Род семья: Род, семья — это… Что такое Род, семья?

Род, семья — это… Что такое Род, семья?

Род и семья в русской языковой памяти. Броня генетической памяти

Род и семья в русской языковой памяти

Каждый из нас принадлежит своему роду-племени. Именно так: сначала РОДУ, а потом ПЛЕМЕНИ. И спрашивали обычно по-русски человека, когда видели его впервые, сначала об имени, а потом – какого ты роду-племени? Род наш – яблоня, от которой мы, как яблоки, недалеко падаем, предыстория – залог нашего будущего и будущего наших детей. Не зря же существует понятие благородный, то есть произошедший из благого, доброго рода, по задаткам открытый добру, за кого предстательствуют благие предки-родичи.

Что есть наш род и каковы значения главных родовых понятий – семейных названий, с которыми каждый из нас встречается при своем рождении и не расстается целую жизнь?

Слова, обозначающие кровное родство, – это мать, что значит – огромная, большая, главная, и отец, то есть родитель, от кого ты произошел. Есть еще в русском языке слово батя, родственное латинскому pater, оно означало – защитник. Детские наши слова мама и папа – это удвоенные слоги корней, обозначающих мать – MA, и батю – ПА. Эти названия свидетельствуют о том, что в сознании ребенка, годовалого младенца, ибо с года у человека развивается членораздельная речь, существует четкое разграничение понятий его близких в семье. При этом мать для ребенка главное, что есть на земле, а отец – защитник, основа детской безопасности.

Так что безотцовщина вполне осознается младенцем. Безотцовщина – это ребенок без защиты, он с рождения чувствует себя в опасности и на краю жизни, он под влиянием родного языка, смыслы которого заложены в генетической памяти, ощущает свою уязвимость, слабость, одинокость. А вот без матери – еще страшнее для ребенка, ибо мать для нас – настоящий материк для маленьких островков, хоть и отрывающихся от нее рано или поздно, но непременно понимающих свою привязанность к питающему нашу жизнь корню. Незыблемость первых и главных слов детства, присутствие их с младенчества дает человеку опору на всю дальнейшую жизнь, отсутствие же у ребенка матери или отца делает его ущербным. Сирота всегда вызывал и вызывает в народе острую жалость. И русский обычай требовал непременно приютить, обиходить, призреть сироту, за что прощались житейские грехи и искупалась любая вина пуще, чем строительством храмов. Не церковь строй – сироту пристрой. И как же изощренно лишают отца-матери детей нынешние европейские извращенцы, требуя изъять из детских представлений эти священные для каждого понятия. Дети, взращенные извращенцами, могут ли вообще называться людьми, ведь в их картине мира отсутствуют два важнейших понятия – мать и отец.

Столь же значимы для нас и слова, обозначающие детский возраст человека. Слово дитя происходит от глагола доить, что значит кормить, дитя – это вскармливаемый материнской грудью младенец. Порой мы так и говорим – грудной младенец. Чадо – еще одно слово для обозначения детского возраста. Оно родственно английскому Child, немецкому Kind. Корень в этом слове индоевропейский и означает начало, в данном случае – начало человеческой жизни. А вот слово ребенок относится к уже подросшим детям, вышедшим из грудного возраста, оно имеет значение – маленький работник и соотносится с корнем роб-, его мы знаем в словах раб и работа. Дети у русичей были сызмала работниками в семье.

Теперь взглянем на слова сын и дочь. Сын происходит от корня суо-, что значит рождать, сын – буквально рожденный матерью, обратите внимание на привязанность матери именно к сыну. Мы знаем это в повседневности: мать больше привязана к сыновьям, она их и защищает, и гордится ими, и привечает больше дочерей. Такой материнский инстинкт основан на древней традиции преемственности рода от отца к сыну. Мать, родившая сына, исполняет свой долг по отношению к роду, в который она вошла для того, чтобы продолжать его во времени и вечности. Она инстинктивно стремится сохранить сына еще и потому, что сын, согласно строгим русским обычаям, обязан кормить своих родителей до их смерти, он наследник всего, что заработали и нажили мать с отцом.

Иное отношение в русской родовой традиции к дочери. Дочь в исконном смысле этого древнего слова, происходящего от глагола доить, имеет предназначение вскармливать, питать дитя, то есть дочь – это будущая мать. В языке отражалось семейное правило: дочь непременно уйдет из рода и будем принадлежать чужакам. Причем именно такая судьба дочери в ожидании неизбежной разлуки с родными и по сей день представляется в русской семье счастливой, отношение к старым девам, вековухам, было и остается скрыто неприязненным, как к дочерям, не выполнившим исконного дочернего предназначения, заданного родным языком.

Имена сын и дочь закладывают в нас представление, что сын в семье важнее дочери, что сын есть тот, ради кого существует семья, кем крепится род, а дочь – это будущая кормилица и мать, но она будет принадлежать чужому роду. Из смыслов древних семейных слов проистекает парадоксальная мудрость старинной русской поговорки «отца кормлю – долг отдаю, сына кормлю – в долг даю, дочь кормлю – в окно бросаю». Но что удивительно, при всей утилитарности и практицизме русских представлений о родстве, насколько матери любят и лелеют сыновей, признавая в них исполнение своего долга и предназначение продолжения рода, настолько отцы привязаны к дочерям, хотя девочкам, по определению языка и традиции, надлежит покинуть и семью, и род и войти чужанкой в род незнаемый. Этот инстинкт тоже имеет оправдание в древнем укладе: сын – свой, никуда не денется, а с дочерью ждет разлука, и потому девушек в семье берегут, по русской традиции, не допуская даже к стряпне.

А теперь вглядимся в сегодня ставшее обыденным бросать семью, уходить к другой жене или к другому мужу, растить чужих детей, бросив родных. Подобное поведение свидетельствует о полном изничтожении в человеке понятия своего рода, в котором он – звено, передающее заветы предков грядущим поколениям. И сын у такого родителя, когда женится, не будет сохранять родовую память, и дочь, когда выйдет замуж, не будет знать, как хранить новый семейный очаг. Брошенные дети, дети из неполных семей редко когда имеют свои собственные счастливые семьи. Разрушение семьи ведет прямым путем к вырождению русского рода, ибо сын из семьи матери-одиночки не имеет примера отца для сбережения своего родового древа, дочь из такой семьи не имеет примера матери для врастания в чужой род.

Есть ныне и более страшные признаки гибели родовой памяти. Сегодня мы наблюдаем утрату не только отцовских, но и материнских инстинктов. Образ жены-матери усиленно замещается в обществе образом жены-любовницы, понятно, что для женщины с подобной психологией дети вообще ни к чему. Коренные родовые понятия уничтожаются при помощи таких чудовищных явлений, как суррогатное материнство, искусственное оплодотворение. Эти противоестественные вещи, становящиеся нормой, выжигают в русских душах человеческие представления о роде и семье, об отце и матери. Ведь теперь человека можно получить искусственно – из пробирки. Никто, правда, еще не изучал психику, интеллектуальные и физические способности «пробирочных» человечков, не прослеживал их дальнейшей судьбы. Никто не отслеживал продолжительность их жизни, чем они болеют, рожают ли детей, поскольку первым «искусственным» людям сейчас чуть за тридцать.

Поучительны и древнейшие смыслы слов брат и сестра.

Брат исконно обозначал члена родового сообщества, то есть брат – не только кровный родственник, «сын моего отца», но именно член своего рода. Сестра – это буквально своя женщина, женщина моего рода. Так что слова брат и сестра – родовые, а не семейные. Это значит, что мы и поныне испытываем братские и сестринские чувства к людям своего рода-племени, отличая их от чужаков.

Впрочем, обращение к незнакомым русским людям в зависимости от возраста – мать, отец, браток, сестричка, дочка, сынок, дед, бабушка, тетенька, дяденька – свидетельствует о сохранении русскими взгляда на свой народ как на родичей, несмотря на усилия современной пропаганды разрушать русские роды и семьи.

Мы не только к своему деду привычно обращаемся – дед, дедушка, дедуля, деда… Нет, мы так зовем любого русского старика, если хотим проявить к нему сдержанную теплоту и уважение. И интуитивно не ошибемся в таком обращении, потому что дед – это не только «отец моего отца», «отец моей матери», это понятие шире, дед – значит старший отец, старший представитель нашего рода-племени. Дед в исконном представлении славян – прародитель наш, основатель рода, его творец. Слова дэв в санскрите, Теос в греческом, Deus в латинском, Див в древнерусском и русский Дед – одного индоевропейского корня, обозначавшего Творца, Создателя. В английском этот корень тоже сохранился как родственный термин: Dady – так англичане в детстве называют отца. Так что русский Дед – однокоренной словам санскрита, латинского и греческого языков, именующим так Бога.

Дед по-русски – тоже творец, создатель, родоначальник, в отличие от западноевропейских языков, которые видели в деде лишь «большого отца» – grandfather, grossfater.

Русское уважение к деду – это признание потомками его родоначалия, уподобленного Создателю, это почитание значимости и силы деда, таковы смыслы, хранящиеся в корне вага, наполняющем собой слова важный, уважать, отвага. Слову дед родственно и понятие дядя – это наш старший родственник, вот отчего в ходу у детей обращение дяденька к любому человеку из своей родовы.

Но обратим внимание, как из исконных смыслов этих слов проистекает русское требование уважения к старшим, которое диктуется не одной только традицией почитания старости. Уважение старшие члены рода – деды и дяди – по русскому обычаю должны заслужить, чтобы не избывать свои годы жизни по насмешливой поговорке «Мудрость приходит со старостью, но чаще старость приходит одна». И потому, когда нам указывают на беспрекословное почитание стариков в обычаях горцев как на достойный образец подражания, мы должны осознавать, что у нас существует своя традиция почитания старости – это уважение к достойно прожитой жизни человеком, не посрамившим своего рода-племени, приумножившем славу и достоинства своего рода-племени. И Дед – это тот, кто стал воистину прародителем доброго рода, ведь он соименит Творцу.

В названии баба-бабушка, которое также является родовым и семейным, высвечивается иной смысл. Если в западноевропейских языках обходятся простым наименованием – grandmother, grossmuter, то есть «большая мама», то по-русски – мать одного из родителей – бабушка, баушка, баба – это женщина, которая учит ребенка говорить, ибо происходит это слово от глагола речи – баять. Так проявляются в семейных словах родовые задачи женщины – она, жена и мать, то есть рождающая детей, воспитывающая их, и она бабушка, то есть обучающая говорить.

В описанных здесь древнейших русских языковых понятиях, в их иерархии очевидна исходная главенствующая роль мужчины в родовом и семейном строе жизни славян и русичей. У мужчины биологическая роль – он отец, родитель, но еще более важна его социальная роль – он – батя, т. е. защитник и покровитель, он – дед, что значит глава рода и его прародитель. Так что говорить о каком-то древнейшем матриархате в отношении к индоевропейцам в целом и русским в частности мы, опираясь на данные языка, не можем. Патриархальные отношения прослеживаются во всех русских родовых словах.

Сомнительно также и утверждение многих лингвистов, что родовые и семейные слова всего лишь отражение детского лепета. Дескать, как дитю в голову пришло, так и стали называться мать и отец. Но почему же тогда все дети одного рода-племени лепечут одинаково? Почему они не ошибаются, четко называя маму мамой, а бабушку бабой? На самом деле, МА, ПА, БА, ДЕ – это древние корни, носители определенных смыслов, заложенные в нашей генетической памяти, и лишь удвоение их есть отражение примитивной речи младенца, но все, кто наблюдал, как дети начинают говорить, знают, что ребенок уже с года никогда при обращении не перепутает в речи маму и бабу, папу и деда. Он осознанно пользуется семейными словами.

Существуют в русском языке и семейные слова иного рода, они обозначают не кровное родство, а свойство – родство по мужу или жене. Здесь очень важно понимать, что не случайно подобные связи названы по-русски свойством. Родня мужу и жене становятся между собой своими, то есть родными и близкими. Названия свекр и свекровь толкуются как своя кровь, этим обозначено принятие жены в семью мужа через кровь – рождение детей. Тесть, теща – буквально значат «те же есть», что и свекр со свекровью. Причем именно тесть и теща позднее пришли в язык, чем свекр и свекровь, так как русской традиции было свойственно принимать чужанку в семью мужа, а не наоборот.

Особый таинственный смысл имеет слово невеста. В нем прозрачно читается – неведомая, что значит – женщина, принятая из другого рода. Известная всем сноха – жена сына, в древности звучала как сын-оха, и так выглядит любое женское прозвище от имени или профессии мужа – Лукьяниха, Петруниха, дьячиха. Название зять – муж дочери или сестры, происходит от индоевропейского корня genos – род, и действительно, зять – это человек, принятый в род. В свою очередь, шурин – брат жены, ведет свое начало от корня свой, и является полной копией современного названия свояк. Не забытое еще в народе слово золовка – сестра мужа, ведет происхождение от корня голова и обозначает старшую, главную над невесткой в семье мужа.

Очень жаль, что слова, обозначающие свойство, исчезают ныне из русского языка. Эти понятия перестали иметь для русских значение, а значит, утратились или ослабли те родовые обязанности, которые исполняли в роду золовки и шурины. И потому вызывают уже долгую озадаченность загадки типа «Шуринов племянник как зятю родня?». Но сохраняются еще покуда зятья и свекры, тести и тещи, сами понятия о родственниках-свойственниках, что показывают нам природную близость людей, связанных семейными узами, их непременное тяготение друг ко другу и сохранение за ними долга несения родственных обязанностей.

Наша русская двух-трехпоколенная семья и многопоколенный род в весьма поврежденном виде, но все же сохраняются народной традицией и являются единственно возможными формами русской жизни. Если они исчезнут или утратят свой исконный облик, то придет конец и всему народу. Вот для чего мы напоминаем о заложенном в нашей генетической памяти понимании смыслов родовых и семейных слов.

Трехпоколенная семья – это именно русская семья. В Европе и Америке бытует ныне двухпоколенная семья – родители и дети. Лишь только дети западноевропейцев оканчивают школу, им указывают на порог, они уходят из отчего дома самостоятельно строить свою жизнь. Сегодня западноевропейская и американская семьи становятся и вовсе однопоколенными, ибо западный человек часто отказывается иметь детей. У нас же, даже при отдельном проживании, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки, тети и дяди образуют прочный семейный союз с детьми и внуками, который держится на взаимопомощи и поддержке друг друга. Мы еще не забыли, в отличие от западноевропейцев и американцев, что такое род и семья.

Род – происходит от древнего индоевропейского корня *ord, означающего рождение и рост. Многопоколенное древо, корнями уходящее в землю, ибо там лежат поколения предков, дедов и отцов, и с проекцией будущих побегов, еще не рожденных, но непременно должных увидеть свет. Таким представлялся русскому человеку род, состоявший из родовы, родни, родственников. Этот же корень дал нашему языку слово ряд, внесшее в русскую жизнь понятие порядка. Род – это не дикорастущий бурьян на пустыре государства, а упорядоченное родословное древо, растущее и множащееся согласно народным обычаям и многовековым законам. В строгой упорядоченности строится и семья, собирательное слово от корня семь/земь, обозначавшего в древности территорию, принадлежащую тому или иному роду. Изначально семья обозначала территорию родовой общины. Корень семь/земь, с близкими ему понятиями земля, земной, наземь, свидетельствует о том, что каждый род на Руси жил на своей земле и без нее не мыслил своего существования. А когда сегодня целенаправленно разрушают семью, то получается, что у человека вынимают из-под ног его землю. Он не чувствует под собой почвы, опоры, ибо семья – это его родовая «земля», его пристанище.

Без понятия о роде, невозможно и существование важнейшего для нас слова народ. Народ состоит из родичей, людей одной крови, одного корня, народ – это родовые ветви, взращенные из одного семени и исходящие из общего корня. Народ – это ныне живущие члены рода, те, кто народились, пребывают в верхней части родового древа, на его вершине. Они затем родят следующее поколение, состарившись, уйдут в небытие, и станут Родом для новых поколений своего народа. Сегодня очень важно, жизненно необходимо уметь проникнуть в смыслы этих слов, для того чтобы не забывать, кто мы такие, откуда вышли и куда уйдем, чтобы не отстать от своего рода-племени, превратившись в ничтожное перекати-поле, слабое скитальческое деревце без корней, без семьи, без отца-матери, без надежной опоры в жизни – родного народа и тысячелетнего русского Рода.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

метрические книги из Главархива стали доступны онлайн / Новости города / Сайт Москвы

В столичном Главархиве появился онлайн-сервис «Моя семья», благодаря которому все желающие смогут посмотреть метрические книги и узнать из них о своих родственниках, которые когда-то жили в Москве и Московской губернии.

«В преддверии новогодних праздников мы открыли новый онлайн-сервис “Моя семья”. Здесь можно узнать о рождении, браке и смерти своих предков с 1772 до 1917 года. Раньше для этого необходимо было приезжать в архив, сейчас найти информацию можно не выходя из дома. Сервис включит в себя сведения из всех метрических книг, которые хранятся в московском архиве. Это метрические книги более 1400 храмов. Именно церкви до 1917 года выполняли функции современных отделов ЗАГС — вели записи актов гражданского состояния. В первую очередь размещены сведения, которые вызывают наибольший интерес у горожан. В следующем году мы планируем расширить онлайн-сервис материалами о составе семей горожан до 1917 года», — рассказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

Метрические книги предлагают много интересного. Например, в актовых записях о рождении, кроме имен, как правило, указывали место приписки ребенка (откуда родом), его сословие или род занятий родителей, а также имена крестных. В роли последних чаще всего выступали родственники — это значит, что отследить другие семейные линии можно и по ним.

В актовых записях о браке указывался возраст жениха и невесты, их сословие, а также то, какой это брак по счету, могли указать родителей молодоженов и отметить род занятий жениха. Еще сюда вписывали имена поручителей с местом их приписки.

По актовым записям о смерти можно узнать возраст умершего, причину кончины и место захоронения.

Уже в следующем году сервис дополнят единственными в своем роде документами, которые отражают полный состав семьи. Речь идет о ревизских сказках (своеобразных переписях населения того времени, которые вели госучреждения) и исповедных ведомостях (их составляли священники по каждому церковному приходу).

С января этого года архивное ведомство приняло на хранение свыше 2500 документов личного происхождения. Всего же в Главном архивном управлении хранится более 100 тысяч писем, дневников, открыток, рисунков, альбомов, заметок и других материалов, которые передали горожане.

Род и семья – исток нравственных отношений в истории человечества. 5–6-е классы

Цели и задачи:

• развитие интереса  к семейной родословной;
• воспитание уважения к своей семье и семейным
  традициям;
• формирование мира  чувств: любви,
  ответственности;
• повышение культуры быта.

Средства наглядности: компьютерная
презентация, образец родового древа,
фотовыставка «Моя семья», сочинения учащихся о
семье, плакаты с пословицами и поговорками о
семье.

Основные термины и понятия: род, семья,
родословная.

Виды деятельности: беседа,
комментированное чтение, выборочное чтение
устный рассказ на тему, самостоятельная работа с
источниками информации, составление
генеалогического древа, подготовка к творческой
беседе с членами семьи.

Стараясь о счастье других, мы находим
свое собственное

Платон

При соединении и малое растет, при
раздоре и величайшее распадается.

Саллюстий

ХОД УРОКА.

1. Организация деятельности учащихся

(Приложение 1. Слайды
1, 2)

2. Актуализация знаний учащихся

Беседа с учащимися по вопросам:

– Что изображено на слайде? (Приложение
1. Слайд 2)

– Какие темы курса «Основы светской этики» они
отражают?

– Какие понятия, усвоенные в рамках курса
«Основы светской этики», вы можете назвать?

3. Знакомство с  темой урока

(Приложение 1. Слайд 3)

Учитель: Тему нашего  урока я не
обозначила. Предлагаю вам самим определить ее. А
поможет вам в этом ребус на  слайде
презентации и эпиграфы к уроку.

Разгадывание ребуса учащимися

Запись в тетради темы урока. Обсуждение с
учащимися темы урока:

– О чем же мы сегодня будем говорить? (Приложение
1. Слайд 4)

4. Работа с понятиями «род» и «семья»

Во все времена эта тема была актуальна для всех
народов. К ней обращались и писатели (Л.Н.Толстой,
А.П.Чехов, Аксаков, Погорельский и др.), и
художники.  Вспоминаются картина
Боровиковского «Сестры Гагарины», Яна Ван Эйка
«Чета Арнольфини», «Святое семейство» Рубенса.
Больше всего жанр семейного портрета известен по
работам голландских живописцев Нового времени.
Художники «Студии» также обращаются к семейному
портрету. – Если в картине удается передать
связь между изображаемыми людьми, между матерью
и ребенком, между друзьями, родственниками, – это
большое достижение и успех, – говорит
Ласкаржевская. – Семейный портрет во всех
отношениях гораздо интереснее, как для зрителя,
так и для художника. Передать в картине не только
индивидуальность, неповторимый характер, но еще
и тонкие отношения, теплоту, дружественность
чувств, особенные черты семьи – вот в чем задача
художника.

– А как вы понимаете значение слово «семья»?

– Как образовано это слово?

– Что такое
род?              


– Существует ли сегодня понятие рода? 

– Какое понятие шире?

Учитель: Ваши одноклассники, готовясь
к сегодняшнему уроку, поработали самостоятельно
с толковыми словарями и вот, что они обнаружили. (Приложение 1. Слайд 5).

5. Самостоятельная работа учащихся

Задание: Объяснить происхождение
слова семья.

Выступления учащихся.

1. Из всех человеческих отношений семья – самое
древнее и самое великое. Основные законы его –
верность, любовь, воспитание детей – служат
самыми прочными основами всякого человеческого
блага. Слово “семья”, как и слова “хлеб”,
“вода”, не требуют расшифровки, оно впитывается
нами с первых мгновений жизни.  Семья по С.
Ожегову – это группа живущих вместе
родственников. Все остальные, даже отделившиеся
дети будут родней.

2. – А вы знаете, какой уклад был у семей в давние
времена?

Каждая семья – отец, мать и дети, жили в своей
избе отдельно от других семей. Когда вырастали
сыновья, они женились, у них появлялись дети, и
все дети и внуки – жили одной дружной семьей с
родителями. Ведь так легче было прожить, ведя
общее хозяйство. Самым главным считался старший
член семьи – его почитали и советовались с ним.
Детей воспитывали в строгости. Помнили:
«Засиженное яйцо всегда – болтун, заласканный
сын – шалун». Дети почитали своих родителей на
протяжении всей своей жизни. Дети не могли
противоречить родителям. Даже взрослый сын, уже
имевший

свою семью, но не отделившийся от родителей,
должен был во всех хозяйственных и личных делах
подчиняться отцу.

Обычно делами сыновей занимался отец, а делами
дочерей – мать. Власть родителей на дочерей
распространялась до тех пор, пока она не выходила
замуж.

Народная мудрость поучала: « Живы родители –
почитай, умерли – поминай!» Существует много
пословиц и поговорок о семье.

3. Семья – самое главное в жизни каждого
человека. Это близкие люди, те, кого мы любим, с
кого берем пример, о ком – либо заботимся, кому
желаем добра и счастья.

Семья – это муж и жена, это дом, родители и дети,
бабушки и дедушки. Это заботы и радость,
несчастья и печали, это привычки и традиции, это
любовь.

6. Обсуждение результатов самостоятельной
работы

Учитель: Так кого же можно назвать
членом  семьи? (Ответы учащихся)

(Приложение 1. Слайд 6)

Учитель: Родной дом, родные люди,
родная семья. Что может быть дороже семьи? Дороже
мамы и папы? Это самые любимые, самые близкие нам
люди. Самое бесценное, что мы имеем – это тепло
родного очага. Здесь мы делаем первые свои шаги.
Отсюда уходим во взрослую жизнь. И как важно
поддерживать тепло, уют, так чтобы всем в нем было
хорошо, чтобы домашний очаг сохранился в памяти,
в сердце каждого на всю жизнь.

А что же такое « род»?

Выступления учащихся.

1. В русском языке РОД – корень самых главных
понятий  в жизни человека: родители, рождать,
родные, родина, природа, родник, урожай,
плодородие.

2. В словаре В.И. Даля читаем: «РОД – это
связь членов семьи, произошедших от одного
родоначальника. Принадлежность к роду частенько
определяет судьбу («на роду написано»), долю,
какие – то устойчивые черты характера («он родом
таков»).

Многие века на Руси было принято при первом
знакомстве вопрошать: «Чей ты, какого роду?». В
русских сказках и былинах обращаться к молодцу:
«Ты скажись, молодец, родом – племенем». (Приложение 1. Слайд 7)

Коллективная работа

– Какие однокоренные слова можно подобрать к
слову РОД? (Учащиеся 2-х рядов по цепочке
записывают слова на доске, кто быстрее и
правильно, 2 минуты).

Проверяем себя по слайду 7.

7. Комментированное чтение статьи из
пособия для учащихся

8. Самостоятельная работа учащихся

Учитель:  А от какого слова
произошло слово «Родина»? (Ответы детей).
Действительно, это слово имеет исторический
корень «род» то единое, что соединяет людей одной
семьи с землей, на которой они живут. «Родина» и
«родословная» – тоже имеет родственные слова.

– А что такое родословная? Над этим вопросом
работали Денис Ш. и Саша Ш.

Выступления учащихся.

Человек растет и задумывается над вопросом:
«Кто? Откуда? Каковы мои корни?». Издавна одной из
традиций русского народа было знание своих
предков, своей родословной. Сегодня старинная
традиция возвращается.

12 мая 2008 года исполнилось 140 лет со дня рождения
историка и исследователя, зачинателя
практической генеалогии в России Леонида
Михайловича Савелова.
Генеалогия – историческая наука о
родстве, занимающаяся изучением и составлением
родословных. (Приложение 1.
Слайд 8)

В семейном кругу мы с вами растем

Основа основ – родительский дом!

В семейном кругу все корни твои!

И в жизнь ты выходишь из семьи!

Подготовленный рассказ учащихся о
генеалогическом древе своего рода.
Рассматривание иллюстраций – родового древа.

9. Беседа с учащимися по вопросам

– Что должно включать в себя родовое древо?
Почему для людей важно знать своих предков?

10. Групповая работа

Учитель: У вас на столах карточки, где
записана пословица. Сейчас эту пословицу
прочитать трудно, т.к. слова в ней перепутаны.
Восстановите текст пословицы и объясните ее
смысл ВСЯ И ДУША СЕМЬЯ – ТАК ВМЕСТЕ НА МЕСТЕ (Приложение 1. Слайд 9)

(«Вся семья вместе – так и душа на месте»).

 Индивидуальное задание «Собери
пословицу»

Правильный ответ:

• Семейное согласие всего дороже.
• Семья в куче – не страшны и тучи.
• Где мир да лад, там и божья благодать.
• Корми деда на печи: и сам будешь там.
• Любовь братская – союз христианский.
• Русский человек без родни не живет

(Приложение 1. Слайд
10)

11. Работа с текстом сказки «Общее счастье»
(осетинская сказка)

1) Выразительное чтение эпизодов, ответы на
вопросы, словарная работа. (Приложение
2)

2) Беседа с учащимися по тексту сказки.

Учитель:  Как вы понимаете
следующие слова? (Приложение
1. Слайд 11)

Домочадцы – люди, живущие в одном доме.

Хадзар – дом.

Невестка – жена брата, жена сына.

– Расскажите, ребята, о жизни большой семьи до
того момента, как в ней наступил разлад.
Учитель: Какие неписанные правила
соблюдались и взрослыми, и детьми? (Отец
распоряжался, сыновья всё исполняли. Всем дела
хватало. Все были довольны. Все были при деле.)
Учитель: Как вы понимаете слово
“разлад”? (Нет счастья в доме, не слышно песен,
веселья, только ругаются все…)
Учитель: В чём проявился разлад в семье
старика? (Каждый жил только для самого себя, не
замечая других… Каждый только делает то, что
прячет от других всё, что попадётся под руку…)
Учитель: Найдите в тексте описание
разлада в семье и зачитайте. (И вот пришла
беда…)
Учитель: Что же случилось в доме
старика? Найдите в тексте описание и зачитайте.

– Кто же виновен в разладе? (В разладе виновны
все члены семьи, стали жить для себя…)
Учитель: Кто решает исправить положение
семьи? (Исправить положение семьи решил самый
старший член семьи – старик…)
Учитель: Что он для этого сделал?
Найдите в тексте встречу старика со счастьем.
Зачитайте.

– Почему счастье покинуло дом старика?
(Оно обиделось на членов семьи, потому что
каждый живёт для себя, не думая о других, счастье
решило, что в этом доме ему места нет…)
Учитель: Что же сделал старик, чтобы
вернуть счастье в дом? Найдите в тексте и
зачитайте.
Учитель: Почему просьбу младшей
невестки счастье не могло выполнить?
(Невестка попросила общую жизнь, общую работу и
любовь друг к другу, чего не было в семье…
“Уговаривал старик счастье, но оно не
соглашалось выполнить желание молодой
невестки”)
Учитель: И как же счастье вернулось в
семью? Зачитайте со слов “На другой день…”

(Приложение 1. Слайд 12)

– Какие слова стали главными в семье? (Наша
работа, наше дело, наши дети.)
Учитель: Что же нужно для того, чтобы в
семье жило счастье? (Приложение 1.
Слайд 13)
Ответы учащихся: Каждому члену семьи
нужно заботиться не только о себе, а обо всех,
быть добрым, отзывчивым. Нужно заботиться о
стариках и детях. 1 октября – День пожилого
человека. Не забывайте своих бабушек и дедушек,
звоните им чаще, навещайте, справляйтесь об их
здоровье. Это им необходимо. (Приложение
1. Слайд 14)

26 ноября – День матери. Мама – самое светлое
слово на земле! Для каждого из нас своя мама самая
лучшая! Берегите их, не огорчайте, радуйте своими
успехами. (Приложение 1.
Слайд 15)

Помните свои корни! Не забывайте своих предков,
почаще заглядывайте в свой семейный альбом. (Приложение 1. Слайд 16)

Рассказ учащихся о своих семейных альбомах.
Учитель: Сегодня я подарю вам памятку
«Заповеди семьи». Запомните эти правила и
познакомьте с ними своих родных и близких. (Приложение 1. Слайд 17)

ПАМЯТКА

12. Закрепление основных понятий урока. Запись
в тетрадь терминов и понятий.

Учитель: Предлагаю составить
СИНКВЕЙН. Главное слово СЕМЬЯ. Напоминаю6
вам нужно подобрать 2 прилагательных, 3 глагола, 1
предложение (пословицу) и 1 существительное,
которое обобщит все сказанное.

(Приложение 1. Слайд
18)

13. Рефлексия

На листе ватмана изображено дерево. Вам нужно
его оживить. Нарядите  его   листочками,
чтобы он зашептались, залепетали и весело
засмеялись оттого, что обрели свою семью.

Если вам было на уроке

– очень интересно, возьмите красный лист,

– хорошо, не скучно – зеленый,

– не понравилось – желтый.

Вывод: Только сообща, общими усилиями,
можно сделать жизнь в семье счастливой. От
каждого члена семьи зависит счастье в доме. (Приложение 1. Слайды 19, 20)

14. Домашнее задание

1) Составить генеалогическое древо своей семьи
или собрать альбом своей семьи.

2)  Выучить понятия, записанные в тетради.

3) Ответить на вопросы учебника.

Использованная литература:

1. Учебно-методический комплекс по ОРКиСЭ «Основы
   светской этики»/ пособие для учащихся.– М:
   Просвещение, 2010.
2. «Основы религиозных культур и  светской
   этики»/ книга для учителя.– М: Просвещение, 2010.
3. «Основы религиозных культур и  светской
   этики»/ книга для родителей.– М: Просвещение, 2010.
4. «Вокруг тебя – Мир…»Методические
   рекомендации. 5-й класс. / К. Сухарев-Дериваз, В.Ю.
   Выборнова, Ю.Ф. Гуголев… – М.: ООО «Гендальф», 2001.
   – 44с.
5. «Вокруг тебя – Мир…»: Книга для ученика. 5 класс
   / Авт.-сост. А. Делетроз, В.Ю. Выборнова, М.Р. Савова,
   А.М. Розов, В.В. Шишкина. – М.: Издательство МАИК
   «Наука», 2002. – 96 с. 
6. Сайты:

Род. Семья. Традиции | PhotoArt

Прием работ: до 31 мая 2018. Участие бесплатное.

Конкурс «Род. Семья. Традиции» проводится в рамках V ежегодного фестиваля фотографии «ПИТЕРФОТОФЕСТ — 2018». Главная задача: собрать и показать лучшие современные проекты на заявленную тему, снятые в 2016-2018 годах. Автору лучшего проекта года достанется фотокамера FUJIFILM.

Многие современные авторы обращаются к теме семейных, родовых, национальных традиций в поисках себя, собственной идентичности и корней, истоков глубинных общечеловеческих ценностей, которые присущи людям разных рас, национальностей и вероисповедания.

 С помощью фотографии и других визуальных медиа они пытаются понять и обобщить ценный опыт отношений разных поколений, рассказать о нравственных нормах, любви, основах взаимопонимания, устоях, действиях, навыках, ритуалах, привычках, реликвиях. О том багаже, который передается от семьи к семье, от прадедов к правнукам, а также понять причины нынешних конфликтов и проблем, показать, что поддается трансформации в начале третьего тысячелетия, а что остается неизменным и незыблемым. 

Тема памяти, идентичности, обращения к истокам и корням, сегодня, пожалуй, главная тема в фотографии, которая неизменно вызывает живой отклик у зрителя.

Авторы, обращаясь к своим и чужим архивам, пытаются сравнить настоящее и ушедшее, перекинуть мостик во времени.

У всех разная задача и разные репрезентационные приемы: понять, вспомнить, сравнить, оценить, найти себя, отдать дань уважения. Разные техники и форматы исполнения.

Организаторы конкурса: оргкомитет ПитерФотоФест, Союз фотохудожников России, Школа визуальных искусств. 

Даты проведения: 21 марта — 31 мая 2018.

Период съемки: 2016 – 2018. Ваш рассказ на тему конкурса может быть в формате: 

• документального проекта 
• арт-проекта 
• мультимедиа или короткометражного фильма 
• авторской малотиражной книги

Подробнее

Семья из села Байкалово вошла в число победителей Всероссийского конкурса «Семья года»

19.08.2021г.

Подведены итоги Всероссийского конкурса «Семья года». Победу в номинации «Сельская семья» одержали Алексей и Оксана Новопашины из села Байкалово.

Семья, в которой сегодня трое детей, родилась в октябре 2005 года после венчания в Храме Покрова Божией Матери. Алексей – из семьи сельских учителей. В 2007 году открыл собственное дело – мебельную фабрику. На сегодняшний день его предприятие является самым крупным производителем мебели в Восточном управленческом округе с самым большим количеством работников – 50 человек. Не забывает многодетный отец и о спорте: он – трёхкратный чемпион ночной лиги по хоккею в команде «POLLA» Тюменской области, тренер хоккейной команды «Стальные журавли», которая является неоднократным призёром областных хоккейных соревнований.

Оксана Новопашина – заведующая в Байкаловском Центральном доме культуры. Она занимается организацией и реализацией проекта «Истоки» по сохранению национальных культурных традиций. Совместно с коллегами создает фильмы краеведческой, патриотической направленности в целях воспитания подрастающего поколения односельчан с любовью к малой Родине, организует выставки ремёсел на территориальном уровне, которые показывают развитие декоративно-прикладного творчества в районе. Также многодетная мама занимается изучением малых деревень в рамках проекта «Деревенька моя».

Старший сын Глеб – ученик восьмого класса, играет на аккордеоне, профессионально занимается хоккеем, увлекается техникой, ведет свой канал на Ютубе. Дочь Ульяна – ученица четвёртого класса, дополнительно обучается в школе искусств по классу фортепиано, занимается танцами в коллективе-спутнике народного ансамбля песни и танца, является лауреатом Всероссийских вокальных конкурсов, ежегодно принимает участие в школьном театральном сезоне, одерживая победу в номинации «Лучшая актриса».

Сын Назар посещает детский сад, с четырёх лет занимается в хоккейном клубе «Легион». Тренировки проходят три раза в неделю и для этого Назар с папой встают в пять часов утра, и едут на занятия, преодолевая расстояние более ста километров. Назар читает стихи, увлекается динозаврами. На вопрос «Кем хочешь стать?» отвечает – «Ученым, палеонтологом и журналистом».

По линиям Алексея и Оксаны собраны генеалогические древа. Дети знают историю каждой из ветвей семьи: Новопашины и Микрюковы являются коренными жителями Байкаловского района. Предки лучшей «Сельской семьи» в России жили в труде и заботе на благо семьи и района, воспитали достойные поколения, продолжающие род и сохраняющие семейные традиции.

Всероссийский конкурс «Семья года» проводится с 2016 года. Всего в оргкомитет национального первенства в 2021 году поступило 366 представлений на семьи, которые одержали победу в региональных этапах. В финале разыграли пять номинаций: «Многодетная семья», «Молодая семья», «Сельская семья», «Золотая семья», «Семья – хранитель традиций». Торжественное награждение победителей пройдет в ноябре этого года в Москве.

Организаторами Всероссийского конкурса «Семья года» являются Фонд поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, и Министерство труда и социальной защиты Российской Федерации.

Дата публикации:  19.08.2021г.

VIII учебно-методический семинар «Школа-ВУЗ» «Род.Семья.Воспитание»

ПРОГРАММА

Синий зал.

10.30-11.00 – .Регистрация участников

11.00 -13.30 – Пленарное заседание.

Модераторы Педченко Юлия Геннадьевна, Верб Лидия Яковлевна.

Приветствие

Ежов Михаил Викторович — проректор по научной и методической работе и международным связям,  доктор исторических наук, профессор

Выступления

1. Верб Лидия Яковлевна — канд. психологических наук, профессор кафедры социальных коммуникаций ОУ ВО «СПБ ИВЭСЭП»

Родословная семьи в работе школьного психолога

2. Кондратенко Юлия Александровна — психолог-консультант, системный семейный психолог, основатель Клуба Знатоков Истории Рода, ведущая групп личностного развития

О важности изучения истории своего рода                                                 

3. Букина Нина Николаевна – психолог, канд. педагогических наук, доцент отдела профессиональной подготовки и повышения квалификации Городского информационно-методического центра «СЕМЬЯ»

Семейное воспитание: проблемы и перспективы

4. Старобинский Борис Михайлович — врач-терапевт, психолог-консультант, тренер групп личностного роста, член Балтийской Ассоциации Транзактного Анализа

Транзактный анализ в школе и дома: практика гармоничных межпоколенных отношений

5. Пузиков Василий Григорьевич — канд. психологических наук, доцент кафедры психологического обеспечения профессиональной деятельности СПбГУ, психолог-консультант, тренер.

Технологии разрешения конфликтов «Родители-дети». Жизненный сценарий «благодаря» и «вопреки». 

6. Свенцицкая Юлия Анатольевна – канд. психологических наук, доцент кафедры социальных коммуникаций ОУ ВО «СПБ ИВЭСЭП».

Ресурсные возможности родословной.

13.30-14.00.  Кофейная пауза

14.00-16.00. МАСТЕР-КЛАССЫ

1. «Поиски родовой идентичности» — ведущая Кондратенко Юлия Александровна

Участникам мастер-класса предоставится возможность познакомиться с технологиями поиска, систематизации и анализа информации о своем роде, а также приобщиться к определению родовой идентичности с помощью арт-терапевтического метода «Фамильные гербы».

2. «Помощь родителям в семейном воспитании» — ведущая Букина Нина Николаевна

Участники мастер-класса познакомятся с современным опытом помощи родителям в семейном воспитании, в развитии активности, самостоятельности и способности подростка к последующей позитивной социализации в обществе.

3. « Семейные сложности – установки, ожидания, разочарования. Трансформация чувств» — ведущий Старобинский Борис Михайлович.

Мастер-класс  позволит участникам исследовать самоотношение  через анализ поступков, мыслей, чувств; искать и находить ресурсы  для изменений; учиться наполнять радостью свою жизнь  и делиться ею со своими близкими.

16.00. Вручение сертификатов. Завершение семинара.

шотландских кланов и семей | Highland Titles

Клановая карта Шотландии

Заявление об ограничении ответственности: Если клан подчеркнут, это означает, что есть целая страница, посвященная его истории, тартану, гербу и т. Д.Мы продолжим работу над добавлением новых страниц для каждого конкретного клана, поэтому продолжайте посещать эту страницу! Мы также понимаем, что карта клана может быть спорной темой, поэтому, если вы обнаружите какие-либо несоответствия или ошибки, поделитесь своими мыслями.

Структура семьи / клана

Понимание структуры семьи / клана имеет решающее значение для ухода за американскими старейшинами хмонги.

Имена кланов

американцев хмонги организованы в 18-клановую структуру; все члены клана признают, что они связаны общим предком.

Названия кланов включают следующее:

Некоторые семьи добавляют имя деда, чтобы четко определить родословную своего клана.Например, фамилия Сайкаотао указывает на то, что их дедушкой был Сай Као Тао, а фамилия Муанутуа указывает на то, что их дедом был Ноу Тоа Муа.

| Вернуться к началу |

Роль семьи в структуре клана

Семья — это подкомпонент клановой структуры. Чтобы поддержать клановую структуру и получить поддержку клана, хмонги сосредоточены в географических точках по всей стране, при этом самое крупное из них находится в районе Сент-Пол / Миннеаполис в Миннесоте.
(см. Рисунок 1)

| Вернуться к началу |

Важно для медсестер

Знание структуры семьи / клана хмонгов может помочь медсестрам подготовиться и помочь понять и оценить семейную динамику, которую старейшины хмонгов могут принести с собой в клинические условия. Семья может влиять на решения, принимаемые на каждом этапе диагностики и лечения. Более того, поскольку у каждого клана своя история, для каждого клана существуют определенные табу.

Например, членам клана Ван запрещено есть фрукты или даже есть фрукты на столе во время еды, а членам клана Ян не разрешается есть печень и сердце животного. Традиционно считается, что при нарушении этих правил последует неудача, часто в виде болезни. Старейшины часто сохраняют эти традиционные верования.

| Вернуться к началу |

Брачные обычаи

Членство в клане приобретается через рождение или брак, и это социальная категория, а также духовное обозначение, поскольку духи предков наблюдают за членами своей семьи.Хмонги практикуют экзогамию, а это означает, что партнеры по браку должны выбираться не из их клана по рождению.

Однако есть определенные кланы, которые, как считается, разошлись от общего предка, и поэтому они не могут вступать в брак . Сюда входит

• Фанг и Ванг
• Ее и повесить
• Кланы Куэ и Тао

Считается, что помимо социальных последствий, когда практикуется эндогамия, последуют биологические последствия.Выйдя замуж, женщина покидает свой клан и семью и присоединяется к клану и семье своего мужа; Хотя многие женщины хмонг в США сохраняют название своего клана в качестве фамилии, они считаются членами клана своего мужа.

Стороны семьи

Есть две стороны семьи:

1. квт tij (со стороны отца или мужа)
2. neej tsa (со стороны матери или жены)

Традиционно отцовская сторона несет основную ответственность за действия и решения в семье, а материнская сторона может оказывать эмоциональную поддержку, но не финансовую поддержку или брать на себя ответственность за свою дочь и ее детей.Современные роли между двумя сторонами меняются, поскольку все больше дочерей и зятьев помогают родителям жены, но основная ответственность по-прежнему лежит на семье мужа. (Для получения дополнительной информации см. Раздел «Принятие решений и раскрытие информации».)

Роль личности

Действия отдельных лиц влияют на репутацию большой семьи. По традиции хмонги поддерживают прочные семейные узы, основанные на взаимозависимости, а не на независимости. В результате ожидается, что старшие будут полагаться на помощь расширенной семьи, а младшие члены семьи будут ставить других членов семьи и семейную ячейку выше своих личных желаний.Взрослые дети в целом осознают важность оказания помощи стареющим родителям в ответ на заботу, оказанную им в детстве (Gerdner, 2007; Gerdner, Tripp-Reimer, & Yang, 2008).

Жилые помещения

Несколько поколений часто предпочитают жить в одном доме по причинам социальной и финансовой поддержки. Таким образом, семьям не нужно зависеть от посторонних в заботе о членах семьи (то есть о пожилых людях и детях).

| Вернуться к началу |

Великие кланы Шотландии

Бэрд: С 13 века эта фамилия была связана с Ланаркширом, а также с регионами Абердин и Банф.Важные семьи с этим именем появляются с 14 века. Бэрды уже давно занимают видное место как в юридической профессии, так и в национальных делах. Джон Бэрд был назначен лордом сессии с титулом лорд Ньюбит в 17 веке. Генерал сэр Дэвид Бэрд (1737–1829) вступил в армию в 1772 году и служил в Индии с 1780 года; он был тяжело ранен и взят в плен Хайдер Али. Он захватил Пондичерри в 1793 году и Серингапатам в 1799 году и совершил знаменитый марш по пустыне от Красного моря до реки Нил в 1801 году.Он руководил экспедицией на мыс Доброй Надежды в 1805 году. Семейный девиз — Dominus fecit (Создано Богом).

Брюс: Брюсы произошли от нормандского рыцаря, который прибыл в Англию с Вильгельмом Завоевателем в 1066 году. Имя Брюс происходит от области земли в Нормандии, Франция, которая теперь называется Брикс. Брюсы владели важными владениями на севере Англии, а ветвь семьи обосновалась в Аннандейле в 12 веке. Король Роберт Брюс (1274 — 1329) был коронован королем Шотландии в 1306 году.В том же году он потерпел поражение при Метвене и укрылся в Ратлине. С 1307 г. он активно преследовал англичан, а в 1314 г. одержал решающую победу над Эдуардом II при Баннокберне. Брюс объединил свое королевство, и война с Англией была завершена Нортгемптонским договором в 1328 году. Брюс умер в Кардроссе в следующем году. Девиз семьи — Fuimus (Мы были).

Кокберн: Кокбернс — пограничный клан. Фамилия происходит от названия места возле Дунса в Берикшире.Сэр Александр Кокберн де Лэнгтон стал хранителем Великой печати Шотландии в 1390 году. Сын сэра Александра, также сэр Александр, был назначен Великим Ашером в шотландском парламенте. Кокбёрны были стойкими сторонниками Марии Королевы Шотландии и в 1568 году потеряли свой замок в Скирлинге в Мидлотиане. Сэр Алекс Дж. Э. Кокберн, выдающийся судья, был назначен генеральным солиситором в 1850 году, главным судьей в 1858 году и лордом главным судьей Англии в 1859 году. Он председательствовал на многих из самых важных и печально известных судебных процессов в викторианской Англии, включая знаменитый процесс над Тичборном. в 1873 г.Девиз семьи — Accendit cantu (Он волнует нас песней).

Каннингем: Семья берет свое название от района Каннингем в Эйршире. Название происходит от саксонского «cuinneag», что означает «молочное ведро», а также «ветчина», что означает «деревня». В XII веке земли Килмаурса в Эйршире были переданы норманну по имени Варнебальд, потомки которого приняли территориальное название Каннингем. Каннингхемы получили дополнительные земли благодаря поддержке Роберта Брюса.Именно король Джеймс III даровал сэру Уильяму Каннингему титулы лорда Килмаурса в 1462 году, а затем — графа Гленкэрна в 1488 году. В 1653 году 9-й граф Гленкэрн собрал армию в поддержку Карла II. После Реставрации в 1660 году Карл II назначил его лордом-канцлером. Семейный девиз — Over Fork Over.

Dalziel: Семья берет свое имя от Dalziel в Ланаркшире. Томас де Дальзил присягнул королю Англии Эдуарду I в 1296 году, но позже, похоже, перешел на другую сторону и сражался бок о бок с королем Робертом Брюсом при Бэннокберне.Лордом Далзеллом в 1628 году был назначен Роберт Далзель. Генерал сэр Томас Далзелл сражался на стороне Карла I во время Гражданской войны. После битвы при Вустере в 1651 году он был схвачен и отправлен в лондонский Тауэр. В следующем году он сбежал и впоследствии отправился в Россию, где служил царю в качестве кавалерийского генерала против турок и поляков. Он вернулся в 1666 году, когда Карл II назначил его главнокомандующим войсками в Шотландии. Он был первым полковником шотландцев Грей, полка, победившего ковенантеров в битве при Руллион-Грин.Семейный девиз — Я смею.

Дуглас: Одна из самых влиятельных семей в Шотландии, первым задокументированным Дугласом был Уильям де Дуглас в 12 веке в Морейшире. Хотя считается, что гораздо более раннее происхождение этого названия происходит от гэльского dubhghlais , означающего «черная вода». В 1330 году «Добрый сэр Джеймс Дуглас» был убит в Испании, пытаясь забрать сердце Роберта Брюса во время крестового похода на Святую Землю. В 14 веке было создано графство Дуглас, и Уильям, первым его владельцем, был также графом Маром.От его сына произошли графы Ангуса и ветви Куинсбери. Джеймс Дуглас, 4-й граф Мортон, унаследовал титул и поместья в 1553 году. Он сыграл важную роль в назначении Риццио и объединил свои силы против Марии Королевы Шотландии. В 1572 году он был избран регентом Шотландии, но в 1581 году был обезглавлен за предполагаемое участие в заговоре Дарнли. Девиз семьи — Jamais arrière (Никогда не отстает).

Эллиот: Эллиоты — один из великих «верховых кланов» Шотландских границ.Их прибытие в Тевиотдейл восходит к временам правления Роберта Брюса. Джеймс 15-й вождь был убит вместе с Джеймсом IV в битве при Флоддене в 1513 году. С 1565 года между Эллиотами и Скоттами возникла кровавая клановая вражда, после того как Скотт Бакльский казнил четырех Эллиотов за кражу скота. Семья Эллиот владела землями Рехью, Ларристон, Арклетон и Стобс. От ветви Стобов произошли лорд Хитфилд и Гилберт Эллиот, который был генерал-губернатором Индии. Джордж Армстронг Элиотт был назначен губернатором Гибралтара в 1775 году, и его четырехлетняя защита Скалы (1779–1783) является одним из самых выдающихся достижений в британской истории.В 1787 году он был назначен лордом Хитфилдом и бароном Гибралтара. Девиз семьи — Fortiter et recte (С силой и правом).

Эрскин: Семья берет свое название от земель Эрскин в Ренфрушире, к югу от реки Клайд, которыми владел Генрих де Эрскин во время правления Александра II. Эрскины были сторонниками Роберта Брюса, и именно сын Брюса, Давид II, назначил сэра Роберта де Эрскина хранителем замка Стерлинг. Позже Роберт стал лордом Великим камергером Шотландии 1350 — 1357 гг.Его внук был создан лордом Эрскином, и от этой ветви произошли графы Келли. Шестой лорд Эрскин получил графство Мар в 1565 году, известное как «Боббинг Джон» за его регулярную смену лояльности; собрав более десяти тысяч армию для Якова VIII, он возглавил восстание якобитов в 1715 году. Семейный девиз — Je Pense Plus (я думаю, больше).

Fletcher: Название происходит от французского fleche , что означает стрелка. Семьи с этим именем встречаются по всей Шотландии, поскольку они следовали за кланом, для которого они делали стрелы, поэтому мы находим их связанными в Аргайлшире с Кэмпбеллами и Стюартами и в Пертшире с МакГрегорами.Знаменитый шотландский патриот Эндрю Флетчер из Салтуна (1653–1716) решительно выступал против Акта Союза, который в 1707 году распустил шотландский парламент в Эдинбурге, членом которого он был, и объединил его с английским парламентом в Вестминстере. Во время восстания якобитов 1745 года Флетчерсы сражались на обеих сторонах. В начале 1800-х годов сотни членов клана Флетчера и женщин были очищены от шотландского нагорья Кэмпбеллами из Бредалбейна, чтобы освободить место для выпаса овец, многие из которых эмигрировали за границу.Девиз семьи — Dieu pour nous (Бог за нас)

Gow: Имя Gow происходит от гэльского gobha , что означает оружейник или кузнец, поэтому сыном кузнеца будет Mac gobhann , известный сегодня как MacGowan. Гоу являются частью клана Чаттан. В битве кланов на Северном дюйме Перта в 1396 году героем битвы был Gobha Chrom — кривой кузнец, который, как говорят, был «маленького роста, кривоногий, но жестокий», он вместе с девятью членами Клан Чаттан был единственным, кто остался в живых, когда битва закончилась.Нил Гоу, принц шотландских скрипачей, родился в городке Инвер в Пертшире в 1727 году. Он был прирожденным музыкантом, и его услуги пользовались большим спросом на модных вечеринках по всей Шотландии и Англии. Он был особенно известен своими барабанами и стратспеерами, и многие из его собственных композиций остаются популярными и по сей день. Девиз семьи — Не трогай кошку перчаткой.

Гамильтон: Считается, что эта семья произошла от Уолтера Фитца Гилберта, которому Роберт Брюс пожаловал земли Кадзова.Джеймс Кэдстоу был назначен лордом Гамильтоном в 1445 году и женился на принцессе Марии, дочери Джеймса II в 1474 году. Их сын стал графом Арраном в 1503 году и стоял рядом с короной Шотландии. Четвертый граф Арран стал хранителем замков Эдинбурга и Стерлинга, а в 1599 году он стал маркизом. За его поддержку короля Карла I третий маркиз был назначен герцогом в 1643 году. В 1648 году герцог возглавил шотландскую армию в Англия, но потерпел поражение в битве при Престоне войсками Оливера Кромвеля.Вместе со своим королем он был обезглавлен в Лондоне в 1649 году. Семейный девиз — Сквозь.

Hay: Семья Хей имеет множество ответвлений через Шотландию и может проследить свою историю до норманнских принцев де Ла Хэ, которые были частью армии Вильгельма Завоевателя, которая вторглась в Англию в 1066 году. Сэр Уильям Хэй был назначен графом оф. Эррол в 1453 году, и эта ветвь занимала должность потомственного констебля Шотландии со времен короля Роберта Брюса. Семья до сих пор сохраняет этот титул, давая им преимущество в Шотландии после королевской семьи.В 15 веке сэр Гилберт Хэй сражался вместе с Жанной д’Арк во Франции. Вернувшись в Шотландию, сэр Гилберт был убит вместе с королем Джеймсом IV и многими другими шотландцами в битве при Флоддене в 1513 году. Сторонники Марии, королевы Шотландии, сены отвергли Реформацию. В 1806 году Чарльз Хэй, сын Джона Хэя из Кокло, был возведен в судейскую коллегию с титулом лорда Ньютона. Девиз семьи — Serva jugum (Держи иго).

Хендерсон и Маккендрик: Имя Хендерсон на гэльском языке mac Eanruig (сын Генри), иногда на английском языке МакГенри, Генрисон, Маккендрик и т. Д.Клан заявляет о своем происхождении от пиктского принца Большого Генри, сына короля Нехтана, который прибыл в Кинлочлевен, к северу от Гленко, около 900 года нашей эры. Известные своими размерами и силой, Хендерсоны стали личными телохранителями вождя клана Макдональдов из Гленко и пострадали от последствий этого в 1692 году во время кровавой резни в Гленко. Александр Хендерсон был самым известным пресвитерианским богословом своего времени, составившим в 1643 году Торжественную лигу и завет. Позже он стал модератором церкви Шотландии и похоронен на кладбище Грейфрайара в Эдинбурге.Девиз семьи — Sola virtus nobilitat (Добродетель облагораживает).

Johnstone: В Шотландии есть несколько «городов Джона», однако самое раннее упоминание о нем в качестве фамилии относится к 1174 году неким Джоном Джонстонским в Аннадейле, Дамфришир. Позже в 1296 году сэр Джон Джонстон из Дамфриса присягнул на верность королю Англии Эдуарду I. Хотя в то время Перт был известен как Сент-Джонстон, а район Восточного Лотиана назывался Джонистоун, именно воюющие Джонстоны с Западных границ стали самой могущественной группой Джонстонов в Шотландии.Во время Гражданской войны клан Джонстон поддерживал роялистское дело короля Карла. В 1633 году король Карл I наградил эту преданность, предоставив вождю Джонстона титул лорда. К 1700-м годам глава клана Джонстоунов поднялся еще выше: от лорда до графа Аннадейла и государственного секретаря. Девиз семьи — Nunquam non paratus (Never unprepared).

Леннокс: Леннокс был одним из древних подразделений Шотландии и включал нынешнее графство Думбартон с частями Стерлинг, Перт и Ренфрю.Шериф округа был предоставлен Мэтью, графу Ленноксу в 1511 году. Генри Стюарт, лорд Дарнли (1545–1567) был вторым сыном графа Леннокса. Он был назначен герцогом Олбани и в 1565 году женился на королеве Марии, которая провозгласила его королем Шотландии. Брак оказался несчастливым, и его участие в убийстве Риццио отдалило его от Королевы. Он собирался покинуть страну, когда был убит в Кирк-о’-Филд в 1567 году. Он был отцом будущего короля Якова VI и меня.Девиз семьи — Защищу.

Лесли: Клан получил свое название от Лесли в Абердиншире, где он прочно обосновался к XII веку. Джордж Лесли из Лесли был назначен графом Ротским в 1447 году. Позже Лесли занялся карьерой профессионального военного, сражаясь в Германии, Франции и Швеции. Алекс Лесли, 1-й граф Левен, прослужил в шведской армии 30 лет. Он был посвящен в рыцари королем Швеции Густавом Адольфом в 1606 году и несколько лет спустя назначен фельдмаршалом.Вернувшись в Шотландию, он командовал Армией Завета, но потерпел поражение от Кромвеля в битве при Данбаре в 1650 году. После восстановления монархии он стал лордом Ньюарк. В 1680 году 7-й граф Ротс стал лорд-канцлером Шотландии. Девиз семьи — Grip fast.

Макдонелл или Макдональд из Кланранальда: Самый большой из кланов Хайленда, норвежско-гэльский клан Ранальд произошел от Ранальда, сына Джона, лорда островов. У лорда островов был свой парламент, и одно время он был достаточно могущественным, чтобы бросить вызов королям Шотландии.Их территория была в основном вдоль северо-западного побережья Шотландии. В войнах за независимость Шотландии Макдональдс сражался бок о бок с Робертом Брюсом. После битвы при Бэннокберне в 1314 году король Роберт Брюс провозгласил, что клан Дональда всегда будет занимать почетное положение на правом фланге шотландской армии. Макдональдсы участвовали в восстаниях якобитов 1715 и 1745 годов. Бонни Принц Чарли даже высадился на территории Кланранальда в 1745 году, и именно Флора Макдональд помогла ему сбежать на Скай после его сокрушительного поражения в битве при Каллодене в следующем году.Девиз семьи — Per mare per terras (По морю и по суше), также Моя надежда на Тебя постоянна .

МакДугал или МакДугал: Клан МакДугал происходит от старшего сына Дугала или Дугальда из княжеского дома Сомерлед, короля Хедбридских островов. Как старший сын, Дугал унаследовал земли своего отца в Аргайлле и Лорне, а также острова Малл, Джура, Тири и Лисмор. Через брак Макдугаллы были связаны с кланом Коминов, поэтому, когда Роберт Брюс убил Красного Комина в своем стремлении стать королем, вспыхнула кровавая вражда.В 17 веке во время Гражданской войны клан поддерживал дело роялистов, в результате чего они потеряли большую часть своих земель; они были впоследствии возвращены, когда монархия Стюартов была восстановлена. Макдугаллы построили монастырь Ардхаттан недалеко от Обана в Аргайлле, и вожди кланов хоронили там до начала 1700-х годов. Девиз семьи — Buaidh no bas (Победить или умереть).

MacQuarrie: Прародиной клана MacQuarrie является крошечный остров Ульва во Внутренней Гебридской области у северо-западного побережья Шотландии.Первым зарегистрированным главой клана был Джон Маккуори из Ульвы, который умер в 1473 году. В 1651 году клан сильно пострадал в битве при Инверкейтинге. Сторонники английского короля Карла II, силы шотландских роялистов были уничтожены хорошо дисциплинированной английской парламентской армией Новой модели. Аллан Маккуори из Ульвы, глава клана МакКуорри, и большинство его последователей были убиты в битве. Генерал-майор Лахлан Маккуорри присоединился к «Черному дозору» в 1777 году и после службы в Северной Америке, Индии и Египте был назначен губернатором поселения для заключенных Нового Южного Уэльса.Когда он прибыл, колония находилась в критическом состоянии, но под его мудрым правительством колония процветала. Известный как отец Австралии, он заложил Сидней, но в 1821 году был вынужден вернуться в Великобританию из-за плохого состояния здоровья. Девиз семьи — Turris fortis mihi Deus (Бог для меня башня силы).

Maclean: Традиция гласит, что этот могущественный клан произошел от Gilleain-nan-Tuagh (Джиллиан из Боевого Топора), потомка королей Далриады.Джиллиан боролась против короля Норвегии Хокона в битве при Ларгсе в 1263 году. Первое зарегистрированное упоминание о маклинах из Дуарта относится к папской диспенсации 1367 года, которая позволила главному клану Маклина жениться на Мэри Макдональд, дочери лорда Дуартов. Острова. Остров Малл у северо-западного побережья Шотландии был основным домом для клана, а приданое Макдональда предоставляло средства для покупки значительных участков острова. Маклины поддержали короля Карла I против парламентариев.Сэр Гектор Руад Маклин и пятьсот членов его клана были убиты в битве при Инверкейтинге в 1651 году армией Нового образца Кромвеля. В 1876 году сэр Гарри Маклин отказался от должности в британской армии, чтобы присоединиться к армии султана Марокко. Он наслаждался романтической карьерой и стал военачальником и личным советником султана. Девиз семьи — Virtue Mine Honor .

Малькольм: Семья Малькольма поселилась в графствах Стерлинг, Думбартон и Аргайл к 14 веку.Однако название происходит от гораздо более ранней даты последователей ирландского святого Колумбы, основавшего первый монастырь на шотландском острове Иона. «Маол» происходит от гэльского значения «бритая голова» или «монах», и поэтому «Маол Чалум» — монах или ученик Колумбы. В 18 веке глава клана МакКаллум Дугальд МакКаллум из Полталлоха принял имя Малькольм. Неясно, почему Дугальд сделал это, но, возможно, он считал эти два имени взаимозаменяемыми, возможно, из-за далеких родовых связей.Адмирал сэр Пултени Малкольм вошел в состав Королевского флота в 1778 году, а в 1798 году захватил три испанские канонерские лодки в Манильском заливе. Будучи главнокомандующим станцией Святой Елены в 1816-17 годах, он снискал «теплое уважение» Наполеона. Девиз семьи — In ardua petit (Он стремится к сложным вещам).

Napier: Традиция гласит, что Napiers произошли от старых кельтских графов Леннокса. Считается, что это название происходит от профессионального имени «наперер», того, кто ухаживал за бельем в королевском доме.Впервые имя Джона де Напьера упоминается в земельной хартии от 1280 года. Эти земли в Килмахью в Данбартоншире впоследствии принадлежали Нэпиеру в течение 18 поколений, прежде чем, наконец, были проданы в 1820 году. Джон участвовал в защите замка Стерлинг в 1303 году, а потомок ушел. он стал губернатором Эдинбургского замка в 1401 году. Седьмой лэрд Мерчситона, Джон Нэпьер (1550-1617) известен изобретением гидравлического винта для очистки угольных ям от воды, вычислительной машины, одного или двух боевых танков и система логарифмов, которая произвела революцию в математике.Его сын Арчибальд сопровождал Джеймса VI в Лондон в 1603 году, когда он стал королем Англии. Девиз семьи — Sans tache (Без морилки).

Robertson: Робертсоны, или клан Доннахейдов (дети Дункана), произошли от кельтских графов Атолла, которые, в свою очередь, происходили из рода королей Далриады. «Крепкий Дункан» был мелким землевладельцем и вождем клана в Хайленд-Пертшире в начале 1300-х годов. Хотя клан, похоже, был верен королевским династиям Брюса и Стюартов, они также заработали репутацию налетчиков и фейдеров в средневековой Шотландии.Смена имени может быть приурочена к четвертому вождю клана Доннчайд, Роберту Риабаху (Седой) Дункансону. Именно Роберт выследил и привлек к ответственности убийц короля Якова I в 1437 году. Робертсоны участвовали в восстаниях якобитов 1715 и 1745 годов. В течение XVIII и начала XIX веков вожди Робертсона отказались «очистить» своих собратьев по клану в пользу более прибыльных овец. Девиз семьи — Garg ‘n uair dhuisgear (свирепый, когда просыпается).

Роза: Главной ветвью клана были розы Килравока, которые зарегистрированы в Инвернессе в 13 веке, а хартия, подтверждающая владение баронством на Килравоке, датирована 1293 годом. в Шотландии после непродолжительного пребывания в Англии. Розы были сторонниками Роберта Брюса, и именно сэр Уильям Роуз в 1306 году захватил для него замок Инвернэрн во время Шотландских войн за независимость. Замок Килравок был построен Хью Роузом, 7-м лэрдом, в 1460 году.Во время восстания якобитов клан Роуз поддерживал британское правительство. Сэр Хью Роуз (1803–1885) командовал Центральными полевыми силами во время восстания в Индии, где он провел много успешных боев, захватив 150 артиллерийских орудий, взяв 20 фортов, захватив Ратгур, Шанхур, Чундери, Джханси и Кальпезе. Его умение и смелость во многом помогли спасти Британскую Индийскую империю. Девиз семьи — Неизменный и верный.

Уоллес: Семья Уоллес происходит из шотландской низменности в Стратклайде, недалеко от Глазго.Члены семьи также можно найти в Эйршире и Ренфрушире. Как и другие семьи Лоуленда, похоже, что они приняли новую нормандскую моду принятия фамилий. Первое зарегистрированное использование этого имени может быть датировано подписанием земельной хартии Ричардом Валенсисом в 1160 году. Самым известным сыном семьи, конечно же, является патриотический и романтический лидер Шотландии сэр Уильям Уоллес, «Герой Шотландии». который родился в Элдерсли в 1274 году. В 1297 году он возглавил шотландские патриотические силы против короля Англии Эдуарда I.Он выиграл битву при Стирлинг-Бридж и изгнал английские гарнизоны из Шотландии, но потерпел поражение при Фалкирке в 1298 году. Он продолжал партизанскую войну до 1305 года, когда был схвачен предательством и казнен. Девиз семьи — Pro Libertate (За свободу).

Поиск фамилий для кланов и тартанов

Клановые связи
это не точная наука.В дни до 1745 года, когда клановые войны
было распространено в высокогорье Шотландии, настоятельно рекомендуется
искать «защиты» у сильнейшего клана в округе, нет
независимо от того, какая у вас фамилия (если она была) или ваши кровные узы с
семья начальника. Лояльность со временем изменилась, и некоторые семьи
имена имеют исторические связи с более чем одним кланом.
В нашем
база данных, первый клан в списке, вероятно, лучший выбор,
если вы не знаете больше об истории своей семьи.Очень часто,
информация передается устно. Родители, бабушки и дедушки могут
содержать важную подсказку, которая поможет вам сделать правильный выбор.
Зарегистрированным пользователям предлагается поделиться своими выводами в Клане.
База данных имен.

В нашем списке
более 18000 имен, включая варианты написания. Многие из них
нет прямой связи с кланом. Это могут быть имена «Низина» или «Граница», или могут быть
быть именами, производными от профессий, общих для многих кланов

Самый известный
Источником связей между кланами и округами является книга Scots Kith
и Kin , впервые опубликованные в 1953 году в редакции HarperCollins в 1989 году.
Издатели.В этой базе данных широко используются Kith and Kin для
проверяет и подтверждает точность предоставленной информации, но делает
не полагайтесь только на этот источник.

Многие ссылки на шотландские округа взяты из книги,
Фамилии Шотландии: их происхождение, значение и
History , Джордж Ф. Блэк, Нью-Йорк 1946

Найдите герб своего шотландского клана, геральдические семейные девизы, происхождение, историю и дары клана

Племенной инстинкт стар, как человечество.Библия говорит нам, что все мы члены семьи Адама. В течение долгого времени люди с отчетливыми родовыми связями объединялись по социальным и оборонным причинам.

Шотландская нация, объединившаяся между 6 и 14 веками, должна была поглотить множество иммигрантов в процессе своего создания. Ранние шотландцы, которые пересекли Ирландское море и поселились в месте, которое тогда называлось Далриадой, были кельтским народом, чье далекое происхождение лежало на Ближнем Востоке.Из своего королевства на Западном побережье они по необходимости вступили в бой с пиктами, коренными жителями Восточного побережья. Живописные резные фигурки и стоячие камни существуют с их времени, но к 7 веку их культурная самобытность в значительной степени исчезла.

С далекого севера пришли из Скандинавии клады викингов, жаждущих земли, пока, наконец, не остановились в битве при Ларгсе в 1263 году. На юг стратклайдские бритты, саксы и нортумбрийцы быстро вторглись в Берикшир, Дамфрисшир, Галлоуэй и Лотиан.После нормандского завоевания Англии в 1066 году прибыли охотники за удачей, чтобы оставить свой след. По мере роста торговли с материковой Европой в устьях Форта и Тая появлялись купцы из Германии и Фландрии.

Это может показаться невероятным в нынешнюю эпоху, но между 10 и 12 веками Шотландия была тем местом в Европе, куда приезжали младшие сыновья английской и континентальной иерархии, чтобы добиться продвижения от шотландской монархии, приобрести землю и создать новые династии. .

Кланы Шотландии, однако, в их истинном и уникальном контексте, появились только после того, как Роберт Брюс, сам норманнского происхождения, отбил английское вторжение, начавшееся в 1296 году, тем самым объединив интересы Шотландии против интересов английского империализма. . Это была его великая победа в битве при Бэннокберне, которая действительно укрепила чувство национальной идентичности Шотландии, хотя к тому времени большинство ее правящего класса было нормандской крови.

Конечно, некоторые из тех же проблем, что и раньше, все еще существовали. Полтора века назад прапрапрапрапрадед Роберта I, Давид I (древнего шотландца и саксонца), правил процветающим государством, управляемым в основном через Церковь. Но Хайлендс сам по себе был законом, и для его преемников величайшая угроза стабильности исходила от могущества клана Дональдов, потомков могущественного Сомерледа. Этот лидер Западных островов XII века взял не только великую северную наследницу в качестве своей первой жены, но и в качестве второй жены — дочь короля Норвегии.

Сомерлед утверждал, что произошел от Конна Сотни Битв, Ард Ри, Ирландия, в первом веке нашей эры, поэтому его королевские ассоциации, по его мнению, были равны любому, включая короля Шотландии. Таким образом, именно клан Дональда проложил путь к созданию системы кланов. От Сомерледа произошли не только несколько ветвей клана Дональдов, но и МакДугаллы Аргайл и Лорн, Клан Алистер и МакДоннели Антрима в Ирландии.

Вотчины вскоре выросли вдоль и поперек страны.К концу 14-го века Хайлендс и острова Шотландии были населены узнаваемыми клановыми кооперативами. Вожди этих общин теоретически несли ответственность перед королем или Ард Раем, базировавшимся на юге Шотландии, но в большинстве случаев были предоставлены сами себе. Некоторые из них процветали, а другие приходили в упадок. Власть клана Дональда пошла на убыль, поскольку покровительство Кэмпбеллов из Аргайла возросло.

На юге Шотландии их примеру последовали семьи Лоуленд.(«Клан» просто означает «Семья» на гэльском языке). Опять же, Границы оказалось трудно контролировать, поскольку Джонстоуны, Эллиоты, Керры и Максвеллы постоянно враждовали друг с другом. Неизбежно, их сводила только угроза английского вторжения.

Однако, когда пришло время, это были отчаянно независимые кланы Севера, которые сплотились в поддержку Королевского Дома Стюартов. По правилам древней клановой системы было немыслимо, чтобы законный наследник Шотландского (и Англии) престола в 1714 году уступил место немецкому принцу отдаленным и чуждым английским парламентом.

Их конечной наградой было уничтожение в 1746 году на поле битвы при Каллоден-Мур. Какое-то время казалось, что гордость горцев-шотландцев была навсегда сокрушена, но по мере того, как Британская империя расширялась, и все больше шотландцев становились первопроходцами в Новом Свете Америки и Австралии, братство кланов возродилось. .

На следующих страницах я попытался дать представление о кланах и семьях Шотландии, старых и современных.Очевидно, что это намного больше, чем это, но для тех, кто гордится своим шотландским происхождением и хочет узнать больше, давайте просто скажем, что это только начало.

© Родди Мартин 2015

Семья Тайра | Японский клан

Полная статья

Семья Тайра , также называемая Хейке , японский клан самураев (воинов), обладавший большой силой и влиянием в XII веке.Генеалогия и история семьи были подробно прослежены с 825 года, когда имя Тайра было дано принцу Такамуне, внуку Камму (50-го императора Японии). Примерно с 1156 по 1185 год тайра монополизировали высокие должности при императорском дворе; в последнем году клан был уничтожен в морском сражении при Данноуре.

Истоки и первый период могущества.

Клан возник в 825 году, в то время, когда государственные финансы были на низком уровне, а члены Имперской линии были многочисленными.В попытке устранить некоторую утечку финансов второстепенным имперским ветвям были даны фамилии (у Императорской семьи их не было) и они были отправлены в провинции. Имя «Тайра» было дано принцу Такамуне, сыну принца Кузухара и внуку Камму, 50-го императора. Соответственно, его потомков звали Тайра Камму. Такамочи, племянник Такамуне, прибыл в район Хитачи (примерно в 40 милях [60 км] к северо-западу от современного Токио) в качестве местного чиновника и поселился там.Его потомки сменили его на этом посту, и семья стала могущественными самураями в округе.

Тайра Масакадо ( кв. Против ), правнук, приобрел великую власть и вскоре правил всем округом Канто. В 939 году он установил правительство в южной части Канто, назвав себя shinnō («новый император») в противовес императору в столице Киото, но был подчинен в 940 году. В 1028 году, когда Тайра Тадацунэ попытался восстановить свое положение. Тайра установила господство над Канто, суд отправил другого воина, Минамото Ёринобу, чтобы подавить восстание, и три года спустя Тадацунэ сдался.В результате семья Тайра начала приходить в упадок, и семья Минамото, потомки Сэйва, 56-го императора, организовали большую группу самураев в Канто, во главе которой стояла Тайра.

Вторая эра власти.

В последующие годы семья Фудзивара, которая, разделяя власть с императором, монополизировала высшие должности при дворе с середины 10 до середины 11 века, начала приходить в упадок. Во второй половине 11 века император Сиракава отрекся от престола в пользу своего сына, а затем ввел новую политическую систему под названием инсей, , согласно которой бывший император, который теперь был освобожден от церемониальных требований императорской должности (но мог рассчитывать на лояльность своего сына, настоящего императора), наконец, смог вырвать власть трона у Фудзивары.Чтобы сохранить абсолютную власть, бывший император Сиракава призвал Тайру Масамори, потомка Тайра из Канто, обладающего значительной местной властью в районе Исэ (современная префектура Миэ), чтобы подавить семью Минамото, чья военная сила помогала чтобы обеспечить господство Фудзивары при дворе. Успех Масамори был настолько безусловным, что он пользовался большим успехом у бывшего императора Сиракавы и быстро получил повышение в должности придворного чиновника.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Сын Масамори Тадамори продолжил успехи своего отца. Уничтожив пиратов на Внутреннем море в западной Японии, он снискал благосклонность Империи.

Тайра Киёмори ( кв. Против ), сын Тадамори и внук Масамори, продолжал увеличивать владения семьи и увеличивать свое влияние при дворе, что сделало конфликт между Тайра и Минамото неизбежным. Наконец, в 1156 году спор о контроле над двором между двумя братьями, бывшим императором Сутоку и правящим императором Го-Сиракава, привел к войне Хогэн между Киёмори и главой Минамото.Благодаря бегству группы воинов Минамото, Киёмори одержал победу. Три года спустя, в войне Хэйдзи 1159 года, Киёмори жестоко уничтожил тех Минамото, которые встали на его сторону в войне Хогэна, и таким образом стал самой могущественной фигурой в Японии.

Семья Тайра монополизировала высокие должности в качестве придворных, управляя почти половиной всех провинций и владея более чем 500 поместьями. В 1179 году придворная знать во главе с бывшим императором Го-Сиракава восстала против него, но была подавлена, а Го-Сиракава был заключен в тюрьму.В результате власть Киёмори стала прямо диктаторской, и этот период известен как «режим Рокухары», так как он жил в Рокухаре в Киото. Однако, несмотря на свои огромные полномочия, он не смог внести никаких фундаментальных изменений в имперскую систему. В результате власть тайра над сельской местностью ослабла, поскольку семья привыкла к богатой придворной жизни и потеряла связь с провинциальными группами воинов.

Расцвет семьи Минамото.

В 1181 году, когда Киёмори умер от болезни, по всей стране начались движения против тиранического клана Тайра.Самым сильным противником была семья Минамото, чей наследник, Минамото Ёритомо, живший в Канто, был спасен во время великих конфликтов 1159 года из-за своей крайней юности в то время. С помощью других самураев, враждебных Тайре, он поднялся с оружием в руках. Когда армия Минамото подошла к столице, Тайра сбежали из Киото и, взяв с собой молодого императора Антоку, попытались обосноваться в своей крепости в западной Японии. Однако они потерпели поражение в двух последовательных битвах — одно при Ичинотани, к западу от города Кобе в провинции Сетцу, а другое на острове Яшима, вдоль Внутреннего моря в провинции Сануки (нынешняя префектура Кагава).Вынужденная бежать дальше на запад, семья Тайра была окончательно уничтожена в 1185 году в великой морской битве при Данноуре, которая произошла у восточного конца пролива, отделяющего Кюсю от Хонсю. В этой битве император Антоку утонул, взяв с собой великий меч, который был одним из Императорских сокровищ Японии, символом божественной власти, который якобы был принесен в Японию, когда первый император спустился с небес.

Кейго Хогецу

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

Ассоциация клана Макферсон

Имена семейств, которые долгое время были связаны с кланом Макферсон и поддерживали его, показаны ниже.Если вы найдете среди них своего (или одного из своих предков), мы приглашаем вас присоединиться к нам, чтобы продолжить эту поддержку и пользоваться привилегиями и товариществом, которые предоставляет клан. Процедура присоединения незначительно различается для каждого из Филиалов. Нажмите на флаг своей страны, чтобы узнать, что вам нужно, чтобы стать участником.

Обратите внимание, что мы используем термин «кузены» или «ассоциированные семьи», а не сентябрь. Слово «септ» было заимствовано из ирландской культуры в девятнадцатом веке в результате ошибочной попытки объяснить различные фамилии, которые можно найти в клан.Слово «септ» почти синоним слова «клан». Шотландец говорил о Клюни и его клане, а ирландец говорил об О’Нилле и его сентябре

года.

Возможно, единственное истинное употребление слова «септ» в Шотландии можно найти в клане Дональд, где есть подкланы. «Макдональд Гленко», например, можно было бы назвать септой клана Дональдов. Тем не менее, все остальные фамилии в клане Дональд — это просто семьи клана. Поскольку у Макферсонов нет подкланов, в клане нет септов, только семьи с фамилиями, отличными от основной семьи.

Глава клана Макферсон, сэр Уильям Макферсон из Клюни, одобрил следующие имена в качестве фамилий и фамилий, связанных с кланом.

Арчибальд
Каттанах
Кларк
Карсон
Кларк
Кларксон
Clerich
Клерк
Клуни
Клуни
Клуни
Карри
Карри
Эллис
Эллисон
Fersen

Эти имена со ссылками указывают на место на этой странице, где есть что-то о названии.Обратите внимание: многие ссылки ведут в одно и то же место, поскольку корень многих имен один и тот же. Другие подробности будут добавляться время от времени; Продолжай смотреть.

Несколько слов о вариантах написания

До времен Вебстеров с их словарем в Америке и Сэмюэля Джонсона в Соединенном Королевстве не существовало стандартизированного или правильного написания. Люди, когда писали, использовали фонику (то, что они слышали) для написания, и в результате имена принимали множество вариаций. Буквы существуют с 18 века, когда имя написано одним и тем же человеком тремя разными способами одной и той же буквой.

Следующее, написанное доктором Филипом Смитом, иллюстрирует, каким образом имя могло измениться и действительно изменилось:
«Имя MacBurrich является вариацией гэльского имени MacMhurrich / mahk v’ur-Ik / через лингвистический процесс ассимиляции. . Базовое имя — Муррич («Мердок»). Префикс слова «mac» для «сына» требует, чтобы начальный согласный Муррич был ленитен или придуман, что является общей чертой кельтских языков. С лингвистической точки зрения это означает изменение начальных согласных согласных — в случае / m / — in к фрикативному эквиваленту / v /.Правописание в гэльском языке — показать этот процесс, добавив -h. Таким образом, Мюррих, / mu’r-Ik / «Мердок», становится MacMhurrich / mahk v’ur-Ik / Сыном Мердока. Дополнительным шагом, вызванным озвучиванием / u /, является ассимиляция озвучивания путем / v / преобразования его в / b /. В результате получился Mac Burrich, эквивалент Mac Vurrich ».

Некоторые имена были сокращены в некоторых семьях до Mc или M ‘в качестве префикса, а в Америке есть вариации в написании, вызванные любым количеством причин.

Всем, кто имеет или происходит от одного или нескольких имен, указанных выше, предлагается позвонить или написать для получения информации об Ассоциации клана и о том, как стать ее членом.

Гоу — Смит

MacGow, MacGowne, MacGoun, MacGoune, Gow, Gowen, Smith

Это название профессии и в переводе с шотландского гэльского означает оружейник или кузнец. Таким образом, это имя встречается по всей Шотландии. В то время как связь имени и его ассоциации с данным кланом в Шотландии может быть утеряна навсегда, здесь связь происходит из-за одного события в истории, мифе и культуре клана.

Ассоциация имени с кланом Макферсон происходит из-за истории Генри Винда, который был известен как «Гоу Кром», что означает «кривый кузнец», физическое описание, которое было нормой в те дни, а сегодня часто используется называется «Чайное имя», то есть имя, под которым многие будут известны, но их настоящее имя неизвестно. Именно он по традиции принял участие в уже довольно известной или печально известной Битве при Северном дюйме в Перте. Рассказ, приведенный ниже, записан Винтоном, Бауэром, Шоу и другими ранними писателями шотландской истории.

Традиционная история в сокращенной форме выглядит следующим образом: клановая битва, которая произошла в Северном дюйме Перта в долине Спей ниже по течению от родины Макферсонов. Битва, организованная, по словам Винтуна, графом Мор и Линдсеем Гленнеском (впоследствии графом Кроуфердом) для урегулирования спора между Макферсонами и Дэвидсонами из клана Чаттан. В этом бою якобы по 30 человек с каждой стороны должны были биться насмерть. Из-за вражды между двумя кланами горная местность оставалась красной от крови, из-за чего Хэтфилды и МакКои выглядели как пикник в воскресной школе.

Весь Хайленд был в смятении, и король попросил графов Линдси, Кроуферда и других положить конец вражде. Они думали, что кровавая битва была ответом, и последняя битва в Шотландии. Тот, кто оставит в живых людей на поле в конце, станет победителем, и вражда будет окончена. Когда они вышли на поле, Макферсоны были невысокими на одного человека, и, поскольку другая сторона не желала убрать ни одного из их людей, вождь Макферсонов предложил шиллинг любому, кто будет сражаться на их стороне.Кузнец, известный как «Гоу Кром», предложил выйти на поле боя, и битва началась. Кузнец убил своего человека и отошел в сторону, чтобы посмотреть. Говорят, что вождь спросил, почему он стоит там, и когда он ответил, что убил своего человека, вождь сказал, что чем больше убито, тем выше будет его зарплата или что-то в этом роде. Гоу вернулся в бой, и в конце боя он и десять других Макферсонов стояли.

Макферсоны были так довольны тем, что он сделал, что привезли его с собой домой и поселили в магазине, где он стал местным кузнецом.Английский перевод Гоу — Смит, и поэтому это имя стало ассоциированной семьей клана. Как упоминалось выше, нет септов ни в клане Макферсон, ни, фактически, ни в одном из кланов, кроме, возможно, клана Дональд.

Смит, как имя, является англизированной формой Гоу или Гоуэн, что означает оружейник или кузнец. Название в Хайленде всегда ассоциировалось с кланом Макферсон, а в низинах — с районом Глазго. Мы в Клане Макферсон приветствуем всех лиц с этим именем как членов Клана, независимо от того, откуда они пришли.

Вернуться к началу

МакКлуни — Клюни

МакКлуни, МакКлуни, МакКлуни, МакКлуни, МакКлуни, Клюни, Клуни, Клуни

Имя Клюни на самом деле встречается еще в 13 веке в Пертшире. Макклуни, МакКлуни или МакКлуни просто означают «сын Клюни» и могли возникнуть в любой момент вплоть до 18 века, а, возможно, и позже. Другие формы имени включают Clunie, Clunie или Cluney. Название взято из одного из мест, названных или называемых Клуанадх.Оно образовано от гэльского слова «cluanag», означающего «островок в реке, кусок пастбища или луга». Одним из таких мест было поместье, от которого Клюни из 45-го взял свое имя и которое было известно под этим именем в конце 16 века, а возможно, и за годы до этого. В 1591 году, по соглашению о залоге между кланом Фарсон и графом Хантли, мы находим Эндрю Макферсона в Клюни. «In cluny» означало бы, что он все еще считался арендатором и еще не имел наследственных прав на землю.Лишь в 1609 году узы союза между кланом Чаттан нашли его во владении землей, когда он был найден в списке как Эндрю Макферсон из Клюни.

Связь как таковая с кланом Макферсон может быть связана только с имуществом клана, а не с какой-либо связью с Клюни 45-го. Когда эта связь была запущена, остается только догадываться, но можно было подумать, что, возможно, даже раньше, чем в 1600-х годах, и, скорее всего, она использовалась людьми на окраинах территории клана, чтобы показать свою лояльность Лэрду в «Клюни».«

Сегодня вас примут в семью клана просто из-за связи имени, и этого достаточно. Шансы на установление прямой связи, возможно, немного выше астрономических цифр. XVI век — это почти все, что можно сделать в исследовании своей родословной в Шотландии, за исключением традиционных генеалогий, таких как королевские линии, которые невозможно доказать и которые часто выдумываются. То же самое и с генеалогиями вождей кланов в Шотландии.В нашем клане Макферсон генеалогия вождя восходит к Гиллихэттену Мору, прародителю клана. Те, кто был до 17-го века, и Эндрю Макферсоне, на самом деле являются наилучшим предположением и некоторыми предположениями или, в лучшем случае, «традиционной генеалогией».

Вернуться к началу

Mhuirich — Мердок

Mhuirich, Vhuirich, MacMurdoch, MacMurdo, Murdoch, Murdock, Murdoson.

Это имя тесно связано с кланом Макферсон, так как на шотландском гэльском языке название клана — «Клан Мхурих», что означает «Дети Мердока».Говорят, что Мхурих был именем пастора Кингасси, который указан в традиционной генеалогии клана как сын Гиллеспека Мора и прародитель семьи. Его внук по традиции был первым, кто взял имя Макферсон, или Сын пастора. Имя Мердок (k) не встречается в приходах Клана в Лаггане или Кингасси. Как и многие другие связанные с ним семьи и двоюродные братья, чьи имена там также не встречаются, он встречается в близлежащих приходах в долине Спей и в районах Лохабер и Лох-Несс.Хотя это не может быть доказано, многие, несомненно, использовали это имя как средство демонстрации своей лояльности вождю клана Мхурих.

Имя Мердок (h) происходит от двух разных гэльских корней и объединено в общее имя. Первое значение имени происходит от среднегэльского языка и означает «Принадлежащий к морю, моряк». Второе происхождение имени происходит от раннего ирландского и означает «морской воин». В то время как отец Колина Мердока из Кингасси имел обыкновение утверждать, что Мердоки из клана Дональдов были просто членами семьи, которые отправились на юг на прогулку и забыли вернуться, правда, похоже, все обстоит наоборот.Оба источника происходят от профессии, связанной с морем, и подтверждают идею о том, что название и клан Макферсон, вместе с федерацией клана Чаттан, произошли на западе Шотландии, возможно, на островах.

Это имя на протяжении всей истории использовалось как популярное имя в Шотландии. Из-за этого это было зарегистрировано у землевладельцев в Йоркшире и Оксфордшире, где они могли быть гэлами или норвежцами ирландского происхождения. Мёрдак был деканом Эпплби, Уэстморленд, в 1175 году, а Уолтер Мёрдак был известен во время правления Вильгельма Льва.Мердок, герцог Олбани, казненный в 1429 году, указан в английских записях как Mordac, Mordake, Mordik, Mordoc и Mordok, а также несколько других вариантов. Был Джон Мердок, который был учителем Бернса, но это был Уильям Мердок (1754-1839), изобретатель газового освещения, которого Насср-эд-дин, шах Персии, провозгласил божеством, считая его богом. реинкарнация Меродаха или Мардука, Бога Света.

Вернуться к началу

© Copyright Clan Macpherson Association 2011-2021 — Все права защищены

.