Чему важному учат народные сказки: Сказки. Чему очень важному учат народные сказки?

Сказки. Чему очень важному учат народные сказки?

1. Узнал ли ты сказки, которые изображены на рисунке? Расскажи одну из них.

Гуси лебеди, Петушок — золотой гребешок, Маша и медведь, Репка.

Посадил дед репку и говорит:

Расти, расти, репка, сладкá! Расти, расти, репка, крепкá!

Выросла репка сладкá, крепкá, большая-пребольшая.

Пошел дед репку рвать: тянет-потянет, вытянуть не может.

Позвал дед бабку. Бабка за дедку, Дедка за репку — Тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвала бабка внучку.

Внучка за бабку, Бабка за дедку, Дедка за репку — Тянут-потянут, вытянуть не могут.

Позвала внучка Жучку. Жучка за внучку, Внучка за бабку, Бабка за дедку, Дедка за репку — Тянут-потянут, вытянуть не могут.

Позвала Жучка кошку. Кошка за Жучку, Жучка за внучку, Внучка за бабку, Бабка за дедку, Дедка за репку — Тянут-потянут, вытянуть не могут.

Позвала кошка мышку. Мышка за кошку, Кошка за Жучку, Жучка за внучку, Внучка за бабку, Бабка за дедку, Дедка за репку — Тянут-потянут — и вытянули репку. Вот и сказке Репка конец, а кто слушал — молодец!

2. Найди в библиотеке книгу со знакомыми сказками. Запиши названия сказок в «Рабочую тетрадь».

Маша и медведь, Теремок, Сказка о царе салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди, Двенадцать месяцев, лягушка путешественница, Городок в табакерке, Буратино.

Стр. 31

1. Герои каких сказок изображены на иллюстрациях?

Жар-птица, Крокодил Гена и Чебурашка, Кот в сапогах, Карлсон, Баба яга.

3. Объясни, как ты понимаешь такие выражения: «Сказка по лесу идёт»; «Из реки выходит сказка»; «Сказки бегают гурьбой».

Сказка рядом, не надо её искать где то слишком далеко, она всегда рядом.

4. Обсудите с друзьями. Чему очень важному учат народные сказки? Вам помогут слова из «Рабочей тетради».

Русские сказки учат преодолевать трудности, выходить из затруднительных ситуаций, быть добрым, приходить на помощь товарищу, быть терпеливым, быть настойчивым, уважать старших, любить свою Родину.

Чему учат русские сказки? — ikirov.ru

Воспитание ребенка без сказок представить невозможно. Но смысл сказок никогда не лежит на поверхности. При помощи аллегорий, в иносказательной манере в сказки заложена вековая мудрость народа.

Чему учат наши сказки?

Русские народные сказки учат добру, добро всегда побеждает зло, но только путь к победе можетбыть слишком долгим. Сказки дают ребенку первое представление о таких понятиях, как добро и зло, мудрость и коварство, прощение, сострадание. Если верить в себя, не отступать от своих принципов — все получится. В образах сказочных героев, в их взаимодействии с окружающим миром реалии жизни адаптируются для детского восприятия. Дети все воспринимают, а если и не догадываются о морали, которую содержит текст, то хотя бы стараются быть похожими на добрых, отзывчивых и находчивых героев.

Русские народные сказки знакомят ребенка с огромной вселенной, в которой ему придется жить, с ее физическими законами, животным миром, историей и культурой.

Герои русских сказок

Главный герой сказки — всегда мужественный, бесстрашный. Он преодолевает все преграды на пути к своему счастью. В ходе приключений, происходит преобразование героя: Иван-дурак, простоватый и ленивый, в конце сказки обязательно превращается в молодца-красавца и женится на царевне.

Преодолевать испытания герою помогают другие персонажи: чудесные животные, мудрыесоветники. Но помощь не дается так просто: даже Баба Яга помогает герою, если тот показывает себя трудолюбивым, воспитанным и целеустремленным. В этом выражаются народные представления о человеческой морали и нравственности. Чудесные помощники обладают волшебными средствами (ковер-самолет, сапоги-скороходы), которые олицетворяют собой народные мечты.

Женщины в русских-народных сказках всегда необыкновенно красивы и умны. Ум, красота, трудолюбие, находчивость, обязательный атрибут — коса до пояса (волосы раньше ассоциировались с жизненной силой) — все это черты, которые, в народном представлении, должны присутствовать у любой девушки.

Протагонисты главных героев — темные, злые силы (Кащей Бессмертный, Змей Горыныч). Ониковарны, жестоки, алчны — так в представлении народа выражается понятие о насилии и зле. Чем страшнее чудовище, тем значимее кажется подвиг главного героя. Но борьба с темными силами ведется не только при помощи силы и ума: народное сознание иногда наделяет злодеев и комической глуповатостью, из-за которой они попадают в расставленные главным героем ловушки.

Животный мир

Животные в русских народных сказках олицетворяют собой качества человеческого характера. Сложились «штампы» образов, одинаковые для всех сказок.

Например, Лиса — плутовка и обманщица. Она олицетворяет хитрость, обман, склонность к уловкам. Она будет притворяться слабой, пускать в ход красноречие чтобы добиться своего. Но Лиса часто наказывается за свои проделки (получает заслуженное наказание за обман), особенно если ее хитрости причиняют серьезный вред кому-то из героев.

Волк олицетворяет жадность и злобу. Но, в то же время, он глуп и легко поддается обману состороны более хитрых персонажей сказки. Особенно часто встречается противостояние Волка и Лисы, причем, Волк снова и снова попадается на лисьи уловки, как бы он ни зарекался верить Лисе. Но Волк — это и олицетворение смерти (так как он часто кого-нибудь съедает). Но добрые и умные персонажи всегда побеждают волка.

Медведь в сказках представляет собой грубую силу, неповоротливость, тугоумность. Он может быть или свирепым, или добрым и наивным. Медведь, как хозяин леса, обладает властью над другими животными. В образе Медведя можно проследить параллель с образами богатых помещиков-крепостников. В итоге, такой медведь всегда оказывается побежденным. Но иногда Медведь олицетворяет и добрые силы природы, одаривая и помогая герою за трудолюбие и честность.

А мелкие животные в сказках (зайцы, мыши) — трусоваты, но добры. Они готовы помочь, этохорошие друзья. А в трудные минуты в них может проснуться и настоящая храбрость. Правда, победы они одерживают чаще случайно, так как ни умом, ни силой не могут сравниться с другими персонажами.

Так что русские народные сказки не так просты, как это может показаться на первый взгляд. Они учат нас многому, поэтому сказки надо читать даже взрослым.

Сочинение Чему учат сказки?

Чему учат сказки? Первые книги, с которыми знакомится юный читатель, это сказки. Именно с помощью сказок дети начинают различать добро и зло, а так как в сказках добро всегда побеждает зло, то ребенок начинает понимать, что лучше быть добрым человеком. Сказки влияют на мировоззрение юного читателя, именно из них он черпает много полезной информации, позволяющей в упрощенной форме узнать окружающий мир.

В сказках всегда есть четкая граница поведения плохих и хороших персонажей. На примере героев волшебных произведений создается свой образ положительного человека, которому ребенок начинает следовать. Сказки влияют на формирование характера, на основные принципы понимания справедливости, честности и порядочности. Добрые книжки учат добру, рассказывают о настоящей дружбе, которой не страшны ни какие преграды.

В детстве моей любимой книжкой была «Дядя Федор, пес и кот». Эта книжка учит дружбе, взаимопомощи. Она говорит о том, что не стоит сдаваться перед трудностями, их всегда можно преодолеть. В книжке очень много небольших историй, каждая из которых учит смекалке, взаимоподержке.

В каждой сказке присутствует поучительная мораль. Так, например, «Снежная Королева» рассказывает о настоящей дружбе, способной растопить любой лед. «Морозко» обращает внимание на то, что важно быть добрым, вежливым, не боятся труда. Красная шапочка предостерегает ребенка в том, что бывает опасно разговаривать с незнакомцами. А Иванушка учит не быть жадным и оставаться всегда самим собой. Сказки учат нас не судить о других по внешности. Ведь зеленая лягушка может предстать в образе прекрасной девушки, а страшное чудовище оказаться заколдованным принцем. Учат слушаться родителей, уважительно относитеься к словам старших («Сестрица Аленушка и братец Иванушка»), применять смекалку («Конек Горбунок»).

Читать сказки полезно не только детям, но и взрослым. Ведь взрослея, мы забываем о чудесах и волшебстве, которое окружает нас. И сказки способны напомнить об этом, вернуть в детство. В них легко можно найти ответы на сложные вопросы, возникающие в повседневной жизни.

Вариант 2

Сказки, конечно, учат. В них нет, как в баснях, такой уж морали – в конце отдельной строкой, но всё и так понятно. Общее направление – это учиться добру, побеждать зло.

В сказках, понято, всё просто. Вот если бы в жизни всё так было: добро и зло, белый и черный… Сказка учит проходить препятствия, побеждать зло, не поддаваться злым чарам. Учат находить свою любовь, смело идти вперёд, помогать всем. Не бояться.

Но они не учат анализировать, почему, например, Кощей злой. Может, у него была несчастная любовь, травма в детстве… Не просто так он таким стал. То есть мы учим основы. В жизни, думаю, нужно применять осторожно эти уроки. Просто дальше они усложняются. Так ведь во всём – сначала мы учим базу, а после уже усложняем.    

В принципе, все сказки похожи тем, что добро побеждает. Бедный трудяга получает помощь (обычно волшебную), отправляется в путь (а на это нужна смелость), встречает разные трудности, всех побеждает… И ещё герой встречает разных существ волшебных. Обычно они ему помогают, хотя иногда нужно пройти испытания. Вот, например, баба Яга. Страшная, но могущественная. Может и съесть! Но если ей помочь, то подарит, например, клубочек, который дорогу показывает. Говорят, что подобное и в жизни бывает, но только, конечно, Яга уже не бабка, а, например, завуч… И в конце сражаешься с чудовищем, побеждаешь, становишься принцем. То есть происходит превращение.

И ещё я слышал, что сказки намекают на внутреннее путешествие. То есть ты стараешься понять себя, раскрыть в себе новые качества… Встречаешься со своими «драконами», хотя бы со страшным зверем – Лень. Побеждаешь его, а тогда становишься «принцем», то есть открываешь новые качества, добиваешься цели.   

Можно сказать, что сказки, так как они много раз повторялись всё новым поколениям уже так вошли в сознание и подсознание, что влияют на человечество.  Главное, что они учат добру, хорошему ещё до религии, до государства…

Сочинение Чему учат народные сказки?

Народные сказки — особый вид искусства. На первый взгляд, может показаться, что это обычный рассказ про волшебство, ведьм, богатырей и прочих несуществующих людей или вещей. Многие, к сожалению, порой, даже не воспринимают их всерьез. И их можно понять. Ведь это всего лишь вымысел. Да возможно и так.

Но абсолютно в каждой сказке заложен свой смысл. Он ненавязчивый, слегка заметный, но, он есть. Дети, которым читают и рассказывают эти самые сказки, даже не осознавая того, впитывают весь посыл таких произведений. А как правило: он всегда добрый и позитивный. Для малышей, это просто красивая, захватывающая и волшебная история, где добро, всегда побеждает зло. А для взрослых, это просто сказка и ничего больше.

Но на самом деле, народные сказки, это самое большое собрание инструкций, как стать хорошим человеком. В них есть всё.

Буквально каждая ситуация, и подробное описание, как поступить.

В них есть зло и есть добро. Они всегда враждуют между собой. Тоже самое происходит и в обычной жизни, только без водяного и Ивана-Царевича.

Сказки учат нас тому, что нужно быть не только добрым по жизни самому, но нужно ещё своим примером показывать остальным, то, что добро, хорошее отношение к близким, человечность, никогда не останется незамеченным, и всегда будет вознаграждено. Пусть не сразу. Порой человек даже может не понять откуда ему вдруг, пришло столько добра. Он искренне удивляется. А все почему? Да потому, что поистине добрый человек, не ищет вознаграждения за доброту. Он делает его от чистого сердца. В этом и есть тот самый смысл, которому с самого детства учат нас народные сказки. Важно лишь то, чтобы человек понял это. Ведь не нужно быть большим ученым, чтобы понять одну простую истину:

«Что посеешь, то и пожнешь.» — Так ведь в народе говорят?

2, 5 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Чему учат сказки?

Популярные сегодня темы

• Анализ произведения Некрасова Княгиня Трубецкая

  Произведение посвящено теме русской женщины, одной из ключевых в творчестве автора. Обращаясь к одной из жен декабристов, последовавших за своим мужем в сибирскую ссылку – Екатерине Трубецкой, на ее примере Некрасов рисует идеальный образ верной жены.

• Сочинение Сказки Салтыкова-Щедрина 7, 10 класс

  Сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, наполнены глубоким смыслом и рассудком. Но творчество этого писателя является очень тонким и личным для него самого.

• Анализ трагедии Софокла Царь Эдип

  Точное время создания трагедии установить невозможно, но ученые полагают, что она написано в 420-е годы до н.э. В те времена античный театр был на пике своего развития, постановки могли собирать

• Сочинение Хоровод муз (о Блоке и его творчестве)

  Великий русский поэт, Александр Александрович Блок, прожил яркую и бурную жизнь. Поэту был все лишь 41 год, когда он умер, но жизнь его похожа на путь яркой звезды

• Анализ произведения Волшебное слово Осеевой

  Жанровая направленность произведения представляет собой короткую новеллу, предназначенную для детской читательской аудитории.

Чему важному учат народные сказки?

предметом творческого исследования является для чехова сложный и противоречивый мир человеческой души. в небольших по объему рассказах писатель воспроизводит целых жизней людей, изменение их внутреннего мира. на современном ему материале он ставит проблемы большого общечеловеческого значения, имеющие универсальный смысл, который сохраняется надолго. в ранних юмористических рассказах чехов рассматривал разные виды “ложных представлений” — стереотипных жизненных моделей поведения, стандартов, по которым строится вся жизнь человека. для подобного явления автор нашел точное слово — “футляр”. это то, что позволяет героям рассказов строить свою жизнь по определенному шаблону, иметь единственный универсальный ответ на все разнообразные жизненные вопросы. по некому единому стереотипу строилось поведение мелкого чиновника червякова из рассказа “смерть чиновника”, полицейского надзирателя очумелова, героя рассказа “хамелеон”, но главным образцом человека, ведущего “футлярный” образ жизни, является учитель греческого языка беликов, герой рассказа “человек в футляре”. в рассказе “смерть чиновника”, написанном в 1883 году, чехов продолжает традиционную в тему “маленького человека”. нарушая давно установившуюся традицию жалости к “маленькому человеку”, автор делает своего героя смешным и жалким одновременно. червяков смешон и жалок тем, что пресмыкается и унижается добровольно. чинопочитание и раболепие стали его важнейшими определяющими чертами, его своеобразным футляром, из которого он даже не желает вылезать: “ежели мы будем смеяться, так никакого тогда, значит, и уважения к не ”. он считает своим долгом и первейшей обязанностью высказывать свое “уважение к персонам”. в рассказе “хамелеон”, написанном в 1884 году, главный герой, полицейский надзиратель очумелов тоже прячется в футляр, внешними своими проявлениями напоминая ящерицу-хамелеона, способную менять свой цвет в зависимости от обстоятельств. в основе хамелеонства очумелова заложен твердый принцип; то, что принадлежит генералу, превосходит все остальное. в рассказе “ионыч” реализуется одна из самых характерных для мира чехова ситуаций: люди разобщены, они живут каждый своей жизнью, своими чувствами, интересами, и в тот момент, когда кому-то необходимо понимание со стороны другого человека, тот занят только своими интересами. когда доктор старцев предлагает екатерине ивановне выйти за него замуж, она отвечает: “я безумно люблю, обожаю ”, то есть ей нет ни какого дела до его чувств, она занята устройством своей собственной жизни. наиболее важным произведением, относящимся к теме “футлярной жизни” и давшим ей название, является рассказ “человек в футляре”, написанный в 1898 году. этот рассказ представляет собой сочетание конкретной социальной сатиры, материала, связанного с определенной эпохой, и философских обобщений вечных, общечеловеческих вопросов. и название рассказа, и имя его главного героя сразу же были восприняты как социальное обобщение.

Конструкт урока по литературному чтению для 2 класса Школа России НАРОДНЫЕ СКАЗКИ. Ю. МОРИЦ «СКАЗКА ПО ЛЕСУ ИДЕТ…»

ТЕМА: НАРОДНЫЕ СКАЗКИ. Ю. МОРИЦ «СКАЗКА ПО ЛЕСУ ИДЕТ…»

Цели деятельности учителя

Создать условия для ознакомления с жанром народной сказки; способствовать развитию речи, навыков чтения, умения соотносить иллюстрацию с текстом

Планируемые
образовательные
результаты

Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): научатся: характеризовать героев сказки, соотносить качества героев сказки с их поступками, называть русские народные сказки и их героев; получат возможность научиться: рассказывать сказку по иллюстрации, по плану; соотносить пословицу и сказочный текст, рисунок и сюжет сказки; придумывать свои собственные сказочные сюжеты.

Метапредметные: познавательные: выделяют и обобщенно фиксируют группы существенных признаков объектов с целью решения конкретных задач; регулятивные: выполняют учебные действия в материализованной, громкоречевой и умственной форме, используют речь для регуляции своего действия; коммуникативные: задают вопросы, необходимые для организации собственной деятельности и сотрудничества с партнером.

Личностные: принимают и осваивают социальную роль обучающегося; осознают мотивацию к учебной деятельности

Оборудование

Интерактивная доска (экран), компьютер, проектор

организационная структура (сценарий) урока

Этапы
урока

Деятельность учителя

Деятельность
учащихся

I. Мотивация (самоопределение) к учебной деятельности

Приветствует учащихся, проверяет готовность класса и оборудования; эмоционально настраивает на учебную деятельность.

Слушают учителя. Принимают участие в диалоге с учителем. Демонстрируют готовность к уроку

Ты представь себе на миг,

Как бы жили мы без книг?

Что бы делал ученик,

Если не было бы книг,

Если б все исчезло разом,

Что писалось для детей:

От волшебных добрых сказок

До веселых повестей…

Ты хотел развеять скуку,

На вопрос найти ответ.

Потянул за книжкой руку,

А ее на полке нет!

Нет, нельзя себе представить,

Чтоб такой момент возник,

И тебя могли оставить

Все герои детских книг.

С. В. Михалков

Проверка дом. задания

II. Актуализация знаний

На доске:

В горло влез Царап-Царапыч
И сидит, сидит, сидит.
Но могучий Кап-Кап-Капыч
На Царапыча сердит.
Он пошёл к нему из чашки,
Как из пушки на войне!..
И Царапу стало тяжко.
И полегче стало мне!

Э. Мошковская

– Прочитайте стихотворение медленно

(с ускорением; грустно, весело).

– Прочитайте выразительно

Выполняют задания

III. Постановка учебной задачи

– Любите ли вы сказки? Как бы вы объяснили, что такое сказка?

– Самым первым творцом сказок был народ. Сказки бывают разные. Сказка обязательно учит чему-то людей, заключает в себе мудрую мысль.

– Сегодня мы начинаем изучение русских народных сказок

Отвечают на вопросы. Внимательно слушают

IV. Работа по теме урока

– Что говорил о сказке А. С. Пушкин?

– Чему учит сказка?

– Какие сказки автор называет вечными?

Самостоятельно читают статью.

Отвечают на вопросы, делают выводы

V. Закрепление знаний и способов действий

– Рассмотрите иллюстрацию на с. 29. Какие сказки вспоминаются? Чему они учат?

См. ресурсный материал.

Звучит стихотворение в исполнении актер(аудиоприложение).

– Объясните, как вы понимаете выражения «Сказка по лесу идёт», «Из реки выходит сказка», «Сказки бегают гурьбой».

– Герои каких сказок изображены на с. 30–

31?

– Прочитайте стихотворение самостоятельно.

– Определите, какое настроение передаёт автор в стихотворении.

– Какие слова выделим при чтении?

– Прочитаем вместе медленно и определим, где сделаем короткие паузы, а где длинные.

– Прочитайте выразительно.

См. ресурсный материал

Отвечают на вопросы.

Внимательно слушают.

Слушают стихотворение.

Отвечают на вопросы.

Читают самостоятельно.

Выполняют задание.

Читают выразительно.

Отвечают на вопросы викторины

VI. Итоги урока.

Рефлексия

– Что вы узнали о сказках?

– Какие бывают сказки?

– Чему очень важному учат нас народные сказки?

Отвечают на вопросы

Домашнее задание

Выучить стихотворение Ю. Мориц (с. 30–31)

Задают уточняющие вопросы

Ресурсный материал

Рассказ учителя о Ю. Мориц

Юнна Петровна Мориц родилась 2 июня 1937 года в городе Киеве. В 1954 году она закончила школу. В том же году были опубликованы ее первые стихи. В 1955 году она поступает в Литературный институт им. А. М. Горького в Москве. Вскоре выходит в свет ее первый сборник стихов «Разговор о счастье», а в год окончания института, в 1961 году, опубликован ее второй сборник «Мыс Желания», по названию мыса на Новой Земле, под впечатлением от путешествия по Арктике на ледоколе «Седов» осенью 1956 года.

Юнна Мориц – автор сборников стихов «Лоза» (1970), «Суровой нитью» (1974), «При свете жизни» (1977), «Третий глаз» (1980), «Избранное» (1982), «Синий огонь» (1985), «В логове гóлоса» (1990), «Лицо» (2000), «Таким образом» (2000), «По закону – привет почтальону!» (2005), а также книги стихов для детей – «Большой секрет для маленькой компании» (1987), «Букет котов» (1997)) и др.

Стихи поэтессы переведены на все европейские языки, а также на японский, китайский, турецкий. Она и сама много занималась переводами: с грузинского, эстонского и др.

Некоторые поэтические сборники оформлены рисунками самого автора («Лицо», «Таким образом»). Свои мысли Юнна Мориц воплотила еще и в графике, живописи, «которые не являются иллюстрациями, это – такие стихи, на таком языке» (Ю. Мориц).

В Юнне Петровне Мориц уживаются два разных поэта: часть ее творчества посвящена детской аудитории. Стихи для детей она стала писать в 1963 году, после того как попала в черные списки из-за стихотворения «Памяти Тициана Табидзе». 9 лет ее книги не издавали, и она начала писать для самой лучшей аудитории – для детей. И оказалась в достойной компании – Хармса, Маршака, Мошковской, Сапгира. Книги «Большой секрет для маленькой компании», «Собака бывает кусачей», «Букет котов» знают и любят взрослые и дети. Сама Юнна Петровна говорит, что книги детям читают взрослые и только потом дети начинают сами читать поэзию. Поэтому она пишет такие стихи для детей, которые были бы интересны и взрослым, и ей самой.

Она легко и красиво играет со словами, таким образом развивая воображение ребенка: «Вот идет большая драка, Снег идет, идет собака, Я иду, идут часы, Королю идут усы!», показывая, что слово “идти” может интерпретироваться по-разному, что, кроме буквального смысла, этот глагол имеет и переносное значение. Мориц вообще любит словесные перевертыши: «танец-хохотанец», «кролик на кроликовых коньках, королик на короликовых коньках», «верхаться на слонокоте». «Раз в галошу села Лошадь И сказала: Я – Галошадь». Она разговаривает с детьми на их языке. Стихи Мориц добрые и смешные, недаром на многие из них написаны песни, а по некоторым сняты мультфильмы: «Ежик резиновый», «Большой секрет для маленькой компании», «Любимый пони».

В 2004 году вышла большая красивая книга поэтессы – «Двигайте ушами», на ее обложке надпись, которую придумала сама поэтесса «Для детей от 5 до 500 лет». Это любимая аудитория Юнны Петровны, для которой, по ее словам, она пишет всегда, даже во сне.

Особую популярность завоевали песни, написанные Сергеем Никитиным на стихи Юнны Мориц. Многие дети вместе с родителями приходят на концерты, чтобы «посвистеть дырочкой в правом боку», спеть «Когда мы были молодыми», «Большой секрет для маленькой компании» и др. И когда видишь, как самозабвенно распевает весь зал, всех возрастов, то понимаешь, что в данный момент дети и родители находятся в одной возрастной категории – от 5 до 500 лет, той самой, для которой больше всего любит писать Юнна Петровна Мориц.

В 1995 г. Мориц избрана академиком Российской академии естественных наук. Она лауреат премий им. А. Д. Сахарова – «За гражданское мужество писателя», премии «Триумф» (Россия), «Золотая роза» (Италия), премии Международной Московской книжной ярмарки в номинации «Книга года» – «Поэзия 2005», премии им. А. Дельвига – 2006 г.

Викторина «Из какой это сказки?»

1. Летела стрела и попала в болото, 3. Отворили дверь козлята

А в том болоте поймал ее кто-то. И пропали все куда-то.

Кто, распростившись с зеленою кожей, («Волк и семеро козлят».)

Сделался мигом красивой, пригожей?

(«Царевна Лягушка».) 4. Под окном за пряжу села

Ждать хозяев, а глядела

2. Нет ни речки, ни пруда, Все на яблоко. Оно

Где воды напиться, Соку свежего полно.

Очень вкусная вода Так свежо и так душисто,

В ямке от копытца. Так румяно, золотисто.

(«Сестрица Аленушка и братец Иванушка».) (А. С. Пушкин «Сказка о мертвой

царевне и о семи богатырях». )

Ю.Коваль«Сказки». Ю.Мориц«Сказка по лесу идет».

МАОУ «Нежинский лицей»

Дата проведения: 25.09

УМК «Школа России»

Предмет: литературное чтение.

ТЕМА: Ю.Коваль«Сказки».  Ю.Мориц«Сказка по лесу идет».

Ход урока

Ресурсный материал

Рассказ учителя о Ю. Мориц

Юнна Петровна Мориц родилась 2 июня 1937 года в городе Киеве. В 1954 году она закончила школу. В том же году были опубликованы ее первые стихи. В 1955 году она поступает в Литературный институт им. А. М. Горького в Москве. Вскоре выходит  в свет ее первый сборник стихов «Разговор о счастье», а в год окончания института, в 1961 году, опубликован ее второй сборник «Мыс Желания», по названию мыса на Новой Земле, под впечатлением от путешествия по Арктике на ледоколе «Седов» осенью 1956 года.

Юнна Мориц – автор сборников стихов «Лоза» (1970), «Суровой нитью» (1974), «При свете жизни» (1977), «Третий глаз» (1980), «Избранное» (1982), «Синий огонь» (1985), «В логове гóлоса» (1990), «Лицо» (2000), «Таким образом» (2000), «По закону – привет почтальону!» (2005), а также книги стихов для детей – «Большой секрет для маленькой компании» (1987), «Букет котов» (1997)) и др.

Стихи поэтессы переведены на все европейские языки, а также на японский, китайский, турецкий. Она  и сама много занималась переводами: с грузинского, эстонского и др.

Некоторые поэтические сборники оформлены рисунками самого автора («Лицо», «Таким образом»). Свои мысли Юнна Мориц воплотила еще и в графике, живописи, «которые не являются иллюстрациями, это – такие стихи, на таком языке» (Ю. Мориц).

Она легко и красиво играет со словами, таким образом развивая воображение ребенка: «Вот идет большая драка, Снег идет, идет собака, Я иду, идут часы, Королю идут усы!», показывая, что слово “идти” может интерпретироваться по-разному, что, кроме буквального смысла, этот глагол имеет и переносное значение. Мориц вообще любит словесные перевертыши: «танец-хохотанец», «кролик на кроликовых коньках, королик на короликовых коньках», «верхаться на слонокоте». «Раз в галошу села Лошадь И сказала: Я – Галошадь». Она разговаривает с детьми на их языке. Стихи Мориц добрые и смешные, недаром на многие из них написаны песни, а по  некоторым сняты мультфильмы: «Ежик резиновый», «Большой секрет для маленькой компании», «Любимый пони».

В 2004 году вышла большая красивая книга поэтессы – «Двигайте ушами», на ее обложке надпись, которую придумала сама поэтесса «Для детей от 5 до 500 лет». Это любимая аудитория Юнны Петровны, для которой, по ее словам, она пишет всегда, даже во сне.

В 1995 г. Мориц избрана академиком Российской академии естественных наук. Она лауреат премий им. А. Д. Сахарова – «За гражданское мужество писателя», премии «Триумф» (Россия), «Золотая роза» (Италия), премии Международной Московской книжной ярмарки в номинации «Книга года» – «Поэзия 2005», премии им. А. Дельвига – 2006 г.

Викторина «Из какой это сказки?»

1. Летела стрела и попала в болото,  3. Отворили дверь козлята

    А в том болоте поймал ее кто-то.     И пропали все куда-то.

    Кто, распростившись с зеленою кожей,                        («Волк и семеро козлят».)

    Сделался мигом красивой, пригожей?  

                                                    («Царевна Лягушка».) 4. Под окном за пряжу села

      Ждать хозяев, а глядела

2. Нет ни речки, ни пруда,      Все на яблоко. Оно

    Где воды напиться,     Соку свежего полно.

    Очень вкусная вода      Так свежо и так душисто,

    В ямке от копытца.      Так румяно, золотисто.

           («Сестрица Аленушка и братец Иванушка».)                                         (А. С. Пушкин «Сказка о мертвой

                                                                                                                               царевне и о семи богатырях».)

Литература:

1. Диск   Поурочные планы 2 класс, издательство «Учитель»

www.uchitel-izd.ru

2.  Поурочные разработки по предмету «Литературное чтение» к учебнику

Год 2016.

Игра. Сочиняем небылицу стр 18 — 23 / Рабочая тетрадь по литературному чтению

Строки стихотворения разделены на две части. Первые слова каждой строчки написаны слева, а продолжение — справа. Задача играющих соединить первую и вторую части так, чтобы получилась небылица.

Злой кабан сидел на ветке, пароход томился в клетке.

Соловей точил клыки, дикобраз давал гудки.

Кошка физику учила, а Маша хвостик свой ловила.

Буратино сшил себе штаны, а портной съел все блины.

Ёж накрыт к обеду был, а чиж усами шевелил.

Рак летал под облаками, стол гонялся за мышами.

Чайник прыгал во дворе, чайник булькал на костре.

Продолжите составлять небылицу с другом

Белочка скулила громко,

Рыба пела очень звонко,

Пёс орешки всё грызёт,

Птичка в океан плывёт.

Волк на грядке морковь ел,

Слон на дереве сидел,

Кроль охотиться решает,

Чиж в хобот воду набирает.

Ёж сидит на подзарядке,

Лошадь же играет в прятки.

Телефон грибы собрал.

Кота наездник оседлал.

Прочитай загадки. Отгадай их. В загадках подчеркни слова, которые помогают догадаться, о чём или о ком идёт речь.

* * *

Летом ходит без дороги

Между сосен и берёз,

А зимой он спит в берлоге,

От мороза пряча нос.

(Медведь)

* * *

У него большие уши,

Он хозяину послушен.

И хотя он не велик,

но везёт как грузовик.

(Осёл)

У него четыре лапки

лапки — цап-царапки

Пару чутких ушей,

Он — гроза мышей.

(Кот)

Найди дома или в библиотеке сборник загадок. Выпиши несколько понравившихся тебе загадок.

1. Кто входит в окно, и не раскрывает его? Солнечный свет.

2. На небе белеет, светит, но не греет. Луна.

Организуйте с друзьями конкурс «Кто больше знает загадок»

Организовать конкурс «Кто больше знает загадок» можно по темам загадок.

4 человека готовят загадки на темы: 1. Овощи 2. Фрукты 3. Животные 4. Небесные явления.

После этого каждый участник берёт себе помощника и загадывает ему на ушко загадку.

Помощник пытается отгадать загадку и демонстрирует без слов отгадку зрителям.

Зрители угадывают слово.

Первый кто угадал слово, становиться помощником того, кто загадывает загадки.

В завершении конкурса зрители голосуют за самого интересного помощника, за самую интересную загадку и за самого активного зрителя.

Все получают конфеты и наклейки.

Прочитай пословицы и поговорки. О чём они рассказывают, какая тема каждой из них? Можно ли сказать, что все эти пословицы и поговорки о временах года? Распредели их на группы по темам.

Тема всех пословиц — времена года, только пословица о месяце — это пословица о погодном явлении.

Какая пословица или поговорка понравилась тебе больше всех. Объясни её смысл.

Все пословицы и поговорки отображают большую мудрость народа.

В них люди многие века отображали идеи, рекомендации, предостережения.

Мне понравилась пословица «Цыплят по осени считают».

Это значит, что главное – конечный результат.

Именно он является показателем всех проделанных дел.

Не нужно делать выводы о каком-либо событии, явлении, деле, пока не дождёшься результатов.

Произошла эта поговорка в процессе наблюдений наших предков за окружающим миром.

Они заметили, что многие из цыплят, которые родились летом, часто до осени не доживали.

Причиной этого могли быть как болезни, так и зловещие хищники.

Поэтому люди и начали утверждать, что считать птенцов следует уже осенью.

Эта пословица и сегодня популярна как в литературе, так и в устной речи.

___

Какая пословица тебе плохо понятна?

Мне плохо понятна пословица о том, что декабрь — это макушка зимы, а июль летом.

Непонятно почему первый месяц зимы — это макушка зимы.

Логичнее если бы это был январь — так как это второй месяц зимы, как июль — второй месяц лета.

Узнай сказки. Напиши названия русских народных сказок.

1. Баба-яга, костяная нога.

2. По щучьему веленью

3. Царевна — лягушка.

4. Сивка-бурка

Найди в домашней или школьной библиотеке сборник «Сказки русских писателей». Какие сказки ты читал? Запиши их названия и фамилии авторов. Есть ли среди них сказка В. Катаева «Цветик-Семицветик»? Кто из героев говорит слова: «Лети, лети, лепесток, через запад на восток…»?

Сказки из сборника «Сказки русских писателей»

1. Мамин-Сибиряк Д. Н. «Серая Шейка».

2. Одоевский В. Ф. «Городок в табакерке».

3. Бажов Павел Петрович П.П. «Серебряное копытце».

4. Гаршин В. М. «Лягушка-путешественница».

5. Гаршин В. М. «Сказка о жабе и розе».

6. Горький М. «Воробьишко».

7. Горький М. «Про Иванушку-дурачка».

8. Горький М. «Случай с Евсейкой».

9. Аксаков С. Т. «Аленький цветочек».

10. Погорельский А. «Чёрная курица, или Подземные жители».

11. Салтыков-Щедрин М. Е. «Премудрый пескарь».

12. Салтыков-Щедрин М. Е. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил».

Слова «Лети, лети лепесток, через запад на восток…» принадлежат девочке Жене.

Обсудите с другом, чему очень важному учат народные сказки.

Народные сказки учат любить свою Родину, не обижать младших, уважать старших, быть настойчивым, быть терпеливым, приходить на помощь товарищу, быть добрым, учиться выходить из затруднительных ситуаций и преодолевать все трудности на пути к своей цели.

Составь небольшое сообщение на тему «Чему учат сказки.» Начни со слов «Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!»

Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!

Я в этом убедился в полной степени.

Ведь каждая сказка несёт в себе большую ценность – мораль.

Сказки учат нас правильным поступкам, воспитывают характер и дают возможность учиться на ошибках героев.

Благодаря этому, мы знаем какие последствия будут иметь те или иные поступки.

Прочитав сказку, я, например, пытаюсь подражать позитивным героям произведения.

Ведь сказка учит, что доброта, трудолюбие, смелость, честность, верность всегда ценятся и являются источником счастья.

А злоба, враньё, зависть, лень и трусливость никогда не принесут удовольствие.

Они, лишь, уничтожают душу и делают существование бессмысленным.

Сказки учат нас не отступать и уверенно идти к своей цели, даже если путь будет очень сложным.

Ведь, если лениться, то вообще ничего не достигнешь.

Жизнь быстро пролетит, а за плечами ничего не останется.

Они учат нас уважать и ценить дружбу, ведь иметь настоящего друга – это подарок судьбы.

Очень важным является то, что сказка учит нас отношению к родным и близким, послушанию и уважению.

Мы наблюдаем, как хорошие герои ласково обращаются к окружающим, называя их «старичок», «матушка», «голубушка».

А также они учат не судить людей по внешности, ведь она порой очень обманчива. Душа человека – вот что заслуживает внимание.

Ещё сказки учат быть патриотами своей земли, защищать её и помогать нуждающимся.

Такие произведения наглядно показывают, что в жизни могут встречаться не только добрые люди и к этому надо быть готовым.

Но отступать не следует, ведь Добро намного сильнее и всегда побеждает!

Изучение мировых культур через народные сказки

Изучение мировых культур через народные сказки

Изучение мировых культур через народные сказки

Кэрол Дж. Фюлер, Памела Дж. Фаррис и Линда Хэтч
Народные сказки разных культур занимают важное место в классе социальных исследований. Пробуждая интерес к другим культурам, сказки могут помочь учащимся оценить реальность человеческого разнообразия. ¹ В то же время общие элементы в сказках могут способствовать увеличению сочувствия детей к людям других культур.
С незапамятных времен рассказчики передавали сказки, которыми они делятся с членами сообщества — одни исключительно для развлечения, а другие используются для передачи обществу обычаев, взглядов, ценностей и даже жизненной философии следующему поколению. ² Сказки «позволяют учащимся испытать один из способов, которыми общество развивает у своих детей чувство нравственного поведения». ³ Сегодня дети могут учиться на этом богатом литературном наследии, которое открывает окно в другие культуры и зеркало, позволяющее зрителям более ясно отражать аспекты своей собственной культуры.

В этой статье рассматриваются сказки трех стран или регионов мира — Китая, Африки и России — и предлагаются способы их использования в классе. Однако при использовании народных сказок в социальных исследованиях важно четко указать, что они представляют традиционную культуру региона или нации и не имеют непосредственного отношения к современным обществам. Перед тем, как познакомить своих учеников с сказками, учителя могут пожелать обратиться к таким ресурсам, как недавняя статья Бернсона Social Education «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу» для подробного обсуждения этого вопроса. ⁴

Традиционные китайские народные сказки
Вы можете начать это задание, помогая учащимся разместить Китай на карте мира. Укажите на некоторые из его основных географических особенностей, особо отметив те, которые имеют отношение к обсуждаемым историям. Вы можете использовать видео из путешествий, чтобы воплотить эти функции в жизнь. Студенты также могли искать картинки, представляющие различные аспекты традиционной и современной китайской культуры, для отображения на доске объявлений.
Забавная сказка об обмане, Семь китайских братьев , является хорошим началом для обсуждения китайской народной литературы. Прочтите рассказ один раз, чтобы учащиеся могли составить первое впечатление. Они думают, что это смешно? Если да, то почему? Студенты могут указать на преувеличение как на один из источников юмора в этой сказке. Какие еще истории они могут придумать, в которых для комического эффекта используется преувеличение — например, американская «байка»? В качестве задания по изучению языкового искусства попросите учащихся написать абзац или рассказ, используя этот литературный прием.

Прочтите историю во второй раз, чтобы узнать больше о культуре, которую он представляет. Попросите учащихся составить диаграммы, разделив лист записной книжки на столбцы для записи информации по различным темам. Они могут включать пейзаж, занятия людей, семейные и социальные отношения, форму правления, а также отношения или ценности, раскрытые персонажами. Скажите студентам, чтобы они внимательно слушали подсказки по каждой теме при повторном чтении рассказа. Затем попросите класс обсудить свои выводы и записать свои общие наблюдения на большой таблице в передней части комнаты.

Студенты могут использовать тот же процесс для изучения второй сказки, Путешествие Мэн. Прочтите историю один раз, чтобы учащиеся получили общее представление о ней. Затем прочитайте его еще раз, попросив учащихся записать подробности культуры, которую он отражает. Попросите учащихся добавить к исходной диаграмме или создать вторую диаграмму для записи своих наблюдений. Есть ли какие-нибудь новые темы, которые можно добавить к исходному списку? Какие сходства и различия находят ученики между двумя сказками?

Дайте студентам возможность внимательно изучить иллюстрации, сопровождающие эти народные сказки.Современные издания сказок часто содержат иллюстрации, основанные на исторических знаниях. Что говорят изображения в этих двух сказках о традиционной культуре Китая? Предложите учащимся использовать исторические ресурсы, такие как книга Фишера Великая китайская стена , чтобы узнать больше о древнем Китае. ⁵

Это задание можно расширить, попросив студентов в небольших группах рассказать о других китайских сказках. Мы рекомендуем Глаза дракона , рассказ об магистрате, чья неконтролируемая гордость высвобождает дракона такой силы, что стена, защищающая его деревню, полностью разрушена. Жемчужина дракона, о любви матери к своему ребенку и важности работы, также дает представление о традиционном использовании стен для защиты китайских деревень и о центральном значении сельского хозяйства для китайской культуры.

После прочтения множества сказок и наблюдения за тем, что у них общего, студенты могут быть готовы предложить некоторые общие утверждения о культуре, отраженной в традиционных китайских сказках. Хотя учитель должен быть открыт для их идей, также важно указать на пределы того, что они прочитали, и исправить любые неправильные представления о традиционном и современном Китае, которые могут возникнуть в результате этого занятия. ⁶

Традиционные африканские народные сказки
Африканские народные сказки так же богаты разнообразием, как и сам континент. Как и в случае с Китаем, начните это занятие с картой Африки, указав страны или субрегионы, откуда происходят сказки, которые будут использоваться. Точно так же попросите учащихся найти иллюстрации, которые показывают как традиционные, так и современные аспекты этих культур. Студенты должны составлять график своих наблюдений так же, как они делали это с китайскими сказками.
Вы могли бы начать с другой сказки про обманщиков — рассказа Гейл Хейли « История, история », которая принадлежит западноафриканскому циклу сказок Ананси.В этой истории человек-паук Ананс должен быть очень умен, чтобы рассказывать истории, принадлежащие только Богу Неба. За этим следует еще одна сказка Ананси, возможно, Ананси идет на рыбалку , в которой Черепаха обманом заставляет Ананси выполнять всю работу, в то время как он делает жизнь проще.

Многие рассказы об Ананси отражают как юмор, так и общественные ценности, поскольку паук усваивает один урок за другим, пытаясь перехитрить своих друзей-животных. В качестве контраста с этим циклом обманщика прочитайте учащимся «Мальчик-сирота» , сказку масаев из Восточной Африки, в которой объясняется, почему Килекен (планета Венера) появляется в небе и утром, и ночью.Вовлеките класс в обсуждение того, чем эти сказки похожи и чем они отличаются.

Учащиеся могут больше узнать о ценностях, укорененных в традиционных африканских культурах, когда небольшие группы читают другие сказки, а класс их обсуждает. Например, ценность щедрости в противоположность пагубным последствиям жадности ясно продемонстрирована в версии Зимбабве Джона Стептоу «Красивые дочери Муфаро: Африканская сказка» ().

Африканские народные сказки не всегда раскрывают свое послание, но могут оставлять финал для толкования публикой.Например, в сериалах « Молодой мышонок » и «Слон: восточноафриканская сказка » Молодой мышонок убежден, что он — самое сильное животное в саванне. Хотя опыт бросить вызов Слону — и потерять сознание через саванну в брызгах воды — должен учить обратному, Мышонок просыпается и видит, что, должно быть, прошел «дождь» и смыло Слона. История заканчивается размышлением Мышонка: «И в этом случае она должна считать себя удачливой, потому что я бы разорвал ее на части и растоптал на куски.«

География и языковое искусство могут работать вместе, поскольку учащиеся прослеживают корни африканских народных сказок. Попросите учащихся в группах подготовить учетную карточку с рассказом, который они прочитали, который включает: (1) его название, (2) однострочное резюме и (3) одно из предположений о культуре его происхождения. Студенты должны разместить учетные карточки на карте или так, чтобы окружить карту, прикрепляя их в нужном месте с помощью пряжи и кнопок.

Народные сказки также могут быть хорошим средством для привнесения творческой драматургии в класс.Учащиеся могут работать в небольших группах и рассказывать свои любимые истории. Они могут сделать простые маски на доске с тегами для использования с несколькими другими реквизитами, чтобы выделить действие. Воображение публики заполнит фон, пока актеры оживляют сказки.

Традиционные русские сказки
Помогите учащимся найти Россию на современной карте. Объясните, как изменился облик России после распада Советского Союза, и укажите на недавно созданные страны (например,g., Украина, Армения или Казахстан) или восстановленные (т. е. страны Балтии) за последнее десятилетие. Это необходимый фон для создания доски объявлений, поскольку картинки, которые студенты приносят, чтобы показать «Россию», на самом деле могут иллюстрировать то, что стало другой нацией. Опять же, попросите студентов подготовить таблицы, чтобы записать свои наблюдения по поводу рассказов, которые нужно прочитать.
Как и другие фольклорные традиции, русские народные сказки имеют характерные образцы действий и поведения. Однако русские сказки часто длиннее и сложнее, чем сказки из других стран, поэтому детские книги иногда рассказывают только часть рассказа или содержат одну историю, переплетающуюся с другой.

Хорошее начало — сказка Бабы Яги , рассказанная Кати Арнольд. В этой истории колдунья Баба Яга захватывает маленького мальчика, который спасается от еды, только проявив смекалку и приняв помощь гуся. Затем расскажите о другой волшебной сказке, Полакко « Бабушка Баба Яга» , и попросите студентов сравнить и сопоставить свои наблюдения о двух сказках.

В качестве языковой и художественной деятельности учащиеся могут написать и проиллюстрировать свою собственную историю о Бабе Яге, используя элементы прочитанных историй, такие как хорошие и плохие персонажи, задания и награды, использование магии и эффект повторения.Иллюстрации к книге Арнольда были вдохновлены рисунками «лубок» — разновидностью русского народного искусства с использованием раскрашенных вручную гравюр на дереве XVII века. Эту технику печати можно адаптировать к классной комнате с помощью печати на линолеуме, пенополистироле или картофеле.

История, которая предлагает множество деталей о традиционной русской культуре, рассказана в книге Дениз «Дурак мира» и «Летучий корабль ». В этой истории, которую более правильно назвать сказкой, царь России объявляет, что он женится на дочери человека, который привезет ему летающий корабль.Глупец мира намеревается попытать счастья, которое состоит в том, чтобы использовать навыки людей, которых он собирает по пути, для выполнения задач, поставленных перед ним царем. Эта история присутствует во многих версиях, и студенты могут сравнить эту версию с «Летучим кораблем» в книге «Любимые сказки Вирджинии Хэвиленд , рассказанные в России ». Предложите учащимся поискать сходства и различия в двух пересказах и то, что каждый из них предлагает о традиционной русской культуре, которую он отражает.

Подобно народной литературе других культур, русские сказки воплощают человеческие взгляды и ценности, хотя все сказки одной и той же культуры могут не отражать одни и те же вещи.В рассказе о дружбе Яйца Реченки молодая девушка спасает раненого гуся. После того, как гусь случайно разбивает яйца, которые она нарисовала для пасхального фестиваля в Москве, он откладывает тринадцать красиво оформленных яиц, чтобы заменить их, и оставляет после себя чудо-яйцо, из которого вылупляется детеныш гуся.

Студенты могли изучить значение яиц в православном праздновании Пасхи и то, насколько эта культурная традиция сохраняется в России сегодня. Это могло бы начать обсуждение исторической трансформации России от царского государства к Советскому Союзу и к молодой демократии.Достаточно взрослые студенты могут изучить вопрос: какие аспекты своего культурного прошлого современные россияне хотят (и не хотят) сохранять или восстанавливать?

Заключение
Сказки могут быть прекрасным ресурсом для освещения традиционных ценностей и образа жизни культуры — либо другой культуры, либо своей собственной. Дети могут увидеть сходство и отличие в сказках, принадлежащих к одной культурной традиции. Точно так же они могут различать как общие, так и отличительные черты в сказках разных культур.Хотя народные сказки могут обогатить изучение прошлого общества, то, что они рассказывают нам о настоящем, является более проблематичным. Возможно, лучший показатель их значения — это постоянство их популярности в мире, столь далеком от их истоков.

Примечания
1. Р. Бишоп, Калейдоскоп: мультикультурный список книг для классов K-7 (Урбана, Иллинойс: Национальный совет учителей английского языка, 1994).
2. К. С. Хак, С. Хеплер и Дж. Хикман, Детская литература в начальной школе , 5-е изд.(Сан-Диего, Калифорния: Харкорт Брейс Йованович, 1993).
3. Майра Зарновски и Арлин Ф. Галлахер, ред., Детская литература и социальные исследования: выбор и использование известных книг в классе (Вашингтон, округ Колумбия: Национальный совет социальных исследований, 1993), 9.
4. Мэри Хаммонд Берсон, «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу», Социальное образование, 62, № 4 (апрель / май 1998 г.), M13.
5. Л. Э. Фишер, Великая Китайская стена, (Нью-Йорк: Аладдин, 1995).
6. М. Цай, «Можем ли мы преодолеть культурные разрывы на крыльях воображения? Этническая принадлежность, опыт и культурная аутентичность», Новый адвокат 8, № 1, 1-16.

Ресурсы для учителей
Александр, Л. Гадалки . Illus. пользователя Trina Schart Hyman. Нью-Йорк: Даттон, 1992.
Келлер С. «Мультикультурное понимание через литературу». Социальное образование 60, № 2 (1996): 99-103.
Нортон, Д. Глазами ребенка , 4-е изд.Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Меррилл, 1991.
Нортон, Д. «Преподавание мультикультурной литературы в программе чтения». Учитель чтения , 44, № 1 (1990): 28-40.
Олсон, К. Б., изд. Чтение, размышление и письмо о мультикультурной литературе . Гленвью, Иллинойс: Скотт Форесман, 1996.
Рейнхартц, Д. и Дж. Рейнхартц. География в учебной программе . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация образования, 1990 г.

Детская литература
Китайские народные сказки
Хиллерман, Э. Мин-Йо и Лунный Дракон . Illus. пользователя John Wallner. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1992.
Латтимор, Д. Н. Одеяние дракона . Нью-Йорк: HarperTrophy, 1990.
Лоусон, Дж. Жемчужина дракона . Illus. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Clarion, 1993.
Leaf, M. Eyes of the Dragon . Illus. пользователя Эд Янг. Нью-Йорк: Лотроп, 1987.
Мэхи, М. Семь китайских братьев . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Scholastic, 1990.
Паттисон, Д. Речной дракон . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Лотроп, 1991.
Раппапорт, Д. Путешествие Мэн . Illus. пользователя Yang-ming Yi. Нью-Йорк: Циферблат, 1991.
Ван, Р. С. Четвертый вопрос: китайская сказка . Illus. пользователя Ju-Hong Chen. Нью-Йорк: Праздник, 1991.

Африканские сказки
Аардема, В. Принося дождь на равнину Капити . Illus. пользователя Беатрис Видаль. Нью-Йорк: Циферблат, 1981.
Аардема, В. Почему комары жужжат в ушах людей . Illus. Лео и Дайан Диллон. Нью-Йорк: Циферблат, 1976.
Фаррис, стр. Мышь и слоник: Восточноафриканская сказка . Illus. Валерия Горбачева. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 1996.
Haley, G. История, история . Нью-Йорк: Атенеум, 1970.
Киммел, Э. Ананси идет на рыбалку . Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1993.
Киммел, Э. Ананси и покрытая мхом скала .Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1988.
Макдермотт, Г. Кролик Зомо: сказка об обманщике из Западной Африки . Сан-Диего, Калифорния: Harcourt Brace Jovanovich, 1992.
Mollel, TM. Мальчик-сирота. Рис. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Кларион, 1990.
Степто, Дж. Красивые дочери Муфаро: Африканская сказка . Нью-Йорк: Лотроп, 1987.

.

Русские сказки
Арнольд К. Баба Яга . Нью-Йорк: Книги Севера и Юга, 1993.
Дениз, К. Дурак мира и летающий корабль . Нью-Йорк: Филомель, 1994.
Хэвиленд, В. «Летучий корабль» в Любимые сказки, рассказанные в России . Нью-Йорк: Beech Tree, 1995.
Kimmel, E. Baba Yaga . Нью-Йорк: Дом отдыха, 1991.
Маршак, С. The Month-Brothers . Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1983.
Polacco, P. Бабушка Баба Яга . Нью-Йорк: Филомель, 1993.
Polacco, P. Rechenka’s Eggs .Нью-Йорк: Филомель, 1988.

Об авторах
Кэрол Дж. Фюлер — доцент Центра передового опыта в области образования Университета Северной Аризоны. Памела Дж. Фаррис — президентский профессор учебной программы и преподавания в Университете Северного Иллинойса. Линда Хэтч — доцент Центра передового опыта в области образования Университета Северной Аризоны.

Почему сказки важны? | Издательство August House

Folktales можно использовать, чтобы помочь детям развить навыки чтения, изучить другие культуры, смоделировать положительные черты характера и открыть для себя любовь к рассказам.

Наша коллекция сказок была разработана, чтобы погрузить детей в неподвластные времени истории и помочь им открыть в себе любовь к чтению. Эти очень увлекательные истории представляют собой ряд разнообразных рассказов. Мы собрали сказки из Китая, Африки, Латинской Америки, Индии, Европы, Малайзии, Ближнего Востока, коренных народов Америки и даже из таких отдаленных мест, как Маршалловы острова или Сибирь. Как пишет Маргарет Рид Макдональд: «Сказка — это история, которая передается от человека к человеку.Маргарет также отмечает, что существует множество форм и жанров народных сказок, в том числе:

• Истории животных

• Эпики

• Басни

• Сказки

• Легенды

• Мифы

• Высокие истории

• Городские легенды

Поскольку народные сказки передавались из устной традиции, их оттачивали для прослушивания, чтобы их было легко запомнить и поделиться.В результате сказки помогают детям различать персонажей, следить за сюжетной линией или вспоминать последовательность событий. Неудивительно, что работа с сказками также может помочь детям развить критические навыки чтения, такие как фонетика, беглость речи, словарный запас и понимание прочитанного, необходимые для выполнения требований, определенных в Общих основных стандартах чтения.

Хотя эти классические истории не только очень занимательны, они также играют важную роль в передаче основных ценностей или черт характера.Сказки часто использовались для того, чтобы поделиться общей историей, укрепить культурные ценности или выделить важные традиции.

Когда люди принадлежали к племени или жили в маленькой деревне, они по необходимости должны были уметь хорошо ладить в различных обстоятельствах и минимизировать конфликты. Обычно только вождь, первосвященник или шаман могли противостоять кому-либо из-за совершения преступления. В результате часто рассказывали истории, чтобы намеренно разъяснить, как произошло нарушение.Будем надеяться, что виновный тогда распознает параллель между своими действиями и ошибками персонажа в истории. По мере того как сказки передавались из поколения в поколение, они моделировали поведение и помогали укреплять ожидания относительно того, как жить осмысленной жизнью. Со временем народные сказки незаметно включили в основу рассказов такие черты характера, как забота, находчивость, доверие или храбрость.

Сказки также моделируют элементы эффективного принятия решений.Персонажи сказок неизменно сталкиваются с конфликтами, которые требуют от них принятия трудных решений и действий для разрешения конфликта. Эти решения затем приводят к очевидным последствиям, которые несут в себе послание: принятие «хорошего» или более ответственного решения приводит к положительным результатам, в то время как принятие «плохого» или безответственного решения неизбежно ведет к отрицательным результатам. В результате сказки могут продемонстрировать важность принятия трудных решений в сложных обстоятельствах. Вовлечение детей в обсуждение последствий принятия необдуманных или необдуманных решений помогает им понять важность принятия эффективных решений в их жизни.

Народные сказки по своей природе прославляют разнообразие. Изучая истории из разных культур, дети могут открыть для себя ценную информацию о ценностях, верованиях, истории, обычаях и обычаях другой культуры. Когда дети узнают о разнообразных культурных традициях, они не только расширяют свой взгляд на мир, но и могут лучше понять наследие своей семьи.

Народные сказки можно использовать по-разному, чтобы помочь детям:

• Развитие навыков чтения

• Изучение других культур

• Типовые черты характера

• Цени другие традиции

• Узнать о принятии решений

• Откройте для себя новый взгляд на мир

• Откройте для себя любовь к историям

Изучая разнообразные истории, включенные в нашу коллекцию сказок, помните, что все эти вечные истории имеют одну общую черту: они были сохранены, чтобы ими можно было делиться снова и снова с каждым новым поколением.

Почему важны народные сказки

Вестник

Kumbirayi Shoniwa Entertainment Reporter
НАРОДНЫЕ сказки состоят в основном из традиционных устных рассказов, которые включают легенды, пословицы, музыку, анекдоты и истории, принадлежащие определенной культуре или социальной группе.
Большинство народных историй или нгано воплощают надежды и чаяния большинства людей в обществе и используются для передачи и сохранения культурных ценностей группы.

Рассказы помогают показать, как общество воспринимает себя, а также передают свои представления о справедливости, правах и социальных обязанностях своих граждан.
Таким образом, лень, жадность и эгоизм изображаются как можно более негативно: оскорбляющие персонажи, такие как Гудо в «Цуро на Гудо», всегда страдают за свое глупое и неразумное поведение.

С другой стороны, доброта, честность и единство изображаются как важные добродетели, которые герои и героини народных сказок всегда используют для преодоления своих проблем.

Использование животных в качестве человеческих персонажей сделано для того, чтобы подчеркнуть отношения и поведение людей таким образом, чтобы высмеивать их неловкие действия в реальной жизни.

Животные используются в качестве инструментов для передачи сообщений аудитории, не создавая видимости для персонализации проблем или выявления определенных лиц для упрека.

Кроме того, изображения животных позволяют детям и другим людям легко понять важность рассказываемой истории благодаря упрощенному характеру животного.

В народных сказках также используются представления и личное взаимодействие между аудиторией и рассказчиком, например, сольные концерты «Paivepo» и «Dze-pfunde», которые обеспечивают внимательность и участие всех заинтересованных лиц.

Использование различных голосовых тонов, имитации и телесных жестов делается для того, чтобы подчеркнуть важные темы и идеи, которые аудитория должна помнить еще долгое время после того, как история была рассказана.

Фольклор также рассказывается для того, чтобы приобщить детей к культурным ценностям общества, а также дать им мотивацию и чувство благополучия.
В рассказах, где маленькие животные, кажется, преодолевают трудности и побеждают более крупных, как физически, так и умственно, дети усваивают важный урок, что каждый может добиться великих целей в обществе, независимо от того, насколько маленькими, разными или неопытными они могут быть.
В некоторых народных сказках животные собираются вместе и обсуждают затрагивающие их вопросы как группу, а аргументы и дискуссии используются для того, чтобы подчеркнуть демократический процесс и важность единства и согласия в обществе.

Итак, в следующий раз, когда вы начнете думать, что народные сказки — это развлечение для стариков и младенцев, чтобы скоротать время, помните, что рассказы затрагивают как моральные, так и исторические проблемы, которые затрагивают всех в сообществе.

Каковы преимущества преподавания народных сказок?

… Jupiterimages / liquidlibrary / Getty Images

Народные сказки рассказывают короткие истории, основанные на устных традициях. Добавьте немного волшебства и морали в историю, в которой добро побеждает зло, и сказка превращается в сказку, жанр сказки. Обучение детей народным сказкам и сказкам дает ряд практических преимуществ, включая обмен культурными традициями между поколениями и изучение важных жизненных уроков. Дети развивают чувство воображения при чтении и изучении сказок, а пересказ сказок другим помогает практиковать важные коммуникативные навыки.

1 Притчи из жизни и культурные мосты

Во многих сказках мораль используется как важное послание или тема. Моральные сказки создают основу для разговора с детьми о важных жизненных уроках. Исторические сказки, написанные Мэйсоном Локком Уимсом, утверждают, что молодой Джордж Вашингтон признался, что срубил вишневое дерево своему отцу, а молодой Авраам Линкольн прошел несколько миль, чтобы вернуть взятые взаймы книги для чтения. Обе художественные сказки представляют собой важный жизненный урок для нравственного развития юных читателей, подчеркивая важность того, чтобы говорить правду и сдерживать обещание, даже когда действие причиняет страдания.Художник Грант Вуд воссоздал вымышленную историю на знаменитой картине Вашингтона с топором, чтобы напомнить детям и взрослым об этом жизненном уроке. Многие культуры делятся сказками, используя разные названия рассказов и персонажей с разными именами. Обучение народным сказкам также показывает детям, что различные культуры имеют важные традиции.

2 Навыки общения

Дети учатся навыкам общения, разговаривая с другими и развивая интересное сообщение, чтобы привлечь внимание слушателей.Рассказы сказок позволяют молодым людям практиковать навыки памяти, разучивая истории, которыми можно поделиться с другими. Иногда дети добавляют уникальную интерпретацию истории и наделяют персонажей индивидуальностью, чтобы придать истории индивидуальность. Чтение сказок и прослушивание сказок также помогает укрепить у ребенка базовые навыки аудирования, грамматики и словарный запас.

3 Literature Foundation

Сказки обычно имеют сюжет и основную часть общих и второстепенных персонажей.Дети слушают подробности рассказов и изучают сюжетную линию, чтобы поделиться со сверстниками или членами семьи, и это помогает развить способность ребенка вспоминать детали и описывать личности и действия. Народные сказки также помогают детям понять, что в рассказах обычно есть основные элементы, включая начало, середину и конец, которые оставляют слушателю завершение. Учителя могут использовать этот рассказ, чтобы преподавать более сложную литературу.

4 Воображение и мораль

Очень маленькие дети принимают вымышленных персонажей с особыми или магическими навыками и талантами, а преподавание литературы с помощью народных сказок помогает детям развивать чувство воображения.Сказки дают детям простые для понимания примеры рассказывания историй, которые они могут использовать в своих собственных художественных произведениях. Разговор о народных сказках и преподавание сказок в формальной обстановке класса дает учителю возможность исследовать воображение и реальность с детьми и обсудить разницу между двумя разными концепциями.

Сказки с уроками на всю жизнь — книги, которые читают мои дети

Народные сказки — замечательная часть детской литературы. Так много сказок передавалось из поколения в поколение, и мы извлекли из них так много ценных уроков.Одна из вещей, которые мне особенно интересны, — это чтение сказок из самых разных культур, чтобы увидеть, как схожие ситуации обрабатываются по-разному и как каждая культура пытается научить своих детей тому, как они должны себя вести. Список можно продолжать и продолжать, но вот десять, которые мы недавно прочитали, совершенно нетрадиционны для основного западного мира и весьма замечательны.

Одно зерно риса — чудесная математическая сказка Деми, которая очень понравилась обеим моим девочкам.В этой сказке раджа постановил, что каждый в его провинции должен отдать ему почти весь свой ежегодный урожай риса. Он обещает сохранить рис на случай голода. Когда наступает голод, раджа не выполняет свои обещания и вместо этого позволяет своему народу голодать. Умной деревенской девушке удается обманом заставить раджу дать ей большую часть риса, чтобы она могла прокормить свой народ. Она делает это, прося у него только одно зернышко риса, но в течение следующих 30 дней ему придется удвоить количество.Раджа не прочь расстаться с одним зерном риса, но к концу истории он дал Рани более одного миллиарда зерен риса. Он понимает ошибочность своего пути, и Рани заставляет его пообещать, что с тех пор он будет брать ровно столько риса, сколько ему действительно нужно.

Эта классическая китайская сказка рассказывает о бедном мальчике, который больше всего на свете хочет стать художником, но ему не хватает материалов. Однажды ночью ему снится, и он получает волшебную кисть, с помощью которой творит добрые дела. Жадный император слышит о мальчике и требует от Ма Линга эгоистичных поступков.Ма Лин обманывает императора, чтобы спастись и вернуться к использованию кисти, чтобы помогать другим. Эта книга может быть хорошей книгой для детей старшего возраста, которые узнают о других культурах, а также узнают о радости, которую мы получаем, помогая другим, а не только о себе.

Существует множество сказок, которые пытаются научить детей тому, что жадность может принести больше вреда, чем пользы. Воробей с отрезанным языком — это японская сказка, в которой показано, что эту идею воплощают добросердечный муж и его подлая, жадная жена.Муж вознаграждается за его мягкий характер, манеры и неприхотливость. Когда жадность берет верх, она получает очень ценный урок, как обращаться с другими.

Еще одна японская сказка, предупреждающая о проблемах с жадностью: Мальчик из Дворца Дракона . В пересказе Маргарет Рид Макдональд, когда бедный продавец цветов дарит свои лишние цветы Королю Драконов, он получает взамен подарок — сопливого мальчика, исполняющего желания. Все, что нужно сделать продавцу цветов, — это накормить мальчика креветками с уксусом и сахаром, и его желание будет выполнено.Он продолжает загадывать большие желания, но злится из-за того, что ему приходится заботиться о мальчике. Когда он запирает мальчика из дома, все его желания исчезают, и он остается ни с чем. Как говорит сопливый мальчик: «Некоторым людям нельзя помочь… и он ни разу не сказал« спасибо »».

Ребенку очень трудно понять понятие избытка, особенно когда у него есть желание обладать всем, что он видит. Вот почему книга Too Much of A Good Thing , в которой объясняется особый день Шаббата, хороша для любого ребенка, независимо от его религиозной принадлежности.История сосредотачивается на двух персонажах, царе Риме Антонине и раввине Иуде. Король Антонин хочет, чтобы все было БОЛЬШЕ, чтобы показать свою силу. Когда он разделяет тихую субботнюю трапезу с раввином Иудой и его семьей, он шокирован простотой, но поражен вкусом. Он пытается воссоздать Шаббат в своем королевстве, но выходит из-под контроля и быстро превращает красоту дня отдыха в ужасную ситуацию, когда у людей заканчивается еда, но они не могут работать, чтобы получить больше. Только когда он узнает ценность полного отсутствия одного дня в неделю, он поймет истинную красоту Шаббата.

Оборотная сторона жадности — это искреннее удовлетворение тем, что у вас есть. Это основная идея Деревянный меч: еврейская сказка из Афганистана , пересказанная Энн Редиш Стэмплер. В этой чудесной истории показан шах, входящий в свое царство в обычной одежде, чтобы посмотреть, был ли его народ «грустным или счастливым, богатым или бедным, глупым или мудрым». Он идет в самый бедный район самой бедной улицы и находит смеющуюся еврейскую семью, несмотря на то, что у нее так мало. Они предлагают ему присоединиться к ним, хотя им едва хватает на себя.Затем он проверяет веру семьи в течение следующих нескольких дней, но независимо от того, какие проблемы бросает им жизнь (или шах), их вера и позитивное мышление помогут им. Помимо того, что это чудесная история настойчивости и позитива, мне также нравится видеть мусульман и евреев вместе в одной истории и в мире.

Tunjur! Тунджур! Тунджур! — палестинская сказка, которую также пересказывала Маргарет Рид Макдональд. Это гениальная история, которая пытается научить детей тому, что обманывать людей и брать вещи, которые не принадлежат вам по праву, неправильно, просто и ясно.По сюжету горшок — ребенок, который берет вещи, которые ей не принадлежат — мед у торговца и драгоценности королевы. Ее мать собирается объяснить ей, что то, что она сделала, было неправильным, но горшок вылезает в последний раз и усваивает урок на собственном горьком опыте. Замечательная книга для дошкольников.

Нас всех учат Золотому правилу относиться к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к ним, но оно не всегда реализуется. В The Hired Hand юные читатели получают урок, который мы получаем больше, когда относимся к нам. другие с добротой, и эта лень ни к чему не приведет.Старый Сэм — трудолюбивый, а его сын, Молодой Сэм, не так много. Когда мужчина приходит с просьбой научиться их ремеслу резьбы по дереву, Молодой Сэм плохо обращается с ним, и в конце концов он возвращается, чтобы укусить его. Только когда Молодой Сэм извинится за свои действия и пообещает исправить свой образ жизни, он сможет перейти к более продуктивной жизни.

Распространенная проблема с детьми, а иногда и со взрослыми, заключается в том, что они приходят к мысли сделать что-то, попробовать, потерпеть неудачу и сдаться. В Сдавайся, Геккон! Сказка из Уганды , все животные хотят пить и им нужно найти воду.Они решают, что тот, кто найдет воду, станет новым вождем. Одно за другим животные пытаются найти воду, но безуспешно. Наконец маленький геккон пытается. Все говорят ему, что он должен сдаться, но геккон отказывается и это тот, кому удается открыть воду. Независимо от того, с какими трудностями мы сталкиваемся, единственный способ потерпеть неудачу — это сдаться.

Быть в команде победителей — это весело, но быть частью команды — это действительно самое важное. Это урок, который Бэт должен усвоить в «Большая игра летучих мышей» , пересказе одной из басен Эзопа Маргарет Рид Макдональд.Этот рассказ очень упрощен, но он очень хорошо передает суть.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Чему нас могут научить мировые народные сказки и басни? | Изучающие английский язык / Изучающие двуязычие / Поддержка поликультурного образования

17 марта — начало Всемирной недели народных сказок 2019 года. Какие ценные уроки жизни можно извлечь из народных сказок и басен? Читайте бесплатный план урока и идеи для занятий, которые помогут привнести мировые народные сказки и басни в ваш дом или класс.

Народная сказка или басня?

Народные сказки — это истории, передаваемые из поколения в поколение. Басни — это всего лишь один из видов народных сказок — рассказы, часто с участием говорящих животных, преподающих урок. Эти басни созданы для детей. Эзоп, который, как полагают, жил около 560 г. до н.э., является одним из самых известных создателей басен.

Благодаря упрощенным сюжетным линиям и персонажам народных сказок и басен они отлично подходят для обучения малышей жизненным урокам.Истории, как правило, развиваются быстро, с центральным конфликтом и удовлетворительным разрешением. Некоторые из этих сказок содержат рифмы или повторение строк, что делает их практически неотразимыми для самых маленьких читателей.

Чему нас могут научить народные сказки?

В дополнение к классическим правилам морали (вспомните о наградах за упорный труд в Красная курица и зерна пшеницы и о том, почему Златовласка должна была использовать свои манеры с этими медведями), народные сказки — отличный шанс познакомить детей другие культуры и времена.

Отправляйтесь в далекое время и приземлитесь вместе с Чин Ва и его волшебной золотой рыбкой ( Слезы дракона ) или познакомьтесь со знаменитой бенгальской женщиной (в Бури и Морроу ), которая должна перехитрить лесных существ, которые хотят сожрать ее!

Чтение мировых народных сказок и басен с детьми в вашей семье или в классе — прекрасная возможность учить, связывать и работать над навыками грамотности.

Народные сказки: ресурсы и рекомендации

Загрузите наши бесплатные планы уроков по вопросам культурного многообразия.Некоторые из этих планов включают народные сказки и басни, чтобы создавать кадры для грамотности и исследовать различные культуры. Например, в планах уроков «Язык, клиенты, культура Индии» используется народная сказка « Бури» и «Мозг » как способ узнать вместе с учениками об индийской культуре и обычаях. В планах уроков «Создание сообщества в классе» используется The Giant Turnip , чтобы способствовать обсуждению сообщества и сотрудничества при изучении разных стран.

Посетите наш сайт, чтобы увидеть множество двуязычных сказок и сказок на многих языках мира.Мы также предлагаем сборник «Мифы и легенды» ( двуязычных версий «Ящик Пандоры», «Исида и Осирис», «Беовульф», «Дети Лира», ), который может стать хорошей отправной точкой для детей старшего возраста в изучении классических историй из других культур.

Какие ваши любимые народные сказки? Оставьте комментарий ниже и дайте нам знать!

Изображение является производным от «Голубого мрамора» НАСА, Рето Стёкли, Роберт Симмон

10 причин изучать фольклор

Готовясь к следующему длинному курсу по легендам, мы задумались о том, почему нам так нравится изучать и преподавать эти вещи.Мы подумали, что должны поделиться с вами некоторыми из наших причин!

10 причин изучать фольклор:

1. Потому что это везде:
Иногда люди думают, что фольклор — это либо что-то из прошлого, либо что-то устаревшее и неактуальное. На самом деле это далеко от истины! Фольклор жив вокруг нас — мы занимаемся им каждый день, признаем мы это как таковое или нет. Есть счастливая бейсболка? Это фольклор. Стучать по дереву? Это тоже фольклор.У вас будет еженедельный вечер D&D? Фольклор. Хотите сказочную свадьбу? Нет, не знаешь, и ты бы знал это, если бы изучал фольклор!

2. Потому что вы помогаете создавать и делиться им:
Поскольку все мы ежедневно занимаемся фольклором, мы, , являемся теми, кто его формирует. Да ты. И нас! И этот парень вон там! Вы когда-нибудь рассказывали кому-нибудь страшную историю (подумайте: Человек-мотылек или Слендермен, или даже что-то странное, что случилось с вами, когда вы проходили мимо этого жуткого старого дома на углу?) делай это все время.

3. Потому что это вдохновляет на сочувствие:
Слушать рассказы других людей и делиться своими собственными — один из лучших способов расширить свой кругозор. Фольклор — огромная часть того, что составляет культуру — его изучение может помочь вам понять, почему люди делают то же самое, от вашей собственной семьи до традиций совершенно другой страны.

4. Потому что все постоянно меняется (и остается неизменным):
Когда вы были маленькими, возможно, вы каждый год ходили в дом своих бабушек и дедушек, чтобы праздновать День Благодарения / Рождество / Песах.Может быть, через несколько лет после этого ваши родители начали проводить праздник, и, может быть, они скопировали блюда своих родителей, или, может быть, они адаптировали рецепты и декор или изменили почти все в празднике. Может быть, вы сейчас проводите праздник и вернули элементы традиций своих дедушек и бабушек, придумывая новые сами. Фольклор — это танец между преемственностью и новаторством, неизменным и изменяющимся.

5. Потому что он может накормить вашу творческую душу:
Фольклор постоянно вдохновляет художников и музыкантов, писателей и творцов.Некоторые из ваших любимых книг, телешоу, фильмов, одежды и песен, вероятно, имеют фольклорные корни. Новый сериал «Американские боги» основан на романе Нила Геймана, который во многом основан на народном повествовании (на самом деле, в эпиграфе к книге цитируется Ричард Дорсон, один из самых влиятельных американских фольклористов прошлого века). Вы когда-либо одевались как персонаж из сказки, писали стихотворения, вдохновленные встречей с привидениями, или делали традиционный рецепт лазаньи вашей бабушки, вы используете фольклор для подпитки своего творчества.

5а. Потому что Нил Гейман любит фольклористов:
Он любит. Он однажды сказал нам об этом. Шутки в сторону. Вы знаете, что хотите этого.

6. Потому что он может соединить вас с другими:
Фольклор — это социальный клей. Это истории, привычки и занятия, которые объединяют людей. Подумайте о своей церковной группе, своих одноклассниках, своей семье, своих коллегах или даже своей лиге по боулингу (?) — в каждой из этих групп у вас есть небольшие ритуалы, особые истории, которые вы рассказываете, и внутренние шутки.Все это то, что объединяет группу людей, то, что объединяет вас.

7. Поскольку истории вызывают привыкание (и сильны!):
Люди любят истории — мы запрограммированы на них. Народные рассказы — одни из самых популярных и интересных историй, которые вы когда-либо слышали. Это то, как мы понимаем нашу жизнь и наш мир. Они также обладают удивительной силой — например, подумайте о том, насколько сказки, которые вы слышали в детстве, повлияли на ваше представление о добре и зле или о важности красоты.Подумайте о том, как эти идеи снова и снова подкрепляются всеми средствами массовой информации, которые мы потребляем. Опытные рекламодатели знают это и постоянно используют сказки в своих кампаниях.

8. Потому что он помогает формировать прошлое… и будущее:
Изучение фольклора похоже на изучение истории, которая не вошла в учебники по истории. Это личное, общинное и может многое показать о том, откуда мы пришли, на индивидуальном и семейном уровне. Это также помогает создавать национальные повествования, которые объясняют прошлое в более широком масштабе.Оглядываясь назад на это неофициальное прошлое, мы можем легче понять наше настоящее и заглянуть в будущее.

9. Потому что в Интернете:
Creepy Pasta. Блоги. Игры. Чаты. Хорошо, Купидон. Это все фольклор, все места, где ценятся истории, общение, адаптация и творчество. Фактически, многие фольклористы сейчас специализируются на в Интернете. Вы можете играть фольклор!

10. Потому что это ТАКОЕ ВЕСЕЛЫЕ:
Что уж говорить, изучая фольклор, он лучший.Мы оправдываем 99% замечательных вещей, которые мы делаем, говоря, что это «полевые исследования» — и мы даже не лжем! Изучение фольклора может означать просмотр фильма «Гензель и Гретель: Охотники на ведьм», посещение замка с привидениями, посещение фестиваля, посещение Диснейленда, путешествие по легендам, изучение нового танца, создание мема, прослушивание историй наших друзей или питье шампанского из дома. туфлю в баре, оформленном в сказочной тематике (да, мы действительно делали все это во имя фольклора). Наш консультант однажды определил фольклор как «все, что хорошо сочетается с пивом», и мы поддерживаем это.

Итак, это наш список! Почему ВЫ любите изучать фольклор?

Связанные

.