Женские и мужские качества: Мужские и женские качества характера: внутренний баланс

Мужские и женские качества характера: внутренний баланс

Борьба за равенство полов существенно повлияла на то, как формируются женские и мужские качества характера в личностях. Девочек учат быть сильными, а мальчикам говорят, что они никому ничего не должны. Это приводит к дисбалансу, потере женственности у девушек и мужественности у парней. Последствия − невозможность строить здоровые социальные отношения.

Мужские качества характера.

Чтобы считаться мужественным парню следует обладать такими чертами характера:

1. Надежность.

Про такого мужчину говорят, что за ним, как за каменной стеной.

2. Предсказуемость.

От мужчины ждут, что он будет оставаться стабильным в мышлении, привычках и поступках.

3. Последовательность.

Эту черту описывают фразой «мужик сказал − мужик сделал».

4. Принципиальность.

Когда мужчина придерживается определенных норм и собственной выработанной системы, он также выглядит мужественно и надежно.

Пройти тест на характер человека

5. Прямолинейность.

Несмотря на то, что женскому характеру она также свойственна, эта черта мужская.

6. Объективность.

Эта черта может выражаться в проявлении независимости при составлении мнения, несмотря на собственные антипатии или симпатии.

7. Безэмоциональность.

Или низкий уровень эмоциональности. Сухость и непоколебимое спокойствие часто бывают полезными в деловой сфере.

8. Бескомпромиссность.

Одна из граней принципиальности. Не самое лучшее качество, но мужское.

9. Реалистичность.

В то время, как девушкам свойственна мечтательность, мужчины более склонны смотреть на мир без розовых очков.

10. Приспосабливаемость.

Черта, позволяющая «выживать» в любых условиях.

11. Практичность.

Умение находить выгоду и быть предприимчивым весьма полезно.

12. Высокая реактивность.

В психологии это умение реагировать на изменившиеся обстоятельства. Хорошо работает в паре с предприимчивостью.

13. Задатки лидера.

Что не говори, а лидерство более присуще мужскому геному, переданному от первобытных предков-добытчиков.

14. Демонстративность.

Ее принцип хорошо сохранился у павлинов, именно самцы распушают хвост.

15. Уверенность.

В правильности поступков и слов. Необходимо не просто что-то делать, но и четко осознавать для чего именно, тогда такая черта будет свидетельствовать о мужестве.

Женские качества характера.

Женственность проявляется в таких чертах:

1. Гибкость и спонтанность.

Эти качества противоположны мужской предсказуемости и последовательности. Чтобы называться женственной, девушке стоит научиться быстро переключаться, быть мобильной в поступках, текучей в мышлении.

2. Зависимость от чувств.

Есть такая закономерность: когда у мужчины все хорошо на работе, он и в личной жизни легче достигает успехов; у женщин все наоборот – они чувствуют себя уверенней, когда у них порядок в любовном тылу. Существует и другая крайность, когда девушка уходит с головой в работу из-за недостатка эмоций или отсутствия здоровых отношений.

3. Субъективность.

Девушки больше опираются на эмоции и интуицию, потому выстраивая суждения, склонны идти на поводу у собственного опыта и мнения больше, чем анализировать факты.

4. Повышенная эмоциональность.

И снова про эмоции! Склонность гиперболизировать, истерить, бурно радоваться принадлежит дамам.

5. Эмпатия.

Такой громадный опыт в эмоциональной сфере дает девушкам способность чутко угадывать чужие чувства и переживать их.

6. Таинственность.

Не зря образ загадочной незнакомки считается одним из самых любимых мужчинами, у них он ассоциируется с женственностью. В то время как женщинам будет комфортнее с «понятным» мужчиной.

7. Проницательность.

От девушек трудно что-то утаить, у них есть встроенный радар, который чует ложь и недосказанность. Правда, иногда он дает собой, и девушка начинает «проницать» то, чего нет, но это немного другое качество. В целом же девушки умеют точно анализировать ситуацию, хотя этот анализ может быть далек от мужской логики.

8. Беззащитность.

Она рождается из-за склонности к фантазиям, построению иллюзий. Чтобы суровая реальность не пугала и не поглощала, многие женщины хотят видеть рядом сильное плечо.

9. Скромность.

Одна из классических черт, которая, как известно, красит девушку.

10. Уступчивость.

У многих девушек (у некоторых неосознанно) проявляется склонность к подчинению. Это не значит, что девушка разрешит собой потакать, но она с радостью отдаст бразды правления в мужские руки, а сама будет получать от этого эмоциональные дивиденды, в том числе и в роли серого кардинала.

Принцип Инь-Ян: баланс мужского и женского в отношениях.

Сбалансированные отношения выглядят, как знак Инь-Ян. Мужское и женское дополняют друг друга. То же самое можно сказать и про черты характера внутри одной личности. В идеале в характере девушки должно быть 80% женских качеств и 20% мужских, соответственно, в парне наоборот.

На волне эмансипации девушки активно перенимают мужские качества, а мужчины осваивают женские. Женщины стремятся к независимости и силе, отбирая их у мужчины. Рядом с сильной девушкой парень не развивается, у него нет на это ни стимула, ни мотивации. Очень ярко это описано в стихотворении Роберта Рождественского «Будь, пожалуйста, послабее».

Самостоятельная женщина, не нуждающаяся в мужской опеке, руководстве, порождает отсутствие спроса на эти качества. Мужчина, для которого лидерство – природная черта, теряет его, когда не находит куда, а вернее, на кого, выплеснуть свою заботу.

Но точно так же и мужчина, лишенный мужественности, разрушает женщину. Покровительство, забота, защита, проявление внимания к ее чувствам порождают в девушке готовность оставить борьбу за лидерство. Многие женщины проявляют самостоятельность и силу только из принципа «кто-то же должен».

Необходимо понимать, что дисбаланс зарождается еще в детстве и исходит от родителей, и от того, как разделены социальные роли в семье.

Женские и мужские качества характера проявляются в каждом человеке, независимо от пола. Девушки хвастаются своей волей и принципиальностью, мужчины – инфантильностью и эмоциональностью. Важно научиться использовать позаимствованные черты во благо.

Пройти тест на темперамент

Мужские и женские качества. Я — мужчина [Для мужчин, и немного про женщин]

Мужские и женские качества

Мужчина и женщина – противоположные существа, поэтому они притягиваются друг к другу.

Если так, то и качества их должны быть полярными. Вот и рассмотрим их.

Противоположные качества мы проявляем даже в отношении к работе, зарабатыванию денег, защите и многому другому.

Мне часто приходится на семинарах и в индивидуальном порядке объяснять людям, что оба супруга не могут проявлять одни и те же качества в семье. Если один их проявляет, то второй от них отказывается.

Так:

? Если один получает много – второй мало.

? Один берет на себя ведение хозяйства – второй ничего не делает.

? Один считает дом своим – второй ощущает себя бездомным.

? Один командует в доме – второй подчиняется.

Взаимная привязанность помогает нам считывать подсознательные желания друг друга и постепенно начинать соответствовать им.

Этот список можно продолжать долго. Семейные взаимоотношения всегда выстраиваются по этому принципу. Главное, чтобы мужчина брал на себя мужские задачи, а женщина – женские.

Несомненно, оба могут быть объединены общими целями, задачами и любить друг друга. Однако в любой семье есть противоположные качества у мужа и жены, которые их притягивают друг к другу. Часто люди видят или просто ощущают некое качество, которого им самим не хватает, в другом человеке. Набор таких качеств друг в друге становится соединяющей силой, благодаря которой люди держатся друг за друга.

Нет совсем готовых к семейной жизни и идеальных людей. Все мы разные. У всех свои проблемы и задачи.

Мужчина и женщина объединяются в союз, для того чтобы теперь идти рука об руку друг с другом, каждый по своей дороге.

Никто не вправе поглощать другого человека и мешать ему выбирать свой путь. На чужих ошибках мало кто умеет учиться. Мужчина и женщина, даже объединенные в семью, имеют право развиваться каждый в своем направлении. Это значит – имеют право совершать ошибки. Кто не делает попытки научиться и осознать что-то, тот никогда не ошибается, но и не развивается. Продвигаясь и учась жить, каждый может сделать не совсем нужный шаг. Однако он получает опыт и знания, куда не следует больше ходить.

Семья – это добровольный союз, вступая в который, каждый продолжает двигаться по своему пути развития, но уже вдвоем.

Любовь и единство семьи – это длительная совместная работа, где в результате все выигравшие!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Мужские и женские качества характера

Когда мужчина проявляет истинно мужские качества, а женщина истинно женские – в отношениях воцаряется гармония и равновесие. Когда роли начинают меняться – порой это перерастает как минимум в комедию, неестественные роли искажают отношения, делая их несуразными. Только можем ли мы понять, какие качества ведически считались женскими, а какие мужскими?

Совершение аскез.

Совершение аскез – это мужское дело. Оказывается аскезы уничтожают женские гормоны. Если женщина начинает заниматься аскетизмом, то ее красота начинает увядать. Женщина все должна делать без аскез. Т.е. она должна все делать так, чтобы ей это нравилось. Она из чувства счастья должна рано вставать, рано ложиться спать. Это не аскезой для нее должно быть, а в радость. Голодать тоже в радость должно быть для женщины. Она не должна это делать как аскезу.

Но, оказывается, что в семье совсем без аскез жить не возможно. Если нет достаточного количества аскез, то в семье все дела встают. Потому что аскезы дают психическую силу для преодоления трудностей. Если муж целыми днями лежит на диване и смотрит телевизор через газетку, то это какой вид аскез? Это никакая не аскеза, а накопление лени. Он копит лень в своем теле. В результате что происходит? Сила психической энергии для преодоления трудностей не копится. И в результате женщина начинает чувствовать, т.к. женщина более чувствительна ко всему, что как-будто семья попала в какой-то штопор. Любая проблема. И она чувствует, что сил нет решать проблемы. И женщина подсознательно начинает совершать аскезы. Она начинает бегать по утрам, заниматься хатха-йогой, качаться.

Простота – чье качество, мужское или женское?

Оказывается, если муж проявляет перед женой свою простоту, это значит, что она его любить никогда не будет. Простота – это женское качество характера. Женщина должна быть простой. И даже если она совсем не проста, она должна вести себя просто, по крайней мере, со своим мужем. Если же она ведет себя не просто. Она говорит «Фу», «это то – это сё – фу», «отойди от меня», «зайди с той стороны, а не с этой». То в этом случае, если она так себя ведет, то мужчина будет просто себя вести. Семейную жизнь то надо сохранить. Он будет себя просто вести, а она будет ему говорить «Ну и дурачек ты мне достался». Он глазками будет хлопать «Да, дурачек». Такова у них будет семейная жизнь.

Любой мужчина может стать очень серьезным. Простота не является плохим качеством характера для мужчины, но не в семейных отношениях. Мужчина должен быть серьезный такой. Его мысль должна быть для жены не достижима. Он должен сесть и смотреть в даль. И она должна думать «Какой у меня муж продвинутый, какое счастье жить с таким мужем. На самом деле у него идеи глобальные». Т.е. мужчина должен мыслить большими шагами. Он не должен приходить с работы и начинать перед женой говорить «Вот Василий Петрович …»

Т.е. всякие тонкости и сплетни когда муж начинает говорить, жена думает «Господи, с кем я связалась». Ей же мужчину хочется перед собой видеть, а эта простота такая, доверчивость, все рассказывать, кто, что там сделал на работе, кто куда пошел, кто кому чего сказал, это женское качество характера, а не мужское. Женщина сама склонна к этим деталям, разбирать все эти мелочи, она склонна к этому, но она хочет уйти от этого. И когда она подходит к мужчине, допустим, она чего хочет слышать? Она хочет, чтобы он ей сказал «Все хорошо, на самом деле, не волнуйся». Она думает «Ну Слава Богу». А если она его спрашивает «как решить вот эту ситуацию, как вот эту?» Он ей говорит «Все нормально будет». Она думает «Хороший у меня муж такой, по-мужски все решает. Я ему верю». А если он начнет «Эту ситуацию вот так вот надо рассматривать! С точки зрения банальной эрудиции…» Она скажет «Слушай, я устала тебя слушать, у меня голова болит, извини». Женщина вынуждает мужчину рассказывать ей, но он должен быть очень строг, категоричен в утверждениях, спокоен. Он должен давать это ощущение недоступности своей мысли в поведении. И тогда жена его будет уважать. Есть за что уважать. С другой стороны, если недоступность мысли прослеживается у женщины, то мужчине приходится быть простым. Иначе никаких шансов для их совместной жизни не будет. Поэтому каждый должен понять в себе эту неправильную Черту характера в семейных отношениях и поменять ее на правильную. Женщина вдохновляет своего мужа быть несентиментальным. Мужчина должен вдохновлять жену быть сентиментальной.

Он должен ей сказать «Помнишь, однажды 20 лет назад, я тебя очень полюбил в этот момент». Она скажет «Что тогда было?» «А ты сказала так «хи-хи-хи» мне так понравилось. Ты можешь сейчас повторить?»

Ей обязательно западет это в ум. Она будет потом так хихикать. Женщине надо так себя вести. Мужчине очень нравится, когда женщина ходит и хихикает просто. По-женски. А не по-мужски.

Ненасилие

Это женское качество или мужское?
Женское. Женщина по своей природе очень чутка и добра. Она немедленно чувствует несправедливость, совершенную по отношению к кому-то. Мужчина же не может совершать ненасилие. Потому что он мужчина, он должен защищать, а при этом совершать насилие. Женщина должна говорить «Ой, прости, пожалуйста, наших детей, они нахулиганили, ничего страшного». А мужчина говорит: «надо наказать!»

А не так что мужчина подходит и говорит «Что-то они набедокурили, прости их, пожалуйста, ничего страшного». Это же глупость! А она «Я накажу!»

Почему глупость? Например, мать наказывает ребенка. Женское тело показывает на ненасилие, потому что эти дети из него изошли. Мать делает строгий вид, но ребенка ведь не обманешь. Он тоже делает серьезный вид, а сам думает «Все нормально, сейчас смоемся и все хорошо, никаких проблем». Женщина не может наказывать по своей природе, потому что у нее женское тело. Она старается, злится, уже искры из глаз летят, а ему хоть бы хны, он смотрит. Не только дети это понимают. В Индии, например, обезьяны, очень хорошо различают между мужчиной и женщиной. Допустим, женщина, даже с палкой идет, обезьяна подходит, раз банан из сумки и она палкой замахивается – обезьяна смотрит на нее. И та ударить не может. Потому что женское сердце не дает. Попробуй к мужчине подойди. Даже без палки. Попробуй банан возьми. Он прямо замочит обезьяне по лбу, и она покатится. И будет прав по-своему. Потому, что он мужчина.

Если мужчина не способен на это, то есть он очень чуток по своей природе, и он не может защищать свою семью. То в этом случае женщина не должна принимать мужской оборонительный характер в своем поведении. Иначе их семейное счастье будет разрушено. Она должна вести себя постоянно прижимаясь к нему и прося защиты. И тогда у него будет воспитываться это качество характера. Еще очень важная вещь заключается в том, что человек не воспитывает в себе нужные качества характера по какой причине, как вы думаете? Есть только одна причина, которую если понять сразу, то все будет делаться и не надо прилагать больших усилий. Причина – отсутствие вкуса. Женщина думает «Как я своего мужа буду вдохновлять?» Очень просто! Как только человек поймет этот вкус. Вкус к чему? К тому, чтобы правильно действовать.

Оказывается вкус — это принадлежность разума. Разум контролирует характер. Он меняет человека – дает вдохновение на перемены. И оказывается мужчина, не реализовав в себе чувства мужского тела, не понимает вкус бесстрашия. Он не понимает вкус отсутствия чрезмерной чуткости, он не понимает этого вкуса по-мужски. Он не испытывает от этого счастья. Поэтому он и трусит. Другой причины нет. Если женщина даст ему этот вкус, он сделает какой-то маленький шаг в эту сторону. Она раз сразу правильно себя поведет, он увидит, что она по-женски себя ведет и дает ему много счастья! Потому что мужское тело испытывает счастье от женского тела. Если женщина ведет себя как мужчина, он не будет испытывать счастья. Если она покажет ему, что она в нем это очень сильно ценит, уважает, он немедленно почувствует вкус к такому поведению. Все и дальше качества характера меняются очень быстро, потому что мужское тело к этому приспособлено. Оно приспособлено быть бесстрашным. Также как женское – приспособлено бояться. Итак, ненасилие – это женское качество характера и женщина должна стараться уладить конфликты всегда, а мужчина должен наказывать. Женщина не должна обвинять мужчину в том, что он строг. Она должна пытаться его смягчать и уважать его за строгость. Это еще один момент. Потому что часто женщины не понимают, что есть мужские качества характера, а есть женские.

Также как мужчины тоже этого не понимают. И, допустим, если мужчина обвиняет свою жену в сентиментальности и говорит «Ну что ты такая вот вся, вот, ну?» Это значит, что он обвиняет ее в том, что она женщина. Потому что женщина должна быть сентиментальна. В этом заключается ее природа. Женщина должна закатывать истерики. В этом заключается ее природа. Мужчина должен гневаться – в этом заключается его природа. А не наоборот — женщина гневается, мужчина истерики закатывает – глупость же! Счастья не будет у таких людей.

Женское тело способно сдержать гнев мужа только в том случае, если она ведет себя по-женски. Вот попробуйте – муж гневается, как можно успокоить? Оказывается, жена способна спокойно, без проблем, охладить гнев мужа. Она должна с ним просто в это время не связываться. Как только он начинает гневаться, она должна к нему подойти и сказать «Ну что ты, в самом деле, брось». И он такой «и». Гневу-то негде браться. Потух и все. Тоже самое, жена начинает истерики закатывать, он подойдет к ней по-мужски скажет «Наверное, ты сегодня устала», погладит ее по головке и все. Мужчина способен терпеть истерики жены, а она способна терпеть гнев мужа.
Семейное счастье абсолютно безоблачное станет. Даже трудные ситуации будут легко разрешимы, если понять свою природу.

Итак, правдивость – это мужское или женское качество?

Общее. Проявляется по-разному. Правдивость женщины – означает открывать свои мысли. А правдивость мужчины означает не подводить. Если мужчина постоянно открывает свои мысли жене, он говорит «вот знаешь, на самом деле так и так», постоянно открывает все свои мысли, то есть вероятность, что он будет подводить. Он как бы в словах будет правдив, а в делах – не очень. Это значит, что он не обладает мужским достоинством в этом плане. Ему надо помочь. Аналогично, женщина, которая не раскрывает свои мысли, но в делах всегда не подводит. Она делает всегда как пообещала, но не говорит. Она говорит «Я сама решу все вопросы, не приставай». Она, таким образом, не дает мужу развиваться как мужчине. На самом деле, даже сделает она так, ведь от этого счастья то не будет у мужа вообще никакого. Понимаете? В этом проблема заключается. Ей, поэтому надо открывать свои мысли, но в делах она должна полагаться на способность быть ответственным своего мужа. Т.е. она должна брать прибежище у его силы, брать силы у него. Оказывается, женщина не может в своих делах иметь победу, если она при этом не берет силы у мужа. Потому что способность побеждать находится в мужском теле, а не в женском.

Женщина по своей природе чувствует, что ей чего-то до победы всегда не будет хватать. Если она сама на себя полагается, она чувствует, что в достижении своей цели что-то с ней сделают не так, обманут ее или еще что-то. Она это чувствует. У нее нет такого чувства победы – она ведь женщина. Понимаете? Но женщина может его спокойно иметь, если она считает своего мужа таким непобедимым, серьезным человеком. В этом случае она берет эту силу у своего мужа и этой силой побеждает кого угодно. Она может работать на производстве начальником. Она может укрощать весь завод. Но только в том случае, если она будет кротко вести себя дома со своим мужем. Идея понятна? Точно также мужчина может получить у своей жены высокую квалификацию, например в шитье или в приготовлении пищи, если он будет по-мужски себя дома вести, он переймет у нее все эти способности природные. И у него не будет срывов в этих делах. Правдивость мужчины, таким образом, означает быть надежным в делах.

Правдивость женщины — открывать свои мысли, свой ум. Оказывается, если женщина не открывает свои мысли мужу, она немедленно уничтожает семейные отношения. Именно вот эта способность открывать свои мысли мужу и сохраняет семью. Женщина постоянно говорит мужу, какие у нее мысли и мужчина не может от нее уйти, гулять налево, у него нет сил. Он не способен. Потому что в этом случае он становится зависим от нее. От ее чистоты, понимаете? Если она открыла все свои мысли, она чиста перед ним. А чистота сохраняет семью. Женщина, таким образом, сохраняет семью. Мужчине же достаточно один раз что-то сделать ответственно и серьезно, женщина, даже не смотря на то, что раньше она его не уважала за несерьезность, немедленно начинает его уважать – немедленно. То есть она думает, ведь смотри-ка, может ведь. Она начинает мужские качества характера в нем чувствовать.

Свобода от гнева – чье качество?

Общее. В мужском теле гнев, а в женском теле он проявляется как обида. И свобода от гнева должна проявляться таким образом – мужчина может гневаться, но не должен обижаться. Женщина может обижаться, но не должна гневаться. Женщине лучше заплакать. Но женские слезы являются самым сильным оружием. Женщина вообще является самым сильным оружием. Женщина должна знать, как плакать. Она должна плакать от безысходности, а не от ненависти. Плач от ненависти вызывает сильную отчужденность у мужчины, и он не дает возможности ему считать свою жену хорошим человеком. Даже если жена чувствует сильную несправедливость по отношению к себе, она должна знать, как добиться победы. Женщина добивается победы с помощью безысходных слез. Она плачет где-нибудь в уголке, чтоб даже муж не видел, и когда эта энергия безысходных слез идет, муж начинает бегать по квартире. Он думает «Что происходит», раз в угол этот забегает «О, жена плачет» и все, он полностью побежден. «Понял, все, нет проблем». Если женщина плачет, и она к нему поворачивается «Иди отсюда», все! Он выбивается, его мужское начало уничтожено. То есть она не нашла в нем прибежище в своих слезах. Это значит, что она нашла его в ком-то другом. И значит, что она ему уже не нужна в этом случае. Поэтому слезы могут, как помочь, так и уничтожить. Тоже самое, мужчина контролирует семейные отношения с помощью контролируемого, правильно поставленного гнева. Гнев мужчины должен быть правильный.

Правильный гнев – означает абсолютный гнев. То есть мужчина не должен гневаться, как гневается волчонок, отбегая от слона. Это не работает. Если у мужчины появился гнев, то все должны затрепетать. И тогда его будет жена уважать. Она будет понимать «Серьезный у меня муж». Она не будет с ним спорить сильно, и она будет знать, что он суровый человек очень. Он как сказал, сразу все должны трястись. Это мужская природа так должна проявляться. И тогда у женщины не будет никакого желания трогать эту мужскую природу. Она будет спокойно себя вести и никаких проблем не будет.

Так устроено природой. У каждого есть своя сила и каждый должен ее использовать по назначению.

Самоотречение – это качество святой личности. Мужское или женское? Мужское. Не должна женщина даже помышлять об этом. Женщина не должна даже пытаться думать о самоотречении. Потому что если она отрекается от чего-то, она портит себе жизнь немедленно. Потому что женщина всегда берет силу от какой-либо защиты. Женщина становится бессильной, не имея защиты. Она думает «почему же у меня так силы то нет жить? Почему же я сделать то ничего не могу. Почему же у меня эмоциональная слабость появляется? Истеричность и все прочее – почему? Почему же я не могу свой ум контролировать совсем?» Только по одной причине, что защиты-то нет. Ложное отречение. Женщина не должна отрекаться от защиты мужчины. Даже если он там вообще вот цуцик натуральный, все равно надо защиту от него принять, потому что если женщина принимает защиту у своего мужа, в этом случае, несомненно, она будет счастлива, несомненно. Какой бы муж не был. Потому что она будет чувствовать себя защищенной. А это очень важно для женщины чувствовать себя защищенной. И она должна знать, откуда защиту можно взять. Если она думает «Я сама могу себя защитить». Это ложное отречение для женщины, оно не приведет к счастью. Она потом будет чувствовать как будто пусто внутри. Как будто сил нет ничего сделать. Как будто все оставили ее, покинули все. Особенно это в возрасте ближе к пожилому, она сильно начинает ощущать.

Женщина копит защиту от мужчины. Копит всю жизнь. Если женщина вела себя не зависимо всю жизнь, к старости она будет чувствовать себя очень плохо. Она будет чувствовать абсолютно незащищенной себя. Если она копила защиту, и даже если ее муж умер раньше, чем она, она будет защиту получать от мужа, несмотря на то, что она уже в другом теле. Будучи маленьким ребеночком, еще, она продолжает от него защиту получать.

Умиротворение (спокойствие)

Спокойствие – мужское, умиротворение – женское качество. Чем они отличаются? Спокойствие – это холодное чувство. Как «Из бани вышел, веслом по башке дали, рожа красная – нормально». Это мужское спокойствие показывается. Холодное чувство такое. У женщины умиротворение означает гармония счастье. Мужчина не должен по квартире бегать на ципочках и говорить «У нас тут все так хорошо поставлено». Жена не поймет. А женщина не должна ходить и говорить «Как поставлено, так поставлено, какая разница». Это же глупость! Мужчина думает «господи! Что за бесчувсвенная жена мне досталась, не понимает что это же гармония, это хорошо!» Они будут друг друга не понимать во всем. В этом будет проблема.

Отсутствие склонности к критике. Мужское или женское качество? Общее – по разному проявляется. Мужчина не должен ненавидеть. Ненависть больше свойственна мужской природе. Женщине больше свойственна зависть. Женщине может обижаться и завидовать, но ей трудно ненавидеть по-настоящему. Если женщина будет ненавидеть, мужчина не будет счастлив рядом с такой женой. Если она завидует кому-то и критикует постоянно, то на самом деле ничего страшного нет, мужчина может ее охладить сразу, и она почувствует «У меня очень хороший муж, он правильно ко всем относится». У мужчин не должно быть склонности к сплетням и критиканству — это очень важно понять.

Если мужчина начинает сплетничать, то он не мужские качества характера проявляет и поэтому женщина не будет счастлива от этого. Мужчина может внутри себя держать. И она чувствует, что он внутри себя держит, он у меня серьезный человек, но вроде бы его мысль пошла не туда. Надо его успокоить, она его по голове гладит «Ну ладно не сердись на этого человека, все будет хорошо». Она, таким образом, его успокаивает. Если же он будет проявлять женские качества характера и сплетничать постоянно о ком-то, то это жене не понравится. У нее не будет силы с этим справиться, она не будет знать, что с этим делать. Он сплетничает, что она должна встать «МЫ ИМ УСТРОИМ».

Сострадание — женское качество характера.Да? Так оно и получается фактически. И жена идет там разбираться, мужа обидели. Это же глупость. Потом над ним все будут смеяться, ему не будет счастья от этого.

Отсутствие жадности, алчности — это уже мужское качество.

Мягкость — женское качество. Врожденная мягкость свойственна женщине. Доброта может быть свойственна мужчине, но это не является его преимуществом, хотя в принципе доброта мужчине тоже не помешает. Доброта — это мужское качество, а мягкость – женское. Если женщина мягко себя ведет, мужчина становится добрым. Но не наоборот. Если мужчина будет добрым, женщина мягко вести себя от этого не станет.

Смирение — женское качество указывает на разумность женщины. И это единственное качество характера, указывающее на то, что она ведет себя разумно в семье. Когда она ведет себя смиренно и не пытается ставить себя выше своего мужа, это признак ее разумности. Это значит женщина разумная. Поэтому когда мужчина выбирает себе жену, он должен учитывать именно это качество характера. Но не в тот момент, когда их взгляды встретились, и они сразу полюбили друг друга. Потому что это состояние любви оно сразу мгновенно ставит все на свои места. Это состояние длятся месяца три. Но это все искусственно. Потому что эта сексуальная энергия, увеличенная во время этого состояния, она мужские качества у мужчины усиливает, а у женщины – женские усиливает. И мужчина в этот период проявляет все мужские качества характера, а женщина женские.

veda.lotos108.ru

В избранное

мужские качества и женские качества

Очень часто многие сталкиваются с некоторыми явлениями, которые являются простыми очевидными вещами, но почему так происходит и понять это, не зная особенности обустройства Вселенной, очень и очень сложно.

Но если понять суть этих явлений, то управление ими станет на несколько порядков эффективнее. Это касается и семенных отношений. Так вот, как раз Веды и объясняют суть многих очевидных вещей, в том числе мужские качества и женские качества.

Особенность семейных отношений – они строятся на основе взаимодействия абсолютно разных начал, энергий: мужской и женской. И Веды говорят, что гармоничную и счастливую семью можно построить даже зная лишь суть основы семейных отношений, которая заложена в особенностях мужских качеств характера и женских качеств характера

Именно об этом детально рассказывает Олег Гадецкий во фрагменте видео-тренинга «Законы судьбы или Искусство жить». Итак,

Основы семейных отношений: мужские качества и женские качества

Скачать видео в хорошем качестве с сайта
«Семейные отношения: мужские качества и женские качества»
67,8 Мб (видеофайл запакован в архив RAR)

Основы семенных отношений

– это ситуативный ролевой подход. Семья – это как корабль, и каждый должен выполнять ту роль, которая ему определена по природе. Представьте, штурман и повар на корабле начнут выполнять не свои обязанности, а другого. В каких-то случаях это возможно и , даже, нужно будет делать, но в длительной перспективе штурман от природы, который будет выполнять обязанности повара, будет со временем просто разочарован.Ведь у него сознание штурмана и сердце штурмана, а нужно иметь дело со сковородами и кастрюлями. Более того, сознание определяет бытие, а что за повар, у которого сознание штурмана?

То же самое и в семейной сфере, если вы хотите, чтобы у мужа в полной мере проявились мужские качества характера, которых сейчас и в помине нету, хотя он мужчина и в глубине они есть, просто ещё не проросли, не было возможности их проявить. То вдохновляйте его на это и предоставляйте все для этого возможности. Не давите и не заставляйте, а вдохновляйте и терпеливо ожидайте. Поскольку всё приходит с практикой, а практика требует времени.

То же касается и женщины. женские качества характера могут развиваться лишь в сфере женских качеств характера: семейной сфере, сфере отношений, любви и заботы.

Почему важно, чтобы женские качества были у женщины, а мужские у мужчины?

Всё очень просто, задайте себе вопрос: « зачем жене ещё одна жена (женщина) в семье»?
А зачем мужу ещё один муж (мужчина) дома. И что происходит, когда вместе соберутся двое мужчин или двое женщин? Помните басню Крылова «Лебедь рак и щука»? Да, разные существа попытались выполнять одну и туже работу, выполнять одни и те же обязанности. Они все искренне пытались, но это была не их сфера.

И ещё одна причина — на глубинном уровне, даже самый женоподобный мужчина хочет рядом видеть настоящую женщину, а мужеподобная женщина хочет рядом видеть настоящего мужчину. Возможно, в начале отношений это не будет особо проявляться и ощущаться, поскольку женоподобный мужчина гармонично дополняет мужеподобную женщину, но со временем истинная природа себя проявит в полной мере. И начнутся серьезные конфликты из-за того, что обязанности не распределены правильно
. Правильно — согласно естественным законам.
Поэтому основа семенных отношений, это помогать друг другу проявлять свои лучшие качества характера, даже если это явно не получается: женщине – женские качества характера, а мужчине – мужские качества. А что касается недостатков, то их везде и всегда полно, особенно в Кали –йогу (текущая временная эпоха). А любящие помогают и вдохновляют, а не осуждают и требуют. Любовь – созидает, а это возможно только при поддержке терпении и искренней помощи другим.

Kris.h.Nive
… www.Vedic-Culture.in.ua …

————————————
Еще материалы по теме:
«Семейные отношения»
Заказать видеокурс семинара «Законы судьбы или Искусство жить»

Психологический тренинг Олега Гадецкого в Киеве, 9-16 марта 2010

Мужское и женское: основные отличия

Фильм «Наполеон»

Женщина вовлекает мужчину, чтобы мужчина добивался ее — сам.
скачать видео

​​​​​​​

Фильм «История о нас»

Мужское — это натиск и напор. Женское — расслабление и принятие.
скачать видео

​​​​​​​

Фильм «Наполеон»

​​​​​​​

Фильм «Женщина. Человек»

Женщины любят бояться. Женщины бояться — умеют. Чего только не боятся женщины!
скачать видео

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Мужское и женское — два полюса, между которыми живем с вами мы, конкретные люди. Едва ли кто-то из мужчин воплощает в себе полностью Мужское, а какая женщина является только и полностью Женщиной, каждый человек сочетает в себе как маскулинные, так и феминные качества.

Разница в психологии двух мужчин может быть большей, чем разница между мужчиной и женщиной. Это так, однако любой руководитель знает, что мужской коллектив отличается от женского, что с должностью руководителя лучше справляются мужчины, а на работу кассира лучше брать женщину. Есть мужской и женский стиль решения вопросов, есть мужской и женский стиль воспитания, есть мужские и женские развлечения. Мы — разные. К особенностям психологии мужчин и женщин исследователи чаще относят следующее.

Воля обычно более развита у мужчин, чем у женщин. Женщины чаще более эмоциональны, мужчины — более волевые. Есть тенденция уменьшения этой разницы между женщинами и мужчинами, и за счет того, что женщины становятся более волевые, и в большей степени вследствие феминизации мужчин.

Мужчины более чем женщины, независимы от внешнего окружения, чаще испытывают эмоцию вины, а не стыда, и более подвержены обсессивным расстройствам и паранойе. Женщины, в отличие от мужчин, чаще испытывают эмоцию стыда и именно поэтому более подвержены депрессии и истерии. Женщины более зависимы от внешнего окружения, чем мужчины (Изард К.Э. «Психология эмоций»).

Сравнительно с мужчинами, женщины чаще имеют более низкую самооценку, меньшую доминантность, большую чувствительность, меньшую доверчивость, меньшую практичность, большую тревожность, больший консерватизм, более низкий самоконтроль, большую напряженность.

Фильм «Друзья»

Женщины более стрессоустойчивы, чем мужчины, легче переносят напряжение и разрыв в отношениях (хотя по видимости нередко кажется наоборот). При напряжении, угрозе разрыва и разрыве женщины ведут себя более демонстративно.

Они ворчат, когда мужчины молчат. Плачут, когда мужчины делают вид, что все нормально. Женщины чаще мужчин грозят самоубийством и чаще идут на демонстративные самоубийства, в то время как процент финальных самоубийств существенно выше у мужчин.

Существует множество исследований, фиксирующих те или иные особенности мужчин и женщин в современном обществе, однако бессистемное перечисление тех или иных черт, более присущих мужчинам или женщинам, в малой степени способствуют пониманию сущностных особенностей мужского и женского начала. Переходя от случайного перечисления отдельных черт к концептуальному описанию основных отличий Мужского и Женского начал, можно выделить следующие позиции.

Мир мужчины — внешний, предметный мир. Мужчина может хорошо разбираться в отношениях, но изначально, по своей природной сути, мужская задача — создавать предметы, чинить предметы, разбираться в предметах. В центре внимания мужчины — внешний мир. Внимание мужчины всегда вовне и ищет то, что может стать его, после чего следует действие захвата.

В центре внимания женщины — она сама. Задача женщины — привлечь к себе, ее внимание всегда на себе, она сделает все, чтобы быть привлекательной, чтобы оказаться в центре внимания.

Мир женщины — мир чувств и человеческих отношений. Женщина может великолепно ориентироваться в природном мире, но ее природная женская стихия — не предметный мир, а отношения. Женская задача — создавать отношения, выстраивать отношения, управлять отношениями. У мужчин инструментальные ценности и стремление добиться объективного результата, у женщин — ценности экспрессивные, стремление к эмоциональной гармонии.

Мужчина предпочитает действовать, в то время как женщина живет внутренним, живет чувствами. Мужчина — это внешнее, это действие, это поведение. Мужчина, как и женщина, чувства и переживания имеет, но ему это или не важно, или воспринимается как некое постороннее обстоятельство. А для женщин именно чувство, переживание, все внутреннее является самым главным и настоящим.

Встающие перед ними жизненные задачи, мужчины и женщины решают принципиально по-разному. Мужчины любят придумывать новое, создавать еще несуществующее, конструировать и творить, им нравятся техника и технологии. Женщины любят уже придуманное доводить до ума, до практического использования и бытового удобства, а в выборе между искусственным и естественным они всегда выберут природное, естественное.

Используя историческую метафору, мужчины — это мастеровые, женщины — это собиратели.

Для мышления мужчины характерна определенность и нередко излишняя абстрактность, искусственность рамок его мышления, для женщины — размытость, большая конкретность и естественная текучесть. Мужчина чаще готов рассмотреть происходящее объективно, у женщины все пропитано чувствами и субъективностью. Мужчина чаще опирается на логику, ранее выработанные принципы и правила, независимо от того, выгодно это ему или нет. Женщина ориентируется на свою интуицию, чувства и ощущения, которые возникают у нее здесь и сейчас, и, как правило, под ситуативные задачи, выгоды и интересы. Если мужчина что-то задумал, он может быть волевым и последовательным, женщина чаще импульсивна и готова изменить свое решение.

В чудеса склонны верить преимущественно женщины. По статистике на 2015 год, к эстрасенсам обращались 4% мужчин и 67% женщин.

По мотивам и настроению, мужчины — это смелость, спокойствие, уверенность, любопытство, интерес и настрой на развитие. Женщины — это страхи, тревоги, переживания, опасения и забота о безопасности. Мужская стратегия — идти вперед, искать новое, быть разведчиком, развиваться, желание оказаться первым, победить! Женская стратегия консервативна, ей важно сохранить имеющееся, она предпочтет быть не первой, а — за первым. Мужчине интересно приобрести новое, женщина — боится потерять то, что есть.

При столкновении с препятствиями мужской стиль — решительность, преодоление, прямота и сила. Мужчина чаще всего — Силовик. Тот, кто хитрит и ищет обходные пути — может быть эффективным, но это не мужское. Мужское движение — это воля, энергия напряжения, преодоление сопротивления. Мужчины предпочитают явное лидерство, женщины — скрытое.

Мужское и женское в различных областях

Мы — разные. Мужское и женское — не как биологический пол, а как гендер — ярко проявляют себя в самых различных областях. Есть мужской и женский стиль в науке, у мужчин и женщин разный взгляд на личность, личностный рост и развитие, у них разные потребности в любви, мужчины и женщины по-разному относятся к лечению… См.→

Видео от Яны Счастье: интервью с профессором психологии Н.И. Козловым

Темы беседы: Какой женщиной нужно быть, что успешно выйти замуж? Сколько раз женятся мужчины? Почему нормальных мужчин мало? Чайлдфри. Воспитание детей. Что такое Любовь? Сказка, которой бы лучше не было. Плата за возможность быть рядом с красивой женщиной.

Мужские и женские качества Лидерства.

Когда мы говорим о лидерстве, то довольно часто наделяем лидеров качествами, которые традиционно относятся к разряду «мужских». Должна ли женщина-руководитель перенимать мужскую модель поведения, чтобы стать эффективным лидером? Существуют ли в принципе «мужские» и «женские» типы лидерства? Исследованию проблемы был посвящен семинар Ан Каммингс, в прошлом профессора Wharton, а в настоящем – профессора University of Minnesota.

Реферат статьи «The ‘Masculine’ and ‘Feminine’ Sides of Leadership and Culture: Perception vs. Reality».

Чтобы досконально разобраться в проблеме, Ан Каммингс на одном из семинаров предложила участникам составить список прилагательных, определяющих характерные черты лидеров-женщин. Список содержал такие эпитеты, как способные работать в многозадачном режиме, эмоциональные, сопереживающие, сильные, интуитивные, сострадательные, строящие отношения, многословные, стремящиеся к консенсусу, стремящиеся объединить.

После этого был составлен аналогичный список, но уже в отношении лидеров-мужчин, который выглядел следующим образом: сильные, самоуверенные, разумные, управляемые эго, склонные к браваде, властные, доминирующие, настойчивые, однозадачные, сфокусированные, конкурирующие, упорные, материалистичные, самодовольные и прямолинейные.

Каммингс на протяжении последних пяти лет регулярно просит участников своих семинаров составлять подобные списки и отмечает, что между ними становится все меньше явных отличий. Это позволяет ей сделать вывод, что представления о том, что в действительности делает лидера эффективным, меняются. По ее словам, сегодня образ лидера сочетает в себе и «мужские», и «женские» черты. Какие из них должны доминировать? Все зависит от конкретной ситуации.

Довольно часто, когда речь заходит об отличиях в стилях лидерства мужчин и женщин, люди склонны рассматривать вопрос сквозь призму социального контекста. Очевидно, что есть черты, которые ассоциируются с типично мужским или женским поведением. «Когда мы рассуждаем о лидерстве, мы обычно подразумеваем «мужские» черты, — отмечает Каммингс, — вне зависимости от того, мужчина перед нами или женщина». Но что в действительности представляет собой «мужской» стиль лидерства?

Каммингс утверждает, что мужчины чаще ориентируются на задачу, тогда как женщины уделяют больше внимания межличностным отношениям. Профессор отмечает, что мужчины также чаще принимают на себя продуманные риски и обладают высоким самоуважением, тогда как женщины проявляют больше мягкости и более эффективны, когда дело доходит до решения проблем.

Большинство из нас комбинирует мужской и женский стили поведения в зависимости от обстоятельств. Но Каммингс, ссылаясь на данные исследования, утверждает, что в основной массе люди более склонны к женской модели поведения, нежели мужской. В то же время мы, осознавая отличия «мужской» и «женской» ролей, ожидаем от людей, что они будут вести себя определенным образом в зависимости от того, к какому полу они принадлежат. А когда наши ожидания не оправдываются, мы склонны занижать лидерские способности индивидуума, не взирая на то, насколько он в действительности был эффективен как лидер.

«Мужчина и женщина могут вести себя одинаково, — говорит Каммингс, — но если они оба ведут себя агрессивно, то женщина оцениваются как менее эффективный лидер, поскольку подобное поведение более характерно для мужчины». Исследования доказывают, что в лабораторных условиях, где отсутствуют факторы влияния внешней среды, лидеры-мужчины оцениваются как более эффективные, нежели лидеры-женщины. То есть несмотря на то, что мужчины и женщины демонстрируют одинаковые результаты, представление об их эффективности отличается.

Но, по словам Ан Каммингс, подобных различий в оценке эффективности лидеров-мужчин и лидеров-женщин в реальном мире внутри компаний все же меньше. «Восприятие отличается, если вы работаете в компании, где уже зарекомендовали себя как эффективный сотрудник, — говорит Каммингс. – В реальности существуют определенные системы взаимодействия, есть четкие представления о том, за какие заслуги сотрудник может получить повышение по службе. В лабораторных условиях эти факторы отсутствуют». Однако, по ее словам, несмотря на то что в реальном мире эти различия менее ощутимы, они все же есть.

В действительности степень, в которой женщинам-руководителям приходится руководствоваться «мужскими» или «женскими» моделями поведения, в значительной мере определяется тем, какова культура организации. Если в компании преобладает «мужская» культура, а стиль руководства менеджера-женщины ближе к «женскому», то велик риск того, что она будет оценена как неэффективный руководитель, поскольку не будет соответствовать ожиданиям своего окружения.

Дело вовсе не в том, какой стиль руководства лучше – «женский» или «мужской». Важно просто принимать во внимание данный аспект, поскольку он оказывает значительное влияние на эффективность взаимодействия внутри организации. Поэтому Каммингс советует женщинам-руководителям внимательно изучить свое окружение и понять, какова культура компании. Имея представление о том, какой стиль лидерства ближе для организации, можно и нужно корректировать свой собственный.

Для того чтобы определить и собственный стиль лидерства, и стили других людей в окружении, Каммингс рекомендует использовать систему оценки Bem Sex-Role Inventory
http://www.neiu.edu/~tschuepf/bsri.html. Используя 60 прилагательных, отождествляемых с мужским родом, женским родом и нейтральные, вы должны описать себя или другого человека.

Обладая возможностью осознанно использовать одновременно и «мужскую», и «женскую» модели поведения, каждый лидер способен взаимодействовать со своим окружением, не вступая в конфликт. Ведь именно гармоничные отношения приводят компании к настоящим результатам и настоящей эффективности.

Реферат подготовила: Мария Пикалова

Источник: E-xecutive

Мужские и женские качества

00:00:00 Добрый вечер, милые друзья! Мы продолжаем семинар на тему «Отношения между мужчинами и женщинами на примере Священных Писаний». Примеры писаний, это Рамаяна и Махабхарата. И для того, чтобы вам было более понятно то, о чем я буду говорить, я немного напомню содержание Рамаяны.

00:00:26 События, описанные в Рамаяне, происходили два миллиона лет назад. Вообще, воплощения господа, они приходят с определённой регулярностью, в том числе и вот такое воплощение господа, как господь Рамачандра. Господь Рамачандра приходит в каждую [маха-йогу], то есть вот в Трета югу, он приходит, устанавливает определённые религиозные принципы, чему-то учит людей.

00:01:03 И, в принципе, Рамаяна, которая была, допустим, записана в прошлую [маха-йогу], она достаточно похожа на ту Рамаяну, которая была записана два миллиона лет назад. Почему? Потому что, как бы, сюжет вроде бы один, но нюансы в этом сюжете разные. То есть, если в этом варианте Рамаяны то есть в Рамаяне, которая произошла два миллиона лет назад, там Равана похитил Ситу из леса, то в Рамаяне, которая была написана, ну где-то, может быть, пять миллионов лет назад, Равана мог её похитить где-нибудь из столицы, то есть из [Аютхии], и так далее. Но Рамаяна, это одно из немногих, так скажем, религиозных писаний, которое наиболее часто проявляется в материальном мире. Я бы сказала так, что даже не только на нашей планете, но также и на других планетах нашей Вселенной.

00:02:27 Ну так, вот теперь краткое содержание. Два миллиона лет назад на земле была Трета юга, люди были практически святыми, и на нашей планете уже жили вместе и демоны, и святые. И людьми, то есть жили на земле не только люди, но ещё и разные другие существа: [ракшасы-людоеды], допустим, полулюди-полуобезьяны, на землю очень часто прилетали жители других планет. И правил людьми того времени царь Дашаратха. И столица его находилась в городе [Аютхия].

00:03:11 У царя Дашаратхи не было детей, это было его главное такое вот несчастье, потому что во всем в остальном он был очень счастлив: у него были прекрасные три жены, у него были счастливые подданные, вообще он был сам практически идеальным царем, но вот у него не было детей и поэтому он был несчастлив. После проведения определённого жертвоприношения огненного, у него родилось четверо сыновей. Все они были воплощениями Бога, но в большей степени воплощением Бога был Рама, старший сын. И, в принципе, по религиозным традициям, он должен был стать наследником своего отца, наследником Дашаратхи.

00:04:01 Потом все четверо братьев они прошли соответствующее обучение, они были уникальными личностями. И после того, как они прошли обучение, они женились, и настал момент, когда господь Рамачандра должен был войти на престол. Но младшая жена [Кайкия], которая… младшая жена Дашаратхи, которую звали [Кайкия], она, ну как бы, превысила, так скажем, полномочия свои как жены. В ней сам Дашаратха воспитал своим поведением, своим отношением к ней, он воспитал в ней такое качество, как гордыня и как зависть. И когда Рамачандра должен был войти на престол, она потребовала у царя исполнения нескольких обещаний, которые он ей дал когда-то, когда она ему спасла жизнь во время битвы.

00:05:07 И вот для того, чтобы сдержать своё слово, чтобы не запятнать свою репутацию идеального царя, Дашаратха выполнил своё обещание. То есть, в соответствии с требованиями [Кайкии], господь Рамачандра вместе со своей женой, и вместе со своим братом Лакшманом отправился в изгнание на четырнадцать лет. И на престол императора людей планеты Земля должен был войти [Барата, сын Кайкии]. Господь Рамачандра вместе с женой и братом Лакшманом уходит в изгнание. Когда вот все это происходило, и когда в соответствии вот с этими обстоятельствами царь Дашаратха умер от горя, прокляв свою жену младшую, [Бараты] и другого брата их, [Шатрудны], не было в [Аютхии], они гостили у дедушки [Бараты].

00:06:30 И Рамачандра с Лакшманом и Ситой ушли жить в лес. Они там встречались со многими мудрецами, убивали разных демонов. И так как Рамачандра не давал спуску демонам, то есть он выполнял идеально свои обязанности воина: защищал мудрецов, защищал женщин, вообще, подданных своего государства от демонов, демоны решили ему отомстить. И Равана, царь тогдашний Вселенной, он решил похитить Ситу. Он решил это сделать не просто как бы в отместку господу Рамачандре, а просто потому, что Сита была необыкновенно красивой женщиной. Она богиня процветания, естественно, ей в красоте мало кто может с ней сравниться.

00:07:31 И поэтому Равана похитил Ситу и предложил ей стать его женой. Но Сита, она показала себя идеальной женщиной, идеальной женой. Естественно, она отказалась. Она сказала: «У меня есть только один муж, это Рама». И Равана поместил её в [ашоховую] рощу, дал ей служанок-людоедок, и они её очень пугали, то есть она много, как бы, пережила. Но ей помогали и полубоги, и люди, и даже [ракшасы] помогали. И она, в общем, как-то пережила все это время. В конце концов Рама нашел Ситу, убил Равану и вернулся в [Аютхию] с триумфом.

00:08:28 По прошествии какого-то времени Сита забеременела, и Рамачандра однажды, во время тайных прогулок по городу, то есть издревле все цари практиковали следующее: для того, чтобы самим слышать то, что о них говорят люди в государстве, они переодевались и ходили по городу, и узнавали, кто чем дышит. Это нормальная практика. И однажды господь Рамачандра вместе со своим министром ходил вот так по городу и он услышал, как один прачка, раньше стирали белье мужчины, и как один прачка выгнал из дома свою жену, потому что она осталась на ночь у его матери, потому что было поздно, так как не могла вернуться, было очень поздно. И вот в порыве злости он ей сказал: «Я не наш царь Рама, который принял свою жену обратно, хотя она много месяцев была неизвестно где». И Рама, чтобы подтвердить свою репутацию идеального царя, он отказался от Ситы.

00:09:59 Это было трагедией для всех, но тем не менее Рамачандра это сделал. И Сита стала жить в ашраме мудреца [Валмике]. Там она родила двух сыновей, удивительных сыновей. Ну и там уже идет такая история. Эти сыновья с детства проявляли незаурядные способности. Они прекрасно знали Рамаяну, потому что [Валмике] её написал, и они у него её выучили. Но они не знали, что их отец Рамачандра, то есть они не знали, что они его дети. И однажды они пришли в [Аютхию] и стали петь в [Аютхии] Рамаяну. И все люди так заслушивались, и, в конце концов, их пригласили во дворец. И сам господь Рамачандра стал их слушать. И потом два мальчика спросили у него: «А где же твоя Сита прекрасная?» И им сказали, что Рамачандра вынужден был отказаться от неё, потому что люди стали сомневаться в её целомудрии. И тогда они, в общем, очень гневными упреками стали осыпать Рамачандру, не зная того, что он их отец. И они ушли.

00:11:35 И в это время господь Рамачандра стал проводить такое жертвоприношение, которое называется [Раджасуя]. То есть таким жертвоприношением император земли утверждал свою власть. Это жертвоприношение заключалось в следующем: в стаде лошадей искали очень белоснежного коня, потом его пускали, как бы, по миру, за ним шло войско царя, который претендовал на мировое господство. И любой царь, по территории которого проходил этот конь, должен был или пропустить этого коня, тем самым признав руководящую роль в мире вот этого царя, или он этого коня задерживал, и тогда две стороны сражались.

00:12:44 И вот когда конь проходил мимо ашрама [Валмике], двое сыновей господа Рамачандры, они остановили этого коня, не захотели его подпускать. И тогда, естественно, господь Рамачандра отправил своего брата в это место, где жили [Лава и Куш], его сыновья, с тем, чтобы они победили этих двух мальчиков. Но эти мальчики были необыкновенными, они прекрасно знали всю Рамаяну, и они прекрасно знали, каким оружием борется с противником каждый брат Рамачандры, какое оружие в битве используют Хануман и другие слуги господа Рамачандры. То есть они уже давно все просчитали, и когда один за другим стали приходить братья Рамачандры, они их запросто побеждали, то хитростью, то силой.

00:13:50 В конце концов туда пришел сам господь Рамачандра, и туда пришла Сита, и, в общем-то, так все выяснилось, то есть [Лав и Куш], они были немало удивлены, узнав, что та женщина, которую они считали своей любящей матерью, которую они безумно любили, оказалась вот та прекрасная Сита, деяния которой они воспевали в стихах Рамаяны, и Рамачандра, великий царь, он вдруг оказался их отцом. Ну, в общем, в одни [маха-йоги] у этой истории такой более счастливый конец, то есть семья может, как бы, воссоединиться, и Сита может возвращаться в столицу.

00:14:45 А вот в этой Рамаяне, которая была написана в эту [маха-йогу], Сита не остается с господом Рамачандрой, она очень страдала и вот на этом месте, где они разговаривали, вдруг разверзлась земля, появилась богиня Земли [Кхуми], и она забрала Ситу к себе, то есть они ушли, как бы, земля опять закрылась, и господь Рамачандра остался с двумя своими сыновьями.

00:15:32 Потом они стали царствовать, причем, как уходил господь Рамачандра. Его отец Дашаратха царствовал шестьдесят тысяч лет, то есть вы помните, что люди в те времена жили намного больше, чем сейчас, то есть это было особое время. Господь Рамачандра тоже царствовал, так скажем, не одну тысячу лет. И, наконец, когда [Лав и Куш] выросли, стали квалифицированными царями, господь Рамачандра объявил, что он уходит. И жители его государства, они были настолько привязаны к своему царю, они его настолько любили, они сказали, что они тоже хотят уйти вместе с ним.

00:16:21 И тогда господь Рамачандра попросил некоторых жителей остаться, для того, чтобы его сыновьям было кем-то управлять. Все остальные жители государства [Аютхии], они сели на космические корабли [Веманы] и на этих [Веманах] они отправились в духовный мир. То есть эти [Веманы] взмыли с планеты Земля, прошли высшие райские планеты, прошли через оболочки Вселенной, прошли мимо Причинного Океана, который разделяет материальный мир и духовный, и вознеслись на планету, которой правит господь Рамачандра, эта планета находится в духовном мире. И господь Рамачандра живет там с Ситой и со своими подданными, со своими слугами. И периодически, то есть один раз в четыре миллиона триста тысяч земных лет, он спускается с этой планеты на нашу планету и проводит здесь свои игры, чтобы напоминать людям об их духовной сущности.

00:17:46 И Рамаяна, она показывает людям пример, к которому они должны стремиться. Господь Рамачандра проявляет себя как идеальный сын, идеальный муж, идеальный воин, идеальный царь. А женщины, которые тоже являются героинями Рамаяны, прежде всего Сита, мать Рамачандры [Клушария], они показывают себя идеальными женщинами. Ну, Сита себя показала очень целомудренной женой, верной своему мужу, той женщиной, которая пошла за своим мужем в ссылку на четырнадцать лет. Причем, если вы возьмете, допустим, к примеру, жен декабристов, то у жен декабристов были, хотя бы, какие-то дома, все-таки, ну, у них были условия намного лучше, чем у Ситы в лесу. Потому что жили они в простой глиняной хижине, питались кореньями, правда экология была лучше, но все равно, то есть Сита, которая с детства привыкла ходить по коврам, по мраморным дорожкам, то есть её божественные стопы никогда не касались иголочки с каких-то деревьев, камушек, у нее стопы были очень нежные, она бросила богатство, она бросила государство, комфорт и она пошла за своим мужем. Это женский подвиг.

00:19:37 Подвиг матери господа Рамачандры [Клоушарии], он заключается в следующем: [Клоушария] была старшей женой царя Дашаратхи, и, в общем-то, она постоянно чувствовала, что её муж, он отдает предпочтение младшей жене [Кайкие], но тем не менее, так как она была по особому воспитана, она вела себя как идеальная жена, она вела домашнее хозяйство. То есть представляете, на её плечах, то есть она решала экономические проблемы, которые возникали, фактически, во всей [Аютхии], то есть это был город, в котором жило очень много людей. То есть, кроме того, был комплекс царских дворцов, которым она полностью заведовала, то есть она распределяла куда и кому, и сколько, и насколько вообще, отправлять, допустим, масла топленого, одежды, драгоценностей, питание какое-то. Это все находилось, как бы, в её руках.

00:21:02 Она была незаурядным менеджером, потому что она очень долгие годы практически, ну представляете, шестьдесят тысяч лет, она вела вот такое домашнее хозяйство, состоящее из многих, так скажем, не один десяток дворцов великолепных, плюс ко всему прочему тысячи домов, в которых жили слуги, тысячи домов, в которых жили горшечники, пастухи, молочники и так далее, и она все это контролировала. И когда возникла эта трудная ситуация, когда Дашаратха вынужден был исполнить обещанное [Кайкие], она, даже лишившись, фактически, на четырнадцать лет своего любимого сына, она, ну, в общем, не упрекала своего мужа и была очень терпеливой, очень милосердной, смиренной, то есть она проявила себя так.

00:22:09 И её подвиг заключался в том, что проявилось такое её отношение к мужу в данной ситуации и к сыну. Она хотела пойти в изгнание со своим сыном, но сын сказал ей, что она должна продолжать оставаться верной и целомудренной женой, потому что её муж царь Дашаратха, находится сейчас в очень тяжелом состоянии, то есть он периодически терял сознание от мысли о том, что ему придется разлучиться со своим любимым сыном и ей необходимо остаться в [Аютхии] и поддерживать своего мужа, несмотря на то, что вот он так поступил с Рамачандрой, с её любимым сыном.

00:23:09 Вообще, в этой истории очень четко показаны качества женщин, которые проявлялись в те времена, и, может быть, даже качества женщин, которые должны были потом проявиться в Кали югу, то есть в наше время. Вот в наше время женщины обычно имеют свободное обращение с противоположным полом, и, естественно, современные женщины в силу этого, они имеют какие-то уже нежелательные качества, то есть те качества, которых не было в тех древних женщинах. Ну, то же самое можно сказать и о мужчинах, потому что… то есть резюме такое: женщины нашего времени осквернены излишним общением с мужским полом, а мужчины ослаблены безграмотным отношением с женском полом.

00:24:30 И жены царя Дашаратхи, ну, может быть, немножко не считая [Кайкии], а так Сита, [Клушария, Сумитра], средняя жена царя Дашаратхи, они были идеальными женщинами, потому что вот то древнее общество, оно уделяло очень много внимания сохранению чистоты и воспитанию женщин. Почему? Потому что все основано на женской энергии, на энергии женской природы Вселенная существует, держится и поддерживается на основе этой энергии, и государство, род, семья, они поддерживаются на энергии женщин своих.

00:25:22 Хорошая женщина может стать основой процветания, а плохая женщина – причиной разрушения. В принципе, женщин в любые времена, можно разделить, как бы, на две категории. То есть женщины, добродетельные, которые получили соответствующее знание, ведут себя правильно, ну, в общем-то, они религиозные. И женщины, которые не получили знание, имеют изначально плохие качества, и, в общем, таких женщин можно назвать даже, так скажем, немножко уличными.

00:26:17 Вот немножко о религиозных женщинах. То есть религиозная женщина, это та женщина, которая понимает, что ей нужен контроль мужчины, хотя вот они иногда и не знают, как правильно ему подчиняться. И вот в этих случаях для женщины очень важна квалификация мужчины, потому что хороший мужчина поможет проявить ей все её хорошие качества, а плохой мужчина её просто испортит. И женщины по своей природе, они всегда нуждаются в мудром опекунстве мужчины. Они стремятся под контроль мужчины просто потому, что в них очень развит инстинкт самосохранения, и они понимают, насколько это им выгодно. Они преданны своим мужчинам, не наслаждаются отношениям с другими мужчинами, и помогают другим мужчинам, и, фактически своим поведением, они помогают другим мужчинам относиться к ним как к своим матерям или сестрам.

00:27:38 И если случается такая ситуация, что какой-то посторонний мужчина вдруг проявляет вожделение вот к такой целомудренной женщине, она своим поведением, своим целомудрием, своей верностью мужу, она, как бы, возвышает вот этого похотливого мужчину, то есть она показывает ему некий стандарт поведения женщины. И обычно это очень хорошо для таких, скажем, уличных мужчин, когда он встречает такую женщину, потому что он понимает, что есть гораздо что-то более высокое в отношениях между мужчиной и женщин. И женщина, она вот в таком обществе, она постоянно выделяет своё особое отношение к мужу, независимо от того, какое раздражение это вызывает у, допустим, на претендента в любовники. И таким вот целомудренным поведением, эти женщины успокаивают умы других мужчин по отношению к себе.

00:28:57 Это очень важно, потому что, если, допустим, мужчина видит, что его жена не реагирует как-то по-особенному на появление более интересного мужчины, он успокаивается, и вот это становится основой мира между мужчиной и женщиной, то есть между супругами. И такие женщины, они сознают, что от их правильного выполнения обязанностей зависит счастье их семьи, и они, в общем-то, выполняют свои обязанности, как бы это трудно не было.

00:29:43 Есть женщины ещё более высокого уровня, то есть это женщины, которые идут, которые имеют очень хорошую карму, которые обладают интуитивным знанием, то есть это знание они получили в прошлых жизнях, это знание, как бы, интуитивно проявляется в их поведении. У них уникальные качества, и вот эти качества в них проявляются независимо от ситуаций, в которые они попадают. Их поведение не зависит от качеств мужчины, то есть насколько он похотлив или непохотлив. И они всегда хорошо знают себе цену, и они знают свои обязанности, они ведут себя ровно, независимо от того, каковы качества их мужа. Основой их вот такого поведения является элементарная порядочность, знание о том, что они душа, и, в общем-то, вера в неоспоримость вот таких нравственных принципах. Эти женщины выполняют обязанности не потому, что это выгодно им, хотя и это тоже играет какую-то роль, но они выполняют свои обязанности такой хорошей жены ради блага других людей. То есть это вот два таких типа религиозных женщин, которых очень благоприятно иметь женами. И очень повезло тому мужчине, который возьмет такую женщину в жены.

00:31:36 Но, мужчинам необходимо знать, что есть женщины, имеющие совершенно другие качества. Раньше таких женщин было очень мало. Естественно, в Кали югу, сейчас, количество таких женщин гораздо больше, чем количество добродетельных, целомудренных женщин. Женщины, ну можно сказать, что они такие нерелигиозные, уже по каким причинам они нерелигиозные, это уже второй вопрос. Но часто такие женщины, вот их приучили с детства к свободному общению с мужчинами. Они настрадались от такой свободы, то есть на своем пути они встречали в основном непорядочных, похотливых мужчин, у них там куча стрессов, неразделенная любовь, много всего.

00:32:41 И они наконец находят мужчину, который берет их замуж, и даже вот в замужестве, они мечтают об утраченной свободе, и они зализывают раны. Они могут не любить своего мужа, они выходят замуж для того, чтобы зализать раны, нанесенные разными мужчинами и восстановить силы. И, в общем-то, в современном обществе эти женщины достаточно опасны, потому что они являются потенциальными предательницами своего мужа. И у них цель какая, допустим? Только отдохнуть, набраться сил, и снова ринуться в то общество, где отношения с мужчинами свободны. Они обычно отдыхают, приходят в себя, и потом, когда они пришли в себя, они могут начать или изменять своему мужу, или могут, найдя более лучшего партнера с их точки зрения, они могут просто уйти к нему от мужа.

00:34:01 И обычно такие женщины, они говорят мужу хорошие слова, то есть они действительно искренни могут быть в своих словах, потому что мужчина, её муж, он вытащил свою жену вот из этого внешнего мира, где женская честь, в общем-то, сейчас ничего не значит, и он спас её там от чего-то. Но такие мужчины, вот благодаря словам женщины, они начинают ей верить, они верят в то, что они могут её контролировать. Но когда наступает такое прозрение, мужчины становятся, в общем-то, несчастными.

00:34:52 И есть, я бы сказала, абсолютно нерелигиозные женщины, у которых отсутствует полностью инстинкт и самосохранения, и материнский инстинкт. Эти женщины не любят служить ни мужчине, ни детям, ни семье. Они, эти женщины, они достаточно похотливы и они любят наслаждаться. И таких женщин сейчас достаточно много. Это на самом деле несчастные женщины, они так ведут себя потому, что они не получили знания, они не получили нормального воспитания и таких женщин, их может быть, даже и нельзя за что-то осуждать, потому что они живут в нашем мире. Эти женщины, ну то есть, у этих женщин, у них огромное желание наслаждаться. Они могут, то есть выполнение их желаний, самое главное в их жизни. Они не хотят подчиняться никому и никогда.

00:36:14 В принципе, они презирают мужчин, потому что мужчины, они обходятся достаточно сильными мужчинами, но как только мужчина попал в их сети, они начинают его презирать, потому что, в общем-то, мужчины, если они идут на поводу у таких женщин, они проявляют свои, ну не очень, так скажем высокие качества, и вот за это такие женщины их презирают, они портят вот так свою жизнь, жизнь окружающих их людей. И такие женщины, хотя они имеют хорошую карму, потому что обычно такие женщины очень красивы, они имеют, то есть у них очень много сексуальной такой энергии, но они неразумно поступают со своей хорошей кармой, они разрушают свою жизнь, жизнь мужчин, с которыми сталкиваются, и они очень быстро через свою такую похоть, они уничтожают свою хорошую карму.

00:37:33 Вообще, вот опять же, возвращаясь к сексуальным отношениям, женщина является символом у мужчины, она является символом такого чувственного наслаждения, то есть продолжения рода. И на самом деле квалификацию женщины как женщины определяет её отношение к своему предназначению. Если женщина считает, что её предназначение идти по духовному пути, и родить и воспитать детей в соответствии вот с этим путем, то есть сделать свою семью счастливой, это высшее, как бы, предназначение женщины. А если женщина считает, что самое главное секс, и при помощи секса она может добиться чего угодно, она может вершить судьбами мира, то, в общем-то, квалификация этой женщины очень низка, по сути дела её нельзя назвать женщиной с большой буквы.

00:38:47 Допустим, религиозные женщины, которые понимают, в чем состоит смысл жизни, они удовлетворяют, ну, опять же, время, место и обстоятельства, они удовлетворяют, как бы, потребности мужа в сексе, но они не настаивают, они не ставят вот эту сексуальную жизнь в центр семьи. То есть они дают возможность мужчине заниматься ещё чем-нибудь кроме секса. То есть мужчина, который живет с такой женщиной, он имеет гораздо больше возможностей совершенствоваться во всех отношениях. Секс, он забирает очень много сил, очень много здоровья, забирает много хорошей кармы. И если мужчина вот это все теряет в процессе проживания с достаточно похотливой такой женщиной, то он, в общем-то, разрушается. И женщины нерелигиозные, они вовлекают мужчину как раз вот в это неограниченное чувственное удовлетворение. И у мужчины начинают больше функционировать нижние чакры, то есть, фактически, он останавливается в своем развитии, как бы, стопорится, и он несчастен, фактически, он становится очень несчастным.

00:40:35 Почему женщины становятся, я бы сказала так, уличными, нерелигиозными, потому что, может быть, в какой-то степени, их такими сделали мужчины, потому что мужчины тоже бывают и религиозные, и нерелигиозные. Основное качество религиозных мужчин – это чувство собственного достоинства, чувство долга и заботливость. Забота – это одно из основных качеств мужчины. А нерелигиозные мужчины, их основу составляют чувственное удовлетворение и, фактически, безответственность. Мужчины, которые религиозны, они, фактически, воспитаны на чувстве долга. Они получают обычно пример такого поведения в семье, ну или где-то в ближайшем окружении. Они к женщинам относятся как к детям и пытаются правильно по отношению к ним выполнять свои обязанности. У них очень сильно развит разум, и они достаточно хорошо контролируют свои чувства.

00:42:00 И если вот эти изначальные качества мужчины ещё развиты следованию по какому-либо духовному пути, то такой мужчина, в общем-то, становится уникальным в наше время. И если такой мужчина получает в жены хорошую женщину, то эта женщина поможет ему утвердиться в самореализации, она поможет ему развить его духовные качества, его хорошие качества. А плохая женщина, она просто испортит ему жизнь и станет причиной его деградации. Ну, хорошими женщинами для таких мужчин являются те, которые не то что бы довольствовались, у них, как бы, не бывает излишних требований, претензий к мужу. Она довольствуется тем, что им достается без особых усилий. И свободное время, и свое, и мужа, она, как бы делает так, чтобы они все своё свободное время посвящали самореализации в разных видах. И когда вместе живут два таких человека, они согласны, ну как бы, вести достаточно простой образ жизни, чтобы идти по пути духовному. И это может быть странно кажется таким достаточно материалистичным людям, но вот такие семьи, они очень счастливы.

00:43:54 Когда мужчина имеет вот такие хорошие качества, то есть у него развиты чувства долга, заботы, защиты, когда он занимается духовно, то есть идет по пути самореализации, очень часто такие мужчины становятся как бы целью, добычей женщин, у которых нет религиозных принципов. Эти женщины, они охотятся за такими мужчинами и они, в общем-то, их дурят, потому что мужчина, который может быть религиозным, но если у него нет достаточно духовного знания, такая женщина может его обмануть. Но есть мужчины, которые очень хорошо разбираются в типах женщин, в психологии, и таких мужчин, в общем-то, не за что не обдуришь. И обычно такой мужчина их хорошо видит. А мужчины, которые нерелигиозны, они, естественно, их хорошо знают, потому что природа, в общем-то, одна.

00:45:07 Мужчины религиозные они ведь очень сострадательные. И вот играя на жалости, женщины нерелигиозные, они втираются в их доверие, играют на их жалости, на чувстве того, что они хотят быть полезными, они хотят о ком-то заботиться. И мужчина, в общем-то, искренне может поверить в то, что он может быть полезен такой женщине. Но, опять же, понять лживость женщины такой может только человек, который находится на достаточно высоком духовном уровне, потому что вот это духовное знание, оно дает очень хорошую карму, и эта хорошая карма, она не позволит не то, что грязь, а вот какой-то негативной энергии испортить жизнь такого мужчины. Если мужчина, все-таки, как бы, попадается на крючок такой женщины, его жизнь может действительно превратиться в ад, потому что женщины такие, они в общем-то, для них огромную роль, я бы сказала, значительную роль в их жизни играет секс.

00:46:40 А если ещё женщина и мужчина не могут при сексе контролировать выведение из тела разных физиологических жидкостей, то к нравственной такой деградации прибавляется ещё постепенное ухудшение здоровья и мужчина переходит на работу на нижние чакры. Ну, женщина, она как бы делает такой вид, что она служит ему, но она контролирует своё чувственное наслаждение как бы, и получает его энергию через его удовлетворение служением ей.

00:47:30 Очень важно мужчине понимать, когда он выбирает женщину, выбирает себе жену, что из себя представляет женщина, как она стремится получать от него энергию. То есть не очень хорошо, так скажем, я бы сказала, даже не хорошо для мужчины, если женщина пытается получать мужскую энергию только через сексуальное наслаждение. Женщина так устроена, что она не может жить без мужской энергии, то есть так заложено природой, что женщину постоянно, её природа, то есть природа её души подталкивает к тому, чтобы искать кого-то, чтобы продолжить свой род, чтобы родить ребенка. То есть заиметь мужа, заиметь семью, родить детей, и чтобы жизнь, как бы, шла по накатанной линии такой, по накатанной дороге.

00:48:40 Но женщина может получать мужскую энергию двумя способами: или через секс, то есть через низшие чакры, это, ну так скажем, это не очень высокий, так скажем, достаточно нечеловеческий способ взаимодействия мужской и женской энергии. Более высокий, то есть более человеческий способ взаимодействия мужчины и женщины, и наслаждение мужчиной и женщиной друг другом является общение на уровне верхних чакр, то есть на уровне служения, даже, друг другу. И мужчине очень важно понимать на каком уровне находится его или подруга, или жена. То есть понять, каким образом женщина подпитывается его энергией, то есть он подпитывается её энергией, но если она стремится только к сексуальным контактам, то, в общем, конечно, такая совместная жизнь, она может и не быть достаточно счастливой, потому что будет идти такая совместная деградация. И женщина, которая, наоборот, получает мужскую энергию через служение мужчине, вот такая женщина безопасна, то есть она даже не то, что безопасна, она очень полезна мужчине.

00:50:22 Для женщины очень важно, чтобы основой поведения женщины не было тщеславие. Потому что современные молодые женщины, они стремятся приобрести, то есть западная культура сейчас вот так настраивает современных женщин, что самое главное, то есть получить молодого, здорового, сильного, богатого мужчину, чтобы было чем гордиться. Это вот как самка нашла такого респектабельного самца, и она им гордится. И, в общем, это отношения неправильные, потому что они не ведут к счастью. Очень редкие пары счастливы в таких случаях.

00:51:17 Практически, ну, недосягаем для уличных женщин, ну не то что уличных, а вот таких очень нерелигиозных женщин, мужчины, которые идут серьезно по духовному пути. И эти мужчины, они достаточно отреченные и, в принципе, могли бы не иметь взаимоотношений с женщинами вообще. То есть таких мужчин, в принципе, вообще невозможно, как бы вот, заставить свернуть с духовного пути. И в мировой истории, и в истории разных религиозных практик, очень много мужчин, которых пытались соблазнить такие нерелигиозные женщины. И эти женщины, ведь женщина, она как может похвалиться перед всеми, вот такая женщина. Она может похвалиться тем, что вот скажет: у меня такие женские качества, я такая сексуальная, что передо мной не устоял, там, допустим, какой-то святой, или такой какой-то достойный мужчина. И для нее является такой особой честью сбросить вот этого мужчину с его пьедестала благочестия, благополучия, нравственного, морального. И, в общем-то, доказать, что её сексуальность гораздо выше.

00:53:04 Но есть ещё мужчины, которые безответственные в своем поведении с женщинами, то есть… нет, сначала я скажу о мужчинах, которые тоже являются, как бы бедой для женщин, и добродетельные женщины от таких мужчин очень страдают. То есть часто мужчины, которые поистерлись в жизни, которые прошли огонь, воду и медные трубы, и, как бы, нагулялись, и вот настает момент, когда они говорят, что вот вроде все, хватит, погулял, нужно детей заводить, нужно жениться. Естественно, зная свою природу, они могут, как бы, фильтровать женщин, то есть разделять их на религиозных и нерелигиозных. Естественно, им не нужны женщины подобные им, они выбирают какую-нибудь очень добродетельную, такую целомудренную женщину, домохозяйку, которая будет с них пылинки сдувать, которая будет очень заботиться о нем и о детях.

00:54:25 И вот они женятся на такой женщине и какое-то время они могут быть счастливы и могут быть добропорядочными семьянинами. Вот может быть ошибка таких женщин в том, что они очень гордятся такой ситуацией, они думают: у него было столько женщин, из всех женщин он выбрал только меня. И какое-то время действительно в семье царит благодать. Но наступает момент, когда вот эта природа безответственного отношения к женщинам, она всё равно может проявиться в этом мужчине, и он, имея очень хорошую жену и детей, начнет ходить на сторону, так скажем. И это достаточно нехорошо, потому что часто такие мужчины очень ревнуют своих жен, то есть проявляется такое плохое качество, как ревность, то есть она должна сидеть дома с детьми, а он может ходить гулять на сторону.

00:55:53 И стоит сказать о мужчинах, которые ну совсем, как бы, нерелигиозные, которые вообще не имеют чувства ответственности. Они очень похотливы, фактически, это самцы просто, которые хотят, в них очень развит инстинкт размножения. Они обычно не очень давно находятся в материальном мире, они ещё не познали основ нравственности и морали за предыдущие жизни. Ну, вот благодаря хорошей карме, они получили, допустим, красивые тела, хорошее очень здоровье, и вот они ходят от женщины к женщине, они занимаются с ними сексом, и причем, естественно, они не хотят за это нести никакой ответственности.

00:56:54 Мало того, если они просто хотят, как бы, понаслаждаться, но есть мужчины, для которых особым удовольствием является именно осквернение чужих жен. Им важен не сам процесс секса, то есть с какой-то новой самочкой, а им важен процесс соблазнения. То есть вот можно вспомнить Дон Жуана знаменитого, но там есть несколько версий Дон Жуана, но, в общем-то, все они достаточно неприглядны. И когда женщину раньше в древности учили различать мужчин, естественно, у таких мужчин не было раньше вот такой вольготной жизни как сейчас.

00:57:52 Но в своей жизни человек, он занимается несколькими видами деятельности, то есть это размножение, то есть продолжение рода, защита, еда и сон. И вот эти действия, они проходят под эгидой определённой энергии, которой они живут. И все вот эти действия, четыре, они зависят от того, под какой энергией живет человек. Сейчас, в наше время, люди живут между собой в основном под энергией невежества, и в лучшем случае, энергии страсти. Ну, в невежестве, вот общение между людьми, вот соблюдение вот этих четырех принципов, как бы, жизни материальной, они обычно не обходятся без насилия. Человек под действием энергии невежества не интересуется чувствами своего партнера. Он заставляет партнера вести себя или так, или иначе. Ему просто нужно получить чувственное наслаждение, и он получает это, совершая насилие над партнером в той или иной степени, насилие над чувствами, насилие, там, в постели и так далее.

00:59:35 Ну, если люди, все-таки, общаются между собой больше в энергии страсти, ну, это уже более такое цивилизованное отношение, здесь уже все проходит на уровне торга, то есть ты мне чувства, я тебе чувства, ты мне то, я тебе это, и так далее. И вот уже под влиянием энергии страсти человеку важно, чтобы партнер испытывал хоть какие-то чувства к нему, то есть он не просто наслаждается любимым человеком, как в энергии невежества, а для него очень важно, чтобы он хоть как-то нравился партнеру, он хочет получить чувственное наслаждение от сердца, и, в общем-то, сам готов давать чувственное наслаждение, идущее от своего сердца. Но в энергии благости человек… для человека самое важное чувство партнера и чувство долга. Вот в энергии благости человек больше даже привязан к чувству долга. И, поэтому, для него важно, чтобы отношения с партнером строились на взаимной любви, на взаимном уважении, на взаимном исполнении чувства долга.

01:01:22 Вот в таких отношениях, конечно, вообще есть качества определённые, которые проявляет женщина в отношениях с мужчинами. То есть, в принципе, как бы эти качества заложены в женщине изначально, потому что природа такая. Но в зависимости от времени, в которое она живет, в зависимости от воспитания, в ней проявляются или те, или иные качества. И, как бы, необходимо понимать, что не способствуют нормальной супружеской жизни, не способствуют нормальным отношениям между мужчиной и женщиной такие качества женщины, как ложь, обман, лукавство, зависть, грубая речь, страх, потому что эти качества ведут женщину в ад.

01:02:29 Ложь, она, в общем-то, по большей степени, как бы, присуща женщине, чем мужчине, потому что женщине необходимо так или иначе продолжить свой род, то есть это заложено в ней природой. И женщина в любую эпоху, она будет прикладывать все усилия, для того, чтобы иметь мужчину рядом, для того, чтобы родить ребенка. Это было и сотни тысяч лет, это есть и сейчас.

01:03:11 Но нерелигиозная женщина, она всегда делает так, чтобы мужчина думал, что ему чувственное удовлетворение нужно гораздо больше, чем ей. Но цивилизованные женщины, они так себя не ведут, они знают, что им нужна защита и опека, и ведут себя в соответствии с этим. Нерелигиозные женщины, они, в общем-то, не терпят у мужчины других интересов кроме себя. И вот, зацикливая мужчину на себе, она отрывает его от его природной склонности заниматься чем-нибудь еще, кроме нее. То есть это может быть какое-то хобби, может быть путь самореализации, какой-то бизнес. И это для мужчины очень неблагоприятно. В общем-то это означает, что такая женщина подобна змее, и ему с этой змеей придется, в общем-то, очень долго жить.

01:04:45 И тут самое важное понимать, что вопрос, в общем-то, не в том, что женщине нельзя наслаждаться, допустим, а мужчине можно, или наоборот. Дело в том, что для нравственности женщины должно существовать такое понятие, как чистота, чистота ума и чистота тела. У женщины не должно быть никакого постороннего мужчины ни на уровне тела, ни на уровне ума, кроме её мужа. Потому что от чистоты её тела, и чистоты её ума зависит качество потомства.

01:05:48 Часто, чтобы заполучить мужчину, женщина идет на обман. И в обмане, для того, чтобы заполучить себе мужчину, она может переходить все границы нравственности, приличия, порядочности, и так далее. И она будет… основой её такого желания заполучить мужчину, будет желание чувственного наслаждения. И в этом случае, она, конечно, будет убеждать мужчину, что, в общем-то, он больше желает её, чем она его. Ну, это, в общем, такая, не очень хорошая ситуация, по сути дела такая же, как и тогда, когда женщина хитрит во взаимоотношениях с мужчинами, и не только с мужчинами.

01:07:00 Ну, вообще, вот современные отношения мужчины и женщины, они построены, как бы, на взаимной хитрости, на взаимной выгоде. То есть мужчина пытается безответственно заниматься сексом, а женщина пытается затянуть его… сделать его своим мужем. И, в общем-то, это и есть обман, который практикуют и мужчина, и женщина. И они для этого идут на разные хитрости. И каждый из них стремится получить наиболее приятный для этой цели, в общем-то, объект, так скажем. А приятным объектом обычно считается тот, кто красив, образован, я уже говорила, обеспечен, имеет высокое рождение и силен. И вот за таких мужчин между женщинами в Кали югу обычно идет очень сильная борьба.

01:08:01 В древности все было не так, потому что женщин воспитывали правильному отношению к другим женщинам. И вот такой борьбе современной женщине за мужчин нужны две основы, то есть как можно выше ценить свои достоинства, и принижать достоинства других женщин, то есть, фактически, действовать из чувства зависти и принижать других женщин. А для того, чтобы достичь этого, естественно нужна большая хитрость, и обычно такие женщины очень хорошо умеют распускать сплетни, плести интриги, особенно против таких наивных и порядочных женщин, чтобы очернить их в глазах как можно большего количества мужчин. И женщина обычно использует для этого сплетни, истерики и черную магию. То есть это три основных способа, как разделаться с соперницей.

01:09:30 Для современного человека очень важно суметь оценить мотивы поведения другого человека. И этим искусством обычно владеют очень серьезные мужчины, в основном мудрецы, мужчины, которые с детства получили знания, и разум которых очень развит. Ну, обычно, сейчас вот мужчины, они не имеют, большинство мужчин, как бы, не имеют такого качества, как ясновидение, у них, в основном, нет знания, они не могут оценить поведения других, особенно таких женщин-охотниц. И женщина очень пользуется этой ситуацией.

01:10:23 Чтобы понять, чем женщина занята на самом деле, мужчине нужно сравнить два момента. Во-первых, как женщина предлагает относиться к своим недостаткам. Ну, как правило, она ведет себя так, что все её недостатки достойны только понимания и великодушия. А во-вторых, как она предлагает относиться к недостаткам других женщин. Ну, в этом случае других женщин нужно, конечно, осудить, даже за малейшую ошибку, и отвергнуть, естественно. И если мужчине проанализировать, как ведет себя женщина, то можно понять, какая цель преследуется женщиной, когда она так или иначе говорит о себе и о других женщинах.

01:11:23 Естественно, когда она пытается охаять другую женщину, это значит, что она хочет её, как бы, убрать со своего пути, чтобы внушить мужчине, что она плохая, чтобы мужчина обращал внимание только на нее. Ну, если мужчина думает хорошо о других женщинах, это не значит, что он, в общем-то, будет с ними спать, или за ними ухаживать. Такое поведения женщины – это показатель её цивилизованности, её нравственности. И женщины, которые себя так ведут, они обычно распускают очень много сплетен. Ну, не надо далеко ходить, вы можете посмотреть, допустим, средневековую Европу, Европу, допустим, восемнадцатого, девятнадцатого, двадцатого столетия, сколько было исковеркано миллионов судеб, человеческих жизней, благодаря тому, что женщина подобным образом утверждала себя в глазах какого-то мужчины, который имел, допустим, власть. Но где сплетни, там, конечно, и зависть.

01:12:46 Вторым оружием в руках женщины является истерика. Ну, какой мужчина может устоять против женских слез? И женщины, конечно, знают, о том, что мужчине трудно перенести женские слезы, и они этим пользуются. Женщина часто устраивает истерику и поднимает такое количество шума, что, в принципе, в этой ситуации уже никого не интересует, кто прав, кто виноват, а все хотят просто, чтобы она вообще замолчала, там исчезла, заткнулась, в общем, все, что угодно. И тут вот мужчине нужно, если женщина закатила такую истерику, то мужчине нужно понять какой цели женщина добивается вот этой истерикой.

01:13:49 Истерика, она может очень легко провести нерелигиозного человека, нерелигиозного мужчину, но мужчина, который знаком с религиозными принципами, с тем, какой должна быть, вообще, женщина, естественно, такого мужчину невозможно провести. И нерелигиозный мужчина в такой ситуации, он идет на поводу у истеричной женщины, потому что, в принципе, ему все все равно, то есть ему все равно, самое главное для него сохранить покой, то есть принцип такой: чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Ну хочет она вот так, пусть будет вот так, лишь бы она молчала. Но мужчина, который понимает смысл жизни, который следует предписаниям священных книг, для него очень важна истина, и он никогда не допустит, чтобы пострадал невинный человек, мужчина это или женщина, в общем-то, неважно. И поэтому он всегда в такой ситуации ставит женщину на место.

01:15:12 Следующее оружие, которое часто используют женщины, это черная магия. То есть женщина, она существо очень мистическое, и если женщина использует изначально заложенную в ней мистическую силу правильно, это вообще не относится ни к какому роду магии. Просто женщина знает законы природы, и она умеет правильно ими пользоваться. И в принципе, из законов природы явствует, что она должна пользоваться, не то, что ей нужно, лично ей, но она должна, в соответствии с законами этой Вселенной, должна использовать свою мистическую силу на благо семье, рода, страны и вообще всей планеты, Вселенной. Но если женщина имеет какие-то желания не очень хорошие, она может начать пользоваться, использовать свои силы, или силы других женщин для исполнения своих не очень хороших желаний. И это очень чревато и для нее самой, и для тех людей, которые её окружают.

01:16:37 Очень часто женщины идут не то, что к гадалкам, идут к магам для того, чтобы приворожить любимого, допустим, увести его из семьи, или вернуть в семью. Вообще, для женщин подобного рода, то есть для женщин, которые добиваются своих целей путем использования таких методов, существует особый ад. То есть они совершили насилие на тонком уровне над мужчиной, и то же самое насилие ждет их, то есть в следующих воплощениях они, естественно, получат плоды своего действия на физическом уровне, но они получат и в тонком мире эти плоды. То есть, они попадут на эту адскую планету и там над ними будут совершать насилие. Их могут там пытать, заставлять пить определённые напитки, от которых они будут страдать, они могут на этой планете менять свой облик, болеть очень. Женщине нужно знать, что использование мистических сил своих и мистических сил других женщин, это очень неблагоприятно.

01:18:22 В принципе, к подобным методам воздействия на мужчин прибегают женщины, у которых внутри есть комплекс неполноценности, которые не раскрыли в себе своей сути, которые не поняли, что они настоящие женщины. От женщины с большой буквы никогда не уйдет мужчина, потому что она раскрыла себя правильно, она подает себя правильно мужчине, она его поддерживает, и он, в общем-то, и даже изменять ей не будет, тем более в таких ситуациях женщине ни в коем случае даже и не придется ходить к колдунам для того, чтобы вернуть путем приворота вернуть мужа, или вернуть, вытащить из семьи какого-то возлюбленного. Женщине в таких случаях нужно просто следовать разным методам, которые помогут ей стать действительно женщиной, понять, что она очень много из себя представляет, раскрыть свою внутреннюю сущность.

01:19:43 Следующее негативное качество, которое может женщина проявлять, это грубая речь. И для какого-то мужчины, вот эта грубая речь, она может быть притягательной, но таких мужчин, в общем, наверное, меньшинство, потому что грубая речь и женщина, это ненормально. Грубая речь появляется… женщина начинает грубо говорить тогда, когда она, как бы, почувствовала своё внутреннее поражение, когда она не может по-другому общаться с мужчиной, или с возлюбленным, или со своим мужем.

01:20:45 В принципе, если женщина грубо ругается, это, в общем-то, означает, что она прошла разные стадии деградации, потому что деградация женщины, она начинается где-то или на различных уровнях сознания, или на уровне физического тела, и в конце концов, все процессы, которые происходят и в грубом теле, и в тонких телах, они выражаются в звуках, которые женщина издает. И если эти звуки неприятные, очень грубые, то это говорит о том, что женщина находится в плохом состоянии, ну, это, в общем-то, не женщина, фактически.

01:21:42 Часто у женщины проявляется страх во взаимоотношениях с мужчиной. То есть внутри так заложено, что женщина понимает своё изначальное подчиненное положение по отношению к мужчине. И у неё, как бы, сам по себе, может проявляться страх того, что она может его потерять. И женщине, чтобы не было этого страха, ей необходимо понимать, что нужно избегать в общении с мужчиной фамильярностей, то есть нужно, все-таки оказывать ему уважение, то есть самой быть на пьедестале, и в то же время оказывать ему уважение, и где-то, в общем, общаться с ним так, как будто он полубог, или сам господь Бог.

01:22:51 Мужчина, так же как и полубоги, и сам господь, он занимает очень высокое положение, по сути дела, и является естественным объектом уважения. И когда женщина нарушает это правило поведения с мужчиной, она имеет разные негативные воздействия на энергетическом уровне, может на основе этого совершать какие-то греховные действия. И вот эти действия, они вызывают у нее страх за будущее. Если женщина ведет себя правильно, то в ней не возникает страха, не возникает… в ней не проявляются те качества, которые я сейчас перечислила, и жизнь в семье, она, в общем-то, счастливая.

01:23:58 Я не все качества женщины перечислила, которые в ней проявляются. Эту тему я продолжу в следующей беседе. Я бы сейчас хотела поговорить о духовности в быту. То есть вот это предложение было написано в анонсе сегодняшней беседы, и так как качества женщины, это очень большая тема, я хотела бы перейти, все-таки, поговорить о духовности в быту.

01:24:35 В принципе, вот в Рамаяне показаны идеальные женщины, которые, если изучать их быт, то можно понять, как строятся, вообще, какой можно духовности добиться на основе правильного поведения в быту. Потому что, в принципе, люди-то все одинаковы, как бы, изначально все одинаковы. У всех двуногое тело, две ноги, две руки, голова, желудок, печень, то есть одинаковое строение тела. И люди едят все какую-то пищу, они испражняются, они болеют. И как понять, духовную жизнь человек ведет, или нет. Как проявляется, вообще, духовность в быту. Потому что есть признаки, по которым можно определить уровень духовности человека.

01:25:48 Можно это показать, допустим, на примере святых разного уровня. Ну, скажем, возьмем… даже не святых разного уровня, а просто, хотя бы, святого очень высокого уровня и обыкновенного человека. Вот человек ест и эта еда переваривается в его организме и выходит из него как испражнение. И хотя бы вот по таким мелочам можно понять, на каком уровне находится человек. То есть есть святые, у которых, ну, естественно, они не будут есть всякую гадость, которую иногда едят обыкновенные люди. Но, вот допустим, испражнения у них не имеют такого запаха, как у обыкновенных людей, то есть в туалете никто долго не будет находиться, особенно если там что-то не смыто в унитаз, потому что испражнения человека, они обладают очень неприятным запахом. И чем дольше находится, как бы, испражнение на улице, тем оно обладает все более худшим и худшим запахом.

01:27:17 Но, допустим, святой, если он находится на высоком духовном уровне, его испражнения благоухают, допустим, как сад цветов. Есть очень много примеров, когда святые имели духовные тела. То есть вроде бы такое же тело, как у обыкновенных людей, но пища, которую такой человек кладет себе в рот, она тут же одухотворяется, даже если он, в общем-то, её и не предложил. И все то, что из него выходит, пот, моча, кал, они все благоухают, допустим, это может быть запах роз, запах орхидей, запах, ну я не знаю, тюльпанов, ещё каких-то цветов. И в истории есть очень много примеров, когда рядом с такими святыми было очень приятно находиться, просто потому, что их тела благоухали, и все то, что выходило из этих тел, было очень и очень приятного запаха.

01:28:32 Ну, можно привести, например, господа [Рекиршадеву]. Конечно, он не святой, но, в общем-то, является воплощением Бога, но когда он отказался от царства, он стал вести… он стал человеком-питоном. То есть он не хотел тратить времени на то, чтобы где-то добывать себе пищу. Он просто жил на одном месте, ему могли принести пищу, могли не принести. Ну, это особые личности, их называют [абадхудами]. Их поведение отлично от поведения обыкновенных людей. И вот [Решиквадева], он лежал даже в собственных испражнениях, он не хотел тратить времени на то, чтобы пойти, допустим, дойти до туалета. И его испражнения, они благоухали как сад, допустим, во много гектаров. И людям было очень приятно находиться рядом с ним, потому что от него исходило огромное сияние, у него, естественно, были очень приятные мысли, и там где он находился, было просто хорошо жить.

01:29:55 Ну, допустим, то же самое можно отнести к некоторым святым, которые приходили не так давно. В том числе, недавно приходил такой святой, которого зовут [Шрилапраптухада]. У него были, вот он проявил такие же признаки своего величия.

01:30:21 То есть, как это проявляется вообще, вот в быту, дома, как женщине нужно себя вести, как думать, чтобы все, с чем она соприкасалась, становилось духовным. Ну что женщина обычно делает дома. Раньше женщины, описанные в Рамаяне, в Махабхарате, как они жили, как они одухотворяли свою жизнь. Ну, что, человеку нужно ухаживать за телом, нужно чистить квартиру, мыть квартиру, делать уборку в квартире, готовить себе пищу, мыть посуду и, кроме того, важной деятельностью человека является его работа в наше время, и, естественно, воспитание детей. Достаточно, ну кто-то скажет, часто люди, когда они становятся на духовный путь, они вот эту деятельность такую повседневную, они отодвигают её на второй план, они начинают изучать теорию, они начинают, так, ну, по [неофитски] выпендриваться, говорить, что вот это самое главное, а то, что происходит дома, в каком состоянии находится их тело, это не важно.

01:31:52 На самом деле духовность человека проявляется прежде всего по отношению к чисто даже бытовым вещам. То есть все то, что делает человек дома, он делает это как служение Богу. И раньше женщины это знали, и вся их деятельность домашняя, она была посвящена Богу. То есть не было плохих мыслей, каждое действие, там, допустим, стереть пылинку, налить мужу воды, это становилось чисто духовной деятельностью. Это вот как, если сравнить две йоги, которые похожи друг на друга. Это, как бы, низший вид йоги карма-йога, и высший вид йоги бхакти-йога. Между ними двумя есть ещё два вида йоги, это дхяна-йога и аштанга-йога. Но карма-йога является низшей ступенью йоги, а бхакти-йога, считается высшей ступенью йоги.

01:33:07 В чем их разница, хотя они, в принципе, похожи друг на друга. Карма-йог, он, в общем-то, достаточно благочестивый человек, он соблюдает религиозные принципы, он ходит в храм, у него дома обычно бывает алтарь, он много жертвует. То есть он Богу посвящает плоды своей деятельности. Но у него не развито… у такого человека, даже при всем его благочестии, не развито сознание. И вот следующие две йоги, то есть он проходит путь потом дхьяна-йоги, потом аштанга-йоги, и вот в течение вот этих двух йог, то есть эти йоги занимают, буквально, миллиарды жизней, в течение прохождения по пути этих двух йог, дхьяна-йоги и аштанга-йоги, он развивает своё сознание. И когда он за многие, многие миллионы жизней развивает своё сознание, он приходит к бхакти-йоге. И бхакти-йога отличается от карма-йоги сознанием человека, то есть сознанием того, что он делает. Такой человек, для такого человека, даже дыхание является служением Господу.

01:34:33 В чем это проявляется конкретно? То есть, ухаживание за телом, то есть поддержание тела в чистоте, насыщение его пищей. Человек, который имеет духовное сознание, который понимает, что вся его жизнь это служение Богу, он ухаживает за телом, он кормит это тело, хотя бы уже просто потому, что тело, это храм Бога. В теле, тело материальное, в принципе, это машина. В теле находятся две личности. Находится душа, то есть мы, и находится Господь, который располагается рядом с нами. Храм, для того, чтобы он нормально функционировал, должен поддерживаться в чистоте. И вот для того, чтобы не оскорблять Бога, который находится в этом теле, для того, чтобы ему служить, за телом необходимо ухаживать.

01:35:40 Тело необходимо мыть, как минимум, ну, в идеальном варианте, как минимум три раза в день. Ну, опять же, место, время, обстоятельства. Ну, хотя бы, один раз в день, особенно после того, как опорожняется кишечник. То есть тело должно быть ухоженным, оно должно питаться нормальной здоровой пищей. И когда человек начинает ухаживать за телом не только для того, чтобы тело было красивым, тело выглядело ухоженным, просто потому, что надо показать себе, что вы выше кого-то. Это одно. Результат деятельности по уходу за телом, он гораздо больше, если вы ухаживаете за телом, потому что тело – это храм Бога. То есть, фактически, это служение Господу. И вот такое понимание, оно резко увеличивает трансцендентную, я бы сказала, трансцендентный запас человека, то есть меняется отношение человека к своей жизни, к своему телу.

01:37:02 Ну, теперь квартира. В принципе, многие люди, они не уделяют должного внимания своей квартире. То есть делают уборку, допустим, раз в неделю, редко вытирают пыль с мебели. Но если в доме есть алтарь, то к квартире нужно относиться не как к помещению, в котором вы живете, то есть это помещение можно иногда убирать, можно иногда не убирать, потому что, ну как, многие думают, я, там, допустим, неприхотлив, то есть я могу поспать и в немытой квартире. Но в квартире, где есть алтарь, так вести себя уже нельзя. Квартира становится храмом Бога и, естественно, храм должен, ну то есть, в храме необходимо делать уборку часто, ну, желательно каждый день с утра перед тем, как открывается алтарь.

01:38:07 Поэтому если человек делает уборку в квартире, он приводит в порядок не просто помещение, в котором он живет, он приводит в порядок помещение, где находится Господь. И когда человек делает уборку в храме, то есть в своей квартире, которая стала храмом, он чистит своё сердце. И люди, у которых достаточно развиты чувства, они ясно осознают, насколько уменьшается плохая карма, если… насколько уменьшается их плохая карма, если они каждый день делают уборку в своей квартире, где есть алтарь, то есть, если они делают уборку в храме.

01:39:05 То же самое относится и к мытью посуды. Из посуды мы… в посуду мы кладем пищу, которой насыщаем храм Бога, то есть наше тело. Поэтому мыть посуду, опять же означает развивать в себе такое качество, как бескорыстие, означает очищать своё сердце от чего-то черного, от того, что в нем скопилось за миллионы жизней.

01:39:39 Очень важно понимать что такое работа. В принципе, когда, допустим, возьмем современную Россию. Мы видим, что современное правительство, наше правительство, оно по законам Вселенной не выполняет обязанности, которые, в принципе, возложены на правительство. То есть оно не предоставляет защиту для каждого человека от взяточников, от разбойников и бандитов разного рода, по вечерам на улицы города, в общем-то, страшно выходить, очень много, очень развита преступность сейчас в России. И естественно, когда человек живет в таком государстве, он думает: зачем мне тратить большие усилия для того, чтобы работать на это государство.

01:40:42 Но человек, который имеет божественные знания, он понимает, что его работа – это служение Богу. И чем лучше он выполняет вот это служение, тем больше ему воздастся. Пусть это может как-то не воздаться на уровне государства, то есть может пенсия быть не очень большой, или его коллеги могут не достаточно оценить по работе. Но самое главное, что Господь, который находится в сердце, и Властитель Вселенной, который наблюдает за каждым человеком, они увидят, что человек служит. Он правильно воспринимает свою работу. Ведь в течение работы, то есть во время работы человек постоянно сталкивается с разными ситуациями, в которых ему необходимо проявлять те или иные качества характера, то есть в процессе работы он себя совершенствует. И если он правильно относится к работе, то есть относится к ней, как к служению Богу, он будет воспринимать свою работу, как метод самосовершенствования.

01:42:07 И все какие-то негативные характеристики этой работы, какое-то неудовлетворение, которое у него возникало раньше, вот служение такому, скажем, необязательному государству, оно уйдет. Любой разговор с сотрудником, с сослуживцем, он будет воспринимать, как попытку развить в себе или своё тело, или какие-то черты своего характера. И вот такой человек является самым лучшим гражданином. То есть он честно выполняет свой долг, он хорошо работает. Но, вот как бы, хорошо служа государству и Богу, в конечном итоге, он приносит очень большое благо себе. И вот такая работа становится наслаждением.

01:43:08 Ну, то есть, на уровне тела, это можно примерно объяснить так. Тут я могу привести пример из одной из книжек, которую я прочитала. Это книжка, по-моему, Александра Медведева о школе [Шоу-Дао]. То есть, в ней он рассказывает, как он познакомился со своим учителем. Ему нужно было ехать на уборку винограда вместе со своей группой из института. И учитель ему сказал, как он может использовать обыкновенные какие-то рутинные движения, которые человек делает при сборке винограда, как он эти движения обыкновенные может использовать с пользой для себя. И Александр Медведев, когда он срывал виноград, то есть он делал обыкновенную работу, которая, в принципе, не приносит удовольствия. Но когда он делал какие-то движения, он стал напрягать определённые мышцы, то есть, фактически, эта обыкновенная рутинная работа вылилась в очень хорошую тренировку. И в результате он там во сколько-то раз перевыполнил норму и получил очень большое удовлетворение. То есть смысл этого в том, что любую работу, которую вы совершаете, вы можете совершать с гораздо большей пользой для себя, чем для общества. Но тем не менее, ваша вот эта работа в пользу самого себя, она гораздо более важна, и гораздо более полезна для общества, чем работа вот такая пустая, рутинная, то есть рутинное отношение такое к работе.

01:45:11 Ну, что ещё можно сказать. Вообще, в жизни древние женщины, естественно, они использовали, так как я сейчас сказала, разную деятельность в быту, то есть работу. Если женщины были богаты, то есть они принадлежали к высшему сословию, естественно, у них там были какие-то слуги. И им приходилось быть очень серьезными менеджерами для того, чтобы контролировать деятельность десятков слуг, быть очень хорошими психологами, и так далее. То есть они это делали, но в то же время, у них были свои методы совершенствования разных жизненных ситуаций и нейтрализаций каких-то очень трудных ситуаций, которые возникали у них на жизненном пути.

01:46:07 Сейчас я дам несколько техник, которые они применяли для того, чтобы нейтрализовать какие-то ситуации негативные. Было, ну то есть, женщина, перед ней вставала задача: нужно было что-то сделать, что ей не особо нравилось. Естественно, в характере человека отлынивать от работы, которая не нравится. И обычно человек находит кучу причин для того, чтобы отложить эту работу на потом. И вот, допустим, женщина, она пребывала в этой ситуации, ей нужно, допустим, было съездить куда-то, или наказать ребенка или, как бы, поставить мужа на место. Но как она это делала.

01:47:23 Ну, то есть, как современной женщине… как перенести эту технику в наше время. То есть, эту технику можно даже применять и мужчине. То есть, нужно просто сесть, расслабиться, и начать думать о деле, которое нужно сделать, и браться за которое, в общем, нет никакого желания. И тут нужно, вообще, немножко даже абстрагироваться, посмотреть на ситуацию со стороны и понять, какие личные выгоды вы приобретете, если вы сделаете то, что должны сделать. Что вы получите материального, духовного, нравственного, морального, психологического. И нужно, как бы, посмотреть, что будет положительного в этой ситуации, если вы её сделаете, со всех точек зрения, то есть плюсики, как бы, мысленно поставить, что вам нужно сделать.

01:48:33 Причем, все это можно, как бы, проявить где-то на уровне чувств, то есть на уровне зрения нужно представить картинку, допустим, что будет, если вы сделаете грандиозную уборку, то есть вы представите, что воздух будет свежим, не будет пыли, вы будете здоровее, допустим, придёт муж, он оценит ваши старания, квартира очень чистая, и он будет очень довольным. А если вы ещё его накормите обедом, и после обеда через пятнадцать-двадцать минут что-то его попросите, то он обязательно согласится с вашим желанием, сделает вам подарок или выполнит ваше желание. И потом, вы, как бы, представляете, что вы можете хорошего от него услышать, потом вы все это совмещаете, и автоматически появляется желание сделать то, что вы не хотите делать. То есть нужно представить себе очень красочно результат вот этого действия. И когда вы его себе представите, тогда вам будет легко сделать то, что вам нужно сделать.

01:50:05 Следующая техника, которую очень часто использовали женщины древности, заключается в следующем: женщину в древности учили правильно использовать стихии, элементы, из которых, в общем-то, состоит Вселенная. Это энергии элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира. И женщин раньше учили использовать правильно энергию гун, то есть энергии благости, страсти и невежества. На предыдущем семинаре, я уже… предыдущих беседах, я уже говорила, о том, что энергии благости, страсти и невежества, они так, или иначе, проявлены в предметах, в живых существах, которые окружают нас. То есть, это деревья, это животные, птицы, растения, это тонкие существа, или существа, имеющие грубое физическое тело, но принадлежащее другим формам жизни.

01:51:17 И женщина, для того, чтобы выполнять свои обязанности, иногда использовала энергию вот этих гунн, то есть вот эти энергии для того, чтобы решить какие-то свои семейные проблемы. Если, допустим, для решения какой-то сложной ситуации ей нужно было выработать определённые качества, и у нее не было сил правильно оценить своё поведение в этой ситуации, у нее не было каких-то внутренних сил для того, чтобы решить эту ситуацию, она прибегала к энергиям, которые можно было взять откуда-то. Значит, от кого, женщина раньше брала энергии. Ну, есть разные техники, как брать энергии непосредственно из элементов. Ну, легче, я не буду, естественно их давать, потому что для этого нужна особая подготовка. Ну, очень просто брать эту энергию у личностей, в которых эти энергии проявлены очень сильно, у которых эти качества являются, как бы, показателями такими. Что это за живые существа, что это за личности.

01:52:44 Ну, раньше, так как женщина, естественно, ощущала себя частью природы, частью Вселенной, она имела опыт общения с животными, птицами, растениями, и она имела большой опыт общения с жителями Высших планет, с полубогами. Обычно у женщины, это тоже относится к мужчине, но все-таки, по большей части к женщине, у женщины были свои любимые животные, то есть те животные, которые несут ту же энергию, которую несет она. И проводя определённые техники, женщина, как бы подключалась через животное любимое, вот к этим энергиям, она брала качества этих энергий, которые помогали ей решать какие-то трудные жизненные задачи. Или она непосредственно связывалась с полубогами, которые, обладая этими качествами, давали ей благословение и давали ей энергию вот этого качества. И она, используя энергию этого качества, она могла делать абсолютно все, фактически, она была всемогущей.

01:54:23 Ну, прежде всего, конечно, женщина использовала энергию женской природы, то есть ту энергию, олицетворением которой являются женские божества. То есть у наших предков это была [Рада], так же, как и у индусов сейчас, это была [Рада], женская ипостась Абсолютной Истине. Потом более такой близкий к нам период, это уже перешло на общение с [Ладой], то есть немножко там переделалось, это была уже [Лада], Роженица, мать [Макоши], мать-земля. Ну, те, кто любили экстрим, они могли общаться с [Маранной], с богиней смерти. Ну, вот общаясь, прося благословение у этих богинь, то есть у олицетворений энергии женской природы, они получали вот то, что им необходимо. Это не магия. Ни черная, ни белая, это не шаманизм, это просто, я повторяю, что это знания законов природы, знания законов своей сущности женской мистической и правильное использование вот этих законов.

01:55:57 Ну, в чем это заключалось. Женщина с детства… женщине с детства рассказывали об олицетворениях женской энергии, то есть, все-таки, первична сама личность, а потом уже идет её энергия. И женщину учили по разным вопросам, учили, как правильно по разным вопросам обращаться к личности, которая является вседержительницей вот этой энергии, которая является источником этой энергии. И женщина, она понимала символику этой личности, она понимала, как действует её энергия.

01:56:48 Ну что можно сейчас предложить? Сейчас, у христиан, допустим, у моей хорошей знакомой, они поклоняются Деве Марии, потому что это необыкновенная женщина, это великая личность, которая пришла с определённой миссией на землю. Они, как бы, подключаются к её энергиям, они просят у нее благословений. Но легче всего тем, кто следует по ведическому и йоговскому пути, потому что здесь гораздо больше вариантов. Ну, допустим, чаще всего, опять же, все зависит от желания женщины, от ситуации, но женщины могут подключаться к энергиям [Радхарани, Лакшми, Ма], то есть это все [Ма], но у нее разные имена, в зависимости от той деятельности, которую она совершает в нашем мире, в нашей Вселенной.

01:57:58 Допустим, ну возьмем для примера Дургу. Дурга – это материальная энергия, то есть это… у нее как раз такое прямое предназначение: поддерживать этот мир. И Дурга Кали, и не только женщины раньше устанавливали связь с ней, очень многие цари, независимо от того, кому они поклонялись, то есть, допустим, Кришне, Вишне, Рамачандре, они обязательно устанавливали свои отношения с Ма Кали, с Ма Дургой, там с Ма, с Лакшми. И они обязательно использовали, это входило в царские обязанности, они обязательно использовали вот её энергию для того, чтобы наводить порядок у себя в государстве, потому что это же её энергия. Вот все, что вы видите вокруг себя, шкафы, стулья, занавески, полы, деревья, это все энергия женской природы, это все энергия Ма, личности, которая, в общем, ответственна за поддержание нашей Вселенной. И если человек устанавливает с ней какие-то отношения, просит у нее советы, то он обязательно получает очень хороший результат этого.

01:59:32 Ну, допустим, женщинам раньше говорилось: почему вот Ма, допустим, Дурга, она имеет вот такой образ, то есть у нее десять рук. Десять рук олицетворяют десять очистительных ритуалов. Ма передвигается на льве. То есть женщина, как бы, входя в контакт с Ма, она могла установить контакт даже с самим львом, потому что, ну я об этом скажу немножко побольше, потому что животные, которые являются ездовыми для высших властителей Вселенной, они несут в себе определённые качества и определённые энергии. И если человек подключается к этим энергиям, он их может использовать для свои нужд. И то, что Ма передвигается на льве, это означает её доблесть, показывает её доблесть и героизм.

02:00:40 Ма, вообще, как бы многие её боятся, но, вообще, Ма, она один из величайших усмирителей порока. И она является одной из главных личностей, которая наказывает демонов. Для этого она имеет двадцать видов оружия, которые символизируют многообразие религиозных обязанностей. То есть вот этими двадцатью видами религиозных обязанностей она усмиряет и убирает из нашего сердца все плохое, что в нем есть: ревность, гордыню, злобу, страх, и так далее. Украшение её – это змея. И вот эта змея, она олицетворяет величие беспощадного времени. Это означает, что Ма, она контролирует беспощадное время. И если женщина к ней подключается, она может делать то же самое.

02:01:52 И поэтому женщин раньше учили, ну, как бы, связываться с женской природой, то есть входить, как бы, в женскую природу осознанно, осмысленно для того, чтобы получить её истинную милость, то есть здесь, в общем-то, самое главное даже не материальные какие-то аспекты таких благословений, а именно истина, то есть получение духовности и получение могущества, которая позволяет преодолевать какие-то трудные материальные ситуации.

02:02:43 Очень важно было для женщины, но в Индии это делается и сейчас, проводить особые обряды поклонения, как бы, подключения вот к этой женской энергии, и для этого характерны такие, в общем-то, дни, как [Дурга Пуджа]. Вот в этом две тысячи седьмом году [Дурга Пуджа] будет восемнадцатого октября. Потом особое значение, то есть женщина получает огромную мистическую силу после того, как она проводит обряд поклонения Лакшми, это проходит во время [Лакшми Пуджа], в этом году это двадцать пятого, двадцать шестого октября. И очень большое значение для вообще женского совершенствования является [Катиньянаврата], то есть это месяц, который в этом году будет, этот месяц он идет от полнолуния до полнолуния, по-моему, это где-то с двадцать пятого ноября до двадцать третьего декабря вот в этом году будет. И если женщина правильно подключается… вот своим поклонением она правильно подключается вот к этой женской энергии, женщина, становится, фактически, всемогущей, я уже сказала об этом.

02:04:20 Кроме того, женщина в своей обыденной деятельности использует, опять же, женскую энергию, которую она получает через животных. Ну, обычно у человека есть какие-то любимые животные. Это может быть лошадь, пантера, леопард, особенно очень привлекательное и красивое животное. И вот человек, как бы, определялся с животными, которые, в общем-то, являлись его изначально, то есть они действовали на той же энергии, на которой действовал он. Но в зависимости от места, времени и обстоятельств, человек мог обращаться и к энергии других животных. И, вообще, не только к энергии животных, к энергии птиц, растений, неба, определённых планет, даже Вселенной, и так далее.

02:05:28 Опять же, в этом нет ничего удивительного, и сейчас я вам расскажу о технике, при помощи которой человек может увеличивать свою силу, увеличивать свой творческий потенциал, решать свои проблемы. Это не сложная техника, она такого общего характера, есть более конкретные техники. Ну, вот эта техника, она достаточно простая такая. Опять же, нужно определиться, кто вам ближе. То есть для того, чтобы использовать эту технику, нужно, естественно, знать качества личности, к которым вы будете обращаться. Если вам нужны энергии, которые вы можете получить через животных, то вам нужно найти животное, у которого есть качества. Допустим, вот вам нужно, если иметь в виду животных, вам, допустим, нужно объединить свой коллектив, в котором вы работаете, то есть сделать так, чтобы сотрудники вашей фирмы или вашего отдела сотрудничали друг с другом, не завидовали, занимались самосовершенствованием. И можно попросить такую энергию, которая способствовала бы сотрудничеству, допустим, у волка.

02:07:02 Ну, у современных людей может быть даже превратное такое отношение к волку, то есть люди не понимают, что это за животное. Но волк, это очень, ну я бы сказала, очень духовное такое существо, обладающее очень большим разумом. И если правильно подсоединиться к энергии, на которой работает волк, то можно получить энергию, которая позволит решить ваши проблемы. Допустим, если вам нужно убрать препятствия какие-то с пути, то можно обратиться к [Ганеши. Ганеши] – это один из властителей Вселенной. Но, опять же, перед тем, как к кому-то обращаться, нужно обязательно узнать качества этой личности, допустим, можно просто пролистать книги о животных, узнать, какое животное обладает какими качествами. И на разных этапах жизни, как бы, подключаться к энергиям даже тех животных, которые вам, может быть, и не особо близки. Но на данном этапе эта энергия может вам помочь.

02:08:19 Или, опять же, подключаться к энергиям разных властителей Вселенной, потому что их энергии тоже на данном этапе могут вам помочь. Очень хорошо для тех, кто живет на территории бывшего Советского Союза подключаться к энергии Солнца, потому что мы все, даже чисто физически, имеем к полубогу Солнца, и даже к господу [Сурья Нараине], который находится внутри Солнца, такие даже родственные физические отношения, потому что мы, в общем-то, их потомки, и как такие заботливые отцы, они обязательно откликнутся на нашу просьбу, на вашу просьбу, и обязательно вам помогут.

02:09:14 Ну, значит первый этап: вам нужно понять, какое качество необходимо, какая энергия необходима для решения данной конкретной задачи. Вам нужно посмотреть, у кого эти качества проявлены больше всего. И вам нужно подключиться к этой энергии. Если, допустим, вам нужно развить творческие способности, опять же, вы можете обратиться к господу Брахме, и узнать о лебедях, потому что ездовой птицей господа Брахмы является лебедь. Лебедь – это птица, которая живет в гуне благости, то есть в энергии благости. И вы посмотрите, что можно получить и от господа Брахмы, и вообще, от лебедя.

02:10:07 То есть, я начинаю, в общем, рассказывать об этой технике. Кстати, в этой технике можно, опять же, использовать энергию деревьев, можно использовать энергию [туласи], такого священного базилика, опять же, можно использовать… найдите дерево, которое вам нравится и которое обладает требуемыми вам качествами. Как это все делается? Ну, можно, конечно, в тишине, когда вы одни, выбрать место, где вы можете потом сидеть или лежать, то есть это должно быть достаточно такое просторное место, побрызгать на это место святой водой и, желательно, вообще, создать такое место в квартире просто не для этой техники, а вообще иметь такое место. Это может быть даже ваше алтарное, то есть рядом с алтарем сделать. Желательно, чтобы в это время горел огонь поблизости, или свечку церковную зажгите, или лампадку на топленом масле.

02:11:18 Теперь, ну вот вы создали такое место, окропили святой водой. И нужно уже создать более конкретное священное пространство. Для этого нужно мысленно, как бы, прочертить такой объемный круг, большой достаточно, и пройти по этому кругу три раза, читая вслух, читая вслух… повторяя, вернее, вслух «Ом» или говоря «Рама». Вот, это священные вибрации, они очищают место, они очищают сознание, и они, как бы, создают эфирный круг, в котором вы будете сидеть, и который будет вас защищать от тонких влияний извне.

02:12:10 Кроме того, в общем-то, неплохо, если бы рядом, допустим, работал магнитофон и из него неслись, допустим, звуки на санскрите, то есть читались какие-то мантры или молитвы, такие священные, святые звуки. Ну, ступать, вот проходя эти три круга по часовой стрелке и повторяя «Ом» или «Рама», нужно достаточно легко, потому что шаги, это все-таки вибрации и они должны быть легкими и, в общем, ступать лучше всего с носка на пятку. То есть, перед этой техникой нужно уже выбрать личность, на которую вы будете медитировать и энергия которой вам понадобится. И вы уже, как бы, внутрь вот этого круга, вы поместите эту личность и, ну, как бы, начинайте на неё медитировать.

02:13:06 Ну, вот вы прошли три раза по этому кругу и нужно уже потом двигаться по спирали, опять же, по часовой стрелке в центр круга. Когда вы двигаетесь по спирали, нужно продолжать повторять священные вибрации «Ом» или «Рама», но мысленно. Идя по спирали, нужно представлять место обитания животного, или животного, на которое вы будете медитировать, энергию которого вы будете просить. Или полубога, понимая, что вы связываетесь с их энергией. То есть, если вам, допустим, нужно попросить благословения [Ганеши], для того, чтобы он убрал, допустим, препятствия, которые появились в вашем бизнесе, или какие-то трудные ситуации, которые появились в вашей семье, вы уже идя, как бы, по спирали, представляйте, что [Ганеши] находится, как бы, в центре круга, начинайте ему молиться, начинайте на него медитировать.

02:14:26 Когда вы придете в центр, то, ну, как бы, присядьте, ну, примите то положение, которое вам удобно. Или это может быть положение стоя, или сидя, но можно даже и лечь, если, допустим, это какое-то животное. Нужно закрыть глаза и представить, что энергия этого животного, дерева, растения, птицы или полубога, окружает вас. Опять же, очень хорошо вызывать энергию Солнца, буквально во всех случаях. И когда вы это представляете, вот когда вы это представите, попытайтесь ощутить себя единым целым с этой личностью и попросить у этой личности помощи. То есть, буквально, представьте, что эта энергия окутывает вас, как бы вы в ней растворяетесь, вы просите, вы молитесь.

02:15:41 И вот то, что вы соберете в центре этого круга, потом вы можете применять в разных трудных ситуациях. Когда вы это закончили, то есть это может занять пять минут, десять, пятнадцать, вы почувствуете интуитивно, когда вы насытились этой энергией. Нужно встать и затем, так же, такой же, достаточно, легкой походкой, легко идти из центра раскручивая спираль в обратном направлении к границе круга, то есть и надо двигаться против часовой стрелки.

02:16:30 Нужно представлять, что вы выносите из круга или сущность этого животного, или энергию полубога. И можно даже передавать, это относится к полубогам, вы можете передавать энергию полубогов даже другому живому существу, допустим, мужу или ребенку, или родителям для того, чтобы им стало легче. И идя по этому кругу, вы представляете, как в будущем эта энергия вам помогает, то есть конкретно моделируйте, ну, в общих чертах, конкретно моделируйте какие-то ситуации, которые эта энергия потом поможет вам решить. Достигнув круга, вы идете по нему, опять же, три раза, но уже против часовой стрелки, и, то есть, вы как бы размыкаете священное пространство.

02:17:34 Ну, в общем-то, вся вот эта техника, она достаточно простая. Опять же, у кого-то могут быть развиты чувства, и кто-то чего-то может увидеть. Вот на то, что вы можете увидеть, вообще не надо обращать внимания, потому что, ну, совсем не обязательно, что вы должны кого-то или чего-то увидеть. Человек, если он правильно проделывает вот эту технику, он наполняется огромной энергией и использовать эту энергию во зло, это, в общем-то, является самоубийством, то есть никому не рекомендуется использовать эту энергию для каких-то плохих целей, только на благо для решения трудных задач, чтобы семья была счастлива, чтобы род был счастлив, ну то есть, только на хорошие благие цели.

02:18:45 Есть ещё одна техника, которую использовали женщины в своем, как бы, в быту, для решения каких-то задач. Очень часто женщина, ведя такую семейную домашнюю жизнь, она очень часто обесточивается и её чувства очень устают. Она настолько устает, что она уже не может ни думать, ни чувствовать. Она ничего не понимает, что происходит, ей хочется только одного: куда-то упасть, все забыть, и чтобы чувства вообще отдохнули.

02:19:35 И вот в таких ситуациях очень хорошо делать следующую технику. Нужно лечь, ну, не лечь, лучше всего полулежа её делать. Полулечь, расслабиться, расслабить все мышцы тела и, как бы, освободить своё тело от своего сознания, которое очень устало. И нужно, вот в этой технике, нужно вспомнить своё любимое животное, привычки которого вы знаете достаточно хорошо, или, птицу, допустим, то есть то животное, то живое существо, которое имеет другое тело, но такое, как вы. И нужно расслабиться, и представить, что вы, как бы, становитесь вот этим животным или этой птицей. И вы вырываетесь из стен дома и, если вы представляете себя птицей, это значит, что вы воспаряете к облакам, если вы представляете, что вы животное, вы представляете, что вы находитесь в естественной среде обитания, допустим, в лесу.

02:21:14 И вот вы совсем другое живое существо, вы находитесь в естественной для этого животного или птицы среде обитания. Там, в лесу, или в небе, чувства работают совсем по-другому, то есть у животных намного более развиты чувства, у них более острое зрение, они более сильные физически. И как птица, вы можете лететь, вы можете вдыхать запах девственной природы, вы можете наслаждаться красотой окружающего мира, голубизной неба, белыми облаками. Если вы животное, вы можете просто идти по траве, обнюхивать каждую травинку. То есть такое восприятие естественной природы через чувства животного или птицы, оно делает такой всплеск в глубине сознания и глубинные слои сознания, которые более приспособлены для общения с природой, они как бы поднимаются на поверхность и у человека появляется, как бы, второе дыхание.

02:22:37 И когда в образе своего любимого животного оно насыщается первозданной природой, силы к человеку возвращаются. И когда вы насыщаетесь окружающим миром и его энергией, если вы птица, вы присаживаетесь, там, допустим, на ветку, если животное, вы замедляете свой бег, то есть, вы как бы начинаете заканчивать технику. И потом вы мысленно, как бы, начинаете понимать, что вы уже не животное, а вы человек, то есть вы принимаете, как бы, человеческую форму тела, и вы возвращаетесь в себя. Дыхание при этом обязательно должно быть очень глубоким, ровным, спокойным. И когда вы открываете глаза, вы открываете глаза уже другим человеком, человеком, наполненным энергией вот той первозданной природы, которая нам гораздо ближе, чем энергия супер заселенного города. То есть подобной техникой можно себя оздоровить, можно снять стресс, можно разрешить трудную ситуацию. То есть здесь человек как бы абстрагируется от своего настоящего положения и плюс выбирает как бы те силы, которые природа, которые может взять, которые могут ему помочь.

02:24:32 Очень важна для человека, особенно для женщины, техника, которая называется «Дарить добро». То есть с природой человек поддерживает постоянные отношения, и это отношения обмена. Человек, ведь он пользуется чем? Он пользуется водой, он пользуется воздухом, он пользуется телом, которое ему дается. И в принципе, это все дано достаточно не безвозмездно. И поэтому долгом человека является возврат, то есть дарение тем, кто ему дал.

02:25:32 А что человек может подарить, ну, допустим природе. То есть, опять же, вот эта техника, она помогает человеку дать то, что ему важно, и то, что хорошо для природы, и получить то, что ему недостает. Допустим, у вас есть какой-нибудь красивый уголок природы, допустим уголок в парке, или на берегу реки, который вам очень дорог. Там вы чувствуете себя наиболее комфортно. Идя туда, вы можете взять с собой, ну, там, допустим, корм для белок, если они там есть, корм для птиц. Или вы можете взять для природы предмет, который будет естественно смотреться вот в этом уголке. Допустим, если вы идете в любимый уголок парка, возьмите какой-нибудь камешек, который, может быть, вам не особо вам нужен, но достаточно дорог, и который будет естественно смотреться именно вот в этом уголке природы, потому что камешек не является чем-то инородным в природе.

02:26:44 И вот вы пришли в это место, вы вот этим подарком, вы выражаете своё уважение к природе, вы даете, как бы, природе понять, что вы учитесь её понимать. И ваши особые отношения с животными, которые вам будут встречаться в это время, они будут, как бы, весточкой, что природа начала, ну, то есть, она понимает ваше стремление, и она вам очень благодарна за то, что вы стремитесь её понять.

02:27:32 Вот такая техника, она.. ну, в принципе, очень многие так люди делают. Они выходят, сыплют крошечки для птичек. Ну, часто это делается неосознанно. Очень важно вот эту технику делать осознанно, потому что, опять же, все зависит от уровня сознания тех поступков, которые вы претворяете в жизнь. Если вы постоянно проводите наблюдения в каком-то уголке природы, вы приносите туда маленький подарок и вот этот обряд дарения, он замыкает круг вашего общения с природой. Природа вам постоянно делает подарки, но после того, как вы будете с особым сознанием это делать, природа начнет вам больше помогать. Вы делаете подарок природе – она его принимает. Это, в общем-то, даже это… эта техника, очень мощный ритуал, и для него не нужно ни особых молитв, ни обрядовых, каких-то, действий, ни церемоний. Это просто обмен дарами.

02:29:01 И очень хорошо всегда вот эту технику проводить в каком-то определённом месте, то есть, чтобы оно у вас было одно достаточно длительное время. И когда вы оставляете подарок, то говорите природе «спасибо» за то, что она позволила вам подарить себе что-то, что она позволила вам наблюдать. И вы можете попросить разрешения вернуться на это место. И вот эти подарки природе, они являются так же, фактически, подарками вообще всем животным и птицам. И когда вы вот так приходите довольно долго в одно место, вы установите контакт с тем уголком живой природы, и она тогда позволит вам чувствовать там себя намного комфортнее и уютнее. И, в конце концов, это является демонстрацией, как бы, уважения к природе, и когда вы правильно себя ведете, вы устанавливаете контакт с разными энергиями природы, которые потом вам будут помогать.

02:30:46 Ну, в общем-то, я план сегодня не выполнила, тот, который я хотела. Я очень многого не рассказала, все это будет в следующей беседе. У нас вопросы, я сейчас буду на них отвечать.

02:31:08 «Здравствуйте! Каким образом Веды объясняют наличие разные группы крови у людей. Стоит ли жениться, выходить замуж за человека с сильно отличной группой крови. Спасибо, Иван».

02:31:25 Ну, в законах, то есть в Камасутре, то есть той древней, там объясняется как раз почему у людей разные группы крови. То есть это зависит от качеств человека, то есть там есть какие-то отличия, просто я точно об этом не помню. Вот по поводу, стоит ли жениться или выходить замуж за человека с сильно отличной группой крови. Ну, в этом случае там тоже есть какие-то чисто в таких родовых понятиях, в законах рода, вообще, как правильно пестовать своё потомство, чтобы они были здоровыми и так далее, там придается какое-то значение. Я посмотрю. Я сейчас не помню точно, но я посмотрю, в следующий раз я отвечу на этот вопрос.

02:32:22 Следующий вопрос: «Добрый вечер! Как узнать, приворожили тебя, или нет. Что при этом делать, и как от этого защититься. Спасибо, Богдан».

02:32:33 Ну, вообще-то, это такой очень больной вопрос, особенно у мужчин, потому что женщины… то есть, вот я знаю мужчин, у которых просто мандраж вызывает знание того, что женщины часто привораживают. И я была сама, ну, как бы, свидетельницей нескольких случаев, когда женщины шли и привораживали мужчин. Это очень плохое такое действие. Ну, обычно у мужчины, которого привораживают, у него что-то начинает болеть. Часто болят ноги. И если у человека нет духовной защиты, то есть, если он не идет по духовному пути, у него появляются очень большие проблемы. Что при этом делать, и как от этого защититься. Значит, как узнать.

02:33:45 Ну, первое. Нужно как бы спросить себя, как появились, как внезапно, вообще, появились чувства к какой-либо женщине или девушке, и были ли они у вас раньше, то есть насколько она вам нравилась, вообще, с какого момента у вас появились к ней чувства, насколько они для вас естественны, потому что… И обычно, после того, как женщина приворожит мужчину, мужчина внутри чувствуя противоестественность своих чувств, он для того, чтобы заглушить это, может начать пить. То есть, опять же, все зависит от кармы, но в жизни мужчины начинается какая-то негативная полоса, и мужчина и женщина, они могут ругаться в этот период.

02:34:44 Но вообще, чтобы себя защитить от этого, нужно идти по духовному пути, то есть нужно вести правильный образ жизни, нужно читать какие-то молитвы, какие-то мантры. Конечно, можно пойти к какой-нибудь тетечке и конкретно узнать, кто вас приворожил, и приворожил ли. Ну, а если вы хотите на сто процентов защититься и уже не бегать каждый раз к какой-нибудь бабулечке, занимайтесь духовной практикой, потому что, я сама занимаюсь духовной практикой, и я знаю молодых людей, которые занимаются ею уже много лет. Я знаю женщин, которые хотели их приворожить, кстати, они тоже занимались духовной практикой. И это у них, вы знаете, не получилось. То есть, по крайней мере, один, два, они какое-то время болели, у них конкретно болели ноги, то есть как-то это так было связано с ногами. Но, благодаря тому, что они духовно все-таки были сильными людьми, этот приворот на них не подействовал. Поэтому, ведите чистый образ жизни, занимайтесь духовной практикой, читайте мантры и молитвы, читайте Священные Писания, и тогда никакой приворот не сможет на вас подействовать.

02:36:18 Вот так. Ну, вопросов больше нет. Я приношу свои извинения за то, что, может быть, не вовремя немножко начала беседу, и за то, что заканчиваю её немножко позднее. Ну, до следующей беседы, до следующего вторника. До свидания!

мужских и женских личностей: миры разные или не такие разные?

Если иногда кажется, что мужчины и женщины с разных планет, это может быть связано с большими различиями в их характерах, предполагает новое исследование.

Результаты показывают, что около 18 процентов женщин имеют схожие черты с мужчинами, а 18 процентов мужчин имеют схожие черты с женщинами. Но, по словам исследователей, большинство женщин обладают чертами личности, которые сильно отличаются от черт характера мужчин, и наоборот.

Мужчины, как правило, более доминирующие (напористые и агрессивные) и эмоционально стабильные, в то время как женщины, как правило, более чувствительны, теплы (внимательны к другим) и насторожены, как показало исследование.

«Психологически мужчины и женщины — это почти разные виды», — сказал исследователь Пол Ирвинг из Манчестерского университета в Соединенном Королевстве.

Новые данные могут объяснить, почему в одних профессиях преобладают мужчины (например, инженерное дело), ​​а в других — женщины (например, психологические науки), — сказал Ирвинг.

«Люди выбирают себя самостоятельно с точки зрения их личности… и того, что, по их мнению, будет подходящим с точки зрения соответствия», для своей карьеры, — сказал Ирвинг.

Тем не менее, статья, опубликованная сегодня (4 января) в журнале PLoS ONE, вызвала критику со стороны других специалистов в этой области, которые утверждают, что методы, которые исследователи использовали для вычисления своих результатов, ошибочны, а мужчины и женщины — не так. непохоже в конце концов.

Чем отличаются мужчины и женщины?

Ирвинг и его коллеги проанализировали информацию от более чем 10 000 человек в Соединенных Штатах в возрасте от 15 до 92 лет, которые прошли тест личности.Тесты были разработаны для измерения 15 аспектов личности, включая душевную теплоту, эмоциональную стабильность, доминирование, живость, социальную смелость, чувствительность и готовность к изменениям.

Затем исследователи объединили оценки по этим личностным аспектам, чтобы вычислить то, что они называют «глобальной разницей» в личности между мужчинами и женщинами. «Глобальное различие» — это, по сути, сумма всех различий.

Предыдущие исследования недооценивали, насколько на самом деле различаются полы, потому что вместо этого они вычисляли средний балл, сказал исследователь Марко Дель Джудиче из Туринского университета в Италии.

Критика

Но полученные данные противоречат преобладающему среди психологов мнению о том, что в целом мужчины и женщины больше похожи, чем различны, во многих отношениях, включая личностные черты.

Джанет Шибли Хайд, профессор психологии и женских исследований в Университете Висконсина, опубликовавшая в 2005 году статью, которая оказала большое влияние на эту гипотезу, сказала, что новое исследование не опровергает эту точку зрения.

Для начала мужчины и женщины, участвовавшие в исследовании, оценили свои личные качества.По словам Хайд, люди могут быть склонны оценивать себя в соответствии с гендерными стереотипами. «Не очень мужественно говорить, что вы чувствительны, — сказала она.

Хайд также сказал, что использование 15 аспектов личности для вычисления «глобального различия» дает вам значение, не имеющее реального значения.

«Это действительно непонятно, это ничего не значит», — сказал Хайд.

Кроме того, то, как исследователи вычисляли свои числа, искажает их результаты, потому что их метод максимизирует различия между мужчинами и женщинами, сказал Хайд.

Патрик Ян Армстронг, профессор психологии в Университете штата Айова, согласился с оценкой Хайда. Армстронг указал, что значение «глобальной разницы» будет тем больше, чем больше личностных факторов учтут исследователи (поэтому анализ 15 факторов покажет большую разницу, чем анализ пяти факторов).

Учитывая проблемы с методами исследования, «это не так. настолько открывать и закрывать дело, насколько они представляют, — сказал Армстронг. «Вопросы, на которые они пытаются ответить, вероятно, все еще стоит задавать», — сказал Армстронг.

Передай дальше: Мужчины и женщины — разные миры, говорится в новом исследовании, но другие исследователи говорят, что это не так.

Следуйте за штатным писателем MyHealthNewsDaily Рэйчел Реттнер в Twitter @RachaelRettner . Найдите нас на Facebook .

Мужественность и женственность | Голоса молодежи

Voices of Youth — это U

NICEF сообщество nity ДЛЯ МОЛОДЕЖИ, ОТ МОЛОДЕЖИ ✊✊? ✊? ✊?

Откройте для себя другие истории молодых голосов со всего мира — и поделитесь своими! Как?

Зарегистрируйтесь в нашей сети, подпишитесь на нас в Twitter или используйте хэштег #VoicesOfYouth в своих каналах в социальных сетях.Готовы высказаться по волнующим вас вопросам?

Теперь при поиске определения мужского начала все определения включали что-то, связанное с мужчинами. Согласно словарю Google, в нем говорилось, что маскулинность традиционно ассоциировалась с мужчинами, в то время как другие были более прямыми и говорили, что мир мужской означает мужчин или мужской пол. При поиске слова «женский» результат был аналогичным. Теперь, как и определения мужского начала, эти определения напрямую связывали его с женщинами.Я хочу поговорить о том, почему мужественность и женственность — это не одно и то же, что гендер, и почему это две совершенно разные вещи.

Начнем с некоторых черт, которые считаются мужскими

• Доминант

• Сильный

• Независимый

• Напористый

• Храбрый

• Инновационный

Теперь о некоторых чертах, которые считаются женскими

• эмоциональный

• Совместное

• Воспитание

• Уязвимый

• Забота

• скромный

Когда я смотрю на обе эти черты, я не вижу пола.Традиционно женские черты считаются плохими или нежелательными, поэтому я считаю, что именно поэтому женщины и мужчины приняли более мужские черты. На рабочем месте я обнаружил, что лучше быть доминирующим, напористым и сильным, чем быть заботливым, скромным и эмоциональным. Итак, почему это? Почему мы взяли эти черты и сразу же начали маркировать их? Все женские черты связаны с женщинами, а мужские — с мужчинами. Если женщина выглядит доминирующей или напористой, она властна, но если мужчина доминирует или напорист, он босс и берет на себя управление.Мы можем сказать то же самое о мужчине, которого видели плачущим или заботливым, его можно считать слабым, но если женщина эмоциональна или заботлива, это считается хорошим или тем, как она должна действовать.

Пришло время, чтобы общество осознало, что мужественность и женственность — это не черты, которые мы связываем в зависимости от пола, а, наоборот, в зависимости от характера. Я считаю, что для того, чтобы быть уравновешенными и лучшими людьми, нам нужны как мужские, так и женские черты.

2. Американцы видят разные ожидания от мужчин и женщин

Общественность имеет очень разные взгляды на то, что общество больше всего ценит в мужчинах и что ценится в женщинах.Хотя многие говорят, что общество ценит честность, нравственность и профессиональный успех мужчин, главные качества женщин — это физическая привлекательность, забота и сочувствие.

Когда в открытом формате спрашивают, какие черты или характеристики, которые общество больше всего ценит в мужчинах, первое место в списке занимает честность и нравственность, при этом 33% респондентов ответили так. Около четверти (23%) говорят, что общество больше всего ценит профессиональный и финансовый успех мужчин, в том числе 14%, которые специально упоминают деньги или богатство, 6% ссылаются на работу или карьеру и 6% называют себя кормильцем.И примерно каждый пятый взрослый указывает на амбиции, лидерство или напористость (19%), силу или стойкость (19%) и хорошую трудовую этику (18%) как качества, которые общество больше всего ценит в мужчинах.

Некоторые из основных черт, перечисленных для мужчин, также упоминаются как характеристики, которые общество больше всего ценит в женщинах, но в значительно меньшей доле. Примерно один из десяти говорит, что общество больше всего ценит амбиции, лидерство или напористость (9%) и хорошую трудовую этику (9%) для женщин; только 5% упоминают силу или ударную вязкость.Фактически, 28% волонтерских качеств связаны с амбициями, лидерством и напористостью, когда их спросили, какими качествами, по мнению людей в нашем обществе, женщины не должны обладать , что намного больше, чем указать какие-либо другие черты или характеристики.

Когда дело доходит до того, что общество больше всего ценит в женщинах, наиболее часто упоминаются черты, связанные с внешностью: 35% добровольно высказались за то, что связано с физической привлекательностью или красотой. Три из десяти говорят, что общество больше всего ценит заботу и сочувствие в отношении женщин, в том числе 11%, которые конкретно упоминают, что они являются родителями или опекунами, и 6%, которые упоминают такие качества, как доброта или помощь.Напротив, значительно меньшая доля американцев говорит, что общество больше всего ценит физическую привлекательность, заботу или сочувствие к мужчинам (по 11% каждый).

Когда дело доходит до черт или характеристик, которые люди в нашем обществе считают, что у мужчин не должно быть , нет особого ответа: примерно такие же доли говорят, что большинство людей в нашем обществе считают, что мужчины не должны быть эмоциональными или чувствительными (15%), нетерпимыми (11 %), амбициозные, напористые или лидеры (11%), слабые или уязвимые (11%), нечестные или аморальные (10%).

Общественность видит большее давление на мужчин в сфере работы и карьеры

На вопрос о том, в какой степени мужчины и женщины испытывают давление в разных сферах своей жизни — от работы до семейных обязанностей и внешнего вида — общественность видит явные гендерные различия. В частности, гораздо более высокие доли говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы поддержать свою семью и добиться успеха на работе. И хотя значительное большинство говорит, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть вовлеченными родителями и быть физически привлекательными, около половины или меньше считают это точкой давления для мужчин.

Около трех четвертей американцев (76%) говорят, что мужчины испытывают сильное давление, чтобы поддержать свою семью финансово, по сравнению с 40%, которые говорят то же самое о женщинах. И хотя около двух третей (68%) говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере, менее половины (44%) говорят, что женщины сталкиваются с таким же давлением.

Напротив, гораздо большая часть населения говорит, что женщин заставляют быть вовлеченными родителями и быть физически привлекательными. Большинство американцев (77%) говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть вовлеченными родителями; 49% говорят то же самое в отношении мужчин.Примерно семь из десяти (71%) говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть физически привлекательными, но только 27% говорят то же самое о мужчинах.

Существуют некоторые гендерные различия во взглядах на давление, с которым сталкиваются мужчины и женщины. Судя по двузначной величине, женщины чаще, чем мужчины, говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы поддержать свою семью финансово (разрыв в 12 процентных пунктов), добиться успеха в своей работе или карьере (16 баллов) физически привлекательный (15 баллов). Подавляющее большинство мужчин и женщин согласны с тем, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть вовлеченными в процесс родителями (74% и 80% соответственно).

В то же время мужчины чаще, чем женщины, говорят, что мужчины испытывают сильное давление, чтобы быть вовлеченными родителями (разрыв в 13 баллов) и поддерживать свою семью финансово (10 баллов). Аналогичные доли мужчин и женщин говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере и быть физически привлекательными.

Существуют также пробелы в образовательной сфере в оценке давления, с которым сталкиваются мужчины и женщины. Около половины взрослых с дипломом о среднем образовании или меньше (49%) говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы поддержать свою семью финансово, по сравнению с 36% из них с некоторым опытом колледжа и 31% со степенью бакалавра или выше.Точно так же 48% тех, кто имеет диплом средней школы или меньше, говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере, по сравнению с 40% тех, кто имеет степень бакалавра или выше (43% с некоторым опытом колледжа говорят, что такой же).

Напротив, те, у кого есть степень бакалавра, с большей вероятностью, чем люди с меньшим образованием, скажут, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть вовлеченными родителями или быть физически привлекательными. Например, 84% взрослых, имеющих как минимум степень бакалавра, говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть физически привлекательными, по сравнению с 73% тех, кто имеет некоторый опыт колледжа и 60% с дипломом средней школы или меньше.

Когда дело доходит до давления, с которым сталкиваются мужчины, взрослые со степенью бакалавра чаще, чем их менее образованные сверстники, говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере, но они реже говорят, что мужчины чувствуют давление быть заинтересованным родителем или быть физически привлекательным. Три четверти взрослых, имеющих как минимум степень бакалавра, говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере, по сравнению с 68% с некоторым опытом колледжа и 62% с дипломом о среднем образовании или меньше.Напротив, 61% с дипломом о среднем образовании или меньше говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть вовлеченными родителями, по сравнению с 46%, имеющими некоторый опыт колледжа и 38%, по крайней мере, со степенью бакалавра. Около трети взрослых с дипломом о среднем образовании или меньше (32%) говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть физически привлекательными; С этим согласны 28% взрослых с опытом колледжа и 20% со степенью бакалавра или выше. Большинство взрослых во всех образовательных группах говорят, что мужчины сталкиваются с большим давлением, когда дело касается финансовой поддержки своей семьи.

В то время как республиканцы и демократы в целом сходятся во мнении о том, с каким давлением мужчины сталкиваются в этих различных областях, демократы с большей вероятностью, чем республиканцы, скажут, что женщина испытывают сильное давление в каждой из этих областей. Например, 49% демократов и независимых сторонников демократов говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы добиться успеха в своей работе или карьере, по сравнению с 38% республиканцев и тех, кто склоняется к Республиканской партии. И хотя большинство демократов и республиканцев говорят, что женщины сталкиваются с большим давлением, чтобы быть физически привлекательными, демократы с большей вероятностью скажут, что это так (77% против65%).

Среди мужчин резкие различия поколений во взглядах на давление, с которым мужчины сталкиваются

В последние годы исследованиям, посвященным сообщениям, которые мальчики и мужчины получают от общества о том, что значит «быть мужчиной», уделяется повышенное внимание. В ходе опроса мужчин спрашивали, с каким давлением, по их мнению, мужчины в целом сталкиваются, чтобы они выполняли каждое из следующих действий: быть эмоционально сильными, интересоваться спортом, быть готовыми нанести удар, если их спровоцировать, присоединиться, когда другие мужчины говорят о женщинах в сексуальных отношениях. Кстати, и иметь много половых партнеров.

Большинство мужчин говорят, что мужчины испытывают хотя бы некоторое давление, чтобы быть эмоционально сильными (86%) и интересоваться спортом (71%). Около шести из десяти (57%) говорят, что мужчины сталкиваются с давлением, когда они хотят нанести удар, если их спровоцировать. Меньшие, но существенные доли говорят, что мужчины сталкиваются по крайней мере с некоторым давлением, чтобы присоединиться к ним, когда другие мужчины говорят о женщинах в сексуальной манере (45%) и имеют много сексуальных партнеров (40%).

Мужчины-миллениалы гораздо чаще, чем мужчины старшего возраста, говорят, что мужчины сталкиваются с давлением, чтобы они были готовы нанести удар, присоединиться к другим мужчинам, которые говорят о женщинах в сексуальной манере и иметь много сексуальных партнеров.Около семи из десяти мужчин-миллениалов (69%) говорят, что мужчины сталкиваются по крайней мере с некоторым давлением, чтобы нанести удар, если их спровоцировать, по сравнению с 55% представителей поколения X, 53% представителей поколения бумеров и 34% мужчин молчаливого поколения. Когда дело доходит до наличия большого количества сексуальных партнеров, 61% мужчин-миллениалов говорят, что есть хоть какое-то давление, по сравнению с 34% представителей поколения X, 29% представителей поколения бумеров и 16% представителей молчаливого поколения. И хотя 57% мужчин миллениума говорят, что мужчин заставляют присоединиться к ним, когда другие мужчины говорят о женщинах в сексуальной манере, примерно четыре из десяти или меньше мужчин в других поколениях говорят то же самое.Нет значительных различий в долях мужчин от поколения к поколению, которые говорят, что мужчины испытывают хоть какое-то давление, чтобы быть эмоционально сильными или интересоваться спортом.

Неженатые мужчины чаще, чем состоящие в браке, говорят, что мужчины обычно сталкиваются с давлением, заставляющим иметь много сексуальных партнеров (47% против 32%) и присоединяться к ним, когда другие мужчины говорят о женщинах в сексуальной манере (52% против 38 %). Тем не менее, среди тех, кто женат, и тех, кто не женат, миллениалы чаще, чем их старшие коллеги, говорят, что мужчины сталкиваются по крайней мере с некоторым давлением в этих областях.

По большей части, белые, черные и латиноамериканские мужчины разделяют схожие взгляды на давление, с которым сталкиваются мужчины, но черные и латиноамериканские мужчины более склонны, чем их белые коллеги, говорить, что мужчины сталкиваются по крайней мере с некоторым давлением, чтобы присоединиться к ним, когда другие мужчины говорят о женщины сексуальным путем (54% чернокожих и 56% латиноамериканских мужчин против 42% белых мужчин). И хотя большинство белых, чернокожих и латиноамериканцев говорят, что мужчин заставляют интересоваться спортом, чернокожие и латиноамериканцы с большей вероятностью скажут, что это так (81% и 80%, соответственно, vs.68% белых).

Что значит быть женственным или мужским?

В Instagram Daring2Love я получил несколько интересных вопросов о мужской и женской идентичности. Типичный спрашивает: «Как я могу быть более женственной в отношениях?» Как мне привлечь в отношения мужественного мужчину? »

Я не знаю, где живут люди, которые задают эти вопросы. Понятно, что во всем мире очень разные взгляды на гендерную идентичность.Для меня это вопросы от людей, которые сбиты с толку и борются с тем, что значит быть мужским и женским. И я уверен, что эту дилемму сегодня разделяют многие люди в мире.

Но что значит быть мужским или женским?

• Существуют ли определенные внутренние характеристики, которые являются мужскими и женскими? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?
• Или различия между мужчинами и женщинами являются чисто культурными? А если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?
• И, наконец, как человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Существуют ли определенные характеристики мужского и женского начала? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?

Нейробиологи изучали различия между мужским и женским мозгом и пытались понять, влияют ли они на основные различия между мужскими и женскими чертами.Они обнаружили ряд структурных элементов человеческого мозга, которые различаются у мужчин и женщин. Например, правое и левое полушария мужского и женского мозга устроены по-разному. У женщин вербальные центры обычно расположены по обе стороны мозга, тогда как у мужчин вербальные центры обычно находятся только в левом полушарии. В результате девушки, как правило, имеют преимущество при обсуждении чувств и эмоций, и им, как правило, больше интересно говорить о них.

Исследователи также исследовали различные химические эффекты на мозг тестостерона у мужчин и эстрогена и прогестерона у женщин. Однако кажется, что они преувеличивают роль этих химических веществ в определении мужских и женских характеристик и поведения. Например, хотя тестостерон связан с агрессией, он не предлагает универсального объяснения мужского поведения. Фактически, каждый, независимо от пола, может быть конкурентоспособным или агрессивным, но мужчины и женщины в разных культурах могут по-разному выражать эти черты, основываясь на социальных нормах.Главный вывод о химических различиях заключается в том, что мальчикам иногда нужны другие стратегии снятия стресса, чем девочкам.

Несмотря на то, что различия между мужским и женским мозгом проявляются во всем мире, ученые обнаружили исключения из каждого так называемого гендерного правила. На самом деле неясно, что означают различия в том, как работает мозг. Лиз Элиот, профессор нейробиологии в Чикагской медицинской школе и автор книг Pink Brain, Blue Brain , заявляет: «Люди говорят, что мужчины с Марса, а женщины с Венеры, но мозг — это унисекс орган.Недавнее исследование показало, что «в среднем у многих людей половые различия в структуре мозга действительно существуют, но индивидуальный мозг, скорее всего, будет именно таким: индивидуальным со множеством функций», как сообщил New Scientist в 2015 году. Фактически, новый обзор 13 прошлых исследований, которые показали значительные различия между мужским и женским мозгом, показал, что многие из этих различий гораздо менее выражены, чем предполагалось в более ранних исследованиях.

Являются ли различия между мужчинами и женщинами чисто культурными? А если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?

Поскольку мы социальное животное и наш мозг сформирован в рамках культуры, наш взгляд на себя мужчинами и женщинами запечатлен культурной средой, в которой мы выросли.Культурные определения того, какие черты подходят для мужчин и женщин, влияют на личностные характеристики, которые развиваются у мальчиков и девочек. Культурные представления о поведенческих различиях между мужчинами и женщинами продолжают укрепляться в нашей взрослой жизни. Вот несколько распространенных предположений о поведении мужчин и женщин:

• Мужчины бесчувственны и холодны, а женщины иррациональны и чрезмерно эмоциональны.
• Женщины больше заботятся о детях, чем мужчины, в то время как мужчин больше волнуют практические вопросы, чем женщины.
• Женщины должны учить мужчин чувствовать, а мужчины должны заботиться о женщинах.

Большинство этих стереотипов ставят мужчин и женщин на противоположные стороны и совершенно неуважительно относятся к обоим полам. Тот факт, что общество поддерживает эти предубеждения, усиливает их, но не делает их точными.

Мужчины и женщины больше похожи, чем различны

Физически мужчины и женщины попадают в очень разные категории по физическим категориям, таким как рост и отношение талии к бедрам.Но психологически не очень. По 122 различным характеристикам, от сочувствия до сексуальности, от склонности к науке до экстраверсии, статистический анализ 13 301 человека не выявил каких-либо явных различий между мужчинами и женщинами. Они постоянно пересекались в отношении и чертах характера, таких как сочувствие, страх успеха и выбор партнера, что указывает на то, что половые различия не являются категориальными, а скорее вопросом степени.

Исследования показывают, что психологические черты «большой пятерки» — открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм — не различаются между мужчинами и женщинами.Вопреки стереотипам, женщины не были значительно более близкими в своих отношениях, а склонность к науке в подавляющем большинстве не благоприятствовала мужчинам. А мужественность и женственность, как показало исследование, «не являются чертами все или ничего … они действительно представляют собой континуум».

Как человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Возвращаясь к первоначальным вопросам, я думаю, что вредно думать о себе как о мужском и женском.Как показывает вышеприведенное исследование, это произвольные и искусственные различия. У всех нас есть черты, которые можно было бы считать мужскими и женскими. И все мы знаем мужчин, которые заботятся о детях и чутко относятся к ним, и амбициозных и агрессивных женщин в бизнесе. Любые стереотипные представления о том, что значит быть мужчиной или женщиной, ограничивают человека и причиняют ему боль. Они особенно разрушительны в романтических отношениях.

Культурные ожидания возникли естественным образом из-за разницы в размерах и силе мужчин и женщин, а также разделения труда при выполнении задач, за которые они несли ответственность.Например, уход за детьми и ведение домашнего хозяйства больше подходили для женщин, тогда как охота и физический труд больше подходили для мужчин. Несмотря на то, что наши общества эволюционировали и эти задачи больше не определяют наши роли в жизни, эти роли все еще существуют в нашем обществе в той или иной степени.

Это несоответствие полезно понимать, когда вы живете в культуре, которая имеет определенные ожидания в отношении женственности и мужественности. Вы можете перестать нападать на себя за то, что не вписывались в эти категории.Вы можете принять себя со всеми своими характеристиками и личностными качествами, будь они пассивными и агрессивными, сильными и нежными, откровенными и тихими. Вы также можете принять качества своего партнера. Романтические отношения — это партнерство между двумя людьми и уникальные черты личности, которые каждый из них привносит.

Что еще более важно, есть фундаментальные ценности, которые мы разделяем как люди, независимо от пола. В своей книге Beyond Death Anxiety Роберт Файерстоун пишет, что это «способность любить и сострадать к себе и другим, способность к абстрактным рассуждениям и творчеству, способность испытывать глубокие эмоции, стремление к социальной принадлежности. , способность ставить цели и разрабатывать стратегии для их достижения, понимание экзистенциальных проблем, возможность познать священность и тайну жизни и поиск смысла.”

Мужественная (мужская) женщина | Encyclopedia.com

Мужские или мужественные женщины — это люди с женским телом, обладающие качествами, которые воспринимаются как мужские. Эти женщины имеют мужественный вид, имеют мужские интересы, предпочитают компанию мужчин и / или выполняют мужские задачи или работу. В большинстве своем мужские или мужественные женщины не соответствуют женским стереотипам. Социальные представления о мужских женщинах и женоподобных мужчинах основываются на бинарной гендерной системе, которая напрямую связывает гендер (мужественность и женственность) с полом (мужское начало и женское начало).В этой системе, где виды деятельности, стили, тела, поведение и даже объекты четко определены по гендерному признаку, мужчины и женщины, демонстрирующие характеристики противоположного пола, рассматриваются в лучшем случае как гендерные варианты, а в худшем — как гендерные отклонения. Поскольку она рассматривается как отклонение от женского стандарта, фигура мужской (мужественной) женщины помогает поддерживать морализирующую «нормальность» традиционной женственности, которая сама по себе подтверждает, что современная гетеросексуальность является естественной сексуальной ориентацией по умолчанию (McGann 1999).

Тем не менее, качества, которыми обладают мужские женщины — уверенность, напористость, независимость и смелость — не являются мужскими атрибутами ни с научной, ни с биологической точки зрения. Скорее, эти качества конструируются как мужские, хотя они обычно присущи женщинам. Феминистские инициативы поощряют эти ценности в женщинах и девушках. Термин «расширение прав и возможностей женщин» относится к трансформации властных отношений между мужчинами и женщинами и выступает за новое определение женственности, которое расширит традиционные концепции женственности и женственности.

Наблюдение и идентификация женщины как «мужской» или «мужественной» сильно зависит от расы и класса. Например, цветных женщин и женщин из рабочего класса можно рассматривать как более «мужественных» — сильных, независимых и / или самостоятельных — из-за проблем и трудностей, присущих их расовой и социально-экономической реальности. Расовое разделение труда во многих западных странах распределяет работу, требующую ручного труда, для цветных женщин и женщин из рабочего класса. Этих женщин также можно идентифицировать в мужских терминах, потому что они не отражают стандарты красоты белых женщин, для достижения которых, помимо «белизны», требуются деньги и свободное время.В этом отношении цветных женщин часто считают более мужественными просто из-за расистских стереотипов. Историческое несоответствие в трактовке женской сексуальности в соответствии с классовым статусом также объясняет различные варианты воплощения и понимания женственности, в результате чего некоторые женщины кажутся более «мужественными», чем другие (т. Е. Цветные женщины стереотипны как более сексуально агрессивные или «мужественные». , «чем белые женщины). Женщинам из среднего и высшего класса может быть предоставлено больше или меньше приемлемого поведения, когда дело доходит до пола.В первом смысле деньги, привилегии и белизна могут оправдать «эксцентричность» гендерных различий (как это было в случае с английским писателем Рэдклиф Холл [1886–1943]). С другой стороны, обеспеченным женщинам может быть «больше терять», когда дело доходит до дерзкого или девиантного гендерного выражения.

ИСТОРИЯ

Хотя мужские женщины существовали на протяжении всей истории как в реальности, так и в культурном воображении (например, в фольклоре или религии), некоторые исторические моменты отмечены повышенным вниманием к мужчинам-женщинам.Моменты глобального, а иногда и национального конфликта, такие как крестовые походы или мировые войны, поощряли, а также оплакивали подъем женщин на должности с большей властью или в мужской, общественной сфере (например, на рынке труда). Фигура Рози Клепальщица, созданная в Соединенных Штатах во время Второй мировой войны для продвижения женского труда на военных заводах, представляет собой мужественную женщину, прославленную в патриотическом, хотя и патерналистском духе. Как культурная икона, Рози Клепальщица позже стала феминистским символом, олицетворяющим силу, способности и амбиции женщины.

Еще одним важным историческим проявлением мужской женщины является «проходящая женщина» — любая женщина, которая часть или всю свою жизнь прожила как мужчина. Этот термин обычно используется в историческом смысле для описания женщин, которые вышли за мужчин, чтобы обеспечить более высокую заработную плату, искать приключений или сражаться в войнах в девятнадцатом веке. Известные проходящие мимо женщины включают Жанна Бонне (1849–1876, лидер и освободитель банды бывших проституток Сан-Франциско), Дебора Сэмпсон (1760–1827, солдат в войне за независимость), Мюррей Холл (ум.1901, видный политический деятель Нью-Йорка), Люси Энн Лобделл (р. 1829, охотник, министр и писатель), Бэйб Бин (1869–1936, писатель), Маунтин Чарли (1812–1879, дилижанс), Билли Типтон (1914–1989, джазовый пианист и саксофонист), а также легенда о Джоан Инглиш, которая, как говорят, правила в средневековье как Папа Иоанн VIII.

Формирование идентичностей «буч-фэм» в двадцатом веке представляет собой одну из самых ранних публичных лесбийских культур и, как таковая, сыграло решающую роль в укреплении мужской (мужской) женщины в общественном сознании.В то время как проходящие мимо женщины обычно рассматривались как диковинка, а не как социальная угроза, патологизирующие определения сексологии женской инверсии сделали «мужественную женщину» явно девиантной типологией, которой следовало опасаться, демонизировать и дискриминировать на протяжении всего двадцатого века. Однако в 1950-х годах лесбийская субкультура, суровые или мужские женщины стали определять знаменитый и эротизированный лесбийский стиль, который отчасти характеризовался физической силой, рыцарством, эмоциональной сдержанностью и сексуальным опытом.

Несмотря на репрессивные усилия лесбиянок-феминисток в 1970-х годах, суки продолжают действовать в социальном плане как «лицо лесбиянства» или, по выражению Эстер Ньютон, как «магический знак лесбиянства» (2000), с печальным побочным эффектом сокрытия опыт более женственных лесбиянок. Как отмечает Джудит Халберштам в своей восстановительной работе над «женской мужественностью», войны за сферы влияния, начавшиеся в 1990-х годах между мужчинами и трансгендерами, стали политической заботой лесбийских сообществ, которые также отодвинули на задний план проблемы женщин.Несмотря на такие дискуссии в квир-кругах, в основных изображениях лесбиянства недостаточно представлены буч или маскулинные лесбиянки, в тех случаях, когда отражается одновременный стыд и фобия, которые накапливаются вокруг фигуры лесбиянки как символа «клейма лесбиянства» (Newton 1989, p. 283). Хотя лесбиянки-суки иногда рассматриваются как «смущающая» фигура для геев, квир-культура имеет обширный словарный запас, который распознает нюансы женской мужественности. Некоторые из этих терминов — мягкий бутч, бэби-бутч, жесткий бутч, каменный бутч, роковая женщина-сорванец, дайк-педик, бойфренд, шпилька, мягкий гвоздь и агрессивный.

СОЦИОЛОГИЯ

Как показывает этот исторический очерк, мужские женщины могут быть мотивированы острыми обстоятельствами, идентификацией с мужчинами и мужественностью или женскими однополыми желаниями. Мужские женщины могут чувствовать, что они рождены такими, или могут рассматривать свою «мужественность» как продолжение детских интересов или как сознательный отказ от женской роли. Социолог П.Дж. МакГанн заметил, что мотивация мужского поведения может меняться по мере развития человека. В раннем возрасте ребенок может «выбирать одежду, игрушки и занятия, исходя из своего внутреннего интереса» для него, тогда как более поздний сорванец может быть более выраженной реакцией на «навязанные значения женственности» и «слияние ограничений и женственности» (1999, стр.111).

КУЛЬТУРА

Мужские (мужественные) женщины имеют много разных имен. Некоторые из них включают: сорванец, мужественную женщину, проходящую женщину, буч, лесбиянку, гомосексуал , инверт, трансвестит, трибаду, женского мужа, бульдаггер, трансгендер, он-она, маримача , король трансвеститов, трансвестит и агрессивный. Так называемое «кросс-гендерное поведение» наблюдается у женщин по всему миру, хотя значение этого поведения зависит от культуры и, следовательно, не может быть автоматически названо бучем, сорванцом или трансгендером.Во многих обществах кросс-гендерное поведение не является наказуемым или ненормальным, а вместо этого вплетено в ткань культуры, как это было или было во многих племенах североамериканских индейцев (Lang 1999). Другими примерами являются женщины, которые становятся социальными мужчинами, известные как садхина , на северо-западе Индии (Phillimore 1991) и tombois Западной Суматры (Blackwood 1999). Как указывает Джейсон Кромвель в своем обзоре исторических и межкультурных гендерных различий, эти примеры отражают глобальное гендерное разнообразие, и их не следует относить или упрощать в рамках историй лесбиянства (1999, стр.61). Как он и другие указывают, существует политическая напряженность и конфликт интересов в том, что исторические и культурные деятели называются «трансгендерами» или «лесбиянками». Некоторые женщины мужского пола могли переодеваться в кросс-одежду, чтобы прикрыть или преследовать свои лесбийские желания, в то время как другие могли идентифицировать себя как мужчин, но их трансгендеризм ошибочно истолковывался как лесбиянство в исторических источниках.

Мужские женщины и девушки часто являются комедийными второстепенными персонажами или помощниками женских главных героев в рассказах, сосредоточенных на гетеросексуальности в литературе или кино (Roof 2002).Известные мужские женщины в литературе включают персонажа Джо Марч в романе Маленькие женщины , Сула Пис в романе Сула , Зяблик-разведчик в Убить пересмешника , Эсперансу в Дом на Манго-стрит , Фрэнки Аддамс в Участник свадьбы , Джесс Голдберг в Stone Butch Blues и героиня китайской поэмы «Баллада о Мулан». Томбои в конечном итоге «приручены» во многих из этих повествований, о чем свидетельствует их принятие более условно женственных взглядов и внешности в начале полового созревания.Тех, кто этого не делает, обычно считают подозрительными (McGann, 1999) или считают ненормальными, асексуальными или лесбиянками.

Мужские женщины активно участвуют в женском спорте. Консервативное неодобрение этой деятельности направило большую часть гомофобии в сторону женского спорта (Cahn, 1993). Среди известных спортсменок-мужчин — Бэйб Дидриксон Захариас (ок. 1913–1956, спортсменка-многоборье), Мартина Навратилова (1956 г.р., теннисистка) и Джеки Джойнер-Керси (род. 1962, семиборка). Многие женщины-исполнители хип-хопа и рэпа начинают свою карьеру как жесткие, мужественные женщины, но смягчают свою внешность, чтобы сохранить популярность (Queen Latifah [р.1970, рэпер, актриса и представитель красоты], Мисси Эллиотт [р. 1971 г., рэпер и продюсер]). Неудивительно, что сексуальность этих женщин и многих спортсменок находится под постоянным контролем. Исторические личности, которые попадают в категорию мужчин-женщин и демонстрируют разнообразие их опыта, включают греческую богиню Афину, Жанну д’Арк (ок. 1412–1431), женщин-пиратов Анну Бонни (ок. 1697–1782) и Мэри Рид (ок. 1690–1721), автор дневников Энн Листер (1791–1840), Бегущий Орел (ум.1850) и Blackfeet ninawaki («мужественные женщины»), аболиционистка Соджорнер Трут (ок. 1797–1883), Рэдклиф Холл, блюзовая певица Глэдис Бентли (1907–1960), автор Лесли Фейнберг (род. 1949) и музыкант-электропанк Дж. Д. Самсон (р. 1978).

см. Также Butch / Femme; Трансгендеры .

БИБЛИОГРАФИЯ

Олкотт, Луиза Мэй. 2004. Маленькие женщины . Нью-Йорк: Стерлинг. (Orig. Pub. 1868.)

Блэквуд, Эвелин. 1999. « Tombois в Западной Суматре: создание мужественности и эротического желания.»В » Женские желания: однополые отношения и трансгендерные практики в разных культурах «, , изд. Эвелин Блэквуд и Саския Э. Виринга. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Кан, Сьюзан К. 1993. Из» Muscle Moll » игроку в мяч «Бутча»: мужественность, лесбиянство и гомофобия в женском спорте США ». Feminist Studies 19 (2): 343-368.

Cisneros, Sandra. 1991. The House on Mango Street . New York : Vintage Books. (Ориг. Паб. 1984)

Кромвель, Джейсон.1999. Transmen and FTMs: Identities, Body, Genders, and Sexualities . Урбана: Университет Иллинойса Press.

Файнберг, Лесли. 1993. Блюз Каменного Бутча: Роман . Итака, штат Нью-Йорк: Firebrand Books.

Хальберштам, Юдифь. 1998. Женская мужественность . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.

Ланг, Сабина. 1999. «Лесбиянки, мужчины-женщины и два духа: гомосексуальность и гендер в культурах коренных американцев». В книге «Женские желания: однополые отношения и трансгендерные практики в разных культурах», , изд.Эвелин Блэквуд и Саския Э. Виринга. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Ли, Харпер. 2004. Убить пересмешника , изд. Гарольд Блум. Филадельфия: Издательство Chelsea House. (Orig. Pub. 1960.)

McCullers, Carson. 2004. Участник свадьбы . Нью-Йорк: Mariner Books. (Orig. Pub. 1946.)

McGann, PJ. 1999. «Обходя гендерное нормальное разделение: история жизни сорванца». В Женские нерассказанные истории: нарушая молчание, отвечая на вопросы, озвучивая сложность , изд.Мэри Ромеро и Эбигейл Дж. Стюарт. Нью-Йорк: Рутледж.

Моррисон, Тони. 2004. Сула . Нью-Йорк: Vintage International. (Ориг. Паб. 1973)

Ньютон, Эстер. 1989. «Мифическая мужская лесбиянка: Рэдклиф Холл и новая женщина». In Скрытый от истории: Возвращение прошлого геев и лесбиянок , изд. Мартин Баумл Дуберман, Марта Вицинус и Джордж Чонси-младший. Нью-Йорк: Новая американская библиотека.

Ньютон, Эстер. 2000. «Моя карьера Бутча: Мемуары». В Маргарет Мид сделала меня геем: личные эссе, общественные идеи .Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.

Филлимор, Питер. 1991. «Незамужние женщины Дхаула Дхар: целомудрие и социальный контроль на северо-западе Индии». Журнал антропологических исследований 47 (3): 331-350.

Крыша, Юдифь. 2002. Все о Тельме и Еве: приятели и третьи колеса . Урбана: Университет Иллинойса Press.

Стивенс, Лиз и Эстель Фридман. 1983. Она даже жевала табак: мимо женщин в Америке девятнадцатого века .Нью-Йорк: женщины снимают фильмы.

Эмма Крэндалл

20 качеств хорошего человека

Хороший человек — храбрый, правда? И сильная? И рыцарский? Он может заменить шаровой кран на задвижку в водопроводе, верно? (Между прочим, это не метафора.)

Оказывается, если вы спросите женщин, ни один из них не занимает очень высокое место.

Недавние онлайн-опросы более 1000 женщин в возрасте от 21 до 54 лет (один был проведен Исследовательской корпорацией общественного мнения в Принстоне, штат Нью-Джерси, другой — на сайте BestLifeOnline.com) обнаружил, что женщины ценят личность гораздо больше, чем физическую привлекательность. Женщины хотят от мужчины верности и надежности, чувства юмора, умения слушать и чувства стиля. Только 13 процентов женщин назвали мускулистое телосложение фактором физической привлекательности. С другой стороны, 66 процентов женщин заявили, что моральная непорочность «заставит меня трепетать».

(Дрожь — это хорошо.)

Вот 20 основных качеств хорошего мужчины, разделенные по категориям:

Черты характера : Верность, надежность, доброта (67 процентов женщин считают, что это заводит их), моральная целостность, отцовство (определяется как терпение, забота и желание быть отцом).

Черты характера: Чувство юмора, интеллект, страсть (не сексуальная, а активный энтузиазм в поисках), уверенность, щедрость.

Практические навыки: Слушание (53 процента), романтика, хорошее поведение в постели, приготовление пищи и уборка, потенциал заработка.

Физические характеристики: Чувство стиля, красота, рост, мускулистость (13 процентов), физическая форма (только 12 процентов)

Этот контент импортирован из {embed-name}.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Все это может показаться немного устрашающим. Чтобы быть хорошим человеком, мне нужно быть смешным и надежным и я должен слушать ?

Ну да, вообще-то. Но, к счастью, ничто из этого не требует быть мужественным мужчиной. Для этого просто нужно быть… ну, крутым. В установочном смысле. Это требует самообладания. Оказывается, женщины считают, что контроль над своими энергиями и их правильное направление — это путь к величию.Спокойствие может быть правильным шагом в одной ситуации. Абсолютное волнение может быть правильным шагом в другом. Но вы можете сохранять самообладание, проявляя любое из этих качеств.

Вы можете быть самообладателем, независимо от вашего типа личности. Райан Гослинг хладнокровен. Как и Стив Мартин. Как и Стив Карелл. Конь Боджек тоже (в основном). Скала хладнокровна. И Тимоти Шаламе тоже. Просто требуется много самосознания и правильный баланс действий и сдержанности. В бейсбольном матче вашего сына вы можете быть столь же самоуверенными, как и на встрече, так и в очереди в продуктовом магазине или на свидании.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

различных слов, которые мы используем для описания лидеров мужского и женского пола

Мы знаем, что мужчин и женщин часто по-разному описывают при оценке работы, и теперь у нас есть больше информации о том, в чем именно заключаются некоторые из этих различий.Исследователи проанализировали крупномасштабный набор военных данных (более 4000 участников и 81 000 оценок), чтобы изучить объективные и субъективные показатели эффективности. Они не обнаружили гендерных различий в объективных показателях (например, в оценках, показателях физической подготовки, положении в классе), но субъективные оценки были очень разными. Негативные слова (такие как эгоистичный, пассивный и разрозненный) гораздо чаще применялись к женщинам. Конкретные слова, используемые для описания мужчин и женщин, также различались. Для описания мужчин чаще всего использовался положительный термин «аналитический», а для женщин — «сострадание».Наиболее часто используемый отрицательный термин для описания мужчин был высокомерным, в то время как в отношении женщин он был неуместным, даже несмотря на то, что поведение мужчин и женщин объективно было одинаковым.

Нам нравится думать о себе как о непредвзятых и объективных в наших решениях о приеме на работу, но с двумя равными кандидатами, кого вы собираетесь продвигать? Кого-то, кого в их служебных аттестациях называют аналитиком или кого-то сочувствующим? На другом конце спектра занятости, если вы сокращаете штат и вынуждены кого-то уволить, а два человека, которым грозит опасность, очень похожи, кого вы собираетесь уволить? Кого-то считают высокомерным, а кого-то — неумелым? Приписывание лидерства при оценке эффективности имеет большое значение.

Уникальный и увлекательный набор данных позволил нам изучить язык, используемый для описания людей при субъективной оценке эффективности, и предоставил доказательства того, что, как мы и подозревали, язык в оценке эффективности применяется по-разному для описания мужчин и женщин. Мы проанализировали крупномасштабный набор военных данных (более 4000 участников и 81000 оценок), чтобы изучить объективные и субъективные показатели эффективности, которые включали список из 89 положительных и отрицательных характеристик лидерства, которые использовались для оценки работы лидера в условиях военного руководства.

Военные представляют собой интересную и важную среду для оценки гендерных предубеждений, поскольку это давняя и традиционно мужская профессия, которая на протяжении нескольких десятилетий работала над устранением формальной гендерной сегрегации и дискриминации. В частности, для служебной аттестации военные долгое время основывались на меритократических идеалах справедливости и справедливости, обеспечивающих равные возможности независимо от демографии. Принятие сверху вниз политики равных возможностей трудоустройства, иерархическая организация по военным званиям, а не характеристикам социального статуса, а также недавняя полная гендерная интеграция во всех профессиях являются отличительными чертами меритократических организаций, в которых можно ожидать меньшего гендерного предубеждения при оценке работы.

В нашем анализе мы не обнаружили гендерных различий в объективных показателях (например, оценки, оценки физической подготовки, положение в классе), что согласуется с предыдущими исследованиями. Однако субъективные оценки позволили сделать ряд интересных выводов.

Во-первых, с точки зрения количества атрибутов, мы не обнаружили гендерных различий в количестве положительных атрибутов, но женщинам было присвоено значительно больше отрицательных атрибутов.

Мы также рассмотрели, какие конкретные атрибуты чаще приписывались мужчинам и женщинам.Это дает нам лучшее представление о том, как гендерный язык используется при оценке лидеров. Для описания мужчин чаще всего использовался положительный термин «аналитический», а для женщин — «сострадание». С другой стороны, наиболее часто используемым отрицательным термином для описания мужчин было высокомерие. Для женщин это было неуместно. Мы обнаружили статистически значимые гендерные различия в том, как часто эти (и другие) термины использовались (по сравнению с другими положительными или отрицательными терминами, доступными для выбора) при описании мужчин и женщин, даже несмотря на то, что показатели мужчин и женщин были одинаковыми по более объективным критериям.

И что? И «аналитический», и «сострадательный» положительно отражаются на оцениваемом человеке. Однако может ли одна характеристика быть более ценной с организационной точки зрения? Термин «аналитический» ориентирован на задачу, он говорит о способности человека рассуждать, интерпретировать, разрабатывать стратегию и оказывать поддержку целям или миссии бизнеса. Сострадание ориентировано на отношения, способствует созданию позитивной рабочей среды и культуры, но, возможно, имеет меньшее значение для выполнения текущей работы.При рассмотрении вопроса о том, кого нанять, кого продвигать или кого компенсировать, какой человек — с каким атрибутом — получает приз?

Аналогичным образом, кто останется, а кто уволен? У высокомерного сотрудника может быть недостаток характера — и он может отрицательно сказаться на его рабочей среде, — но все же он может выполнять поставленную задачу или выполнять свою работу. Напротив, неумелый человек явно неквалифицирован и, по-видимому, уходит.

Эта статья также встречается в:

Наше исследование лидерских качеств выявило существенные различия в назначении 28 лидерских качеств применительно к мужчинам и женщинам.В то время как мужчинам чаще приписывались такие качества, как аналитический, компетентный, спортивный и надежный, женщинам чаще присваивались сострадательные, полные энтузиазма, энергичные и организованные. В соответствии с нашими результатами, отношение общества предполагает, что женщины-лидеры описываются как более сострадательные (наиболее часто назначаемый атрибут в целом) и организованные, чем мужчины-лидеры. Напротив, женщин чаще оценивали как неумелых, легкомысленных, сплетен, возбудимых, рассеянных, темпераментных, панических и нерешительных, а мужчин — как высокомерных и безответственных.

Это не просто слова — они могут иметь практическое значение для сотрудников и организаций. Язык при оценке работы может сказать нам, что ценится, а что нет в организации. Сотрудники также знают, что ценится, и принимают решения о том, насколько хорошо они подходят для организации и каковы их возможности для продвижения по службе.

Наше исследование согласуется с другими исследованиями, которые выявили различия в формальной обратной связи для мужчин и женщин. Некоторые исследования показали, что женщины чаще получают неопределенную обратную связь, не связанную с целями или бизнес-результатами, что является недостатком, когда женщины конкурируют за возможности трудоустройства, продвижения по службе и вознаграждения, а также с точки зрения профессионального роста и идентичности женщин.И женщины-лидеры часто получают противоречивые отзывы: с одной стороны, говорят, что они слишком властны или агрессивны, а с другой — что им следует быть более уверенными и напористыми. Огромный объем работ показал, что, когда женщины работают сообща и общаются, они не воспринимаются как компетентные, но когда они подчеркивают свою компетентность, они рассматриваются как холодные и неприятные в классическом «двойном узле».

Одна из вещей, которая вызывает иронию в наших выводах, заключается в том, что многие из лидерских качеств, которые, по словам людей, они больше всего ценят, хотят в лидере или делают успешным лидером, являются положительными чертами, такими как сострадание, которые женщины-лидеры получают в своей работе. оценки.Так почему же это не приводит к увеличению числа женщин на этих ролях? Одно дело описать идеального лидера, другое дело — описать работу реального человека, не подпадая под влияние стереотипов о его поле или стереотипах о том, каким должен быть лидер.

Из-за широко распространенных в обществе убеждений о гендерных ролях и лидерстве, когда большинство людей просят изобразить лидера, они представляют собой лидера-мужчину .