Содержание
Снять корону: 10 признаков того, что вы слишком зациклены на себе
Любить себя — это замечательно. Уметь сохранять свои границы — это прекрасно. Не позволять другим нагло пользоваться собой — этому стоит научиться каждому. Но только делать это нужно так, чтобы не превратиться в монстра, которому безразлично все, кроме себя самого.
Если вы чувствуете, что на вас периодически накатывает злость и вы не можете понять, что же с вами происходит, оцените себя по следующим десяти пунктам. Возможно, вы становитесь тем человеком, который не нравится не только окружающим, но и себе.
Подпишитесь на канал DELO.UA
Вы заботитесь только о себе
Вы игнорируете все потребности других людей, даже самые простые. Например, кому-то понадобился перерыв, но вы не позволяете это сделать. Вы говорите «нет» в ответ на каждую просьбу, уделить чему-то или кому-то время, если этот вопрос не приносит пользы вашему личному развитию или банковскому счету.
Вы проводите дни, пытаясь выжать из жизни максимум, чтобы получить все, что вам хочется. Вы не являетесь ни чьим наставником или тренером. Вы замечаете, что ваша жизнь движется из точки А в точку Б настолько быстро, насколько это возможно.
Какой результат? Вы выгораете. Вся ваша жизнь — о вас любимом. Вы не видите ничего и никого вокруг. Люди, находящиеся рядом с вами — просто помехи, стоящие на вашем пути. Они приносят в вашу жизнь одни неудобства.
Вы ничего не чувствуете, когда людей увольняют
О чем вы думаете, когда кого-то увольняют из вашей команды? Как вы себя ведете, когда вам самому нужно кого-то уволить? Вы что-то чувствуете?
Махровые эгоисты получают удовольствие от наблюдения за тем, как кого-то увольняют. Они смотрят на этот процесс как на публичную казнь человека, который, по их мнению, не достоин быть членом их команды. Они наслаждаются тем, что у человека возникнут сложности с выплатой кредитов. Они представляют себе, как после увольнения этот человек будет делиться неприятной новостью с семьей.
Если у вас возникают такие чувства — вы на пути разрушения. Задумайтесь об этом.
Вы не придерживаете лифт
Казалось бы, это мелочь. Человек бежит к лифту. Вы нажимаете кнопку закрытия дверей. Почему вы должны испытывать неудобства или опаздывать из-за кого-то?
Вы даже не задумываетесь о том, что женщина, бегущая к лифту, может отчаянно пытаться успеть в больницу, чтобы попрощаться с умирающим отцом. Вы сэкономили себе пол минуты, но лишили ее возможности насладиться последними моментами общения с близким человеком. У вас даже не возникло такой мысли, потому что вы думали только о себе.
Вы с отвращением проходите мимо бездомных
Как вы относитесь к людям, у которых ничего нет? Если вы считаете, что люди без определенного места жительства всегда виноваты в своей судьбе, вы можете ошибаться.
Вы даже не представляете, какие в жизни возникают ситуации, после которых человек оказывается без крыши над головой. Кого-то обманули нечестные риэлторы, кто-то хотел помочь детям, а они его выгнали на улицу, у кого-то сгорело все имущество… Перед вами может быть доктор наук или умнейший предприниматель, у которого жизнь разрушилась в один миг. Возможно, в их жизни произошло что-то такое, с чем они пока не в силах справиться и их мозг просто не активируется на то, чтобы выбраться из ямы, в которую они попали.
Вы цените деньги больше отношений
Жизнь может быть сделкой, а может быть серией отношений. Часто вы встречаете людей, которые общаются с вами только потому, что им нужно заключить контракт. Остальное их не интересует. Они будут с вами общаться, присылать глупые видеоролики (для видимости общения), спрашивать о ваших делах, но это никогда не станет отношениями.
Деньги — это просто цифры на экране. Они не улучшат вашу жизнь. То, что делает жизнь достойной жизни, — это другие люди, с которыми вы общаетесь. Они идут рядом с вами по жизни и делают ее интереснее и веселее.
Вы никогда не сможете заработать столько, сколько вам хочется. Чем больше у вас будет денег, тем больше вы будете хотеть. Это игра без конца. Некоторые назвали бы ее пыткой.
Суть в том, что именно отношения открывают большие возможности, чем деньги. Вы всегда заработаете больше денег, чем даже вам нужно, если сосредоточитесь на отношениях.
Вы ведете себя слишком жестко
Люди, находящиеся рядом с вами, всегда будут совершать ошибки. То, как вы на них реагируете, многое о вас может сказать. На чем основана ваша реакция: на сочувствии и поддержке или на отвращении и чувстве вины?
Чаще всего мы реагируем на те ошибки других людей, которые совершаем сами. Любой человек, включая вас, может испортить презентацию или не успеть составить отчет. Если бы вы совершили такую ошибку, как бы вы относились к ней и к себе в этой ситуации?
Негатив ничего не стоит и ничему не учит. Сочувствие и поддержка всегда приносят отличные результаты.
Вы всех критикуете
Обратите внимание, сколько времени вы тратите на критику других. Критиковать быть легко. Это не требует особых усилий. Все, что вам нужно сделать, это найти недостатки. Однако люди несовершенны. Мы такими рождаемся и живем до последней минуты.
Когда вы критикуете окружающих, вы тратите огромное количество времени на комментарии, а не на действия. Критиков вокруг масса. Если ваш комментарий не содержит ценной информации, решения или слов поддержки, вы думаете, он кому-то нужен?
Вы не слушаете
Если вы приходите на встречу, думая, что у вас есть все ответы, с вами что-то не так. Всегда могут возникнуть непредвиденные обстоятельства и скрытые озарения. Когда вы не слушаете других, вы слышите только себя.
Опасность состоит в том, что вы считаете себя непризнанным экспертом во всех жизненных вопросах. Слушать невероятно сложно, и неумение слышать других и окружающих мир — один из серьезных признаков эгоизма.
Вы делаете одни и те же ошибки снова и снова
Вас уволили с третьей работы за год. Вы прервали отношения с четвертой девушкой за три месяца. Вы в сотый раз поссорились с семьей и ушли из дома. Ваша шестая попытка создать бизнес закончилась провалом.
Если в ваших ошибках есть закономерность, это может быть признаком махрового эгоизма. Хорошая новость заключается в том, что вы можете взять на себя ответственность и начать что-то с этим сделать. Посмотрите на свои ошибки и спросите себя: «В чем здесь моя вина?»
Вы соревнуетесь, а не сотрудничаете
На жизнь можно смотреть с двух точек зрения:
— Жизнь — это соревнование.
— Жизнь — командный вид спорта.
От того, какой из двух вариантов вы выбираете, зависит ваше отношение к людям. Если жизнь для вас — это соревнование, вы изо всех сил стремитесь победить и заставить остальных проиграть. Но так вы сами саботируете вашу жизнь.
Смотреть на жизнь как на командный вид спорта — это значит получать удовольствие от процесса, не зацикливаясь на результате. Это меняет ваше отношение с «кто победил?» на «мы прекрасно провели время и поработали».
Если в вашей жизни ярко проявлен хотя бы один из этих признаков, возможно, пришло время серьезно посмотреть на себя и что-то кардинально изменить:
— Проанализируйте несколько предыдущих лет.
— Попросите людей, которые хорошо вас знают, описать то, каким вы есть в их глазах (предупредите заранее, что их ответы не повлияют на ваши отношения).
— Проанализируйте полученные отрицательные отзывы.
— Выйдите за рамки себя и найдите способ измениться.
— Прислушайтесь к своему внутреннему диалогу. Запишите основные тезисы.
— Подсчитайте количество человек, которым вы помогли просто так за предыдущие тридцать дней.
Посмотрите на себя внимательно. Если вам не нравится то, что вы видите, начните меняться. Движение начинается с перехода от «я» к «вы», а затем к «мы». Жизнь — это гораздо больше, чем то, что вы можете получить только для себя.
Зацикленность на себе: ru_psiholog — LiveJournal
- ms_antoinette (ms_antoinette) wrote in ru_psiholog,
Category: Здравствуйте, уважаемые сообщники.
Столкнулась кое с чем, и даже не знаю, как к этому отнестись… Помогите разобраться, пожалуйста.
Перечитала свой ЖЖ. И впервые четко увидела, насколько сильно я на себе любимой зациклена.
Содной стороны, это, конечно, хорошо. Я для себя — в центре Вселенной.Это заставляет меня ценить свои потребности, чаще рефлексировать,прислушиваться к себе, ставить перед собой действительно важные вопросы и искать ответы на них (прежде всего, внутри себя). Как-то продвигаться вперед.
С другой же, теперь я вообще сомневаюсь, что мне что-то кроме себя и своего внутреннего мира когда-либо было по-настоящему интересно. Я настолько зарылась в свою раковину, я настолько ушла вглубь себя, что не вижу жизни вокруг, не ощущаю ее. Особенно в жизненной ситуации последних пары лет — я и раньше-то не слыла человеком особо
открытым и интересующимся, а теперь и подавно! Это постоянное состояние «внутреннего анализа» здорово стало отравлять мне жизнь. Я устала. Этого чересчур много в моей жизни.
Однако, что мне дает это состояние? Любопытный вопрос. Таким способом я обособила себя от мира и от этой реальности: есть Я и мой внутренний мир, и есть все остальное. «Все остальное» периодически сканируется с целью улова какой-либо информации (пищи для обсасывания), которая может быть «полезна» для моего внутреннего мира. Так и живем. Вот только зачем? Может быть, таким способом я подсознательно спряталась от «жестокой» реальности, которая меня не устраивала, будучи не в силах дальше «воевать» и «сопротивляться»?
Наверное, надо как-то переключиться. Самое простое, что приходит на ум — «открыться». Перевести фокус внимания с себя на окружающий мир, ведь в нем столько всего интересного (так говорят). Правильно ли это? А если ничего, кроме себя любимой и собственных проблем, не интересует? Находить и развивать в себе какие-то интересы? Как?
Блин, столько вопросов сразу. Очень нуждаюсь во взгляде на все это со стороны, в Ваших мнениях. Спасибо.
Обидчивость на парня
Здравствуйте. Очень нужен ваш совет) Я очень часто обижаюсь на своего парня по всякой ерунде. Слишком долго и ласково общался со своей мамой, не…
Processing
Модеративный пост, в комментариях к которому участники ру_психолог обсуждают то, что вызвало у группы сильный эмоциональный отклик, заставило…
Тревожность и болезнь отца
Уважаемые сообщники, хочу с вами поговорить о тревожности. Я типичный психастеник, плохо переношу нагрузки, особенно психические. Год назад лежал в…
Photo
Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq
Как понять, что вы зациклены на себе? (Нарциссы, привет!)
Одна из «болезней» современности – стремление к тотальной уверенности в себе и высокой самооценке. Но мало кто понимает, что такое адекватная самооценка и как она проявляется. Обычно ее место занимают самовлюбленность или даже нарциссизм, который при множественных симптомах имеет шансы превратиться в расстройство личности. Заниматься самосовершенствованием и развитием полезно и нужно, но проверьте, не зашли ли вы слишком далеко, а именно:
Вы ведете диалоги в духе «А вот я…»
Понаблюдайте за тем, как вы общаетесь с людьми. От банального вопроса «Умеете ли вы слушать?» до «Не перетягиваете ли вы одеяло на себя?». Один из самых показательных признаков: вы с трудом дожидаетесь окончания фразы собеседника, чтобы побыстрее высказать свое драгоценное мнение. Знакомо? Скорее всего, вашей целью является самопрезентация вне зависимости от контекста, отсюда и постоянное доминирование в диалогах.
Даете всем советы
В чем тут зацикленность? Опять же, в вашем драгоценном мнении, о котором не спрашивали. Иногда, когда вы рекомендуете человеку что-то «очень классное», подумайте, какой ваш основной мотив? Искреннее желание поделиться чем-то полезным или демонстрация определенного превосходства в каком-то важном вопросе?
Подозреваете
Зацикленные на себе люди очень подозрительные. Им мерещится, что все о них думают, да и мир вращается вокруг их персоны. Подружка не отвечает на сообщение? Обиделась, не иначе! Парень молчаливый и задумчивый? Наверняка затевает какой-то неприятный разговор. Мир подозрительных состоит из их собственных проекций, так что если вы без конца предполагаете, делаете выводы, анализируете других, то поздравляем вас: вы с другими в полнейшем слиянии!
Завидуете
Зависть – это когда вам невероятно трудно признать, что кто-то может быть красивее, богаче или умнее, ведь вы со всеми в постоянной конкуренции. Вам хочется ощущать себя сильнее и выше других, а других триумфаторов вы не признаете вовсе. Что ж, скорее всего, вы и радоваться за людей не умеете. И есть ли у вас вообще друзья – вопрос открытый!
Вы ищете одобрение
У зацикленных на себе людей очень зависимая самооценка. Они любой ценой пытаются получать одобрение окружающих, дабы поддержать свой идеальный или даже идеализированный образ. Замечания воспринимаются как личные оскорбления, а критика – как причина для вражды и даже ненависти. Зацикленный на себе человек не умеет признавать свою вину или ошибку: он всегда прав. Но правда эта, ко всему прочему, нуждается в подкреплении.
О чем вообще говорит зацикленность, если она распознана? Причин ее наличия много. Некоторые люди совершенно неспособны к эмпатии: не умеют слушать и сопереживать. Другие зациклены на себе потому, что собой же поглощены: связь с реальностью потеряна, а других в их картине мира попросту не существует. Всевозможные способы привлечения внимания к себе могут говорить о расстройствах личности, но яркими жестами руководит внутренний вопрос: «А заслуживаю ли я любви и уважения?» Жажда признания, попытка самоутвердиться – все это причины и отсутствия внимания, и некоторых поломок в личностном развитии, которые, конечно же, желательно распознать. Плохие новости: некоторые настоящие нарциссы в принципе неспособны столкнуться с правдой о себе. Хорошие новости: шанс на проработку каких угодно травм есть всегда.
Зацикленность на себе: достоинство или недостаток?
Всего за каких-то пару тысяч лет отношение к этому свойству человеческого ума кардинально изменилось.
Сегодня нет ничего проще, чем узнать направленность внутренней жизни каждого пользователя интернета. Находим его аккаунт в социальной сети, блог или профиль на форуме и вот перед нами полная картина: чем интересуется, чему уделяет особенное внимание, на чем зацикливается, а что оставляет его полностью равнодушным.
Как тут удержаться от оценки! Так и хочется сказать что-нибудь: или «Как ты зациклена на себе!» или «А что это тебе есть дело до других?».
Вы замечали: что бы вы не делали, как бы ни жили, куда бы не направляли свои внутренние устремления, всегда найдется человек, или два человека, или целая компания, члены которой протрут свои сияющие нимбы мягкой фланелькой и изрекут: «О, как ты зациклена на себе!» или «А тебе вечно есть дело до других!»
Публичность — испытание не для слабонервных, но только на первых порах. Потом ты замечаешь: каким бы ты ни был, найдется, за что тебя осудить.
Но «зацикленность на себе», впрочем, клеймят не только в лицо — и в общем, абстрактном разговоре широкомасштабное обсуждение, скорее всего, закончится многоголосым протестом против чьей-то зацикленности.
Хотя с чего бы?
Европейская цивилизация о направлении душевной жизни человека высказалась давным-давно. И даже выложила золотыми буквами на фронтоне величественного храма. «Познай самого себя» — именно такие слова были написаны над входом в храм Аполлона. Говорили, такой ответ дала пифия храма, когда люди обратились к Аполлону с вопросом: «Чем праведнее всего заниматься человеку?».
Впрочем, авторство приписывают Фалесу, Хилону, а иногда даже Сократу, хотя золотые буквы на храме появились еще до Сократова рождения. Но Сократ девиз этот любил, втолковывал его всем ученикам и с удовольствием объяснял: вместо того, чтобы заботиться о чужих людях и большом мире вокруг, познай-ка ты самого себя. И ближние твои пусть займутся тем же.
Так и повелось. Лессинг считал самопознание центром мудрости, Кант — началом, и оба они циклились и циклились на себе, потому что на чем еще может зациклиться здравомыслящий человек?
Другого — никогда не познаешь до конца, любое твое суждение о нем будет субъективно, а вот себя — некоторые шансы есть.
Но мы отчего-то пошли своим путем. То ли он восточный, то ли советский, но мы в большинстве своем считаем, что человек должен думать сначала о других, а потом о себе. Причем почему это так — внятных объяснений лично мне слышать не приходилось.
Понятно, что такое расцикленное с себя и зацикленное на коллективе сознание крайне выгодно власть предержащим и прочим топ-менеджерам, но простым-то людям оно зачем?
Лично мне даже познать саму себя жизни не хватит.
А вам все про себя известно?
VELVET: Анна Северинец
Зацикленность — подготовка к сумасшествию. Самоисследование
Зацикленность — подготовка к сумасшествию
— Но ум очень изощрен. Я заметил за собой, что когда эти вопросы начинают беспокоить, то через какое-то время память стирает это, она противодействует.
— Ум и заботится только о том, чтобы обеспечить безопасность для себя. Безопасность — вот что самое главное для него. Когда ум работает, что он делает? Он перетаскивает свой опыт прошлого в будущее, то есть он повторяет все время одни и те же стереотипы. Но он еще и следит за тем, чтобы не выйти за пределы «допуска». При изготовлении каких-либо технических деталей определяются допуски. Если допуск не выдержан, то деталь становится бракованной. Так вот, ум создаст вам проблемы, создаст вам мучения, но он же и будет следить за тем, если, конечно, он нормально работает, чтобы эти мучения не вывели вас за пределы допустимого. Выход за эти пределы — это то, что обычно называется сумасшествием.
Сумасшествие ума — это когда он становится неспособным контролировать себя в рамках, которые считаются нормами в обществе. Величина допусков бывает разной. Если с умом что-то происходит и он разрегулируется, то тогда человек выходит за эти допуски и становится сумасшедшим. Ум сам создает проблемы и сам же удерживает их в привычных рамках. Это называется нормальной жизнью. Есть жизнь нормальная и есть жизнь ненормальная.
Ненормальная жизнь возникает тогда, когда ум выходит за пределы привычного. Этот выход не сопровождается сумасшествием у тех людей, которые научились выходить из привычных представлений и при этом создавать новые, более широкие и свободные представления, то есть новую картину мира. Они могут изменять фокус своего восприятия и таким образом переходить из одного восприятия мира в другой. Ум такого человека очень гибок и способен легко перестраивать свои представления и стабилизировать свое восприятие. Такой человек способен осознанно изменять свое восприятие, то есть видеть мир по-разному. Причем, что самое главное, он способен осознанно контролировать этот процесс.
Человек, способный осознавать и контролировать свой фокус восприятия мира, не становится сумасшедшим. А ведь грань между так называемым нормальным состоянием и сумасшествием очень относительная. Сами психиатры говорят об этом. У некоторых людей существует очень сильная зацикленность. И тогда стоит произойти какой-то ситуации, как эта зацикленность настолько усиливается, что человек становится уже и внешне ненормальным. Зацикленность существует у каждого человека. Но у кого-то более сильна, у кого-то менее. Она составляет основу его ложной личности. Это то, что он не хочет подвергать никакому сомнению. Но Жизнь никто обмануть не может.
Жизнь — это река, которая течет. И она может вовлечь человека в некое течение, в котором он попадает в некоторые обстоятельства, которые подвергнут очень сильному воздействию его цикличность, то есть его убеждения, мнения, верования. И он уже не может удерживать свой ум в каких-либо рамках. Он сходит, что называется, с рельс. Допуск уже не выдерживается умом.
Кто из вас может гарантировать, что с ним это не произойдет. А ведь многие люди имеют очень сильную зацикленность на чем-то. Они имеет очень жесткие убеждения и все время пытаются их утверждать для окружающих. Они не успокаиваются, пока не убедят в них других. То есть они сами себе создают ситуации, в которых подвергают себя встрече с противоположными убеждениями. И эти ситуации могут «выбить» их ум, и он выйдет за пределы контролируемого допуска. Никто не может гарантировать себя от этого.
— А если нет никаких убеждений?
— Это тоже убеждение, что нет никаких убеждений.
— А если на самом деле нет никаких убеждений.
— Мы сейчас говорим абстрактно? Покажите мне этого человека и тогда мы с ним поговорим. Если есть у вас такой знакомый, приведите его и мы все выясним. Если этот человек живет только обусловленным умом, то у него есть убеждения. У него есть механистичность. Поэтому все сводится к тому, чтобы изучить эту механистичность и увидеть ее в себе. Вот это и есть та работа, которой имеет смысл заниматься. Потому что все остальные вопросы: «А что потом?», «А что так?», «А что сяк?». Все это лишено какого-либо смысла по той простой причине, что все равно в постановке и разборе этого вопроса проявляется один и тот же стереотип.
Сейчас предлагается много семинаров и тренингов с обещанием глобальных изменений за несколько дней. Но какие здесь могут быть гарантии? Ведь никто не может знать, что действительно сможет данный человек.
Есть такой анекдот. Брежнев захотел получить очередную звезду и обращается к кому-то из высших сил. «Что ты хочешь?» — «Хочу еще одну звезду Героя Советского Союза». — «Хорошо». И вдруг он видит себя с гранатой и перед собой танк. «Пожалуйста, получите звезду Героя Советского Союза».
Ведь как рассуждает человек? Сейчас я сижу в кресле с пятью звездами, дай мне еще одну, чтобы я в этом же кресле сидел, но уже не с пятью, а с шестью звездами. Такой подход имеют очень многие люди по отношению ко всем этим духовным и психологическим обещаниям изменений. И те, кто предлагают такие быстрые и кардинальные изменения жизни человека, делают свой бизнес именно благодаря такому отношению. Рекламируются такие предложения как нечто совершенно новое, уникальное, проверенное на многих людях, и т. д. Мы здесь не занимаемся этим. Мы занимаемся исследованием того, кто порождает саму возможность веры и соблазнения такого рода предложениями, то есть умом.
Обратите внимание, что любая система — это определенный стереотип мышления. Почему одни люди идут в одну систему, а другие в другую? Люди, обладающие определенным стереотипом мышления, соответствующим стереотипам данной системы, притягиваются к ней. Поэтому группы людей, собирающиеся вокруг какой-либо определенной системы, чем-то похожи. В этом отражается характер стереотипности их мышления. Их устраивает эта теория, эта система потому, что она созвучна с их собственными стереотипами мышления. Поэтому они не подвергают сомнению ее основные постулаты.
Любая система дает обещания чего-то: совершенствования, лучшей жизни, духовного продвижения, спасения. Система не может их не давать. Я же не даю никаких обещаний, а предлагаю узнать главное: кто же ты есть на данный момент, то есть соприкоснуться с реальностью. Соприкосновение с реальностью крайне неприятно для обусловленного ума и ложной личности, потому что это соприкосновение с собственной механистичностью, с собственными иллюзиями, убеждениями, верованиями, которые каждый из нас вынашивает, лелеет и холит. В этом проявляется наша «любовь» к самому себе. Потому что личность и есть этот набор убеждений. Я люблю себя, значит я люблю свои убеждения. Проводя эту работу, мы вместе можем видеть, насколько каждый из нас к ней готов, как мы продвигаемся в практическом изучении самого себя.
Как быть, если вам пришлось общаться с зацикленным человеком
Собеседники
На собственном опыте не раз убеждалась в том, что практически все люди на чем-то зациклены. Если человек воцерковленный, то он будет отрицательно реагировать на поступки и высказывания, не соответствующие религиозным канонам. Если он, скажем, увлекается йогой или оздоровлением организма, то будет агитировать вас тоже этим заняться, убеждая, что такой образ жизни – самый правильный. Есть люди, зацикленные на политике, деньгах, работе, сексе, каком-то человеке, который является для них авторитетом или примером для подражания. О чем бы ни зашла речь, они все сводят к одной из этих тем. Есть зацикленные на литературе – в разговоре они непременно будут ссылаться на разных авторов и пытаться навязывать вам для чтения те или иные произведения…
Мне приходилось встречать и зацикленных на психологии – они во всем ищут скрытые мотивы и считают, что, для того чтобы стать гармоничным, непременно следует посещать психологов или какие-нибудь тренинги. Очень много зацикленных на эзотерике. Они пытаются жить «по законам Вселенной», игнорируя материальную сторону существования, что порой доходит до абсурда.
При общении с такими субъектами мы, как правило, чувствуем себя неуютно, если не разделяем взгляды этого человека или нам неинтересно то, чем живет он. В результате мы начинаем избегать общения, а иногда в резкой форме высказываем собеседнику, что нас не устраивает его концепция. Что, в свою очередь, тоже может привести к разрыву отношений.
Конечно, если собеседник в авторитарной форме пытается навязать нам свою картину мира, это может быть крайне неприятно. Но давайте для начала покопаемся в себе – а вдруг и мы на чем-то зациклены, или, как говорят психологически подкованные люди, «заморочены»? Ведь недаром существует поговорка: «У кого чего болит, тот о том и говорит». Женщина, озабоченная поиском партнера, порой способна говорить только о мужчинах. Мужчина, увлекающийся горными лыжами, может часами говорить на эту тему, несмотря на то что собеседнику неинтересно. А сколько вы встречали пенсионеров, обожающих рассказывать о своих болячках?
Будьте снисходительны к тому, кто кажется вам «зацикленным». Ведь и у вас наверняка найдется какой-нибудь «пунктик», который может напрягать окружающих. Помните о том, что для вашего партнера по общению его «пунктик» может составлять важную часть жизни. Естественно, он стремится поделиться этим с другими, обрести единомышленников. Что можно сделать, если вам это категорически не по душе?
Если все происходит на уровне разговора, попробуйте перевести его на другую тему, нейтральную. Не исключено, что на другие сферы «зацикленность» не распространяется.
Если человек старается как-то воздействовать на вашу собственную жизнь – пытается вынудить вас, скажем, поститься, ходить на какие-то тематические тусовки или читать какие-то определенные книги, придется вести себя более резко. Скажите твердо, что для вас это неприемлемо. У вас другие взгляды, и вы не хотите и не собираетесь вести тот образ жизни, который он вам навязывает. При этом постарайтесь подчеркнуть, что уважаете его мнение и мировоззрение, но вы имеете право на свою точку зрения.
Не стесняйтесь говорить, если вам что-то не подходит. Часто мы делаем вещи, которые нам не нравятся, только чтобы не испортить отношения с кем-то. Но никто не должен рулить вашей жизнью. Да, вы можете считаться с человеком, особенно если он вам близок, и в каких-то ситуациях идти на компромиссы. Однако это должно быть вашим добровольным решением. Если, к примеру, мужчина ставит ультиматум – вы должны сесть на вегетарианскую диету, потому что он считает это правильным для здоровья, иначе он от вас уйдет, может, лучше отпустить? Ведь, однажды вас сломав, он будет стремиться захватить все больше власти над вашей жизнью и постепенно превратит вас в безвольную игрушку. Вам это надо? Полноценные отношения возможны, только если партнеры взаимно уважают друг друга и считаются с интересами своей «половинки». Кстати, это относится и к дружбе, и ко многим другим видам отношений.
Иногда помогает вышучивание партнера. Предположим, он постоянно рассказывает о своем начальнике (у моей родственницы реально была такая ситуация). Спросите его: «Так, может, ты и в отпуск поедешь со своим шефом, а не со мной?». Высветите всю абсурдность ситуации – для самого человека она может быть вовсе и не очевидна.
В то же время далеко не всегда стоит давить на партнера или собеседника, вынуждая его отказаться от своего «пунктика». Иногда лучше дать человеку выговориться, не перебивая его, или не мешать его увлечению, даже если оно кажется вам глупым и ненужным. Помните, что у каждого из нас должна быть своя «личная территория». Зачем отказываться от того, что приносит радость именно нам?
Зацикленный / Газета «Ставропольская правда» / 11 апреля 2014 г.
Заметили опечатку в тексте? Выделите ошибку и нажмите Ctrl+Enter
Отпусти всю зацикленность на себе
Photo by Noah Buscher
Отпусти всю зацикленность на себе
Источник: Dissolve Your Fixation On Yourself
Пема Чодрон
«Для начала, просто отбрось все свои ожидания. Это простое, но хорошее объяснение как практиковать буддийскую медитацию», – наставляет Пема Чодрон начинающих практикующих. «Отпусти и наблюдай без суждений».
Буддийская медитация учит отпускать зацикленность на нас самих, на процессе медитации и на любом результате, который мы могли бы получить от этого. Через медитацию мы начинаем привыкать жить не цепляясь.
Когда ты садишься медитировать, то можешь привнести в свою практику понимание тройственной чистоты: быть свободным от идей касательно себя, быть свободным от идей касательно практики и быть свободным от идей касательно результата.
Иногда ты начинаешь медитацию с чувством – я сажусь медитировать. Это не очень помогает. Ты не можешь просто щелкнуть пальцами и Раз! – все чувство самости исчезло. Ты должен начать там, где ты есть. Прежде чем садиться, ты можешь поразмышлять над тем фактом, что ты не обязан держаться за своё укоренившееся восприятие себя как бесполезного человека или стоящего человека, как того, кто не может медитировать или того, кто может. Ты можешь попытаться облегчить ту личность, которую ты приводишь к медитации.
К примеру, если ты новичок в этом, то можешь начать в определенной степени гордиться тем, что практикуешь медитацию. Ты возвращаешься из ретрита, и твои друзья спрашивают тебя: «Где ты был?» – и ты отвечаешь: «О, я просто медитировал десять дней в монастыре на острове Кейп-Бретон. Мы соблюдали тишину большую часть времени и медитировали много, много часов каждый день». У тебя есть это чувство: «Вау! Они будут поражены». Возможно, в другой ситуации ты немного стесняешься. Если твои родители спрашивают тебя, где ты был, ты возможно скажешь: «О, я просто был в небольшой поездке на Кейп-Бретоне».
Для начала, просто отбрось все ожидания о себе. Это простое, но хорошее наставление как медитировать. Освободи себя от любого рода идей о том, каким ты должен быть, и просто садись. После этого вспоминай эти инструкции иногда в течение медитации, поскольку ты непременно будешь много говорить с собой о том, насколько ты хорош или плох. Ты проведешь кучу времени на главной сцене в качестве звезды своего собственного фильма. Ты скорее всего проведёшь кучу времени строя планы, беспокоясь и пытаясь все сделать правильно.
Вместо того чтобы цепляться за ограниченную версию себя, делай всё возможное, чтобы наблюдать за собой от момента к моменту. Наблюдай за тем, что происходит. Ты всё равно будешь затормаживаться из-за своей фиксации, поскольку ты имеешь определенную идею о том, кем являешься; мы все имеем идею о том, кто мы. Но если ты просто начнешь наблюдать вместо того, чтобы зацикливаться, сама медитация порядком пошатнёт такое восприятие себя. У тебя начнут появляться сомнения в своей ограниченности; ты начнешь замечать, что твоё восприятие того, кто ты и как ты, постоянно меняются. Первые пять минут твоей сессии медитации ты пребываешь в депрессии; звенит гонг, и ты счастлив. Во время медитации на ходьбу тебе скучно; ты опять садишься на свою подушку и у тебя болит спина. Звенит гонг и ты понимаешь, что ты был на шопинге в Нью Йорке. Изменения не прекращаются. Наблюдай за ними без каких-либо ожиданий о том, каким ты должен быть или кто ты есть. Просто сиди и посмотри, что произойдет.
Это первое качество тройственной чистоты. Традиционно оно называется «отсутствие самости». Оно указывает на отбрасывание всех ожиданий о том, чтобы чувствовать себя каким-либо определенным образом. Буддийская медитация – это идеальный способ увидеть, как ты постоянно меняешься, меняешься, меняешься. Мысли продолжают меняться. Эмоции продолжают меняться. Говорят, что продвинутые практикующие медитацию могут даже видеть, как меняются молекулы. (Лично у меня никогда не было такого опыта.)
Второй пункт тройственной чистоты – это «отсутствие медитации». Не делай из своей медитации какой-то проект или особое событие; не подходи к ней с серьезностью или торжественностью. Для этого отбрось абсолютно все концепции о своей медитации, отбрось религиозность. Не имей никаких представлений о ней, даже: «О, медитация должна быть полностью естественной; ты просто садишься, расслабляешь ум и наслаждаешься».
У нас полно идей о том, что есть хорошая медитация и что есть плохая медитация. Принцип здесь в том, что мы садимся без каких-либо ожиданий относительно себя и относительно нашей практики. Мы просто следуем инструкциям, без представления о том, какой должна быть наша медитация. Нам стоит непрерывно отпускать все наши убеждения о том, кто есть медитирующий и что есть медитация. В этом и состоит вся тренировка – отпускать и наблюдать без суждения, без предвзятости. Мы можем просто отпустить.
Итак, ты думаешь: «Это медитация. Я должен наблюдать и отпускать. Но я не могу наблюдать, и я не могу отпустить, и моя медитация – просто бардак. С другой стороны, я немного понаблюдал и это хорошо. Если у меня будет шанс рассказать об этом моему инструктору по медитации, она будет довольна». У нас есть тенденция укрепляться в привычках, но запомни эти инструкции: никаких ожиданий. Все есть так, как оно есть. Тебе не нужно добавлять что-то.
Третье качество тройственной чистоты – это «отсутствие результата». Отбрось всю надежду на результат. Практикуй без надежды на что-либо кроме того, что есть сейчас. Это все что есть сейчас, нет никакого после. Пребывать в настоящем моменте – это единственный путь для того, чтобы произошла хоть какая-то трансформация в тебе. Если ты практикуешь с надеждой и страхом, если ты практикуешь для того, чтобы стать тем, кем ты думаешь ты должен стать – даже более спокойным, более любящим, более сострадательным человеком – ты просто создаешь обстоятельства для собственного разочарования. Ты не можешь попасть туда отсюда. Быть полностью здесь в каждом моменте – в этом суть, начиная прямо с этого момента и до смерти.
После того как ты помедитировал, если ты заметил что-то похожее на результат – к примеру, твой ум кажется отдохнувшим, или ты чувствуешь себя полностью сконцентрированным, или ты чувствуешь много сострадания или доброты – просто наблюдай за этим и отпускай это. Трунгпа Ринпоче часто использовал слово «отрекись». Не то чтобы было что-то плохое в результатах. Но когда мы цепляемся за результаты, в них нет никакой пользы. Один из текстов Махамудры утверждает, что «Даже качества ясности, неконцептуальности и блаженства становятся препятствиями, если ты цепляешься за них».
Это и есть тройственная чистота. Она предоставляет хорошие указания для практики медитации — или любой другой деятельности, коли на то пошло. Отбрось все ожидания о том, кто ты есть – считаешь ли ты себя щедрым или скупым или кем угодно ещё – отбрось ожидания относительно своей деятельности или любого процесса, отбрось ожидания относительно результата. Вот так мы переходим от того, чтобы жить концепциями, жить замороженными во времени и пространстве, к расслаблению в текучей просторности, с которой мы рождены.
различий между любовью к себе и одержимостью собой
В чем разница между любовью к себе и одержимостью собой?
Любить себя, принятие себя действительно очень важно и очень здорово как физически, так и умственно, потому что любовь к себе дает нам мотивацию и путь к нашим целям и мечтам. Самопринятие заставляет нас поверить в себя. И это действительно нормально, если люди любят себя, потому что, как говорится, если человек не любит себя, он никогда не сможет любить других и уважать других. уверенность и чувство собственного достоинства.Но между любовью к себе и только к себе есть очень небольшая разница, между любовью к себе и одержимостью очень тонкая грань, и часто люди не понимают этой тонкой и маленькой разницы. Не любить себя — хуже всего, Любить себя. Лучше всего, и только любовь к себе никогда не заставит вас расти умственно, как и физически.
Получите бесплатную аудиокнигу о любви к себе от Audible
Любить себя совсем не плохо, но слишком сильно любить себя неправильно и не поможет, люди, одержимые собой, настолько влюблены в себя, что они никогда не могут любить и уважать других, для них они все, и никто не лучше их, люди, которые зациклены на себе, живут в своем поверхностном мире, они никогда не могут столкнуться с реальностью, а тот, кто убегает от реальности, никогда не сталкивается с успехом и достижения.
Сегодня я поделюсь некоторыми моментами, которые покажут вам разницу между людьми, любящими себя и одержимыми собой.
1. Никогда не понимаю недостатков
Любить себя и принимать себя означает также знать свои недостатки, люди, которые любят себя, знают себя лучше, чем кто-либо, и они также понимают свои хорошие и плохие вещи, они понимают, что это настоящее В мире и у каждого человека есть недостатки, и в этом нет ничего плохого, пока мы не поработаем над этими недостатками, не поймем свои ошибки и не продвинемся вперед, чтобы исправить их.
Но люди, которые, по их мнению, зациклены на себе, у них нет никаких недостатков, они совершенны, и любой, кто указывает на что-то не так в них, становится неправ, и вместо того, чтобы принимать их отзывы или давать положительные советы, они начинают точно определять свои недостатки и создает огромный беспорядок.
У каждого есть недостатки, и мы должны это понять, вместо того, чтобы защищать свои неправильные вещи, мы должны исправить их и всегда стараться стать лучше.
Подробнее: Почему Toppers работают при сбоях
2.Никогда не сочувствуйте
Самопринятие и любовь к себе вызывают сочувствие в человеке, они понимают реальную важность заботы, любви и уважения, поэтому всякий раз, когда они встречают человека, которому требуется сочувствие, они проявляют это или искренне выражают его, они никогда не притворяются. потому что они понимают ценность настоящей искренней любви, улыбки и заботы.
В то время как одержимые собой люди никогда не проявляют искренней любовной заботы и улыбки до тех пор, пока они не получат никакой выгоды или преимущества. Обычно одержимые собой люди не понимают чувства и эмоции других, для них истинны только их эмоции и чувства, а чувства и эмоции других бесполезны, они нечувствительны, потому что они просто не могут соотнести себя с эмоциями других.Они умеют любить только себя, но не умеют любить других.
Мы всегда должны уважать и заботиться о других, любить себя — это хорошо, но проявление искренней заботы и помощь другим принесут вам душевный покой, счастье и здоровую жизнь как морально, так и физически.
Подробнее: Как не сдаваться — 7 смертельных стратегий, чтобы никогда не сдаваться
3. Всегда прав
Любовь к себе и самопринятие дает людям разум и логику, из-за которых они понимают, что один человек не может быть всегда правильные и не всегда могут быть неправильными. Любящие себя люди понимают, что иногда в жизни они могут пойти не так, потому что они люди, а не бог, поэтому они учатся на своих ошибках и неправильных поступках, исправляются и движутся дальше.
Принимая во внимание, что одержимые собой люди никогда не могут ошибаться, по их мнению, по их мнению, мир, в котором они живут, неправильный, окружающие их люди ошибаются каждый раз, когда только Они правы.
Принятие неправильного решения придает силу смелости и уверенности, поэтому никогда не воспринимайте это как смущение.
Подробнее: Почему Индия — развивающаяся страна
4. Слишком много высокомерия и эго
Любовь к себе и самопринятие уступают земному характеру и скромному поведению, потому что они понимают, что каждому в этом мире нужно уважение и вежливый характер , каждый человек заслуживает счастья, уважения и вежливости, потому что то, как вы относитесь к людям, так же, как и к вам будут относиться, поэтому, если вы ожидаете любви, заботы, уважения, вежливости, тогда вы должны сначала дать это другим, и это понимают самолюбивые люди очень хорошо.
В то время как у одержимых собой людей много эгоизма и высокомерия, они всегда нуждаются во внимании и восхищении, они всегда хотят, чтобы другие уважали их, были вежливыми и скромными с ними, но когда приходит их время проявить уважение и вежливость, они забывают об этом, и они демонстрируют свое высокомерие и грубое поведение, по их мнению, они особенные люди, которые должны получать все, и они могут устраивать истерики на кого угодно, и это нормально, по их мнению.
Если вы хотите уважения, сначала проявите уважение.
Подробнее: Подгонка изнутри 101 простой секрет Резюме Виктория Моран
5. Черно-белое
Люди, которые любят себя и принимают себя, понимают глубину жизни, имеют опыт и знания, следовательно, они понимают, что жизнь или люди могут ‘ t всегда быть черным или белым, всегда есть что-то в середине этого, например, вы не можете сказать кого-то полностью правым или полностью неправильным, потому что иногда бывают ситуации или много ситуаций, когда вещи не могут быть черными или белыми, есть быть разными оттенками серого,
Однако для одержимых собой людей, кто против них — неправ, а те, кто их поддерживает, — правы.
Всегда есть что-то среднее между черным и белым, поэтому мы никогда не должны осуждать, прежде чем понять всю историю или всю историю.
Вот 5 отличий между любовью к себе и одержимостью собой. Спасибо, прокомментируйте и поделитесь своим мнением.
Почему мы так одержимы собой?
Нет невиновных.
— Ронни Биггс
На языке, который отражает диалоги из «Ходячих мертвецов», мы осуждаем деструктивный рост нарциссизма.Мы пишем книги по самопомощи о том, как идентифицировать, избегать, управлять и избегать нарциссов среди нас. Мы уточняем наши диагностические стандарты нарциссизма и изучаем молодых людей, которые смотрят на пупок.
Мы повторно диагностируем прошлых диктаторов, массовых убийц и влиятельных лидеров через только что отполированные линзы нарциссизма. Мы говорим обо всей нашей культуре как о некой чашке Петри, в которой счастливо растут нарциссы и в которой все остальные из нас, кто не инфицирован, постоянно подвергаются риску причинения вреда.
Нарциссизм — излюбленный козел отпущения за наши межличностные и социальные недуги.
Вряд ли можно сомневаться в том, что нарциссизм, как мы его определили, находится на подъеме в течение нескольких десятилетий. Поиск всего, от текстов песен до рецензируемых журнальных статей, показывает как все более сфокусированную на себе социальную и индивидуальную психологию, так и экспоненциальный интерес к тому, как управлять этой вновь обнаруженной патологией.
Хельга Вебер
Но наш интерес имеет преимущество, часто проявляясь как своего рода карательный диагностический карантин для тех из нас, кто не может видеть прошлое, или полное игнорирование всего, от социальных сетей до наших привычек ухода за собой, в интересах содействия более чуткому обществу. .
Мы указываем пальцами на нарциссов снаружи, призывая остальных ограничить их запасы и исправить индивидуалистическую культуру, которая их породила. Они зомби, а мы люди.
Но даже когда мы пытаемся отделить себя от «поколения меня», наше указание пальцем отбрасывает нашу собственную эгоцентризм и перфекционизм. Чем больше мы описываем нарциссизм как болезнь, вызванную другими, более травмированными или испорченными, чем мы, тем больше мы обнажаем наши собственные нарциссические желания быть совершенными, быть выше и отделенными от культуры.
Другими словами, мы, критики роста злого самолюбия, также считаем себя особенными по своей сути. Не в силах вынести нашу связь с теми, чей нарциссизм настигает их, мы отвечаем отвращением и разъединением, усиливая их обособленность и особенность — и нашу собственную.
Моя мама иногда рассказывает историю моего первого дня в школе. «Все остальные дети плакали и цеплялись за ноги своей матери», — говорит она. «Но вы посмотрели на меня и спросили:« Когда вы собираетесь? ».
В пять лет я уже научился не просить поддержки, которую нельзя было предложить; Я уже научился полагаться только на себя.
MattysFlicks
Эта сфабрикованная фантазия о независимости не только не делала меня сильным, но и вызывала у меня нечестивое восхищение людьми, которые, казалось, могли наслаждаться вниманием других. Выражаясь популярными тупыми терминами самопомощи, я был настроен на всю жизнь в отношениях с нарциссами.
Мне было бы легко остаться на этом уровне анализа, как сейчас делают многие книги и блоги по самопомощи, оставить свое саморефлексию в удобной точке, когда я буду воспринимать себя как своего рода жертву, пережившую личное и социальное культура нарциссизма.Но я считаю, что правда еще более мрачна. В моих прошлых привязанностях к людям с высоким уровнем грандиозности я также мог с комфортом обойти свою собственную.
Мне никогда не приходилось ощущать свой собственный нарциссизм, пока он так искусно разыгрывался вокруг меня. Я мог просто указать пальцем, как сейчас делают многие из нас, и это было видно всем, но, конечно, не во мне.
Кристина Александерсон
Моя прошлая история также может быть частью причины, по которой я выбрал профессию, которая в некотором роде способствовала росту личного и культурного нарциссизма.Большинство терапевтов тем или иным образом присоединяются к мифу об индивидуальном улучшении и восстановлении, об индивидуальном счастье, реституции и процветании, когда исследования причин психических заболеваний в подавляющем большинстве указывают на циклическое влияние социальных детерминант, особенно бедности.
Чаще всего мы работаем с людьми в рамках, отрицающих их социальную принадлежность и очень мощные силы, влияющие на их здоровье и благополучие. Это поистине нарциссизм, пропагандирующий идею о том, что все, что было сломано, можно исправить, счастье в наших руках, и у нас есть сила, чтобы снова стать единым целым и вернуться к нашему первоначальному совершенству.Это именно то, что Нарцисс искал в маленьком кристальном бассейне.
Вместо того, чтобы помочь залечить раны нарциссической изоляции и вреда, наше самоуверенное диагностирование токсичного самовзаимодействия увековечивает индивидуализм, присущий нашей культуре, одержимой самим собой. Работая сверхурочно, чтобы отделиться от бедствия этого уродливого самоидолопоклонства, мы усиливаем коллективное нарциссическое заблуждение, от которого все мы каким-то образом должны страдать.
Никто не отделен от культуры.У всех нас есть элементы зомби, наши гнилые части. Мы все заражены. Если мы действительно хотим повлиять на неотъемлемый индивидуализм и изоляцию нарциссизма, нам нужно любой ценой избегать сладкого соблазна увидеть себя особенными.
Поколение одержимых собой
Иногда довольно забавно наблюдать влияние мира социальных сетей на нашу молодежь. Сегодня, когда в повседневной жизни людей доминируют Facebook, Instagram, Snapchat, Vine и Tumblr, похоже, что молодое поколение озабочено только тем, чтобы получить больше лайков на своей следующей фотографии с «утиным лицом», промежутках между бедрами или селфи перед главной достопримечательностью.Они знают больше о том, что кардашцы одели на мероприятие Met Gala, чем о том, что представляет собой теорема Пифагора. Мы видим их каждый день, везде; посетите любую популярную горячую точку, и вы наверняка будете окружены стадом самографов. И каждый раз, когда вы снова посещаете их, кажется, что их количество увеличивается в геометрической прогрессии, распространяясь быстрее, чем чума. Это поколение зацикленных на себе . Что еще хуже, культура селфи стала такой нормой в нашем обществе, что уже начала распространяться и на старшее поколение.
Рассматривая причину популярности селфи, можно понять основную причину после быстрого анализа — она связана с контролем над изображением. Когда можно сделать снимок самостоятельно, вместо того, чтобы его сфотографировал кто-то другой, возникает чувство безопасности. Люди обычно знают, когда они выглядят лучше всего, и после множества снимков и получения лайков в социальных сетях они даже знают, какой конкретный ракурс подходит им лучше, чем другим. Вдобавок ко всему, они полностью контролируют процесс редактирования, что дает им свободу представлять себя самым идеальным образом.Поэкспериментировав, они узнают, как набрать больше лайков и комментариев «ты выглядишь сексуально» от своих друзей и людей, которых они никогда раньше не встречали. Итак, в конце концов, причина существования селфи сводится к двум факторам — контролю и нарциссизму, которые можно сузить до: одержимость собой .
Охота за большим количеством лайков и подписчиков, наряду с возможностью стать вирусным, подталкивает одержимых собой к совершению всех видов идиотского, безрассудного, а иногда даже опасного для жизни поведения.Вы, вероятно, слышали о том, что количество смертей в селфи превышает количество смертей, вызванных нападениями акул, и другие статистические данные, показывающие, насколько глупыми могут стать люди, практикуя одержимость собой. Просто взгляните на приведенную ниже таблицу, составленную вместе людьми с Priceonomics.com, которая показывает, где находятся смертельные случаи, связанные с селфи, по сравнению с другими:
Изображение любезно предоставлено Priceonomics.com
И имейте в виду, что приведенные выше цифры взяты из зарегистрированных смертей которые конкретно упоминают слово «селфи». Могу поспорить, что на самом деле цифры намного выше.С одной стороны, можно утверждать, что это «естественный отбор», чего они заслуживают, когда умирают от таких причин в погоне за селфи, за которое можно буквально умереть. С другой стороны, это ценные жизни, которые, если их правильно использовать, могли бы изменить наш мир. Если бы не рост социальных сетей и стремление к большему количеству «лайков», возможно, эти дети жили бы совершенно другой жизнью…
Прогуливаясь по улицам Турции, я видел, как несколько человек носили рубашки с надписью « Одержимый селфи », и реальность ситуации, несомненно, подтверждала это — селфографы были буквально повсюду.Стамбул, несомненно, является популярной горячей точкой и привлекает людей со всего мира. Но это также популярное место для посещения среди турок, и для меня более шокирующим было то, что я обнаружил, что большинство селфи были сделаны самими турками. С селфи и косметичками, которые продаются дешево на каждом углу, я видел больше туалетных принадлежностей в Стамбуле, чем в любом другом крупном городе, в котором я был до сих пор, включая Нью-Йорк и Лондон. В один из прекрасных дней в Стамбуле, когда мы с Лолой решили совершить двухчасовую прогулку на лодке по Босфору, нас сопровождали несколько молодых людей из Турции, которые, скорее всего, были в большом городе.Один из них, молодой мужчина, которому, вероятно, было немного за двадцать, все время, пока мы путешествовали на лодке, не терял тщеславия. За два часа я потерял счет, сколько раз он делал селфи. Все, о чем он заботился, — это делать свои собственные снимки со всех сторон, со всех сторон лодки. Было действительно стыдно видеть такое поведение, потому что парень ничего не видел! Каждый раз, когда он делал селфи, он поворачивал камеру в другую сторону, чтобы сделать больше снимков.И печально то, что он, вероятно, никогда больше не посмотрит на эти фотографии…
А палочки для тщеславия были буквально повсюду. Даже в небольших городках и деревнях недалеко от Измира я делал снимки, а потом обнаруживал эти чертовы штуки среди толпы. Хотя я изо всех сил старался исключить из своих изображений одержимых собой людей, это было просто невозможно и неизбежно. Поэтому, когда я загрузил изображения с Sony A6300 и Fuji X-Pro2 на свой компьютер, я понял, сколько из них я сделал случайно.Ниже приведены некоторые из случайных изображений, которыми я хотел бы поделиться с нашими читателями, которые изображают безнадежность одержимости селфи и ущерб, нанесенный туристической индустрии в Турции.
Начнем со всемирно известного Памуккале. Много лет назад Памуккале был настоящим чудом: в общей сложности 17 горячих источников и огромное количество травертина, это было самое большое чудо горячих источников в мире. Если бы вы были в Mammoth Hot Springs в Йеллоустонском национальном парке, это выглядело бы ничтожно по сравнению с тем, что предлагает Памуккале — он просто огромен.С годами индустрия туризма нанесла этому месту свой ущерб. Поскольку Памуккале привлекает огромные толпы со всего мира, тот, кто управляет этим сайтом, решил, что можно разрешать людям плавать в бассейнах, что сверхурочно нанесло большой ущерб некогда белоснежным образованиям. На сегодняшний день большинство бассейнов пусты и не содержат воды, а бассейны, в которых есть вода, были модифицированы для размещения туристов, желающих искупаться в чуде природы. Было грустно видеть, во что превратился Памуккале — народный зоопарк.И угадайте, какое самое популярное занятие в Памуккале? Вы угадали, делая селфи! Я сделал там всего несколько снимков и, несмотря на мои попытки, мне все же удалось запечатлеть несколько селфографов. Взгляните на изображение ниже, сделанное в не очень загруженный день:
Памуккале Спрингс с людьми. Обратите внимание на русского туриста в правом углу кадра — да, русские мужчины любят носить тесные купальники 🙂
А теперь давайте увеличим масштаб до середины кадра, чтобы увидеть, что происходит:
Дуэт Vanity-Stick и селфи
Ага, эти проклятые палочки для тщеславия и селфи повсюду.Идеальное место для этого, не правда ли? Я постоял там несколько минут, наблюдая за толпой, и было просто забавно видеть, сколько людей было вовлечено в такое поведение.
А как насчет Эфеса, древнегреческого города, в котором когда-то находился Храм Артемиды, одно из семи чудес древнего мира? Давайте взглянем на пешеходную дорожку в город:
Эфесская дорожка View
ILCE-6300 + E 35mm F1.8 OSS @ 35mm, ISO 100, 1/3200, f / 2.2
Красиво, не правда ли? Замечательно то, что наши предшественники могли делать тогда, используя только камень и грязь.Давайте увеличим масштаб до нижней части кадра:
Selfie Couple
Ой, это пара, которая делает селфи со своей косметичкой!
Как насчет замечательной Библиотеки Цельса?
Библиотека Цельса, Эфес
Прекрасно, не правда ли? Давайте увеличим масштаб до правой нижней части кадра:
Selfie Galore!
Ого, это точно одна из горячих точек для селфографов! Если вы сядете и посмотрите несколько минут, вы хорошо посмеетесь, я вам обещаю.
Пирамида кошки
Ой, я не знаю, как это изображение попало сюда.Двигаемся дальше…
А как насчет популярных пляжей Кушадасы недалеко от Эфеса?
Пляж Кушадасы
Давайте немного увеличим масштаб:
Пляж Кушадасы Увеличить
Я не видел, что происходило, когда делал снимок, но теперь мне интересно — что она снимала для селфи? Судя по ракурсу, это ее верхняя часть тела и песок на пляже! Бьюсь об заклад, она пробовала несколько других углов!
Я мог бы продолжать и продолжать. К сожалению, таково нынешнее состояние мира сегодня — одержимость собой, тщеславие и нарциссизм имеют большее значение, чем то, что происходит в Сирии, Ираке, Украине, Ливии и многих других странах мира.Самое печальное то, что все это подпитывается нашей страстью — фотографией.
Давайте сделаем все, что в наших силах, и не будем участвовать в таком поведении. Селфи разрушительны не только из-за физической опасности, которую они представляют из-за незнания нашего окружения, но также потому, что они портят и изводят наш разум глупыми идеями и представлениями. Давайте использовать свой мозг, чтобы сделать все возможное, чтобы сделать этот мир лучшим местом для жизни для всех, вместо того, чтобы гоняться за большим количеством лайков в Facebook и Instagram.Они абсолютно ничего не значат.
В следующий раз, когда вы подумаете о том, чтобы сделать селфи, возможно, этот милый котенок из Турции передумает:
Нет селфи, пожалуйста!
Удачного отдыха на неделе без селфи!
Самопоглощение: корень всего (психологического) зла?
Источник: Геральт / Pixabay Public Domain
Если вас когда-либо называли самовлюбленным , будьте уверены, что вы не получили комплимента. Мало того, что коренное определение термина отрицательное, оно также насыщено неблагоприятными коннотациями.В общепринятом понимании эта концепция является синонимом эгоистичных , эгоистичных , эгоистичных и даже эгоистичных и эгоистичных .
Словари
непривлекательно определяют эгоцентризм как «озабоченность собой или своими собственными делами», часто добавляя, что это «исключение других или внешнего мира». То есть эгоцентричные люди обычно не проявляют особого беспокойства о ком-либо или о чем-либо, выходящем за рамки их (узких) личных интересов.Таким образом, они обычно не прилагают особых усилий, чтобы понять мысли и чувства других. А излишне сосредоточенные на себе, они могут легко промазать, когда попытаются. Как правило, они не лучшие друзья.
Очевидно, что обращать внимание на наши желания и потребности уместно и даже необходимо. Но вне зависимости от того, чувствуем ли мы себя очень плохо или нервничаем по поводу самих себя, тревожно размышляем о том, как другие воспринимают нас, или предаемся грандиозным мыслям о нашей «особенности», мы впадаем в состояние токсичной самопоглощенности.И как черта личности чрезмерное внимание к себе — и за счет почти всех других соображений — обычно рассматривается не только как ненормальное, но и как неэтичное. Ибо такое поведение изображает почти полную противоположность альтруизму.
Когда в литературе исследуется эгоцентризм, он обычно противопоставляется саморефлексии, самосознанию и самоанализу — личностным характеристикам, которые оцениваются гораздо более позитивно, поскольку они связаны со зрелостью, чувствительностью и достижением ценного личного понимания.И они также рассматриваются как позволяющие людям более вдумчиво относиться к другим.
Но я не видел, чтобы писатели обсуждали только психологических дисфункций, которые можно точно понять как «болезни» эгоцентризма. От разнообразных фобических, тревожных и обсессивно-компульсивных расстройств до многих депрессивных расстройств, различных зависимостей и посттравматического стрессового расстройства, и до большинства расстройств личности, самовосприятие может рассматриваться как играющее важную роль. .Таким образом, любое эффективное лечение этих дисфункций должно включать значительное снижение этих навязчиво эгоистичных тенденций.
Эксперты по патологическому нарциссизму обычно говорят о эгоцентризме как о, пожалуй, самой «идентифицирующей» черте этого расстройства личности. И их описания такой интенсивной самофокусировки совсем не лестны. Эгоцентричность нарциссов выдает их грандиозность, чувство собственного достоинства, отсутствие сочувствия и эксплуататорские отношения.Пограничные личности также характеризуются как эгоцентричные — настолько, эгоцентричные, что эти люди часто не могут различить, что происходит вокруг них, не только интерпретируя то, что другие говорят и делают, но и регулярно приходят к ложным выводам относительно того, как другие относятся к ним. .
Но хотя все нарциссы и пограничные личности эгоцентричны, не все эгоцентричные личности заслуживают того, чтобы их оценивали как изображающих любое расстройство личности. И, как я указывал ранее, многие других расстройств личности могут рассматриваться как связанные с эгоцентризмом (театральные, параноидальные, избегающие, зависимые и обсессивно-компульсивные).
Иногда специалисты в области психического здоровья не учитывают в достаточной степени:
- Ключевая функция самовосприятия при расстройствах настроения, а также при большом количестве других расстройств, не связанных с личностью
- Как эгоцентризм лучше всего понимать как ключевую стратегию, которую восприимчивые люди используют для защиты от непосредственных психических и эмоциональных угроз.
Самоабсорбция и тревога
Давайте сначала посмотрим на эгоцентризм, поскольку он смягчает нервные, беспомощные или стыдные чувства при тревожных расстройствах.По словам Дэна Нойхарта, доктора философии, MFT: «Под своей эгоистичностью они, вероятно, боятся чувствовать себя ущербными, беспомощными, недостойными или вышедшими из-под контроля» (цитата Лори Сью Броквей, P & Geveryday). И я бы добавил к этому ощущение, что находится под угрозой, , уязвим, , и небезопасен, — что лежит в основе того, почему эгоцентризм является такой общей характеристикой для тех, кто глубоко сомневается в себе, что это ухудшает их повседневное функционирование.
Более того, люди с тревожным расстройством «поражены» эгоцентричностью не потому, что они эгоистичны или нечувствительны к другим (как нарциссисты), а потому, что они заперты в надоедливых повторяющихся мыслительных процессах, отражающих страхи относительно их личного адекватность и то, как другие могут (отрицательно) их видеть.
Несомненно, их деструктивная привычка к самокритичным, чрезмерно анализирующим размышлениям носит навязчивый характер, и это совершенно не похоже на самовосхваление внутренних блужданий нарцисса. Тем не менее, интроспективные усилия человека, страдающего тревожностью, действительно представляют собой попытки осознать что-то, что его расстраивает. И, по крайней мере, полностью сохраняя свои опасения в сознании, они отвлекают ощущаемую опасность быть полностью захваченными этими (в основном иррациональными) страхами.
В статье для New York Magazine Мелисса Даль с юмором отмечает:
У нервов есть способ заставить вас сворачиваться в себя, зацикливаться на каждой неловкой вещи, которую вы сказали или сделали перед тем, кого пытаетесь впечатлить.Вы болтаете, но вы также очень сосредоточены на вы , пытаясь понять, какое впечатление вы производите. Между тем, вы пропустили последние пять минут разговора, поэтому весьма вероятно, что у вас сложится впечатление, что вы какой-то придурок. [!]
Менее способные точно определить точку зрения другого, такие размышления влекут за собой значительные затраты на взаимоотношения. И хотя сам по себе этот эгоцентризм не указывает на тревожное расстройство, если он постоянный или преувеличенный, он, несомненно, характерен для человека, страдающего таким недугом.
В другом исследовании (2012 г.), процитированном Далем, двумя канадскими исследователями, изучающих, побуждает ли тревога людей к самофокусировке или действительно ли такое внимание приводит к тревоге , эти экспериментаторы нашли доказательства, подтверждающие последнюю гипотезу. И это, безусловно, богатая пища для дополнительных научных размышлений. Ибо литература редко, если вообще когда-либо, оценивает возможность того, что эгоцентризм может вызвать тревогу, депрессию и другие психологические расстройства, а не просто является одним из их нежелательных эффектов.
Самоабсорбция и депрессия
Подумайте, насколько это описание депрессии дополняет приведенное выше обсуждение тревоги:
Депрессивные люди постоянно упрекают себя в том, насколько они плохие (глупые, уродливые, никчемные); есть постоянный критический внутренний голос, который разрывает человека, подвергая сомнению каждое движение, подвергая сомнению каждое решение. . . . Люди с тяжелой депрессией кажутся полностью эгоцентричными и самовлюбленными.Этот непрекращающийся внутренний негативный диалог наполняет страдальца сильным стыдом.
И если посмотреть на депрессию с точки зрения буддистов, не одобряющих эго, то вот одна показательная запись на веб-форуме:
Я считаю, что эгоцентризм является самой причиной депрессии. И не только депрессия, но и все известные нам болезни. Ирония заключается в том, что я могу видеть это только СЕЙЧАС, оглядываясь назад, оглядываясь назад на свое состояние ума, когда я был в депрессии: «Эго на всем пути, я, я, я, МОИ проблемы, МОЯ депрессия, МОЕ прошлое, МОЕ МОЕ МОЕ.. . «Это очень эгоцентричное, эгоцентричное увлечение моим собственным эго и его повесткой дня — именно то, что удерживало меня так долго в ловушке этой депрессии … Все, что я делал, это подпитывало свое эго … и жалело себя. я сам … Это эгоцентризм в ее высшей — или, я бы сказал, низшей — форме.
Для меня, хотя это, несомненно, преувеличение, это яркий пример туннельного видения, которое может характеризовать многих людей, отягощенных навязчивыми размышлениями. И, как и в случае со многими другими психологическими расстройствами, не может быть внутреннего покоя или удовлетворения для тех, кого сбивают с толку такие бесконечно повторяющиеся мысли.Этот перевернутый умственный фокус можно также понимать как на самом деле , создающий — и , поддерживающий — это болезненное состояние ума и настроения, а не просто как один из его прискорбных побочных эффектов.
Высокая стоимость самопоглощения
Здесь перечислены лишь некоторые из пагубных последствий такого ужасного чрезмерного вовлечения в себя:
- По словам Катрины МакФейт, Далай-лама — на основе лекции, которую он посетил на симпозиуме по буддизму и медитации в Нью-Йорке, — отметил, что «люди, которые имеют тенденцию использовать больше самореференциальных терминов (я, я, я) имеют тенденцию иметь больше проблем со здоровьем и более раннюю смерть.”
- Как отмечали многие авторы, нашим отношениям, иногда непоправимо, повреждает озабоченность собой, которая подрывает близость или интимность, которые требуются всем отношениям, чтобы они были заботливыми и устойчивыми.
- Как уже говорилось, постоянное самовосприятие подрывает нашу способность к сочувствию и истинному пониманию мыслей, чувств, потребностей и желаний других. Чрезвычайно трудно ясно оценить мир, существующий вне нас, когда большую часть времени наше внимание направлено внутрь.
- Пока мы продолжаем, почти ежедневно, зацикливаться на личных вещах, будет невозможно достичь счастья, удовлетворенности и стабильного чувства благополучия.
Есть — это практических вещей, которые мы можем сделать, чтобы преодолеть то, что, возможно, стало пожизненной привычкой или «проклятием».
© 2016 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.
Слишком самовсасывается? Эти советы могут освободить вас от … вас
Источник: Pixabay
Решения, предлагаемые для пагубного самопоглощения, различаются в основном в зависимости от того, что вызывает такие самоубийственные размышления.Относится ли это в основном к депрессии? Беспокойство, фобия, панические атаки? ПТСР? Какое-то обсессивно-компульсивное расстройство? Зависимость от веществ, активности или отношений? … или , может ли это быть связано прежде всего с нездоровым нарциссизмом или даже с полномасштабным нарциссическим расстройством личности (NPD)?
Поскольку средства от навязчивой себя депрессии и тревоги — и многих других психологических заболеваний, включающих эти элементы, — необходимо отличать от предложений, обычно предлагаемых при нарциссических расстройствах, я решил посвятить по одному посту каждой из этих двух основных категорий.В конце концов, если функциональная динамика одного набора психологических трудностей довольно резко контрастирует с динамикой другого, «лекарства» от них тоже будут отличаться. Так что их лучше обсуждать отдельно.
Например, размышления депрессивного или тревожного человека часто отражают то, насколько критически он думает о себе — по сравнению с самообманами типично самодовольных, самодовольных нарциссистов, которые гораздо более критичны по отношению к другим их собственное (самопровозглашенное) превосходство.
Но сосредоточив наше внимание в первую очередь на тех, кто страдает депрессией или тревогой (а часто и тем и другим), полезно отметить, что депрессивные люди, как правило, ориентированы на прошлое — постоянно зацикливаются на устойчивых симптомах, прошлых событиях и нерешенных проблемах — в то время как тревожные люди ориентированы на будущее , беспокоясь о том, что еще даже не произошло … но что, как они опасаются, может обернуться плохо. Причина, по которой этот пост предлагает аналогичные средства от этих двух взаимодополняющих расстройств настроения / эмоционального недуга, заключается в том, что в них обоих преобладают негативные мысли.И такое ключевое сходство намекает, что в обоих случаях любое комплексное решение должно включать помощь пострадавшему в тщательном изучении — а — переоценке — рациональности или полезности их пессимистической, обреченной на провал точки зрения.
Многие из приведенных ниже пунктов взяты из работы Эдварда Р. Уоткинса, доктора философии. (Клинический психолог-исследователь в Университете Эксетера). Его более 100 публикаций охватывают эту область более полно, чем любой другой автор, и статья, на которую я часто буду ссылаться — «Когнитивно-поведенческая терапия при депрессивном пережевывании» (2010) — цитирует множество исследований, подтверждающих не только необходимость получения чрезмерное размышление под контролем, но также и наиболее эффективные когнитивно-поведенческие методы решения этой задачи.Кроме того, как признает Уоткинс, большинство этих методов облегчения депрессии можно применять и при тревожных расстройствах.
Что, пожалуй, больше всего здесь необходимо подчеркнуть, так это то, что размышление — это оценочное мышление. Будь то депрессия или тревога, жвачки сравнивают себя неблагоприятно с другими, полагая, что их проблемы в чем-то уникальны или, по крайней мере, менее разрешимы, чем другие ». Застряв в, казалось бы, бесконечной петле обратной связи, они мучают себя разочарованными, тревожными мыслями.Страдая о своих проблемах — и, таким образом, делая их еще хуже, — они испытывают огромные трудности с придумыванием разумных способов высвободиться из этого, в основном, самостоятельно построенного болота.
Что также характерно для людей с депрессией и тревогой, так это то, что их неприятные мысли искажены или преувеличены. И причина того, что терапия может быть для них такой полезной, заключается в том, что им нужен кто-то, авторитет которого они уважают, чтобы познакомить их с новым, более обнадеживающим мировоззрением, которое напрямую противостоит их застойному, самоуничижительному взгляду.При отсутствии какого-либо внешнего вмешательства, прискорбным результатом всей их одержимости, как выражается Уоткинс, является «усиление печали, дистресса и беспокойства, снижение мотивации, бессонница и повышенная усталость, самокритика, пессимизм и безнадежность». [Уф!]
Но прежде чем идти дальше, я хотел бы сделать оговорку, что не , а все руминация вредна для здоровья. Иногда то, что кажется постороннему вредным для самовосприятия, на самом деле представляет собой позитивное, хотя и трудоемкое, усилие по преодолению проблемы — сколь бы ни прискорбно многие «застрявшие точки» могли быть частью (в конечном итоге) успешного процесса.Так что действительно важно оценить, когда ваше размышление перестало быть продуктивным — когда, с помощью собственного разума или воли, оно просто кружится взад и вперед без какого-либо связного или значимого пункта назначения. Как резюмирует Уоткинс:
Недавнее экспериментальное исследование предполагает [и автор цитирует здесь не менее шести исследований], что существует [два] различных стиля размышлений … полезный стиль, характеризующийся конкретным, функционально-функциональным и специфическим мышлением, в отличие от бесполезного, дезадаптивного стиля. характеризуется абстрактным, [отрицательно] оценочным мышлением.
Чтобы расширить неадаптивный стиль размышлений, можно добавить, что он заключается в том, как описывает его Тим ЛеБон, доктор философии, «в том, чтобы« зацикливаться, размышлять, снова и снова перебирать вещи, трепаться, пережевывать вещи ». [и более], [ и , в основном в результате всего этого разговора с самим собой] откладывание на потом »(из« 10 вещей, которые я узнал из семинара Эда Уоткинса по КПТ для лечения депрессивных и тревожных переживаний », 2010 г.). Более того, такое чрезмерное обдумывание связано с чрезмерным обобщением («Я никогда ничего не делаю правильно»), с нарушением решения проблем и с более подавленным / тревожным состоянием ума и чувств.
Причина, по которой выход из себя и принятие конструктивных действий являются такими важными ингредиентами когнитивно-поведенческой терапии, ориентированной на руминацию (RFCBT), заключается в том, что как при депрессии, так и при тревоге избегание, как правило, является результатом такого навязчивого мышления. Будь то отстранение от других или, в более общем плане, отстранение себя от любой ситуации, которая может быть сопряжена с риском (что слишком часто связано с отказом или неудачей), ваша самозащитная пассивность будет служить поддержанию — и даже усилению — вашей депрессии или беспокойство.
Загадка здесь в том, что, немедленно , ваше избегающее поведение может каким-то образом сдерживать (или, кажется, сдерживать) ваши сомнения и страхи «под контролем». По крайней мере, это позволяет вам избежать прямого столкновения с тем, чем вы одержимы. Но поскольку эта защитная стратегия не влияет — а не может — влиять ни на какое решение вашей проблемы, самоистязание, которое является неотъемлемой частью чрезмерного обдумывания вашей дилеммы, может продолжаться бесконечно. И такая «петля на шее» будет только затягиваться, если вы будете упорно мучиться из-за своей ситуации.
Вот почему Уоткинс и многие другие, проводившие исследования эгоцентризма, характеризующего депрессию и тревогу, предлагают ряд шагов, чтобы освободиться от этого, в значительной степени, добровольного связывания. И вы начинаете с функционального анализа [извините за жаргон] вашего затруднительного положения. Несмотря на то, что эти предложения предлагаются конкретно лечащему терапевту, а не пациенту, вы все равно можете спросить себя:
(1) [Антецеденты] Какова природа моего задумчивого, навязчивого мышления? Как я считаю, что это цель ? Что вызвало у меня такое «раздумывание»? Что я впервые заметил в своем мышлении ? в моем кузове ? Когда, где, как — и с кем — это произошло?
(2) [Поведение] Тогда что случилось? И как долго длилось ? — и как закончилось ? Я много думал о после ? пытаюсь разобраться, что там все говорят про меня ? Представляя себе много тревожного или мрачного, «а что, если» ?
(3) [Последствия] Было ли мое мышление полезным ? Каким образом мог быть полезным ? Чем он помог НЕ ? Что я думаю, мои размышления пытались выполнить , чтобы выполнить ? А какой на самом деле был результат ? Это заставило меня почувствовать другим ? Каковы были долгосрочные последствия моих размышлений? И что — наконец — я хотел бы сделать сейчас ?
Такой самоанализ может помочь определить как положительные, так и (что гораздо более вероятно) отрицательные последствия вашего эгоцентричного повторяющегося мышления.И для того, чтобы как можно лучше понять, как эта привычка «действует» в вас, может быть очень полезно вести дневник. Таким образом, вы можете «каталогизировать» именно то, что вам нужно, чтобы изменить.
Помните, что в той мере, в какой ваши длительные размышления о чем-то приводят к продуктивному планированию и решению проблем, или к более скрупулезному принятию решений — или даже к примирению с серьезной утратой в вашей жизни, — вы вряд ли захотите полностью «победить» это. . (Просто постарайтесь пройти через этот трудный процесс как можно эффективнее!)
Но если это на самом деле больше похоже на трату вашей жизненной энергии в погоне за собственным хвостом, вам нужно набраться смелости, чтобы справиться с тем, чего до сих пор заставляли вас избегать ваши страхи и недостатки самооценки.И это, вероятно, потребует от вас развития уверенности в себе больше, чем у вас есть сейчас (тема сама по себе, и вы, возможно, пожелаете обратиться к Интернету за предложениями).
Итак, выходя за рамки вашего первоначального ABC-анализа вашего эгоцентричного мышления (т.е. «Предыстория», «Поведение» и «Последствия»), что еще вам нужно сделать, чтобы избавиться от непродуктивных размышлений?
Помимо того, что модель RFCBT становится более осведомленной о ее факторах, она также советует пациентам (1) изменить свой стиль «обработки»: исследовать времена, когда они были способны «вовлекаться» или «переходить» от одной мысли или деятельности к другой. ; а также (2) научиться, оценивая различные ситуации, быть более сострадательными по отношению к себе.
Что касается первого лекарства, Уоткинс и другие рекомендуют планировать сеансы (назовем это) counter — поглощение — например, погружение в проект, спорт, хобби, комплекс упражнений или задание на работе. И если в данный момент участие в «замещающей» деятельности невозможно, вы можете попытаться «получить доступ» к ним и их сопутствующим чувствам, используя соответствующие образы. Это не следует рассматривать здесь как отвлечение, а как способ вернуться к более конкретному, сфокусированному стилю обработки , который, в свою очередь, поможет освободить вас от пагубной петли обратной связи.
Что касается второго лекарства, то развитие большего самосострадания — это способ уменьшить постоянную самокритику, столь типичную, когда вы страдаете от депрессии или беспокойства (не говоря уже о ОКР, посттравматическом стрессовом расстройстве, зависимости и т. Д.).
Можно ли быть добрее в том, как вы думаете о себе? Можете ли вы начать воспитывать себя физически и морально так, как, возможно, не смогли бы ваши первоначальные опекуны? Если вы проявили сострадание к другим (в том числе к своим детям), сможете ли вы узнать, как передать часть этого сострадания себе? Спросите себя, какие мысли сопровождают ваши добрые чувства к другим.Можете ли вы найти способы применить эти же вызывающие сочувствие мысли к самому себе ?
Честно говоря, сами по себе многие люди просто не могут сделать это, поэтому работа с профессионалом может быть обязательной. Но даже если это проблема для вас, определенно не повредит сначала изучить книги и статьи, в которых перечислены различные способы, ну, , чтобы полюбить себя больше. Одна из основных проблем, которая может встать на пути к желаемым изменениям, заключается в том, что если у вас было трудное детство — обязательно, вы были озабочены тем, как вам нужно думать и действовать, чтобы избежать резкой критики или наказания, — вы, возможно, никогда не смогли бы это сделать. выработать в достаточной мере здоровое, заботливое отношение к себе.
Источник: Anxious / Бесплатные изображения с сайта Pixabay
Итак, если во время вашего воспитания одержимость негативными последствиями была на самом деле приспособлением для адаптации, тогда, , если вы не можете внутренне сообщить своему прошлому «я», что теперь вы выросли и обладаете ресурсами, которых им не хватало , что раньше (испуганный) я будет стремиться защитить вас от потенциальной неудачи, по иронии судьбы, подрывая ваши усилия по изменению. И если они это сделают, не сердитесь на них, а мягко постарайтесь убедить их, что им больше не нужно беспокоиться о реакции родителей.
Кроме того, дайте им понять, что, хотя вы понимаете, что они всего лишь пытаются уберечь вас от (предполагаемого) вреда, побуждая вас продолжать размышлять, а не предпринимать никаких действий, они больше не приносят пользы. Убедите их, что теперь они могут доверять вам (их взрослое «я» ) действовать самостоятельно, , и, наконец, отпустите их «устаревшее» (и извращенное!) Чувство долга перед вами.
Наконец, справедливости ради следует добавить, что многие писатели, такие как Брюс Хаббард, доктор философии.Д. («Терапия навязчивого мышления, беспокойства и когнитивного поведения», 2010 г.) также принимает во внимание биологическую склонность к размышлениям, заявляя: «Исследования изображений мозга показывают, что навязчивое мышление связано с неврологической дисфункцией неизвестного происхождения. причина, которая заставляет мысли возвращаться в повторяющиеся циклы «.
Так что, если соблюдение «лучших практик» для улучшения ваших навязчивых тенденций кажется намного сложнее, чем вы ожидали, учтите, что эти привычки могут быть частично «запрограммированы» или «запрограммированы» генетикой, а также стали обусловлены «из-за того, что в детстве вы чувствовали, что вам нужно беспокоиться о вещах, чтобы защитить себя от карательной или эмоционально нестабильной семьи.
Уоткинс также указывает, что одна из причин, по которой стандартная CBT — vs. RFCBT — имеет некоторые серьезные ограничения: если ваша депрессия отличается от неконтролируемыми размышлениями, использование техник реструктуризации мысли обычно приводит к реакции типа «да, но …» — по мере того, как поток саморазрушающихся мыслей катится вперед. Тем не менее, недавние разработки КПТ могут уменьшить депрессивное размышление с помощью «поведенческой активации» (ВА), которая включает в себя как мониторинг активности , так и планирование активности , чтобы помочь пациентам преодолеть избегающее поведение, которое вызывает, и усугубляют депрессию.
Кроме того, Уоткинс обсуждает MBCT (когнитивную терапию, основанную на осознанности), дополнительный подход, включающий элементы программы снижения стресса Кабата-Зинна (1990). Было показано, что этот вспомогательный метод или комплекс медитативных упражнений помогает предотвратить рецидив, заставляя пациентов постоянно осознавать свои ощущения, мысли и чувства. Другими словами, MBCT позволяет тем, кто склонен к депрессии и тревоге, сосредоточить внимание на настоящем моменте — vs. их неадаптивная ориентация «назад» или «вперед».
Как должным образом подчеркивает Уоткинс:
Рюминаторы склонны быть пассивными, абстрактными и оценочными, сосредоточенными на анализе и интеллектуализации событий в своей жизни, с чрезмерно общим и глобальным мышлением. Следовательно, терапия должна увести пациентов от этого паттерна, напрямую обучая их быть более конкретными, конкретными и основанными на опыте … Таким образом, если у вас есть выбор между разговором о чем-то [что может в конечном итоге сделать терапевта соруминатором !] вместо того, чтобы пробовать что-то в упражнении на основе переживания / воображения или поведенческом эксперименте, выберите последний, поскольку он уводит пациента от стиля мышления, связанного с бесполезными размышлениями.
В Интернете большинство популярных писаний о самопоглощении сосредоточено на , выходящем за пределы себя как главном «лекарстве». И если, больше всего на свете, ваша борьба связана в первую очередь с чрезмерной эгоистичностью и связана с депрессией, тревогой или любым из других болезней, связанных с этим, такой энергетический сдвиг в сторону вещей и людей вне себя может быть чрезвычайно полезным.
Итак, я закрою эту статью, кратко — и очень выборочно — процитируя другие источники, которые защищают «направленность на других» как способ решения проблем, вызванных чрезмерной эгоцентричностью.В статье под названием «Что нужно знать, если ваш родственник страдает депрессией» (23.12.2008), журналист Саманта Глюк отмечает, что:
Эгоцентризм немедленно сужает фокус и размывает видение … Если, с другой стороны, вы больше думаете о благополучии других, это сразу же заставляет вас чувствовать себя более обширным, раскрепощенным и свободным. Проблемы, которые раньше казались огромными, теперь станут более решаемыми.
Точно так же писатель Пол Дули в своей книге «Сосредоточены ли тревожные люди на себе?» (13.05.2009), утверждает, что «хотя это может показаться нелогичным для нашего тревожного ума, мы должны сблизить тех, кого мы любим, и сделать для них больше, чтобы помочь себе выйти за пределы собственных голов.Чтобы помочь нам замедлить постоянную болтовню о тревоге ».
И, наконец, рассмотрим заголовок сообщения Psychology Today Дугласа Лабье, доктора философии: «Страдают от социальной тревожности? Делать что-то для других помогает »(14.08.2015). Изучая исследования этой слишком распространенной формы тревожности, Лабье приходит к выводу, что большую часть социальной тревожности можно облегчить, просто проявляя доброту к другим и выполняя для них акты служения.
Конкретно используя термин «фиксация эго», Лабье подчеркивает, что «наша реакция эго-ранения на личные пренебрежения, реальные или воображаемые; наше сфабрикованное чувство собственной важности; [так далее.] … являются корнем многих эмоциональных и физических конфликтов ».
… Что можно рассматривать как возвращающее нас к названию первой части моей серии из трех частей, посвященной этой теме, а именно: «Самопоглощение: корень всего (психологического) зла?»
Сразу выше ссылка на этот пост. Последняя часть этой серии (часть 3) фокусируется конкретно на другом типе эгоцентризма: то есть на беззастенчивых эгоистичных заботах нарцисса и возможных средствах их устранения.Вот его название и ссылка: «Можете ли вы помочь нарциссу стать менее самоуверенным?»
Если вы относитесь к этому сообщению и думаете, что другие, которых вы знаете, тоже могут, рассмотрите возможность переслать им ссылку. Чтобы посмотреть другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today в Интернете — по широкому спектру психологических тем, — нажмите здесь. Следуйте за мной в Facebook и Twitter.
© 2016 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.
6 способов справиться с этим зацикленным на себе человеком в вашей жизни
Если вы тоже знаете человека, который очень напыщен и самовлюблен, то эти советы специально для вас.
Изображение только в ознакомительных целях. Фото: Reuters
Чаще всего нарциссизм калечит окружающих, источая его. Никому не нравится человек, который доминирует и ведет каждый разговор о себе.
Люди, принадлежащие к этой конкретной категории, не осознают, насколько раздражающим и невыносимым может быть время от времени их компания. Так что, если вы тоже знаете человека, который очень напыщен и самовлюблен, то эти советы специально для вас.
1. Избегайте: Лучше перестраховаться, чем раздражаться, верно? Да хорошо/. Если вы думаете, что присутствие человека заставляет вас чувствовать себя некомфортно, и вы не можете прислушиваться к другим его достижениям, у вас есть разрешение немедленно разорвать все связи. Это может показаться крайней мерой, но очевидно, что это работает.
2. Ограничить взаимодействие: Второй вариант, очевидно, более осуществим, но требует значительных усилий. Как избежать нарциссизма, который к тому же является другом? Ну, просто установите какие-то четкие границы, которые никому не разрешено пересекать.Определите их и владейте ими.
3. Не позволяйте им заставлять вас чувствовать себя плохо: Вы великий человек, и никто не должен иметь силы заставить вас думать иначе. Одержимые собой люди имеют тенденцию постоянно источать излишнюю самоуверенность, а это не совсем обнадеживает их аудиторию.
4. Попробуйте сменить тему: Когда имеешь дело с нарциссом, ключевым моментом является отклонение. Попробуйте сменить тему, если это доставляет вам неудобство, и поговорите о чем-то, что касается вас — короче говоря, переверните столы.
5. Хвалите их: Самостоятельные люди не слишком хорошо воспринимают критику — она разрушает их, и они почти всегда защищаются. Потворствуйте их эго, хвалите их и временами поддавайтесь их нарциссизму.
6. Постарайтесь понять, откуда они берутся: Иногда зацикленность на себе возникает из-за инцидентов, которые могли подорвать репутацию человека в детстве. Люди, которые подвергались утверждениям типа «ты недостаточно хорош», часто направляют свою неуверенность в то, что называется нарциссизмом.
Щелкните здесь, чтобы получить полный охват IndiaToday.in о пандемии коронавируса.
Как перейти от одержимости собой к настоящей жизни
До того, как столкнуться с силой разума, я был невежественен. Если у меня была мысль, я ей поверил. «Ты неудачник и никчемный» привел к многим годам борьбы с моим телом, незащищенности и мрачному чувству безнадежности, которое проникло в мое будущее.
Затем я познакомился с миром личного развития
(a.к.а. Самопомощь).
Да поют ангелы!
Теперь, когда я открыл для себя самопомощь, я почувствовал, что могу делать все, что угодно.
- Я была более довольна своей работой (работала медсестрой полный рабочий день).
- Я снова начал по-настоящему ценить свое тело (и нашел свой счастливый вес).
- У меня было больше уверенности, чтобы исследовать мир и получать больше удовольствия (и я обнаружил свою любовь к Франции, еде, вину и стилю).
И тогда я почувствовал, что мне нужно делать все больше и больше.Это когда дела пошли на худой конец. Я упал глубоко в кроличью нору мира самопомощи. И вот когда это произошло: Я стал жертвой одержимости собой.
Да, друг мой, самопомощь привела к странной форме невроза.
Я провел целый год, записывая каждую мысль в своей голове, анализируя каждое чувство, пробуя медитацию, посещая все занятия. Я даже пытался воспевать, чтобы получить доступ к божественному. Моя книжная полка была заполнена сотнями (и это не преувеличение) книг о продуктивности, лайфхаках, осознанности и духовности.Вы называете это, я пробовал.
Прежде чем я узнал об этом, я был поглощен попытками достичь просветления.
Дни, когда я делал дела, которые приносили мне радость, были потрачены на чтение книг о том, как стать более радостным.
Я постоянно старался быть лучше, становился лучше.
Качество моей жизни начало ухудшаться из-за беспокойства, беспокойства и печали.
И моя прекрасная жизнь быстро начала казаться мрачной.
- Вместо того, чтобы расслабиться перед телевизором, я читал о том, как не терять время зря.
- Вместо того, чтобы готовить красивую еду, я слушал подкасты о том, как улучшить свое тело.
- Вместо того, чтобы тусоваться с дочерью, я читал о том, как стать лучшим родителем.
- Вместо того, чтобы писать, я читал о том, как стать лучше.
Самопомощь была порочным кругом той же чертовой вещи, которая мучила меня в первую очередь. Это была оборотная сторона одной медали. Больше одержимости. Мои поиски просветления начали казаться мрачными. Я был недостаточно хорош … в том, чтобы быть продуктивным, счастливым или умиротворенным.
Я был настолько поглощен анализом своих мыслей, что действительно чувствовал, что схожу с ума.
Слышали ли вы когда-нибудь поговорку
«Нельзя привести тот же ум, который создал проблему, к столу, чтобы исправить ее»?
Я был готов к новому взгляду.
Как я надолго разорвал порочный круг одержимости собой
Вскоре я понял, что мой разум был поглощен самопомощью, мне нужно что-то другое.
Но что?
Учитель действительно появился, но не в форме терапевта или гуру.
На самом деле она была француженкой.
Вот то, что она сказала, что помогло мне навсегда разорвать порочный круг самопомощи:
«Тоня, каждой женщине нужна смелость, чтобы полноценно прожить каждый день своей жизни. Иногда вы чувствуете себя никчемным; в другие дни ты на вершине мира. Это грязно и потрясающе. Проснись, оденься, иди туда и прими все это ».
И я восхищаюсь элегантной жизнью, которую она создала для себя.
Я набрался смелости, чтобы снова начать жить… Я имею в виду, не только читая о жизни.
- Я начал создавать вещи.
- Я читаю романы.
- Я лично общался с друзьями.
- Я готовила прекрасные блюда.
- Я нашел время, чтобы сделать цветочные композиции.
- Мне нравилось убирать свой дом.
- Я приходил к своим клиентам с большей радостью и присутствием.
Мой большой урок на моем пути самопомощи состоит из двух частей:
УРОК ПЕРВЫЙ: Самопомощь прекрасна, пока это не так.
Я не предлагаю вам отказаться от самосовершенствования, потому что наша природа — быть успешными людьми. Однако моя модель успеха кардинально изменилась.
Если самосовершенствование кажется вам радостью и любовью, я говорю: дерзайте.
Но, если он кажется тяжелым, темным и похожим на ношу, вы можете дать себе перерыв.
Успех определяется тем, сколько радости и любви я чувствую. {tweet it}
Это о том, что вы понимаете, где вы находитесь в пути и что волнует вашу душу.Помните, как я говорил о том волнении, которое испытал, когда познакомился с самопомощью? Я был на девятом облаке. Это то, что мне было нужно в то время в моей жизни (пока этого не произошло).
Некоторые примеры для размышления:
… .Если чтение Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей заводит вас, то сразу же загрузите и прочтите.
… .Если мысль о приготовлении обеда из 5 блюд кажется более привлекательной, тогда отправляйтесь на рынок и приступайте к приготовлению.
Я * на самом деле * пытаюсь сказать следующее: В разные сезоны жизни нам нужны разные вещи.
Когда я наставляю женщин, я всегда оцениваю, где они находятся на своем пути. Мы уникальные личности, и я не верю в подход, основанный на формочке для печенья.
Один подход… ..Если вы бежали от своих чувств и мыслей и никогда не читали книгу по осознанности, вам действительно нужно понять, как управлять своим умом, как королева.
С другой стороны… .Если вы прошли все занятия, прочитали каждую книгу, испробовали каждую систему и все еще не создали жизнь, которая вам нравится, давайте поговорим о потреблении и другом.создание, не так ли?
Как женщина, вы должны решить, что вам действительно нужно в это время в вашей жизни. Может быть, это самопомощь, а может, что-то совсем другое. Только вы знаете.
Самопомощь — это действительно замечательно… пока это не так.
УРОК ВТОРОЙ: Намерение — это все.
Да, мое путешествие по самопомощи также научило меня намерению.
В наши дни я руководствуюсь свежей, новой перспективой.
Я задаю себе этот вопрос: Почему я это делаю?
Однако ответы не такие «аккуратные», как мне хотелось бы.Они не завернуты в эту аккуратную упаковку. (правда в том, что мое навязчивое «я» не особо в этом разбирается.)
- Это может быть встреча с подругами за бокалом вина или зеленого сока.
- Это может быть чтение дрянного романа или вытаскивание карт Таро.
- Он может работать по 12 часов в день… .. или вообще не работать.
- Это может быть спортзал или отдых на диване.
- Это может быть уроки танцев или запись в программу личного развития.
(Я знаю, я знаю … Я противоречу.Но жизнь не такая уж черно-белая. Поняли?)
Опять же, все дело в намерении, стоящем за действием.
- Игра с потенциалом против исправления моих недостатков.
- Доступ к моей творческой силе против самоутверждения.
- Благодарность и наставление в молитве против просьб о спасении.
- Искать то, что хорошо и правильно, а не сосредотачиваться на том, что, по моему мнению, сломано.
- Полно жить сегодня, а не откладывать на завтра (после того, как я прочитаю другую книгу о том, как себя исправить).
Psst…. Когда я не уверен (потому что склонен постоянно совершенствоваться), я задаю себе следующий вопрос, который изменил весь мой образ жизни: «Тоня, что такое любовь?» Я могу сказать вам по опыту, когда я веду свое решение с этим вопросом, ясность приходит каждый раз. Всегда.
Сегодня я стремлюсь жить с большей красотой, легкостью и элегантностью, а это значит — светлее.
По моему опыту, невозможно почувствовать легкость, когда вы постоянно стремитесь и пытаетесь улучшить себя.(Готовы ли вы к еще одному парадоксу? Иногда для этого нужна помощь).
Точно так же часть удовольствия жизни заключается в желании.
Что, если достижение желаний вашего сердца — это не столько улучшение, сколько игра со своим потенциалом и немного (или много) расслабления?
Иногда мне просто хочется сесть на диван и выпить и посмотреть «Игру престолов» или съесть немного шоколада… без чувства вины.
Сейчас этим и занимаюсь (успокойся, не каждый день).