Роль семьи в нравственном воспитании детей: Роль семьи в духовно-нравственном воспитании ребёнка

Содержание

«Роль семьи в нравственном воспитании дошкольников» | Статья на тему:

«Роль семьи в нравственном воспитании дошкольников»

Иванова Елена Владимировна — воспитатель

Максимова Вероника Александровна — воспитатель

МБДОУ «ЦРР – д/с «Рябинка»

г. Мариинский Посад Чувашской Республики

Воспитание ребенка — это процесс вечный, непрекратимый. Важнейший фактор, влияющий на формирование личности ребенка — его семья. Каждый знает, как велика роль семьи в жизни ребенка. В дошкольные годы ребёнок почти полностью отождествляет себя с семьёй. Семья- то первое общество, где складывается характер ребенка, его представления о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Велико значение семьи в формировании нравственных качеств у ребёнка дошкольного возраста. Забота каждого члена семьи о других её членах, готовность поступиться своими интересами ради блага родных – характерные черты подлинно семейных отношений, которые оказывают сильнейшее воздействие на нравственное становление личности ребёнка. Особенно ценны те традиции, при которых ребенок чуть ли не с того дня, когда он начинает помнить себя, постоянно ощущает себя частицей единого, взаимосвязанного ответственностью и обязанностями семейного коллектива. В дружной семье всегда находятся общие заботы. И большие и малые дела – бюджет, обязанности каждого в хозяйстве, предстоящие покупки, планирование свободного времени – решаются «коллегиально». Все это и многое другое впитывает в себя младший член семьи. Таким образом, ребенку не приходится растолковывать, почему и ему надо поступать так же: сама атмосфера семейных отношений направляет его поведение. Велико взаимовлияние друг на друга всех членов семьи. Кого ребенок видит в отце, матери, старших братьях и сестрах повседневно – все это имеет огромное значение в воспитании личности.

Моральный облик родителей определяет, какие нравственные черты будут воспитаны у детей в семье. В некоторых семьях из-за неправильного понимания принципа «всё для детей» родители допускают серьёзные педагогические ошибки. Теряя чувство меры в стремлении удовлетворить все желания своего ребёнка, они нравственно изнеживают его. Но если ребёнок привык удовлетворять только свои потребности и не замечать потребностей других членов семьи, он растет эгоистом. Уже с двух лет ребёнок может ощущать себя членом семьи, эти чувства начинают проявляться в его поведении, если малыша систематически привлекают к бытовому труду в семье при правильном руководстве со стороны взрослых, то у ребёнка воспитывается такие нравственные качества, как ответственность, заботливость, бережливость. Сегодня бытовой труд ребёнка в семье не только не утратил своего значения как средство нравственного воспитания, но, наоборот, приобрёл особо важную формирующую роль. Ведь этот труд для ребёнка-дошкольника является по существу единственным доступным ему видом деятельности для других, в которой малыш может реально ощутить свою причастность к жизни семьи и даже некоторую зависимость членов семьи от его трудовых усилий.

Семейный климат — это та питательная среда, которая незримо и постоянно присутствует в нашем доме, и которую не изменишь никакими специально придуманными способами влияния на детей. И вряд ли надо доказывать, что педагогические приемы имеют наибольший коэффициент полезного действия, если ребенок растет в благоприятной среде. Очень важно каждому из нас понять: чтобы требовать чего-то от детей, надо прежде всего очень требовательно относиться к себе. Это важно для наших детей, для нашего успешного на них влияния. Ребенок верит, что взрослые люди непременно самые хорошие, честные, самые лучшие. И потому, какими бы старшие ни были в действительности, они всегда для ребенка образец для подражания. Репутация взрослого в детском воспитании, в детском сознании всегда непогрешима. Ведь маленький ребенок еще не знает, где хорошо, а где плохо. И эти понятия придут к нему вместе с опытом, вместе с нашими суждениями. И никакая «мелочь», нарушающая семейный климат, не может не влиять на ребенка. “В воспитательной работе нет пустяков… Хорошая организация в том и заключается, что она не выпускает из виду мельчайших подробностей и случаев, мелочи действуют регулярно, ежедневно, ежечасно, из них и складывается жизнь, руководить этой жизнью, организовать ее и будет самой ответственной вашей задачей”, — говорил А.С.Макаренко, обращаясь к родителям. [1]

Досуг – важная сторона семейного быта, а организация досуга – одна из функций семьи, связанная с его воспитательной функцией. По тому, чем заполнен досуг родителей и детей в семье, в какой мере родители являются его организаторами, можно судить об эффективности семейного воспитания. Совместное содержательное проведение досуга, когда родители и дети вместе отдыхают, занимаются творческой деятельностью, способствует укреплению и углублению духовных связей между ними.

Родители несут перед обществом моральную ответственность за те нравственные представления, нравственные принципы, с которыми их ребенок вступает в жизнь. Воспитывать, как бы трудно это ни было, намного легче, чем перевоспитывать. Чем раньше мы начинаем нравственное воспитание ребенка, тем тщательнее и вдумчивее его осуществляем, тем больше вероятности, что мы вырастим своего ребенка по-настоящему хорошим человеком.

Дошкольные образовательные организации тоже вносят свой вклад в нравственное воспитание ребят. Очень многое зависит от личных качеств педагогов и от царящей в коллективе атмосферы. Специальные занятия по нравственному воспитанию дошкольников играют вспомогательную роль. В рамках образовательной программы детского сада проводится знакомство детей с некоторыми стихотворениями, сказками, рассказами. На занятиях по нравственности воспитатель обсуждает с детьми персонажей произведений, их поведение и характер. Желательно подходить к таким занятиям творчески. Для детей нагляднее небольшие театрализованные постановки по мотивам книг. Обсуждая персонажей, нужно помочь детям определиться с моральной оценкой их поступков. Так детей могут заинтересовать постановки по теме «Уроки вежливости», «Дружба» и т.д. Если на спектакле и во время обсуждения будут присутствовать приглашенные родители, то такие занятия принесут максимальную пользу. Воспитывая ребенка, и воспитатели, и родители надеются вырастить из него достойного человека. Каждый родитель хочет гордиться своим ребенком, чтобы он вырос созидателем, а не прожигателем жизни.

Нравственное воспитание – это сложный педагогический процесс в основе которого лежит развитие чувств. «Те высокие нравственные чувства, которые характеризуют развитого взрослого человека и которые способны вдохновить его на большие дела и на благородные поступки, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий жизни и воспитания», — писал А.В.Запорожец.

Нравственные чувства развиваются у детей в процессе взаимоотношений со взрослыми и сверстниками, но главную роль в этом играет все же семья.

()

Библиографический список

1. Макаренко А.С. Лекции о воспитании. М., 1969, с.295

2. Евдокимова Е. С. Детский сад и семья. – М. : Мозаика- Синтез, 2008. – 144 с.

2. Семейное воспитание. Краткий словарь / сост. И. В. Гребенников, Л. В. Ковинько. – М., 1990.

3. Собкин В. С., Марич Е. М. Социология семейного воспитания: дошкольный возраст // Труды по социологии образования. – Том.VII. – М., 2002.

Это статья о важном значении семьи в формировании нравственных качеств у ребёнка дошкольного возраста. Нравственное воспитание детей начинается с воспитания самих себя, взрослых. Ребенок верит, что взрослые люди непременно самые хорошие, честные, самые лучшие. И потому, какими бы старшие ни были в действительности, они всегда для ребенка образец для подражания. Родители несут перед обществом моральную ответственность за те нравственные представления, нравственные принципы, с которыми их ребенок вступает в жизнь.

Роль семьи в нравственном воспитании детей дошкольного возраста

Воспитатель, МБДОУ «Детский сад №235», г. Барнаул

Ссылка на статью, при указании в списке литературы (по ГОСТ Р 7.0.5–2008):

Карачева Е.Ю. Роль семьи в нравственном воспитании детей дошкольного возраста // Совушка. 2019. N2 (16). URL: https://kssovushka.ru/zhurnal/16/ (дата обращения: 31.08.2021).

Заказ № 314509

Важным периодом нравственного становления личности является дошкольное детство. Первой социальной ячейкой, которая оказывает сильное воздействие на формирующуюся личность, является семья. Ребёнок усваивает нормы поведения и отношения родителей, многое перенимает у них и соответственно ведет себя с близкими людьми и за пределами семьи. Нравственное становление ребёнка зависит от взрослых, от их примера, их стремления к совершенствованию собственной личности и происходит благодаря целенаправленному воспитанию, ознакомлению ребёнка с нормами поведения в общественной жизни, в процессе общения со сверстниками и взрослыми. Благодаря этому он усваивает элементарную культуру поведения, которая так необходима в будущем.

А.С. Макаренко указывал на то, что «Культурное воспитание ребёнка должно начинаться очень рано, когда ребёнку ещё очень далеко до грамотности, когда он только научился хорошо видеть, слышать и кое-как говорить».

Перед педагогом и родителями стоят следующие задачи в нравственном воспитании детей:

формировать у детей культуру поведения, воспитывать её дома, в детском саду, на улице, в общественных местах, соблюдая общепринятые нормы;

учить уважительно относиться к окружающим, считаться с их делами, интересами, удобствами;

воспитывать коллективные навыки, культуру общения со взрослыми и сверстниками, выражающиеся в общительности, вежливости, предупредительности, сдержанности, деликатности, скромности, чуткости, умение считаться с интересами большинства;

воспитывать культуру речи, т. е умение вежливо разговаривать, говорить с чёткой дикцией, приветливо и без лишней жестикуляции;

воспитывать культуру деятельности, т. е умение обращаться с игрушками, книгами, личными вещами, договариваться с другими детьми, соблюдать общий замысел, действовать соответственно правилам;

формировать у ребёнка разумные потребности.

Воспитанность не образуется сама по себе. Часто ребёнок растёт, не соблюдая элементарных правил. С раннего возраста необходимо прививать детям элементарную культуру поведения. Как бы ребёнок не был развит, смышлён и внешне привлекателен, если он не обладает малейшими нравственными качествами и культурой поведения, о нём говорят: «Не воспитан». Воспитывая гармонично развитого ребёнка, нужно иметь в виду не только физическое здоровье и эстетическое развитие, нужно также своевременно учить его внешним формам выражения воспитанности. Ребёнок начинает перенимать привычки взрослых, жесты, способы общения ещё когда он не способен оценивать, насколько они красивы и нравственны. Поэтому взрослым очень важно взглянуть на себя, чему учит ребёнка их пример. Нельзя научить ребёнка поступать правильно без моральной оценки собственных поступков. Полезно, чтобы взрослые побуждали ребёнка оценивать тот или иной поступок. В период старшего дошкольного возраста, когда понятия «Можно – нельзя», «Хорошо – плохо» воспринимаются осознанно, перед родителями и педагогами стоит задача развивать такие понятия, как вежливость, чуткость, скромность, дисциплинированность.

В дошкольном детстве, когда закладывается фундамент личностных качеств, важно сформировать такие привычки, которые сопутствуют физическому, умственному, нравственному и эстетическому развитию ребёнка и помогают ему овладеть культурой поведения. Культура поведения проявляется не только в умении здороваться, прощаться, извиняться и благодарить, но и в способности быть доброжелательным, общительным, с уважением относиться к окружающим.

Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста

Сложившаяся в настоящее время в Белгородской области система работы по духовно — нравственному воспитанию дошкольников, выстроенная в соответствии с региональной моделью, в общем, обеспечивает условия для свободного духовно — нравственного развития личности ребенка.

«Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохранятся образы, в которых воплощается Родина». В. А. Сухомлинский.

Дошкольное детство — это важный период в жизни ребенка, когда формируются ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле, представления о семейном укладе и родном крае.

Именно поэтому в настоящее время крайне важно создать систему духовно-нравственного воспитания в детском саду, построенную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям развития духовно здорового человека.Мы всегда обращаемся к впечатлениям детства: это и белоствольные березы, и родные напевы, и восход солнца, и журчанье родника. Воспитание чувств ребенка с первых лет жизни является важной педагогической задачей. Ребенок не рождается злым или добрым, нравственным или безнравственным. То, какие нравственные качества разовьются у ребенка, зависит, прежде всего, от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят.

Духовно-нравственное воспитание процесс долговременный, предполагающий внутреннее изменение каждого участника, который может найти отражение гораздо позднее, что затрудняет оценку эффективности проводимой деятельности, но не уменьшает значимости нашей работы.

В задачи детского сада входит осуществление всестороннего развития и духовно — нравственного воспитания детей. Дошкольный период детства — пора интенсивных накоплений физических, умственных и духовных сил. По мнению ученых исследователей в области педагогики и детской психологии, дошкольный возраст — именно тот период, когда закладывается фундамент формирования личности. Вместе с ростом материального и культурного уровня современной семьи, её нравственным совершенствованием возрастает и её ответственность за воспитание детей.

Роль семьи в формировании личности подрастающего поколения огромна. Семья является традиционно главным институтом воспитания. От семейного микроклимата во многом зависит эффективность педагогических воздействий. Ребенок более податлив воспитательным влияниям, если растет в атмосфере и любви и дружбы, доверия и взаимных симпатий. Важно с раннего детства, с первых лет жизни ребенка, начинать процесс формирования морального сознания, нравственных чувств и привычек, нравственного поведения.

То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.

Проблема духовно-нравственного воспитания остаётся сегодня очень актуальной. Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания.Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто кроме самых близких для него в семье людей — матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребёнку лучше, не любит его так и не заботится столько о нём.

И вместе с тем, никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Известно, что основой духовно-нравственного воспитания является духовная культура общества, семьи и образовательного учреждения — той среды, в которой живёт ребёнок, в которой происходит его становление и развитие. Тот дух, который царит в семье и детском саду, которым живут родители и воспитатели — люди, составляющие ближайшее социальное окружение ребёнка, оказывается определяющим в формировании внутреннего мира ребёнка.

В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительное и свести к минимуму отрицательное влияние семьи на воспитание ребёнка.

Воспитание питает душу, сердце ребёнка, его сознание, способствуя росту лучших человеческих качеств. Без доброго и мудрого воспитания не может вырасти Человек. Человек, не напитанный с раннего детства добром, всем прекрасным и благородным, будет представлять собой в зрелом возрасте нечто опасное для общества. Без воспитания может выжить чисто физический, «материальный» человек, а вот человек духовный, полноценный, гармоничный.… Вряд ли…

Мы в своем детском саду оформляем для родителей уголки, включающие информацию о православных праздниках и семейных традициях, предлагается литература для семейного чтения, консультативный материал по вопросам духовно-нравственного развития детей.

Очень часто на родительских собраниях выступаем с концертами. Наши родители незаменимые помощники на праздниках, помогают выполнять поделки с детьми,

Участвовать в выставках, посиделках. К праздникам периодически проходят тематические выставки фотографий, поделок, рисунков. В нашем детском саду мы стараемся создать все необходимые условия для осуществления работы в данном направлении. А также стараемся повысить духовно-нравственный потенциал педагогов и профессиональную компетентность в вопросах духовно — нравственного воспитания дошкольников, заинтересовать родителей жизнью ребенка в детском саду Родители с большим желанием включаются в жизнь детского сада, направленную не только на духовно-нравственное развитие детей.

Для родителей оформлены православные уголки, включающие информацию о православных праздниках и семейных традициях, предлагается литература для семейного чтения, консультативный материал по вопросам духовно-нравственного развития детей, периодически проходят тематические выставки фотографий, поделок, рисунков. Разработаны памятки и консультации по темам о правилах поведения в храме, о православных праздниках и другие.

В этом году с помощью родителей был реализован проект «Наши традиции» по приобщению дошкольников к истокам русской национальной культуры. Родители помогали выполнять дома аппликацию валенков, выполняли ромашку семьи, делали фотоальбом с материалами дня рождения детей. Работа была захватывающая. На последнем родительском собрании мы со своим музыкальным руководителем Деминой Галиной Дмитриевной сделали праздник «Губкинские посиделки», где родители и дети показали, чему они научились за целый год. Очень задорные частушки прозвучали в исполнении бабушек и внучат, дети рассказали о предметах русского быта, рассказали пословицы и поговорки о добре, о Родине, о труде, играли в народные игры с родителями. Праздник запомнился на долго.

Рис. 1. Ансамбль «Сударушка» исполняет «Частушки»

Рис. 2. Родители совместно с детьми играют в русскую народную игру «Золотые ворота»

Важной составляющей профессиональной компетентности педагогов является умение осуществлять взаимодействие с семьёй и другими субъектами образовательного процесса в общем деле духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста: общественными организациями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для эффективного решения задач духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Литература:

Ашиков, В.В. Ещё раз о воспитании: Дошкольное воспитание. 2005,№ 4, — 4с.

Алёшина Н. В. Патриотическое воспитание дошкольников. — М., 2004

Гладкова, Ю.А. Взаимодействие с семьёй: Вопросы планирования. Ребёнок в детском саду, № 4, 2006, — 41с.

Маркова, В.Н. Нравственное воспитание в отечественной педагогике: Дошкольное воспитание. № 12, 2006, — 104 с.

Полякова Н. В. Духовно-нравственное воспитание дошкольников на основе православных праздников и народных традиций. — г. Губкин, 2007, — 96с.

Островская, Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольника: Книга для воспитателя детского сада. М.: Просвещение, 1987, — 144 с.

« Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей»

РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИ

Разработала учитель МОУ «Сош№1»

Фахрединова Людмила Федоровна

Слайд 1 « Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей»

ЦЕЛЬ: Создать условия для понимания значимости духовно — нравственного воспитания в семье.

Задачи собрания :

Показать родителям значимость духовно — нравственного воспитания детей в семье.

Формировать культуру общения родителей и детей, умение родителей видеть отрицательные моменты в воспитании собственных детей.

Слайд 2. Эпиграф: «Основа для счастья и гармонии – это духовность.
Только сила нашей духовности сохранит наш этнос,
наш народ, обеспечит здоровое потомство для будущего.
Даже высокий уровень жизни в условиях
бездуховности счастья не приносит».
Академик Н.В. Федоров
Слайд 3. «Самое прекрасное зрелище на свете – вид ребенка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь» Конфуций.

ХОД СОБРАНИЯ

Слайд 4. Время само диктует актуальные проблемы, возникающие в обществе. По уровню преступности, коррупции, аморального поведения людей наша страна, к великому сожалению, вышла на лидирующее место в мире. Конец 2-го тысячелетия ознаменован экологическими катастрофами, влекущими за собой разрушение равновесия в физическом и нравственном здоровье людей. Ужасными проявлениями социальных и экономических катаклизмов является возросшая детская преступность, цветущая пышным цветом и трудно искореняемая наркомания, алкоголизм. Следствием этого выступают бездуховность, переоценка ценностей, потеря нравственных ориентиров подрастающего поколения и, следовательно, общества в целом. Духовно- нравственная составляющая нашего общества упала так низко, что эта проблема становится самой актуальной. Поэтому

общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. Вот именно в этих условия возрастает роль семьи в духовно – нравственном воспитании личности, так как

семья является источником и основой развития народа. Семью по праву называют первой школой интеллектуального, нравственного, эстетического и физического воспитания, где особую роль играют все члены семьи: отец, мать, старшие братья, сестры, дедушка и бабушка. Первые жизненные уроки ребёнок получает в семье. Его первые учителя и воспитатели – отец и мать. Давно установлено, что для ребёнка общие семейные повседневные радости и огорчения, успехи и неудачи – это источник, рождающий доброту и чуткость, заботливое отношение к людям. Семья даёт ребёнку первые представления о добре и зле, о нормах нравственности, о правилах общежития, первые трудовые навыки. Именно в семье складываются жизненные планы и идеалы человека, закладываются основы развития личности, физического, нравственного и духовного ее здоровья. «Всё самое хорошее, что связывает меня с окружающим миром, связано с моей семьёй», — писал в своих воспоминаниях основатель Берлинского университета Вильгельм Гумбольдт.

Под этими строчками может подписаться ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК.

Задача духовно-нравственного воспитания является главной задачей семейного воспитания.

Говоря о духовно — нравственном воспитании , необходимо отчётливо представлять себе, что жизнь и общество вкладывают в понятие «нравственность». Слайд 5.

Слайд 6. Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс целенаправленного содействия становлению нравственной сферы ребенка, являющейся основой культуры личности. Формировать нравственность ребенка в семье — значит определять то или иное отношение к различным нравственным ценностям: индивидуалистическим или общественным; вещно-предметным и духовным; добру и злу; Это Слайд 7.

Слайд 8.. Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного мира. Всё важно. Гармония нравственного мира человека, гарантия его доброты обеспечиваются только всеми его слагаемыми, но направляющими являются нравственные потребности. Нравственные потребности – самые благородные и человечные – не даются от природы, их необходимо воспитывать, без них невозможна высокая духовность, доброта.

Слайд 9. Элементами нравственных потребностей следует считать: отзывчивость; Способность к деятельной доброте и непримиримость ко всем проявлениям зла; Нравственную установку : «Не вредить никому, а приносить максимум пользы» ;

«Обращайте ваше внимание не столько на истребление недостатков и пороков в детях, сколько на наполнение их животворящей любовью: будет любовь — не будет пороков. Истребление плохого без наполнения хорошим — бесплодно: это производит пустоту, а пустота беспрестанно наполняется пустотою же; выгоните одну, явится другая». В. Г. Белинский

Родительский практикум. Анализ ситуаций

Если спросить любого из вас: «Хотите ли вы, чтобы ваш ребенок вырос высоконравственным, духовно богатым человеком?», то, наверняка, все ответят утвердительно. Но у одних родителей, казалось бы, вопреки их стараниям ничего не выходит. У других, напротив, без особых усилий получается все как надо. В чем же дело? Дело во многом, в том числе — в силе, разрушающем или созидающем смысле родительского слова. Три несчастья есть у человека: смерть, старость и плохие дети. Говорит украинская мудрость.

Старость – неотвратима. Смерть неумолима. Перед этими несчастьями никто не может закрыть двери своего дома. А от плохих детей дом можно уберечь. Хорошие дети – спокойная старость, плохие дети – старость превращается в ад.

Задание для родителей по группам. Вам предлагается ситуация, которую вы должны обговорить и найти верный выход, обосновав его.

СИТУАЦИЯ: 1.У вашего ребёнка появился друг, который, по вашему мнению, плохо воспитан. Что вы будете делать? СИТУАЦИЯ: 2. Ваш ребёнок хочет быть лидером во всех детских играх, и если ему это не удаётся, он пытается бунтовать. Ваши действия.

СИТУАЦИЯ: Девочке очень хотелось сделать сюрприз для мамы. Она пришла из школы, помыла посуду, приготовила обед. Пришла с работы мама. Девочка бросилась к ней и поцеловала её. Мама была не в настроении и никак не отреагировала на поцелуй. Затем дочь пригласила её к столу ужинать. После ужина мама сказала спасибо и ушла в свою комнату. Какие качества характера могут развиться у ребенка? Как бы вы поступили на ее месте?

Ситуация

Ребята подрались, в результате драки одному мальчику стало очень плохо, пришлось вызывать врача. Тот, кто затеял драку, не признался, что он виноват, и сбежал домой. Ребята долго думали, как поступить в такой ситуации, и решили рассказать обо всем родителям мальчика, затеявшего драку. Родители ответили ребятам: «Сами подрались, сами разберутся». Правильно ли поступили родители? К чему такое поведение родителей может привести?

Ситуация (разыграть)

Паша (с радостью). Папа, идем кататься на каток! Смотри, Ваня со своим папой уже там. Ты же мне вчера обещал.
Папа (проблемы на работе). Отстань! Ну и что, что обещал. Мне сейчас не до тебя.
Паша (настаивает). Ну, пожалуйста…
Папа (отталкивает Пашу). Какой же ты бестолковый, займись своим делом!

Ведущий.

— Какую ошибку допустил папа? (Толкнул ребенка, оскорбил, не сдержал слово.)
— Как нужно поступить? (Пообещать, что пойдем на каток завтра, предложить ребенку пойти одному.)

Работа с памятками.

Родителям предлагается прочитать тексты памяток и выделить из них те пункты и советы, которые используются ими на практике и дают положительные результаты. После этого проводится обсуждение темы, во время которой родители высказывают свое мнение по данному вопросу и раскрывают свой опыт перед другими.

«Правила родительской гармонии».

(Каждой группе раздаются листы с вопросами, которые помогут в формировании идеи).

Вопросы:

1. В проявлении, каких родительских чувств нуждается ребенок?

2. Нужно ли устанавливать равенство позиций ребенка и взрослого?

3. На чем необходимо строить контакт с ребенком?

4. Всегда ли ребенок должен походить на родителей?

5. Как правильно создать эмоциональный фундамент взаимных отношений

ПОМНИТЕ!!

Если: 1. Ребенка постоянно критикуют, он учится ненавидеть.

2. Ребенок живет во вражде, он учится быть агрессивным.

3. Ребенок живет в упреках, он учится жить с чувством вины.

4. Ребенок растет в терпимости, он учится понимать других.

5. Ребенка хвалят, он учится быть благородным.

6. Ребенок растет в честности, он учится быть справедливым.

7. Ребенок растет в безопасности, он учится верить в людей.

8. Ребенка поддерживают, он учится ценить себя. 9. Ребенка высмеивают, он учится быть замкнутым. 10. Живет в понимании и дружбе, он учится находить любовь в мире

Задумываясь о будущем, заглядывая в новое время, мы задаем себе вопрос, что ждет нас, «сегодняшних» и их «завтрашних», какие еще испытания приготовит им время. Мы не сможем защитить от будущих невзгод своих детей, но мы просто обязаны дать тот нравственный стержень, который поможет выстоять и победить. Передать родители детям могут только то, чем обладают сами. Дети – это зеркало родителей, поэтому если вы хотите что-то воспитать в ребенке, начните с себя. Вы должны помнить золотое правило – прежде, чем требовать от ребенка того или иного, этого же нужно требовать от себя. Это не значит, что вы должны быть идеальными в том или ином духовном и нравственном требовании, но вы должны всегда работать над собой, чтобы совершенствоваться в своей духовной и нравственной жизни. Вы , родители, должны помнить, что ребенок не будет искать идеалов родителей, но всегда будет видеть вашу работу над собой, и на это будет опираться, подражая вам. Ибо в духовной жизни важно не то, насколько ты совершенен, а то, насколько кто работает над собой.

ПОМНИТЕ!!

Если: 1. Ребенка постоянно критикуют, он учится ненавидеть.

2. Ребенок живет во вражде, он учится быть агрессивным.

3. Ребенок живет в упреках, он учится жить с чувством вины.

4. Ребенок растет в терпимости, он учится понимать других.

5. Ребенка хвалят, он учится быть благородным.

6. Ребенок растет в честности, он учится быть справедливым.

7. Ребенок растет в безопасности, он учится верить в людей.

В Давлеканово прошел семинар на тему «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей»

13.09.2018

Версия для печати

Семинар на тему «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей» прошел в Давлеканово. В мероприятии, организованном Молодежной общественной палатой при Государственном Собрании – Курултае Республики Башкортостан при поддержке Администрации города Давлеканово и Давлекановского района, приняли участие депутат Государственного Собрания Римма Утяшева, члены Молодежной общественной палаты, молодежного района совета, руководители общественных организаций, учащиеся школ.

Римма Утяшева рассказала участникам встречи о значении материнства, сохранении материнского здоровья, семейной политике, мерах поддержки материнства и детства на федеральном и республиканском уровнях, законодательных решениях, принимаемых парламентом республики в данном направлении.

– Импонирует интерес молодежи, в том числе школьников, к теме укрепления института семьи, – прокомментировала Римма Утяшева. – Они уже сейчас нацелены на создание здоровых семей с большим количеством детей, интересуются тем, как сохранить репродуктивное здоровье на долгие годы. В районе много примеров преуспевающих многодетных семей.

Председатель Молодежной общественной палаты Зарина Газизова рассказала о влиянии Интернета на формирование моделей поведения в молодежной среде, о роли общественных объединений в формировании личности.

– Важно понимать, каким уровнем культуры молодежь обладает, насколько духовно и нравственно воспитана, что несет в жизнь. Молодежная общественная палата ставит перед собой задачу подсказать молодым людям верное направление для развития, – прокомментировала Зарина Газизова.

В ходе семинара перед молодежью выступали также чемпион мира по полиатлону Артур Кабиров, главный редактор журнала «Аиша» Гульбика Хайрльварина, другие гости.

Представители Исполкома СНГ приняли участие в Международной научно-практической конференции «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи» в Ташкенте

15 ноября 2018 года в Ташкенте прошла Международная научно-практическая конференция «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи».

Форум был организован Научно-практическим исследовательским центром «Оила» при Кабинете Министров Республики Узбекистан совместно с Министерством иностранных дел, Национальным центром по правам человека, Республиканским советом по координации деятельности органов самоуправления граждан и Комитетом по делам религии при Кабинете Министров Республики Узбекистан.

С докладом на конференции выступила советник департамента гуманитарного сотрудничества, общеполитических и социальных проблем Исполнительного комитета СНГ Галина Казак. Она отметила, что в государствах – участниках Содружества Независимых Государств создана и развивается правовая база семейной политики, которая представлена как отдельными нормативными актами, так и разделами в различных директивных документах. Предпринимаются конкретные меры по стабилизации, укреплению семьи, ее экономической самостоятельности, стимулированию рождаемости.

Галина Казак напомнила, что Решением Совета глав государств 2017 год был объявлен Годом семьи в СНГ. Многочисленные мероприятия, которые проходили в течение года, были ориентированы прежде всего на молодежь.

Для образования детей с ограниченными возможностями здоровья, их вовлечения в социально значимую деятельность и формирования активной жизненной позиции Международной рабочей группой подготовлены Рекомендации в области психолого-педагогического и организационного обеспечения развития инклюзивного образования в странах Содружества и его эффективных образовательных практик. В 2017 году в России состоялся I Культурно-образовательный форум «СНГ – наша большая семья» для детей с особыми образовательными потребностями и взрослых. Второй форум проведен в марте 2018 года в Казахстане.

Заявление глав государств СНГ о поддержке института семьи и традиционных семейных ценностей, принятое на саммите в Сочи в октябре 2017 года, стало одним из наиболее значимых документов. В нем подчеркивается важность выработки эффективных организационно-правовых, экономических и информационно-просветительских мер по формированию благоприятных условий для создания семьи, охраны здоровья матери и ребенка, развития института усыновления, поддержки молодых родителей, заботы о старших поколениях.

В Заявлении также идет речь о необходимости взаимодействия в решении проблем насилия в семье, нарушения прав ребенка, профилактики, предотвращения и расследования преступлений в отношении детей, снижения детской смертности, повышения уровня культуры воспитания.

Современные подходы в воспитательной работе стали предметом обсуждения участников V Съезда учителей и работников образования государств – участников СНГ, состоявшегося 11–12 октября 2018 года в Бишкеке.

«В принятой резолюции Съезда отражено направление сотрудничества стран Содружества в сфере семейного воспитания, в частности, предложено внести на рассмотрение тему совместной работы школы, семьи и общества, партнерства родителей и учителей в воспитательной работе с детьми на одну из секций VI Съезда, который готовится принять в 2020 году город Душанбе», – сказала советник. По ее словам, в рамках предстоящего Съезда учителей впервые пройдет Международный фестиваль педагогического мастерства, который позволит выявить талантливых и успешных педагогических работников государств – участников СНГ в трех номинациях, в том числе востребованных обществом профессий «Воспитатель» и «Психолог/социальный педагог».

«Для успешной реализации поставленных задач в странах Содружества необходимо уделять больше внимания исследованиям семьи, пропаганде позитивного опыта семейного воспитания и повышению престижа социально благополучной семьи. Полагаю, что 2019 год, объявленный в СНГ Годом книги, позволит обогатить духовный мир наших людей, а стоящий на повестке дня государств – участников Содружества вопрос укрепления семейных отношений будет успешно реализовываться», – заявила Галина Казак.

Пресс-служба Исполнительного комитета СНГ

Читайте новости Исполкома СНГ в Telegram и Google News

Роль семьи в нравственном воспитании детей » — презентация на Slide-Share.ru 🎓

Первый слайд презентации: Роль семьи в нравственном воспитании детей »

Изображение слайда

Слайд 2

Характер и нравственное поведение ребёнка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер и их поведение.
Эрих Фром

Изображение слайда

Слайд 3

«Отец и мать – величайшие авторитеты для ребенка. Ребенок – одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв ее – тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к распаду нравственных начал.» В.А.Сухомлинский

Изображение слайда

Слайд 4

«Наши дети — это наша старость, плохое воспитание — это наше будущее горе, это наши слёзы, это наша вина перед другими людьми, перед страной»
А.С. Макаренко

Изображение слайда

Слайд 5

Нравственное воспитание это —
— систематическое целенаправленное формирование личности, тех ее моральных качеств, которые определяют отношение человека к обществу, к другим людям, к труду.

Изображение слайда

Слайд 6

«Вот у вас есть одно яблоко, только одно, и
вы отлично знаете, что растущему детскому
организму оно нужнее, чем вам и все же, не
отдавайте ребенку единственное яблоко
целиком, не создавайте ему привилегий,
помните, что у вашего ребенка кроме тела,
есть еще и психика, есть формирующийся
характер, в подобном случае вы вместе с
витаминами для здоровья ребенка внесете в его
душу страшный вирус, вирус безнравственности»

Изображение слайда

Слайд 7

Детство – самый поддающийся педагогическим воздействиям период
В детстве закладываются основы, создаются предпосылки гармоничной личности

Изображение слайда

Слайд 8

Ребёнок ждёт от родителей:
ЛЮБВИ
ТЕПЛА
ОДОБРЕНИЯ
ЗАБОТЫ
ПОДДЕРЖКИ
ПОХВАЛЫ
ПОНИМАНИЯ
НЕЖНОСТИ
УЛЫБКИ

Изображение слайда

Слайд 9: СТИЛИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

Авторитарный
стиль
Гиперопека
Кумир семьи
Демократический стиль
В культе болезни
Хаотический стиль
Гипоопека

Изображение слайда

Слайд 10

АВТОРИТАРНЫЙ стиль
• Ребенку диктуют, приказывают, на нем срываются и разряжаются
• Внушают лишь подчинение
•Ребенок не знает ласки и тепла, беспрекословно подчиняясь
Родители убеждены, что имеют все « права на ребенка», они могут наказывать его по своему усмотрению, ограничивать его свободу, навязывать ему свои вкусы, контролировать все его действия.
Родители не уделяют ребенку необходимого внимания и заботы, чрезмерно придирчивы к нему, требуют от него жесткого соблюдения порядка, беспрекословного послушания, подчинения семейным традициям.

Изображение слайда

Слайд 11

Вырастает эмоционально неотзывчивым, суровым к близким, с часто с бурными реакциями протеста
Они наказывают ребенка за несоблюдение порядка, за плохие отметки, за невыполнение их требований. Мало заботятся о воспитании нравственных качеств, уделяя внимание воспитанию послушания. Родители принимают назидательный тон, стараются «выжать» из него самостоятельные действия.
АВТОРИТАРНЫЙ стиль

Изображение слайда

Слайд 12

Нельзя воспитывать щенков
Посредством крика и пинков.
Щенок, воспитанный пинком,
Не будет преданным щенком.
Ты после грубого пинка
Попробуй, подзови щенка!
Где раздают щенкам пинки,
Там воспитатели- пеньки!
С.Михалков

Изображение слайда

Слайд 13

ГИПЕРОПЕКА
• Ребенок лишен самостоятельности, следует советам взрослых
Родители диктуют каждый шаг ребенку и контролируют во всем
• Возносят ребенка до небес, «готовят» вундеркинда
• Ребенок загружен до предела, хочет оправдать надежды родителей
воспитание ОПЕКОЙ
Родители тепло и заботливо относятся к ребенку, но контролируют каждый его шаг, не позволяют ему ничего, что могло бы вызвать недовольство взрослых.
Они вмешиваются в его взаимоотношения со сверстниками
и навязывают свои пути выхода из детских конфликтов.

Изображение слайда

Слайд 14

Они запрещают все, что с их точки зрения может представлять хотя бы малейшую угрозу его здоровью, вплоть до катания с крутых горок.
Все действия ребенка проходят под неусыпным взором взрослых.
Задания выполняются вместе с детьми. Как правило, решения подсказывают взрослые.
Зависимость
Трудности в общении
Неприспособленность к жизни
Привычка, что за них все решают
Эгоцентризм
ГИПЕРОПЕКА

Изображение слайда

Слайд 15

КУМИР СЕМЬИ
Ребенок обожаем и любим. Это может быть «поздний» ребенок в семье.
Отсутствие запретов
Восторгаются им, ежеминутно находят в ребенке «таланты»
Освобожден от всех обязанностей
Родители выполняют все его требования и малейшие капризы. Порой, отказывая себе, они покупают ему дорогие вещи и игры.
Часто родители делают за него то или иное действие только потому, что ребенок сам не хочет его сделать.

Изображение слайда

Слайд 16

КУМИР СЕМЬИ
Эгоизм
Безответственность
Желание получать всё и сразу
Потребительское отношение к окружающим
Упрямство
Непонимание запретов

Изображение слайда

Слайд 17

ГИПООПЕКА
Ощущает себя ненужным, лишним, нелюбимым
Временами вспоминают, что он есть и уделяют минимум внимания
Вынужден сам думать о себе, завидует всем детям
воспитание РАВНОДУШИЕМ
Ребенок не получает в семье должного тепла и внимания, он предоставлен сам себе, родители практически не контролируют его времяпрепровождение и занятия
Родители считают, что в их обязанности входит лишь кормить и одевать ребенка

Изображение слайда

Слайд 18

Родители не формируют у него целенаправленно навыки социальной жизни, не обучают его пониманию «что такое хорошо, а что такое плохо».
Их не интересуют детские проблемы, ребенок не может получить от родителей добрый совет.
Формируется комплекс неполноценности
ГИПООПЕКА

Изображение слайда

Слайд 19

ХАОТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ
Противоречивый
Это отсутствие единого подхода к воспитанию, когда нет ясно выраженных, определенных, конкретных требований к ребенку или наблюдаются противоречия, разногласия в выборе воспитательных средств между родителями, или между родителями и бабушками, дедушками, приводящие к семейным конфликтам.
У родителей, особенно у матери не хватает выдержки, самообладания для осуществления последовательной воспитательной тактики в семье. Возникают резкие эмоциональные перепады в отношениях с детьми – от наказания, слез, ругани до умилительно ласковых проявлений, неосознанные поступки, когда родители говорят одно, а делают другое, что приводит к потере родительского влияния на детей.

Изображение слайда

Слайд 20

Непредсказуемость родительских реакций лишает ребенка ощущения стабильности и провоцирует повышенную тревожность, неуверенность, импульсивность, а в сложных ситуациях даже агрессивность и неуправляемость, социальную дезадаптацию.
При таком воспитании не формируются самоконтроль и чувство ответственности, отмечаются незрелость суждений, заниженная самооценка, неумение доводить до конца начатое.
Со временем ребенок становится
неуправляемым, пренебрегающим
мнением старших, родителей.
ХАОТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ

Изображение слайда

Слайд 21

В КУЛЬТЕ БОЛЕЗНИ
• Когда ребенок болеет достаточно серьезным хроническим заболеванием
• Боясь, что ребенок заболеет, трясутся над ним, предупреждая все его желания
• Пользуется создавшимся положением и злоупотребляет им
• Ребенок хочет, чтобы исполнялись все его желания, заботились о нем
•Такой ребенок- маленький тиранчик, он притворяется, придумывает новую болезнь, чтобы добиться всего
• Ждет сочувствия и сострадания ото всех
С трудом приспосабливается к действительности

Изображение слайда

Слайд 22

Родители предоставляют ребенку определенную самостоятельность, уважают его человеческое достоинство, позволяют часто самому регулировать свое поведение, готовы прийти на помощь.
Они всерьез заинтересованы в том, чтобы ребенок самостоятельно принимал решения, для этого создают ситуации выбора и помогают ему самому принять то или иное решение.
Родители снисходительны к ошибкам ребенка и признают свои. Ошибки обсуждаются вместе с родителями и совместно ищутся пути их исправления.
Родители контролируют деятельность ребенка, доверяя ему и помогая по мере необходимости советом.
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ
воспитание доверием
Выражают ребенку свою любовь, доброжелательность, играют с ним на интересные ему темы.

Изображение слайда

Слайд 23

Родители позволяют детям принимать участие в обсуждении семейных проблем и учитывают их мнение при принятии решений. А так же в свою очередь требуют осмысленного поведения от детей, проявляют твердость и последовательность в соблюдении дисциплины.
Дети в таких семьях прислушиваются к советам родителей, знают слово «надо», умеют дисциплинировать себя и строить отношения со сверстниками.
Дети растут активными, любознательными, самостоятельными, полноценными личностями с развитым чувством собственного достоинства и ответственностью за близких ему людей.
Демократический стиль воспитания, как утверждают многие психологи, является наиболее эффективным стилем семейного воспитания.
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ

Изображение слайда

Слайд 24

быть агрессивным.
Ребенка постоянно критикуют, он учится
ненавидеть.
Ребенок живет во вражде, он учится
Ребенок живет в упреках, он учится
жить с чувством вины.
Ребенок растет в терпимости, он учится
быть благородным.
Ребенка хвалят, он учится
понимать других.
Ребенок растет в честности, он учится
быть справедливым.
Ребенок растет в безопасности, он учится
верить в людей.
Ребенка поддерживают, он учится
ценить себя.
Ребенка высмеивают, он учится
быть замкнутым.
Ребенок живет в понимании и дружбе, он учится
находить любовь в мире.
ДЕТИ—СВИДЕТЕЛИ, ОНИ УЧАТСЯ ЖИТЬ У ЖИЗНИ.

Изображение слайда

Слайд 25

Главное средство воспитания – это пример родителей, их деятельность, это заинтересованное участие ребенка в жизни семьи, в ее заботах, радостях.
Сделайте жизнь ребенка интересной и многообразной
Уделяйте ему больше свободного времени
Воодушевите ребенка на рассказ о своих личных делах
СОВЕТЫ РОДИТЕЛЯМ

Изображение слайда

Слайд 26

Укрепляйте в ребенке уверенность в собственных силах
Слушая ребенка следите за его мимикой и жестами, анализируйте их
Разговаривайте друг с другом, если общения не происходит, вы отдаляетесь друг от друга
Не старайтесь спрятать ребенка от трудностей
Обсуждайте с детьми свою жизнь, считайтесь
с их мнением в решении семейных проблем
Дети должны чувствовать ответственность
за все, что они совершают в жизни
СОВЕТЫ РОДИТЕЛЯМ

Изображение слайда

Слайд 27

Эффективным способом сплочения семьи, установлением дружеских взаимоотношений является проведение совместного досуга.
Туристические походы в лес, горы, плавание, лыжи
Важно не место, где проводишь время со своим ребенком, а впечатление от совместно пережитых испытаний. Именно в таких ситуациях ребенок учиться доверять Вам свою жизнь, тайны, делится секретами, своими успехами
СОВЕТЫ РОДИТЕЛЯМ

Изображение слайда

Последний слайд презентации: Роль семьи в нравственном воспитании детей »

Ребенок — это живой человек, это вовсе не орнамент нашей жизни, это отдельная, полнокровная и богатая жизнь.
И пусть в этой жизни у ребят всегда будет рядом добрый и надежный друг, родитель, наставник, именно от вас зависит каким вырастет ваш ребенок.
Здоровья Вам и удачи
в воспитании Ваших детей!

Изображение слайда

Родители и сообщество как партнеры по воспитанию характера

Родители и сообщество как партнеры:
Помощь родителям и всему сообществу в присоединении к школам
в совместных усилиях по воспитанию хорошего характера.

Ключевые идеи

Родители — первые и самые важные учителя нравственности ребенка. Школа должна сделать все возможное, чтобы поддержать родителей в этой роли.
Родители также должны поддерживать усилия школы по воспитанию хороших ценностей и характера.
Партнерство школы и родителей в воспитании характера имеет большее влияние, когда более широкое сообщество (например, церкви, предприятия, молодежные организации и средства массовой информации) также поддерживает и продвигает основные добродетели.

Стратегии

Школы могут привлекать родителей в качестве полноправных партнеров в воспитании характера разными способами. Они могут:

Расскажите родителям, насколько они важны для развития характера своего ребенка.
Помогите родителям понять, как формируется характер (что дети видят, что они слышат и к чему их постоянно побуждают делать).
Поделитесь некоторыми исследованиями, которые показывают, какое сильное влияние оказывают родители, и что показывает, что работает (любовь, моделирование, непосредственное обучение и дисциплина).
Передайте идеи и материалы в руки родителей (например, The Parents ‘Page ).
Спонсируйте семинары для родителей (но есть крючок).
Интегрируйте родителей, особенно новичков, в школьное сообщество (через друзей родителей, группы сверстников и родительское «место сбора» в школе).
Вовлеките родителей в комитет по планированию воспитания характера.
Помимо наличия родителей в Комитете по обучению персонажей, имейте комитет, состоящий только из родителей, чья работа состоит в том, чтобы держать других родителей в курсе, вовлекать их и планировать специальные мероприятия (например, День бабушек и дедушек), связанные с программой персонажей. .
Увеличить прямое общение с родителями; Примеры:
Позвонить родителям до начала учебного года ( «Что вы можете рассказать мне о своем ребенке, чтобы я мог лучше работать в качестве его / ее учителя? »)
Пригласите родителей с детьми в класс перед первым днем в школе
Отправить домой Ежемесячный календарь ежедневных событий (для холодильника)
Ясно сообщайте всем родителям об основных достоинствах школы и о планах воспитания характера; опросите родителей и попросите их комментарии; провести открытое собрание; пригласить родителей для ознакомления с материалами и посещения занятий; отправить домой материалы; сделать демонстрационный класс (все это укрепляет доверие).
Используйте Back to School Night для понимания и поддержки усилий персонажа; последующие меры на родительских конференциях (Scotia-Glenville Family Guide).

Изменить время проведения первой родительской конференции на начало учебного года; ставить цели вместе с родителями и детьми ( «Чему вы хотите, чтобы ваш ребенок учился в школе в этом году?» )
Помогите родителям понять и поддержать политику школьной дисциплины и узнать, как она вписывается в общие усилия характера.(Попросите родителей подписать письменное обязательство — а не просто «заявление об осведомленности» — о поддержке основных добродетелей и правил.)
Помогать родителям напрямую участвовать в воспитании характера своих детей посредством:
Мероприятия в школе (например, Family Film Nights )
Деятельность на дому:
По инициативе родителей (например, обсуждение за ужином, сказки на ночь) (Может быть предложено школой)
По инициативе ребенка (например, проводимые школой собеседования с родителями относительно их отношения к наркотикам, их взглядов на дружбу, каких ценностей их учили в детстве и т. Д.)

Повысить ожидания родителей (например, «Школа участия родителей» )
Помогите родителям уменьшить негативное влияние телевидения, фильмов, видеоигр и других средств массовой информации на моральный рост детей.
Создать Семейный ресурсный центр , включая консультации.
Помогите старшеклассникам — когда-нибудь стать родителями — узнать об обязанностях и обязательствах в браке и воспитании детей, а также о том, как заботиться о маленьких детях.

Нравственное воспитание — краткая история нравственного воспитания, возвращение воспитания характера, современные подходы к нравственному воспитанию

Лишь горстка теоретиков образования придерживается мнения, что, если бы мир взрослых ушел с дороги, дети созрели бы в полностью реализованных людей. Большинство мыслителей, специалистов в области образования и родителей признают, что дети рождаются беспомощными и нуждаются в заботе и руководстве взрослых в подростковом возрасте, а зачастую и в более поздний период. В частности, детям необходимо научиться гармонично жить в обществе.Исторически миссия школ заключалась в том, чтобы развивать в молодежи как интеллектуальные, так и моральные добродетели. Забота о моральных добродетелях, таких как честность, ответственность и уважение к другим, является областью нравственного воспитания.

Таким образом, нравственное воспитание означает помощь детям в приобретении тех добродетелей или нравственных привычек, которые помогут им индивидуально жить хорошей жизнью и в то же время стать продуктивными и полезными членами своего сообщества. С этой точки зрения нравственное воспитание должно способствовать не только учащимся как личностям, но и социальной сплоченности общества.Слово мораль происходит от латинского корня ( mos, moris ) и означает кодекс или обычаи народа, социальный клей, который определяет, как люди должны жить вместе.

Краткая история нравственного воспитания

У каждой устойчивой общины есть моральный кодекс, и взрослые обязаны привить этот кодекс в сердцах и умах молодежи. С момента появления школьного образования взрослые ожидали, что школы внесут положительный вклад в нравственное воспитание детей.Когда в Новом Свете были основаны первые общие школы, нравственное воспитание было главной заботой. Пуритане Новой Англии верили, что моральный кодекс основан на Библии. Поэтому было необходимо, чтобы детей учили читать, чтобы получить доступ к его основополагающей мудрости. Еще в 1642 году в колонии Массачусетс был принят закон, обязывающий родителей давать образование своим детям. В 1647 году знаменитый Закон о старом обмане сатаны ужесточил закон. Без умения читать Священные Писания дети станут жертвами сатанинских сетей.

Колониальный период. По мере того как обычная школа распространилась по колониям, нравственное воспитание детей считалось само собой разумеющимся. Формальное образование имело отчетливый моральный и религиозный акцент. Гарвардский колледж был основан для подготовки духовенства к работе. Те люди, которые вырвали Соединенные Штаты из британской короны, рисковали своим состояниями, своими семьями и самой жизнью в своем крамольном восстании. Большинство из них имели классическое образование в области философии, теологии и политологии, поэтому они поняли, что великие мыслители истории пренебрегали демократией.Они знали, что демократия содержит в себе семена собственного разрушения и может выродиться в мобократию, когда многие будут охотиться на немногих, а политические лидеры потворствуют голоду граждан по хлебу и зрелищам. Работы основателей, особенно Томаса Джефферсона, Джеймса Мэдисона, Джона и Эбигейл Адамс и Бенджамина Франклина, полны увещеваний о том, что их новая страна делает образование одним из главных приоритетов. В то время как первые лидеры видели экономические причины для все большего и более длительного обучения, они были убеждены, что форма правления, которую они принимали, была в глубине души моральным соглашением между людьми.

Девятнадцатый век. По мере формирования молодой республики школьное образование поощрялось как по светским, так и по моральным причинам. В 1832 году, когда еще были живы некоторые из отцов-основателей, Авраам Линкольн написал в своем первом политическом заявлении (9 марта 1832 года): «Я желаю увидеть время, когда образование и, как следствие, нравственность, трезвость, предприятия и промышленность станут более общими, чем в настоящее время ». Гораций Манн, защитник общеобразовательных школ девятнадцатого века, решительно выступал за нравственное воспитание.Он и его последователи были обеспокоены повсеместным пьянством, преступностью и бедностью в джексоновский период, в который они жили. Беспокойство также вызвали волны иммигрантов, хлынувших в города, неподготовленных к городской жизни и особенно неподготовленных к участию в демократической гражданской жизни. Манн и его сторонники видели в бесплатных государственных школах этическую закваску общества. В 1849 году в своем двенадцатом и последнем отчете Министерству образования штата Массачусетс он писал, что если бы дети в возрасте от четырех до шестнадцати лет могли испытать «возвышающее влияние хороших школ, темное множество личных пороков и общественных преступлений, которые теперь озлобляют внутренний мир». и запятнать цивилизацию века, в 99 случаях из каждых 100 может быть изгнан из мира »(стр.96).

В девятнадцатом веке учителей нанимали и обучали с ясным ожиданием, что они будут продвигать моральную миссию школы и уделять внимание формированию характера. Литература, биография и история преподавались с явным намерением привить детям высокие моральные стандарты и хорошие примеры для руководства своей жизнью. Заголовки в студенческой тетради предлагали морально возвышающие мысли: «Ссорящиеся всегда опасные товарищи» и «Похвала следует за напряжением.«Самыми успешными учебниками в течение девятнадцатого и начала двадцатого веков были знаменитые читатели Макгаффи, которые были наполнены моральными историями, призывами и уроками. В этот период нашей эволюции как нации нравственное воспитание было глубоко в самой структуре нашей школ.

Однако в структуре нравственного воспитания было кое-что еще, что сделало его проблематичным: религия. В Соединенных Штатах, как группе колоний, а затем как новой нации, преобладающей доминирующей религией был протестантизм.Хотя Библия короля Иакова не была такой заметной, как в пуританскую эпоху, она, тем не менее, была основным продуктом государственных школ США. Считалось, что здесь находится корень морального кодекса. Однако по мере того, как с середины девятнадцатого века в страну прибывали иммигранты из Ирландии, Германии и Италии, панпротестантский тон и ортодоксальность школ стали предметом пристального внимания, и возникла реакция. оторванные от веры, католики разработали свою собственную школьную систему.Позже в двадцатом веке другие религиозные группы, такие как евреи, мусульмане и даже различные протестантские конфессии, создали свои собственные школы. Каждая группа желала и продолжает желать, чтобы ее нравственное воспитание было основано на ее соответствующей вере или кодексе.

ХХ век. В течение того же периода конца девятнадцатого и двадцатого веков также усилилась реакция против организованной религии и веры в духовное измерение человеческого существования. Интеллектуальные лидеры и писатели находились под глубоким влиянием идей английского натуралиста Чарльза Дарвина, немецкого политического философа Карла Маркса, австрийского невролога и основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, немецкого философа и поэта Фридриха Ницше, а также все более строгой интерпретации отделение церкви от государственной доктрины.Эта тенденция усилилась после Второй мировой войны и еще более усилилась из-за того, что в конце 1960-х гг. Казалось, что в моральном консенсусе страны произошли большие трещины. Поскольку для очень многих американцев самые сильные корни моральных истин лежат в их религиозных убеждениях, педагоги и другие люди стали с осторожностью использовать школы для нравственного воспитания. Все больше и больше это воспринималось как удел семьи и церкви. Некоторые педагоги стали сторонниками «свободного от ценностей» обучения, игнорируя тот факт, что невозможно создать школу, лишенную этических вопросов, уроков и противоречий.

В течение последней четверти двадцатого века, когда многие школы пытались игнорировать моральный аспект обучения, произошли три вещи: успеваемость стала снижаться, проблемы с дисциплиной и поведением увеличились, и поднялись голоса, обвиняющие школы в преподавании светского гуманизма. В то же время педагогам было рекомендовано решать моральные проблемы учащихся, используя два подхода: разъяснение ценностей и нравственное воспитание с точки зрения когнитивного развития.

Первое, прояснение ценностей, опирается на небольшую теорию, кроме предположения, что учащимся нужно практиковаться, выбирая между моральными альтернативами, и что учителя должны быть помощниками в процессе разъяснения, а не пропагандистами определенных моральных идей или ценностей.Этот подход, хотя и широко применяемый, подвергся резкой критике, в частности, за пропаганду морального релятивизма среди студентов. В то время как в настоящее время немногие преподаватели с уверенностью выступают за разъяснение ценностей, его остатки нейтральности учителя и нерешительности в отношении активного решения этических вопросов и моральной области сохраняются.

Второй подход, когнитивное развитие, нравственное воспитание, возник из работы швейцарского психолога Жана Пиаже и был развит Лоуренсом Кольбергом.В отличие от разъяснения ценностей, когнитивное нравственное развитие основывается на теории и не требует применения в классе. В своей наиболее популярной форме Кольберг постулировал шесть последовательных стадий нравственного развития, которых потенциально могут достичь люди. Каждый этап представляет собой своеобразное представление человека о моральной ситуации или проблеме. Учителей поощряют вовлекать учащихся с раннего возраста и на протяжении всего обучения в обсуждение моральных вопросов и дилемм. В последние годы своей жизни Кольберг призывал педагогов преобразовать свои школы в «справедливые сообщества», среду, в которой будет ускоряться нравственное развитие учащихся.

Возвращение воспитания характера

В начале 1980-х, на фоне повсеместного беспокойства по поводу плохих академических достижений и поведения учащихся, преподаватели заново открыли для себя символ слова . Моральное воспитание имело религиозный оттенок, что многих беспокоило. Характер, с его упором на формирование хороших привычек и устранение плохих привычек, вызвал популярный и традиционный отклик. Слово иероглиф имеет греческий корень, происходящий от глагола «выгравировать». Таким образом, персонаж обращается к активному процессу нанесения отметок или знаков (т.е., хорошие привычки) на свое лицо. Широко признано, что раннее формирование хороших привычек отвечает наилучшим интересам как человека, так и общества.

Кроме того, формирование характера считается чем-то, что родители начинают рано, но работа едва ли завершается, когда ребенок идет в школу. В концепции характера подразумевается признание того факта, что взрослые начинают процесс закрепления — привыкания к вниманию к другим, самоконтролю и ответственности, затем учителя и другие вносят свой вклад в работу, но в конечном итоге молодой человек берет на себя гравировку или формирование образа. его собственный характер.Ясно, однако, что с учетом их требований к обучению и сложных обстоятельств школьные годы у детей — прекрасная возможность для формирования положительного и отрицательного (то есть добродетелей и пороков) характера.

Стимул и энергия, стоящие за возвращением воспитания характера в американские школы, исходили не от образовательного сообщества. Это было вызвано, во-первых, стремлением родителей к созданию организованных школ, в которых делается упор на стандарты поведения и хорошие привычки, а, во-вторых, политиками штата и страны, которые откликнулись на эти тревожные опасения родителей.Во время своего президентства Уильям Клинтон провел пять конференций по воспитанию характера. Президент Джордж Буш расширил программы предыдущей администрации и сделал воспитание характера одним из основных направлений своей программы реформы образования. Один из политически привлекательных аспектов воспитания характера, в отличие от нравственного воспитания с его религиозным подтекстом, заключается в том, что воспитание характера больше говорит о формировании хорошего гражданина. Широко распространенное определение (например, воспитание характера помогает ребенку познавать добро, желать добра и делать добро) затрагивает эту проблему.Для некоторых людей внутренняя направленность воспитания характера может быть как религиозной, так и гражданской, а для других фокус может быть строго гражданским, имея дело исключительно с формированием хорошего гражданина.

Современные подходы к нравственному воспитанию

Подавляющая часть усилий в сфере государственного образования, направленных на решение проблем морали, в настоящее время проходит под флагом воспитания характера. Кроме того, поскольку эти сознательные усилия по решению проблем формирования характера появились сравнительно недавно, их часто называют программами воспитания характера . Термин программа , однако, предполагает отдельные инициативы, которые заменяют какой-либо вид деятельности или которые добавляются в школьную программу (например, новая программа чтения или программа по математике). И хотя существуют доступные программы обучения персонажей, как коммерческие, так и иные, большинство защитников призывают государственные школы использовать встраиваемый подход к воспитанию характера.

Инфузионный подход. В целом, подход вливания к воспитанию характера направлен на то, чтобы вернуть формирование характера учащихся на центральное место в школьном обучении.Вместо того, чтобы просто добавлять формирование характера к другим школьным обязанностям, таким как счет, грамотность, профессиональное образование, санитарное просвещение и другие цели, акцент на хорошем характере пронизывает весь школьный опыт. По сути, воспитание характера объединяет интеллектуальное развитие в качестве главных целей школы. Кроме того, воспитание характера рассматривается не как соревнование с целями приобретения знаний и навыков или как дополнение к ним, а как важный фактор, способствующий достижению этих целей.Чтобы создать здоровую среду обучения, учащимся необходимо развивать в себе добродетели ответственности и уважения к другим. Они должны избавиться от привычки лени и небрежности и приобрести привычки самообладания и усердия. Подход вливания основан на представлении о том, что хорошие привычки, которые способствуют формированию характера, в свою очередь, вносят непосредственный вклад в академические цели обучения.

Основой инфузионного подхода является восстановление, переработка или создание заявления о миссии школы, которое отражает приоритет, придаваемый развитию хорошего характера.Такое заявление узаконивает внимание взрослых и студентов к этой образовательной цели. Он говорит администраторам, что учителей и персонал следует нанимать с хорошим характером в качестве критерия; он говорит учителям, что ученикам следует подчеркивать не только характер, но и их собственные характеры; он говорит тренерам, что атлетику следует рассматривать через призму спортивного мастерства, а не победы и поражения; и он говорит студентам, что их усилия и трудности, их успехи и разочарования — все это часть более крупного процесса, формирования их характеров.

Критически важным для подхода вливания является использование учебной программы как источника воспитания характера. Это особенно верно в отношении учебных программ по языковым искусствам, обществознанию и истории. Основное внимание в этих предметах уделяется изучению людей, реальных и вымышленных. Наши великие повествования содержат уроки морали. Они передают молодежи яркие образы людей, которыми наша культура восхищается и которым она хочет подражать. Эти предметы также показывают им, как можно потратить жизни впустую или, что еще хуже, как люди могут предать себя и свои сообщества.Узнав о героизме бывшего раба Соджорнера Трут, который стал евангелистом и реформатором, и о предательстве Бенедикта Арнольда, американского армейского офицера, который предал свою страну британцам, — это больше, чем просто сбор исторической информации. Встреча с этими жизнями зажигает моральное воображение ученика и углубляет его понимание того, что составляет жизнь характера. Другие предметы, такие как математика и естественные науки, могут научить студентов необходимости интеллектуальной честности. Учебные программы наших школ содержат не только основные знания о нашей культуре, но и о нашем моральном наследии.

В дополнение к официальной или открытой учебной программе школы и классы также имеют скрытую или скрытую учебную программу. Школьные ритуалы, традиции, правила и процедуры влияют на восприятие учащимися того, что правильно и что неправильно, а также желаемое и нежелательное поведение. То же самое и со школьной культурой. То, что происходит в столовой, ванных комнатах, раздевалках и в автобусе, дает студентам мощный сигнал. Этот этос или моральный климат школы трудно соблюдать и четко классифицировать.Тем не менее, преподаватели, приверженные инфузионному подходу, уделяют ему серьезное внимание.

Важным элементом инфузионного подхода является язык, с помощью которого школьное сообщество решает проблемы характера и морали. Учителя и администраторы, приверженные подходу вливания, используют язык добродетелей и говорят о хорошем и плохом поведении, а также о правильном и неправильном. Такие слова, как ответственность, уважение, честность и настойчивость, являются частью рабочего словаря как взрослых, так и студентов.

Другие подходы. Один из самых популярных подходов к воспитанию характера — обучение служению. Этот подход, который иногда называют общественным служением, представляет собой сознательное усилие, направленное на то, чтобы дать учащимся возможности, руководство и практику для того, чтобы стать моральными деятелями. Основываясь на концепции формирования характера греческого философа Аристотеля (например, человек становится добродетельным, совершая добродетельные дела; храбрым, совершая смелые поступки), многие школы и школьные округа имеют комплексные программы обучения служению.Начиная с детского сада, детям дается небольшая работа по дому, например, кормление песчанок в классе или выпрямление парт и стульев. Позже они переходят к обучению младших школьников и, в конечном итоге, переходят к более сложным видам деятельности в последних классах старшей школы. Как правило, эти мероприятия по обучению служению в средней школе проводятся за пределами кампуса в доме для слепых, в больнице или детском саду. Помимо размещения, школа обеспечивает обучение, руководство и поддержку в решении проблем учащихся, когда они сталкиваются с проблемами и трудностями.

В последние годы школы по всей стране приняли подход «достоинство (или ценность) месяца», когда все школьное сообщество уделяет особое внимание такому качеству, как сотрудничество или доброта. Рассмотрение достоинств этого конкретного месяца отражается в учебной программе, в специальных собраниях, на дисплеях в коридоре и классе, а также в информационных бюллетенях для дома. С этим связаны общешкольные программы, такие как проекты без унижения, в которых внимание сосредоточено на разрушительных и пагубных последствиях сарказма и оскорбительной лексики, а учащихся учат заменять унижения гражданскими формами общения.

Есть несколько стратегий развития навыков и обучения в классе, которые часто связаны с формированием характера. Среди наиболее распространенных — обучение навыкам посредничества и разрешения конфликтов, когда ученики получают непосредственное обучение тому, как справляться с разногласиями и потенциальными конфликтами между однокурсниками. Многие сторонники кооперативного обучения утверждают, что обучение студентов с помощью этого учебного процесса имеет дополнительное преимущество, так как учат студентов привычкам помогать другим и налаживать дружеские отношения между студентами, с которыми они в противном случае не общались бы.

Проблемы и противоречия

Нравственное воспитание детей — предмет глубокой заботы для всех, от родителей до гражданских и религиозных лидеров. Поэтому не случайно, что эта тема вызывала опасения и споры на протяжении всей истории американских школ. Вопросы морали затрагивают самые фундаментальные убеждения человека. Поскольку по международным стандартам американцы и весьма соблюдают религию, и весьма разнообразны в религиозном отношении, неудивительно, что споры о моральном воспитании и воспитании личности часто имеют религиозный источник.В частности, после периода, когда нравственное воспитание не было в повестке дня большинства государственных школ, его возвращение вызывает беспокойство у некоторых граждан. Многие враждебно настроенные к религии видят в этом возобновлении интереса к моральному воспитанию религиозные взгляды, возвращающие их в школу «через черный ход». С другой стороны, многие религиозные люди с подозрением относятся к его возвращению, потому что они воспринимают его как попытку подорвать религиозное воспитание своей семьи с помощью поддерживаемого государством светского гуманизма.Однако в начале двадцать первого века возобновившееся внимание к этой области было относительно свободным от противоречий.

Создание положительного климата вносит использование термина характер , а не мораль. В то время как мораль для многих несет религиозный подтекст, слово иероглиф говорит о хороших привычках и гражданских добродетелях, которые объединяют сообщество и позволяют нам жить вместе в гармонии.

Второй вопрос касается уровня школ и возраста учащихся.Возрождение воспитания характера в наших школах в гораздо большей степени проявилось в начальных школах. Здесь школы могут сосредоточиться на моральных основах, в отношении которых существует широкий общественный консенсус. То же самое, но в несколько меньшей степени, для средних и неполных средних школ. И хотя есть много положительных примеров средних школ, которые внедрили широкие и эффективные программы воспитания характера, преподаватели средних школ не решаются использовать воспитание характера.Частично это структура факультетов и требования учебного плана по времени; отчасти это возраст и образованность их учеников; Отчасти это связано с тем, что немногие учителя средних школ верят, что у них есть четкие полномочия заниматься вопросами морали и характера.

Третий вопрос касается образования учителей. Если когда-то преподаватели изучали философию и историю образования — курсы, которые познакомили их с традиционным участием американской школы в моральном воспитании и воспитании нравов, — теперь эти курсы требуются лишь в немногих штатах.В начале двадцать первого века в американских школах происходит массовое увольнение профессиональных учителей и их замена большим количеством новых учителей. Эти молодые учителя, как правило, являются продуктами начальных и средних школ, где учителя мало или вообще не уделяют внимания моральному воспитанию и воспитанию личности. Кроме того, исследование 1999 года, проведенное Партнерством по воспитанию характера в половине национальных педагогических учебных заведений, показало, что, хотя более 90 процентов руководителей этих программ считали, что воспитание характера должно быть приоритетом в подготовке учителей, только 13 процентов были удовлетворены. усилиями своего учреждения.

Оценка нравственного воспитания и воспитания характера

Есть несколько программ воспитания характера с обнадеживающими результатами оценки. Проект развития характера (CDP) имеет более чем 18-летний опыт участия в нескольких школах K – 6, и в тех школах, где учителя получали повышение квалификации и поддержку на месте, более 52 процентов переменных результатов учащихся показали значительные различия. Бойскауты Америки разработали программу обучения для жизни в начале 1990-х годов для начальных школ.Эта коммерчески доступная автономная учебная программа учит основным моральным ценностям, таким как честность и ответственность. В крупномасштабном контролируемом эксперименте с участием пятидесяти девяти школ учащиеся, ознакомившиеся с материалами «Обучение ради жизни», продемонстрировали значительный прогресс в понимании основных ценностей учебной программы, но учителя также оценили их как более высокую самодисциплину и способности. оставаться на задаче.

Тем не менее, оценку и оценку характера и нравственного воспитания лучше всего описать как незавершенную работу.Эта область сдерживается отсутствием принятого набора надежных инструментов, отсутствием широкого согласия по индивидуальным или общешкольным результатам, а также краткосрочным характером большинства существующих исследований. Эти ограничения усложняет еще одно: отсутствие теоретического согласия в отношении характера. Человеческий характер — одна из тех всеобъемлющих сущностей, которая является предметом учеников от философии до теологии, от психологии до социологии. Более того, даже в рамках этих дисциплин существуют конкурирующие и противоречащие друг другу теории и понимания природы человеческого характера.Но хотя задачи оценки пугающие, они затмеваются масштабом желания взрослого сообщества убедиться в том, что наши дети обладают моральным компасом и хорошими привычками, лежащими в основе здорового характера.

БИБЛИОГРАФИЯ

B ERKOWITZ , M ARVIN W. и O SER , F RITZ , ред. 1985. Нравственное воспитание: теория и применение. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.

C HAZAN , B ARRY .1985. Современные подходы к нравственному воспитанию: анализ альтернативных теорий. Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.

C OLES , R OBERT . 1989. Зов историй. Бостон: Хоутон Миффлин.

D AMON , W ILLIAM . 1995. Большие надежды: Преодоление культуры потворства своим домам и школам. Нью-Йорк: Свободная пресса.

E BERLY , D ON E., изд.1995. Американский характер: восстановление гражданской добродетели. Лэнхэм, Мэриленд: Мэдисон.

H IMMELFARB , G ERTRUDE . 1995. Деморализация общества: от викторианских добродетелей к современным ценностям. Нью-Йорк: Кнопф.

K ILPATRICK , W ILLIAM K. 1992. Почему Джонни не может отличить правильное от неправильного: моральная грамотность и аргументы в пользу воспитания характера. Нью-Йорк: Саймонанд Шустер.

K REEFT , P ETER .1986. Назад к добродетели. Сан-Франциско: Игнатий.

L EWIS , C LIVE S. 1947. Уничтожение человека. Нью-Йорк: Макмиллиан.

L ICKONA , T HOMAS . 1991. Воспитание характера: как наши школы могут научить уважению и ответственности. Нью-Йорк: Бантам.

M ACINTYRE , A LASDAIR . 1981. После добродетели. Notre Dame, IN: Notre Dame University Press.

M ANN , H ORACE . 1849. Двенадцатый годовой отчет Совета по образованию вместе с Двенадцатым годовым отчетом секретаря Совета по образованию. Бостон: Даттон и Вентворт.

N UCCI , L ARRY P., ed. 1989. Нравственное развитие и воспитание характера: диалог. Беркли, Калифорния: Маккатчан.

P OWER , F. C LARK ; H IGGINS , A NN ; и K OHLBERG , L AWRENCE .1989. Подход Лоуренса Колберга к нравственному воспитанию. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

P RITCHARD , I VOR . 1998. Хорошее образование: достоинства обучения. Норуолк, Коннектикут: Джадд.

R YAN , K EVIN и B OHLIN , K AREN . 1999. Формирование характера в школах: практические способы претворения в жизнь нравственного воспитания. Сан-Франциско: Джосси-Басс.

W ILSON , J AMES Q.1993. Моральное чувство. Нью-Йорк: Свободная пресса.

W RIGHT , R OBERT . 1994. Нравственное животное: почему мы такие, какие мы есть. Нью-Йорк: Пантеон.

Роль учителя в нравственном развитии

Это широко признано, что роль учителя заключается в обучении и содействии обучению. Но никогда нельзя сбрасывать со счетов или игнорировать влияние наших школ и педагогов на формирование нравственности нашего молодого поколения.

Институт «школа» включает учителей, администраторов, вспомогательный персонал, родителей и учеников, и, следовательно, влияние школы на нацию очень велико. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший однажды сказал: «Интеллект плюс характер — вот цель настоящего образования». Его совет помогает нам понять, как должно выглядеть полное образование. Доктор Кинг также сравнил образование без морали с «Кораблем без компаса».

Дом — это первое место, где можно повлиять на нравственное поведение детей и привить ценности.Ценности — это те силы, которые управляют поведением человека и лежат в основе личности. Мораль формируется в результате ценностей. Школа — второе по значимости место, влияющее на моральный дух. Следовательно, это означает, что семья и школа должны наладить партнерские отношения для улучшения положения детей. Образование играет важную роль в воспитании ценностей, обучая тому, что хорошо, а что зло, что правильно и что неправильно.

Учителя могут быть первыми взрослыми, помимо родителей, с которыми дети проводят много времени.Различия в структуре семьи в нашем обществе означают, что учитель должен обладать навыками преодоления трудностей, сочувствием и состраданием.

Обучение — это не только передача знаний, но и альтруистическое служение. Отсюда следует, что нравственное развитие является важным и важным аспектом образования, и его нельзя упускать из виду. Фактически, этому элементу обучения нашей молодежи необходимо уделять больше внимания.

Уровень насилия, неуважения и запугивания, наблюдаемый в наших школах, указывает на необходимость того, чтобы нравственное воспитание принималось серьезно и целеустремленно, и ему следует отвести существенное место в учебной программе.Тенденция «школы» делать упор на когнитивное развитие за счет эмоционального и морального интеллекта имеет огромные социальные последствия.

Наши школы уже обременены задачами содействия обучению и улучшения преподавания в переполненных классах. У учителей много дел, но в то же время они должны осознавать тот факт, что ученики наблюдают и чувствительны к качествам своих учителей.

Педагоги выступают в качестве образцов для подражания, и их отношения со своими учениками потенциально имеют жизненный вес.В этих отношениях формируются моральные качества. Во многих случаях эта «второстепенная» роль является незапланированной, принимается как должное и подразумевается. Вот некоторые из моральных качеств, которые необходимо развивать у детей:

• Правдивость

• Самоуважение и уважение к другим

• Самоконтроль

• Справедливость

• Щедрость

• Честность и надежность

• Сочувствие

• Целостность

• Смирение

• Сострадание

• Полезность

• Сдержанность

• Делиться

Моральный рост детей происходит постепенно и поэтапно по мере их роста от младенчества до малышей и дошкольников подросткам и старше, поэтому учителя должны быть осведомлены о стратегиях, которые следует выбирать для каждой возрастной группы.

Пора учителям осознать, что недостаточно просто сказать «делай то, что я говорю», но что учитель является главным примером, и поэтому это должно быть «делай, как я». Следовательно, учителя должны очень серьезно относиться к своей роли образца для подражания. Исследования показывают, что существует связь между нравственным поведением учителя и нравственным развитием учеников.

Влияние педагогов определяется не только примером, который они представляют ученикам, но и отношениями, которые они поддерживают со своими учениками.Это указывает на необходимость повышения квалификации наших учителей не только в области педагогики, но и в дополнение к развитию личности учителя, этики, морали и ценностей. Требуется постоянное профессиональное развитие по мере изменения динамики семьи и общества.

Наставничество наших учителей также необходимо рассматривать как средство поощрения и воспитания сильного нравственного развития. Эмоциональная поддержка со стороны коллег также помогает справиться с хроническим стрессом, который может испытывать учитель.

Я надеюсь, что заинтересованные стороны в наших школах и образовательной системе оценят нравственное воспитание как важный фактор, не только влияющий на академиков, но и имеющий далеко идущие последствия для нашего общества в целом, и что будут предприняты шаги для решения этой проблемы.

Доктор Карла Хилтон является автором Да! Вы можете помочь своему ребенку добиться успехов в учебе и Полная химия для средних школ Карибского бассейна . Она управляет репетиторством по биохимии и химии, специализирующимся на биологии и химии среднего уровня.Позвоните ей по телефону (876) 564-1347, [email protected] или khylton.com .

20 способов, которыми родители могут сыграть роль в образовании своих детей

Обучение ребенка начинается с дома. Родители — их первые учителя, и они играют ключевую роль в формировании своего характера. Баланс домашнего и школьного обучения формирует фактическое обучение учащегося. Помогите им в их образовательном путешествии и путешествуйте с ними с истинным вдохновением.Поддержка родителей сыграла решающую роль в успешных учениках. Их роль не ограничивается домом, они также участвуют в школьных мероприятиях.

Уровень обучения ребенка во многом зависит от того, как с ним обращаются дома. Вот несколько способов, которыми родители могут помочь в обучении своего ребенка:

1. Будьте примером для подражания

Детей легко вдохновит то, что делают их родители. Так что было бы хорошо быть образцом для подражания на этапе обучения.Родители — первые учителя ребенка, поэтому первым делом учатся вместе дома.

Покажите им, насколько увлекательной и значимой может быть школьная жизнь, если они выкладываются на полную. Вдохновляйте их изучать новые элементы в школе и за ее пределами с помощью дружеских напоминаний и рекомендаций.

2. Прочитать вместе

Совместная работа с родителями дает им чувство поддержки и уверенности. Совместное чтение уроков — один из лучших способов увлечься обучением ребенка в школе.

Это не только улучшает их словарный запас, но и пробуждает у них интерес, чтобы узнать больше.

Также неплохо посетить библиотеку вместе и поделиться качественными книгами, чтобы помочь им получить дополнительные знания, чем уроки в классе.

3. Наблюдать за деятельностью ребенка

Важно следить за деятельностью ребенка в школе и дома. Их общие привычки тесно связаны с тем, как они успевают в учебе.

Так что давайте своевременные советы и исправляйте любое ненормальное поведение с детских лет и вдохновляйте их быть хорошими гражданами.

Помогите им быть более организованными в повседневной жизни и найти достаточно времени для уроков.

4. Нет превышения графика

Не стоит перегружать их учебными занятиями дома.

Они проводят в школе около половины дня. Так что помогите им распланировать дополнительное время для учебы и домашних заданий дома, не обременяя их.

Уравновешивание времени между уроками, игрой и отдыхом важно для качественной студенческой жизни.

5. Обеспечьте приятную атмосферу

Родители должны позаботиться о том, чтобы в доме детям была обеспечена спокойная и приятная атмосфера.

Хорошо не обсуждать семейные проблемы в присутствии ребенка и не создавать беспорядок дома ненужными ссорами.

Читайте также: 55 лучших национальных парков Индии

И отец, и мать должны учитывать важность своей учебной жизни и оказывать им соответствующую моральную поддержку.

6. Дайте конструктивную критику

Если вы заметили, что ваш ребенок не успевает или придает меньшее значение учебе, исправьте это в самом начале.

Однако нехорошо портить им душевное равновесие злыми словами. Наберитесь терпения и критикуйте только конструктивно, если заметите какие-либо недостатки. Заставьте их понять, что правильно, а что неправильно, вместо того, чтобы просто обвинять их.

7. Помощь с домашними заданиями

Хорошая поддержка детей в учебе действительно поднимет их дух учиться.

Покажите это маленькими жестами, например, помогая им с домашними заданиями или проектами. Однако не рекомендуется проводить для них все уроки и позволять им играть.

Делайте это вместе и помогите им некоторыми советами и советами, чтобы лучше выполнять задания.

8. Подготовить к испытаниям

Когда у них время экзамена, не оставляйте их наедине с уроками. Помогите им подготовиться к тестам с хорошим руководством и поддержкой.

Вы можете даже провести мини-тесты дома перед экзаменом, чтобы уменьшить их тревогу и напряжение перед экзаменом.Вы также можете оказать дополнительную помощь в тех областях урока, в которых они слабы.

9. Награждайте за результат

Для того, чтобы ребенок лучше учился, важно дать хорошую мотивацию.

Так что не бойтесь наградить их, если они покажут хорошие результаты в тестах. Это также дает им дух работать лучше в следующий раз.

Тем не менее, держите предел, и нехорошо осыпать их подарками за среднюю производительность, которая угнетает их инстинкт убийцы.

10. Отправиться в познавательные поездки

На каникулах стоит отправиться в познавательные поездки. Включите направления, которые имеют некоторое отношение к тому, что они изучают, чтобы помочь им лучше понять уроки.

Периодические поездки в музеи и зоопарки также помогут им познакомиться с природой и узнать что-то новое.

11. Поддерживать отношения с родителями и учителями

Не пропускайте родительские собрания и встречи с учителем.Хорошо поддерживать хорошие отношения с учителями вашего ребенка.

Узнайте от них о том, чем ребенок занимается в школе, и постарайтесь поправить ребенка, если что-то не так.

Поддержание отношений с родителями и учителями также показывает ваш интерес к делам вашего ребенка, что дает им хорошее самочувствие.

12. Отложите время для детей

Это факт, что работающие родители были бы заняты своим плотным графиком.

Однако выделите время для своих детей и не оставляйте их одинокими дома.

Создайте для них комфортное пространство дома, поддерживая хорошие отношения между родителями и детьми. Ешьте вместе, играйте с ними в свободное время и время от времени отправляйтесь в поездки, чтобы освободить их разум.

13. Наблюдать за их обучением

Некоторые дети сами берут на себя инициативу, чтобы проводить время за обучением дома.

Однако это не относится ко всем, и родители должны сознательно вмешиваться в жизнь многих детей.

Также читайте: Что означает внутренняя мотивация?

Не заставляйте их ничего делать, кроме как внимательно следить за их обучением дома и давать дружеские советы.Проверьте их свободное время, если им не хватает производительности.

14. Приоритет обучения ребенка

Учеба — важный этап в жизни ребенка, и родители должны уделять ему достаточно внимания при решении других вопросов.

Сделайте это приоритетом и избегайте ненужных поездок или функций, которые могут повлиять на их учебный график.

Не поощряйте их брать ненужные уроки из школы по глупым делам и не заставляйте их понимать важность ежедневной посещаемости уроков.

15. Поделитесь личным опытом

В свободное время приятно поделиться с ребенком опытом школьной жизни.

Это может включать положительный и отрицательный опыт, чтобы помочь им понять важность обучения.

Также вдохновите их своими историями успеха, чтобы научить их важности тяжелого труда и того, как он окупается.

16. Придумайте забавные способы обучения

Сделайте обучение увлекательным занятием, придумав несколько интересных способов.Геймификация также является хорошей идеей для домашнего обучения.

Используйте время в пути и игровое время, чтобы помочь им запомнить и пересмотреть сложные темы с помощью некоторых забавных трюков.

Выполняйте дома веселые викторины и дружеские дискуссии, которые охватывают их уроки или включают упражнения с карточками, чтобы с удовольствием пересматривать свои темы.

17. Поговорите с ребенком

Выделяйте достаточно времени каждый день, чтобы поговорить с ребенком, даже если у вас плотный график.Узнавайте от них об их опасениях или сомнениях по поводу любых событий в школе и за ее пределами.

Убедитесь, что их не беспокоят какие-либо мысли или страшные вещи, и оказывайте им моральную поддержку в решении проблем, с которыми они сталкиваются.

18. Поощрять активное обучение

Активное обучение имеет много преимуществ по сравнению с сидячим обучением. Роль родителей — побуждать их к активному обучению дома, что отражается на их успеваемости в классе.

Вы также можете проявить инициативу, чтобы помочь им сформировать круг хороших друзей с соседскими детьми и организовать интересные мероприятия.

Это не только оживляет их, но и дает возможность учиться на равных с увлекательными занятиями.

19. Помогите им расслабиться

В дополнение к плотному графику учебы и времени игр, убедитесь, что они должным образом отдыхают в конце дня.

. Помогите им расслабиться с помощью хорошего ночного сна и правильного питания.

Постарайтесь узнать области интересов вашего ребенка и включите их во время каникул, чтобы дать ему хорошее облегчение от стресса, связанного с учебой.

20. Будьте хорошим другом

И последнее, но не менее важное: важно быть хорошим другом своего ребенка. Дайте им возможность поделиться всем, что приходит им в голову, и выразить свои истинные чувства.

Дайте им уверенность, что вы протянете руку помощи, несмотря ни на что.

Это повысит их уровень уверенности и поможет им преуспеть в учебе и других школьных мероприятиях.

Помимо школьного обучения, активная роль родителей во время учебы может помочь им вырасти с лучшими социальными навыками и улучшенным поведением.

Также читайте: Национальные символы Индии

Многие исследования и опросы отмечают важность участия родителей в обучении ребенка. Учащиеся, получающие хорошую поддержку из дома, достигли лучших оценок в школе и выросли с более высокой самооценкой.

Роль родителей в нравственном развитии

Несмотря на то, что определения морали различны, это система правил, которая регулирует социальные взаимодействия и социальные отношения людей внутри общества и основана на концепциях благосостояния (вреда), доверия, справедливости и прав. На уроке мы узнали, что моральные суждения должны быть обязательными, универсальными, неизменными, безличными и определяться критериями, отличными от согласия, консенсуса или институциональной договоренности.В то время как некоторые теоретики утверждают, что мораль проистекает главным образом из влияния родителей на детей через их методы воспитания, дисциплинарные стратегии и стили воспитания, некоторые теоретики утверждают, что иерархическая природа отношений между родителями и детьми ограничивает нравственное развитие детей. Хотя я не игнорирую влияние сверстников на детей, я считаю, что роль родителей чрезвычайно важна в нравственном развитии их детей. Например, Пиаже обнаружил, что детские конфликты из-за моральных проблем, таких как владение предметом (брать или не делиться игрушкой), права, агрессия, психологический вред — все моральные проблемы — действительно возникают в основном во время взаимодействия со сверстниками.Поскольку сверстники имеют одинаковый возраст друг с другом, дети склонны следить за тем, как они себя ведут по отношению друг к другу. Благодаря этому взаимодействию они изучают концепции вреда, справедливости и прав. Если ребенок привык воровать деньги из карманов людей, то его / ее сверстники склонны следовать за ним / ней, так что воровство и причинение вреда людям будет для них нормальным поведением. То есть их нравственное развитие может заключаться в нанесении вреда и нарушении прав. Направляя своих детей на дружбу с определенными сверстниками, родители могут помочь этим детям развиваться морально.

Другая роль родителей связана с тем, чтобы быть образцом для подражания. Различные исследования показывают, что маленькие дети имеют социальный опыт, связанный с физическим и психологическим вредом, справедливым распределением и нарушением прав, из-за того, что они пережили правила, нарушения правил и конфликты между сверстниками. Рассматривая возможный социальный опыт детей, родители могут помочь детям овладеть концепциями нравственного развития. Вместо того, чтобы давать детям советы по поводу моральных представлений, родители должны стараться вести себя подобным образом (не только говорить, но и делать) и заставлять их следить за тем, чтобы их родители уважали права друг друга.Или, например, давая детям возможность доверять своим родителям, они могут лучше изучить концепцию доверия.

Параллельно с этими взглядами в статье Сметана (1999) цитирует, что аффективный компонент взаимодействия семьи и ребенка обеспечивает родительскую теплоту, участие и поддержку, которые позволяют детям развивать моральное мышление. Следовательно, родители должны быть осторожны в своих отношениях с учениками и использовать аффективные взаимодействия. Кроме того, существует также когнитивное измерение ролей родителей.С точки зрения социальной сферы общение родителей со своими детьми имеет решающее значение для формирования нравственных знаний. Объясняя причины правил, пытаясь применить эти правила в доме, давая соответствующую реакцию, когда дети нарушают правила, родители могут дать своим детям возможность критически относиться к своим действиям, чтобы они получили моральное развитие.

Наконец, можно сказать, что нравственное развитие детей зависит от роли родителей в его построении.Следовательно, родители должны быть осторожны при выборе сверстников своих детей, знать о возможном социальном опыте детей и придавать значение аффективным и когнитивным компонентам взаимодействия родителей и детей.

Обучение персонажей

Заинтересованы в том, чтобы стать ответственным гражданином?

Родители, учителя, волонтеры 4-H и другие люди, работающие с молодежью и семьями и от их имени, могут участвовать в воспитании характера.

Что такое воспитание характера?

Воспитание характера — это процесс изучения общих взглядов, убеждений и поведения, которые важны для людей как ответственных граждан. Хорошее воспитание характера может обеспечить основные правила жизни для взрослых и молодых людей, и оно подчеркивает важность помощи детям в обучении и практике поведения, отражающего универсальные этические ценности.

Воспитание характера помогает детям и молодежи стать:

Осознанное правильных поступков.
Обязан поступать правильно.
Компетентный в правильном поступке.

Почему воспитание характера?

Многие люди обеспокоены нарушением здорового нравственного развития детей. Среди подростков продолжает расти рост преступности, беременностей, насилия и злоупотребления психоактивными веществами. Опросы показали удивительно высокий уровень обмана, лжи, воровства и вождения в нетрезвом виде среди подростков и молодых людей.Совершенно очевидно, что взрослым необходимо лучше обучать и моделировать высокие стандарты поведения в семье, школе и обществе.

Воспитание характера важно во всех аспектах жизни ребенка, в том числе в семье, школе и обществе. Детям нужны последовательные послания, и им нужно, чтобы все взрослые в их жизни придерживались высоких стандартов и ожиданий в отношении этичного поведения. Воспитание характера может и должно происходить в виде долгосрочных усилий на уровне общины с участием школ, родителей, социальных служб, правоохранительных органов, церквей, предприятий, 4-H и других молодежных и семейных организаций.

Усилия по воспитанию характера хорошо вписываются в политику, принятую Советом по образованию штата Мичиган в октябре 1996 года, в которой совет поощрял общественные школы обеспечивать воспитание характера с упором на такие принципы, как уважение, ответственность, забота, надежность, справедливость, гражданская добродетель. и гражданство. Эти темы также дополняют большую часть содержания Типовой учебной программы по санитарному просвещению штата Мичиган, используемой в школьных округах по всему штату.

Контакт

Для получения дополнительной информации о том, как принять участие в качестве молодежи или волонтера, свяжитесь с вашим округом MSU Extension Office или:

Michigan 4-H Youth Development
Электронная почта: msue4h @ msu.edu
Телефон: 517-432-7575517-432-7575

Ответственность учителя в нравственном и эмоциональном воспитании детей

% PDF-1.7
%
1 0 объект
>
/ UserRestrictions 17 0 R
/ ModDate (D: 20141014122743)
/ MaxGID 13
/ Изменения [18 0 R 19 0 R]
>>
/ Тип / Каталог
/ PageLabels 20 0 руб.
>>
эндобдж
21 0 объект
>
эндобдж
2 0 obj
>
транслировать
application / pdf10.1016 / j.sbspro.2013.04.221

Ответственность учителя за нравственное и эффективное воспитание детей

Simona Velea

Speranţa Farca

Подготовка учителей

Нравственное воспитание

Аффективное образование

Исследования

Роль учителя

Процедуры — Социальные и поведенческие науки, 76 (2013) 863-867.DOI: 10.1016 / j.sbspro.2013.04.221

Elsevier B.V.

journalProcedia — Социальные и поведенческие науки © 2013 Авторы. Опубликовано Elsevier Ltd. Открытый доступ по лицензии CC BY-NC-ND. 1877-04287615 Апрель 2013 г. 2013-04-15863-86786386710.1016 / j.sbspro.2013.04.221 http://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro. 2013.04.2216.410.1016 / j.sbspro.2013.04.221noindex4.31Infix ProWindowsElsevier2014-10-29T18: 57: 02 + 05: 302013-05-07T18: 50: 01 + 05: 302014-10-29T18: 57: 02 + 05 : 30 TrueAcrobat Distiller 10.0.0 (Windows) uuid: 79485172-bc4c-42f7-a339-8f0f2ae5e4bduuid: 489611f6-dd8f-48fb-85db-a176be629674

конечный поток
эндобдж
3 0 obj
>
эндобдж
4 0 obj
>
эндобдж
5 0 obj
>
транслировать
01317

конечный поток
эндобдж
6 0 obj
>
эндобдж
7 0 объект
>
эндобдж
8 0 объект
>
эндобдж
9 0 объект
>
эндобдж
10 0 obj
>
эндобдж
11 0 объект
>
эндобдж
12 0 объект
>
эндобдж
13 0 объект
>
эндобдж
14 0 объект
>
эндобдж
15 0 объект
>
эндобдж
16 0 объект
>
эндобдж
17 0 объект
>
эндобдж
18 0 объект
>
эндобдж
19 0 объект
>
эндобдж
20 0 объект
>
эндобдж
22 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
23 0 объект
>
эндобдж
24 0 объект
>
эндобдж
25 0 объект
>
эндобдж
26 0 объект
>
эндобдж
27 0 объект
>
эндобдж
28 0 объект
>
эндобдж
29 0 объект
>
/ A 76 0 R
/ C [0.

Роль семьи в нравственном воспитании детей: Роль семьи в духовно-нравственном воспитании ребёнка

«Роль семьи в нравственном воспитании дошкольников» | Статья на тему:

Роль семьи в нравственном воспитании детей дошкольного возраста

Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста

« Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей»

В Давлеканово прошел семинар на тему «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей»

Роль семьи в нравственном воспитании детей » — презентация на Slide-Share.ru 🎓

Первый слайд презентации: Роль семьи в нравственном воспитании детей »

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9: СТИЛИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Слайд 24

Слайд 25

Слайд 26

Слайд 27

Последний слайд презентации: Роль семьи в нравственном воспитании детей »

Родители и сообщество как партнеры по воспитанию характера

Ключевые идеи

Стратегии

Нравственное воспитание — краткая история нравственного воспитания, возвращение воспитания характера, современные подходы к нравственному воспитанию

Краткая история нравственного воспитания

Возвращение воспитания характера

Современные подходы к нравственному воспитанию

Проблемы и противоречия

Оценка нравственного воспитания и воспитания характера

Роль учителя в нравственном развитии

20 способов, которыми родители могут сыграть роль в образовании своих детей

Роль родителей в нравственном развитии

Обучение персонажей

Заинтересованы в том, чтобы стать ответственным гражданином?

Что такое воспитание характера?

Почему воспитание характера?

Контакт

Ответственность учителя в нравственном и эмоциональном воспитании детей

Добавить комментарий Отменить ответ

Архивы

Рубрики

Мета