999; Callaghan et al., 2012). Оба эти условия остаются влиятельными в обучении детей младшего возраста с помощью средств массовой информации, даже когда исследуется третье условие: манипулирование случайностью, то есть восприятие реакции при взаимодействии с культовыми средствами массовой информации (Troseth et al., 2019).

Было показано, что дети младшего возраста особенно восприимчивы к уровню точности восприятия в графических представлениях (Callaghan, 2000; Simcock and DeLoache, 2006). Примечательно, что когда оба средства массовой информации сопровождаются эквивалентной повествовательной поддержкой, 18-месячные дети более успешны в воспроизведении новой последовательности действий на основе видеоинструкций по сравнению с книжками с картинками с реалистичными картинками (Simcock et al., 2011). Более того, в том же исследовании детям удавалось имитировать действия только на основе словесного повествования, без каких-либо картинок.Таким образом, кажется, что богатая иконическая информация, представленная в видео, показывающая полные последовательности и движения поучительно, поддерживает воспроизведение маленьких детей, в то время как менее ясно, позволяет ли информация в виде неподвижных изображений делать это для задач, требующих физических действий. Однако в другой исследовательской парадигме, исследующей заучивание маленьких детей слов в процессе обучения с использованием картинок, было показано, что иконичность имеет большое значение для младших воспринимающих. Исследования показали, что даже в 15-месячном возрасте дети могут расширять имена, полученные из именования фотографий и реалистичных рисунков, при этом не извлекая выгоду из той же процедуры с использованием мультфильмов, что позволяет предположить, что перцептивный реализм имеет вес, когда дело доходит до переноса недавно выученных слов из картинок в другие. соответствующие им объекты (Ganea et al., 2008). Интересно, что в другом исследовании изучения слов с помощью картинок было обнаружено, что перцептивное сходство оказывает влияние на 30-месячных детей в том смысле, что слова, заученные по эскизам, как правило, остаются значимыми только для набросковой версии этого объекта, в то время как слова усваиваются. из фотографий в большей степени распространились и на соответствующие физические объекты (Mareovich, Peralta, 2015).

Контингентный или неконтингентный опыт детей с использованием графических материалов изучается в двух основных парадигмах: социальная непредвиденность (de Saussure, 1968; Strouse et al., 2018) и физической непредвиденной ситуации (Lauricella et al., 2010; Choi, Krikorian, 2016; Jauck, Peralta, 2019). Социальная непредвиденная ситуация, когда дети реагируют в соответствии с социальными сигналами при взаимодействии с графическими средствами массовой информации, исследовалась в двух направлениях. Во-первых, социальная непредвиденность может работать в направлении среды — например, когда родители принимают участие в качестве со-зрителей и поддерживают двухлетних детей в изучении новых глаголов из видео (Strouse and Troseth, 2014). Во-вторых, социальный партнер, предоставляемый средствами массовой информации, восприятие социально-эмоционального контента в средствах массовой информации и ориентированное на детей общение в средствах массовой информации — все это было предложено для облегчения обучения детей младшего возраста посредством видеовзаимодействий (Fenstermacher et al., 2010; Даяним и Нами, 2015; Troseth et al., 2019). Хотя как социальные обстоятельства на экране, так и поддержка соавторов помогают детям учиться на видео, личный со-зритель, кажется, поддерживает их больше всего (Strouse et al., 2018). Было высказано предположение, что физическая непредвиденность способствует восприятию детьми референтного значения (Kirkorian et al., 2016) и определяется восприятием реакции СМИ, связанной с чьими-то действиями по отношению к среде (Troseth et al., 2019).Этот опыт значимой отзывчивости может возникнуть у ребенка, когда он прокручивает и щелкает по сенсорному экрану, наклоняет планшет, чтобы переместить фигуру в новое положение в игре, или проводит пальцем по поверхности и изменяет интерфейс и т. Д. (Lauricella et al. ., 2010; Choi, Krikorian, 2016). Опыт физической реакции в визуальных средствах массовой информации также может происходить в сочетании с помощью социального партнера, например, когда родитель указывает на взаимосвязь между игрой ребенка перед видеокамерой и прямой видеопроекцией по телевизору дома. (Troseth, 2003).

Еще одним важным фактором для понимания семиотических ресурсов (т. Е. Ресурсов для создания смыслов, например, изображений или видео), мы предположим, является восприятие индексичности, преобладающее в опыте живого мира, и разрыв, вносимый в этот мир. непрерывность после использования определенных носителей. Это связано с возможностью того, что семиотические ресурсы могут быть поняты посредством пространственной локализации семиотического ресурса по отношению к воспринимающему и референту.Таким образом, придумывание значений также включает индексичность, в том числе в смысле смежности (Peirce, 1931–1958; Piaget, 1945; Bruner, 1966; Bates et al., 1979). Индексичность и иконичность не независимы друг от друга. Иконический характер (то, как он передает сходство) семиотического ресурса может когда-нибудь участвовать в определении его индексичности, и наоборот. Например, зеркальное изображение должно занимать другое положение по отношению к воспринимающему и референту, чем другие ресурсы (индексичность), что изменяет изображение, которое достигает воспринимающего (иконичность).Из-за взаимодействия индексичности и иконичности можно ожидать, что только то, что мы назовем иконичностью более высокого порядка (то есть соответствующее событие, включающее одно и то же созвездие объектов), будет оставаться постоянным между обработками. Наша гипотеза состоит в том, что индексальность влияет на восприятие информации о внешнем мире, в том числе в случае средств массовой информации, которые преимущественно основаны на иконических отношениях, и независимо от того, выработал ли воспринимающий привычку использовать знаковые отношения или нет.В самом деле, будет высказано предположение, что в конкретном случае, изучаемом ниже, индексичность объясняет, по крайней мере, столько же результатов, сколько иконичность.

Вариация значимости в поисковых играх

Обнаружение скрытого объекта с помощью визуальной информации на картинке или фильме, показывающем тайник, требует использования визуальной информации для направления действий (поиска) способом, который не является простым имитацией (DeLoache, 2004). ДеЛоуч и Бернс (1994) обнаружили, что двухлетние дети могут достать игрушку из тайника в соседней комнате, если им скажут, где она находится.С другой стороны, если им показывают реалистичную картинку (например, фотографию или реалистичный рисунок), указывающую, где найти игрушку, нельзя ожидать, что они ее найдут, несмотря на то, что детей обычно воспитывают с картинками. быть частью их повседневной социальной среды. Однако через шесть месяцев дети обычно могут использовать картинки для поиска спрятанных предметов, даже если они впервые используют картинки таким образом. Подобно описанным выше играм с поиском объектов , понимание детьми масштабных моделей или видео как источников информации также было проверено (DeLoache, 1987; Troseth and DeLoache, 1998; DeLoache, 2000; Schmidt and Anderson, 2002).В целом, эти исследования показывают, что в возрасте 30 месяцев дети могут использовать изображения и видеозаписи в качестве источников информации о мире. Дети достигают соответствующих результатов с масштабными моделями в возрасте около 36 месяцев. Таким образом, трехмерность в масштабной модели по сравнению с двухмерностью изображения, по-видимому, является характерной чертой, которая делает , а не , облегчением поиска. Интересно, что когда носитель делается «прозрачным», например, когда видеоклип можно воспринимать как реальную сцену, видимую через окно, или когда масштабная модель ошибочно принимается за реальное пространство с уменьшенным размером волшебным образом, детям удается получить игрушку уже в возрасте примерно 24 месяцев (DeLoache et al., 1997; Troseth and DeLoache, 1998; Lauricella et al., 2010). Следовательно, хотя визуальная информация почти такая же (за исключением размера), дети склонны изменять свою оценку видео и масштабной модели в зависимости от того, воспринимают они их как реальность или нет (Troseth and DeLoache, 1998). Возможная причина этого различия заключается в уменьшении необходимости приписывать знаковое отношение к визуальной информации, предоставляемой, когда не предполагается вовлечение какой-либо конкретной среды (DeLoache et al., 1997).

Интересно, что значимость (DeLoache, 2000) самого средства массовой информации является аспектом значимости в культовых средствах массовой информации. Следовательно, хотя вышеупомянутые результаты показывают, что подавление отличительных признаков средств массовой информации может сделать их функцию источника информации более доступной, противоположная манипуляция, которая может быть интерпретирована как , улучшающая средства массовой информации и заставляющая выражение знака выглядеть более нереально (и, таким образом, снижает значимость), также было показано, что он улучшает успеваемость детей младшего возраста.Когда масштабная модель была помещена за прозрачное пластиковое окно, что сделало ее менее доступной для взаимодействия, самые маленькие дети (в возрасте 24 месяцев) улучшили свой поиск реальной комнаты (DeLoache, 2000). Хотя эта процедура не устраняет восприятие трехмерности в смысле препятствования функционированию сигналов параллакса движения и бинокулярного несоответствия, масштабная модель, безусловно, была сделана более «похожей на картинку», просто за счет того, что она была обрамлена, а возможно, и больше. что важно, манипуляции становятся невозможными.Этого могло бы быть достаточно, чтобы увеличить потребность в приписывании знакового отношения к отношению между объектами, чтобы связать их значимо с внешним миром.

Все учтено, хотя иконичность (то есть возможность быть похожей) является переменной, которая имеет значение в играх по поиску объектов, изменение иконичности не является прямым параметром для управления успехом детей в извлечении игрушки. Более того, подавление или усиление характеристик средств массовой информации, составляющее изменение отношений знаков, явно играет роль, как показано в некоторых исследованиях, упомянутых выше.Настоящее исследование связано с тремя разновидностями иконичности (потенциально) непрерывных во времени визуальных знаков, то есть в видеоклипах, транслируемых в прямом эфире, предварительно записанных видеоклипах и зеркальных изображениях. Эти значения сравниваются с непосредственным восприятием того же события. Хотя все четыре вида визуального значения имеют некоторую долю иконичности, интуитивно есть смысл, в котором три вида знаков иконически отличаются от прямого восприятия реального мира. Кроме того, два типа видеоклипов имеют больше общих свойств друг с другом, чем любой из них с зеркальным отображением.Тем не менее, все четыре способа передачи информации идентичны с точки зрения того, что мы называем иконичностью более высокого порядка: они передают одно и то же событие. Более того, все условия визуализировали идентичное визуальное обрамление сцены (то есть чашки и туловище человека, который прячет жетоны), показывая событие укрытия с аналогичными чашками и жетонами, все с фронтальной точки зрения. Эти два вида видео имеют вид более низкого порядка значков , поскольку они применяют один и тот же фильтр к событию, т.е.е., их воспринимаемое качество видео, в то время как зеркальные изображения демонстрируют другой вид иконической специфичности более низкого порядка, их воспринимаемый зеркальный характер.

Фактор индексальности в настоящем исследовании

В этом исследовании мы предполагаем, что восприятие знаковых отношений указателей и жизненно важно для создания смысла в повседневном опыте (Michotte, 1941; Piaget, 1947; Bates et al., 1979; Gibson, 1983; Oakes and Kannass, 1999). ; Рикардсон, Киркхэм, 2004; Мерло-Понти, 2012).Индексный смысл здесь понимается как восприятие или ожидание смежности. Другими словами, в индексных отношениях предполагается, что части находятся в непосредственной или непосредственной связи друг с другом во времени , , , пространстве или обоих. Следовательно, при обычном восприятии две стороны объекта, которые выглядят очень отличными друг от друга, рассматриваются как части одного и того же объекта и должны быть таковыми. Более того, ожидается, что в окружающей среде физическое пространство будет продолжаться за углом, даже если оно закрыто для воспринимающего, и, например, воспринимаемая часть тела, выступающая из угла, как ожидается, будет частью всего тела (Piaget, 1947). ; Гибсон, 1979).

Смежность может быть кардинальным фактором в установлении смысла, даже если сходство является преобладающим фактором в смысловом отношении. Рассмотрим, например, значение смежности для непосредственного отношения лица к его зеркальному отображению, или для действий, мотивированных зеркалом заднего вида при вождении автомобиля, или для информации с камеры наблюдения. Смежность действительно является фактором, который может варьироваться в разных семиотических ресурсах, которые в остальном разделяют культовую основу. Наша цель — не преуменьшить важность достижения референции посредством знакового отношения, а изучить роль индексальности с точки зрения восприятия смежности как фактора, присутствующего в средствах массовой информации, которые в первую очередь основаны на значении, передаваемом с помощью иконического земля.Именно по этой причине мы сравниваем понимание двухлетними детьми трех связанных визуальных знаковых ресурсов: живого видео, предварительно записанного видео и зеркальных изображений.

Мы хотим подчеркнуть три момента в поддержку этого выбора. Во-первых, живое видео, предварительно записанное видео и зеркальные изображения — все они устанавливают смысл, составляя визуальное сходство (то есть все они основаны на символических основаниях восприятия). Во-вторых, однако, они различаются условиями, которые позволяют отслеживать примыкание к их опорным объектам в «здесь и сейчас».В-третьих, мы не ожидаем, что дети в возрасте 2 лет поймут отношение знаков на картинках; то есть мы не ожидаем, что они будут связывать изобразительное выражение и референт как два связанных, но отдельных экземпляра визуальных значений. Следовательно, хотя ожидается, что двухлетние дети будут знакомы с просмотром видео или телевидения, и хотя они могут хорошо воспринимать видеопроекцию как нечто отличное от реальности, переживаемой здесь и сейчас, они не обязательно используют отношение абстрактных знаков для того, чтобы чтобы связать два экземпляра значения (Piaget, 1945; DeLoache and Burns, 1994; Troseth and DeLoache, 1998; Liben, 1999; Pierroutsakos and DeLoache, 2003).С другой стороны, если восприятие смежности способствует связыванию одного экземпляра значения с другим (независимо от принятия значения посредством знакового отношения), тогда должны быть выполнены условия, поддерживающие восприятие смежности, связывающее скрытое событие с событием поиска. более выгодны в этой возрастной группе, чем условия, которые явно препятствуют восприятию такой близости.

Настоящее исследование

В эксперименте двухлетние дети наблюдали, как под одной из двух чашек прятался привлекательный предмет.Они стали свидетелями этого события в одном из следующих четырех условий: непосредственно через отверстие в картонном экране, с помощью видео в реальном времени на мониторе компьютера, с помощью предварительно записанного видео на мониторе компьютера или в зеркале. Затем детям подарили две чашки, которые они видели, и стимулировали искать предмет под одной из них. Согласно нашему основному предположению, эти условия создают разные проблемы в отношении способа использования различных семиотических ресурсов для принятия решений.В частности, общая цель исследования заключалась в оценке смежности как переменной для соединения визуальных значений, разделенных во времени и пространстве, независимо от функции знака. В экспериментальной ситуации дети столкнулись с двумя разными категориями объектов, а именно с чашками на видео и настоящими чашками в месте извлечения, и тем не менее была выдвинута гипотеза, что при определенных обстоятельствах эти предметы могут восприниматься как смежные. и, таким образом, потенциально непрерывен в пространстве и во времени.Такие средства информации, которые позволяют предполагать постоянное восприятие целевой чашки, засвидетельствованной в месте укрытия, и ее перехода к месту, где должен был быть сделан выбор, потенциально могут облегчить доступ детей к информации, необходимой для принятия правильного выбора. Ожидалось, что ощущение смежности будет обеспечиваться при просмотре видео в реальном времени и в зеркальном отражении. В живом видео и в зеркальных испытаниях фактические события сокрытия происходили в один и тот же момент времени, хотя внешне не в пространстве, как событие, выставленное для просмотра, точно так же, как и при прямом восприятии.

Сохранение четко разделенных мест для информации и поиска имело решающее значение для разработки теста, поскольку такая прерывность требует операции соединения в форме восприятия смежности или отношения знаков. Предполагалось, что эти два места будут четко разделены для ребенка, и поэтому субъективно воспринимаются как два разных места, а не смешиваются как одно и то же. В то же время оба эти места находились в пределах досягаемости восприятия ребенка в течение всего сеанса.Более того, хотя эти два места находились рядом, ребенок должен был сделать несколько шагов и повернуться лицом в разные стороны при смене мест (см. Рис. 1). Экспериментатор перемещал чашки с места, где было обнаружено укрытие (см. Т1, рис. 2), к месту извлечения (см. Т2, рис. 2), еще больше усиливая разделение этих двух мест. С помощью этих мер мы стремились снизить риск того, что дети неправильно воспримут места и тем самым упустят разрыв между «кубками для СМИ» и «кубками реальности».”

Рис. 1. Экспериментальное пространство в положении для выбора между двумя чашками. Зеркало, которое здесь закрыто, видно в правом нижнем углу изображения, а подготовленные лотки (используемые только для записанного видео) видны в задней части пространства экспериментатора.

Рисунок 2. На рисунке показана установка прямого восприятия с прямым наблюдением за событием сокрытия через отверстие в барьере. Локация была разделена картонным окклюдером (барьером) на пространство действий ребенка (A) и информационное пространство экспериментатора (B) .В точке ° C экспериментатор и ребенок встретились, и ребенок сделал свой выбор, выбрав целевую чашку из подноса, который экспериментатор поднес к Т2. В испытаниях с видео (записанное видео и видео в реальном времени) монитор был установлен в проеме (с точной посадкой) так, чтобы исключить прямой вид на E.

Обратите также внимание на то, что дети никогда не входили в пространство экспериментатора (B на рисунке 2), где были восприняты или задуманы фактические скрытые события. Это важное отличие от других исследований, в которых скрытие и поиск объектов не были разделены в пространстве (Menzel et al., 1978; ДеЛоуч и Бернс, 1994; Troseth and DeLoache, 1998; Suddendorf, 2003; Lauricella et al., 2010). Это также отличается от экспериментального плана исследования Potì and Saporiti (2010) с участием обезьян-капуцинов, в котором использовалась двухместная конструкция, но никоим образом не разрешалось наблюдение за перемещением чашек с одного места на другое. другой, что позволяет обезьянам перепутать эти два места.

Одно из наших предположений заключалось в том, что в этом контексте простая иконичность была относительно несложной.Как было предложено выше, различные способы передачи информации о событии иконически идентичны на уровне более высокого порядка (т. Е. Распознавание одного и того же базового события в различных условиях) и вариации на уровнях значимости более низкого порядка (т. Е. Медиа- специфическая фильтрация основного события) была равной в прямом эфире и предварительно записанном видео (снятое одной и той же камерой, проецируемой на один и тот же экран) и максимально равной в зеркальном отражении (воспринимаемый размер и форма зеркала).Таким образом, мы ожидали, что дети, смотрящие видео или зеркало, смогут понять, под какой чашкой прячется жетон (Murray and Trevarthen, 1985; Loveland, 1986; Barr and Hayne, 1999). Кроме того, мы ожидали, что 2-летние дети будут отличать видео и зеркальные изображения от обычного восприятия (Liben, 1999; Troseth, 2010). Однако следует отметить, что мы не ожидали, что 2-летние дети будут прибегать к использованию значений знаков при восприятии изображений, видео или зеркал (DeLoache and Burns, 1994; Troseth and DeLoache, 1998; Allen et al. al., 2010; Сонессон и Леннингер, 2015). Задача, поставленная перед детьми в этой игре, заключалась скорее в том, чтобы направлять их выбор объекта, связывая воспринимаемую информацию в том виде, в каком она была передана различными средствами массовой информации, с объектами реального мира при отсутствии знаковых отношений. В этой возрастной группе не ожидается, что дети полностью усвоят дифференцированное знаковое отношение (Piaget, 1945; DeLoache, 2004).

Предполагалось, что условия, при которых информация возникает из прямого восприятия, будет наиболее легким для освоения и, следовательно, приведет к наиболее успешным испытаниям.Во-вторых, мы ожидали, что качество живого видео будет вторым лучшим, поскольку оно дает признаки смежности, близкие к таковым в прямом восприятии. Напротив, события сокрытия и поиска в предварительно записанном видео являются прерывистыми, и поэтому предсказывались, что они будут трудными для детей. Предыдущие исследования показали, что двухлетние дети более успешно получают информацию из живого видео, чем из предварительно записанного видео. В поисковой игре было показано, что дети более успешно находят спрятанную игрушку, когда их информирует моментально реагирующий на экран человек в живом видео, чем от человека на экране в предварительно записанном фильме, хотя это человек также вел себя социально дружелюбно к ребенку (Troseth et al., 2006, 2019). Однако в настоящем исследовании ни одно из условий не предполагало интерактивного общения в чате между воспринимающим и человеком на видео. Это потому, что исследование было разработано для измерения различий с точки зрения восприятия смежности.

У нас не было особых ожиданий по поводу зеркального отображения. Зеркальное отображение отличается от обычного восприятия. Несмотря на то, что угол обзора может быть субъективно отрегулирован при зеркальном восприятии, непрерывность зеркального отображения соответствующей сцены нарушается (см.скрытие в этом исследовании). Зеркало отображает свой объект (ср. Скрытую информацию) с другого направления, чем то место, где сцена или действие происходит в реальной комнате. Более того, энантиоморфная природа зеркального изображения подразумевает инверсию направлений внутри сцены. Однако до сих пор было проведено слишком мало исследований о том, как двухлетние дети понимают зеркальное изображение как источник визуальной информации, чтобы можно было сделать какие-либо выводы. В другой исследовательской парадигме, после оценочного теста Гэллапа (1970), разработанного для выявления самопознания, неоднократно было показано, что двухлетние дети совершают самостоятельные действия, когда им предъявляют свои зеркальные изображения.Предполагается, что самоуправляемое поведение, представленное в зеркальном отображении, указывает на появление самосознания (Gallup, 1970; Amsterdam, 1972; Asendorpf et al., 1996) или, альтернативно, что оно демонстрирует способность справляться с ситуацией. множественные самоощущения (Повинелли и др., 1996). Поскольку тест на отметки выполняется более или менее в то же время, когда дети добиваются успеха в поиске изображенного объекта в реальном мире, можно подумать, что в обоих случаях на карту поставлено открытие знаковой функции изображения (Sonesson and Lenninger, 2015).Фактически, независимо от того, указывает ли тест на самосознание, он не обязательно указывает на понимание зеркального изображения как знака. Из-за физической случайности, обеспечиваемой зеркальным отражением, кинестетического и визуального соответствия может быть достаточно, чтобы направить поведение к неожиданной отметке на лице (Mitchell, 1997). Более того, исследования, направленные на изучение трансгрессивного поведения, показали, что наличие зеркала служит для корректировки поведения 3-летних, но не 2-летних детей (Martin et al., 2019). В настоящем исследовании зеркало было направлено так, чтобы отражать место укрытия, но не тело воспринимающего ребенка.

Материалы и методы

Метод

Участники

Всего участвовало 36 детей, из которых 22 девочки и 14 мальчиков. Их средний возраст составлял 24 месяца и 18 дней (от 23 до 25 месяцев, SD = 12 дней). Они выросли в Швеции и не имели известных нарушений развития. Воспитатели сообщили о нормальной остроте зрения.Детей набирали из записей о рождении и случайным образом выбирали из адресного пула с опекунами, которые согласились связаться с ними для целей исследования. На момент исследования все участники жили на юге Швеции.

Материалы и установка

Схема экспериментальной установки представлена ​​на рисунках 1–3. Экспериментальная комната была разделена на два пространства (одно для ребенка, другое для экспериментатора), разделенных картонным экраном высотой 185 см. Таблицы детского размера располагались по обеим сторонам экрана, как показано на рисунке 2.Справа от ребенка, всего в нескольких шагах от него и всегда в поле зрения с точки зрения ребенка, был помещен второй стол размером с ребенка (T2). За этим столом происходил выбор.

Рисунок 3. На рисунке показана установка для испытаний зеркала. Когда проинформировали об этом через зеркало, отверстие в шлагбауме было закрыто, так что прямой вид на E был исключен. Зеркало было расположено так, чтобы ребенок мог выглянуть из-за угла и увидеть скрытое событие через зеркало.В этих испытаниях экспериментатор менял положение в точке T1 (B), чтобы смотреть в зеркало под углом обзора ребенка.

Прямоугольное окно размером 48 × 29 см было вырезано из экрана на высоте 52 см от пола. Вырезанный кусок использовался в качестве заслонки при смене оборудования между условиями испытания, как описано ниже. Зеркало (40 × 255 см) помещалось на мольберте (45 см от пола) на расстоянии 215 см от ребенка. Лампочка красного цвета, прикрепленная к верхней части зеркала, могла включаться и выключаться с помощью пульта дистанционного управления.Когда зеркало не использовалось, оно было закрыто белым листом (как показано в правом нижнем углу на Рисунке 1). Кроме того, для привлечения внимания использовались три ручных куклы. Коробка (30 × 30 × 21 см), в которую ребенок мог складывать полученные им жетоны, была сконструирована для исследования. Когда жетон был помещен в коробку, он вызывал звуковую награду. Наконец, 34 чашки разного размера и цвета, украшенные разными узорами, были использованы для сокрытия жетонов. Жетоны были изготовлены из дерева диаметром 30 мм.Девять лотков (один лоток для запуска фазы разогрева, прямого восприятия, живого видео и испытаний с зеркалом, и восемь лотков, подготовленных заранее для предварительно записанных испытаний) были помещены на стойку для лотков.

Процедура

Все экспериментальные сессии начинались с 5 минут информации и подписания формы согласия в комнате, отделенной от тестовой студии. Воспитателям сказали, что им разрешено смотреть игру вместе со своими детьми и говорить что-то вроде «смотри сюда!» Или указывать на мероприятие.Их прямо попросили не прикасаться к экрану, использовать такие слова, как «зеркало», «видео», «телевизор», «прятаться» или «чашка», и не вмешиваться в выбор ребенка.

После того, как воспитателям были даны инструкции и информация, экспериментальная сессия началась с фазы разминки для ознакомления с правилами игры и ознакомления детей с коробкой звукового вознаграждения. На этом этапе один жетон был помещен на поднос на столе T2. Экспериментатор сразу же предложил ребенку взять жетон и положить его в коробку.Впоследствии ребенок увидел, как экспериментатор прячет новый жетон под единственной чашкой на подносе, и его снова попросили взять его и положить в коробку. После этого новый жетон был спрятан под одной из двух чашек, поставленных рядом друг с другом. Ребенку предложили взять жетон, но разрешили заглянуть только под одну чашку. После нахождения жетона процедура была повторена один раз с жетоном, спрятанным под другой чашкой.

После разминки (которую все дети сочли легкой) ребенок и экспериментатор заняли свои места, а воспитатель сели прямо позади ребенка с левой стороны.В этот момент началось состояние прямого восприятия. Экспериментатор привлек внимание ребенка ручной куклой через отверстие, а затем поставил две чашки на поднос на столе T1. Затем жетон помещали перед одной из чашек (целевая чашка), затем нецелевую чашку помещали вверх дном, и, наконец, целевая чашка была помещена вверх дном над жетоном и, таким образом, закрывала его из поля зрения (рис. 4). Сразу после этого экспериментатор поднес поднос к Т2, попросив ребенка подойти, найти жетон и положить его в коробку, чтобы вызвать звук.Эта процедура повторялась восемь раз. Левое и правое укрытия уравновешивались в соответствии с подготовленными полурандомизированными протоколами. Жетоны не прятали более двух раз в одном и том же положении, чтобы дети не извлекли выгоду из персеверации. Чашки выбирались случайным образом для каждого испытания, выбирая их из одной корзины, содержащей только красные и зеленые чашки, и другой, только желтой и синей. Этот распорядок был разработан, чтобы избежать сочетания зеленого с красными чашками в одном испытании, поскольку мы не знали, страдает ли кто-либо из детей дальтонизмом.

Рис. 4. Скрытие всегда происходило в одной и той же последовательности в одном и том же порядке: пустые чашки смотрели на ребенка, жетон ставился перед правильным выбором, экспериментатор сначала закрывал чашку без наживки, а затем закрывал чашку с наживкой. .

За испытание разрешался только один выбор. Ребенку, который не нашел жетон, сразу же предложили стать свидетелем нового укрытия. Поднос вернули в Т1, чтобы ребенок мог видеть, как он убирается. Испытания комфорта проводились в виде нового укрытия в Т2, если ребенок выражал разочарование или разочарование (словесно, физически или инициировал новые игры, бегал вокруг и т. Д.)), или когда ребенок трижды подряд выбирал нецелевую чашку. Испытания на комфорт не заменили восемь испытаний. После последней попытки прямого восприятия заслонку закрывали и в отверстие вставляли монитор, чтобы ребенок больше не мог смотреть в пространство экспериментатора.

Учитывая возраст детей, мы были обеспокоены тем, что заставить их выдержать все четыре состояния во время одной экспериментальной сессии было бы слишком сложно. Таким образом, каждый ребенок подвергался одной из шести возможных комбинаций двух из трех оставшихся состояний после условия прямого восприятия.В результате условие прямого восприятия выполнялось всеми 36 детьми, в то время как каждое из трех других условий выполнялось 24 детьми. Процедура сокрытия в трех других условиях была аналогична той, что была в состоянии прямого восприятия, за исключением того, что она просматривалась косвенно с медиа-дисплея, как описано ниже. Кроме того, детям еще раз было предложено восемь испытаний, и испытания на комфорт были предложены в соответствии с процедурой, описанной выше. Первое условие началось сразу после последнего испытания прямого восприятия, затем последовало первое экспериментальное условие, но детям дали перерыв на 5-10 минут с освежающим соком и чтением книжки с картинками со своим опекуном, прежде чем началось последнее экспериментальное состояние.Весь сеанс длился 30–35 минут, включая перерыв. Все сеансы были записаны на видеокамеру Panasonic HDC-HS700.

Живое видео

В этом состоянии видеокамера (Panasonic HDC-HS700) зафиксировала, как экспериментатор прячет объект под чашками. Видеокамеру помещали в отверстие в картонном экране так, чтобы она имела примерно такую ​​же точку обзора, что и ребенок. Запись одновременно проецировалась на 42-дюймовый монитор (HP Compaq LA2205wg), который помещался в проем картонного экрана и, таким образом, блокировал обзор в пространство экспериментатора.Испытание началось с того, что на экране появилась одна из кукол, чтобы привлечь внимание ребенка. Переход экспериментатора от привлечения внимания к началу игры в прятки был постоянно виден ребенку в прямом эфире. Во время живого видео камера никогда не выключалась, поэтому ребенок мог наблюдать, как экспериментатор уходит и возвращается.

Предварительно записанное видео

В этом состоянии тот же 42-дюймовый монитор был помещен в проем картонного экрана.На монитор проецировались видеоклипы, показывающие событие сокрытия. Ролики были подготовлены заранее, и их презентация контролировалась экспериментатором с компьютера, размещенного в пространстве экспериментатора. Были использованы те же чашки и жетоны, что и в живом видео, а подносы были подготовлены заранее в соответствии с порядком видеороликов. Чтобы подчеркнуть, что событие, показываемое на экране, не было связано во времени и пространстве (как в прямом эфире), стимулы различались по четырем аспектам: (а) привлекающие внимание марионетки были анимированы со звуковыми эффектами, (б) Событие сокрытия было записано в явно другой среде, хотя и проецировалось под тем же углом и в зрительно-пространственном разрезе (показаны только туловище и рука прятавшегося), (c) укрыватель был другим человеком, носившим другую одежду, чем экспериментатор, и (d) монитор стал черным, когда событие сокрытия было завершено.Как и в других условиях, выбор между настоящими чашками детям предлагал экспериментатор.

Зеркало

Во всех условиях, кроме теста с зеркалом, зеркало закрывали простыней, чтобы дети не могли использовать его, чтобы увидеть, что происходит по ту сторону барьера. Этот лист был удален, и зеркало оставалось открытым на протяжении всей процедуры в этом состоянии. Экспериментатор смотрел в зеркало спереди, используя пульт дистанционного управления для включения или выключения красного света на верхней части зеркала, чтобы направить взгляд ребенка (и опекуна) на зеркало.Скрытие происходило за ширмой, за столом T1B, как и в других условиях. Испытание началось с того, что одна из ручных марионеток показалась в зеркале, после чего ребенок мог видеть, как экспериментатор спрятал жетон под одной из чашек, а затем направился к столу T2. На рис. 5 показано состояние сокрытия в зеркале с точки зрения ребенка.

Рис. 5. Взгляд ребенка на прятание в зеркало.

Результаты

Все дети с энтузиазмом участвовали в испытаниях на прямое восприятие, и обратная связь с испытаниями комфорта побудила детей участвовать в новых испытаниях в тех случаях, когда фактические испытания были сложными или неинтересными для ребенка.Баллы являются двоичными, то есть выбор был либо правильным (целевая чашка), либо неправильным (другая чашка или отсутствие ответа). Один сеанс с зеркальными испытаниями был прерван после четырех испытаний, а остальные испытания были признаны неправильными. Более того, из-за технической ошибки оценки одного ребенка были заменены оценками другого ребенка.

В таблице 1 представлен обзор результатов. Состояние прямого восприятия вызвало более правильные ответы, чем любое другое состояние.В трех экспериментальных условиях наиболее правильные ответы были обнаружены в условиях живого видео и меньше — как в предварительно записанном видео, так и в условиях зеркала.

Таблица 1. Обзор результатов.

Точность ответа в четырех условиях была проанализирована как логистическая регрессия со смешанными эффектами. Анализ проводился в R версии 3.6.2 (R Core Team, 2019) с использованием пакетов lme4 (Bates et al., 2015) и multcomp (Hothorn et al., 2008). Анализ проводился в три этапа.В качестве первого шага мы сравнили модель со случайными перехватами, полученными детьми, с моделью со случайными наклонами, полученными от детей (т. Е. Более восьми испытаний в рамках каждого условия). Если последняя модель окажется значительно лучше первой, это будет свидетельством того, что показатели точности увеличились или уменьшились за восемь испытаний. Сравнение показало, что это не так. Разница между двумя моделями не была значительной ( X ² = 0,289, df = 3, p = 0.962). На втором этапе анализа мы сравнили модель случайных перехватов, выбранную на первом этапе, с моделью, которая также включала условие в качестве предиктора. Это сравнение было значимым ( X ² = 53,346, df = 3, p = 0,000), что свидетельствует о достоверных различиях в показателях точности в четырех условиях. На третьем этапе анализа все шесть парных сравнений были проверены статистически с использованием проверки обобщенных линейных гипотез. Результаты представлены в таблице 2.

Таблица 2. Парные сравнения.

Как показывают результаты в таблице 2, точность прямого восприятия и условия живого видео были значительно лучше, чем в двух других условиях. Кроме того, точность в условиях прямого восприятия была незначительно более значительной, чем в условиях живого видео, в то время как разница между предварительно записанным видео и зеркальным отражением не была значительной. На рисунке 6 показаны ожидаемые пропорции правильных ответов для четырех условий вместе с 95% доверительными интервалами.Доверительные интервалы при прямом восприятии и условиях живого видео не включают случайную производительность ( p = 0,5), но интервалы в предварительно записанных и зеркальных условиях включают.

Рисунок 6. Прогнозируемые пропорции верны. Планки погрешностей показывают 95% доверительный интервал.

Обсуждение

Значение, основанное на сходстве, является основополагающим для того, что мы называем знаковыми знаками. Перцепционное сходства с референтными объектами составляют преобладающие качества в культовых медиа, таких как изображения и видео.Однако, несмотря на свою преобладающую роль, иконичность не обязательно должна быть единственным относительным фактором, влияющим на восприятие смысла в иконических медиа. В этом исследовании мы исследуем, может ли индексальность с точки зрения непрерывности играть значительную роль в определении способности детей младшего возраста отслеживать информацию из перцептуально значимых ресурсов знаков для решения проблемы в реальном пространстве. Дети в текущем исследовании были наиболее успешными в выборе целевой чашки после того, как стали свидетелями сокрытия либо в условиях прямого восприятия, либо во время просмотра видео в реальном времени.В соответствии с нашими ожиданиями, количество удачных выборов в условиях прямого восприятия также незначительно превышало таковые в живом видео. Однако оценки за успешный выбор в предварительно записанных видео и при испытаниях зеркал были низкими.

Все три протестированных носителя обеспечивают реалистичное изображение визуального мира. Более того, во всех условиях тестирования процедура сокрытия выполнялась идентично, что позволяло ребенку всегда воспринимать укрытие под одним и тем же углом (т.е., вид спереди). Тем не менее, дети показали значительно лучшие результаты при получении информации при просмотре видео в реальном времени, чем при просмотре предварительно записанного видео или в зеркальном отображении. Факторы непредвиденных обстоятельств оставались как можно более похожими во всех протестированных средах. Видеопрезентация не реагировала на физическое взаимодействие (т.е. это не был сенсорный экран), и не было повторения ни одной попытки укрытия. Во избежание вариаций из-за непредвиденных обстоятельств в СМИ, связанных с различными типами СМИ, лицо охотника не отображалось ни в каких условиях, а экспериментатор оставался безмолвным (немым) во время укрытия при любых условиях.При совместном просмотре родители следовали одним и тем же инструкциям во всех условиях. Поэтапное введение игры в предварительную фазу и базовое испытание позволило практически без языкового обучения и игровой процедуры. Для экспериментатора слова использовались только в месте поиска, спрашивая: «Где жетон, вы можете помочь мне найти жетон?» и участвовать в новом испытании: «Сыграем ли мы еще раз?» Наша интерпретация состоит в том, что вариации в восприятии смежности, которые по-разному проявлялись в испытаниях, объясняют разницу в вероятности выбора детьми целевой чашки.

Живое видео было условием тестирования, которое вызывало восприятие перехода из места B в C (т. Е. От фактического места укрытия к месту выбора), наиболее сходное с прямым восприятием; больше, чем предварительно записанное видео и зеркальные изображения. Зеркало было единственным условием, при котором окклюдер не мешал детям следить за экспериментатором и чашками. Совершенно очевидно, что зеркальное восприятие энантиоморфно, вызывая визуальные преобразования в противоположные формы и направления.С другой стороны, заранее записанное видео было самым прерывистым условием. Хотя предварительно записанное видео давало визуальную информацию о сокрытии токена, ему не хватало информативных сигналов, чтобы связать видеоинформацию с поиском объекта, потому что процедура была записана в независимом месте, и не было никаких сигналов для выхода экспериментатора. место, связавшее это событие с принесением чашек в место извлечения. Таким образом, можно предположить, что предварительно записанное видео давало меньше сигналов для восприятия смежности, чем любое из других условий.Чашки и расположение жетонов награды на экране выглядели одинаково, и во время выбора явно было недостаточно для успешного выступления.

Дети показали меньшие успехи в живом видео, чем в условиях прямого восприятия. Это согласуется с нашими предсказаниями, что прямое восприятие должно быть самым легким условием, то есть условием, при котором дети извлекли наибольшее количество жетонов. Только в испытаниях прямого восприятия чашки, представленные ребенку, перцептивно не изменились на протяжении всего испытания (от восприятия сокрытия до принятия решения).Согласно предыдущим исследованиям, переход между 2D и 3D презентациями затрудняет обучение детей младшего возраста (Zack et al., 2009; Barr, 2013). Гибкость памяти (Barr, 2013) требовалась во всех тестируемых условиях и поэтому не должна учитывать различия между живым и предварительно записанным видео. Однако мы предполагаем, что относительно частый выбор чашек без приманки в испытаниях прямого восприятия (почти каждый четвертый) можно объяснить двухместным дизайном.

Требовались некоторые договоренности с участием различных СМИ, которые могли повлиять на результаты.Например, зеркало нужно было приспособить к физическому пространству, чтобы визуальный кадр скрывающегося события был равен видеопроекции (поднос, чашки и туловище экспериментатора, но не лицо). Расстояние до укрытия и до ребенка, соответственно, определяло положение зеркала. Однако зеркальная поверхность была пропорционально того же размера, что и монитор, с учетом его расположения дальше от ребенка. Также необходимо учитывать, чтобы отличить предварительно записанное видео от живого видео с точки зрения ребенка, сохраняя при этом постоянную визуальную информацию о скрытии.Были приняты меры для улучшения характеристик предварительно записанного фильма. Во-первых, для привлечения внимания были анимированные картинки вместо ручных марионеток в других условиях, во-вторых, предполагалось, что разница в фоне (занавески синего цвета) и другой человек в другой одежде (однако видны только туловище и руки) будут достаточно, чтобы ребенок воспринимал заранее записанное видео как отличное от ситуации здесь и сейчас. Это, конечно, предполагает баланс между получением характеристики среды и сохранением равной иконичности более высокого порядка.

Монитор и видеоиспытания

Монитор был одинаково размещен как для живого, так и для предварительно записанного видео. Монитор приспособил отверстие в окклюдере таким образом, чтобы направленность восприятия события сокрытия оставалась постоянной при испытаниях прямого восприятия. В живом видео, в отличие от записанного видео, сокрытие изображалось как происходящее (и действительно имело место) в том же физическом пространстве (B), что и в испытаниях прямого восприятия. При смене условий использовалась шторка, чтобы скрыть установку монитора, и дети, казалось, реагировали с удивлением и радостью, когда сталкивались с экраном, когда шторка снова снималась.Таким образом, они, кажется, различают монитор как в реальном времени, так и в записанном видео. Кроме того, монитор был в пределах досягаемости ребенка, и несколько детей касались экрана, а некоторые также пытались «щелкнуть», «развернуть» или «прокрутить» его поверхность, как будто пробовали использовать сенсорный экран. Дети часто комментировали монитор и указывали на него. В целом, мы воспринимаем эти действия как свидетельство того, что дети не приняли видеопроекции за восприятие, подобное окну. Более того, ни один ребенок не настаивал на том, чтобы «щелкать» или «прокручивать» поверхность монитора.Когда среда не реагировала, дети меняли свое поведение на показания без прикосновения. Мы считаем это признаком того, что дети дифференцировали медиа-объект (Liben, 1999). Примечательно, что в состоянии прямого восприятия ни один ребенок не пытался протянуть руку через отверстие, чтобы схватить чашки; скорее они хотели обойти барьер и войти в пространство из-за угла. Никаких явных попыток доступа через монитор в живом видео и записанном видео не наблюдалось.

Детей заранее не обучали работе с видео в реальном времени (Troseth, 2003), и поэтому они впервые использовали видео в реальном времени в качестве информационного ресурса для поиска, как в этой игре.Некоторым из детей удалось использовать информацию из живого видео не только в своих первых испытаниях, но неоднократно в более поздних испытаниях. Следовательно, ошибки персеверации, похоже, не мешали их выбору в живом видео (Schmidt and Anderson, 2002; Suddendorf, 2003). Результаты убедительно показали, что детям было значительно меньше пользы от записанного видео, чем от живого видео при их последующих поисках. В то же время мы интерпретируем готовность детей делать выбор и их разочарование, когда они выбирали чашку без жетона под ней, как свидетельство того, что они, тем не менее, были заинтересованы в получении жетона.Взятые вместе, разные результаты в записанном видео и живом видео показывают, что детям было выгодно восприятие непрерывности в живом видео, но у них не было альтернативы соединению значений посредством знаковых отношений в записанном видео. Если бы участники вместо этого полагались на условность знаковых отношений — когда одно говорит что-то о другом, хотя они не воспринимаются как идентичные — мы должны ожидать более схожего результата в записанном видео, чем в живом видео.

«Дефицит видео» и зеркальное отображение

Дети в этом исследовании были значительно более успешными в получении жетона, когда они были проинформированы с помощью видео в реальном времени, чем увидев событие в зеркале.Это интригующий результат. Преемственность от зеркального восприятия позволила непрерывное восприятие чашек от тайника до извлечения. Более того, в одном из вариантов оценочного теста (Gallup, 1970; Amsterdam, 1972; Suddendorf et al., 2007) наблюдали, что двухлетние дети иначе реагировали на видеопроекцию собственного тела в реальном времени, чем на свое зеркальное отображение. Как и ожидалось, двухлетние дети показали самостоятельное поведение, когда их представили в зеркальном отражении; однако, когда они были представлены в виде отражения в реальном времени, дети только в возрасте трех лет оценили результативность 2-летнего ребенка в зеркальной версии задания (Suddendorf et al., 2007). Асинхронность сохранилась даже тогда, когда видеопроекции и зеркальные изображения стали более похожими (например, по размеру, симметрии, уменьшению возможности зрительного контакта). В самом деле, (Suddendorf et al., 2007) сомневается, что скудная визуальная информация в видео может быть причиной годичного лага между распознаванием видео по сравнению с зеркалами, что измеряется по самостоятельному поведению детей по отношению к отметкам. Suddendorf et al. (2007) утверждали, что эта разница в ответах двухлетних детей дополняет исследования, предполагающие эффект дефицита видео в обучении маленьких детей с помощью демонстраций видео.Это может означать, что зеркальное изображение «ближе» к восприятию в реальном мире, чем видео в реальном времени.

Зеркальные изображения, однако, нельзя просто отождествлять с перцептивной реальностью, как показывает наше исследование (см. Также Sonesson and Lenninger, 2015). Тем не менее, непосредственное отношение к отражающей поверхности (обратите внимание также на возможность сопутствующих звуков), идеальное совпадение с движениями собственного тела и терпимость к субъективно настроенным углам обзора в зеркале могут быть факторами, которые улучшают восприятие себя (и соприкосновение с «реальностью») также среди самых молодых воспринимающих.Напротив, в нашем исследовании эти признаки близости к реальности менее полезны в состоянии зеркала. Скорее, мы предполагаем, что неудобство при использовании энантиоморфной информации и смещение зеркала по отношению к пространству экспериментатора (B) являются факторами, которые могут скрыть восприятие смежности. Чтобы компенсировать эту «размытую» смежность, могла бы быть полезна установка отношения знака к зеркальному изображению. Однако двухлетние дети только начинают учиться использовать знаковые отношения.

Заключение

Изображения и видеоклипы являются примерами семиотических ресурсов, которые также являются знаками. Таким образом, изображение может восприниматься как передающее значение изображаемых объектов или сцен до того, как оно будет воспринято как вещь и как образец визуальной компоновки. Эта двойственность значения образует базовую модель понятия знака в семиотической теории. Наблюдения (по крайней мере) над двойным значением знаков также являются центральными для психологических исследований детского смыслообразования (Piaget, 1945; Bruner, 1966; DeLoache, 2004).Фактически, психология и семиотика долгое время поддерживали диалог о значениях и смысловом образовании, который взаимно обогащал наши совпадающие исследовательские интересы (Lenninger et al., 2015).

В данной статье мы надеемся продолжить этот диалог, точно указав актуальность для исследований развития двух семиотически различных факторов в создании смысла, даже когда задействованы в основном иконические знаки: иконичность и индексичность (например, смежность). Точнее, мы хотели исследовать, способствовало ли восприятие смежности связыванию одного экземпляра значения с другим (из медиа в реальный мир) независимо от значений, передаваемых знаками или нет.Психологические исследования (Piaget, 1945; DeLoache and Burns, 1994) показывают, что в возрасте 2 лет дети, как правило, еще не выработали способность использовать графические знаки в качестве руководства для решения задачи в реальном мире. Однако эмпирические исследования также показывают, что дети гораздо младшего возраста могут извлекать соответствующий смысл из изображений, идентифицируя визуальные объекты и отделяя их от реальных объектов (DeLoache et al., 1979; Liben, 1999). Эта загадка стала отправной точкой нашего исследования.

Низкая вероятность того, что дети найдут жетон в условиях предварительно записанного видео или посредством наблюдения за укрытием через зеркало, в отличие от высокой вероятности найти его в условиях живого видео, подтверждает предположение, что 2- годовалые дети еще не используют потенциальную знаковую связь, существующую между информацией, полученной из средств массовой информации, и фактическими чашками, но они должны были прибегнуть к прямому восприятию смежности, чтобы облегчить поиск нужной чашки вживую. видео.

Кроме того, текущее исследование демонстрирует, что зеркальное изображение нельзя просто рассматривать как эквивалент прямого восприятия, хотя на мгновение оно может быть ошибочно воспринято как таковое. В то время как чашки никогда не скрываются из виду в зеркале, изображение одновременно перевернуто и смещено и, следовательно, нарушает смежность между «зеркальной чашкой» и «настоящими чашками» (см. Далее Sonesson and Lenninger, 2015).

Это говорит о том, что различение непрерывности или, в более общем смысле, непрерывности является элементарной ступенью в развитии человеческого смыслообразования.Кроме того, чтобы понять понятие знака с помощью отношений референции, нужно понять, что выражение знака отличается от своего референта во времени и / или в пространстве. Значение иконичности в восприятии изображения нельзя недооценивать, поскольку в первую очередь изображения черпают свое значение, показывая сходство с изображенными на них объектами (Sonesson, 1989; Simcock and DeLoache, 2006).

В школе и дома во многих частях мира картинки и фильмы используются не только для развлечения, но и в качестве педагогических инструментов для привлечения детей к познанию реального мира.Картинки и фильмы можно использовать для передачи инструкций или для предложения информации, которая помогает кому-то узнавать новые факты об окружающем мире. Однако необходимо больше знать о том, как и кому эти средства массовой информации действительно помогают. Недавние исследования выдвинули на первый план важные аспекты этой проблемы, такие как: предыдущий опыт детей в средствах массовой информации (Troseth, 2003), случайное взаимодействие с мультимедийными устройствами (DeLoache et al., 1998; Lauricella et al., 2010; Kirkorian et al., 2016). ), социальная непредвиденность, выраженная в средствах массовой информации (Strouse and Troseth, 2008; Strouse et al., 2018) влияние социальной ситуации, в которой переживается среда (Pempek et al., 2011; Strouse, Troseth, 2014; Choi, Krikorian, 2016; Kirkorian et al., 2016; Strouse et al., 2018), память (Choi et al., 2018) и вариации в иконичности (DeLoache and Burns, 1994; DeLoache, 2000; Simcock and DeLoache, 2006).

В настоящем исследовании подчеркивается роль индексальности в понимании визуальной информации из знаковых медиа (например, видео, зеркала). Таким образом, он добавляет семиотически информированную концепцию индексальности как фактор для понимания предкурсоров в развитии использования жестов и восприятия маленькими детьми иконических медиа.Настоящее исследование может быть использовано для предположения, что степень, в которой непрерывность обычного восприятия реализуется в эксперименте, входит как частично независимый фактор в понимание различных иконически доминирующих семиотических ресурсов.

Заявление о доступности данных

Все наборы данных, созданные для этого исследования, включены в статью / дополнительные материалы.

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Региональной ассоциацией Etikprövningsnämnden i Lund.Письменное информированное согласие на участие в этом исследовании было предоставлено законным опекуном / ближайшими родственниками участников.

Взносы авторов

На основе оригинального предложения, сформулированного GS, все авторы внесли свой вклад в разработку, концепцию и дизайн исследования. SL и TP провели экспериментальное исследование и организовали базу данных. JW выполнил статистический анализ и написал разделы рукописи (статистика). С.Л. написал первые черновики рукописи. Все авторы внесли свой вклад в доработку рукописи, прочитали и одобрили представленную версию.

Финансирование

Номера грантов: M2008-0408: 1-E (Фонд 300-летия Банка Швеции: Riksbankens jubileumsfond) и 2008283155886729 (Psuii: Шведский исследовательский совет: Vetenskapsrådet).

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы хотим поблагодарить Dr.Ларсу Коппу за творческую разработку и дизайн звуковой коробки, использованной в качестве награды, которую высоко оценили все дети. Мы также благодарим Шведский исследовательский совет за финансирование исследовательского проекта «Предшественники использования знаков в интерсубъективности и имитации» (PSUII), а также Riksbankens Jubileumsfond (RJ) за грант Центру когнитивной семиотики ( CCS) в Университете Лунда, который совместно предоставил инфраструктуру и интеллектуальную среду для проведения настоящего исследования.Кроме того, мы с благодарностью отмечаем вклад гуманитарной лаборатории Лундского университета.

Дополнительные материалы

Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2020.01622/full#supplementary-material

Сноски

Список литературы

Аллен М. Л., Блум П. и Ходжсон Э. (2010). Маленькие дети знают, что делает картинку полезной для других людей? Дж.Cogn. Культ. 10, 27–37. DOI: 10.1163 / 156853710×497158

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Андерсон Д. Р. и Пемпек Т. А. (2005). Телевидение и очень маленькие дети. Am. Behav. Sci. 48, 505–522. DOI: 10.1177 / 0002764204271506

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Asendorpf, J. B., Warkentin, V., and Baudonnière, P.-M. (1996). Самосознание и осознание других II: отражение самопознания, осознание социальных непредвиденных обстоятельств и синхронное подражание. Dev. Psychol. 32, 313–321. DOI: 10.1037 / 0012-1649.32.2.313

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барр Р. (2013). Ограничения памяти при обучении младенцев с помощью книжек с картинками, телевизора и сенсорных экранов. Child Dev. Перспектива. 7, 205–210. DOI: 10.1111 / cdep.12041

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Баррера М. Э. и Маурер Д. (1981). Распознавание сфотографированного лица матери трехмесячным младенцем. Child Dev. 52, 714–716.

Google Scholar

Барт Р. (1964). Rhétorique de l’image. Связь 4, 40–51.

Google Scholar

Бейтс Д., Мехлер М., Болкер Б. и Уокер С. (2015). Подгонка линейных моделей смешанных эффектов с использованием lme4. J. Stat. Софтв. 67, 1–48. DOI: 10.18637 / jss.v067.i01

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бейтс, Э., Бениньи, Л., Бретертон, И., Камайони, Л., и Вольтерра, В.(1979). Появление символов: познание и общение в младенчестве. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Academic Press.

Google Scholar

Бейлин, Х., Перлман, Э. Г. (1991). «Детский иконический реализм: объект против реализма собственности», в Advances in Child Development and Behavior , Vol. 23, изд. Х. В. Риз (Сан-Диего, Калифорния: Academic Press), 73–111. DOI: 10.1016 / s0065-2407 (08) 60023-3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брунер, Дж.С. (1966). «О когнитивном росте I и II», в Исследования когнитивного роста: сотрудничество в Центре когнитивных исследований , изд. Дж. С. Брунер (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Wiley), 1–67.

Google Scholar

Каллаган, Т. К. (2000). Факторы, влияющие на использование детьми графических символов на третьем курсе: язык, сходство и иконичность. Cogn. Dev. 15, 185–214. DOI: 10.1016 / s0885-2014 (00) 00026-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Каллаган, Т.К., Роша П. и Корбит Дж. (2012). Знания детей младшего возраста о репрезентативной функции изобразительных символов: развитие в дошкольном возрасте в трех культурах. J. Cogn. Dev. 13, 320–353. DOI: 10.1080 / 15248372.2011.587853

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чой, К., Крикориан, Х. (2016). Коснитесь или смотрите, чтобы учиться? Поиск предметов для малышей с использованием условного и неконтингентного видео. Psychol. Sci. 27, 726–736. DOI: 10.1177 / 0956797616636110

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Цой, К., Крикориан, Х., Пемпек, Т. (2018). Понимание дефицита передачи: несоответствие контекста, проактивное вмешательство и рабочая память влияют на передачу видео малышами. Child Dev. 89, 1378–1393. DOI: 10.1111 / cdev.12810

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

де Соссюр, Ф. (1968). Cours de Linguistique Generale. Париж: Пайо.

Google Scholar

ДеЛоач, Дж. С., и Бернс, Н. М. (1994).Раннее понимание репрезентативной функции картинок. Познание 52, 83–110. DOI: 10.1016 / 0010-0277 (94)

-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ДеЛоач, Дж. С., Миллер, К. Ф., и Розенгрен, К. С. (1997). Заслуживающая доверия уменьшающаяся комната: представление совсем маленьких детей с символическими и несимволическими отношениями. Psychol. Sci. 8, 308–313. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.1997.tb00443.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ДеЛоаш, Дж.С., Перальта де Мендоса, О. А., и Андерсон, К. Н. (1999). Множественные факторы в ранних инструкциях по использованию символов, сходство и возраст в понимании отношения между символом и референтом. Cogn. Dev. 14, 299–312. DOI: 10.1016 / s0885-2014 (99) 00006-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ДеЛоаш, Дж. С., Пьерроутсакос, С. Л., Утталь, Д. Х., Розенгрен, К. С., и Готтлиб, А. (1998). Понимание природы картинок. Psychol. Sci. 9, 205–210. DOI: 10.1111 / 1467-9280.00039

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ДеЛоаш, Дж. С., Штраус, М. С., и Мейнард, Дж. (1979). Восприятие изображения в младенчестве. Infant Behav. Dev. 2, 77–89. DOI: 10.1016 / s0163-6383 (79) 80010-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фагот, Дж., Томпсон, Р. К. Р., и Паррон, К. (2010). Как читать картинку: уроки нечеловеческих приматов. Proc. Natl. Акад. Sci. США 107, 519–520. DOI: 10.1073 / pnas.0913577107

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фенстермахер, С.К., Барр, Р., Брей, Э., Пемпек, Т. А., Райан, М., Калверт, С. Л. и др. (2010). Качество взаимодействия, отображаемое в видеороликах для младенцев и детей ясельного возраста: где взаимодействия? Infant Child Dev. 19, 594–612. DOI: 10.1002 / icd.714

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ганея П. А., Блум Пикард М. и ДеЛоач Дж. С. (2008). Переход между книжками с картинками и реальным миром совсем маленькими детьми. J. Cogn. Dev. 9, 46–66. DOI: 10.1080 / 15248370701836592

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гибсон, Дж.J. (1979). Экологический подход к визуальному восприятию. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin.

Google Scholar

Гибсон, Дж. Дж. (1983). Чувства, рассматриваемые как системы восприятия. Вестпорт, Коннектикут: Пресс Гринвуд.

Google Scholar

Хохберг Дж. И Брукс В. (1962). Изобразительное распознавание как неизученная способность: изучение действий одного ребенка. Am. J. Psychol. 75, 624–628.

Google Scholar

Хрибар, А., Колл, Дж., И Сонессон, Г. (2014). От знака к действию. Исследования изобразительной компетентности шимпанзе. Семиотика 198, 205–240.

Google Scholar

Джолли Р. П. (2010). Дети и картинки: рисование и понимание. Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл.

Google Scholar

Киркорян, Х. Л., Чой, К., Пемпек, Т. А. (2016). Обучение детей младшего возраста с помощью случайного и неконтингентного видео на сенсорных экранах. Child Dev. 87, 405–413.DOI: 10.1111 / cdev.12508

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лауричелла А. Р., Пемпек Т. А., Барр Р. и Калверт С. Л. (2010). Случайные компьютерные взаимодействия для успеха поиска объектов маленькими детьми. J. Appl. Dev. Psychol. 31, 362–369. DOI: 10.1016 / j.appdev.2010.06.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Леннингер С. (2012). Когда сходство квалифицируется как знак. Исследование понимания картинок и семиотического развития у детей раннего возраста. Диссертация, Лундский университет, Лунд.

Google Scholar

Леннингер С., Синха К. и Сонессон Г. (2015). Специальный раздел: Введение в семиотику и познание в развитии человека. Cogn. Dev. 36, 127–129.

Google Scholar

Либень, Л. С. (1999). «Развитие понимания внешнего пространственного представления», в Развитие ментального представления: теории и приложения , изд. И. Э. Сигель (Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум), 297–321.

Google Scholar

Ловленд, К. А. (1986). Откройте для себя возможности отражающей поверхности. Dev. Ред. 6, 1–24. DOI: 10.1016 / 0273-2297 (86)

-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мареович, Ф., Перальта, О. (2015). Раннее референциальное понимание: изучение слов через картинки с разным уровнем значимости. Psykhe 24, 1–11. DOI: 10.1016 / j.cogdev.2014.04.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мариан, В., Neisser, U., and Rochat, P. (1996). Могут ли двухмесячные младенцы отличать живую жизнь от записанного на видео взаимодействия с матерью (проект «Познание Эмори», отчет 33). Атланта, Джорджия: Университет Эмори.

Google Scholar

Мартин Д. М., Перри К. и Кауфман Дж. (2019). Влияние зеркала на проступки маленьких детей в задании по откладыванию подарков. Br. J. Dev. Psychol. 38, 205–218. DOI: 10.1111 / bjdp.12312

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мельцов, А.Н. (1988). Имитация телемоделей младенцами. Child Dev. 59, 1221–1229.

Google Scholar

Мерло-Понти, М. (2012). Феноменология восприятия. Оксон: Рутледж.

Google Scholar

Мишотт, А. (1941). La causalité Physique est-elle une donnée phénoménale? Tijdschr. Филос. 3, 290–328.

Google Scholar

Митчелл, Р. У. (1997). Кинестетико-визуальное соответствие и самооценка как объяснение зеркального самопознания. J. Theory Soc. Behav. 27, 17–39. DOI: 10.1111 / 1468-5914.00024

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мюррей Л. и Тревартен К. (1985). «Эмоциональное регулирование взаимодействий между двухмесячными детьми и их матерями», в Social Perception in Infants , ред. Т. М. Филд и Н. А. Фокс (Норвуд, Нью-Джерси: Ablex), 177–197.

Google Scholar

Оукс, Л. М., и Каннасс, К. Н. (1999). Вот как мяч отскакивает: восприятие детьми и взрослыми особой и временной смежности при столкновениях с прыгающими мячами. Dev. Sci. 2, 86–101. DOI: 10.1111 / 1467-7687.00059

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пирс, К. С. (1931–1958). Собрание бумаг Чарльза Сандерса Пирса. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard Univ. Нажмите.

Google Scholar

Пемпек, Т. А., Демерс, Л. Б., Хэнсон, К. Г., Киркориан, Х. Л., и Андерсон, Д. Р. (2011). Влияние видеороликов, предназначенных для младенцев, на взаимодействие родителей и детей. J. Appl. Dev. Psychol. 32, 11–19.

Google Scholar

Перссон, Т. (2008). Иллюстрированные приматы: поиск знаковых способностей у великих обезьян. Докторская диссертация, Лундский университет, Швеция.

Google Scholar

Пиаже, Дж. (1945). La Formation du Symbole chez l’enfant: Imitation, Jeu et rêve, Image et Représentation. Невшатель: Делашо и Нистле.

Google Scholar

Пиаже, Дж. (1947). La Psychologie de L’intelligence. Париж: Колин.

Google Scholar

Повинелли Д. Дж., Ландау К. Р. и Перилу Х. К. (1996). Самопознание у маленьких детей с использованием отложенной обратной связи по сравнению с живой обратной связью: свидетельство асинхронности развития. Child Dev. 67, 1540–1554.

Google Scholar

R Основная команда (2019). R: Язык и среда для статистических вычислений. Вена: Фонд R для статистических вычислений.

Google Scholar

Рикардсон, Д.С., и Киркхэм, Н. З. (2004). Мультимодальные события и движущиеся места: движения глаз шестимесячных детей показывают динамическую пространственную индексацию. J. Exp. Psychol. 133, 46–62. DOI: 10.1037 / 0096-3445.133.1.46

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Робинсон Э. Дж., Най Р. и Томас Г. В. (1994). Детские представления о взаимосвязи картинок и их референтов. Cogn. Dev. 9, 165–191. DOI: 10.1016 / 0885-2014 (94)

-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шмидт, М.Э. и Андерсон Д. Р. (2002). Телевидение и реальность: использование малышами визуальной информации из видео для управления поведением. Med. Psychol. 4, 51–76. DOI: 10.1207 / s1532785xmep0401_03

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шмидт М. Э., Кроули-Дэвис А. М. и Андерсон Д. Р. (2007). Поиск объектов у двухлетних детей на основе телевидения: тестирование восприятия. Med. Psychol. 9, 389–409. DOI: 10.1080 / 15213260701291346

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Симкок, Г.и ДеЛоач Дж. (2006). Получите картину? Влияние культовой репутации на восприятие малышами картин из книжек с картинками. Dev. Psychol. 42, 1352–1357. DOI: 10.1037 / 0012-1649.42.6.1352

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Симкок, Г., Гаррити, К., и Барр, Р. (2011). Влияние повествовательных реплик на подражание младенцам из телешоу и книжек с картинками. Child Dev. 82, 1607–1619. DOI: 10.1111 / j.1467-8624.2011.01636.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сонессон, Г.(1989). Живописные концепции. Лунд: Издательство Лундского университета.

Google Scholar

Сонессон, Г., Леннингер, С. (2015). Психологическое развитие семиотической компетентности. Из окна в кино через зеркало. Cogn. Dev. 36, 191–201. DOI: 10.1016 / j.cogdev.2015.09.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Страус, Г., и Трозет, Г. (2008). «Не пробуйте это дома»: имитация малышами новых навыков у людей на видео. J. Exp. Child Psychol. 101, 262–280. DOI: 10.1016 / j.jecp.2008.05.010

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Страус, Г., Трозет, Г. (2014). Поддержка передачи знаний детям ясельного возраста из видео. Cogn. Dev. 30, 47–64. DOI: 10.1016 / j.cogdev.2014.01.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Страус, Г., Тросет, Г., О’Догерти, К., и Сэйлор, М. (2018). Совместный просмотр помогает малышам заучивать слова на основе случайных и непредвиденных видео. J. Exp. Child Psychol. 166, 310–326. DOI: 10.1016 / j.jecp.2017.09.005

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Suddendorf, T., Simcock, G., and Nielsen, M. (2007). Визуальное самопознание в зеркалах и видео в реальном времени: свидетельство асинхронности развития. Cogn. Dev. 22, 185–196. DOI: 10.1016 / j.cogdev.2006.09.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Troseth, G. L., и DeLoache, J. S. (1998). Средство может скрыть сообщение: понимание видео маленькими детьми. Child Dev. 69, 950–965. DOI: 10.1111 / j.1467-8624.1998.tb06153.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Трозет, Г. Л., Флорес, И., и Штукельман, З. Д. (2019). Когда репрезентация становится реальностью: интерактивные цифровые медиа и символическое развитие. Adv. Child Dev. Behav. 56, 65–108. DOI: 10.1016 / bs.acdb.2018.12.001

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Трозет, Г. Л., Сэйлор, М. М., и Арчер, А.Х. (2006). Использование видео детьми младшего возраста в качестве источника социально значимой информации. Child Dev. 77, 786–799. DOI: 10.1111 / j.1467-8624.2006.00903.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Troseth, L.G. (2003). Телегид: двухлетние дети учатся использовать видео как источник информации. Dev. Psychol. 39, 140–150. DOI: 10.1037 / 0012-1649.39.1.140

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Troseth, L.G.(2010). Это жизнь или это Memorex? Видео как отображение действительности. Dev. Ред. 30, 155–175. DOI: 10.1016 / j.dr.2010.03.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зак, Э., Барр, Р., Герхардштейн, П., Дикерсон, К., и Мельцов, А. Н. (2009). Имитация младенцев из телевизора с использованием новой технологии сенсорного экрана. Br. J. Dev. Psychol. 27, 13–26. DOI: 10.1348 / 026151008×334700

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дети — зеркало нашей внутренней родительской работы

Случалось ли вам когда-нибудь говорить вам, что какой бы конфликт у вас с кем-то ни был, это просто зеркало внутренней работы, которую вам нужно выполнить?

Я помню, что слышал это, когда мне было 20-30 лет.В то время я подумал, что это просто банальная поговорка о том, что люди пытались разрядить конфликт.

Я хотел удержать любое разочарование или злость, которые у меня были с другим человеком, потому что я знал, что я был прав, а они были неправы. Кроме того, сказал я себе, люди, которые использовали это высказывание, просто пытались избежать ответственности за свое поведение.

Потом в мою жизнь вошли дети. Я хотел уйти от контроля и по-настоящему относиться к ним с уважением и доверием.

Но я продолжал сталкиваться с препятствиями в достижении моего желания воспитывать детей по-другому.

И мое разочарование и гнев по поводу того, что было нормальным детским поведением или желаниями, мешали моим отношениям с ними.

Я понял, что, если я не буду готов выполнять внутреннюю работу по интеграции моего прошлого опыта и эмоций, я буду продолжать сталкиваться с этими препятствиями.

В отношениях с другими взрослыми мое решение не смотреть внутренне, когда я расстроен или зол, влияет на отношения, но в целом разница во власти не так значительна.

Разница во власти между взрослыми и детьми воплощена во всех наших учреждениях и в межличностных отношениях.

Поскольку наша культура определяет отношения между взрослыми и детьми из ядра контроля, страха и недоверия, конфликты с детьми превращаются в борьбу за власть, когда взрослые считают, что они должны сохранить преимущество, чтобы обеспечить надлежащую социализацию детей.

Конфликт становится возможностью для утверждения власти и контроля над детьми во имя надлежащей социализации.

Конфликт не дает возможности для роста и обучения.

Мы можем переопределить конфликт как возможность лучше понять себя как родителей.

Мы можем переопределить конфликт как возможность соединиться и получить другую точку зрения.

Мы можем переопределить конфликт как возможность относиться к детям с еще большим доверием и уважением

Когда мы это делаем, тогда конфликт — это не борьба за власть.

Конфликт — это просто возможность.

Самое удивительное в конфликте то, что на поверхности мы думаем, что конфликт связан с одним вопросом.

Конфликт может проявиться как борьба за еду. Это может проявляться как борьба из-за игрушек или видеоигр. Возможно, конфликт проявляется в наведении «беспорядка» или «беспорядке».

Но когда мы желаем вступить на внутренний путь конфликта, он обычно обнаруживает нечто совсем иное, что-то, что не имеет отношения к ребенку в нашей жизни, но имеет отношение к нашему собственному детскому опыту.

Итак, мы могли выбрать путь господствующего, доминирующего воспитания. Контролируйте ребенка, контролируйте поведение, сосредоточьтесь на внешнем.

Или мы могли бы выбрать другой маршрут. Это путешествие внутрь себя, которое может изменить наши отношения с детьми.

Например, после того, как я оставил свою карьеру в системе высшего образования, у меня возникли проблемы с деньгами. У меня были страх, сомнения и беспокойство из-за моего решения выбрать жизненный путь, который не предполагал «безопасного» дохода.

Хотя я знал, что меня сдерживают мои страхи и представления о деньгах, я не хотел смотреть на них.

В моей жизни родился второй ребенок. Когда я переходил от «безопасной» денежной ситуации к ситуации, которая казалась полной неопределенности, он пришел и отразил все мои более глубокие страхи.

Но когда наш конфликт вокруг денег только начался, я подумал, что все дело в его ненасытном желании пойти по магазинам и купить игрушки.

Этот конфликт продолжался в течение многих лет, пока я не принял решение бросить вызов самому себе, чтобы прямо взглянуть в лицо своим страхам и тому, что я думаю о деньгах внутри себя.

Когда я захожу в то место, где я боюсь денег, я обычно чувствую их животом. Поэтому, когда у меня начинает болеть живот, и я напрягаюсь из-за каких-то финансовых проблем, это было моим сигналом, чтобы сделать паузу и исследовать убеждения и чувства, которых я избегал.

Однажды вечером ребенок начал собирать мелочь и попросил меня дать ему немного денег, чтобы он пошел за игрушкой. Я попросил его дать мне несколько минут подумать, когда я начал чувствовать знакомую боль в животе.

То, что началось как конфликт из-за желания ребенка купить игрушку, стало возможностью переосмыслить конфликт.Мне пришлось пойти внутрь, чтобы встретиться со своим страхом.

Я лег на кровать и решил пригласить страх выйти из укрытия. Я просто сказал себе такие вещи, как «Мне нужно позволить себе почувствовать это» и «Я приглашаю и приветствую это чувство и страх в моем сознании».

Потребовалось около 10 минут осознания чувства страха и боли в животе, прежде чем ответ вырвался наружу.

Пригласив страх внутрь, я понял, что считаю, что всегда принимаю неверные решения в отношении денег.

Страх, что какое бы решение я ни принял по поводу денег, был плохим, постоянно жил в моем подсознании.

Это произошло из моего детского опыта, но это было скрыто глубоко под поверхностью и проявлялось как конфликт с ребенком каждый раз, когда он хотел потратить деньги.

Каждое решение, которое я принимал в отношении денег, каким бы тривиальным оно ни было, было связано с моей убежденностью в том, что я всегда принимал плохие решения.

И моя вера в то, что я принимала плохие решения, распространялась на еду и другие проблемы, которые проявлялись в конфликтах и ​​провокациях с детьми в моей жизни.

Каждый из них отражал бы мне мой страх, что я не смогу делать это правильно или принимать правильные решения

И в этом страхе и лжи я бы спровоцировал.

Осознание того, что я живу в страхе перед принятием решения о деньгах, потому что я был убежден, что я все испорчу, было большим для меня.

И как только в тот момент меня осенило, боль в животе прошла. Я почувствовал, как эта тяжесть упала с меня. Я извлек из своего подсознания это убеждение, которое подрывало меня и которое я использовал, чтобы наказать себя.

Вытащив его из укрытия, я ослабил его хватку.

Этот прорыв позволил мне рассказать ребенку о его желании пойти купить новую игрушку, что я редко испытывал. Я мог принять решение, и мое собственное замешательство не омрачало его.

Я мог принять решение и не связывать его с моей глубинной убежденностью в том, что я всегда принимал плохие решения.

Мои проблемы с деньгами не исчезли сразу, это был процесс продолжения использования конфликтов, чтобы пойти внутрь и посмотреть, что еще осталось.Но через год или около того мои проблемы с деньгами ослабли, и после этого момента мы с ребенком больше не конфликтовали из-за покупок и игрушек. Иногда возникает приступ, и я иду внутрь, чтобы немного его исследовать.

Ваша проблема может быть не в деньгах. Но могут быть способы, которыми дети в вашей жизни отражают ваши страхи. Ситуация, в которую вы ненавидите вступать с ними, потому что она изобилует конфликтами, может быть из-за того, что вы придерживаетесь некоторых глубоких убеждений (или лжи), которые мешают вам быть ясным и присутствующим.

Какую ложь вы держите в себе и как это проявляется в ваших отношениях с детьми в вашей жизни?

Может оказаться сложной задачей погрузиться глубже и позволить страху выйти на поверхность. Страх может быть основан на очень травмирующих переживаниях, которые вы пережили в детстве. Глубина этой боли может заставить нас еще больше бояться позволить ей выйти на поверхность. Вам может потребоваться некоторая поддержка, чтобы позволить себе пойти туда.

Но, если мы решим не углубляться, как мы можем повлиять на наши текущие отношения? Как на наши действия сегодня может повлиять то, на что мы решили не смотреть в прошлом?

Когда мы избегаем боли и страха, они удерживают нас.Люди в нашей жизни, особенно дети, выносят этот страх и беспокойство на поверхность. Если мы решим не сталкиваться с этим внутри себя, мы можем легко спроецировать это на них.

А потом мы с ними конфликтуем.

Отсутствие ясности, замешательство, нежелание углубляться и расширять наше понимание самих себя напрямую влияет на наши отношения с детьми.

Таким образом, наша работа состоит в том, чтобы скрыть поверхность конфликта и избавиться от необходимости контролировать поведение ребенка.Вместо этого мы можем столкнуться с нашими страхами и раскрыть спусковой крючок.

Эта «работа» действительно не является работой в традиционном понимании. Речь идет о любви и принятии всех частей нашего опыта, прошлого и настоящего. Это дань уважения тем вещам, которые мы спрятали. Это любовь к тому, чему нас должны научить эти переживания и чувства.

В конечном счете, речь идет о безоговорочной любви к себе, точно так же, как мы надеемся любить детей в нашей жизни.

Отзывы родителей о Black Mirror

Это в целом отличное шоу, и, на мой взгляд, если ваши дети, вероятно, видели или слышали в школе хуже, чем то, что они могли видеть в этом шоу, то, как говорится, есть несколько более мягких / менее напряженных эпизодов. чем некоторые из них вместе.Ниже я приведу некоторые из своих рекомендаций о том, какие серии являются лучшими / есть в них больше всего уроков, чтобы смотреть их вместе со своими детьми.

1. Пятнадцать миллионов достоинств — 16+ — мой личный фаворит и история о мире будущего, как «низшие классы» проводят время, катаясь на велотренажерах, чтобы генерировать энергию для мира выше. В этом эпизоде ​​в целом была отличная сюжетная линия, чем на самом деле заставил вас подумать «ВАУ!» в конце. У вас было несколько коротких порно-объявлений (без наготы), которые вписывались в сюжетную линию и которые можно было легко пропустить, и дает отличный способ не использовать эту тему для ваших детей./ some cursing

2. Повесьте ди-джей — 16+ — углубляется в все «приложение» онлайн-знакомств и учит ваших детей тому, как бессмысленные отношения / секс могут действительно повлиять на вашу жизнь, плюс концовка — одна из лучших в сериале — занимался сексом во всем приложении для знакомств и встречался со случайными людьми, что-то / нечего объяснять и можно пропустить / язык.

3. Ненавистные в стране — 14+ — история о множестве загадочных смертей и о том, как далеко зашли детективы, чтобы найти правду, включает в себя некоторые теории о том, как будущее правительство будет шпионить за нами, и другие интересные темы в этой области.пс. он же знаменитый эпизод с пчелами, один из моих любимых. содержит несколько трупов, а также ненормативную лексику.

3. Каллистер из США — 15+ — о гике из реальной жизни, который крадет чужую ДНК и создает свой собственный мир, в котором он является героем. Супер классный научно-фантастический фильм, который учит ваших детей тому, как важно делать неподходящие фотографии, а также важности вашей ДНК. мягкий сексуальный намек и язык.

4. Белое рождество — 16+ — мало что скажу об этом, но, если оно того стоит, оно содержит несколько историй в одной.Некоторые сексуальные намеки, а также некоторые сильные чувства, которые вносят вклад в сюжетную линию, заставляют вас много думать о разнице между правильным и неправильным

Я также настоятельно рекомендую «белого медведя» для 14+ — никакого секса, только небольшое насилие, которое есть все объяснено в конце и еще одно, которое действительно заставляет задуматься о том, что правильно, а что неправильно.

Надеюсь, это поможет !!! Большинство серий с черным зеркалом заслуживают твердой оценки 16+, и я настоятельно рекомендую посмотреть их все вместе со взрослыми детьми, важно отметить, что первый эпизод содержит зоофилию, которая не показана, но подразумевается и не прославляется вообще, этот эпизод готов действительно хорошо и показывает другую темную сторону Интернета и то, что все не всегда так, как кажется.Вызывающе зависит от вас как родителей, но это действительно хорошие часы!

Mind Over Mirror — Воспитание для здорового образа тела

Этот контент был создан при участии разнообразной группы родителей, которые не понаслышке знакомы с проблемами современного воспитания. Мы надеемся, что он станет отправной точкой для родителей, чтобы они могли ориентироваться в теме образа тела со своими «подростками» и подростками.

Когда вы произносите слово «совершенство», что вам приходит в голову?

Мы спросили подростков, о чем они думают, когда слышат это громкое слово.Для подростков и подростков «совершенство» вызывает в воображении образы гладкой, как шелк, кожи; ослепительные лица; сияющие волосы; резкий; безупречно собран; стилизованный.

После долгих побуждений возникли ассоциации «совершенства» со школьными оценками, поведением — всеми этими «второстепенными» соображениями (по крайней мере, для них второстепенными!).

Для «подростков» и подростков «совершенство» часто относится к внешнему виду.

Конечно, спросите тех же подростков, достиг ли кто-нибудь совершенства, и они покажут, насколько они действительно разбираются в этой теме.Они знают, что это недостижимо. Они знают, что эти «безупречные» модели используют фильтры, освещение, макияж, углы — все уловки для получения «безупречного» снимка.

Они знают обо всем этом больше, чем мы, родители! Имеет ли значение знание того, что это подделка? Вроде нет. Многие подростки по-прежнему стремятся достичь совершенства, несмотря на то, что знают, насколько это недостижимо. От социальных сетей до школьных ворот — влияние на образ тела велико, и от него трудно избавиться.

«Но что я могу с этим поделать?», — слышите вы.

В этом руководстве рассматриваются некоторые способы, с помощью которых родители могут исследовать эти важные темы образа тела с подростками и подростками. В рамках Недели осведомленности о психическом здоровье 2019 года Фонд психического здоровья опубликовал исследование «Образ тела: как мы думаем и чувствуем о своем теле».

Исследование показывает, что образ тела тесно связан с нашим самоощущением, благополучием и психическим здоровьем. Мы знаем, что изображение тела имеет значение. Проблема для родителей часто заключается в том, чтобы знать, что мы можем сделать, чтобы помочь нашим детям развить и поддерживать здоровый образ тела.

Как выглядит изображение здорового тела?

В наши дни мы слышим много разговоров о «здоровом» и «нездоровом» образе тела. Но как вообще выглядит изображение здорового тела? С одной стороны,

: здоровый образ тела — это не то, насколько мы здоровы или как мы выглядим. На самом деле все дело в том, как мы относимся к своему телу. Здоровье и другие факторы могут влиять на образ нашего тела.

Удовлетворенность телом и его признательность связаны с улучшением самочувствия и уменьшением нездоровой диеты

Что могут сделать родители, чтобы защититься от влияний, влияющих на образ тела наших детей?

Совет 1. Поздравления подростку

В мире, который, кажется, ценит внешний вид превыше всего остального, наше собственное поведение как родителей может либо усилить, либо уменьшить влияние социальных сетей и сверстников.Исследования показывают, что наши отношения сильно влияют на образ нашего тела. Некоторые люди говорят, что нам не следует делать комплименты внешности наших детей.

Другие с этим не согласны. В конце концов, кто не любит слышать эти слова: «Ты хорошо выглядишь». Вопрос в том … Насколько мы ценим наших детей за то, что они выглядят определенным образом? Укрепляем ли мы мнение, что внешний вид равняется ценности?

Эксперимент

Сделайте комплимент своему ребенку, как он выглядит:

«Эта рубашка тебе идет!» / «У тебя отличная кожа!» / «У тебя красивые волосы!» — Наблюдайте за их реакцией

А теперь попробуйте похвалить их за то, чем они являются:

«Вы такой отзывчивый человек, так приятно, что вы помогаете со стиркой» / «Вы такой хороший друг, помогаете другим таким образом» — Снова наблюдайте за их реакцией

Уведомление: В чем разница в том, как ваш ребенок реагирует на каждый тип комплимента? Что, кажется, заставляет их чувствовать себя более счастливыми или более связанными с вами?

Комплимент внешности ребенка может вызвать смущение или он может полностью отвергнуть комплимент.Однако в комплиментах поведению и отношению нет обратной стороны. Делая комплименты примерно

характера, отношения или действия, можно создать положительное представление о себе, не связанное с тем, как мы выглядим. Они могут помочь детям почувствовать, что их ценят за то, на чем они могут основываться.

Нет ничего плохого в том, чтобы хвалить ребенка за его внешний вид. Постарайтесь также использовать много комплиментов на основе персонажей

в течение дня.

Комплименты на основе характера укрепляют идею о том, что каждый из нас ценен тем, кто мы есть, а не тем, как мы выглядим.

Совет 2. Не сравнивайте. Com

Мы, родители, легко можем попасть в ловушку, сравнивая своих детей с другими, даже если сравниваем положительно. Мы хотим, чтобы наши дети делали правильный выбор в отношении здоровья. Иногда мы подрываем их уверенность, сравнивая их, положительно или отрицательно, с другими людьми. Это способствует развитию привычки сравнивать себя с другими, что часто приводит к негативным сравнениям с самим собой.

Пример «положительного» сравнения.

Ребенок: «У нее идеальная кожа.«

Родитель: «У тебя тоже хорошая кожа»

Этот родитель действует из лучших побуждений. Они хотят построить своего ребенка по сравнению с другими. Сравнение тел может быть ловушкой. Мы можем подтвердить комментарий («Да, она знает»), не делая сравнения между другим человеком и нашим собственным ребенком.

Пример «отрицательного» сравнения.

Ребенок: «У нее такая идеальная кожа».

Родитель: «Ну, у тебя тоже была бы идеальная кожа, если бы ты перестал есть весь этот сладкий мусор!» ОЙ!

У этого родителя тоже хорошие намерения.Они хотят, чтобы их ребенок выглядел здоровым и был здоровым. Однако подобные комментарии могут усилить сравнение тел и поддержать привычку к отрицательным сравнениям с самим собой. Эти привычки могут вызвать чувство вины за то, как мы выглядим, из-за чего очень трудно принимать свою внешность.

Мамы и папы, давайте не сравнивать наших детей с другими. Мы можем способствовать формированию здорового образа тела, поощряя наших детей избегать сравнений с телом. Это формирует привычку ценить уникальность и индивидуальность.

Совет 3. Не все фильтры одинаковы.

Ваш ребенок редактирует каждую фотографию? Отфильтровано ли каждое селфи до «совершенства»?

В таком случае ваш подросток или подросток может чувствовать себя неловко. Им может быть трудно принять свой естественный вид.

Фильтры везде. В большинстве случаев они неизбежны. Однако не все фильтры одинаковы.

Некоторые фильтры предназначены для «улучшения» внешнего вида человека. Другие созданы для смеха, для новизны или просто потому (я имею в виду, почему фильтр с картофельным лицом? Действительно, только почему?)

Когда молодые люди чрезмерно используют фильтры, чтобы «улучшить» свою внешность, мы можем сбалансировать это, делая селфи вместе с ними без фильтров или используя вместо них забавные фильтры.

Фотографии могут дать возможность вспомнить драгоценные времена вместе. Это особенно важно с подростками, когда вместе проводить время бывает труднее. Получите максимум удовольствия от селфи, сделав вместе селфи. Цель состоит в том, чтобы посмеяться и создать для вас воспоминания.

Примечание: цель не в том, чтобы публиковать фотографии в социальных сетях — это может подорвать ваши усилия, усиливая застенчивость или тревожность вашего подростка.

Совет 4. Спросите себя: «Как поживает мое собственное тело?»

Как родители, образ нашего собственного тела обязательно влияет на то, как мы относимся к образу тела наших детей.Так же, как и с нашим физическим здоровьем, трудно следить за кем-то другим, если мы сами боремся.

Фонд психического здоровья опубликовал семь советов, которые вы можете использовать для создания образа здорового тела в себе.

Совет 5: Лечение и хирургия

Вы можете удивиться, узнав, что молодые люди все чаще становятся целевой аудиторией для рекламы косметических операций и процедур. От поверхностных процедур, таких как обработка кожи, до инвазивных операций, сегодня молодых людей засыпают одним основным посланием: «Ваш естественный вид просто недостаточно хорош».

Отчет Фонда психического здоровья об образе тела показал, что неудовлетворенность телом является обычным и часто серьезным явлением в подростковом возрасте. Будь то прыщи в подростковом возрасте или неудовлетворенность формой носа или губ, развивающееся тело часто становится источником стыда, смущения или разочарования. В рекламе косметических процедур используется это деликатное время жизни, таргетируя рекламу на все более широкое распространение. молодежная аудитория через социальные сети, рекламу по электронной почте и рекламные акции на главной улице.

Мы не можем контролировать все сообщения и рекламу, которым подвергаются наши подростки. Суждение тоже бесполезно. Но мы можем откровенно говорить о реальности косметических процедур.

Беседы, в которых возникают вопросы о лечении, очень важны. Такие вопросы, как «Каковы риски?» «Каковы ваши права потребителей?» «Какова квалификация поставщика?» «Какова долгосрочная стоимость?» можно вырастить вместе с подростком, прежде чем он начнет какое-либо лечение.

Если ваш подросток или молодой человек подумывает о косметическом лечении, вы можете обсудить с ним следующее:

• «Вы все еще будете хотеть этого через год? Решения, принятые в данный момент, о лечении могут вызвать сожаление».
• «Что делать, если лечение пойдет не так, как вы ожидали?»
• «Ищите учетные данные провайдера — это зарегистрированный провайдер определенного типа лечения?»
• «Остерегайтесь предложений 2 по цене 1 или других» сделок «, направленных на снижение затрат, часто в ущерб качеству и профессионализму.«

Цель не состоит в том, чтобы выносить суждения по каким-либо решениям. Цель состоит в том, чтобы дать молодому человеку возможность принять осознанное решение, что бы он ни выбрал для себя. Таким образом они смогут получить совет и глубже задуматься, прежде чем сделать выбор.

Итого

Родители могут либо уравновешивать, либо продвигать бесполезные сообщения дома. Подкрепляем ли мы идею, может быть, пустыми комментариями, что внешность наших детей неудовлетворительна? Что они недостаточно хороши? Что им нужно «исправить» то или это?

Или…

Подчеркиваем ли мы красоту их уникальности? Подчеркиваем ли мы ценность их индивидуальности? Мы ценим их естественный вид? Хвалим ли мы качество их характера? Пропагандируем ли мы послание здоровья и благополучия, а не «совершенство» или несоответствие?

Никто не может все время делать это правильно. Есть множество факторов, влияющих на образ тела наших подростков и подростков. Знание о влиянии на образ тела и использование стратегий противодействия нездоровым влияниям будет иметь большое значение для продвижения образа здорового тела в вашем семейном доме.

Прежде всего, развитие здоровых отношений с нашими детьми способствует открытому общению и пониманию, обеспечивая строительные блоки для более здорового образа тела на протяжении всей их жизни.