Положительные и отрицательные сказочные герои: Сказочные имена (положительные и отрицательные) 🤓 [Есть ответ]

Главные герои сказок

Какое же детство без волшебных историй? Баба-Яга, Снегурочка, Дед Мороз, а также Винни Пух, Герда с Каем и другие герои сказок были неотъемлемой частью первых лет нашей жизни, чтобы потом уступить место реальности. Но, как говорил мудрец Клайв Льюис, придумавший Нарнию: «Однажды вы станете такими взрослыми, что снова начнёте читать сказки». Вы готовы к встрече со старыми друзьями? Точно всех помните? Проведём ревизию в рамках программы тематических выходных в ЭТНОМИРе, посвящённых сказкам и легендам.

Баба-Яга и аналоги

Главная страшилка нашего детства – пожилая женщина со сверхъестественными способностями, ведущая уединённый образ жизни в глухом лесу. Если вас не пугали Бабой-Ягой, значит, вы всегда слушались взрослых и доедали всю кашу. Жительницу избушки на курьих ножках принято считать русским персонажем, однако ж среди сказочных героев других народов мира у неё есть коллеги. Причём куда более свирепые злодейки. Старуха Лаума, гроза литовских детей, вооружена металлическим кнутом, а тюркская Шамус-баба ходит с огромным молотом и клещами. И обе не прочь закусить человечиной.

Кот-Баюн и аналоги

Сказок много не бывает – поэтому охочие до волшебных историй для этих целей старались поймать Кота-Баюна. Задача была не из лёгких – мало того что усатый исполинских размеров обитал в доме Бабы-Яги, так ещё и охотиться на него надо в железных доспехах. Но усилия вознаграждались сторицей – косматый котяра без устали развлекал нового хозяина мурчанием увлекательнейших сказок. Его исландский аналог – Йольский кот, делящий пещеру с людоедкой Грилой, – обладает более крутым нравом. Интересных историй от этого гиганта не дождёшься – он так и норовит утащить на ужин пару-другую непослушных детей. Особенно этот гурман любит лентяев, поэтому, кстати, в северных странах потомки викингов стараются радовать себя к Рождеству шерстяной обновкой – надо же показать Йольскому коту, что ты в течение года не бил баклуши, а усердно зарабатывал себе на свитер.

Чудо-юдо и прочие драконообразные

Чудо-юдо – универсальный сказочный персонаж. В зависимости от фантазии автора он мог быть и рыбой-китом, и морским гигантом, и ужасным драконом, и хитрым змеем. Без победы какого-нибудь огнедышащего чудища (например, Змея Горыныча) биография богатыря была бы неполной. Благо у каждого монстра всегда имелось слабое место, которое выяснялось по ходу дела при помощи других персонажей. Без чудищ невозможно представить и фольклор других народов – там сказочные герои тоже сражаются с драконами, хранителями несметных богатств и ревностными сторожами красивых девушек.

Колобок

В шорт-лист известных сказочных героев входит и вполне мирный Колобок – правда, его жизнь закончилась не очень позитивно. Но симпатию шарообразный кусочек теста вызывает неизменно – ещё бы, ведь это прообраз самого солнца, тёплого и греющего. Если бы круглобокий искатель приключений был более осмотрительным, его история была бы длиннее. Но, согласитесь, лучшей демонстрации последствий непослушания и придумать нельзя, так что Колобок свою миссию выполнил безукоризненно.

Главный герой – Иван-дурак

Иван-дурак – один из самых известных сказочных героев. И нет ничего обидного в сопровождающем его эпитете. Разве мог глупец найти молодильное яблочко, стать лучшим другом Конька-Горбунка или с максимальной выгодой использовать волшебную щуку? То-то и оно. Слово «дурак» примерно до XVII века имело иное значение. Наши предки, опасаясь сглаза, лишний раз не произносили вслух имена малышей. Так в многодетных семьях и повелось: Первак, Вторак, Третьяк – то есть родившийся первым, вторым и третьим. А самых младших называли Другаками – «другими», «следующими». Так что Иван отнюдь не простофиля, а младший сын. Зато какой!

Схожие по сюжету главные герои сказок других стран слишком рафинированные: образцовое поведение, устойчивая психика, отменные манеры, безупречная внешность… Что принц из «Золушки» или «Белоснежки», что Филипп из «Спящей красавицы» – просто душки без малейшего изъяна. Скучно! В подмётки нашему Ивану не годятся. Он не хуже современных коуч-тренеров делится лайфхаком, как лежа на печи получить огромное состояние, всеобщее признание и красавицу-жену. Например, Василису Прекрасную или Премудрую – обе хороши! Сказочные барышни – они и умные, и находчивые, и умелые, и сами из любой передряги выйдут, и жениха спасут. В сказке про Морского царя Василиса и церковь строит, и за ночь целое поле ржи выращивает, лишь бы Ивана её отец на дно озера не утащил. А в образе царевны-лягушки даже караваи мудрёные печь ухитрялась.

Главные герои сказок – как положительные, так и отрицательные – учат жизни. Что такое хорошо, а что плохо, насколько важно проявить смекалку, быть храбрым и не сдаваться, приходить на помощь и ценить добро.

Улица Мира

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Улица Мира в ЭТНОМИРе – уникальный проект, сердце этнографического парка. Не хватит и дня, чтобы внимательно осмотреть все дома и павильоны, которые знакомят с архитектурой, культурой, традициями, ремёслами и гостеприимством разных народов мира. Это самая удивительная улица на свете.

Выставочный комплекс представит собой 15 павильонов общей протяжённостью в 1,5 километра. Каждый из павильонов задуман как отражение культуры и традиций разных регионов мира: старинной Европы, загадочного Востока и самобытной Азии, жаркой Африки, солнечных Австралии и Океании, и, конечно, стран Нового Света – Северной и Латинской Америки. Многое в ЭТНОМИРе уже построено, но в проектах – ещё больше. ЭТНОМИР растёт и развивается, приезжайте гулять и познавать мир вместе с нами!

«Колобок — положительный или отрицательный герой?»

ВВЕДЕНИЕ

Мы привыкли, что положительный
герой – добрый, красивый (Хаврошечка),
отзывчивый, мужественный, смелый,
находчивый (Иван-царевич), иногда немножко
глуповатый (Емеля), но он всегда достигает
своей цели — Добро побеждает Зло.

Отрицательный герой – хитрый (Лиса),
сильный, страшный на вид (Змей Горыныч), злой
(Кощей Бессмертный), в конце сказки его
обязательно побеждает положительный герой.
Например, сказка “Заюшкина избушка”. Лиса
сумела напугать и Зайца, и Собаку, и Быка, а
вот Петух не испугался, прогнал Лису. Как ни
кричала Лиса, как ни топала ногами: “Как
выпрыгну, как выскочу, пойдут клочки по
закоулочкам!”, ей это не помогло. А иначе и
быть не могло, потому что Петух –
положительный герой, а Лисица –
отрицательный.

Мы привыкли, что Лиса, Волк,
Медведь, Баба Яга – чаще всего,
отрицательные герои, а Заяц, Петух–положительные.
Положительные герои и являются главными
героями сказки.

В своей работе я попытаюсь
доказать, что не всегда главный герой
сказки – положительный герой.

Цель исследования: доказать
на примере русской народной сказки “Колобок”,
что не всегда главный герой сказки –
положительный герой.

Задачи исследования:

1. Соответствие внешнего вида
   Колобка образу положительного героя,

2. Выявление положительных и
   отрицательных черт характера у Колобка,

3. Анализ его действий, поступков.

I. КОЛОБОК – ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИЛИ
ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ?

Действие сказки начинается в
деревне. Время года неуказанно. Но, скорее
всего, это весна: апрель или май, потому что
у стариков есть нечего, все запасы
кончились.

Старик предлагает старухе испечь
Колобок.

Колобок (по Толковому словарю
русского языка С.И.Ожегова) – небольшой
круглый хлеб.

Старуха вначале отказывается
печь, так как не из чего. Старик настаивает:
“А ты по сусекам помети, по амбару поскреби”.
И вот из пыли и не весть из чего возникает
Колобок – главный герой русской народной
сказки “Колобок”.

Я – Колобок, Колобок.

По сусекам метен, по амбару
скребён,

На сметанке мешон, в жаркой печке печён.

Колобок получился румяным,
красивым, что вполне соответствует образу
положительного героя. В слове “колобок” 3
раза повторяется буква “о”. Три – это
волшебное число многих сказок. Оно всегда
рядом с положительным героем. Буква “о”
похожа на круг, а у круга нет углов. Круг –
совершенная и красивая фигура. Мы видим, что
русский народ сделал все возможное, чтобы
Колобок был положительным героем.

Колобок получился не только
румяным, но и вкусным. Как же такого не
съесть? Конечно, дед и бабка должны съесть
Колобка! Они ведь хотят есть! А мы начинаем
сочувствовать Колобку. Но мы-то знаем, что
Колобок – главный герой, с ним плохого
ничего не должно случиться, значит, старики
его не съедят.

Вот лежал-лежал на окошке Колобок,
да и покатился. Почему Колобок покатился? Я
предлагаю три версии:

1. Колобок понял, что его съедят, решил
   избежать смерти.
2. Колобок захотел “на мир посмотреть и
   себя показать”.
3. Колобок решил поозорничать, спрятаться
   от деда с бабой.

Из трех причин только первая
говорит, что Колобок – положительный герой.
В остальных случаях мы видим, что у нашего “героя”
проявляются и нехорошие черты характера –
непослушание, хвастовство, озорство, эгоизм.

… Катится Колобок по дороге.
Катится он не по лесной тропинке, не меж
деревьев и кустов, не по кочкам болотным и
буреломам непроходимым, а по накатанной,
добротной дороге. Почему? Да потому, что
Колобок боялся испортить свой внешний вид,
которым он очень дорожил. Значит, он владел
только внешней красотой, а о внутренней
даже не догадывался. Она ему вообще была не
нужна! Какой же это положительный герой? Не
случайно в конце сказки судьба накажет
Колобка, его съедят. Значит, он все-таки
отрицательный герой.

Во время своего путешествия
Колобок встречается с другими героями
сказки: с Зайцем, Волком, Медведем и Лисой.
Попробуем проанализировать поведение
Колобка.

Сначала Колобок встретился с
Зайцем. Заяц во всех русских народных
сказках – трусливый, слабый, всегда кого-то
боится, просит помощи. А в нашей сказке Заяц
хочет съесть Колобка. Наш “герой” страшно
пугается и начинает петь, чтобы песней
разжалобить Зайца. Это не просто песня –
это описание его жизни. Колобок решил, что
песенка заменит Зайцу обед. Мы опять
переживаем за Колобка, нам его жалко. И
очень рады, что Колобок спас себя с помощью
песни. Да ведь, если быть правдивым, то Зайца
обмануть не так уж сложно.

В этом эпизоде Колобок показал
себя ловким и находчивым. Это черты
положительного героя.

Покатился Колобок дальше. И вдруг…
навстречу ему Волк. Это — не Заяц травоядный,
это — хищник. Правда, Волк какой-то странный:
он согласен съесть тесто!!! “Колобок,
Колобок, я тебя съем!” Колобок не бросается
наутек, он просто поет опять свою песенку!!!
И опять это срабатывает! Колобок становится
очень уверенным в себе.

При встрече с медведем Колобок
сначала насмехается над ним: “Где тебе,
косолапому меня съесть!” А потом поет свою
песенку, хоты медведь и не просит его это
делать.

Колобок уже в третий раз выходит
“сухим из воды”. Ему бы пора остановиться,
насторожиться, отдохнуть. Но Колобок смело
катится вперед навстречу приключениям.
Колобку неведомо чувство опасности. Он
становиться высокомерным и постепенно
превращается в отрицательного героя.

Русский народ – умный народ. Все
его сказки поучительны. Вот и здесь кто-то
должен был остановить самоуверенного
Колобка. Это сделала Лиса. Почему на эту
роль выбрали Лису? Лиса — хитрая, ловкая,
находчивая, умная, красивая. А это черты
положительного

героя, но в нашей сказке Лиса – не
положительный и не отрицательный герой.
Лиса – орудие судьбы. Именно она остановит
самоуверенного эгоиста.

Сначала Лиса льстит Колобку. “Здравствуй,
Колобок. Какой ты хорошенький!” Колобок
показал себя невежливым и некультурным. Он
даже не поздоровался и не поблагодарил за
комплемент. Разве так поступает
положительный герой?

Колобок сразу же запел
восхваляющую себя песню. Он не видит
опасности, которая исходит от Лисы. Лиса –
рыжая, с пушистым хвостом, очень красивая!
Колобок увидел только ее внешнюю красоту.
Именно от Лисы он ждет похвалы, потому что и
себя считает очень красивым!

“Какая славная
песенка!” — говорит Лиса, — “Стара я стала!
Сядь ко мне на язычок да пропой еще разок!”
…

К концу сказки, обычно, даже если
главный герой глуповат, то он становится
умным. Здесь же все по-другому: из-за
глупости своей Колобок поплатился жизнью.
Лиса его съела.

II. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе своей работы я рассмотрела
соответствие внешнего вида Колобка образу
положительного героя, попыталась выявить
положительные и отрицательные черты
характера, провела анализ действий и
поступков Колобка и пришла к таким выводам.

Внешне Колобок очень красивый,
румяный, с хрустящей корочкой. Но это лишь
внешняя оболочка. На самом деле Колобок
непослушный, хвастливый, самовлюбленный,
невежливый, некультурный, высокомерный. Его
действия не подходят к образу
положительного героя. Своими поступками
Колобок превратил себя из положительного
героя в отрицательного.

На примере русской народной
сказки “Колобок” я доказала, что не всегда
главные герои сказки – положительные герои.

Почему мы любим сказки? — ЯРНОВОСТИ

Чтение сказок для ребенка больше, чем проведение совместного досуга с родителями. Положительные и отрицательные герои, которые есть во всех сказках (а там, где их нет, отрицательными героями служат плохие поступки), помогают ребенку взять хороший пример и отказаться от плохих поступков. Так начинает формироваться личность.

Почему сказки?

Сказки есть у всех народов мира, они передаются от одного поколения к другому. Ведь они являются самой доступной формой передачи положительных и отрицательных примеров. На сайте десятки замечательных сказок о маленьких поросятах, которые учат:

· Дружить и приходить на выручку друг другу в трудных жизненных ситуациях;

· Прощать допущенные ошибки и нанесенные обиды;

· Уметь сообща решать сложные вопросы;

· Не бояться трудностей в жизни и непростых ситуаций;

· Быть добрым.

Доброму человеку на свете жить проще, да и другим с ним рядом хорошо. Ни на кого обид не держит, зла не делает. Сказки учат добру и добрым решениям сложных жизненных ситуаций. Обидчиков в сказках часто прощают, а с кем-то из них даже заводят дружбу, забывая былое.

Пользу сказок сложно переоценить, они становятся началом формирования мировоззрения маленького человека. По сказкам осуществляется познание мира ребенком. Сказки про поросят добрые, красочные, с яркими сюжетами. Здесь их найдется несколько десятков.

Для удобства выбора сказок на сайте существует рейтинг, который создают сами посетители. Каждый посетитель может поставить оценку прочитанной сказке по пятибалльной шкале. На основании оценок выводится средний бал, который и отображается возле каждой сказки. Так посетитель может сразу выбрать сказки с самыми высокими баллами по оценкам других пользователей.

Минимальный балл сказок в разделе на момент выхода материала составляет около 4 из возможных 5 баллов. Это говорит о том, что сказки о маленьких поросятах нравятся детям и взрослым. И действительно, читая добрые красочные сказки о маленьких поросятах, словно переносишься в детство с его беззаботностью и жажде к познанию мира.

Возле каждой сказки можно увидеть дату ее написания. Все произведения отсортированы по дате в порядке убывания. Хорошая сказка всегда помогает выработать полезную привычку у ребенка. Не нужно его упрекать, проще рассказать сказку, прочитав ее на сайте «Клуба любителей хрюш».

13.09.2019 18:05РаспечататьдетисказкиДоброта

Опубликованные материалы на сайте СМИ «Солнечный свет». Статья «Русские народные сказки». Автор: Пасынкова Оксана Ивановна.

Автор: Пасынкова Оксана Ивановна
Консультация для родителей по влиянию русской народной сказки в нравственном воспитании детей. В этот небольшой промежуток времени ребенок приобретает большой опыт.  Современные мультфильмы искажают представления нравственных качеств ребенка.   В содержании же сказки, всегда заложен урок. Сказка не дает прямых указаний. В ней всегда есть добро и зло, положительные и отрицательные герои. Сказки развивают положительные качества: доброту, милосердие, сопереживание, честность, трудолюбие. В то же время осуждают: жадность, злость, лень, трусость и др.          

Проецируя на себя чувства и поступки положительных героев, ребенок формирует свое поведение.  Самым мощным и самым доступным воспитательным средством в дошкольном возрасте является народная сказка.

Консультация для родителей
«Роль русских народных сказок в нравственном воспитании дошкольников»

Дошкольный период характеризуется стремительным психическим и физическим развитием ребенка. Именно в этом возрасте необходимо сформировать правильные качества и свойства личности, которые положительным образом повлияют на становление характера ребенка. В этот небольшой промежуток времени ребенок приобретает большой опыт. Современные мультфильмы искажают представления нравственных качеств ребенка, не воспитывают в ребенке ни доброты, ни справедливости, ни милосердия, подрывают традиционные семейные ценности.

Не лучшим образом на нравственном воспитании дошкольника сказываются такие тенденции современного общества, как возвышение материальных ценностей над духовными, замена книг экраном телевизора. Теперь идеалом для современного ребенка становится не всегда нравственный персонаж, герой очередного «антимультфильма». В результате мы получаем агрессивных, эмоционально незрелых, не способных к сопереживанию маленьких личностей с искаженными моральными нормами.

Самым мощным и самым доступным воспитательным средством в дошкольном возрасте является народная сказка.

Детям близок стиль повествования в сказках, язык изложения, наглядность и яркость образов, большое количество сравнений и повторений свойственных речи ребенка.

Большую роль сказке отводил великий русский педагог К.Д. Ушинский. Он утверждал, что педагогическое значение народного творчество невозможно заменить никакими рассказами. Сказка близка и понятна детской психологии.

Именно сказка впервые открывает перед ребенком мир идеалов и ценностей традиционной культуры. Через сказку ребенок познает окружающий мир, мир человеческих взаимоотношений. Многогранные образы сказочных героев дают возможность развиваться детскому воображению. Сказка привлекает детей тем, что в ней много фантастического: разные превращения, животные разговаривают, герои наделены волшебными умениями (умение летать, различные превращения) и т.д.

В содержании сказки всегда заложен урок. Сказка не дает прямых указаний. Всегда есть добро и зло, положительные и отрицательные герои. Сказки развивают положительные качества: доброту, милосердие, сопереживание, честность, трудолюбие. В то же время осуждают: жадность, злость, лень, трусость и др.

С помощью сказок ребенок учится отличать добро от зла, хорошее от плохого. Народный фольклор отражает моральные устои и традиционные ценности общества.

Нельзя не отметить значение сказок в патриотическом воспитании. Сказка воспитывает любовь к Родине, раскрывает перед ребенком духовные богатства культуры. В сердце ребенка остаются образы родной природы, описанные в народном творчестве.

Проецируя на себя чувства и поступки положительных героев, ребенок формирует свое поведение. Поступки героев сказки становятся его поступками. Ребенок не сможет ответить на добро злом, обидеть слабых.

Язык сказок очень певуч и поэтичен. Песенки-вставки, присказки и концовки вызывают у ребенка интерес к слушанию. Традиционные эпитеты русских народных сказок: добрый молодец, Василиса Прекрасная, Иван-дурак и др. В сказках медведь всегда косолапый, могучий, но добрый, волк — серый, свирепый, но глупый, лиса — хитрая, всегда выигрывает в любой ситуации. Темные силы русских сказок: Леший, Баба Яга, Кощей Бессмертный, Водяной.

Наиболее эффективным методом знакомства со сказкой является метод рассказывания. Рассказывая сказку, мама видит как меняется мимика, жесты ребенка, какие моменты сказки взволновали ребенка. Дети заслушиваются выразительным рассказыванием. Повторное прочтение сказки усиливает произведенное впечатление и раскрывает подробности сюжета, поэтому не стоит им пренебрегать. С каждым новым прочтением ребенок акцентирует внимание на разных деталях.

Приятного времени проведенного вместе с детьми!

Задача воспитателя с помощью сказок обращать внимание мальчиков на силу и храбрость героев сказок, на то, как они защищают слабых, берут на себя работу, требующую силы, ответственности; девочкам показывать доброту, честность, трудолюбие героинь сказок. Формировать представление о добре и зле, показать красоту добрых поступков и их необходимость в жизни людей, через поступки героев русских народных сказок. Воспитывать бережное отношение к книге. Учить правилам пользования книгой. Создать необходимые условия для знакомства детей с русскими народными сказками. Подобрать диагностические материалы, направленные на отслеживание уровня воспитания нравственных качеств детей на примере героев русских народных сказок. Развивать умение думать, сравнивать, анализировать поступки сказочных героев, учить давать оценку поведению своему и других.

В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родной природы, люди с их характерами и нравственными чертами; в них дети получают блестящие образцы нравственности и морали. Образы русских народных сказок – и положительные и отрицательные – прочно входя в жизнь детей, раскрывают перед ними в доступной форме понятия добра и зла, воспитывают добрые чувства. Чтобы ребенок вырос хорошим человеком, с ним необходимо работать, начиная с раннего детства. Сказки помогают возрождать в людях духовность, милосердие, гуманность.

Методы работы со сказкой

1) Знакомство детей с русской народной сказкой – чтение, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций – с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки. Выразительность чтения достигается разнообразием интонаций, мимикой, иногда жестом, намеком на движение. Все эти приемы направлены на то, чтобы дети представили себе живой образ.

2) Эмоциональное восприятие сказки детьми – пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок – с целью закрепления содержания сказок. Данные формы работы над сказкой позволяют узнать, как дети поняли суть сказки.

3) Художественная деятельность – отношение к герою сказки в лепке, рисовании, аппликации, конструировании – позволяют детям выразить свое отношение к героям сказки, воплотить свои переживания, развивают навыки сопереживания, сочувствия, к судьбе и поступкам героев сказки.

4) Подготовка к самостоятельной деятельности – разыгрывание сюжетов из сказок, театрализованные игры, драматизация сказок, творческая игра с использованием персонажей, сюжетов из сказок – метод превращения детей в героев сказок способствует не только развитию симпатии, но и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки не только героев сказки, но и окружающих людей. Дошкольники с удовольствием и активно откликаются на предложение стать сказочниками, придумывать свои сказки. Однако умение самостоятельно придумывать связные, законченные сказочные сюжеты формируется не сразу.  Поэтому мы сначала  изучаем приемы сочинения сказок: обдумыванию замысла, образов, логическому развертыванию сюжета, завершению его.

5) Беседа по сказке. Это комплексный прием, часто включающий в себя целый ряд простых приемов – словесных и наглядных. Во время беседы акцентируется внимание детей на моральных качествах героев, на мотивах их поступков. В беседах преобладают такие вопросы, ответ на которые требовали бы мотивации оценок. Способность испытывать сострадание к героям, побуждать детей рассказывать о своем восприятии конкретного поступка персонажа, помогать детям понять скрытые мотивы поведения героев. Анализ сказки должен быть таким, чтобы дети смогли понять и почувствовать ее глубокое идейное содержание и художественные достоинства, чтобы им надолго запомнились и полюбились образы.

Таким образом, чтобы ребенок вырос хорошим человеком, с ним необходимо работать, начиная с раннего детства. Сказки помогают возрождать в людях духовность, милосердие, гуманность. И начинать надо с младшего возраста, дети еще могут сочувствовать, сопереживать. Задача дошкольного учреждения – не дать задавить эти ростки реальностью жесткой жизни, а делать все необходимое, чтоб они проросли, глубоко проросли в душе и сердце ребенка.

Из всего этого следует: моральное воспитание возможно через все виды сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжете. Сказки должны входить в план воспитания детей как средство воспитания личности.

   В процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально — общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение дружно играть и трудиться, справедливо оценивать свои поступки и поступки других детей.

Игра на внимание « Персонажи сказок»

•Игра направлена на внимание учеников. Когда учитель называет положительного сказочного героя, то ученики должны хлопнуть в ладоши, если же учитель называет отрицательного сказочного персонажа, то они должны будут топнуть

Примеры положительных и отрицательных героев сказок :Баба-Яга, Василиса Премудрая, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Соловей Разбойник, Карабас Барабас, Мальвина, Пьеро, Кот Базилио, Бармалей, старушка-пакостница Шапокляк, Водяной, Кикимора,  Буратино, Белоснежка, Бременские музыканты, Дюймовочка, Емеля, золушка, золотая рыбка, Иванушка – дурачок,почтальон Печкин, Снежная королева, Спящая Красавица, Царевна-Лягушка, Муха Цокотуха ,Щелкунчик,Пират, красная Шапочка, Волк и т.д.

Беседа « Структура сказки»

• -Как вы ребята все знаете, в сказках есть как положительные, так и отрицательные герои. Давайте подумаем, а нужны ли отрицательные герои вообще? И если да, то почему?
-…
-Итак, вы считаете, что отрицательные герои нужны, потому что без них мы бы не увидели геройств положительных. И что без них, сказка была бы скучной и неинтересной, верно?
-…
-И так, значит как мы и говорили, в сказке есть герои и злодеи
Но также в сказках есть волшебство, волшебные места и предметы. Давайте вспомним какие-нибудь волшебные предметы и что они могли совершать?
-…
-Также сказочные герои могут превращаться. А вы помните таких героев? Давайте я начну- в сказке «Карлик Нос» мальчика превратили в карлика с большим носом
-…
-Как мы все знаем, действия в сказках происходят не в реальном мире, а в каких-нибудь волшебных странах или даже мирах. А какие волшебные страны вы знаете?
-…
-А еще у героев и злодеев есть какая-то цель или быть может желание. Например, у Буратино была цель найти ключик. А какие цели были у других героев, приведите пример героя и его цель.
-…
-Таким образом, характерными признаками сказок являются:
1)герои;
 2) злодеи;
 3) цель, к которой стремится герой, а злодей мешает герою достичь ее ; 4)волшебные предметы ;
 5) волшебство,которое совершают эти предметы;
 6)превращения героев;
 7)волшебные места.
-А вы согласны с этим?
Учитель делает небольшой перерыв, после чего дети продолжают работать.

Занятие 10. (второй урок)

4. Работа в группах « Ваши варианты»

•Учитель делит класс на 3 группы (по рядам), чтобы было примерно одинаковое количество человек. Все группы получают круги разного диаметра, которые поделены на 8 секторов.

•Учитель рассказывает ученикам признаки сказки, а они должны придумать, вспомнить какими вариантами может быть представлен тот или иной признак.

Признаки, присущие сказкам:

1.Герои

2.Злодеи

3.Цель

4.Волшебные предметы

5.Волшебство, превращение

6.Место действия

•Группы записывают свои варианты по окружности

У учителя есть круг – подставка с острием на подобие иглы, гвоздя, кнопки по середине

1.Буратино
2. Кощей Бессмертный
3. Спасти
4.Волшебная палочка
5. В бабочку
6. Лес

Круги надеваются на острие большого круга – подставки от наибольшего к наименьшему диаметру теперь они могут свободно прокручиваться в разные стороны. Учитель произвольно вращает круги и останавливает на любом месте. Так с помощью круга создаются различные комбинации из основных характеристик сказки. Далее по этим данным каждая группа должна сочинить небольшую сказку по тем характеристикам, на которые указала стрелка

5. Домашнее задание

•Учитель рассказывает о том, как писать сказки. И как их писать от своего лица.

Домашним заданием будет следующее: вы должны придумать сказку от своего лица размером с тетрадный лист.

Прежде всего, вы должны выбрать, кем вы будете в вашей сказке: автором, злодеем или героем?

Дальше выберете где происходит действие?

И конечно же сказка всегда имеет смысл, нужно будет придумать мораль вашей сказки!

 Итоги занятия

•Поблагодарить детей за их активность и спросить их мнение о занятии.

Кощей поспорит с Микки-Маусом | Статьи

В фильме «Последний богатырь», съемки которого в российской копродукции завершила компания Disney, русские сказочные герои обрели новые образы. Актеры с положительным имиджем отдали толику своего обаяния отрицательным героям. Например, Константин Лавроненко сыграл Кощея, а Елена Яковлева — Бабу-Ягу.  

В роли молодого богатыря снялся Виктор Хориняк, знакомый зрителям по роли в сериале «Кухня». Добрыней стал Евгений Дятлов. Екатерину Вилкову можно будет увидеть в облике Варвары, Водяного же создатели картины смоделировали на компьютере.

— В первую очередь фильм ориентирован на российский прокат. Но коллеги, работавшие над такими успешными проектами, как «Малефисента», помогли нам внести корректировки в сценарий, и это пошло на пользу истории. В головном офисе Disney, где мы представляли наш проект, он произвел благоприятное впечатление, — рассказала «Известиям» генеральный директор компании Disney в России, сопродюсер картины Марина Жигалова-Озкан.

По сюжету обычный русский парень попадает в мир сказок, где выясняется, что он — сын самого Ильи Муромца. Такое положение ко многому обязывает, и герою приходится взяться за щит и меч, чтобы выступить против Кощея и прочей нечисти.

— Конечно, можно сравнивать нашу сказку со старыми русскими фильмами, но мы снимали конкурентноспособный проект международного качества, — поделился режиссер Дмитрий Дьяченко.

Актерам привыкание к новым амплуа далось нелегко. Константину Лавроненко для роли Кощея приходилось ежедневно про три часа накладывать сложный грим, а потом выполнять трюки в гриме и десятикилограммовом костюме.

— Жарко было, снимали ведь летом, — признался Лавроненко. — Но когда я вживался в образ, то забывал обо всем. У нас были очень веселые съемки и отличная команда.

Создатели картины обещают невероятно красочное зрелище: даже драгоценности, которые носила героиня Екатерины Вилковой, были подлинными, не говоря уже о специально пошитых по оригинальным эскизам дорогих костюмах. Кроме того, зрителя должны поразить видовые натурные съемки и компьютерная графика.

«Последний богатырь» — второй проект Disney в России. Первый — киносказка «Книга Мастеров» — вышла в прокат в октябре 2009 года. Фильм получил поддержку по результатам питчинга в Фонде кино. В прокат лента выйдет 12 октября 2017 года. Возрастная маркировка — 6+.

​​​​​​​

Урок 5. сказка «иван-царевич и серый волк» — Литературное чтение — 3 класс

Литературное чтение, 3 класс

Урок 5. Сказка «Иван-царевич и Серый Волк»

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

1. Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк»
2. Иллюстрации И.Я. Билибина и В.М. Васнецова к сказке.

Тезаурус

Устное народное творчество — это словесное творчество народа, передаваемое (из уст в уста) из поколения в поколение.

Волшебная сказка – это повествование о необыкновенных событиях и приключениях, в которых участвуют нереальные персонажи.

Зачин – это начало сказки, которое знакомит нас со сказочными персонажами, отправляет в нужное время и место описываемых событий.

Концовка – заключительная часть сказки.

Волшебный предмет — это наделенный сверхъестественной силой предмет, который помогает герою или злодею победить.

Волшебный помощник – это сказочный персонаж, призванный помогать герою преодолевать трудности, проходить испытания.

Троекратный повтор — один из отличительных признаков волшебной сказки, когда похожие события происходят три раза; кроме того в сказке бывает три героя.

Художник-иллюстратор —  это художник, который создаёт образ по написанному тексту или истории;

Иллюстрация – это изображение, которое помогает лучше понять содержание и смысл произведения.

Лубо́к (лубочная картинка) — вид графики, изображение с подписью, отличающееся простотой и доступностью образов. Первоначально вид народного творчества.

Ключевые слова

Устное народное творчество; русские народные сказки; волшебные сказки; зачин; концовка; волшебный предмет; троекратный повтор; победа добра над злом; иллюстрации к сказкам; авторское отношение к событиям и героям сказки.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

1. 1. Литературное чтение. 3 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. /( Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение,2016., — 223с.:ил. С.28-38
2. Бойкина М. В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. 3 класс. Рабочая тетрадь.3 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. С. 22-24
3. Литературное чтение: аудиоприложение к учебнику Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкого, М.В. Головановой и др. [Электронный ресурс]. — М. : Просвещение, 2013. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) — Загл. с экрана.
4. Музыкальная фантазия. Виктор Васнецов. Сказка о сказочнике [Электронный ресурс]. — 2018. — Режим доступа : http://music-fantasy.ru/materials/viktor-vasnecov-skazka-o-skazochnike, свободный. — Загл. с экрана.

На уроке мы узнаем  об особенностях волшебной сказки; о художниках-иллюстраторах русских народных сказок;

Научимся  характеризовать героев сказки; соотносить иллюстрацию и сказочный текст; определять последовательность событий, составлять план;

Сможем  рассказывать сказку по иллюстрациям, по плану.

Основное содержание урока.

1. Перед нами замечательная русская народная волшебная сказка «Иван-царевич и Серый Волк». Почему волшебная? Давайте прочитаем её и найдем признаки волшебной сказки.

Волшебная сказка   всегда начинается с зачина.  Из зачина сказки об Иване–царевиче мы узнаем, что Иван-царевич был младшим из трёх сыновей царя Берендея. И у этого царя было сокровище – яблоня с золотыми яблоками.

Действие сказки начинается с того, что кто-то похищает золотые яблоки из сада царя.

Трое братьев по очереди стерегут сад, а потом отправляются на поиски похитителя яблок – Жар-птицы. Так начинаются волшебные испытания, которые необходимо пройти главному  герою.  Это – признак волшебной сказки.

 Троекратный повтор  — важный признак волшебной сказки. В нашей сказке этот приём встречается довольно часто: три сына у царя Берендея, три ночи караулят сыновья волшебную яблоню, три испытания проходит главный герой – Иван-царевич, три награды получает он в конце пути. Серый волк трижды меняет свой облик.

В волшебных сказках всегда действуют положительные и отрицательные герои. В нашей сказке положительный герой, конечно, Иван-царевич, ответственный, решительный, уважающий волю отца,  готовый признавать свои ошибки. Отрицательные герои – его  старшие братья, ленивые и завистливые обманщики, убили брата ради его добычи.

В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» происходят волшебные события.

Серый волк превращается  то в коня златогривого, то в Елену Прекрасную.

Убитого братьями Ивана–царевича волк оживляет при помощи живой и мёртвой воды.

Большую роль в волшебных сказках часто играют волшебные помощники. Таким помощником для Ивана–царевича стал Серый волк, который  съел его коня. Узнав, зачем Иван-царевич отправился в путь, Серый волк пожалел его и стал помогать во всех испытаниях.

В волшебных сказках часто говорится о необыкновенных волшебных предметах. В нашей сказке это яблоня с золотыми яблоками,  Жар-птица, златогривый конь, живая и мёртвая вода.

Последовательность событий в сказке такова.

  — Жар-птица ворует яблоки из сада Берендея;

— Сыновья отправляются в путь на поиски Жар–птицы;

 — Коня Ивана съедает Волк,  который становится помощником Ивана;

 — Иван не смог украсть Жар-птицу, его послали за конём;

 — Иван не мог украсть коня, его послали за Еленой Прекрасной;

 — Волк помогает добыть Елену Прекрасную;

 — Волк помогает Ивану-царевичу оставить у себя всю добычу;

 — Братья убивают Ивана, Волк его оживляет и наказывает братьев.

 — Иван возвращается к отцу с невестой Еленой Прекрасной, златогривым конём и Жар-птицей.

В сказке  «Иван-царевич и Серый Волк» встречаются устаревшие слова и выражения, которые переносят нас в стародавние времена. Чтобы узнать их значение необходимо обратиться к словарю.

Мы видим и слова, характерные для русских народных сказок.  Например: жил–был; синие леса мимо глаз пропускает, озёра хвостом заметает; глаз не смыкал; пустился наутёк; долго ли коротко ли; служить верой и правдой; по белу свету  и другие. 

Концовка сказки ставит точку во всех происходящих событиях. Иван-царевич возвращается к отцу, выполнив его волю. Царь получает Жар-птицу, а Иван-царевич Елену Прекрасную в жёны: «… и стали они жить-поживать и горя не знать».

Сказка «Иван-царевич и Серый Волк» учит уважать волю родителей.  Учит, что добро всегда возвращается добром, а зло возвращается злом. Учит не быть жадным и слушаться мудрых советов. Учит не доверять внешнему виду, учит быть всегда осторожным и не верить завистникам. Учит не быть ленивым. Учит, что  иногда необходимо уметь проявить хитрость, чтоб достичь цели.

Лучше понять смысл сказки помогают пословицы.  Например:

Долг платежом красен.

Без друга сирота, а с другом семьянин.

Дорога помощь вовремя.

Главная мысль сказки: благодаря мудрому другу можно добиться даже самой трудной цели.

Подведём итоги.

«Иван-царевич и Серый Волк» — волшебная сказка, поскольку  в ней с героями происходят волшебные события и испытания.

Налицо и признаки волшебной сказки:

1) зачин;

2) волшебные предметы;

3 волшебный помощник;

3) сказочные слова и выражения;

4) троекратный повтор;

5) борьба добра и зла;

6) добро побеждает зло;

7) концовка.

1. Волшебные сказки всегда привлекали художников–иллюстраторов своей яркостью и фантастичностью. Одним из наиболее известных иллюстраторов сказок является Иван Яковлевич Билибин. В 1899 году вышла книжка «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» с иллюстрациями И.Билибина.

Приступая к работе над иллюстрациями, художник поставил перед собой задачу, описать всё, как в сказке. Он тщательно изучал лубочное искусство, народную одежду, поэтому   рисунок  похож на лубочную картинку.

Давайте вглядимся в картину. Здесь изображён эпизод, когда главный герой садится на Волка, вернувшегося от царя Афона, где верный слуга Ивана-царевича был в образе королевны Елены Прекрасной. Мы видим, что Волк от усталости высунул язык, но готов продолжить путь для спасения своего хозяина и его возлюбленной.

Иллюстрация выполнена в пастельных тонах: бежевый, серый, коричневый, жёлтый. Яркими пятнами лишь выделяются красные сапоги царевича да колчан со стрелами. На заднем плане сквозь чащу спешит уж златогривый конь с Еленой Прекрасной.   Автор сочувствует волку, позы героев передают напряженность момента – ведь за ними возможна погоня.

Похожий фрагмент сказки изображён на картине Виктора Михайловича Васнецова «Иван – царевич на Сером Волке», написанной в 1889 году.

В картине Васнецова царевич, бережно обняв Елену Прекрасную, скачет на Сером волке сквозь дремучую чащу расступающегося перед ним сказочного леса.

  По позе, по выражению лица Ивана-царевича видно, что он боится погони, настороженно и внимательно смотрит вокруг.        Измученная скачкой Елена Прекрасная   безвольно опустила руки и доверчиво прижалась к груди защитника.

Серый волк быстро мчится вперёд.   Острые волчьи глаза зорко глядят, выбирая дорогу. По раскрытой пасти волка и высунутому языку чувствуется, что он держится из последних сил. В то же время мы ощущаем и могучую силу зверя.

Деревья-великаны могучего леса встают непроходимой стеной. Но перед добрыми героями заповедный лес расступается. Как в сказке, он помогает им. А яблонька становится символом счастья, светлого предзнаменования, предвестием хорошего конца. 

На примере иллюстраций И.Я. Билибина и В.М. Васнецова мы видим, как по-разному художники видят события и героев сказки.

 Несмотря на то что на картинах изображён сюжет из одного и того же произведения, они очень отличаются: цветами, насыщенностью, тоном, тенями, способом отражения действительности.

 Иллюстрация Ивана Билибина  более  сказочная и яркая.  Именно на этой картине можно найти отголоски народных традиций. Картина Виктора Васнецова   более реалистичная, не такая сказочная. Тона преобладают темные. Образы прорисованы тщательно и фотографически.

Разбор типового тренировочного задания

 Выбор элемента из выпадающего списка.

Вставьте пропущенные слова.

Стал кто-то золотые _______________(яблоки, груши, апельсины) воровать. Царь послал в сад_____________(караулы, наряды, армии). Никто не может уследить___________(молодца, девицу, похитника).

Ответ:

Стал кто-то золотые яблоки воровать. Царь послал в сад караулы. Никто не может уследить похитника.

Разбор типового контрольного задания

Восстановление последовательности элементов горизонтальное / вертикальное.

Расположите пункты плана сказки «Иван-царевич и Серый волк» в правильной последовательности.

1 вариант

Серый волк помогает Ивану-царевичу.

Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы.

Иван-царевич возвращается домой с добычей.

Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню.

Иван-царевич  встречает Серого волка.

2 вариант

Воскрешение Ивана и смерть его братьев.

Испытания Ивана–царевича.

Счастливое возвращение домой.

Похищение золотых яблок.

План волка и смерть Ивана–царевича.

Ответ

1 вариант

1. Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню
2. Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы
3. Иван-царевич встречает Серого волка
4. Серый волк помогает Ивану-царевичу
5. Иван-царевич возвращается домой с добычей

2 вариант

1. Похищение золотых яблок
2. Испытания Ивана-царевича
3. План волка и смерть Ивана-царевича
4. Воскрешение Ивана и смерть его братьев
5. Счастливое возвращение домой.

Самые позитивные сказочные персонажи

В русских и зарубежных сказках все персонажи умышленно делятся на исключительно положительные и отрицательные. Ведь маленькому слушателю легче понять разницу между добром и злом, добром и злом.

вкусности русских народных сказок

Самым популярным героем русской сказки является Иван-дурак, однако этот образ не всегда олицетворяет исключительно положительные черты характера. В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо-дзюдо» образ русского Ивана представлен наиболее красиво и однозначно.Рабочий герой сражается мечом и голыми руками, хитростью и смекалкой с монстрами, вторгшимися на землю Русскую. Он добрый и красивый, отважный и отважный, сильный и умный, несомненно, это самый позитивный образ русской сказки.

Другой Иван в «Сказке о Василисе Золотом Косе» также спасает весь народ и его близких от страшного змея, пленившего русских красавиц и их родную сестру. Иван Горох — сильный и грозный герой, готовый покончить с любым злом, защитить родную землю и отстоять честь своей сестры.Но в сказке «Иван-царевич и Серый волк» волк выступает более положительным персонажем, Ивану-цесаревичу только посчастливилось встретить такого верного и преданного друга. Та же тенденция прослеживается в сказках «Конек-Горбунок», «По щучьей команде» и многих других.

Русские люди в большинстве своем верили, что «горбатую могилу починят», поэтому русские сказки не характеризуются превращением героя из отрицательного персонажа в положительного.

Самые положительные женские персонажи русских сказок — Василиса Прекрасная и Премудрая. Русскую красавицу в первую очередь отличает ум и доброта, она хитростью и смекалкой помогает своей избраннице победить зло, обзавестись волшебным предметом или руководит им мудрыми советами. Как ни странно, в некоторых сказках даже Баба-Яга может быть позитивной, которая дает путешественнику напутствие, древние знания и оказывает материальную помощь в виде волшебных предметов: платка, гребешка, клубка ниток или зеркала.

Самые положительные сказочные персонажи 🚩 героиня русских сказок 🚩 Литература

Положительные персонажи русских народных сказок

Самым популярным русским сказочным персонажем является Иван-дурак, однако не всегда так выражаются только положительные черты . В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» образ русского Ивана представлен самым красивым и неповторимым. Трудолюбивый герой сражается мечом и голыми руками, хитрость и смекалка с монстрами, заполнившими русскую землю.Он добрый и красивый, отважный и отважный, сильный и умный, это, несомненно, самый позитивный образ русских сказок.

Другой Иван в «Сказке о Василисе Золотой косе» тоже спасает всех людей и их близких от страшного змея, схватившего русских красавиц и его сестру. Иван Горох — сильный и грозный герой, готовый дать отпор любому злу, защитить Родину и отстоять честь сестер. Но в сказке «Иван-царевич и серый волк» более позитивный персонаж говорит о волке, Ивану просто посчастливилось встретить такого верного и преданного друга.Такая же тенденция наблюдается в сказках «КОНЕК-Горбунок», «Щука» и многих других.

Русские люди считали, что «леопард меняет свои пятна», поэтому русские сказки не типичны для превращения героя из отрицательного персонажа в положительного.

Самые положительные женские персонажи русских сказок — Василиса Прекрасная и мудрая. Русская красота в первую очередь — это ум и доброта, она помогает своему избраннику победить зло хитростью и смекалкой, чтобы заполучить волшебный предмет или отправляет свой мудрый совет.Как ни странно, некоторые сказки могут быть положительными даже Баба-Яга, которая снабжает путешественника напутственными словами, древними знаниями и оказывает материальную помощь в виде волшебных предметов: платка, расчески, клубка пряжи или зеркала.

вкусности зарубежных сказок

Герои европейских сказок кардинально отличаются от русских, слабые физически, ум и хитрость в них не прославлены как в русском фольклоре. На первом месте стоят такие качества, как доброта, послушание, любовь и трудолюбие.Белоснежка и Золушка — забитые красавицы, рожденные для любви и роскоши, но, по воле злых людей, они должны сыграть роль горничных. Они не прилагают никаких усилий, чтобы изменить свою судьбу, они покорны ей и освобождаются от оков только случайно. И основная идея этих сказок — идея о том, что справедливость — это необходимая добродетель и упорный труд, а Бог или добрые феи вознаградят героиню за все невзгоды.

Пиноккио — сказка итальянского писателя о превращении глупой, озорной, а иногда и жестокой деревянной куклы в доброго и заботливого мальчика.Буратино или Буратино один из самых положительных детских персонажей.

Герои-воины в зарубежных сказках встречаются довольно редко, одним из немногих таких персонажей считается суп, хотя это скорее образ революционера, борющегося с диктаторами буржуазии и рабства. Особо следует отметить еще одну вкусность — средневекового революционера Робин Гуда. Коллективный образ благородного разбойника-воина романтизирован и одухотворен. Он борется со злом перед лицом жестоких феодалов, с беззаконием и несправедливостью.

Восточная сказка по своим представлениям ближе к русской, например, Аладдин является аналогом Ивана-дурака или емели. Восточным персонажам, как и русским, часто помогают хитрость, ловкость и находчивость, самый популярный герой — «Багдадский вор», преступник, сумевший обмануть десятки сумок и ни разу не попавшийся. Практически в каждой арабской сказке присутствует и руководящая рука — как и в русской традиции, женщина. Умная и хитрая жена Али-Бабы, Сакина, Шахерезада, как и Василиса в русских сказках, воплощает в себе такой ум и смекалку, которые присущи только женщинам.

Сказки на современный лад

EMS30 Раздел исследования: Детские СМИ

Sharon Tsang — Agincourt Collegiate, Торонто, Онтарио

ВВЕДЕНИЕ
Сказка — это вымышленная история, в которой обычно представлены фольклорные персонажи, такие как феи, гоблины, эльфы, тролли, ведьмы, гиганты и говорящие животные, а также чары, такие как магические заклинания или чары. Сказки обычно содержат надуманные события, из которых состоит история.

Для каждой сказки или рассказа существует другая версия той же самой истории, рассказанная с другой точки зрения или в новом контексте. В классе мы обсудили классическую сказку «Три поросенка», прочитали современный рассказ «Правдивая история трех поросят» Джона Сешки и посмотрели фильм «Обманутые».

ИНСТРУКЦИЯ

A) Начните с выбора ОДНОЙ (1) классической сказки из списка ниже:

• Принцесса на горошине
• Рапунцель
• Румпельштильцхен
• Спящая красавица
• Гадкий утенок
• Эльфы и сапожник
• Новая одежда императора
• Маленькая девочка со спичками
• Гензель и Гретель

Перепишите историю с теми же персонажами и основной концепцией истории, но добавьте в историю современные повороты.Используйте современные настройки, язык и типы персонажей, но, как правило, придерживайтесь оригинального сюжета и темы.

B) Помните о следующих характеристиках сказок и учитывайте их при написании современной версии:

1. Могут происходить положительные или отрицательные магические события.
2. Есть фантастические, выдуманные или сверхъестественные персонажи, такие как феи или ведьмы, волшебные люди, говорящие животные или живые объекты.
3. Рассказ начинается и заканчивается особыми словами «Давным-давно», «Давным-давно» или «И жили долго и счастливо».
4. Вещи или события часто происходят, или символы входят в «тройки» или «семерки».
5. Часто бывают счастливые концовки, основанные на разрешении конфликта или проблемы.
6. Преподается урок или моральная ценность, или передается сообщение или ценность.

C) Выберите любые ДВА (2) варианта, перечисленных ниже, и внесите изменения в вашу сказку. Чтобы объяснить варианты, я воспользуюсь рассказом о Красной Шапочке.

Вариант 1. Измените точку обзора / перспективу.
Сказки неизменно рассказываются от третьего лица. А как насчет того, чтобы попробовать от первого лица? С чьей точки зрения вы будете использовать «Little Red?» Волк? Лесник? Бабушка?

Вариант 2: Изменить отношения между персонажами.
Изменения отношений неизбежно приведут к изменениям сюжета. Например, Волк и Дровосек сообщают о похищении Красного. Или Дровосек — тайный полицейский, которому поручено защищать ключевого свидетеля, Маленькую Рыжую, на процессе по делу об убийстве ее бабушки.

Вариант 3. Сменить жанр. Переместите историю из жанра сказки в другой жанр (например, приключенческий боевик, роман, ужасы, научная фантастика, триллер, криминал, фэнтези, вестерн, мистика, подростковая комедия и т. Д. Убедитесь, что стиль написания соответствует жанру. Например, , веселый пересказ истории Златовласки и Трех Медведей может быть написан в жанре «криминал / детектив» и рассказан с точки зрения следователя на месте преступления (CSI), который исследует дом Медведей, чтобы найти доказательства, чтобы осудить Златовласку за взлом проникновение, проникновение и воровство.

Вариант 4. Измените «место». Место может быть физическим, культурным, социально-экономическим или временным. Вам не нужно выбирать более одного из следующих вариантов.

• Физический: перенесите историю из леса в другое место. Вы будете рассказывать историю на пляже? В торговом центре? На круизном лайнере? В парке развлечений? В кофейне? Как это меняет составляющие истории?
• Культурный: поместите историю в другую культуру (например, индийскую, китайскую, египетскую, юго-восточноазиатскую, австралийскую, испанскую, туземную и т. Д.))
• Социально-экономический: Персонажи принадлежат к высшему классу? Рабочий класс? Средний класс? Бедных? Социальные изгои?
• Период времени: пересмотрите историю, чтобы поместить ее в современное время; например, персонажи могут использовать компьютеры, разговаривать по мобильным телефонам, смотреть текущие телешоу и т. д.

D) Используйте свое воображение, чтобы пересказать историю. Пишите последовательно в прошедшем времени и либо от первого лица, либо от третьего лица, в зависимости от того, чью точку зрения вы выберете. Избегайте введения новых персонажей, но при необходимости вы можете добавить их.Это письменное задание побуждает вас проявить уникальный творческий подход к письму, пересказывая историю максимум на ТРЕХ (3) печатных страницах с двойным интервалом и размером шрифта в 12 раз. Обратите внимание на свою дикцию (выбор слов) и будьте лаконичны: «говори больше, используя меньше слов».

BRAINSTORM
/15 Marks
Пока вы работаете над мозговым штурмом, поговорите с учителем. Ваши идеи мозгового штурма должны быть одобрены учителем, прежде чем вы начнете писать.

Сказочные вопросы для мозгового штурма /15 Марок

1.Какие ДВЕ (2) сказки вы рассматриваете?

2. Теперь выберите один. Что вы выбрали для переписывания и почему?

3. Название моей сказки на современный лад. . .

4. Какие общие черты сказки вы включите в свое сочинение?

5. В чем состоит мораль или урок в этой истории?

6. Какие два варианта вы включите?

7. Предоставьте подробную информацию о внесенных вами изменениях.

8. Кто герои вашего рассказа?

9.Определите персонажа (точку зрения), с которого будет рассказываться история.

Чему нас учит сказки

Презентация на тему: «Чему учит нас сказки» — стенограмма презентации:

ins [data-ad-slot = «4502451947»] {display: none! important;}}
@media (max-width: 800px) {# place_14> ins: not ([data-ad-slot = «4502451947»]) {display: none! important;}}
@media (max-width: 800px) {# place_14 {width: 250px;}}
@media (max-width: 500 пикселей) {# place_14 {width: 120px;}}
]]>

1

Чему нас учит сказки
Английский 9

2

Положительные и отрицательные стороны
Сказки — это больше, чем просто развлекательные истории.Изначально они были предназначены для того, чтобы преподавать ценные уроки жизни и нравственности (правила того, что правильно и что неправильно). Хотя с тех пор, как изначально были рассказаны многие сказки, прошли сотни лет, они по-прежнему преподают нам положительные и отрицательные уроки.

3

Позитивов Сказки учат, что такое жизнь.
Маленькие дети не всегда понимают сложные вопросы или представления о морали, и сказки дают некоторые базовые уроки.Сказки также учат детей методам борьбы с пугающими понятиями, такими как смерть и брошенный. Например, «Золушка» учит детей, что иногда один из родителей умирает, а другой выходит замуж.

4

2. Сказки учат эмоциям.
Дети обладают очень сильными эмоциями и часто не знают, как их выразить. Сказочные герои и героини тоже обладают сильными чувствами, но для эффекта они преувеличены.Преувеличение делает эмоции забавными, но также помогает детям распознать эмоции в себе. Например, в «Белоснежке и семи гномах» у каждого дварфа есть отличительная черта личности. 2. Сказки учат эмоциям.

5

3. Сказки Учите, что действия имеют последствия.
Сказки учат детей, что такое хорошие и плохие люди. Кроме того, сказки учат тому, что происходит, когда люди хорошие или плохие.Хорошие действия вознаграждаются, а плохие — наказываются. Например, в «Красавице и чудовище» Чудовище превращается в ужасное существо в наказание за тщеславие и жестокость.

6

4. Сказки учат детей быть сильными и находчивыми.
Сказочным детям часто приходится придумывать творческие способы спастись от опасных или эмоционально расстраивающих ситуаций.Истории учат этим стратегиям детей. Например, в «Гензель и Гретель» двое детей должны выбраться из леса и остановить злую ведьму.

7

5. Сказки учат тому, как справляться с темными и тревожными страхами.
Многие сказки аллегорически, что означает, что в истории есть более глубокий урок. Большинство детей не усваивают аллегорический урок, пока не станут старше.Например, «Красная Шапочка» на поверхности повествует о девушке, которая перехитрила волка. Однако аллегорическая сказка — о защите от посторонних. Для женщин есть еще более глубокая аллегорическая история об опасностях независимости.

8

«Сказки о негативе» учат насилию, и насилие часто вознаграждается. Герои и героини сказок часто прибегают к насилию для победы над злодеями.Дети узнают, что насилие решает проблемы. Например, в «Гензеле и Гретель» Гретель сжигает ведьму заживо и получает награду, находя драгоценности ведьмы.

9

2. Сказки учат зависимости от магии.
Многие герои и героини используют магию или волшебных помощников, чтобы победить зло. В реальном мире нет волшебных сил или помощников. Например, в «Золушке» Золушка идет на бал, потому что ее фея-крестная награждает ее.

10

3. Сказки учат сомнительным ценностям.
Это в основном связано со временем их написания. Они отражают ценности временного периода. Однако они по-прежнему полны сомнительных стереотипов. Сказочные персонажи — это персонажи-архетипы. Они повторяются и укладываются в определенные шаблоны и стереотипы. Бывший. Злодей всегда уродлив. 3. Сказки учат сомнительным ценностям.

11

Стереотипы, которые мы видим, читая сказки, негативны; однако, когда писалось большинство сказок, стереотипы учили детей тому, как они должны действовать. Истории часто бывают жестокими и отвратительными, чтобы отразить времена, в которых жили бы дети. Истории были опубликованы в 1800-х годах, но рассказы относятся еще к 1300-м годам. С 1300-х по 1800-е годы часто случались вспышки чумы и голода, и жизнь была ужасной и жестокой.

12

Гендерные стереотипы Мужчины должны были быть сильными, храбрыми и умными. Они должны были обеспечивать свои семьи и контролировать своих жен и дочерей. В сказках, когда мужчина не контролирует свою жену, это приводит к ужасным последствиям. Молодые парни должны были быть храбрыми и буйными, но должны были научиться быть достойными мужчинами в молодом возрасте.

13

Гендерные стереотипы Женщины должны были быть добродетельными, послушными, пассивными и знать свое место.Они нечестивы и будут делать ужасные вещи, если у них нет мужа или отца, который бы их контролировал. Пожилые женщины часто были вдовами, и им нельзя было доверять. Молодые девушки могут быть умными и зрелыми, но должны подчиняться мужчинам в своей жизни, иначе будут плохие последствия. Молодых девушек часто считают чистыми и невинными, но они могут быть злыми.

14

Распространенные стереотипы в классических сказках
Слабый муж: Он поддавался ворчанию жены, что приводило к катастрофическим результатам.Злая мачеха: она нападает на своих приемных детей из ревности или естественной злобы. Ее часто наказывают ужасными способами. Девушка в беде: она красива, невинна и пассивна. Обычно кто-то или что-то нападает на нее, и ее ответ — ждать, пока ее спасут. Несмотря на ее хорошее поведение, ее часто обвиняют в безнравственности. За хорошее поведение ее обычно награждают браком с принцем.

15

4.Красивый принц: Обычно он герой, который натыкается на девушку в беде и спасает ее. Он часто бывает охотником и владеет мечом. 5. Животное-помощник: животное, которое может говорить и помогает или предупреждает героя или героиню. Иногда животное бывает волшебным и исполняет желания. 6. Старуха: Обычно волшебница, женщина может быть доброй или злой. Она может помочь или наказать героя или героиню. 7. Ведьма: старая и некрасивая женщина, которая наказывает невиновных и обычно любит есть детей.

16

Даже сегодня сказки постоянно меняют, чтобы избежать стереотипов.Однако в сказках все еще есть много стереотипов. Например, принцессы и герои Диснея всегда были белыми и красивыми до середины 90-х, когда вышли фильмы «Аладдин», «Горбун из Нотр-Дама», «Мулан» и «Покахонтас». Уже тогда применялись расовые стереотипы.

17

Также, до недавнего времени принцесс часто спасал герой.
Также до недавнего времени принцесс часто спасал герой.Только в новых сказках, таких как «Однажды в сказке», «Холодное сердце», «Белоснежка» и «Охотник», принцесс не спас герой. y3BblcjCA

Заболевания, обнаруженные в сказках, фольклоре и литературе — Мэсси — 2019 — Журнал педиатрии и здоровья детей

Предпосылки

Сценаристы сказок и литературы часто включают персонажей с интересными особенностями, в которых мы теперь можем распознать заболевание.В досовременном медицинском мире авторы часто проницательно наблюдали за людьми и использовали их в своих рассказах. То, что кажется мифом, могло иметь зерно истины и теперь имеет логическое объяснение.

В этой статье я описываю медицинские симптомы персонажей сказок, фольклора и литературы. Во многих случаях любопытные условия служили фоном для хорошей истории. В других литературное описание дает название современному заболеванию.

Отпустите свой скептицизм и следуйте за мной в кроличью нору.

Джек и стебель гигантской фасоли (древнеанглийская сказка)

Джек, бедный мальчик, продает единственную корову своей матери за три волшебных боба. Бобы растут к небу, где курица, несущая золотые яйца, и самоуверенная золотая арфа охраняются великаном. Великан чувствует запах Джека, но не видит его: «Фи-фу-фу-фум-я чувствую запах крови англичанина», — называет великан.

Ясно, что у гиганта опухоль гипофиза , вызывающая гигантизм, опухоль давит на его перекрест зрительных нервов, влияя на его зрение.

Рапунцель (Братья Гримм, 1812)

Рапунцель заперта в башне в ожидании спасения принца. Она отращивает волосы так, что они доходят до земли от башни, чтобы принц мог использовать их как «веревочную» лестницу.

Хотя это и не упоминается в истории, чрезмерная чистка волос путем их облизывания, выдергивания и глотания заставила врачей обозначить комбинацию трихотилломании и желудочного безоара как синдром «Рапунцель».1, 2

Спящая красавица (Джамбаттиста Базиль, 1634)

Прекрасная принцесса уколола палец на вращающемся веретене и исполняет наложенное на нее проклятие, чтобы заснуть на 100 лет, пока не разбудит поцелуй принца. Однако возможно, что у нее была сонная болезнь, вызванная простейшими Trypanosoma brucei ,3, 4 T. brucei — паразитарное заболевание, передаваемое насекомыми, человека и других животных. Обычно он передается через укус инфицированной мухи цеце, но может также передаваться через физиологические жидкости, которые могут обеспечить механизм передачи в Европу ( «Спящая красавица» — европейская сказка), поскольку муха цеце относится к видам, расположенным к югу от Сахары. .

Красная Шапочка (Европейская народная сказка, Итальянские народные сказки, братья Гримм, 1812)

Красная Шапочка идет в лес, чтобы принести еду своей болезненной бабушке. Явно страдающая миопией , астигматизмом (или обоими) Шапочка не замечает, что бабушка похожа на волка. Однако у бабушки могла быть поздняя стадия красной волчанки , которая может вызвать волчанку на лице (и, вероятно, причина, по которой бабушка пряталась в постели).В качестве альтернативы, бабушка могла иметь гипертрихоз и прятаться от общества, живя в лесу. Бабушка могла страдать и от ряда других заболеваний; «Бабушка, какие у тебя большие глаза» ( экзофтальм, ), «какой у тебя глубокий голос» ( узелков голосовых связок, ) и «Какие у тебя большие руки» ( опухоль гипофиза, ).

Синдром Красной Шапочки недавно был описан как проявление чрезмерной наивности (рисковать в одиночестве в лесу) и когнитивного диссонанса (неспособность распознать волка): она оказалась в ловушке собственного самообмана.Этот термин использовался по-разному, в том числе как базовое «остерегайтесь незнакомцев», а в последнее время он относится к опасностям интернет-знакомств ( Что означает синдром Красной Шапочки? Доступно по адресу: http: //www.answers .yahoo.com [доступ 25 августа 2019 г.]). С другой стороны, его использовали в сообществе людей, живущих с ВИЧ / СПИДом, для описания небезопасных сексуальных практик с наивным отношением «со мной этого не случится» 5.

Белоснежка и семь гномов (Братья Гримм, 1812)

В этой истории бледная и красивая принцесса, Белоснежка, уводится в лес, чтобы быть убитой по приказу своей злой мачехи.Мачеха в ярости из-за того, что ее волшебное зеркало опознало Белоснежку как «прекраснейшую из всех». Когда злая мачеха обнаруживает, что Белоснежка жива и живет с семью гномами в лесу, она одевается и пытается убить Белоснежку отравленным яблоком. Белоснежка не умирает, но впадает в кому, и гномы помещают ее в стеклянную шкатулку. Ее спасает принц, слуги которого роняют ее стеклянную шкатулку по пути к замку, выбивая отравленное яблоко, и Белоснежка выздоравливает.

В этой истории можно найти несколько медицинских возможностей. Бледность Белоснежки может быть отсылкой к альбинизму , а у гномов явно была ахрондроплазия . Белоснежка могла съесть яблоко, «отравленное» Listeria cytomonogenes , которое может вызвать кому.6, 7 В качестве альтернативы, кусочек яблока мог застрять в ее дыхательных путях ( инородное тело ), Белоснежка мгновенно выздоравливала, когда его вытеснили. .Злая мачеха может страдать от синдрома «Дориана Грея» — ярлыка, взятого из одноименного романа Оскара Уайльда, в котором он описывает молодого человека, одержимого своей внешностью и отказывающегося принять процесс старения. Синдром Дориана Грея может быть разновидностью нарциссического расстройства личности 8, 9

.

Гензель и Гретель (Братья Гримм, 1812)

Гензель и Гретель отправляются в лес, где встречают ведьму. Ведьмы — обычное явление в сказках, обычно описываемых бородавками и горбатыми спинами.Это может быть ссылка на нейрофибромастоз , бородавки — это кожные фибромы, а горбинка из сколиоза , частое осложнение нейрофиброматоза.10 Люди с этим заболеванием, возможно, избегали общества и поэтому жили в одиночестве в отдаленных местах, способствуя развитию болезни. несколько эгоистичная и мерзкая личность.

Златовласка и три медведя (Британия, 1837 г.)

Златовласка — молодая девушка, которая находит в лесу медвежий домик и отправляется туда.Там она ест медвежью кашу, ломает стул и засыпает на кровати. Ясно, что у нее синдром Клейна-Левина расстройство гиперфагии и гиперсонливости.11 Симптомы могут проявляться в течение нескольких недель или лет. Я подозреваю, что она сломала стул, потому что набрала лишний вес из-за переедания и отсутствия физических упражнений. (Синдром Клейна-Левина также использовался в качестве объяснения засыпания Белоснежки и Спящей красавицы, но ни у одного из них не было гиперфагии). Альтернативная возможность заключается в том, что у Златовласки был синдром Прадера Вилли , который связан с гиперфагией, ожирением, низким IQ (вход в дом медведя), поведенческими проблемами (ломка вещей) и может быть связан с обструктивным апноэ во сне (чрезмерной усталостью).12 Опухоли гипоталамуса также могут вызывать сочетание гиперсонливости, контроля температуры, гиперфагии и ярости, что также может объяснить поведение Голдилока.

Рип Ван Винкль (Вашингтон Ирвинг, 1819)

Рип Ван Винкль был человеком, который заснул под деревом в течение 20 лет. Комбинация падения на землю и чрезмерной сонливости четко описывает синдром катаплексии-нарколепсии . Это чаще встречается у мужчин и часто развивается в подростковом возрасте.13

Алиса в стране чудес (Льюис Кэрролл, 1865)

В этой истории Алиса следует за волшебным кроликом в кроличью нору, после чего происходят различные приключения. Алиса развивает искаженное восприятие пространства, времени, расстояния и измерения, что может произойти в результате опухоли головного мозга , сложной мигрени или некоторых лекарств . Неврологи называют это «синдромом Алисы в стране чудес». 14,15 Один из персонажей, которых встречает Алиса, — Безумный Шляпник.В 19 веке шляпники, как известно, страдали различными заболеваниями (потеря памяти, тремор, слабость, галлюцинации и беспокойство) от хронического отравления ртутью , ртуть использовалась при производстве шляп.16,17

Волшебник из страны Оз (фильм Метро Голдвин Мейер, 1939)

В «Волшебнике страны Оз» Дороти выходит из бункера торнадо и обнаруживает, что находится в другом мире. Возможно, продукты, хранящиеся в бункере, исчезли и стали галлюциногенными .Дороти встречает разных персонажей, у которых, возможно, были необычные заболевания. Лев на самом деле мог быть человеком, больным проказой , из-за чего у него львиное лицо и социальная изоляция были причиной его безрассудства. Пугало, обычно изображаемое как худощавое, могло иметь нервную анорексию и, несомненно, у Тинмана было артритом . Злая Ведьма Запада боялась воды, верный признак аквагенной крапивницы 0,18

Приключения Пиноккио (Карло Коллоди, 1883)

Пиноккио — деревянная марионетка, которая хочет быть «настоящим мальчиком».Его желание исполняется, но всякий раз, когда он лжет, у него растет нос, и позже он возвращается в свое деревянное состояние. Здесь Коллоди может описывать veruccaformis (EV, синдром Тримана), при котором существует генетическая предрасположенность к кожным инфекциям, вызываемым бета-папилломавирусом человека, вызывающим чрезмерное образование кератина и придающим коже характеристики, похожие на кору. EV чаще всего вызывается гомозиготными мутациями инактивирующих генов в TMC6 (EVER1) и TMC8 (EVER2) .19 Возможно, этот процесс начался на носу Пиноккио, заставляя его увеличиваться в размерах.

Принцесса на горошине (Ганс Христиан Андерсен, 1835)

В этой истории принцесса путешествует по незнакомой территории, когда ее защитник убит, и она попадает в грозу. Она ищет защиты в замке, но, чтобы проверить свою подлинность как принцессу, королева приказывает положить горошину под ее роскошно толстый матрас, чтобы посмотреть, заметит ли принцесса. Принцесса замечает горошину, потому что у нее фибромиалгия .Фибромиалгия связана с гиперчувствительностью кожи, болевыми точками и плохим сном. Это может усугубиться только условиями, в которых находилась принцесса за пределами замка, эмоциональным стрессом, путешествиями и внезапными погодными изменениями20.

Поллианна (Элеонора Х. Портер, 1913)

В этой истории Поллианна чрезмерно оптимистична в отношении жизненных невзгод. В то время как оптимизм, как правило, вызывает восхищение, чрезмерный оптимизм может быть нереалистичным, и некоторые используют механизм выживания.Психиатры называют это синдромом «Поллианна». Альтернативные ссылки на Поллианну включают оптимизм как адаптивный механизм преодоления трудностей или «искусственный» оптимизм, чтобы выглядеть социально приемлемым перед лицом инвалидности.21-25

Посмертные документы Пиквикского клуба (Чарльз Диккенс, 1836)

В этой истории Диккенс включает в себя повозочного мальчика Джо, который регулярно засыпает, к большому раздражению своего хозяина и веселому окружению.Он описывается как страдающий ожирением, сильно храпит, его трудно разбудить, и у него были периферические отеки. Первоначально известный как синдром Пиквика, теперь мы знаем, что это синдром ожирения-гиповентиляции комбинация обструктивного апноэ во сне и вторичного центрального апноэ во сне26-30. условия жизни описаны у Диккенса в Лондоне.

Рождественская история (Чарльз Диккенс, 1843)

Крошечный Тим — любимый персонаж в романе Диккена «Рождественская история », сын Боба Крэтчита, помощника Эбенезера Скруджа.Крошечный Тим очень низок, ходит с костылем, а его ноги поддерживает железный каркас. В книге есть моменты «скользящей двери» с Призраком Рождественского подарка, предсказывающим смерть Тима через 12 месяцев, и призраком грядущего Рождества, раскрывающим смерть Тима, что вынуждает Скруджа исправиться. Диккенс может описывать spina bifida или церебральный паралич . Однако излечимые элементы в описании делают туберкулез ( TB ), витамин D рахит или почечный канальцевый ацидоз ( RTA ).31, 32 В викторианском Лондоне были доступны различные лекарства, более активное воздействие солнечного света (витамин D от рахита и туберкулеза), жир печени трески (витамин D) или щелочные тоники (RTA), так что вполне возможно, что деньги, отданные Скруджем на лечение Тима медицинская помощь привела к спасению его жизни.32

Питер Пэн (Дж. М. Барри, 1911)

Питер Пэн — мальчик, который так и не вырастет и вместе со своей партнершей Венди переживает приключения в волшебном мире. Хотя это очаровательная предпосылка для истории, это также описание задержки эмоционального развития у мужчин, часто приписываемой плохой материнской привязанности в молодом возрасте.В рассказе родители мало участвуют в жизни Питера, а семейная собака играет роль «няни». Психиатры используют термин «синдром Питера Пэна» для описания мужчин, которые кажутся застрявшими в подростковом возрасте и испытывают проблемы с принятием решений.33 Считается, что недостаточное внимание и идентификация взрослых в раннем детстве играют важную роль в развитии синдрома Питера Пэна. Синдром Питера Пэна был специально описан для молодых взрослых пациентов, которые плохо справляются со своим лечением от аллергии.34 Интересно, что существует также дополнительный синдром, « синдром Венди », который описывает женщин, которые позволяют таким мужским персонажам делать все для них, в ущерб себе. оба.35

Проклятие Ундины (французский и немецкий фольклор)

Ундина была нимфой, которая отказалась от бессмертия, чтобы выйти замуж за Палемона. Обнаружив, что он ей изменяет, Ундина проклинает его тем, что может дышать только в бодрствующем состоянии.36 Проклятие Ундины теперь признано синдромом центральной альвеолярной гиповентиляции , вегетативным расстройством, которое в первую очередь влияет на контроль дыхания.37 Врожденная центральная альвеолярная гиповентиляция вызвано вариантами полиаланина в гене PHOX2B.38

Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна (Марк Твен)

Гекльберри Финн — персонаж Приключения Тома Сойера (1876) и позже Гекльберри Финн . Гек вырос с бродячим отцом-алкоголиком и отказывается ходить в школу. Иногда это прогулы называют синдромом Гекльберри Финна ,39. В зрелом возрасте такое воспитание может привести к уклонению от ответственности (подобно синдрому Питера Пэна) из-за отсутствия заботливого взрослого в раннем детстве.Альтернативная интерпретация заключается в том, что у Гека могло быть синдром дефицита внимания с гиперактивностью ,40

Смурфики (Пейо, 1958)

Смурфики были созданы как персонажи бельгийского мультсериала. Это были человекоподобные существа с синей кожей. Очевидно, они страдали аргирией или аргириозом , состоянием, вызванным воздействием соединений серебра.41, 42 Серебро накапливается в коже (среди других органов) и под воздействием солнечного света вызывает изменение цвета кожи в синий или голубовато-серый цвет. кожа.43 Соединения, содержащие серебро, часто использовались в качестве типа протоантибиотиков, но имели небольшой антибиотический эффект. В первом отчете Medline серебро было обнаружено в таблетках, которые женщина принимала от язвы желудка в 1889 году.44 Профессиональная аргирия была признана в начале прошлого века.45

Рассказ барона фон Мюнхгаузена о его чудесных походах в Россию (Эрих Распе, 1785)

Это была фантастическая сказка, основанная на возмутительных историях, созданных настоящим бароном фон Мюнхгаузеном, который воевал против турок в России.Он был известен своими сказочными историями, которые он рассказывал как преувеличенные истории своей жизни, но из-под пера Распсе превратился в преувеличение. В 1950-х годах искусственное заболевание стало называться синдром Мюнхгаузена .46 У детей он стал Мюнхгаузен-по-доверенности , а в последнее время появилась новая версия, -Мюнхгаузен-по-Интернету (болезнь, симулированная в Интернете). .47, 48

Заключение

Из этих примеров можно увидеть обогащающие отношения между литературой и медициной.Моя — простое открытие болезней, похороненное в сказках и литературе. Дальнейший анализ литературы может выявить устойчивые характеристики поведения и природы человека. Наши расширяющиеся медицинские знания могут помочь нам понять то, что писатели наблюдали на протяжении веков.

Расколотых сказок — Как детская классика может укреплять вредные стереотипы

Несколько лет назад я обнаружил, что провожу время с четырехлетней дочерью некоторых друзей. Мы растянулись на полу гостиной с парой крошечных пластиковых фигурок и длинношеей плюшевой игрушкой, чтобы развлечься.

Меня заинтересовало, когда она взяла одну из фигурок и поместила ее на спину животного, объявив: «Эта идет сюда». Затем она взяла вторую фигурку и поместила ее на голову животного, объявив: «Эта идет сюда».

Из любопытства я потребовал от нее объяснений.

«Потому что, — сказала она, — это мальчик, и он идет сюда; а это девочка, и она идет сюда».

Еще больше заинтригованный, я продолжил нажимать на нее: «Почему мальчик идет туда, а девочка здесь?» Ее ответ был шоком.

«Потому что мальчик важнее».

Откуда она это взяла? Родители определенно не учили ее так думать. Но было совершенно ясно, что каким-то безобидным образом она «узнала» в этом нежном возрасте, что маленькие девочки не так «важны», как маленькие мальчики. Как?

Недавно опубликованное исследование предполагает, что один ответ может быть у нас прямо у нас под носом — на страницах любимых сказок наших детей.

Лори Бейкер-Сперри из Университета Западного Иллинойса и Лори Грауэрхольц из Университета Пердью недавно изучили 168 сказок братьев Гримм, чтобы определить, как авторы относятся к проблеме «красоты».Их исследование показало, что сказки ясно говорят об идеале женской красоты, который может мешать молодым женщинам, которые чувствуют, что они не соответствуют этому идеалу.

«Детские СМИ могут быть мощным механизмом, с помощью которого дети узнают о культурных ценностях», — говорится в сообщении Бейкер-Сперри, размещенном на веб-сайте Университета Западного Иллинойса. «Благодаря распространению сказок в средствах массовой информации девочкам (и мальчикам) преподают конкретные идеи, касающиеся важности женского тела и привлекательности женщин.Мы обеспокоены тем, что сообщения о том, как внешний вид может навешивать на человека ярлык хорошего или плохого, вредны для детей «.

Исследование под названием «Распространенность и стойкость идеала женской красоты в детских сказках» было опубликовано в октябрьском номере журнала «Гендер и общество» за 2003 год. Выяснилось, что красота или уродство упоминаются в 94 процентах сказок, в основном в отношении женских персонажей. В сказке «Золушка», например, красота в женщинах упоминается 114 раз, а появление мужских персонажей в каждой сказке упоминается менее 35 раз.

«Мальчики не понимают, насколько важно быть красивыми», — цитируется Грауэрхольц в статье Associated Press. Хотя большинство принцев красивы, она отметила, что «об этом нет постоянных упоминаний».

По общему признанию, исследование не фокусировалось на том, что мужчины или женщины более «важны» — урок, который каким-то образом усвоил мой четырехлетний друг, — но результаты исследователя определенно предполагают, что сказки усиливают многие гендерные, расовые и социальные аспекты. экономические стереотипы.

Исследование показало, что в детских сказках красота чаще всего связана с добром, а уродство — со злом (красивая, но злая Белоснежка, мачеха — редкое исключение). Красота также была связана с экономическими привилегиями.

«С раннего детства девочкам читают сказки о принцессах, которые достигли огромных богатств просто потому, что их красота делает их особенными», — сказал Грауэрхольц в пресс-релизе на веб-сайте Университета Пердью. «Это мощный сигнал, который может сдерживать молодых женщин, которые чувствуют, что они не соответствуют ожиданиям общества о том, что значит быть привлекательными.. . . Важно понимать, что наши дети получают о традиционных гендерных ролях, особенно в то время, когда женщин поощряют быть независимыми и полагаться на свой мозг, а не на красоту ».

Исследователи заявили, что некоторые люди сомневаются в том, вредны ли повсеместные ссылки на красоту. Они утверждают, что мощные послания о красоте могут побудить некоторых женщин к вредному поведению, например, к развитию анорексических или булимических привычек в еде, или стремлению к красоте за счет других занятий или карьеры, таких как соревновательные виды спорта или работа, которая не считается женской. .

«Это постоянное внимание к красоте — это способ, которым общество контролирует девочек и женщин», — сказал Грауэрхольц в пресс-релизе Purdue. «Женщины принимают поведение, которое отражает и усиливает их относительное бессилие, что может привести к ограничению личной свободы, власти и контроля женщины».

Сказки также могут иметь негативное влияние на цветных детей. За несколько месяцев до выхода этого исследования коллега рассказал мне о маленькой дочери друга, который проницательно заметил, что все принцессы в сказках были белыми, а у большинства были светлые волосы и голубые глаза.Она также заметила, что оттенки ее азиатской кожи не соответствовали этому идеалу. Таким образом, еще до того, как эта девочка пошла в детский сад, она уже пришла к выводу, что в чем-то уступает другим девочкам, которые действительно соответствуют этому идеалу. Это мощное, сдерживающее сообщение, которое жестко встраивается в банки данных молодых женщин.

Бейкер-Сперри и Грауэрхольц ссылаются на эту проблему, отмечая отсутствие меньшинств, упомянутых в изучаемых ими сказках.

«Сказки исторически важны, потому что они предоставляют детям информацию об определенном периоде», — сказал Бейкер-Сперри в пресс-релизе Purdue.«Чего они не делают, так это создания положительного имиджа о группах, не относящихся к белому, среднему классу или гетеросексуалам».

Исследователи не выступают за отказ от сказок, а вместо этого призывают родителей помочь своим детям критически оценить идеи в рассказах.

«Мы не отговариваем детей от чтения сказок, даже несмотря на эти вводящие в заблуждение стереотипы и отказ от включения меньшинств», — сказал Бейкер-Сперри. «Но мы настоятельно рекомендуем родителям или взрослым взаимодействовать с детьми, пока дети читают или смотрят сказки.«

«Я намеренно читала сказки своей четырехлетней дочери, чтобы познакомить ее с этими проблемами», — сказала она. «И мы говорим о том, что реально, а что просто история. Даже в четыре года она способна отделить то, что настоящие женщины могут сделать и кем стать, от тех, что изображены в сказках».

Исследователи также аплодируют более современным сказкам, таким как анимационный фильм 2001 года «Шрек», которые бросают вызов стереотипным ролям. Несмотря на традиционный сказочный формат, в этой истории рассказывается о красивой девушке, которая живет долго и счастливо, несмотря на то, что превратилась в людоеда.

Около 43 процентов сказок братьев Гримм воспроизведены в детских книгах или фильмах. Пять из этих сказок — Золушка, Белоснежка, Красная Шапочка, Гензель и Гретель — составляют около двух третей всех репродукций.

«Распространение сказок в нашем обществе, благодаря книгам и фильмам, предполагает, что есть много возможностей для того, чтобы эти сообщения стали усваиваться», — сказал Бейкер-Сперри.

_______________

Элис М.Нобл-Олджайр — адъюнкт-профессор юридического факультета Южного университета в Карбондейле. Она ведет курсы по имущественному праву, трастам и имуществу, а также по юридической профессии. Она является членом Постоянного комитета ISBA по вопросам участия меньшинств и женщин.

Техника сказочного семантического дифференциала: кросс-культурное приложение

Behav Sci (Базель). 2020 июл; 10 (7): 112.

Психологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, Моховая ул. 11/9, 125009 Москва, Россия; ур.liam @ oknertep-rotciv

Поступила в редакцию 7 мая 2020 г .; Принято 1 июля 2020 г.

Лицензиат MDPI, Базель, Швейцария. Эта статья представляет собой статью в открытом доступе, распространяемую в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution (CC BY) (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).

Abstract

Метод «Сказочный семантический дифференциал», в котором респондент оценивает несколько сказочных персонажей по набору личностных характеристик, предназначен для индивидуальной психологической работы с детьми 4–10 лет.Характеристики личности, по которым оцениваются персонажи, сформулированы в терминах, понятных детям-респондентам, т.е.это слова, которые родители и учителя используют при общении с детьми этого возраста. Анализ отношения ребенка к определенному сказочному персонажу позволяет определить индивидуальные свойства его морально-ценностной сферы. Обсуждаются количественные показатели, которые можно рассчитать на основе данных, собранных с помощью анкеты.Эти показатели характеризуют личность ребенка, его понимание межличностных отношений, размерность категориального пространства межличностного восприятия, содержание этих категорий и их иерархию, уровень когнитивного развития в этой области и степень социализации. Представлены результаты эмпирического исследования, проведенного в Москве, Баку и Ташкенте. Возрастные и половые различия были обнаружены в когнитивной сложности межличностного восприятия и социализации.Также представлен пример индивидуального смыслового пространства.

Ключевые слова: психосемантика, репертуарные сетки, сказочный семантический дифференциал, тест когнитивных способностей, когнитивная сложность, социализация, межличностное восприятие, дети 4–10 лет, межкультурные различия

1. Введение

Психосемантика Подход использовался с середины 1970-х годов в СССР, а затем в России как методология, позволяющая проводить исследования, связанные с реконструкцией менталитета людей [1,2].Этот метод был разработан путем объединения подходов К. Осгуда [3] и Дж. Келли [4]. Сказочный семантический дифференциал (ССД) был разработан В. Петренко [1] как психосемантический метод для изучения когнитивной сложности межличностного восприятия детей и выявления личностных конструкций, а также для определения уровня их самооценки и социализации. Этот метод был разработан для детей в возрасте от 4 до 10 лет, то есть дошкольного и младшего школьного возраста. Позже была разработана компьютерная версия [5].

С самого раннего возраста дети слышат и читают сказки. В сказочных персонажах воплощены определенные идеологемы, разделяемые взрослыми и передаваемые ребенку через социальное обучение. Сказка представляет собой «образцовый» текст, передающий социальные нормы [6]. Сказки передают определенные нормы и правила от общественного сознания к индивидуальному. Социальное сознание содержит нормы и традиции группы с ярко выраженной культурной и исторической идентичностью, определяющей ее систему ценностей.Роль критической рефлексии в этом процессе усвоения нормы, если таковая имеется, обычно несущественна [7].

Сказки дают детям основу для понимания разницы между «добром» (спектр положительных ценностей и характеристик) и «зло» (спектр отрицательных ценностей и характеристик), а также правила надлежащего поведения в различных контексты.

Анализируя отношение ребенка к определенному сказочному персонажу, можно определить его моральные ценности.

Через идентификацию с персонажами ребенок вырабатывает свои поведенческие ориентиры. Присвоение (понимание) личностных качеств сказочного персонажа — важный этап в развитии межличностного восприятия, необходимого в социальной жизни человека.

Психосемантический метод сочетает в себе возможности качественных методов (например, проективного — выявление «глубокого», неотражающего, имплицитного содержания) с объективностью количественных методов исследования, что очень важно при изучении детей.В частности, это позволяет исследователям получить достоверную картину культурных особенностей психического развития. Однако исследовательские возможности такого метода нуждаются в эмпирических доказательствах. Первое использование FSD [1] было выполнено на взрослых; Показана возможность построения смыслового пространства сказочных персонажей и объединения образов сказочных персонажей и живых людей в одном смысловом пространстве. В течение следующей четверти века FSD использовалась для индивидуального консультирования в качестве приложения для выборочного исследования развития ребенка, ограниченного несколькими неопубликованными студенческими дипломами на небольших выборках детей.Возникла необходимость провести полномасштабное исследование для эмпирического обоснования надежности и валидности психосемантического метода, позволяющего диагностировать состояние когнитивной сферы межличностного восприятия других людей и самовосприятия. В рамках этой задачи предлагалось исследовать возможность выявления культурных особенностей развития детей, проживающих в разных странах в рамках одного языкового пространства, различающихся традициями подхода к обучению, сопоставить полученные данные с данными возрастные, половые и культурные различия, установленные в психологии развития.

2. Метод

Во время сеанса опроса участник оценивал фиксированный список сказочных персонажей по фиксированному списку личных качеств, которые были сформулированы в терминах, которые были знакомы детям-респондентам, т. Е. Словами, используемыми родителями или дошкольниками и детьми. школьные учителя при общении с детьми этого возраста. Список характеристик: Верный друг, Храбрый, Красивый, Добрый, Хитрый, Жадный, Плаксивый, Умный, Снитч, Воспитанный, Хвастливый, Умелый, Хулиган, Непослушный, Веселый. Список персонажей базовой версии FSD: Айболит, Буратино, Кот в сапогах, Снежная королева, Карабас-Барабас, Карлссон, Мальвина, Пьеро [5]. Если ребенок не был знаком с персонажем, он заменялся в оценочном списке персонажей более популярным персонажем со схожими чертами личности.

Если ребенок соглашался с тем, что персонаж обладает определенной чертой, его ответ кодировался как 1; несогласие было закодировано как -1. От вопроса также можно было уклониться, выбрав ответ «В некоторой степени».В данном случае ответ был закодирован как 0.

Вместе со сказочными персонажами ребенок оценивал себя, а также мог дополнительно оценивать значимых взрослых (родителей, детских садов или школьных учителей) и сверстников.

Ответы ребенка были сгруппированы в матрицу данных (оценки персонажей по основным переменным — личностным характеристикам).

Результаты можно интерпретировать по-разному.

Интересно посмотреть на корреляцию между этими личностными характеристиками в репрезентациях ребенка.Например, среди мальчиков переменная Плакса чаще всего отрицательно коррелирует с Верный друг и Полужирный , а среди девочек отрицательные корреляции с Зло и Грубый . Таким образом, можно определить, насколько личные корреляции соответствуют тенденциям, отражающим принадлежность к определенному полу или субкультурной группе (определяемой, например, этнической принадлежностью ребенка). Кроме того, матрица результирующих данных была обработана с использованием анализа главных компонентов.Содержание компонентов позволяет исследователю понять индивидуальные свойства личных конструктов. Процент отклонения каждого компонента устанавливает его иерархию. Анализ семантического пространства ребенка, в котором сказочные персонажи и позиция ребенка («я») расположены в виде координатных точек, позволяет личным консультантам реконструировать фрагмент мировоззрения ребенка и взглянуть на мир через его глаза.

Мера самооценки была введена путем оценки «себя» в соответствии с основными переменными и сравнения позиций «себя» и других персонажей.

Положение самого ребенка (координаты точки, соответствующей самооценкам в смысловом пространстве) демонстрирует специфику самосознания и идентификации (к каким персонажам он психологически ближе). Чем ближе точка, соответствующая «мне», находится к точке определенного персонажа, тем сильнее отождествление с этим персонажем. Эта идентификация (или дистанция) помогает интерпретировать самооценку ребенка [5].

Анализируя позиции дополнительных персонажей и определяя степень их близости к позициям сказочных персонажей, можно определить характер отношения ребенка к определенному взрослому.Например, смысловая близость воспитателя детского сада к персонажу Снежная королева [8] или Бабы Яги (персонаж из русского фольклора, грозная старая ведьма [9]) может быть предупреждающим знаком как для родителей, так и для самих себя. учитель.

Кроме того, можно использовать несколько показателей для сравнения индивидуальных результатов среди детей. Эти индикаторы могут дать некоторые психологические инсайты; их можно сравнить с такими же показателями у других детей и, таким образом, использовать для определения возрастных норм.

2.1. Когнитивная сложность межличностного восприятия

Когнитивная сложность межличностного восприятия является одним из таких показателей. Это один из основных показателей индивидуального развития. Самая простая форма категоризации в технике FSD — одномерная. Все положительные черты образуют один полюс этой категории, а другой полюс представлен отрицательными чертами.

Если ребенок недостаточно развит, например, еще мал, или имеет низкий умственный возраст из-за психического расстройства, то многие его личные качества склеиваются на основе оценочного компонента.

Итак, если персонаж добрый, например, Ouch ( Aibolit ) (центральный персонаж серии детских книг К. Чуковского [10], по мотивам Доктор Дулиттл , созданный Хью Лофтингом. [11]), то с точки зрения познавательно простого человека он красив и хорошо себя ведет, а Снежная королева [8] злой, уродливой и глупой. Таким образом, индивидуальные характеристики неразвитого ребенка сильно коррелируют друг с другом.Однако в процессе развития ребенок может начать понимать, что персонаж, например, Чебурашка (персонаж популярного советского мультфильма Е. Успенского [12]), может быть добрым, но не слишком красивым, а злую Снежную королеву можно назвать красивой. Другими словами, в процессе развития происходит семантическая дифференциация личностных качеств, приписываемых персонажам, и они разбиваются на несколько дискретных характеристик.

В ФСД когнитивная сложность определяется несколькими способами [5].Здесь мы использовали формулу [13]:

CC = 1 — σ12; σ12 ∈ [0; 1],

(1)

где σ12 — процент вклада первого фактора в неповорачиваемом решении в общую дисперсию. С психологической точки зрения этот индикатор демонстрирует, что когнитивно простые люди имеют меньшее пространственное пространство, то есть большинство элементов сильно нагружают первый компонент, и его вклад в общую дисперсию значительно выше по сравнению с другими компонентами, без значительных нагрузок на другие компоненты.В крайнем примере есть только один компонент, например, «хорошо / плохо», «нравится / не нравится», и его вклад в общую дисперсию составляет приблизительно 100%. В этом случае σ12 = 1. Напротив, у более когнитивно сложных людей больше категорий восприятия, и их вклад в общую дисперсию распределяется более равномерно, что снижает вклад первого компонента. Следует отметить, что здесь когнитивная сложность относится к области межличностного восприятия, и более высокий уровень ее развития не обязательно связан с академическим интеллектом.

2.2. Измерение социализации

Социализация — это процесс, посредством которого ребенок приобретает нормы и ценности, разделяемые взрослыми в его или ее окружении.

Для оценки уровня социализации ребенка мы сравнили два набора данных: матрицу ответов ребенка и «нормативную» матрицу (усредненную матрицу ответов взрослых). Показателем социализации ребенка является степень, в которой его / ее оценки персонажей похожи на оценки взрослых.

В итоге социализация рассчитывалась следующим образом.Для набора оценок { o _ij } матрица оценок, предоставленная ребенком, и матрица взрослого E = { e _ij }, полученные путем усреднения оценок каждого символа для по каждой шкале в выборке взрослых мы рассчитали индекс социализации по формуле Пирсона:

Soc = ( r ({ o _ij }, { e _ij }) + 1) / 2, i = 1… M ; j = 1… N ,

(2)

где N — количество первичных переменных, а M — количество персонажей.

Индекс ниже 1. Чем выше социализация, тем ближе значение к 1 и тем больше матрица ребенка-респондента похожа на матрицу «взрослого»; следовательно, можно сказать, что ребенок усвоил нормативные правила оценки персонажей в соответствии с оценочными характеристиками, поскольку они «приняты» среди взрослых.

Познавательную сложность и социализацию следует интерпретировать вместе. Например, дети с шизофренией могут демонстрировать высокую когнитивную сложность (основные элементы независимы (низко коррелированы)), но оценки самих персонажей разительно отличаются от оценок взрослых и, таким образом, показывают, что этот ребенок имеет низкий показатель социализации. .

2.3. Участники

Респондентами были дети в возрасте 4–10 лет, посещающие детский сад или начальную школу в России, Азербайджане, Узбекистане (все русскоязычные), всего по 1205 предметам. Каждый участник выполнял процедуру индивидуально в присутствии экспериментатора. Родители или представители всех субъектов предоставили свое информированное согласие на включение до участия в исследовании. Исследование проводилось в соответствии с Хельсинкской декларацией, протокол одобрен этическим комитетом психологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова (проект №2016/42).

3. Результаты

3.1. Использование FSD для индивидуальной работы (результаты «тематического исследования»)

FSD можно использовать либо для индивидуального консультирования, которое психолог может проводить с ребенком, либо в скрининговых исследованиях, где этот метод может использоваться для получения выборочных данных. Здесь мы рассмотрим результаты анализа индивидуальных ответов ребенка. Данные были проанализированы методом главных компонент с варимаксным вращением.

Респондент (,) — четырехлетний мальчик из российской выборки.Его когнитивная сложность была высокой, а социализация умеренной. Мы видим, что у мальчика высокий уровень самокритики. Его позиции по факторам 1 и 2 были не очень высокими, но в то же время он принял себя, а его оценки по факторам 3 и 4 были самыми высокими. Следует отметить, что в то время как факторы 1, 2 и 4 на правых полюсах имели только положительные черты, третий фактор был амбивалентным и включал не только положительные черты Хорошее поведение и Умный , но и отрицательные черты, такие как Хвастливые и Crybaby. Этот факт подтверждает результаты расчета когнитивной сложности.

Семантическое пространство респондента N .

Таблица 1

Факторы: нагрузки и общая дисперсия (респондент N ).

Во время индивидуальной сессии психолог должен обращать внимание на спонтанные комментарии, которые дети делают в ответ на вопросы FSD. Они могут быть очень полезны при интерпретации количественных результатов. Ниже приведены некоторые примеры таких комментариев, полученных от респондентов из России.

Семилетний мальчик: «Читал с мамой про дядю Степу. Я смотрела мультик про Буратино. Ой!!! Синьор Помидор из сказки о Чиполлино. Мультик видела только один раз. Он лучший друг, который никогда не подведет. «Beautiful», вероятно, о Мальвине. Думаю, я тоже немного красива, но у меня есть веснушки. Один человек считает меня красивой — это мой друг ». Отвечая на комментарий психолога о том, что он хорошо выглядит с веснушками, он сказал: «Вы так думаете?» и улыбнулся.«Я, наверное, тоже немного жадный, я не всегда готов делиться. А добрый человек — это тот, кто всем делится ».

Шестилетняя девочка: «Хитрая» похожа на лису. Добрый не подведет. Красиво, это как Мальвина. У нее красивые волосы и лицо. Я тоже красивая. «Умелый» хорош руками. Например, я могу рисовать и делать модели из пластилина и разные коллажи. Моя бабушка говорит, что я умелая.

Пятилетняя девочка: Снежная королева описала Снежную королеву как недобрую из-за того, что она плохо относилась к Каю.«Доктор Айболит добрый, жалел всех животных, лечил. «Хитрый» подобен хитрой лисе. «Хорошо воспитанный» говорит «привет» и «спасибо», а также всегда поступает правильно. Снитч обо всех говорит, что они что-то натворили ».

Пятилетний мальчик: «Хорошо быть лукавым, нельзя быть лукавым и глупым, а? Кот в сапогах совсем не глупый. Он получил своему хозяину дворец. Он обманул всех и сумел заставить льва превратиться в мышь, а затем съел его. Или лев мог съесть Кота в сапогах.Кот Матроскин еще и хитрый и сообразительный. У него корова ».

Шестилетний мальчик: «Доктор Айболит не умен, а? Лечит животных бесплатно. Но он добрый, никогда их не бросает. Ему их жалко. Кот в сапогах — умница. У его хозяина ничего не было, он был беден. Но Кот достал ему все: одежду, дворец. И Кот тоже храбрый. Он не боялся льва ».

Пятилетняя девочка: «Айболит, я знаю эту. Это сказка Чуковского. Я читал это с мамой.Снежная королева, я про нее смотрела фильм. Она украла Кая и заморозила его сердце. [После этого] он никого не любит. Раньше он любил Герду, но потом перестал. «Умный» — тот, кто все время думает, хорошо быть умным. Например, Буратино не умен, деньги закопал в землю и думал, что они вырастут. Деньги … чтобы их получить, нужно идти на работу. Вам нужно это заработать. Доктор Айболит умен, он зоотехник. Чтобы стать врачом, нужно много учиться ».

Четырехлетняя девочка: «Хорошо воспитанная» всегда поступает правильно и учит других быть хорошими.Все делаю правильно. Я говорю «спасибо» и убираю игрушки. У меня есть котенок, Мурзик. Я его учу, говорю, где его туалетный лоток. Он пока слишком мал … он не понимает. Я не запугиваю его. Карабас Барабас плохо себя вел, гадил с актерами. Они хотели убежать от него ».

3.2. Использование метода FSD для сравнительного эмпирического исследования

Как упоминалось ранее, FSD также можно использовать в качестве группового теста. В таких случаях метод используется для скринингового исследования.Индексы когнитивной сложности межличностного восприятия, социализации, самооценки и другие могут использоваться для вывода о выборке, объединяя респондентов, участвовавших в исследовании в целом.

Межкультурное исследование проводилось в бывших советских республиках: России (в основном Москва), Азербайджане (в основном Баку) и Узбекистане (в основном Ташкент). Респонденты из всех трех стран были русскоязычными. Однако культурная среда кардинально отличается.Азербайджанские и узбекские дети не знают сказок, которые слышат и читают российские дети. В результате, хотя во всех трех выборках использовался один и тот же набор оценочных характеристик, символы пришлось заменить [14]. показывает состав выборки для каждой из трех стран.

Таблица 2

Распределение выборки по возрасту и полу.

907 23 907 23 907 50

907 907

51

9 0723 87

объектов в России (9000 персонажей) оценено в России образцы отличались от тех, которые оценивались в Баку и Ташкенте, мы решили, что было бы некорректно сравнивать необработанные результаты между тремя образцами.В результате было важнее сравнить относительную возрастную динамику этих показателей и относительные различия между мальчиками и девочками в каждой возрастной группе. С этой целью каждая переменная выборки для CC и Soc (см. Уравнения (1) и (2)) была преобразована в Z-оценку.

Графики демонстрируют возрастную динамику когнитивной сложности и социализации мальчиков и девочек в трех выборках. представлены средние значения и 95% доверительные интервалы для каждой половой и возрастной группы.Такая визуализация позволяет легко увидеть, значительно ли отличается среднее значение в одной подвыборке от среднего значения для другой подвыборки. В таких случаях пересечение двух доверительных интервалов этих подвыборок будет пустым.

Возрастная динамика когнитивной сложности и социализации в каждой выборке. Девушки-; Мальчики-. ( a ) возрастная динамика когнитивной сложности мальчиков и девочек в России; ( b ) возрастная динамика социализации мальчиков и девочек в России; ( c ) возрастная динамика когнитивной сложности мальчиков и девочек в Узбекистане; ( d ) возрастная динамика социализации мальчиков и девочек в Узбекистане; ( e ) возрастная динамика когнитивной сложности мальчиков и девочек в Азербайджане; ( f ) Возрастная динамика социализации мальчиков и девочек в Азербайджане.

4. Обсуждение

Во всех трех выборках мы видим, что оба показателя увеличиваются с возрастом. Однако стоит отметить несколько резких минимумов. Например, снижение социализации в Ташкентской выборке в возрасте 7 лет можно объяснить тем, что дети идут в школу в этом возрасте: у ребенка появился новый значимый взрослый (учитель) — наряду с его / ее родителями — с системой ценностей, которая может сильно отличаться от семейной, и поэтому ребенок сталкивается с непонятным выбором.

В Москве семилетние девочки продемонстрировали некоторое снижение когнитивной сложности при поступлении в школу, что можно интерпретировать как попытку организовать свое восприятие, чтобы легче адаптироваться к новым школьным требованиям. Учителя предпочитают послушных и, следовательно, более простых в умственном отношении детей, поскольку с ними легче обращаться, а девочки в большей степени соответствуют ожиданиям учителей.

Еще одним распространенным явлением является значительная разница в когнитивной сложности у девочек и мальчиков в возрасте четырех лет.У мальчиков этот показатель выше. Однако сравнение с индексами социализации (которые ниже у мальчиков) показывает, что более высокий индекс когнитивной сложности, скорее всего, является результатом неразвитости когнитивных структур, приводящих к случайным ответам, а не более высокого уровня развития. К 5 годам у мальчиков развиваются когнитивные структуры, которые могут преодолевать хаотический характер ответов четырехлетних детей. Это резкое снижение когнитивной сложности в сочетании с более высоким индексом социализации особенно очевидно в выборке из Азербайджана.

Мальчики не имели более высоких показателей социализации ни в одной возрастной группе, что может свидетельствовать о большей способности девочек адаптироваться к новым обстоятельствам. Это может быть связано с тем, что девушки более общительны. В традиционном обществе хорошие человеческие навыки считаются необходимым качеством для женщины, при этом женщины несут ответственность за воспитание детей, создание позитивной атмосферы в доме и т. Д., В то время как мужчины рассматриваются как защитники и кормильцы, что подчеркивает качества умных способностей. и сильный [15].

Еще одна заметная особенность — значительное падение социализации в семилетнем возрасте как у девочек, так и у мальчиков. Это возраст, когда, впервые пойдя в школу, дети вступают во «взрослую» жизнь и расширяют свое социальное окружение [16,17]. Выход из привычной социальной (семейной) среды может объяснить некоторую дезориентацию.

Мальчики и девочки развиваются по-разному, и практически во всех случаях мы можем видеть, что девочки, как правило, опережают когнитивное развитие межличностной сферы примерно на год и что это развитие обычно более равномерно (например,г., экземпляр 2е).

Обращает на себя внимание то, что десятилетние дети не показали явного прогресса в социализации по сравнению с пятилетними. Это демонстрирует, что сказочные персонажи уже «переработаны» в более раннем возрасте, и что у детей старшего возраста уровень социализации следует оценивать по вымышленным персонажам (например, из книг Ивана Тургенева, Джека Лондона и др.), Которые определяют зона ближайшего развития для детей этого возраста.

5. Выводы

В статье представлены возможности использования метода сказочного семантического дифференциала для работы с детьми 4–10 лет.Эта методика была разработана в России, но может быть легко адаптирована к работе психолога с респондентами, проживающими в других странах русскоязычного пространства. Метод восполняет нехватку объективных психодиагностических методов для детей раннего возраста.

Мы ожидаем, что этот психосемантический метод найдет широкое применение для диагностической оценки детей дошкольного и младшего школьного возраста, включая личное консультирование.

В этой статье представлены как результаты для отдельного субъекта (результаты «тематического исследования»), так и результаты кросс-культурного эмпирического исследования, включающего данные из трех различных выборок, направленных на сравнение траекторий развития когнитивной сложности и социализации в трех странах.Эти три страны имеют общее советское прошлое, но векторы постсоветского развития привели к довольно значительным культурным различиям, включая гендерное воспитание детей и их отношение к вступлению во взрослую жизнь, особенно в школу. Это сравнительное исследование стало возможным благодаря общему языку.

Вместе с выявленными тенденциями когнитивного развития межличностного восприятия результаты на рисунках наглядно демонстрируют различия.

Выявленные возрастные и половые различия индексов соответствуют ожиданиям.Когнитивная сложность и социализация демонстрируют положительное развитие с возрастом и различаются для мальчиков и девочек. Примечательно, что эти показатели демонстрируют нелинейную возрастную динамику, которая, с нашей точки зрения, соответствует нелинейности когнитивного развития в детстве. Девочки несколько опережают мальчиков в когнитивных аспектах, связанных с развитием социального интеллекта.

Эмпирические данные о снижении самооценки и социализации, которое происходит, когда ребенок идет в школу, указывают на возрастной кризис и демонстрируют, что психологическая и педагогическая поддержка важна в период адаптации, когда дети входят в школьную жизнь.В обществах, где семейное образование подразумевает долгосрочную поддержку и обеспечивает «буфер» во взаимодействии ребенка и школы (например, в Азербайджане), изменения когнитивных показателей во время поступления в школу более постепенные.

В нашем исследовании мы не претендуем на получение новых результатов о зависимости когнитивного развития от стиля воспитания в семье. Мы использовали эти знания, известные в психологии, для объяснения полученных различий в когнитивном развитии в разных культурах, которые различаются, включая наиболее распространенные практики семейного воспитания.Точно так же мы не претендуем на то, чтобы быть первыми, кто заявляет, что более высокая приспособляемость девочек к новым обстоятельствам может быть связана с тем фактом, что девочки, как правило, более коммуникативны, но мы использовали эти знания для объяснения гендерных различий в социализации, полученных в наше исследование. В целом результаты, полученные нами с помощью психосемантических исследований, согласуются с фактами, известными в психологии развития, подтверждая обоснованность нашего метода сказочного семантического дифференциала.

Учитывая тот факт, что все больше и больше детей в бывших советских республиках перестают говорить по-русски (особенно те, кто живет за пределами столиц и крупных городов), было бы интересно сравнить результаты опросов, проведенных в разных субкультурах одной страны. Для этого потребуется разработать новый набор сказочных персонажей, знакомых детям-респондентам, а также перевести список из 15 характеристик. Результаты этого исследования позволяют с уверенностью ожидать успеха в подобных сравнительных исследованиях в будущем.

Использование сказочного семантического дифференциала в школьных и дошкольных образовательных учреждениях облегчит предварительную работу психологов этих учреждений по выявлению проблемных детей, включая проблемы во взаимоотношениях со значимыми взрослыми (родителями, учителями) и сверстниками. Ограничения этого метода связаны с тем, что для его использования необходимо знакомство ребенка со сказочными персонажами, включенными в список для оценки.Поэтому одним из направлений совершенствования методики является расширение набора знаков, которые можно предложить ребенку для оценки.

Благодарности

Авторы выражают благодарность Т. Менчуку, М. Коростину, М. Исакову и З. Мустафаеву за помощь в сборе данных и М. Паповяну за помощь в переводе и подготовке статьи к публикации.

Вклад авторов

Концептуализация, В.П. и O.M .; Методология, В. и O.M .; Формальный анализ, О.М .; Расследование, В. и O.M .; Ресурсы, В. и O.M .; Курирование данных, O.M .; Письменность — подготовка оригинального черновика, О.М. Написание — просмотр и редактирование, O.M .; Визуализация, О.М.; Надзор, В.П .; Администрация проекта, O.M .; Финансирование, В.П. и О. Все авторы прочитали и согласились с опубликованной версией рукописи.

Финансирование

Работа выполнена при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ, ​​грант № 17-06-00278). Большая часть APC была профинансирована XVI Европейским психологическим конгрессом.

Конфликт интересов

Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

Список литературы

1. Петренко В. Психосемантика сознания МГУ; Москва, Россия: 1988. [Google Scholar] 2. Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический подход к изучению значений. В кн .: Крейтлер С., Урбанек Т., ред. Понятие смысла. Nova Publisher; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: 2014. С. 33–57. [Google Scholar] 3. Осгуд К., Сучи Г., Танненбаум П. Измерение смысла.Университет Иллинойс Пресс; Шампейн, Иллинойс, США: 1957. [Google Scholar] 4. Келли Г. Психология личностных построений. Рутледж; Абингдон, Великобритания: 1991. [Google Scholar] 5. Петренко В., Митина О. Методика сказочного семантического дифференциала: диагностические возможности. Psychol. Sci. Educ. 2018; 23: 41–54. DOI: 10.17759 / pse.2018230604. [CrossRef] [Google Scholar] 6. Улыбина Е.В. Психология общего сознания. Смысл; Москва, Россия: 2001. Психология обыденного сознания. [Google Scholar] 7. Абулханова-Славская К.А. Жизненные стратегии. Мысль; Москва, Россия: 1991. Жизненные стратегии. [Google Scholar] 8. Андерсен Х. Снежная королева. Hythloday Press; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: 2013. Пер. на английском. [Google Scholar] 10. Чуковский К. Доктор Уч. Smith Publishing; Маккинни, Техас, США: 2004. Пер. на английском. [Google Scholar] 11. Лофтинг Х. История доктора Дулиттла. Издательство Racehorse; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: 2019. [Google Scholar] 12. Успенский Э. Крокодил Ген и его друзья. Knopf Books for Young Readers, подразделение Penguin Random House LLC; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: 1994.Пер. на английском. [Google Scholar] 13. Белл Р. ГРИДСТАТ. Программа для анализа данных реперториальной сетки. Мельбурнский университет; Мельбурн, Австралия: 2004. [Google Scholar] 14. Петренко В., Митина О., Меньчук Т., Исакова М. Сказочный метод семантического дифференциала: классический вариант и его модификация. [Сказочный семантический дифференциал: Классический вариант и его модификация] World Psychol. 2019; 100: 188–200. [Google Scholar] 15. Марговская М.Г. Кандидат наук. Тезис. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова; Москва, Россия: 2013.Гендерные стереотипы массового сознания в условиях кризиса традиционного общества.