Что такое жизненные ценности пример из жизни: ОГЭ: аргументы к сочинению «Что такое жизненные ценности»

Содержание

Жизненные ценности — примеры из жизни для сочинения

Жизненные ценности являются таким наполнением, которое формирует поведение человека и его личность. Можно сколько угодно говорить про свою личность, но настоящие жизненные ценности довольно часто выдают человека.

Например, однажды мне рассказывал приятель, что как-то слышал такой разговор педагогов своей школы в столовой. Одна из преподавательниц жаловалась на то, что ей не нравится ее работа и в качестве аргумента говорила о том, что нечего в школе украсть. Такие рассуждения сопровождались смехом.

Мы немного поговорили с мои приятелем об этом и он сказал, что во многом они наверное шутили и я с этим согласился. Только вот в повседневном общении люди вообще стараются не повышать, как говорится, градус серьезности, как правило, люди вообще довольно много шутят, чтобы сохранять непринужденную обстановку, особенно в рабочем коллективе. Там всегда стараются поддерживать радостную атмосферу и почаще смеяться.

Поэтому каждая такая шутка (так, кстати, говорит и известная пословица) содержит в себе и настоящие воззрения этих людей. У них на языке оказывается, то о чем они размышляют, и я в чем-то даже не удивился, ведь есть такая особенность в России считать воровство за достоинство, видеть в этом способности людей и стараться искать возможность украсть. Ведь не стоит отрицать, что многие действительно ищут такие работы, где есть возможность побольше украсть или получать взятки и устроиться на такую работу тоже считается благом.

Наверное, в этом проявляются жизненные ценности. Кто-то работает педагогом в школе, где преподаватель не только передает знания по предмету, но и является нравственным ориентиром, и носит в душе такие вот мысли, про возможность украсть. И ведь из-за этого может страдать весь мир.

Однажды у меня не было денег, чтобы доехать на маршрутке до дома, и я попросил известного мне маршрутчика (мы не то, чтобы были знакомы, но он, вероятно, видел меня периодически, так как я часто ездил на его маршруте) подвезти и пообещал принести деньга на следующий день. Он разрешил, и я принес деньги, хотя, по сути, мог бы и не приносить, для этого были возможности. Мне кажется, нужно поступать честно и стремится к честности, в этом тоже жизненная ценность, также как и в том, чтобы помогать людям.

Если в школах будут такие преподаватели, то они вырастят и соответствующих людей. Таких детей, которые, например, не оплатят свою поездку, будут считать обман на доверии благом и достоинством и потом тоже будут воровать. В итоге и нормальным людям не будут доверять, а в чести будут самые отвратительные жизненные ценности.

2 вариант

Как человеку удается решить – что ценно, а чем можно пожертвовать в той или иной ситуации? Что движет человеческим поведением в социальном пространстве? Чем определяется характер ценностных ориентаций, откуда берется это явление?

Ценностные ориентации не возникают спонтанно, они являются постоянной и могущественной компонентой жизни любого человека. Как известно, жизненные ценности представляют собой часть усвоенного индивидуального и социального опыта. Более того, ценностные ориентации оказывают влияние на формирование внутри личности социальных установок, которые ориентируют человека на определенную активность в конкретной ситуации. Основываясь на таком знании, можно сказать, что ценности регулируют, мотивируют деятельность и поведение человека, ориентируют на достижение целей и идеалов и выступают своего рода «мерилом» того, как следует вести себя в той или иной ситуации.

Я считаю, что в разные периоды жизни на первый план встают разные ценности. К примеру, в детстве я очень дорожила друзьями и прогулками с ними, я могла днями напролет проводить время на улице, играть в прятки, бегать наперегонки и прочее. Игра и друзья настолько поглощали меня, что я совершенно не интересовалась жизнью мамы с папой, мне были неинтересны разговоры взрослых, скучно было и проводить с ними время, общаться и воспринимать их опыт.

Уже к девятому классу я поняла, что для комфорта мне хватает четырех подруг, что успеваемость и оценки приобретают чуть большее значение. В одиннадцатом классе у меня было лишь две лучших подруги и за спиной – учеба на отличные оценки.

Самое главное открытие моих семнадцати лет: я осознала, как важно проводить любую свободную минуту со своей семьей. Я поняла, что поддержку, любовь и заботу я могу получить лишь в родительской семье. Именно в эти годы ценность семьи, домашнего уюта, общения с родными людьми приобрела для меня решающее значение, и так остается до сих пор. Оглядываясь назад, я не могу поверить в то, как равнодушно я относилась к истории жизни своих бабушки и дедушки. Я понимаю, что для ранней социализации было очень важно почувствовать смещение в пользу общения с ровесниками, что вся моя детская прошла именно так, как и должна была. Я безмерно рада, что и по сей день моей приоритетной ценностью остается семья. Без них не было бы меня такой, какая я есть.

Также читают:

Картинка к сочинению Жизненные ценности — примеры из жизни

Сочинение-рассуждение 15.3: «Что такое жизненные ценности?»

Представляем вашему вниманию несколько вариантов сочинения-рассуждения на заданную тему:

По тексту Грина

(196 слов) Жизненные ценности у каждого человека — это особый набор идеалов, целей, убеждений и принципов, которые помогают ему поступать правильно Например, если для человека главная ценность жизни заключается в семье, то он будет делать всё, чтобы создать и сохранить её. Следовательно, наши убеждения влияют на наше поведение, нашу судьбу.

Для героя текста Грина главными жизненными ценностями являются верность и любовь к мечте, доброта и отзывчивость. В стремлении исполнить мечту прекрасной девушки, которую он даже не знает, Грэй соглашается «сыграть роль» прекрасного капитана из грёзы Ассоль. Он делает это потому, что идеалы девушки во многом совпадают с его принципами, она верит в мечту и чудо столь же искренне. Так похожим душой героям было легко влюбиться друг в друга безо всяких алых парусов, ведь смысл и ценность жизни для них заключается в одних и тех же вещах.

Другим примером можно считать Матрёну, героиню произведения Солженицына «Матрёнин двор». Она всегда ставила общее благо выше своего собственного, ей нравилось помогать односельчанам. Её доброта и нравственность помогали людям вокруг неё жить без ссор и обид, и главную роль в этом сыграли правильные жизненные ценности.

Таким образом, без жизненных ценностей человек не может ни жить, ни развиваться, ведь они направляют его и помогают делать правильный выбор.

По тексту Алексина

(197 слов) Жизненные ценности — это совокупность норм и правил, которые человеку прививают его родители, которые он накапливает в себе по мере получения жизненного опыта. Каждый отдает приоритет разным ценностям, которым он хочет следовать: материальные, культурные, семейные, нравственные и так далее. Однако, главное — это сделать правильный выбор.

Обратимся к тексту А. Г. Алексина. Главный герой вырос в очень дружной семье (предложения 3-4), которая на протяжении всего периода его взросления окружала его любовью и заботой. Родители с детства учат ребёнка заботится не только о себе, но и его старшей сестре, поэтому мальчик растет отзывчивым помощником, а не эгоистом. Именно такие жизненные ценности должны воспитываться в каждой семье.

В качестве еще одного аргумента я могу привести аргумент из своей реальной жизни. Для меня и моих родных в жизни главной ценностью является семья и наши семейные ценности. Если кто-то из членов семьи заболевает, то все стараются позаботиться о нем. Мы всегда поддерживает друг друга в трудную минуту, утешаем, если плохо, подсказываем в сложных ситуациях и выслушиваем, если у кого-то из нас «наболело».

Таким образом, можно сделать вывод, что одной из главных ценностей в жизни являются семья и любовь близких, так как без теплоты и заботы близких в современном мире просто не выжить.

По тексту Клеандровой

(167 слов) Жизненные ценности очень часто определяют поведение, мысли, характер человека. Они являются его главными нравственными ориентирами. По моему мнению, жизненные ценности могут быть как духовными, так и материальными. Чтобы обосновать свою позицию, приведу примеры.

Главными героями текста И. Клеандровой являются три подруги: Софья, Лена и Катя. Для Софьи и Лены основной жизненной ценностью был их внешний вид, их одежда. Их главной целью было выглядеть модно и красиво, привлекать взгляды, заставлять других восхищаться. Поэтому они имели шансы на карьеру в модельном бизнесе. И Софье, и Лене очень нравился эффект, который производила их внешность. Материальные ценности стояли для них на первом месте. Но третья подруга, Катя, главным в жизни считала совсем не то, что восхищало Софью и Лену. Она не одевалась в стильные наряды, не привлекала внимание, но зато отлично училась и окончила школу с золотой медалью. Для Кати главная ценность – возможность получить образование, достичь успеха благодаря умственным способностям. Героиня имела очень доброе и чуткое сердце, беспокоилась за своих подруг, помогала им. Самыми важными в представлении Кати были духовные ценности.

В качестве еще одного аргумента можно привести в пример роман А. Дюма «Три мушкетёра». Главные герои, четыре мушкетёра, считают своей основной жизненной ценностью дружбу и дружеские отношения. Они всегда поддерживают друг друга, не оставляют в беде, испытывают радость за счастье ближнего и вместе преодолевают все жизненные испытания.

Таким образом, человек должен самостоятельно определить для себя, какие правила поведения соблюдать, каких ориентиров придерживаться. Но главное нужно выбрать верные ориентиры и правила, чтобы встать на правильный жизненный путь.

Дополнительные аргументы по теме:

Из литературы: Ещё одним примером важности жизненных ценностей для человека можно назвать Митрофанушку, героя комедии «Недоросль» Д. Фонвизина. Из-за плохого воспитания он так и не усвоил главные принципы жизни, необходимые каждому человеку: уважать окружающих, развивать себя, быть прилежным и трудолюбивым. Для недоросля же основные ценности заключаются в удовлетворении его собственных потребностей. Он любит долго спать, плотно есть, не делать ничего трудного. Из-за недостатка духовных идеалов и ориентиров он вряд ли добьётся чего-либо в своей жизни.

Из жизни: Хочу ещё привести доказательство из своего личного опыта. Я считаю, что память – одна из важнейших духовных ценностей для любого человека. Необходимо хранить и оберегать наше прошлое, знать, помнить, и уважать героев былых времён. Многие города, улицы, парки, учебные заведения названы в честь людей, которые защищали нашу страну в Великой Отечественной войне. Увы, недавние события показывают, что многие люди стали забывать своих предков, которые боролись с захватчиками. Но в нашей стране Девятое мая, День Победы – это праздник, который никогда не будет забыт или отменён. Память о Великой войне будет жить столько, сколько будут жить наши жизненные ценности.

Тема жизненные ценности. Пример жизненных ценностей в литературе

Дарина Катаева

Жизненные ценности есть у каждого человека. Они формируются еще в детстве, а во взрослой жизни оказывают влияние на поступки людей, принятие их решений, на личностный выбор. Ценности – отражение сущности, движущая сила, которая влияет на мировоззрение и формирование личности
. В чем конкретно заключаются ценности жизни и как их подобрать для себя?

Откуда зарождаются жизненные ценности?

Хотя ценности человека стабильная структура, они меняются под влиянием внешних обстоятельств и внутренних переживаний. Фундаментальное значение имеют те ценности, которые закладываются еще в детстве.
При этом они не возникают мгновенно, они формируются с течением жизни. Чем взрослее становится человек, тем более стабильные ценности его отличают. Для кого-то существенное значение имеют в жизни деньги, слава, власть и предметы роскоши. Другие же считают важным духовное самосовершенствование, творческое развитие, здоровье, семью и детей.

На формирование жизненных ценностей оказывают влияние:

воспитание и семья;
друзья;
одноклассники;
коллектив на работе;
пережитые травмы и потери;
экономическая обстановка в стране.

Базовые ценности жизни человека

Хотя каждый человек индивидуален, есть ценности, которые объединяют всех людей:

. Это не связано с эгоизмом. Такая любовь помогает достичь счастья в жизни и самосовершенствоваться.
Ближний
. Проявление этой ценности заключается в уважении каждого человека, его мнения и позиции в жизни.
Семья
. – высшая ценность для большинства людей.
Супруг или супруга
. Эмоциональная, духовная и физическая близость с любимым человеком для некоторых стоит на первом месте.
Любовь к детям
.
Родина
. Место, где родился человек, влияет на менталитет и отношение к жизни.
Работа
. Есть люди, которые стремятся раствориться в деятельности, они готовы браться за любое поручение на работе для достижения всеобщего блага.
Друзья
. и самовыражение в нем занимают немаловажное значение для любого человека.
Отдых
. Эта сфера жизни позволяет личности сконцентрироваться на своих ощущениях, расслабиться и развеяться от бесконечной суеты.
Общественная миссия
– деятельность. Альтруисты в первую очередь стремятся делать что-либо на благо общества. Удовлетворение своих потребностей и желаний стоит уже на втором месте.

Нельзя сказать, что каждый человек выделяет для себя одну общечеловеческую ценность и живет по ней. Перечисленные области гармонично переплетаются, просто мы отмечаем для себя несколько и ставим их на первое место в жизни.

Жизненные ценности представляют собой сложную структуру, которая отражается на постановке и способе достижения. В результате человек предвидит неприятные ситуации и возможные неудачи.

Список возможных ценностей жизни человека

Помимо базовых жизненных ценностей каждый человек может иметь и индивидуальные, порой неординарные ценности. Ниже представлен лишь неполный список возможных ценностей человека, потому что продолжать его можно до бесконечности.

Оптимизм

«Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности». Такую черту характера бесспорно можно считать ценностью и радоваться наличию оптимизма в вашей жизни: с ним жизнь становится ярче и полнее.

Терпение

«Терпение и труд всё перетрут». Наличие терпения, особенно у современного поколения, однозначно стоит считать своей ценностью. Только при наличии терпения вы сможете . Это что касается ваших личных выгод. Но и ваши друзья и партнеры, наверняка, оценят это качество.

Честность

«Честность всего дороже». Важно быть честным не только с другими, но и с самим собой. Если для вас эта ценность стоит в одном ряду с базовыми, вероятно, вы счастливый человек: как это ни парадоксально, но честным людям живется легче, чем тем, кто любит приврать.

Дисциплинированность

«Делу время, а потехе час». Большинство людей к этой ценности относят крайне скептически, ведь дисциплина равна, по их мнению, ограничениям, несвободе. И только с годами многие приходят к выводу, что если вы дисциплинированный человек, это не значит, что вы как-то себя ограничиваете, вы скорее находите путь в свободе и счастью с помощью этой черты характера.

Примеры жизненной ценности

Задаваясь вопросом: «Что для меня ценно?», многие оказываются в тупике. Однако очень важно дать себе однозначный ответ, чтобы при возникновении новой для себя ситуации быть верным своим ценностям.

Жизненные ценности не связаны с мнением других и признанием вас, как личности, благодаря достигнутым высотам

В определении своих ценностей помогает следующая последовательность действий:

Останьтесь наедине с собой
. Чтобы понять, что для вас важно в жизни, а что занимает второстепенное значение, рекомендуется очистить пространство от постороннего влияния. Занимайтесь исследованием своей личности в полном одиночестве, без влияния внешних факторов.
Вспомните важные события в своей жизни
. Необязательно это должны быть только положительные ситуации, поразмышляйте и над отрицательными. Запишите главные переживания на листке бумаги, подумайте, что вас впечатлило, а что расстроило, и без чего вы не представляете своей жизни.
Изучите общечеловеческие ценности
, ведь из них вытекают личностные потребности и взгляды. Следите за взаимосвязью между полученным списком и повседневной жизнью. Некоторые пункты из перечисленного — только желание, а не установившаяся ценность в жизни.
Наблюдайте за собой
. Выделите хотя бы один день, в который вы исследовали бы себя, поведение, выбор и мотивы поступков. Решения, который мы принимаем ежедневно, – показатель личностного выбора человека и его ценностей.
Если список ценностей получился слишком длинным, его придется сократить
. Остаться должны 3 максимум 4 ценности. Остальное – это лишь дополнения и вытекающие решения в жизни.

Заключение

Некоторые ценности, которые одновременно важны для человека, могут конфликтовать. Посмотрев на составленный список, решите, что между собой не совмещается. Это и вызывает творческий , которая пребывает с дисгармонии с самим собой. Важно помнить об уравновешенности и влиянии наших ценностей на жизнь других людей.

Каждый человек индивидуален, поэтому ценности отличаются в зависимости от характера и устоявшихся ориентиров в жизни человека
. Хотя склонность к рефлексии и исследовании самого себя наблюдается далеко не у каждого человека, все же стоит на мгновение остановиться и задуматься, что для меня ценно. Иначе вы будете ведомым человеком, без собственного стержня. При новых обстоятельствах вы тут же потеряете себя и свою личность!

26 февраля 2014, 17:47

Время на чтение: 3 мин

Жизненные ценности – это категории моральных и материальных аспектов, являющиеся ведущими в выборе жизненной стратегии, путей достижения и ориентации в смысловом пространстве. Во многом именно ценности определяют возможность человека принимать решения, а также склоняют его деятельность в определенную сторону.

Наличие стрессовых факторов, проблемных ситуаций и прочих неурядиц способно заставить личность изменить свои позиции или начать прикладывать усилия к отстаиванию своей точки зрения. Можно сказать, что все трудности, встречаемые на пути, проверяют человека на прочность в собственных убеждениях, дают возможность доказать, что выбранные категории представляют именно жизненные ценности человека, а не сиюминутные потребности.

Что это такое

Жизненные ценности человека являются судьбопреобразующими и судьбореализующими факторами и непосредственно влияют на принятие всех жизненных решений. Они затрагивают все сферы жизни, включая высшее предназначение личности и души, взаимоотношения с близкими и поверхностно знакомыми людьми, отношение к материальным благам.

Разнообразие пространства жизненных ценностей уникально в той же мере, в какой уникальна каждая личность. Именно сплетение важности отношения к той или иной категории позволяет увидеть индивидуальный рисунок смыслового и ценностного пространства. Большинство людей используют сиюминутные побуждения для построения жизненной концепции, без глубокого осознавания своих приоритетов, которые работают на подсознательном уровне.

Частые мучительные раздумья, невозможность сделать выбор, поступить правильно или последующим укорам самого себя за допущенную оплошность – привычные следствия отсутствия явной позиции. Если же повысить уровень осознанности, понять досконально свою градацию ценностей, то можно избежать значительной доли сомнений и сложностей выбора.

Дорога облегчается тем, что путь уже выбран, даже если ради длительной перспективы придется поступиться временным комфортом. Так, человек, поставивший семью на первое место, не будет долго сомневаться, как реагировать на предложение начальства о полугодовой командировке в другой стране, а непонимающий, что является для него приоритетным в контексте всей жизни, может так и не решиться на кардинальные изменения или совершить ошибку.

На определение наиболее значимых ценностей влияет множество факторов, как внутреннего устройства психики человека, так и внешних событий окружающего пространства. На первых порах фундамент закладывается особенностями личности и системой воспитания – множество ценностей имеют биологическое основание (потребность в активном или пассивном образе жизни, количестве контактов, медицинском обеспечении), а также интериоризируются от ближайшего окружения в самом раннем возрасте.

По мере взросления основные ценности формируют полученный жизненный опыт, личные эмоциональные переживания от некоторых ситуаций, складывающих общее отношение к жизни. В итоге появляется своеобразная конструкция, отделяющая важные вещи и события от второстепенных.

Когда человек строит свою жизнь, опираясь на глубинные истинные ценности, то ощущает себя наполненным энергией и счастливым. Действует и обратный закон – чем больше жизнь отходит от внутренних потребностей, тем меньше в ней счастья, в эмоциональном фоне личности начинает преобладать и неудовлетворенность. Необходимо определиться со своими первостепенными приоритетами, не забывая при этом, что наиболее гармонична та жизнь, в которой развиты все сферы. Даже если человек определяет для себя важность двух или трех ценностей, необходимо поддерживать на должном уровне все остальные, чтобы избежать дисбаланса и дисгармонии личности.

Базовые ценности жизни человека

Под базовыми ценностями понимаются категории общечеловеческих ценностей, представляющих неоспоримую важность для всех людей, в планетарном масштабе и индивидуальном уровне. Важна ценность собственной жизни, любовь к любым своим проявлениям. Отсюда вытекает забота о физическом и духовном здоровье, умение расставлять приоритеты и в первую очередь обеспечивать свое выживание. Во многом этот наиболее важный пункт регулируется , однако только на физическом уровне, психологическая жертвенность все чаще проявляется среди людей и пагубно влияет на жизнь и состояние психики.

Являясь социальным существом, человеку свойственно высоко ценить взаимоотношения, а также их качество. Потребность быть принятым и оцененным по достоинству способствует выживаемости и лучшей реализации в жизненном пространстве. Следующим после важности социальных отношений или вместо них можно считать ценность семейных отношений, включающих родительскую семью и построение собственной.

Интимные отношения, романтические проявления также можно отнести к данному пункту. Развивая данную категорию, появляется ценность любви к детям и потребность в их наличии. Тут может реализоваться сразу несколько дополнительных моментов, например реализация своей социальной функции, предназначения, способности передавать знания и прочее.

Важность родных мест, тех, где человек родился, вырос, провел большую часть своей жизни, может граничить с патриотизмом. В глобальном понимании место нашего рождения и воспитания напрямую формирует личность – именно там можно почувствовать себя принятым и понятым. На родине и среди людей с таким же менталитетом легче адаптироваться и легче дышится, есть возможность ярче и многогранное проявить все свои возможности. Во многих культурах сохранены традиции поддержания связи с родной землей, из интуитивного понимания важности количества энергии, получаемой человеком из привычного пространства.

Профессиональная и общественная деятельность, реализация себя как специалиста или достижение новых результатов в своих увлечениях становится практически необходимым фактором в современном мире. При этом затрагивается , которая наступит без материального обеспечения и стремление к развитию и признанию, как основные движущие механизмы деятельности человека. Столь сильные факторы в итоге заставляют многих ставить работу в приоритет, в итоге получается серьезный перекос в одну сторону.

Неотрывно от ценности работы есть ценность отдыха, позволяющего восстановить ресурсы, переключиться. Во время отдыха человек может открыть новое видение прошлой ситуации, почувствовать вкус жизни, реализовать непрактичные, но душевно значимые желания. Все это в итоге позволяет гармонизировать всю остальную жизнь.

Примеры из жизни

Чтобы понимать нагляднее, как проявляются ценности, имеет смысл рассмотреть несколько примеров каждой из них. Так ценность семьи и отношений проявляется заботой, способностью прийти на помощь и предоставить ее даже тогда, когда об этом прямо не просят. Человек, выделяющий время всем важным в его судьбе людям явно ценит данную категорию. Сюда же стоит отнести способность всегда уважительно обращаться к людям, быть отзывчивым, толерантным и терпимым. Отсутствие данных проявлений в скором времени способно разрушить любые отношения и человек остается один. Безусловно, он может жертвовать подобным, направляя энергию не на внимательное отношение к другим, а на развитие собственной карьеры или навыков, но тогда в приоритетах у человека прописаны совершенно иные идеалы.

Когда у человека основной ценностью является материальное благосостояние, то это проявляется в постоянном саморазвитии в своей профессиональной области, поиске новых возможностей и должностей.

Ярким примером является пропустить семейный ужин или совместный ужин из-за важного совещания или потребности доделать сверхурочную работу. В погоне за финансовой состоятельностью люди могут брать дополнительную работу, устраивать фрилансерами помимо основной деятельности, жертвовать рабочими отношениям, подставляя сотрудников, чтобы занять привилегированное место.

Когда пошатнулось здоровье, то первый план среди всего перечня ценностей выходит именно эта категория, поскольку иначе человек не может нормально функционировать, а возможно и вообще попрощается с жизнью. Во многих ситуациях потребность заботы о физическом состоянии возникает именно на фоне проблем, но существуют люди, поставившие себе эту ценность в одну из наиболее высоких, стремясь поддерживать постоянное хорошее самочувствие. Это проявляется в регулярных обследованиях, соблюдении подходящей диеты и физической нагрузки, прохождении периодических реабилитационных и восстанавливающих процедур.

Ценность саморазвития и духовности может выглядеть выбором вместо пляжа паломничества или эзотерический фестиваль, вместо новых туфель предпочитается психологический тренинг. Все, что имеет для человека важность, требует времени и внимания, поэтому только осознавание поможет спланировать время таким образом, чтобы не пострадали остальные жизненные сферы.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Что для тебя является главным в жизни? И если задать этот вопрос разным людям, то наверняка получишь разные ответы. Я бы сразу сказал, что свобода и развитие. Один из моих лучший друзей ответил, что для него главное в жизни семья и здоровье. У тебя будет свой ответ. Нужно понять всего лишь одно, что то, что является для тебя важным, управляет твоими действиями. В зависимости от того, какие у тебя приоритеты, и будет выстраиваться твоя жизнь. И в этой статье я хотел бы поговорить о формировании системы жизненных ценностей, т.к. считаю это очень важным моментом в процессе

Почему так важна система ценностей для каждого человека?

Важно понимать, что наличие системы ценностных ориентаций говорит уже о зрелой личности. Личностные ценности определяют нашу внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности и указывают направления нашего развития. Если сказать более простыми словами, то система ценностей для человека является некоторым вектором его развития. Ценностный мир каждого человека необъятен. Однако существуют некие «базовые» ценности, которые определяют деятельность в основных .

Жизненные ценности не возникают за один день. Они являются результатом нашего жизненного опыта. Огромную роль в этом играют значимые события в нашей жизни, книги, фильмы, учителя и т.д. Жизненные ценности со временем могут меняться. Нет ничего более постоянного, как временное. В 15 лет у тебя одни ценности, в 30 уже другие. Ценности каждого человека индивидуальны, как отпечатки пальцев. Совпадение главных жизненных ценностей укрепляет взаимоотношения людей, что очень важно в современном обществе.

Понимание своих главных жизненных ценностей — очень важная вещь. Если ты проживешь большую и трудную жизнь, а в конце поймешь, что такая жизнь была не интересной, то что-то менять будет уже поздно… Если же, напротив, ты хорошо будешь знать, что хочешь от жизни, что для тебя по-настоящему дорого, каждый день твоей грамотно выстроенной жизни будет наполнен смыслом.

2 вида жизненных ценностей и 3 вида людей

Вообще существует большое количество ценностей, но все их можно разделить на две большие группы: материальные и духовные.

— к материальным ценностям мы можем отнести: квартиру, машину, гараж, драгоценности, книги, музыкальные инструменты, спортивные пренадлежности, еду, одежду и т.д;

Тренируй свой мозг с удовольствием

Развивай память, внимание и мышление с помощью онлайн-тренажеров

НАЧАТЬ РАЗВИВАТЬСЯ

— к духовным: активно-деятельную жизнь, жизненную мудрость, любовь, ответственность, красоту, милосердие, справедливость, самосовершенствование, свободу, красоту, здоровье, знания и т.д.

В зависимости от созданной системы ценностей каждого человека можно отнести к одной из 3 групп:
— материалисты;
— духовные люди;
— духовные материалисты.

Интересно, к какой группе относишься ты?! Сейчас на минутку прекрати чтение и подумай. В какую сторону больше направлены твои основные векторы развития? В сторону материального? А может в сторону духовного? Или в ту и другую! Лично я отношусь к 3-ей группе. Я духовный материалист. Но еще лет 5 назад я был закоренелым материалистом. Понимание 7 сфер жизни помогло мне стать более сбалансированным и начать жить .

Система ценностей современного человека, к сожалению, похожа на Пизанскую башню, которая перекошена в одну сторону. Спрашиваешь, куда? В сторону материальных ценностей. Все просто застыли в материальности, как каменные глыбы. Материальные ценности ты можешь потрогать, увидеть, купить и все они зависят от того времени, в котором живет человек. Например, 300 лет назад не было автомобилей и значит ценности в них тоже не было. Это сейчас только и думаешь, как бы заработать на крутой Мердседес. А представь, что Иисус ходил по Святой Земле и кайфовал просто без iPhone 7S! Материалистов сейчас процентов 60% и с каждым днем их становится все меньше.

Духовных людей намного меньше. Процентов 30%. На духовные ценности человек обращает внимание после лет 40-45. Приходит мудрость, начинаешь ценить здоровье, больше проявляешь любви к окружающему миру, в жизни появляется свобода и творчество. Больше думаешь о Боге и о жизни в целом. Наступает время внутренней философии. Больше хочется молчать и даже быть в одиночестве. Но многие так уходят в духовность, что забывают про материальную сторону. Большинство великих Творцов были нищие. «Для меня важно творчество и свобода, а деньги меня не волнуют» — так может сказать, только человек, жизненные ценности которого направлены только в сторону духовного мира. И это тоже некий дисбаланс, который нужно устранять. Чем быстрее, тем лучше.

Гармоничными могут быть только духовные материалисты. В их системе ценностей важно и то, и другое. Развитие личности должно опираться на ценности 2 видов. Духовное и материальное – это две стороны одной медали. Не нужно отрицать одно или другое. Нужно соединять, и тогда появится мощная внутренняя сила, которая может творить чудеса. Одно только помогает другому. Они не мешают. Что было бы, если пришлось бы ехать на одноколесном велосипеде. Ехать можно, но скорость будет не та. А скорость развития своей личности очень важна в жизни. Духовных материалистов примерно 10%. А должно быть намного больше! Мы должны творить новую жизнь на нашей новой планете Земля!

7 моих главных духовных ценностей

Здоровье
– это основа жизни. Одна из самых важных ценностей. Ценить здоровье мы начинаем тогда, когда в организме начинаются «неполадки». А до этого времени пьем, курим и непонятно что едим. Остальные ценности, наверное, даже невозможны без хорошего здоровья. Это сложно объяснить молодому поколению. У них свои ценности. Уделяй время в первую очередь своему здоровью.

Время
– это бесценный ресурс. Его нельзя купить, поменять, продать. 70-100 лет тебе дают, чтобы реализовать свой потенциал. Ты смотришь днем и ночью сериалы. Может быть тебе не стоило приходить на эту планету? Посмотри фильм «Время». Там главный ресурс – время, а не деньги. Мы все перевернули с ног на голову, гоняясь за зелеными бумажками.

Любовь
– это вообще основа мироздания. Магнит, который связывает все. Любовь к себе, близким, природе, любимому делу, жизни в целом. Без ощущения любви человек не может быть гармоничным. Мало в ком сейчас живет настоящая Безусловная Любовь. Мое мнение, что многие говорят слово «люблю», но до конца не осознают, что это такое. Будь благодарным и любимым.

Знания
– это основа твоего развития. Раньше знание было сложно достать. Люди ехали на другой конец света, чтобы его получить. Сейчас есть Интернет. Это великое благо, которое было создано для объединения всех знаний. Многие этого опять же не понимают. Тебе дают, ты не черпаешь. Ты думаешь, что все знаешь. Совсем нет…

Развитие
– это основа для твоей свободы. Все развивается, все растет, все цветет. Наверное, тебе нравится запах распустившихся роз. Аромат, который нельзя насладиться. Только вот человек в определенный момент перестает развиваться. Он не достигает своего цветения. Цветения своей жизни. Губит свой потенциал на корню.

Свобода
– это основа для творчества. У тебя есть свобода воли, чтобы созидать. Ты свободен в любом выборе. Твоя жизнь – это твой выбор. И только ты ответственен за свой выбор. Настоящая жизнь начинается, когда ты полностью осознаешь свою свободу. Но в жизни часто люди становятся рабами, забывая эту ценность. Работа на дядю занимает всю жизнь.

Творчество
– это способность твоего Духа. Ты забыл, что ты Творец. Думаешь, что только Бог может творить. Ты часть его, а он часть тебя. Вы едины. Капля воды по составу не отличается от всего океана. Тот же состав, те же свойства. Сложно это понять. Быть духовным человеком значит быть творческим.

Это мои главные ценности в жизни. Для тебя они совершенно могут быть не главными. Я порекомендую выполнить одно упражнение, которое позволит создать свою систему ценностей в жизни. Возьми чистый лист, ручку и запиши все, что ты больше всего ценишь в жизни. Список должен состоять не менее, чем из 100 ценностей. Потом пройдись по этому списку и вычеркни наименее важные, чтобы осталось 50. Те 7-9 жизненных ценностей, которые останутся в конце и будут являться для тебя главными.

А теперь подумай, этим ли ценностям ты уделяешь большую часть своего времени и сил. Если получится так, что ты постоянно занят другим, то скорее ты служишь чужим ценностям или тем ценностям, которые стоят не первые в списке. Упражнение не жизненные ценности поможет изменить твою жизнь! Главные ценности в жизни и называются главными, потому что они являются нашими маяками и позволяют нам убедиться, что движемся в правильном направлении.

Сколько их вообще? Список всех жизненных ценностей огромен, но всё слишком большое можно разделить на части. В синтон-подходе основные жизненные ценности здоровой личности могут быть сгруппированы в три основных круга ценностей:

Личная жизнь и отношения,
Дело, бизнес, работа,
Собственное развитие

Если же и эти части разделить на более мелкие, у нас получится следующий список.

Любовь, азарт, развлечения и отдых.

Это ценности радости – отрывайся, наслаждайся, живи на всю катушку. Путешествие в далёкую тёплую страну, где лазурное море и белый песочек. Игра в казино, когда от ставок захватывает дух. Романтика встреч в кафе, где уютный полумрак и прекрасный человек напротив.

Семья, взаимопонимание, дети.

Это длительные отношения в паре, родители и дети, друзья и близкие. Это ценность отношения с другими людьми. Здесь тоже есть любовь – как радостная забота, ласковое внимание, тёплое уважение. Вот мужчина после рабочего дня радостно идёт домой – там его семья, его жена и дети. Вот молодой парень бросает всё и едет помогать родителям с огородом – потому что родителям уже тяжёло, а он их любит. Вот женщина ерошит волосы ребёнку и садится рядом, чтобы почитать сказку.

Дом, комфорт, деньги.

Это ценность упорядоченного быта. Она лежит на стыке двух сфер – ведь «дом, комфорт, деньги» очень нужны для семьи и не помешают отдыху. С другой стороны, деньги – это уже выход в сферу «Дело, работа, бизнес». Молодая пара на весь день едет в IKEA, чтобы купить мебель в свою новую квартиру. Они тщательно выбирают каждый стул и каждую полку – купить хочется много, а денег меньше, чем хочется.

Моё дело, мои проекты.

Чем вы занимаетесь по жизни? На что тратите время, когда уходите на работу? Какие планы строите, засыпая вечером? Это всё – ценность дела. Здесь собрано всё, что касается вашей работы, ваших идей и планов по созданию и развитию. Парень с подросткового возраста увлекался фотографией и видеосъёмкой. Везде старался ухватить что-то необычное. Прошло десять лет – он снимает дорогие, качественные клипы и хочет замахнуться на кино.

Карьера, власть, статус.

Это ценность социального развития – получения более высокого социального статуса, новых возможностей влиять и делать. Мужчина раз за разом меняет машину, покупая всё боле престижные марки. Женщина ходит только в дорогие бутики. Каждый из них показывает свой статус и каждый много работал, чтобы достичь такой высоты.

Образование, повышение профессиональной квалификации.

Сложно делать своё дело хорошо без образования и опыта. Поэтому ценность развития мастерства находится сфере «Дело, работа, бизнес». С другой стороны, любое образование и повышение профессиональной квалификации обязательно приводит к личностному развитию. Поэтому ценность развития мастерства одновременно относится к сфере «Я и собственное развитие». Вот девушка внимательно смотрит, как выглядит голливудская звезда на вручении «Оскара». Девушка – стилист, она смотрит церемонию, чтобы уловить самые модные тенденции. Девушка – на работе.

Личностный рост, социальные и психологические навыки.

Это ценность развития личности. Личностный рост можно коротко назвать словом «мудрость». Это зрелость, взвешенные выводы, внимание к другим людям. Социальные навыки – это поведение в обществе, например, умение с рабочим разговаривать на одном языке, а с интеллигентом на другом. Психологические навыки – это преодоление своих страхов, владение своими эмоциями, чистота и ясность мышления. Девушка была язвительной и вспыльчивой, рядом с ней было тяжело. Она занялась собой и стала мягче в общении, аккуратнее в выражении чувств. Рядом тут же появились люди.

Красота, здоровье, гармоничное развитие.

Внешность, стройная фигура, хорошо развитая мускулатура, умение танцевать и красиво двигаться – это всё ценность тела. Эта ценность лежит на стыке двух сфер – когда человек занимается своим здоровьем, он обязательно развивается, поэтому ценность справедливо входит в сферу «Я и собственное развитие». С другой стороны, красота и здоровье сильно влияет на отношения и поэтому относится к сфере «Личная жизнь и отношения». Спортивному, подтянутому парню легче заинтересовать девушку. Гибкой и грациозной девушке проще привлечь внимание парня.

Духовный рост, познание жизни, реализация предназначения.

Если вы живете не только для себя, если для вас важно оставить в жизни добрый след — у вас самые высокие мотивы, вас можно назвать человеком с духовными устремлениями. Если же вы любитель литературы о духовных практиках, где продается стандартный набор из астрологии, йоги, эзотерики и целительства вместе с психотерапией и восточными учениями, то вы просто покупатель литературы этого жанра.

Тема урока:
Подготовка к сочинению-рассуждению на тему «Что такое жизненные ценности? » (15.3)

Цели урока:

обучающая:
научить учащихся писать сочинение — рассуждение по исходному тексту в рамках ОГЭ;

развивающая:
формировать умения понимать основную мысль прочитанного текста, выражать свою точку зрения на освещаемую тему, приводить аргументы, расширять словарный запас, формировать коммуникативную компетенцию;

Воспитывающая:
воспитывать интерес к предмету, формирование нравственных качеств учащихся, как системы жизненных ценностей.

Оборудование: Компьютерная презентация к уроку, карточки.

Ход урока.

Организационный момент.

Здравствуйте,ребята, сегодня мы продолжаем подготовку к экзамену, будем учиться писать сочинение-рассуждение.

2. Введение в тему, формирование мотивации

Урок начнем с чтения притчи:

Как-то один мудрец, стоя перед своими учениками, сделал следующее. Он взял большой стеклянный сосуд и наполнил его до краев большими камнями. Проделав это, он спросил учеников, полон ли сосуд. Все подтвердили, что полон.

Тогда мудрец взял коробку с мелкими камушками, высыпал ее в сосуд и несколько раз легонько встряхнул его. Камушки раскатились в промежутки между большими камнями и заполнили их. После этого он снова спросил учеников, полон ли сосуд теперь. Они снова подтвердили факт — полон.

И, наконец, мудрец взял со стола коробку с песком и высыпал его в сосуд. Песок, конечно же, заполнил последние промежутки в сосуде.

Теперь, — обратился мудрец к ученикам, — я хотел бы, чтобы вы смогли распознать в этом сосуде свою жизнь!

Крупные камни олицетворяют важные вещи в жизни: ваша семья, ваш любимый человек, ваше здоровье, ваши дети — те вещи, которые, даже не будь всего остального, все еще смогут наполнить вашу жизнь. Мелкие камушки представляют менее важные вещи, такие как, например, ваша квартира, ваш дом или ваша машина. Песок символизирует жизненные мелочи, повседневную суету. Если же вы наполните ваш сосуд вначале песком, то уже не останется места для более крупных камней.

Также и в жизни — если вы всю вашу энергию израсходуете на мелкие вещи, то для больших вещей уже ничего не останется.

Следите за вашими большими камнями — только они имеют цену, все остальное — лишь песок.

Беседа по вопросам:

Ребята, что можно понять из притчи? Что важнее в жизни?

Какие ценности важны в жизни? Чему учит этот текст?

Догадайтесь, какова тема нашего урока?

Итак, сегодня мы поговорим с вами о таком понятии, как жизненные ценности и какие они должны быть
, соберем материал к сочинению.(запишите число и тему урока)

У каждого человека ценности разные. Поэтому какого-то конкретного набора идеальных просто не существует.

Жизненные ценности — это набор определённых полезных, значимых и даже крайне важных нематериальных или материальных вещей для человека, которые отыгрывают весомую роль в его жизни и руководствуясь которыми он осуществляет те или иные действия.

Можно составить целый их перечень

:

Семья, дом, дети

Работа, карьера, бизнес

Забота о слабых

Личностный рост, саморазвитие

Красота, здоровье, развлечения

Отношения, любовь

Деньги, вещи

Спорт, занятия, сила, рост

Образование и т.д.

На этом наш список не заканчивается, его ещё можно и продлить.

Что же важнее из этого списка, это уже совсем другой вопрос. Тут опять всё сугубо индивидуально. Можно конечно говорить о каких-то общепринятых вещах «как бы правильных», но с моей точки зрения это будет не совсем верно, ведь нельзя же за человека решить, что ему важнее.

У каждого свой характер, своё понимание жизни, свои цели, и уже отталкиваясь от этого формируются основные жизненные ценности.

Для одного важно развитие личности, что другого важна карьера и деньги, для третьего семья. И нельзя сказать, что кто-то здесь делает не правильный акцент, просто у каждого своё виденье. Главное чтобы это было в меру и не превосходило морально-этические нормы, иначе всё будет не гармонично.

Как вы понимаете значение этих слов?

ценности – это то, что важно для человека в определенном контексте;

все, что дорого человеку, может быть названо ценностью.

Ценности – это то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл.

Жизненные ценности — это то, что является приоритетом для той или иной личности.

Давайте подберем синонимы и антонимы к нему (запишем в тетрадях).

Синонимы:

значимость, полезность, драгоценность, сокровище, идеал, достоинство, важность, нужность, преимущество

Антонимы:
второстепенность, никчёмность, ненужность

Почему важно знать свои жизненные ценности?

(Они помогают

формулировать цели собственных поступков и желаний;

различать добро и зло;

определять свои ценностные ориентиры;

строить отношения с окружающими;

оценивать себя, свою деятельность и поведение в соответствии с устоявшимися в обществе нормами и правилами;

принимать решения;

избежать ошибок в выборе решений или действий;

чувствовать себя уверенно в любой жизненной ситуации и т.д.)

Переходим к заданию:

Как формулируется задание 15(3).

Как Вы понимаете значение словосочетания ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ?».

Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента
, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста
, а второй — из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов
. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком

_ У нас есть клише в помощь(Слайд)

Чтение текста учителем.

Для анализа возьмем текст Анатолия Алексина:

(1) В тот памятный день, когда Колька вернулся из пионерского лагеря, в центре стола красовался пирог, купленный Еленой Станиславовной.

(2) К этому дню Неля выучила новую музыкальную пьесу – бравурную и торжественную, подобную маршам, какими встречают победителей сражений. (3) А Колька появился на пороге с облупившимся на солнце носом и со старым, тоже облупившимся чемоданчиком.

(4) Неля кинулась к своему круглому вертящемуся стулу без спинки, откинула блестящую крышку пианино – и грянул марш. (5) Но она не сумела доиграть до конца…

– (6) Где моя Черная Спинка? – вскрикнул Колька, заглушая пианино. (7) Черной Спинкой он называл раненую чайку, которую нашел прошлым летом на озере, возле лагеря, и всю зиму лечил.

– (8) Она… была на кухне, – ответил отец и двинулся навстречу Кольке с распростертыми объятиями. – (9) Здравствуй!..

(10) Колька увернулся от его рук, бросил свой чемоданчик на тахту и выскочил из комнаты. (11) Все трое – отец, Елена Станиславовна и Неля, – переглянувшись, неуверенно двинулись за ним.

(12) В кухне на окне стояла пустая клетка… (13) Эту клетку Колька построил давно с маминой помощью, и она бы, наверно, вполне подошла даже для ширококрылого горного орла, а не только для скромной чайки. (14) Внутри клетки в горшочке с землей рос куст, чтобы птица, если бы она не была речной чайкой, могла присесть на него и вспомнить свой родной лес. (15) Сейчас листики на кусте свернулись в сухие трубочки: их, видно, давно уже никто не поливал.

(16) Дверца клетки, которую вполне можно было бы назвать дверью, была открыта. (17) В пустой банке из-под консервов валялось несколько желтых зерен…

– (18) Вы давали ей рыбу? – тихо спросил Колька.

– (19) Нет… у нас не было времени возиться с рыбой, – ответил отец. – (20) А вот зерна… (21) Колька боялся задать главный вопрос, оттягивая его…

– (22) Но ведь тут, на кухне, темно и жарко… и пахнет газом. (23) Зачем же вы ее сюда?..

– (24) Ты знаешь, Николай (отец в серьезные минуты всегда называл его так – Николаем), ты знаешь, что Неля нигде летом не отдыхала, что она занималась с утра до вечера, а птица кричала, хлопала крыльями, чем-то там шуршала. (25) Ну, в общем, мешала ей…

– (26) Черная Спинка, значит, тебе очень мешала? – все так же тихо, избегая еще главного вопроса, спросил Колька у Нели.

– (27) Да, мешала! – звонко, дребезжащим от надвигавшегося плача голосом ответила девочка.

– (28) Недаром тебя в школе называют Писклей!

(29) Ещё бы… (30) Ведь я твоя сестра!

– (31) А ты мне не сестра… – выпалил Колька.

(32) До сих пор Елена Станиславовна молчала. (33) В глубине души она считала, что должна была более чутко отнестись к Колькиной просьбе и должна была внимательно следить за больной птицей. (34) Она даже готова была вслух признать свою вину.(35) Но последняя фраза мигом изменила все её намерения.

– (36) Как ты можешь так, Коля? (37) Неля видит в тебе своего брата, она так готовилась к твоему приезду… (38) И эта Чёрная Спинка действительно мешала ей заниматься.

– (39) Где же она сейчас? – тихо спросил Колька, не слыша ничего, кроме того, что касалось его любимой птицы. (40) Елена Станиславовна опустила голову.

– (41) Она сдохла, – набравшись мужества, ответил отец. (42) Колька качнулся… (43) Его поразило и то, что не стало любимой птицы, для которой он привез из лагеря целую банку мальков, и то, что отец сказал о ее смерти вот так прямо и грубо.

– (44) Она умерла… а не сдохла. (45) Умерла из-за вас! – крикнул Колька, сам еле сдерживая слезы. (46) Он схватил свою огромную клетку и, неловко волоча ее впереди себя, спотыкаясь, побежал во двор…

– (47) Ничего не понимаю, – медленно произнесла Елена Станиславовна. – (48) Мы его так встретили… (49) Неля марш приготовила. (50) Подумаешь, птицы!..

(По А.Алексину)

Анатолий Георгиевич Алексин

– русский прозаик, драматург. Автор повестей «Саша и Шура», «Необычные похождения Севы Котлова», «Коля пишет Оле, Оля пишет Коле», в которых изображаются столкновения детей и подростков с миром взрослых.

— Кто главный герой,ребята?

Что мы узнали о нем?

-О каких ценностях здесь говорится?

(Мальчик спас раненую чайку, лечил её всю зиму, кормил рыбой, сделал с помощью мамы просторную клетку и посадил куст, чтобы птице было комфортно. Его поразило, что никто не ухаживал за ней, что отец так грубо сказал о её смерти. Никому в семье, кроме Кольки, не было дела до птицы, всем она мешала.)

Каковы же жизненные ценности героев? Кольки? Что для него важнее?

взаимопонимание в семье;

уважение к чувствам окружающих;

милосердие;
забота о слабых;
взаимопомощь.

А для отца,Елены Станиславовны, Нели?

(на основании содержания текста назовите 2-3 их приоритета)

(собственное благополучие, бездушие)

— Назовите стиль данного текста. (Художественный).

— Какой тип речи использован в тексте? (Повествование).

1. Запишем вступление к сочинению – определение(Шаг 1):

Жизненные ценности – это набор крайне важных для человека качеств характера, которые руководят его поступками и действиями. Я считаю,что для кого-то важны материальные ценности: деньги, предметы роскоши, власть. А для других приоритетное место имеют нравственные ценности: взаимопонимание в семье, доброта, забота о слабых, ответственность, взаимопомощь. Для доказательства своих слов приведу конкретные примеры.

Примеры жизненных ценностей из литературы

1) “Сказка о потерянном времени” Е.Л.Шварца учит, что самой главной ценностью, которой владеет человек, является время. Четверо злых волшебников решают вернуть себе молодость. Для этого они находят четверых детей, бесцельно и безалаберно растрачивающих свое время. При помощи волшебства колдуны становятся вновь молодыми, а дети превращаются в стариков. Главный герой сказки Петя Зубов вовремя понимает ценность времени. Вместе с тремя друзьями, которые также пострадали от волшебников, мальчик возвращает себе молодость. После чего герои сказки начинают бережнее относится к времени, стараются не тратить его в пустую.

2) Для главной героини повести “Бедная Лиза” Н.М.Каразина любовь становится смыслом жизни. Молодая девушка Лиза влюбляется в дворянина Эраста. В начале чувства героев взаимны, Эраст и Лиза с радостью проводят время вместе. Однако, довольно быстро чувства Эраста начинают остывать, молодой человек не отличается постоянством и искренностью. В тоже время любовь Лизы становится лишь сильнее. Эраст обманывает девушку и тайно женится по расчёту на богатой вдове. Лиза не может перенести предательство любимого человека и кончает жизнь самоубийством.

3) Главными жизненными ценностями Матрены из повести А.И. Солженицына является бескорыстная помощь, забота о других. Матрене Васильевне около 60 лет, она живет одна: муж ее умер, а воспитанница Кира вместе с супругом переехала в соседнюю деревню. Матрена очень трудолюбивая женщина, она рано встает, целый день ее наполнен делами и заботами. Матрена Васильевна бескорыстно помогает односельчанам, за свою работу она никогда не берет деньги. Независтливая, скромная и очень доброжелательная женщина всегда стремилась помогать людям, ничего не прося за это взамен.

4) Семья и дружба — главные жизненные ценности героев сказки-были М.М.Пришвина “Кладовая солнца”. Настя и Митраша являются братом и сестрой, их родители умерли, и дети остались одни. Настя и Митраша живут вдвоем, они помогают друг другу. Вместе дети переживают все тягости и ненастья жизни. Сестра и брат живут очень дружно, они заботятся друг о друге. Конечно, иногда и у них случаются ссоры и разногласия, но они всегда находят в себе силы примирится, ведь дружба и семья для них являются самым главным в жизни.

5) Служение родине, преданность отчизне, исполнение своего долга даже перед лицом грозящей смерти — жизненные ценности Петра Гринева, достойные уважения. Роман А.С. Пушкина “Капитанская дочка” повествует о восстании Емельяна Пугачева, все сюжетные линии связаны с этим восстанием. Молодой офицер Гринев несет службу в Белогорской крепости, которая оказывается захваченное бунтовщиками. Глава восставших ставит перед офицером трудный выбор: Пугачев предлагает сохранить Петру жизнь, но взамен требует перехода на сторону бунтовщиков. Однако Гринев остается верен присяге. Конечно, герой не хочет умирать молодым, но для него изменить своему воинскому долгу, клятве верно служить царю значит изменить себе, своим принципам.

Примеры жизненных ценностей из литературы

что наиболее важно в жизни и как это понять? Как формируются жизненные ценности

Сочинение «Жизненные ценности».

Нельзя дать однозначный ответ на вопрос, что такое жизненные ценности. Но однозначно можно сказать, что ими наполнены все жизненные сферы человека.

Выбор жизненных ценностей

Жизненные ценности – достаточно емкое понятие, включающее в себя огромный список жизненных приоритетов людей. И каждый человек, руководствуясь своими целями в жизни, выбирает в этом списке важные для себя пунктики. Но все большое можно разделить на малые части. Жизненные ценности бывают двух видов: нравственные и материальные, Все остальные характеристики уже являются составными частями эти двух. Для кого-то в приоритете материальные ценности – карьера, деньги, достаток. Кто-то отдает предпочтение нравственной стороне саморазвития: духовный поиск себя или раскрытие своего предназначения. У некоторых основной жизненной ценностью являются семья и родные. Список можно продолжать бесконечно и выбор ценных пунктов из него для каждого человека, абсолютно, индивидуален.

Индивидуальные и традиционные ценности

От присутствия определенных ценностей в жизни человека зависит и качество самой жизни. Человек принимает любые решения, от маленьких до больших, только исходя из того, что для него ценно. Будь то выбор книги для прочтения или определение профессии и сферы деятельности, выбор фасона платья, костюма или избрание спутника жизни. На определение жизненных ценностей человеком также оказывают влияние и многие внешние факторы. Многое зависит от того, как воспитан человек, в какой стране он проживает. Условия жизни в стране, культура, традиции – все это играет важную роль в определении приоритетов для себя.

Что ценно в этом мире?

Современный мир диктует свои условия и, как мне кажется, многие люди отдают большее предпочтение материальным интересам. Мало кто будет искать работу именно для души, в основном все равняются на хороший заработок. И в погоне за соответствующий уровень жизни многие машут рукой на свое здоровье, или начинают уделять намного меньше внимания семье, родным и друзьям. А бывает совсем наоборот, что человек уставший от гонки за материальным достатком, останавливается, оглядывается на прожитые годы и переосмысливает все для себя. Происходит переоценка ценностей, человек, в конце концов, понимает, что для него на самом деле важно и дорого в этой жизни.

Конфликт принципов и обстоятельств

Часто бывает так, что людям приходится действовать вразрез со своими принципами. Ни к чему, кроме беспокойства и раздражительности это не приведет. У человека всегда есть выбор, как поступить, изменить своим ценностям или остаться верным им. Жизненные ценности можно смело охарактеризовать, как внутренний компас человека. Руководствуясь им, человек и должен сверять каждый свой шаг в жизни.

Жизненные ценности сочинение

План

1. Что такое жизненные ценности?

2. Разнообразие жизненных ценностей.

3. Источники жизненных ценностей.

4.Жизненные ценности и человек.

Человека определяет не только его социальное положение в обществе, его окружение или материальные богатства. У любого из нас в жизни есть свои ориентиры и принципы, с которыми мы идем по жизни. Иными словами, у каждого человека есть свои жизненные ценности. А что же значит жизненные ценности?

Жизненные ценности — это то, что у человека в жизни находится на первом месте, это его идеалы и стремления, на которые он может положиться при любых обстоятельствах и ситуациях. Все люди разные, соответственно, и жизненные ценности у всех разные. Для кого-то важнее всего в этой жизни семья. Такому человеку дороги его родные, взаимоотношения с ними, теплый и уютный семейный очаг. А кто-то в приоритете держит карьеру и деньги. А есть такие, кому важно саморазвитие, которые не любят останавливаться на достигнутом. А еще в жизни есть прекрасные люди, которые нашли баланс между семьей, карьерой и саморазвитием, и успевают уделять время и внимание всему. Вот именно на таких людей и нужно равняться! Нельзя одно выдвигать вперед в ущерб другого.

В жизни для любого человека должно быть главным и семья, и любимая работа, и саморазвитие — именно эти вещи и организовывают счастливого человека. Когда во всех этих сферах жизни порядок, и жизнь самого человека интересная и полная. От таких людей никогда не услышишь жалобы на жизнь, они прекрасно дисциплинированы, они живут с удовольствием. Как у человека определяются жизненные ценности?

Первоисточником ценностей в жизни — является семья, где человек родился и вырос. Именно там закладываются понятия добра и зла, чести и честности, порядочности, любви и уважения. Шагая по жизни, человек сталкивается с другими людьми, которые становятся для него предметом восхищения, которые отлично мотивируют нас идти вперед и не сдаваться перед трудностями. Мы сами для себя тоже являемся источником жизненных ценностей. С возрастом мы набираемся жизненного опыта, делаем определенные выводы, меняемся, что, в свою очередь, может дополнить наши жизненные ценности или вообще поменять их.

Хорошие фильмы и книги, общение с родными и близкими, путешествия, новые знакомства тоже играют роль при формировании жизненных ценностей. А для чего нужны все эти ценности в жизни? Без жизненных ценностей человек совершенно пуст, его жизнь превращается в унылую и серую деятельность, ему ничего неинтересно и его ничего не вдохновляет. Благодаря ценностям в жизни мы ставим перед собой определенные цели и добиваемся их. Так как они вселяют в нас веру в себя, мы верим в наши жизненные ценности. Жизненные ценности помогают человеку делать тот или иной выбор, понимать суть самой жизни, также ценности мотивируют людей жить полной и яркой жизнью. Какими бы не были наши ценности в жизни, пусть основой у них будет доброта, любовь, уважение, понимание и порядочность.

(40 слов)
Одна из базовых ценностей любого человека – время, и использовать его нужно с толком. Этому учит «Сказка о потерянном времени» Е. Шварца. Главный герой на собственном опыте познал, что бездельники не заметят, как состарятся – и тогда добиваться чего-то будет уже поздно.
(54 слова)
Герой известного мифа, царь Мидас, оказал услугу богу Дионису, и тот пообещал царю в награду любой дар. Мидас попросил, чтобы всё от его прикосновения становилось золотым. Жадность едва не погубила его, потому что еда и вино тоже превращались в золото. Это яркий пример того, что выбор тех или иных жизненных ценностей определяет нашу судьбу.
(39 слов)
У животных, как и у людей, есть свои жизненные ценности. Вспомним собаку Каштанку из одноимённого рассказа Чехова: она осталась верна прежним хозяевам, хотя новый обращался с ней гораздо лучше. Не каждое существо способно на такую преданность в ущерб себе.
(55 слов)
О том, что для человека важнее всего, узнать очень просто – достаточно спросить. Так поступил учитель музыки из рассказа В. Драгунского «Что любит Мишка». Один из мальчиков в ответ перечислил очень многое – «целый мир», а второй – лишь свою любимую еду. Понятно, почему учитель остался недоволен его словами: исключительная приверженность к материальному особенно страшна, если герой – ребёнок.
(54 слова)
Рассказ И.С. Тургенева «Хорь и Калиныч» – пример разницы в жизненных ориентирах людей, принадлежащих к одному сословию. Хорь и Калиныч оба крестьяне, но для первого главное – крепкий быт, а второй «витает в облаках», зато он душевный человек, близкий к природе и искусству. Что лучше? По мнению автора, герои дополняют друг друга, олицетворяют две стороны жизни.
(43 слова)
Некоторые ценности называются «вечными» – они общие для большинства людей и не меняются веками. К примеру, дружба. О ней прекрасно говорит Лис – герой «Маленького принца» Экзюпери. Благодаря дружбе, объясняет он, человек спасается от скуки и одиночества, чувствует себя нужным и может познать истинное счастье.
(55 слов)
Глеб Капустин, герой рассказа В.М. Шукшина «Срезал», видел свою жизненную ценность в том, чтобы «сбивать спесь» со знатных людей, приезжавших в родную деревню погостить. Он публично ловил их на незнании какого-нибудь научного факта и радовался их смущению. Не удивительно, что Глеба никто не любил – тот, которому приятно унижать других, рано или поздно останется в одиночестве.
(50 слов)
Жизненные ценности легко выдают в ком-либо эгоиста. К примеру, Свинья из басни И.А. Крылова «Свинья под дубом» подрывала корни Дуба в поисках желудей, совершенно не заботясь о том, что от этого дерево может засохнуть. К сожалению, и люди порой не думают о том, как их поступки могут повлиять на окружающих.
(45 слов)
Родной дом дорог каждому человеку. Его стены – спасение от всех жизненных невзгод. Это аллегорически показано в стихотворении Я.П. Полонского «Дорога»: лирический герой находится в дороге и завидует ямщику, который «покой, привет и ужин… найдёт под кровлею своей» и будет счастлив, хоть живёт в бедной лачужке.
(54 слова)
Печально, когда важность чего-либо напрямую связывается с материальной ценностью этой вещи или даже живого существа. Например, в рассказе А.П. Чехова «Хамелеон» собака укусила пьяницу Хрюкина, когда тот ткнул в неё сигарой. Полицейский сперва велит истребить собаку, но узнав, что её хозяин – брат генерала, обвиняет в случившемся самого Хрюкина, а к собаке обращается уже ласково.

Примеры из жизни, кино, СМИ

(39 слов)
2018 год в России объявлен Годом добровольца, или волонтёра. Такие люди достойны уважения, потому что они бескорыстно помогают тем, кто в этом нуждается. Можно сказать, что ценностью для них является благополучие других, ради чего они готовы пожертвовать собственной выгодой.
(45 слов)
Образование всегда было важно для большинства людей, но истинный пример для меня – истории моих бабушки и дедушки о том, как они, маленькие дети, шли пешком в школу, которая находилась в нескольких километрах от дома! И не жаловались, потому что понимали: без образования в жизни никуда.
(42 слова)
Ради истинных ценностей можно пойти на риск. Об этом – российский фильм Д. Киселёва «Время первых». В ситуации холодной войны между СССР и США каждое достижение было на счету. Советским космонавтам удалось первыми выйти в открытый космос, однако это могло стоить им жизни.
(59 слов)
«Лучше синица в руках, чем журавль в небе» – это значит, что иногда нужно довольствоваться тем, что имеешь. Моему знакомому предложили очень выгодную должность, но надо было срочно переехать в другой город. Он решился, бросив прежнюю работу и пожилых родителей. В итоге на новом месте не сложилось, а обратно его уже не приняли, да и отношения с родными испортились надолго.
(57 слов)
Многие не представляют себе жизни без спорта. А как быть тем, чьи физические возможности ограничены? Не сдаваться! Все мы знаем о Паралимпийских играх, где спортсмены демонстрируют настоящие чудеса. Но на это способны не только профессионалы: так, в моём городе есть любительская команда по баскетболу для «колясочников». Эти люди доказывают: нужно бороться за то, что для тебя важно.
(43 слова)
Известно, что дети усваивают ценности взрослых. В Интернете есть популярная картинка: начальник накричал на мужчину; тот, придя домой, повздорил с женой; она отругала ребёнка, а ребёнок так же «воспитывает» котёнка. Рисунок забавный, но поучительный: он показывает, что учить хорошему нужно на собственном примере.
(49 слов)
Каждый сам выбирает жизненные ориентиры, но большую роль здесь играет воспитание, в том числе духовное. В любой религии есть правила, которые определяют, каким человеку стоит быть, к чему стремиться. Обычно это традиционные ценности: уважение к старшим и забота о младших, любовь к труду, доброта, честность и другие добродетели.
(38 слов)
Одна из главных ценностей лично для меня – дружба. С друзьями я могу поделиться любыми переживаниями, точно зная, что они поддержат меня и дадут совет. Общение с этими людьми заряжает меня энергией, придаёт уверенности и вдохновляет на новые свершения.
(42 слова)
В наш век стало популярным «делать карьеру» – часто в ущерб всему остальному. Общенациональная программа «В кругу семьи» направлена на то, чтобы напомнить людям о ценности крепкого брака и рождения детей. С помощью телевидения, кино, театра организаторы программы показывают преимущества большой дружной семьи.
(60 слов)
Жизненные ценности даже одного и того же человека меняются со временем. Мой брат в детстве был жадным, и я боялась, что это качество останется в нём навсегда. Но всё изменилось, когда ему понравилась девочка-одноклассница – он начал экономить на развлечениях, чтобы купить ей подарок, и вообще, стал внимательнее к окружающим людям. Сейчас это замечательный, щедрый человек, а та девочка – его невеста.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Время на чтение: 3 мин

Что это такое

Базовые ценности жизни человека

Примеры из жизни

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

15.3 Как вы понимаете значение словосочетания «жизненные ценности»? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ».

Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента
, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста
, а второй — из Вашего жизненного опыта.

ТЕКСТ

(1)По дому
плавали запахи и крики. (2)Надежда накрывала стол и ругалась с Оксаной, которая
находилась в ванной и отвечала через стену. (3)Слов не было слышно, но
Корольков улавливал смысл конфликта. (4)Конфликт состоял в том, что Надежда
хотела сидеть за столом вместе с молодёжью, а Оксана именно этого не хотела и
приводила в пример других матерей, которые не только не сидят за столом, но
даже уходят из дома. (5)Надежда кричала, что она потратила неделю на
приготовление праздничного стола и всю прошлую жизнь на воспитание Оксаны и не
намерена сидеть на кухне, как прислуга. (6)Корольков лежал у себя в комнате на
диване и думал о том, что Оксана не умеет разговаривать с матерью, а Надежда
– с дочерью. (7)Она командует, унижая её. (8)И они зажигаются друг о
друга, как спичка о коробок. (9)Корольков знал по себе: от него тоже можно
чего-то добиться только лестью. (10)Лесть как бы приподнимала его возможности,
и он стремился поднять себя до этого нового и приятного ему предела.

(11)Отворилась
дверь, и вошла Оксана в длинной новой кофте в стиле «ретро», или, как она
называла, «ретрухи».

– (12)Пап,
ну скажи ей, – громко пожаловалась Оксана. – (13)Чего она мне нервы
мотает?

– (14)Как
ты разговариваешь с матерью? – одёрнул Корольков.

– (15)Ну,
пап. (16)Ну, чего она сядет с нами? (17)Я всё время буду в напряжёнке. (18)Она
вечно что-нибудь ляпнет, и всем неудобно…

– (19)Что
значит «ляпнет»?

– (20)Ну,
не ляпнет. (21)Произнесёт тост за мир во всём мире. (22)Или начнёт обращать на
меня внимание… (23)Или начнёт всем накладывать на тарелки, как будто голод…

– (24)Довольно-таки
противно тебя слушать, – объявил Корольков. – (25)Ты говоришь, как
законченная эгоистка.

– (26)Но
ведь мой день рождения. (27)Мне же шестнадцать лет. (28)Почему в этот день
нельзя сделать так, как я хочу?

(29)Корольков
посмотрел с тоской на её чистенькое новенькое личико с новенькими ярко-белыми
зубами и подумал, что её перелюбили в детстве и теперь придётся жать то, что
посеяли. (30)Он понимал, что нужен был дочери не тогда, когда носил её на руках
и посещал в оздоровительном детском лагере. (31)А именно теперь, в шестнадцать
лет, когда закладывается фундамент всей дальнейшей жизни. (32)И не амбулаторно,
как говорят врачи, – пришёл, ушёл. (33)А стационарно. (34)Каждый день.
(35)Чтобы не пропустить возможных осложнений. (36)А осложнения, как он понимал,
неизбежны.

(37)Позвонили в
дверь. (38)Оксану как ветром сдуло вместе с её неудовольствием, и через секунду
послышался её голос – тугой и звонкий, как струя, пущенная под напором.
(39)С ней было всё в порядке. (40)Впереди праздник, и жизнь – как
праздник. (По В. Токаревой)*

* Токарева Виктория Самойловна

(род. в 1937 г.) – современный российский прозаик и сценарист.

СОЧИНЕНИЕ

Жизненные ценности — это
то, что люди считают важным в своей жизни. Это их убеждения, принципы, ориентиры. Это компас, который определяет не только судьбу человека, но взаимоотношения с окружающими. Жизненные ценности формируются в детстве, они закладывают фундамент всей дальнейшей жизни. Докажу свои слова конкретными примерами.

Обратимся к тексту современного российского прозаика и сценариста В.С.Токаревой. Её герой — Корольков — с огорчением наблюдает за собственной шестнадцатилетней дочерью. Он отмечает, что она выросла эгоисткой, потому что не считается с мнением собственной матери и думает только о себе. Корольков понимает, что он сам виноват в происходящем: надо было с ранних детских лет формировать в ребёнке духовные ценности. Поэтому герой осознаёт ответственность за собственную дочь и готов исправить совершённые ошибки.

Другой пример, подтверждающий мои слова, можно привести из комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова так же, как и Корольков, не научила своего сына Митрофана многим важным вещам: уважать родного отца и старших, трудиться, учиться. Главные жизненные приоритеты для него — это хорошо поесть, поспать и побездельничать. У него отсутствуют нравственные ориентиры, поэтому ему трудно будет устанавливать взаимоотношения с окружающими людьми.

Таким образом, жизненные ценности должны быть сформированы в детстве, иначе в будущей жизни человек столкнётся со многими трудностями.
(185 слов)

«Жизненные ценности» — сочинение-рассуждение

**Время запроса: 0.71 ms**

SELECT `data`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '677nct341qli4pme93rjot4tp3'

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `data`
FROM `pr4iy_session`
WHERE `session_id` = ‘677nct341qli4pme93rjot4tp3’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/session/storage/database.php:44

JROOT/libraries/joomla/session/session.php:651

JROOT/libraries/joomla/session/session.php:589

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:739

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

JROOT/index.php:42

**Время запроса: 0.29 ms** **После последнего запроса: 1.68 ms**

DELETE 

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `time` < '1637814691'

**EXPLAIN не доступен для запроса: DELETE
FROM `pr4iy_session`
WHERE `time` < ‘1637814691’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:756

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

JROOT/index.php:42

**Время запроса: 0.51 ms** **После последнего запроса: 0.22 ms**

SELECT `session_id`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '677nct341qli4pme93rjot4tp3' 
  LIMIT 0, 1

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `session_id`
FROM `pr4iy_session`
WHERE `session_id` = ‘677nct341qli4pme93rjot4tp3’ LIMIT 0, 1**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:176

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

JROOT/index.php:42

**Время запроса: 1.33 ms** **После последнего запроса: 0.18 ms**

INSERT INTO `pr4iy_session`
(`session_id`, `client_id`, `time`) 
  VALUES 
('677nct341qli4pme93rjot4tp3', 0, '1637816491')

**EXPLAIN не доступен для запроса: INSERT INTO `pr4iy_session`
(`session_id`, `client_id`, `time`) VALUES
(‘677nct341qli4pme93rjot4tp3’, 0, ‘1637816491’)**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:208

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

JROOT/index.php:42

**Время запроса: 0.52 ms** **После последнего запроса: 1.88 ms**

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'component'

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled
FROM pr4iy_extensions
WHERE `type` = ‘component’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:435

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:43

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:120

JROOT/libraries/cms/application/site.php:584

JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.17 ms** **После последнего запроса: 1.00 ms**

SELECT b.id

  FROM pr4iy_usergroups AS a

  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE a.id = 9

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.id
FROM pr4iy_usergroups AS a
LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt
WHERE a.id = 9**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:332

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:401

JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.18 ms** **После последнего запроса: 0.22 ms**

SELECT id, rules

  FROM `pr4iy_viewlevels`

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, rules
FROM `pr4iy_viewlevels`**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:418

JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.82 ms** **После последнего запроса: 0.23 ms**

SELECT folder AS type, element AS name, params

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE enabled = 1 
  AND type ='plugin' 
  AND state IN (0,1) 
  AND access IN (1,1,5)

  ORDER BY ordering

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT folder AS type, element AS name, params
FROM pr4iy_extensions
WHERE enabled = 1 AND type =’plugin’ AND state IN (0,1) AND access IN (1,1,5)
ORDER BY ordering**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:310

JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 1.18 ms** **После последнего запроса: 7.70 ms**

SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component

  FROM pr4iy_menu AS m

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id

  WHERE m.published = 1 
  AND m.parent_id > 0 
  AND m.client_id = 0

  ORDER BY m.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component
FROM pr4iy_menu AS m
LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON m.component_id = e.extension_id
WHERE m.published = 1 AND m.parent_id > 0 AND m.client_id = 0
ORDER BY m.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/menu/site.php:45

JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:64

JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:118

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:424

JROOT/libraries/cms/application/site.php:272

JROOT/libraries/cms/router/site.php:57

JROOT/libraries/cms/router/router.php:196

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:520

JROOT/libraries/cms/application/site.php:407

JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:185

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:654

JROOT/libraries/cms/application/site.php:663

JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 9.11 ms**

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=69 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
FROM pr4iy_categories as c
LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt)
LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id
WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=69 AND badcats.id is null
GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
ORDER BY c.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

JROOT/components/com_content/router.php:324

JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.33 ms** **После последнего запроса: 0.16 ms**

SELECT `alias`,`catid`

  FROM `pr4iy_content`

  WHERE `id` = 69

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `alias`,`catid`
FROM `pr4iy_content`
WHERE `id` = 69**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/components/com_content/router.php:340

JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.44 ms** **После последнего запроса: 0.78 ms**

SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = 69 
  LIMIT 0, 1

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`
FROM pr4iy_content
WHERE `id` = 69 LIMIT 0, 1**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:37

JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.19 ms**

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=20 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
FROM pr4iy_categories as c
LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt)
LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id
WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=20 AND badcats.id is null
GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
ORDER BY c.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:45

JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.41 ms** **После последнего запроса: 1.91 ms**

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled
FROM pr4iy_extensions
WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/library/helper.php:156

JROOT/libraries/cms/library/helper.php:47

JROOT/libraries/cms/library/helper.php:90

JROOT/libraries/cms/version/version.php:189

JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 1.11 ms** **После последнего запроса: 0.17 ms**

UPDATE `pr4iy_extensions`

  SET `params` = '{\"mediaversion\":\"e09dba936dfec531eddb752fe7b9e0ba\"}'

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

**EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE `pr4iy_extensions`
SET `params` = ‘{\»mediaversion\»:\»e09dba936dfec531eddb752fe7b9e0ba\»}’
WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/library/helper.php:119

JROOT/libraries/cms/version/version.php:240

JROOT/libraries/cms/version/version.php:199

JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.13 ms** **После последнего запроса: 1.10 ms**

SELECT *

  FROM `pr4iy_jcomments_settings`

  WHERE `lang` = '' 
  AND `component` = ''

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT *
FROM `pr4iy_jcomments_settings`
WHERE `lang` = » AND `component` = »**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:140

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:159

JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:47

JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:39

JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.40 ms**

SELECT id, home, template, s.params

  FROM pr4iy_template_styles as s

  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id

  WHERE s.client_id = 0 
  AND e.enabled = 1

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, home, template, s.params
FROM pr4iy_template_styles as s
LEFT JOIN pr4iy_extensions as e ON e.element=s.template AND e.type=’template’ AND e.client_id=s.client_id
WHERE s.client_id = 0 AND e.enabled = 1**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/application/site.php:484

JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:46

JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 2.61 ms**

SELECT a.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.rules
FROM pr4iy_assets AS a
WHERE (a.id = 1)
GROUP BY a.id, a.rules, a.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

JROOT/libraries/joomla/user/user.php:384

JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.34 ms**

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules
FROM pr4iy_assets AS a
LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt
WHERE (a.id = 1)
GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
ORDER BY b.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.25 ms** **После последнего запроса: 0.19 ms**

SELECT alias

  FROM pr4iy_content

  WHERE id=69

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT alias
FROM pr4iy_content
WHERE id=69**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/components/com_content/router.php:112

JROOT/libraries/cms/router/site.php:483

JROOT/libraries/cms/router/site.php:452

JROOT/libraries/cms/router/router.php:280

JROOT/libraries/cms/router/site.php:134

JROOT/libraries/joomla/application/route.php:62

JROOT/plugins/system/sef/sef.php:46

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.38 ms**

SELECT *

  FROM pr4iy_languages

  WHERE published=1

  ORDER BY ordering ASC

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT *
FROM pr4iy_languages
WHERE published=1
ORDER BY ordering ASC**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/language/helper.php:164

JROOT/libraries/cms/application/site.php:329

JROOT/libraries/cms/application/site.php:135

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 3.17 ms**

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.name = 'com_content')

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules
FROM pr4iy_assets AS a
LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt
WHERE (a.name = ‘com_content’)
GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
ORDER BY b.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

JROOT/components/com_content/models/article.php:55

JROOT/libraries/legacy/model/legacy.php:439

JROOT/components/com_content/models/article.php:75

JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:42

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.67 ms** **После последнего запроса: 0.26 ms**

SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid

  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by

  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id

  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id

  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published <= 0 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE a.id = 69 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-11-25 05:01:31') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-11-25 05:01:31') 
  AND (a.state = 1 OR a.state =2)

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, CASE WHEN a.modified = ‘0000-00-00 00:00:00’ THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count
FROM pr4iy_content AS a
LEFT JOIN pr4iy_categories AS c on c.id = a.catid
LEFT JOIN pr4iy_users AS u on u.id = a.created_by
LEFT JOIN pr4iy_categories as parent ON parent.id = c.parent_id
LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v ON a.id = v.content_id
LEFT OUTER JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published <= 0 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id
WHERE a.id = 69 AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2021-11-25 05:01:31’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2021-11-25 05:01:31’) AND (a.state = 1 OR a.state =2)**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/components/com_content/models/article.php:159

JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:42

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 1.88 ms** **После последнего запроса: 1.04 ms**

SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*

  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m 

  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`

  WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article' 
  AND `m`.`content_item_id` = 69 
  AND `t`.`published` = 1 
  AND t.access IN (1,1,5)

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*
FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m
INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`
WHERE `m`.`type_alias` = ‘com_content.article’ AND `m`.`content_item_id` = 69 AND `t`.`published` = 1 AND t.access IN (1,1,5)**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/helper/tags.php:426

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:155

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.94 ms** **После последнего запроса: 3.60 ms**

SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid

  FROM pr4iy_modules AS m

  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id

  WHERE m.published = 1 
  AND e.enabled = 1 
  AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2021-11-25 05:01:31') 
  AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2021-11-25 05:01:31') 
  AND m.access IN (1,1,5) 
  AND m.client_id = 0 
  AND (mm.menuid = 123 OR mm.menuid <= 0)

  ORDER BY m.position, m.ordering

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid
FROM pr4iy_modules AS m
LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm ON mm.moduleid = m.id
LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON e.element = m.module AND e.client_id = m.client_id
WHERE m.published = 1 AND e.enabled = 1 AND (m.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_up <= ‘2021-11-25 05:01:31’) AND (m.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_down >= ‘2021-11-25 05:01:31’) AND m.access IN (1,1,5) AND m.client_id = 0 AND (mm.menuid = 123 OR mm.menuid <= 0)
ORDER BY m.position, m.ordering**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:407

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:350

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:84

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:137

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.30 ms** **После последнего запроса: 2.75 ms**

SELECT metakey

  FROM pr4iy_content

  WHERE id = 69

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT metakey
FROM pr4iy_content
WHERE id = 69**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:61

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.60 ms** **После последнего запроса: 0.15 ms**

SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid

  WHERE a.id != 69 
  AND a.state = 1 
  AND a.access IN (1,1,5) 
  AND (a.metakey LIKE '%жизненные ценности%' OR a.metakey LIKE '%ценность%' OR a.metakey LIKE '%выбор%' OR a.metakey LIKE '%важное%' OR a.metakey LIKE '%семья%') 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-11-25 05:01:31') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-11-25 05:01:31') 
  LIMIT 0, 5

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug
FROM pr4iy_content AS a
LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f ON f.content_id = a.id
LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc ON cc.id = a.catid
WHERE a.id != 69 AND a.state = 1 AND a.access IN (1,1,5) AND (a.metakey LIKE ‘%жизненные ценности%’ OR a.metakey LIKE ‘%ценность%’ OR a.metakey LIKE ‘%выбор%’ OR a.metakey LIKE ‘%важное%’ OR a.metakey LIKE ‘%семья%’) AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2021-11-25 05:01:31’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2021-11-25 05:01:31’) LIMIT 0, 5**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:142

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.12 ms** **После последнего запроса: 0.24 ms**

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=22 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
FROM pr4iy_categories as c
LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt)
LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id
WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=22 AND badcats.id is null
GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
ORDER BY c.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.12 ms** **После последнего запроса: 0.52 ms**

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=10 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
FROM pr4iy_categories as c
LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt)
LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id
WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=10 AND badcats.id is null
GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
ORDER BY c.lft**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 1.30 ms**

SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote 
  WHERE content_id=69 
  AND extra_id=0

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_content_extravote WHERE content_id=69 AND extra_id=0**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:189

JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:159

JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:18

JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:166

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.51 ms** **После последнего запроса: 0.68 ms**

SHOW FULL COLUMNS 
  FROM `pr4iy_content`

**EXPLAIN не доступен для запроса: SHOW FULL COLUMNS FROM `pr4iy_content`**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/table/table.php:241

JROOT/libraries/joomla/table/table.php:162

JROOT/libraries/legacy/table/content.php:31

JROOT/libraries/joomla/table/table.php:305

JROOT/components/com_content/models/article.php:264

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 0.23 ms** **После последнего запроса: 1.09 ms**

SELECT *

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = '69'

**EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT *
FROM pr4iy_content
WHERE `id` = ’69’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/table/table.php:728

JROOT/components/com_content/models/article.php:265

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**Время запроса: 1.96 ms** **После последнего запроса: 0.16 ms**

UPDATE pr4iy_content

  SET `hits` = (`hits` + 1)

  WHERE `id` = '69'

**EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE pr4iy_content
SET `hits` = (`hits` + 1)
WHERE `id` = ’69’**

**Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

JROOT/libraries/joomla/table/table.php:1239

JROOT/components/com_content/models/article.php:266

JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

JROOT/components/com_content/controller.php:104

JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

JROOT/components/com_content/content.php:38

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

JROOT/index.php:45

**4 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug 
  FROM pr4iy_categories as c 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt) 
  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
  FROM pr4iy_extensions**

**2 × SELECT b.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m  
  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_languages**

**1 × SELECT alias 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid 
  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by 
  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id 
  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id 
  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**1 × SELECT metakey 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote**

**1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid**

**1 × SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
  FROM pr4iy_modules AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id**

**1 × SELECT id, home, template, s.params 
  FROM pr4iy_template_styles as s 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id**

**1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
  FROM pr4iy_extensions**

**1 × SELECT id, rules 
  FROM `pr4iy_viewlevels**

**1 × SELECT b.id 
  FROM pr4iy_usergroups AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `session_id` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
  FROM pr4iy_menu AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id**

**1 × SELECT `alias`,`catid` 
  FROM `pr4iy_content`**

**1 × SELECT `data` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT * 
  FROM `pr4iy_jcomments_settings`**

**1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a**

15.3 Сочинение на тему «Что такое жизненные ценности»

1. 15.3 сочинение на тему «Что такое жизненные ценности»

Можно составить целый их
перечень :
• Семья, дом, дети
• Работа, карьера, бизнес
• Забота о слабых
• Личностный рост, саморазвитие
• Красота, здоровье, развлечения
• Отношения, любовь
• Деньги, вещи
• Спорт, занятия, сила, рост
• Образование и т.д.
Тезис
Жизненные ценности у каждого
человека свои. Существуют
материальные ценности, которые, к
сожалению, становятся все более
важными в современном обществе. На
мой взгляд, самые главные ценности –
это семья, любовь, верность,
патриотизм и многое из того, что
является нравственной основой жизни
любого из нас. Докажу свои слова
примерами из прочитанного текста и
жизненного опыта.
или
Жизненные ценности — это то, что люди
считают важным в своей жизни, о чем
они мечтают и к чему стремятся. Это их
убеждения, принципы, ориентиры. Это
компас, который определяет судьбу
человека. Жизненные ценности бывают
материальные и духовные. Докажу свои
слова примерами из прочитанного
текста и жизненного опыта.
Герой текста П. С. Романова Трифон
Петрович с первого дня сумел завоевать
расположение хозяйки, потому что оказался
человеком простым, весёлым, отзывчивым.
Для него главные жизненные ценности — это
бескорыстная помощь, добрая память и вера в
человека. Ему не составило никакого труда
бесплатно отремонтировать крыльцо
Поликарповны и привлечь других
постояльцев. Видно, что Трифон Петрович в
своей жизни руководствуется исключительно
духовными ориентирами. Поликарповне
поначалу был симпатичен её постоялец, она
так же, как и он, осуждала людей, думающих
только о собственной выгоде. Но потом
хозяйка поддалась всеобщему настрою и ею
тоже овладела жажда наживы. Так, для
Поликарповны материальные ценности
оказались важнее духовных.
Для аргумента 2.
1) Д. И. Фонвизин «Недоросль»
Главный герой комедии Д.И.
Фонвизина Митрофан не получил от
родителей должного воспитания.
Среди его жизненных ценностей
отсутствуют такие, как стремление к
труду и учению, почитание
родителей, уважительное
отношение к старшим. Слишком
поздно господа Простаковы увидели
«достойные плоды» своего
воспитания: их сын вырос
тунеядцем и паразитом, платящим
родителям грубостью и
неблагодарностью
А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
Жизненные ценности семьи Гринёвых из
повести А. Пушкина «Капитанская дочка» доброта, честность, любовь и милосердие.
Андрей Петрович Гринёв является примером
для сына. Он не терпит праздности, гордится
тем, что никто в его роду не поступился своей
совестью, и наставляет сына, отправляя его на
службу : «…Береги платье снову, а честь
смолоду». Петруша Гринёв хорошо усвоил
урок отца, нигде не отступает от чести по
малодушию или по страху.
М.Ю. Лермонтов «Мцыри»
Жизненные ценности главного героя
поэмы М. Лермонтова «Мцыри»
становятся понятными нам из его
исповеди. Он отвергает жизнь в
кротости и смирении, тишине и покое.
Юноша с пламенным сердцем тоскует по
человеческим страстям, мечтает о
родине, о свободной жизни, полной
тревог и борьбы
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
Разными оказались жизненные ценности у
братьев из повести Н.В. Гоголя «Тарас
Бульба». Выросшие и воспитанные в
одинаковых условиях, они выбрали разные
приоритеты. Для Андрия важнее всего
становится любовь , ради неё он идёт на
предательство. Для Остапа же товарищи, отец
, Отчизна — самое дорогое. Он считает, что
защищать Родину – это его долг, поэтому для
него нет иных ценностей в жизни.
Вывод
Таким образом, человек сам решает для
себя, какими жизненными принципами
и ориентирами он будет
руководствоваться. Главное — помнить о
том, что от них зависит не только
жизненный путь, но и взаимоотношения
с окружающими.
Вывод
Таким образом, жизненные ценности
должны быть сформированы в детстве,
иначе в будущей жизни человек
столкнётся со многими трудностями.

Измените свои ценности, измените свою жизнь

«Единственный человек, которым вам суждено стать, — это тот, кем вы решили быть». –- Ральф Уолдо Эмерсон

Какими должны быть ваши ценности, чтобы создать свою окончательную судьбу и прожить свою лучшую жизнь?

Это вопрос, который Тони Роббинс задал себе давно.

До этого он жил своими ценностями.

Но все это означало, что у него была хорошая ясность в отношении ценностей, которые были заложены в него и запрограммированы в его жизни.

Сознательно выбирайте свои ценности и уделяйте им приоритетное внимание

Он понял, что для того, чтобы стать лучшим человеком, которым он мог бы быть, ему необходимо сознательно выбирать свои ценности и расставлять приоритеты.

И это сердце глубоких перемен и личных преобразований.

В книге «Пробуди внутреннего гиганта: как немедленно взять под контроль свою ментальную, эмоциональную, физическую и финансовую судьбу» Тони Роббинс делится тем, что он узнал об изменении своих ценностей, чтобы сформировать и создать свою окончательную судьбу.

Пример списка значений до и после

Что происходит, когда вы перестаете спрашивать «Что для меня важно?» на вопрос: «Какими должны быть мои ценности?» Вот пример иерархии ценностей Тони Роббинса.

ДО: Старый список движущихся к ценностям Тони Роббинса	ПОСЛЕ: Новый список движущихся к ценностям Тони Роббинса
Страсть Любовь Свобода Вклад Быть способным Рост Достижения / Достижения Счастье Развлечения Здоровье Творчество	Здоровье / жизнеспособность Любовь / тепло Разведка Бодрость Честность Страсть Благодарность Веселье / Счастье Сделаем мир лучше Обучение / рост Достижение Быть лучшим Инвестиции Вклад Творчество

Что бы произошло, если бы вы сознательно выбрали свои ценности?

Одно дело — знать свои ценности и разъяснять их.Но что произойдет, если вы сознательно выберете свои ценности и намеренно расставите их по приоритетам в новой последовательности?

Через Пробуди Гиганта внутри:

«Я начал думать о том, что произойдет, если вместо того, чтобы просто учить людей их ценностям и разъяснять их, я на самом деле заставляю людей сознательно выбирать или перенаправлять порядок и содержание их системы иерархии ценностей . Что, если я возьму кого-то, чье значение номер один — безопасность, а значение номер пятнадцать — приключение, и поменяю порядок не только интеллектуально, но так, чтобы приключение стало новым наивысшим приоритетом в его нервной системе ? Как вы думаете, какие изменения могут произойти в чьей-то жизни? Второстепенный или крупный? »

Вы меняете образ мыслей, чувств и поведения во всех сферах жизни

Изменение ваших ценностей меняет все.

Через Пробуди Гиганта внутри:

«Ответ очевиден. Поступая так, вы буквально меняете то, как человек думает, чувствует и ведет себя практически во всех сферах своей жизни. Я не мог представить себе более глубокого сдвига, который может совершить человек. . По сути, это было бы такое изменение, которое описывалось на протяжении всей истории: обращение Савла в Павла, если хотите, когда то, что человек ненавидел больше всего, стало тем, что он любил больше всего, и наоборот.”

Какими должны быть ваши ценности, чтобы жить своей лучшей жизнью?

Главный вопрос, который следует задать, — какими должны быть ваши ценности, чтобы вы могли реализовать свой потенциал и прожить свою лучшую жизнь?

Via Awaken the Giant Within:
»Сначала я подумал:« Мои ценности велики! Я люблю свои ценности. В конце концов, это то, кем я являюсь ». Но мне приходилось постоянно напоминать себе, что , мы не являемся нашими ценностями . Мы намного больше, чем наши ценности .Эти ценности не были результатом разумного выбора и генерального плана. До сих пор я просто обнаруживал, какие приоритеты были обусловлены моей жизнью, и я сознательно выбрал жизнь в системе боли и удовольствия, которая была запрограммирована в меня . Но если бы я действительно спроектировал свою собственную жизнь, если бы я должен был создать набор ценностей, который определил бы окончательную судьбу, которую я желал, какими бы они были? »

5 вопросов для изменения вашей системы ценностей

Тони Роббинс делится пятью вопросами, которые он задавал, чтобы оценить и изменить свою иерархию ценностей, чтобы он мог создать и сформировать свою окончательную судьбу:

Какими должны быть мои ценности, чтобы создать свою конечную судьбу, чтобы быть лучшим человеком, которым я мог бы быть, чтобы оказать наибольшее влияние в моей жизни?
Какие еще значения мне нужно добавить?
Какие ценности мне следует исключить из своего списка, чтобы достичь своей конечной судьбы?
Какие преимущества я получу от размещения этого значения на этой позиции в моей иерархии?
В каком порядке должны быть мои ценности для достижения моей конечной судьбы?

Как Тони Роббинс изменил свои ценности интеллекта, свободы и страсти

По мере того, как Тони Роббинс изучал свои ценности, он понял, что некоторых вещей не хватало, некоторых нужно было сделать, а некоторых нужно было повысить с точки зрения приоритета.Вот несколько примеров:

Разведка . Тони Роббинс добавил в свой список Intelligence . По словам Тони Роббинса, «Я начал понимать, что одна из вещей, которых не было в моем списке, — это интеллект. Конечно, я был умным человеком, но я не считал умным быть таким приоритетом, как страсть. На самом деле, страстно желая, я сделал несколько довольно глупых решений — включая то, кем собирался стать мой генеральный директор! Я начал понимать, что, если я не сделаю интеллект сознательным приоритетом в моей нервной системе (т.е., если я не научусь уделять время или два заранее, чтобы сознательно оценить последствия своего принятия решения (), мне постоянно не удавалось достичь своих самых сокровенных желаний. Теперь не было никаких сомнений в том, что разведка должна быть на первом месте в моем списке ».
Свобода . Тони Роббинс удалил Freedom из своего списка ценностей. По словам Тони Роббинса, : «Я начал понимать, что, постоянно сосредотачиваясь на том, как быть свободным, я упускал ту свободу, которая у меня уже была.Я понял, что не могу быть более свободным, чем был в этот момент. Может быть, мои чувства были бы другими, если бы я жил в стране, где у меня нет выбора, но для меня нет возможности получить больше свободы, чем сегодня. Поэтому я решил исключить это из своего списка и больше не делать это проблемой. Это была потрясающая свобода, которую я ощутил, убрав свободу из своего списка! »
Страсть . Тони Роббинс переместил Passion на дальше в своем списке.По словам Тони Роббинса, : «Затем я задал вопрос, который меня напугал, вопрос, который я никогда раньше не задавал:« Чего мне может стоить страсть наверху моего списка? »В этот момент ответ стал очевиден. Я только что вернулся с семинара в Денвере, где впервые за много лет почувствовал себя невероятно больным. Здоровье всегда было в моем списке ценностей; это было очень важно. Но в списке он не стоял на первом месте. Я начал понимать, что если страсть будет наивысшей ценностью в моем списке, это заставит меня выгореть и, следовательно, может стоить мне той самой судьбы, которую я преследовал.”

Два шага к контролю над своими ценностями

Чтобы взять под контроль свои ценности, Тони Роббинс рекомендует двухэтапный процесс:

Шаг 1. Узнайте, каковы ваши текущие ценности, и расположите их в порядке важности.
Шаг 2: Задайте себе новый вопрос: «Какими должны быть мои ценности, чтобы достичь судьбы, которую я желаю и заслуживаю?» Составьте мозговой штурм. Расставьте их по порядку. Посмотрите, от каких ценностей вы можете избавиться, а какие добавить, чтобы добиться того качества жизни, которого вы действительно хотите.

Соблюдайте свои ценности. Сформируйте свою судьбу.

Вам также может понравиться

В поисках ценностей

Направляйте свой путь с видением, ценностями и целями

Живите своим процессом

Живите согласно своим ценностям

Мета-программы и внутренние ценности в NLP

Изображение Олден Джуэлл .

Создавать и жить своим собственным списком ценностей: искусство несоответствия

Жизнь

Каждый живет своей жизнью в соответствии с каким-то внутренним моральным кодексом, но многие люди не находят времени, чтобы разобраться, во что они действительно верят.Из-за этого несоответствия мы часто чувствуем противоречие, когда решаем, как делать регулярный выбор в отношении времени, денег и личных решений.

Одно из определений целостности — насколько ваша жизнь соответствует вашим ценностям. Другими словами, вы делаете то, что говорите? Вы живете своей жизнью в соответствии с тем, во что верите?

Это определение в некоторой степени неполное, потому что оно позволяет вам делать практически все, что вы хотите (даже причинять вред другим людям, что большинство из нас не считает хорошим делом).Но все же есть доля правды в том, что честность связана с тем, как вы живете в соответствии с установленными вами стандартами. Если вы не делаете то, что говорите, как вы можете сказать, что соблюдаете порядочность?

Следовательно, важно потратить некоторое время на изучение своей жизни, чтобы определить свои личные, «самые важные» ценности. Выбор наиболее важных поможет вам узнать больше о том, кто вы есть на самом деле, потому что когда дело доходит до ценностей, у вас не может быть всего.

Вместо этого у большинства людей будет где-то от 4 до 8 основных ценностей, которые лучше всего отражают их сущность и то, что для них значит больше, чем что-либо еще.Итак, с чего начать? Вот пара идей.

Решите, что для вас важно

Во-первых, вы, возможно, уже имеете представление о том, каким должен быть ваш список ценностей. Если это так, вы начинаете с того, что записываете свои идеи любым понятным для вас способом. Вы можете использовать эти идеи, чтобы составить окончательный список любимых личных ценностей.

Если вам нужно вдохновение, взгляните на эти списки ценностей с других сайтов.

Важно : найдите те, которые имеют для вас наибольший смысл, но не останавливайтесь на этом.Вместо этого возьмите эти положительные характеристики и используйте их, чтобы создать полное заявление, которое лучше отражает вас.

Несколько беспристрастных предложений

Хотя верно, что каждый должен определять свои собственные ценности, у меня есть несколько предложений. Принятие одного или нескольких из них определенно выделит вас из преобладающих норм западной культуры.

Ценить опыт больше, чем просто вещи. Короче говоря, я ценю то, что делаю, больше, чем то, что покупаю.

Гибкое видение жизни. Я хочу знать, куда идет моя жизнь и в чем ее главный смысл.

Ставить поистине грандиозные жизненные цели. Я поставил перед собой большие цели — в том числе побывал во всех странах мира. Ваши цели будут вашими собственными, но сделайте их значимыми.

Поиск или создание значимой работы. Спросите, где я могу повысить ценность? Как я могу выполнять работу, которая мне небезразлична, и помогать другим?

Выбраться в мир. Для меня возможность путешествовать по другим странам и культурам является огромным приоритетом, настолько, что я считаю это личной ценностью.

Ценности в реальном мире — время и деньги

Как вы применяете свои ценности на практике? Если у вас есть правильные ценности, это на самом деле не так уж и сложно. Каждый день вы делаете выбор, большой и маленький. Когда вам нужно сделать выбор, начните с обдумывания каждого возможного результата в свете того, какими вы установили свои ценности.

Я лично так делаю всякий раз, когда что-то покупаю. Другие не так строги и устанавливают предел, с которого они начинают думать о ценностях. Например, некоторые люди, которых я знаю, установили свой лимит в 10 долларов. Используя этот сценарий, когда вы тратите больше 10 долларов, вы тщательно обдумываете свой выбор.

Если расходы совпадают с вашими ценностями, сделайте покупку без чувства вины — важно, чтобы вы вознаградили себя за правильный выбор. Но если это не совпадает, возможно, вам придется переосмыслить свой выбор, иначе вы рискуете почувствовать некоторый диссонанс из-за нарушения своих ценностей.

Вы также принимаете множество решений, связанных с вашим временем. Когда вы делаете выбор времени, размышления о ценностях могут быть даже более важными, чем выбор расходов.

Как самостоятельно занятый человек, я часто сталкиваюсь с большими блоками незапланированного рабочего времени. (Именно так я предпочитаю работать самостоятельно, хотя, когда я работаю с группами, мне нравятся дедлайны и больше запланированного времени.) Столкнувшись с предстоящим днем или любым двухчасовым блоком внепланового времени, я часто думаю о том, что Я ценю, а затем определяю, как я буду проводить время.

Какие ценности вы хотели бы иметь, но не хотите?

Когда вы составляете свой собственный список ценностей, убедитесь, что большинство из них не являются желательными. Другими словами, большинство пунктов в вашем списке не должны иметь отношения к ценностям, которые вы хотели бы иметь, но не можете честно утверждать, что вы живете. Вместо этого они должны отражать то, кем вы являетесь на самом деле.

С другой стороны, наличие одной или двух ваших ценностей в зависимости от того, кем вы хотите стать, может быть мотивационным. Некоторое время назад я решил, что хочу включить это утверждение в свой список ценностей:

Я отношусь к каждому человеку, которого встречаю, как к самому важному человеку в мире.”

Когда я впервые услышал это предложение, оно мне понравилось… но я также знал, что оно совсем не отражает мою жизнь. Я действительно стараюсь относиться ко всем людям с уважением, и я сохранил привычку поощрять хотя бы одного человека в день в течение долгого времени, но я не могу честно сказать, что я отношусь к каждому человеку, которого встречаю, так, как будто он самый лучший. важный человек в мире — не далеко.

Я решил, что это утверждение мне достаточно понравилось, чтобы добавить его в список, отчасти для того, чтобы поставить перед собой задачу лучше относиться к людям, но также потому, что я думал, что это действительно замечательная ценность.

Придерживайтесь нескольких вещей, которые отражают то, кем вы являетесь, и одной или двух вещей, которыми вы хотели бы стать. Сделайте это по своему усмотрению и основывайте на нем свои решения.

А если поменять?

Будет. Это его часть. Однако часть ядра останется прежней. Вот почему ценности иногда называют основными ценностями в бизнес-среде, потому что ожидается, что компании будут меняться, чтобы выжить и процветать, но у большинства успешных предприятий есть действительно основные атрибуты, которые не изменятся.

То же самое и с людьми. Определив список действительно ваших личных ценностей, вы лучше подготовитесь к принятию решений. Вы будете больше сосредотачиваться на самом важном. Для многих из нас такая сосредоточенность действительно является самой большой ценностью.

###

Изображение: Bev

Теги: идеи, жизнь, ценности

Подпишитесь сейчас, и вы будете получать лучшие сообщения всех времен.

Ценность, желание и качество жизни

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 25 ноября 2021 г.

Глава:: (стр.185)
Ценность, желание и качество жизни
Источник:: Качество жизни
Автор (ы):: Томас Скэнлон
Издатель:: Oxford University Press

DOI: 10.1093 / 0198287976.003.0015

Скэнлон ставит под сомнение адекватность желания как показателя качества жизни, вместо этого аргументируя это тем, что необходимо изучить подход, основанный на критическом изучении существенного списка элементов, которые делают человеческую жизнь ценной. Цель, согласно Скэнлону, состоит в том, чтобы разработать набор благ и зла, которые все люди, поскольку есть попытка найти общий словарь оправдания, имеют основания считать, что они охватывают наиболее важные пути, которыми может быть жизнь. стало лучше или хуже.

Ключевые слова:

теория желаний, объективность, Дерек Парфит, предпочтения, разумное согласие, универсальность, утилитаризм

Тема этого тома, качество жизни, страдает от ошеломляющего богатства возможностей. Во-первых, есть ряд связанных, но различных вопросов, с которыми может быть связано это понятие.Какие обстоятельства создают хорошие условия для жизни? Что делает жизнь хорошей для человека, который ею живет? Что делает жизнь ценной (благо, как выразился Сиджвик, «с точки зрения Вселенной»)? Во-вторых, каждый из этих вопросов допускает разные интерпретации и ряд возможных ответов. Наконец, существует ряд различных точек зрения, с которых можно задать вопрос о том, что делает жизнь человека лучше в любом из этих смыслов.Это может быть задано с точки зрения самого человека, который пытается решить, как ему жить. Это может быть задано с точки зрения доброжелательной третьей стороны, друга или родителя, которые хотят сделать жизнь человека лучше. В более общем смысле это может быть задано с точки зрения сознательного администратора, чья обязанность — действовать в интересах определенной группы людей. Это может быть задано, опять же в более общем смысле, сознательным избирателем, который пытается решить, за какую политику голосовать и защищать в публичных дебатах, и хочет поддержать политику, которая улучшит качество жизни в ее обществе.Наконец, вопрос о том, что делает жизнь человека лучше, также возникает в ходе моральных споров о наших обязанностях и обязательствах, поскольку эти обязанности и обязательства определенно определяются, по крайней мере в некоторой степени, тем, что необходимо для улучшения жизни людей. лучше или, по крайней мере, чтобы предотвратить их ухудшение.

Важно помнить не только о вопросе, который мы задаем, но и о точке зрения, с которой он задается, поскольку на достоверность различных ответов может сильно влиять точка зрения на вопрос и незаметные сдвиги. с точки зрения может толкать нас туда и обратно между разными ответами.Я предполагаю, что при обсуждении качества жизни нас больше всего беспокоит второй вопрос, перечисленный выше: «Что делает жизнь хорошей для человека, который ее живет?» И, возможно, тесно связанный с этим вопрос: «Какие обстоятельства составляют хорошие условия в где жить? »Эти вопросы являются приоритетными, поскольку мы считаем улучшение качества жизни людей морально и политически важным из-за той выгоды, которую это приносит им .

Я упомянул третий вопрос, вопрос ценности, прежде всего, чтобы отличить его от этих двух, с намерением затем оставить его в стороне.Этот вопрос допускает несколько интерпретаций, каждая из которых в какой-то мере не соответствует тому, что я считаю нашим текущим интересом. К улучшению качества жизни человека может подтолкнуть мысль о том, что тем самым он сделает его более ценным — что
(стр.186)
мир, содержащий эту жизнь, станет лучшим миром. Но эта цель, по крайней мере, мне кажется, уходит от заботы о том, чем мы обязаны человеку , что лежит в основе морали и справедливости. Человек может попытаться сделать свою жизнь более ценной, в несколько ином смысле, сделав себя морально лучше или стремясь к другим вещам, которые он считает стоящими.Это, безусловно, похвальная цель, но повышение ценности жизни людей в этом смысле мне не кажется частью заботы о других, которая лежит в основе нашего исследования качества жизни. (То, что это не так, является следствием той точки зрения, с которой обычно задается вопрос, вопрос, который я буду обсуждать в Разделе 2.)

Несколько ответов — или, скорее, несколько типов ответов — на вопрос о том, что делает жизнь хорошей для человека, который ее проживает, вошли в литературу как стандартные альтернативы, которые следует рассматривать.Дерек Парфит, ¹, например, различает гедонистические теории, теории желаний и теории объективных списков. Отличительной чертой гедонистических теорий является то, что Джеймс Гриффин ² назвал «требованием опыта», то есть тезис о том, что ничто не может повлиять на качество жизни, кроме как влияя на опыт этой жизни. Гедонистическую теорию необходимо дополнить определением того, как следует оценивать качество этого опыта. Обычно это делается путем определения определенных состояний (например, удовольствия или счастья, понимаемых определенным образом) как тех, которые делают жизнь лучше или хуже.Альтернативой является принятие точки зрения, согласно которой опыт жизни улучшается благодаря присутствию в нем тех психических состояний, какими бы они ни были, которые человек, живущий этой жизнью, хочет иметь, и ухудшается из-за сдерживания этих состояний. чего этот человек предпочел бы избежать. Парфит называет эту альтернативную точку зрения «гедонизмом предпочтений».

Теории желаний отвергают требование опыта и допускают, что жизнь человека может быть улучшена или ухудшена не только за счет изменений в состоянии сознания этого человека, но также за счет событий в других частях мира, которые соответствуют предпочтениям этого человека.Наиболее общий взгляд такого рода — его можно было бы назвать «теорией неограниченного фактического желания» — утверждает, что качество жизни человека в данный момент времени ³ измеряется степенью, в которой он или она имеет предпочтения в данный момент. на этот раз отработаны. Поскольку у человека в принципе могут быть предпочтения в чем угодно — о количестве лун на планете Уран, о цвете глаз Фрэнка Синатры или о сексуальных нравах людей, которых он никогда не увидит, — эта теория определяет детерминанты качество жизни человека действительно очень широкое.Другие формы теории желания ограничивают диапазон этих детерминант. Иногда это делается путем ограничения объектов
(стр.187)
которые могут иметь соответствующие предпочтения. То, что Парфит называет «теорией успеха», например, учитывает только предпочтения, которые интуитивно связаны «с собственной жизнью человека». ⁴ Другие формы теории желаний ограничивают внимание предпочтениями, имеющими определенную основу. Harsanyi, ⁵, например, исключает предпочтения, основанные на моральных убеждениях человека, а также то, что он называет «антисоциальными» предпочтениями, а Гриффин предлагает то, что он называет «теорией осознанного желания», которая будет определять качество людей. жизни зависят только от исполнения тех желаний, которые у них были бы, если бы они «оценили истинную природу» объектов этих желаний.⁶

Каково объяснение этих отклонений от теории неограниченного действительного желания? Теорию успеха Парфита можно было бы предложить просто как способ приблизить теорию желаний к обычному значению фразы «качество жизни человека». Звучит странно, если у меня возникнет желание, чтобы Уран имел шесть лун, тогда моя жизнь станет лучше, если выяснится, что это действительно так. (Если, конечно, предположить, что я не астроном и не приложил никаких усилий, чтобы попытаться определить, сколько лун у Урана, или разработать космологические теории, которые будут подтверждены или опровергнуты таким фактом.)

Вторая причина таких ограничений связана с целью описания концепции благополучия, которая сохраняет идею о том, что любое улучшение благополучия человека имеет положительную этическую ценность. Теория неограниченного действительного желания не может сохранить эту идею, поскольку существует множество предпочтений, выполнение которых не имеет значения при определении того, что должны делать другие. Если бы, например, я имел сильное предпочтение в отношении того, как люди, весьма удаленные от меня во времени и пространстве, ведут свою личную жизнь, это предпочтение не дало бы никаких оснований вообще — даже причины, которая перевешивается другими соображениями — почему они должны вести себя так, как я предпочитаю.Таким образом, теория неограниченного действительного желания должна быть уменьшена, если прямое этическое значение благополучия должно быть сохранено, и я считаю, что большинство модификаций теории желаний продиктовано аналогичными этическими соображениями. ⁷

Привлекательность теорий желаний также во многом определяется этическими идеями. Харшаньи, например, основывает свой утилитаризм предпочтений на том, что он называет «принципом автономии предпочтений», принципом, согласно которому при принятии решения о том, что хорошо, а что плохо для данного человека, конечным критерием могут быть только его собственные потребности и его собственные предпочтения ».⁸ Однако некоторые из модифицированных теорий желаний, упомянутых выше, включают отступления от этого принципа. Исключение предпочтений, основанных на моральных убеждениях, не может быть таким отклонением: поскольку человек, который хочет, чтобы произошло определенное событие, потому что он считает это морально правильным, является
(стр.188)
Маловероятно, что это произойдет как выгода для ему , предпочтения, исключенные этим ограничением, могут не отражать мнение человека о том, «что для него хорошо, а что плохо». То же самое можно сказать и о предпочтениях, исключаемых теорией успеха.Но теория осознанного желания находится в более сильном противоречии с принципом автономии предпочтений, поскольку она позволяет нам сказать, что некоторые из устойчивых предпочтений человека в отношении его жизни просто ошибочны. По этой и некоторым другим причинам я считаю, что теорию осознанного желания, вероятно, вообще не следует рассматривать как форму теории желаний, а вместо этого отнести к третьей категории Парфита, которую он называет теориями объективных списков. Я вернусь к этому вопросу после более подробного обсуждения этой категории.

Из трех категорий, перечисленных Parfit, категория теорий объективных списков наименее тесно связана с конкретным и хорошо известным взглядом на то, что делает жизнь лучше. (Нет знакомой теории, обобщение которой было бы аналогично тому, как категория теорий психических состояний является обобщением гедонизма.) Тем не менее, эта категория, как мне кажется, содержит всех наиболее вероятных кандидатов для объяснения того, что делает жизнь лучше. Название «теория объективных списков» вдвойне неудачно.Термин «список» предполагает своего рода произвол (именно то, что назвали бы его критики), а «объективный» предполагает некую жесткость (как будто одни и те же вещи должны быть ценными для всех), а также вызывает множество сложных вопросов. о различных формах объективности и возможности объективности ценностей в любом из этих смыслов. Можно подумать, что это название придумали противники подобных взглядов. ⁹

Но хотя может показаться, что его название подразумевает спорную претензию на объективность, это не то, что важно для категории, как я ее понимаю.Существенно то, что это теории, согласно которым оценка благополучия человека включает в себя суждение по существу о том, что делает жизнь лучше, суждение, которое может вступать в противоречие с суждением человека, чье благополучие находится под вопросом. Это контрастирует с центральной идеей теорий желаний, согласно которой существенные вопросы о том, какие вещи на самом деле хороши (по крайней мере, в определенных пределах), решаются на усмотрение человека, чье благополучие оценивается.Согласно теории неограниченного фактического желания, например, если человек заботится о A столько же, сколько о B , тогда A вносит такой же вклад в благополучие этого человека, как B , и если человек заботится о нем. больше примерно A , чем примерно B , затем A больше способствует благополучию этого человека. Другие теории желаний в некоторых случаях отходят от этого принципа, но он остается центральным пробным камнем теорий этого типа.Поскольку это, кажется, равносильно утверждению, что стандарты благополучия являются субъективными, возникает соблазн применить контрастирующий термин «объективный» к любой точке зрения, которая отвергает этот принцип. Но сейчас это кажется мне ошибкой. ¹⁰ Я не уверен, какой лейбл лучше всего подходит для теорий из третьей части Парфита.
(стр.189)
Однако я предлагаю называть их «существенными хорошими теориями», поскольку, в отличие от теорий желаний, они основаны на содержательных утверждениях о том, какие блага, условия и возможности делают жизнь лучше.

Гедонизм в его классической форме, ¹¹, согласно которому удовольствие — единственное, что способствует повышению качества жизни, считается хорошей по существу теорией в соответствии с предложенным мною определением. Это может показаться странным. Гедонизм может показаться более похожим на теории желаний, потому что он основывает благополучие на определенных ментальных состояниях и потому, что он вводит важный элемент субъективности в определение благополучия, поскольку разные люди получают удовольствие от разных вещей и делают их счастливыми.Но обе эти причины ассоциировать два взгляда друг с другом ошибочны. Оба взгляда включают «психические состояния», но делают это по-разному. Гедонизм считает определенные психические состояния единственными вещами, имеющими высшую ценность. Теории желаний считают вещи ценными, если они являются объектами соответствующих «ментальных состояний» или установок, но ценные вещи не обязательно должны быть ментальными состояниями, а установки, которые придают ценность, не обязательно должны быть ценными сами по себе.

Ошибка, лежащая в основе второй причины увязки теорий гедонизма и желаний, для настоящих целей более важна.То, что Парфит называет теориями благополучия с помощью объективных списков, а я называю существенными хорошими теориями, часто обвиняли в чрезмерной жесткости, как если бы им приходилось прописывать одни и те же блага для всех без учета индивидуальных различий. Гриффин, например, называет «гибкость» важным преимуществом своей теории осознанного желания и главной причиной, по которой он классифицирует ее как форму теории желания :

Учетная запись осознанного желания может позволить, чтобы ценности из списка (удовольствие, достижение, автономия и т. Д.) являются ценностями для всех, но также допускают, что могут быть очень особенные люди, для которых любая ценность в списке (скажем, достижение), хотя и ценная для них, как и для всех, достаточно противоречит другой ценности (скажем, свободе от беспокойства). потому что, учитывая все обстоятельства, это не было для них ценным. ¹²

Однако, как признает Гриффин, хорошие по существу теории также могут допускать такие вариации.Они могут причислить различные виды удовольствия к тем вещам, которые могут сделать жизнь лучше, а также могут признать, что разные люди испытывают эти формы удовольствия при разных условиях.
(стр.190)
обстоятельства, и способны переживать их в разной степени и с разной ценой. Следовательно, хорошая по существу теория может допускать тот факт, что лучшие жизни разных людей могут содержать совершенно разные ингредиенты. Гриффин отмечает, что хорошую по существу теорию такого рода «очень трудно отличить от подхода, основанного на осознанном желании».¹³ Как он также предполагает, решение о том, как классифицировать получившуюся теорию, может включить вопрос о приоритете между ценностью и желанием. На мой взгляд, согласно теории желаний, когда что-то делает жизнь лучше, это всегда происходит потому, что эта вещь удовлетворяет какое-то желание. Существенно хорошие теории могут допускать тот факт, что иногда это так — иногда хорошо просто получать то, что вы хотите, — но, согласно этим теориям, быть объектом желания, как правило, не делает вещи ценными.

Тот, кто принимает основательную хорошую теорию, согласно которой определенные блага делают жизнь лучше, несомненно, также поверит, что эти блага являются объектами осознанного желания — что они будут востребованы людьми, которые полностью осознают их природу и природу жизнь. Но порядок объяснения здесь, вероятно, будет от веры в то, что эти вещи являются подлинными благами, до заключения, что люди, если их проинформируют, захотят их. Тот факт, что определенные вещи являются объектом желаний, которые, насколько мы можем судить, осознанные желания, может быть причиной для того, чтобы считать эти вещи добром.Но «разум» здесь является вопросом свидетельства — причины для веры, а не ценностным основанием того типа, который, как я полагаю, должна была предоставить первоначальная теория желаний.

Это предположение поднимает общий вопрос о том, что должна делать философская теория благополучия. Одна из целей такой теории — описать класс вещей, которые делают жизнь лучше, а также, возможно, предложить какое-то объяснение того, какие аргументы можно сделать в пользу утверждения, что вещь принадлежит к этому классу.Вторая, более амбициозная цель — дать общее описание основы такого рода ценностей — общее описание того, что делает жизнь хорошей. Я полагаю, что классический гедонизм должен был делать обе эти вещи, и я предполагал, что теория неограниченного действительного желания также нацелена на вторую из этих целей, по крайней мере, в той же степени, что и первая; то есть, что он стремился объяснить, что делает вещи ценными, по крайней мере в той же степени, что и идентифицировать какую-либо конкретную группу вещей как желательную.

Если я прав насчет этого, то введение прилагательного «информированный», которое выглядит как небольшая оговорка, на самом деле представляет собой существенное отклонение. Информированные желания — это желания, которые реагируют на соответствующие характеристики своих объектов. Признавая важность этих качеств в создании хороших объектов (и делая желания для них уместными, а не ошибочными), эта теория резко расходится с теорией неограниченного фактического желания, согласно которой именно удовлетворение желания сделало все хорошо.¹⁴

(стр.191)
Хорошая по существу теория может иметь обе упомянутые выше теоретические цели, но наиболее правдоподобные теории такого рода направлены только на первую. Такая теория утверждает, что определенные разнообразные товары делают жизнь лучше, и она будет готова защищать это утверждение, предлагая причины (возможно, разные в каждом случае), почему эти вещи желательны. Но он может не предлагать единого объяснения того, что делает вещи хорошими. Мне кажется маловероятным, что существует какое-либо подобное объяснение, поскольку маловероятно, что есть какие-либо свойства создания хороших вещей, общие для всех хороших вещей.Если это верно, то не будет никакой общей теории добра, промежуточной, с одной стороны, чисто формального анализа «добра», такого как «отвечает определенным интересам» или «обладает свойствами, которые рационально желать в каком-либо деле». вещь такого рода »¹⁵ и, с другой стороны, различные аргументы о том, почему различные свойства конкретных объектов делают эти объекты хорошими.

Позвольте мне теперь перейти к рассмотрению различных точек зрения, которые я выделил выше.Я долгое время скептически относился к теориям желаний как к объяснению благополучия, подходящему для теории морали, но я предположил, что о них можно сказать больше как об учете, подходящем для индивидуального принятия решений. Мне это кажется ошибкой, и теперь я считаю, что теории желаний также должны быть отвергнуты как объяснения благополучия, соответствующие точке зрения от первого лица. Я буду возражать против таких теорий следующим образом. Тот факт, что результат улучшит благосостояние человека («сделает его или ее жизнь лучше»), дает этому человеку причину (при прочих равных) желать, чтобы этот результат произошел.Если бы теория желаний была верна в качестве объяснения благополучия, то тот факт, что определенный результат удовлетворил бы желание человека, был бы основной причиной, по которой этот человек хотел, чтобы это произошло. Но желания не содержат основных причин такого рода, по крайней мере, в нетривиальных случаях. Тот факт, что мы предпочитаем определенный результат, может дать нам серьезную причину для его достижения «ради нас самих». Но когда это происходит, эта причина является либо причиной того рода, что описывается взглядами на ментальные состояния, такими как гедонизм, либо причиной, основанной на каком-то другом понятии существенного блага, а не причиной, основанной просто на факте желания, таким образом, чтобы теории желаний потребуют.Чтобы убедиться в этом, нам нужно более подробно рассмотреть каждый из этих случаев.

Во многих случаях тот факт, что я желаю определенного результата, дает мне повод для попытки его добиться, потому что наличие этого желания указывает на то, что результат будет для меня приятным или приятным. У меня могут быть причины такого рода, например, для заказа рыбы, а не тортеллини, для восхождения на вершину холма или для ношения определенного галстука. В этих случаях цель — это переживание или ментальное состояние, которое вызывает рассматриваемый объект или деятельность.
(п.192)
ожидается, что оно приведет к появлению, и желание является показателем того, что это состояние, скорее всего, наступит (а также, возможно, фактором его создания).

В других случаях мое желание добиться определенного положения дел отражает мое мнение о том, что такое положение дел желательно по какой-то причине, отличной от простого факта, что я его предпочитаю: оно может отражать, например, мое мнение о том, что состояние дел дела нравственно хороши, или что это в моих общих интересах, или что это хорошо в своем роде.Я считаю, что это наиболее распространенный случай, когда предпочтения приводятся в качестве причины для действий; тот факт, что я предпочитаю определенный исход , является причиной для действий в таком случае, но не фундаментальной. Мои предпочтения не являются источником причин, а отражают выводы, основанные на других причинах. Конечно, есть и другие случаи, когда я могу сказать, что единственная причина, по которой у меня есть что-то делать или выбирать, — это просто «Я предпочитаю это». Но эти случаи скорее тривиальные, чем примеры типичной формы рационального принятия решений.

Таким образом, я пришел к выводу, что когда утверждения о предпочтении или желании представляют собой серьезные основания для действий, их можно понять одним из двух только что описанных способов: либо как изложение причин, которые в основе своей являются гедонистскими, либо как изложение суждений о желательности, достигнутых в отношении других людей. основания. В этом заключении меня убеждает главным образом тот факт, что я не могу придумать никаких ясных случаев, в которых предпочтения дают нетривиальные причины для действий, которые не относятся к этим двум типам.

Дополнительное подтверждение этому выводу дает его способность объяснить известный факт, подчеркнутый Ричардом Брандтом, что прошлые желания, как правило, не дают оснований для действий и что их исполнение само по себе не способствует благополучию человека. Брандт ¹⁶ приводит пример человека, который в детстве страстно желал покататься на американских горках в свой пятидесятилетний день рождения. Однако по мере приближения свидания мужчина обнаруживает, что он больше не любит кататься на американских горках и что есть много других вещей, которые он предпочел бы сделать, чтобы отпраздновать свой день рождения.Конечно, утверждает Брандт, тот факт, что у него когда-то было это желание, не дает мужчине никаких оснований кататься на американских горках, которые ему не понравятся, и не будет способствовать улучшению его жизни в целом только потому, что это что-то такое. он когда-то желал.

Брандт приходит к выводу, что теория желаний должна быть отвергнута как объяснение того, что делает жизнь человека лучше, и что вместо нее следует принять теорию психического состояния. Но эти примеры не дают оснований переходить к теории ментальных состояний, а не к хорошей по существу теории, особенно если принять во внимание тот факт, что любая правдоподобная существенная хорошая теория будет считать приятные ментальные состояния теми вещами, которые могут сделать жизнь лучше.Если какая-то из таких теорий верна, то вывод, сделанный выше, а именно, что дающая основание сила предпочтений всегда зависит либо от удовольствия, которое их исполнение принесет, либо от истинности существенных суждений о желательности, которые они отражают, дает систематическое объяснение явления, которое описывает Брандт.

(стр.193)
С одной стороны, исполнение невыполненных желаний не приносит ни удовольствия, ни удовлетворения. С другой стороны, поскольку мотивирующая сила прошлых предпочтений зависит от существенных суждений о желательности, они, очевидно, теряют эту силу, когда эти суждения отвергаются.То есть агент больше не будет рассматривать эти предпочтения как основание для действий. Конечно, может случиться так, что первоначальное суждение агента о желательности было правильным, и поэтому он или она ошибаются, отвергая его. В этом случае выполнение первоначального предпочтения действительно может сделать жизнь агента лучше, и поэтому, в некотором смысле, у него или нее может быть причина стремиться к его выполнению. Но сила этой причины, если она такова, не имеет ничего общего с тем фактом, что агент когда-то имел это предпочтение.

Аналогичные замечания применимы к будущим предпочтениям. Когда кто-то соглашается с суждением о желательности, которое будет выражаться в будущем предпочтении, он будет полагать, что у него сейчас есть причина способствовать реализации этого предпочтения. Так, например, человек, который считает, что через десять лет у него будут дети, которым он захочет дать хорошее образование, и который теперь считает, что образование своих детей очень важно, будет думать, что теперь у него есть причина продвигать эта цель на будущее.Но само по себе будущее предпочтение в таких случаях мало работает; главное суждение о желательности. Случаи, в которых факт будущего предпочтения сам по себе является наиболее очевидным, соответствуют гедонистической (или, в более широком смысле, эмпирической) модели: наша задача в этих случаях состоит в том, чтобы доставить себе приятный опыт выполнения этих предпочтений или избавить себя от неприятных опыт их разочарования. Например, 19-летний парень, которого не интересуют старые семейные фотографии, но считает, что через тридцать лет он будет совсем по-другому относиться к таким вещам, имеет основание сохранять их просто для того, чтобы доставить себе удовольствие и избежать печали в будущем. .

Трудно придумать правдоподобный пример, в котором будущие предпочтения, которых у человека нет сейчас, тем не менее, дают ему прямые основания для действий, которые не зависят от эмпирических или других косвенных эффектов и не зависят от достоинств суждений, на основании которых эти предпочтения основаны. Я считаю, что, если бы такой пример был предложен, при рассмотрении выяснилось бы, что его лучше понимать как пример квазиморального обязательства уважать автономию своего будущего «я», а не как проявление уважения к своему общему благополучию. бытие (отождествляемое с уровнем удовлетворенности предпочтений).Ведь трудно понять, как забота о своем благополучии может быть мотивом для содействия реализации будущего предпочтения, если кто-то считает это предпочтение ошибочным (т. Е. Считает, что его объект уступает другим альтернативам) и если он забота не о качестве будущего опыта.

Ничто из того, что я сказал здесь, критикуя теорию желаний как объяснение индивидуального взгляда на свое собственное благополучие, несовместимо с тезисом о том, что рационально действовать таким образом, чтобы максимизировать ожидаемую полезность.Этот тезис не утверждает, что люди должны рассматривать максимизацию полезности как основную причину своих действий. Это не тезис о причинах, по которым люди действуют, а, скорее, тезис о структуре, в которой предпочтения
(стр.194)
у рационального индивида (каким бы ни было содержание или основание этих предпочтений). В тезисе утверждается, что предпочтения рационального человека будут удовлетворять определенным аксиомам и что в этом случае будет математическая мера ожидаемого удовлетворения предпочтений, так что индивид всегда будет отдавать предпочтение альтернативе, которой эта мера присваивает большее число.Короче говоря, он утверждает, что рациональный индивид будет выбирать таким образом, чтобы максимизировать полезность, но не утверждает, что полезность — это величина, которая (как и удовольствие) является причиной этого выбора. ¹⁷

Позвольте мне теперь рассмотреть точку зрения доброжелательной третьей стороны, такой как друг или родитель, которая хочет способствовать благополучию человека. Какая концепция благополучия здесь уместна? Харшани предположил, что релевантным понятием является выполнение предпочтений предполагаемого бенефициара, и указывает, что это то, к чему мы стремимся, когда выбираем подарок для друга.¹⁸ Брандт, с другой стороны, утверждал, цитируя психологические доказательства, что на самом деле доброжелательные люди стремятся к счастью своих предполагаемых бенефициаров, а не к исполнению их желаний, и он защищает эту цель как рациональную. ¹⁹ Мне кажется, что Брандт правильно описывает примеры Харшаньи. Предпочтения важны, когда мы выбираем подарок, печем торт на день рождения или решаем, где пригласить друга на ужин, потому что в таких случаях мы стремимся к счастью человека.Мы хотим доставить им удовольствие, и предпочтения здесь играют двойную роль. Во-первых, они указывают, какой подарок может доставить удовольствие. Кроме того, человек может быть доволен просто тем фактом, что мы постарались понять, каковы его предпочтения, и найти подарок, который их соответствует. Но, вопреки предположению Брандта, неясно, является ли удовольствие — это то, к чему мы всегда должны стремиться как благотворителя. Несомненно, есть случаи, когда истинный благодетель будет стремиться к общему благу человека за счет того, что ему нравится (или, по крайней мере, будет разрываться между этими двумя целями).Если это верно, то концепция благополучия благодетеля должна включать понятие основного блага получателя, которое может расходиться с представлением о том, что получатель сочтет приятным. Но поскольку идея чистого удовлетворения желания расходится с этими двумя, кажется, что она играет небольшую роль в мышлении рационального благодетеля.

Однако эта идея приобретает больший вес, когда мы переключаемся с роли благодетеля на роль агента или представителя.Человек, который действует от имени друга (сына или дочери), может быть ограничен предпочтениями этого человека, насколько они известны, в отличие от благодетеля. (Конечно, это точка зрения, которой придерживаются мои собственные дети!)
(стр.195)
роль родителей заключается не только в том, чтобы быть агентами своих детей. Они не обязаны всегда принимать предпочтения своих детей как определяющие в отношении их блага, и им необходимо иметь возможность сформировать независимое суждение об этом благе.Но именно тогда, когда мы сосредотачиваемся на людях, роль которых сводится исключительно к роли агентов других взрослых, теория желаний становится наиболее правдоподобной. Эта точка зрения во многом обязана своим широким признанием среди экономистов, и кажется вероятным, что это признание, в свою очередь, основано на идее о том, что должностные лица, которые должны выбирать социальную политику для общества, должны думать о себе как о агентах членов этого общества. и, следовательно, должны способствовать выполнению предпочтений участников.

Здесь нет возражений, что с точки зрения самих членов мотивирующая сила этих предпочтений зависит от других факторов, как я утверждал выше.Эти предпочтения могут считаться первоисточниками причин с точки зрения лица, принимающего решения, независимо от их положения в отношении лиц, чьи предпочтения они представляют. Официальная ответственность может быть определена по-разному, но естественно предположить, что должностное лицо может быть задумано как действующее на благо группы и обязанное принять выраженное мнение членов этой группы относительно того, где это хорошая ложь. Таким образом, это естественный дом для теорий желаний.

Такие теории кажутся подходящими для вопросов социальной политики не в характере обсуждаемых вопросов. Если бы одни и те же вопросы политики решались на референдуме, то каждый избиратель был бы свободен рассматривать то, что он или она считает лучшим, и не был бы обязан принимать идею о том, что « лучше », как это определено выраженными предпочтениями всех. члены общества. Привлекательность теорий желаний возникает, скорее, из-за ограничений, которые мы применили к лицу, принимающему решение, и следует отметить, что эти ограничения, которые в контексте могут быть весьма привлекательными, также весьма специфичны.Вопрос в том, насколько широко они применяются. Применимы ли они, например, к каждому из нас, когда мы занимаем позицию беспристрастности, соответствующую моральным аргументам? Я перейду к этому вопросу.

Любое обсуждение роли благополучия в моральном споре происходит на фоне утилитаризма, который отводит этому понятию столь фундаментальную роль. Однако даже в неутилитарных теориях обоснование прав и принципов должно хотя бы частично относиться к важности интересов, которые они продвигают и защищают, и поэтому любая такая теория должна сталкиваться с вопросами о том, как эти интересы должны быть охарактеризованы. и как их претензии на моральное значение должны быть оправданы.

Ответы на эти вопросы зависят от взгляда на природу морального суждения и морального аргумента. Обсуду ответы, которые, как мне кажется, подтверждаются
(стр.196)
по моей собственной договорной теории морали. ²⁰ Согласно этой теории, основным мотивом нравственности является желание иметь возможность оправдывать свои действия перед другими на том основании, что у них есть причина принять, если они также озабочены взаимным оправданием. Теория утверждает, что, когда мы обращаемся к вопросу о правильном и неправильном, мы обращаемся к вопросу о том, будет ли предлагаемое действие разрешено принципами поведения, которые люди, движимые этим желанием, не могут разумно отклонить.

Когда какой-либо принцип может быть обоснованно отклонен кем-то, кто мотивирован таким образом? Это сложный вопрос, на который я не могу ответить полностью, но я думаю, что по крайней мере верно следующее. Человек может разумно отвергнуть принцип, если (1) общее принятие этого принципа в мире, подобном тому, с которым мы знакомы, может причинить этому человеку серьезные трудности, и (2) существуют альтернативные принципы, общее принятие которых не повлечет за собой сопоставимое бремя для всех.Таким образом, чтобы решить, можно ли обоснованно отвергнуть данный принцип, нам потребуется некоторая интерпретация терминов «серьезные трудности» и «сопоставимое бремя». Вот как понятие индивидуального благополучия находит свое фундаментальное отражение в моральной аргументации контрактуалистов.

Обратите внимание, что контекст морального аргумента, описываемого контрактуализмом, отличается в двух важных аспектах от ситуации лица, принимающего социальные решения, обсуждаемой в конце предыдущего раздела.Во-первых, предполагалось, что это лицо, принимающее решения, имеет дело с данной группой конкретных лиц, чьи предпочтения были выражены. Но когда мы пытаемся определить, что правильно, нас интересует выбор общих принципов действия, которые будут применяться к неопределенному кругу людей, чьи конкретные предпочтения невозможно узнать в деталях (хотя мы действительно знаем общие факты о предпочтениях большинства людей.) Во-вторых, в то время как задача чиновника состоит в том, чтобы принять решение путем объединения заявленных предпочтений членов группы, человек, рассматривающий моральный вопрос (согласно контрактуализму), пытается работать из условий гипотетического соглашения между этими людьми.Таким образом, воображаемая роль членов группы в этих двух случаях совершенно различается: в одном случае предполагается, что все, что они сделали, — это представили свои личные предпочтения, в то время как в другом они гипотетически рассматриваются как реагирующие на одно из них. другой — пытается найти принципы, которые все могут принять. Эти две особенности, общность моральных аргументов и центральное место в них цели соглашения, важны для определения соответствующих понятий индивидуальной выгоды и бремени.

Выше я утверждал, что выбор индивидов и их представления о собственном благополучии руководствуются их идеями существенного блага, которые обычно включают, но не ограничиваются, эмпирические блага различных «желательных состояний сознания». Такая концепция материальных благ предоставит человеку основу для решения, что такое хорошая жизнь, но она также может выходить за рамки этого, поскольку вещи, которые индивид признает как материальные блага, могут включать:
(п.197)
некоторые из них лежат за пределами его или ее «жизни» в обычном смысле этого слова.

Таким образом, у человека будет причина, по которой он хочет отклонить принцип, если результаты его всеобщего принятия будут очень плохими с точки зрения представлений этого человека о материальном благе. Предположим, однако, что этого человека побуждают найти и действовать в соответствии с принципами, которые никто не может разумно отвергнуть. Как могло быть доказано, что его отказ от этого принципа является разумным? Что человек должен сделать, чтобы продемонстрировать это, так это изложить причины этого отказа в терминах, которые другие должны признать важными, в терминах, которые они хотели бы использовать, чтобы отвергнуть принципы, которые его обременяют и которые, следовательно, они готовы признать в целом убедительными. .

Проще всего претендовать на этот статус за серьезные недостатки, которые каждый признает серьезными: такие вещи, как смерть, сильная физическая боль, умственная или физическая инвалидность. В общем, потери того, что Сен ²¹ называет «функционированием», будут хорошими кандидатами для этого списка. Но вещи, которые важны для человека, выходят за рамки этих основных функций, и обычно меньше согласия относительно природы и относительной ценности этих дополнительных благ.Разные люди могут заниматься разными занятиями, исповедовать разные религии и находить разные цели, которые стоит преследовать.

Несмотря на это разнообразие, есть несколько способов прийти к согласию. Во-первых, может быть достигнуто согласие относительно важности тех благ и возможностей, которые являются основными средствами для достижения этих разнообразных целей. Примерами таких средств могут быть «первичные социальные блага» Ролза, такие как доход, богатство и социально защищенные возможности самовыражения. Ценность, которую мы можем придавать этим ресурсам, не обязательно должна быть «фетишистской» в том смысле, который критикуется Сенатом ²², если признается, что их моральное значение зависит от их стратегической роли в достижении различных индивидуальных целей.Однако, даже если они имеют чисто инструментальную ценность, можно утверждать, что эти ресурсы тем не менее являются морально основными мерами благополучия, потому что их важность для жизни может быть предметом консенсуса, необходимого для придания морального статуса. , в то время как может отсутствовать консенсус в отношении ценности конкретных занятий, для которых они являются средствами (отсутствие согласия, например, в отношении ценности конкретных форм выражения, которыми хотят заниматься различные люди).

Однако маловероятно, что определенные ресурсы будут в этом смысле морально базовыми.²³ За такими первичными благами будут лежать широкие категории добра и вреда, которые имеют особый вес в моральных аргументах. Люди могут, например, согласиться с важностью наличия возможностей для самовыражения (точная форма этих возможностей еще не определена), даже если они резко расходятся во мнениях относительно достоинств конкретных выступлений, пьес, демонстраций и т. Д.
(стр.198)
Точно так же люди, которые придерживаются очень разных и противоречивых убеждений, все же могут согласиться с тем, что «способность следовать своей религии» является (для тех, у кого она есть) важной частью жизни и, следовательно, личной ценностью, которую необходимо придавать. значительный вес в моральном аргументе.Формулировка таких абстрактных категорий добра и вреда является одним из основных средств развития общего набора моральных ценностей. Моральный аргумент явно требует ценностей такого рода, которые являются промежуточными между конкретными ресурсами, с одной стороны, и конкретными индивидуальными целями, с другой, поскольку адекватность конкретных ресурсов, таких как конкретные юридически определенные права на свободу выражения мнений или свободу религии, всегда может могут быть поставлены под сомнение, и эти права, возможно, придется пересмотреть по мере изменения условий.Чтобы спорить о таких вещах, нам нужен моральный словарь, в котором мы можем выразить моральную важность лежащих в основе индивидуальных интересов.

Таким образом, в качестве основы для спора о приемлемости или неприемлемости определенных моральных принципов выступает разнородный набор условий, благ и категорий деятельности ²⁴, которым приписываются определенные моральные веса. Позвольте мне назвать это системой моральных качеств и зла. Процесс мышления, посредством которого человек приходит к такой системе, включает смесь элементов «факт» и «ценность».Каждый начинает со своего собственного взгляда на существенные блага, которые в целом делают жизнь лучше, и со знания того, как другие люди различаются в своих обстоятельствах и в их взглядах на то, что по существу хорошо. ²⁵ Необходимость сформулировать систему общих ценностей тогда обеспечивается моральной целью найти способ оценки принципов действия, который все эти люди могли бы принять, несмотря на их различия.

В Разделе 2 я утверждал, что сами люди и доброжелательные третьи стороны оценивают благополучие с точки зрения материальных благ, а не с точки зрения удовлетворения желаний.В моральном мышлении также то, к чему мы должны (и я считаю, что обычно делаем) апеллировать, — это наша лучшая оценка того, что важно для того, чтобы сделать нашу жизнь и жизнь других хорошими (признавая, что с учетом наших различий это будет не всегда быть одинаковыми). Но цель найти способ аргументации, от которого другие не могли бы разумно отказаться принять, вынуждает нас учитывать не только то, что мы, , считаем важным благом для других людей (то, что, по нашему мнению, они сочли бы хорошим, если бы были полностью информированы и рационально), но и то, что их было бы неразумно в нормальных условиях не признавать важным товаром.Таким образом, цель состоит в том, чтобы разработать набор благ и зла, которые у всех нас, в той мере, в какой мы пытаемся найти общий словарь оправдания, есть основания считать, охватывающими наиболее важные способы, с помощью которых можно сделать жизнь лучше или хуже. .

Система моральных качеств и зла, возникающая в результате такого поиска общих стандартов оценки, может включать в себя некоторые элементы, такие как важность предотвращения физической боли и телесных повреждений, которые являются общими для почти
(п.199)
список основных товаров каждого человека. Но поскольку она должна быть предметом консенсуса, система моральных благ и зла не может присваивать этим благам и злу те же относительные ценности, которые они получают в некоторых индивидуальных взглядах. Кроме того, он может содержать некоторые элементы, которые не играют аналогичной роли в отношении людей к товару. Категория религии может быть рассмотрена как пример этого. Для верующего абстрактная категория религии может быть малоинтересной, поскольку она объединяет его самые важные убеждения вместе с другими системами мышления, которые могут показаться ему в лучшем случае объектами любопытства.Важность этой категории заключается либо в социологической рефлексии, либо, что более актуально для наших целей, в либеральной морали. В первом случае он объединяет разрозненные практики и системы верований на основании сходства их роли в жизни разных групп людей. В последнем случае он служит для выражения готовности приравнять, для целей морального аргумента , убеждения и практики, которые имеют одинаковое значение в жизни разных людей, но которые, с точки зрения любого такого человека, , очень разной ценности.Моральная цель поиска форм оправдания, которые могут принять и другие, подталкивает нас к развитию таких категорий и отводит им центральную роль в нашем мышлении.

Поскольку система моральных благ и зла этим отличается от индивидуальных представлений о благополучии, можно сказать, что она «не субъективна», то есть не является выражением предпочтений какого-либо человека. Однако, как я упоминал ранее в этой статье, из этого не следует, что такая система является «объективной».Во-первых, возникает вопрос об объективности суждения о том, что конкретная система ценностей такого рода представляет собой стандарт, который разумно использовать, учитывая существующее разнообразие индивидуальных точек зрения. Во-вторых, можно ожидать, что описанный мною процесс, посредством которого создается и защищается такая система, приведет к различным результатам в различных социальных условиях, поскольку виды деятельности и занятия, которые важны для индивидуальной жизни, будут различаться от общества к обществу.Даже относительная важность различных физических и умственных способностей будет варьироваться в зависимости от образа жизни, которым люди могут жить. Подрывают ли эти соображения «объективность» системы моральных благ и зла и какое значение это имеет, если вообще имеет значение, — это трудные вопросы, которые, кажется, лучше оставить в стороне.

Для целей спора о том, какие принципы разумно отвергать, система моральных благ и зла не обязана обеспечивать очень полное упорядочение уровней благосостояния.Достаточно провести различие между теми «очень серьезными» потерями, которые считаются основанием для разумного отказа, и теми выгодами и потерями, которые не имеют сопоставимой степени тяжести. Если бы мы приняли принцип, требующий уравнивания благосостояния (определяемого такой системой моральных благ и зла), то требуемый уровень полноты был бы намного выше. На мой взгляд, такой глобальный принцип равенства не очень правдоподобен: наиболее важные и морально убедительные идеи равенства имеют дело с более узким кругом благ.Но это более серьезный вопрос, который я оставлю для другого случая.

(стр.200)
Библиография

Библиографические ссылки:

Брандт, Ричард (1979). Теория добра и права . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Гриффин, Джеймс (1986). Хорошее самочувствие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Харман, Гилберт (1977). Природа морали . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Харсаньи, Джон К. (1975). «Может ли принцип максимина служить основой нравственности? Критика теории Джона Ролза », Обзор американской политической науки , 69, 594–606.

—— (1977). «Мораль и теория рационального поведения», Social Research , 44.Repr. в Sen and Williams, 1982: 39–62. (Ссылки на страницы в тексте относятся к перепечатанной версии.)

Парфит, Дерек (1984). Причины и лица . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Ролз, Джон (1971). Теория справедливости . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Скэнлон, Т. М. (1975). «Предпочтение и срочность», Journal of Philosophy , 72, 655–69.

—— (1982).«Контрактуализм и утилитаризм», Сен и Уильямс, 1982: 103–28.

—— (1991). «Моральные основы межличностных сравнений», в книге Джона Элстера и Джона Ремера (ред.), Межличностные сравнения благополучия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Сен, Амартья К. (1980). «Равенство чего?» В С. М. Макмаррине (ред.), Лекции Таннера о человеческих ценностях, , I. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press и Cambridge, Cambridge University Press.Repr. в Сен, Выбор, благосостояние и измерение . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. (Ссылки на страницы в тексте относятся к перепечатанной версии.)

—— (1984). «Благополучие, свобода действий и свобода», Философский журнал , 82, 169–221.

—— и Уильямс, Бернард (ред.) (1982). Утилитаризм и за его пределами . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Зифф, Пол (1960). Семантический анализ .Итака: Издательство Корнельского университета.

Ноты:

Я благодарен Сисселе Бок и Джеймсу Гриффину за их полезные комментарии к версии этой статьи, представленной на конференции в Хельсинки.

(1)
Парфит, 1984: прим. I.

(3)
Я оставляю здесь в стороне проблему того, как этот взгляд может быть расширен до учета качества жизни человека в целом, что позволяет учитывать тот факт, что предпочтения меняются с течением времени.Ричард Брандт подчеркнул сложность создания этого расширения. См. Brandt, 1979: гл. 13.

(4)
Parfit, 1984: 494. Аналогичное предложение см. Griffin, 1986: 13.

(5)
См. Harsanyi, 1977: 56.

(7)
В другом месте я утверждаю, что это верно в отношении модификаций, которые предлагает Харшани. См. Scanlon, 1991.

(9)
Хотя Парфит не является таким противником, и я сам несу здесь определенную ответственность, поскольку я также использовал термин «объективный», аргументируя необходимость такой точки зрения.См. Scanlon, 1975.

(10)
В Scanlon 1975: 658 я писал: «Под объективным критерием я подразумеваю критерий, который обеспечивает основу для оценки благополучия человека, не зависящего от его вкусов и интересов». Эта формулировка теперь кажется неудачной в нескольких отношениях. Как я уже сказал, термин «объективный» был неподходящим. Кроме того, я должен был прояснить, что под «независимым от» я имел в виду «не полностью зависимым от». Я не имел в виду предположить, что критерий того типа, который я имел в виду, всегда игнорировал различия в индивидуальных вкусах и интересах, но только то, что он не должен был ими определяться.

(11)
«Гедонизм предпочтений» может показаться другим случаем, поскольку, хотя он сохраняет требование опыта, он оставляет качества опыта, которые делают жизнь лучше, на усмотрение каждого человека. Таким образом, это может быть классифицировано как теория ограниченного желания. Но рассматриваемое ограничение — исключение всего, кроме качества опыта человека — достаточно сильное, чтобы я также считал гедонизм предпочтений хорошей по существу теорией.Обратите внимание, что это может быть получено на основе теории осознанного желания, только добавив сильное утверждение о том, что на самом деле рационально желать.

(14)
Сравните наблюдение Гилберта Хармана о тенденции развития эмотивизма в теорию идеального наблюдателя в Harman, 1977: гл. 4.

(15)
Анализы, подобные тем, что предложены в Ziff, 1960: гл. 6; и Ролз, 1971: гл. 7.

(17)
Следует также отметить, что наиболее правдоподобная версия тезиса максимизации полезности — это та, в которой соответствующее понятие полезности основано на всех предпочтениях человека, независимо от того, какими могут быть объекты этих предпочтений.По причинам, указанным в предыдущем разделе, широта этого понятия полезности делает его неправдоподобным объяснением благополучия, какими бы достоинствами оно ни было для описания того, к чему стремится рациональный человек.

(20)
Как указано в Scanlon, 1982.

(21)
В, например, Sen, 1984: 197 ff.

(23)
Это не возражение Ролзу, поскольку он представляет «первичные социальные блага» не как наиболее фундаментальные моральные критерии благосостояния, а скорее как показатель распределительных долей, который используется для оценки справедливости основных экономических и политических условий. учреждения.Их пригодность для этой более специализированной цели — это отдельный вопрос от того, который я обсуждаю.

(24)
Понятие «функционирование» Сена может быть достаточно широким, чтобы охватить все это.

(25)
См. Griffin, 1986: 114, где прекрасно изложена эта отправная точка.

569 Научные и вдохновляющие примеры

Используйте эти списки основных личных ценностей, чтобы определить свой собственный набор ценностей.Разберитесь в себе, получите ясность и принимайте более обоснованные решения.

У всех есть свои ценности. Они направляют наши действия и мышление. Они помогают нам принимать решения. Наши основные ценности — это часть того, кем мы являемся. Однако они не всегда в сознании. И не всегда они полностью синхронизируются с нашим поведением. Определение ваших личных основных ценностей — это то, что вам стоит.

Обладая четко определенным набором основных личных ценностей, вы лучше поймете себя. Вы сможете уменьшить трение, которое возникает, когда ваши действия и решения не соответствуют вашим ценностям.Когда вы знаете свои ценности, вы можете использовать их для принятия решения, чтобы лучше соответствовать тому, кто вы есть. И вы можете использовать их в процессе постановки целей. Со временем эта ясность поможет вам вести более полноценную и счастливую жизнь.

Примечание: как только вы узнаете свои основные ценности, используйте Focality для достижения своих целей, оставаясь верным своим личным ценностям. Focality сочетает в себе планирование, саморефлексию и понимание на основе данных, чтобы вы могли постоянно совершенствоваться.

Процесс не всегда прост.Для многих сложно начать с чистого листа и извлечь основные личные ценности прямо из глубины своего разума. К счастью, есть альтернатива: Используйте личный список основных ценностей с большим количеством примеров и выбирайте те, которые вам подходят.

Ниже вы найдете три таких списка личных ценностей. Два содержат ценности, тщательно отобранные социальными психологами. Третий список призван дать наиболее полное вдохновение, предлагая 569 примеров ценности.

Первое: как использовать эти списки основных ценностей

Базовый процесс довольно прост:

Просмотрите все основные ценности и определите все, что вам нравится.
Сгруппируйте их в пять или менее списков личных ценностей
Выберите одну личную ценность каждой группы, чтобы представить ее. Это ваши основные ценности.

Не хотите делать это на бумаге? Используйте Values Finder, чтобы сделать это удобно на телефоне или в браузере. Просмотрите все возможные значения и просто проведите пальцем вправо, если значение подходит.Затем используйте перетаскивание, чтобы создать свои группы и определить свои основные ценности:

Не интересует изящный инструмент? Затем читайте необработанные списки личных ценностей:

Теория основных человеческих ценностей

Социальный психолог Шалом Х. Шварц разработал список человеческих ценностей, признанных во всех культурах. Он состоит из 10 основных ценностей, которые можно разделить на 4 категории:

Открытость к изменениям
Самонаправление
Стимуляция
Самоулучшение
Гедонизм
Достижение
Мощность
Сохранение
Безопасность
Соответствие
Традиция
Самопревосхождение

Обзор стоимости компании Rokeach

Другой социальный психолог, Милтон Рокич, создал исследование ценности Рокич. Этот список основных ценностей состоит из 36 значений , разделенных на 18 терминальных и 18 инструментальных значений.

Конечные значения представляют собой предпочтительные конечные состояния, которых человек хотел бы достичь. Их:

Настоящая дружба
зрелая любовь
Самоуважение
Счастье
Внутренняя гармония
Равенство
Свобода
Удовольствие
Социальное признание
мудрость
Спасение
Семейная безопасность
Национальная безопасность
Чувство достижения
Мир красоты
Мир в мире
Комфортная жизнь
Захватывающая жизнь

Инструментальные ценности являются предпочтительными способами поведения.Их:

Бодрость
Амбиции
Любовь
Чистота
Самоконтроль
Возможность
Мужество
Вежливость
Честность
Воображение
Независимость
Интеллект
Широкий кругозор
Логика
Послушание
Полезность
Ответственность
Прощение

Нефильтрованное вдохновение: список 569 основных личных ценностей

Вам нужно больше вдохновения? Тогда следующий список основных ценностей для вас .569 личных ценностей, в том числе из Теории основных человеческих ценностей и исследования ценностей Рокича.

Комфортная жизнь
Чувство достижения
Мир в мире
Мир красоты
Способность
Выше и дальше
Изобилие
Приемка
Доступность
Благоустройство
Подотчетность
Точность
Достижение
Действия
Адаптивность
Продвижение
Приключения
Защита интересов
Привязанность
Изобилие
Агрессивность
Ловкость
Бдительность
Альтруизм
Амбиции
Развлечение
Захватывающая жизнь
Антибюрократический
Антикорпоративное
Ожидание
Признательность
Доступность
Коварство
Напористость
Заверение
Внимание к деталям
Внимательность
Привлекательность
Смелость
Подлинность
Авторитет
Автономность
Наличие
Осведомленность
Трепет
Остаток
Красота
Принадлежность
Принадлежность
Доброта
Блаженство
Смелость
Храбрость
Brilliance
Шустрость
Широкий кругозор
Плавучесть
Спокойствие
Товарищество
Откровенность
Возможность
Уход
Карьера
Осторожность
Забота
Уверенность
Вызов
Изменить
Персонаж
Харизма
Благотворительность
Очарование
целомудрие
Бодрость
Гражданство
Ясность
Классный
Чистота
Прозрачный
С ясным мышлением
Сообразительность
Клиенты
Близость
Познание
Сотрудничество
Комфорт
Обязательства
Здравый смысл
Общность
Связь
Сообщество
Сострадание
Компетенция
Конкуренция
Самодовольство
Завершение
Самообладание
Всеобъемлющий
Концентрация
Забота о других
Уверенность
Конфиденциальность
Соответствие
Конгруэнтность
Подключение
Сознание
Сохранение
Последовательность
Удовлетворенность
Непрерывность
Непрерывное совершенствование
Вклад
Управление
Осуждение
Праздничность
Прохлада
Сотрудничество
Координация
Обилие
Сердечность
Правильность
Мужество
Предоставлено
Мастерство
Мастерство
Создание
Творчество
Доверие
Хитрость
Любопытство
Смелость
Порядочность
Решительность
Посвящение
Глубина
Почтение
Деликатес
Восторг
Демократическая
Надежность
Глубина
Желание
Определение
Развитие
Преданность
Набожность
Ловкость
Дифференциация
Достоинство
Усердие
Дипломатия
Прямолинейность
Проницательность
Дисциплина
Открытие
По усмотрению
Разнообразие
Доминирование
Практически на земле
Мечтать
Привод
Обязанность
Динамизм
Рвение
Экономика
экстази
Образование
Эффективность
КПД
Восторг
Элегантность
Сочувствие
Расширение возможностей
Поощрение
Выносливость
Энергия
Помолвка
Удовольствие
Просвещение
Развлечения
Энтузиазм
Предпринимательство
Окружающая среда
Равенство
Справедливый
Этический
Этика
Эволюция
Точность
Совершенство
Волнение
Веселье
Ожидание
Целесообразность
Опыт
Опыт
Разведка
Выразительность
Экстравагантность
Экстраверсия
Exuberance
Облегчение
Справедливость
Вера
Верность
Слава
Семья
Семейная безопасность
Очарование
Мода
Быстро
Бесстрашие
Чувства
Свирепый
Верность
Жестокий
Финансы
Утонченность
Стойкость
Фитнес
чутье
Гибкость
Поток
Свободное владение
Текучесть
Фокус
В центре внимания будущее
Форсайт
Прощение
Формальный
Стойкость
Откровенность
Свобода
Свежий
Дружелюбие
Дружба
Бережливость
Развлечения
Галантность
Щедрость
Гений
Gentility
Подлинность
Раздача
Глобальный
Доброта
Гудвилл
Грейс
Благодарность
Благодарность
Величие
Общительность
Рост
Руководство
Счастье
Тяжелая работа
Трудолюбивый
Гармония
Здоровье
Сердце
Гедонизм
Полезность
Героизм
История
Святость
Дом
Честность
Честь
Надежда
Гостиничный бизнес
Человечество
Скромный
Смирение
Юмор
Гигиена
Личность
Воображение
Удар
Беспристрастность
Безупречность
Нечестивый
Улучшение
Инклюзивность
Независимость
Индивидуальность
Промышленность
Влияние
Неофициальный
Изобретательность
Внутренняя гармония
Инновации
Любознательный
Любознательность
Проницательность
Вдохновение
Инстинктивность
Целостность
Интеллект
Разведка
Интенсивность
Международный
Интим
Бесстрашие
Интроверсия
Интуиция
Интуитивность
Изобретательность
Инвестиции
Приглашение
Вовлеченность
Непочтение
Радость
Разумность
Правосудие
Чувство
Доброта
Знание
Щедрость
Законность
Лидерство
Обучение
Наследие
Уровневый
Свобода
Прослушивание
Живость
Местный
Логика
Долговечность
Любовь
Верность
Величество
Изменяя мир к лучшему
Мастерство
Зрелая любовь
Срок погашения
Развертывание
Значение
Кротость
Мягкость
Заслуги
Меритократия
Дотошность
Внимательность
Модерация
Скромность
Нравственность
Мотивация
Таинственность
Тайна
Национальная безопасность
Аккуратность
Нерв
Послушание
Открытость
Открытость
Открытость к изменениям
Открытость опыту
Оптимизм
Роскошь
Заказать
Организация
Оригинальность
Диковинность
Возмутительность
Партнерство
Страсть
Терпение
Патриотизм
Мир
Люди
Восприятие
Восприимчивость
Совершенство
Производительность
Настойчивость
Стойкость
Персональное развитие
Личностный рост
Убедительность
Филантропия
Благочестие
Играть
Игривость
Приятность
Удовольствие
Изобилие
Уравновешенность
Вежливость
Популярность
Положительность
Сила
Потенциал
Мощность
Практичность
Прагматизм
Точность
Превосходство
Готовность
Присутствие
Консервация
Гордость
Конфиденциальность
Проактивность
Производительность
Нечестивый
Профессионализм
Уровень владения
Прибыль
Прогресс
Процветание
Благоразумие
Пунктуальность
Чистота
Назначение
Погоня
Квалификация
Качество
Скорость
Тишина
Рациональность
Готовность
Реализм
Причина
Взаимность
Признание
Отдых
Доработка
Отражение
Отношения
Расслабление
Надежность
Религия
Продление
Репутация
Устойчивость
разрешение
Решить
Находчивость
Респект
Ответственность
Отзывчивость
Остальное
Сдержанность
Результаты
Почтение
Насыщенность
Строгость
Принятие риска
Верховенство закона
Священность
Жертвоприношение
Безопасность
Проницательность
Святость
Спасение
Кровь
Санитарный
Удовлетворение
Безопасность
Самосознание
Самостоятельная мотивация
Самостоятельная ответственность
Самоактуализация
Самоконтроль
Самонаправление
Самоулучшение
Самореализация
Самостоятельность
Самоуважение
Самопревосхождение
Самооценка
Самоотверженность
Чувство юмора
Чувствительность
Чувственность
Безмятежность
Серьезность
Обслуживание
Сексуальность
Общее процветание
Совместное использование
Проницательность
Значение
Тишина
Глупость
Простота
Искренность
Мастерство
Умность
Социальное признание
Солидарность
Твердость
Одиночество
Изысканность
Прочность
Скорость
Духовность
Спонтанность
Устойчивость
Стандартизация
Статус
Стелс
Попечительство
неподвижность
Стимуляция
Прочность
Конструкция
Обоснованность
Успех
Достаточность
Поддержка
Превосходство
Сюрприз
Устойчивое развитие
Симпатия
Синергия
Систематизация
Тактичность
Талант
Работа в команде
Умеренность
Благодарность
Тщательность
Внимательность
Сберегательный
Своевременность
Допуск
Прочность
Традиция
Обучение
Спокойствие
Превосходство
Прозрачность
Настоящая дружба
Доверие
Надежность
Правда
Неопределенность
Понимание
Невозмутимость
Уникальность
Единство
Универсализм
Полезность
Утилита
Доблесть
Значение
Разнообразие
Универсальность
Победа
Энергия
Добродетель
Видение
Жизнеспособность
Бодрость
Тепло
Бдительность
Богатство
Добро пожаловать
Благополучие
Велнес
Целостность
Своевременность
Готовность
Выигрыш
Мудрость
Остроумие
Чудо
Баланс между работой и личной жизнью
Достойность
Рвение
Изюминка
Zing

Начни реализовывать свои мечты

Вы хотите достигать своих целей и постоянно улучшать себя на этом пути? С Focality вы можете легко управлять своим временем проактивно.Создавайте глубокие планы, часто размышляйте и учитесь на основе аналитических данных. Сосредоточьтесь на важном. Развивайте себя, становитесь более успешными и уравновешенными.

Узнать больше

Как наши ценности направляют нас в жизни? · Границы для молодых умов

Абстракция

Подумайте о том, что для вас важно в жизни — подумайте о своих ценностях! В этой статье объясняется, чем сходны и различны ценности людей во всем мире.Мы представляем круг ценностей, который показывает, как люди во всем мире понимают десять основных ценностей: универсализм, доброжелательность, традиции, конформизм, безопасность, власть, достижения, гедонизм, стимуляция и самоуправление. Долгое время ученые считали, что ценности — это дело взрослых, и что дети не могут хорошо понимать ценности. Но у детей тоже есть ценности! Круг ценностей объясняет, как наши ценности направляют нас в жизни: мы часто делаем то, что считаем важным. Например, мы отправляемся в приключения, если ценим стимуляцию, но остаемся в безопасности, если ценим безопасность.Наконец, мы опишем эксперимент, в котором дети делились шоколадными монетами или оставляли их себе, и дадим ссылку на веб-страницу, где вы можете проверить свои собственные ценности.

Вы, наверное, слышали слово «ценности». Может быть, это упоминал ваш учитель в школе, который говорил о том, что важно в классе. Например, если ваш учитель говорил о важности получения хороших оценок, он имел в виду достижение значений. Если ваш учитель сказал, что проявлять любопытство и исследовать новые идеи — это хорошо, он имел в виду самостоятельность и ценности.Возможно, вы читали о ценностях в газетах или слышали о них по телевизору. Политики часто говорят о ценностях в своих странах, например, о том, насколько важно, чтобы все были в безопасности ( безопасность, ценности) и что все должны следовать правилам ( соответствует ценностям). Ценности также являются частью многих сказок, рассказов и фильмов. Вы помните, как Золушка предпочла быть доброй и добросердечной ( доброжелательность, значения)? А вы заметили, как ВАЛЛ-И, последний робот, оставленный на Земле, упорно трудился, чтобы собрать весь мусор, оставленный людьми, пытаясь сделать землю более красивым местом ( универсализм, ценности)?

Когда мы думаем о ценностях, мы спрашиваем себя: что для нас важно в нашей жизни? Некоторые люди хотят стать сильными и влиятельными, возможно, однажды стать большим начальником компании ( сила ценностей).Другие люди считают важным вести интересную жизнь и испытывать приключения ( стимуляция, значения) — эти люди могут совершать сумасшедшие вещи, например прыгать с тарзанки. Другие люди следуют традициям своей семьи и каждый день молятся Богу ( традиция, ценности). Наконец, есть люди, которые хотят наслаждаться жизнью, хорошо провести время и весело провести время ( гедонизм, ценностей).

Если мы спросим людей по всему миру, что для них важно, мы получим сотни разных ответов: доброта, любовь, свобода, успех, вежливость, справедливость, богатство, независимость и так далее.Мы могли бы продолжить этот список еще какое-то время. Из этих множества разных ответов, как мы можем понять, какие ценности существуют в мире? Профессор Шалом Шварц, ученый в области психологии, изучил этот вопрос, в нем приняли участие тысячи людей из Европы, Северной и Южной Америки, Африки, Азии и Австралии.

Круг ценностей

Профессор Шварц разработал круг ценностей [1]. Этот кружок привел в порядок сотни важных для людей ценностей.Круг также помог ученым понять, как ценности направляют нас в жизни. Вы можете увидеть круг ценностей на рисунке 1, и вы узнаете десять ценностей из начала этой статьи: универсализм, доброжелательность, традиция, конформизм, безопасность, власть, достижения, гедонизм, стимуляция и самоуправление. Это так называемые «базовые ценности», и люди во всем мире их понимают. Каждая из множества существующих ценностей принадлежит к одной из десяти основных ценностей. Например, доброта и любовь — это ценности доброжелательности, потому что они оба направлены на то, чтобы быть добрым и помогать другим людям вокруг вас.Любопытство и независимость — это ценности самоуправления, потому что они оба позволяют решить для себя, что вы хотите делать или чему учиться. На рисунке 1 вы также можете увидеть изображения с заголовком, которые более подробно объясняют, что означает каждое базовое значение. Это из анкеты ценностей для детей. Подробнее об этом позже.

Рисунок 1 — Круг значений.
Круг ценностей показывает 10 основных ценностей: универсализм, доброжелательность, традиции, конформизм, безопасность, власть, достижения, гедонизм, стимуляция и самоуправление.Подобные значения близки друг к другу, а конфликтующие значения находятся на противоположных сторонах круга. Для каждого базового значения вы также можете увидеть изображение, которое его иллюстрирует. © Идеи для изображений с ценностями были разработаны доктором Анной Деринг. Рисунки нарисовала Андреа Блауэнштайнер.

Почему основные значения показаны в круге с цветами радуги? Давайте подумаем, как эти ценности направляют нас в жизни. Скажем, я считаю доброжелательность очень важной. Это означает, что я хочу быть рядом с моими друзьями, когда они нуждаются во мне, помогать своей семье и быть добрым к другим людям, которых я знаю (например, к моим одноклассникам).Скажем, я также считаю важным универсализм. Тогда я хотел бы сделать мир красивее для всех людей, я мог бы дать деньги нищему на улице или посадить деревья в своем районе. Универсализм и доброжелательность похожи, потому что оба связаны с заботой о других и о мире. Следовательно, они находятся рядом друг с другом на круге (как два одинаковых цвета, которые находятся рядом друг с другом в радуге). Но давайте представим, что я также считаю власть очень важной. Я хочу быть богатым и сильным, хочу быть лидером и указывать другим, что делать.Это усложняет мою жизнь: я делюсь с другими или оставляю все для себя? Я хочу, чтобы все были равны, или я хочу быть сильнее других? Таким образом, властные ценности могут вступать в противоречие с ценностями универсализма и благотворительности. Из-за этого они находятся по разные стороны круга. Мы можем подумать об этом для всех других базовых значений, и мы всегда найдем похожие значения, близкие друг к другу, и значения, которые могут противоречить друг другу на противоположных сторонах круга.

Что важно для людей?

Какие из 10 основных ценностей люди считают наиболее важными? Удивительно, но люди в разных частях мира похожи в том, что люди из многих стран считают, что доброжелательность является самым важным — они хотят заботиться о других людях, поддерживать и помогать тем, кто в них нуждается.Многие люди также считают важными ценности власти — быть богатым, могущественным и более сильным, чем другие — как минимум . Когда ученые пытались понять, почему люди такие, они думали о нашей истории миллионы лет назад: об эволюции человека. Людям удалось выжить и развиваться в суровых условиях, и это им очень удалось. Люди изобрели множество вещей, которые облегчили им жизнь и помогли им адаптироваться к окружающей среде, которую они нашли. Для этого очень важно было хорошо работать вместе в группе и учиться друг у друга.Ученые считают, что это может быть отправной точкой сегодняшней высокой важности ценностей доброжелательности.

Но теперь вы можете подумать, что для одних сила важнее доброжелательности, а другие хотят иметь интересную жизнь. Да, ценностные приоритеты каждого человека (насколько важным он считает каждую ценность) могут отличаться от приоритетов других людей. Некоторые люди с по хотят стать лидерами, а другие хотят стать исследователями. Мы также можем представить, как наличие лидера и исследователя в группе может сделать группу успешной.

Детские ценности

До недавнего времени большинство ученых изучали ценности взрослых, а несколько ученых изучали ценности подростков. А как насчет детских ценностей? У детей тоже есть ценности? В 2010 году доктор Анна Деринг (одна из авторов этой статьи) разработала первую анкету о ценностях для детей от 6 до 11 лет [2], в которой есть картинки. Вы видите некоторые из этих изображений на Рисунке 1.

Оказалось, что ответ на вопрос — да, у детей есть ценности [3].Дети также думают о десяти основных ценностях из круга ценностей. Конечно, ребенок, вероятно, не скажет: «Мне важно саморегулирование». Однако ребенок может сказать, что важно открывать для себя что-то новое и познавать мир, что и означает самоуправление. Когда дети думают о своих ценностях, они много думают о том, что бы они сделали в своей жизни, если бы эти ценности были для них важны. Например, дети, которые ценят самостоятельность, могут подумать о том, как они хотят придумывать новые истории, или пойти в музей науки, чтобы узнать о планетах.Как и взрослые, у детей могут быть все десять основных ценностей.

Как соотносятся детские ценности с ценностями взрослых? Многие дети и взрослые во всем мире считают благотворительность самым важным, а власть наименее важной. Многим людям, молодым или старым, важно иметь друзей, помогать и поддерживать других. Но если вы посмотрите на другие ценности, дети и взрослые отличаются. Это потому, что ценности меняются по мере взросления. Например, подростки часто становятся более предприимчивыми и ищут стимулы и новые впечатления [3].Когда подростки становятся взрослыми и начинают работать, многие из них очень стараются преуспевать в своей работе и добиваться больших успехов. Когда взрослые создают семьи и заводят собственных детей, стимулы и достижения часто становятся менее важными. Профессор Шварц [4] объясняет, что это происходит потому, что родители хотят избежать рисков и сохранить своих близких в безопасности. Таким образом, все большее значение приобретают семейные традиции и ценности безопасности. А теперь подумайте о людях, которые стареют. Поскольку они не так сильны и приспособлены, как раньше, ценности безопасности могут стать еще более важными.

Мы убедились, что наши ценности присутствуют уже в детстве и сопровождают нас по жизни. Ценности могут меняться по мере того, как мы становимся старше и у нас появляется новый опыт [3, 4]. Но для взрослых, которые много думают о своих ценностях, изменение происходит очень медленно и часто занимает многие месяцы или даже годы. Ценности выражают то, кем мы являемся как личность, какие цели мы преследуем, и это не меняется от одного момента к другому.

Как наши ценности направляют нас?

Наши ценности направляют нас в жизни.Мы говорим не только о ценностях, но и о ценностях, которые являются руководством к действию. Например, ребенок, который считает достижения очень важными, захочет много учиться, чтобы получить хорошие отметки в школе. Ребенок, для которого универсализм очень важен, постарается защитить окружающую среду. Этот ребенок может перерабатывать мусор, добровольно собирать мусор и выращивать растения.

Но как наши ценности направляют нас? Лиор Абрамсон и ее коллеги [5] провели исследование в Израиле, чтобы найти ответ на этот вопрос. В исследовании приняли участие 243 ребенка в возрасте от 5 до 12 лет.Дети сначала заполнили анкету с изображением ценностей. На основе ответов детей ученые вычислили оценку их просоциальных ценностей. Просоциальные ценности — это ценности универсализма и доброжелательности, которые заключаются в доброте, помощи и поддержке других. Если у ребенка был высокий балл, ученые знали, что просоциальные ценности очень важны для этого ребенка. Если у ребенка был низкий балл, ученые знали, что просоциальные ценности были на меньше важны для этого ребенка.

Затем каждый ребенок играл в игру.В этой игре ребенок должен был разделить шоколадные монеты с другим ребенком, которого он или она не знал. На рисунке 2A вы можете видеть, что ребенок может выбирать между вариантом 1 и вариантом 2. Вариант 1 эгоистичен, а вариант 2 просоциальный, потому что в варианте 1 ребенок сам получает больше шоколадных монет, чем другой ребенок. В варианте 2 второй ребенок получает такое же количество шоколадных монет. Большинство детей выбрали вариант 2 и поделились с другим ребенком. Здесь легко делиться, потому что вы сами не теряете шоколад, когда делитесь.В варианте 1 есть только одна шоколадная монета, но в варианте 2 есть дополнительная вторая монета, которую можно разделить с другим ребенком.

Рисунок 2 — Эксперимент с шоколадной монетой.
В этом эксперименте игрок может решить, как он или она хотел бы поделиться шоколадными монетами с другим ребенком. Есть два варианта: вариант 1 и вариант 2. Для каждого варианта игрок получает монеты в синей части рисунка, а другой ребенок получает монеты в желтой части рисунка.В (A) игрок может делиться шоколадными монетами с другим ребенком, не теряя при этом монеты. В (B) игрок сам теряет монету, если решает поделиться с другим ребенком.

На рисунке 2B решение более трудное. Вы видите, что можете поделиться с другим ребенком. Но, как это бывает в реальной жизни, доступно одинаковое количество монет (в данном случае две) независимо от того, делитесь вы или нет. Это означает, что вы сами получите на шоколадных монет меньше на , если поделитесь.Будут ли дети по-прежнему делиться шоколадом, если они сами теряют шоколад? Некоторые дети до сих пор делились. Кто они? Это были дети с высокими оценками просоциальных ценностей. Чем выше у детей оценки просоциальных ценностей, тем больше они разделяют в подобных ситуациях. Это означает, что наши ценности определяют наше поведение в ситуациях, которые сопряжены с некоторыми издержками для нас самих. Когда нет затрат, большинство людей с радостью поделятся — это легко. Но когда нам приходится принимать трудные решения, именно тогда важны ценности.

Заключение

Мы увидели, что наши ценности направляют нас в жизни, потому что они выражают то, что мы считаем важным. Когда мы изучаем ценности по всему миру, мы находим их сотни. Но ученые выяснили, что существует всего десять основных ценностей. Некоторые из этих ценностей заключаются в помощи и поддержке других, а некоторые — в том, чтобы быть сильными и успешными. Некоторые ценности связаны с безопасностью и соблюдением правил и традиций, в то время как другие ценности связаны с приключениями, весельем и принятием собственных решений.Это показано в круге значений. У детей тоже есть ценности! Дети могут говорить о том, что для них важно в жизни, и их ценности также определяют то, что они делают. Мы посмотрели на эксперимент с шоколадными монетами, чтобы показать это.

Узнайте больше о своих ценностях!

Теперь ваша очередь: каковы ваши ценности? Что вы, , считаете важным в жизни? Что для вас важно , а не ? Проверьте свои ценности!

Перейдите по ссылке ниже. Вы попадете на веб-страницу, где сможете проверить свои собственные ценности.

https://hujipsych.au1.qualtrics.com/jfe/form/SV_dgU3o4Bud1neRoh

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Работа поддержана грантами Израильского научного фонда AK-N (1670/13 и 1333/18). Мы хотели бы поблагодарить Луизу Гарднер и Орри Кнафо (взгляд молодежи), а также Лиора Абрамсона (взгляд академика) за их отзывы о более ранней версии этой рукописи.Большое спасибо молодым рецензентам Frontiers и их наставникам, чьи комментарии очень помогли нам в дальнейшем улучшении рукописи. Мы хотели бы поблагодарить Гая Дойча за программирование онлайн-опроса ценностей. Исследование, описанное на рис. 2, было проведено в лаборатории «Живая лаборатория памяти Ноама Кнафо» в Иерусалимском научном музее Блумфилда.

Список литературы

[1] ↑ Шварц, С. Х. 1994. Существуют ли универсальные аспекты в содержании и структуре человеческих ценностей? Социальные проблемы 50: 19–45.DOI: 10.1111 / j.1540-4560.1994.tb01196.x

[2] ↑ Деринг, А. К., Блауэнштайнер, А., Арюс, К., Дрегекамп, Л., и Бильски, В. 2010. Оценка ценностей в раннем возрасте: исследование ценностей для детей на основе изображений. J. Pers. Оценивать. 92: 439–48. DOI: 10.1080 / 00223891.2010.497423

[3] ↑ Деринг, А. К., Даниэль, Э. и Кнафо-Ноам, А. 2016. Введение в специальный раздел: развитие ценностей от среднего детства до ранней взрослой жизни — новые идеи, полученные в результате лонгитюдных и генетически обоснованных исследований. Social Dev. 25: 471–81. DOI: 10.1111 / sode.12177

[4] ↑ Шварц, С. Х. (без даты). Человеческие ценности . Получено с: http://essedunet.nsd.uib.no/cms/topics/1/

[5] ↑ Абрамсон, Л., Даниэль, Э., и Кнафо-Ноам, А. 2018. Роль личных ценностей в разделении детьми затрат и безвозмездной помощи. J. Exp. Детская психол. 165: 117–34. DOI: 10.1016 / j.jecp.2017.03.007

Как жить осмысленной жизнью (Подсказка: все дело в ценностях)

Недавно я получил известие от Эми, моей бывшей клиентки, которая сообщила мне, что у нее все хорошо.Я хорошо помню Эми. Она умный, трудолюбивый, общительный, разносторонний человек. Когда она пришла на терапию, ее жизнь на бумаге выглядела идеально. Но она всегда чувствовала неудовлетворенность, как будто части ее жизни просто не складывались в единое целое, делающее ее счастливой. Она чувствовала беспокойство на своей высокооплачиваемой работе, не могла оставаться влюбленной в своих последовательно моногамных партнеров и чувствовала себя оторванной от своей семьи, хотя она часто поддерживала с ними контакт.

Я помню, как спросил ее: «Эми, каковы твои ценности? В чем вся ваша жизнь? »

Она начала перечислять цели.Она хотела получить степень магистра. Она хотела сделать карьеру в сфере экологически безопасных технологий. Она хотела выйти замуж через пару лет. Она планировала завести двоих детей. Она хотела сбросить еще пять фунтов.

В какой-то момент я нежно ее прервал. «Эми, это цели. Пункты контрольного списка. Мой вопрос касался ваших главных ценностей, смысла вашей жизни ».

Она была сбита с толку. «Какая разница?»

Среди моих клиентов — независимо от того, обращались ли они ко мне за помощью в управлении тревогой, исцелении после потери или даже просто лучше спать — эта разница между ценностями и целями почти всегда становится важным поворотным моментом.Для Эми это изменило жизнь.

В чем разница между целями и ценностями?

Представьте, что вы плывете по морю на лодке. Острова, которые вы видите на горизонте и которые вы упорно трудитесь, — это цели и вехи вашей жизни. Возможно, вы стремитесь к окончанию колледжа или прочтете все произведения Шекспира. Возможно, начать собственный бизнес, завести детей или купить дом. У Эми было много завоеванных островов. К тому же у нее всегда было много чего на горизонте, что заставляло ее работать еще усерднее.

Что, если мы уменьшим масштаб и вместо того, чтобы слепо прыгать по островам, посмотрим вверх, чтобы найти Полярную звезду?

Каждый раз, когда она водружала свой флаг на острове, это временно приносило удовлетворение. Это продвижение на работе было захватывающим! Но как только она купается в этом первоначальном чувстве выполненного долга, она поднимает глаза и понимает, что все еще потеряна, все еще не зная, где найти прочное счастье. Она всегда думала, что лучшим решением будет начать движение к следующему острову, потому что, если бы она только могла туда добраться, она бы наконец-то была удовлетворена, верно?

Что, если мы уменьшим масштаб и вместо того, чтобы слепо прыгать по островам, посмотрим вверх, чтобы найти Полярную звезду? Ваша Полярная звезда.Что-то, во что вы верите, чтобы изменить направление вашей жизни. Некоторые люди ценят социальную сплоченность, некоторые ценят знания или творческую продуктивность, или служение другим, или связь с природой, или любое количество вещей, которые обеспечивают философию и направляют то, что они делают. Ваша Полярная звезда олицетворяет ваши жизненные ценности.

Обратите внимание, что ни один из этих примеров значений не может быть исключен из контрольного списка. Нет единственной задачи, которую вы могли бы выполнить, или единственного достижения, которого вы можете достичь, что навсегда вычеркнет творчество из вашего списка.Как и в случае с Полярной звездой, творчество — это то, к чему вы стремитесь, а не то, что вы побеждаете и оставляете позади.

Почему важно знать свои ценности?

Наличие Полярной звезды означает, что даже если вы иногда попадете в шторм, вы скоро обнаружите, что указали правильное направление. Наличие ценностей означает, что разочарования, сожаления, конфликты, потери и сюрпризы в вашей жизни не лишают вас смысла и цели вашей жизни.

Тот факт, что вы расстались со своим постоянным партнером, не умаляет вашей ценности в развитии эмоциональной близости.Сейчас это больно, но вы знаете, что эта ценность направит вас к выбору, который в конечном итоге приведет вас к удовлетворительным, эмоционально близким отношениям. Но если бы вы были сосредоточены только на цели жениться к 30 годам, тогда этот разрыв оставил бы вас с потерей не только партнера, но и чувства собственного достоинства. Ценности делают вас устойчивыми к изменениям.

Opportunity не только благоприятствует хорошо подготовленным; он благоприятствует тем, кто знает, в большем масштабе, что они ищут.

Ваши ценности также дают вам зоркий взгляд на значимые возможности.Если вы полагаетесь на свой контрольный список целей для управления своей карьерой, как это делала Эми, вы можете настолько сосредоточиться на определенной лестнице должностей, что на полпути к тридцати годам вы окажетесь вице-президентом Something в компании. вам не нравится в индустрии, в которую вы не верите. Но если вы руководствуетесь своими ценностями личного роста и экологической ответственности, вы можете блуждать по зигзагообразному пути концертов, пока не обнаружите, что удовлетворены карьеру с должностью, о существовании которой вы когда-то даже не подозревали.Возможности не только в пользу хорошо подготовленных; он благоприятствует тем, кто знает, в большем масштабе, что они ищут.

Руководствуясь ценностями, а не целями, вы можете оглянуться на свою жизнь с чувством удовлетворения и гордости. Вы могли бы рассказать историю о том, кем вы были и чем занимались. Вспомните интересную биографию, которую вы прочитали. Был ли это список выполненных задач или рассказ о том, как кто-то исследует то, во что верит?

Как мне узнать свои ценности?

Сказать о своих ценностях легче, чем сделать.Многие из нас никогда даже не задумывались о наших ценностях, не говоря уже о систематических усилиях по их определению.

Самое замечательное в ценностях то, что они вечнозеленые. Они также гибкие, меняются вместе с вами, когда вы становитесь старше, мудрее и осознаннее.

Но никогда не поздно. Самое замечательное в ценностях то, что они вечнозеленые. Они также гибкие, меняются вместе с вами, когда вы становитесь старше, мудрее и осознаннее. Это означает, что вы можете и должны пересмотреть свои ценности в любом возрасте.А это значит «никакого давления!»

Определение ваших ценностей — это не загадка с одним правильным ответом — ответов много, и вы сами решаете, какие они. Вот как начать.

Шаг 1. Сортировка карточек значений

Часто проще всего начать, когда есть вдохновение. Мне нравится упражнение «Сортировка карточек ценностей». Это колода из 100 карт для печати, каждая из которых имеет такие ценности, как простота, удовольствие, забота, целостность, свобода, фитнес, богатство, вклад, патриотизм и многие другие, о которых я бы никогда не подумал, если бы не играл с этим упражнением.Вы также можете добавить свое, если значение, которое у вас есть, не отображается в списке.

Упражнение состоит в том, чтобы перетасовать карты, а затем просмотреть колоду. Для каждой ценности вы помещаете ее в категорию «Не важно для меня», «Немного важно для меня», «Важно для меня», «Очень важно для меня» или «Наиболее важно для меня». Помните, нет неправильных ответов. Будьте честны и не торопитесь.

Шаг 2. Убедитесь, что то, что вы определили, действительно является ценностями, а не целями или обязательствами

Легко вернуться к составлению целей или списков дел — это то, что нас всех учат делать, чтобы добиться прогресса в жизни.Поэтому убедитесь, что все ценности, которые вы придумали, действительно являются ценностями. Вот несколько быстрых проверок:

Значения обычно представляют собой отдельные слова (или иногда фразу из двух слов). Ценности по своей природе более абстрактны и расплывчаты. Если ваша «ценность» представляет собой целую фразу или включает определенные детали (например, «Пожертвуйте X долларов на благотворительность»), то это цель, а не ценность.
Значения не могут быть достигнуты как контрольный рубеж. Если элемент можно предположительно пометить как «миссия выполнена» (например, «пробежать марафон»), то это цель, а не ценность.
Значения исходят изнутри. Ваше воспитание и культура формируют ваши ценности, но в конечном итоге ваши ценности являются вашими собственными. Посмотрите на каждое значение в стопках «Очень важно» и «Самое важное» и спросите себя, откуда оно взялось. Это звучит глубоко внутри, или это больше похоже на то, что, по вашему мнению, должен иметь значение ?

Шаг 3. Оцените важность каждого значения в сравнении с вашим текущим соответствием с ним

После того, как вы определили несколько твердых ценностей, оцените важность каждой по шкале от одного до десяти, где одно будет наименее важным, а десять — наиболее важным.Это нормально, что все они занимают высокие позиции — в конце концов, вы уже вычеркнули их из списка, состоящего из 100 или более. Но постарайтесь быть очень внимательными и честными со своими рейтингами.

Момент истины — и начало роста — это когда вы сравниваете рядом друг с другом рейтинги важности и согласованности.

Затем отложите все на день или два и вернитесь к своему списку ценностей свежим взглядом. Не глядя на свои оценки того, насколько они важны, теперь вы будете оценивать себя по той же шкале, насколько вы согласны с каждым значением.Например, если вы цените любопытство, но знаете, что не читали новых книг, не искали новых хобби или какое-то время исследовали что-то новое, оцените себя скромно. Но если все, что связано с исследованием космоса, вам попалось, потому что вам это было интересно, оцените себя высоко.

Момент истины — и начало роста — это когда вы сравниваете рядом друг с другом рейтинги важности и согласованности. Ищите большие расхождения в обоих направлениях. Возможно, вы цените дружбу на десять, но ваш рейтинг мировоззрения — пять, потому что вы были слишком заняты, чтобы поддерживать связь.Это ценность, над которой нужно работать.

Также возможно, что вы работаете над ценностью больше, чем следовало бы. Если вы оценили академическую успеваемость на шесть, но учились на десять в ущерб другим занятиям, то пора расслабиться и уменьшить свои усилия по этой оценке.

Шаг 4. Установите цели, ориентированные на ценность

Поздравляем! Теперь вы определили свои самые важные ценности и провели честную самооценку того, насколько хорошо вы с ними согласны.Что теперь?

У большинства людей есть по крайней мере некоторые ценности, с которыми они не согласны. Если вы чувствуете, что преуспеваете по всем параметрам, но в целом чувствуете недовольство жизнью, я рекомендую повторить это упражнение после нескольких дней перерыва. Возможно, вам что-то не хватает.

Если вы знаете, где вы не выровнены, пора начать регулировку румпеля.

Если вы знаете, где не выровнены, пора начать регулировку румпеля. Именно здесь цели снова входят в картину.Для начала возьмите только одно значение и поставьте одну или две небольшие конкретные цели, которые приблизят вас к Истинному Северу. Например, если вы цените духовность, но чувствуете себя оторванным от нее, возможно, поставьте себе цель выделить два часа в воскресенье утром для размышлений, чтения и духовных дискуссий.

Будьте терпеливы с собой

Вам не нужно сразу же поворачивать лодку в сторону Истинного Севера. В конце концов, океан широк, и у вас есть целая жизнь, чтобы исследовать и следовать своим ценностям.Позвольте вашим ценностям меняться со временем — некоторые ценности выходят на первый план в разные времена вашей жизни, а некоторые отодвигаются на второй план. Это нормально!

Моя клиентка Эми все еще работает над определением ее ценностей. Она добилась значительного прогресса после сортировки карточек ценностей. Она поняла, что не питала ценностей отношений, которыми она так дорожила, и что она жертвовала ценностью эстетического удовольствия ради накопления достижений.

Теперь, когда она использует свои ценности как основу для измерения успеха, она чувствует себя гораздо более связанной с собой.И она, наконец, начинает думать о своей жизни как о последовательной истории, а не как о руководстве пользователя.

12 ценностей и убеждений, направляющих вашу жизнь

В этой статье обсуждаются ценности и убеждения в вашей повседневной жизни . В этой статье перечислены основные основные ценности и убеждения в повседневной жизни и даны определения для каждого из них.

Личные ценности и убеждения являются движущей силой всех наших действий в повседневной жизни, с момента пробуждения до того момента, когда мы ложимся спать ночью.Какие ценности и убеждения руководили вами на протяжении всей вашей жизни?

«Каждое решение в вашей жизни контролируется вашими ценностями и убеждениями». — (партнерская ссылка Amazon) — Тони Роббинс

Каждое поколение, религия и культура имеют свои собственные ценности и убеждения, но основные убеждения и ценности должны оставаться в здоровом обществе на неопределенный срок.

Ценности и убеждения — это важные концепции, которые делают вас тем, кто вы есть. Хотя они похожи, это две разные вещи, которые определяют поведение и чувства человека по отношению к другим.

Это гостевой пост Кэти Тогинбо из Cathy Taughinbaugh.com.

Определение ценностей и убеждений

В чем разница между ценностями и убеждениями? Это одно и то же?

Определение ценностей : принципы или стандарты поведения человека; суждение о том, что важно в жизни. Ценности — это устойчивые, устойчивые убеждения о том, что важно для человека.
Определение убеждений: Уверенность в истинности или существовании чего-либо, не подлежащего немедленному строгому доказательству. Идея, которую человек считает правдой.

Ценности связаны с принципами или стандартами поведения человека, а убеждения — это твердое убеждение в том, что что-то истинно или реально.

Задумывались ли вы о своих убеждениях и системе ценностей в последнее время?

Что насчет ваших личных ценностей, а что насчет культурных ценностей?
Как насчет ваших основных убеждений?
Каким человеческим ценностям вы следуете в повседневной жизни?
Как ваши стандарты влияют на вашу повседневную жизнь?

Ценности необходимы для того, чтобы жить уникальной жизнью.Однако во многих случаях люди могут нарушать свои стандарты для удовлетворения своих личных потребностей.

Примером может служить работа, которая вам не нравится; однако вы больше ненавидите то, что не кормите себя.

Ценности важны для людей и общества, потому что они помогают нам формировать параметры для выбора того, как жить своей жизнью. Если вы цените чистый дом, вы должны следить за тем, чтобы в нем не было ни единого пятнышка, независимо от того, насколько вы заняты.

Убеждения имеют фундаментальное значение, потому что они влияют на наше отношение, действия и личное поведение, влияя на нашу жизнь к лучшему или к худшему.

Основные убеждения и ценности

Многих из нас в молодости учили иметь определенные личные стандарты поведения и что наша моральная система отражает то, какой мы человек. Они были установлены нашей семьей, друзьями, учителями и нашим окружением.

Они отражали то, что наша семья или образцы для подражания считали важным в жизни. Система ценностей помогает людям двигаться вперед по жизни, делать правильный выбор и гордиться собой.

По мере того, как мы росли и переходили в подростковый возраст, многие начали восставать против того, чему нас учили.

Мы поставили под сомнение наши основные ценности и начали прислушиваться к нашим коллегам и внешнему миру. Возможно, мы потеряли из виду нашу истинную сущность. Некоторые, но не все из нас, возможно, поддались внешнему влиянию и сделали неправильный выбор, который изменил наш жизненный путь.

Возможно, мы оторвались от наших основополагающих ценностей и уступили решениям, которые причиняли боль нам и другим. Возможно, мы уступили своим желаниям или стремлениям в ущерб здоровому образу жизни.

Мир — зеркало наших ценностей и убеждений.

Различные ценности и убеждения

Иногда это был краткий всплеск экспериментов; иногда это было намного больше. Когда мы решаем преобразовать нашу жизнь во что-то более значимое, многие из тех изначальных основных ценностей, которые мы когда-то считали важными, могут стать основой для лучшей жизни.

Различные группы общества имеют разные системы культурных ценностей для своего образа жизни. Например, профессиональный футболист может иметь другие ценности, чем врач, а учитель может иметь другие ценности, чем его ученики.

У подростка 60-х годов могут быть иные стандарты, чем у современного подростка, а мораль ученых может отличаться от морали руководителя.

Другие культуры ценят разные вещи в своем обществе. Этические ценности — это те ценности, которые работают на вас в определенный момент вашей жизни. Вы знаете, когда ваши ценности работают на вас, потому что они говорят о том, кто вы есть.

Ваши ценности могут меняться по мере изменения вашей жизни и могут быть дорожной картой, которая проведет вас по жизни.

Вы будете двигаться в более целенаправленном направлении, и решения, которые вы принимаете на основе ваших ценностей, помогут вам достичь ваших целей.Мы всегда учимся и меняемся, и наши ценности могут адаптироваться к нашей новой цели в жизни.

Могут ли ценности меняться со временем?

Да, ценности человека могут со временем меняться. Когда я был моложе, я подчеркивал свой внешний опыт, например, одежду, которую я носил, и то, как выглядели мои волосы.

По мере того, как я становился старше, я обнаружил, что для меня важнее работать над своим внутренним «я» и меньше придавать значения тому, как мир судит меня по моей внешности.

Хотя некоторые ценности могут быть с вами всю вашу жизнь, многие ценности будут меняться в зависимости от того, где вы находитесь на своем жизненном пути.

Что такое моральные ценности?

Мораль связана с принципами правильного и неправильного поведения, а также с хорошими или плохими качествами человеческого характера. Моральные ценности связаны с надлежащим поведением, а моральные ценности субъективны.

Я бы посоветовал не причинять вреда другим; однако, если кто-то причиняет вам физический вред, защищаться не аморально.

Примеры моральных ценностей:

Быть честным
Надежность
Быть командным игроком
Практикуйте то, что проповедуете
Семья сначала
Не бери чужое

Список 12 личных ценностей и убеждений

Вот список примеров ценностей и убеждений.У всех нас разные ценности / убеждения / предпочтения, и то, во что вы верите, что вы считаете важным, приемлемым или желательным, является важной частью вашей личности.

Отчетность
Оценка
Подлинность
Творчество
Надежность
фокус
Щедрость
Честность
Терпение
Самостоятельность
Допуск
Готовность исследовать

Примеры личных ценностей и убеждений

Ниже приведены мои личные основные убеждения и ценности, а также их значение для меня.

Подотчетность — это ответственность и ответственность за свое поведение, и тем самым мы вызываем у других чувство доверия.
Признательность признает и наслаждается хорошими качествами кого-то или чего-то и всем, что предлагает жизнь. Когда у вас открытое сердце, полное любви, благодарности и признательности, Вселенная не может отказать вам в том, чего вы желаете.
Подлинность — честность, подлинность и реальность. Мы показываем себя по-настоящему и не идем на компромисс со своими ценностями, чтобы быть принятыми другими.
Творчество может выходить за рамки традиционных идей и создавать значимые неожиданные новые идеи, используя наше воображение.
Надежность может продемонстрировать, что мы надежны и заслуживаем доверия. Люди знают, что могут на нас рассчитывать.
Focus — это способность сконцентрироваться на конкретной деятельности и уделять ей все свое внимание. Когда вы можете «сосредоточиться» на конкретном результате, вы будете чаще добиваться успеха, чем нет.
Щедрость обладает качеством бескорыстия, доброты, готовности делиться.Нет никакой цены за удовлетворение, которое вы получаете, когда делаете чью-то жизнь немного лучше. Лучший способ быть счастливым — приносить счастье другим.
Честность — быть правдивым, искренним и свободным от обмана или мошенничества. Мы обманываем не только других, но и себя, когда мы нечестны, и мы получаем уважение от других, когда мы честны и чувствуем себя хорошо.
Терпение может принять неприятности или страдания, не злясь или огорчаясь. Практика терпения по отношению к другим включает две вещи: сострадание и принятие.
Самостоятельность — это возможность полагаться на нашу силу и ресурсы, а не на чужие. Те, кто делает все возможное в жизни, рано понимают, что их никто не спасет. Когда мы полагаемся на себя, мы становимся сильными.
Толерантность — это готовность принять чужое мнение или поведение, с которыми мы не обязательно согласны, что позволяет нам быть открытыми.
Готовность исследовать — Мы открыты и готовы прислушиваться к новым идеям и пробовать новые вещи, которые позволяют нам вести захватывающую жизнь, наполненную богатым и полезным опытом.

Мысли для размышления. Каковы ваши ценности и убеждения? Какие основные личные ценности и убеждения вы отстаиваете? Какие ценности и убеждения руководили вашей жизнью до сих пор и как, по вашему мнению, они повлияют на ваше будущее?

Что бы вы хотели защитить? Задумайтесь над этими вопросами и измените свою жизнь!

Об авторе : Кэти Тогинбо пишет о зависимости, выздоровлении и лечении на сайте Cathy Taughinbaugh.com

Цитаты

Ниже приведены цитаты о ценностях и убеждениях, которые могут вам понравиться.

“ Точно так же, как ваш автомобиль движется более плавно и требует меньше энергии, чтобы ехать быстрее и дальше, когда колеса идеально выровнены, вы работаете лучше, когда ваши мысли, чувства, эмоции, цели и ценности находятся в равновесии. ”- Брайан Трейси
« Я разрабатываю свои стартапы, основываясь на своих личных убеждениях и ценностях. ”- Синди Галлоп
« Поскольку вера определяет поведение, разве не имеет смысла преподавать этические и моральные ценности в каждом доме и каждой школе в Америке ?» — (Партнерская ссылка Amazon) — Zig Ziglar
« Политика — это компромисс по самой своей природе.Но мы никогда не идем на компромисс в отношении наших ценностей и убеждений. ”- DeRay Mckesson
« Убеждения и ценности, господствовавшие на протяжении тысячелетий, будут подвергнуты сомнению как никогда раньше. ”- Кэрол П. Крист
« Наша моральная философия определяет наши ценности — то, что нам важно и что нам не важно, — а наши ценности определяют наши решения, действия и убеждения. Следовательно, моральная философия применима ко всему в нашей жизни. ”- Марк Мэнсон

Эй, пожалуйста, не уходи.Прочтите еще одну статью, пока вы здесь. 🙂

⇒ Продолжайте читать: саморефлексия и самокоррекция для вашего личностного роста

Что такое жизненные ценности пример из жизни: ОГЭ: аргументы к сочинению «Что такое жизненные ценности»

Жизненные ценности — примеры из жизни для сочинения

2 вариант

Также читают:

Картинка к сочинению Жизненные ценности — примеры из жизни

Популярные сегодня темы

Сочинение-рассуждение 15.3: «Что такое жизненные ценности?»

По тексту Грина

По тексту Алексина

По тексту Клеандровой

Тема жизненные ценности. Пример жизненных ценностей в литературе

Откуда зарождаются жизненные ценности?

Базовые ценности жизни человека

Список возможных ценностей жизни человека

Оптимизм

Терпение

Честность

Дисциплинированность

Примеры жизненной ценности

Заключение

Что это такое

Базовые ценности жизни человека

Примеры из жизни

2 вида жизненных ценностей и 3 вида людей

Тренируй свой мозг с удовольствием

7 моих главных духовных ценностей

Примеры жизненных ценностей из литературы

Примеры жизненных ценностей из литературы

Популярные сочинения

что наиболее важно в жизни и как это понять? Как формируются жизненные ценности

Сочинение «Жизненные ценности».

Выбор жизненных ценностей

Индивидуальные и традиционные ценности

Что ценно в этом мире?

Конфликт принципов и обстоятельств

План

Примеры из жизни, кино, СМИ

Что это такое

Базовые ценности жизни человека

Примеры из жизни

«Жизненные ценности» — сочинение-рассуждение

15.3 Сочинение на тему «Что такое жизненные ценности»

1. 15.3 сочинение на тему «Что такое жизненные ценности»

Измените свои ценности, измените свою жизнь

Сознательно выбирайте свои ценности и уделяйте им приоритетное внимание

Пример списка значений до и после

Что бы произошло, если бы вы сознательно выбрали свои ценности?

Вы меняете образ мыслей, чувств и поведения во всех сферах жизни

Какими должны быть ваши ценности, чтобы жить своей лучшей жизнью?

5 вопросов для изменения вашей системы ценностей

Как Тони Роббинс изменил свои ценности интеллекта, свободы и страсти

Два шага к контролю над своими ценностями

Вам также может понравиться

Создавать и жить своим собственным списком ценностей: искусство несоответствия

Подпишитесь сейчас, и вы будете получать лучшие сообщения всех времен.

Ценность, желание и качество жизни

Томас Скэнлон

Ноты:

569 Научные и вдохновляющие примеры

569 Научные и вдохновляющие примеры

Первое: как использовать эти списки основных ценностей

Теория основных человеческих ценностей

Обзор стоимости компании Rokeach

Нефильтрованное вдохновение: список 569 основных личных ценностей

Как наши ценности направляют нас в жизни? · Границы для молодых умов

Абстракция

Круг ценностей

Что важно для людей?

Детские ценности

Как наши ценности направляют нас?

Заключение

Узнайте больше о своих ценностях!

Конфликт интересов

Благодарности

Список литературы

Как жить осмысленной жизнью (Подсказка: все дело в ценностях)

В чем разница между целями и ценностями?

Почему важно знать свои ценности?

Как мне узнать свои ценности?

Шаг 1. Сортировка карточек значений