Как избавиться от самонаказания: Чувство вины и как от него избавиться

Содержание

Чувство вины и самонаказание. Добрая сила [Самогипноз]

как избежать опасности саморазрушения || Семейная практика

Вина — сложное и сильное чувство, крайне негативное по эмоциональному восприятию. Несёт с собой опасность саморазрушения личности. Важно не запускать проблему, а находить способ изменить отношение к ситуации. Опытный психолог в Нижнем Новгороде окажет профессиональную помощь в проработке чувства вины.

Когда и как проявляется чувство вины?

Человек может испытывать чувство вины по отношению к близким и чужим людям, к животным, к живым или умершим, корить себя за ошибочные судьбоносные решения, которые привели к ухудшению качества жизни. Тяжёлому душевному состоянию предшествует поступок, следствием которого стали:

одиночество;
безденежье;
физические или моральные страдания;
ухудшение здоровья;
невозвратимые утраты.

Ребёнок часто моделирует соответствующие негативные эмоции, чтобы избавить себя от наказания. Сильные переживания могут привести к аутоагрессии, которая проявляется в экспрессивных высказываниях в свой адрес, нанесении телесных самонаказаний.

Чтобы без последствий для здоровья пережить негативные эмоции, человеку требуется помощь профессионального психолога.

Какие ситуации вызывают чувство вины?

Невозможно идти по жизни, и не разу не испытать чувство вины. Это нормальное проявление человечности до того момента, пока оно не начинает доминировать над остальными. Сколько показательных жизненных историй, когда человек, оставшись один на один с чувством вины, не выдерживал душевного страдания.

«Инга выросла в семье юристов. Ей с детства внушали, что она продолжит семейную династию. Девушка по настоянию родителей поступила на юридический факультет, но через два года бросила учёбу. После семейного скандала уехала в другой город. Устроилась в местную газету, поступила в вуз за заочное отделение по специальности «Журналистика». Карьера девушки была успешной до того момента, пока отец не попал в больницу с сердечным приступом. На Ингу нахлынуло острое чувство вины. Она считала себя виновницей болезни отца. Сильные душевные страдания привели к тому, что она не смогла дальше работать и учиться. Девушке понадобилось психотерапевтическое лечение».

Подобная ситуация может сложиться и в глубоко религиозной семье, где искажаются духовные ценности, а постулаты религии трактуются с точки зрения наказания.

Чувство вины может стать результатом внушения со стороны умелых манипуляторов. Задача психолога помочь человеку противостоять морально-психологическому давлению и научиться опираться в оценке поступков только на самого себя.

Категории вины

Новорождённый способен испытывать отрицательные эмоции, но среди них нет чувства вины. Оно формируется гораздо позже, под влиянием событий и воспитания. Почти все виды вины можно поделить на три категории, которые требуют особого подхода. Важно различать их и знать, какие механизмы можно задействовать, чтобы улучшить ситуацию.

Невротическая вина

Невротическая вина может преследовать десятилетиями и отравлять жизнь, не давать возможность наслаждаться каждым мгновением.

Как проявляется:

Невротическая вина возникает от страха не соответствовать ожиданиям, не выполнить обязательства (перед родителями, детьми, коллегами). К этой категории относятся гиперболизированная ответственность за страдания близкого человека, раскаяние по поводу сделанного аборта, любовной измены. Человек не стремится избавляться от чувства вины, а культивирует его в себе.

Как избавляться:

Психолог помогает отделять мнимые переживания от реальных. Затем внутренние проблемы решаются поэтапно, с учётом важности на настоящий момент. Человек учится руководствоваться логикой, объективно оценивать эмоциональные реакции на события и на людей.

Реальная вина

Реальная вина — результат проступка, преступления, осознанно или непреднамеренно выполненное действие или бездействие по отношению к живому существу.

Как проявляется:

Человек ошибается, затем это осознаёт и раскаивается в содеянном. Чувство вины может прийти не сразу, а спустя годы. Не всегда переживания человека соответствуют тяжести проступка. Необходимо тщательно проработать возникшую ситуацию.

Как избавляться:

Необходимо искать пути к примирению, находить компромиссы, выстраивать конструктивный диалог с близкими, коллегами. Чувство вины уходит, когда реализован шанс компенсировать нанесённый вред. В зависимости от тяжести совершённого, облегчение могут принести принесение извинений, самостоятельное искупление. После того, как возмещен ущерб или понесено наказание (в том числе, в результате судебного решения), обычно наступает душевное успокоение.

Экзистенциальная вина

Экзистенциальная вина накапливается со временем как осознание неправильно пройденного жизненного пути, упущенных возможностей, нереализованных талантов.

Как проявляется:

Ощущается как преступление против собственной личности. Изучением и проработкой экзистенциальной вины занимается отдельное направление в психотерапии.

Как избавляться:

Избавление от негативного эмоционального жизненного фона происходит после проработки глубинных процессов подсознания. Экзистенциальную вину психолог переводит в созидательную силу, которая становится инструментом позитивных изменений в жизни человека.

Психолог помогает выстраивать новое отношение к самому себе, к окружающим людям. Встреча с самим собой будет неприятной, но это поможет взглянуть на поступки другими глазами, понять и принять себя.

Пограничные ситуации

Чувство вины не всегда можно однозначно отнести к одному виду. Оно может быть отчасти реальным, но в большей степени надуманным или невротическим.

Отношения между родителями и детьми

Психологическую опасность несёт с собой чувство вины, которое возникает на почве детско-родительских отношений. Далеко не все родители обладают педагогическими способностями, не всегда находят правильную форму воспитания ребёнка. Неверно расставленные приоритеты в семье в сочетании с повышенной ответственностью за ребёнка могут привести к полному разрыву отношений.

Естественно желание отца и матери дать ребёнку самое лучшее. В реальности это невозможно хотя бы потому, что у родителей и детей различаются представления о «самом лучшем». В стремлении контролировать каждый шаг сына или дочери, родители заходят слишком далеко. Немотивированные запреты и ограничения приводят к тому, что ребёнок вырастает закомплексованным, неспособным жить самостоятельной полноценной жизнью. Дети «разрываются» между желанием к самореализации и чувством долга перед родителями.

Родительская вина основана на инстинктах, которые невозможно искоренить. Парадокс заключается в том, что вместо катализатора счастливых событий в жизни ребёнка, родители добиваются противоположного результата. Они стремятся избежать чувства вины за то, что у них не получается быть «идеальными родителями», ещё больше усугубляют ситуацию и загоняют в психологический тупик себя и ребёнка.

Разорвать этот узел без помощи психолога не всегда представляется возможным. Если у мамы возникло подозрение, что у неё развивается невротическое чувство вины, не стоит медлить. Чтобы избежать фатальных последствий, надо обращаться за психологической помощью. Иногда после единственной консультации с психологом восстанавливается мир и согласие в семье.

Чувство вины по отношению к людям, которых уже нет рядом

По глубине переживаний лидирует чувство вины по отношению к людям, которых уже нет рядом. Когда человек умирает, накатывает чувство вины за невыполненные обещания, за каждое обидное слово, сказанное по отношению к умершему. Переживания осложняются ощущением безысходности, ведь переписать сценарий отношений уже нельзя. Психологическая помощь крайне важна для людей, которые перенесли утрату близкого. Задача психолога убедить в том, что пока человек жив, с ним строятся обычные человеческие отношения. Они не могут быть идеальными. Всегда найдётся такой момент, за который человек может корить себя до конца жизни.

Люди ссорятся, мирятся, оказывают друг другу внимание в зависимости от жизненных обстоятельств, мироощущения и возможностей, которые были на ТОТ момент. Не стоит обвинять себя в том, что раньше вы просто жили так, как живут обычные люди.

Возможно ли полностью избавиться от чувства вины?

Ответственность за болезнь, смерть близкого, осознание того, что не оправданы надежды родителей, блокируют жизненный потенциал и приводят к саморазрушению. Желание избавиться от чувства вины — первый шаг на пути улучшения эмоционального состояния. Одни и те же жизненные ситуации не у всех людей вызывают чувство вины. Это свидетельствует о том, что есть возможность изменить отношение к происходящему, если посмотреть на поступок с другой точки зрения.

В Нижнем Новгороде работает психологический центр «Семейная практика», специалисты которого накопили положительный опыт проработки чувства вины. Когда уходят сдерживающие саморазвитие факторы, человек начинает по другому воспринимать мир. Грамотная психологическая поддержка приводит к значительному улучшению качества жизни.

Долгосрочные и краткосрочные последствия самонаказания

Хотя гнев, грусть и другие тяжелые эмоции являются частью жизни, не каждый способен справиться с ними здоровым образом. Некоторые люди обнаруживают, что чувствуют необходимость наброситься на членов семьи или друзей, когда сталкиваются с этими проблемами. С другой стороны, люди также часто обращают внимание внутрь себя, занимаясь самонаказанием. Когда они не чувствуют себя хорошо или чувствуют себя не заслуживающими счастья, некоторые люди прибегают к самонаказанию.

Источник: pexels.com

Самонаказание, как правило, представляет собой механизм выживания, который позволяет людям чувствовать, что они контролируют свою жизнь, или осуществлять физический контроль, уменьшающий последствия их эмоциональной боли. Хотя это может показаться нелогичным, некоторые люди предпочитают наказывать себя, чтобы уменьшить чувство вины. Эти виды наказаний могут принимать разные формы, включая как эмоциональные, так и физические наказания. В этой статье мы рассмотрим некоторые причины, по которым люди наказывают себя, а также некоторые из распространенных видов самонаказания.

Что такое самонаказание?

Наказание можно определить как «наложение или наложение штрафа в качестве возмездия за правонарушение». В какой-то момент жизни каждый испытал наказание (и угрозу наказания), поэтому мы все знакомы с этой концепцией. С младенчества и раннего детства наши родители (или опекуны) служат как разработчиками правил, так и их исполнителями. На этом этапе жизни нас обычно наказывают тайм-аутом или потерей любимых игрушек, когда мы нарушаем правила.

Когда наступают подростковый и подростковый возраст, школьная система дает нам первый по-настоящему значимый опыт наказания со стороны общества. Школа предоставляет формальный набор правил, которые нельзя нарушать, а также излагает формальный набор наказаний, соответствующих тяжести проступка. Наказания варьируются от задержаний и отстранений до полномасштабной высылки за самые тяжкие правонарушения. Вдобавок родители обычно продолжают наказывать за проступки и в этом возрасте, но заземление заменяет тайм-аут, а электронные устройства — это игрушки, которые вы теряете, нарушая правила.

Угроза наказания за нарушение гражданских норм и законов действительно вступает в силу в подростковом и раннем взрослом возрасте. Наказания на этом уровне могут означать общественные работы, тюремное заключение или тюремное заключение, обязательные программы реабилитации и огромные штрафы. Взрослые прекрасно знают, что может случиться, если они окажутся на неправильной стороне закона.

Источник: pexels.com

В конце концов, в той или иной форме нам приходится жить с угрозой наказания от рождения до смерти. Однако наказания не носят принципиально отрицательного характера. Они помогают сформировать наше представление о правильных способах взаимодействия с обществом и миром в целом. В какой-то степени они являются одним из основных механизмов, которые заставляют вращаться колеса цивилизации. Без последствий наше общество будет в руинах. Люди будут пользоваться другими, и они хотели бы, чтобы у них сохранились склонности к насилию, как это было в начале 1000-х годов. Правда в том, что последствия — жизненно важный компонент социальной психологии.

А как насчет самонаказания? Разве самонаказание тоже не должно быть положительным? Можно утверждать, что каждый из нас лучше всего понимает свои собственные мысли и действия. В таком случае не должно ли самонаказание быть чрезвычайно эффективным? Разве наказание себя за свои проступки не должно сделать вас лучше? Читайте дальше, чтобы узнать, почему, согласно социальной психологии, это не всегда так.

Почему люди испытывают чувство вины?

Вы когда-нибудь делали что-то не так, а потом часами или даже днями чувствовали вину? Чувство моральной несостоятельности — обычное дело среди людей. Вы, наверное, слышали термин «угрызения совести». Этот термин относится к людям, склонным к стыду и чувствующим себя виноватым, если они делают простейшие вещи неправильно. В социальной психологии чувство вины — это выученное поведение, поскольку вы знаете, что сделали что-то не так, и чувствуете себя виноватым. Но некоторые люди чувствуют себя хуже, чем другие после того, как сделали что-то неправильно. Это концепции личности и социальной психологии.
Личность и социальная психология имеют большое влияние на уровень вины, который вы испытываете после того, как поступили неправильно. Как упоминалось выше, ваша личность может определять, насколько плохо вы себя чувствуете после проступка. Однако социальная психология показывает, что культура, в которой вы находитесь, также оказывает большое влияние на уровень вашей вины. Так, например, если вы живете в культуре, в которой очень много последствий, вы можете чувствовать себя более виноватым, сделав что-то неправильно, чем кто-то в культуре, основанной на свободе. Несмотря на это, многие люди борются после совершения морального проступка из-за многих факторов психологической науки.

Когда большинство людей чувствуют себя виноватыми, они либо извиняются, либо исправляют свои ошибки, либо и то, и другое. Однако, когда вы начинаете испытывать желание наказать себя, чтобы чувствовать себя хорошо в ситуации, это нездорово. Возможно, вы думаете, что очищаете душу после того, как сделали что-то неправильно, и пытаетесь использовать методы уменьшения вины. Хотя вы должны исправить свои проступки, если хотите, это не должно происходить путем самонаказания.

патологизировать

Формы самонаказания

Самонаказание может быть психическим или физическим. Психические наказания могут проявляться в виде длительного чувства вины за прошлый опыт или действия. Ярким примером является вина выжившего или любая ситуация, когда кто-то принимает на себя необоснованный уровень вины за действия, находящиеся вне его контроля. Или они говорят с собой свысока, потому что сделали что-то не так, и говорят себе, что они плохой человек.

Физические наказания могут варьироваться от простого пропуска приема пищи до более прямых и суровых действий, таких как порезы, ожоги, выдергивание волос или нанесение себе побоев с намерением почувствовать боль. Как видите, физическая сторона самонаказания перекликается с формы членовредительства.

Почему мы наказываем себя?

Как вы можете догадаться, самонаказание — бесполезная тактика, потому что она не решает никаких проблем. Напротив, это средство постоянно заставлять вас чувствовать себя подавленным, подавленным и изолированным. Исследование, опубликованное Национальной медицинской библиотекой США и Национальным центром биотехнологической информации, подтверждает эту точку зрения, предоставляя понимание природы и функций членовредительства. В частности, исследование подчеркнуло распространенность несуицидных самоповреждений (NSSI) и, казалось бы, противоречивый характер этой практики с основным человеческим инстинктом выживания.

Предаваясь самонаказанию, мы приучаем себя к тому, чтобы привыкнуть к нападкам на себя, что приводит к своего рода искаженной созависимости или даже к зависимости. Однако важно понимать, что самонаказание может выходить далеко за рамки простой зависимости или созависимости. Часто бывает более зловещий уровень, потому что человек чувствует потребность в отрицательных чувствах и питает глубоко укоренившуюся веру в необходимость возмездия. Это обоснование является одним из основных причин, по которым люди выбирают самонаказание.

Как называется самонаказание?

То, что вы называете самонаказанием, зависит от того, в какое время кто-то применяет самонаказание. У некоторых людей проявляются симптомы расстройства пищевого поведения, такие как переедание или очищение. Другие будут подвергаться внешнему наказанию, причиняющему физическую боль. С другой стороны, не всякая форма самонаказания носит физический характер. Иногда у людей появляются симптомы расстройства личности. Это может быть депрессивное поведение, изоляция или жестокое нападение на других. Как бы они ни применяли самонаказание, такое поведение нездорово. Чувство вины нужно обрабатывать здоровым образом. Если это невозможно, важно найти терапевта.

Можно ли наказывать себя?

Когда люди наказывают себя из-за чувства вины, это не лучший способ справиться с ситуацией. Наказывать себя, особенно физически, — не лучший способ исцеления. Когда кто-то испытывает желание наказать себя, это происходит потому, что он пытается уменьшить свое чувство вины. Если вы хотите наказать себя или хотите стыдиться, важно найти психотерапевта. Когда вы найдете психотерапевта, который поможет вам найти эффективные методы уменьшения чувства вины. Тогда эффект здоровых механизмов выживания, уменьшающий чувство вины, усилится.

Как себя наказать, не учеба?

Многие студенты колледжей считают, что им нужно учиться, чтобы наказать себя за плохие оценки. Чувство вины после плохой оценки на экзамене может побудить вас учиться без перерыва, чтобы никогда больше не получить плохую оценку. Однако некоторые люди не учатся наказывать себя. Вместо этого они наказывают себя другими способами. Независимо от того, как вы себя наказываете, вы, скорее всего, сделаете это, чтобы снова почувствовать себя лучше, чем ваши оценки. Однако такое поведение, уменьшающее чувство вины, в долгосрочной перспективе не улучшит ваше самочувствие из-за плохой оценки.

Когда вы чувствуете желание наказать себя, лучше всего расслабиться, сделать передышку, выпить немного ледяной воды и в следующий раз просто усерднее учиться. Кроме того, даже если вы пытаетесь получить высокую оценку в определенном классе, это еще не все. Всегда есть новый год, когда вы можете попытаться повысить свой средний балл, когда вы настроены лучше.

Почему так усердно учишься?

Учеба может быть невероятно сложной, если вас не интересует изучаемый предмет. По этой причине многим студентам колледжей трудно пройти общеобразовательные курсы до того, как они перейдут на предварительную подготовку к получению специализации. И, по правде говоря, независимо от того, насколько вам интересен курс, сидеть и учиться на несколько часов — это не весело.

Если вам сложно учиться, не будьте так строги к себе. Лучше всего присутствовать в классе и делать подробные записи, чтобы вам не приходилось так усердно учиться перед тестом. Кроме того, изучение заметок после занятий в течение нескольких минут может помочь повысить вашу оценку за тест. Таким образом, вам не придется забивать ночь перед большим испытанием. Если учеба начинает сказываться на вашем общем счастье, не бойтесь найти психотерапевта. Когда вы найдете психотерапевта, специализирующегося на молодых людях, он поможет вам найти способы справиться со стрессом во время учебы и учебы.

Почему я вообще не могу учиться?

Вам может быть сложно учиться, потому что у вас нет мотивации. Мотивация играет большую роль в способности учиться, особенно при изучении предметов, которые вам не интересны. Вам также может быть трудно сосредоточиться, если вы имеете дело с психическим заболеванием. Психические заболевания, такие как биполярное расстройство, СДВГ или депрессия, часто обостряются в колледже. Обострение психических заболеваний может затруднить сосредоточение внимания на учебе. Итак, будь то отсутствие мотивации или сильное психическое заболевание, возможно, именно поэтому вы не можете сесть и сосредоточиться.

Как мне мотивировать себя учиться?

Один из способов мотивировать себя учиться — это знать, зачем вы учитесь. Возможно, он должен войти в 10% лучших в вашем классе. Может, попасть в школу своей мечты. Или, может быть, чтобы получить отличную работу после колледжа. Независимо от того, что это, следите за призом во время учебы. Если вам нужна краткосрочная цель, скажите себе, что вы можете час смотреть Netflix, если потратите три часа на обучение. Или вы можете пообщаться с друзьями на выходных, если получите отличную оценку за тест. Эти мотивы, вероятно, помогут, когда вы изо всех сил пытаетесь сосредоточиться.

Еще один способ мотивировать себя к учебе — делать несколько перерывов. Очень трудно оставаться сосредоточенным на чем-то одном в течение длительного времени. Делать перерывы, когда у вас много работы, может показаться нелогичным, но ваша продуктивность покажет, что оно того стоит. Итак, во время учебы устанавливайте таймер каждые 30 минут, чтобы напоминать себе о 10-минутном перерыве. Вы можете делать все, что хотите, в течение этих 10 минут, если это даст вашему мозгу передышку. Лучше всего просто посидеть и полюбоваться окружающим пейзажем. Или вы можете прогуляться. Что лучше, будет зависеть от ваших предпочтений, поэтому попробуйте несколько разных методов.

Как мне перестать наказывать себя за прошлые ошибки?

Один из способов перестать наказывать себя — сделать глубокий вдох и расслабиться. Например, получить стакан ледяной воды. Затем возьмите ледяную воду и принесите ее в теплую ванну. Посидите в ванне столько, сколько вам нужно, чтобы расслабиться и утихнуть позывы к самонаказанию. Это может показаться простым, но когда вы сможете преодолеть эти побуждения, они в конечном итоге утихнут.

Чтобы избавиться от этих побуждений, очень важно найти терапевта. Стремление наказать себя морально или физически — это ненормальный мыслительный процесс. Когда вы найдете терапевта, он поможет вам разобраться в корнях этих побуждений и создать новые мыслительные процессы. Они также дадут вам советы о том, как справиться с этими позывами здоровым образом, исходя из ваших индивидуальных потребностей.

Почему мне нравится наказывать себя?

Наказание себя может быть связано с низкой самооценкой. Когда вы чувствуете себя подавленным, вы можете чувствовать, что заслуживаете наказания в виде физической боли. Согласно Журналу личности и социальной психологии, чувство собственного достоинства оказывает большое влияние на то, как вы относитесь к себе и своим отношениям. В исследовании, проведенном Journal of Personality and Social Psychology, они протестировали контрольную группу на предмет их самооценки и группы поддержки, которую они имеют в своей жизни. Те, у кого была отличная группа поддержки, как правило, имели более высокую самооценку. С учетом сказанного, группа поддержки может значительно повысить вашу самооценку, если у вас есть побуждения наказать себя.

Что такое боль, причиненная самому себе?

Боль, причиненная самому себе, — это любая боль, которой вы намеренно подвергаете себя. Многие люди практикуют причинение себе боли, потому что они чувствуют себя виноватыми, подавленными, тревожными или страдают биполярным расстройством. Возможно, это просто экспериментальное состояние, но вы обнаружите, что оно приносит ощущение очищения. Итак, вы продолжаете делать это, чтобы чувствовать себя лучше. По правде говоря, это не здоровый механизм выживания, и вы не заслуживаете боли, которую причиняете себе. Болевой эффект может быть очень сильным, поэтому важно найти терапевта, который вам поможет. Боль, причиненная самому себе, невероятно опасна, и ее нужно разрешить.

Какое еще слово означает мазохист?

Мазохист — это тот, кто получает удовольствие от физической боли или наказания. Другой термин, который можно использовать вместо мазохиста, — это тот, кто наслаждается бичеванием. Однако иногда тот, кто получает удовольствие от боли, может не получать сексуального удовольствия, что и предполагает бичевание. Некоторые люди получают удовольствие от боли, потому что чувствуют, как с их плеч снимается тяжесть. Обычно это происходит, когда люди ведут себя самонаказанием.

Как наказать кого-то физически?

Наказывать кого-то физически — не лучшая идея. Физическое наказание может оставить душевные и физические шрамы, которые останутся навсегда. Это может нанести им ущерб, который останется с ними на десятилетия. Вместо физического наказания постарайтесь поговорить с ними и объяснить, что вы чувствуете. Скажите им, что вы расстроены их действиями. Если ошибка, которую они совершили, заставляет вас хотеть причинить им физическую боль, подождите немного, пока вы не увидите их снова. Таким образом, вы не сделаете того, о чем потом пожалеете. Потому что тогда вы будете тем, кто страдает от последствий.

Что вызывает самонаказание?

Есть много разных причин самонаказания. Во-первых, тот, кто пострадал от токсичного уровня строгого воспитания, может почувствовать побуждение наказать себя позже в жизни. Это потому, что они знали только о негативных последствиях взросления. Что касается других людей, они могут иметь высокий уровень тревожности или депрессии, поэтому они обращаются к самонаказанию как к механизму выживания. Последствия важны, но самонаказание — это нездоровое поведение, от которого необходимо отучиться. С помощью терапии и тяжелой работы над собой вы можете отучиться от этого токсичного поведения.

Почему я нападаю на себя?

Люди психологически и физически атакуют себя по многим причинам. Если в детстве они уже подвергались суровым наказаниям, это частая причина, по которой люди начинают нападать на себя во взрослом возрасте. Многие другие люди страдают психическими заболеваниями, которые заставляют их чувствовать, что им нужно атаковать самих себя. Это может быть негативный разговор с самим собой или причинение физического вреда самому себе. В общем, нападение на себя зависит от вашего психического здоровья и того, как вы относитесь к себе. Для человека с высокой самооценкой нападение на себя не подлежит сомнению и кажется невозможным. Однако для человека с низкой самооценкой и плохим психическим здоровьем нападение на себя может показаться важным вариантом.

Почему я наказываю себя перееданием?

Переедание — очень распространенный способ наказания себя. Еда может улучшить ваше самочувствие, но если вы съедите слишком много, это может вызвать боль. Для людей, которые испытывают желание наказать себя, эта боль может быть целью. Причина этого та же, что и самонаказание. Человек хочет избавиться от чувства вины, поэтому он начинает наказывать себя, надеясь облегчить свои чувства. Есть также еда с чувством вины, когда кто-то ест, потому что чувствует себя виноватым. Это еще одна распространенная форма совладания с чувством вины.

Как мне простить себя в прошлом?

Простить себя очень важно для выхода из ситуации. Вам может быть трудно признать, что вы сделали что-то не так. Возможно, вы что-то украли или рассказали секрет друга. Что бы вы ни делали, работа над прощением — важный шаг к обучению. Когда вы держитесь за что-то надолго, вы в конечном итоге будете настолько захвачены чувством вины и стыда, что не сможете сосредоточиться на извлеченном уроке. Так что путь к самопрощению будет одним из лучших способов учиться и исцеляться.

Чтобы простить себе прошлое, постарайтесь понять, почему вы это сделали. Случайность? Это потому, что вы запутались? Затем попытайтесь извиниться за то, что вы сделали. Возможно, вам придется извиниться перед кем-то другим, но не забывайте извиняться перед собой. Очень важно извиниться за то, что страдает от боли. Затем сосредоточьтесь на том, как вы можете извлечь уроки из своей ошибки. Когда вы сосредотачиваетесь на изучении ошибок, у вас будет минимальное время, чтобы почувствовать вину.

Как мне отпустить сожаление?

Пытаясь избавиться от сожаления, важно осознавать, что все делают ошибки. Никто на этой Земле не совершенен, и вы тоже. Хотя вы можете ощущать сильное давление, чтобы достичь совершенства, отпустите это давление. Каждый раз, когда вы делаете ошибку, поймите, что ошибки будут всегда, как бы вы ни старались. Вместо того, чтобы цепляться за сожаление, извиниться, исправить свои ошибки и сделать шаг вперед. Используйте болезненность, которая приходит с сожалением, чтобы мотивировать себя не повторять ту же ошибку снова. Если у вас все еще есть трудности, подумайте о том, чтобы обратиться за помощью к терапевту.

«Страдая, я становлюсь лучше»

Некоторые люди считают, что страдание — это инструмент самосовершенствования, или могут думать, что страдание является неотъемлемой частью их религии. Однако эти убеждения могут привести к циклу негативного мышления и плохой самооценки, которые способствуют психическим расстройствам и общему несчастью. Вместо того чтобы верить в то, что страдание должно быть частью вашего опыта, постарайтесь исправить то, что вызывает у вас чувство вины, чтобы вы могли вести жизнь, в которой больше счастья, чем страдания.

Источник: unsplash.com

‘Страдание — это то, чего я заслуживаю’

Вина играет главную роль в страдании. На самом деле, некоторые люди чувствуют такую вину, что считают себя достойными плохого самочувствия и страданий. Когда вы верите в это, вы пробуждаете негативные чувства, которые подавляют вас и наносят моральный и физический вред. Независимо от того, что могло случиться в прошлом или что вы думаете о себе, никто не заслуживает страданий. Доступна помощь, пока вы преодолеете эти чувства и восстановите свое достоинство.

‘Я должен страдать’

Как указывалось ранее, самонаказание принимает не только физические формы, такие как членовредительство; он также может проявляться в ментальных формах, если кто-то считает, что он должен страдать. Независимо от того, происходит ли эта вера из чувства вины или желания самосовершенствования, некоторые люди применяют эту мантру в своей повседневной жизни и регулярно ищут способы страдать. Если это находит отклик у вас, важно определить и остановить такое поведение, чтобы не подвергать себя риску переутомления или причинения вреда.

Сказать нет самонаказанию

Хотя восстановление после самонаказания часто требует посторонней помощи, есть вещи, которые вы можете сделать дома, чтобы уменьшить свое желание самонаказания. Жизненно важно, чтобы вы начали отказываться от самонаказания, чтобы вы могли обратиться к здоровым механизмам выживания.

Найдите время, чтобы подумать, прежде чем принимать меры

Как и в случае с любым инстинктом, в данный момент желание что-то сделать часто бывает непреодолимым. Это то, что обычно заставляет нас действовать в первую очередь. Прежде чем вы решите заняться каким-либо самоповреждением, попробуйте подождать 15 минут и посмотреть, что вы почувствуете по прошествии этого времени. Чаще всего желание самонаказания ослабевает или, возможно, даже исчезает.

Сосредоточьтесь на достоинствах того, кто вы есть

Люди, которые наказывают себя, обычно сосредотачиваются на том, что им в себе не нравится. Исследования показывают, что сосредоточение внимания на своих сильных сторонах и на том, что вам нравится в себе, может снизить потребность в причинять себе вредвместо этого продвигая самооценку и позитив.

Найдите занятия, которые могут занять свое место

Отвлечение может быть полезным механизмом выживания, когда вы хотите наказать себя. Вместо того чтобы наказывать себя, попробуйте найти другое занятие, которое может занять его место, например, напишите в дневнике, поговорите с другом или поиграйте с браслетом на запястье.

Источник: unsplash.com

Важность общения с консультантом

Если вы или ваш любимый человек боретесь с самонаказанием, искать профессионалов помогите как можно скорее. При поддержке специалиста по психическому здоровью у вас будет больше шансов справиться с этой изнурительной проблемой, прежде чем она вызовет серьезные проблемы. Есть более эффективные способы справиться с негативными эмоциями, чувствами и ситуациями, и специалист в области психического здоровья может помочь вам найти инструменты, которые лучше всего подходят для вас.

Если вы ищете консультанта, попробуйте обратиться в BetterHelp. Вы получите доступ к лицензированным консультантам, которые смогут встретиться с вами онлайн в удобное для вас время. Если вы не совсем уверены в онлайн-консультировании, прочтите отзывы консультантов BetterHelp ниже.

Отзывы консультантов

‘Было приятно работать с Маргарет. Она была очень внимательной и терпеливой со мной во время моего терапевтического путешествия и никогда не настаивала на ускорении процесса. Разговаривать с ней по телефону было очень легко, поскольку у нее такой доступный и теплый характер. Мне также нравится тот факт, что она много обучает меня различным психологическим концепциям, которые были мне чужды в очень понятных терминах. Это терапевтическое путешествие было для меня очень страшным, потому что я не привык открываться ни с кем подобным образом. Однако я так рада, что с ее профессиональной помощью я могу пройти этот путь и стать лучшей, более здоровой (и более исцеленной) версией себя ».

«Помощь Уитни была для меня неоценимой: возможность поговорить с консультантом раз в неделю, независимо от того, где я нахожусь в мире, очень помогает. Пока мы работаем над общей картиной, она также помогает мне с повседневными проблемами. Ее проницательность помогла мне добиться того, чего я бы точно не добился без ее помощи, и я не могу дождаться, чтобы увидеть, что еще мне удалось понять о себе, и улучшить свои механизмы преодоления трудностей, работая с ней ».

Вывод

Хотя самонаказание может показаться оправданной реакцией на определенные чувства или действия, часто оно приносит больше вреда, чем пользы. Вы можете узнать новые способы справиться с ситуацией с помощью психолога, оказывающего поддержку. Ваше путешествие начинается здесь. Возьми первый шаг.

когда достаточно

Как избавиться от чувства вины: советы психолога

Человеческая психика — это очень тонкое и хрупкое устройство. Некоторые наши эмоции и переживания делают нас сильнее, однако существуют и те, что буквально разрушают людей изнутри и отравляют им жизнь, словно самый опасный яд. Одним из этих чувств является вина. Это нормально, если она возникла в результате определенных действий, но что делать, если вина превратилась в перманентное состояние, которое не покидает человека? Куда обращаться и как скинуть с себя эту тяжелую ношу? Мы решили задать вопросы психологу, сексологу, гипнотерапевту Алене Малышевой.

Что такое вина?

«Не бывает плохих или хороших чувств, каждое необходимо для проживания какого-то своего абсолютно уникального опыта. С чувством вины, думаю, сталкивался каждый человек, и здесь, пожалуй, важно понимать следующее — все хорошо в меру. Так и с чувством вины, если оно мешает развиваться, двигаться вперед и проживать счастливую жизнь, становится всепоглощающим, то с ним надо разбираться», — рассказала нам специалист.

Она пояснила, что чувство вины имеет негативную окраску. Оно основывается на том, как человек внутри себя переживает свершенные им поступки, действия, оценивает сказанные слова и сопоставляет все это с последствиями. Другими словами, можно сказать, что чувство вины — это глубокое раскаяние и сожаление о действии, которое принесло окружающим неприятности. Причем это чувство присуще каждому человеку, вот только выражается оно у всех по-разному. Исключениями, пожалуй, можно назвать людей с некоторыми психическими отклонениями, которые не могут оценить влияние их действий на события и последствия. Также специалист подчеркнула, что чувство вины также можно охарактеризовать как совокупность самонаказания, боязни и защиты от внутренней агрессии. Таким образом, человек, который испытывает чувство вины, ощущает себя плохим.

Причем стоит отметить, что манипуляторы умело пользуются чувством вины, вызывая его у ни в чем не виноватых людей. У них на руках оказывается эффективный инструмент, который позволяет управлять человеком, подавляя его волю и желания. Последствиями такого поведения часто становятся занижение самооценки, депрессии и другие психические расстройства.

Однако чувство вины зависит не только от воздействия окружающих человека людей или сложившихся обстоятельств, но и от склада характера. Чем больше человек требует от себя, чем больше он хочет добраться до установленной планки, тем сильнее будет чувство вины. Как подчеркнула эксперт, в этом случае это чувство выполняет роль знака, который наставляет на правильный путь и ведет личность к заданной цели. Так, несмотря на то, что это ощущение — не самое приятное, именно благодаря ему мы отличаем плохие действия от хороших. Можете ли вы представить себе общество, состоящее из людей, которые никогда не испытывают чувство вины? Не кажется ли вам, что такие люди могут быть опасны, ведь никакое раскаяние не заставит их задуматься о содеянном.

Но бывает и такое, что вина превращается в навязчивую идею, которая портит жизнь и не дает человеку свободно вдохнуть. Специалист привела пример: перед человеком стоит выбор — поехать в отпуск или остаться с престарелыми родителями, чтобы ухаживать за ними. Он выбирает отпуск, уезжает и начинает себя укорять и винить за то, что оставил стариков и не помог им. Отдых оказывается не отдыхом, а настоящим испытанием, поскольку постоянное напряжение не дает отвлечься от этих негативных мыслей. Человек сам себя изматывает и заводит в тупик.

Федеральное агентство новостей &nbsp/&nbsp

Причины возникновения чувства вины

Как нам рассказала специалист, чувство вины у человека формирует социум: у детей это могут быть родители, учителя, друзья, во взрослом возрасте на человека могут оказать влияние коллеги, начальство и многие другие авторитетные личности. Причем зачастую люди сами не понимают, что вызывают у человека чувство вины.

Это неприятное ощущение словно врезается в душу как очень болезненное переживание. У детей таким образом закрепляется это переживание, и в дальнейшем оно ассоциируется с определенными нежелательными действиями. Другими словами, чувство вины, вызываемое у ребенка в меру, формирует совесть и заставляет малыша строить логические цепочки — «если я сделаю так, то это будет плохо».

По словам эксперта, в психологии чувство вины считается довольно сложной эмоцией, которая зачастую бывает обманчивой. Вроде бы человек и не сделал ничего плохого, но он все равно чувствует себя виноватым. Почему? Как оказалось, чаще всего с такой ситуацией сталкиваются матери, когда они решают отдохнуть и где-то повеселиться, в то время как их ребенок сидит под присмотром другого человека. Стоит молодой маме ступить за порог, как ее начинают одолевать неприятные мысли, которые впоследствии беспокоят ее весь вечер. А ведь женщина не сделала ничего плохого своему ребенку: она позаботилась о его комфорте и спокойствии.

Другой пример: чувство вины одолевает выжившего в ДТП. Это очень тяжелый случай, поскольку такие люди начинают укорять себя за гибель других. Позже у таких людей появляется чувство, что вину необходимо искупить, и эта мысль с каждым днем становится все сильнее. Однако если стандартное чувство вины возникает из-за проступка, то в этом случае оно основывается на беспомощности человека, который не мог повлиять на исход ситуации и спасти других. Как пояснила специалист, в этом случае психологическая защита искажает восприятие. Человек считает, что он отобрал шанс на выживание у других, но на самом деле это — далеко не так.

Бывает и такое, что чувство вины возникает без повода. Его называют невротической виной. Она похожа по своим проявлениям на истинную эмоцию, однако здесь присутствует и своя специфика. Так, этот вид вины легко определить по тому, как себя воспринимает человек, и он становится явным в том случае, если он постоянно винит себя в чем-то и повторяет: «Я, как всегда, виноват». Эксперт подчеркнула, что такая вина формируется в подсознании человека еще в детстве, поскольку в этом возрасте люди еще не способны правильно трактовать свои поступки и делать логические умозаключения.

Допустим, ребенок видит, что у кого-то из его родителей плохое настроение. Из-за отсутствия правильного контакта и общения внутри семьи ребенок начинает думать, что причина плохого настроения родителей кроется в нем. Иногда люди через всю свою жизнь проносят вину за развод родителей. И, понятное дело, что ребенок не может стать причиной расставания двух людей, однако такая вина отравляет людям жизнь.

Почему возникает чувство вины

Как мы говорили ранее, эта эмоция очень сильна. Поэтому для того, чтобы с ней справиться, необходимо понять, откуда она берет свое начало. По словам нашего эксперта, тут может быть несколько причин.

1. Отношение родителей к детям.

Зачастую при воспитании ребенка родители делают серьезную ошибку — они оценивают не поступок малыша, а его личность, не упуская возможность сказать: «Ты плохой, раз так поступил», «Хорошие девочки так себя не ведут». Несмотря на то, что ребенок еще не в силах давать оценку своим поступкам, он воспринимает такие слова как обвинения и оценку личности. Таким образом у малыша в подсознании формируется постоянное чувство вины, ведь он не разделяет такие понятия, как «я» и «мои поступки».

2. Манипуляция

Зачастую детям отлично удается использовать манипуляцию по отношению к родителям для достижения своих целей. Самые известные фразы: «Если бы ты меня любил(а), ты бы …», «Ты не ценишь того, что я для тебя делаю», «Ради тебя я …, а ты …». Таким образом человеку вспоминают прошлые обиды, вновь и вновь заставляя его чувствовать себя виноватым. Как отметила психолог, такие действия нередко применяются в отношениях между супругами, коллегами или даже давними друзьями.

3. Социум

Имеется в виду детский сад, школа, университет, работа и другие места, где людям приходится контактировать друг с другом. В этом случае чувство вины подкрепляется и боязнью того, что думают окружающие. Здесь у человека появляется множество ограничений, которые вводятся для эффективного управления: тут лучше не проявлять инициативу, тут лучше промолчать, в этом случае лучше потерпеть — и так далее. Нередки здесь унижения и не самые приятные сравнения. Все это, опять же, формирует постоянное чувство вины.

4. Религия

В случае с религией можно отметить, что здесь применимы шаблоны социума, но при этом сюда добавляются также заветы, правила, первородный грех и различные табу.

5. Самообвинение, или вина неудачника

Такое чувство вины возникает у тех, кто стремится оправдать чьи-то ожидания и справиться со всеми заданиями без ошибок. Как отметила наш эксперт, этот вид вины — наиболее сложный и тяжелый, ведь человек начинает укорять себя за нарушение собственных установок и моральных правил общества. Причем зачастую не существует никаких поводов для самообвинения, но жертва этого чувства все равно находит их и продолжает погружаться в пучину самообвинения.

6. Чувство вины после потери близких

Еще одно сложное и весьма негативное чувство, которое ежедневно терзает множество людей. Они обвиняют себя в том, что не были рядом с человеком, когда произошла трагедия, не поговорили с ним, не сказали ему важные слова и не уделили ему достаточно внимания. Здесь возникает чувство, что произошедшее можно было бы как-то предотвратить. Именно оно и подпитывает вину, давая ей новые силы.

Фото из личного архива Алены Малышевой &nbsp/&nbsp

Как избавиться от чувства вины

Для того чтобы освободить себя от чувства вины и снова подарить себе спокойную и размеренную жизнь, нужно пройти несколько этапов. Для начала пациенту необходимо осознать вину, затем определить ее происхождение, далее проработать, а уже затем — освободиться.

Как подчеркнула психолог, для такой работы нужно не только заострить внимание на чувстве вины, но и поискать в себе и другие негативно окрашенные эмоции. Их осознание и проработка помогут отпустить их, простить себя и окружающих.

Да, это довольно сложный путь, однако он действительно эффективный. Эксперт посоветовала обратиться к психологу, чтобы он помог выбрать верный путь для решения этой непростой задачи. Как правило, специалист не только помогает отделить настоящее чувство вины от надуманных или внушенных проблем, но и учит тому, как экологично для себя и окружающих находить выход из неприятных ситуаций, при этом не обременяя себя чувством вины.

В когнитивно-поведенческой терапии применяются особые техники, которые помогают уменьшить чувство вины, а следовательно, и свести на нет все страдания пациента. Как правило, ее применяют психологи при работе с пациентами, у которых чувство вины наиболее выражено. Эксперт нам рассказала про технику «пирога» («пиццы»), которая представляет из себя круговую диаграмму.

В самом начале терапии пациенту предлагают определить долю своей вины по шкале от 0% до 100%. Нередки случаи, когда люди называли все 100%, тем самым демонстрируя тяжесть сложившейся ситуации.

Далее терапевт задает пациенту вопросы о том, что бы еще могло повлиять на исход ситуации и кто бы мог понести за нее вину. Если пациент затрудняется ответить, то специалист помогает ему определиться при помощи наводящих вопросов.

Ситуация, словно клубок пряжи, начинает потихоньку расплетаться, становясь более ясной. На ранее упомянутую диаграмму наносятся теперь и другие, кто мог бы понести долю вины за произошедшее. Благодаря такому наглядному примеру человек видит, что его вина гораздо меньше, чем он себе это представлял. Такая терапия, как правило, приносит людям заметное облегчение.

Иногда случается и такое, что человек понимает, насколько абсурдны и беспочвенны его самообвинения. Люди полностью освобождаются от этого тягостного чувства и начинают жить по-новому.

Если же человек действительно виноват, то такая психологическая проработка помогает пациенту смягчить чувство вины и постепенно его отпустить. Здесь перед психологом стоит задача дать человеку понять, что от ошибок в жизни не застрахован никто, и то, что осталось в далеком прошлом, уже не исправить. Поэтому специалист должен помочь пациенту простить себя либо настроить его на то, чтобы он искренне извинился перед другим человеком.

Можно ли самостоятельно справиться с чувством вины

На этот вопрос специалист ответила утвердительно. По ее словам, это вполне возможно, ведь чувство вины боится действий и стремлений исправить свершенное. По ее словам, человек может все проанализировать, сделать вывод и идти по жизни дальше, не боясь новых уроков.

Она также отметила, что для каждого современного человека очень важно научиться любить себя, прощать себе ошибки и относиться к самому себе с заботой и уважением. В таком случае легкое чувство можно будет направить в хорошее русло. Оно поможет достигать поставленных целей, не отклоняться от графика и жить правильно. А негативные эмоции лучше вообще к себе не подпускать, ведь они только разрушают личность и вытягивают всю энергию.

чувство вины

в рубрике «Психология»

Как освободиться от чувства вины?

Как строить отношения с близкими людьми? Семья — это не бизнес. Почему женщинам сложнее принимать решения, чем мужчинам? Закон вины. Чувство вины — это хорошо или плохо? Как нужно расставаться? Практичность ведической философии. Что такое культура? Как достичь эффекта от деятельности? Духовное очищение. В чем суть духовного мира? Что такое благословение? Как воспитывать ребенка? Может ли конфликт быть предсказуемым?

Как избавиться от чувства вины? Чувство вины как способ манипуляции. Стыдливость украшает девушку. Несовершенство чувств. Иллюзия этого мира. Особенности женской природы. Почему нужно избавляться от чувства вины? Невинность души. История о мистической силе. Как действует снежный ком вины? Почему мы не умеем прощать? Исскуство говорить «нет»

Об исследованиях религиозного опыта во времена Бойзена. Гипотеза и методы исследований Бойзена. «Благая весть» Зигмунда Фрейда. Источник проблем в духовной жизни. Три способа решения духовных проблем. Предписания шастр и наши планы. Можем ли мы соответствовать ашрамам, описанным в шастрах? Можно ли совместить решение духовных и материальных проблем? К чему приводит желание быть «просто хорошим человеком». Снижение стандартов – как это происходит? Сила аллегорий. Деньги для Кришны? Высокая цель и материальные желания. Внутренняя стабильность. Самый сильный выпад майи. К кому приходит милость Господа. Кризис, пережитый Бойзеном. Что нас держит в материальном мире. Ощущение личной неудачи – еще не проблема. Социализация и самоизоляция. «Вы не можете помнить о Кришне, а мы не можем Его забыть». «Кто сумасшедший?» Руководитель – это представитель Бога. Бог с точки зрения социальной психологии. Присутствие Бога. Грех и прощение. Как справиться с ощущением личной неудачи?

Меня бросил мужчина в результате моих ошибок в отношениях с ним. Я по натуре очень властная женщина со сложным характером, предпочитаю всё решать сама. После того как я осталась одна вот уже 5 лет в моей жизни беспокойство, продолжаю себя укорять за мелочи и не подпускаю к себе мужчин.

Вступление. Последствия ожидания безупречности от ребенка. Как принимать ответственность за свои ошибки? Как родители, сами того не замечая, воспитывают в ребенке безответсвенность? Почему возникает вранье и скрытность? «Дети с небес» — что это означает. К чему приводит отсутствие права на ошибку в семейных отношениях? К чему приводит страх риска и смирение с низкими целями? Если женщина не может выйти замуж, она ищет оправдания. К чему приводит скрытность женищины? Почему заниженные цели опасны и зачем нужно рисковать? Человек имеет право на ложь, только если это связано с сохранением собственной жизни. Настоящая ответственность. Низкая оценка и самонаказание. Механизм «слоненка». Почему ребенок чувствует себя неполноценным всю жизнь? Важная роль прощения в воспитании ребенка. Правильная ментальность женщины. Почему когда женщина живет ради ребенка — для него это мучение? Нездоровое чувство вины женщины. Почему люди издеваются над другими? Как женщина наказывает себя? Как бороться с самоедством?

Как живое существо попадает в этот мир? Деградация разума. Беспокойный ум теряет контроль над чувствами. Удовлетворение чувств не приносит счастья. Душа все больше обуславливается. Механизм греха. Самооправдание – заглушение голоса совести. Общение с возвышенными душами приносит в жизнь энергию чистой благости. Наша жизнь есть то, что мы о ней думаем. Опасность умственных концепций. Ограждение себя от объектов чувств – залог спокойной и умиротворенной жизни. Вопросы и ответы: О чувстве вины и искушении; Для изменений нужна страсть; О влиянии звука и речи; Три типа речи; Народности в гунах.

Вступление. История о лодочнике. Как стать успешным? Почему возникают психологические блоки и как нужно переживать негативные эмоции? Может ли быть гнев праведным? Разрушительная сила чувства вины. Почему важно признаваться в своей вине перед близким человеком? Наша истинная природа — любить. Как раскрыть ее? Откуда берется скептизм в отношении ведического знания? Притча о Иисусе Христе и его ученике. Вопросы -ответы. Сила покаяния в близких отношениях.

Три вида проблем, с которыми сталкивается ребенок в этом мире. Почему не нужно наказывать ребенка за проявление негативных эмоций? Три этапа отношений между близкими людьми. Секрет успеха в жизни. Два способа очищения от негативных эмоций. Проявление природы мужчины «Мистер все улажу» в воспитании ребенка. Принцип «Пять секунд молчания». «Метод принудительного уединения». Сопротивление ребенка. Почему ребенок в гневе «хлопает дверью»?

Секрет непрекращающегося счастья в отношениях. Батарейка любви женщины. «Эффект оставленного гнезда». Истинная причина родительской привязанности к детям. Почему бессмысленно поднимать самооценку количеством мужчин? Почему мужчины бросают женщин? Как можно оттолкнуть от себя любовь? Почему не нужно ожидать вначале отношений взрыва страсти? Что делать с негативными эмоциями? Как просмотр фильмов мешает нам строить отношения? К чему приводит нежелание прислушиваться к советам своих подруг, что это неподходящий мужчина? Почему женщина ищет отношений с мужчиной, который причинит ей боль? Отношения «электрошок». Как излишняя склонность к романтике мешает строить отношения? Почему тонко чувствующий мужчина не сделает вас счастливой?

Сила смирения. Терпение делает человека смиренным. Вселенские силы. Признаки гордости описанные в Махабхарате. 1. Уверенность в собственной правоте; 2. Высокомерие; 3. Чувство собственной важности; 4. Унижение себя и других; 5. Непрощение себя и других; 6. Мысль о том, что ты лучше других, хвастовство; 7. Приписывание себе трудов и заслуг других людей; 8. Умение поставить соперника в невыгодное положение; 9. Контроль над ситуацией без несения ответственности за неё; 10. Надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало; Почему мы редко учимся на чужих ошибках? Этапы изменения сознания. Как научиться быть искренне благодарным? Как развить в себе ответственность? Как руководителю избавиться от желания контролировать и эксплуатировать подчинённых?

Soundstream: #147: Страх счастья. Самонаказание и тревога

#147: Страх счастья. Самонаказание и тревога

Описание

Страх всё потерять знаком практически каждому. И парадокс: чем более радостные перемены и события происходят в вашей жизни, тем тревожнее вы становитесь. Нередко одолевают пугающие «фантазии» на тему, как вам причиняется вред или как сказка оборачивается кошмаром. Знакомо? Откуда берётся эта необъяснимая тревога и странные мысли? Именно оттуда — из страха позволить себе непозволительное. То есть то, чего не было у ваших родителей, бабушек и дедушек. Здесь вы заметите страх и стыд жить лучше, чем ваши давние друзья, ваши знакомые и родственники. Мы бессознательно чувствуем, что нарушаем некое табу. Табу на счастье, табу на свободу, табу на безграничные возможности и богатство. Это видео расскажет вам о том, откуда берётся этот страх, и затронет тему успеха: почему кто-то преуспевает в материальном плане, при этом «расплачивается» несчастьем в других сферах? Ну и, конечно, мы ответим на вопросы: нужно ли за счастье платить? Есть ли некий «баланс», который должен равняться нулю в конце жизни? Верна ли поговорка «Сегодня посмеёшься — завтра поплачешь»? И ещё: насколько жизнь — это зебра? Будьте счастливы и любите себя! Ада Кондэ

Плейлист

Ada Conde Podcast (Подкаст Ады Кондэ)

В этом выпуске даю простую и необыкновенно эффективную практику, которая уменьшит ваши порции, причём вы получите огромное удовольствие от еды и останетесь сытыми. Хотите быть стройными? Сделайте эту…

Если у вас не получается снизить вес и заставить стрелку весов опуститься ниже определённой цифры, то этот выпуск для вас. Возможно ли сбросить вес, избавиться от лишних килограммов и никогда не полне…

«Зачем откладывать на завтра то, что можно отложить на послезавтра?» Именно эта фраза является лозунгом склонного к прокрастинации человека. Эта статья для тех, кто постоянно откладывает важные дела н…

Можно ли предсказать судьбу? Хороший вопрос, и ответ неоднозначный. И да, и нет. Данное видео раскрывает тему предсказаний с неожиданной стороны. Вы задумывались, почему гадалки и маги существуют века…

О синдроме самозванца: причинах и признаках возникновения синдрома самозванца. Как избавиться от этого психологического явления и научиться радоваться своим успехам и достижениям. Синдром самозванца…

В нашем обществе психология жертвы обычно поощряется. Человек, который сталкивается с большими сложностями замечает, что окружающие относятся к нему с жалостью, ведь в нашем обществе принято смотреть…

В этом выпуске поговорим об одном простом и эффективном способе повысить уровень веры. Именно из-за его простоты многие не принимают этот способ во внимание. Но зря. Вам нужно поверить в исполнение св…

Что делать, если вы попросили поднять вам зарплату, но начальство не захотело? Что делать, если ваши попытки наладить отношения с мужчиной не встречают никакой поддержки с его стороны? И в конце концо…

Часто женщине мешает излишняя суетливость, преувеличенное чувство ответственности. И это делает невозможным раскрытие женского потенциала. Сила женщины — в её умении просто быть. Не делать, а именно б…

Случается ли вам ловить себя на странных мыслях о возможных несчастных случаях, подстерегающих вас неизлечимых болезнях, грозящих вам трагедиях, фантазировать об увольнении или потере средств к сущест…

Как выделиться из большого количества конкурирующих специалистов? Как заявить о себе и получать хорошие предложения о работе? Как стать успешным в своём деле? Ответы на эти вопросы — в новом выпуске….

Этот выпуск содержит пять важных установок, которые помогут вам преуспеть в новом году (от чего бы ваш «‎‎новый год» ни отсчитывался). Прослушивайте подкаст столько раз, сколько потребуется, чтобы инф…

Страх публичного выступления стоит на втором месте по силе после страха смерти. Так утверждают многие психологи и специалисты по ораторскому искусству. Это легко объяснимо: вы выходите на суд большого…

В любой момент жизни вы имеете влияние на свою судьбу. Вы можете управлять мыслями, контролировать эмоции, вы можете изменить поступки и, соответственно, изменить свою судьбу. Всё это в ваших руках. Э…

Самая большая опасность, угрожающая счастливому материнству, — это ошибочное чужое мнение, вынуждающее мать требовать от себя немыслимых жертв, рождающее болезненный перфекционизм. Как результат — жен…

В этом видео вы найдёте ответ на важные вопросы: как правильно пользоваться методиками управления реальностью (в том числе визуализацией, аффирмациями, методикой прописывания и так далее)? КАК ЧАСТО н…

Почему, несмотря на то, что вы усердно стараетесь себя любить, вам встречаются хамы, вас «задвигают» на работе или дома и что-то регулярно вас расстраивает? Это видео именно для тех, кто задаётся таки…

Едите ли вы мясо или нет — это ваше право. И в этом видео не идёт речь о том, кто прав, а кто нет. Тема вегетарианства раскрыта на этот раз с необычной стороны — психологии. По какой причине человек о…

Как поднять самооценку — вопрос, который я слышу часто. В этом видео я говорю о методике, а точнее, о специальной гимнастике, которая поможет вам поднять самооценку и увидеть правду: хотите ли вы понр…

В этом видео я даю ответ на вопрос Ольги: как начать жизнь с нуля? После расставания с мужчиной Ольга потеряла друзей, переехала к родителям, стала тревожной и даже лишилась заработка. Как начать жизн…

Есть ли гарантия того, что желаемое исполнится? Может быть, есть подсказка, которая откроет наконец правду? Есть. Но люди предпочитают ходить вокруг да около этой правды. Многие из нас читали и слышал…

В преддверии однодневного семинара «Сила Женщины» возвращаюсь к теме женского состояния. Я не перестану говорить, что нет ничего первостепеннее состояния для создания желанной жизни. Когда женщина чув…

Готовы ли вы к переходу на новый уровень? В вашу жизнь приходит то, что для вас является стандартом или «нормой». Как помочь себе перейти на новую ступень, осознанно повысив свой стандарт? Это видео я…

Есть мнение, что позитивное мышление — это подавление эмоций, уход от реальных негативных переживаний, поэтому оно наносит вред. Человек включает дежурную улыбку, на лбу загорается надпись «всё в поря…

Хотите распахнуть окно навстречу свежему пьянящему бризу мечты и желанных изменений в вашей жизни? Тогда читайте и слушайте дальше. Чтобы пришло новое в вашу жизнь — для него должно найтись место. Мес…

«Как было бы хорошо постройнеть немного к лету…!” С начала весны мы настраиваемся на то, что вот-вот возьмемся за правильное питание, спорт и начнём отказываться от тортиков (хотя бы через раз!) Строй…

Нередко ребёнок становится спасателем своего родителя: от одиночества, зависимости, мужа-тирана, депрессии и прочих «мучителей». Что делать, если чувствуете, что несёте на себе неподъёмную ношу — отве…

Можно ли жить с лёгкостью, даже когда случаются стрессовые ситуации и проблемы? Да. Более того, можно с лёгкостью и быстро решать проблемы. Вот только вам придётся для этого кое-чем пожертвовать. Чем?…

Вы должны кому-то и никак не можете отдать? Или жить с долгами стало для вас нормой? Я вас поздравляю! Вы нашли прекрасный способ… прожить свою жизнь по чужому сценарию! Хотя почему «по чужому»? Он уж…

Как справиться с чувством вины из-за еды? :: Питание :: «ЖИВИ!

Что такое чувство вины?

Вина — это, по сути, форма психологического самонаказания за нечто сделанное или не сделанное. В основе этих, всегда негативно окрашенных переживаний лежат два базовых убеждения. Первое: «Я должен был сделать так-то и так-то», а второе: «Если я не сделал то, что считаю правильным, нужным для себя, то я — «плохой», «слабак», «неудачник» и т.д.». При этом, этот порочный круговорот наших мыслей чаще всего не имеет каких-то объективных причин. Это просто результат наших установок и убеждений в отношении самих себя и того, какими людьми мы должны быть в идеале. Так, чувство вины из-за каких-то «неправильных» или «неполезных» продуктов тесно связано с нашим восприятием своего образа тела, его привлекательности. Например, если мы считаем себя недостаточно стройными, то каждый кусочек вкусного торта будет триггером, запускающим мысли о том, что мы «слабохарактерные», «неудачливые», «непривлекательные» и т.д.

Почему винить себя за съеденное вредно?

* Мы теряем много энергии. Винить себя за что-то — занятие очень утомительное, поскольку оно может продолжаться бесконечно. Некоторые люди, конечно, пытаются заглушить вину с помощью неких ритуалов (многочасовые тренировки, жесткие диеты после «обжорства»), но часто они не приносят нужного облегчения.

* Мы начинаем есть еще больше «плохой» еды. Когда мы виним себя за что-то, мы ощущаем себя «плохими», и очень хотим себя наказать. Поэтому чаще всего у нас бессознательно срабатывает механизм черно-белого мышления: «Если я поступил вот так плохо, то пусть мне будет еще хуже». Например, вместо того, чтобы после съеденной пиццы вновь начать есть индейку с салатом, мы незаметно для себя, все чаще и больше налегаем на мучное, сладкое или жирное.

* Мы перестаем радоваться жизни. Удовольствие от еды — одна из наших базовых потребностей. И если мы съедаем нечто вредное, но вкусное, без чувства вины, то ощущаем радость и полноту жизни. И это нас эмоционально наполняет, обогащает. А когда любимое блюдо вызывает отрицательные эмоции, то постепенно мы теряем способность радоваться жизни, что, в крайнем случае, грозит развитием депрессии.

* Мы теряем контакт с близкими. Когда мы зацикливаемся на том, что и сколько съели за вечер, то психологически отдаляемся от друзей и родных. Ведь вместо того, чтобы порадоваться нашей встрече с ними и общению, мы заняты самокопанием.

Как же справиться с чувством вины из-за еды?

Во-первых, четко осознайте свои негативные чувства. Потом задайте себе следующие вопросы: «Какое свое внутреннее правило я нарушила, съев это блюдо?», «Какими последствиями мне это грозит?», «Каким человеком это меня делает?», «На чем основаны эти убеждения?». Также спросите себя: «Могу ли я сделать исключение для себя в плане питания ради положительных эмоций?», «Какие чувства я испытываю по отношению к близким мне людям?», «Что хорошего я получаю от встречи с ними?».

Проанализировав все это, напишите на листочке бумаги, каким человеком вы хотели бы быть, и как этот ваш идеал должен питаться. Составьте список примерных ситуаций, в которых полученные положительные эмоции будут гораздо важнее того, что попадет в ваш желудок. Договоритесь с собой о том, что в этих случаях вы себе разрешаете есть все, что захотите. Также проанализируйте ситуации, в которых вы едите нечто вредное просто так, без моральной компенсации в виде положительных эмоций (например, механически жуете чипсы на работе или попкорн — на скучном киносеансе). После этого попробуйте отслеживать все эти случаи и контролировать питание.

4 шага, чтобы остановить самонаказание — раскройте свой разум

Если есть одна вещь, которую я узнал из своей жизни в целом и из всех моих духовных откровений, чем то, что прощение — это не то, что должно происходить между вами и Богом ( Давайте просто предположим, что это автоматическое и совершенное дело, независимо от того, какой духовной концепции вы придерживаетесь) — но это должно происходить внутри вас.

Мне всегда нравилась цитата Генриха Гейне:

«Конечно, Бог простит меня; это Его работа.«

Кому действительно нужно простить вас

Но то, что по природе Бога и поэтому Ему легко делать, в большинстве случаев очень трудно для нас.

Мы все несем на себе тяжелый груз вещей, которые мы не можем простить себе, и / или вещей, которые мы регулярно ругаем за то, что ведем себя такими, какими мы не хотим себя видеть.

Только представьте, что бы произошло, если бы вы могли любить себя так же глубоко, как Бог любит вас.

Почему мы наказываем себя

Мы создали (или приняли) так много правил в нашей жизни — правил о том, как мы должны себя вести, какими мы должны быть, что мы должны делать, чего мы не должны делать… и так далее — столько «надо» в нашей жизни.

И неважно, откуда мы взяли эти правила (родители, учителя, семья, общество, религиозные учителя, сверстники, начальство и т. Д.), Когда есть правило, что несоблюдение его ведет к вине, тогда это правило что мы приняли в первую очередь и поэтому сделали его своим. Правило, которое вы не приняли (по крайней мере, на подсознательном уровне), не повлияет на вас (здесь я говорю о психологических правилах, а не о юридических правилах).

Итак, каждый раз, когда мы грешим (это означает, что мы не делаем того, что должны делать, или делаем то, чего не должны делать), мы чувствуем себя виноватыми и жаждем наказания.

Совершенно верно — наказание — это внутренняя психологическая потребность, на которой мы будем настаивать до тех пор, пока не сможем простить себя.

Самонаказание — это подсознательное средство, напоминающее нам о наших постоянных недостатках.

Итак, вот деструктивные 3 этапа процесса греха

Шаг 1: Грешите
Шаг 2: Вы чувствуете вину
Шаг 3. Вы наказываете себя (или убедитесь, что вас накажут другие)

Ключ к хорошему наказанию — ограничение

И эти наказания могут иметь разные формы — но всегда есть один ключевой компонент — ограничение .

Каждое ограничение, которое вы привлекли, связано с созданным вами механизмом наказания.

Вот несколько примеров этих самонаказаний путем ограничения:

ожирение, чтобы не привлекать никого
убедитесь, что вы теряете свои деньги, потому что чувствуете себя недостойным быть финансово защищенным
не в состоянии найти друзей или любовь, потому что вы недостаточно цените себя
Вы не позволяете себе наслаждаться определенными вещами, потому что думаете, что не заслуживаете их

Этот механизм ограничения также может проявляться довольно тонко.

Лучшая (и самая абсурдная практика католической церкви)

Если есть один хороший ритуал, установленный католической церковью (а я не католик), то это отпущение грехов. Я думаю, что это также одна из самых злоупотребляемых церковных практик, но ее суть очень сильна.

Отпущение грехов — это не смывание вашего греха, а затем вы продолжаете жить своей жизнью, как будто ничего не произошло раньше. Это неправильное или злоупотребление концепцией отпущения грехов.

Чтобы понять концепцию, нужно вернуться к первоначальному значению слова.

Поклонники UYM уже знают один из моих наиболее часто используемых источников — Электронный этимологический словарь.

Посмотрите, что мы там находим …

отпущение грехов : «прощение, прощение», c.1200, от L. absolutionem (nom. Absolutio), существительное действия от absolvere «отпустить» (см. Absolve).
absolve : 1530s, от L. absolvere «освободить, ослабить, оправдать», от ab- «от» + resolvere «ослабить» (см. Решить).
решить : c.1440, «рассеивать, рассеивать, ослаблять», от L. Solvere «ослаблять, растворять, развязывать», от PIE se-lu-, от возвратного местоимения swe- + base * leu- «ослаблять, разделять, разрезать врозь «(ср. греч. lyein» ослаблять, отпускать, развязывать, «др. э. -leosan» терять, «leas» ослаблять; «видеть терять). Значение «объясни, ответь» засвидетельствовано с 1533 г .; для смысла эволюции см. решение. Математическое использование засвидетельствовано с 1737 года.

Итак, истинная сущность отпущения грехов состоит в том, чтобы развязать или освободить вас от бремени вины, не забыть о нем, но позволить вам извлечь из него уроки и продолжить свою жизнь как новый, изменившийся человек (Важно — это не о том, чтобы оставаться прежним !!!)

Истинная сущность покаяния

Сюда входит концепция покаяния.Каяться или сожалеть о чем-то, это не значит, что вы чувствуете себя виноватым и плохим. Это и есть сегодняшнее употребление — сказать «мне очень жаль» и ничего не делать. Но реальный импульс этого — заставить вас измениться — изменить себя. Если вы не используете побуждения к покаянию, чтобы изменить себя, тогда чувство вины останется в вашем подсознании, и вы будете использовать тонкие средства самонаказания, чтобы напомнить вам, что вы не приняли урок.

Итак, настоящая суть покаяния состоит в том, чтобы извлечь урок из того, что произошло, и позволить этому преобразовать вас.

То есть при отказе можно было использовать алмазный резак.

Итак, формула довольно проста — вы терпите неудачу — вы раскаиваетесь — вы позволяете этому изменить свое внутреннее существо — а затем вы дадите себе отпущение грехов, чтобы это новое изменение вы могли стремиться вперед, не отвлекаясь от всей угнетающей силы чувство вины.

Практическое применение

Шаг 1. Запишите все, о чем вы сожалеете.

Вы, конечно, должны использовать для этого дневник.Записывайте все, что вам не нравится в себе, все, о чем вы сожалеете в своей жизни. Запишите все это. Некоторые люди думают, что это равносильно сосредоточению на негативе, но поверьте мне, в вашем уме уже есть этот негатив, и вы не можете избавиться от него, пока не изложите его на бумаге.

Поначалу этот шаг может занять некоторое время, так как вы можете нести в себе много раскаяния. Но держитесь за это — это будет один из самых ценных уроков в вашей жизни. Если вы боитесь записывать свои чувства вины — поверьте, гораздо больше боли связано с их постоянным подсознательным повторением в уме.

Вы даже можете заключить сделку со своим подсознанием — как только вы их все записали, вы можете сказать своему подсознанию, что все эти печали и сожаления теперь в безопасном месте, куда вы всегда можете вернуться позже. Это означает, что вашему подсознанию не нужно постоянно напоминать вам об этом. Очень часто постоянное повторение негативных чувств — это попытка нашего подсознания напомнить нам о важности решения этой проблемы. Если мы сможем заверить его, что не забудем их, он сможет расслабиться с помощью напоминаний.

Заметьте, речь идет не о том, чтобы забыть обо всем, о чем вы сожалеете, а о том, чтобы позволить этим печалям изменить ваше существо во что-то лучшее.

2. Заявите о своем намерении и готовности простить себя

Скажите себе: «Мне очень жаль, что это произошло, и я беру на себя полную ответственность за это. Но это произошло тогда, и сейчас я готов усвоить урок, заложенный в этом опыте, и готов простить себя на всех уровнях, позволь ему преобразовать меня и превратить меня с этого момента в лучшего человека.»

Шаг 3. Сделайте глубокий вдох и ощутите силу перемен

Почувствуйте, как сила пронизывает вас, как только вы примете решение отпустить ассоциированное чувство вины и принять преобразующую силу вашей неспособности стать лучшим человеком. Почувствуйте энергию и частоту изменений в вашем теле. Это катушечный кинестетический опыт, и вам следует обратить внимание на то, как ваше тело меняется во время этого состояния.

Шаг 4. Напишите, как вы с этого момента будете вести себя как изменившийся мужчина (или женщина).

Есть определенная сила записать ваше решение. Когда вы записываете, как вы будете действовать отныне как изменившийся человек, у вас будет больше шансов на успех, поскольку запись этого делает вас более ответственными за изменения.

Но это может произойти только тогда, когда вы будете готовы освободиться от своей вины. Помните — Бог (или какая-либо духовная концепция, в которую вы верите) уже давно простил вас — вся вселенная ждет, чтобы вы сделали то же самое.

Почему мы наказываем себя?

Источник: Pressmaster / Shutterstock

Когда Черная чума распространилась по Европе в 13 и 14 веках, люди публично хлестали себя железом в кровавых процессах самобичевания, потому что считали, что это очистит их души и предотвратит смертельную болезнь.

По мере развития цивилизации развивались и наши методы самонаказания, о чем свидетельствует отсутствие людей, которые публично доводят себя до кровавого месива, и множество людей, которые бьются головой о стену наедине.

Действительно, практика самонаказания гораздо более распространена, чем мы думаем.

Почему люди прибегают к самонаказанию

Одно из самых больших заблуждений насчет самонаказания состоит в том, что только психически неуравновешенные люди прибегают к таким мерам.В недавнем исследовании студентов бакалавриата попросили вспомнить время, когда они чувствовали себя виноватыми, грустили или ходили за продуктами (контрольная группа). Во второй части исследования участникам сказали, что они получат шесть легких ударов электрическим током. Напряжение для первого разряда было установлено на обнаруживаемом, но безболезненном уровне. Затем участникам была предоставлена возможность повышать напряжение для каждого последующего разряда, если они захотят это сделать.

Участники, которые до эксперимента вспомнили, что чувствовали грусть или ходили за продуктами, не подняли уровень шока выше неприятного / болезненного порога.Однако участники, которые вспомнили о чувстве вины, сделали это — они подняли уровень шока до умеренно болезненной территории. Опять же, это не были люди, отобранные из-за мазохизма или эмоциональной нестабильности.

Использование самонаказания для уменьшения чувства вины было документально подтверждено и в других исследованиях. Например, участники, которых заставили чувствовать себя виноватыми, лишив сокурсника нескольких лотерейных билетов, были готовы держать руки в ледяной воде в течение значительно более длительных периодов времени (что может быть довольно болезненным), когда человек, которого они обидели «был в комнате с ними.Что примечательно в этих исследованиях, так это то, что люди в них не пытаются предотвратить смертельную чуму, а просто пытаются успокоить довольно легкое чувство вины, возникающее в результате лишения кого-то, кого они даже не знают, лотерейных билетов (которые, скорее всего, в любом случае ничего не стоит).

Самонаказание и вина

Вина считается просоциальной эмоцией, поскольку ее функция заключается в сохранении наших важных отношений и поддержании упорядоченного функционирования сообществ.Но мы также платим личную цену за чувство вины — нерешенная вина часто мешает нам наслаждаться жизнью и эмоционально процветать. Практикуя самонаказание, мы ослабляем чувство вины, освобождаем совесть и позволяем себе вернуться к жизни.

Самонаказание, как правило, служит двойной цели, поскольку оно не только снимает внутреннее чувство вины, но и влияет на то, как другие воспринимают нас. Другое недавнее исследование показало, что чем дороже извинение перед нарушителем, тем искреннее его воспринимают другие.Это открытие подтвердилось в культурах Северной и Южной Америки, Европы и Азии — и независимо от религиозных убеждений людей. Приняв участие в самонаказании или дорогостоящих извинениях, люди демонстрируют, что они готовы причинить себе вред, чтобы сравнять счет с теми, кого они обидели, тем самым восстанавливая свою репутацию справедливого человека.

Возникает вопрос: одни люди более склонны к самонаказанию, чем другие?

Кто склонен к самонаказанию?

По мнению психологов-эволюционистов, все мы занимаемся той или иной формой управления репутацией, чтобы сохранить свое положение в наших сообществах, будь то небольшие семейные ячейки или большой круг друзей, коллег или соседей.Следовательно, чем больше мы склонны плохо относиться к себе и к тому, как мы относимся к другим, тем больше вероятность того, что мы будем участвовать в самонаказании, чтобы исправить свою репутацию и управлять ею.

В другом недавнем исследовании были изучены люди с высокой склонностью к стыду, и было обнаружено, что они гораздо более склонны к самонаказанию, чем те, кто менее склонен к стыду.

Это открытие подчеркивает некоторые проблемы с самонаказанием как с механизмом управления репутацией и уменьшения вины.Да, не нужно быть сумасшедшим, чтобы проявлять такое поведение — они не редкость.

Но это еще не значит, что они на мудрые .

Есть гораздо менее затратные, менее позорные и менее болезненные способы ослабить чувство вины и поддержать нашу репутацию, чем современные формы порки себя кандалом. Например, извинения не должны быть дорогостоящими, чтобы быть эффективными. (См. Пять ингредиентов эффективного извинения .) Кроме того, хотя никакие исследования не исследовали это напрямую, практика самонаказания, вероятно, пагубно влияет на вашу самооценку.Вы можете получить прощение от других и от себя, но публичное осуждение себя, скорее всего, уменьшит ваше самоуважение, самооценку, чувство права и личных возможностей гораздо больше, чем краткосрочные выгоды от прощения могут усилить их.

Итог: лучше искать решения для чувства вины, которые на самом деле излечивают эмоциональные и психологические раны, а не практиковать те, которые оставляют вас с еще более серьезными.

Посетите мой веб-сайт и подпишитесь на меня в Twitter.

Как перестать наказывать себя за прошлое

Истинное правосудие платит только один раз за каждую ошибку

Как часто мы упускаем из виду вышеприведенный афоризм, постоянно возвращаясь к прошлым ошибкам, травмам и конфронтации? Бывает, что я лежу без сна и вспоминаю ссоры, которые у меня были с возлюбленными из колледжа, учителями средней школы и даже с хулиганом в начальной школе.

Что я получу за свои проблемы? Иногда я испытываю ту слишком знакомую волну паники, иногда беспокойство в желудке или учащенное сердцебиение; это чувство почти всегда сопровождается чувством вины, негодования или и того, и другого.Этот опыт никогда не приносит мне пользы, и я дошел до того момента в своей жизни, когда мне нужно это прекратить.

Проблема возмездия

Мы с рождения приучены сохранять свои недостатки и ошибки двумя способами: примером и путем конфронтации. Первая форма обусловливания — это пример; мы видим и слышим, как наши родители делают это каждый день. Ваш отец забывает вынести мусор после обеда; твоя мама злится и зовет его на это. Но вместо того, чтобы сказать: «Дорогой, ты забыл мусор», она говорит: «Ты снова забыл мусор! Вы НИКОГДА не забываете вынимать его! » Теперь ваш отец не справляется с текущей ситуацией, он скорее переживает каждый раз, когда он забыл.Он чувствует вину и разочарование, он начинает защищаться, и спор начинается. Вторая форма обусловливания более прямая; кто-то будет недоволен и скажет: «Сколько раз я должен тебе говорить…» Затем мы заново переживаем каждую из наших прошлых ошибок и чувствуем вину, боль и разочарование.

К тому времени, когда мы учимся в старшей школе (если не задолго до этого), мы настолько привыкли, что ставим себя в тупик. Нам не нужно, чтобы кто-то еще делал это с нами; мы начинаем себя восстанавливать.Вы снова опаздываете на работу после школы. Вместо того чтобы думать о сегодняшнем опоздании, вы заново переживаете каждый раз, когда опаздываете. Паника и чувство вины начинают нарастать, нарастать и нарастать по мере того, как вы пересматриваете каждый проступок. Когда вы, наконец, приступаете к работе, вы пересказываете каждый раз, когда опаздываете на работу, и каждый раз заново испытываете всю негативную энергию.

Но хуже всего то, что мы ничего не отпускаем. Мы сохраняем весь этот эмоциональный яд и добавляем новые вещи.Затем, в СЛЕДУЮЩИЙ раз, когда что-то происходит, мы можем вернуться ко всему этому СНОВА. И цикл продолжается, потому что у нас прекрасная память и совесть. Мы совершаем ошибку, осуждаем себя, признаем себя виноватым и наказываем себя. Неудивительно, что мы живем, чувствуя себя защищающимся, виноватым и неуверенным.

Взять под свой контроль нашу жизнь

Однако мы можем взять свою жизнь под контроль и остановить этот болезненный цикл. Процесс несложный, но поначалу будет тревожным и потребует некоторой корректировки.Мы испытываем этот дискомфорт, когда восстаем против того, чему научились, и привыкаем ко всей своей жизни. Однако чем более укоренившимся становится наше решение, тем больше комфорта оно обеспечивает по мере того, как мы адаптируемся к новому стандарту. Ниже я описал процесс, который я использовал, чтобы остановить это самонаказание.

1. Признайте ошибку и признайте свою ошибку.

Это не только успокаивает, но и дает некоторую власть над ситуацией. Если что-то «не наша вина», то как мы можем предпринять действия, чтобы исправить ситуацию? Мы не можем.Принимая на себя ответственность за ситуацию, мы становимся «способными реагировать» (спасибо Стивену Кови за эту фразу).

2. Определите ошибку.

Проанализируйте ситуацию и точно определите, что вызвало нежелательный результат. Это могла быть простая опечатка, могло быть промедление, могло быть недоразумение, могло быть упущение и т. Д. Каким бы ни был источник проблемы, мы должны идентифицировать его как можно более четко и полно.

3. Устраните проблему.

Внедрите новую систему, чтобы избежать упущений, определить, где наш метод планирования сломался, и т. Д. Убедитесь, что в меру наших возможностей, что мы реализовали решение, которое должно предотвратить повторение одной и той же (или очень похожей) ошибки. . Гордитесь этим достижением — оно позволяет нам избавиться от разочарования, вины, разочарования, страха, гнева и т. Д.

4. Двигайтесь дальше.

Очевидно, это сложнее, чем кажется.Однако наша подготовка, описанная выше, привела нас к ситуации, когда мы можем честно сказать себе, что мы знаем, что произошло, нам не нравится то, что произошло, и мы устранили проблему, которая привела к тому, что это произошло. Беря на себя ответственность и действуя, мы создаем мощную комбинацию, которая позволяет нам, немного дисциплинированно, жить настоящим, а не пересказывать прошлое.

Последние мысли

Если мы пытаемся перефразировать прошлую ошибку, важно СТОП.Понаблюдайте за тем, что мы делаем, определите проблему, вызывающую эту реакцию, и напомните себе о решении, которое мы реализовали, чтобы эта проблема не повторялась. Затем сосредоточьтесь на нашем решении и паре случаев, когда наше решение привело к положительным результатам. По мере того, как мы тренируемся выполнять эту часть нашего процесса, мы будем приятно удивлены, обнаружив, что это проще и легче выполнить.

Фото frankieleon

Когда ваше психическое заболевание заставляет вас наказать себя

Примечание редактора: Если вы боретесь с членовредительством, следующий пост может стать триггером.Вы можете позвонить по телефону Crisis Text Line , отправив текстовое сообщение «СТАРТ» на номер 741-741. Чтобы посмотреть список способов справиться с побуждениями к самоповреждению, щелкните здесь .

Я рад, когда вижу статьи о самоповреждении, расстройствах пищевого поведения, депрессии или тревоге или о чем-то еще. Самоуничтожение — это обширная тема, о которой стоит поговорить подробнее. Есть так много разных способов, которыми люди попадают в сеть самоуничтожения и ненависти к себе.

Но есть одна вещь, всегда одна вещь, которую мне не хватает, и я чувствую, что это все еще такое табу — самонаказание, которое выходит за рамки себя иначе, чем членовредительство или расстройства пищевого поведения.Жестокая привычка наказывать себя изо дня в день, потому что вы чувствуете, что заслуживаете этого, потому что искренне верите, что вас нужно наказать. Но никто не собирается делать это за вас, поэтому вы навязываете себе эти ситуации или привычки, которые становятся все более болезненными, ненавистными или деструктивными каждый раз, когда вы совершаете такое поведение.

Самонаказание имеет множество форм и форм. Это может произойти от отказа от зонтика во время дождя из-за того, что вы чувствуете, что не заслуживаете высыхания, до написания 100 строк, в которых говорится: «Я никуда не годен, и мир станет лучше без меня.Последнее я лично проделывал много раз, со множеством разных предложений, которые варьировались от расплывчатых до резких слов. Я чувствовал себя таким одиноким, я думал, что я единственный, кто проявляет такое поведение. Я чувствовал себя смешным и глупым, и это чувство давало мне больше причин наказать себя; моя ненависть к себе росла по мере того, как я чувствовал себя все более изолированным от мира. Но вот факт для меня и для всех остальных — мы , а не . В этом мире больше людей, у которых есть эти привычки по тем же причинам, что и у вас — потому что вы чувствуете, что это именно то, чего вы заслуживаете.

Я видел и слышал о многих формах самонаказания, таких как отказ от включения отопления, когда вам холодно, или прохождение еще двух миль, потому что ваши ноги еще недостаточно болят. Это выбор шоколада вместо ванили, потому что вы предпочитаете ванильный, или написание эссе от руки, потому что печатать будет легче. Это не позволять себе спать, принимать лекарства или ходить на расслабляющую прогулку. Это ставит себя в опасные ситуации, но это также не значит принимать душ, потому что вы чувствуете, что совершенно не заслуживаете доброты по отношению к себе.Самонаказание может быть маленьким или большим, часто незамеченным, потому что оно либо слишком личное, либо неочевидно. Но я хочу, чтобы все знали, что независимо от того, насколько велико или мало ваше самоуничтожение, вы, , достаточно «плохие», вы всегда такие. Вам не нужно сравнивать себя с другими. Вы достаточно такие, какие вы есть, и да, вы определенно заслуживаете того, чтобы обратиться за помощью с таким поведением. Никто не будет смеяться, и вы не глупы из-за них.

Вы, читая эту статью, волшебны.Вы сделаны из звездной пыли и солнечного света; никогда не позволяйте никому относиться к вам иначе. Имейте надежду на будущее, никогда не знаете, какие феерические приключения вас ждут. Вы достойны и заслуживаете любви, заботы, надежды и доброты. Ничего страшного не быть в порядке, вы не одиноки!

Если вам или вашим знакомым нужна помощь, посетите нашу страницу ресурсов по предотвращению самоубийств .

Если вы боретесь с членовредительством и нуждаетесь в поддержке прямо сейчас, позвоните на горячую линию по кризисным ситуациям по телефону 1-800-273-8255 или отправьте текст «START» на номер 741-741 .Чтобы посмотреть список способов справиться с побуждениями к самоповреждению, щелкните здесь .

Мы хотим услышать вашу историю. Станьте могущественным участником здесь .

Изображение предоставлено участником

10 альтернатив самоповреждению, которые можно предпринять в следующий раз, когда вы захотите причинить себе вред

Если вы в анамнезе причиняли себе вред, также известные как несуицидальные самоповреждения (NSSI) — вы знаете, что желание причинить себе вред может возникнуть без предупреждения или в ответ на определенные триггеры.Из-за этого всегда полезно иметь альтернативы самоповреждению и инструментарий механизмов преодоления, которые вы можете задействовать, чтобы помочь вам противостоять побуждению, когда оно возникает. Это может быть особенно актуально сейчас, в условиях новой пандемии коронавируса. Справиться с тревогой, одиночеством, депрессией и чувством подавленности сложно в лучшие времена, но, кроме того, вся эта социальная изоляция могла оставить вас без ваших обычных ресурсов и систем поддержки именно тогда, когда они вам нужны больше всего.

В то время как членовредительство лучше всего решать с помощью долгосрочного профессионала, существуют некоторые механизмы преодоления и альтернативы самоповреждению, которые эксперты рекомендуют, чтобы помочь вам справиться с сильными побуждениями в данный момент.Эти механизмы часто основаны на когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), которая помогает людям переосмыслить свои мысли и действия, и диалектической поведенческой терапии (ДПТ), форме КПТ, направленной на терпимость к стрессу и эмоциональную регуляцию. Хотя не существует единого «лучшего» способа лечения членовредительства с точки зрения терапии, CBT и DBT являются опорой.

Здесь мы попросили экспертов вспомнить несколько стратегий, которые они должны иметь в виду в следующий раз, когда они вам понадобятся. Как и любой совет по психическому здоровью, не каждый совет будет полезен лично вам, поэтому подумайте и поэкспериментируйте, чтобы выяснить, что лучше всего подходит для вас.

1. Во-первых, поймите, почему вы причиняете себе вред.

Люди причиняют себе вред по нескольким причинам, и понимание вашей мотивации и факторов, запускающих их, может помочь вам выбрать из этого списка стратегии выживания, которые будут наиболее полезны для вас. «Мы видим, что, когда люди причиняют себе вред, они обычно описывают чувство одного из двух побуждений: либо они испытывают столько эмоций, что они подавляют, и они причиняют себе вред, чтобы получить освобождение, либо они ничего не чувствуют, эмоциональное онемение и желание что-то почувствовать, они нанесут себе вред », — Нина Васан, М.D., MBA, доцент кафедры психиатрии Стэнфордской школы медицины, рассказывает SELF. Доктор Васан также является основателем и исполнительным директором Brainstorm, Стэнфордской лаборатории инноваций в области психического здоровья, где она и ее команда консультируют технологические компании, помогая создавать ресурсы, связанные с членовредительством. (В качестве хедз-апа, я тоже стажер в Brainstorm.)

Согласно исследованию 2014 года, проведенному Канадской психиатрической ассоциацией, другие причины членовредительства включают желание наказать себя, создание физических признаков эмоционального расстройства, и облегчить гнев.Независимо от того, что побуждает вас к самоповреждению, вы можете обнаружить, что можете удовлетворить побуждение менее вредным способом.

Понимание того, почему вы причиняете себе вред, также означает научиться распознавать, какие чувства и ситуации могут вызвать побуждение, чтобы вы были лучше подготовлены к использованию своих механизмов преодоления, согласно клинике Мэйо. Таким образом, вы сможете составить долгосрочный план действий и принять различные решения в момент бедствия.

2. Ударьте вашу систему чем-нибудь холодным.

«Ощущение сильных физических ощущений может отвлечь вас от эмоционального стресса», — говорит д-р.Васан. «Например, если вы держите в руке кубик льда и позволяете ему медленно таять от тепла вашего тела, вы можете почувствовать себя спокойным».

Для некоторых жжение и боль леденящего холода также удовлетворяют потребность в боли, которую они ищут через самоповреждение, но гораздо более безопасным способом. Независимо от того, ставится ли цель успокоиться, активизировать свои чувства или вызвать чувство боли, не причиняя себе реального вреда, могут быть полезны другие охлаждающие действия, такие как принятие холодного душа, питье холодной воды и употребление прохладной пищи (например, чего-то с мятой). полезные альтернативы.

3. Или погреться и уютно.

Ощущение тепла помогает сохранять спокойствие и заземленность. «Когда люди чувствуют сильную тревогу или подавленность, их тело может проявлять признаки этого, будь то более высокая частота сердечных сокращений или артериальное давление, или чувство стеснения в груди», — сказал Гоури Арагам, доктор медицины, клинический инструктор Гарвардской медицинской школы и психиатр в Массачусетская больница общего профиля, сообщает SELF. «Для некоторых людей разогрев или чувство сдержанности могут физически успокоить их тело [и] высвободить естественно расслабляющие химические вещества, которые, в свою очередь, помогают им чувствовать себя спокойнее и лучше контролировать.”

Границы | Наказываемое «я», «неизвестное« я »и« потерпевшее »« я »- к более тонкому пониманию причинения себе вреда среди девочек-подростков

Введение

Самоповреждение обычно начинается в подростковом возрасте, начиная с 12–13 лет (Nock, 2014). Обсуждаются определение и концепции, касающиеся прямого самоповреждения, особенно о том, следует ли включать или исключать суицидальные намерения. «Умышленное самоповреждение» означает «умышленное самоотравление или членовредительство, независимо от типа мотива или степени суицидального намерения» (Hawton et al., 2012, с. 2373), а «несуицидальные самоповреждения» относятся к «преднамеренному разрушению тканей тела в отсутствие суицидальных намерений и по причинам, не санкционированным обществом» (Bentley et al., 2014, p. 638). Несмотря на различия в терминологии и определениях, самоповреждение имеет оценочную распространенность в 13-17% в выборках сообществ и до 50-60% в клинических выборках в нескольких странах (Swannell et al., 2014; Gillies et al., 2018) . Частота равномерно увеличивалась с 1990 года в нескольких странах, особенно среди молодых девушек (Gillies et al., 2018; Morgan et al., 2018). Порезы — наиболее распространенный метод прямого самоповреждения среди обоих полов, но девочки сообщают в пять раз больше о прямых самоповреждениях по сравнению с мальчиками, которые сообщают о более косвенных формах (например, о вовлечении в ситуации риска) (Nock, 2014). Как мы можем понять высокую частоту членовредительства среди подростков и особенно молодых девушек?

На групповом уровне результаты эпидемиологических исследований показывают, что членовредительство связано с рядом психических заболеваний, повышенным риском самоубийства и несколькими факторами риска, включая социально-демографические характеристики, негативные жизненные события и травмы, а также генетические, психиатрические и психологические факторы (Miller et al., 2019). Хотя было предложено несколько теоретических моделей для объяснения функции членовредительства (Soyemoto, 1998), включая перспективы развития и межличностные отношения, обзор эмпирических исследований членовредительства выявил наиболее сильную поддержку членовредительства как «функции регуляции аффекта». ”(Клонский, 2007; Миллер и др., 2019: Нок, 2014). Самоповреждение уменьшает подавляющие и тяжелые чувства и приносит облегчение и контроль. Однако большинство обзоров сосредоточено на выборках взрослых или неклинических выборках подростков и в первую очередь включает данные о функции членовредительства из анкет.Состояния, намерения, индивидуальные переменные и категории ответов в этих исследованиях предопределены исследователями. Сложность феномена членовредительства может потребовать проведения исследований с использованием различных методов исследования, разных возрастных групп, а также неклинических и клинических образцов, чтобы добавить теоретические концепции и расширить знания для дальнейших исследований. Качественные исследования, подчеркивающие развитие знаний и построение теории на основе личных описаний явления, могут способствовать более глубокому пониманию самоповреждений в подростковом возрасте.

Необходимы дополнительные знания, чтобы понять, насколько высока частота среди молодых девушек, а также, как упоминалось ранее, что членовредительство связано с рядом различных факторов риска и психических заболеваний. Среди подростков, наносящих себе вред, также большое разнообразие — некоторые бросают это после нескольких попыток, некоторые — через несколько лет, а другие продолжают наносить себе вред во взрослой жизни с серьезными психическими проблемами. Кроме того, для регулирования аффектов могут ли практики самоповреждения быть способами использования своего тела для решения проблем развития, связанных с саморепрезентацией и межличностными проблемами, не беспокоя других — в качестве попытки достичь автономии?

Это качественное исследование направлено на изучение субъективного жизненного опыта членовредительства среди подростков в клинической популяции посредством личных интервью и на углубление знаний об основных особенностях смыслообразования их поведения.Вопросы исследования были следующими: Во-первых, как подростки из клинической выборки описывают опыт самоповреждения? Во-вторых, существуют ли основные черты того, как подростки понимают смысл причинения себе вреда? Это исследование может расширить знания о том, как членовредительство по-разному связано с психическим заболеванием и как опыт самоповреждения может указывать на разнообразие в способности интегрировать сложные потребности, чувства и травмирующие переживания как часть личности.

Понимание причинения себе вреда

В нескольких клинических исследованиях авторы подчеркивали, что членовредительство можно понимать как способ справиться с травмой и справиться с ней (Gardner, 2001; Turp, 2003; Yakeley and Burbridge-James, 2018).Кроме того, эти авторы подчеркивают, что самоповреждение может иметь несколько функций — регулировать аффекты, обрабатывать воспоминания, связанные с травмой, и передавать ментальное содержание, которое нельзя выразить словами. Самоповреждение образно описывается как «голос кожи» (McLane, 1996). Кроме того, межличностная функция подчеркивается путем обозначения членовредительства как «признака надежды» на перемены (Motz, 2010) или попытки «прервать молчание» и вырваться из недостаточных эмоциональных и семейных обстоятельств (Brady, 2014). ).Однако тематические исследования часто основаны на взрослых пациентах, редко включают цитаты пациентов и часто основываются на теории (Klonsky, 2007; Nock, 2014; Stänicke et al., 2018).

Некоторые качественные исследования систематически исследуют опыт членовредительства с помощью открытых или менее структурированных интервью. В систематическом качественном исследовании опыта членовредительства среди молодых людей, членовредительство подчеркивается как неправильное понимание большинства людей и способ остаться в живых (Brown and Kimball, 2012). Синклер и Грин (2015) также подчеркивают, как взрослые пациенты связывают причинение себе вреда с подростковым дистрессом, злоупотреблением алкоголем и что самоповреждение является симптомом нелеченного или нераспознанного заболевания в подростковом возрасте.Многие качественные исследования сосредоточены на взрослых пациентах с пограничным расстройством личности или неклинических выборках молодых людей (Stänicke et al., 2018). Дальнейшие исследования того, как подростки интегрируют и придают смысл самоповреждениям, могут приблизить нас к пониманию того, как такое поведение становится важной частью жизни многих молодых людей в период перехода к взрослой жизни.

Некоторые качественные исследования показывают, как подростки испытывают членовредительство в межличностном контексте.Подростки связывают самоповреждение с психологической болью и гневом в близких отношениях (Abrams and Gordon, 2003), и они связывают свое начало самоповреждения с межличностными стрессорами (McAndrew and Warne, 2014). Причиной членовредительства могут быть трудности с семьей и друзьями, и, тем не менее, семья и друзья важны для получения помощи и поддержки, чтобы положить конец самоповреждению (Gelinas and Wright, 2013; Wadman et al., 2018). Согласно недавнему мета-синтезу 20 качественных исследований членовредительства с точки зрения подростков, молодые люди воспринимают членовредительство как попытку (1) получить освобождение и (2) контролировать тяжелые чувства, а также (3) представляют непринятые чувства и (4) соединяются с другими (Stänicke et al., 2018). Самоповреждение обсуждается как функция регуляции аффекта, но также как попытка выразить или поделиться важной конфликтной эмоциональной и относительной информацией из личной жизни подростка.

Некоторые из качественных исследований, включенных в упомянутый метасинтез, включали неклинические образцы. В исследовании Grandclerk et al. (2019), включая информантов из клинической выборки, реляционные измерения проявились как общие аспекты субъективного опыта как членовредительства, так и попыток самоубийства среди молодых женщин.Эти молодые женщины описали членовредительство и попытки самоубийства в близких отношениях с собой, с другими, со своим телом и со смертью. Следуя этим выводам, Grandclerk et al. (2019) обсуждают членовредительство как связанные со сложностями в вопросах психологического развития разлуки-индивидуации в подростковом возрасте, и что членовредительство может быть попыткой добиться автономии для этих молодых людей. Hetrick et al. (2020) подчеркивают важность идиосинкразической природы триггеров и стратегий самопомощи, а также «необходимость для молодых людей сохранять некоторую автономию и контроль, получая при этом поддержку для связи с другими для поддержки» (стр.1). Они обнаружили несколько субъективно пережитых провоцирующих факторов и триггеров для членовредительства, которые могут повысить осведомленность об их потребности в самоповреждении, таких как тревожные эмоции, чувство изоляции, подверженность самоповреждению, трудности в отношениях, социальное сравнение и учеба / работа. трудности. В другом недавнем качественном исследовании Stänicke et al. (2019) подчеркивает, как молодые девушки из клинической выборки сталкиваются с общими аспектами и различными путями к самоповреждению и из него. Все девочки начали причинять себе вред из-за тяжелых чувств и проблем в отношениях, но описывали свои проблемы по-разному — как способ справиться с самокритикой, рассеянным стрессом или более ранними травмирующими событиями.Все они были амбивалентны к лечению и прекращению членовредительства, но делали акцент на изучении ситуаций самоповреждения со своим терапевтом. Интересно, что, рассматривая автономию как возможную проблему развития в подростковом возрасте, они подчеркнули, как они нашли свой собственный способ избежать членовредительства. Кроме того, они описали различные способы выхода из самоповреждения — путем понимания и развития самоподдерживающихся монологов, путем обмена опытом и опробования стратегий выживания или путем уважения и получения практической поддержки (Stänicke et al., 2019).

Некоторые исследования подгрупп среди людей, которые причиняют себе вред, были сосредоточены на различиях в частоте самоповреждений (Klonsky and Olino, 2008; Whitlock et al., 2008; Somer et al., 2015; Xin et al. ., 2016), симптомов психического заболевания (Ross and Heath, 2003; Stanford et al., 2016), психосоциальной адаптации (Hamza and Willoughby, 2013) или методов самоповреждения (Andover et al. ., 2005; Bracken-Minor et al., 2012). Например, Andrewes et al.(2017) включили структурные интервью и обнаружили более высокий риск суицидальных попыток среди взрослых пациентов с пограничным расстройством личности и среди тех, кто имеет случайное и импульсивное самоповреждение, а не привычное. Тем не менее, большинство исследований подгрупп включают личные данные из анкет взрослых или молодых людей и в основном включают неклинические образцы. Анализ основных особенностей опыта самоповреждений подростков может добавить информацию о важных различиях между самоповреждающими подростками.

Подростковый возраст — это переходный период жизни, который характеризуется когнитивными, биологическими, психологическими и социальными изменениями (Siegel, 2015; Thapar et al., 2015). В подростковом возрасте у молодых девочек и мальчиков может развиться повышенная способность решать проблемы, влиять на регуляцию и взаимное отношение к зрелой идентичности и представлению себя (Erikson, 1980; Luyten et al., 2020). Эмоциональное возбуждение, импульсивность, тяжелые чувства и межличностный стресс часто подавляют, а рискованное поведение — не редкость.Как уже упоминалось, функция членовредительства обсуждалась в соответствии с проблемами развития в подростковом возрасте в теоретических моделях (Soyemoto, 1998; Lemma, 2010). Согласно Стрейкеру (2006), причинение вреда телу может быть признаком нарушения развития или дефицита в самоструктуре. Самоповреждение может быть попыткой установить элементы, участвующие в построении самосознания, такие как отзеркаливание, установление границ между собой и другими, а также повествовательная автобиографическая память.Ле Бретон (2017) также описывает, как тело становится полем битвы за самоидентификацию подростков и как тело может восприниматься как объект, отличный от себя, с которым можно бороться, наказывать или наказывать с помощью физических атак. Россоу и Фонаги (2012) обсуждают, как членовредительство выражает нарушения в качестве «ментализации» — способности понимать свое собственное поведение и поведение других как психические состояния. С их точки зрения, развитие ментализации необходимо для интеграции аффектов, для контроля над импульсами, для того, чтобы отличать себя от других и иметь связную репрезентацию самого себя.Проблемы когнитивного, эмоционального и относительного развития могут влиять на способность молодого человека представлять и понимать свое поведение и поведение других, особенно в подростковом возрасте (Luyten et al., 2020).

Результаты тематических исследований и качественных исследований, а также различные теоретические концепции указывают на ценность изучения опыта подросткового самоповреждения с их точки зрения, для изучения основных особенностей их смыслообразования и изучения того, как самоповреждение в может быть по-разному связан с проблемами развития и межличностными отношениями.Эти знания ценны для клиницистов, так как они позволяют выявлять уязвимых молодых людей и оказывать им поддержку, помогать им чувствовать себя понятыми и выдвигать гипотезы о корректировках клинических вмешательств.

Материалы и методы

В этом качественном исследовании основное внимание уделялось изучению субъективного опыта участников в отношении членовредительства как части их повседневной жизни. Размер выборки и анализ данных были выбраны, чтобы получить подробное и детальное описание жизненного мира подростков. Восприятие информанта и исследователей и эмпирические данные были признаны выборочными, частичными и зависимыми от контекста, и поэтому результаты должны быть связаны с социальным и культурным контекстом (Stiles, 1993; Levitt et al., 2017). Самой важной методологической проблемой было достижение достоверности результатов и развитие теоретических концепций и знаний, а не объективности и обобщаемых данных. Тем не менее, разработанные концепции могут быть обсуждены в соответствии с результатами других исследований членовредительства на других выборках и в других контекстах.

Условия исследования и участники

Образец и опрошенные

Выборка состояла из 19 девочек, чьи первоначальные обращения за лечением в амбулаторную клинику в Норвегии, предлагавшую бесплатное лечение для детей и подростков (0–18 лет), предлагали членовредительство (импульсивное или повторяющееся, с суицидными намерениями или без них ).Респонденты были выбраны в качестве информативных образцов для целевой выборки , а не репрезентативной выборки, чтобы быть хорошими примерами для изучения субъективного опыта и нюансов различий в феномене членовредительства. Выбор случаев частично зависел от включения более ранних случаев для обеспечения неоднородности выборки , связанной с возрастом, полом, частотой и формой членовредительства, симптоматическим расстройством, расстройством личности, социально-экономическим и культурным происхождением и образованием.Их возраст составлял от 13 до 18 лет (в среднем 15,9 года). Девять девочек жили с обоими родителями или по совместительству с матерью и отцом. Шесть девочек жили со своими матерями и редко или совсем не общались с отцами. Четыре девочки находились в приемных семьях и в совместной школе только на полставки. Шесть девочек ранее лечились. Они были набраны для личных собеседований во время первого курса лечения (до 6 месяцев лечения). В среднем девочки начинали причинять себе вред в 13,1 лет и причиняли себе вред 1–3 раза в неделю в течение предыдущего года.Они причиняли себе вред в основном, порезавшись, в основном в сочетании с другими методами, такими как царапины, удары и ожоги. Все участники подтвердили мысли о самоубийстве, а девять сообщили об одной или нескольких попытках самоубийства. Участники соответствовали диагностическим критериям ряда расстройств, в основном расстройств настроения, тревожных расстройств и расстройств пищевого поведения, а 13 соответствовали критериям расстройства личности, чаще всего избегающего, пограничного и депрессивного типа.

Исследователи

Главный исследователь и интервьюер, LIS, является клиническим психологом и исследователем из Университета Осло, Норвегия.LIS сотрудничал с двумя соавторами, HH и SEG, на протяжении всего исследовательского процесса и регулярно встречался для обсуждения и размышлений о процессе исследования, анализе данных и результатах. И HH, и SEG — исследователи и клинические психологи. Исследователи представляли различные методологические и теоретические основы, соответственно, с реляционной динамической терапией и интегративной психотерапией. Все занимаются психотерапевтическими исследованиями.

Вовлеченность пользователей службы

В референтную группу были включены три человека, имевшие непосредственный опыт членовредительства.Они были вовлечены на всех этапах исследовательского процесса, обсуждая исследовательские вопросы, руководства по собеседованию и возникающие темы. Их комментарии к вопросам интервью и представление результатов в рукописях были важны для повышения экологической значимости исследования.

Процедуры

Набор персонала

Терапевтов клиники проинформировали о проекте и опросили потенциальных участников. В этом исследовании была выбрана целенаправленная выборка (см. «Выборка и интервью»).Хотя были приглашены и девочки, и мальчики, несколько меньшее количество мальчиков подтвердили своим врачам самоповреждение, и они описали большее количество косвенных членовредительства. Распространенность также выше всего среди девочек. Данные были собраны у 19 девочек (13–18 лет), которые согласились участвовать, и были опрошены в течение 1,5 лет.

Личные интервью

Подростки участвовали в личных интервью, которые следовали легко структурированному и открытому руководству по интервью, разработанному LIS, со-исследователями и референтной группой.Интервью были открытыми и легко структурированными, чтобы исследовать субъективный опыт участников их жизненного мира, а также улавливать личные нюансы и подробные описания конкретных переживаний членовредительства как части их практики с семьей и друзьями, дома или в школе или в других важных целях. места для них. Интервьюер, LIS, спросил, когда они начали причинять себе вред, и предложил им описать события за день до интервью и то, как практики членовредительства имели место в их повседневной жизни [на основе интервью Life-mode ( Хаавинд, 2019)].Интервьюер исследовал чувства, мысли и действия в сложных ситуациях, связанных с самоповреждением, накануне и в последних эпизодах самоповреждения, чтобы определить, как они пережили и придали смысл самоповреждению. Подростки участвовали в двух личных интервью продолжительностью 60–90 минут каждое в течение 2–4 недель. Интервьюер сформулировала свое понимание во время интервью (сочувственно и через вопросы), что позволило информанту исследовать причинение себе вреда с рефлексивным слушателем и возможность подтвердить, уточнить нюансы или исправить.Интервью были анонимными, записывались на звук и расшифровывались. Они получили подарочную карту (20 долларов США) за участие в исследовании.

Анализ данных

Качественный анализ данных был основан на феноменологической герменевтической эпистемологии и специально основан на материале Interpretative Phenomenological Analysis (IPA; Smith et al., 2009), целью которого является как исследование опыта подростков в отношении членовредительства, так и интерпретация значения из описания участников для разработки концепций.IPA подчеркивает феноменологическую перспективу того, как события воспринимаются и переживаются людьми в социальном и культурном мире, и герменевтическую перспективу, подчеркивая, как наблюдения и опыт всегда интерпретируемы. IPA был выбран потому, что этот подход особенно подходит как для описания семантического содержания опыта участников , так и , чтобы понять сложность опыта участников и интерпретировать значение членовредительства в отношении психологических процессов (Smith et al., 2009). Было важно выбрать качественный метод для изучения и анализа точек зрения, восприятия и осмысления жизненного мира подростков посредством личных интервью, а также связать эти описания с уже сложившимися знаниями и теориями о самоповреждении. Важно отметить, что IPA явно описывает процедуры феноменологического исследования идеографического материала при герменевтической интерпретации материала данных в соответствии со знанием психических процессов. Таким образом, данные были описательными и , интерпретированными исследователем и соавторами.Чтобы повысить качество анализа данных, мы следовали руководству по оценке качества IPA (Smith, 2015).

Анализ данных состоял из нескольких этапов, в основном проводимых автором этой статьи, но каждый этап представлялся и обсуждался с коллегами (HH и SEG) для минимизации систематической ошибки (триангуляция исследователя; Flick, 2002). Во-первых, мы читаем и перечитываем расшифрованный текст, чтобы ознакомиться с данными. Мы узнали, насколько по-разному участники описывали и интегрировали переживания себя и других во время членовредительства, и решили подробно проанализировать эту тему.Во-вторых, части текстов, относящиеся к опыту себя и других во время членовредительства, были разделены на широкое содержание, значение для каждого участника. В-третьих, новые подтемы и темы для каждого случая были предложены до того, как контент был сравнен и разработан по выборке. Избранные цитаты сохранены для повышения прозрачности. На этом уровне мы перешли от описательного уровня к более высокому уровню абстракции и теоретической основы и искали конвергенции, расхождения и закономерности в содержании, а также основные черты того, как участники описывали причинение себе вреда.Таким образом, анализ был основан на терминологии участников в стенограммах, но интерпретация данных была вовлечена в непрерывный процесс, который можно описать как «герменевтический круг» — рассмотрение части, целого и обратно (Смит , 2015). Хотя все интервью предоставили анализу уникальные данные, интерпретация первых 10 случаев охватывала более или менее следующие девять случаев. В конце концов, возникающие темы и связанные подтемы, касающиеся существенных аспектов переживания себя и других во время самоповреждения среди участников, были организованы в три главные темы, охватывающие три способа переживания членовредительства и преодоления внутренней боли и уязвимости. .

Исследовательская группа работала с руководящим принципом регистрации сложности данных, что помогло главному исследователю стать саморефлексивным и осознать различные способы чтения данных (Levitt et al., 2017). Тем не менее, автор этой статьи представил предварительные коды, повторяющиеся идеи и предварительные интерпретации опыта участников самоповреждений, а также обсудили организацию данных и описательные ярлыки, которые закончились соглашением (все три согласились) или стали интегрированными в нюансы материала (один или два не согласились), такие как переименование, перестановка, добавление или объединение тем или подтем.Во время анализа данных применялись систематические процедуры для увязки интерпретаций с конкретными наблюдениями или данными, чтобы гарантировать, что результаты были основаны на обширных образцах данных и позволяли читателю судить о достоверности анализа (Levitt et al., 2017 ).

Проверки достоверности и рефлексивность

На протяжении всего исследовательского процесса было включено несколько проверок достоверности, чтобы гарантировать достоверность и методологическую целостность данных и результатов (Levitt et al., 2017). Во время интервью и встреч с обратной связью информантам разрешалось добавлять и уточнять информацию. В процессе анализа исследователи подчеркивали, что осознают личные и теоретические точки зрения, делали отдельные записи для обсуждения и занимались саморефлексией, чтобы повысить рефлексивность и уменьшить предвзятость исследователя. Хотя LIS в первую очередь организовал контент по темам и подтемам, различные интерпретации данных были отмечены на исследовательских встречах с SEG и HH, обсуждены в соглашении или интегрированы в значимые нюансы материала, такие как переименование, добавление или объединение темы или подтемы (Levitt et al., 2017). Из-за активной роли исследователей в организации и интерпретации данных, рефлексивность к личным реакциям и предубеждениям было важно осознавать во время перехода от описаний опыта участников к нашим интерпретациям их опыта. Три человека с точки зрения пользователя прочитали руководство и рукопись интервью, рассказали, как они распознали нюансы в результатах, и дали полезные комментарии по поводу языка. LIS написал рукопись.SEG и HH читают рукопись.

Утверждение этических норм и согласие на участие

Подростки и их родители получили письменную и устную информацию от своего терапевта и интервьюера и дали письменное согласие на участие в исследовании и на публикацию в соответствии с Хельсинкской декларацией. Чтобы обеспечить комфорт и поддержку участникам при обсуждении деликатных тем во время интервью, интервьюер проводил LIS, который является квалифицированным клиницистом и проработал в клинике 10 лет и может оказать поддержку в случае обнаружения риска.Участники прошли лечение в клинике, где было достаточно вмешательств. LIS не принимал участия в лечении участников, но трижды информировал терапевтов о высоком риске суицида. Норвежские региональные комитеты по медицинской этике и этике медицинских исследований одобрили исследование (2014/832). Все интервью были анонимными перед анализом данных. Участники одобрили выбранные и анонимные цитаты.

Результаты

В результате анализа данных были выделены три основные темы, охватывающие четыре основные темы и несколько подтем, которые представляют опыт членовредительства и интерпретируют значение опыта участников (см. Таблицу 1).Более конкретно, связанные темы подчеркивают основные черты (1) трудных переживаний во время самоповреждения, (2) испытание цели действия самоповреждения, (3) самоописания и (4) роль других. . Далее три выбранных участника — Мэри, Лиза и Софи — иллюстрируют каждую из трех вышестоящих тем со связанными темами и подтемами и проиллюстрированы цитатами. Отобранные участники представляют особенно богатые данные и демонстрируют качественные расхождения как в описании и интеграции своего опыта, так и в интерпретации своего опыта.Высшие темы, темы и подтемы уходят корнями в анализ данных всех участников, и каждая вышестоящая тема и связанные темы представляют разных участников (соответственно 6, 7 и 6 информантов) (см. Рисунок 1). Однако некоторые из связанных подтем представляют одних участников больше, чем других (представлены и перечислены в Таблице 1). Восемь участников рассмотрели несколько подтем из одной из других вышестоящих тем, и один человек рассмотрел подтемы из всех (см. Рисунок 1).

Таблица 1 . Три темы высшего уровня со связанными темами и подтемами.

Рисунок 1 . Три главные темы и связанные с ними темы передают жизненный опыт подростков по самоповреждению.

Важнейшая тема №1: Наказанное «я» — я этого заслуживаю

Первая подчиненная тема и связанные подтемы представляют собой опыт самоповреждения, в котором преобладает самокритика из-за неприемлемых и противоречивых, но дифференцированных чувств, мыслей и потребностей.Конкретно, самоповреждение может выражать то, как боль направлена на тело в качестве наказания вместо того, чтобы злиться, напористо или защищаться по отношению к другим. Самоповреждение воспринимается как заслуженное и, кроме того, может представлять собой разочарование из-за ограничений в жизни. Этот опыт во время самоповреждения обозначается как «наказанное я».

Переживания во время самоповреждения: неприемлемые или противоречивые чувства и мысли по отношению к себе и другим — я чувствую себя виноватым

Мэри (15 лет) боролась с расстройством пищевого поведения и причинила себе вред, в первую очередь, порезавшись или ударившись головой, с 13 лет.В течение последнего года она причиняла себе вред раз в неделю. Она описала тяжелые чувства, такие как грусть и зависть (1.1.1) и чувство уныния и скуки (1.1.2) по отношению к своей матери и брату: «Это что-то с моим братом и мамой (…) Интересно, мама ли хотела только одного ребенка… Может быть, она бы меня больше любила, если бы я был болен — может, она думает, что я скучный? » Кроме того, Мэри описала, как раздражалась и злилась (1.1.3) на свою мать, но из-за ее чувств она чувствовала себя виноватой и стыдно (1.1.4): «Я стала немного раздражаться на свою маму, но также стыдилась, потому что не могла раздражаться на маму, потому что у нее СВОЕ мнение, и я не могу сердиться на маму только потому, что она не заботится обо мне.Это эгоистично и очень эгоистично, и мне очень стыдно ». Суть этой темы сводится к неприемлемым или противоречивым чувствам и мыслям по отношению к себе и другим — я чувствую себя виноватым (1.1).

Цель действия: убежать или спрятаться от конфликтов или неинфекционных чувств — я не могу быть обузой

Мэри не знала, как выражать свои чувства и особенно злиться (1.2.1): «Самоповреждение — единственный способ показать свои чувства. Кто-то сказал мне, что для меня было бы хорошо злиться или больше кричать… но это просто не я ». Для Мэри было важно следить за тем, как люди думают о ней (1.2.2), а не быть обузой (1.2.3): «Я очень внимательно отношусь к тому, что люди думают обо мне, как они смотрят на меня, если устают. обо мне, если я обуза, или какие мысли они обо мне думают ». Мэри установила для себя очень плотный распорядок дня (1.2.4) с уроками, упражнениями, планом питания, чтением, общением с матерью и отдыхом, что делало ее занятой и помогало ей достигать своих целей и чувствовать себя достойной. Она злилась, если не могла достичь своих целей, и причиняла себе вред (1.2.5): «Я не хочу беспокоить людей». Самоповреждение интерпретируется как способ убежать или спрятаться от конфликтных или неинфекционных чувств — она не может быть обузой (1.2).

Самоописание: Чрезмерная самокритика — Заслуживают боли и наказания за то, что вы плохой человек

Мэри описала чрезмерную самокритику и навязчивое чувство своей недостойности (1.3.1): «Чувство себя недостойным, оно настолько сильное». Ощущение, что она недостаточно хороша для матери, заставляло ее чувствовать себя ужасно или скучно (1.3.2). Таким образом, Мэри нанесла себе вред в наказание за то, что была тем, кем она была — плохим человеком (1.3.3): «Когда я съела слишком много… мне стало грустно и я чувствую давление, чтобы причинить себе вред. Я ДОЛЖЕН сделать это, потому что в каком-то смысле я был плохим ». Самоповреждение принесло облегчение (1.3.4): «Я много думаю о порезах, мне приятно думать о чем-то другом… боли вместо душевной боли…». мм … более практично … накройте это, очистите, а затем сделайте вид, что этого не произошло. Она подтвердила мысли о самоубийстве, связанные с членовредительством (1.3.5): «Когда я причиняю себе вред, я могу притвориться, что порез был, чтобы убить себя». Суть переживания себя во время самоповреждения резюмируется как чрезмерная самокритика — заслуживают боли и наказания за то, что вы плохой человек (1.3).

Роль других: амбивалентность и гнев, направленные на себя — хотят спрятаться и хотят быть услышанными

Мэри описала самоповреждение как способ выразить тяжелые чувства или наличие проблем (1.4.1): «Это как… причинить себе вред и не есть — это способы, которыми я могу выразить трудности.«Даже если Мэри не хотела выражать свои чувства, потому что боялась быть обузой, она также хотела, чтобы ее услышали (1.4.2). Если она причинила себе вред и никто не отреагировал, она очень разочаровывалась: «Всегда наибольшую поддержку получают те, кто кричит громче всех. Я думаю, что к молчаливым людям тоже нужно относиться серьезно ». У нее было желание найти другие способы выразить свои проблемы. Тем не менее, это было сложно. Она рассказала, что не может жить без членовредительства, даже если это вызывает проблемы и конфликты (1.4.3): «Если бы мне пришлось прекратить причинение себе вреда, это было бы похоже на потерю части себя». Самоповреждение было похоже на просьбу к другим выслушать (1.4.4.) И принесло Мэри уверенность в том, что ее запомнят: «Если я не могу причинить себе вред, у людей нет причин показывать, что они заботятся обо мне, и тогда я теряю уверенность, если то, что я делаю, достаточно хорошо ». Мэри хотела, чтобы люди могли послушать, что выражается в самоповреждении: «Людей должно интересовать, что ЗАПРЕЩЕНО. Может, я использую членовредительство … чтобы кого-то заинтересовать и обеспокоить.Сущность роли других во время членовредительства может быть резюмирована как двойственное отношение к выражению трудных мыслей и чувств по отношению к другим — желание спрятаться и быть услышанным (1.4) — а гнев интерпретируется как направленный на себя, а не на других.

Высшая тема № 2: Неизвестное Я — Я не хочу ничего чувствовать

Вторая тема высшего уровня и связанные с ней темы представляют собой переживание членовредительства, в котором преобладает борьба с чувствами в целом.Самоповреждение становится способом восстановить чувство контроля, мастерства и баланса над подавляющими стрессовыми мыслями, тревогой и рассеянными чувствами. Конкретно, членовредительство может представлять собой то, как неизвестный, непризнанный или понятный опыт отрезан, и в то же время может вызывать любопытство из-за своей уязвимости. Этот опыт во время самоповреждения обозначается как «неизвестное я».

Переживания во время самоповреждения: непреодолимая и неконтролируемая тревога, рассеянные чувства или стрессовые мысли — я не могу справиться

Лиза (16 лет) начала причинять себе вред в 14 лет.Она причинила себе вред, сокращаясь 3–7 дней в неделю, но иногда принимая обезболивающие, ущемляя себя или обжигая себя. Она рассказала, что с раннего детства чувствовала тревогу и страх, но в последние 2 года она испытала болезненные приступы паники. Лизе было трудно описать то, что произошло до, во время или после членовредительства (2.1.1): «В каком-то смысле — это было — я немного плакал и … это было очень сложно, я не знаю, что это было … Я ПОЛНОСТЬЮ отключился ». Она описала сильный стресс и тревогу (2.1.2): «Я был в стрессе и — и действительно — в отчаянии и в некотором роде. Я подумал: «Боже мой, как я смогу закончить этот день». В общем, чувства воспринимались как проблема — либо слишком много, либо слишком мало (2.1.3): «Я вообще не могу управлять чувствами». Она также подчеркнула подавляющие негативные мысли (2.1.4): «Я не могу перестать беспокоиться». Суть этой темы сводится к непреодолимой и неконтролируемой тревоге, рассеянным чувствам или стрессовым мыслям — я не могу справиться (2.1).

Цель действия: причинение себе вреда приносит ощущение равновесия и равновесия — чувство контроля

Лиза объяснила, как членовредительство конкретизировало непонятную внутреннюю боль и чувства и давало ей возможность сосредоточиться (2.2.1): «Самоповреждение объединяет эти чувства. Иногда, когда происходит много болезненных вещей, и вы не можете понять … вы просто чувствуете так много одновременно, это похоже на шторм — гораздо проще собрать все это в ОДНОЙ физической боли ». Самоповреждение приводило к состоянию расслабления (2.2.2) и давало ей чувство контроля, управляя чем-то (2.2.3): «Я был в таком стрессе и не знал, что с собой делать. А потом я сделал это, чтобы справиться с этим (стрессом) … чтобы закончить, в некотором роде … Да, это как средство контроля … заставляет меня расслабиться.«Она чувствовала, что жизнь в целом была трудной, и иногда она хотела попасть в аварию:« Иногда я могу представить, что автобус попадет в аварию… что, если я получу травму ». По ее опыту, эти мысли не были связаны с членовредительством (2.2.4): «Я никогда не убью себя … Было бы легче, но я не сдамся — я знаю, что кто-то любит меня.» Действие членовредительства интерпретируется как способ вызвать ощущение баланса и равновесия — почувствовать контроль (2.2).

Самоописание: Стрессовые мысли и чувства чужды, их трудно понять, перенести и интегрировать — со мной что-то не так

Лиза подчеркнула, что ей не нравится чувство непонимания, потому что оно заставляет ее чувствовать себя неуверенно и глупо (2.3.1). Эти тяжелые чувства были пережиты как чужие — внезапно (2.3.2) — как нечто, от чего ей пришлось избавиться: «Я просто не могу понять, что я чувствую. Я просто так сильно чувствую себя ОДИН РАЗ. И я просто в отчаянии и разочаровании.Я не знаю, как справиться, и в то же время я безумно нервничаю и чего-то боюсь, но не знаю, что это такое ». Она почувствовала, что что-то не так, и описала болезненное состояние беспомощности и неконтролируемости (2.3.3). Она не знала, сколько других способов обрести спокойствие (2.3.4) или помочь себе — кроме самоповреждения: «Мне приходилось все время уходить из класса… Мне приходилось каждый день порезаться, чтобы справиться. ” Стрессовые мысли и чувства во время самоповреждения воспринимаются как чуждые и трудные для понимания, терпимости или интеграции как части себя — со мной что-то не так (2.3).

Роль других: выражение причинения себе вреда Быть уязвимым — важно оправдать ожидания других

Лиза описала большие надежды на то, что она будет лучшей, правильной и умной (2.4.1): «Я должна быть лучшей в своем классе. Я спортсмен высшего класса — занимаюсь спортом на высшем уровне. Это столько давления и ожиданий, и … Кроме того, я должен быть готов пойти на вечеринку и быть вместе с моими друзьями … Это так много! И я живу в трех разных местах. Я больше не могу справиться с этим.«Для Лизы важно, чтобы проблемы и членовредительство скрывались (2.4.2) от ее семьи и друзей:« Я порезался о бедра, потому что мне легче спрятаться под нижним бельем ». В общем, никто не должен знать (2.4.2) о ее проблемах: «Я всегда была общительной, счастливой и ничего не боялась. Внутри я чувствую себя другим и печальным (…) Я хорошо скрываю свои чувства ». Лиза описала, как она принимала членовредительство как часть себя: «Мне все равно. Просто я такой ». Однако во время собеседования, когда была возможность, она могла обнаружить чувства, связанные с самоповреждением, такие как раздражение (на себя) (2.4.3): «Я могу хорошо провести время, а потом внезапно раздражаюсь. Это раздражает.» Даже если она хотела скрыть свои проблемы, она ценила терапию и говорила более открыто (2.4.4): «Здесь, в клинике, мне не нужно лгать. Это облегчение ». Далее Лиза описала, как членовредительство стало признаком уязвимости (2.4.5): «Я начала причинять себе вред из-за издевательств и нескольких смертей в моей семье — я никогда не садилась и не плакала. Я просто продолжил. Я никогда никому ничего не говорил ». Чтобы положить конец членовредительству, она осознала необходимость помощи (2.4.5): «Я человек, который добивается своих целей, но остановить членовредительство было непростой задачей!» Суть этой темы резюмирует, насколько важно оправдать ожидания и как членовредительство выражается в уязвимости (2.4).

Важнейшая тема № 3: Нанесенный вред самому себе — мне причинен вред, и никто не заботится

Третья важная тема и связанные с ней темы представляют собой опыт самоповреждения, в котором преобладает хаос, и пребывание в опасности, оставленное в покое. Самоповреждение становится способом отвлечься от этого хаотичного опыта и представляет собой то, на что можно положиться.Кроме того, членовредительство связано с чувством оскорбления, жестокого обращения или пренебрежения и понимается как законный способ показать другим, что они ранены. Акт самоповреждения может конкретно выражать пережитую неудачу в уходе — «пострадавшее я» — и, тем не менее, представлять способ предотвратить психический срыв путем восстановления границ. Они перестали быть услышанными, но самоповреждение и вовлеченность в ситуации риска по-прежнему выражают их страдания. Более ранняя травма может повторяться здесь и сейчас, снова и снова, через самоповреждение.

Переживания во время самоповреждения: ситуации причинения себе вреда хаотичны и их трудно запомнить — это просто случается

Софи (17 лет) обратилась в клинику из-за депрессии и суицидальных мыслей. Она начала причинять себе вред, порезавшись, в 12 лет. Ей было трудно вспомнить подробности ситуаций, приводящих к членовредительству (3.1.1): «Очень сложно описать (…) У меня плохая память. В каком-то смысле ничего не произошло, и никакого стресса, на самом деле, а потом это просто произошло.Она описала хаотические чувства и мысли о себе и других до, во время или после самоповреждения (3.1.2): «Уйти от мыслей, например, о том, что быть плохим человеком… желание убить себя или что все просто хаос ». Однако, когда ее пригласили изучить ситуацию, Софи вспомнила, как ранее в тот день была грустна и сильное чувство, что ее оставили в покое (3.1.3): «Все безнадежно и бессмысленно. В любом случае это то же самое — никого не волнует. Это расстраивает.» Тем не менее, она не могла связать членовредительство с чем-то конкретным в жизни (3.1.4): «Не знаю, как это стало таким». Суть этой темы сводится к хаотическим ситуациям, которые трудно запомнить — это просто случается (3.1).

Цель действия: причинение себе вреда — это отвлечение, заставляющее уйти тяжелые чувства и высвободить что-то хорошее — то, на что можно положиться

Софи подчеркнула, что самоповреждение отвлекало, уделяя внимание крови и боли (3.2.1): «В некотором смысле, вы закончите — я отвлекаюсь и больше не думаю об этом (…) Я сделать себе «болтун» и не почувствовать боли.«Физическая боль и кровь заставляют уйти плохие чувства, беспокойство и мысли (3.2.2):« Когда вы порезаетесь, вы не думаете ни о чем другом (…). Вы сосредоточены только на резке и крови ». Таким образом, членовредительство высвобождает что-то хорошее (3.2.3) и может вызвать у вас зависимость (3.2.4): «В некотором смысле это похоже на наркотик — люди принимают его, чтобы сбежать. Это дает вам «ощущение наркотика», немного счастья. Это зависимость ». Самоповреждение возвращает в тело чувство безопасности (3.2.5): «Я сделал это, когда не мог делать ничего другого.На это можно было положиться ». Самоповреждение выделяется как отвлечение, которое заставляет уйти тяжелые чувства и высвобождает что-то хорошее — то, на что можно положиться (3.2).

Самоописание: быть оскорбленным или подвергнутым жестокому обращению и вовлеченным в опасные ситуации — никто не заботится

Софи описала травмирующие ситуации насилия, нападения и жестокого обращения в детстве (3.3.1): «Это было неспокойно (…) У моей матери были физические и психические проблемы (.) Служба защиты детей была задействована, когда мне было 2 года. .Они никогда не предлагали мне ничего полезного (…) Я не знаю своего отца. Он был жестоким и не любит меня ». Софи описывала, как в детстве попадала в несколько рискованных ситуаций (3.3.2): «Я ходила в школу, а затем вернулась домой в час ночи. Я украла — не потому, что мне что-то было нужно, а потому, что это было весело. Я ходил в бары и курил травку. У меня был секс с незнакомцами. Я была настоящей шлюхой … Я тогда ВСЕ делала. Наркотики, что угодно. Сегодня Софи часто попадала в ситуации риска и не знала, почему (3.3.3): «На меня заявила полиция, уложили в наручниках (.) Я был пьян … Я хотел танцевать и делал много глупостей (.) Ты мог бы дать мне ЛСД — предложенный незнакомым человеком на улица — и я бы взял ее ». Она не знает почему: «Не знаю — ищу адреналин. Рисковать и делать неправильный выбор ». В трудные периоды она проявляет беспечность и не поддерживает себя (3.3.4): «Мне плевать ни на что (…) Жизнь — это кусок дерьма». Ей было трудно поверить, что кто-то заботился о ней: «Я знаю, что моя мать заботится, но мне кажется, что никто не заботится.Она описала суицидальные мысли, которые всегда находились на заднем плане (3.3.5): «Это первое и последнее, о чем я думаю. Когда я не могу убить себя, я вместо этого причиняю себе вред. Я не могу справиться со своей жизнью ». Суть переживания себя во время членовредительства можно кратко описать как оскорбление или жестокое обращение и вовлечение в ситуации риска — никого не волнует (3.3).

Роль других: причинение себе вреда превращает внутреннюю психическую боль в физическую легитимную боль — способ показать, что мне больно

Софи описала, как самоповреждение изменило психическую боль (3.4.1) на теле, что было более терпимо: «Я ТАК сильно порезался, в каком-то смысле, и он переходит от крика к шепоту, в каком-то смысле, как вы не думаете, потому что вы не можете думать о двух болях. в то же время.» Во время интервью Софи размышляла о том, как самоповреждение могло быть способом рассказать кому-нибудь о том, как она была обеспокоена в детстве (3.4.2): «Все мое тело было покрыто (шрамами)… это было безумием. Как ни странно, даже люди из моей семьи этого не заметили ». Софи описала, как взрослые видели ее борьбу или членовредительство, но не отреагировали (3.4.3): «Некоторые видели … люди говорили об этом, как мама например — она была очень: ты дурак? Вы не можете этого сделать! Она не поняла … Она не спросила, почему, или — она просто сказала: не делай этого! » Ее собственная реакция на членовредительство вызвала размышления (3.4.4.) И возможность пожалеть себя: «Сначала я была безразлична, но потом мои слезы пришли, и я был так разочарован: что я сделал!». Однако она не могла выразить себя открыто: «Поделиться… это сложно, потому что я чувствую себя уязвимым, и… вроде как голым… чувствую себя глупо и смущенно.Она беспокоилась о своей импульсивности: «Я могу« щелкнуть »и сделать что-то, не задумываясь». Ее мысли о прекращении жизни успокаивала ее любовь к семье: «Я должна думать о своей семье. Я забочусь о них ». Суть этой темы резюмирует, как самоповреждение воспринимается как преобразование психической боли в физическую законную боль, которая интерпретируется как более легкая в использовании — способ показать, что я ранен (3.4).

Обсуждение

Сильные и быстро меняющиеся эмоции характеризуют подростковый возраст.Найти способ справиться с трудными чувствами и переживаниями самого себя и справиться с ними — важная задача развития. Настоящее качественное исследование подчеркивает, как членовредительство воспринимается как способ справиться с внутренней эмоциональной болью и травмой. Результаты подтверждают теорию членовредительства как функции регуляции аффекта (Klonsky, 2007; Miller et al., 2019) и частично совпадают с результатами более ранних качественных исследований, в которых самоповреждение рассматривается как попытка справиться с эмоциональным состоянием и межличностных проблем (McAndrew, Warne, 2014; Sinclair, Green, 2015; Wadman et al., 2018). Тем не менее, это исследование подчеркивает качественные нюансы и иллюстрирует закономерности того, как подростки испытывают и представляют трудный опыт себя и других во время членовредительства, которые не анализировались систематически на клинической выборке в более ранних исследованиях. Далее самоповреждение рассматривается как тесно связанное с проблемами в поиске способа справиться, представлять и интегрировать тяжелые чувства и переживания, а также с проблемами развития, связанными с формированием самоидентификации. Качественные различные переживания во время членовредительства обсуждаются как возникающие представления о себе, которые в разной степени являются интегрированными частями себя.

Самоповреждение — справляться с трудными чувствами и выражать переживания через тело

Хотя все участники разделяли членовредительство, три главные темы иллюстрируют, как членовредительство может быть мотивировано различными качественными подавляющими переживаниями. Результаты охватывают некоторые особенности субъективного опыта самоповреждений и попыток самоубийства, особенно в отношении отношений с собой и с другими людьми, о которых сообщает Grandclerk et al.(2019). Тем не менее, результаты показывают нюансы и иллюстрируют паттерны качественных существенных характеристик в опыте во время самоповреждений, которые могут варьироваться среди молодых людей, причиняющих себе вред — конфликтные дифференцированные чувства и мысли, которые вызвали чувство вины (# 1), неконтролируемое состояние рассеять чувства и стрессовые мысли, которые вызвали беспомощность (# 2), или хаотическое чувство и состояние покинутости (# 3).

Следуя теоретической точке зрения ментализации (Rossouw and Fonagy, 2012; Luyten et al., 2020), членовредительство может выражать борьбу за регулирование и для представления намерений, потребностей и влияния, лежащих в основе собственных действий и действий других. Конкретное моторное действие вреда по отношению к телу можно понимать как шаг к мысленному изображению трудных чувств и внутренней боли. Эти чувства и переживания могут восприниматься как «чужие», только частично интегрированные в личную жизнь или еще не распознанные или символизированные в изображениях или словах, и, следовательно, их может быть трудно терпеть (Rossouw and Fonagy, 2012).Физическая боль и физический порез могут быть способом представить тяжелые чувства и переживания, которые интегрированы в разной степени — дифференцированные и противоречивые (№1), неизвестные или диффузные (№2), или необработанное хаотическое состояние, связанное с травматическим воздействием. опыт (# 3). Таким образом, членовредительство может быть конкретной попыткой отрегулировать , но также и возможностью познать себя через тело.

Самоповреждение — попытка представить себя

Результаты этого исследования подчеркивают, как переживания во время самоповреждения кажутся тесно связанными с переживаниями самого себя по-разному.Для некоторых членовредительство может быть связано с самокритикой и самонаказанием — Я этого заслуживаю (# 1). Самонаказание как функция самоповреждения подчеркивается в ранних психоаналитических исследованиях (обращение агрессии к себе; Freud, 1917; Parfitt, 2005), а некоторые исследования подчеркивают, что самокритика широко распространена среди лиц, причиняющих себе вред (Glassman et al. ., 2007; Hamza et al., 2014; Hooley, St Germain, 2014). Нанесение вреда требует энергии и решимости, а порез может быть каналом для выражения силы, разрушительности и гнева.Важно отметить, что интерпретация членовредительства как возможное выражение гнева и разочарования, которое является конфликтным и которое невозможно выразить свободно и вместо этого направлено на себя, обосновано и подтверждено в описаниях участников. Концепция как наказанного «я» (№1) предлагается как одна из возможных возникающих саморепрезентаций во время самоповреждения.

Самоповреждение также может быть способом уйти от всех чувств — Я не хочу ‘ Не хочу ничего чувствовать (# 2).Освобождение от трудных чувств и контроль над ними как функция самоповреждения подчеркивается в теории регуляции аффекта (Klonsky, 2007; Miller et al., 2019). Однако конкретный механизм, объясняющий, как самоповреждение регулирует аффект, не определен (Bentley et al., 2014). Более конкретно, членовредительство предполагается как имеющее функцию регуляции аффекта, потому что у человека есть автономное расстройство или нейрокогнитивная проблема (Bentley et al., 2014), или даже нарушение контроля над импульсами (Favazza, 1998).Однако разные механизмы могут взаимодействовать в разной степени в разные периоды развития, и мы не знаем, как человек в конечном итоге причиняет себе вред, когда существует «множество других форм поведения, как функциональных, так и дисфункциональных, которые могут служить для выполнения любого отдельного интрапсихического поведения. или межличностная потребность »(Соемото, 1998, с. 537). Хотя самоповреждение, по-видимому, имеет функцию регуляции аффекта, исследование способности интеграции аффекта или ментализации в отношении членовредительства подчеркивает аспекты и различия в способе человека представлять и организовывать ментальный контент, который может добавить важные знания о разнообразии . среди самоубийц.Конкретно, самоповреждение разрушает или проникает в физическую кожу — границу или защитный щит внутреннего тела от внешнего мира. Кровь, выходящая из открытой раны, может представлять трудное и чуждое, а для некоторых может восприниматься как «плохие» части себя. Самоповреждение можно понимать как способ обуздать тяжелые чувства, но оно также может вызывать любопытство в отношении личных нужд — неизвестное я (# 2).

Самоповреждение может даже быть связано с импульсивным рискованным поведением, которое предотвращает психический срыв, связанный с ранее необработанной травмой вторжения, забвения или нападения — I ‘ m пострадало, и никому нет дела (# 3).В нескольких исследованиях подчеркивается, что ранние травмы, сексуальное или физическое насилие и пренебрежение в раннем возрасте являются факторами риска членовредительства в подростковом возрасте (Hawton et al., 2012; Nock, 2014; Miller et al., 2019). Двигательное действие членовредительства может быть возможной связью между частным и общественным достоянием — попыткой выразить и передать бессознательное или невербальное личное содержание посредством телесных действий самому себе или другим людям (Lemma, 2010; Yakeley and Burbridge-James, 2018). Шрамы могут даже быть признаком и обозначением внутренних проблем, показывая рассказ об их истории, диалог без слов между ними и их ранами (Gardner, 2001).Не имея кого-то, кто бы поддерживал, размышлял или утешал, тело можно использовать для психологического выживания и для отражения опыта пренебрежения — пострадавшее «я» (# 3).

Три высших темы иллюстрируют конфликтующие потребности, непредставленные аффекты или напоминания о травме, которые могут восприниматься как истина и должны быть скрыты, контролируемы или отрезаны от себя . Результаты подчеркивают частный и индивидуальный контент , который порезы, шрамы, кровь и раны заставляют человека задуматься — необходимость наказать себя за то, что он зол или плохо (№1), трудности с выражением и терпением чувств или уязвимость (№2) или потребность в поддержке и уходе, а также в процессе отказа (№3).Чтобы развить устойчивое чувство себя и идентичности, необходимо, чтобы у человека была возможность испытать и исследовать свои собственные и чувства и потребности других (Erikson, 1980; Schore, 2003; Rossouw and Fonagy, 2012). Важно отметить, что участники этого исследования описали одиночество, и они не могли беспокоить своих родителей или друзей трудностями. Деструктивное действие членовредительства может быть попыткой быть самодостаточным и независимым, и , тем не менее, борьбой за представление и разделение внутренней психологической боли и призывом о помощи от кого-то, кто может адекватно отреагировать (Motz, 2010; Brady, 2014), способ передачи социальных сигналов (Nock, 2014) или оказания влияния на других для получения достаточной поддержки (Klonsky, 2007).

Клиническое значение

Несмотря на то, что некоторые модели лечения демонстрируют эффект снижения членовредительства, никакие модели лечения не помогают всем пациентам, борющимся с самоповреждениями, а показатели выбывания из программы высоки (Hawton et al., 2015, 2016). Неясно, как специфические и общие факторы лечения и общие элементы в моделях лечения влияют на результат лечения (Bateman et al., 2015). Три главные темы, иллюстрирующие личный опыт и цели действий во время членовредительства, подчеркивают важность изучения опыта и функции членовредительства в повседневной жизни пациента, в контексте отношений и во внутреннем мире.В процессе лечения важно сосредоточиться как на уменьшении симптомов, так и на понимании членовредительства как части формирования самоидентификации. Модели лечения могут в разной степени фокусироваться на поиске способов представить и выразить трудный опыт, на разработке альтернативных стратегий выживания или на экзистенциальном и реляционном исследовании терапевтических отношений. Выводы по трем второстепенным темам в опыте самоповреждения могут расширить возможности клиницистов понять и изучить проблемы развития, связанные с формированием самоидентификации у этих уязвимых подростков, в дополнение к проблемам регуляции и обработки травм.Если пациент чувствует, что его понимают, его терпимость и мотивация положить конец самоповреждению и изучить альтернативные стратегии выживания могут усилиться. Кроме того, знание различий между тремя переживаниями и репрезентациями себя может включать некоторые корректировки лечебных вмешательств, такие как усиление саморефлексии и самосострадания (№1), дифференциация и интеграция аффектов (№2) или структурная забота. и практическая самоподдержка (# 3).

Значение для общества

В подростковом возрасте семейный, социальный, культурный и цифровой контекст человека может предлагать различные каналы для исследования и выражения идентичности.Девушки в этом исследовании, кажется, используют свое тело, чтобы найти рефлексивность и некую конкретную «комнату» для исследования своего внутреннего состояния — что внутри меня? Конкретное тело может быть основным местом формирования самоидентификации в подростковом возрасте (Le Breton, 2017). Рост самоповреждений среди подростков, особенно среди девочек, поднимает вопрос о том, как представлять, выражать и делиться трудным опытом и уязвимостью молодого человека. Мальчик или девочка-подросток нуждаются в отношениях и культурных каналах, чтобы исследовать внутреннее «я», социальные роли и социальную идентичность, включая как предпочтительные, так и сложные части «я».Интернет и социальные сети стали важной частью жизни детей и подростков и являются важными способами поиска общественного признания и сбора информации, но могут подвергать молодых людей вредному онлайн-контенту (Best et al., 2014). Разоблачение или участие в онлайн-контенте с причинением себе вреда может спровоцировать и нормализовать самоповреждающее поведение, но, что интересно, участники выделяют веб-сайты с контентом о самоповреждении в качестве средства общения, получения поддержки со стороны сверстников, источника снятия стресса и способов выражать сложные эмоции и исследовать себя (Marchant et al., 2017). В подростковом возрасте эти веб-сайты могут для некоторых подростков быть цифровыми сообществами для обмена информацией и подтверждения уязвимости, а также для исследования «секретных» частей себя. Высокая частота самоповреждений и взаимодействия с онлайн-контентом для самоповреждений может быть воспринята как сигнал о трудностях, с которыми молодые люди могут столкнуться при поиске способов выразить, поделиться или исследовать важные части себя в подростковом возрасте с семьей, друзьями или сверстниками. Эти знания подчеркивают важность встречи с людьми, которые причиняют себе вред, без осуждения.

Ограничения

Участники состояли из девочек-подростков в клиническом контексте, что могло ограничить применение результатов к девочкам в выборке сообщества или мальчикам и взрослым в целом. В настоящем исследовании было меньше мальчиков, которых просили принять участие в клинике. Возможно, это отражает частоту, известную из опросных исследований, и, возможно, было бы привлечено больше мальчиков, если бы это исследование включало косвенное самоповреждение. Хотя результаты исследования могут быть непередаваемыми, зависящими от контекста и основанными на небольшой выборке участников, разработанные концепции, разработанные на основе исследования, могут быть полезны для понимания аспектов феномена самоповреждения в другом контексте или в другом контексте. образец (Levitt et al., 2017). Концепции могут быть переданы и обсуждены относительно знаний из других исследований из-за предполагаемой связи между данными, результатами и теорией явления. Хотя выборка включала диапазон социально-экономического статуса, выборка состояла в основном из однородного этнического статуса. Кроме того, опыт лечения мог повлиять на их способ осознания причинения себе вреда. Однако анализ основан на интервью с самого начала лечения. Сосредоточение внимания на конкретных ситуациях было полезно для получения их сотрудничества и пробуждения связанных с ними личных переживаний.

В этом исследовании интервьюер и главный исследователь были одним и тем же человеком. Предвзятость восприятия исследователя может повлиять на интервью и анализ данных. Чтобы смягчить эти проблемы, было включено несколько стратегий управления и учета точек зрения исследователя. Во время и после интервью главный исследователь вел саморефлексивный дневник, инициировал диалог и давал участникам обратную связь, чтобы дать им возможность подтвердить или исправить информацию.Кроме того, анализ данных проводился вместе с двумя старшими исследователями (см. Анализ данных), и была запрошена обратная связь от национальной и международной исследовательской сети по самоповреждению. Кроме того, с группой ресурсов, состоящей из молодых людей с опытом самоповреждения и лечения (которые не были информантами в исследовании), были проведены консультации, чтобы выяснить, были ли результаты и сгенерированные концепции значимыми для достижения аналитических целей (коммуникативная проверка; 2002). Они заявили, что результаты и разработанные концепции были значимыми и понятными, и подчеркнули их полезность для пациентов и их семей, врачей и широкой общественности.

Исследования будущего

Необходимы дальнейшие исследования, чтобы выяснить, актуальны ли результаты для девочек-подростков в неклинической выборке, а также для мальчиков и взрослых в целом. Было бы очень интересно тщательно изучить возможные сходства и различия между опытом девочек и мальчиков и траекториями членовредительства. Большинство исследований подгрупп лиц, причиняющих себе вред, подчеркивают диагностические особенности. В настоящем исследовании три главные темы субъективного опыта обсуждаются как способы представления внутренней боли и уязвимости как части личности.Было бы интересно изучить паттерны опыта и саморепрезентации относительно различий в опыте лечения о том, что помогает положить конец самоповреждению, а также возможные нейробиологические различия. Одна из гипотез, следуя результатам настоящего исследования, может заключаться в том, что знание различий между тремя переживаниями в интеграции и репрезентации переживаний самих себя может выиграть от некоторых корректировок в терапевтических вмешательствах, таких как повышение самосострадания (# 1), дифференциация и интеграция аффектов (№2) или структурная забота и практическая самоподдержка (№3).

Заключение

В этом исследовании выделяются три основные темы со связанными темами, касающимися существенных нюансов и качественных характеристик переживания членовредительства: 1. Наказанное «я» — я этого заслуживаю, 2. Неизвестное «я» — я не хочу ничего чувствовать, и 3. Пострадавшее «я» — я пострадал, и никому нет до него дела. Самоповреждение рассматривается как способ регулировать и контролировать тяжелые чувства, а также как способ представить себя и познать себя. Переживания молодых девушек во время самоповреждений обсуждаются как возникающие представления о себе, которые интегрированы в различных степенях — конфликтные дифференцированные чувства и мысли, неконтролируемые диффузные чувства или хаотическое состояние более ранней травмы.Самоповреждение обсуждается как часть психического заболевания и в соответствии с проблемами развития, связанными с формированием самоидентификации в подростковом возрасте. Эти знания подчеркивают важность того, как семьи пациентов, школы и больницы понимают и встречают людей, которые причиняют себе вред, без осуждения. Кроме того, в процессе лечения понимание членовредительства как части формирования самоидентификации имеет большое значение для поддержания улучшения в дополнение к уменьшению симптомов. Подтипы могут даже влиять на некоторые важные индивидуальные корректировки лечебных вмешательств, такие как повышение самосострадания, дифференциация и интеграция аффектов или структурная забота и практическая самоподдержка.Даже если модели лечения в разной степени фокусируются на самоповреждении как функции представления трудных переживаний, как регуляции аффекта или как экзистенциального и реляционного исследования, неблагоприятные воздействия вмешательств и направленность лечения должны быть взвешены в каждом процессе лечения, потому что пациенты разные.

Заявление о доступности данных

Наборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Норвежским региональным комитетом по этике медицинских и медицинских исследований (2014/832).Письменное информированное согласие на участие в этом исследовании было предоставлено законным опекуном / ближайшими родственниками участников.

Взносы авторов

LS спланировала проект, собрала данные и провела процесс анализа данных.

Финансирование

Норвежский фонд здравоохранения и реабилитации и Норвежский совет по психическому здоровью предоставили финансирование для этого исследования, FO4115. Публикация этой статьи финансировалась исследовательской сетью Living the Nordic Model, UiO: Norden.Они не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе, анализе или интерпретации данных, написании рукописи или решении представить статью для публикации.

Конфликт интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Автор благодарит старшего научного сотрудника проф. Эмерити Ханне Хаавинд и Эмерити Сири Эрика Гуллестад, которые принимали участие в анализе данных, внесли глубокий анализ в проект и одобрили рукопись.Автор также хотел бы поблагодарить Кэрил Гей, Ph.D. в Калифорнийском университете в Сан-Франциско за вычитку и исследовательской сети Living the Nordic Model за финансирование публикации рукописи.

Список литературы

Абрамс, Л. С., и Гордон, А. Л. (2003). Рассказы о членовредительстве городских и пригородных молодых женщин. Affilia 18, 429–444. DOI: 10.1177 / 08861097668

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Андовер, М.С., Пеппер, К.М., Рябченко К. А., Оррико Э. Г., Гибб Б. Э. (2005). Самокалечение и симптомы депрессии, тревоги и пограничного расстройства личности. Угроза жизни самоубийством. Behav 35, 581–591. DOI: 10.1521 / suli.2005.35.5.581

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эндрюс, Х. Э., Халберт, К., Коттон, С. М., Беттс, Дж., И Чанен, А. М. (2017). Взаимосвязь между частотой и серьезностью несуицидных членовредительства и попыток суицида у молодежи с пограничным расстройством личности. Early Interv Psychiatry, Предварительная онлайн-публикация . DOI: 10.1111 / eip.12461

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бейтман, А. В., Гандерсон, Дж., И Малдер, Р. (2015). Лечение расстройства личности. Ланцет , 385, 735–743. DOI: 10.1016 / S0140-6736 (14) 61394-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бентли, К. Х., Нок, М. К., и Барлоу, Д. Х. (2014). Четырехфункциональная модель несуицидального самоповреждения: основные направления будущих исследований. Clin. Psychol. Sci . 2, 638–656. DOI: 10.1177 / 2167702613514563

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бест П., Манктелоу Р. и Тейлор Б. (2014). Интернет-общение, социальные сети и благополучие подростков: систематический обзор повествования. Услуги для детей и молодежи rev , 41, 27–35. DOI: 10.1016 / j.childyouth.2014.03.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Bracken-Minor, K. L., McDevitt-Murphy, M. E., and Parra, G.Р. (2012). Профили лиц, не совершивших самоубийства, и связанные с ними модели употребления алкоголя. J. Psychopathol. Behav. Оцените 34, 552–563. DOI: 10.1007 / s10862-012-9306-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брэди, М. Т. (2014). Преодоление тишины: начальное импульсивное саморазрезание в подростковом возрасте. Внутр. J. Child Psychother 40, 287–301. DOI: 10.1080 / 0075417X.2014.965430

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Браун, Т. Б., и Кимбалл, Т. (2012). Отрезание, чтобы жить: феноменология членовредительства. J. Marital Fam. Ther 39, 195–208. DOI: 10.1111 / j.1752-0606.2011.00270.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эриксон, Э. Х. (1980). Идентичность и жизненный цикл. WW Norton, Нью-Йорк

Фавацца А. Р. (1998). Наступление возраста членовредительства. J Нервные и психические заболевания 186, 259–268. DOI: 10.1097 / 00005053-199805000-00001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Flick, U.(2002). Введение в качественное исследование. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications Ltd

Фрейд, С. (1917). Траур и меланхолия. Стандартное издание полного собрания психологических трудов Зигмунда Фрейда Том 14: 239–259 Перевод Дж. Стрейчи. Лондон: Vintage and Hogarth Press

Google Scholar

Гарднер Ф. (2001). Причинять себе вред. Психотерапевтический подход. Бруннер-Рутледж, Восточный Суссекс

Google Scholar

Гелинас, Б.Л., Райт К. Д. (2013). Прекращение умышленного членовредительства в университетской выборке: причины, препятствия и вовлеченные стратегии. Arch. Suicide Res 17, 373–386. DOI: 10.1080 / 13811118.2013.777003

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гиллис Д., Кристу М. А., Диксон А. С., Фезерстон О. Дж., Рапти И., Гарсия-Ангита А. и др. (2018). Распространенность и характеристики причинения себе вреда у подростков: метаанализ исследований на уровне сообществ, 1990-2015 гг. J. Am. Акад. Ребенок-подростокc. Психиатрия , 57, 733–741. DOI: 10.1016 / j.jaac.2018.06.018

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глассман, Л. Х., Вейрих, М. Р., Хули, Дж. М., Делиберто, Т. Л., и Нок, М. К. (2007). Жестокое обращение с детьми, несуицидальные самоповреждения и посредническая роль самокритики. Behavior Research Ther 45, 2483–2490. DOI: 10.1016 / j.brat.2007.04.002

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Грандклерк, С., Спайерс, С., Споденлевич, М., Моро, М. Р., и Лачаль, Дж. (2019). В поисках смысла самоповреждений и суицидальных действий: качественное исследование среди девочек-подростков. Frontiers Psych 10: 190. DOI: 10.3389 / fpsyt.2019.00190

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаавинд, Х. (2019). «Livsformsintervjuet: en veiviser til subjektive erfaringer», в Hverdagsliv, barndom og oppvekst , eds A. Jansen и A. Andens (Осло: Universitetsforlaget), 26–56.

Хамза, К. А., Уиллоуби, Т. (2013). Несуицидальные самоповреждения и суицидальное поведение: латентный классовый анализ среди молодых людей. PLoS ONE 8: e59955. DOI: 10.1371 / journal.pone.0059955

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хамза, К. А., Уиллоуби, Т., и Арменто, Дж. (2014). Лабораторное исследование болевого порога и толерантности лиц, не совершающих самоубийства, с мотивами самонаказания и без них. Arch of Sci Psychol 2, 33–42.DOI: 10.1037 / arc0000008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хоутон К., Витт К. Г., Тейлор Солсбери Т. Л., Аренсман Э., Ганнелл Д., Хазелл П. и др. (2016). Психосоциальные вмешательства для членовредительства у взрослых. Кокрановская база данных Syst Rev, 12: CD012189. DOI: 10.1002 / 14651858.CD012189

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хоутон К., Витт К. Г., Тейлор Солсбери Т. Л., Аренсман Э., Ганнелл Д., Таунсенд Е. и др.(2015). Вмешательства для членовредительства у детей и подростков. Кокрановская база данных Syst Rev, 12, CD012013. DOI: 10.1002 / 14651858.CD012013

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хетрик, С. Э., Субазинг, А., Энглин, К., Харт, Л., Морган, А., и Робинсон, Дж. (2020). Понимание потребностей молодых людей, которые сами причиняют себе вред: качественное исследование. Перед. Психол 10: 2916. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.02916

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хули, Дж.М., Сен-Жермен С.А. (2014). Несуицидальные самоповреждения, боль и самокритика: влияет ли изменение самооценки на переносимость боли у людей, которые сами причиняют себе вред? Clin. Psychol. Sci 2, 297–305. DOI: 10.1177 / 2167702613509372

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Клонский Э. Д., Олино Т. М. (2008). Выявление клинически различных подгрупп самоповреждений среди молодых людей: латентный классовый анализ. J Counseling Clin Psychol 76, 22–27.DOI: 10.1037 / 0022-006X.76.1.22

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ле Бретон, Д. (2017). Понимание того, как срезать кожу в подростковом возрасте: жертвовать частью ради спасения целого. Body Soc 24, 33–54. DOI: 10.1177 / 1357034X18760175

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лемма А. (2010). Под кожей. Психоаналитическое исследование модификации тела . Лондон: Рутледж. DOI: 10.4324 / 9780203857984

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Левитт, Х., Мотульский, С., Морроу, С., и Понторотто, Дж. Г. (2017). Рекомендации по разработке и анализу качественных исследований в психологии: содействие методологической целостности. Qual Psychol 4: 1, 2–22. DOI: 10.1037 / qup0000082

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Луйтен, П., Кэмпбелл, К., и Фонаги, П. (2020). Пограничное расстройство личности, сложная травма и проблемы с самостью и идентичностью: социально-коммуникативный подход. J Personal 88: 1, 88–105.DOI: 10.1111 / jopy.12483

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Марчант А., Хоутон К., Стюарт А., Монтгомери П., Сингаравелу В., Ллойд К. и др. (2017). Систематический обзор взаимосвязи между использованием Интернета, членовредительства и суицидальным поведением среди молодых людей: хорошее, плохое и неизвестное. PLoS ONE , 12: e0181722. DOI: 10.1371 / journal.pone.0181722

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

МакЭндрю, С., и Уорн, Т. (2014). Слышать голоса молодых людей, которые причиняют себе вред: последствия для поставщиков услуг. Внутр. J. Ment. Медсестры 23, 570–579. DOI: 10,1111 / дюйм 12093

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маклейн, Дж. (1996). Голос на коже: членовредительство и теория языка Мерло-Понти. Hypatia 11, 107–118. DOI: 10.1111 / j.1527-2001.1996.tb01038.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Миллер, А.Б., Массинг-Шаффер, М., Оуэнс, С., и Принштейн, М. Дж. (2019). Несуицидальные самоповреждения среди молодежи . В T.H. Оллендик, С. Уайт, Б.А. Уайт (ред.), Оксфордский справочник по клинической психологии детей и подростков. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Морган, К., Уэбб, Р. Т., Карр, В. Дж., Контопантелис, Э., Грин, Дж., Чу-Грэм, К. А. и др. (2018). Заболеваемость, клиническое ведение и риск смерти после членовредительства среди детей и подростков: когортное исследование. BMJ 359: j4351. DOI: 10.1136 / bmj.j4351

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нок, М. К. (2014). Оксфордский справочник самоубийств и членовредительства. Oxford University Press, Нью-Йорк doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195388565.001.0001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Парфитт А. (2005). Об агрессии обратился против себя. Психоанал. Psychother 19, 160–173. DOI: 10.1080 / 02668730500115127

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Росс, С., и Хит, Н. (2003). Две модели членовредительства подростков. Угроза жизни самоубийством. Behav 33, 277–287. DOI: 10.1521 / suli.33.3.277.23218

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Россоу, Т. И., и Фонаги, П. (2012). Основанное на ментализации лечение членовредительства у подростков: рандомизированное контролируемое исследование. J. Am. Акад. Ребенок-подростокc. Психиатрия 51, 1304–1313. DOI: 10.1016 / j.jaac.2012.09.018

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шор, А.Н. (2003). Регулировка воздействия и самостоятельный ремонт . Нью-Йорк: Нортон.

Google Scholar

Сигел, Д. Дж. (2015). Мозговой штурм: сила и цель подросткового мозга . Джереми П. Тарчер / Пингвин, Нью-Йорк.

Google Scholar

Синклер, Дж., И Грин, Дж. (2015). Понимание решения проблемы преднамеренного членовредительства: качественное интервью, изучение опыта пациентов. BMJ 330: 1112. DOI: 10.1136 / bmj.38441.503333.8F

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Смит, Дж. А. (2015). Качественная психология. Практическое руководство по методам исследования. Sage Publications Ltd, Лондон

Google Scholar

Смит, Дж. А., Флауэрс, П., и Ларкин, М. (2009). Интерпретативный феноменологический анализ: теория, метод и исследования . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Google Scholar

Somer, O., Bildik, T., Kabukcu-Basay, B., Güngör, D., Басай, О., и Фармер, Р. Ф. (2015). Распространенность несуицидальных членовредительства и отдельных групп самоповреждений в выборке подростков. Soc. Психиатрия Psychiatr. Epidemiol 50, 1163–1171. DOI: 10.1007 / s00127-015-1060-z

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Соемото, К. Л. (1998). Функции членовредительства. Clin. Psychol. Ред. 18, 531–554. DOI: 10.1016 / S0272-7358 (97) 00105-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стэнфорд, С., Джонс, М. П., и Хадсон, Дж. Л. (2016). Переосмысление патологии подросткового самоповреждения: к более комплексному пониманию факторов риска. J. Adolesc 54, 32–41. DOI: 10.1016 / j.adolescence.2016.11.004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стенике, Л. И., Хаавинд, Х., Гуллестад, С. Э. (2018). Как молодые люди понимают причинение себе вреда? Мета-синтез субъективного опыта подростков в отношении членовредительства. Adolesc.Res. Ред. . 3, 173–191. DOI: 10.1007 / s40894-018-0080-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стенике, Л. И., Хаавинд, Х., Рё, Ф. Г., и Гуллестад, С. Е. (2019). Найти свой собственный путь: разные пути девочек-подростков к самоповреждению и избавлению от них. J. Adolesc. Res . 35, 605–634. DOI: 10.1177 / 0743558419883360

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стайлз, В. Б. (1993). Контроль качества качественных исследований. Clin.Psychol. Ред. . 13, 593–618. DOI: 10.1016 / 0272-7358 (93) -Q

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Суоннелл, С. В., Мартин, Г. Э., Пейдж, А., Хаскинг, П., и Сент-Джон, Н. Дж. (2014). Распространенность несуицидных самоповреждений в нецинических образцах: систематический обзор, метаанализ и мета-регрессия. Угроза жизни самоубийством. Поведение . 44, 273–303. DOI: 10.1111 / sltb.1207

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тапар, А., Пайн, Д. С., Лекман, Дж. Ф., Скотт, С., Сноулинг, М. Дж., И Тейлор, Э. (2015). Психология детей и подростков . John Wiley and Sons, Ltd.

Google Scholar

Турп, М. (2003). Скрытое членовредительство . Рассказы из психотерапевтов. Издательство Джессики Кингсли, Лондон.

Wadman, R., Vostanis, P., Sayal, K., Majumder, P., Harroe, C., Clarke, D., et al. (2018). Интерпретативный феноменологический анализ членовредительства молодых людей в контексте межличностных стрессоров и поддержки: родители, сверстники и клинические услуги. Soc Science Med 212, 120–128. DOI: 10.1016 / j.socscimed.2018.07.021

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Whitlock, J., Muehlenkamp, J., and Eckenrode, J. (2008). Вариации несуицидных самоповреждений: идентификация и особенности латентных классов в популяции молодых людей в колледже. J. Clin. Ребенок-подростокc. Psychol 37, 725–735. DOI: 10.1080 / 15374410802359734

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Синь, Х., Мин, К., Чжан, Дж., Ван, Ю., Лю, М., и Яо, С. (2016). Четыре отдельные подгруппы самовредительного поведения среди китайских подростков: результаты анализа скрытых классов. PLoS ONE 11: e0158609. DOI: 10.1371 / journal.pone.0158609

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Якли Дж. И Бербридж-Джеймс У. (2018). Психодинамические подходы к самоубийству и членовредительству. British J Psych Adv 24, 37–45. DOI: 10.1192 / bja.2017.6

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Самонаказание | Энциклопедия.com

Самонаказание (или «потребность в наказании») — это постулированная Фрейдом тенденция, которая побуждает определенных субъектов причинять себе страдания и искать болезненные ситуации с целью нейтрализации чувства бессознательной вины. В рамках второй топографии психического аппарата Фрейд позже приписал самонаказание деятельности особенно непримиримого супер-эго, которому подчиняется эго.

Фрейд использовал в своей работе два понятия «потребность в наказании» и «самонаказание».В первом акцент делался на чувстве бессознательной вины и на мазохизме, свойственном эго, который требует наказания, исходит ли оно от Супер-Эго или извне, тогда как во втором акцент делается на карающей активности Супер-Эго, к которой эго подчиняется — суперэго, в свою очередь, черпает свою энергию из обращения садизма в автосадизм. Затем наказание применялось без обращения к внешнему объекту, посредством вмешательства внутренней топографической двойственности эго-суперэго.

В самом начале своей карьеры Фрейд начал замечать определенное количество явлений и симптомов, которые передают измерение самонаказания. В рукописи N (31 мая 1897 г., в 1950a) он обсуждал вопрос о формировании симптомов и постулировал, что они представляют собой компромисс между либидо и желанием наказания, основанный на враждебных чувствах к родителям: «Мотивы либидо и из исполнения желаний в качестве наказания затем действуют путем суммирования «. В Толкование снов (1900a) он выделил определенные «сны о наказании», карательная ценность которых позволяет снять цензуру и тем самым реализовать определенные желания.

Впоследствии вся область патологии и все связанные с ней страдания стали рассматриваться с точки зрения самонаказания, целью которого было удовлетворение чувства бессознательной вины:

в обсессивном неврозе, где самообвинение а самонаказательное поведение было связано с подавленными, агрессивными, враждебными и жестокими чувствами.
в меланхолии, где принуждение к самонаказанию может привести к самоубийству. В припадке меланхолии возникает интроекция потерянного объекта и возможность развязать садизм против объекта.Без интроекции вина меланхолика не дает проявиться садизму. После интроекции садизм может царить бесконтрольно, потому что это тоже нападение на субъект, превращающееся в самонаказание (1916-17г [1915]).

Во второй топографии Фрейд приписывал суперэго карательную роль, которой подчиняется эго, и виновность превратилась в напряжение между двумя сущностями. Он также подчеркнул, что некоторое поведение может быть мотивировано стремлением к наказанию. Например, нарушающий субъект, получив наказание, стремится удовлетворить желание мазохистского удовлетворения (1928b [1927]).Фрейда особенно интересовала то, что он называл негативной терапевтической реакцией, когда подавленный садизм пациента склоняет его к саботажу лечения, сочетая месть против терапевта с самонаказанием.

В более поздних работах предпринята попытка более четко различить вину и моральный мазохизм. Схематично можно утверждать, что при невротической вине все контролируется садизмом суперэго, тогда как при моральном мазохизме эго эротизирует чувство вины. Затем желание наказания повторно сексуализируется.
регрессивным образом, становясь источником мазохистского удовлетворения.

Бертран Этьен и
Доминик Дейон

См. Также: Эме, дело; Кастрационный комплекс; «Достоевский и отцеубийца»; Чувство вины; Моральный мазохизм; Самоубийство; Суперэго.

Библиография

Freud, Sigmund. (1900a). Толкование снов. Части I и II. SE , 4-5.

——. (1916-17г [1915]). Траур и меланхолия. SE , 14: 237-258.

——. (1923b). Эго и идентификатор. SE , 19: 1-66.

——. (1924c). Экономическая проблема мазохизма. SE , 19: 155-170.

——. (1928b [1927]). Достоевский и отцеубийца. SE , 21: 173-196.

——. (1950a [1887–1902]). Выдержки из бумаг Флисса. SE , 1: 173-280.

Мюзан, Мишель де. (1972).

Как избавиться от самонаказания: Чувство вины и как от него избавиться

Чувство вины и самонаказание. Добрая сила [Самогипноз]

Читайте также

Чувство вины

Чувство вины

Чувство вины

Чувство вины

Чувство вины

Как создают чувство вины

Используйте его чувство вины

Чувство вины

Нейтрализуйте чувство вины

Чувство вины и психотерапия

Чувство вины и самобичевание

Чувство вины

как избежать опасности саморазрушения || Семейная практика

Когда и как проявляется чувство вины?

Какие ситуации вызывают чувство вины?

Категории вины

Невротическая вина

Реальная вина

Экзистенциальная вина

Пограничные ситуации

Отношения между родителями и детьми

Чувство вины по отношению к людям, которых уже нет рядом

Возможно ли полностью избавиться от чувства вины?

Долгосрочные и краткосрочные последствия самонаказания

Что такое самонаказание?

Формы самонаказания

Почему мы наказываем себя?

«Страдая, я становлюсь лучше»

‘Страдание — это то, чего я заслуживаю’

‘Я должен страдать’

Сказать нет самонаказанию

Найдите время, чтобы подумать, прежде чем принимать меры

Сосредоточьтесь на достоинствах того, кто вы есть

Найдите занятия, которые могут занять свое место

Важность общения с консультантом

Отзывы консультантов

Вывод

Как избавиться от чувства вины: советы психолога

Что такое вина?

Причины возникновения чувства вины

Почему возникает чувство вины

1. Отношение родителей к детям.

2. Манипуляция

3. Социум

4. Религия

5. Самообвинение, или вина неудачника

6. Чувство вины после потери близких

Как избавиться от чувства вины

Можно ли самостоятельно справиться с чувством вины

чувство вины

Soundstream: #147: Страх счастья. Самонаказание и тревога

Как справиться с чувством вины из-за еды? :: Питание :: «ЖИВИ!

Что такое чувство вины?

Почему винить себя за съеденное вредно?

Как же справиться с чувством вины из-за еды?

4 шага, чтобы остановить самонаказание — раскройте свой разум

Кому действительно нужно простить вас

Почему мы наказываем себя

Итак, вот деструктивные 3 этапа процесса греха

Ключ к хорошему наказанию — ограничение

Лучшая (и самая абсурдная практика католической церкви)

Истинная сущность покаяния

Практическое применение

Шаг 1. Запишите все, о чем вы сожалеете.

2. Заявите о своем намерении и готовности простить себя

Шаг 3. Сделайте глубокий вдох и ощутите силу перемен

Шаг 4. Напишите, как вы с этого момента будете вести себя как изменившийся мужчина (или женщина).

Почему мы наказываем себя?

Как перестать наказывать себя за прошлое

Когда ваше психическое заболевание заставляет вас наказать себя

10 альтернатив самоповреждению, которые можно предпринять в следующий раз, когда вы захотите причинить себе вред

1. Во-первых, поймите, почему вы причиняете себе вред.

2. Ударьте вашу систему чем-нибудь холодным.

3. Или погреться и уютно.

Границы | Наказываемое «я», «неизвестное« я »и« потерпевшее »« я »- к более тонкому пониманию причинения себе вреда среди девочек-подростков

Введение

Понимание причинения себе вреда