Нравственное воспитание детей в семье: ВОСПРОИЗВОДСТВО ГЕНДЕРНОЙ АСИММЕТРИИ — UrFU Portal Investigación

ВОСПРОИЗВОДСТВО ГЕНДЕРНОЙ АСИММЕТРИИ — UrFU Portal Investigación

TY — JOUR

T1 — НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬЕ: ВОСПРОИЗВОДСТВО ГЕНДЕРНОЙ АСИММЕТРИИ

AU — Меренков, Анатолий Васильевич

PY — 2019

Y1 — 2019

N2 — Актуальность темы обусловлена тем, что в настоящее время российская семья характеризуется воспроизводством гендерной асимметрии в формировании у подрастающего поколения основных моральных качеств личности. Проблема исследования заключается в выявлении факторов, определяющих различия в активности матерей и отцов в нравственном воспитании детей разного возраста. Исследование проведено в 2018 году среди родителей, имеющих опыт нравственного развития детей от рождения до подросткового возраста. Методом анкетирования опрошено 232 женщины и 96 мужчин, живущих в полной семье и имеющих детей 11-15 лет. Методом глубинное интервью было опрошено 12 матерей и 8 отцов. Результаты исследования показали, что при воспитании детей, начиная с дошкольного возраста и до подросткового, сохраняется ведущая роль матерей в развитии милосердия, гордости, чувства долга, самоконтроля, уверенности в себе. Мужчины занимаются выработкой у детей 7-15 лет в большей степени воли, совести, ответственности, патриотизма. Сделан вывод о необходимости формирования у родителей современных представлений об особенностях нравственного воспитания ребенка на каждом этапе его взросления. Отмечается важность обучения родителей методам совместного приобщения детей к моральным ценностям, ориентирующим на взаимопомощь, заботу о других людях.

AB — Актуальность темы обусловлена тем, что в настоящее время российская семья характеризуется воспроизводством гендерной асимметрии в формировании у подрастающего поколения основных моральных качеств личности. Проблема исследования заключается в выявлении факторов, определяющих различия в активности матерей и отцов в нравственном воспитании детей разного возраста. Исследование проведено в 2018 году среди родителей, имеющих опыт нравственного развития детей от рождения до подросткового возраста. Методом анкетирования опрошено 232 женщины и 96 мужчин, живущих в полной семье и имеющих детей 11-15 лет. Методом глубинное интервью было опрошено 12 матерей и 8 отцов. Результаты исследования показали, что при воспитании детей, начиная с дошкольного возраста и до подросткового, сохраняется ведущая роль матерей в развитии милосердия, гордости, чувства долга, самоконтроля, уверенности в себе. Мужчины занимаются выработкой у детей 7-15 лет в большей степени воли, совести, ответственности, патриотизма. Сделан вывод о необходимости формирования у родителей современных представлений об особенностях нравственного воспитания ребенка на каждом этапе его взросления. Отмечается важность обучения родителей методам совместного приобщения детей к моральным ценностям, ориентирующим на взаимопомощь, заботу о других людях.

KW — Children

KW — Family

KW — Gender

KW — Gender asymmetry

KW — Moral qualities

KW — Moral upbringing

KW — Parents

KW — Teenagers

KW — Upbringing

UR — https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41652648

UR — http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85082341131&partnerID=8YFLogxK

U2 — 10.32744/pse.2019.6.25

DO — 10.32744/pse.2019.6.25

M3 — Статья

VL — 42

SP — 298

EP — 311

JO — Перспективы науки и образования

JF — Перспективы науки и образования

SN — 2307-2334

IS — 6 (42)

ER —

Нравственное воспитание детей в семье и школе

Если спросить у взрослых, знают ли они определение понятия «нравственность», то без раздумий ответят немногие. И это не удивительно, ведь в современном мире уделять время на воспитание у детей духовных качеств становится неинтересным, неважным и немодным. Однако обучение нравственности является важной задачей для каждого родителя.

Нравственность – это совокупность внутренних качеств человека, определяющая его уровень личностного развития и основанная на ответственности, чести, доброте, справедливости по отношению к другим людям, ко всему миру вокруг.

Нравственное воспитание – длительный процесс, начинающийся с рождения и продолжающийся на протяжении всей жизни. Главные принципы и этапы формирования правильной жизненной позиции у ребенка должны закладываться родителями в семье и педагогами в школе.

Обучение нравственности в семье

Очень важно взращивать нравственное начало в семье с малых лет. Семья – ячейка общества, которая должна обеспечивать развитие у ребенка активной жизненной позиции, бережливого отношения ко всему многообразию собственности и творческого отношения к труду, уважения к себе, как к личности и к другим людям.

Дошкольный возраст – самое подходящее время для начала обучения, которое послужит фундаментом для дальнейшего развития ребенка как личности и его правильного мировоззрения. Всю основную информацию об окружающем мире дети на этом этапе получают от мамы и папы.

Важно, чтобы в семье были хорошие, теплые отношения, а малыш чувствовал себя любимым, защищенным, уверенным. Если родители сами подают правильный пример – работают по дому, помогают друг другу, проявляют заботу об окружающем мире, то и у ребенка формируются аналогичный навыки.

Не секрет, что многие родители считают главными качествами для своего малыша умение постоять за себя, превзойти других, получить выгоду. Материальное начало доминирует над духовным, поэтому у детей искажаются понятия доброты, великодушия, справедливости.

Одним из вспомогательных компонентов воспитания нравственности является наказание, которое служит для осуждения отрицательных поступков и действий. Не стоит наказывать ребенка за любую провинность, но и излишняя мягкость и постоянное хваление – неправильный подход для его личностного развития.

Нравственное воспитание в школе

Второй не менее важный этап развития личности начинается в школьном возрасте. Ребенок обучается концентрации, вниманию, мышлению, учится быть ответственным.

Школьные предметы развивают не только навыки, соответствующие своим названиям. Посредством грамотно построенных уроков можно оказать положительное влияние на жизненную позицию ребенка, ориентируя его на развитие нравственных качеств.

Например, на уроках рисования ребенок раскрывает свой потенциал, вырабатывает толерантность и терпение. Уроки труда воспитывают упорство, прививают уважение к работе и умение делать ее сообща. Занятия музыкой развивают силу воли, умение передавать свои мысли и слушать собеседника. Очень многое при этом зависит от педагога и его желания сделать ребенка сознательной личностью, а не просто научить своему школьному предмету.

Таким образом, нравственное развитие ребенка – это сложный эмоционально-психологический процесс, когда закладываются основные жизненные принципы, формируется правильное отношение к себе и окружающему миру. Именно поэтому, первоочередная задача родителей и педагогов – помочь ребенку преодолеть сложный путь становления и стать гармоничным и всесторонне развитым человеком.

Всего комментариев: 0

Духовно–нравственное воспитание ребёнка в современной семье | «Образование Ямала»

Вечкилева Людмила Петровна

воспитатель

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение компенсирующего вида детский сад «Ручеёк»

г. Ноябрьск

В семье начинается воспитание, закладываются корни, из которых вырастают потом и ветви, и цветы, и плоды.  На моральном здоровье семьи строится последующая жизнь человека, его общественная деятельность.

Только духовная деятельность, направляемая родителями и осуществляемая ими в постоянном диалоге с детьми, позволяет ожидать существенных для их духовного развития результатов. Самое главное заключается не в том, чтобы как можно больше дать знаний и полезных умений формирующейся личности ребёнка, а в том, чтобы развить его духовные способности, пробудить в нем готовность вдумчиво и разумно действовать во всех ситуациях, с которыми он встречается в своей повседневной жизни.

Закладывая первооснову духовно-нравственного воспитания личности ребенка, развивая у него механизм руководства своим поведением, семья, в свою очередь, исходит из духовно-нравственных и социально-культурных норм общества в целом, как и своей социальной группы, микросреды. Наличие противоречий между этими нормами в реальной жизни еще более повышает роль родителей как избирательного «передатчика» детям значимой информации, как своеобразного «фильтра» ненужной или вредной информации, приносимой извне.

Отмечая роль семьи как доминантного фактора духовно-нравственного воспитания, следует подчеркнуть, что здесь недостаточно только одного понимания родителями и семьёй в целом своей роли и даже готовности ее выполнять. Необходим соответствующий уровень духовно-нравственной, эстетической, правовой культуры самой семьи как среды и субъекта воспитания. Именно она призвана преобразовать культуру как систему духовно-нравственных ценностей в индивидуальную культуру личности и поведения детей, транслировать в их сознание и чувства культурную информацию, обеспечивать ее усвоение детьми, развивать на этой основе потребности, интересы, мотивы, привычки, формировать общечеловеческие ценности, высокую нравственную позицию и постоянное стремление к познанию и самосовершенствованию.

Духовно —  нравственное воспитание ребёнка в современной семье

Крепкие здоровые, духовные семьи- мощное государство.

В Древней Руси подлинное образование неразрывно было связано с православием. «Сверхцелью» педагогического процесса, неразрывно связанного со всей жизнью общества, выступало приобщение человека к Богу, направление его на путь истинный, на путь спасения. Эта цель могла быть достигнута как путем познания, так и путем дел (образа жизни). В православной традиции приоритет отдавался второму пути, хотя первый не отвергался. Этот кодекс состоял из трех наук, или строений: то были строение душевное — учение о долге душевном, или спасении души, строение мирское — наука о гражданском общежитии и строение домовое -наука о хозяйственном домоводстве. Усвоение этих трех дисциплин и составляло задачу общего образования в древней Руси».

От того, какие «первые главные» слова слышит ребенок дома: «мама, тятя, Бог» или «деньги, нажива», зависит его будущее. По мнению русского философа И.А. Ильина, воспитание, а, следовательно, и образование детей есть не что иное, как пробуждение их «бессознательного чувствилища к национально-духовному опыту…». В своей работе «Национальное воспитание — путь духовного обновления» он писал: «Покажи  мне, как ты веруешь и молишься; как ты поешь, пляшешь и читаешь стихи; что ты называешь «знать» и «понимать», как ты любишь свою семью; кто твои любимые вожди, гении и пророки — скажи мне все это, а я скажу тебе, какой нации ты сын; и все это зависит не от твоего сознательного произвола, а от духовного уклада твоего бессознательного».

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства … Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

Формирование духовно-нравственных основ личности составляет одну из главных задач современного общества. Глубокие социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания подрастающего поколения связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность- это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют ребёнка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Роль семьи в формировании и развитии личности

У человека довольно продолжительное детство: проходит немало времени, прежде чем маленький ребенок превратится во взрослого, самостоятельного члена общества. Среди различных социальных факторов, влияющих на становление личности, формировании и удовлетворении духовных потребностей, а также в его первичной социализации играет семья. Одна из ведущих функций семьи — воспитательная, которая включает в себя не только целенаправленное воспитательное воздействие на детей, но и на всю систему взаимоотношений внутри семьи, формирующих личность подростка, поощряющих одни и смягчающих другие типы поведения.

Еще Ж.-Ж. Руссо утверждал, что каждый последующий воспитатель оказывает на ребенка меньше влияния, чем предыдущий. Какими бы прекрасными ни были наши детские сады, самыми главными в формировании у детей разума, мысли, являются мать и отец. Их сила и действенность несравнимы ни с каким, даже очень квалифицированным, воспитанием в детском саду или школе. Родители являются предыдущими по отношению ко всем остальным; воспитателю детского сада, учителю начальных классов и учителям-предметникам. Им самой природой отдано преимущество в воспитании детей.

Труд над ребёнком, как основа воспитания, был заповедан ещё евреям в Писаниях Ветхого завета. «Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его», — говорится в книге Премудрости Иисуса Сына Сирохова (30, 13) Дух семьи  — это то, что в первую очередь формирует душу подрастающего ребёнка. Отсюда существует теснейшая связь души родителей и детей. Епископ Феофан Затворник пишет: «Есть непостижимая для нас связь души родителей с душой детей». «Яблочко от яблони недалеко падает», так гласит народная мудрость».  их личность.  

Родители — первые воспитатели — имеют самое сильное влияние на детей.  Личный пример родителей — важнейшее средство влияния на воспитание детей. Его воспитательное значение основывается на присущей детскому возрасту склонности к подражанию. Не имея достаточных знаний и опыта, ребенок копирует взрослых, подражает их действиям. Характер отношений родителей, степень их взаимного согласия, внимания, чуткости и уважения, способы решения различных проблем, тон и характер разговоров — все это воспринимается ребенком и становится образцом для его собственного поведения. . Реальные поступки — вот что формирует поведение ребенка, а не только слова и нравоучения.

Справедливость этой пословицы  подтверждается вновь и вновь: ребёнок с младенчества во многом повторяет своих отца и мать. И благо, если родители живут благочестиво – это высокий залог того, что ребёнок день за днём наблюдая их жизнь, подражая им, также навыкает благочестию и живёт духовной жизнью. . Часто мы путаем, считая, что воспитывать – это влиять. А воспитывать  — это питать и душу, и плоть, и дух.

Понятие семьи в современном обществе

 Сейчас семья переживает тяжёлые времена, и не только в России, но и во всём мире. В условиях нашего времени семья всё хуже реализует свою главную функцию- воспитание детей, проблемы семьи обострились до крайности. Легкомысленное отношение к браку и семье, забвение традиций, нравственных принципов, цинизм, пьянство, отсутствие самодисциплины и половая распущенность, высокий процент разводов самым пагубным образом отражается на воспитании детей. Вопросы спасения семьи и духовно – нравственного воспитания детей уже не раз рассматривались на самом высоком церковном уровне. Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года принял Социальную концепцию Церкви, где вопросы охраны семьи, материнства и детства были обозначены как первоочередные задачи церковного служения  в миру.

В Священном Писании сказано, что главой семьи является муж, он должен почитать Бога, жена должна смиряться перед мужем, а дети должны почитать своих родителей. Мы же видим, что муж перестал чтить Бога, жить по Его воле и стал проявлять непослушание. Следствием этого стало то, что жена оказывает непослушание своему мужу. А у двух непослушных людей вырастает третий непослушный – ребёнок.  Сейчас очень много проблем и трагедий оттого, что дети не почитают , не уважают, не хотят слушать  родителей, которых Бог дал, чтобы они сохранили чадо, привели к благочестивому духовному житию. Поэтому надо понимать, что семейная жизнь —  это прежде всего духовная жизнь. Только человек духовный может правильно строить отношения с другим человеком, воспитывать своих детей.

Православную семью называют «малой Церковью. В ней, по примеру Церкви, существует своя , домашняя иерархия: отец слушается Бога, мать – отца, дети – отца и мать. Таково живое семейное древо, правильно растущее, с крепкими корнями и зелёными ветвями. Во главу угла в семейных отношениях должен быть поставлен дух взаимопонимания и любви, который проповедует Церковь и выражением которого является внешняя церковная жизнь. В отношениях между родителями и детьми не должно быть места недоверию, обману, недоброжелательству. Но доверие и любовь совершенно не исключают принципа послушания и дисциплины – крепкого фундамента воспитания. В виде преамбулы можно сказать, что православная семья в современном мире – это товар штучный. Православных людей на свете не так много. Они ичисляются сотнями, а уж православных семей и того меньше.

В наши дни в светском семейном воспитании господствует другой принцип – демократический принцип равенства родителей и детей. Бытует мнение, пришедшее к нам из так называемых «свободных» стран, что ребёнок  -это саморазвивающаяся личность, которая должна расти «раскрепощённой», не встречая в своём развитии никаких «преград».  Ребёнку, которого воспитывают по этой системе, всё дозволено, любые его прихоти и желания тут же удовлетворяются. Так, некоторые родители проявляют свою любовь к детям, всё им разрешая: часами смотреть телевизор, гулять (а точнее болтаться) на улице сколько захотят. Вообще, — делать всё, что им заблагорассудиться.

Православная Церковь категорически не преемлет такой установки. Наша культурная традиция воспитания, складывавшаяся в течении веков способствует раскрытию личности ребёнка не путём вседозволенности и непомерного развития его «я», а вопреки им – путём обучения воздержанию. 

Главное, если вкратце определить суть национальной православной системы воспитания, — это стремление ввести ребёнка во взрослую жизнь узкими вратами послушания   и воздержания, которые впоследствии дадут ему возможность самостоятельно противостоять злу вне и внутри себя. Только такое воспитание научит ребёнка правильно ориентироваться в мире, правильно строить отношения с людьми, а быть может, защитит его и от психических срывов и заболеваний.

Модная ныне вседозволенность и так называемое « свободное воспитание» приводит прежде всего к тому, что нарушаются правильные иерархаические отношения в семье, ребёнок совершенно перестаёт уважать родителей, начинает говорить с ними пренебрежительно, позволяет себе оскорблять их достоинство, а в подростковом возрасте просто отворачивается от них.

Почему подросток отторгается от домашнего очага? Опять же в силу того, что развращённый вседозволенностью, он стремиться всё к новым наслаждениям, к новым, не испытанным ещё ощущениям. В подростковом возрасте в нём всё сильнее действуют страсти, с которыми он не привык бороться.

Воспитывая ребёнка, родители вольно или невольно – словом, делом, своим примером – формируют в нём некую систему идеалов и авторитетов. Поэтому основное внимание родителей должно быть направлено на свой духовный рост, на воспитание самого себя. Кто себя не сумел воспитать, как сумеет воспитать другую душу? Воспитание в церковной семье приводит его к высшему идеалу – ко Христу, и если ребёнок усваивает этот идеал, то любые другие «системы ценностей» отступают перед ним в детской душе, потому что не идут с ним ни в какое сравнение. А главным авторитетом для ребёнка должны быть его родители, отец и мать, — иначе их место неизбежно займут другие люди.  Родителям надо учитывать, что враг беспрестанно сеет плевелы в душе неокрепшей, неразумной, податливой. Поэтому надо засевать самим душу, интересоваться всем, чем интересуются дети и помогать им разбираться, что на пользу душе, а что во вред. Поэтому главное контакт с детьми и добрая совесть  перед Богом.

3. Задачи и основы семейного воспитания

Когда же должен начинаться труд над душой ребёнка?  С того момента, как ребенок родился, и начал обживаться в мире, он начал обучаться. Обучаясь, ребенок постоянно воспитывается. Процесс воспитания направлен на формирование социальных качеств личности, на создание и расширение круга ее отношений к окружающему миру — к обществу, к людям, к самому себе. Чем шире, разнообразнее и глубже система отношений личности к различным сторонам жизни, тем богаче ее собственный духовный мир 

Никто не рождается на свет с готовым характером, интересами, склонностями, волей, определенными способностями. Все эти свойства вырабатываются и формируются постепенно, в ходе всей жизни, с момента рождения и до зрелости.

Для маленького ребёнка семья — это целый мир, в котором он живёт, действует, делает открытия, учится любить, ненавидеть, радоваться, сочувствовать. Будучи её членом, ребёнок вступает в определённые отношения с родителями, которые могут оказывать на него как положительное, так и отрицательное влияние. Роль семьи состоит в постепенном введении ребенка в общество, чтобы его развитие шло сообразно природе человека и культуре страны, где он появился на свет Так, например, профессор А.Г. Харчев представляет семью как систему взаимоотношений супругов, родителей и детей, как малую социальную группу, в которой подросток приобретает свой первый опыт, овладевает знаниями, способами поведения, нормативными и ценностными представлениями. В семье он знакомится с обычаями и традициями, воспринимаемыми его родителями, представителями старшего поколения как нечто само собой разумеющееся. Взрослыми создаётся определённая атмосфера взаимодействия, где с первых дней жизни ребёнка происходит становление его личности.

В первый год жизни ребенка основная забота родителей заключается в том, чтобы создать нормальные условия для физического развития, обеспечить режим питания и всей жизни, нормальные санитарно-гигиенические условия. В этот период ребенок уже заявляет о своих потребностях, реагирует на приятные и неприятные впечатления и по-своему выражает свои желания. Задача взрослых состоит в том, чтобы научиться различать потребности и капризы, так как потребности ребенка должны удовлетворяться, а капризы пресекаться. Таким образом, ребенок в семье получает свои первые нравственные уроки, без которых у него не может быть выработана система нравственных привычек и понятий.

На втором году жизни воспитание ребенка строиться на разумном включении ребенка в разные виды деятельности, следует ему все показывать, объяснять, учить наблюдать, вместе с ним играть, рассказывать и отвечать на вопросы. Но, если его действия выходят за границы дозволенного, надо приучить ребенка понимать и беспрекословно подчиняться слову нельзя.

В дошкольном возрасте основным видом деятельности ребенка является игра. Ситуации для игр ребенок берет из жизни. Мудрость родителей заключается в том, чтобы незаметно подсказывать малышу, как должен поступить в игре герой (главное действующее лицо). Тем самым они приучают его понимать, что хорошо, а что плохо, какие нравственные качества ценятся и уважаются в обществе, а какие порицаются.

Дошкольники и младшие школьники получают в семье первый нравственный опыт, учатся уважать старших, считаться с ними, учатся делать людям приятное, радостное, доброе.

Созданию высоконравственной атмосферы в семье способствуют семейные традиции, крепкие устои и принципы. К ним относится проведение общественных и семейных праздников по случаю дня рождения взрослых и малышей. Подготовка детьми и взрослыми подарков, вручение их при особом эмоциональном подъеме создают ту атмосферу торжественности, радости и счастья, которая формирует духовную культуру, «цементирует» семью как коллектив.

В ответ на вопрос: «Почему важно торопиться наполнить сердце и ум ребёнка светом и добром с самого раннего возраста? о. Александр Ельчанинов пишет так: « В детстве – сила доверия, простота, мягкость, способность к умилению, к состраданию. Сила воображения, отсутствие жестокости и окаменелости. Это именно та почва, в которой посеянное даёт урожай в 30, 60 и 100 крат. Потом, когда уже окаменеет душа, воспринятое в детстве может снова очистить, спасти человека. Оттого так важно держать детей ближе к Церкви, это напитает их на всю жизнь».

Литература.

1.Игумен Георгий (Шестун) Православная семья. – Москва: Издательство «Воскресная школа», Институт экспертизы образовательных программ и государственно – конфессиональных отношений,2005. – 272с.

2.Медведева И.Я., Шишова Т.Л. Разноцветные белые вороны. Издательство «Христианская жизнь» Клин 2076.

3.Подвиг семейного воспитания. – М.; Храм Трёх Святителей на Кулишках, 2000. – 288с.- (Уроки воспитания)

4.Пестов Н.Е. Православное воспитание детей. М.; «Центр БЛАГО», 1997. – 144с

5.Священномученик Владимир митрополит Киевский и Галицкий. Азбука православного воспитания. Издательство ООО «Аксиос», 2002г. Православное братство во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

6.Харчев А.Г., Мацковский М.С. «Современная семья и её проблемы» М., 1996

7.Щеголева Е.В. Как воспитать ребёнка православным. 300 мудрых советов родителям. – М.; Издательский Совет Русской Православной Церкви. Издательство «Даръ», 2006. – 288с.

Эссе «Нравственное воспитание в семье»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное

учреждение – Детский сад № 9 «Улыбка»

ЭССЕ

«НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В СЕМЬЕ»

Воспитатель: Берёзкина Елена Юрьевна

2018 год

Ребёнок — зеркало семьи,

как в капле отражается солнце,

так в детях отражается

нравственная чистота матери и отца.

В.А. Сухомлинский

Не случайно свое эссе я начала со слов, выдающегося советского педагога — новатора, писателя, который сказал эти слова. Проблема воспитания детей в семье до сих пор актуальна. И самый острый вопрос – нравственное воспитание детей в семье. Если раньше воспитание осуществлялось через пример святых, через нравственные постулаты, прописанные в святых писаниях; в 19 веке все традиции сохранялись, добавилось новое знание, обучение, но традиции семьи чтились и оберегались; во времена СССР так же институт семьи был на первом месте, нравственные ценности семьи были превыше всего – но во времена распада Советского Союза, в 90-е годы прошлого столетия мы «растеряли» свое духовно-нравственное семейное наследие. На первое место вышли материальные ценности, нравственность и духовность отошли на задний план, даже не второе место! И очень отрадно отметить, что в наш 21 век мы осознали (точнее осознаем) – без нравственного воспитания – воспитания не может быть априори.

В нравственном воспитании главенствующую роль играет семья. Духовно- нравственное воспитание в семье — это одна из очень сложных проблем всего нашего общества.

Как бы много ни говорили сегодня о негативном воздействии на ребенка улицы и средств массовой информации, все же социологические исследования показывают, что влияние семьи сильнее, чем воздействие других факторов (влияние семьи на развитие личности ребенка составляет 40 %; средств массовой информации – 30 %; школы –20 %; улицы – 10 %). Самым главным воспитателем в семье является мать, а уж потом отец. Нравственная чистота матери впитывается ребенком с ее молоком. Больше всего ребенок нуждается в понимании, любви и ласке матери. Она его поддержка и опора, больше всего на свете ребенок подражает, хочет угодить, любит, боготворит мать. Но чувства его становятся полярными, если поведение матери безнравственно, аморально. Если мать «секси», то из мальчика вырастет похотливый «самец». Ведь пример матери – это, как правило, его будущая жена. Девочка так же заимствует поведение матери, но мужа выбирает похожего на отца. Поэтому отцу очень важно быть с дочерью внимательным, добрым, любящим, заботливым, мужественным отцом, чтобы дочери встретился благородный спутник жизни. А взаимоотношение отца к матери сын проецирует на себя и на отношения с женщинами в целом.

Вот почему так важно для общества в целом нравственное воспитание ребенка в семье, воспитание в любви, добре, взаимоподдержке. В семье, где помогают ребенку раскрыть свое сердце.

«Годы детства — это, прежде всего воспитание сердца»

В.А.Сухомлинский

У С.И.Ожегова определение нравственности звучит так: «Нравственность — это правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение». Моральное воспитание, это подчинение правилам поведения, определенных тем или иным обществом. Духовное воспитание – это не только практические действия, но и побуждения, намерения, мотивы, мысли к праведным деяниям. Объединение морального и духовного воспитания и есть нравственное воспитание личности.

Но сколько бы мы не говорили о нравственности, сколько бы ни наставляли ребенка, как ему нужно поступать и действовать – беседы наши будут лишь красивыми беседами, если не будет личного примера взрослых.

«Пример сильнее правил» — гласит народная мудрость.

Становление личности ребенка происходит изначально в семье. Ведь семья – это маленький коллектив, основанный на принципах сотрудничества и взаимопомощи, где дети учатся искусству жить среди людей, любить их, ощущая на себе и проявляя к другим внимание и доброе отношение.Нравственное воспитание детей происходит на всем протяжении их жизни, и определяющее значение в становлении нравственности ребенка играет среда, в которой он развивается и растет. Поэтому переоценить важность семьи в нравственном воспитании дошкольников невозможно. Способы поведения, принятые в семье, очень быстро усваиваются ребенком и воспринимаются им, как правило, в качестве общепринятой нормы. Для повышения эффективности духовно-нравственного воспитания дошкольников необходима системная организация работы, включающая учебную, досуговую, трудовую, спортивную, повседневную сферу жизнедеятельности дошкольников, использование многообразных форм и активных методов приобщения дошкольников к истокам национальной культуры, педагогическое взаимодействие детского сада и семьи в освоении основ народной педагогики.

Одной из важных задач детского сада по духовно-нравственному воспитанию является установление тесной связи с семьёй.

Семья и дошкольное учреждение — два важных института социализации ребенка. И хотя их воспитательные функции различны, для всестороннего развития ребенка необходимо их взаимодействие. Необходимость подключения семьи к процессу ознакомления дошкольников с социальным окружением объясняется особыми педагогическими возможностями, которыми обладает семья и которые не может заменить дошкольное учреждение: любовь и привязанность к детям, эмоционально-нравственная насыщенность отношений, их общественная, а не эгоистическая направленность. Всё это создаёт благоприятные условия для воспитания высших нравственных чувств. Доведение до сознания родителей важности духовно-нравственного воспитания даст заметные результаты. Чтобы в дальнейшем у детей сформировались достойные навыки и привычки, перед их глазами постоянно должны быть примеры правильного поведения, и тут роль родительского участия очень важна.

Духовно-нравственное воспитание дошкольников — это целостная система, способная сформировать человека, умеющего успешно жить в современной драматической и противоречивой социальной среде. Поэтому оно должно быть выстроено как система формирования человека в соответствии с добром, с ответственностью в сознании. Нужно научить детей противодействовать современным социальным опасностями, разрушительным тенденциям, сформировать своего рода духовно-нравственный иммунитет, делающий человека невосприимчивым к злу в окружающем мире и в самом себе, и способных противостоять ему.

Какова роль педагога в этом нелегком процессе воспитания?

Главное назначение воспитателя сегодня – быть источником нравственного влияния, именно он призван  воспитать ребенка таким, чтобы совершение нравственных поступков стало бы его постоянной чертой характера. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше. Решающую роль в воспитании духовности и нравственности детей играет  педагогическое, личностно-ориентированное взаимодействие, поскольку оно в наибольшей степени осмыслено и управляемо. Существенным фактором здесь  является влияние личности педагога, богатство его духовного мира.
Каковы условия эффективной деятельности педагога по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения, что здесь будет играть решающую роль?

На мой взгляд, это в первую очередь его личные качества и профессиональные умения. Педагог, который способен внушить детям лучшие моральные, нравственные качества должен быть целеустремленным, твердым в убеждениях, настойчивым и последовательным  в требованиях. Ему в первую очередь должны быть присущи справедливость, рассудительность, спокойствие и самообладание, устойчивость нравственного поведения в экстремальных ситуациях.
Только человек чуткий, эмоционально отзывчивый, обладающий педагогическим тактом, терпеливостью, любящий детей и свое дело, настоящий патриот будет ярким примером для детей, сможет сформировать в них стойкую жизненную позицию, способность к созиданию, стремление жить, руководствуясь нравственными ценностями.
Среди профессиональных умений важными для педагога будут, на мой взгляд, следующие показатели: насыщение педагогического процесса духовно-нравственным содержанием; разнообразие средств и приемов педагогического воздействия; использование возникающих проблемных ситуаций в целях воспитания нравственности, морали.   

Своё предназначение, как педагога, вижу в наставничестве, в воспитании нравственных начал, сохранении и приумножении чистых, светлых и прекрасных образов на пути к формированию индивидуальности и гармонии личностью. Насколько актуальны на сегодняшний день мудрые слова Н. Шелгунова: «Детство есть та великая пора жизни, когда кладётся основание всему будущему нравственному человеку».

В выражении своей Я- концепции для меня важнейшим средством является любовь. «Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь» эти слова Экзюпери так чётко дают понять, что нужно учиться любить самому и учить детей любить то, что нас окружает: дом и улицу, где рос, родителей и друзей, утренний рассвет и вечерний закат, «жалобный стон» улетающих журавлей, запах сосновой смолы и скошенной травы.

В деле воспитания придерживаюсь следующего правила: «Истинная нравственность растёт из сердца при плодотворном содействии светлых лучей разума. Её мерило – не слова, а практическая деятельность» (В. Белинский). Каждый человек – это уникальное творение. Он неповторим, индивидуален и имеет своё предназначение. Одной из своих педагогических задач считаю, помощь в поиске каждым ребёнком своего личного предназначения в жизни.

В заключении хочу подчеркнуть свою конечную цель: заложенные мудро, ненавязчиво духовно-нравственные принципы станут фундаментом личности творческой, думающей, созидающей, будут потребностью и неотъемлемой частью достойного человека.

Всё нравственное воспитание детей сводится

к доброму примеру. Живите хорошо или хоть

старайтесь жить хорошо, и вы по мере вашего

успеха в хорошей жизни хорошо воспитаете детей.

Лев Николаевич Толстой

Духовно-нравственное воспитание в семье

Форма проведения: лекция.

Задача: обобщить знания родителей по духовно-нравственному воспитанию ребенка.

Живут в тебе двое: Дух и Душа.
Мирно ли в доме твоем?
Хозяин ли Дух над телом твоим?
Светла ли  хозяйка – Душа?
Семь – Я ли в семье твоей? Мирно ли в ней?
Отрадно ли в доме твоем?
Земля наша древняя, матушка Русь, —
Родная ли мать тебе?

В последнее время мы очень много говорим о нравственном воспитании, создано множество программ. Целью духовно-нравственного воспитания и развития является гармоничное развитие личности ребёнка, создание в его сознании основополагающих принципов нравственности, основанных на православных, культурно-исторических российских традициях. Конкретная цель —вырастить человека:

• духовно здорового;
• творческого;
• компетентного;
• инициативного;
• трудолюбивого;
• ответственного;
• самостоятельного;
• способного работать в коллективе и сосуществовать в обществе;
• патриота;
• высоконравственного;
• в религиозной семье — подготовленного к вечной жизни, человека, для которого Бог находится на первом месте в системе ценностей.

Мы вынуждены признать, что школа без семьи бессильна Огромное значение для воспитания имеет семейный уклад. Больше половины детей воспитывается одним родителем, только пять процентов рождаются полностью здоровыми. Все это происходит из-за полнейшего незнания, что такое семья, как взаимоотношения в семье влияют на здоровье, судьбу членов семьи. В русском языке заложен глубокий смысл привычных, обыденных слов. Так и с привычным для всех словом «СЕМЬЯ», т.е. семь «Я»: первое Я – ребенок, а остальные шесть – это мама, папа и их родители. Очень важно, какие взаимоотношения в семье между всеми её членами. Отрицательные эмоции, мысли, даже невидимые действия и отношения, и то, что внутри нас и только нам видно, воздействуют на нас самих и на наших детей, неся болезни и несчастья. С древних времен на Руси было замечено, что род, в котором не почитают, не уважают, не любят старших по поколению, просто постепенно  вымирал. Почитание и любовь к родителям – необходимое условие, чтобы жить долго и счастливо, а здоровье человека и его жизнь напрямую зависят от отношения к родителям, к своим корням.

Семья иерархична, и это очень важно, но для воспитания требуется правильная иерархия: отец — мать – дедушка и бабушка – старшие братья и сестры – я. У каждого члена семьи должно быть свое место в этой иерархии. Кстати, в приведенной схеме дедушка и бабушка стоят на втором месте после родителей. Такое положение дел имеет место в том случае, если старшее поколение уже состарилось и само передало старшинство своим детям. Эта правильная иерархия не должна нарушаться. Но часто негласной главой семьи является ребенок. В советской педагогике в 50-х годах был объявлен всем нам известный девиз: «Все лучшее — детям». Мы настолько к нему привыкли, что не сомневаемся в его справедливости. Чтобы пояснить родителям, откуда идут их беды с детьми, это психолог задавал родителям вопрос: «Кому в вашей семье достается лучший кусок?» — «Конечно, ребенку», — следует ответ. А это и есть признак того, что в семье все отношения перевернуты. Начнем с того, что лучших кусков в семье быть не должно вообще. У ребенка не должно быть никаких привилегий, никаких особых прав, которые возвышали бы его над родителями. Он должен знать свое место в семье. Сначала он маленький, потому что еще не ходит в школу. Потом он маленький, потому что еще только учится в школе. Затем он маленький, потому что еще только учится в институте. И все это время человек требует себе особых привилегий за то, что он маленький.

К 3-м годам у ребенка появляется сознание своей личности, и он начинает говорить «я». В это время надо начинать приучать к послушанию. Послушание и своеволие – это начало воспитания. Не все равноценно и равнозначно в развитии ребенка. Закон иерархии — соподчинения низшего высшему –действует во всякой организованной системе. Он лежит в основе строения человека, соподчинения тела, души  и духа. С малых лет дети должны понимать, что есть дозволенное и недозволенное. Следует различать свободу и своеволие. Свобода – проявление духовного Я. В основе своеволия – наличное эгоистическое Я, не желающее считаться с другими, не признающее духовной иерархии и человеческих отношений.

Одновременно с наставлениями, родители должны показывать личный пример. Чтобы научиться сопереживать другому, дети должны видеть, как мать или отец утешают плачущего малыша, помогают пожилым людям при переходе улицы, уступают в автобусе место инвалиду. И конечно же, обязательно рассказывайте детям, как вам самим в беде помогали люди. Если вы хотите воспитать в детях чувство ответственности, вы должны в первую очередь дать возможность проявить себя: доверять им, ставить перед ними задачи, которые они обязаны выполнить, скажем, по домашнему хозяйству или по уходу за домашними любимцами. Раздражение родителей вредно действует на психику детей и вызывает ответное раздражение Родители никогда не должны ссориться в присутствии детей или жаловаться им друг на друга. Дети должны видеть родителей всегда едиными. Для воспитания человека требуется человеческая среда, в волчьей среде вырастает волк, для воспитания взрослого человека необходима среда взрослых людей. Нынешний ребенок погружен в детскую среду из своих сверстников, или просто детскую среду, — детский сад, школа, детский лагерь. Контакт детей со взрослыми крайне ограничен. А потом не стоит удивляться, почему они так медленно взрослеют. Они привыкли быть детьми. Когда ребенок воспитывается в семье, то от постоянного общения со взрослыми он впитывает взрослое отношение к жизни.

Весь же уклад современной семьи практически уничтожает связь поколений. Отец весь день проводит на работе вдали от семьи. Это первый удар по семье. Каким дети видят своих родителей? Отец усталый пришел с работы, он ложится на диван и начинает читать газету. Большинство женщин тоже на работе. В течение всего дня папа на работе, мама на работе, дети в детском саду или в школе. Где семья? Можно ответить: вечером же все собираются, по выходным тоже все вместе. Но какая цель, как правило, у взрослых вечером и в выходные? Отдохнуть. А дети часто и в это время сбегают погулять или посидеть у друзей. Каждое поколение растет само по себе. Действительно, на ребенка надо смотреть как на маленького взрослого. Надо, чтобы не родители снисходили до уровня детей и начинали бегать, прыгать, скакать, строить башни и куличики, надо, чтобы взрослые принимали своих детей в свою взрослую жизнь.

Если ребенок включен в жизнь взрослых, он будет развит! Нужно вместе с ребенком мыть посуду, убираться с ним по дому, приучать его к стирке (то есть приобщать его к своей взрослой жизни) – тогда есть надежда, что он будет трудолюбивым. Он радуется, что приобщается к жизни взрослых. Все дети постоянно подражают взрослым, только надо давать им возможность проявлять свое желание в настоящей работе. Все зависит от уклада семьи — надо, чтобы родители были постоянно настроены на то, чтобы воспитать себе помощников. В возрасте 4-6 лет надо начинать приучать ребенка к труду. Конечно, надо учитывать и способность ребенка. Он действительно еще не способен к длительному и усидчивому кропотливому труду. Но ребенок уже должен знать, что такое труд. У него должны быть определенные обязанности по дому. Если упустить этот возраст, то потом приучать ребенка к труду будет практически бесполезно.

Когда ребенок подрастет (от7-9лет), его нужно приобщать к правильному планированию своей жизни. Очень важно, чтобы у каждого ребенка в семье была своя постоянная обязанность, Это может быть – для малышей – обязанность убирать свои игрушки, позже, когда ребенок подрастет, — убирать свою постель, еще позже – вытирать пыль в квартире, поливать цветы, вовремя покупать хлеб для семьи и т.д. Обязанностей, конечно, не должно быть непосильно много – лучше одна, но выполняемая неукоснительно. В некоторых семьях на детей полностью возложен уход за домашними животными – будь то рыбки, или кошка, или собака. Систематическое выполнение домашних работ под контролем родителей должна заключаться в том, чтобы взрослые оказали помощь ребенку в организации работы, в умении спланировать свою работу, а не в выполнении самих заданий.

 Душа ребенка требует примеров для подражания. Если вы не дадите их ребенку или не будете следить за тем, что предлагается ребенку в качестве идеала, то он будет подражать не тому, чему вы хотели. Ребенка нужно буквально окружать теми образами и примерами, которые вы считаете полезными. Русские сказки, добрые старые советские фильмы и мультфильмы – вот, что может наполнить душу ребенка прекрасными, добрыми и мудрыми образами. Поэтому очень важно, чтобы в раннем детстве ребенок духовно питался из чистых источников.Когда мы сажаем дерево, то понимаем, что оно не сразу станет мощным и крепким. Пока оно маленькое, его можно легко раздавить, переломить, вырвать из земли или, наконец, искривить, чтобы оно росло криво. Но пройдет лет 10-15, и его уже не переломишь. Так же и душа человеческая. Так что если «закалять» душу и нервную систему ребенка видом крови и убийства, то на самом деле у него просто огрубеет сердце, и при виде настоящий были она не будет замечена. И если вдруг родителям будут плохо, то сердце их любимого «закаленного» чада будет молчать, и ни капли жалости или сострадания в этом сердце так и не найдется.

Родители с одной стороны, должны строго ограничить время, когда дети смотрят телевизор, а с другой стороны, проверять содержание фильмов. Замечено, что дети и сами предпочитают пассивному смотрению телевизора другие интересные занятия, требующие времени, активности, энергии, — когда эти занятия у них есть. Поэтому родителям детей – дошкольников и младшего школьного возраста не стоит жалеть сил на игры с ними. Не следует, наверное, в ужасе шарахаться и от компьютера. Здесь могут быть даны те же рекомендации, что и с телевизором: строгое ограничение по времени занятий и разумный подход.

Современные родители занимаются подготовкой детей к будущей жизни тем, что устраивают его в престижный вуз. Но может быть важнее воспитать скромность, трудолюбивого человека, доброго и любящего семьянина, патриота и гражданина.

Памятка родителям от ребенка

1.

• Не балуйте меня, вы меня этим портите.
• Я очень хорошо знаю, что необязательно давать мне все, что я прошу. Я просто испытываю вас.

2.

• Пусть мои страхи и опасения не вызывают у вас беспокойства.
• Иначе я буду бояться еще больше. Покажите мне, что такое мужество.

3.

• Не давайте обещаний, которых вы не сможете исполнить.
• Это ослабит мою веру в вас.

4.

• Не заставляйте меня чувствовать себя младше, чем я есть на самом деле.
• Я отыграюсь на вас за это, став «плаксой» и «нытиком».

5.

• Не делайте для меня и за меня то, что я в состоянии сделать для себя сам.
• Я могу продолжать использовать вас в качестве прислуги.

6.

• Не пытайтесь читать мне наставления и нотации.
• Вы будете удивлены, узнав, как великолепно я знаю, что такое хорошо и что такое плохо.

7.

• Не поправляйте меня в присутствии посторонних людей.
• Я обращу гораздо больше внимания на ваше замечание, если вы скажете мне все спокойно с глазу на глаз.

8.

• Не заставляйте меня чувствовать, что мои поступки – смертный грех.
• Я должен научиться делать ошибки, не ощущая при этом, что я ни на что не годен.

9.

• Не подвергайте слишком большому испытанию мою честность.
• Будучи запуган, я легко превращусь в лжеца.

10.

• Не обращайте слишком много внимания на мои маленькие хвори.
• Я могу научиться получать удовольствие от плохого самочувствия, если это привлекает ко мне столько внимания.

11.

• Не пытайтесь от меня отделаться, когда я задаю откровенные вопросы.
• Если вы не будете на них отвечать, вы увидите, что я вообще перестану задавать вам вопросы и буду искать информацию на стороне.

12.

• Не беспокойтесь, что мы проводим вместе, мало времени.
• Значение имеет то, как мы его проводим.
• Не забывайте, что я не могу успешно развиваться без вашего внимания и ободрения.
• И, кроме того, я вас так сильно люблю, пожалуйста, ответьте мне тем же.

Список литературы

1. Нравственное воспитание младших школьников // Начальная школа. — 2008. — N — c.7-9,11-14,19-25,28 (вкладка).
Содержание: О воспитании у младших школьников добрых чувств к людям; Национальные традиции в духовно-нравственном воспитании детей в семье и начальной школе; Роль семейных отношений в нравственном воспитании ребенка; Духовно-нравственное воспитание учащихся: предметы регионального компонента; Уроки Д.С.Лихачева — уроки нравственности; Этика для младших школьников.

2. Баранец, Надежда Анатольевна. Формирование ценностных ориентаций младшего школьника в современной информационной среде / Н.А.Баранец // Начальная школа: плюс до и после. – 2008. – N 7. – c.75-78. Воздействие информационной среды (СМИ, телевидения, компьютерных игр) на младших школьников. Информационная среда и нравственное воспитание детей.

3. Бразговка Л.П. Значение нравственной установки в процессе морального становления младшего подростка / Бразговка Л.П. // Этическое воспитание. — 2007. — N 3. — с.35-40.

4. Величко О.Ю. Методы стимулирования нравственного развития младших школьников / О.Ю.Величко // Начальная школа + практика: (вкладка к четным номерам). — 2010. — N 7. — c. 97-100.

5. Ерина Э.Г. Этика (мораль). Программа для учащихся 1-4-х классов / Э.Г.Ерина // Завуч начальной школы. — 2007. — N 6. — c. 119-125.

6. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно-нравственного становления личности / Л.Д.Короткова // Начальная школа. — 2007. — N 11. — c.15-17.

7. Леонова Н.А. Младший школьник: опыт нравственного поведения: Формирование нравственной компетентности младших школьников / Н.А.Леонова.

8. Соколова И.И. Формирование ценностных ориентаций личности младшего школьника: методический материал / И.И.Соколова // Начальная школа. — 2007. — N 6. — с.82-85.

9. Строганова Л.В. [Нравственное воспитание младших школьников и подростков]: методический материал / Л.В.Строганова // Строганова Л.В.Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности) / Л.В.Строганова. — М., 2007. — с.3-32.

10. Чикулаева Т.С. Моя семья — самая-самая: классный час / Т.С.Чикулаева // Практика. Пособие для учителя. Вкладка к журналу «Начальная школа». — 2009. — N 6. — c.34-36. Сценарий классного часа для младших школьников о семье.

11. Чухарева В.В. Твори добро!: внеклассное мероприятие для 3-4 классов / В.В.Чухарева // Начальная школа. — 2008. — N 7. — c.66-68.

12. Шитякова Н.П. Анализ программ духовно-нравственного воспитания младших школьников: методический материал / Н.П.Шитякова // Начальная школа. — 2006. — N 12. — с.16-21.

Духовно-нравственное воспитание человека на основных этапах его жизненного пути

Нравственное воспитание в семье / Статьи

(PDF) Нравственное воспитание ребенка, чья ответственность?

156 S. E. OLADIPO

, что жизнь не зависит от мелкой гордости и

удовлетворенности иллюзиями, подкрепленной самоуважением. Вместо этого нужно исследовать

самых глубоких желаний своего сердца и смотреть в лицо реальности и уметь

дополнять эмоции хорошими мыслями

и искренними намерениями. Моя личная философия

основана на том факте, что каждый молодой человек — это

живого человека с огромным потенциалом любить

и ненавидеть, добиваться успеха и терпеть неудачи, жить или просто

существовать.В нем есть искра таланта,

достижений, творчества и любви к

ближнему. Наша задача как родителей и педагогов —

найти эту искру и воспитать ее в полной мере. В

при этом взрослым в своей жизни необходимо говорить на

одном «языке». Родители не должны давать своим подопечным

противоречивых посланий, поскольку они

начинают формировать принципы, ценности и этику в жизни.

Преподавание нравственного воспитания в основном

закрепление ценностей, практикуемых дома и в

обществе.Пора всем агентам нравственного развития

работать как одна команда, а не

толкать их в одну группу и ожидать какой-либо магии

в одночасье. Наблюдение состоит в том, что каждый

хочет, чтобы его дети росли с высокими моральными стандартами

, но неспособность обеспечить благоприятную среду

для достижения этой цели приведет к неспособности

достичь этой цели. Следовательно, агенты нравственного развития

должны работать вместе

и обеспечивать среду, в которой молодые личности

процветают и становятся победителями во всех

аспектах жизни.

ССЫЛКИ

Арсенио В.Ф., Любовник А, 1995. Детские представления о

Социально-моральном воздействии: счастливые жертвы, смешанные

Эмоции и другие ожидания. В: M Killen, D

Hart (Eds): Нравственность в повседневной жизни. Кембридж:

Издательство Кембриджского университета, стр. 87-128.

Бретертон I, Уотерс А 1985. Точки роста

Теория и исследования привязанности. Монографии

Общества исследований в области развития детей, 29.

Колби А., Колберг К. 1987. Измерение нравственности

Поведение. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Грусек Дж. Э., Дикс Т., Миллс Р. 1982. Влияние типа,

серьезность и жертва правонарушений детей

на материнскую дисциплину. Канадский журнал

Поведенческая наука, 14: 276-289.

Grusec JE, Goodness JJ 1994. Влияние родителей

Методы дисциплины на интернализацию ребенка

ценностей: реконцептуализация текущих точек зрения

точки зрения.Психология развития, 30: 4-19.

Харт Д. 1988. Лонгитюдное исследование подростков

Социализация и идентификация как предикторы взрослого

Развитие нравственных суждений. Merrill-Palmer

Quarterly, 34: 245-260.

Hoffman ML 1970. Нравственное развитие, In: PH Mussen

(Ed.): Carmichael’s Manual of Child Psychology,

New York: Wiley, 2: 261-300,

Hoffman ML 1991. Эмпатия, социальное познание, и

Моральное действие, В: WM Kurtines, JL Gewirtz (Eds.):

Handbook of Moral Behavior and Development,

Hillsdale: Erlbaum, 1: 275-301,

Killen M, Nucci LP 1995. Мораль, автономия и социальные связи

Conflict, In: M Killen, D Hart ( Ред.): Нравственность в

повседневной жизни .. Кембридж: Кембриджский университет

Press, стр. 52-86

Кольберг Л. 1969. Стадия и последовательность: когнитивный подход к социализации

Развитие. В: D

Гослин (Ред.): Справочник по теории социализации и

исследований.Скоки, Рэнд Макналли, стр. 347-480.

Nucci LP 1996. Нравственность и личная свобода, In: E

Reed, E. Turiel, T. Brown (Eds.): Knowledge and

Values. Хиллсдейл, Эрлбаум, стр. 41-60.

Piaget J 1965. Моральное суждение о ребенке, Нью-

Йорк, Free Press.

Силы С.И. 1988. Развитие нравственного суждения в пределах

Семья. Journal of Moral Education, 17: 209-

219.

Smetana JG 1989. Социальные взаимодействия детей младшего возраста в контексте моральных и обычных проступков

в семье.Психология развития, 25: 499-

508.

Smetana JG 1995a. Мораль в контексте: абстракции,

двусмысленности и приложения, В: Р. Васта (ред.):

Анналы развития ребенка, 10: 83-130, Лондон:

Джессика Кинглси.

Smetana J G 1995b. Стили воспитания и концепции

родительской власти в подростковом возрасте. Детский

Развитие, 66: 299-316.

Сметана Дж. Г. 1997. Воспитание и развитие

Социальные знания в новой концепции: социальный анализ области

.В: JE Grusec, L Kuczynski (Eds.):

Воспитание и интернализация ценностей. New

York: Wiley, стр. 162–192.

Стейнберг Л., Маунтс Н.С., Ламборн С.Д., Дорнбуш С.М.

1991. Авторитетное воспитание и подростки

Адаптация к разнообразным экологическим нишам. Журнал

Исследования подросткового возраста, 1: 19-36.

Туриэль Э, Сметана Дж., Киллен М. 1991. Социальные контексты в

Социально-когнитивное развитие, В: WM Kurtines,

JL Gewirtz (Eds.): Справочник нравственного поведения

и развития. Hillsdale: Erlbaum, 2: 307-332,

Wainryb C, Turiel E 1994. Доминирование, подчинение,

и концепции личных прав в культурном контексте

. Развитие ребенка, 66: 390-401.

Уокер Л.Дж., Тейлор Дж. Х. 1991. Семейные взаимодействия и

Развитие морального мышления. Развитие ребенка —

, 62: 264-283.

Зан-Вакслер С., Чепмен М. 1982. Непосредственное происшествие —

вмятины методов дисциплины смотрителей.Ребенок

Психиатрия и развитие человека, 12: 179-192.

Дискуссия: Нравственное воспитание ребенка: чья ответственность? — Школа (+) или Родители (-)

Деятельность RME | Поддержка религиозного и нравственного воспитания | Обучение дома

О RME

На этой странице содержатся простые идеи, которые помогут детям: лучше понять свои собственные и чужие убеждения, ценности, обычаи и традиции; узнавать о мировых религиозных и других группах убеждений и от них; размышлять и действовать в соответствии со своими развивающимися убеждениями и ценностями.

По мере того, как ваш ребенок или молодой человек продвигается вперед в своем обучении, важно, чтобы их обучение в области религиозного и нравственного воспитания развивалось в безопасной, заботливой, поддерживающей, целенаправленной среде, где поощряется открытое и честное обсуждение религиозных и моральных вопросов и воспитанный.

Такой подход поощряет отношения, основанные на взаимном уважении и понимании.

Ранний уровень

Примечание. Дети младшего и первого классов начальной школы, а также некоторые дети старшего возраста будут работать на начальном уровне программы Curriculum for Excellence.Узнайте больше об уровнях учебной программы.

Убеждения

• Поделитесь с ребенком своими собственными убеждениями и побудите их задуматься о них по-своему.
• Обсудите с ребенком сходства и различия между вашими / семейными убеждениями и убеждениями вашей более широкой семьи, друзей и сообщества. Помогите своему ребенку понять и ценить разнообразие.
• Каждый день уделяйте время разговору и слушанию ребенка, не отвлекаясь. Расскажите, чем вы занимались в течение дня.Поговорите о том, что прошло хорошо, и о проблемах, и о том, как вы с ними справлялись. Обсудите, как ваши собственные убеждения поддерживают вас в повседневной жизни. Поощряйте ребенка делать то же самое.
• Поощряйте вашего ребенка рассказывать о своих убеждениях и убеждениях других. Поговорите о персонажах книги или фильма. Какие убеждения могут быть у этих персонажей в разных ситуациях? Как они себя ведут и реагируют на разные вещи в истории? Обсудите, какой еще выбор могли бы сделать эти персонажи.Спросите своего ребенка, что он думает о сделанном выборе. Спросите своего ребенка, что он сделал бы в такой же ситуации и почему бы поступил так.
• Узнавайте и празднуйте, когда ваш ребенок преуспевает, например, помогая отложить покупки, делясь игрушками с друзьями, проявляя доброту и внимание к другим или принимая участие в игре и получая удовольствие независимо от результата. Обсудите с ребенком, как их действия связаны с их убеждениями.
• Поговорите с ребенком о том, что происходит в мире, и о том, как это связано с убеждениями людей.
• Поощряйте вашего ребенка уверенно выражать свои убеждения, но при этом быть чувствительным к убеждениям других.

Ценности

• Дети учатся через поведение, которое они видят: думайте о моделях поведения, которые вы моделируете, и о том, как это демонстрирует ваши собственные ценности.
• Поощряйте вашего ребенка думать о своих собственных ценностях и связывать их ценности с повседневными действиями.
• Дайте вашему ребенку некоторую ответственность по дому, например, чтобы он убирал одежду после стирки или помогал накрывать стол для еды.Обсудите ценности, с которыми связано такое поведение, и почему вы считаете их важными.
• При посещении местных игровых парков поощряйте вашего ребенка делиться оборудованием и по очереди с другими детьми пользоваться оборудованием. Хвалите их за их усилия и отношение, проявляя уважение к другим. Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка.
• Поощряйте ребенка бросать мусор в мусорное ведро / приносить домой. Пойдите вместе со своим ребенком в общественную уборку туалета. Помогите им гордиться своим местным сообществом.Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка.
• Примите участие! Поощряйте и поддерживайте вашего ребенка посещать клубы и мероприятия. Если у вас есть время, подумайте о волонтерстве в качестве помощника или тренера. Свяжите эти действия со своими ценностями.
  Посмотрите на семейные фотографии, поговорите о том, кто на них изображен и как они связаны с вами и вашим ребенком. Поделитесь своими историями об этих людях и о том, что они как люди значили для вас. Обсудите с ребенком, как люди на фотографиях прожили свою жизнь, какие ценности у них есть и как они претворяют их в жизнь.
• Поговорите с ребенком о том, что хорошо, а что плохо, когда представится возможность, и побудите вашего ребенка исследовать, почему они думают, что что-то правильно или неправильно, и как это соотносится с вашими взглядами.
• Поощряйте вашего ребенка быть уверенным в том, чтобы жить в соответствии со своими собственными ценностями, но также быть чутким к ценностям других.

Практики и традиции

• Обсудите с ребенком семейные праздники — чем занимается ваша семья и почему они это делают.Поощряйте своего ребенка участвовать и принимать в них активное участие.
• Обсудите с ребенком разное время года и то, как ваша семья / сообщество отмечает это время. Что ты делаешь и почему? Поощряйте вашего ребенка активно участвовать.
• На важных семейных мероприятиях, таких как свадьбы, юбилеи, дни рождения, поговорите с ребенком о том, чем на них занимается ваша семья. Обсудите, чем ваши практики могут быть похожи / отличаться от других.
• Обсудите с ребенком праздники, в которых участвуют ваши знакомые.Помогите своему ребенку понять эти праздники и действовать соответствующим образом, если они каким-либо образом в них участвуют.
• Во время прогулки по вашему району говорите о зданиях, местах и ​​объектах, которые вы можете регулярно проезжать. Поговорите с ребенком о том, что означают эти здания / места / объекты и какие практики с ними связаны. Например, вы можете пройти мимо религиозных зданий и обсудить, что, по вашему мнению (или знаете), в них происходит. Например, поблизости могут быть военные мемориалы, и вы можете обсудить практики поминовения.
• Находясь в менее знакомых местах, поговорите с ребенком о зданиях, предметах и ​​местах, которые там находятся. В чем они такие же, как дома, или отличаются? Какие похожие и разные практики могут там иметь место?
• Поощряйте вашего ребенка делиться семейными обычаями и традициями и развивать их понимание, в то же время чутко относясь к обычаям и традициям других.

Первый / второй уровень (начальный)

Убеждения

• Поделитесь с ребенком своими собственными убеждениями и побудите их задуматься о них по-своему.Помогите своему ребенку задавать вопросы о ваших и других убеждениях.
• Обсудите с ребенком сходства и различия между вашими / семейными убеждениями и убеждениями вашей более широкой семьи, друзей и сообщества. Помогите своему ребенку понять и ценить разнообразие. Помогите своему ребенку развить понимание различных убеждений и того, как они соответствуют его собственным развивающимся убеждениям.
• Каждый день уделяйте время разговору и слушанию ребенка, не отвлекаясь.Расскажите, чем вы занимались в течение дня. Поговорите о том, что прошло хорошо, и о проблемах, и о том, как вы с ними справлялись. Обсудите, как ваши собственные убеждения поддерживают вас в повседневной жизни. Поощряйте ребенка делать то же самое. Помогите своему ребенку понять, каким образом убеждения могут формировать действия.
• Поощряйте вашего ребенка рассказывать о своих убеждениях и убеждениях других. Поговорите о персонажах книги или фильма. Какие убеждения могут быть у этих персонажей в разных ситуациях? Как они себя ведут и реагируют на разные вещи в истории? Обсудите, какой еще выбор могли бы сделать эти персонажи.Спросите своего ребенка, что он думает о сделанном выборе. Спросите своего ребенка, что он сделал бы в такой же ситуации и почему бы поступил так.
  Помогите своему ребенку понять, откуда берутся убеждения и как убеждения вашей / вашей семьи связаны с убеждениями вашего ребенка.
• Узнавайте и празднуйте, когда ваш ребенок преуспевает, например, помогая отложить покупки, делясь игрушками с друзьями, проявляя доброту и внимание к другим или принимая участие в игре и получая удовольствие независимо от результата.Обсудите с ребенком, как их действия связаны с их убеждениями. Поддерживайте ребенка в том, чтобы он ценил свои положительные действия и побуждал других действовать положительно.
• Поговорите с ребенком о том, что происходит в мире, и о том, как это связано с убеждениями людей. Поощряйте своего ребенка понять и признать, что убеждения могут иметь положительные или отрицательные последствия, и помогите ему использовать свои собственные убеждения для поддержки положительных действий.
  Поощряйте вашего ребенка уверенно выражать свои убеждения, но при этом быть чувствительным к убеждениям других.

Ценности

• Дети учатся через поведение, которое они видят: думайте о моделях поведения, которые вы моделируете, и о том, как это демонстрирует ваши собственные ценности. Поощряйте ребенка задавать вопросы о поведении и о том, как ценности связаны с этим поведением.
• Поощряйте вашего ребенка думать о своих ценностях и связывать свои ценности с повседневными действиями и распознавать, когда это делают другие.
• Дайте вашему ребенку некоторую ответственность по дому, например, чтобы он убирал одежду после стирки или помогал накрывать стол для еды.Обсудите ценности, с которыми связано такое поведение, и почему вы считаете их важными. Вы можете возложить на своего ребенка большую ответственность за уход за домашним животным или другими членами семьи.
• При посещении местных игровых парков поощряйте вашего ребенка делиться оборудованием и по очереди с другими детьми пользоваться оборудованием. Хвалите их за их усилия и отношение, проявляя уважение к другим. Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка.
• Поощряйте ребенка бросать мусор в мусорное ведро / приносить домой.Пойдите вместе со своим ребенком в общественную уборку туалета. Помогите им гордиться своим местным сообществом. Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка и помогите им понять, как взаимосвязаны ценности, поведение и последствия.
• Примите участие! Поощряйте и поддерживайте вашего ребенка посещать клубы и мероприятия. Если у вас есть время, подумайте о волонтерстве в качестве помощника или тренера. Свяжите эти действия со своими ценностями. Вы также можете побудить своего ребенка взять на себя роль лидера и поддержки в клубе и школе и таким образом продемонстрировать свои собственные развивающиеся ценности.
• Посмотрите на семейные фотографии, поговорите о том, кто на них изображен и как они связаны с вами и вашим ребенком. Поделитесь своими историями об этих людях и о том, что они как люди значили для вас. Обсудите с ребенком, как люди на фотографиях прожили свою жизнь, какие ценности у них есть и как они претворяют их в жизнь. Поощряйте ребенка задавать вопросы о прошлых и настоящих ценностях членов семьи и о том, как они влияют на их жизнь.
• Поговорите с ребенком о том, что хорошо, а что плохо, когда представится возможность, и побудите вашего ребенка исследовать, почему они думают, что что-то правильно или неправильно, и как это соотносится с вашими взглядами.Помогите ребенку задавать вопросы о том, что вы / члены вашей семьи думают о добре и зле.
• Поощряйте вашего ребенка быть уверенным в том, чтобы жить в соответствии со своими собственными ценностями, но также быть чутким к ценностям других.

Практики и традиции

• Обсудите с ребенком семейные праздники — чем занимается ваша семья и почему они это делают. Поощряйте своего ребенка участвовать и принимать в них активное участие.
• Обсудите с ребенком разное время года и то, как ваша семья / сообщество отмечает это время.Что ты делаешь и почему? Поощряйте вашего ребенка активно участвовать и задавать вопросы об этих обычаях и традициях.
• На важных семейных мероприятиях, таких как свадьбы, юбилеи, дни рождения, поговорите с ребенком о том, чем на них занимается ваша семья. Обсудите, чем ваши практики могут быть похожи / отличаться от других. Поощряйте своего ребенка узнавать об обычаях и традициях других — например, посещая различные праздники и обычаи своих друзей и, возможно, членов сообщества.
• Поговорите со своим ребенком о празднованиях, в которых участвуют другие, которых вы знаете. Помогите своему ребенку понять эти празднования и действовать соответствующим образом, если они каким-либо образом участвуют в них.
• Помогите своему ребенку лучше узнать обычаи, традиции, фестивали, праздники и обычаи, которым следуют другие. При просмотре телевизора или использовании онлайн-материалов помогите ребенку развить понимание.
• Во время прогулки по окрестностям говорите о зданиях, местах и ​​объектах, которые вы можете регулярно проезжать.Поговорите с ребенком о том, что означают эти здания / места / объекты и какие практики с ними связаны. Например, вы можете пройти мимо религиозных зданий и обсудить, что, по вашему мнению (или знаете), в них происходит. Например, поблизости могут быть военные мемориалы, и вы можете обсудить практики поминовения. Возможно, вы могли бы включить посещение с ребенком религиозных и культурных мест и обсудить, что там происходит. Многие сайты, места и здания открыты для публики.
• Находясь в менее знакомых местах, например, в отпуске, поговорите с ребенком о зданиях, объектах и ​​местах, которые находятся там, и, возможно, посетите их, если это возможно.В чем они такие же, как дома, или отличаются? Какие похожие и разные практики могут там иметь место? Помогите своему ребенку вести себя в этих местах надлежащим образом.
• Поощряйте вашего ребенка делиться семейными обычаями и традициями и развивать их понимание, в то же время чутко относясь к обычаям и традициям других.

Третий / четвертый уровень (S1-S3)

Убеждения

• Поделитесь с ребенком своими собственными убеждениями и побудите их задуматься о них по-своему.Помогите своему ребенку задавать вопросы о ваших и других убеждениях.
• Обсудите с ребенком сходства и различия между вашими / семейными убеждениями и убеждениями вашей более широкой семьи, друзей и сообщества. Помогите своему ребенку понять и ценить разнообразие. Помогите своему ребенку развить понимание различных убеждений и того, как они соответствуют его собственным развивающимся убеждениям.
• Каждый день уделяйте время разговору и слушанию ребенка, не отвлекаясь.Расскажите, чем вы занимались в течение дня. Поговорите о том, что прошло хорошо, и о проблемах, и о том, как вы с ними справлялись. Обсудите, как ваши собственные убеждения поддерживают вас в повседневной жизни. Поощряйте ребенка делать то же самое. Помогите своему ребенку понять, каким образом убеждения могут формировать действия.
• Поощряйте вашего ребенка рассказывать о своих убеждениях и убеждениях других. Поговорите о персонажах книги или фильма. Какие убеждения могут быть у этих персонажей в разных ситуациях? Как они себя ведут и реагируют на разные вещи в истории? Обсудите, какой еще выбор могли бы сделать эти персонажи.Спросите своего ребенка, что он думает о сделанном выборе. Спросите своего ребенка, что он сделал бы в такой же ситуации и почему бы поступил так.
• Помогите своему ребенку понять, откуда берутся убеждения и как убеждения вашей / вашей семьи связаны с убеждениями вашего ребенка.
• Узнавайте и празднуйте, когда ваш ребенок преуспевает, например, помогая отложить покупки, делясь игрушками с друзьями, проявляя доброту и внимание к другим или принимая участие в игре и получая удовольствие независимо от результата.Обсудите с ребенком, как их действия связаны с их убеждениями. Поддерживайте ребенка в том, чтобы он ценил свои положительные действия и побуждал других действовать положительно.
• Поговорите с ребенком о том, что происходит в мире, и о том, как это связано с убеждениями людей. Поощряйте своего ребенка понять и признать, что убеждения могут иметь положительные или отрицательные последствия, и помогите ему использовать свои собственные убеждения для поддержки положительных действий.
• Поощряйте вашего ребенка уверенно выражать свои убеждения, но при этом быть чувствительным к убеждениям других.

Ценности

• Дети учатся через поведение, которое они видят: думайте о моделях поведения, которые вы моделируете, и о том, как это демонстрирует ваши собственные ценности. Поощряйте ребенка задавать вопросы о поведении и о том, как ценности связаны с этим поведением.
• Поощряйте вашего ребенка думать о своих ценностях и связывать свои ценности с повседневными действиями и распознавать, когда это делают другие.
• Дайте вашему ребенку некоторую ответственность по дому, например, чтобы он убирал одежду после стирки или помогал накрывать стол для еды.Обсудите ценности, с которыми связано такое поведение, и почему вы считаете их важными. Вы можете возложить на своего ребенка большую ответственность за уход за домашним животным или другими членами семьи.
• При посещении местных игровых парков поощряйте вашего ребенка делиться оборудованием и по очереди с другими детьми пользоваться оборудованием. Хвалите их за их усилия и отношение, проявляя уважение к другим. Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка.
• Поощряйте ребенка бросать мусор в мусорное ведро / приносить домой.Пойдите вместе со своим ребенком в общественную уборку туалета. Помогите им гордиться своим местным сообществом. Свяжите эти действия с вашими ценностями и ценностями вашего ребенка и помогите им понять, как взаимосвязаны ценности, поведение и последствия.
• Примите участие! Поощряйте и поддерживайте вашего ребенка посещать клубы и мероприятия. Если у вас есть время, подумайте о волонтерстве в качестве помощника или тренера. Свяжите эти действия со своими ценностями. Вы также можете побудить своего ребенка взять на себя роль лидера и поддержки в клубе и школе и таким образом продемонстрировать свои собственные развивающиеся ценности.
  Посмотрите на семейные фотографии, поговорите о том, кто на них изображен и как они связаны с вами и вашим ребенком. Поделитесь своими историями об этих людях и о том, что они как люди значили для вас. Обсудите с ребенком, как люди на фотографиях прожили свою жизнь, какие ценности у них есть и как они претворяют их в жизнь. Поощряйте ребенка задавать вопросы о прошлых и настоящих ценностях членов семьи и о том, как они влияют на их жизнь.
• Поговорите с ребенком о том, что хорошо, а что плохо, когда представится возможность, и побудите вашего ребенка исследовать, почему они думают, что что-то правильно или неправильно, и как это соотносится с вашими взглядами.Помогите ребенку задавать вопросы о том, что вы / члены вашей семьи думают о добре и зле.
• Поощряйте вашего ребенка быть уверенным в том, чтобы жить в соответствии со своими собственными ценностями, но также быть чутким к ценностям других.

Практики и традиции

• Обсудите с ребенком семейные праздники — чем занимается ваша семья и почему они это делают. Поощряйте своего ребенка участвовать и принимать в них активное участие.
• Обсудите с ребенком разное время года и то, как ваша семья / сообщество отмечает это время.Что ты делаешь и почему? Поощряйте вашего ребенка активно участвовать и задавать вопросы об этих обычаях и традициях.
• На важных семейных мероприятиях, таких как свадьбы, юбилеи, дни рождения, поговорите с ребенком о том, чем на них занимается ваша семья. Обсудите, чем ваши практики могут быть похожи / отличаться от других. Поощряйте своего ребенка узнавать об обычаях и традициях других — например, посещая различные праздники и обычаи своих друзей и, возможно, членов сообщества.
• Поговорите со своим ребенком о празднованиях, в которых участвуют другие, которых вы знаете. Помогите своему ребенку понять эти празднования и действовать соответствующим образом, если они каким-либо образом участвуют в них.
• Помогите своему ребенку лучше узнать обычаи, традиции, фестивали, праздники и обычаи, которым следуют другие. При просмотре телевизора или использовании онлайн-материалов помогите ребенку развить понимание.
• Во время прогулки по окрестностям говорите о зданиях, местах и ​​объектах, которые вы можете регулярно проезжать.Поговорите с ребенком о том, что означают эти здания / места / объекты и какие практики с ними связаны. Например, вы можете пройти мимо религиозных зданий и обсудить, что, по вашему мнению (или знаете), в них происходит. Например, поблизости могут быть военные мемориалы, и вы можете обсудить практики поминовения. Возможно, вы могли бы включить посещение с ребенком религиозных и культурных мест и обсудить, что там происходит. Многие сайты, места и здания открыты для публики.
  Находясь в менее знакомых местах, например, в отпуске, поговорите с ребенком о зданиях, объектах и ​​местах, которые находятся там, и, возможно, посетите их, если это возможно.В чем они такие же, как дома, или отличаются? Какие похожие и разные практики могут там иметь место? Помогите своему ребенку вести себя в этих местах надлежащим образом.
• Поощряйте вашего ребенка делиться семейными обычаями и традициями и развивать их понимание, в то же время чутко относясь к обычаям и традициям других.

Старшая фаза / после 16 лет

Убеждения

• Проявляйте интерес к тому, что ваш ребенок делает в школе / колледже / на работе.Найдите время, чтобы послушать, как они говорят о том, что происходит в их жизни. Слушайте, как они говорят о своих убеждениях, и соглашайтесь, какую поддержку они хотели бы получить от вас, чтобы претворить их в жизнь.
• Поддерживайте их, когда у них появляются новые дружеские отношения и интересы. Поощряйте их приводить домой друзей и приветствовать их в вашем доме. Поддержите их в развитии их собственных убеждений и признайте важность их растущей независимости по мере развития этих убеждений.
• Поощряйте и поддерживайте своего ребенка, когда он исследует свой жизненный путь.Будьте рядом с ними. Оставайтесь верными своим убеждениям и продолжайте моделировать свои убеждения, уважая развивающуюся систему убеждений вашего ребенка.

Значения

• Обсудите и согласуйте, как распределяются домашние обязанности, принимая во внимание другие обязательства, например, экзамены, работу, спорт и интересы, а также общение с друзьями. Помогите своему ребенку жить в соответствии с его собственными развивающимися ценностями, оставаясь при этом сильным образцом для подражания ваших собственных ценностей.
• Уважайте личное пространство вашего ребенка и ожидайте того же взамен. Развивайте прочное взаимное понимание своего права жить в соответствии со своими собственными ценностями и обсуждайте возможные конфликты в этом контексте открыто, честно и рационально.

Практики и традиции

• Продолжая моделировать свои собственные практики и традиции, продвигайте независимость и покажите своему ребенку, что вы доверяете им, чтобы сделать правильный выбор в методах и традициях, которым они следуют, даже если они отличаются от ваших. .
• Обсудите и развивайте свое понимание любых практик и традиций, которыми занимается ваш ребенок и которые отличаются от ваших. Продемонстрируйте понимание, любовь и уважение, оставаясь верными своим собственным практикам и традициям.
• Поощряйте вашего ребенка изучать другие практики и традиции, а также развивать их собственное мышление о них.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Человек по своей природе моральное существо, и многие из его совершенных качеств достигаются благодаря моральным ценностям.Без морали человек сталкивается с серьезными проблемами, особенно в социальном измерении, и он лишен счастливой жизни. Человек будет мужчиной в прямом смысле этого слова, если будет уважать границы морали и не посягать на них.

Нравственность — это граница между человеческой жизнью и жизнью животных, которая дает первому ощущение человечности и духовности.

Но, кроме того, нравственные наклонности человека, другие материальные потребности, такие как еда, сон и сексуальные желания, глубоко укоренились в человеческой природе.Поскольку человек живет в материальном мире, у него больше склонностей к материальным желаниям, и там, где возникает конфликт между его материальными, моральными и духовными желаниями, и он оказывается перед дилеммой, выбор морали кажется довольно трудным.

Следовательно, если моральное воспитание человека не будет серьезно рассмотрено, оно не будет иметь большого значения, и поэтому в постоянном конфликте между моральными ценностями (трансцендентными аспектами) человеческой жизни часто преобладают животные аспекты. Нравственное воспитание — непростая задача, которую можно решить с помощью лишь нескольких советов или поверхностных средств, не заложенных на прочном основании.

Примечательно то, что мы живем в мире, где мораль и моральные ценности известны только как имя. Хотя все отстаивают моральные ценности, очевидно, что наш век — это век морального упадка и смерти человеческих ценностей.

Нравственное воспитание детей должно рассматриваться как центральный факт

Принимая во внимание опыт других обществ, где считалось, что через научное и технологическое образование можно достичь обещанного процветания, и не уделялось внимания нравственному воспитанию или воспитанию. это считалось второстепенным по отношению к их основной деятельности, теперь нет никаких сомнений в том, что одним из столпов процветания общества является нравственное воспитание.Поэтому семьям не следует рассматривать нравственное воспитание детей и подростков поверхностно. Некоторые родители полностью сосредоточивают свое внимание на академическом образовании своих детей и придают меньшее значение нравственному воспитанию. Образование не должно быть нацелено исключительно на академические аспекты. Кто-то может специализироваться в области знаний или технологий, но это не делает его настоящим человеком. Человечество ценится с точки зрения моральных норм. Семьи, которые не уделяют должного внимания нравственному воспитанию своих детей, на самом деле пренебрегают своим самым основным долгом по отношению к ним.

Практическое обучение
Лучший метод обучения — это модели поведения, то есть родители должны вести себя таким образом, чтобы приобщать своих детей к приемлемой достойной морали и сеять семена моральных ценностей в их сознании. Взаимное поведение родителей создает особую духовно-нравственную атмосферу в доме. Дети, которые растут в такой атмосфере и если в ней преобладают мораль и духовность, дети будут предрасположены к праведности.По сути, моральные ценности имеют врожденную предрасположенность в детях, и, вдохновленные от природы, они будут склонны к праведности или злу.

Моральные ценности у детей развиваются быстро, если их врожденные способности процветают в хорошей атмосфере. Не следует забывать, что у детей есть как нравственные, так и аморальные наклонности. Плохие качества, такие как эгоизм, проступок, стремление к комфорту, ревность и аморальность, являются врожденными для человека, и, как только они находят выход, они прорываются.Следовательно, если дети воспитываются в атмосфере, охваченной такими качествами, они развиваются в нем бессознательно, и от них будет трудно избавиться. Первые семена нравственного воспитания сеются дома.

Образцы поведения
Если отец или мать всегда решают свои проблемы агрессивно с плохим характером, дети постепенно привыкают к такому поведению. В школе они готовы ссориться со своими одноклассниками и взрослыми, становятся вспыльчивыми и непослушными, доставляя себе и своим родителям массу неприятностей.Изменить их образ жизни и привычки — нелегкая задача. Родители должны знать тот факт, что это должно навлечь на своих детей свои грехи, то есть сегодняшние страдания являются результатом нашего неправильного поведения в прошлом.

Верно и обратное. Если дома есть искренность, хорошее понимание и достойное поведение, а семейные проблемы терпимы без предубеждений, дети следуют тому же образцу. Если наоборот, злословие превалирует, как мы можем ожидать, что дети будут ненавидеть свои аморальные привычки? Наше поведение влияет на детей больше, чем наши слова.Если дети не слышат злословия со стороны своих родителей, они редко сами злословят других. Так обстоит дело с ложью, ревностью и подражанием. Если мы придаем большое значение нравственному воспитанию наших детей, мы должны придавать большее значение собственному нравственному воспитанию.

Как вы можете проповедовать то, чего не практикуете?
Говорят, однажды мать попросила Святого Пророка (SAW) сказать своему маленькому ребенку, чтобы он не ел слишком много фиников. Пророк (SAW) попросил женщину прийти на следующий день.Она пришла, как было сказано, и Пророк (SAW) посоветовал ребенку перестать есть слишком много фиников. Женщина спросила Пророка (SAW), почему он вчера не посоветовал ребенку? Пророк (SAW) ответил, что он сам ел финики в тот день. Фактически, Пророк (SAW) не проповедовал то, чего не практиковал сам.

Действия, отличные от слов
Еще один важный момент заключается в том, что если родители действуют не так, как они говорят, дети теряют к ним доверие и не прислушиваются к советам родителей.Это урок лицемерия и множественности личности, которая на самом деле не является личностью. Давайте всегда помнить об этом, что в процессе нравственного воспитания дети обращают больше внимания на то, что они видят, чем на то, что они слышат. Следовательно, чтобы дети не сбивали с толку, должно быть соответствие между тем, что они видят, и тем, что они слышат.

Практика
Хорошая мораль становится для человека второй натурой, если он практикует то, чему он учится в процессе нравственного воспитания. С детства нужно стараться формировать хорошие привычки на практике.Первые привычки, которые формируются в человеке, — это устойчивые. В дошкольном возрасте нравственное воспитание получают через формирование хороших привычек, поскольку у детей еще нет такого умственного развития, чтобы усвоить моральные правила и стандарты. Но в начальной школе дети склонны получать нравственное воспитание напрямую.

По мере того, как дети вырастают, им следует давать возможность многократно практиковать определенные хорошие поступки, чтобы они могли привить им хорошие привычки. Эти полезные привычки станут активом в будущем.

* Взятые из Махджубы, сентябрь 2004 г., издание

Чья работа — учить наших детей ценностям? — Журнал Family Matters Magazine

Как учитель и мама троих маленьких детей, я люблю хорошее обсуждение ценностей. Вопрос о том, кто несет ответственность за обучение ребенка основным ценностям, сложен, и определенно нелегко определить.

Учителя, с которыми я работаю, постоянно говорят о важности обучения ценностям в классе и со студентами, которых они обучают.Они также обсуждают трудности и риски, связанные с обучением своих учеников ценностям.
В последние годы исследования в области образования стали проявлять больший интерес в этой области, и появляется все больше и больше исследований, в которых обсуждается важность преподавания ценностей в классе. Наше правительство настоятельно рекомендует учителям делать это; пересмотренная учебная программа Онтарио включает все больше и больше ожиданий, основанных на ценностях. Некоторые родители специально просят учителей помочь привить ребенку ценности.Однако школьная администрация и преподавательский состав часто не согласны с этим мнением и считают, что родители должны нести ответственность за обучение своих детей ценностям.

Итак, чья это работа?

Ответ точно не черно-белый. Поскольку дети часто проводят в школе столько же, если нет, больше времени, чем дома в течение обычного дня, многие родители утверждают, что школы несут главную ответственность за обучение детей хорошим ценностям. Многие также считают учителей одним из главных образцов для подражания в жизни ребенка, оказывающим значительное влияние.

Неужели это слишком много — просить классного учителя учить учеников быть добрыми, полезными, справедливыми, вежливыми, терпимыми, уважительными и осторожными при изучении вторичного использования, заботы об окружающей среде и уважения к другим и окружающему миру? Если нет, то как тогда учитель уравновешивает специализированные учебные потребности разных учеников, различные проблемы психического здоровья, личные потребности и при этом эффективно преподает учебную программу? В образовательной системе, которая так сильно подчеркивает важность стандартизированного тестирования и академической успеваемости, многие учителя считают, что это просто невозможно.

Как родитель, я также понимаю важность прививания основных ценностей нашим детям до того, как они пойдут в школу, и последовательно на протяжении всего пути. Для большинства детей родители оказывают наибольшее влияние в их жизни. Привитие таких ценностей, как честность, сострадание, щедрость, мужество, доброта, уважение, надежность и сочувствие, закладывает фундамент для того, чтобы ребенок стал хорошим человеком и продуктивным членом общества. Родителям, особенно маленьким, очень важно помнить, что наши дети следят за каждым нашим движением.Они извлекают важные уроки о том, как устроен мир, благодаря тому, что они видят, слышат и переживают дома. Для родителей очень важно вести важные беседы со своими детьми о морали и брать на себя ответственность за то, чтобы помочь им усвоить важные жизненные ценности.

Суть в том, что и учителя, и родители играют жизненно важную роль в обучении детей ценностям. Вместе у них есть прекрасная возможность помочь сформировать точку зрения ребенка и помочь ему развить глубокую приверженность и уважение к своим собственным моральным ценностям.

Рекомендуемая литература: книги для развития характера и обучения ребенка важным ценностям

Автор: Дипеш Навсария,
МИЛЬ / Ч,
MSLIS,
MD,
FAAP

В современном мире дети и подростки подвергаются бомбардировке противоречивых, постоянно меняющихся стандартов этики и морали. В то же время вы пытаетесь учить и прививать дома хорошие ценности.К счастью, действительно великая книга способна уравновесить эти внешние влияния и преподать детям важные уроки по мере их роста.

Это может быть книга о доброте после того, как ваш ребенок испытал или стал свидетелем жестокости. Это может быть книга о выражении эмоций после того, как ваш ребенок испугался или услышал страшные новости, или, может быть, книга о понимании различий после того, как ваш ребенок увидел кого-то, кто выглядел иначе, чем он.

Американская академия педиатрии (AAP) и
«Reach Out and Read» составили следующий список книг, упорядоченный по возрасту и тематике, чтобы помочь вам воспитать детей, которые знают об окружающем мире, любопытных, храбрых, добрых и вдумчивых.Родителям и опекунам рекомендуется ознакомиться с этими заголовками, прежде чем поделиться ими со своими детьми.

Тогда читайте вместе! Книги — отличное начало разговора, которое может дать вам возможность поговорить со своими детьми об этих проблемах и помочь им узнать и понять ценности вашей семьи.

Книги, обучающие доброте

Воспитание доброты к детям — важный навык, который нужно развивать и укреплять в любом возрасте. Маленькие дети могут узнать, как небольшие добрые дела помогают другим и нравятся им, но подростки могут усвоить более широкие, более широкие концепции, основанные на морали и этике.

Дошкольники и младшие классы

• «Встань в мою обувь: дети учатся сочувствию», Боб Сорсон; иллюстрировано Шелли Йоханнес
• Эти туфли от Марибет Боелтс, иллюстрации Ноя З. Джонса
• Доброта круче, миссис Линей, Марджери Кайлер, иллюстрация Сатико Йошикавы
• Что значит быть добрым? Рана ДиОрио, иллюстрация Стефана Йориша
• Чрезвычайный поступок обыкновенной Мэри, Эмили Пирсон, иллюстрация Фуми Косака
• Каждая доброта, Жаклин Вудсон, иллюстрации Э.Б. Льюис
• Мальчик-невидимка, Труди Людвиг, иллюстрация Патриса Бартона
• Отпечатки сердца, П.К. Халлинан

Средние классы

Подростки

Книги о выражении эмоций

Дети могут видеть гнев, печаль и потерю в своих родителях и других взрослых и не знать, как реагировать. Детям младшего возраста может быть трудно назвать свои эмоции, но им легче идентифицировать себя с персонажем книги.Детям постарше может быть трудно справиться со сложными чувствами и беспокоиться о том, что взрослые, которые борются сами за себя, обременяют себя. Книги могут помочь детям осознать, прояснить и дать имя своим чувствам.

Дошкольники и младшие классы

Средние классы

Подростки

Книги об издевательствах и домогательствах

Издевательства и домогательства — трудная тема для всех, и они становятся все более серьезной проблемой в школах по всей стране. Дети младшего возраста часто повторяют услышанный язык, не понимая смысла того, что они говорят.Те, кого преследуют (или беспокоятся о преследовании), могут испытывать сильный страх и беспокойство. Посторонние дети могут не знать, как реагировать, особенно если они сами боятся издевательств.

Дошкольники и младшие классы

• Хризантема, Кевин Хенкес
• Сотня платьев, Элеонора Эстес, иллюстрация Луи Слободкина
• Эдвардо: самый ужасный мальчик во всем мире, Джон Сэй
• Что-то, Пегги Мосс, иллюстрировано Ли Лайон
• Мышка: королева мира, Дженнифер Холм и Мэтью Холм
• Bully B.EANS, Джулия Кук, иллюстрация Аниты ДюФалла
• Признания бывшего хулигана, Труди Людвиг, иллюстрация Бет Адамс

Средние классы

Подростки

Книги о том, как прислушиваться к мнению других

внимательно слушать и уважать разные взгляды — важные жизненные навыки. Хотя младшим детям трудно принимать точку зрения других, со временем они приобретают эту способность. Дети постарше могут стать великими спорщиками, особенно со своими родителями.Книги могут служить образцом для уважительного и продуктивного взаимодействия с другими людьми, придерживающимися иных взглядов.

Дошкольники и младшие классы

• Когда чувства Софи действительно, действительно больно, Молли Банг
• Я лучший, Люси Казинс
• Шоколадное молоко, Por Favor, автор Мария Дисмонди, иллюстрация Донны Фаррелл
• «Обмен бутербродами», автор — королева Иордании Рания и Келли ДиПуччио, иллюстрировано Тришей Туса. об уважении к различиям

  Детям от природы интересно узнать о других (особенно о других детях), которые попадают в группы, отличные от их собственной.Думайте о любопытстве вашего ребенка как о возможности научить его уважать эти различия. Помните, что для того, чтобы воспитать в детях разнообразие, вам необходимо предоставить им доступ к множеству различных культур и традиций — книги — отличный способ сделать это!

  Дошкольники и младшие классы

  • Я люблю себя !, Карен Бомонт, иллюстрация Дэвида Кэтроу
  • Красный: история карандаша, Майкл Холл
  • Жирафы не умеют танцевать, Джайлз Андреи, иллюстрировано Гаем Паркер-Рис
  • Слонов строго запрещено, Лиза Манчева, иллюстрация Тэён Ю
  • Два крапчатых яйца, Дженнифер К.Манн
  • Уиллоу, Дениз Бреннан-Нельсон и Розмари Бреннан, иллюстрация Сида Мура

  Средние классы

  Книги по социальным изменениям и гражданской активности

  Многих детей тянет помогать другим, даже в раннем возрасте. Может быть, это сбор денег для дела или страсть к решению проблем, влияющих на их сообщество. Книги могут помочь им понять более широкие концепции социальной справедливости и гражданской активности. Младшие дети склонны думать о вещах как о «хорошем или хорошем».плохо », но по мере взросления у них развиваются очень сложные и тонкие нравственные рассуждения.

  Дошкольники и младшие классы

  Средние классы

  Подростки

  Дополнительная информация:

  О докторе Навсарии:

  Дипеш , Магистр здравоохранения, MSLIS, доктор медицинских наук, FAAP, адъюнкт-профессор педиатрии в Школе медицины и общественного здравоохранения Университета Висконсина и директор тамошней программы MD – MPH. Он практиковал педиатрию первичной медико-санитарной помощи в различных условиях и является основатель медицинского директора Reach Out и Read Wisconsin.Доктор Навсария регулярно пишет статьи на темы, связанные со здоровьем, дает интервью на радио и телевидении, а также часто выступает на местном, региональном и национальном уровнях о раннем развитии мозга и детей, ранней грамотности и защите интересов самых разных аудиторий. Следуйте за ним в Twitter @navsaria, Facebook и посетите его сайт www.navsaria.com.

  Примечание редактора: Наш коллектив благодарит следующих коллег, которые также помогли составить этот список: Эми Шрайвер, MD, FAAP, Jenny Radesky, MD, FAAP, Perri Klass, MD, FAAP , Дина Джой Лизер, доктор медицинских наук, FAAP, и т. библиотекари в Центре совместной детской книги Педагогической школы Университета Висконсин-Мэдисон.

  Информация, содержащаяся на этом веб-сайте, не должна использоваться вместо медицинской помощи и рекомендаций вашего педиатра. Ваш педиатр может порекомендовать лечение по-разному, исходя из индивидуальных фактов и обстоятельств.

  НРАВСТВЕННОСТЬ И ЭТИКА ДОЛЖНЫ ПРЕПОДАВАТЬ РОДИТЕЛИ, НЕ В ШКОЛЕ

  Является ли задача государственной школьной системы обучать моих детей морали или давать им кодекс этики, по которому они будут жить? Или, более конкретно, следует ли обучать моих детей половому воспитанию в школе? Как обеспокоенный родитель-христианин, я отвечаю отрицательно на оба вопроса.

  Я чувствую, что государственные школы выходят за рамки своих возможностей, когда начинают давать нравственное воспитание детям без частичного согласия. Такой тип обучения светских педагогов может вызвать серьезные конфликты среди детей, воспитывающихся в христианских семьях.

  Теперь я понимаю, почему многие считают, что этику и половое воспитание нужно преподавать в школе. Слишком много детей практически не обучаются дома. Их родители либо не знают, как сообщить детям факты из жизни, либо им это просто неинтересно.Итак, поскольку эти родители не справляются со своими обязанностями, наши педагоги считают, что именно они должны показать этим молодым людям, как вести свою жизнь.

  Вот где возникает большая проблема. Я могу заверить вас, что этический кодекс, который я преподаю своим детям, очень противоречит этическому кодексу, которому их учили бы в школе. Возьмем, к примеру, предмет полового воспитания.

  Несколько месяцев назад я посетил один из форумов, которые государственные школы округа Ориндж проводили для тех, кто хотел высказать свое мнение о возможной учебной программе, ориентированной на секс, которая может появиться.Когда я вошел в аудиторию Jones High для встречи, мне дали лист бумаги, озаглавленный «Опрос по половому воспитанию». Мы должны были отметить на этом листе, какие темы, по нашему мнению, следует преподавать и на каком уровне обучения. Читая этот опрос, я начал задаваться вопросом, как они справятся с различными перечисленными темами. Я очень сомневаюсь в школьной системе и соглашусь с тем, как их следует учить.

  Видите ли, мы с женой очень активно участвуем в обучении и обучении наших детей в соответствии с нашими убеждениями.Я не хочу, чтобы они рассказывали им о чем-то одним способом, заставляя их ходить в школу, а мне рассказывали обратное об одном и том же предмете.

  Одним из пунктов опроса был гомосексуальность. Мы будем учить наших детей тому, что это неправильно, но как, по вашему мнению, этому будут учить в школе? А как насчет аборта? В опросе аборт указан как вариант беременности в подростковом возрасте. В нашем доме аборт не вариант, это считается лишением жизни человека. Они хотят научить «ролям и обязанностям членов семьи».«Кто они собираются обучать моих дочерей этой теме? Если это кто-то, кто поддерживает философию Глории Стайнем, это неприемлемо для меня.

  В разделе« Предотвращение подростковой беременности »указаны воздержание и контрацепция-контроль рождаемости. Наши дети будут учить, что секс должен быть ограничен для брака, и единственный способ предотвратить беременность — воздержание.