Содержание
sivumuk пример расточительного хозяина из сказки
пример расточительного хозяина из сказки
Хозяин бывает. Отличительные признаки. Примеры из сказок . Жадный,скупой. Расточительный. Экономный,бережливый. 1. 17 вер. 2014 — повідомлень: 15 — авторів: 3 Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. (А.С. Пушкин) .. У расточительного хозяина всякой вещи найдется применение. 7. Хватит тебе . РАСТОЧИТЕЛЬНЫЙ =. БУРАТИНО. ЭКОНОМНЫЙ =. КОТ ИЗ ПРОСТАКВАШИНО.. Хозяин бывает. Отличительные признаки. Примеры из сказок. Жадный,скупой. Расточительный. Экономный,бережливый. 1. Nassim Nicholas Taleb. The Black Swan. The Impact of the Highly Improbable. Нассим Николас Талеб. Черный лебедь. Москва Видите, даже эти примеры, они как помогают человеку? Легко ли человеку … Это зависть описана в великолепной сказке Пушкина про золотую рыбку. Вот у старухи к рыбке была . О щедром говорят, что он расточительный( « только деньги транжирит! . У тебя кто хозяин – голова или сердце? Сердце на . (Скупой). • Кот в сапогах, сумевший благополучно устроить судьбу своего хозяина. (Предприимчивый). • Девочка Женя из сказки В. Катаева, потратившая на пустяки драгоценные лепестки цветика- семицветика — ? (Расточительная). – Итак, просьба здешнего хозяина выполнена, а теперь – маленький подарок гостьи. Настоящая злая магесса из сказки! И с таким количеством наложниц столько евнухов держать – расточительно! в какой сказке расточительный хозяин? Жил когда-то король. Ничего не получал, только тратил, и был таким расточительным, что промотал бы все сокровища. Хозяин бывает- Расточительный. Отличительные признаки- не экономит деньги. Примеры из сказок- сыновья из Конька-Горбунка Хозяин бывает- Экономный, бережливый. ЗИМНЯЯ СКАЗКА-2014» — главная выставка в области народного искусства · Муравьи против глобального потепления · Ген имени Маргарет Тэтчер . Расточительный сын. Бывало-живало, один купец имел единственного сына Ивана, и сын его был набожной, любил нищих, бедных и раздаивал нещадно отца живот. На примере усадьбы “Люблино” можно узнать об Отечественной войне, посетив . «Романсы во дворце Дурасова», «Старая добрая сказка», « Масленица в .. как известного хлебосола, расточительного богача и театрального знатока. . Современники утверждали, что хозяин усадьбы « ободрял таланты . Хозяин бывает- Расточительный. Примеры из сказок- сыновья из Конька-Горбунка Хозяин бывает- Экономный, бережливый. Видите, даже эти примеры, они как помогают человеку? Легко ли человеку … Это зависть описана в великолепной сказке Пушкина про золотую рыбку. Вот у старухи к рыбке была . О щедром говорят, что он расточительный( « только деньги транжирит! . У тебя кто хозяин – голова или сердце? Сердце на . Вы находитесь на странице вопроса расточительный хозяин , примеры из сказок, категории обществознание. Данный вопрос относится к разделу 5-9. Здесь вы сможете получить ответ, а также обсудить вопрос с посетителями сайта. Как мы знаем, у последней жены Синей Бороды в сказке нет имени, но ее … читателям классическое изложение событий: расточительный барон .. идеи о невиновности Жиля и даже приводил примеры более правдоподобных … де Ре и мэтр Франсуа (Прелатти) запирались одни и от которой хозяин .
Урок повторения по теме Семья | Презентация к уроку по обществознанию (5 класс) на тему:
Слайд 1
Урок повторения Урок 14
Слайд 2
Ответь на вопросы: К ем тебе приходится отец твоего отца? (Дед) К ем приходится жена сына его родителям? (Невестка) К ем ты приходишься своей тётке? (Племянник) К ем для матери жены приходится мать мужа? (Сватья) К ем приходится муж дочери её родителям? (Зять ) А теперь выполни зад. 1 на с.13 Рабочей тетради.
Слайд 3
Нарисуй генеалогическое дерево своей семьи
Слайд 4
Права ребёнка К акие права ребёнка закреплены в Конвен-ции ООН о правах ребёнка?
Слайд 5
Заполни таблицу Хозяин бывает Отличительные признаки Примеры из сказок Жадный, скупой Расточительный Экономный, бережливый Не любит ни с кем делиться, экономит даже на себе Много и неразумно тратящий Умеренно тратит, не позволяет ничего лишнего
Слайд 6
Мишень интереса человек семья школа труд Родина В секторе «Семья» отметь своё отношение к теме (пятибалльная систе-ма ).
Слайд 7
Домашнее задание : В ыписать из словаря на сс.124-127 уже знакомые нам термины в свой слова- рик . Е сли хочется, можно нарисовать или приклеить иллюстрацию.
Слайд 8
Несколько слов для учителя: Курс подготовлен к УМК: Обществознание. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. Под редакцией Л.Н. Боголюбова, Л.Ф. Ивановой. — М.: Просвещение, 2012. Рабочая тетрадь : Л.Ф.Иванова , Я.В. Хотеенкова . Обществознание. 5 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных учреждений. — М.: Просвещение, 2012. Методическое пособие : Методические рекомендации к учебнику «Обществоведение: гражданин, общество, государство»: 5 кл .: Пособие для учителя/Л.Н. Боголюбов, Н.Ф. Виноградник, Н.И. Городецкая и др.; под ред. Л.Ф. Ивановой. М.: Просвещение, 2003. При разработке Презентаций использовалась Рабочая тетрадь по обществоведению: 5 класс/ А.С. Митькин.- М.: Экзамен, 2012. В презентациях использованы иллюстрации из открытого банка иллюстраций Яндекс и Гугл : https://yandex.ru/images / ; https:// www.google.ru/imghp
Расточительность это порок? Пагубность расточительности
Наверное, нет таких людей, которые не мечтали бы о богатстве, представляя, как будут тратить деньги направо и налево, ни в чем себе не отказывая. А между тем, такой подход к деньгам приводит к противоположному результату: даже приличное состояние можно быстро промотать, оставшись ни с чем. О тех, кто тратит деньги бездумно, говорят: «это расточительный человек». Как ни странно, черты расточительности свойственны многим людям. Хотелось привести примеры расточительности из народных сказок, но вспомнилась только библейская притча о блудном сыне.
Почему расточительность это порок?
Было у состоятельного человека два сына. Один из них не хотел работать на виноградниках отца и попросил долю своего наследства. Отец опечалился, но выполнил просьбу сына. Тот радостно забрал свои деньги и уехал в другую страну, представляя, как сможет приумножить свое богатство. Однако появившиеся новые друзья своими советами лишь вредили ему. Быстро проиграв и промотав свое состояние, вскоре он стал слугой, а есть пришлось из корыта со свиньями. Тогда вспомнил он о том, как хорошо было жить у отца и вернулся домой просить прощения. Верный сын возмутился, что отец простил и принял блудного сына, на что тот ответил: «прежде мы потеряли твоего брата, но теперь вновь обрели».
Притча учит многому, но нам сейчас интересна именно иллюстрация расточительности, к чему она может привести. Соблазнов вокруг нас очень много. А в современном мире их гораздо больше, чем в старые времена. Выделим основные признаки расточительности:
- Траты осуществляются под влиянием сиюминутных желаний.
- Отсутствует сожаление по этому поводу: ну и ладно, потратил, ничего страшного.
- Слово «экономия» вызывает отвращение. Расточительный человек не задумывается о том, как сделать свои траты целенаправленными.
- Легкомысленное отношение к деньгам.
Конечно, не нужно превращаться в скрягу, боясь израсходовать средства нецелесообразно. Однако следите, чтобы расточительность не становилась основной вашей чертой. Желаю всем быть осмотрительными, чтобы заработанные «кровные» приносили только радость, благополучие, достаток!
Воин, слуга, торговец. Психолог о типажах отцов и их отношениях с детьми | ОБЩЕСТВО: Семья | ОБЩЕСТВО
Семейный психолог, бизнес-тренер, сказкотерапевт Сергей Бабушкин рассказал корреспонденту «АиФ»-НП» о том, какими родителями бывают мужчины и в каких фильмах можно найти их прототипы.
«В психологии и соционике существует несколько подходов, как классифицировать мужчин и женщин, есть архетипы и в учении Юнга. Но в разговоре об отцах мне бы хотелось взять за основу типажи из такого раздела психологии, как сказкотерапия, и показать их на примере фильмов», — объяснил Сергей.
Воин
Наиболее часто встречающийся архетип в России. У мужчины-«воина» обострённое чувство справедливости. Он может быть агрессивным в обществе, но в то же время заботливым дома. Из своих сыновей такой отец будет стараться воспитать тоже «воинов», а дочерей ожидает опека, контроль и защита до достаточно взрослого возраста. Прямо как Нед Старк из «Игры престолов».
Чаще всего такие люди реализуются на военной службе, в правоохранительных органах, в спорте высоких достижений.
Важный момент: у любого «воина» есть собственный кодекс. Если кодекс построен правильно, то и жизнь у такого мужчины складывается хорошо. Однако если с кодексом проблемы, то «воин» из защитника слабых может превратиться в опасный криминальный элемент. К сожалению, такое часто происходит, когда маленький боец растёт без отца или наставника мужского пола.
«Если вы понимаете, что у вас растет сын-«воин», а его отец относится к другому архетипу или он не участвует в воспитании, то не стоит отчаиваться. Постарайтесь найти ему подходящего тренера или учителя. Архетипу «воин» необходим «воин»-наставник», — пояснил Сергей Бабушкин.
Фильм, в котором наиболее ярко представлен этот архетип: Нед Старк из «Игры престолов».
Монарх
Мужчины, относящиеся к этому архетипу, — настоящие лидеры. Сильные, мощные, способные объединять вокруг себя людей.
«Монархам» очень важно воспитать наследника, поэтому своим детям они будут стараться дать всё самое лучшее.
Однако это достаточно властные личности. Если они чувствуют, что теряют власть, то способны на неадекватные поступки. Тяжело переживают предательство. Как правило, способны управлять другими архетипами, в том числе и «воинами». Самый яркий пример — тренер Анатолий Тарасов из фильма «Легенда №17».
Крестьянин, ремесленник
Этим мужчинам важно делать что-то своими руками. Мы говорим не о «крепостных», а именно о «зажиточных крестьянах». Представители данного архетипа обычно работящие люди. Как правило, они мало спят. Солнце встало, и мужчина-«крестьянин» сразу взялся за дело. Из них получаются замечательные отцы, не расточительные, но и не жадные. Своих детей обязательно будут учить ремеслу или работе на земле. Обычно «крестьяне» ведут оседлый образ жизни, не любят переезжать. Пару выбирают раз и на всю жизнь. Для этих мужчин важна верность. «Крестьяне» стремятся создать династию, передав детям и внукам все свои знания и навыки. Стремятся быть лучшими мастерами в своём деле. Например, как Ив Сен-Лоран из одноимённого фильма 2014 года.
Торговец
В наше время этот тип ещё можно назвать «игрок» или «предприниматель». Стоит отделять архетип от профессии.
Таким людям важен сам процесс. Они любят экспериментировать, играть, способны всё поставить на кон. Конечно же, это типаж Джордана Белфорта, которого блестяще сыграл Леонардо Ди Каприо в фильме «Волк с Уолл-Стрит».
«Данный архетип очень притягателен для женщин, но, к сожалению, часто ненадёжен для жизни, — отметил психолог. — Дети им чаще всего не интересны. Только если удастся превратить процесс воспитания в какую-то игру, тогда «торговец», возможно, примерит на себя роль отца».
Такие люди умеют пустить пыль в глаза, очаровать и добиться своего. Не любят сидеть на месте. «Торговцы» часто меняют свои убеждения: сначала говорят одно, а через два дня уже другое. И во всё, что он говорит, он сам и верит, пока вновь не сменит курс. Его поступки для людей часто выглядят как предательство, но он таковыми свои действия не считает. Для него это такая игра.
Фильм: «Волк с Уолл-Стрит».
Монах
Человек — служитель какой-то идеи. Он её выбрал и будет нести до конца.
Своих детей «монах» стремится воспитать как преемников идеи. Необязательно речь о религии. Это мощные люди с чётко выстроенной системой ценностей, которые они передадут детям. С одной стороны, это здорово. Однако часто у «монахов» западает материальная сторона. Деньги и богатства их мало интересуют. Им нужна такая же идейная женщина, готовая к тому, что материальные блага будут далеко не на первом месте.
«Представителям данного архетипа бывает сложно завести детей, они часто считают, что на всё воля высших сил, — объяснил Сергей Бабушкин. — Своих детей они будут любить, заботиться, но даже появление наследников не изменит их отношения к материальным вопросам».
Также они могут быть привержены идее сделать мир лучше, и их идея в данный момент может казаться сумасшедшей, но спустя время её реализация может продвинуть всё человечество!
Наиболее ярко типаж представлен в образе Владимира Гаранжина из фильма «Движение вверх!».
Учёный, философ
В отличие от «монаха», этому архетипу важно не служить, а доказать какую-то теорию или учение. Дети для них также преемники. Если ребёнок будет такого же склада, то отношения с отцом будут идеальными. Малыш станет желанным учеником-последователем.
Если же архетипы не совпадут, то могут возникнуть проблемы. «Учёный» тяжело переживает, когда его теории отвергаются. Для него важно сделать нечто, что изменит человечество. В противном случае возможны затяжные депрессии и даже запои. Ему также важно, чтобы супруга, или хотя бы кто-то, считала его самым умным и его идеи — гениальными.
Фильм: «Игры разума» (Нэш).
Слуга
Данный архетип незаслуженно недооценивают. «Такие мужчины выбирают свою женщину и служат ей всю жизнь. То же касается и ребёнка. Семья для них — на первом месте, — рассказал психолог. — Преданные и верные — это про архетип «слуга». Правда, в обществе их часто называют подкаблучниками. Если для женщины важно, чтобы он был успешным, то так и будет. Однако не стоит ждать, что «слуга» станет президентом или владельцем крупной компании. Это всё же удел «монархов». Но своих близких постарается обеспечить всем, о чём они попросят!».
Таким папой вполне может стать принц-чудовище из фильма «Красавица и чудовище».
Отцы и дети
«Важно знать архетип папы и архетип ребёнка, особенно если мы говорим о взаимоотношениях с сыном. Если отец – «слуга», а сын — «воин», то у них будут конфликты. Выход — искать сыну-«воину» наставника-«воина». А папе принять, что его сын по архетипу другой. Вы также должны понимать, что в наше время чистых типажей мало, они чаще смешанные. Если вам сложно разобраться, кто есть кто, то обратитесь к специалистам-психологам», — советует Сергей Бабушкин.
«Учимся помогать вести семейное хозяйство».
Практическая работа по теме: «Учимся вести семейное хозяйство».
Заполни таблицу. Укажи, какие ресурсы необходимы для удовлетворении следующих потребностей:
Потребности | Ресурсы для их удовлетворении |
1. в пище | |
2.в чистоте и уюте | |
3.в тепле | |
4. в общении | |
5. в безопасности жилища |
Составь список мужских и женских домашних дел.
Мужские дела
Женские дела
Заполни таблицу.
Хозяин бывает
Отличительные признаки
Примеры из сказок
Жадный, скупой
Расточительный
Экономный, бережливый
В текст вкрались лишние буквы; если ты сумеешь их вычеркнуть, узнаешь, как называют старательного, усердного и бережливого хозяина.
Р М Б А Д Ч М И Б Т Д М Е Б Д Л Б Ь Д М Н Б Д Ы Й
Составь три «вредных совета», которым никогда не станет следовать настоящий домохозяин.
1._____________________________________________________________________
2._____________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
Крылатые слова. — М. : Детская литература. 1958
%PDF-1.6
%
1 0 obj
>
endobj
7 0 obj
/ModDate (D:20180917132240+02’00’)
/Producer (https://imwerden.de/)
/Title
/Author
>>
endobj
2 0 obj
>
stream
application/pdf
endstream
endobj
3 0 obj
>
endobj
4 0 obj
>
endobj
5 0 obj
>
endobj
6 0 obj
>
endobj
8 0 obj
1237
endobj
9 0 obj
/Dest [22 0 R /XYZ null null null]
>>
endobj
10 0 obj
/Dest [24 0 R /XYZ null null null]
>>
endobj
11 0 obj
>
endobj
12 0 obj
>
endobj
13 0 obj
>
endobj
14 0 obj
>
endobj
15 0 obj
>
endobj
16 0 obj
>
endobj
17 0 obj
>
endobj
18 0 obj
>
endobj
19 0 obj
>
endobj
20 0 obj
>
endobj
21 0 obj
/Dest [66 0 R /XYZ null null null]
>>
endobj
22 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB]
/XObject >
>>
/Rotate 0
/Type /Page
>>
endobj
23 0 obj
/Dest [24 0 R /XYZ null null null]
>>
endobj
24 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text]
>>
/Rotate 0
/Type /Page
>>
endobj
25 0 obj
>
endobj
26 0 obj
>
endobj
27 0 obj
>
endobj
28 0 obj
>
endobj
29 0 obj
>
endobj
30 0 obj
>
endobj
31 0 obj
>
endobj
32 0 obj
>
endobj
33 0 obj
>
endobj
34 0 obj
>
endobj
35 0 obj
>
endobj
36 0 obj
>
endobj
37 0 obj
>
endobj
38 0 obj
>
endobj
39 0 obj
>
endobj
40 0 obj
>
endobj
41 0 obj
>
endobj
42 0 obj
>
endobj
43 0 obj
>
endobj
44 0 obj
>
endobj
45 0 obj
>
endobj
46 0 obj
>
endobj
47 0 obj
>
endobj
48 0 obj
>
endobj
49 0 obj
>
endobj
50 0 obj
>
endobj
51 0 obj
>
endobj
52 0 obj
>
endobj
53 0 obj
>
endobj
54 0 obj
>
endobj
55 0 obj
>
endobj
56 0 obj
>
endobj
57 0 obj
>
endobj
58 0 obj
>
endobj
59 0 obj
>
endobj
60 0 obj
>
endobj
61 0 obj
>
endobj
62 0 obj
>
endobj
63 0 obj
>
endobj
64 0 obj
>
stream
2018-09-17T08:22:05+03:002018-09-17T08:22:05+03:002018-09-17T08:22:05+03:00Adobe Acrobat 11.7
10 невероятно мрачных смертей в сказках
Слоган высокобюджетной сказки на ночь Белоснежка и охотник — «Это не сказка». Мы не уверены, что, черт возьми, это должно означать, поскольку это, на самом деле, сказка. Но, возможно, они пытаются показать, что дело не только в беспомощных принцессах и одурманенных принцах, а в более мрачном и жестоком. Дело в том, что это означает, что у него намного больше общего с оригинальной сказкой Snow White , чем с фильмом Диснея.
На самом деле, до того, как они получили макияж Диснея, большинство сказок Гримм на самом деле были мрачными сказками. В конце концов, отчасти они были созданы, чтобы напугать детей, чтобы они не вели себя плохо. И именно поэтому в некоторых из них есть смертельные случаи — и герои, и злодеи ужасно умирают во многих сказках, — которые могут соперничать со взрывом токсичных отходов от Робокопа, устройствами пыток убийцы Пилы или даже безумными серийными убийцами. Попрощайтесь со своими детскими воспоминаниями и посмотрите эти 10 крутых сцен смерти из сказок.
БЕЛЫЙ СНЕГ
Кто умирает: Злая Королева
Вы, наверное, помните версию, в которой Злая Королева падает насмерть, а затем раздавливается валуном. И, честно говоря, это довольно неприятная смерть. Но в оригинальной версии истории братьев Гримм наказание Королевы за попытку убить Белоснежку намного хуже: ее заставляют надеть пару раскаленных железных туфель, прежде чем заставить танцевать, пока ее ноги не сгорят. Потом она умирает.
КУСАЧКА ГАМЕЛИНА
Кто умер: Около 130 детей
В 1284 году город Хамелин нанял волынщика, чтобы тот использовал его волшебную флейту, чтобы увести всех крыс подальше от города. Тогда город заставил его выставить счет. Плохая идея. В этом повороте менестреля на To Catch A Predator волынщик рвет мелодию на своей флейте, которая заманивает детей города в лес, где — в зависимости от версии, которую вы читаете — он либо топит их, либо отправляет с обрыва, либо просто … Хранит их.Это определенно самая жуткая версия.
14 расколотых сказок — не время для флеш-карт
Сказки — это все, что нужно для взрослых прямо сейчас. Вы все версии для ТВ смотрели? Хорошо расколотые сказки — это гораздо больше, чем просто модные. Это отличный инструмент для обучения точке зрения, характеристике и, конечно же, альтернативным вариантам концовки. Их также очень интересно читать. Этот список, как и все наши списки книг, включает партнерские ссылки.
«Принцесса и пицца» Мэри Джейн и Херм Ош — это действительно милый пересказ классической «Принцессы на горошине».Они модернизировали ее и сделали ее немного более феминистской в процессе, это именно моя книга. Для малышей текст длинноват. Мой сын просидел примерно половину, прежде чем захотелось вернуться и посмотреть на изображение лошади на первой странице. Послание милое, в нем говорится, что женщине не нужен мужчина или брак для достижения своих целей! Но будьте осторожны, это заставит вас захотеть пиццы.
У Голди Локс ветряная оспа от Эрин Дили — это не столько разорванная история, сколько история с очень знакомыми персонажами.Златовласка болеет ветряной оспой, и по всему тексту рифмуются другие персонажи, такие как Красная Шапочка, Литтл Бо Пип и Хенни Пенни. Сама история больше о том, как ее младший брат считает несправедливым, что ей уделяют столько внимания и таких вещей, как мороженое, потому что она больна. Поскольку большинство из нас в детстве болели ветряной оспой, мы слишком хорошо отнесемся к этой книге. Я не уверен, что у наших детей будет такая же личная связь. Иллюстрации Ханако Вакиямы потрясающие!
Красная Шапочка — Новомодная сказка о прериях Лизы Кэмпбелл Эрнст — это милый поворот на уже знакомой «Красной Шапочке».В этой версии бабушка — это та бабушка, которой я надеюсь когда-нибудь стать. Независимый, смелый и отзывчивый. Ее не нужно спасать, потому что она спасает. Волк недооценивает бабушку и в целом изображается просто непонятым и нуждающимся в дисциплине. В конце концов, это работает на бабушку и напоминает Реду, чтобы он не разговаривал с незнакомцами.
«Три маленькие рыбки и большая плохая акула» Кена Гейста — подводная версия «Трех поросят» с рыбой и злой старой акулой. Если вы помните, в оригинале были съедены первые две свиньи, а третья заставила волка приготовиться.Рыбу не едят, и акула не умирает. Их дома из морских водорослей и замков из песка действительно сносят, но в конце концов все три рыбы выживают. У акулы выпадают все зубы, и она не может прогрызть рыбку.
«Три маленьких тамале» Эрика А. Киммела — еще одна переделка «Трех поросят» с ароматом техасско-мексиканской кухни. В этой истории есть волк, но нет свиней, вместо них есть тамале. Мне понравилось, что кактус заменяет третий дом и что после выживания с волком три тамале тусовались с беглыми лепешками.Новизна новых персонажей оживит эту старую сказку для ваших детей, а также заставит вас всерьез жаждать хорошего Tex-Mex.
«Крыса Золушки» Сьюзан Меддо — это не столько пересказ Золушки, сколько небольшая побочная история, которую читатели, вероятно, никогда раньше не слышали, я знаю, что не слышала. Крестная фея Золушки ловит пару крыс и превращает одну из них в лакея для своей кареты. Другая остается крысой, но после того, как они бросили Золушку на бал, они оба отправляются на поиски волшебника, чтобы превратить ее в девушку.На длинном пути есть несколько неровностей, от которых ваши дети наверняка захихикают, но им это удастся. Конечно, все мы знаем, что заклинание богини феи длится только до полуночи… жаль, что крысы этого не сделали. Посмотрите, чем все это закончится для себя. Мне нравится эта книга, и это отличное вступление к написанию проектов о второстепенных персонажах и их нераскрытых повествованиях.
«Санта-Клаус и три медведя» Марии Модуньо — это праздничная версия «Златовласки» и «Трех медведей», в которой Санта-Клаус заменяет Златовласку и семью белых медведей вместо гризли.Мне очень понравилось эта книга. Он не слишком сильно отличается от оригинала, кроме замены символов, но изменения восхитительны, как и иллюстрации. Эта книга заставит вас и ваших детей потянуться за горячим какао и леденцами!
Три ужасных поросенка, написанные Лиз Пишон, написали в прекрасной разорванной сказке! Никакой большой плохой волк, просто кучка грубых, ужасных поросят! В отличие от традиционного повествования этой истории, в этой книге волк никого не ест. Волк — дружелюбный строитель, и даже ленивые свиньи усваивают урок.Иллюстрации яркие, веселые, и они понравились моему трехлетнему ребенку.
«Правдивая история трех поросят» Джона Шешки — одна из моих любимых сказок о расколах. В этой книге читатели узнают об этом с точки зрения волков. Он не пытался причинить вред свиньям. Все это было серией несчастных случаев, и нельзя терять мясо зря. Так что есть свиней было просто практично! Мне нравится юмор этой книги, но еще больше мне нравится то, как она заставляет детей рассматривать разные точки зрения.
«Говори правду, Би Би Вольф» Джуди Сьерра — это история о прощении и возмещении ущерба. В этой книге Б. Его история не совсем правдива, и другие гости библиотеки, включая трех поросят, дразнят его, пока он не признает свою вину и не просит прощения. Это действительно милая книга с прекрасным словарным запасом и прекрасными иллюстрациями.
«Гигант и бобовый стебель» Дайаны Стэнли рассказывает о гиганте из «Джека и бобового стебля» и о том, что он совсем не похож на всех остальных гигантов.Этот великан добрый и нежный и не очень хорошо учится в гигантской школе, потому что он совсем не свирепый. Когда он преследует Джека по бобовому стеблю, это не причиняет ему вреда. Скорее он хочет вернуть свою курицу, потому что любит ее, а не ее золотые яйца. В своем стремлении найти Джека и вернуть его курицу, он встречает на своем пути множество других Джеков из традиционных детских стишков. Я никогда не понимал, сколько валетов бывает в детских стишках, пока не прочитал эту книгу. Это отличная история о том, что о книге нельзя судить по ее обложке.
Falling For Rapunzel by Leah Wilcox — достойная фырканья расколотая сказочная версия Рапунцель. Да, эта книга настолько забавна, что дети будут истерически смеяться и одновременно узнавать все о рифмах. Рапунцель с трудом слышит, что именно очаровательный принц просит ее сбросить с башни, и в результате начинается веселье. Детям понравится предвкушать, что она бросит дальше. Я не испорчу финал, но поверьте, это весело. Детям, знакомым с традиционной версией, понравится рассказывать вам, чем она отличается.Иллюстрации Лидии Монкс отлично добавляют юмора!
Златовласка и три динозавра: как пересказывает Мо Виллемс — это забавный доисторический рассказ о классических «Златовласке» и «Трех медведях». В этой книге так много забавных подробностей. Это для взрослых, читающих их своим детям, так же важно, как и для детей. Юмор в основном сухой, но обильный, а сама история увлекательна, как и все истории Виллемса. Если вы не знакомы с этим автором, вам нужно как можно скорее получить несколько его названий из библиотеки.
«Три свиньи» Дэвида Визнера — самая творческая из всех этих фантастических книг. В этой книге три поросенка убегают от волка, убегая от самой истории. Они тестируют другие страницы и берут в руки дракона и кошку (вместе со скрипкой), но в конечном итоге хотят вернуться домой. Вместе они сталкиваются с волком, бьют его и поселяются в кирпичном доме третьей свиньи. Конечно, с драконом и кошкой. Иллюстрации вас порадуют. Перспектива и воображение в этой книге ошеломляют и заслуживают множества прочтений.
Есть ли у вас какие-нибудь расколотые сказки, которые вам нравятся? Дайте нам знать об этом в комментариях!
Как сказки XIX века выражали опасения по поводу экологической катастрофы
Датский писатель Ганс Христиан Андерсен был одним из самых популярных европейских авторов сказок в Англии 19 века. В то время как сегодня Андерсен известен своими агонизирующими русалками, инвалидами-оловянными солдатиками и бесправными продавцами спичек, его викторианские читатели воспевали сказки, которые поднимали экологические проблемы в эпоху быстрой индустриализации.
Согласно недавнему международному исследовательскому проекту, человеческая деятельность была основной причиной глобального потепления с ранних этапов промышленной революции — на десятилетия раньше, чем предполагали ученые. Глобальное потепление — это не явление 20-го века; скорее, люди воздействуют на окружающую среду более 180 лет.
С 1760 по 1914 год в Англии огромное количество людей переезжало из страны в города в целях финансовой безопасности. Население Лондона росло, что повлекло за собой вековую борьбу с грязью.Устаревшая канализационная система сбрасывала все человеческие отходы в водопровод столицы, дым поднимался как из заводских, так и из домашних труб, а улицы были забиты углем, грязью, растительными веществами и отходами животноводства.
По мере того, как городская жизнь все больше отдалялась от природы, сказки Андерсена процветали. В то время как в викторианской фантастической литературе природа часто романтизировалась как побег из вторгающегося индустриального ландшафта, Андерсен показал человеческие персонажи как источник деградации окружающей среды.
Например, рассказы Андерсена «Ель», «Маргаритка» и «Лен» рассказывают о растениях, которые мучают и оскорбляют человеческие персонажи. В этих историях говорящие растения страдают от опасностей, связанных с промышленностью.
Иллюстрация к ромашке Джорджа Далзиэля и Эдварда Далзиэля.
Из сердца: к маленьким (1867)
Несмотря на боль, которую они испытывают, эти растения — самоотверженные кормилицы, готовые поставить под угрозу свое личное счастье ради человеческих интересов.Эти симпатичные изображения природы во время столетия разрушения окружающей среды побуждали детей задуматься о своем влиянии на ландшафт.
В других сказках, таких как «Великий морской змей», подробно рассказывается о возникающем конфликте между животными и технологиями. В сюжете рассказывается, как рыба реагирует на прокладку трансатлантического телеграфного кабеля, который пролегал через Атлантический океан между Европой и Америкой.
Из-за хаоса, создаваемого поселением, косяки рыб разделились, актинии «были так взволнованы, что у них вырвало живот», а треска и камбала, которые когда-то «жили мирно», начали поедать своих соседей.
Когда рыбы объединяются, чтобы разрушить кабель, акула пронзает меч-рыбу, и «большие рыбы и маленькие актинии и улитки бросаются друг на друга, съедают друг друга, размалываются и втискиваются», в то время как «кабель лежал спокойно и занимался своими делами ». Телеграфный кабель — это не позитивный технологический прорыв, а угроза окружающей среде.
Иллюстрация из книги «Капля воды».
Микроскопическая (но столь же прожорливая) экосистема и ее параллели со все более враждебными городами являются предметом «Капли воды» Андерсена.Колдун по имени Creep-and-Crawl исследует вытяжку из канавы с помощью микроскопической линзы. Он замечает организмы, которые «прыгали и прыгали, тянули друг друга и клевали друг друга». Видя агрессивное, неуправляемое поведение организма, его коллега предполагает, что существа, должно быть, живут в столице.
Викторианская общественность была не менее напугана организмами, спрятанными в питьевой воде. Опасения по поводу зараженной воды были вполне обоснованными: устаревшая канализационная система направляла выгребные ямы Лондона в Темзу, которая была водным запасом столицы.Химические вещества с заводов также сбрасывались в реку, распространяя болезни, передающиеся через воду, такие как брюшной тиф, холера и дизентерия.
Современники Андерсена также преувеличивали микроскопические изображения организмов (также известные как «чудовищный суп») в современных журналах. На этих иллюстрациях образцы воды из Темзы были заполнены множеством агрессивных, потенциально смертельных животных.
Анонимная гравюра в журнале Punch, The Wonders of a London Water Drop.
Например, анонимная иллюстрация, опубликованная в журнале Punch в 1850 году, показывает гибридных и гуманоидных существ в смокингах в чашке Петри. Среди хаоса маленькие червеобразные существа произносят слово «мор».
На цветной гравюре Уильяма Хита 1828 года изображены крылатые существа, гибридные животные и ракообразные с торчащими клыками; женщина, смотрящая на загрязненную воду, испытывает такое отвращение, что роняет чашку с блюдцем.
Суп-монстр, известный как вода из Темзы (1828 г.), Уильям Хит.Всеобщее достояние
Исследуя последствия индустриального ландшафта, сказки Андерсена прокомментировали очень реальную, надвигающуюся угрозу английскому ландшафту и его населению.
Сегодня, с неуклонным ростом литературы-антиутопии, эко-фантастики и художественной литературы об изменении климата (также известной как «кли-фай»), мы видим аналогичные художественные реакции на изменение окружающей среды, которые уводят читателей от самоуспокоенности. Поскольку авторы стремятся выразить серьезность и серьезность экологических кризисов, их литература может вдохновить на радикальные изменения.
Сказок
Мы все любим Сказки! В этом руководстве представлены рекомендованные истории по возрастным группам, обучающие идеи, вопросы для обсуждения и полезные ссылки. Мы надеемся, что это будет особенно полезно для студентов, учителей и родителей, обучающихся на дому. Вы также можете ознакомиться с нашей полной коллекцией детских рассказов и рассказов для студентов
Сказки — это истории, в которых участвуют фантастические силы, обычно добро и зло, большинство из которых берут свое начало в фольклоре, мифологии и легендах.В них представлены фантастические существа, такие как драконы, гномы, феи и говорящие животные. Они не только для детей. Фактически, многие из них представляют собой сложные сказки о морали; некоторые из них графичны или болезненны, и их вообще не следует читать детям. Мы рекомендуем предварительно просмотреть рассказы перед чтением с детьми.
- Ганс Кристиан Андерсен , Гадкий утенок
- Братья Гримм , Гензель и Гретель, Джек и бобовый стебель
- Эзоп , Кузнечик и Уилд
- Джозеф Кронхейм , Маленькая старушка, которая жила в обуви
- Чарльз Перро , Кот в сапогах
- Питер Кристен Асбьорнсен , к востоку от Солнца и к западу от Луны
- Джозеф Джейкобс , Тигр, Брахман и Шакал
- Паркер Филмор , Лесная невеста
- Кеннет Грэм , Ветер в ивах
- Нэнси Белл и С.М. Митра , Умный вор
- Фрэнк Стоктон , Грифон и второстепенный канон
- Грейс Джеймс , Звездные любовники
Оскар
Оскар
Большинство сказок происходят в прошлом, обычно недалеко от дома . Некоторые начинаются с «Давным-давно» и заканчивают «и жили долго и счастливо, КОНЕЦ» , но не всегда. В них часто присутствует магия или чары, но они не похожи на современные Fantasy , в которых создаются новые миры вдали от дома (работы Дж.Р. Р. Токиен и К. С. Льюис). Сказки обычно происходят возле дома (Красная Шапочка находилась в нескольких минутах ходьбы от своей бабушки). Они отличаются от Science Fiction , которое обычно происходит в будущем и включает новомодные технологии, путешествия в пространстве и времени (опять же, далеко от дома, ). Народные сказки и Басни — это типы сказок. Народная сказка — это традиционная история, разделяемая культурой, передаваемая из поколения в поколение. Fable предлагает моральный урок, обычно с участием животных и в первую очередь ориентированный на детей, например, «Басни Эзопа». Некоторые басни предназначены для старшеклассников и взрослых, потому что они ставят сложные этические вопросы, содержат иронические повороты или являются поучительными рассказами с элементами готического ужаса. Как вы понимаете, то, что мы называем «Сказки» , охватывает много литературной сферы. Они обращаются ко всем возрастам и культурам. Общие персонажи и сюжеты были адаптированы в разных странах, модернизированы для новых поколений, что привело к постоянной общей глобальной грамотности.
«Как мне найти невесту, — спрашивал он себя, — в месте, где вообще нет человеческих существ!» » — Лесная невеста: История Мышонка, который был принцессой
«Поросенок! Поросенок! Впусти меня! Впусти!» «Нет! Нет! Нет! Не по волоскам на моем подбородке на подбородке!» — Три поросенка
«Беги, беги, как можно быстрее. Тебе меня не поймать, я Пряничный человечек!» — Пряничный человечек
«Фи-фо-фум, я чувствую запах крови англичанина.Жив он или мертв, я размол ему кости, чтобы испечь себе хлеб! » — Джек и бобовый стебель
«Зеркало, зеркало, на стене, кто из нас всех милее?» — Белоснежка
«« У меня много красивых цветов, — сказал он, — но дети — самые красивые цветы »». — Эгоистичный великан
«Никто у нее было малейшее подозрение в том, какие прекрасные вещи она видела; никому даже не снилось великолепие, в котором вместе с бабушкой она вступила в радости нового года.» — Маленькая спичка
Выделите эти идеи для вашего класса и просмотрите наши полезные ссылки, чтобы найти образцы планов уроков.
- Выберите и прочитайте несколько историй (в классе и поощряйте чтение дома в Интернете
- Выберите для чтения вслух интересную историю для вашего класса (да, даже учителя средней школы!)
- Определите элементы традиционной сказки (весь класс)
- Диаграмма Венна, контрастирующая с Фантазией, Сказки, готические жанры (вариант HS / MS)
- Используйте наши вопросы для обсуждения для обсуждения в небольших группах или в качестве подсказок для письма
- Составьте мозговой штурм список сказок, которые все знают, попытайтесь найти современный пересказ той же истории.Если вы застряли, рассмотрите фильмов Диснея или 12 современных фильмов, которые представляют собой переодетые сказки
Либо назначьте историю, либо попросите каждого ученика выбрать конкретную историю для письменного экзамена по следующему:
- Точка зрения : кто рассказывает историю, обсудите, чем она может отличаться с точки зрения другого персонажа.
- Сказки всегда рядом с домом? : Просмотрите список всех историй, которые класс прочитал (как класс, так и индивидуально).Как далеко действие происходит от дома? [Подтверждает ли это утверждение, что сказки обычно близки, а фантазия далеко?]
- Моральный урок или урок на вынос : Определите цель рассказа, послание, и аудитория (возрастной уровень).
- «Расколотые» сказки : сравните «Три поросенка» с «Правдивой историей трех поросят»! пользователя John Scieszka.
- Семинар для писателей : Предложите учащимся выбрать традиционную сказку и написать свою собственную, либо с другой точки зрения, либо как современную историю (где существуют айфоны и споры о глобальном потеплении).
- Твитнуть об этом : Напишите серию твитов, чтобы рассказать историю, по одному твиту за раз.
- Дополнительное видео или выступление в классе : Освещение в СМИ, репортер «на сцене» знакомой сказки, интервью с персонажами для демонстрации различных точек зрения.
1. Определите характеристики сказок и их отличия от современных фэнтези и научной фантастики.
2.Сказки рассказываются во всех культурах мира и передаются из поколения в поколение. Сравните две истории о Золушке: «Золушка» (немецкий), с кельтской версией: «Прекрасная», «Коричневая» и «Дрожащая». Выделите их различия и обсудите культурные различия в каждой истории.
3. Как сказки менялись со временем? Возьмем, к примеру, страшную версию «Белоснежки» в исполнении Гримма и сравним ее с фильмом 2012 года «Белоснежка и охотник». Прокомментируйте роли спецэффектов и графического насилия в современном фильме по сравнению с графическими элементами ненависти и смерти в истории. Бонус : обсудите образ ревнивой Королевы в диснеевском фильме «Белоснежка» 1937 года.
4. Найдите страшную сказку, не подходящую для маленьких детей, с графическим насилием, такую как «Девушка без рук» или «Можжевельник» братьев Гримм. Перепишите историю так, чтобы ее можно было рассказать ребенку от 3 до 7 лет. Какие элементы вы изменили?
5. Рассмотрим современного создателя готических сказок ( Tim Burton или Stephen King ). Приведите примеры произведений любого из авторов и укажите, как они вписываются в жанр сказки.
6. Некоторые сказки не являются «сказками о морали». В них нет явных «хороших» и «злых» элементов, таких как история Фрэнка Стоктона, которая оставляет вас в подвешенном состоянии, Леди или Тигр? Обсудите, как тема детерминизма и свободы превратит эту «взрослую» аллегорию. [Посетите нашу услужливую Леди или Тигра? Учебное пособие].
7. Выберите в Детской библиотеке знакомую сказку и напишите ее в готическом стиле ужасов. [Воспользуйтесь нашим Руководством по изучению готической литературы, чтобы узнать больше об этом жанре.]
8. Прочтите «Эгоистичного великана» Оскара Уайльда, обсудите его поверхностную историю и его более глубокий смысл как притчу в Царстве Божьем, где великан находит искупление через младенца Христа. Вот вам в помощь пособие «Эгоистичный гигант».
9. Выберите две фантастические басни Амвросия Бирса. Определите их «уроки» и ироничный поворот, представленный во многих его сказках. Как эти, казалось бы, абсурдные сказки соотносятся с его более известными рассказами о гражданской войне? Воспользуйтесь нашим учебным пособием «Всадник в небе» для некоторых идей, а затем прочтите этот рассказ.
10. Письмо : Рассмотрим эпическую сагу «Звездные войны». Определите элементы, характерные для каждого жанра: сказка, фэнтези, научная фантастика, басня и народная сказка (присутствуют все эти жанры). Приведите конкретные примеры (и укажите, какой эпизод), чтобы продемонстрировать ваше понимание различий в жанрах. [Обратитесь к нашему Руководству по научной фантастике, чтобы получить полезную информацию.]
Нам нужно услышать ваше мнение! Пожалуйста, поделитесь своими планами уроков, вопросами или ошибками, которых следует избегать при обучении этому жанру, преследуя наши общие интересы — помочь большему количеству учеников получать удовольствие от чтения классической литературы! Свяжитесь с нами через Facebook или Twitter
Посетите наши ресурсы для учителей, поддерживающие обучение грамоте во всех классах
Учебные пособия по американской литературе
Вернуться на домашнюю страницу американской литературы
Душа и единственная: потери хлеба как грех по-хански Христиан Андерсен «Девушка, которая ступала по буханке»
За исключением воды, в сказках наиболее часто употребляемой деталью пищи является «хлеб».Корки черствого хлеба, следы крошек и повседневные целые буханки — все это части знакомых сказочных образов, которые сегодня вызывают ощущение деревенской строгости и простых удовольствий. В современной обстановке эти упоминания о хлебе были намеком на обычную жизнь, реальность, которая в значительной степени полагалась на эти буханки хлеба для выживания. В этой статье мы исследуем использование хлеба в литературной сказке как представителя реальной зависимости от хлеба в западноевропейской диете и как пищу, отходы которой в сказке демонстрируют моральную ценность самих персонажей.Осуждение за расточительство хлеба содержится в самых разных сказках. Буквальные примеры выбрасывания хлеба в литературных сказках учат детей и низшие слои общества, как занимающих низкую должность, не тратить свой хлеб зря. Чтобы проиллюстрировать это, я исследую, как литературная сказка Ганса Христиана Андерсена «Девушка, которая ступила по буханке» фокусируется на религиозном грехе ребенка, который растрачивает хлеб.
Хлеб в сказках может представлять собой не что иное, как материальный предмет, который поддерживает нас, и, таким образом, мы должны сначала рассматривать хлеб как материал, прежде чем рассматривать его как метафорический.Тем не менее, сама практика выпечки хлеба столь же прекрасна, сколь и обыденна. В разные периоды истории выпечка хлеба была как обычным делом, так и ритуалом, не говоря уже о физическом, духовном и механическом. Роль хлеба как основного продукта питания парадоксальным образом сделала его одновременно священным и банальным, занимая место в наших мифах, фольклоре и сказках так же надежно, как и на наших столах. Это свято, но в то же время смиренно. «Магия» хлеба, то есть его закваска, была частью его возвышения до благочестивого статуса.В этот период возникает важная часть культурного значения хлеба, и это, конечно же, то, что Иисус Христос является хлебом для своих последователей.
Хлеб и религия — не новое сочетание. Конечно, у египтян, греков и римлян было несколько богов, каждый из которых был связан с процессом приготовления хлеба, а у евреев были отношения со своим единственным богом, которые были связаны с хлебом. Часть наказания Адама и Евы за то, что они вкусили от Древа познания, заключалась в том, что пшеница и хлеб потребовали тяжелого труда и тяжелого труда.Тем не менее, преобладающая практика, сочетающая хлеб и поклонение в западном мире, происходит от христианства и от акта превращения своего хлеба — евхаристического таинства — в святое изображение своего бога. Разделение между человеком и богом или земным и небесным слито как в Христе, так и в хлебе. Даже когда различные секты христианства расходились, христиане по-прежнему беспокоились о природе связи между евхаристическим хлебом и Христом и начали спорить о том, можно ли понимать этот процесс как пресуществление (хлеб и вино превращаются в настоящую кровь и тело). Иисуса Христа), единосущность (Христос духовно связан с хлебом и вином, которые физически остаются хлебом и вином) или убиквитаризм (Христос присутствует везде, включая хлеб и вино).Тем не менее, несмотря на эти разные взгляды, хлеб всегда оставался практической физической метафорой для употребления слов Христа. Иисус провозглашает: «Я хлеб жизни: приходящий ко мне никогда не будет голодать; и тот, кто верует в меня, никогда не будет жаждать». Следовательно, даже практикующие христиане, которые не принимают Евхаристию, могут по-прежнему ассоциировать символ хлеба с духовностью своей религии. С распространением христианства и развитием фольклора и сказок в преимущественно христианских культурах трудно разделить понимание этого символического потребления и чудесного использования хлеба в сказках, которые в остальном кажутся светскими.А фольклор о хлебе объединяет христианство с другими сверхъестественными верованиями; Например, считалось, что хлеб и булочки с горячим крестом, испеченные в Страстную пятницу, излечивают от болезней, если их хранить в течение года и есть, когда нужно.
Трудно отделить от хлеба культурный смысл и символику. Детали еды, встречающиеся в литературе, неразрывно связаны с эпистемологическими структурами общества; то есть они встроены в нематериальные и символические культурные конструкции, основанные на социально-историческом использовании.Такие обычаи иногда трудно различить после того, как они удалены из их альтернативных контекстов, поскольку хлеб был включен в множество религиозных ассоциаций и традиционных верований до того, как он был включен в какие-либо литературные сказки. Одна важная эпистемологическая структура, которую следует упомянуть, — это метонимическое использование хлеба в качестве замены для всех продуктов и для « хлеба насущного » или заработной платы и заработка (в некоторых случаях эти заработная плата и доходы являются фактическим хлебом, а не средствами. получения хлеба).Это широко используется в сказках из разных мест и эпох: фраза или понятие «зарабатывание хлеба насущного» встречается, например, в десяти рассказах братьев Гримм: «Дитя Марии», «История мальчика, который ушел». Вперед учиться страху »,« Три змеиных листа »,« Золушка »,« Бременские музыканты »,« Золотые дети »,« Дух в стеклянной бутылке »,« Еврей в шипах »,« Три Черные принцессы »,« Великан и портной ». Он также неоднократно встречается как фраза в «Истории Екатерины и ее судьбы» (содержится в «Итальянских народных сказках » Томаса Крейна) и во множестве рассказов из сборников Джованни Франческо Страпарола, Джамбаттиста Базиля и Ганса Христиана. Андерсен.Разнообразие употребления показывает, что понятие хлеба как заработка или всей еды является кросс-культурным. Хлеб как буквальная буханка хлеба, как метоним всей пищи и как часть идиомы, обозначающей заработок, является ключевым моментом для понимания большинства способов использования хлеба в этих сказках. Благодаря этим трем видам использования хлеб в своей основной форме становится признаком пропитания. Как подчеркивалось во введении, зерновые составляют основную часть ежедневного рациона западноевропейских стран с тех пор, как человечество научилось выращивать зерно.Хлеб во всех его региональных вариациях является наиболее распространенным способом употребления зерна, поэтому хлеб и его отсутствие в сказках — отличный показатель для тех, у кого есть достаточно, и тех, у кого его нет.
Используя книгу Ганса Христиана Андерсена «Девушка, которая наступила на буханку», я покажу ниже, как религиозное и повседневное значение хлеба делает его осязаемым «благом», расточительство которого влечет за собой наказание. Андерсен был датским сказочником и изобретателем, создавшим дихотомию хорошего и греховного, используя предметы повседневного обихода.Явный дидактизм многих рассказов Андерсена оставляет у читателя чувство морального направления, в частности, благодаря его частым ссылкам на бессмертные души и сложным христианским посланиям, заложенным в его произведениях. Принципы, которые он иллюстрирует в рассказах, распространяются также на его репрезентации деталей еды и историй, в которых еда играет первостепенную роль. Андерсен оживлял всевозможные предметы, антропоморфизируя игрушки из детской и предметы домашнего обихода, такие как булавки и свечи. Такое использование повседневных вещей позволило ему исследовать сложные идеи, такие как морализм и бессмертные души, в его произведениях.Как Х. Йозеф Шварц выразился в терминах «машинного анимизма», «все, что касалось [Андерсена] фантазии, стало для него носителем судьбы, символом всепроникающей печали и счастья, которые он видел повсюду вокруг себя, и средством достижения цели. его очень человеческое послание «. Эти крошечные штуки — эффективные сказочные персонажи с богатым воображением, обладающие огромной способностью передавать аналогичный человеческий опыт. Наоми Вуд удачно сопоставляет мельчайшие жизни объектов Андерсена с «макрокосмическими» эффектами андерсеновских изображений «Природы»: «Объекты Андерсена, как и люди, могут захотеть утвердить свою значимость в общей схеме вещей, но их усилия имеют только индивидуальный характер. , микрокосмические эффекты.«
Использование Андерсеном антропоморфизированных материальных объектов и вещей в сказках лишь изредка переходит в пищу: наиболее очевидно, амбициозные, мечтательные и ленивые пять крошечных горошин в «Пять горошин из стручка», аллегорический пряничный человечек с влюбленным горьким миндальным сердцем. с пряничной бабой (сладкой, как медовый пирог, из которого она была сделана) в «Под ивой» и надменным стеблем гречихи, который не сгибается на ветру, как все другие зерна и цветы, и наказывается быстрым ударом молнии («Гречка»).Также появляются предметы из кухни, такие как чайник, наполненный кипятком, который разбивается и обретает новую жизнь в качестве цветочного горшка («Чайник») и сальная свеча в «Свечах», которая учится ценить и находить радость в простая еда бедной семьи. Другие примечательные проявления еды менее антропоморфизированы, но все же фантастичны: фантазия спичечной девушки о пухлом гуся с вилкой в спине («Маленькая спичка»), карета, подаренная Герде, наполненная тарелками с фруктами и имбирными пряниками. Снежная королева »и рождение крохотного ребенка от ячменя в« Дюймовочке ».'[13
Примечательно, что сказки Андерсена меньше полагаются на сказочные образы голода, и хотя время от времени упоминается о еде повсюду, хлеб и другие обычные продукты встречаются гораздо реже, чем в таких сборниках, как Гримм. Однако «Девушка, которая ступила по буханке» действительно исследует повседневную важность хлеба в собственном стиле Андерсена. Это дополнение к благоразумным сообщениям о еде, которые Андерсен создает в других сказках, таких как «Свечи», упомянутых выше, которые превозносят признательность за то, что у человека есть (сколь бы скудным оно ни было).Сообщения против расточительства также появляются в «Снежной королеве», когда финнка, которую Герда встречает в конце своего путешествия, «никогда не любила ничего тратить» и бросает сушеную треску, на которой было написано сообщение, в свой чайник. супа. И, совершенно недвусмысленно, «Суп из колбасы» берет пословицу о приготовлении чего-то из ничего и расширяет ее до моралистической сказки о поисках рецепта приготовления супа из кончика колбасы — даже не такого маленького, Едва съедобный кусок пищи пропадет даром.«Девушка, которая наступила на буханку», возможно, является наиболее явным рассказом о борьбе с расточительностью еды в корпусе Андерсена, но она находится в хорошей компании с другими рассказами о «хорошем» пищевом поведении.
Что такое расколотая сказка? — Определение и примеры — Видео и стенограмма урока
Сказочные пародии
Большинству людей более знакомы пародийные версии сказок. Если вы подрастете, то вспомните Багза Банни и нелепый пересказ некоторых сказок в стиле Looney Tunes.Более того, пародийные сказки в шоу Rocky and Bullwinkle Show заставят вас замешаться от смеха. Вот еще пара примеров:
- Принц-лягушка Продолжение , принц отчаянно хочет снова стать лягушкой, хотя его жизнь не так прекрасна, как он думал.
- Правдивая история трех поросят , в которой волк пытается убедить нас, что он хороший парень, что его подставили и что после случайного убийства свиньи было бы неправильно тратить такую хорошие обеды!
Расколотые сказки
Расколотые сказки двигают истории к реформации.Изначально сказки предназначались для защиты людей от неприятностей и опасностей. Не разговаривайте с незнакомцами, не ходите в одиночестве в лес, не берите яблоки у незнакомцев и т. Д. Они преподали простые уроки, как оставаться в живых. По мере того, как наш мир изменился, мы возьмем на себя ответственность учить добро от зла и хорошее от зла, а также обеспечивать безопасность наших людей. Расколотые сказки постоянно меняют эти древние истории, чтобы отразить мораль современного мира.
Есть много чудесно написанных разорванных сказок, от детских до взрослых.Вот несколько примеров для всех возрастов:
- Девушка с грубым лицом, Рэйф Мартин, это пересказанная история Золушки, в которой индейская девочка должна пройти через испытания и невзгоды, чтобы быть избранной в качестве супруга великого невидимого существа. Легко сопоставимый с оригинальной Золушкой, он предлагает более глубоко укоренившуюся веру в прощение и искупление в более современное время.
- Моя сестра-лебедь, Кэтрин Ваз, основана на романе Ганса Христиана Андерсена «Дикие лебеди», в котором злая королева ненавидит детей своего нового мужа, превращает всех мальчиков в лебедей и работает на них. разрушая красоту и ценность своей молодой сестры.В My Swan Sister , злая королева, вместо этого, является смертельной болезнью маленькой дочери семьи в современном Нью-Йорке. Это совсем другая история, но такая же. Он исследует темы невинности, потерь и хрупкости жизни, глубоко погружаясь в простое противопоставление добра и зла в «Дикие лебеди».
- Cinder, , научно-фантастическая книга для молодых взрослых Мериссы Мейер, повествующая о красивой девушке-киборге, с которой ужасно плохо обращаются ее семья и сводные сестры, встречает принца, но, как говорится в рассказе, «счастливо». После этого трудно прийти в будущее, где люди и роботы взаимодействуют, как если бы все были людьми, где космические корабли похищают и спасают, планеты и планетарные союзы встречаются и разрываются.’
- Little Red and the Big Bad основан на Little Red Riding Hood . Маленькая Рыжая едет в город на велосипеде в своей любимой красной толстовке с капюшоном, чтобы купить китайскую еду на вынос для нее и Грэмс, которая плохо себя чувствует. Вы можете сами прочитать остальное, чтобы увидеть, с чем сталкивается современная девушка, имея дело с так называемыми «волками».
- Если мы, как многие считают, американскую сказку Волшебник из страны Оз Фрэнка Л. Баума, то бродвейская пьеса Wicked, Грегори Магуайра, перешедшая в бродвейский роман, представляет собой разорванную сказку. имеет дело с войной, политическими раздорами, семейной динамикой и множеством других современных недугов, затрагивающих наше чувство правильного и неправильного.Не рекомендуется детям.
- Есть отрывок из флеш-фантастики Джеймса Тербера под названием Маленькая девочка и волк , который можно рассматривать как пародию и ломать, потому что, хотя он и юмористический, когда Рэд вытаскивает свой автомат из корзины для пикника, мы также понимаем, что с маленькими девочками уже не так легко связываться, как раньше!
Резюме урока
Расколотая сказка берет старую историю и воссоздает ее таким образом, чтобы отражать современные ценности и идеалы.Расколотые сказки часто путают с пародийными сказками . Разница в том, что пародийная сказка предназначена для юмора, тогда как разорванная сказка носит более серьезный, реформативный характер. Ищите мораль или урок, который вытекает из оригинальной сказки, но затрагивает современные проблемы и проблемы.
сказок братьев Гримм восстановлены кровью и ужасом в новом переводе | Сказки
Рапунцель оплодотворена своим принцем, злая королева в «Белоснежке» — биологическая мать принцессы, замышляющая убийство собственного ребенка, а голодная мать в другой истории настолько «расстроена и в отчаянии», что говорит своим дочерям: « Я должен убить тебя, чтобы поесть.«Первое издание сказок братьев Гримм, никогда ранее не публиковавшееся на английском языке, представляет собой не подвергнутую анализу версию историй, которые рассказывались перед сном на протяжении более 200 лет.
Гриммы — Якоб и Вильгельм — опубликовали свой первый взгляд на сказки, благодаря которым они станут известны во всем мире в декабре 1812 года, а второй том — в 1815 году. Затем они выпустят еще шесть изданий, отшлифовав рассказы. сделав их более удобными для детей, добавив христианские ссылки и убрав упоминания фей перед выпуском седьмого издания — самого известного сегодня — в 1857 году.
Джек Зипес, почетный профессор немецкого языка и сравнительной литературы в Университете Миннесоты, говорит, что часто задавался вопросом, почему первое издание сказок никогда не было переведено на английский, и в конце концов решил сделать это сам. «Хотя Гриммы сохранили около 100 сказок из первого издания, они сильно их изменили. Таким образом, версии, которые знакомы большинству англоязычных (и немецкоязычных) читателей, сильно отличаются от рассказов в первом издании », — сказал он Guardian.
Его версия оригинальных 156 рассказов только что вышла из издательства Princeton University Press, проиллюстрирована Андреа Дезсо и показывает совершенно иную сторону хорошо известных сказок, а также включает некоторые ужасные новые дополнения.
«Как дети играли при забое», например, остается верным своему названию, поскольку группа детей играет в мясника и свинью. Все заканчивается ужасно: мальчик перерезает горло своему младшему брату, но его разъяренная мать пронзает его сердце.К сожалению, из-за этого ножевого ранения она оставила второго ребенка одного в ванне, где он утонул. Не в силах подбодрить соседей, она вешается; когда ее муж возвращается домой, «он настолько впал в уныние, что вскоре умер». Не менее тревожны и «Дети голода»: мать угрожает убить своих дочерей, потому что больше нечего есть. Они предлагают ей кусочки хлеба, но не могут утолить голод: «Вы должны умереть, иначе мы пропадем», — говорит она им. Их решение: «Мы ляжем и поспим, и мы не встанем снова, пока не наступит Судный день.» Они делают; «Никто не мог их разбудить. Тем временем их мать уехала, и никто не знает, куда она ушла ».
Тем временем Рапунцель отдает себя похитительнице, когда — после «веселого времяпровождения» в башне со своим принцем — она спрашивает: «Скажи мне, матушка Готель, почему моя одежда становится слишком тесной? Они мне больше не подходят «. И мачехи Белоснежки, Гензель и Гретель изначально были их матерями, Зипес полагал, что Гриммы внесли изменения в более поздние издания, потому что они «считали материнство священным».Так что это собственная мать Белоснежки приказывает охотнику «зарезать ее до смерти и вернуть мне ее легкие и печень в доказательство твоего поступка». После этого я приготовлю их с солью и съем их », и биологическая мать Гензеля и Гретель, которая бросает их в лесу.
Зайпс предполагает, что изменения Гримм «социологически отражали состояние, существовавшее при их жизни — ревность между молодой мачехой и падчерицей», потому что «многие женщины умерли от родов в восемнадцатом и девятнадцатом веках, и было множество примеров в этом отношении. отец женился на молодой женщине, возможно, близкой по возрасту к старшей дочери отца ».
Сводные сестры Золушки предпринимают экстраординарные попытки завоевать принца в оригинальной версии сказки Гримм, отрезая части своих ног, чтобы они соответствовали золотой туфле, — в конце концов, безрезультатно, потому что принц замечает кровь, льющуюся из ботинок. «Вот нож», — убеждает их мать в переводе Зипеса. «Если тапочки все еще слишком тугие для вас, тогда отрежьте кусок стопы. Будет немного больно. Но какое это имеет значение? »
Не такое уж невинное развлечение… иллюстрация из нового перевода книги «Как дети играли на бойне».Иллюстрация: © Андреа Дезсе / PR
Зипес описывает внесенные изменения как «огромные»: около 40 или 50 рассказов в первом издании были удалены или радикально изменены к моменту публикации седьмого издания. «Первоначальное издание не предназначалось для детей или обычных читателей. И сказки эти рассказывались не в первую очередь для детей. И только после того, как Гриммы опубликовали два выпуска, в первую очередь для взрослых, они изменили свое отношение и решили выпустить более короткое издание для семей среднего класса.Это привело к тому, что Вильгельм редактировал и подвергал цензуре многие сказки », — сказал он Guardian.
Вильгельм Гримм, по словам Зипеса, «удалил все сказки, которые могли оскорбить религиозную чувствительность среднего класса», например, «Как некоторые дети играли на бойне». Он также «добавил много христианских выражений и пословиц», продолжил Зипес, стилистически украсил сказки и исключил фей из рассказов из-за их ассоциации с французскими сказками. «Помните, это период, когда французы оккупировали Германию во время наполеоновских войн», — сказал Зипес.«Итак, в Briar Rose, более известной как Спящая красавица, феи превращаются в мудрых женщин. К тому же краб объявляет королеве, что она забеременеет, а не лягушка ».
Оригинальные рассказы, по мнению академика, ближе к устной традиции, а также являются «более резкими, динамичными и искрящимися». В своем предисловии к «Оригинальным народным сказкам и сказкам братьев Гримм», в котором Марина Уорнер говорит, что он «перерисовал карту, которую, как мы думали, мы знали», и сделал сказки Гримм «снова удивительно странными», Зипс пишет, что оригиналы « сохраняют острый и наивный привкус устной традиции », и что они« потрясающие повествования именно потому, что они настолько прямолинейны и неприхотливы », а Гриммам еще предстоит добавить свое« сентиментальное христианство и пуританскую идеологию ».