Между мужчинами и женщинами отношения: Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Почему так тяжело в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

Удовлетворяю Ваше желание получить умный и нестандартный ответ со второго захода и надеюсь, что хамским Вы его не сочтёте.

О «лёгкости» отношений между мужчинами и женщинами нам много говорит история.

Вторая половина 20 века.

Ещё 50-70 лет назад нужно было выскочить замуж в 18-22. Если стукнуло 24-25 лет, то ярлык «старая дева» не избежать,поэтому выходили замуж в этом возрасте за первого попавшегося, за того кто взял. Если первая беременность наступала в 25 лет, то женщина ненормальная и обладатель штампа «старородящая».

Дореволюционный период Российской Империи.

В те времена, когда в России люди венчались в церквах, то принадлежали к церковной общине одного прихода.

Каждая церковная община, объединяющая в своём составе прихожан православной церкви на определенной территории являлась ОТДЕЛЬНЫМ приход. То есть, если мужчина был венчанным мужем и отцом 10-12 детей, уезжал на заработки в другую губернию со своим церковным приходом, то мог запросто бросить свою семью, считать себя холостяком и венчаться с другой женщиной повторно в другом приходе. Это явление прослеживалось по всей Руси.

После революционный период советской России.

После революции институт брака в нашей стране был отменён как признак буржуазности и общество утопало в сексуальном разврате, наркомании и гомосексуализме. Только после захвата власти Сталиным был наведён порядок и в конце 1920-х — начале 1930-х гг. введено официальное заключение браков и не поощрялось рождение детей вне брака.

Мировой опыт 19 в.

Цивилизованная Европа ничем от нас не отличалась по уровню ценности института брака.

Так при заселении Америки и золотой лихорадке туда съехалось огромное количество мужчин, которые оставили своих жён и детей без средств к существованию в прежних странах проживания.

Так тяжело ли в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

Как меняются роли мужчин и женщин в семье и на работе — Российская газета

Почти социологически констатируя и смену гендерных ролей под натиском прогресса, и вымученное равенство полов, Евгений Евтушенко напишет в 1968 году: «Какой занятный общества этап,/ коварно подготовленный веками:/ мужчины стали чем-то вроде баб,/ а женщины — почти что мужиками». Один из результатов подобной эволюции — «Мы женщину сместили. Мы ее/ унизили до равенства с мужчиной». С тех пор немногое изменилось. Оба пола по-прежнему испытывают ролевой прессинг, но, несмотря ни на что, мужчины все активнее вовлекаются в семейные дела, а женщины массово выходят в общественное пространство. Как меняются роли мужчин и женщин в семье и на работе? Можно ли свободно выбрать себе гендерную роль? Обсудим тему со старшим научным сотрудником Института социологии РАН, кандидатом социологических наук Ириной Тартаковской.

От Домостроя уже мало что осталось

— Что происходит с гендерными ролями? Почему они меняются и с чем это связано?

— Изменение гендерных ролей началось еще в первые годы ХХ века, и оно продолжается. Это связано с массовым выходом женщин на рынок труда во всех развитых странах. Сейчас к этому подключились и многие страны развивающиеся. Наблюдается очень высокая женская занятость. А если женщина зарабатывает сама, она уже гораздо меньше подвержена влиянию традиционных семейных форм власти над ней. Это с одной стороны. А с другой, у нее появляются новые вызовы: она должна каким-то образом устанавливать баланс между своей работой и семейными обязанностями. Помимо женщины и членов ее семьи в этом активно участвует государство, социальные институты, идеология, религия… Хотя секуляризация общества в России и Европе, начавшаяся в ХХ веке, размыла религиозные представления о том, что положено женщине и что — мужчине. Точно так же исчезла общая идеология, которая бы четко, однозначно распределяла гендерные роли. Добавьте к этому сексуальную революцию 60-70-х годов, которая тоже раскрепостила женщину — даже чисто технически, с появлением контрацептивов. Эти процессы продолжаются и в XXI веке.

— Они общемировые?

— Да.

— В какой мере российскому обществу удается вписаться в них? Вековые устои — Домострой, например, — этому не препятствуют?

— От Домостроя уже мало что осталось. Россия пережила опыт радикальной модернизации советского типа. И эта модернизация предложила совсем новую гендерную политику, которая не имела никаких аналогов в истории. Государство взяло на себя эмансипацию женщин. Женщины получили равные с мужчинами права, гарантированные Конституцией. Более того, была разработана гендерная политика, которая наделяла женщин многими ресурсами, прежде всего образовательными — в 30-е годы существовали квоты для гарантированного поступления женщин в вузы, особенно в технические, потому что были нужны инженеры. Женщин втягивали в общественное производство. Последняя волна эмансипации прокатилась в 60-80-е годы. Кроме того, с послевоенных времен доля женщин с высшим образованием у нас стабильно выше, чем доля мужчин. Главная роль советской женщины — работающая мать. Советская женщина должна была работать и одновременно выполнять свои материнские обязанности. Все остальное было не так важно. С мужем она могла жить, могла не жить, могла пожаловаться на него в партком. Мужчина взамен получал почти исключительный доступ к публичной власти. Женщин же в советские времена во власти было очень мало, буквально единицы.

Надо, чтобы случаи, когда мужчина уходит в декрет, накапливались, и тогда они станут привычными

Женщин во власти должно быть больше

— А сегодняшнее участие женщин во власти — оно каково, на ваш взгляд?

— Оно по-прежнему достаточно низкое на фоне развитых стран, но оно потихонечку растет. Появляется все больше женщин на заметных экономических, политических позициях. Ольга Голодец, Вероника Скворцова, Ольга Васильева, Эльвира Набиуллина…

— Двое из названных вами женщин отвечают в правительстве за те или иные подразделения социального блока, а Голодец — за весь этот блок. Но так и прежде было. В системе российского госуправления женское представительство ограничивалось сферами культуры, образования, здравоохранения. Еще не было случая, чтобы женщина возглавляла министерство финансов или иностранных дел.

— Это правда. Но у нас есть и власть законодательная, а в ней — такие заметные фигуры, как Валентина Матвиенко, Ирина Яровая, Елена Мизулина… Но для того чтобы женщин во власти стало заметно больше, должны произойти системные политические изменения. Должна появиться конкурентная политика, которая выведет на сцену новых людей. В их числе наверняка будут и женщины.

— Вы говорите, что женщин во власти мало? А сколько надо? Сколько будет «в самый раз»?

— Их должно быть больше хотя бы потому, что они в России составляют большую часть населения. Это высокообразованная группа. Это люди, которые играют важную роль во всех процессах — экономических, семейных и прочих. Почему они должны быть недопредставлены во власти? В Европе, например, гораздо больше женщин участвуют в госуправлении.

— Значит, в кадровой политике у нас по-прежнему сильна советская традиция?

— Да, здесь сохранились некие стереотипы. Дело в том, что советская власть, с одной стороны, дала женщинам определенные ресурсы, а с другой, она их и ограничила. Эти ресурсы все равно были в рамках дозволенного. Провозглашалось гендерное равенство, но при этом довольно много было неартикулируемого традиционализма, который остался по сей день и даже усилился. Сегодня слышны консервативные разговоры, что нам вообще не нужно много женщин в публичном пространстве, что женщина должна самореализовываться в семье и т.п. Но, насколько я могу судить как социолог, на реальное поведение людей эти разговоры очень мало влияют. Люди живут себе, как жили.

— Может ли женщина в России восприниматься общественным мнением в качестве претендента на президентский пост?

— Если это будет сильный, яркий политик, — почему бы и нет.

— Вы исследовали участие женщин в управлении бизнесом. Какие результаты получили?

— Открылась любопытная картина. Особенно в сравнении с моим предыдущим исследованием, которое я проводила в середине 90-х годов. Тогда это были индустриальные менеджеры, и они не делали карьеру, просто так складывались обстоятельства: женщина активно работает, и ее начинают продвигать, и она примиряется с этой ролью, при этом часто испытывая чувство вины перед семьей. Я помню интервью Эллы Памфиловой, которая тогда была министром. Она говорила, что, несмотря на большую занятость, все равно гладит рубашки мужу. И сетовала, что, к сожалению, не может уделять достаточного внимания семье. А сейчас молодые девушки-менеджеры, с которыми я разговаривала, ничуть не переживают по этому поводу. И в самом корпоративном мире, когда речь идет о работе, не делают большого различия между мужчинами и женщинами. Как сказал мне один менеджер: «Он или она — это нам без разницы. Пусть будет хоть оно, лишь бы работу тянуло». Мир бизнеса, он ведь очень конкурентный. Ему нужны высокоэффективные работники, гендерная принадлежность которых не имеет решающего значения.

Мужчина уходит в декрет

— Гендерные стереотипы в отношении мужчин тоже меняются?

— Они меняются гораздо медленнее.

— Вот, скажем, закон дает равное право мужчине и женщине на декретный отпуск. Мужчины часто уходят в декрет?

— Практически никогда.

— Засмеют?

— Да, в массовом сознании мужчина, уходящий в декрет, действительно выглядит странно. Но есть и более серьезная причина: мужская зарплата у нас обычно выше женской. Поэтому декретный отпуск в России берет женщина. Думаю, со временем и этот стереотип изменится. Среди моих коллег, академических работников западных, достаточно часто в декрет уходят мужчины. Только что один мой коллега как раз вышел из декретного отпуска. Он преподает в университете, а его жена занята в бизнесе. Им было удобнее, чтобы в декретный отпуск ушел он, а не она. И в его академической среде этому никто не удивился. Надо, чтобы случаи, когда мужчина уходит в декрет, накапливались, и тогда они станут привычными.

— Что должно произойти, чтобы мужчина, выполняющий традиционно женскую работу, воспринимался обществом нормально и чтобы сам он был внутренне готов к этому?

— Должна меняться гендерная идеология. Сейчас мужчины испытывают сильное психологическое давление со стороны общества, своей семьи. У женщин выбор легитимных ролей значительно больше. Женщина может быть домохозяйкой. Женщина может делать карьеру. Женщина может сочетать карьеру с семьей. И то, и другое, и третье вызывает к ней уважение. Девушка-менеджер как-то мне говорила, что не испытывает чувства вины из-за того, что ее ребенком занимается няня. Муж тоже спокойно к этому относится.

— Получается, что процесс достижения гендерного равенства идет в России лишь в одну сторону: женщины активно осваивают традиционно мужские роли, но мужчины в женских ролях пока не очень-то блистают.

— Здесь тоже что-то уже меняется, но очень медленно. Потому что необходимой идеологической и культурной поддержки мужчины не получают. Чтобы произошли известные изменения с женщинами, потребовалось феминистское движение. Левое движение тоже разделяет пафос равенства. Например, в левом движении есть программа, направленная на эмансипацию мужчин, но она недостаточно сильная и недостаточно внятная. И тому есть простое объяснение: при всей сложности мужской гендерной роли эта роль — привилегированная. В России, к примеру, есть некая организация, которая называет себя «Мужское движение». Но это чисто интернетный феномен, и это очень консервативная повестка. Они считают, что в России победил феминизм и что женщины совсем отбились от рук. Это движение откровенно женоненавистническое. Оно не про то, чтобы снять ограничения с мужчин. Оно про то, чтобы все было как раньше, по-домостроевски.

— В чем-то участников этого движения можно понять. При разводе суд, как правило, оставляет ребенка матери, даже если та, мягко говоря, не образец благонравия.

— Сейчас уже не обязательно. Но, конечно, такая инерция есть.

— Точно так же выносит свой вердикт суд кумушек на лавочке. Муж бросил жену — подлец! Жена ушла от мужа — правильно!

— Массовое сознание все же очень неоднородно. В Интернете высказываются разные точки зрения. Кстати, сочувствия к мужчинам очень много. То есть нельзя сказать, что есть какая-то однозначная идеологическая установка, которая не позволяет изменить гендерное поведение. Кроме того, тот ущерб, который мужчины терпят от своей сложной гендерной роли, он связан с получением определенных привилегий. Поэтому у большинства мужчин нет интереса что-то принципиально менять. Ведь при всем при том материальные ресурсы по-прежнему в их руках, властные — тоже. Но мужчине очень трудно — во всяком случае труднее, чем женщине — устроиться на «женскую» работу.

— Фильм «Усатый нянь» сегодня, вы считаете, был бы невозможен?

— Сегодня мужчину воспитателем в детский садик вообще не возьмут! Он будет подозреваться черт-те в чем. А, с другой стороны, много ли мужчин хочет работать в детском саду? Зарплата воспитателя детского сада уж точно не «мужская». Хотя дискриминация по отношению к мужчине, которого не берут в детский сад воспитателем, совершенно очевидна.

Гендерное равенство должно обеспечиваться государством

— Государство должно проводить какую-то гендерную политику?

— Государство прежде всего проводит определенную социальную политику. А социальная политика сильно влияет на гендерные отношения. Сама по себе идея, что можно вернуться к какой-то традиционной, консервативной модели и таким образом повысить рождаемость, на мой взгляд, иллюзорна. Чтобы повысилась рождаемость, можно платить более высокие пособия, чтобы привязать женщин к дому. А можно создать, как это было в советское время, доступную систему детских садов. Это будет другое решение. Я знаю европейский опыт такого рода, он гораздо более действенный. Потому что современные женщины в основном хотели бы сочетать работу и материнство.

— В Госдуме давно разработан закон о гендерном равенстве. Но он не принят. Почему, как вы думаете?

— Полагаю, потому, что сильна инерция консерватизма.

— Равенство полов закреплено Конституцией. Зачем еще нужен какой-то специальный закон?

— Какие-то вещи должны быть детально прописаны. Равенства не будет, если нет юридических механизмов, позволяющих реально предотвращать семейное насилие, пресекать дискриминацию при приеме на работу. Такие законы приняты практически во всех странах СНГ, включая центральноазиатские. В Казахстане, например, такой закон неплохо работает. Там в каждом министерстве есть чиновник, отвечающий за гендерное равенство. Есть в Казахстане и хорошая программа борьбы с семейным насилием, которая позволяет жертве обращаться в специальные кабинеты. Мы тоже могли бы кое-что сделать в этом направлении. Наше государство должно обеспечить своим гражданам гендерное равенство, понимаемое как максимально полную самореализацию каждого человека, будь то мужчина или женщина. От этого Россия только выиграет.

Визитная карточка

Ирина Тартаковская — российский социолог, сотрудник Института социологии РАН. Родилась в Самаре, окончила исторический факультет Самарского университета, потом аспирантуру в НИИ культурологии в Москве. Занимается гендерными исследованиями, исследованиями социальной мобильности, изучением рынка труда, преподает в Государственном университете гуманитарных наук. Автор курса лекций по гендерной социологии и нескольких десятков научных статей, опубликованных в российских и западных академических журналах. 15 лет преподавала на курсах повышения квалификации социологов и преподавателей социологов на Высших социологических курсах в Москве и в Казани. Была консультантом нескольких документальных фильмов, посвященных гендерным проблемам, в России и странах СНГ. Была научным директором и преподавателем нескольких международных летних школ.

Гендер, секс и феминизм: взгляд социолога • Arzamas

Анна Тёмкина — о том, как изучать неравенство между мужчинами и женщинами

Разговор Кирилл Головастиков, Ирина Калитеевская, Анна Тёмкина

Анна Тёмкина — доктор философии (Университет Хельсинки), профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор книги «12 лекций по гендерной социологии» (в соавторстве с Еленой Здравомысловой).

— Что такое гендер с точки зрения социолога?

— Чтобы ответить на вопрос, нужно рассказать, как формировалось представление о гендере, гендерных различиях. Социологическую постановку проблемы половых различий можно отнести к 1950-м годам, когда крупнейший американский социолог Толкотт Парсонс впервые сформулировал, что половые роли мужчин и женщин подчиняются определенным социальным ожиданиям и формируются в процессе социализации, а не буквальным образом вытекают из биологии.

Но главный толчок к современному представлению о гендере дало женское движение (вторая волна феминизма) в западных обществах в 1970–80-е годы, которое переработало и критически объединило много разрозненных социальных теорий. Например, на идею гендера (гендерных различий) сильно повлиял марксизм: оказались важны представления об эксплуатации и неравенстве в интерпретации положения женщин. С другой стороны, повлиял психоанализ — например, идея о том, что усвоение образцов женственности и мужественности и их неравенство происходит в процессе раннего психосексуального развития через отношения с матерью и с отцом, то есть через определенного рода культурные и символические структуры, а не возникает буквально из биологии. Важными являются антропологические исследования Маргарет Мид, показывающие различия половых ролей в разных культурах. К моменту возникновения второй волны феминизма существовали и собственно феминистские теории — например, экзистенциальный феминизм Симоны де Бовуар и представления об инаковости женщин. И разумеется, были важны либеральные идеи — прежде всего права человека и равенство всех перед законом.

Участники марша за права женщин. Вашингтон, 9 марта 1986 года

© Barbara Alper / Getty Images

Все эти теории получают спрос в 1970-е годы в контексте женского движения, когда у активисток и социологов возникает много вопросов: что такое женщина, чем она отличается от мужчины, откуда взялось неравенство и что с ним делать — словом, какой диагноз неравенства и социальных проблем и каковы рецепты их преодоления.

И постепенно в социальных науках начинает использоваться термин «гендер», который отделяется от термина «пол»: в интерпретациях 1980-х годов пол — это биологические, анатомические, генетические характеристики человека, а гендер — это социальные и культурные характеристики. Происходит признание того, что одному и тому же биологическому полу могут приписы­ваться разные социальные и культурные характеристики в разных обществах, социальных и культурных контекстах. Несколько позднее в фокус гендерной социологии попадают социальные взаимодействия, в которых производится гендер (теория социального конструирования гендера), а затем — производство гендера в условиях структурных ограничений.

— Есть ли у гендерного подхода своя специфика в социологии?

— Да. Во-первых, в гендерной социологии и в гендерных исследованиях в целом есть тематики, которыми социология до этого не занималась. Например, насилие в семье, принятие решения об аборте, использование контрацепции и обсуждение этого с партнером, забота о детях и пожилых людях, переживания женщинами беременности, родов или рака молочной железы и т. п. Важной тематикой стал и баланс ролей — то, как женщины сочетают домашние и профессиональные роли, каковы различия в разных социальных группах и проч. Все это тематики сенситивные — чувствительные, многие из них болезненные, они затрагивают экзистенциальный уровень человеческого существования. Их трудно исследовать статистически, они уникальны.

Поэтому (и это вторая особенность) широкое распространение в гендерной социологии получают качественные методы — как направленные на изучение уникальных явлений в особенных контекстах. В последнее время используются и количественные методы. Они, в частности, необходимы феминистским исследователям, которые считают, что их результаты могут помочь изменить положение угнетенных групп. Следовательно, им нужна статистика, которая показывает, как мужчины и женщины представлены на разных уровнях власти, в разных экономических областях, какие у них разницы зарплат и так далее.

Очень важно и то, что благодаря качественным методам — третья особенность — в нашем распоряжении оказывается опыт из первых рук. Гендерным исследователям важно услышать те голоса, которые раньше не были слышны, — потому что эти проблемы не замечались, считались индивидуальными, а не социальными: например, семейное насилие или переживание аборта, опыт женщин-мигранток или сексуальных меньшинств. Практики невидимых групп становятся предметом исследования. В результате не только социологи получают новое знание, но и социальные группы могут, обретая данное знание, расширить диапазон своих возможностей.

Гендерных социологов интересуют различного рода социальные барьеры — ограничения, правила, нехватка ресурсов. В ранних гендерных исследованиях шла речь о патриархате — об общем структурном препятствии для карьеры женщин в политике, экономике, в отраслях, где сосредоточены максимальные ресурсы. Эти препятствия множественные. Они могут быть связаны с гендер­ными стереотипами и социализацией («не женское это дело»), с нехваткой ресурсов для получения образования и географической мобильности, с семейными обязанностями. Например, женщина начинает делать карьеру, а когда у нее рождается ребенок (средний возраст сейчас около 25 лет, в крупных городах выше), она уходит в долгий отпуск по уходу за ним. Если она хочет выйти на работу (или вернуться к своим проектам), может возникнуть еще один барьер — нехватка средств на оплату помощников по уходу, недостаток качественных детских садов. И она находится дома до того момента, пока ребенку не исполнится три года. Потом у нее рождается второй ребенок — то есть при наличии и выполнении желаемой нормы детности (двое детей) женщина не работает лет пять-шесть. Или совмещает эти роли с большим напряжением. И хотя никто ее специально не дискрими­нировал, к 30–35 годам она уже значительно отстала в своей карьере и, соответственно, заработке.

Детский сад в Бетнал-Грин. Англия, 1941 год

© AP/ТАСС

Еще один принцип феминистского гендерного исследования, четвертый, — принцип рефлексивности. Мы как социологи должны быть чувствительны по отношению к тем людям, которых исследуем. Кстати, феминистское направление избегает слова «объект»: когда мы работаем с людьми, они такие же субъекты, как и мы. Соответственно, нужна постоянная рефлексия об отношениях между исследователем и тем, о ком исследование проводится, о том, как складываются эти отношения, как исследование может повлиять на жизнь женщин и мужчин.

Гендерные исследования сильно изменили социологию в целом — появились новые темы. Например, социология эмоций, социология заботы, исследования домашнего труда. Изучение гендера заметно повлияло на социологию сексуальности, социологию тела. Я уж не говорю о таких традиционных направлениях, как социология семьи, которая не может быть гендерно нечувствительной.

— Чем социология гендера отличается от социологии сексуальности?

— Cоциология сексуальности формировалась в своей собственной логике. Ее всегда интересовали отличия мужского и женского, но ей всегда было трудно абстрагироваться от психо- и анатомо-физиологических свойств человека. Довольно долго она имела тенденцию к эссенциализму — то есть к объяснению различий мужской и женской сексуальности природными причинами.

Для гендерных исследователей гораздо более значимым является, во-первых, социальное конструирование отношений, в том числе в сфере сексуальности, во-вторых, структурная система неравенства и отношений власти.

Важно то, что гендерные отношения — это всегда отношения власти, хотя и необязательно власти мужчины над женщиной: такие трактовки уже немного устарели. И, соответственно, интерес исследователя обращен на нера­венство, на структурные барьеры, на нехватку ресурсов, на навязывание жест­ких норм поведения и женщинам, и мужчинам.

— Что значит, что гендерные отношения — это отношения власти?

— Это довольно очевидно для всех, кто занимается гендерными исследованиями, и часто довольно сложно для тех, кто не занимается. Попробую пояснить это от противного, через два распространенных модуса возражений.

Первый — общелиберальный модус возражения: мужчины и женщины равны, в нашей Конституции это записано, никакая формальная дискриминация в обществе недопустима. А если женщины не представлены на высшем политическом уровне или на наиболее высокооплачиваемых позициях, если их зарплаты статистически меньше, чем у мужчин, то это не вопрос власти. Женщины могут всего этого достичь, это даже приветствуется, весь репертуар возможностей им открыт. Но если этого не происходит, то потому, что женщины сами этого не хотят, у них другое природное предназначение и жизненные цели. Для либералов гендерные исследования зачастую оказываются «лишними» и «избыточными»: если структурное неравенство и власть не признаются, то непонятно, почему существует проблема и в чем состоит предмет исследования.

Второй модус — широко распространенный в современной России — консервативный. В нем говорится что-то близкое: у женщин другое природ­ное предназначение. Но, в отличие от либерального модуса, здесь возникает сомнение в том, что женщинам нужны такие же права, как у мужчин. Утверж­дается, что женщины должны заниматься семьей, их зарплата вполне может быть меньшей, потому что основной добытчик — мужчина; женщины могут работать, но в той степени, в которой это не мешает воспитанию детей, обеспечению домашнего хозяйства и заботе о муже. Если женщины занимают равные с мужчинами позиции в обществе, то это ведет к определенной дегра­дации, потому что женщины утрачивают свое природное предназначение, они перестают в надлежащей степени лично заботиться о детях и домохозяйстве. В данном модусе очень подозрительно относятся к гендерным исследованиям: они, с точки зрения консерваторов, способствуют разрушению традиционной семьи, продвижению гомосексуальности в обществе, подрыву моральных устоев и национальных ценностей.

Однако в гендерных исследованиях считается, что дискурс об ином женском природном предназначении — это один из важнейших механизмов произ­водства неравенства и власти.

Драка на кулаках. Австралия, 1925 год

© New South Wales State Library

Другой пример — гегемонная маскулинность, термин, который возник в гендерной социологии. Это некий образец, который в данном конкретном обществе считается правильным и привлекательным для мужчин: например, это белый гетеросексуальный образованный мужчина среднего класса, у него есть профессия или должность, которая обспечивает его деньгами и престижным потреблением. Этот идеальный образец связан с наличием больших ресурсов, а большое количество ресурсов является основанием для власти, поэтому на них ориентируется большинство. По отношению к данному образцу многие другие мужчины оказываются маргинализированными: они могут быть бедными, больными, старыми, гомосексуалами, мигрантами, принадлежать к другой расе или к другой культуре — они все будут находиться в иерархических властных отношениях с гегемонной маскулинностью, доми­нирующей и диктующей «правильные» образцы поведения мужчин. При этом гегемонная маскулинность в социальной иерархии находится выше, чем любой тип женственности. Это еще одна интерпретация конструкций власти.

— Вы говорили о политике высокого уровня и высокооплачиваемых постах. Но как быть в случае с более бытовыми темами, отношениями внутри семьи например, в них тоже выстраиваются отношения власти? Можно ли изучать их с точки зрения гендера и не искать власть?

— Я говорила о том, как мыслятся гендерные отношения, но это не означает, что исследования всегда посвящены механизмам власти, у них могут быть другие задачи, однако они все-таки могут показать власть. Например, магистрантка Катя Иванова под моим руководством в ЕУСПб проводила исследование отношений разведенных мужчин к бывшим семьям, и ее изначальная задача была проанализировать стратегии выплаты алиментов. Но один из результатов был такой: после развода в конечном счете именно мужчины управляют экономическими отношениями со своей бывшей семьей — и женщины только в очень маленькой степени могут на это влиять. Например, мужчина хорошо обеспечен, но выплачивает только формальные алименты — долю от официальной зарплаты. В таком случае мужчина действует по закону, к нему не может быть претензий, но эти суммы очень незначительные, и никакой реальной помощи собственному ребенку он не оказывает. Другая стратегия: супруги договариваются о том, что отец выплачивает существенную сумму и реально помогает семье. Но делает он это только до тех пор, пока жена соблюдает правила, которые он ей предлагает: например, как он будет взаимодействовать с ребенком. Если она начнет этому препятствовать, он легко может снизить размер неформально обговоренной суммы до формальных алиментов. То есть власть, несмотря на развод, остается на его стороне, он управляет материальными отношениями с бывшей семьей.

Или, например, я в 2000-е годы занималась исследованием использования контрацепции современной российской молодежью. Молодые люди очень хорошо понимают риски, которые связаны с неиспользованием контрацепции. Но для многих легитимным аргументом против использования презервативов было то, что они понижают чувствительность у мужчины. И женщина идет на риск. Это тоже отношения власти, хотя более «переговорные».

— Большинство ученых говорят, что не дают оценку тому, что наблю­дают. Но, учитывая всю описанную выше специфику, значит ли это, что вы как гендерный социолог даете оценку?

— Это очень сложный вопрос. От личных оценок я стараюсь воздерживаться — очень надеюсь, что у меня это получается. Но я не знаю, является ли обнаружение неравенства обязательно оценочным — и да, и нет. Есть направление исследований, которое тесно связано с социальным активизмом, оно считает, что если неравенство найдено, его нужно преодолеть или хотя бы попытаться. Я себя не отношу к данному направлению, я не настолько наивна, чтобы полагать, что вскрытые тенденции легко изменить. Моя задача — их обнаружить.

— То есть возможно такое неравенство, которое можно вскрыть, но при этом оставить?

— Его можно вскрыть — но возможно, что с ним абсолютно ничего нельзя сделать. Сколько есть исследований, например, коррупции — а она, коррупция, их даже не замечает. С другой стороны, некоторые феминистские исследователи полагают, что само обнаружение социальных проблем уже может быть изменением положения людей, к которым эта проблема относится. Например, наличие сексуальных домогательств в отношении женщин (или мужчин) или семейное насилие. Или жизнь с раком молочной железы. Обнаружение данных трендов может что-то изменить. Однако я скорее полагаю, что само по себе исследование ничего не изменяет: люди ведут себя определенным образом независимо от того, исследовали мы их или нет.

Но бывает, что нашими исследованиями интересуются журналисты, активисты или — изредка — политические деятели. Они могут что-то менять. Иногда наши студенты уже активисты — и они заранее ставят себе задачей сделать такое исследование, которое потом позволит что-то изменить в устройстве общества. Окей, говорю я им, это прекрасно, но это потом; моя задача, пока они осуществляют исследование, научить, как его проводить, отделяя от активизма.

— Есть ли знак равенства между гендерной социологией и феминистской?

— Если отвечать коротко, то да. Они вместе формировались, гендерная социология феминистски чувствительна, мне трудно представить себе гендерную социологию, которая не понимает основ феминизма. Но гендерная социология совсем необязательно ставит себе феминистские задачи — выявить структуры неравенства, изменить их. Если она их и ставит, то скорее в порядке исключения. Особенно у нас — в европейском контексте практически любая социология будет критической наукой. В европейских университетах трудно найти женщин, равнодушных к феминизму. А у нашей социологии поначалу было к нему очень настороженное отношение: в 1990-е годы он казался чем-то непонятным, чем-то из другого контекста, актуального для нас. Существовало предположение о том, что гендерным исследованиям необязательно быть феминистскими — вряд ли они будут патриархальными, конечно, но и феминистскими быть не обязаны.

Участница демонстрации в поддержку репродуктивных прав. Голландия, 1981 год

© Nationaal Archief

Но в последние несколько лет гендерная социология в России почти вся стала феминистской, и произошло это во многом благодаря консервативному повороту. Прошла мода на гендерную тематику, когда консервативный дискурс объяснил всем, что гендер разрушает семью, гетеросексуальность, нацию. Поэтому стало невозможным удержаться на неопределенной позиции — вроде бы и гендерная социология, но не признающая феминизм, власть, неравенство, дискриминацию. Ну, конечно, и накопление знаний за это время произошло, и новое поколение выросло, критически относящееся к патриархату и интересующееся самыми современными научными трендами и теориями.

— Кажется, что сейчас гендерная и феминистская тематика вызывает бешеный интерес. Прежде всего это видно по социальным сетям: обсуждение гендерного неравенства — это всегда скандал. С чем вы это связываете?

— Я не очень вижу бешеный интерес, если честно. Хотя, конечно, консерваторы очень много сделали для того, чтобы усилился интерес к гендерной тематике и у молодого феминистского поколения, и у публики, спасибо им за это. Я не слежу за скандалами в социальных сетях, они мне интересны только с одной точки зрения — как симптом формирования новых трендов, например общественного движения, феминистских инициатив. Общественные движения развиваются, если есть конфликт. Если есть движение — есть и контрдвижение, это всегда конфликт.

Конечно, тематика чувствительна, эмоционально окрашена, касается каждого. В соцсетях в обсуждении гендерного неравенства активно принимают участие и те, кто почти не информирован, они бесконечно повторяют в разных вариациях тезис о том, что мужчина должен быть мужчиной, женщина должна быть женщиной и так далее, эссенциализм очень силен. А гендер современные исследователи как раз и считают постоянным (перформативным) повторением телесных и речевых актов. Значит, данные люди таким образом утверждают свой гендер как «естественный». А информированные мужчины и женщины утверждают обратное. За скандалом могут стоять совершенно разные социальные процессы.

— То есть и нарастание консерватизма, и, наоборот, пробуждение общественного движения?

— В каком-то смысле — да. Одно измерение скандала — может быть, лучше назвать его конфликтом, — когда у людей идет формирование представлений об общественных интересах, взглядах, действиях. И они отличаются друг от друга. Например, женщины и мужчины — они равные или неравные? В правах? В отношении к детям? В политических интересах? Есть вообще общие интересы у всех женщин? Или есть разные интересы у разных групп? И так далее. Много споров внутри феминистских сообществ, иногда в академических. Другое измерение — это свидетельство консервативного поворота, негативный взгляд на гендерное равенство. Но есть и другие противоречия, когда практики людей подчиняются одним принципам, а их идеи и символы — другим. Например, мы все чаще в исследованиях фиксируем (и все мы это видим), что в эгалитарных парах из образованного среднего класса, в которых и мужчина, и женщина профессионалы, оба настроены на карьеру, по умолчанию домашнюю работу делает тот, кто может. Или они договариваются. А как одеты их дети? Девочки — строго в розовое, мальчики — строго в голубое. Вот такой парадокс: эгалитарная пара — и дети с очень ярко выраженными половыми символами, чтобы никто не перепутал.

— И почему же они так делают, если сами не выстраивают отношения власти между собой?

— Они не выстраивают отношения власти между собой, но они включены в систему государственного патриархата. Из нее нельзя быть выключенным: материнский капитал дается матерям, а не отцам, устройством в детские сады и в школы занимаются женщины, и они же в них работают, няни — это женщины и так далее. Окружающие бесконечно повторяют, что мужчины должны быть мужчинами, а женщины — женщинами. Вероятно, когда реальные различия ролей утрачиваются, обостряется необходимость проводить символическую границу — через одежду и телесные проявления (в гендерной социологии это называется гендерным дисплеем). Потому что различие мужского и женского — это способ мышления о мире, которому нас всех научили, а теперь мы сами (хотя и не все) хотим научить ему окружающих. Это способ существования социума, даже если кому-то в нем достаются по признаку пола большие объемы власти, а кому-то меньшие.

Мы сами производим себя как мужчин и женщин, даже понимая условность этой исторической конструкции. Я веду себя как женщина и не собираюсь переставать это делать, потому что слишком много телесных практик, привычек, устройство жизни выстраивается вокруг этого и встроено в них.

— Так все-таки эссенциализм — это плохо? Можно ли отделить в женских и мужских ролях природное от культурного?

— Эссенциализм — это не плохо и не хорошо, хотя феминизм и гендерные исследования относятся к нему критически. Но наша задача — объяснить его устойчивость в сознании людей и их идеях. Эссенциализм, во-первых, это «факт», задействованный в объяснении социальных и культурных различий, во-вторых, это важный ресурс. Попробую объяснить на примере. Человек постоянно вступает в огромное количество коммуникаций, и чтобы нам было проще начинать взаимодействие, мы автоматически категоризируем людей. На улице и на работе мы вступаем во взаимодействие не с абстрактным индивидом, а с мужчинами и женщинами (они также имеют возраст, этничность, сексуальность — но сейчас мы говорим о гендере). И мы впадаем в ступор, если мы не можем определить пол человека — это нас отвлекает от рутинных задач.

Более того, взаимодействуя c мужчинами и женщинами, мы автоматически наделяем их качествами, которые вообще характерны для мужчин и вообще характерны для женщин. Маленький пример: вам нужно донести тяжелые пачки книг до своего рабочего места. Вы заходите в комнату, в которой находятся не очень хорошо вам знакомые мужчина и женщина примерно одинакового возраста. Кого вы попросите помочь с учебниками?

Две женщины и член экипажа на пароходе. Австралия, 1930 год

© Australian National Maritime Museum

— Мужчину.

— Мужчину, естественно. А вполне возможно, что у мужчины болит позвоноч­ник, а у женщины разряд по легкой атлетике. И от мысли, что из этих двоих женщине будет гораздо легче принести книги, мы уже вздрогнули: социальный (гендерный) порядок нарушен. Мы могли бы войти и спросить, не может ли кто-то из присутствующих помочь. Но это значит, что мы должны заранее отрефлексировать рутинную задачу, а это дополнительное усилие. И ситуаций таких миллион, одна следует за другой, поэтому гораздо удобнее взаимодейст­вовать в повседневности, выделяя категорию мужчин и категорию женщин и наделяя их стереотипическими свойствами. А для этого их надо четко различать.

Конечно, раньше это разделение было проще: женщины находились в приватной сфере, мужчины — в публичной, выглядели они совершенно по‑разному, и привычки у них были разные. Эмиль Дюркгейм говорил о том, что чем общество цивилизованнее, тем больше различие между мужчинами и женщинами. А в современной ситуации по очень многим параметрам мужчины и женщины уже не отличаются — например, работают в одном офисе, выполняют сходные функции. Как продолжать воспроизводить социальный порядок? Надо использовать другие измерения: голубые и розовые кофточки, украшения, каблуки и прочее. Эти символические признаки будут способствовать воспроизводству категоризации, которая лежит в основе повседневности и взаимодействий, разделяя людей на мужчин и женщин.

Кроме того, либерализм и консерватизм продвигают эссенциализм, и в такой обстановке символические признаки гендера становятся ресурсом. Например, для успешной профессиональной работы во многих видах деятельности важен телесный капитал. Идешь на собеседование или работаешь с клиентом — должен хорошо выглядеть, но не абстрактно, а с учетом своего пола: женщина подчеркивает женственность, мужчина — мужественность.

Иначе говоря, очень много факторов работают на то, чтобы мужчины и женщины отделяли себя друг от друга — и нас в первую очередь интересует то, как они это делают, как на это влияют социум и культура. Но, напомню, это не просто различия. Они встраиваются в систему стереотипов, согласно которым в первую очередь женщина (по крайней мере в среднем классе) заботится о ребенке, прерывает свою карьеру (или проекты), ее зарплата не растет так быстро, как у ее мужа (партнера), она не продвигается так быстро по служебной лестнице. И она оказывается в системе гендерного неравенства, даже если в семье преобладают эгалитарные идеи.

— Расскажите о своих исследованиях и об исследованиях коллег, которые кажутся вам наиболее интересными.

— Я много занималась исследованиями сексуальности в разных обществах; меня интересовало, как меняются сексуальные практики у поколения 1990-х годов и начала 2000-х. Если в двух словах, итог был такой: налицо тенденции к либерализации и эгалитарности, практики становятся более свободными и неравенство в сексуальных отношениях уменьшается.

Моя коллега Елена Здравомыслова занимается социологией заботы: как в современных семьях организована забота о детях и пожилых. Это очень актуальная тематика и тоже гендерно выраженная, потому что основной заботящийся — это женщина. Есть феномен sandwich generation («поколение-сэндвич»): женщины стали позднее рожать, и когда их родители уже начинают болеть и становятся ограниченными в своих возможностях, дети еще не выросли. Женщина еще воспитывает детей и уже должна заботиться о своих родителях — а мы помним, что у нее к этому шесть лет отпуска по уходу за ребенком и раньше начинается пенсионный возраст, а может быть, ей даже приходится раньше срока выходить на пенсию. То есть женская карьера по времени короче мужской лет на десять. А с этим связаны и размеры заработков, и размеры пенсии.

Моя тематика в последние годы — гендер и здоровье, в частности репродук­тивное здоровье. Я провожу исследование о сестринском образовании. Медсестры — это стереотип женской профессии: когда говорят о женских профессиях, в первую очередь имеют в виду нянь, медсестер, акушерок. Я изучаю, какие люди становятся сестрами и как их обучают этой «женской» профессии.

Второе направление моих исследований связано с системой родовспоможения и с тем, что сейчас изменяется в родильных домах. Меня интересует, например, как формируется сегмент платных услуг в родовспоможении и почему некоторые женщины оплачивают родовспоможение, притом что оно у нас бесплатное государственное. Не спрашивайте почему — у меня еще нет ответа.

Медсестры родильного дома c новорожденными младенцами на руках. Сосновый Бор, 1981 год

© Юрий Абрамочкин / РИА «Новости»

— Какие исследования сейчас были бы особенно важны в России?

— Есть ощущение, что у нас вообще очень мало того, что детально исследовано в гендерном измерении; катастрофически мало хороших работ. На английском языке одних только журналов по гендерным и феминистским исследованиям существует несколько десятков, некоторые из них имеют очень высокие рейтинги и индексы цитирования. У нас по гендерным исследованиям нет ни одного журнала. Хотя число интересных исследований и публикаций в гендерной социологии растет.

Мне кажется, что для российского контекста очень важны исследования гендерного измерения бюрократических форматов и институциональных контекстов — это то, что сильно отличает нас от многих других обществ. Формальные правила накладываются на неформальные, постоянно изменяются, люди к ним постоянно приспосабливаются. Важно исследовать, как на практике работает роддом, детская поликлиника, детский сад, школа, как взаимодействуют дети, родители и профессионалы, как матери/родители осуществляют медицинскую и иную заботу о детях. Например, в заботе о здоровье детей матери среднего класса бегают между платными и бесплатными поликлиниками, на полностью платные не хватает денег, да им и не всегда доверяют, в бесплатных — очереди и вокруг больные дети. А требования к здоровью детей растут, представления об их потребностях меняются. Важно исследовать, чем занимается мать, чем занимается отец, что делают бабушки-дедушки и как меняется их роль, какие у разных поколений идеи о семье и отношениях, о женских и мужских ролях, откуда эти идеи берутся, как они реализуются, как меняются идеи и практики с возрастом, при разводе, выходе на пенсию, наступлении нетрудоспособности и т. п. Мы не знаем, как конкретно женщины заботятся о своем здоровье и здоровье членов семьи и как это делают мужчины. Кто доверяет медицине, а кто нет и почему? Какие последствия это имеет для людей разного пола? В конце концов, почему женщины больше болеют, а мужчины меньше живут? В целом важно понимать социальные различия и гендерное устройство в разных группах и социальных институтах.

Замечу, что если мы какие-то аспекты жизни не исследовали (или с исследо­ваниями не знакомы), то начинаем о них рассуждать как обыватели — что в социальных сетях пишут, то мы и повторяем. И другие повторяют. Или, например, с чего начинают женщины, которые собираются заводить детей, рожать или делать вакцинацию младенцу? Они открывают фейсбук. А исследований и на эту тему нет. Фейсбук стал настолько рутинной повседневной практикой, что пора эти социальные взаимодействия исследовать в гендерном измерении. С другой стороны, происходит милитаризация общества — тоже надо исследовать, как это влияет на гендерные отношения, идет консервативный поворот — то же самое, религии я вообще не коснулась, а это очень важно для интерпретации гендерных идей и практик. Так что поле непаханое.  

Вредит ли маскулинность отношениям между мужчинами и женщинами? • Звезда

В закрытых мужских группах можно нередко наблюдать недопустимое или безответственное поведение. Многие сталкивались с антисоциальными выходками во время затянувшегося мальчишника или с разгулом футбольных болельщиков, выехавших за границу. Еще бóльшую тревогу вызывают расизм и женоненавистничество, которые проявляются в закрытых мужских группах в WhatsApp. Как правило, это молодые люди в возрасте примерно от 20 лет, которые, соревнуясь друг с другом в показной маскулинности и в умении подладиться под стереотипы «пацанской» культуры, свободно высказывают в интернете такие крайние сексистские и расистские взгляды, которые они никогда не решились бы высказать в личном общении.

Впрочем, такое пагубное поведение — не единственный возможный результат общения в замкнутых мужских группах. По словам мужчин, попадающих в типичные мужские пространства вроде военных частей, спортивных команд и некоторых трудовых коллективов (например, в аварийно-спасательных службах), у них часто складываются тесные личные отношения с другими мужчинами, которые они ценят и которые становятся для них источником комфорта и поддержки.

Вредит ли маскулинность отношениям между мужчинами и женщинами? Видимо, да.

Мальчиков и мужчин учат быть сдержанными и не показывать свою уязвимость. Но если суть романтических отношений состоит в том, чтобы влюбиться и достичь эмоциональной близости с партнером, какими навыками и опытом будет обладать мужчина, вступающий в эти отношения? Мужчине довольно непросто найти такого партнера, которому он сможет раскрыть себя, именно поэтому многие парни влюбляются быстро и всерьез, ведь этот партнер может быть единственным человеком, которому мужчина может полностью довериться.

Фото: Pexels

Но что это означает для партнера? Когда мужчина и женщина начинают встречаться, она, скорее всего, будет лучше разбираться в чувствах и отношениях, чем он. Зачастую это означает, что женщина будет «экспертом по отношениям», который тратит больше времени и энергии на укрепление отношений и на сглаживание острых углов. Она также больше склонна к проявлению эмоций, чем ее партнер-мужчина, которого научили пренебрегать чувствами.

Мужчине, не обладающему достаточными знаниями и навыками, труднее заметить, что в отношениях наступает кризис, и решать возникающие проблемы. Если ему сложно понять эмоциональное состояние партнера и поверить ему, он может не осознавать наличие трудностей эмоционального характера. Более того, нацеленность мужчины на власть может влиять на динамику отношений: его цель может заключаться в том, чтобы победить в споре и утвердить свое доминирование в условиях, когда сотрудничество и проявление уязвимости принесли бы больше пользы.

В крайних случаях он может прибегнуть к физическому насилию, чтобы удержать власть над своим партнером или контроль над ситуацией. Этот фактор стал одним из мотивов для многих мужчин, совершивших акты межличностного насилия. Такие мужчины чаще неуверены в себе и испытывают трудности с выражением чувств вроде грусти или тревоги. Многих воспитали отцы, склонные к физической агрессии. В тех отношениях, где мужчины совершают подобные поступки, маскулинность очевидно приносит вред.

Хотя приблизительные оценки межличностного насилия показывают, что гетеросексуальные мужчины и женщины в равной степени били друг друга в течение последнего месяца (или другого периода времени), более точные оценки показывают, что мужское насилие по отношению к женщинам причиняет больше физического ущерба. Во всем мире женщины чаще, чем мужчины, гибнут от межличностного насилия.

Западные культурные нормы, касающиеся маскулинности, причиняют ущерб мужчинам, ставшим жертвами межличностного насилия и изнасилования. Жертвы обоих полов обычно стыдятся случившегося, но жертвам-мужчинам приходится хуже из-за маскулинных установок на неуязвимость и насилие. Мысль о том, что мужчина может быть жертвой, не укладывается в культурные нормы. В результате многим жертвам отказывают в помощи, потому что соответствующие ведомства обслуживают только пострадавших женщин, или обвиняют мужчину в том, что он — преступник, ищущий жертву (либо женщину, которая уже была его жертвой, либо других женщин). Можно сказать, что отсутствие служб поддержки — следствие культуры изнасилования, которая видит в мужчинах преступников, а в женщинах — жертв, равно как и нежелания мужчин заботиться о своем здоровье.

Менбокс подталкивает мужчин к сексуальной объективации партнера, минимизирующей его человеческую составляющую.

Очевидным следствием невнимательности мужчин к собственным чувствам и их стремления ставить на первое место не отношения, а результат, становится беспорядочная сексуальность (промискуитет).

Ведь если мужчина испытывает к партнеру только половое влечение и не хочет создавать близкие эмоциональные отношения, то проще рассматривать партнера как сексуальный объект, главная задача которого — обеспечивать ему приятное времяпрепровождение. В мимолетных связях или случайных интрижках нет ничего плохого, если оба партнера честно обозначают свои потребности, но если мужчина лжет партнеру, чтобы добиться секса, то он проявляет неуважение.

Когда мужчины добавляют в сексуальную сферу элемент соревнования, например выясняя, кто найдет себе самого привлекательного партнера, маскулинность становится опасной. Конкуренция может легко обернуться нечестностью по отношению к одному или нескольким партнерам. А если рассказы о сексуальных подвигах служат для подкрепления дружбы с мужчинами — ведь подобные рассказы в целом мало чем отличаются от похвальбы успехами в спорте или в бизнесе, — то обманутый партнер может без своего ведома стать активным участником социальной жизни мужчины.

Фото: Frédéric BISSON / Flickr

Несмотря на установки менбокса, большинство мужчин не вживаются в образ плейбоя и не стремятся к мимолетным связям. В 2003 году исследователи опросили студентов из разных стран, сколько половых партнеров они хотели бы иметь в ближайшие 30 дней. Подавляющее большинство молодых людей ответили: от нуля до одного; лишь каждый четвертый заявил, что хотел бы иметь множество партнеров (среди женщин так ответила лишь каждая двадцатая). И еще меньше имеют много партнеров на самом деле. Исследования показывают, что не более 10 % молодых людей встречаются с тремя или более партнерами за год и менее 5 % встречаются с тремя или более партнерами в течение трех лет подряд. Из дневников итальянского дворянина и легендарного соблазнителя Джакомо Казановы (1725-1798) мы узнаем, что у него было около трех партнерш в год.

Культура изнасилования представляет собой крайнее проявление господствующей формы маскулинности в том, что касается сексуальности, власти над женщинами и эмоциональной сдержанности. В ее рамках женщин ценят в основном тогда, когда они сексуально одеваются, а иногда только за это, а мужчин — если они проявляют к женщинам сексуальный интерес. Другой ценности у женщин нет; их способности, увлечения, чувства и все прочие аспекты личности игнорируются.

Как подсказывает сам термин «культура изнасилования» желание или согласие женщины значения не имеет. Примерами могут служить обвинения в адрес Харви Вайнштейна (род. 1952), впервые прозвучавшие в октябре 2017 года, и само понятие «кастинга через постель» поведение некоторых сотрудников Oxfam GB на Гаити после землетрясения 2010 года и скандал в «Тейлхук» 1991 года, в который оказались вовлечены служащие ВМФ и морской пехоты США. За многими студенческими братствами и мужскими спортивными командами закрепилась слава мест с неподобающим сексуальным поведением; об этом рассказывается в документальном фильме «Зона охоты» (2015).

Маскулинные установки на беспорядочные половые связи, на соревнование за большее количество партнеров и на обесценивание секса, основанного на любви, стимулируют мужчин к приобретению максимума половых партнеров. Поощрение агрессивности или насилия, особенно в сочетании с представлением о кардинальной разнице между мужчинами и женщинами и об антагонистическом характере половых отношений (каждый пытается получить от партнера как можно больше), укрепляет веру в то, что мужчина может подпаивать женщину, лгать, давать наркотики или физически принуждать ее к сексу. Такие воззрения присущи меньшинству мужчин, но остальные, следуя призывам поддерживать других мужчин против женщин («пацаны важнее телок» — женщины в этой фразе предстают как сексуальные объекты), зачастую не вмешиваются. Из-за этого набора представлений, который многие мужчины отчасти разделяют, некоторые женщины считают, что культуру изнасилования поддерживают все мужчины.

Недостаток знаний о том, как вмешиваться, как противостоять различным элементам менбокса, также способствует бездействию (некоторых) мужчин. Поэтому ряд программ предотвращения изнасилований поощряют вмешательство посторонних.

Порнография повторяет и усиливает присущее господствующей маскулинности отношение к сексу.

Порнографию смотрят прежде всего мужчины. Как и большинство визуальных продуктов, она повторяет небольшое число сюжетов в бесконечных вариациях. Почти все жанры порнографии внушают мысль, что совокупление без предварительных отношений или эмоциональной связи всегда приносит удовольствие, что устное согласие требуется редко либо вообще необязательно, что те, кто находится в пассивной позиции (почти) всегда наслаждаются сексом, даже если изначально они отказывались или были принуждены к соитию против воли, и что все всегда готовы к сексу. Общим местом является сочетание полового возбуждения и насилия, равно как и явное унижение женщин.

Эти сюжеты отражают установки менбокса на силу и неэмоциональность, а также на использование насилия в случае необходимости. Если зритель их просматривает неоднократно, возрастает вероятность того, что он поверит в их правдивость и будет действовать соответственно. На более широком уровне эти воззрения усиливают культуру изнасилования.

Потребление порнографии не только формирует мужские представления об отношениях сексуальности, но и может оказывать пагубное влияние на молодых людей. В среднем те, кто чаще смотрит порно, меньше удовлетворены своими романтическими отношениями. Молодые люди также могут быть недовольны своим внешним видом или размером пениса, хотя результаты исследований в этой области противоречивы.

Уделяя повышенное внимание действиям — выполнению задач, маскулинность делает акцент на проникновении (введении пениса в вагину или в анус), что отражается в том, как мужчины говорят о своем «инструменте» или о «долбежке партнера». Поэтому, когда мужчины не способны испытывать или поддерживать эрекцию или беспокоятся относительно своей эректильной функции, это может отрицательно сказаться на самооценке.

С медицинской точки зрения эректильная дисфункция проявляется в регулярных и устойчивых проблемах с эрекцией пениса и обычно случается у относительно пожилых мужчин или у тех, кто страдает проблемами кровообращения или ожирением. Мужчины, испытывающие трудности с эрекцией вследствие волнения, использования психоактивных веществ или других ситуативных факторов вроде первого свидания с новым партнером, редко подпадают под это медицинское определение. Однако реклама лекарств вроде «Виагры» и «Циалиса» направлена на относительно молодых людей, а врачи сосредоточены скорее на улучшении качества сексуальной жизни мужчин, чем на том, чтобы помочь им преодолеть волнение или естественное ослабление половой функции.

Маскулинность может отрицательно влиять и на отношения мужчин с их детьми. Отцы из «нового» поколения, то есть родившиеся примерно после 1980 года, открыто говорят, что хотят играть в жизни своих детей такую активную роль, которой не было у их собственных отцов. Возможно, самое впечатляющее изменение — это их желание не просто приходить на спортивные или художественные мероприятия, а вовлекаться в эмоциональную жизнь ребенка. Это находит свое отражение в том, что в вечеринках по поводу рождения будущего ребенка теперь участвуют не только женщины.

Многие мужчины говорят, что, хотя они стремятся к более тесным эмоциональным связям с ребенком, им для этого не хватает — или им кажется, что не хватает, — необходимых знаний, навыков и опыта. СМИ продолжают тиражировать милые образы мужчин, которые являются никудышными отцами, что можно проследить по таким популярным, но ограниченным персонажам, как Гомер Симпсон («Симпсоны»), Рэй Барон («Все любят Рэймонда») и Фрэнк Галлахер «Бесстыжие». Мужчинам трудно найти достойные образцы для подражания.

Даже среди нового поколения не все мужчины готовы эмоционально вовлекаться или обладают для этого нужными навыками. Здесь помогает опыт: те, в чьем воспитании активно участвовали отцы или кому доводилось ухаживать за младшими братьями или сестрами, уделяют больше внимания эмоциональной составляющей отцовства.

Культурные ожидания относительно отцовства по-разному влияют на получаемый мужчинами опыт. Декретный отпуск для женщин — стандартная практика в странах Запада, но его всё чаще предоставляют и мужчинам. К концу 2017 года почти повсюду на Западе, за исключением США, мужчины могли уйти в отпуск по уходу за ребенком. Самые щедрые условия предоставляют в Японии и Южной Корее, где отцам дают оплачиваемый декретный отпуск сроком на 52 недели. Германия и Норвегия предлагают отцам и матерям брать декретный отпуск поочередно: 28 месяцев в Германии, 59 недель в Норвегии. Исландия и Швеция предоставляют отцам оплачиваемый декретный отпуск сроком на три месяца.

Мы описали различные ограничения, которые может накладывать преобладающая форма маскулинности на личностную сферу мужчин и их отношения. Однако зачастую мужчины говорят исследователям, что у них всё в порядке. Большинство из них утверждают, что у них есть настоящие друзья и им удалось достичь определенного компромисса между работой и личными отношениями, который (относительно) хорошо функционирует в годы их трудовой деятельности. Поэтому представляется, что сегодня большинство мужчин не являются ярыми приверженцами всех принципов менбокса, а скорее приняли такую форму маскулинности, которая не причиняет им вреда. Возможно, они создали свою собственную модель, включив в нее те качества и формы поведения, которые лучше всего подходят их характеру, привычкам и обстоятельствам.

Чего Марс ждет от Венеры? А Венера — от Марса? – Левада-Центр

Отношения между людьми во многом являются следствием наших «установок», то есть ожиданий. Как себе представляют идеального мужчину — мужчины и женщины, идеальную женщину — женщины и мужчины? Как все эти четыре представления изменяются с возрастом? С семейным положением? С образованием? На эти вопросы есть ответы.

Гендерная социология

Сегодня практически не встретишь популярную в советское время формулировку «половой вопрос», которую применяли, в частности, для описания правил семейной жизни. Мало кто сейчас помнит о существовании «двенадцати половых заповедей революционного пролетариата» для воспитания молодежи. Представители социальных наук ввели специальный термин «гендер», чтобы показать, что отличия в биологическом поле, являющиеся предметом естественных наук (медицины, биологии, физиологии), не всегда определяют отношения между мужчинами и женщинами в социокультурной сфере. Биологический пол не всегда соответствует гендерной принадлежности — существуют особые группы, например — трансгендеры, транссексуалы, чайлдфри и другие. А представители агендерного сообщества вовсе подвергают сомнению гендерную бинарность, не относя себя ни к какому полу и считая, что деление на мужские и женские роли навязывается обществом.

Отношения между индивидами во многом являются следствием установок, существующих в обществе и относящихся к деятельности людей. Американские социологи Флориан Знанецкий и Уильям Томас первые предложили термин «установка» (аттитюд). В их понимании социальная установка означает состояние переживания индивидом ценности, значения или смысла социального объекта, которое определяется внешними, то есть локализованными в социуме, условиями, а не физиологией человека. Мужчина уверен, что он должен кормить семью, а девушка уверена, что она должна выйти замуж. Они не родились с такими представлениями, а в процессе социализации стали разделять коллективные установки и модели поведения, которые предписывают поступать мужчинам или женщинам подобным образом. Впрочем, установки трансформируются под влиянием настроений, интересов и социальных процессов. Исследователи до сих пор дискутируют о влиянии установок на реальное поведение людей — в какой мере установки переходят в действия?

Одно из самых интересных направлений в гендерной социологии — изучение гендерных стереотипов, под которыми понимаются массовые, упрощенные, устойчивые представления о мужчинах и женщинах, а также их социальных ролях, например, жены или мужа, матери или отца. Наиболее распространенный метод исследования — массовый опрос. Он может считаться репрезентативным, то есть представляющим мнения, например, всех граждан страны, если была опрошена репрезентативная выборка, своего рода модель общества в миниатюре. Это ситуация, когда отбор респондентов произведен с учетом их социально-демографических характеристик: пола, возраста, образовательного уровня и некоторых других — так, чтобы по этим параметрам выборка совпадала с реальной структурой общества. Опрос методом личного интервью, о результатах которого речь пойдет далее, соответствует этим требованиям, репрезентируя совершеннолетних российских мужчин и женщин; объем выборки — 1600 человек.

Левада-центр задает вопрос о качествах мужчин и женщин, наиболее ценных с точки зрения россиян, начиная с января 1993 года. Результаты опроса за март 2018 года демонстрируют, что за прошедшие двадцать пять лет существенных изменений в гендерных портретах россиян не произошло.

Участникам опроса (и мужчинам, и женщинам) предлагался список качеств, среди них они должны были выбрать, какие они более всего ценят в мужчинах или женщинах; список качеств для обоих полов был идентичен. Среди самых ценных качеств у мужчин по-прежнему лидируют «ум», «умение заработать» и «порядочность», а у женщин — «хозяйственность» и «хорошая внешность». Однако видно некоторое снижение популярности морально-нравственных качеств («порядочности» и «верности»), что согласуется с общим снижением обеспокоенности проблемой морали в обществе. Если в 1997 году четверть совершеннолетнего населения отмечала среди проблем, которые тревожат, «кризис морали и нравственности», то сейчас их доля составляет порядка 15%.

Гендерная специфика

Если обратиться к различиям во мнениях мужчин и женщин, то можно увидеть, что ценимые качества в представителях обоих полов кардинальным образом отличаются, то есть в общественном мнении строго очерчены мужские и женские качества (рис. 1, 2).

Рисунок 1. Каким должен быть мужчина

Несмотря на то, что притязания мужчин и женщин относительно представителей своего пола в целом совпадают с представлениями пола противоположного, видны и различия. Например, мужчины чаще женщин ценят в мужчинах «стремление к успеху» (21% против 15%), «независимость» (16% против 6%) и «организованность» (16% против 12%). Женщины, в отличие от мужчин, чаще хотели бы видеть представителей сильного пола «верными» (32% против 13%), «заботливыми» (25% против 10%), «хозяйственными» (22% против 16%) и «порядочными» (39% против 35%). Получается, что свою основную роль в обществе российские мужчины ограничивают профессиональной сферой, предъявляя к соотечественникам соответствующие требования: «умение заработать», «успешность» и «организованность». Напротив, женщины хотели бы разделить с мужчинами обязанности по дому и семье, требуя от них большей «хозяйственности» и «заботливости».

Рисунок 2. Какой должна быть женщина

В самих себе женщины чаще мужчин ценят «ум» (29% против 21%), «умение сопротивляться невзгодам» (12% против 7%) и «организованность» (10% против 5%), что свидетельствует о продолжающейся эмансипации в среде российских женщин, отстаивающих свое право на карьеру и конкуренцию с мужчинами. Мужчины чаще отмечают в женщинах телесные качества: «хорошую внешность» (36% против 28%), «сексапильность» (14% против 7%), «темперамент» (10% против 5%). При этом они так же, как и женщины, уделяют большее внимание противоположному полу с точки зрения «верности» (35% против 25%). Таким образом, для российских мужчин сексуальность женщины во многом важнее ее умственных или профессиональных качеств. Выражение «а поговорить?» из известного анекдота мужчинами к женщинам не применяется, вернее, начинает применяться с возрастом.

Влияние возраста

Чем моложе человек, тем больше он ценит в противоположном поле внешнюю привлекательность. Что вполне логично, учитывая добрачный период жизни, в рамках которого происходит поиск второй половины. Общемировая статистика свидетельствует о том, что возраст вступления в брак постепенно повышается; сегодня, по данным Росстата, средний возраст вступления в первый брак в России составляет для мужчин — 27,8 лет, для женщин — 24,5 лет. В молодости, когда ценностно-моральная структура не вполне сформирована, происходит обращение к первобытному, бессознательному, антропологическому принципу продолжения рода: чем красивее потенциальный партнер, тем он здоровее, а следовательно, способнее к продолжению рода. Уверены в том, что миловидность — это важное качество, и сами женщины. Так, молодые россиянки в возрасте от 18 до 30 лет чаще отмечают, что женщина должна иметь «хорошую внешность» и «легкий характер».

Молодежь до 30 лет (как мужчины, так и женщины) чаще ценит в мужчинах материальные качества: «стремление к успеху» и «умение заработать». Это отчасти определяет брачные стратегии обоих полов и влияет на откладывание момента вступления в брак по причине финансовой несостоятельности. Мужчины пытаются стать успешными, в то время как женщины не спешат вступать в брак, подыскивая того, кто сможет прокормить. Выводы социологов о росте ценности материального в современном обществе не преувеличены: в 2010 году среди всех возможных вариантов, от которых россияне могут получать радость и удовольствие, самым популярным выбором стали «хорошие деньги», которые обогнали досуг с семьей и детьми, занятие любовью, путешествия и многое другое.

С возрастом, независимо от гендерной принадлежности, в мужчинах и в женщинах начинают больше цениться такие качества, как «порядочность» и «хозяйственность». Мужчины с возрастом чаще начинают ценить в женщинах «ум» и «хозяйственность», что указывает на рационализацию выбора по мере взросления и накапливания жизненного опыта. Если в молодости они готовы довольствоваться одной красотой, то в более зрелом возрасте этого становится недостаточно — в женщине хотят видеть интересную собеседницу и хорошую хозяйку.

Даже постсоветское поколение российских женщин в массе своей не стремится к финансовой независимости, самостоятельности и успешности, преимущественно ограничивая ролевые модели женщины семейной сферой, требующей «хозяйственности» и «заботливости» с ее стороны. Получается, что со сменой поколений образ идеальной женщины в России, ограниченный ролью красивой жены и хорошей хозяйки, практически не изменился.

В конце 80-х годов прошлого века отечественный социолог Ю.А.Левада считал, что на смену советскому простому человеку придет носитель других социально-психологических и культурных черт. Однако исследования в девяностых — начале двухтысячных годов, проведенные под его руководством, показали, что многие установки, свойственные гражданину СССР, были унаследованы и в новой жизни.

Cемейное положение

Образ «настоящей» женщины или «настоящего» мужчины может дифференцироваться в зависимости от семейного статуса респондентов, поэтому анкета исследования включала вопрос о семейном положении. Мужчины и женщины были разделены на две подгруппы, за исключением вдовствующих и разведенных: тех, кто состоит в семейных отношениях, и тех, кто не состоит в зарегистрированном браке.

Мнение семейных людей (рис. 3) полностью воспроизводит представление о традиционном разделении ролей в гетерогамной семье, в которой женщина отвечает за ведение быта и хозяйства, а мужчина обеспечивает семью. Так, каждый второй женатый российский мужчина больше всего ценит в женщине такое качество, как «хозяйственность» (среди холостяков таких меньше — 39%). В свою очередь 42% российских замужних женщин считают, что мужчина должен «уметь зарабатывать».

Рисунок 3. Мнение семейных людей

Однако в данном случае семейный статус у женщин существенным образом не влияет на иерархию самых ценных мужских качеств («ум» и «умение зарабатывать»), в отличие от мужчин, среди которых семейное положение значимо дифференцирует желаемый образ женщины. Для холостяков равноценно, чтобы женщина была и «хозяйственной», и «внешне привлекательной» (39% против 34% соответственно). Женатые мужчины более рациональны — среди них представление о том, что спутница должна быть «хозяйственной», значимо важнее ее миловидности (50% против 38% соответственно). Холостяки чаще ищут в женщинах «темперамент», а женатые мужчины хотят видеть в своей половине «способность к сопереживанию» и «заботливость», что указывает на краткосрочность стратегий первых, подразумевающих несерьезные добрачные отношения, и «комфортную долгосрочность» вторых, то есть семейные отношения.

Замужние женщины чаще считают, что их мужчина должен «уметь сопротивляться невзгодам» (17% против 9% соответственно), а свободные девушки чаще ценят в противоположном поле «верность» и «независимость».

Одним из наименее популярных качеств среди обоих полов стала «сексапильность», причем у женщин из обеих подгрупп ее отмечали всего по 1%, а среди мужчин порядка 13—16% опрошенных. Это указывает на табуированность темы секса в обществе, декларативно вынесенной из ценностной структуры.

Женские роли

Однако когда речь заходит не об абстрактной женщине, а о женщине с учетом ее социальной роли, мнение респондентов становится более содержательным и определенным. Главным качеством для «идеальной любовницы» две трети российских мужчин и половина российских женщин называют «сексапильность», которая опережает «хорошую внешность». На третьем месте по популярности — «темперамент». Вполне понятный характер отношений с любовницей исключает из них качества, характеризующие крепкие, долгосрочные, как правило, семейные отношения: «умение сопротивляться невзгодам», «хозяйственность», «способность сопереживать», «заботливость» (рис. 4, 5).

Рисунок 4. Соответствие женских качеств женским ролям (с точки зрения мужчин)

Напротив, образу хорошей жены и матери не свойственны такие качества, как «сексапильность», «темперамент» и «хорошая внешность», которые уступают первенство «заботливости», «хозяйственности», «верности» и «уму». Интересно, что мужчины, состоящие в браке, чаще своих холостых соотечественников отмечают, что жена должна «уметь сопротивляться невзгодам» и «сопереживать», то есть делать все, чтобы семейная лодка не разбилась о быт. Стоит отметить, что основная причина серьезных семейных ссор — это нехватка денег, которую указал каждый третий совершеннолетний россиян в опросе 2016 года (на втором месте — отсутствие взаимопонимания, а замыкают тройку — споры по поводу распределения домашних обязанностей).

Рисунок 5. Соответствие женских качеств женским ролям (с точки зрения женщин)

Поэтому неудивительно, что женатые мужчины, окунувшиеся в семейную жизнь, в два раза чаще своих холостых коллег хотели бы видеть у любовницы «легкий характер», что позволяет трактовать возможную неверность как уход от семейных неурядиц и проблем. Каждый пятый совершеннолетний россиянин считает допустимым иметь кого-то на стороне, причем мужчины в два раза чаще женщин одобряют измены (34% против 16%), хотя большинство выражает неодобрение подобному поведению. Жаль, что в рамках опроса нельзя проверить верность семейных людей — некоторые будут уходить от ответа или давать социально-одобряемый ответ. На табуированность темы сексуальных отношений в нашем обществе указывает и отказ от ее обсуждения со своими детьми и внуками (это делает только каждый десятый россиянин), хотя в странах Запада сексуальное воспитание молодежи — обыденность.

Ранее мы отмечали, что «успешность» и «умение зарабатывать», по мнению россиян, должны характеризовать скорее мужчин, чем женщин, но эта установка меняется в отношении женщины-коллеги. 63% мужчин и 59% женщин считают, что она в первую очередь должна быть «умная», а также «организованная» (42% и 46% соответственно) и «успешная» (39% и 46%). Переформулируя известную поговорку о том, что «не место красит человека, а человек место», можно сказать — «не человек определяет социальную роль, а социальная роль определяет человека». Одни роли становятся желаемыми и референтными для большинства, другие, напротив, выносятся на периферию социальной жизни, а их обладатели подвергаются стигматизации (например, маменькины сынки, к которым часто относят неуспешных мужчин без жены и денег, или старые девы, не соответствующие представлению о том, что женщина в течение жизни обязательно должна выйти замуж).

Влияние образования

Оказалось, что наличие высшего образования у женщин делает их более требовательными к противоположному полу, в отличие от мужчин с высшим образованием, для которых умная женщина все равно менее предпочтительна, чем хозяйственная и верная.

Женщины с высшим образованием чаще ценят в мужчинах коммерческую жилку — умение зарабатывать и стремиться к успеху. Женщины с профессиональным образованием и ниже чаще обращают внимание на «хозяйственность» мужчин. Значительная часть из них проживает в малых городах и селах, соответственно, в частном секторе, где востребован ручной труд: ремонт дома, уход за садом и огородом. Примечательно, что для мужчин с образованием ниже среднего «хорошая внешность» женщины также значима, как и «заботливость» с ее стороны.

Мужчины и женщины с высшим образованием несколько чаще отмечают «верность» как ценное качество у противоположного пола, указывая на большее давление со стороны коллективных представлений об обязательной моногамности в отношениях с партнером. Чем образованнее человек, тем он осведомленнее об общественных нормах, призванных демонстрировать, что хорошо, а что плохо (например, изменять). Соответственно, тем выше уровень декларативной конформности, когда индивид, понимая общественную ценность тех или иных норм, выражает им полное одобрение, но может им не следовать. Самый яркий пример — отношение к курению. Большая часть россиян считает, что курить вредно, и поддерживает запреты на курение в общественных местах, при этом практически каждый второй совершеннолетний соотечественник курит с той или иной степенью регулярности.

Заключение

Таким образом, представления женщин и мужчин друг о друге в России носят стереотипный характер, согласно которому главные роли женщины ограничиваются женой и матерью (красивой, хозяйственной и заботливой), а роль мужчины концентрируется вокруг профессионального становления и зарабатывания денег. В целом эти представления друг о друге в среде мужчин и женщин совпадают. С возрастом и опытом семейной жизни такая жесткая категоризация на мужские и женские социальные роли (а соответственно, и обязанности) ослабляется, и мужчины чаще желают, чтобы женщины вели себя как сильный пол — проявляли мудрость и были опорой, а женщины начинают ценить мужчин за помощь по дому и моральные качества. В структуре гендерных представлений деньги играют значимую роль, от которых зависит как брачное поведение (поиск успешного и финансово состоятельного партнера), так и семейная жизнь (ссоры из-за нехватки денег как потенциальная причина измен). Образованность — важный фактор формирования гендерных предпочтений для женщин. Получив высшее образование, они становятся более требовательными к противоположному полу. Мужчины же вне зависимости от уровня образования предпочитают хозяйственных и красивых женщин умным (ум в женщинах они начинают ценить с возрастом).

Размышляя о будущем гендерных стереотипов, следует понимать, что мир не стоит на месте и технический прогресс в той или иной мере влияет на далекие от него социокультурные установки, включая отношения между мужчинами и женщинами. Интернет и социальные сети представляют новые возможности для обоих полов. Женщины могут проявлять больше самостоятельности от мужчин, зарабатывая, например, ведением блога или инстаграмма, а мужчины, ориентированные на отношения без обязательств, могут знакомиться с девушками в Сети, минуя брак. В Японии выросло целое поколение мужчин, которые отказываются от отношений с реальной девушкой в пользу отношений с виртуальной спутницей, не требующей соблюдения общественных норм и полностью соответствующей их представлениям об идеальной женщине (там такой тип поведения часто называют «тайдзин кёфусё», или «болезнь боязни межличностных отношений»). Говорят, что Япония — это страна будущего, но насколько виртуальные отношения в России вытеснят реальные с соответствующими им гендерными стереотипами (если это произойдет), нам еще предстоит узнать.

Оригинал

Вконтакте

Facebook

Twitter

Как гендер формирует социальные отношения

Мой первый пример касается исследований небольших научно ориентированных начинающих компаний, которые сегодня занимают лидирующие позиции в области биотехнологий и информационных технологий (IT). Как пишут Кьерстен Уиттингтон и Лорел Смит-Доерр[31], многие из этих высокотехнологичных компаний приняли новую организационную логику, названную сетевой формой. Работа в этих компаниях организована с точки зрения проектных команд, которые часто построены совместно с сетью других фирм. Учёные в них гибко перемещаются между этими проектными командами, а иерархии контроля за их деятельностью остаются относительно плоскими.

Является ли эта неформальная, гибкая структура благоприятной или неблагоприятной для женщин-учёных, работающих в высокотехнологичных компаниях? Исследование Уиттингтон и Смит-Доерр предполагает[32], что в случае с биотехнологическими компаниями, основанными на науках о жизни, и компаниями, основанными на технических науках и физике (например в IT-фирмах), ответ будет различным. Чтобы понять, почему одна и та же организационная логика работает по-разному для женщин-учёных в разных контекстах, мы должны учитывать то, как фоновый фрейм гендера действует в каждом контексте.

Науки о жизни не являются строго гендерно типизированными в современной культуре. На сегодняшний день примерно треть докторов наук в этой области — женщины[33]. Применение фреймового подхода даёт нам основания ожидать, что из-за смешанного гендерного состава работников культурные представления о гендере будут выделяться в биотехнологических компаниях, но лишь расплывчато. Поскольку эта область не является строго гендерно типизированной, мы ожидаем, что эти фоновые гендерные представления создадут лишь небольшие преимущества для мужчин в отношении ожидаемой от них компетентности. Предполагается, что женщины-учёные в области биотехнологий редко сталкиваются с предубеждениями и пользуются доверием у коллег, потому что им необходимо эффективно использовать возможности, предоставляемые гибкой структурой инновационных фирм. Они должны быть в состоянии продвигать свои интересы, работать с «плохими акторами», если это необходимо, находить проекты, которые соответствуют их навыкам, и преуспевать[34]. В результате, в контексте биотехнологий, для женщин неформальная, гибкая организационная форма может быть выгоднее, чем более иерархическая структура.

Действительно, Уиттингтон и Смит-Доерр[35] считают, что женщины-учёные в области наук о жизни лучше проявляют себя в инновационных биотехнологических фирмах, чем в более традиционных иерархических исследовательских организациях, например, в фармацевтических компаниях. По сравнению с более иерархическими компаниями, женщины в этих гибких организациях чаще достигают руководящих должностей[36] и паритета с мужчинами в возможности зарегистрировать по крайней мере один патент на свое имя[37]. Однако даже в этих инновационных фирмах женщины получают меньше патентов, чем мужчины, также как и в традиционных иерархических компаниях. Это отставание не кажется удивительным, если вспомнить, что фоновые гендерные предубеждения по-прежнему в незначительной степени благоприятствуют мужчинам, даже в контексте инновационных биотехнологий.

В отличие от наук о жизни, инженерные и физические науки в нашем обществе по-прежнему сильно гендерно типизированы в пользу мужчин. Так, фоновый гендерный фрейм в контексте IT является более значимым и создаёт более сильные скрытые предубеждения против женской компетентности, чем в области биотехнологий. В этой ситуации неформальность и гибкость инновационных фирм вряд ли будет благоприятствовать женщинам-учёным, и может мешать им. Столкнувшись с серьёзными сомнениями в их авторитете, женщинам будет труднее эффективно использовать гибкую структуру. Кроме того, в контексте маскулинно типизированного гендерного фрейма, неформальная структура работы может привести к появлению атмосферы «мужского клуба» в инновационных IT-фирмах.

В соответствии с приведенным выше анализом, Уиттингтон[38] в своём исследовании патентования обнаружила, что женщины-физики и инженеры в небольших, гибких и менее иерархических фирмах не чувствуют себя комфортнее, чем в традиционных компаниях, занимающихся промышленными исследованиями и разработками. В обоих случаях вероятность того, что они получат патент, мала. В целом у женщин в этой области меньше патентов, чем у мужчин. В другом исследовании Макилви и Робинсон[39] обнаружили, что женщины-инженеры на самом деле добивались большего успеха в традиционной, аэрокосмической компании со структурированными правилами, чем в более неформальном, гибком IT-стартапе, потому что в контексте неблагоприятного фонового гендерного фрейма формальные правила в некоторой степени выровняли игровое поле. Этот пример предполагает, что мы не можем полностью понять значимость конкретной организационной логики для гендерной структуры, которую она будет производить, без учёта того, как эта организационная логика взаимодействует с фоновыми эффектами гендерного фрейма.

Чего хотят женщины… от мужчин

С Нини мы познакомились на одном из бизнес-форумов, начали обсуждать мой статус про взаимоотношения между мужчинами и женщинами, который она прокомментировала. Она рассказала много интересных фактов, которые дали мне возможность найти ответы на мои вопросы. Год спустя мы наконец-то встретились с ней в Park Cafe, и за чашкой раф-кофе основательно побеседовали на тему “Чего хотят женщины”. В нашем обществе есть много проблем, о которых не принято говорить вслух. Но мы не только поговорили об этом, но и решили рассказать всем. Многие смогут воспользоваться этими знаниями и улучшить качество своей жизни и правильно строить отношения.

Нини Карселадзе — международный бизнес тренер и консультант, работала в ЕБРД. Проводит бизнес тренинги для крупных компаний, для банков и страховых компаний. Консультирует компании в сфере маркетинга, продажи и развития навыков сотрудников компании. Лайф-коуч, консультирует женщин по улучшению качества жизни и взаимоотношений. 

Р.М. Нини, в чем функция лайф-коуча?

Н.К. Я в основном работаю с женщинами, помогаю им решать определенные жизненные вопросы в сложные периоды жизни, помогаю женщинам найти себя, направляться по жизни, развивать личность, повышать самооценку, гармонизировать отношения между мужчиной и женщиной. 

Р.М. Как ты пришла к этому. Какие методы ты используешь в своей работе?

Н.К. После того, как вышла замуж и создала семью, начала работала бизнес тренером, начала путешествовать. Была в Индии, где прошла обучение духовному развитию и познанию себя. Будучи в США училась у американского психолога Луизы Хей. Она меня многому научила, что изменило мою жизнь. Знания и практику, которую я получила, начала использовать в своей жизни и увидела большие перемены. 

В своей практике я применяю знания, полученные во время обучения в Америке, Индии, а также применяю опыт, приобретенный за все эти годы, работая с людьми. 

Р.М. Сколько лет уже живешь в Баку? Наверное, уже знакома с местными традициями, обычаями, проблемами.

Н.К. В Баку я живу с 2009 года. Сейчас это мой дом, мне здесь очень комфортно, я люблю эту страну, этот народ. Мне пришлось через многое пройти тут. Был опыт, и хороший, и горький. Я люблю все, что есть в этой стране. За эти годы изучила проблемы, которые имеются у людей.

Я люблю Баку. Мне все нравится тут. Люди нравятся, они очень простые, в отношениях со мной очень искренние. Возможно, это зеркальное отношение мое к ним. 

Р.М. Какие часто встречаемые проблемы у женщин, так как ты, в основном, работаешь с ними?

Н.К. Я бы назвала основные три проблемы, которые ярко выражены у большинства.

Пониженная самооценка. Незнание отношений между женщиной и мужчиной. Тут нет таких школ, которые учат этому. Женщины или сильно зажаты или сильны открыты. Нет золотой середины. Они говорят, или мы все делаем, или зачем я вообще что-то должна делать. Крайности. Нет баланса, где женщина может распределить любовь между близкими людьми. Наряду с этим, физические и сексуальные отношения между ней и мужчиной. Это один из архиважных вопросов в совместной жизни с мужчиной. Все начинается с первого пункта, пониженная самооценка и нездоровая любовь по отношению к самой себе. 

Р.М. Какой процесс твоих консультаций?

Н.К. Сначала мы анализируем ее отношение к себе. На своих сеансах не обсуждаем мужчин. Основная работа идет над женщиной. Первое, чем мы занимаемся – это повышение самооценки. На этом этапе женщина познает себя и воспринимает себя такой, какая она есть. Вся работа ведется на уровне подсознания. Моя работа заключается в изменении установок, удаление блокировок, которые мешают ей быть счастливой. 

Р.М. Чего хотят мужчины?

Н.К. Основная роль отношений в семье на женщине. Отношение мужчины к женщине строятся на ее поведении. Женщина – фундамент семьи. Без правильного подхода и знаний невозможно стоить счастливую семью. 

Причины бывают разные. Основные же: он не уделяет мне время, он мне изменяет, я делаю все, а он меня не дополняет. Женщины намного больше жалуются, чем мужчины. Мужчины не так ярко выражают свои жалобы, а женщины более капризные по натуре. Часто спрашиваю у женщин: ты от него требуешь, а что ты отдаешь взамен? Работы по дому в данном случае не считается, это обязанности женщины. А что муж получает? Что нужно мужчине от женщины? Три пункта: поддержка, верность и хороший секс. Вот это и есть любовь для мужчины. 

Поддержка – женщина должна поддерживать своего мужчину во всем, идеях, начинаниях, делах. Если у него проблемы, она не должна его критиковать, не должна осуждать. Можно тактично высказать свое мнение, стараясь помочь и корректно и по дружески показать ошибки, но не раздражать его. Мужчинам очень важна поддержка женщины. 

Верность — тут разговор не только о физической верности, но и духовной. Например, если муж потеряет работу или бизнес, то в этот момент требуется сильная женская поддержка, а не осуждение, критика и жалобы. Не обсуждать ни с кем его дела и не жаловаться на него. Даже если женщина обсуждает мужа с подругами, то она уже неверна. 

И, конечно же, хороший секс. Она должна знать, что хочет ее мужчина и должна дополнять его. 

Р.М. Самая большая проблема в отношениях мужская измена. Почему мужчины изменяют женам?

Н.К. Он не получает что-то из вышеперечисленных трех пунктов. Если даже он не получит один из них, то будет изменять. Иногда мужчины жалуются, что у них с женой хороший секс, но интеллектуально она его не догоняет. Ему сложно с ней расти. Поэтому, он ищет умных и интеллектуальных женщин, с которыми есть о чем поговорить. Измены бывают не только физически, но и духовными. Со временем это переходит в физическое, потому что появляется влечение к новой женщине. А мозг – это самая эрогенная зона. 

Проще говоря, почему мой мужчина не должен со мной делиться, а делиться своими эмоциями, проблемами и чувствами с другими женщинами? Если он не рассказывает мне ни о чем, не просит совета, не ценит как друга и умного партнера, а ищет другую женщину, с кем делится всем этим. Это тоже измена. 

Р.М. А чего хотят женщины?

Н.К. Они хотят все! Женщины хотят в своих мужчинах видеть разные образы. Первое, чтобы он был для нее подругой, чтобы она могла с ним болтать как с подругами. Женщине нужен эмоциональный друг. Второе, женщине нужно чтобы рядом был взрослый и мудрый мужчина, чтобы утешал ее, чему-то обучил, дал совет. Третья — подруга, чтобы проводит с ним свободное время, ходить на шоппинг, кафе, кино, театр и так далее. А четвертое – помощник. Пойди купи, выброси, сделай. Найти все четыре образа в одном мужчине невозможно. 

Р.М. Получается, для женщины идеальный мужчина, мужчина с диагнозом диссоциативное расстройство идентичности (Множественная личность)?

Н.К. Да, да. Женщины хотят в одном мужчине эти четыре личности. Должна разочаровать женщин, но таких мужчин нет. Можно найти один из этих характеристик в одном мужчине. Но самое главное, чего хочет женщина это внимание. Даже если он ее обманывает и не любит, но отдает внимание, то этого хватает женщине. Просто признание в любви недостаточно, опять же повторюсь, главное особое внимание к ней. Это для нее и любовь, и ухаживание. 

Р.М. Если говорить об интеллектуальной совместимости, то в нашей стране давно царит традиция, когда родители указывают на ком женится, за кого выйти замуж, потому что им это выгодно. Родители, как эгоисты, думают о своих интересах, при этом им кажется, что они делают доброе дело детям, создавая ее/его будущее, потому что знают больше. Им не важны чувства детей, они не общаются с ними, как друзья и не стараются понять и вникнуть в их мысли, чувства, жизнь. А так как в большинстве случаев дети зависимы от родителей, то не идут вопреки, а соглашаются с ними, даже переступив через себя.

Н.К. Ты затронул очень важную тему, часто встречающуюся в Азербайджане. С 2009 года я наблюдаю такую проблему. Но за это время такие случаи уменьшились. В провинциях все еще эта традиция соблюдается, но в Баку постепенно все меняется. Наряду с этим количество разводов сильно увеличились, потому что много браков построенных на основе родительского совета, где пары не могут ладить между собой. Есть браки, в которых страдает одна сторона, есть – где обе. Такие браки в основном распадаются. 

Р.М. Распад браков создают новые проблемы. В нашем обществе разведенная женщина считается доступной для мужчин, которая как бы начнет позволять себе все. Притом, так считают не только мужчины, но и женщины, даже родители, родственники и соседи, одним словом большинство. Мужчины не хотят строить семью с такими женщинами. Те, в свою очередь, начинают комплексовать. 

Н.К. Это очень ограниченное понятие. Есть такие незамужние девушки, которые ведут себя так, что увидев их, понимаешь, что лучше разведенная, которой просто не повезло в браке и живет правильной жизнью. Судить человека тем, что она развелась, никто не имеет права. Я знаю достаточно много разведенных женщин, которые не сошлись с мужьями и развелись. Это не крах. Если мужчина, уверенный в себе и может правильно оценить женщину, то для него неважен социальный статус женщины.

Р.М. Женщины в несчастном браке получают много психологических травм, которые могут мешать жить по-новому и портят жизнь обоим.

Н.К. Ко мне обращаются такие женщины с травмой из прошлого. Я помогаю им удалить эти проблемы и блоки, чтобы она могла строить новые прозрачные отношения. Соответственно, эти травмы излечиваются. 

У меня есть знакомые разведенные женщины, которые не старались избавиться от этих проблем, и они боятся новых отношений. Это приводит к болезни. Часто они доводят себя до операций, до психического невроза. А если женщина нездоровая, то ни один мужчина не захочет с ней связываться. Они не думают о результатах, они закрылись к окружающим, а психосоматика приводит к болезням. Любая такая проблема зарождает болезнь. 

Болезни – отражение этих последствий. Например, проблемы щитовидной железы, это горловая чакра, человек не выражает себя. Он живет по мнению окружающих, и это приводит к болезни зоб. Это признаки эмоциональной болезни и блоков. В зависимости от болезней моих пациенток, я определяю проблемы. Болезнь рождается от негативных эмоций. 

Р.М. В Азербайджане много болезни щитовидной железы, люди не хотят выражать не только свои эмоции, но и мысли, храня все в себе. Какая связь болезней и проблем?

Н.К. Головная боль, мигрень, горло – пониженная самооценка, голова центр управления человеком. Сердце, когда не любят людей, сердце начинает болеть, кровь плохо циркулирует, когда не отдаешь любовь окружающим, кровообращение ухудшается, и поэтому отражается на сердце. Легкие – ограничивает себя в жизненных благах. Ноги, колени — мы думаем, что жизнь очень сложная, мы все несем на себе, мы не радуемся, когда куда-то идем. Пальцы — детальное обращение на все, педант как бы, когда уделяется много внимания деталям. 

Хочу еще сказать о спине. Часто у мужчин болит спина, это проблемы в финансах, нехватка денег, долги, то это отражаются на режущих болях на спине. А когда плечи, означает отсутствие поддержки. В Азербайджане у мужчин в основном болит спина, а у женщин болит голова. Даже часто замечаю, что мужчины кладут подушки под спину, чтобы облегчить боль.

Если болит желудок, то это означает, что человек неправильно “переваривает” информацию. Например, при встречах, получая информацию, неправильно обрабатывает, не фильтрует. От этого и начинает болеть желудок. 

Высокое давление — когда человек все преувеличивает, низкое, когда делает “из мухи слона”. 

Сексуальные проблемы выражаются в случае, если человек не уважает свои гениталии, когда он шутит и издевается над ними. Или же когда секс не воспринимается серьезно. Когда они оценивают секс как грязь. В таких случаях они заболевают разными болезнями. Нужно уважать свое тело и органы. 

Р.М. Насколько секс занимает важную часть взаимоотношений?

Н.К. Часто после развода говорят, что не сошлись характерами. Много всего мы можем услышать, но правду не говорят, потому что считают это неприличным. Я знаю много браков, где нет взаимопонимания, но у них очень хороший секс. Как говорила ранее, для мужчины секс это эмоциональная подпитка. Каждый раз после секса человек восстанавливается эмоционально. Есть пары, которые дополняют друг друга в сексе и есть взаимопонимание. Я бы сказала это самая важная деталь в отношениях мужчины и женщины.

Р.М. Кто же отвечает за секс в отношениях?

Н.К. Женщина, конечно. Мужчины, какими бы усталыми не были, у них всегда есть желание. Надо в нем разбудить эти чувства. Для этого не требуется особо большого труда.

Р.М. В последние годы у мужчин большая проблема — снижение либидо и даже импотенция. Конечно же, это приводит к разрушению отношений, измене и другим проблемам. Образ азербайджанца — хорошего любовника, ловеласа и ухажера постепенно исчезает.  

Н.К. Женщинам я всегда советую проверять внутреннее состояние своего мужчины. Насколько они эмоционально здоровы. Я советую им делать массаж ног мужчины, потому что каждый палец отвечает за определенные органы. Даже он может не знать, что у него болит. Она может определить по реакции мужчины на палец ноги. Если при массаже на пальцах у него болезненная реакция, крик от боли или просит остановиться, значит, у него болит какой-то внутренний орган. Например, за проблемы с сердцем отвечает нижняя часть большого пальца ноги. 

Снижение потенции это не только стрессовые ситуации, но и неодобрение, недооценивание своего мужчины со стороны женщины. В таких случаях снижается самооценка мужчины и это напрямую бьет по потенции. 

Р.М. Тогда появляется другая женщина, которая поднимает оценку мужчины и так появляется любовница, с которой у него все хорошо. 

Н.К. Такие женщины в основном хитроумные. Тут недостаточно только ума, а хитроумность это хорошая черта для человека. С такими женщинами интересно, потому что она дополняет мужчину, он все время тянется к ней. От таких женщин редко уходят. 

Р.М. У меня есть знакомая, красивая, остроумная, интересная, но муж ушел от нее к другой, на первый взгляд к непривлекательной внешности и простой женщине. Она же считает, что ее недооценивают мужчины. Помнишь, даже под моим статусом о том, что украинки ходят на тренинги по взаимоотношению с мужчинами, а наши нет. Тогда она отписалась, что мы лучше. Почему от такой интересной и красивой женщины ушел муж?

Н.К. Мужчин привлекает не только внешность, но и энергия. Если этой энергии нет, то мужчина быстро уходит от нее, если даже она красивая. Если она привлекательна и есть энергия, то он интересуется ею. Для разовых отношений, мужчине достаточно красоты. Но чтобы он продолжал отношения, ему недостаточно одной красоты, нужно чтобы она была интересна ему, дополняла. Ему нужна подпитка, тогда отношения развиваются. Поэтому разговоры о красоте преувеличены. 

Вот пример, Ален Делон и Роми Шнайдер. Самая популярная пара, она очень красивая. Они долго встречались, но он на ней не женился. Делон женился на другой, менее красивой женщине. Говорят, будто он видел в ней роль мамы. Дело не в этом. У нее был сильный характер, четко выраженная “Я”, она знала, что ему дать кроме постели. А Роми так сильно любила Алена, что готова была на все. Когда женщина готова на все ради мужчины, она теряет его. Когда женщина безумно влюблена, она не контролирует себя. А мужчины не любят таких.

Р.М. Кстати, о том, что женщины иногда хотят быть матерью для мужа. 

Н.К. Когда женщины начинают становится “матерью” для мужа, то он перестает видеть в ней любовницу, а воспринимает как мать, а не как жену. Часто такие женщины говорят “у меня двое детей”, имея в виду мужа тоже. В женщинах изначально заложен материнский инстинкт, но мужа надо видеть мужем, а не “сыном”. В таких случаях теряется баланс, ведь с матерями не спят. С этого начинается проблемы во взаимоотношениях. 

Еще есть случаи, когда женщины называют мужа ребенком в укор. В таких случаях она тушит в себе сексуальное влечение к мужу. Когда она часто говорит “ты мой ребенок” то она убивает страсть в отношениях. В этот момент может появиться женщина, которая скажет “ты мой герой”, “ты мой охотник”, тогда он уйдет к ней.

Мы сейчас наблюдаем кризис экономики. Но самый большой кризис в головах, в личных отношениях. 

Р.М. Мужчины полигамны. Женщины же моногамны, в чем причина женской измены?

Н.К. Женщина не получает то, что нужно. Чаще женщины изменяют из состоятельных семей. Муж много зарабатывает, но для этого он много работает, всегда занят своими делами и не уделяет достаточного внимания жене. Его нет рядом. А женщине нужно внимание. Не всегда можно судить таких женщин. Когда она не получает достаточного внимания, даже при материальном достатке, она идет на это. Всегда появляется мужчина, который уделяет большое внимание ей, и она решается на такой шаг. Денег не достаточно для женщины, она хочет хороших взаимоотношений. 

Р.М. Но ведь многие женщины хотят богатых мужчин, но потом оказывается, что для этого он много работает и не может уделить время. Есть женщины, которые работают, обеспечивают себя, всегда говорят, что сами могут обеспечить себя и не нуждаются в мужчине.

Н.К. Такие женщины в глубине души нуждаются в мужчине. Любая женщина обеспечивающее себя финансово, осознает, что не в этом счастье. Ей нужен настоящий мужчина, который может быть даже быть не таким и богатым, как она. А такие мужчины не рискуют подойти к ней, думая, что у нее есть все, если она себя обеспечивает, то зачем ей нужен он. И в этом плане я не виню мужчин. Женщины всегда должны оставаться слабыми и не говорить, что она не нуждается в мужчине. Она должна выражать свои желания открыто, а не сопротивляться. Те женщины, которые жалуются на отсутствие мужчины, сами себя в это загнали. Она сама поставила себе цель: карьера, деньги, материальные блага. Всем женщинам нужны мужчины, как и наоборот. 

Р.М. Как найти свою половину?

Н.К. Женщине не нужно искать мужчину. Женщина должна привлекать мужчину своей энергией. Если по улице идут две женщины, неважно как они одеты. Одна женщина любит себя, веселая, счастливая от жизни, а другая не очень. Мужчину привлекает энергетика женщины. Он посмотрит именно не первую. 

Часто женщины жалуются, что мужчин нет. Но это ошибка, они есть, их полно вокруг, но они не замечают их. Они не появятся, пока женщина не привлечет его. Привлекает та женщина, которая привлекательна внутренне. Это самоуверенность, позитив, энергетика. 

А когда мужчина появляется, то дальше надо строить отношения. Есть три фазы. Первое, привлечь его. Второе, удержать его. Третье, довести отношения до семейных. А четвертое, правильные взаимоотношения в семье. У многих женщин проявляется вопрос, как привлечь и как удержать. 

Ты не представляешь, многие современные девушки жалуются на отсутствие мужчин. Сейчас в Азербайджане больше мужчин, чем в Грузии. 

Р.М. А грузинки какие? Как можно охарактеризовать их?

Н.К. Грузинские женщины имеют важную для нас черту. Она может быть некрасивая, но она очень гордая. Если грузинку посадить среди женщин разных национальностей, то ее можно заметить по осанке, по манерам, даже если она не заговорит. У них особый характер, который выделяет их.

Р.М. А у них какие проблемы?

Н.К. Проблемы взаимоотношений везде есть. Несмотря, что обе нации живем на Закавказье, менталитет отличается. В грузинских семьях пары имеют равные права. Они оба зарабатывают и кормят семью. У них одинаковые права, у каждого свой круг друзей. У женщины роль в семье почти на уровне мужчины и грузины на это нормально смотрят. Женщины самостоятельные, они всегда выражают свои мысли. Мужчины не требуют подчинения, она свободна в своих действиях. Есть доверие между ними. 

Р.М. А как с личной жизнью у эксперта Нини?

Н.К. В моей личной жизни все хорошо. У меня счастливые отношения.

Р.М. Напоследок, твой совет.

Н.К. Женщинам больше времени тратить на саморазвитие, уважать себя как личность, но не переходя на нарциссизм. А мужчинам посоветовал бы, больше внимания уделять своим женщинам, создать условия для развития жен, чтобы они дополняли друг друга и жили в гармонии.

Благодарим Park Cafe за помощь в съемках.

Свидания и отношения: основные выводы о взглядах и опыте в США

(iStock)

Знакомства всегда сопряжены с проблемами. Но появление приложений для знакомств и других новых технологий, а также движение #MeToo представляет новый набор норм и ожиданий для американских одиноких людей, стремящихся к случайным или преданным отношениям, согласно недавнему опросу Pew Research Center.

Около 15% взрослых в США говорят, что они одиноки и ищут серьезных отношений или случайных свиданий.Согласно опросу, проведенному в октябре 2019 года — до того, как пандемия коронавируса потрясла сцену свиданий, большинство из них говорят, что недовольны своей жизнью свиданий. Вот некоторые дополнительные ключевые результаты исследования.

Pew Research Center провел это исследование, чтобы понять отношение американцев к свиданиям и отношениям и их личный опыт. Эти результаты основаны на опросе, проведенном 16-28 октября 2019 г. среди 4860 U.С. взрослые. Это включает в себя тех, кто принимал участие в качестве членов Группы американских тенденций (ATP), онлайн-опроса, который набирается с помощью национальной случайной выборки адресов проживания, а также респондентов из Ipsos KnowledgePanel, которые указали, что идентифицируют себя как лесбиянки. гей или бисексуал (LGB).

Набор участников дискуссии ATP по телефону или почте гарантирует, что почти все взрослые США будут иметь возможность выбора. Это дает нам уверенность в том, что любой образец может представить всю U.S. взрослая популяция (см. Нашу методику 101, объясняющую случайную выборку). Чтобы еще больше гарантировать, что каждый опрос ATP отражает сбалансированное поперечное сечение нации, данные взвешиваются, чтобы соответствовать взрослому населению США по полу, расе, этнической принадлежности, партийной принадлежности, образованию и другим категориям.

Подробнее см. Методику отчета по проекту. Вы также можете найти задаваемые вопросы и ответы, предоставленные публикой, в этой верхней строке.

Почти половина (47%) всех американцев говорят, что сегодня свидания сложнее, чем 10 лет назад. Треть взрослых (33%) говорят, что свидания примерно такие же, как десять лет назад, а 19% говорят, что это проще. Женщины гораздо чаще, чем мужчины, говорят, что свидания стали тяжелее (55% против 39%).

Среди тех, кто говорит, что свидания сегодня сложнее, 21% думают, что это связано с повышенным риском, в том числе физическим, а также риском быть обманутым или обманутым. Женщины в два раза чаще, чем мужчины, ссылаются на повышенный риск как на причину, по которой свидания сложнее (26% против 13%).

Другие причины, по которым люди думают, что свидания сложнее, включают технологии (12%), идею о том, что свидания стали более безличными (10%), более случайный характер свиданий сегодня (9%) и изменение социальных ожиданий, моральных или гендерных ролей. (8%).

Technology возглавляет список причин, по которым люди думают, что свидания на стали проще за последнее десятилетие. Среди тех, кто считает, что свидания сегодня проще, 41% указывает на технологии, затем 29% говорят, что знакомиться с людьми сейчас легче, и 10% говорят об изменении гендерных ролей и социальных ожиданий.

Большинство свиданий не чувствуют, что их свидания идут хорошо, и говорят, что было трудно найти людей на свидании. Две трети одиноких и ищущих отношений или свиданий говорят, что их свидания идут не очень или совсем не хорошо (67%), в то время как 33% считают, что все идет очень или довольно хорошо.Большинство свиданий независимо от пола, возраста, расы и этнической принадлежности, образования, сексуальной ориентации и семейного анамнеза говорят, что их свидания не идут хорошо.

Три четверти свиданий говорят, что в прошлом году было трудно найти людей, которые были на свидании, согласно исследованию, проведенному до коронавируса. Среди основных причин называются поиск человека, который ищет такие же отношения (53%), трудности с приближением к людям (46%) и поиск человека, который соответствует их ожиданиям (43%).

Значительная часть свиданий также сообщает о других препятствиях, в том числе об ограниченном количестве людей в их районе (37%), о том, что они слишком заняты (34%) и о людях, не заинтересованных в свиданиях (30%).

Большинство (57%) женщин и 35% мужчин говорят, что они испытали какое-то преследование со стороны кого-то, с кем они встречались или были на свидании. Женщины гораздо чаще, чем мужчины, говорят, что на них оказывали давление в связи с сексом (42% против 19%) или к прикосновениям, вызывающим у них дискомфорт (35% против 9%). Хотя гендерный разрыв меньше, женщины также чаще, чем мужчины, говорят, что кто-то, с кем они были на свидании, отправил им нежелательные изображения сексуального характера или распространил слухи об их сексуальной истории.

Около 42% женщин моложе 40 лет сказали, что кто-то, с кем они были на свидании, отправил им нежелательные изображения откровенно сексуального характера, по сравнению с 26% мужчин в этой возрастной группе. И хотя 23% женщин моложе 40 лет говорят, что кто-то, с кем они были на свидании, распространял слухи об их сексуальной истории, 16% молодых мужчин говорят то же самое. Среди лиц старше 40 лет гендерного разрыва по этим вопросам нет.

Многие американцы говорят, что повышенное внимание к сексуальным домогательствам и нападениям омрачает ситуацию, особенно для мужчин, в сфере свиданий. Большинство американцев (65%) говорят, что повышенное внимание к сексуальным домогательствам и нападениям за последние несколько лет усложнило мужчинам понимание того, как общаться с тем, с кем они встречаются на свидании. Примерно каждый четвертый взрослый (24%) говорит, что это не сильно изменило ситуацию, в то время как 9% говорят, что это облегчило жизнь мужчинам.

Между тем, 43% американцев говорят, что внимание, уделяемое сексуальным домогательствам и нападениям, усложнило женщинам понимание того, как взаимодействовать с кем-то, с кем они встречаются, по сравнению с 38%, которые утверждают, что это не очень важно. разница и 17%, которые говорят, что женщинам легче.

Мужчины чаще, чем женщины, думают, что акцент на сексуальных домогательствах и нападениях усложняет мужчинам, как вести себя на свиданиях. Республиканцы и независимые сторонники республиканцев с большей вероятностью, чем демократы и сторонники демократов, скажут это. Пожилые мужчины также чаще, чем их молодые сверстники, придерживаются этой точки зрения: три четверти мужчин от 50 лет и старше говорят, что одиноким мужчинам труднее знать, как себя вести, по сравнению с 63% мужчин моложе 50 лет.

Добрачный секс в целом считается приемлемым, но большинство американцев рассматривают открытые отношения и секс на первом свидании как табу. Большинство взрослых (65%) считают, что секс между взрослыми, не состоящими в браке, в постоянных отношениях может быть приемлемым, и около шести из десяти (62%) считают, что случайный секс между взрослыми по согласию, не состоящими в постоянных отношениях, допустим, по крайней мере, иногда. . Хотя мужчины и женщины имеют схожие взгляды на добрачный секс, мужчины гораздо чаще, чем женщины, считают случайный секс приемлемым (70% против 55%).

Американцы менее восприимчивы к другим практикам. Например, открытые отношения, то есть серьезные отношения, в которых оба человека согласны с тем, что можно встречаться или заниматься сексом с другими людьми, рассматриваются большинством американцев как неприемлемые или редко приемлемые.Около половины взрослых (48%) считают, что открытые отношения недопустимы, 20% говорят, что это редко приемлемо, а 32% считают, что иногда или всегда приемлемо.

Когда дело доходит до согласия взрослых, делящихся откровенно сексуальными изображениями самих себя, около половины взрослых (49%) считают, что это, по крайней мере, иногда приемлемо, в то время как такая же доля (50%) считает, что это редко или никогда не приемлемо. Однако существуют большие возрастные различия во взглядах на эту практику. Взрослые в возрасте от 18 до 29 лет более чем в три раза чаще, чем люди 65 лет и старше, говорят, что это всегда или иногда приемлемо (70% vs.21%). Более молодые люди также с большей вероятностью скажут, что открытые отношения приемлемы.

Многие одинокие люди открыты для знакомства с кем-то, кто отличается от них, но определенные характеристики могут заставить некоторых людей задуматься. Расстояние, долги и голосование за Дональда Трампа возглавляют список причин, по которым одинокие люди, ищущие отношения, не будут рассматривать потенциального партнера, но есть и другие соображения. Например, 38% говорят, что свидание с кем-то на 10 лет старше их заставит их задуматься, и 36% говорят то же самое о свиданиях с кем-то, кто воспитывает детей от других отношений.Некоторые из тех, кто ищет отношения, также говорят, что они определенно или, вероятно, не рассматривали бы возможность вступать в отношения с кем-то, кто является республиканцем (27% всех свиданий), кем-то, кто голосовал за Хиллари Клинтон (26%), кем-то, кто практикует другая религия (23%) или кто-то другой расы или этнической принадлежности (15%). Среди людей старше 28 лет, которые ищут отношения, 27% говорят, что они определенно или, вероятно, не будут рассматривать отношения с кем-то на 10 лет моложе их.

Есть некоторые различия в этих взглядах в зависимости от пола, политической партии и возраста.Например, одинокие женщины, ищущие отношения, примерно в три раза чаще, чем мужчины, говорят, что не будут рассматривать отношения с кем-то, кто зарабатывает значительно меньше денег, чем они (24% против 7%). Республиканцы чаще, чем демократы, говорят, что они, вероятно, или определенно не будут рассматривать серьезные отношения с кем-то другой расы или этнической принадлежности (21% против 12%). Что касается долга, 59% взрослых в возрасте 40 лет и старше говорят, что они, вероятно, или определенно не будут рассматривать серьезные отношения с кем-то, у кого есть значительные долги, по сравнению с 41% людей моложе 40 лет.

Хотя встречи с партнерами через личные сети по-прежнему являются наиболее распространенным видом знакомства, примерно каждый десятый взрослый партнер (12%) говорит, что встречался со своим партнером в Интернете. Около трети (32%) взрослых, состоящих в браке, живущих с партнером или состоящих в постоянных отношениях, говорят, что друзья и семья помогли им найти себе пару. Меньшие доли говорят, что встречались на работе (18%), в школе (17%), в Интернете (12%), в баре или ресторане (8%), в местах отправления культа (5%) или где-то еще (8%). ).

Онлайн-встречи чаще встречаются среди молодых людей и тех, кто живет в городских и пригородных районах, а также среди лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ). Примерно каждый пятый взрослый партнер в возрасте от 18 до 29 лет (21%) говорит, что познакомился со своим партнером в Интернете, по сравнению с 15% или меньше среди их старших коллег. И хотя 28% взрослых ЛГБ-партнеров говорят, что познакомились со своим партнером в Интернете, 11% натуралов говорят то же самое.

Среди тех, кто познакомился со своим партнером в Интернете, 61% говорят, что они познакомились через приложение для знакомств, в то время как 21% встречались на сайте или в приложении в социальных сетях, 10% встречались на онлайн-дискуссионном форуме, 3% встречались в текстовых сообщениях или приложении для обмена сообщениями и 3% через онлайн-игры.

Половина одиноких говорят, что в настоящее время они не ищут отношений или свиданий. Среди этих одиноких не свиданий 47% говорят, что основная причина, по которой они в настоящее время не ищут отношений или свиданий, заключается в том, что у них есть более важные приоритеты, в то время как 44% говорят, что им просто нравится быть одинокими. К другим факторам относятся чрезмерная занятость (20%), отсутствие удач в прошлом (18%), ощущение, что никому не будет интересно встречаться с ними (17%), неготовность встречаться после потери супруга или прекращения отношений. отношения (17%), чувство старости для свиданий (17%) и проблемы со здоровьем, затрудняющие свидания (11%).

Хотя эти ответы в основном похожи для мужчин и женщин, есть одно заметное исключение: мужчины, не соблюдающие свидания, примерно в два раза чаще, чем женщины, не свидания, говорят, что основная причина, по которой они не хотят встречаться, — это ощущение, что никто были бы заинтересованы в том, чтобы встречаться с ними (26% против 12%).

Есть также некоторые различия по возрасту. Например, 61% не свиданий моложе 50 говорят, что основная причина, по которой они не смотрят на свидания, заключается в том, что у них есть более важные приоритеты, по сравнению с 38% не свиданий старшего возраста.И четверть не свиданий в возрасте 50 лет и старше, в том числе 30% людей 65 лет и старше, говорят, что главная причина в том, что они чувствуют себя слишком старыми для свиданий.

Примечание. Здесь приведены вопросы, которые задаются для этого отчета, а также ответы и методология.

Аманда Баррозо — бывший писатель / редактор, специализирующаяся на социальных тенденциях в Pew Research Center.

Что большинство компаний ошибается в отношении мужчин и женщин

Коротко

Вера

Существует популярное мнение о том, что мужчины и женщины принципиально отличаются по важным (небиологическим) аспектам — и эти различия приводятся для объяснения отставания в достижениях женщин.

Правда

Согласно многочисленным метаанализам опубликованных исследований, мужчины и женщины на самом деле очень похожи по ключевым характеристикам, таким как уверенность, склонность к риску и навыки ведения переговоров.

Почему это важно

Слишком много менеджеров пытаются «исправить» женщин или приспособиться к их предполагаемым различиям — и это не срабатывает. Вместо этого компании должны учитывать организационные условия, которые приводят к более низким показателям удержания и продвижения женщин по службе.

Разговор об обращении с женщинами на рабочем месте в последнее время достиг апогея, и высшие руководители — как мужчины, так и женщины — все чаще заявляют о приверженности гендерному равенству. Это все хорошо, но есть одна важная загвоздка. Обсуждения и многие инициативы, предпринимаемые компаниями, слишком часто отражают ошибочное мнение о том, что мужчины и женщины принципиально разные в силу своих генов или воспитания, либо того и другого. Конечно, есть биологические отличия.Но люди обычно говорят не об этих различиях. Вместо этого риторика фокусируется на идее о том, что женщины по своей природе не похожи на мужчин с точки зрения предрасположенности, отношения и поведения. (Вспомните заголовки, которые рекламируют «Почему женщины делают Х в офисе» или «Работающие женщины не делают Й»).

Один набор предполагаемых различий используется для объяснения неспособности женщин достичь паритета с мужчинами: женщины плохо ведут переговоры, не уверены в себе, слишком не склонны к риску или не проводят необходимое количество часов на работе, потому что они ценят семью больше, чем свою карьеру. .В то же время другие предполагаемые различия — женщины более заботливы, склонны к сотрудничеству или движимы своей миссией — используются в качестве обоснования для компаний, инвестирующих в успех женщин. Но независимо от того, представляют ли они препятствие или пользу, эти убеждения сдерживают женщин. Мы не будем выравнивать игровое поле до тех пор, пока в основе его лежит наше убеждение в том, что полы различны.

Причина проста: наука, по большому счету, фактически не поддерживает эти утверждения. Существуют большие различия среди женщин и мужчин, и метаанализ показывает, что в среднем представители пола гораздо более похожи по своим склонностям, взглядам и навыкам, чем можно было бы заставить нас поверить в распространенное мнение.Мы действительно видим половые различия в различных условиях, в том числе на рабочем месте, но эти различия не коренятся в фиксированных гендерных особенностях. Скорее, они проистекают из организационных структур, практики компании и моделей взаимодействия, которые по-разному позиционируют мужчин и женщин, создавая для них систематически разный опыт. Столкнувшись с разными обстоятельствами, люди реагируют по-разному — не из-за своего пола, а из-за своей ситуации.

Подчеркивание половых различий может сделать их естественными и неизбежными.По мере того как рассказываются и пересказываются анекдоты, совпадающие со стереотипами, без объяснения того, почему и когда возникает стереотипное поведение, половые различия преувеличиваются и приобретают определяющее значение. Благонамеренные, но в значительной степени безрезультатные вмешательства сосредотачиваются на том, чтобы «исправить» женщин или приспособить их, а не на изменении обстоятельств, которые в первую очередь привели к различному поведению.

Эта статья также встречается в:

Возьмем, к примеру, распространенное мнение, что женщины более преданы семье, чем мужчины.Исследования просто не подтверждают это мнение. В исследовании выпускников Гарвардской школы бизнеса, которое провел один из нас, почти все, независимо от пола, больше ценили свои семьи, чем свою работу (см. «Переосмыслить то, что вы« знаете »об успешных женщинах», HBR, Декабрь 2014 г.). Более того, принятие карьерных решений с учетом семейных обязанностей не объясняет гендерного разрыва в достижениях. Другое исследование также показывает, что у мужчин и женщин нет принципиально разных приоритетов.

Многочисленные исследования показывают, что разница в обращении с матерями и отцами, когда они создают семью. Считается, что женщины (но не мужчины) нуждаются в поддержке, в то время как мужчины с большей вероятностью поймут сообщение — явное или скрытое — о том, что им нужно «возвыситься», а не озвучивать стресс и усталость. Если мужчины действительно просят, скажем, облегчить график поездок, их руководители могут немного послабить их, но часто неохотно и с явным ожиданием, что отсрочка является временной. Соответственно, некоторые мужчины пытаются использовать незаметный подход, незаметно сокращая часы или поездки и надеясь, что это останется незамеченным, в то время как другие просто уступают, ограничивая время, которое они тратят на семейные обязанности, и удваивают свои усилия на работе.В любом случае, они поддерживают репутацию, которая держит их на восходящей траектории. Между тем, от матерей часто ждут, и даже поощряют, чтобы они снова вернулись на работу. Их перенаправляют на менее облагаемые налогом должности и предоставляют менее «требовательных» (читай: более низкий статус, менее продвигающих карьеру) клиентов.

Подводя итог, можно сказать, что желания мужчин и женщин и проблемы, связанные с балансом работы и семьи, удивительно похожи. То, что они переживают на работе, став родителями, ставит их в совершенно разные места.

Так быть не должно. Когда компании наблюдают различия в общих показателях успеха женщин и мужчин или в поведении, которое имеет решающее значение для эффективности, они могут активно стремиться понять организационные условия, которые могут быть ответственными, а затем они могут экспериментировать с изменением этих условий.

Рассмотрим пример сообразительного директора-распорядителя, обеспокоенного негерметичностью трубопровода в своей фирме по оказанию профессиональных услуг. Скептически относясь к тому, что женщины просто «отказываются» после рождения ребенка, она исследовала и обнаружила, что одна из причин ухода женщин из фирмы связана с системой служебной аттестации: руководители должны были придерживаться принудительного распределения при оценке своих непосредственных подчиненных, и женщины, взявшие отпуск по уходу за ребенком, вряд ли получат наивысшую оценку, поскольку их результаты оцениваются по сравнению с их сверстниками, проработавшими полный год.Получение менее высоких оценок не только уменьшало их шансы на продвижение по службе, но и посылало деморализующий сигнал о том, что быть матерью несовместимо с тем, чтобы быть на пути к партнеру. Однако исправить это было относительно просто: компания решила зарезервировать принудительное распределение для сотрудников, проработавших полный год, в то время как те, у кого были длинные отпуска, могли изменить свой рейтинг по сравнению с предыдущим годом. Это относилось как к мужчинам, так и к женщинам, но больше всего эту политику использовали молодые матери. Это изменение дало женщинам больше стимулов вернуться из отпуска по беременности и родам и помогло им продвинуться по службе.В свою очередь, то, что большее количество матерей оставалось на верном пути, помогло избавиться от предположений внутри фирмы о предпочтениях женщин в работе / семье.

Как показывает этот пример, компаниям необходимо глубже погрузиться в свои убеждения, нормы, практики и политику, чтобы понять, как они позиционируют женщин по сравнению с мужчинами и как разные должности способствуют неравенству. Серьезное изучение контекста, в котором возникают различия в восприятии мужчин и женщин на рабочем месте, и соответствующее вмешательство может помочь компаниям проложить путь к гендерному паритету.

Ниже мы рассмотрим три популярных мифа о различиях полов и объясним, как каждый из них проявляется в организационном дискурсе об отставании в продвижении женщин. Опираясь на годы исследований в области социальных наук, мы развенчиваем мифы и предлагаем альтернативные объяснения наблюдаемых половых различий — объяснения, указывающие на способы, которыми менеджеры могут уравнять правила игры. Затем мы предлагаем четырехстороннюю стратегию для таких действий.

Популярные мифы

Мы все слышали заявления в средствах массовой информации и в компаниях, что женщинам не хватает желания или способности вести переговоры, , что им не хватает уверенности, и что им не хватает аппетита к риску. Считается, что эти недостатки объясняют, почему женщинам так и не удалось достичь паритета с мужчинами.

На протяжении десятилетий исследования изучали половые различия по этим трем параметрам, что позволяло социологам проводить метаанализы — исследования, которые показывают, сохраняются ли в среднем по исследованиям половые различия, и если да, то насколько велики эти различия.
Не менее важно, что метаанализ также выявляет обстоятельства, при которых различия между мужчинами и женщинами более или менее вероятны.Обобщенные результаты ясны: контекст объясняет любые половые различия, существующие на рабочем месте.

Принять переговоры. Снова и снова мы слышим, что женщины — плохие переговорщики — они «слишком легко соглашаются», «слишком милы» или «слишком склонны к сотрудничеству». Но это не так, согласно исследованиям. Йенс Мазей и его коллеги недавно проанализировали более 100 исследований, изучающих, достигают ли мужчины и женщины разных результатов; они определили, что гендерные различия были незначительными или незначительными. У мужчин есть небольшое преимущество на переговорах, когда они защищают исключительно себя и когда неопределенность в отношении ставок или возможностей высока.Большая разница в результатах возникает, когда переговорщики либо не имеют предыдущего опыта, либо вынуждены вести переговоры, как в обязательном учебном упражнении. Но такие ситуации нетипичны, и даже когда они возникают, статистики сочтут возникающие в результате половые различия незначительными. Что касается представления о том, что женщины более склонны к сотрудничеству, чем мужчины, исследования Дэниела Баллиета и его коллег опровергают это.

Вера в то, что женщинам не хватает уверенности, — еще одно заблуждение. Это утверждение обычно используется для объяснения того, почему женщины меньше говорят на собраниях и не продвигаются по службе, если они не на 100% уверены, что соответствуют всем требованиям, предъявляемым к работе.Но исследования не подтверждают идею о том, что женщины менее уверены в себе, чем мужчины. Проанализировав более 200 исследований, Кристен Клинг и ее коллеги пришли к выводу, что единственные заметные различия произошли в подростковом возрасте; начиная с 23 лет различия становятся незначительными.

А как насчет риска — действительно ли женщины более консервативны, чем мужчины? Многие люди считают, что это правда, хотя их мнения расходятся во мнениях, является ли нежелание рисковать сильной стороной или слабостью. Считается, что с другой стороны, женщины с меньшей вероятностью будут увлечены блефом и бравадой и, следовательно, с меньшей вероятностью пойдут на ненужный риск.Подумайте о том, что часто слышно после кончины Lehman Brothers: «Если бы Lehman Brothers были Lehman Sisters, финансового кризиса можно было бы избежать». С другой стороны, женщины считаются слишком осторожными, чтобы делать рискованные и потенциально высокоприбыльные инвестиции.

Но, опять же, исследования не подтверждают ни один из этих стереотипов. Как и в случае переговоров, половые различия в склонности к риску невелики и зависят от контекста. В метаанализе, проведенном Джеймсом Бирнсом и его коллегами, наибольшие различия возникают в контекстах, которые вряд ли будут существовать в большинстве организаций (например, среди людей, которых попросили поучаствовать в чисто азартной игре).Аналогичным образом, в исследовании, проведенном Пегги Дуайер и его коллегами, изучались самые крупные, последние и самые рискованные инвестиции, сделанные почти 2000 инвесторами паевых инвестиционных фондов, половые различия были очень незначительными. Что еще более важно, когда к уравнению были добавлены конкретные знания инвесторов об инвестициях, половые различия уменьшились до почти полного исчезновения, предполагая, что доступ к информации, а не склонность к риску, объясняет небольшие различия между полами, которые были задокументированы.

Короче говоря, множество свидетельств опровергает каждый из этих популярных мифов.Тем не менее, они живут благодаря часто повторяющимся рассказам, которые обычно используются для объяснения отставания в продвижении женщин.

Более правдоподобные объяснения

Степень, в которой сотрудники могут преуспевать и преуспевать на работе, частично зависит от возможностей и обращения, которые они получают. Люди с большей вероятностью будут вести себя таким образом, который подрывает их шансы на успех, когда они отключены от информационных сетей, когда их непропорционально сурово осуждают или наказывают за ошибки или неудачи и когда у них отсутствует обратная связь.К сожалению, женщины чаще, чем мужчины, сталкиваются с каждой из этих ситуаций. И то, как они реагируют — будь то неспособность заключить жесткую сделку, высказаться или пойти на риск — несправедливо приписывают тому, «какие женщины есть», хотя на самом деле, скорее всего, виноваты те особые условия, с которыми они сталкиваются.

Многочисленные исследования показывают, например, что женщины менее вовлечены в сети, которые предлагают возможности для сбора жизненно важной информации и получения поддержки. Когда у людей нет доступа к полезным контактам и информации, они оказываются в невыгодном положении на переговорах.Они могут не знать, что лежит на столе, что находится в пределах возможного, или даже о том, что существует шанс заключить сделку. Работая в таких условиях, женщины с большей вероятностью будут придерживаться гендерного стереотипа, что «женщины не спрашивают».

Мы увидели, как эта динамика ярко проявляется при сравнении опыта двух профессионалов, которых мы назовем Мэри и Риком. (В этом и других примерах мы изменили имена и некоторые детали для сохранения конфиденциальности.) Мэри и Рик были советниками среднего звена в отделе управления капиталом фирмы финансовых услуг.Рик смог привлечь больше активов для управления, потому что он был членом совета директоров некоммерческой организации, что дало ему доступ к пулу потенциальных клиентов с высокой чистой стоимостью. Чего Мэри не знала много лет, так это того, как Рик получил это преимущество. В ходе случайных разговоров с одним из старших партнеров фирмы, с которым он регулярно играл в теннис, Рик узнал, что существуют дискреционные фонды, помогающие консультантам налаживать отношения с клиентами. Поэтому он организовал пожертвование фирмы в пользу некоммерческой организации.Затем он начал посещать мероприятия некоммерческой организации по сбору средств и болтать с ключевыми игроками, в конечном итоге используя свои связи для получения места в совете директоров. Мэри, напротив, не имела неформальных отношений со старшими партнерами в фирме и не знала об уровне ресурсов, которые могли бы помочь ей найти клиентов.

Когда люди менее пристрастны, они также меньше осведомлены о возможностях получения длительных заданий и продвижения по службе, а их руководители могут быть в неведении относительно их амбиций.Но когда женщинам не удается «наклониться» и искать возможности для роста, легко предположить, что им не хватает уверенности для этого, а не потому, что им не хватает соответствующей информации. Опыт Джули показателен. В настоящее время она является генеральным директором крупного инвестиционного фонда, и Джули ушла от своего предыдущего работодателя 15 лет назад после того, как узнала, что более молодой коллега-мужчина перепрыгнул через нее, чтобы заполнить вакансию, о существовании которой она даже не подозревала. Когда она объявила, что уезжает и почему, ее начальник был удивлен. Он сказал ей, что если бы он понял, что она хочет продвинуться по службе, он бы с радостью помог ей позиционировать ее для продвижения по службе.Но из-за того, что она не бросила свою шляпу на ринг, он предположил, что ей не хватает уверенности в своей способности справиться с работой.

То, как люди реагируют на чью-то ошибку или неудачу, также может повлиять на способность этого человека преуспевать и преуспевать. Несколько исследований показали, что, поскольку женщины работают под микроскопом с более высоким разрешением, чем их коллеги-мужчины, их ошибки и неудачи рассматриваются более тщательно и более строго наказываются. Люди, которых исследуют более внимательно, в свою очередь, с меньшей вероятностью будут высказываться на собраниях, особенно если они чувствуют, что никто не поддерживает их.Однако, когда женщины не высказываются, обычно считается, что они не верят своим идеям.

Мы видели классический пример этой динамики в биотехнологической компании, в которой руководители групп заметили, что их коллеги-женщины, все высококвалифицированные ученые-исследователи, участвовали в совещаниях групп гораздо реже, чем их коллеги-мужчины, но позже, в личных встречах. беседы, часто предлагали проницательные идеи, уместные для обсуждения. Чего эти лидеры не заметили, так это того, что, когда женщины действительно выступали на собраниях, их идеи, как правило, либо игнорировались до тех пор, пока их не повторял мужчина, либо быстро отбрасывались, если в них был хотя бы малейший недостаток.Напротив, когда идеи мужчин были ошибочными, достоинства были сохранены. Поэтому женщины чувствовали, что им нужно быть на 110% уверенными в своих идеях, прежде чем они решатся ими поделиться. В условиях, когда ум был достоинством всего мира, казалось, лучше хранить молчание, чем постоянно отвергать свои идеи.

Само собой разумеется, что люди, чьи ошибки с большей вероятностью будут преследоваться против них, также будут с меньшей вероятностью рисковать. Так было в бухгалтерской фирме «большой четверки», которая попросила нас выяснить, почему так мало женщин-партнеров занимают официальные руководящие должности.Причина, по мнению многих, заключалась в том, что женщины не хотели таких ролей из-за своих семейных обязанностей, но наш опрос выявил более сложную историю. Во-первых, женщины и мужчины с одинаковой вероятностью сказали бы, что согласились бы на роль лидера, если бы ее предложили, но мужчины были почти на 50% чаще, чем ей предлагали. Во-вторых, женщины чаще, чем мужчины, говорили, что опасения по поводу риска для своей карьеры удерживают их от занятия руководящими должностями — они боялись, что не оправятся от неудач, и поэтому не могут позволить себе рисковать, на который должен пойти эффективный лидер.Исследования подтверждают, что такие опасения обоснованы. Например, исследования Виктории Бресколл и ее коллег показали, что если женщины в профессиях, в которых преобладают мужчины, совершают ошибки, они получают меньший статус и считаются менее компетентными, чем мужчины, совершающие те же ошибки; исследование Эшли Розетт и Роберта Ливингстона показало, что темнокожие женщины-лидеры особенно уязвимы перед этим предубеждением.

Исследования также показывают, что женщины получают реже и менее качественную обратную связь, чем мужчины. Когда люди не получают обратной связи, они с меньшей вероятностью осознают свою ценность на переговорах.Более того, люди, получающие мало отзывов, плохо подготовлены к оценке своих сильных сторон, укреплению своих слабостей и оценке своих перспектив на успех, и поэтому они менее способны обрести уверенность, необходимую им для активного поиска продвижения по службе или принятия рискованных решений.

Примером такой динамики является консалтинговая фирма, в которой сотрудники отдела кадров доставляли партнерам ежегодную обратную связь. Сотрудники отдела кадров заметили, что, когда женщинам говорили, что у них «все хорошо», они «пугались», чувствуя себя проклятыми слабой похвалой; когда мужчины получали такие же отзывы, они уходили с собрания, «чувствуя себя прекрасно.HR пришел к выводу, что женщинам не хватает уверенности в себе и поэтому они более чувствительны к обратной связи, поэтому команда посоветовала партнерам особенно воодушевлять женщин-партнеров и смягчать любую критику. Многие партнеры были не слишком довольны тем, что им приходилось обращаться с некоторыми из своих партнеров в детских перчатках, ворчав, что «если женщины не переносят жару, им следует убираться с кухни». Однако эти партнеры не смогли понять, что на кухне для женщин в фирме было намного жарче, чем для мужчин.Почему? Потому что партнеры чувствовали себя более комфортно с мужчинами и поэтому систематически давали им более неформальную, повседневную обратную связь. Когда женщины слышали в своем ежегодном обзоре, что у них все «хорошо», часто это была первая обратная связь, которую они получали за весь год; им больше нечего было делать, и они полагали, что это означает, что их работа была просто адекватной. Напротив, когда мужчины слышали, что у них «все в порядке», это была лишь часть информации среди постоянного потока. Результатом стала непропорциональная текучесть кадров среди сотрудников-женщин, многие из которых покинули фирму, потому что считали, что их перспективы продвижения по службе невелики.

Альтернативный подход

Проблема с повествованием о разнице полов состоит в том, что он побуждает компании вкладывать ресурсы в «исправление» женщин, что означает, что женщины упускают то, что им нужно — и то, что заслуживает каждый сотрудник: контекст, который позволяет им раскрыть свой потенциал и увеличивает их шансы на успех.

Менеджеры, которые продвигают гендерное равенство в своих фирмах, используют более пытливый подход — отвергают старые сценарии, ищут основанное на фактах понимание того, как женщины воспринимают рабочее место, а затем создают условия, которые увеличивают шансы женщин на успех.Их подход включает в себя четыре этапа:

1. Ставьте под сомнение повествование.

Консалтинговая фирма, с которой мы работали, набрала в свои ряды значительное количество талантливых женщин, а затем изо всех сил пыталась их продвинуть. Объяснения их начальников? Женщины недостаточно конкурентоспособны, у них нет «огня в животе» или у них нет необходимой уверенности, чтобы преуспеть в работе. Но эти рассказы не соответствовали Саре, региональному главе, потому что горстка женщин — из ее региона — действовала и продвигалась по номиналу.Поэтому вместо того, чтобы принять объяснения коллег, ей стало любопытно.

2. Придумайте правдоподобное альтернативное объяснение.

Сара исследовала факторы, которые могли помочь женщинам в ее регионе добиться успеха, и обнаружила, что они получили больше практического обучения и больше внимания со стороны руководителей, чем женщины в других регионах. Этот вывод свидетельствует о том, что проблема заключается не в недостатках женщин, а в их различном доступе к условиям, которые повышают уверенность в себе и успех.

Чтобы проверить эту гипотезу, Сара с нашей помощью провела эксперимент. Во-первых, мы случайным образом разделили 60 супервайзеров на две группы по 30 человек для тренинга по обучению младших консультантов. Тренеры прочитали обеим группам одну и ту же лекцию о том, как быть хорошим тренером. Однако с одной группой инструкторы поделились исследованием, показывающим, что различия в самооценке мужчин и женщин незначительны, что незаметно дает членам этой «лечебной» группы повод усомниться в гендерных стереотипах. «Контрольная» группа не получила этой информации.Затем инструкторы предложили всем участникам серию гипотетических предположений, в которых сотрудник — иногда мужчина, а иногда женщина — не справлялся с работой. В обеих группах участников попросили записать обратную связь, которую они дадут неэффективному сотруднику.

Между двумя группами возникли явные различия. Супервизоры в контрольной группе по-разному относились к мужчинам и женщинам, которые не справлялись с этой задачей: они были гораздо менее критичны по отношению к женщине и в основном сосредоточились на том, чтобы она чувствовала себя хорошо, тогда как они давали мужчине обратную связь, которая была более прямой, конкретной и критической, часто конкретные предложения о том, как он мог бы улучшить.Напротив, руководители, которым было показано исследование, опровергающее гендерные различия в самооценке, дали обоим сотрудникам одинаковые отзывы; они также просили предоставить более подробную информацию об эффективности сотрудников, чтобы они могли дать конструктивные комментарии. Мы были поражены тем, как участники, которым была дана причина подвергнуть сомнению гендерные стереотипы, сосредоточились на том, чтобы больше узнать о конкретных проблемах с успеваемостью людей.

Эксперимент подтвердил мнение Сары о том, что отставание женщин в продвижении по службе могло быть, по крайней мере, частично, из-за предположений руководителей о потребностях их непосредственных подчиненных в обучении и развитии.Более того, ее выводы дали руководителям правдоподобное альтернативное объяснение отставания в продвижении женщин — необходимое предварительное условие для следующего шага. Хотя разные фирмы находят разные типы доказательств более или менее убедительными — не все требуют столь тщательного тестирования, как эта фирма, — основанный на фактах подход Сары иллюстрирует ключевую часть стратегии, которую мы отстаиваем.

3. Измените контекст и оцените результаты.

После разработки правдоподобного альтернативного объяснения компании могут внести соответствующие изменения и посмотреть, улучшится ли производительность.Два рассказа помогают проиллюстрировать этот шаг. Обе компании принадлежат частной инвестиционной компании среднего размера, которая пыталась решить проблему, сохранявшуюся в течение 10 лет: показатели продвижения по службе и удержания в компании белых женщин и цветных людей были намного ниже, чем показатели найма.

Первая история касается Элейн, старшего сотрудника азиатско-американского происхождения, которая хотела отточить свои финансовые навыки и спросила Дейва, партнера, может ли она помочь с этим аспектом его следующей сделки. Он пригласил ее на обед, но когда они встретились, он не был в восторге.Элейн показалась ему недостаточно напористой и чрезмерно осторожной. Он решил не включать ее в свою команду, но потом у него появились сомнения. Партнеры подвергали сомнению их способность определять и развивать таланты, особенно в случае партнеров, которые не были похожи на них. Таким образом, Дэйв решил провести эксперимент: он пригласил Элейн присоединиться к команде, а затем приложил сознательные усилия, чтобы относиться к ней точно так же, как он относился бы к тому, кого считал суперзвездой. Он познакомил ее с соответствующими игроками отрасли, сказал банкам, что она будет руководить финансированием, и дал ей много веры, а также достаточно отзывов и наставлений, чтобы она не повесилась.Элейн не разочаровала; действительно, ее выступление было звездным. Несмотря на спокойствие в поведении, новый протеже Дэйва продемонстрировал сверхъестественную способность читать клиента и придумывать творческие подходы к финансированию сделки.

Второй пример касается Неда, партнера, который был разочарован тем, что Джоан, недавно получившая степень магистра делового администрирования в его команду, не заявила о себе во время звонков управленческой команды. Сначала Нед просто подумал, что Джоан не хватает уверенности. Но затем ему пришло в голову, что он может вернуться к гендерным стереотипам, и он внимательно присмотрелся к собственному поведению.Он понял, что не делал ничего, чтобы облегчить ей участие, а на самом деле делал вещи, которые усложняли задачу, например, занимал все эфирное время на звонках. Итак, они поговорили об этом, и Джоан призналась, что боялась ошибиться и была очень осторожна, что если она заговорит, ей нужно сказать что-то очень умное. Нед понял, что он тоже боялся, что она ошибется или не добавит ценности обсуждению, отчасти поэтому он взял на себя ответственность. Но поразмыслив, он увидел, что это не будет концом света, если она действительно споткнется — он делал то же самое время от времени.Для своих следующих нескольких звонков они заранее обсудили повестку дня и решили, в каких частях она возьмет на себя инициативу; затем он дал ей отзыв после звонка. У Неда теперь есть младший коллега, которому он может делегировать больше; Между тем Джоан чувствует себя более уверенно и научилась рисковать и оправляться от ошибок.

4. Поощряйте постоянное обучение.

И Дэйв, и Нед признали, что их склонность делать поспешные выводы на основе стереотипов лишает их — и фирму — жизненно важного таланта.Более того, они воочию увидели, как сомнение в допущениях и активное изменение условий дает женщинам возможность развиваться и сиять. Уроки, извлеченные из этих небольших экспериментов, продолжаются: партнеры в компании теперь регулярно встречаются, чтобы обсудить то, что они узнают. Они также несут ответственность друг перед другом за то, чтобы подвергать сомнению и проверять гендерные стереотипные оценки по мере их возникновения. В результате старые представления об ограничениях женщин начинают уступать место новым представлениям о том, как фирма может лучше поддерживать всех сотрудников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Четыре описанных нами шага согласуются с исследованиями, показывающими, что на сложные вопросы, такие как пол и раса, менеджеры реагируют более позитивно, когда они видят себя частью решения, а не просто частью проблемы. Решение проблемы отставания в продвижении женщин заключается не в исправлении женщин или их руководителей, а в исправлении условий, которые подрывают женщин и укрепляют гендерные стереотипы. Кроме того, применяя любознательный, основанный на фактах подход к пониманию поведения, компании могут не только устранять гендерное неравенство, но и развивать ориентацию на обучение и культуру, которая дает всем сотрудникам возможность полностью раскрыть свой потенциал.

Версия этой статьи появилась в выпуске журнала Harvard Business Review за май – июнь 2018 г. (стр. 114–121).

Мужчины и женщины не могут быть «просто друзьями»

Могут ли гетеросексуальные мужчины и женщины когда-либо быть «просто друзьями»? Немногие другие вопросы вызвали столь интенсивные дискуссии, семейные обеды такими неудобными, литература столь мрачная, а фильмы такими запоминающимися. Тем не менее, вопрос остается без ответа. Повседневный опыт показывает, что неромантические отношения между мужчинами и женщинами не только возможны, но и обычны: мужчины и женщины живут, работают и играют бок о бок и, как правило, могут избегать спонтанного совместного сна.Однако остается возможность, что это внешне платоническое сосуществование — всего лишь фасад, сложный танец, скрывающий бесчисленные сексуальные импульсы, бурлящие прямо под поверхностью.

Новое исследование предполагает, что в этой возможности может быть доля правды — мы можем думать, что способны быть «просто друзьями» с представителями противоположного пола, но возможность (или предполагаемая возможность) для «романтики» часто скрывается. прямо за углом, ожидая, чтобы наброситься на самый неподходящий момент.

Чтобы исследовать жизнеспособность по-настоящему платонических дружеских отношений противоположного пола — тема, которая изучалась больше на серебряном экране, чем в научной лаборатории, — исследователи привели 88 пар студентов противоположного пола в … научную лабораторию. Конфиденциальность имела первостепенное значение — например, представьте себе последствия, если два друга узнают, что один — и только один — испытывает невысказанные романтические чувства к другому на протяжении их отношений. Чтобы гарантировать честность ответов, исследователи не только следовали стандартным протоколам в отношении анонимности и конфиденциальности, но также требовали от обоих друзей согласия — устно и друг перед другом — воздерживаться от обсуждения исследования даже после того, как они покинули тестирование. средство.Затем эти пары дружбы были разделены, , и каждому члену каждой пары был задан ряд вопросов, связанных с его или ее романтическими чувствами (или их отсутствием) к другу, с которым они проводили исследование.

Результаты свидетельствуют о больших гендерных различиях в том, как мужчины и женщины испытывают дружеские отношения с противоположным полом. Мужчин гораздо больше привлекали их подруги, чем наоборот. Мужчины также чаще, чем женщины, думали, что они привлекают своих друзей противоположного пола — явно ошибочное мнение.Фактически, оценки мужчин того, насколько они привлекательны для своих подруг, практически не имели ничего общего с тем, что эти женщины на самом деле чувствовали, и почти все касались того, что чувствовали сами мужчины — в основном мужчины предполагали, что любое романтическое влечение, которое они испытывали, было взаимным. , и были слепы к реальному уровню романтического интереса, который испытывали их подруги. Женщины тоже были слепы к мышлению своих друзей противоположного пола; поскольку женщин обычно не привлекали их друзья-мужчины, они полагали, что это отсутствие влечения было обоюдным.В результате мужчины постоянно переоценивали уровень привлекательности, испытываемой их подругами, а женщины постоянно недооценивали уровень влечения, испытываемого их друзьями-мужчинами.

Мужчины также были более склонны действовать в соответствии с этим ошибочно воспринимаемым взаимным притяжением. И мужчин, и женщин одинаково привлекали романтические отношения с друзьями противоположного пола и одинокими; «Горячие» друзья были горячими, а «не» друзья — нет, независимо от их статуса в отношениях.Однако мужчины и женщины различались по степени, в которой они видели в привязанных друзьях потенциальных романтических партнеров. Хотя мужчины в равной степени желали «романтических свиданий» с «взятыми» друзьями, как и с одинокими, женщины были чувствительны к статусу отношений своих друзей-мужчин и не были заинтересованы в преследовании тех, кто уже был связан с кем-то другим.

Эти результаты показывают, что мужчинам по сравнению с женщинами особенно трудно быть «просто друзьями». Что делает эти результаты особенно интересными, так это то, что они были обнаружены в рамках конкретных дружеских отношений (помните, каждого участника спрашивали только о конкретном платоническом друге, с которым они вошли в лабораторию).Это не просто подтверждение стереотипов о сексуально голодных мужчинах и наивных женщинах; это прямое доказательство того, что два человека могут испытывать одни и те же отношения совершенно по-разному. Кажется, что мужчины видят бесчисленные возможности для романтики в своих якобы платонических отношениях с противоположным полом. Однако женщины в этих дружеских отношениях, похоже, имеют совершенно другую ориентацию — на самом деле платоническую.

Стороннему наблюдателю кажется очевидным, что эти совершенно разные взгляды на возможность романтических отношений в дружеских отношениях противоположного пола могут вызвать серьезные осложнения — и люди в отношениях противоположного пола соглашаются.В ходе последующего исследования 249 взрослых (многие из которых были женаты) попросили перечислить положительные и отрицательные стороны дружбы с конкретным представителем противоположного пола. Переменные, связанные с романтическим влечением (например, «наши отношения могут привести к романтическим чувствам»), в пять раз чаще попадали в список отрицательных аспектов дружбы, чем положительных. Однако и здесь проявились различия между мужчинами и женщинами. Мужчины значительно чаще, чем женщины, относили романтическое влечение к преимуществу дружеских отношений с противоположным полом, и это несоответствие возрастало с возрастом мужчин — мужчины из более молодого конца спектра в четыре раза чаще, чем женщины, сообщали о романтическом влечении в качестве преимущества. друзей противоположного пола, тогда как те, кто относится к старшему концу спектра, в десять раз чаще делали то же самое.

Взятые вместе, эти исследования показывают, что мужчины и женщины имеют совершенно разные взгляды на то, что значит быть «просто друзьями», и что эти разные взгляды могут привести к неприятностям. Хотя женщины кажутся искренними в своей вере в то, что дружба противоположного пола является платонической, мужчины, похоже, не могут избавиться от своего желания чего-то большего. И хотя оба пола в целом согласны с тем, что влечение между платоническими друзьями скорее отрицательное, чем положительное, мужчины реже, чем женщины, придерживаются этой точки зрения.

Итак, могут ли мужчины и женщины быть «просто друзьями»? Если бы мы все думали, как женщины, почти наверняка. Но если бы мы все думали, как мужчины, мы, вероятно, столкнулись бы с серьезным кризисом перенаселения.

Вы ученый, специализирующийся на нейробиологии, когнитивной науке или психологии? А вы читали недавнюю рецензируемую статью, о которой хотели бы написать? Пожалуйста, присылайте предложения редактору Mind Matters Гарету Куку, лауреату Пулитцеровской премии журналисту Boston Globe.С ним можно связаться по адресу garethideas AT gmail.com или Twitter @garethideas.

Являются ли гендерные различия просто замаскированной властью?

Гендерные различия и несопоставимые результаты между мужчинами и женщинами населяют ландшафт. В 2017 году женщины зарабатывали всего 79 центов с каждого доллара, заработанного мужчиной. Согласно всестороннему обзору литературы в 2016 году, даже после учета гендерных различий в опыте и выборе отрасли и профессии 38 процентов этого разрыва остались необъясненными.Мы также знаем, что женщины крайне недопредставлены в высших эшелонах организаций, как в высшем руководстве, так и в советах директоров.

Гендерные различия также проникли в новые предприятия и политические кампании. Исследование, проведенное Гарвардской школой бизнеса, показало, что инвесторы финансировали мужчин-предпринимателей в два раза больше, чем женщин. И исследование, которое я проводил на всех выборах в Соединенных Штатах после того, как женщины получили избирательное право, показало, что у женщин на 36 процентов меньше шансов быть избранным губернатором или сенатором США, чем у мужчин.

Итак, есть явное гендерное неравенство в результатах. Но мы также видим гендерный разрыв в тестах на пригодность. На протяжении более 50 лет мужчины стабильно получали более высокие баллы по математике на SAT, чем женщины. И это верно для любой национальности в Соединенных Штатах.

Устойчивость этих различий заставила некоторых задуматься, могут ли они быть врожденными — результатом биологии и различного давления отбора, с которым сталкиваются полы в ходе эволюции. В 2005 году Ларри Саммерс, тогдашний президент Гарвардского университета, попал в критику за предположение, что нехватка женщин на руководящих должностях в науке может быть вызвана «проблемами внутренних способностей», — комментарий, который в конечном итоге стоил ему работы.

Я хотел бы предложить другую идею: многие наблюдаемые гендерные различия не имеют биологической основы, а могут быть скрытыми различиями в силе.

Я изучаю власть, переговоры и лидерство более 20 лет, с тех пор как я защитил докторскую диссертацию. Одна из самых важных вещей, которые нужно понять о власти в этом контексте, — это то, что у каждого человека есть диапазон того, что мы можем назвать приемлемым поведением. Когда мы остаемся в пределах этого диапазона, мы получаем вознаграждение от людей, с которыми взаимодействуем; и мы вознаграждаем себя, чувствуя себя комфортно.Однако иногда мы выходим за рамки этого диапазона: мы действуем слишком напористо или принимаем смиренно, и нас наказывают за свое поведение.

Однако наш диапазон допустимого поведения не статичен. На самом деле это довольно динамично. И что определяет этот диапазон, так это наша сила.

Мощность бывает разных форм. На переговорах сила приходит в виде альтернатив. Если у вас есть сильные альтернативы, вы можете вести торги более агрессивно, потому что вы меньше зависите от результата каких-либо переговоров.Сила также может исходить от нашего уровня опыта или от нашей позиции. И наша сила меняется от момента к моменту, от ситуации к ситуации. Но власть также проистекает из наших демографических характеристик, и некоторые характеристики наделяют людей большей властью, чем другие характеристики.

Когда у вас много власти, у вас есть широкий диапазон приемлемого поведения, большая свобода действий в том, что вы можете сказать и сделать. Но когда вам не хватает силы, диапазон приемлемого поведения сужается.

В сотнях исследований я документально подтвердил, что сила оказывает психологическое воздействие.И одна из вещей, которые он делает, — это изменение диапазона допустимого поведения, которое мы позволяем себе в собственном сознании. Однако наша сила также влияет на диапазон, который позволяют нам другие люди. В ходе всех этих исследований одна из самых интересных вещей, которые мы обнаружили, заключается в том, что множество гендерных различий можно воспроизвести, манипулируя чувством власти людей.

Исследование Линды Бэбкок показало, что женщины редко договариваются о большей оплате, когда получают предложение о работе. В одном исследовании она обнаружила, что мужчины, окончившие Карнеги-Меллон, в четыре раза чаще, чем женщины, договаривались о своей первой зарплате.В другом исследовании она приводила людей в лабораторию и давала им задание, включающее словесную игру. Вначале она сказала участникам: «Вам будут платить от трех до десяти долларов», но в конце она просто заплатила всем по три доллара. Однако в ответ на получение самой нижней границы обещанного диапазона некоторые участники попросили большего. А у мужчин в семь раз больше шансов сделать это, чем у женщин.

Мы воспроизвели эти гендерные различия с помощью манипуляций властью. Это означает, что если мужчины набирают больше очков за задание, чем женщины, то те, кто случайно отнесен к состоянию с высокой степенью мощности, набирают более высокий балл, чем те, которые случайным образом отнесены к состоянию с низкой степенью.В исследовании, аналогичном исследованию Бэбкока, мы привели группу участников в лабораторию и случайным образом распределили их по режимам высокого или низкого уровня мощности. Мы сказали им: «Вы босс. Вы контролируете эти ресурсы, — или мы говорили, — вы подчиненные. Босс будет направлять вас ». Затем мы проанализировали вероятность того, что люди чувствуют себя комфортно при переговорах, и обнаружили, что вне зависимости от пола люди, находящиеся в состоянии более высокой власти, чувствуют себя более комфортно на переговорах.

В другом исследовании мы сосредоточились на том, в чем женщины лучше, чем мужчины, — на выявлении эмоций других людей.Мы снова привели людей в лабораторию и случайным образом распределили их по базовому или высокому уровню мощности. Те, кто находился в состоянии высокого увеличения, хуже интерпретировали эмоции других людей на фотографиях.

Здесь есть кое-что действительно важное — мы случайным образом распределяли людей по этим условиям; их власть была временной. Тем не менее, это повлияло на эти основные психологические процессы, такие как уверенность и социальное восприятие, и эти эффекты в равной степени проявляются как для мужчин, так и для женщин.

Как я упоминал ранее, переживание власти влияет не только на нашу психологию, но и на межличностные отношения.

Возможно, вы слышали о чем-то, что называется «двойной привязкой по признаку пола». Женщины, которые молчат, остаются незамеченными, но женщины, которые не говорят, часто подвергаются наказанию. Но я думаю, что это гендерное двойное связывание представляет собой нечто более широкое и большее, то, что я назвал «маломощным двойным связыванием». Когда вам не хватает силы, вы не говорите и остаетесь незамеченным. Но если вы это сделаете, вы получите отказ.

Есть действительно трагическая история, которая отражает это. Женщине предложили работу профессором в колледже. В ответ на их предложение она отправила электронное письмо, которое, на мой взгляд, было идеальным — именно так я бы посоветовал одному из моих студентов MBA обсудить предложение.

В этом электронном письме она написала: «Я бы хотела повысить свою зарплату, получить отпуск по беременности и родам и не больше трех подготовительных занятий. И, может быть, просто отложить дату на год, чтобы закончить свой пост-документ. Я знаю, что некоторые из этих условий может быть легче выполнить, чем другие, просто дайте мне знать, что вы думаете ».

Как отреагировал колледж? Они отозвали предложение.

Вот почему я думаю, что это связано с властью. Мой брат-близнец — режиссер-документалист.И в начале своей карьеры, с одним из первых фильмов, он получил предложение от дистрибьютора. Я только начинал как исследователь переговоров и видел в этом прекрасную возможность применить свои навыки в реальном мире. Итак, я помог ему составить то, что, по моему мнению, было идеальным встречным предложением. И это действительно было идеально — совершенно оскорбительно.

Оказывается, силы у него не было. Других предложений у него не было, а у них было много других фильмов, которые они могли купить. Они просто отозвали это предложение и даже не позволили ему принять первоначальное предложение.

Итак, как нам уменьшить двойное связывание с низким энергопотреблением? Как расширить диапазон приемлемого поведения в наших глазах и в глазах других?

Существует очень четкое, надежное, воспроизводимое открытие, что в среднем, когда мужчина ведет переговоры против женщины, мужчина получает немного лучший результат, чем женщина. Но пара исследователей, в том числе один из наших бывших докторов наук в Columbia Business School, обнаружили, что есть одна ситуация, в которой женщины работают так же хорошо, как и мужчины, — когда они защищают интересы других людей.

Когда мы защищаем других, мы можем быть напористыми, потому что мы также общаемся. Для женщин это создает возможность для самоуверенности, что на самом деле соответствует гендерным стереотипам. Иногда его называют «эффектом медведя мамы». Женщинам, когда они защищают других, разрешено быть свирепыми.

Хотя этот эффект может помочь женщинам выступать за улучшение условий для своей команды, например, он мало помогает им добиться признания их собственных достижений и достижений.А самореклама — это та область, где маломощная двойная связь особенно сильно бьет по женщинам.

Однако, согласно блестящим исследованиям Боба Чалдини, Кристины Фонг и Джеффа Пфеффера, мы можем решить эту дилемму, убедив других продвигать нас от нашего имени. На самом деле нам не нужно делиться своими достижениями, если это делает кто-то другой.

Как заставить людей это делать?

Одна из вещей, которые я изучал, — это стратегические преимущества обращения за советом к другим людям.Когда мы просим совета у других, мы льстим им и проявляем смирение. Мы просим их принять нашу точку зрения. И, делясь своими советами, они инвестируют в нас; это обязательство перед нами, и они захотят, чтобы мы росли и делали больше. Это невероятно мощно — и работает даже тогда, когда вы видите это.

Когда я учился в Kellogg School of Management, у нас была молодая доцент, которая в конце первого курса пошла к другому младшему преподавателю и выразила озабоченность.«У меня на самом деле нет крепких отношений со старшими преподавателями, которые однажды проголосуют за меня, — сказала она ему. Он ответил: «Почему бы вам не попробовать следить за исследованиями Адама и не спросить совета у старших преподавателей». Он также впоследствии сказал мне, что дал ей этот совет

Итак, однажды я получил письмо отсюда с темой «Совет». Она только что получила приглашение отредактировать и повторно подать статью в ведущий мировой журнал Science. И она сказала: «Я хотела бы получить ваш совет о том, что мне делать с этими отзывами.«Она немного занималась саморекламой — приглашение на повторную подачу заявки в Science — это большое дело, — но она делала это также и скромно.

Я хочу отметить три действительно важных момента в этом примере. Во-первых, я изучил стратегические преимущества обращения за советом к другим людям. Во-вторых, меня уже предупредили, что она, вероятно, испытает эту технику на мне. В-третьих, это все еще работало.

Каждый раз, встречаясь со старшим коллегой, я говорил им: «Вы слышали, что у нее появилась такая прекрасная возможность в Science?» В тот вечер я села и по-настоящему прочитала отзывы и изложила свой совет о том, как ей лучше всего ответить.

Наша сила определяет диапазон допустимого поведения как в нашем собственном сознании, так и в сознании других. Я изложил несколько стратегий, которые могут помочь нам преодолеть разногласия: защита интересов других и обращение за советом к другим людям. Но если мы действительно хотим отнестись к этому серьезно и устранить это давнее гендерное неравенство, то на самом деле есть только одно решение: нам нужно дать женщинам больше власти.

В то время как гендерное неравенство в оценках по математике сохранялось практически без изменений в Соединенных Штатах на протяжении десятилетий, исследователи из Чикагского университета и Келлогг обнаружили, что они вряд ли будут одинаковыми от страны к стране.

Разрыв особенно велик в Турции и Корее и умеренный в США. Но в Норвегии и Швеции он почти исчезает. А в Исландии женщины фактически превосходят мужчин. Более того, они обнаружили, что индекс эмансипации женщин, рассчитываемый Организацией Объединенных Наций, можно использовать для прогнозирования размера гендерного разрыва в показателях работы в стране.

Совсем недавно я обнаружил, что этот точно такой же показатель может прогнозировать не только результативность женских команд на чемпионате мира, но и результативность мужских команд.Страны с более высоким гендерным качеством имели более эффективные мужские команды. Почему? Потому что у них был лучший талант. Почему? Потому что более равное обращение с женщинами связано с более равным обращением со многими разными типами людей.

Вывод ясен. Многие гендерные различия будут значительно сокращены, если не устранены, когда — и только когда — у женщин будет больше власти. Итак, мы все обязаны способствовать этому процессу, помогать женщинам получить возможности в бизнесе, политике и во всех сферах общества.Когда мы делаем это, это не просто помогает этим женщинам, это не просто дает людям образцы для подражания, это буквально меняет фундаментальные аспекты мышления и приносит лучшие результаты для всех в обществе.

Мужчины и женщины по-разному испытывают счастье — вот почему

Кто счастливее, мужчины или женщины? Исследования показывают, что это сложный вопрос, и вопрос о том, счастливы ли мужчины или женщины, на самом деле не так уж и полезен, потому что, по сути, счастье женщин и мужчин разное.

Согласно последним статистическим данным, счастье женщин снижается за последние 30 лет. Исследования показывают, что женщины в два раза чаще страдают депрессией, чем мужчины. Гендерные различия при депрессии хорошо известны, и исследования показали, что биологические, психологические и социальные факторы способствуют этому неравенству.

Но исследования также показывают, что женщины чаще испытывают сильные положительные эмоции, такие как радость и счастье, по сравнению с мужчинами.Похоже, что более сильные положительные эмоции у женщин уравновешивают их более высокий риск депрессии. Исследования также показывают, что женщины чаще обращаются за помощью и обращаются за лечением, что позволяет им быстрее выздороветь.

Ранние исследования гендера и счастья показали, что мужчины и женщины социализированы, чтобы выражать разные эмоции. Женщины с большей вероятностью выражают счастье, тепло и страх, что способствует установлению социальных связей и кажется более совместимым с традиционной ролью основного опекуна, тогда как мужчины проявляют больше гнева, гордости и презрения, что больше соответствует роли защитника и кормильца.

Исследование мозга

Недавние исследования показывают, что эти различия не только социальные, но и в мозге. Согласно многочисленным исследованиям, женщины получают более высокие результаты, чем мужчины, в стандартных тестах на распознавание эмоций, социальную чувствительность и сочувствие.

Нейровизуализационные исследования дополнительно исследовали эти результаты и обнаружили, что женщины используют больше областей мозга, содержащих зеркальные нейроны, чем мужчины, когда они обрабатывают эмоции. Зеркальные нейроны позволяют нам воспринимать мир с точки зрения других людей, понимать их действия и намерения.Это может объяснить, почему женщины могут испытывать более глубокую печаль.

Женщины, как правило, испытывают больше негативных эмоций, таких как больше вины, стыда и, в меньшей степени, смущения.
Pexels

Психологически кажется, что мужчины и женщины по-разному обрабатывают и выражают эмоции. За исключением гнева, женщины сильнее переживают эмоции и более открыто делятся своими эмоциями с другими. Исследования показали, в частности, что женщины выражают больше просоциальных эмоций, таких как благодарность, которые связаны с большим счастьем.Это подтверждает теорию о том, что женское счастье больше зависит от отношений, чем мужское.

Проблема гнева

Однако в этих исследованиях есть существенное слепое пятно, заключающееся в том, что женщины часто действительно испытывают гнев так же сильно, как и мужчины, но не выражают его открыто, поскольку он не считается социально приемлемым.

Когда мужчины злятся, они с большей вероятностью озвучивают это и направляют его на других, тогда как женщины с большей вероятностью усваивают и направляют гнев на себя.Женщины скорее размышляют, чем говорят. И в этом заключается уязвимость женщин перед стрессом и депрессией.

Подробнее:
Руминация и лекарство: пять способов улучшить свое мировоззрение

Исследования показывают, что мужчины обладают большими способностями к решению проблем и когнитивной гибкостью, что может способствовать большей устойчивости и позитивному настроению. Из-за того, что женщины реагируют на стресс, временами им труднее бросить вызов своему мышлению, и это может усугубить симптомы плохого настроения.

Ставить других на первое место

Это неравенство счастья означает, что женщинам труднее поддерживать счастливое состояние, когда они сталкиваются с социальными ожиданиями и ограничениями. Исследования стресса показывают, что женщины более физически реагируют на социальное отторжение, чем, например, мужчины. Это означает, что они с большей вероятностью будут отдавать предпочтение потребностям других над своими собственными — и со временем это может привести к негодованию и чувству неудовлетворенности.

Женщины в целом отдают предпочтение правильным поступкам, а не счастью, тогда как мужчины лучше стремятся к удовольствиям и гедонизму.Исследования также показали, что женщины, как правило, действуют более этично, чем мужчины, и с большей вероятностью будут испытывать чувство стыда, если их не считают, что они поступают «правильно». Но женская мораль также побуждает их заниматься более полноценной и результативной работой. И это в конечном итоге приносит им большую радость, покой и удовлетворение.

Женщины и мужчины по-разному выражают и переживают эмоции.
Shutterstock

Как видите, это сложная картина. Да, женщины более чувствительны к стрессу, более уязвимы для депрессии и травм, но они также невероятно устойчивы и значительно более способны к посттравматическому росту по сравнению с мужчинами.Исследования показывают, что это связано с их общительностью и способностью на более глубоком уровне общаться с другими людьми, как мужчинами, так и женщинами.

Также важно осознавать, что, несмотря на эти различия, счастье приносит огромную пользу как женщинам, так и мужчинам. И это исследование показывает, что счастье — это не просто функция индивидуального опыта, но и колебания в социальных сетях. Счастье заразительно и заразно, и оно положительно влияет на здоровье и благополучие каждого человека.

11 различий между любовью мужчин и женщин

Существует предположение, что женщины, как правило, более мягкие, когда дело касается романтических отношений. Но вы знаете, что они говорят о предположениях: исследование, опубликованное в журнале Journal of Social Psychology , показало, что оба пола имеют схожую реакцию и отношение к любовным и романтическим стимулам, что позволяет предположить, что женщины не более «дураки для любви», чем мужчины.

Несмотря на исследования, любовь сложно определить. Каждый выражает себя по-разному, и, в конце концов, пол не всегда играет роль.

Ссылки на исследования:

Fisher, H. (2005). Романтическая любовь: исследование нейронного механизма выбора партнера с помощью фМРТ. Журнал сравнительной неврологии, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16255001/

Гальперин А. (2010). Предсказатели того, как часто и когда люди влюбляются. Эволюционная психология. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22947775/

Харрисон, М. (2011). Влюбленные мужчины и женщины: кто на самом деле чувствует это и говорит это первым? Журнал социальной психологии, https: // pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22208110/

Монтгомери М. Любовь и опыт свиданий в раннем и среднем подростковом возрасте: сравнение классов и пола. Journal of Adolescence, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/9971725/

Puts, D. (2015). Половой отбор человека. Текущее мнение в психологии, https://beel.la.psu.edu/documents/human-sexual-selection.pdf

Рупп, Х. (2009). Половые различия в ответ на визуальные сексуальные стимулы: обзор. Архив сексуального поведения, https: // www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2739403/

Wilkins, R. (2006). Выражение эмоций и выражение «Я люблю тебя»: кросс-культурное исследование. Международный журнал межкультурных отношений, https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0147176705000908

Эксперты:

Дэвид Беннет, эксперт по знакомствам и основатель Double Trust Dating

Джонатан Беннет, эксперт по свиданиям и основатель Double Trust Dating

Даниэль Форши, Psy.D. , лицензированный психолог

Джесс О’Рейли, Ph.D. , сексолог и представитель брендов сексуального здоровья и секс-игрушек We-Vibe , Womanizer и Arcwave

Джеймс Прис, эксперт по свиданиям

УВКПЧ | Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы — это обобщенное представление или предвзятое мнение об атрибутах или характеристиках, или ролях, которыми должны или должны обладать или исполнять женщины и мужчины. Гендерный стереотип вреден, когда он ограничивает способность женщин и мужчин развивать свои личные способности, продолжать профессиональную карьеру и / или делать выбор в отношении своей жизни.

Будь то откровенно враждебные (например, «женщины иррациональны») или кажущиеся добрыми («женщины лелеют») вредные стереотипы увековечивают неравенство. Например, традиционный взгляд на женщин как на воспитателей означает, что обязанности по уходу за детьми часто ложатся исключительно на женщин.

Кроме того, гендерные стереотипы, смешанные и пересекающиеся с другими стереотипами, оказывают непропорционально негативное воздействие на определенные группы женщин, такие как женщины из групп меньшинств или коренных народов, женщины с ограниченными возможностями, женщины из низших каст или с более низким экономическим статусом, женщины-мигранты, и т.п.

Гендерные стереотипы относятся к практике приписывания отдельной женщине или мужчине определенных атрибутов, характеристик или ролей только на основании ее или его принадлежности к социальной группе женщин или мужчин. Гендерные стереотипы являются противоправными, если они приводят к нарушению прав человека и основных свобод.

Примеры включают:

• Отсутствие уголовной ответственности за изнасилование в браке, поскольку считается, что женщины являются сексуальной собственностью мужчин; и
• Неспособность расследовать, преследовать и осудить сексуальное насилие в отношении женщин, полагая, что жертвы сексуального насилия соглашались на половые акты, поскольку они не одевались и не вели себя «скромно».

Неправильные гендерные стереотипы — частая причина дискриминации в отношении женщин. Это фактор, способствующий нарушениям широкого спектра прав, таких как право на здоровье, достаточный уровень жизни, образование, брак и семейные отношения, работа, свобода выражения мнений, свобода передвижения, участие в политической жизни и представительство, эффективное средство правовой защиты, и свобода от гендерного насилия.

Запрещение гендерных стереотипов и гендерных стереотипов

Два международных договора по правам человека содержат четкие обязательства в отношении вредных стереотипов и неправомерных стереотипов.

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин

Артикул 5 :

Государства-участники принимают все соответствующие меры … для изменения социальных и культурных моделей поведения мужчин и женщин с целью достижения искоренения предрассудков, обычаев и всех других обычаев, основанных на идее неполноценности или превосходства. любого пола или стереотипных ролей мужчин и женщин;

Конвенция о правах инвалидов

Статья 8 (1) (b):

Государств-участников обязуются принимать немедленные, эффективные и надлежащие меры по борьбе со стереотипами, предрассудками и вредной практикой в ​​отношении инвалидов, в том числе по признаку пола и возраста, во всех сферах жизни.

Права на недискриминацию и равенство, предусмотренные другими международными договорами о правах человека, такими как Пакт об экономических, социальных и культурных правах и Конвенция о правах ребенка, также толкуются как включающие дискриминацию и неравенство, которые коренятся в стереотипах, в том числе гендерных.

Связанные публикации, исследования, отчеты и документы

Гендерные стереотипы и судебная система: руководство для семинаров (2020)
PDF:
Английский
Учебные материалы по теме:
Английский

Руководство для судебных органов по гендерным стереотипам и международным стандартам прав женщин, Уругвай (2020)
PDF:
Español

Руководство для прокуратуры по гендерным стереотипам и международным стандартам прав женщин, Уругвай (2020)
PDF:
Español

Роль судебной власти в устранении стереотипов в делах о сексуальном и репродуктивном здоровье и правах — обзор прецедентного права (2017)

PDF:
Английский | Español

Одна пейджер: Гендерные стереотипы и стереотипы и права женщин (2014)
PDF:
Английский

Устранение судебных стереотипов: равный доступ женщин к правосудию в делах о гендерном насилии (2014)
Word:
Английский

Отчет по заказу УВКПЧ: Гендерные стереотипы как нарушение прав человека (2013)
Слово:
Английский

Внешние ссылки *

Совет Европы

Unstereotype Alliance

* Примечание: ООН по правам человека не несет ответственности за содержание внешних ссылок.