Сказочные герои злые и добрые: «Добрые и злые герои сказок. (2013 год ).». Скачать бесплатно и без регистрации.

Добрые и злые персонажи литературных сказок. Сказочные герои русских сказок: имена и описания

Боян
— в восточнославянской мифологии эпический поэт — певец.

Домовой

Говорят, домовой и до сих пор живет в каждой деревенской избе, да не каждому об этом известно. Зовут его дедушкою, хозяином, суседкою, доможилом, бесом-хороможителем, но это все он — хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев.
Домовой видит всякую мелочь, неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове: подсобит работящему, поправит его промах; ему приятен приплод домашних животных и птицы; он не терпит излишних расходов и сердится на них — словом, домовой склонен к труду, бережлив и расчетлив. Если ему жилье по душе, то он служит этой семье, словно в кабалу к ней пошел.
За эту верность в иных местах его так и называют: доможил.
Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство, мучает людей до того, что давит по ночам чуть не до смерти или сбрасывает с постелей. Впрочем, помириться с рассерженным домовым не трудно: стоит только подложить под печку нюхательного табаку, до которого он большой охотник, или сделать любой подарочек: разноцветный лоскут, горбушку хлеба… Если хозяева своего суседку любят, если живут с ним в ладу, то нипочем не захотят с ним расстаться, даже переезжая в новый дом: поскребут под порогом, соберут мусор в совок — и посыплют его в новой избе, не приметив, как с этим мусором перебирается на новое место жительства «хозяин». Только надо не забывать принести ему на новоселье горшок каши и со всем возможным уважением сказать: «Дедушка домовой, выходи домой. Иди к нам жить!»

Редкий человек может похвалиться, что видал домового. Для этого нужно надеть на себя в Пасхальную ночь лошадиный хомут, покрыться бороной, зубьями на себя, и сидеть между лошадьми целую ночь. Если повезет, то увидишь старичка — маленького, словно обрубочек, всего покрытого седенькой шерстью (даже ладошки у него волосатые), сивого от древности и пыли. Иной раз, чтобы отвести от себя любопытный взор, он примет облик хозяина дома — ну как вылитый! Вообще домовой любит носить хозяйскую одежду, но всегда успевает положить ее на место, как только понадобятся вещи человеку.

Перед чумою, пожаром и войною домовые выходят из села и воют на выгонах. Если идет большая нежданная беда, дедушка извещает о ее приближении, веля собакам рыть среди двора ямы и выть на всю деревню…

Кикимора

Кикимора, шишимора— в восточнославянской мифологии злой дух дома, маленькая женщина — невидимка (иногда считается женой домового). По ночам беспокоит маленьких детей, путает пряжу (сама любит прясть или плести кружева — звуки прядения К. в доме предвещают беду): может выжить хозяев из дому; враждебна мужчинам. Может вредить домашним животным, в частности курам. Основными атрибутами (связь с пряжей, сырыми местами, темнотой) Кикимора схожа с мокушей, злым духом, продолжающим образ славянской богини Мокоши. Название “Кикимора” — сложное слово. вторая часть которого — древнее имя женского персонажа мары, моры.

Кикимора — персонаж, известней преимущественно на Русском Севере. Появляется в образе маленькой сгорбленной безобразной старухи, одетой в лохмотья, неряшливой и чудаковатой. Ее появление в доме или в хозяйственных постройках (на гумне, в хлеву или бане) считалось недобрым предзнаменованием. Считалось, что она поселялась в домах. построенных на “нечистом” месте (на меже или там, где был погребен самоубийца). Известна быличка о том, что во вновь выстроенном доме завелась Кикимора, которую никто из жильцов не видел, но постоянно слышался голос, требующий, чтобы севшие обедать домочадцы убирались из-за стола: непослушных она забрасывала подушками и пугала по ночам до тех пор. пока не выжила всю семью из дома (Вятская губ.).

Банник

Банник, байник, баенник, байнушко и др., белорус. лазьник — у русских и белорусов дух — обитатель бани. Живет за каменке или под полком. Бывает невидим (по некоторым поверьям, имеет шапку-невидимку) или показывается в виде человека с длинными волосами, голого старика, покрытого грязью и листьями от веников, собаки, кошки, белого зайца и др. Есть поверье, что БАННИК первый раз появляется в бане после того, как там побывает роженица. Считается, что БАННИК моется в бане и ему следует оставлять воду, мыло и веник, иначе он брызжет кипятком, кидает раскаленные камни, напускает угару. Входя в баню, принято было говорить: «Крещеный на полок, некрещеный с полка» (Смоленская губ.).

Анчутка

Анчутка — одно из самых древних названий черта, беса. Анчутки бывают банные и полевые. Как всякая нечисть, они мгновенно отзываются на упоминание своего имени. Лучше о них помалкивать, не то сей беспятый, беспалый будет тут как тут. Беспятый же анчутка потому, что однажды волк погнался за ним и откусил ему пятку.

Банные анчутки мохнатые, лысые, пугают людей стонами, помрачают их разум. Но очень хорошо умеют изменять свой облик — как, впрочем, и остальная нежить. Полевые росточком совсем крохотные и более мирные. Они живут в каждом растении и зовутся сообразно своему обиталищу: картофельники, конопельники, ленники, овсяники, пшеничники, рожники и т.д.

Впрочем, говорят, в воде тоже есть свой анчутка — помощник водяного или болотника. Он необычайно свиреп и противен. Если у пловца вдруг случится судорога, он должен знать, что это водяной анчутка схватил его за ногу и хочет утащить на дно. Оттого-то еще с древних времен всякому пловцу советуют иметь при себе булавочку: ведь нечистая сила до смерти боится железа.

Леший

Леший, лесовик, лешак, лесовой, лесун, лесник — дух леса в славянской мифологии. Обитает леший в каждом лесу, особенно любит еловые. Одет как человек — красный кушак, левая пола кафтана обыкновенно запахнута за правую, а не наоборот, как все носят. Обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу, левый — на правую. Глаза у лешего зеленые и горят, будто угли.
Как бы он тщательно ни скрывал своего нечистого происхождения, ему не удается это сделать: если посмотреть на него через правое ухо лошади, леший отливает синеватым цветом, ведь кровь у него синяя. Бровей и ресниц у него не видно, он корноухий (правого уха нет), волосы на голове зачесаны налево.

Леший может стать пнем и кочкой, превратиться в зверя и птицу, он оборачивается медведем и тетеревом, зайцем, да кем угодно, даже растением, ведь он не только дух леса, но и его сущность: он мхом оброс, сопит, будто лес шумит, он не только елью показывается, но и стелется мохом-травою. Леший отличается от прочих духов особыми свойствами, присущими ему одному: если он идет лесом, то ростом равняется с самыми высокими деревьями. Но в то же время, выходя для прогулок, забав и шуток на лесные опушки, он ходит там малой былинкой, ниже травы, свободно укрываясь под любым ягодным листочком. Но на луга, собственно, он выходит редко, строго соблюдая права соседа, называемого полевиком, или полевым. Не заходит леший и в деревни, чтобы не ссориться с домовыми и б пенниками, — особенно в те деревни, где поют совсем черные петухи, живут при избах «двуглазые» собаки (с пятнами над глазами в виде вторых глаз) и трехшерстные кошки.

Зато в лесу леший — полноправный и неограниченный хозяин: все звери и птицы находятся в его ведении и повинуются ему безответно. Особенно подчинены ему зайцы. Они у него на полном крепостном праве, по крайней мере, он даже имеет власть проигрывать их в карты соседнему лешему. Не освобождены от такой же зависимости и беличьи стада, и если они, переселяясь несметными полчищами и забывая всякий страх перед человеком, забегают в большие города, причем скачут по крышам, обрываются в печные трубы и прыгают даже в окна, — то дело ясное: значит, лешие целой артелью вели азартную игру и побежденная сторона гнала проигрыш во владения счастливого соперника.

Кикимора болотная

Кикимора — Злой, болотный дух в славянской мифологии. Близкая подруга лешего — кикимора болотная. Живет в болоте. Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Но людям показывается редко, ибо предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом. Маленькая женщина ворет маленьких детей, затаскивает зазевавшихся путников в трясину, где может замучить их до смерти.

Русалка

В славянской мифологии русалки — разновидность проказливой нечисти. Ими становились утопленницы, девушки, умершие недалеко от водоема, либо люди, купающиеся в неурочное время. Русалок иногда отождествляли с “мавками” — от старославянского “навь”, мертвец) — детьми, умершими без крещения либо задушенными матерями.

Глаза таких русалок горят зеленым огнем. По своей натуре они существа гадкие и злые, хватают купающихся людей за ноги, тянут под воду, либо заманивают с берега, обвивают руками и топят. Бытовало поверье, что смех русалки может вызывать смерть (это делает их похожими на ирландских баньши).

Некоторые поверья называли русалок низшими духами природы (например, добрые “берегини”), не имеющими ничего общего с утопленниками и охотно спасающими тонущих людей.

Болотницы

Болотница (омутница, лопатница) — дева-утопленница, живущая на болоте. Её чёрные волосы раскинуты по нагим плечам и убраны осокой и незабудками. Растрёпа и нечёса, бледнолицая с зелёными глазами, всегда голая и готовая завлекать людей к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и потопить их в трясине. Болотницы могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищать у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна.

Бродница

Девицы — Красавицы с длинными волосами, охранительницы бродов. Они живут вместе с бобрами в тихих заводях, подправляют и стерегут броды, мощенные из хвороста. Перед вражьим наступлением бродницы незаметно разрушают брод, направляя неприятеля в топь или омут.

Лихо одноглазое

Дух зла, неудачи, символ горя. Относительно облика Лиха определенности нет — это либо одноглазый великан, либо высокая худая женщина с одним глазом посреди лба. Лихо часто сравнивают с циклопами, хотя кроме одного глаза и высокого роста, у них ничего общего.

До нашего времени дошла поговорка: “Не буди Лихо, пока оно тихо”. В прямом и иносказательном смысле Лихо означало беду — оно привязывалось к человеку, садилось к нему на шею (в некоторых сказаниях несчастный пытался утопить Лихо, бросившись в воду, и тонул сам) и мешало ему жить.

От Лиха, впрочем, можно было избавиться — обмануть, прогнать силой воли, либо, как это изредка упоминается — передать другому человеку вместе с каким-либо подарком. Согласно совсем мрачным предрассудкам, Лихо могло прийти и сожрать вас.

Упырь

Упыри низшие духи, демонологические существа. В «Слове об идолах» говориться о древнем почитании славянами упырей. В народных представлениях — это злые, вредоносные духи. Упыри (как и вампиры) высасывают кровь у людей и животных. Их отождествляли с мертвецами, выходящими по ночам из могил, подкарауливающими и убивающими людей и домашний скот. автор энциклопеди Александрова Анастасия
По народным поверьям, упырями становились люди, умершие «неестественной смертью» — насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и т.п., а также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья. Такая могила считалась опасным и нечистым местом, ее следовало обходить стороной, а если приходилось пройти мимо, следовало бросить на нее какой-либо предмет: щепку, палку, камень или просто горсть земли. Для того, чтобы упырь не выходил из могилы, его следовало «успокоить» — выкопать труп из могилы и проткнуть осиновым колом.
А для того, чтобы умерший, не доживший «свой век», не превратился в упыря, ему подрезали коленные сухожилия, чтобы не смог ходить. Иногда на могилу предполагаемого упыря сыпали угли или ставили горшок с горящими углями.
Специальным днем повиновения покойников у восточных славян считался Семик. В этот день обязательно поминали и всех безвременно скончавшихся родственников: некрещеных детей, девушек, умерших до вступления в брак. Кроме того, в Семик принимали особые меры против заложеных покойников, способных по преданию нанести вред человеку. В их могилы забивали осиновые колья или острые металлические предметы.
В Семик устраивали захоронения тех, кто по тем или иным причинам оставался непогребеным. Для них выкапывали общую могилу и хоронили с молебном и отпеванием. Считалось, что иначе заложенные покойники могут отомстить живущим, насылая на них различные бедствия: засуху, бурю, грозу или неурожай

Баба — Яга

Баба-Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) — древнейший персонаж славянской мифологии.

Баба-Яга — существо более опасное, обладающее куда большей силою, чем какая-то ведьма. Чаще всего она обитает в дремучем лесу, который издавна вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мертвых и живых. Не зря же ее избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов, и во многих сказках Баба-Яга питается человечиной, да и сама зовется «костяная нога».
Так же, как и Кощей Бессмертный (кощь — кость), она принадлежит сразу двум мирам: миру живых и миру мертвых. Отсюда ее почти безграничные возможности.
В волшебных сказках она действует в трех воплощениях. Яга-богатырша обладает мечом- кладенцом и на равных бьется с богатырями. Яга-похитительница крадет детей, иногда бросая их, уже мертвых, на крышу родного дома, но чаще всего унося в свою избушку на курьих ножках, или в чистое поле, или под землю. Из этой диковинной избы дети, да и взрослые, спасаются, перехитрив Ягибишну. И, наконец, Яга-дарительница приветливо встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в баньке, дает полезные советы, вручает коня или богатые дары, например, волшебный клубок, ведущий к чудесной цели, и т.д.
Эта старая колдунья не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе (то есть самокатной колеснице), и когда прогуливается, то понуждает ступу бежать скорее, ударяя железной же палицей или пестом. А чтобы, для известных ей причин, не видно было следов, заметаются они за нею особенными, к ступе приделанными метлою и помелом. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи: все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость

Кощей Бессмертный (Кащей)

Один из хорошо известных нам старославянских отрицательных персонажей, обычно представляемый в виде худого, скелетообразного старика с отталкивающей внешностью. Агрессивен, мстителен, жаден и скуп. Трудно сказать, был ли он персонификацией внешних врагов славян, злым духом, могущественным волшебником или уникальной разновидностью нежити.

Бесспорно, что Кощей владел очень сильной магией, сторонился людей и часто занимался излюбленным для всех злодеев в мире делом — похищал девушек.

Змей — Горыныч

Змей Горыныч — в русских былинах и сказках, представитель злого начала, дракон с 3, 6, 9 или 12 головами. Связан с огнем и водой, летает по небу, но одновременно соотносится и с низом — с рекой, норой, пещерой, где у него спрятаны богатства, похищенная царевна

Индрик — зверь

Индрик-зверь — в русских легендах “всем зверям отец”, персонаж Голубиной книги. Индрик — искаженное имя бога Индры (варианты “инорог”, “инрок” могут вызвать ассоциацию с единорогом, но при этом ИНДРИК описывается с двумя, а не с одним рогом). ИНДРИКУ приписывались свойства других фантастических образов средневековой книжной традиции — царя вод, противников змея и крокодила — “онудра” (выдры) и ихневмона, сказочной рыбы “еньдроп”.

Согласно русскому фольклору, Индрик — подземный зверь, “ходит по подземелью, словно солнышко по поднебесью”; он наделяется чертами хозяина водной стихии, источников и кладезей. И. выступает как противник змея.

Алконост

Алконост — это чудесная птица, жительница Ирия — славянского рая.

Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода — пока не вылупятся птенцы.

Ирий, ирье, вырий, вырей — мифическая страна, находящаяся на теплом море на западе или юго-западе земли, где зимуют птицы и змеи.

Гамаюн

Птица Гамаюн — посланница славянских богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное.

В старинной «Книге, глаголемой Козмография» на карте изображена круглая равнина земли, омываемая со всех сторон рекою-океаном. На восточной стороне означен «остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в сей остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное». Когда летит Гамаюн, с востока солнечного исходит смертоносная буря.

Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.

А.Ремизов. Гамаюн
Один охотник выследил на берегу озера диковинную птицу с головой прекрасной девы. Она сидела на ветке и держала в когтях свиток с письменами. На нем значилось: «Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»

Охотник подкрался поближе и уже натянул было тетиву, как птицедева повернула голову и изрекла:

Как смеешь ты, жалкий смертный, поднимать оружие на меня, вещую птицу Гамаюн!

Она взглянула охотнику в глаза, и тот сразу уснул. И привиделось ему во сне, будто спас он от разъяренного кабана двух сестер — Правду и Неправду. На вопрос, чего он хочет в награду, охотник отвечал:

Хочу увидеть весь белый свет. От края и до края.

Это невозможно, — сказала Правда. — Свет необъятен. В чужих землях тебя рано или поздно убьют или обратят в рабство. Твое желание невыполнимо.

Это возможно, — возразила ее сестра. — Но для этого ты должен стать моим рабом. И впредь жить неправдой: лгать, обманывать, кривить душой.

Охотник согласился. Прошло много лет. Повидав весь свет, он вернулся в родные края. Но никто его не узнал и не признал: оказывается, все его родное селение провалилось в разверзшуюся землю, а на этом месте появилось глубокое озеро.

Охотник долго ходил по берегу этого озера, скорбя об утратах. И вдруг заметил на ветке тот самый свиток со старинными письменами. На нем значилось: «Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»

Так оправдалось пророчество вещей птицы Гамаюн.

Сирин

Сирин — это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий.
Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн.

Сирин — темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин — женщина несравненной красоты, от пояса же — птица. Кто послушает ее голос, забывает обо всем на свете, но скоро обрекается на беды и несчастья, а то и умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать голос Сирин. А голос этот — истинное блаженство!

Жар — птица

Жар -птица — в славянской мифологии огненная птица размером с павлина. Перья ее светят голубым светом, а подмышки малиновым. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Об ее оперение можно запросто обжечься. Выпавшее перо еще долгое время сохраняет свойства оперения Жар птицы. Оно светится и дает тепло. А когда потухнет перо то оно превращается в золото. Жар-Птица стережет цветок папоротника.

Елена Евгеньевна Зызина

Интерактивная игра «Добрые и злые герои русских народных сказок»

Интерактивная игра
«Добрые и злые герои русских народных сказок
»

Цель
: на примерах сказок
формировать представление о добре и зле
, раскрыть добрые и злые поступки
. Дать понять, что каждому дана свобода выбора
: творить добро или зло
. Продолжать учить составлять связный рассказ
, развивать навыки связной речи.

Одной из главных тем русских народных сказок была тема добра и зла
. В сказках встречаются добрые и злые герои
. Герои русских сказок
представляют собой часто волшебные силы, которые в древние времена служили предметом веры людей в мистическую реальность. Каждый сказочный герой
обладает своим уникальным типажом – один затевает козни, другой блестяще побеждает злодея и живет долго и счастливо.

В этой игре появляется сказочный герой
, а ребята должны ответить добрый он или злой
. Также можно уточнить, какие поступки совершал герой
. Добрые герои
отправляются в царство Добра
, злые – в царство Зла
.

Публикации по теме:

Роль сказок в жизни ребенка очень огромная. Сказка для ребенка — не просто фантазия, но особая реальность. Она помогает понять мир человеческих.

Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь.

Фотоотчет «День России и русских народных сказок» Сегодня, 13 июня, в младшей и средней группах прошел праздник «День России и русских.

Презентация «Интерактивная викторина на знание русских сказок»

ВИКТОРИНА ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ПО АНАЛОГУ ТЕЛЕ-ИГРЫ «СВОЯ ИГРА». ЦЕЛЬ: Воспитание у детей любви к русским народным сказкам. ЗАДАЧИ: Образовательные:.

Квест-игра для старшего дошкольного возраста «По следам русских народных сказок»

Квест – игра для детей старшего дошкольного возраста «По следам русских народных сказок»Образовательная область:речевое развитие. Интеграция:.

Речь — про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться — все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…В общем, она явно непростая девушка. При этом еще и какая-то «засекреченная». Судите сами: найти сведения о ней намного труднее, чем о каком-либо другом сказочном персонаже. В энциклопедиях (как в классических, бумажных, так и в новых, сетевых) легко отыщутся пространные статьи об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о Кощее Бессмертном и о Бабе Яге, о русалках, леших и водяных, а вот про Василису почти ничего и нет. На поверхности лежит лишь коротенькая статья в Большой советской энциклопедии, которая гласит:

«Василиса Премудрая — персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая — дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка — Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева».

Начнем, пожалуй, с Василисы-старшей, с той, которую Горький отождествил с Марьей-царевной, Марьей Моревной и Еленой Прекрасной. И на то были все основания. Все эти персонажи очень похожи, например, тем, что ничего про них в сказках толком не сказано. Мол, красная девица, каких свет не видывал — и все. Ни подробного описания внешности, ни каких-то черт характера. Просто женщина-функция, без которой не получится сказка: ведь должен же герой завоевать принцессу, а кто она там — дело десятое. Пусть будет Василиса.

Имя, кстати, намекает на высокое происхождение. Имя «Василиса» можно перевести с греческого как «царственная». И эта царственная девица (иногда в сказках она так и называется — Царь-девица) начинает подвергать героя испытаниям. То есть порой это делает не она, а какой-нибудь сказочный злодей вроде Кощея Бессмертного или Змея Горыныча, который похитил царевну и держит в плену (в лучшем случае) или собирается сожрать (в худшем).

Иногда в роли злодея выступает отец потенциальной невесты. В сказке, где Василиса предстает дочерью водяного царя, владыка морских вод чинит герою препятствия, чтобы погубить его, но проигрывает, потому что враг вдруг оказывается мил сердцу его дочери, и никакое колдовство не может его одолеть. Но тут все более-менее понятно: есть некая злая сила (дракон, чародей или злые родители девушки), и герой должен сразиться с неприятелем. Собственно, именно так он и становится героем. А принцесса, королевна или царевна (неважно) — награда для героя.

Впрочем, бывает и так, что Иван-царевич или Иван-дурак или еще какой-нибудь центральный сказочный персонаж вынужден проходить испытания не из-за драконов или колдунов — его мучает сама невеста. То герою нужно на коне допрыгнуть до окон ее светлицы и поцеловать красавицу в уста сахарные, то узнать девицу среди двенадцати подруг, выглядящих точь-в-точь как она, то нужно поймать беглянку — или продемонстрировать завидное хитроумие, чтобы спрятаться от царевны так, чтобы та его не отыскала. На худой конец, герою предлагается разгадывать загадки. Но в той или иной форме Василиса будет его проверять.

Казалось бы, что необычного в испытаниях? Испытывать мужчину — это вообще в женском характере: достаточно ли он хорош, чтобы связать с ним свою жизнь или родить ему потомство, обладает ли он силой и умом для того, чтобы быть достойным супругом и отцом? С биологической точки зрения все совершенно правильно. Однако есть одна маленькая деталь. Если несчастный Иван не выполнит задания, то его ожидает смерть — и это неоднократно подчеркивается в десятках русских сказок.

Спрашивается, почему прекрасная царевна демонстрирует кровожадность, которая скорее к лицу Змею Горынычу? Потому, что на самом деле она замуж совершенно не хочет. Более того, она враг герою, полагает знаменитый исследователь русского фольклора Владимир Пропп в своей книге «Исторические корни волшебной сказки»:

«Задача задается как испытание жениха… Но эти задачи интересны еще другим. Они содержат момент угрозы: «Если не сделает — срубить за провинность голову». Эта угроза выдает еще другую мотивировку. В задачах и угрозах сквозит не только желанье иметь для царевны наилучшего жениха, но и тайная, скрытая надежда, что такого жениха вообще не будет.

Слова «пожалуй, я согласна, только выполни наперед три задачи» полны коварства. Жениха посылают на гибель… В некоторых случаях эта враждебность выражена совершенно ясно. Она проявляется наружу тогда, когда задача уже выполнена и когда задаются все новые и новые и все более опасные задачи».

Почему Василиса, она же Марья Моревна, она же Елена Прекрасная, против замужества? Возможно, в сказках, где она постоянно чинит козни главному герою, это замужество ей просто не нужно. Она или сама правит страной — и ей не нужен муж как конкурент у власти, или же она — дочь царя, который будет свергнут ее потенциальным супругом, чтобы захватить престол. Вполне логичная версия.

Как пишет все тот же Пропп, сюжет о кознях, которые герою чинит будущий тесть на пару с дочерью или наперекор ей, вполне мог иметь под собой реальные основания. По мнению Проппа, борьба за престол между героем и старым царем есть явление вполне историческое. Сказка здесь отражает переход власти от тестя к зятю через женщину, через дочь. И это лишний раз объясняет, почему в сказках так мало говорится о внешности и характере невесты — это персонаж-функция: или приз герою, или средство достижения власти. Грустная история.

Между тем, в русской традиции есть сказка, которая рассказывает о детстве, отрочестве и юности Василисы. Как раз о ней упоминал Горький, говоря, что она не похожа на обычный образ царевны, которую пробует завоевать герой. В этой сказке Василиса — девочка-сирота. Не факт, что это тот же самый персонаж. Тем не менее, эта Василиса, в отличие от других сказочных тезок, абсолютно полнокровная героиня — с биографией, характером и так далее.

Пунктиром набросаю сюжетную линию. У купца умирает супруга, оставив ему маленькую дочь. Отец решает жениться снова. У мачехи есть свои дочери, и вся эта новая компания начинает тиранить Василису, загружая ее непосильной работой. В общем, очень похоже на сказку про Золушку. Похоже, да не совсем, потому что Золушке помогла фея-крестная, а Василисе — жуткая ведьма из леса.

Получилось это вот как. Мачеха и ее дочери сказали, что в доме нет больше огня, и отправили Василису в лес к Бабе Яге, само собой, надеясь, что она не вернется. Девушка послушалась. Ее дорога через темный лес была страшной — и странной: она встретила трех всадников, одного белого, другого красного, и третьего черного, и все они ехали в сторону Яги.

Когда Василиса добралась до ее обиталища, то ее встретил высокий забор из кольев, усаженных человеческими черепами. Не менее жутким оказался дом Яги: например, вместо слуг у ведьмы было три пары рук, которые появлялись ниоткуда и исчезали неведомо куда. Но самым страшным в этом доме существом была Баба Яга.

Ведьма, однако, приняла Василису благосклонно и пообещала, что огня ей даст, если Василиса выполнит все ее задания. Выполнение тяжелых заданий — непременный путь героя. В отличие от сказок, о которых говорилось выше, в этой его проходит женщина, потому и задания у нее женские, просто их слишком много: и двор вычистить, и избу вымести, и белье перестирать, и обед приготовить, и зерна перебрать, и все — за один день. Само собой, если задания будут выполнены плохо, Баба Яга пообещала Василису съесть.

Василиса постирала одежду Яги, убирает ее дом, приготовила ей еду, потом научилась отделять здоровые зерна от зараженных, а мак — от грязи. После Яга позволила Василисе задать ей несколько вопросов. Василиса спросила о трех загадочных всадниках — белом, красном и черном. Ведьма ответила, что это ясный день, красное солнце и черная ночь, и все они — ее верные слуги. То есть Баба Яга в этой сказке — чрезвычайно могущественная колдунья.

После она поинтересовалась у Василисы, что же она не спрашивает дальше, про мертвые руки, например, и Василиса отвечает, что, мол, если много знать — скоро состаришься. Яга посмотрела на нее и, сощурившись, сказала, что ответ верен: слишком любопытных она не любит и ест. А после поинтересовалась, как это Василисе удается отвечать на ее вопросы без ошибок и как она умудрилась правильно выполнить всю работу.

Василиса ответила, что ей помогло материнское благословение, и тогда ведьма вытолкала ее за порог: «Не надо мне здесь благословенных». Но в придачу дала девушке огня — сняла с ограды череп, чьи глазницы полыхали пламенем. И когда Василиса вернулась домой, череп сжег ее мучительниц.

Жуткая сказка. А суть ее в том, что Василиса Прекрасная, выполняя задания Бабы Яги, многому у нее научилась. Например, стирая одежду Яги, Василиса в буквальном смысле увидела, из чего старуха сшита, пишет в своей книге «Бегущая с волками» известная исследовательница сказок Кларисса Эстес:

«В символике архетипа одежда соответствует персоне, тому первому впечатлению, которое мы производим на окружающих. Персона — нечто вроде камуфляжа, который позволяет показать другим только то, что хотим мы сами, и не больше. Но … персона — не только маска, за которой можно спрятаться, но присутствие, затмевающее привычную личность.

В этом смысле персона или маска — это знак ранга, достоинства, характера и власти. Это внешний указатель, внешнее проявление мастерства. Стирая одежду Яги, посвящаемая воочию увидит, как выглядят швы персоны, как скроено платье».

И так — во всем. Василиса видит, как и что Яга ест, как заставляет мир вертеться вокруг себя, а день, солнце и ночь — ходить у себя в прислужниках. И страшный череп, полыхающий огнем, который ведьма вручает девушке, в данном случае — символ особого колдовского знания, которое та получила, находясь у Яги в послушницах.

Колдунья, кстати, может, и продолжила бы обучение, не окажись Василиса благословенной дочкой. Но не сложилось. И Василиса, вооруженная силой и тайными знаниями, отправилась обратно в мир. В таком случае понятно, откуда у Василисы волшебные навыки, которые нередко упоминаются в других сказках. Так же понятно, почему она может быть и доброй, и злой.

Она по-прежнему благословенное дитя, но школу Бабы Яги тоже никуда не денешь. Потому Василиса перестала быть кроткой сироткой: ее враги погибли, а сама она вышла замуж за царевича и села на престол…

Сын, избалованный царевич и даже серый волк. Одним из наиболее популярных положительных сказочных образов является богатырь, который обладает недюжинной физической силой, стойкостью, мужеством и добродушием. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – богатыри, не побоявшиеся трехглавого Змея Горыныча, Соловья- и сочетающие в себе блестящий ум, смекалку и хитрость.

Часто в русских сказках встречаются и добрые животные – конь, волк или собака, которые символизируют ум, хитрость, преданность и верность.

Еще одним широко известным сказочным героем является собирательный образ простого русского парня Ивана. Иван-царевич всегда благороден, отважен и добр. Он проявляет невиданное геройство и царство от злых сил. Иванушка-дурачок — еще один любимый положительный русских народных — чаще всего это сын в семье, однако самый талантливый и уникальный. Он умеет понимать животных, и те охотно помогают Иванушке бороться со злом.

Самый добрый сказочный герой

Ответить себе на вопрос «какой герой самый ?» можно, лишь конкретизировав цель добрых поступков. Так, несомненно, можно назвать самым добрым Иванушку, который отважно идет на с темными силами, не думая о собственном благосостоянии. Истинное добро, в первую очередь, определяется бескорыстием, поскольку герой, совершающий благородные поступки ради выгоды, превращается в простого наемника.

Традиционно добрые герои в сказках помогают миру восстановить естественный баланс добра и зла, помешав антагонисту воплотить в жизнь его коварные замыслы.

Поэтому настоящий добрый поступок можно совершить лишь тогда, когда герой руководствуется исключительно широтой своей души. Такими персонажами являются Морозко, Дед Мороз, Василиса Прекрасная, крестная мать-фея Золушки и другие герои, которые творят добро ради добра, не ожидая взамен никакой награды.

Таким образом, присудить звание самого доброго сказочного героя можно каждому из этих персонажей, поскольку в борьбе со злом важно не столько умение, сколько намерение, а намерение у каждого из них, несомненно, самые что ни на есть благородное.

Илью Муромца можно без преувеличения назвать самым известным из русских эпических героев. Даже тот россиянин, который никогда не читал былин или их прозаических пересказов, знает об этом русском богатыре хотя бы из мультфильмов.

Исследователям русского фольклора известно 53 былинных героических сюжета, и в 15 из них Илья Муромец является главным героем. Все эти былины относятся к киевскому циклу, связанному с Владимиром Красное Солнышко – идеализированным образом князя Владимира Святославича.

Дела былинного героя

Начало былинной «биографии» Ильи Муромца связано с весьма типичным для эпического героя мотивом запоздалого возмужания: 33 года герой сидит на печи, будучи не в состоянии двигать ни руками, ни ногами, но однажды, к нему являются три старца – «калики перехожие». В изданиях советских времен из былин «вырезалось» уточнение, кто были эти люди, но традиция намекает, что это Иисус Христос и два апостола. Старцы просят Илью принести им воды – и парализованный человек встает на ноги. Таким образом, даже исцеление героя оказывается связано с готовностью совершить пусть незначительное, но доброе дело.

Обретя богатырскую силу, Илья отправляется совершать подвиги. Примечательно, что ни Илья Муромец, ни другие русские богатыри никогда не совершают подвигов только ради личной славы, как это делают иногда герои западных рыцарских романов. Деяния русских витязей всегда общественно значимы. Таков самый известный подвиг Ильи Муромца – победа над Соловьем-разбойником, который убивал путников своим разбойничьим свистом. «Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей, тебе полно-тко вдовить да жен молодых», – говорит богатырь, убивая злодея.

Другой подвиг богатыря – победа над Идолищем, захватившим власть в Царьграде. Идолище – собирательный образ врагов-кочевников – печенегов или половцев. Это были языческие народы, и не случайно Идолище грозится «пустить на дым Божьи церкви». Побеждая этого врага, Илья Муромец выступает как защитник христианской веры.

Богатырь всегда предстает защитником простого народа. В «Илья Муромец и Калин-царь» Илья отказывается выходить на бой, обиженный несправедливостью князя Владимира, и только когда дочь князя просит богатыря сделать это ради бедных вдов и малых детей, он соглашается сражаться.

Возможные исторические прототипы

Какими бы сказочными ни казались сюжеты былин об Илье Муромце, историки утверждают: это реально существовавший человек. Его мощи покоятся в Киево-Печерской лавре, но первоначально гробница находилась в приделе Софии Киевской – главного храма Киевской Руси. Обычно в этом соборе хоронили только князей, даже бояре не удостаивались такой чести, следовательно, заслуги Ильи Муромца были исключительными. Исследователи предполагают, что герой погиб в 1203 году во время набега войск половцев на Киев.

Другую версию предлагает историк А.Медынцева, попытавшаяся объяснить, почему эпическая традиция связала образ Ильи Муромца с князем Владимиром Святославичем, жившим намного раньше. Не отрицая связи былинного героя с реально существовавшим Ильей Муромцем, она указывает, что еще одним истоком образа мог стать тот же человек, который послужил прототипом Добрыни Никитича. Это был дядя князя Владимира

На сказках формируется мышление, фантазия и мировоззрение многих поколений. Сказки не только развлекали нас в детстве, но поступки героев русских сказок учили нас различать добро и зло, быть смелыми и поступать справедливо.

Вместе с тем, в сказках отображены разновременные верования, взгляды и представления народа. В ходе своего развития сказка существенно видоизменилась, изменились и её функции. Если первично она использовалась с магической заклинательной целью (призвать удачу на охоте, уберечься от врагов или обеспечить победу в бою), то со временем, утратив ритуальное значение, сказка приобрела эстетический, обучающий характер или развлекающий характер.

Условными остались и сказочные персонажи. Они — типы, а не индивидуальности, а значит, описываются в общих чертах, часто идеализируются, возвеличиваются, гиперболизируются. Главные образы тут всегда антагонистичны: один воплощает добро, прекрасное; другой — злые силы. Отсюда — их характеристики — действия, поступки, намерения, язык. Соответственно с функциями, героев русских сказок условно делят на добротворцев, злотворцев и обездоленных.

Самую большую группу сказочного народного эпоса составляют волшебные, фантастические сказки. Объяснение многих мотивов и особенностей сказочных героев можно найти лишь в сопоставлении с давними ритуалами, элементами социально-религиозного уклада жизни праславян и древних евразийцев. Давайте же попробуем проанализировать некоторые, самые известные персонажи русских сказок.

Герои русских сказок. Баба-яга

Баба-яга — персонаж славянской мифлогии и фольклора. Обычно уродливая старуха, наделённая магической силой и волшебными предметами. Часто ведьма, колдунья. Чаще всего — отрицательный персонаж (заманивает детей и добрых молодцев в свою избушку на курьих ножках, чтобы съесть), но иногда выступает в качестве помощницы героя. Согласно специалисту в области фольклора Владимиру Проппу, можно выделить три вида Бабы-яги в сказках: дарительница (дарит главному герою сказочного коня), похитительница детей и воительница (сражается с главным героем «не на жизнь, а на смерть»).

В современных представлениях Баба-яга — хозяйка леса и охранительница границ «иного мира» (тридевятое царство). Поэтому у неё костяная нога — чтобы стоять в мире мёртвых. Во многих сказках Баба-яга топит баню и выпаривает героя, совершая обряд омовения. Затем кормит его, то есть совершает как-бы тризну вместе с ним. А сам женский образ Бабы-яги связан, по мнению исследователей, с матриархальными представлениями об устройстве социального мира.

Герои русских сказок. Водяной

В славянской мифологии — дух, обитающий в воде, хозяин вод, воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала. Предстаёт перед нами в виде обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Имеет огромную бороду и усы, иногда — рыбьи черты, лапы с перепонками и рог на голове. Живёт в омутах, водоворотах, но особенно любит водяные мельницы. Поэтому мельники их всячески задабривали, а также закапывали под бревно, где будет дверь в мельницу, живого чёрного петуха или другие охранные атрибуты. Часто Водяного ассоциируют с морским царём.

Герои русских сказок. Жар-птица

Сказочная птица, обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы светятся и поражают красотой. Живёт в райском саду, в золотой клетке. Питается золотыми яблоками, своим пением исцеляет больных и возвращает зрение слепым. На глубинном мифологическом уровне является олицетворением огня, света и солнца. Поэтому каждый год осенью Жар-птица умирает, а весной возрождается. На межкультурном уровне у неё есть аналог — птица Феникс, возрождающаяся из пепла.

Герои русских сказок. Змей-Горыныч

Огнедышащий дракон с несколькими головами, олицетворение злого начала в сказках и былинах. Живёт обычно в горах, у огненной реки и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых. Число голов Змея-Горыныча обычно равно трём (3, 6, 9 или 12). В сказках со змеем обычно ассоциируется огненная стихия. Змей-Горыныч похищает девушек (часто это царевны), чтобы полакомиться. После этого главный герои приходит к нему на поединок, прежде убивая его детёнышей-гадюк.

Герои русских сказок. Иван-дурак

Очень популярный в мифологии образ, который при решении проблем руководствуется собственными, нестандартными решениями, часто противоречащими здравому смыслу, но приносящими успех. Обозначение «дурак» трактуют по-разному. Кто-то из исследователей считает это оберегом от сглаза. По другой версии Ивана называют дураком, поскольку обычно в сказках он — третий сын, которому не положена доля родительского наследства (отсюда и умение мыслить нестандартно, находить выход из сложных ситуаций). Этимологически образ Ивана-дурака связан с образом жреца, ведь он умеет петь и играть на разных инструментах, а также говорит загадками. В финале сказок Иван-дурак получает богатство и царевну в жёны.

Герои русских сказок. Кот-баюн

Огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. С одной стороны, он заговаривает и усыпляет своими сказками путников, с другой, его сказки могут исцелять. Само слово «баюн» означает «говорун, расcказчик». В сказках Кот Баюн сидит на высоком столбе за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном лесу, где нет животных. В одной из сказок он живёт у Бабы-яги.

Поймать Кота Баюна — это обычно испытание для главного героя, который ловит его в железном колпаке и железных рукавицах. Зато пойманный Кот Баюн потом служит при царском дворе, исцеляет больных своими рассказами.

Герои русских сказок. Колобок

Сказочный персонаж в виде пшеничного хлеба шарообразной формы, который сбегает от бабушки и дедушки, от разных зверей, но в конце съеден лисой. Этот персонаж явно олицетворяет трепетное отношение славянского народа к хлебу, и его сакральное значение. А именно круглая форма Колобка, который к тому же катиться, что отсылает нас к культу солнца.

Герои русских сказок. Кощей (Кащей) Бессмертный

Злой чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах. «На море, на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — смерть Кощея». Часто похищает невесту главного героя. На вид — худой (Кощей — от слова «кость») высокий старик либо живой скелет. Иногда на говорящем и летающем коне. Могущественный чародей, что позволяет также и его прототипами назвать жрецов.

Герои русских сказок. Леший

Дух-хозяин леса в мифологии славян. Облик его бывает разным, пород даже противоположным в разных сказках — то он небольшого роста, то гигант, то антропоморфное существо, то имеет животный облик. В любом случае — природа его потусторонняя. Отношение людей к нему тоже двойственное. С одной стороны, его боятся, он может заставить человека заблудить, иногда проказничает, может наказать за ненадлежащее поведение в его владениях. Вместе с тем, именно Леший охраняет лес, от которого в большой степени зависит жизнь человека.

Герои русских сказок. Чудо-юдо

Персонаж народных сказок и былин, и даже праславянской мифологии. Позитивный или негативный характер персонажа чётко не обозначен, также как и его род — в разных эпохах он был и женским, и мужским, и средним. Чудо-юдо — персонаж настолько древний, что исследователи затрудняются привязать его к какому-либо явлению.

Это может быть морское животное, мифический змей, дракон. А в авторской сказке Петра Ершова «Конёк-горбунок» (1834 год) присутствует Чудо-юдо Рыба-кит — рыба-остров.

Добрые персонажи в сказках Пушкина

В каждой сказке Александра Сергеевича Пушкина происходит борьба добра со злом. Эти два явления находят выражения в соответствующих персонажах.

К добрым персонажам можно отнести следующих.

Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях

1. Молодая царевна (дочь царя)

Обладает невероятной красотой, но не гордится ею. Очень добрая, скромная, порядочная и приветливая со всеми. За это ее все любят.

2. Королевич Елисей

Жених царевны, который в одиночку отправился на поиски своей возлюбленной. Им движут только светлые чувства, и он очень переживает из-за своей потери.

3. Семь богатырей

Приютили девушку в своем доме и спасли ее от смерти в лесу. Очень полюбили девушку. С уважением приняли ее отказ выходить за одного из них замуж.

Сказка о попе и о работнике его Балде

Работник Балда

Работящий, смекалистый и справедливый работник, который великолепно выполняет работу и придерживается договора с попом.

Сказка о рыбаке и рыбке

1. Золотая рыбка (положительный герой)

Золотая рыбка — это могущественная волшебница. Она попалась к старику в сети, и в обмен на свободу пообещала исполнить любое его желание.

2. Старик (положительный герой)

Старый рыбак живет в землянке на берегу моря и ловит неводом рыбу. Однажды поймал золотую рыбку, которая в обмен на свободу пообещала исполнить любое его желание.

Старик был добрым и ничего не попросил, но множество раз передавал рыбке просьбы своей жены.

Сказка о царе Салтане

1. Царь Салтан

Царь женился на одной из трех сестер. Царица родила ему сына. Пока был на войне, его жену с сыном недоброжелатели посадили в бочку и бросили в море. Горевал о своей утрате на протяжении всего рассказа. В конце воссоединился со своей семьей.

2. Царица

Царица была одной из трех сестер, на которой женился царь Салтан. Родила князя Гвидона, вместе с которым была посажена в бочку и брошена в море по вине своих сестер. На протяжении всей сказки она была рядом с сыном. В конце воссоединилась с супругом.

3. Князь Гвидон

Князь Гвидон приходится сыном царя Салтана и царицы. Пока его отец был на войне, его вместе с матерью посадили в бочку и бросили в море. Бочку прибило к берегу острова, где Гвидон спасает волшебную лебедь. В сказке он становится могучим правителем, а в конце воссоединяется с отцом.

4. Царевна Лебедь

Лебедь — это волшебная царевна, которая обладает неземной красотой и владеет магическими силами. Князь Гвидон спасает ее от коршуна, и за это она с благодарностью выполняет все его желания, дарит чудесные подарки и помогает воссоединиться с отцом Салтаном. В конце сказки она превращается в девушку и становится женой князя Гвидона.

Сказка о золотом петушке

1. Звездочет

Когда царь Дадон не смог совладать со своими врагами, он обратился с просьбой к звездочету. Мудрец оказал государю большую услугу — подарил золотого петушка.

Позже в награду за волшебную птицу он потребовал у царя прекрасную девушку. Но Дадон отказался выполнять свое обещание и убил его ударом по голове.

2. Золотой петушок

Золотой петушок — волшебный персонаж, который предупреждал государя о надвигающихся вражеских войсках.

На протяжении всей истории он служил царю. Но в конце, когда Дадон убил звездочета и нарушил свою клятву, он слетел со своего места и умертвил царя.

Волшебный петушок выступает тут в роли правосудия.

Классный час «Добро и зло»

Классный час «Добро и зло»

Цель: формировать у обучающихся стремление совершать добрые поступки, почаще говорить вежливые слова, развивать самооценку.

Задачи: дать детям почувствовать, что добро – приносит радость, дать определение что такое добро и зло через русские народные сказки.

Обеспечение: компьютер, мультимедийный проектор, русские народные сказки, маски сказочных добрых и злых героев, раскраски для изготовления чудо цветка, пословицы.

Ход занятия

С самого раннего детства наши родители читают нам сказки. И все сказки заканчиваются одинаково: добро побеждает зло. Мы сопереживаем добрым сказочным героям и искренне хотим, чтобы они победили хитрых и коварных злодеев. В сказках заключается народная мудрость. Как написал Александр Сергеевич Пушкин «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!». Так сказки готовят нас к взрослой жизни, показывая, что нужно стремиться быть добрым, отзывчивым, помогать слабым, уважать старших и не обижать малышей. Именно из сказок мы впервые узнаем, что добрым быть хорошо, а злым — плохо.

Добро и зло это главные моральные понятия в жизни человека

Добро – это чувство достоинства и человечности, чести и храбрости по отношению к другим. Добрый человек тот, который преследует положительные цели, рад за ближнего.

Зло – это отрицательные качества человека — подхалимство, зависть, ложная улыбка, враньё, трусость, слабость, обида.

В сказках всегда есть добрые и злые герои. И всегда добро побеждает. Вспомните знакомые вам сказки и их героев.

Отгадайте загадку и узнайте сказочного персонажа. Подумайте, какой это герой добрый или злой?

Он живет в глуши лесной,

Он костями громыхает

И в округе всех пугает…(Кощей Бессмертный)

В ступе летает,

Детей похищает

В избе на куриной Ноге проживает…(Баба Яга)

В его любимой песенке поется

Если добрый ты, то всегда легко,
А когда наоборот — трудно…(Кот Леопольд)

Автор письма:

«А здоровье мое не очень.

То лапы ломит,

то хвост отваливается.

… А на днях я линять начал… (Шарик) мультик простоквашино

Она часто напевала:

«Кто людям помогает — тот тратит время зря.
Хорошими делами прославиться нельзя.… (Шапокляк) Крокодил Гена»

Этот герой говорил:

«Счастье — это когда все дома!»… (Домовёнок Кузя)

Ещё издавна люди стремились к добру и ненавидели зло. И эту мысль они отразили в пословицах и сказках

1. Добро помни, а зло забывай

2. За добро добром плати

3. Худо тому, кто добра не делает никому

4. Добрые дела красят человека

5. Добро поощряй, а зло порицай

6. Сделаешь худо, не жди добра

7. Добро творить – себя веселить

Узнай героя сказки

Вспомните знакомые вам сказки и их героев. У вас на столах лежат сказки – раскраски, ваша задача раскрасить, узнать сказку и сказочных персонажей.

Затем склеить раскраски, что бы получился чудо — цветок.

Делать добро спеши.

Добрые дела красят человека.

Без добрых дел нет доброго имени.

Загадки про сказки и сказочных героев с ответами для детей

Сейчас начнется наш парад,

К нам выйдут целым строем

Те, с кем всегда ты встрече рад,

Твои любимые герои.

Вот книги шелестят страницы,

И кто-то к нам уже стучится!

Не имел я, друзья, ничего,

Кроме имени моего.

Но могучий мне служит джинн,

Потому что я… (Аладдин)

Нет ни речки, ни пруда.

Где воды напиться?

Очень вкусная вода

В ямке от копытца.

(сестрица Аленушка и братец Иванушка)

Лечит маленьких детей,

Лечит маленьких зверей.

Сквозь очки на всех глядит

Добрый доктор…

(Айболит)

На лесной опушке

Сидит она в избушке.

Спокойно жить не хочет,

Царевичей морочит.

Ступа с метелкой ей дорога,

Это зловредная…

(Баба-Яга)

В стране чудес я кот известный:

Обманщик, попрошайка, плут.

Ловить мышей неинтересно,

Не лучше ль простака надуть?

(Кот Базилио)

Человек немолодой,

С некороткой бородой.

Он отъявленный злодей —

Одноглазый…

(Бармалей)

С букварем шагает в школу

Деревянный мальчуган.

Попадает вместо школы

В полотняный балаган.

Как зовется эта книжка?

Как зовется тот мальчишка?

(Буратино)

Летела стрела и попала в болото,

И в этом болоте поймал ее кто-то.

Кто, распростившись с зеленою кожей,

Сделался милой, красивой, пригожей?

(Василиса Прекрасная)

Работать умела красиво и ловко,

В деле любом проявляя сноровку.

Хлебы пекла и скатерти ткала,

Шила рубашки, узор вышивала,

Лебедью белою в танце плыла…

Кто мастерица эта была?

(Василиса Премудрая)

Для него прогулка — праздник,

И на мед особый нюх.

Это плюшевый проказник,

Медвежонок…

(Винни-Пух)

В гости ходит он чуть свет:

Для хозяина беда!

И «пыхтелки», как поэт,

Сочиняет иногда.

И на мед имеет нюх,

Он зовется…

(Винни-Пух)

Прокатиться мы решили

С ветерком в автомобиле,

Правду в сказке вам сказали:

Сами мы его создали!

Ведь такого нет нигде:

Ездит он на газводе,

И сироп в нем вместо смазки.

Из какой, друзья, мы сказки?

(Винтик и Шпунтик)

Шла морозная зима.

В проруби у озера

Серый хвост лиса-кума

Кому отморозила?

(Волк)

В детстве был утенком гадким,

А как вырос — стал царь-птицей.

Ну, о ком здесь говорится?

Кто герой моей загадки?

(Гадкий утенок)

Скачет лошадь не простая,

Чудо грива золотая.

По горам парнишку носит,

Но никак его не сбросит.

Есть у лошади сынок —

Удивительный конек

По прозванью…

(Горбунок)

Угадайте-ка, ребята:

Кто же где-то и когда-то

Все моря избороздил,

С корабля сошел по трапу

И в свою большую шляпу

Лилипутов посадил?

(Гулливер)

Из леса птицы прилетают,

Детишек малых забирают,

К Яге в избушку их несут

И в детской сказочке живут.

(Гуси-лебеди)

Жадными быть, разумеется, плохо.

Кого обманула лисица-пройдоха?

Припомните двух неразумных зверей

И сказку про них назовите скорей.

(Два жадных медвежонка)

Отыскала мама дочку

В распустившемся цветочке.

Кто читал такую книжку,

Знает девочку-малышку.

(Дюймовочка)

При честном при всем народе

Едет печка по дороге.

Кто на печке той сидит?

Что нам сказка говорит?

И в какой же это сказке

Печка едет, как салазки?

Уплетая калачи,

Ехал парень на печи.

Прокатился по деревне

И женился на царевне.

(Емеля)

Оперением горя,

Вся сверкает, как заря,

А Иван-дурак ночами ее ловит для царя.

Он ей в хвост сумел вцепиться,

А зовут ее…

(Жар-птица)

Я красив, силен, могуч,

Я грознее грозных туч,

Я умнее всех, нет слов, —

Много у меня голов.

(Змей Горыныч)

Сейчас потолкуем о книжке другой,

Тут синее море, тут берег крутой.

Старик вышел к морю, он невод забросил.

Кого он поймает и что он попросит?

(Золотая рыбка)

Я на балу никогда не бывала.

Чистила, мыла, варила и пряла.

Когда же случилось попасть мне на бал,

То голову принц от любви потерял.

А я башмачок потеряла тогда же!

Кто я такая? Кто тут подскажет? (Золушка)

Я в семействе не один,

Третий, самый младший сын.

Каждый, кто со мной знаком,

Называет дурачком.

Не согласен я никак —

Не дурак я, а добряк.

(Иван-дурак)

Человек немолодой,

Во-о-от с такущей бородой.

Обижает Буратино,

Артемона и Мальвину.

И, вообще, для всех людей

Он отъявленный злодей.

Знает кто-нибудь из вас,

Кто такой он?

(Карабас)

Я самый красивый, воспитанный,

Умный и в меру упитанный.

(Карлсон)

Я — богатый, всемогущий,

Очень стройный, страшно злющий,

Смерти вовсе не боюсь.

Угадайте, как зовусь?

(Кощей Бессмертный)

На сметане мешен,

На окошке стужен,

Перед волком не дрожал,

От медведя убежал,

А лисице на зубок

Все ж попался…

(Колобок)

Знайте, этого плутишку

Никому не обхитрить:

Людоеда, словно мышку,

Умудрился проглотить!

Что за зверь гуляет в сказке?

Ус топорщит, щурит глазки,

В шляпе, с саблею в руках

И в огромных сапогах.

(Кот в сапогах)

Девочка хорошая по лесу идет,

Но не знает девочка, что опасность ждет.

За кустами светится пара хищных глаз.

Кто-то страшный встретится девочке сейчас. (Красная Шапочка)

В этой книжке — именины,

Много было там гостей,

Но на этих именинах

Появился вдруг злодей.

Он хотел убить хозяйку,

Чуть ее не погубил,

Но коварному злодею

Кто-то голову срубил.

(Комар)

Мордочка усатая, шубка полосатая,

Часто умывается, молоком питается.

Он — яркая звезда экрана,

Практичен, мудр и деловит.

Сельскохозяйственными планами

На всю Россию знаменит.

(Кот Матроскин)

 

Он играет понемножку

Для прохожих на гармошке.

Он построить дом стремится,

Чтобы в нем с друзьями жить,

А старушка-озорница

Не желает с ним дружить.

Вам известен, несомненно,

Крокодил зеленый…

(Гена)

Сидит в корзине девочка

У мишки за спиной,

Он, сам того не ведая,

Несет ее домой.

А дорога — нелегка,

А корзина — высока.

Сесть бы на пенек, съесть бы пирожок.

(Маша и медведь)

Он кривой и хромоногий,

Всех мочалок командир.

Он, конечно, всех отмоет,

Умывальник…

(Мойдодыр)

В шляпе с круглыми полями

И в штанишках до колен,

Занят разными делами,

Лишь учиться ему лень.

Он — художник знаменитый,

Он — известный всем поэт,

Замечательно воспитан,

Очень модно он одет.

Кто он, быстро отгадай-ка!

Как зовут его?

(Незнайка)

Я — царевна молодая,

Красотой, умом блистаю,

Но с одним лишь я изъяном:

Вечно плачу…

(Несмеяна)

Махонька девчоночка,

Сама вроде кукленочка.

Резвенько так пляшет,

В руке платочком машет.

(Огневушка-Поскакушка)

Вышел дедка в огород.

Видит — чудо там растет:

Кругла, а не мячик,

Желта, а не солнце,

С хвостом, а не мышь…

И никак не вытащишь.

(Репка)

Козел тот особенный был:

Правой ножкой о камешки бил,

В каком месте топнет — камень дорогой появится.

Даренка все смотрит и удивляется.

Издалека-то его не разглядишь, не разберешь,

А близко к нему, как ни старайся, не подойдешь. (Серебряное копытце)

Красна девица грустна,

Ей не нравится весна.

Ей на солнце тяжко!

Слезы льет бедняжка!

(Снегурочка)

Я королева из страны,

Где нет ни лета, ни весны,

Где круглый год метель метет,

Где всюду только снег и лед.

(Снежная королева)

Эта сказка не нова,

В ней принцесса все спала.

Феи злобной в том вина

И укол веретена.

(Спящая красавица)

Шныряет по городу злая старушка,

А в сумке сидит ее злая подружка.

(Старуха Шапокляк)

Носик — круглым пятачком,

Им в земле удобно рыться,

Хвостик маленький — крючком,

Вместо туфелек — копытца.

Трое их, но до чего же

Эти братья не похожи!

(Три поросенка)

Он дружок зверям и детям,

Он — живое существо,

Но таких на белом свете

Больше нет ни одного.

Потому, что он не птица,

Не тигренок, не лисица,

Не котенок, не щенок,

Не волчонок, не сурок.

Но заснята для кино

И известна всем давно

Эта милая мордашка,

Что зовется…

(Чебурашка)

Всё твердит наоборот.

В зимний день в трусах идет,

И его не убедить,

Что не время в них ходить.

В зоопарке летним днем

Не признал слона слоном.

Нет! Не надо никому

Быть похожим на…

(Фому)

Небольшого росту девка,

И сама вся статная,

И коса ее чернява,

Да такая ладная.

Платье цвета малахита,

В косе ленты красные,

Глаза, словно изумруды, —

Зеленые, опасные.

(Хозяйка Медной горы)

Всем по сказке интересной

Мальчик-луковка знаком.

Раньше многим неизвестный,

Стал он каждому дружком.

(Чиполлино)

Весь я круглый, как клубок:

Справа — бок, и слева — бок,

Сверху — бок, и снизу — бок,

А зовусь я …

(Колобок)

Невелик собою дом,

Но зато вместителен.

Уместиться можно нём

Самым разным жителям.

Не висит на нём замок.

Этот домик — …(Теремок)

«Чтоб себе не создавать

В жизни лишних сложностей,

Двери дома открывать

Нужно с осторожностью.

Так нам правила велят»

Подпись: «Семеро…»

(«Волк и семеро козлят»)

У этого героя

Дружок есть — Пятачок,

Он Ослику в подарок

Нёс пустой горшок,

Лез в дупло за мёдом,

Пчёл гонял и мух.

Имя медвежонка,

Конечно, — …

(Винни-Пух)

Этот сказочный герой

С хвостиком, усатый,

В шляпе у него перо,

Сам весь полосатый,

Ходит он на двух ногах,

В ярко-красных сапогах.

(Кот в сапогах)

Что за сказка: кошка, внучка,

Мышь, ещё собака Жучка

Деду с бабой помогали,

Корнеплоды собирали?

(Репка)

Родилась у мамы дочка

Из прекрасного цветочка.

Хороша, малютка просто!

С дюйм была малышка ростом.

Если сказку вы читали,

Знаете, как дочку звали.

(Дюймовочка)

Гармошка в руках,

На макушке фуражка,

А рядом с ним важно

Сидит Чебурашка.

Портрет у друзей

Получился отменный,

На нём Чебурашка,

А рядом с ним…

(Крокодил Гена)

Уверенный в себе, хоть неумейка,

И от природы он большой зазнайка,

А ну-ка угадать его сумей-ка,

Известен всем под именем …

(Незнайка)

Стрела молодца угодила в болото,

Ну где же невеста? Жениться охота!

А вот и невеста, глаза на макушке.

Невесту зовут …

(Царевна-лягушка)

С кем Мороз играет в прятки,

В белой шубке, в белой шапке?

Знают все его дочурку,

И зовут ее…

(Снегурочка)

Она была подружкой гномов

И вам, конечно же, знакома.

(Белоснежка)

Толстяк живет на крыше,

Летает он всех выше.

(Карлсон)

Возле леса, на опушке,

Трое их живет в избушке.

Там три стула и три кружки,

Три кроватки, три подушки.

Угадайте без подсказки,

Кто герои этой сказки?

(Три медведя)

Из муки он был печен,

На сметане был мешен.

На окошке он студился,

По дорожке он катился.

Был он весел, был он смел

И в пути он песню пел.

Съесть его хотел зайчишка,

Серый волк и бурый мишка.

А когда малыш в лесу

Встретил рыжую лису,

От нее уйти не смог.

Что за сказка?

(Колобок)

Лечит маленьких детей,

Лечит птичек и зверей,

Сквозь очки свои глядит

Добрый доктор…

(Айболит)

В гости к бабушке пошла,

Пироги ей понесла.

Серый Волк за ней следил,

Обманул и проглотил.

(Красная шапочка)

Покупала самовар,

А спасал ее комар.

(Муха-Цокотуха)

Ждали маму с молоком,

А пустили волка в дом…

Кем же были эти

Маленькие дети?

(Семеро козлят)

Из танцзала короля

Девочка домой бежала,

Туфельку из хрусталя

На ступеньках потеряла.

Тыквой стала вновь карета

Кто, скажи, девчушка эта? (Золушка)

Отвечайте на вопрос:

Кто в корзине Машу нёс,

Кто садился на пенёк

И хотел съесть пирожок?

Сказочку ты знаешь ведь?

Кто же это был? (Медведь)

Баба била — не разбила.

Слабовата бабья сила!

Да не смог разбить и дед.

Ведь ему сто лет в обед.

Кликнули они норушку —

Та разбила, как игрушку,

И сбежала под крыльцо.

Что разбила-то? … (Яйцо)

Баба била — не разбила,

Дед ударил — не разбил.

Баба очень загрустила.

Кто же бабе подсобил?

Прибежала в дом малышка.

Вмиг яйцо разбила … (Мышка)

Родилась у мамы дочка

Из прекрасного цветочка.

Хороша, малютка просто!

С дюйм была малышка ростом.

Если сказку вы читали,

Знаете, как дочку звали. (Дюймовочка)

В поле появился дом.

Поселились в доме том:

Мышка по имени Норушка,

И лягушечка Квакушка,

Ёж, Лисица и Зайчишка.

А ещё лохматый Мишка

Позже поселился тут.

Как все домик-то зовут?

Вьётся над трубой дымок.

Этот домик — … (Теремок)

Свой дом зимою, в холода

Она слепила изо льда.

Но дом стоял прекрасно в стужу,

Весной же превратился в лужу.

Дом лубяной построил Зайка.

Теперь, читатель, вспоминай-ка,

Кого прогнал Петух в леса?

Кто Зайца обманул? (Лиса)

Дед и баба вместе жили,

Дочку из снежка слепили,

Но костра горячий жар

Превратил девчурку в пар.

Дед и бабушка в печали.

Как же их дочурку звали? (Снегурочка)

Что за сказка: кошка, внучка,

Мышь, ещё собака Жучка

Деду с бабой помогали,

Корнеплоды собирали? (Репка)

Они везде вдвоём всегда,

Зверята — «неразлейвода»:

Он и его пушистый друг,

Шутник, медведик Винни-Пух.

И если это не секрет,

Скорее дайте мне ответ:

Кто этот милый толстячок?

Сын мамы-хрюшки — … (Пятачок)

В карты он с женой играл,

Возмутился и сказал:

«Ты с ума сошла, Коза!

Бьёшь девяткою туза!»

И все карты на пол смёл.

Кто ругал Козу? (Козел)

Она Буратино учила писать,

И ключ золотой помогала искать.

Та девочка-кукла с большими глазами,

Как неба лазурного высь, волосами,

На милом лице — аккуратненький нос.

Как имя её? Отвечай на вопрос. (Мальвина)

За умными мозгами

Он в город шёл с друзьями.

Преграда не страшила.

Был смельчаком … (Страшила)

Бабушка в лесу живёт,

Травы-зелье собирает,

Пол в избе метлой метёт.

В ступе по небу летает,

Из кости её нога.

Эту бабу звать … (Яга)

Пирожки — в корзинке.

Мчалась по тропинке

Девочка бегом.

Тёмный лес кругом.

Встретилась там с волком.

И не знает толком,

Как же он её скорей

Оказался у дверей,

И в кровать улёгся, плут?

Девочку-то как зовут? (Красная Шапочка)

Вот совсем нетрудный,

Коротенький вопрос:

Кто в чернилку сунул

Деревянный нос? (Буратино)

Черепахе триста лет.

Уж её и старше нет.

И она-то рассказала

Тайну, о которой знала

И которую хранила,

Буратино ключ вручила:

«Вот он, ключик золотой.

В город Счастья дверь открой.

Я ж в пруду останусь тут».

Черепаху как зовут? (Тортилла)

Он всегда, как день варенья,

Отмечает день рожденья,

На штанишках кнопку тиснет,

Чтоб отправиться в полёт,

Под пропеллером повиснет

И летит, как вертолёт.

Парень он «в расцвете лет».

Кто он? Дайте-ка ответ. (Карлсон)

Сказку быстро вспоминай:

Персонаж в ней — мальчик Кай,

Королева Снежная

Сердце заморозила,

Но девчурка нежная

Мальчика не бросила.

Шла она в мороз, метели,

О еде забыв, постели.

Шла она на помощь другу.

Как зовут его подругу? (Герда)

Этот сказочный герой

С хвостиком, усатый,

В шляпе у него перо,

Сам весь полосатый,

Ходит он на двух ногах,

В ярко-красных сапогах. (Кот в сапогах)

Эту как зовут старушку?

Просит бабушка избушку:

«Разверни-ка свой фасад:

Ко мне — перед, к лесу — зад!»

Топнет костяной ногой.

Звать бабулечку … (Ягой)

У этого героя

Дружок есть — Пятачок,

Он Ослику в подарок

Нёс пустой горшок,

Лез в дупло за мёдом,

Пчёл гонял и мух.

Имя медвежонка,

Конечно, — … (Винни-Пух)

Кто по улицам ходил,

По-турецки говорил,

А когда голодным был,

Солнце в небе проглотил?

Это — жадный … (Крокодил)

Любит есть он бутерброд

Не как все, наоборот,

Он в тельняшке, как моряк.

Звать кота, скажите, как? (Матроскин)

Это знают даже первоклашки,

Что есть друг большой у Чебурашки,

Под гармошку песни он поёт.

Имя друга каждый назовёт. (Крокодил Гена)

В Простоквашино живёт,

Службу там свою несёт.

Почта-дом стоит у речки.

Почтальон в ней — дядя … (Печкин)

Кто знает эту сказку с детства,

Поймёт, о чём я говорю:

Какое транспортное средство

Емелю привезло к царю? (Печь)

Я попала в странный лес,

Дивный лес Страны Чудес.

Вместе с кроликом я тут.

Знаешь, как меня зовут? (Алиса)

Плачет серенький зайчишка,

Плачет косолапый мишка,

Плачут волк и воробей:

«Солнце, выходи скорей!

Кто же солнце проглотил?»

Жадный, толстый … (Крокодил)

На тарелочке лежал,

Как остыл — и убежал.

Встретил он зверей в лесу,

На беду свою — лису.

Ей попался на зубок

Круглый, вкусный … (Колобок)

Напишите адрес чётче

И отправьте всё по почте.

На дом всё доставит он —

Просто Печкин, … (Почтальон)

По первому морозцу,

По первому снежку

Кто на печке едет,

Лёжа на боку? (Емеля)

Хулиганить мастер он.

В хулиганстве — чемпион!

Защитить решил всех Зайка,

Приключенья впереди!

Ну, дружок мой, отгадай-ка,

Кто кричал: «Ну, погоди!»? (Волк)

Пуха вместе с Пятачком

Пригласил к себе он в дом.

Двух друзей сажал за столик

Длинноухий, добрый … (Кролик)

Хоть твердит, что он — мастак,

Попадал не раз впросак,

Просто он — большой зазнайка,

И зовут его … (Незнайка)

Его отца схватил Лимон,

В темницу бросил папу он…

Редиска — мальчика подруга,

Не бросила в беде той друга

И помогла освободиться

Отцу героя из темницы.

И знает каждый, без сомнений,

Героя этих приключений. (Чиполлино)

Долго-долго терпела посуда

И решила: «Уходим отсюда!»

Даже ложки ушли и стаканы,

И остались одни тараканы.

Все ушли от неё, без разбора.

Имя этой неряхи — … (Федора)

Вы ведь слышали о нём?

Знает всё и обо всём.

«А Вы были на Таити?» —

Сами так его спросите.

Да загадка-то простая!

Как же звали попугая? (Кеша)

В Простоквашино их дом,

Проживают вчетвером.

Кто из них погожим днём

Вдруг свалился в водоём? (Шарик)

Живи в спокойствии, столица,

Дозор и день, и ночь несёт

На шпиле золотая птица,

И враг тайком не подойдёт.

Был город птицей удивлён.

Оставила свой птица шток,

Наказан птицей был Дадон.

Царя кто клюнул? (Петушок)

У Мальвины — верный друг.

Если кто обидит вдруг,

Защитит подругу он,

Храбрый пудель … (Артемон)

Очень много у Кеши друзей,

Ну, а лучший дружок — воробей.

Подскажите, забыл что-то я,

Как же имя того воробья? (Коля)

Уходя, просила мать

Никому не открывать,

Но открыли дети дверь!

Обманул зубастый зверь —

Песню мамину пропел.

Кто потом козляток съел? (Волк)

Жили братья-толстячки,

Все три носа — пятачки.

Старший братец — всех умней,

Дом построил из камней.

Отвечайте-ка, ребята,

Кто те братья? … (Поросята)

В квартире звонил телефон.

Со мной говорил папа Слон,

Просил шоколад. Больше пуда!

Скажи-ка, звонил он откуда? (От верблюда)

Гости постучат, гостям

Он задаст вопрос: «Кто там?»

То — галчонок. Отгадай-ка,

Как зовут его? … (Хватайка)

Ивану Конёк-Горбунок рассказал,

Как птицу поймать. И совет ему дал:

«Обжечь можешь руку, нужна рукавица,

Горит как огонь и как солнце …» (Жар-птица)

Что за домик на опушке

Дал приют Ежу, Лягушке,

Мышке, Зайцу, Петуху?

Дом с трубою наверху,

Из трубы идёт дымок.

Этот домик — … (Теремок)

Он — любитель чистоты.

Умывался ль утром ты?

Если — нет, тогда приказ

Даст мочалкам он тотчас,

Грозный строгий командир

Умывальник … (Мойдодыр)

Карлсон в малом доме жил,

Дом его всех выше крыш.

Карлсон с мальчиком дружил,

Называл его … (Малыш)

Лисий дом был изо льда.

Солнце вышло — вмиг вода.

Из домишки лубяного

Лиска выгнала косого.

Эта сказка вам знакома?

Кто лису прогнал из дома? (Петух)

Муха самовар купила.

Блошек в гости пригласила.

Разбежались гости эти,

Когда муху бросил в сети

Злой, противный старичок.

Звать злодея — … (Паучок)

Айболит лечил в лесу

Волка, зайчика, лису.

На кобыле вдруг шакал

С телеграммой прискакал.

И куда, взяв саквояж,

Доктор начал свой вояж? (В Африку)

«Позволь, Алёнушка, сестрица,

Из этой лужицы напиться!»

«Не пей, Иванушка, беда

Ягой отравлена вода!»

Но не послушался сестрицы,

Нагнулся и… хлебнул водицы.

Был братик мальчиком. Ребёнок

Кем стал теперь? Кто он? (Козленок)

Женя, дёрнув лепесток,

Говорила: «На восток,

Север, запад, и на юг

Ты лети, а кончив круг,

Сделай чудо, лепесток!»

Как волшебный звать цветок? (Цветик-семицветик)

Шло веселье за столом

И гостей был полон дом.

Муху злой паук схватил,

Паутиною скрутил.

Тут бы мухе был конец,

Да явился удалец!

Нет пощады пауку:

Остра сабля на боку,

А в руках — фонарик.

Муху спас … (Комарик)

Как настали холода,

Дом слепила изо льда.

Грело солнце день за днём,

И растаял этот дом.

Выгнала она косого

Из домишки лубяного.

Но пришёл петух с косой —

Снова в домике косой.

Кто в далёкие леса

Навсегда ушёл? (Лиса)

Просит журавля лисица:

«Дай глоток воды напиться!»

Журавель слыл хитрецом,

С узким дал кувшин концом.

Не пролез лисицын нос.

С тем пришлось закрыть вопрос.

День, другой уж пролетел,

Журавель пить захотел.

Из чего кума-лисица

Журавлю дала напиться? (Из блюдца)

Кто бежал через мосточек,

С клёна оторвал листочек?

То из сказочки коза.

Её имя — … (Дереза)

Просто по дороге шла

И копеечку нашла,

Самовар себе купила,

Чаем всех жуков поила.

Кто хозяйка-молодуха?

Это — … (Муха-Цокотуха)

«Дядя Фёдор, на крыльцо!

Вот Вам, Фёдор, письмецо.

Вам прислала это мама,

А от папы — телеграмма».

Кто сказал так на крылечке?

Почтальон, известно, … (Печкин)

Он — не мягкая игрушка,

А из сказочки зверушка.

В зоопарке он служил

И у крокодила жил.

Мех на нём-то, как рубашка.

Имя зверя — … (Чебурашка)

Отвечайте без подсказки,

Кто же автор этой сказки:

В сказке Кот на двух ногах

Ходит в красных сапогах,

В шляпе пышное перо?

Автор сказки — … (Шарль Перро)

Он — актёр у Карабаса.

Он грустит, но он не плакса.

А для грусти есть причина —

Нравится ему Мальвина.

Даже больше! Он влюблён.

Ей стихи слагает он,

Взяв бумагу и перо.

Как поэта звать? (Пьеро)

Герой той сказочки известный

В маслёнке-шляпе. Он железный!

Он смелый, храбрый, с топором.

Но только, вот беда, при том

Воды боится. Просто смех!

Герой — … (Железный дровосек)

Он шепчет: «Я боюсь, боюсь…»

Он — Царь зверей и он же — трус?

Даст Гудвин смелость. Осмелев,

Начнёт рычать трусишка … (Лев)

Дыму, дыму-то кругом!

Кто бежит с большим ведром,

Кто с ушатом… Вот кошмар!

В доме у кого пожар?

Подгорел чей хвост немножко?

Погорелец — тётя … (Кошка)

На снежных санях Королева

По зимнему небу летела.

Коснулась мальца невзначай.

Холодным, недобрым стал … (Кай)

Попал в сердце льдинки осколок

И мальчик стал дерзок и колок.

Он в сани присел Королевы, и та

Его унесла в царство снега и льда.

А Герда, мальчишки подруга,

На поиск отправилась друга.

Его отыскала. Просила: «Оттай,

Замерзшее сердце! Очнись, милый …» (Кай)

Он сиреневый такой,

Машет весело рукой.

Он свалился к нам с луны –

Знают, любят малыши. (Лунтик)

Какие популярные сказки: где герои добрые

В наш век постмодернизма (второй раз за сегодня пишу эту фразу) такое переиначивание сказок вылилось в целый литературный жанр. Антисказка. Где лежит — на Флибусте.

Самый известный вариант — «Ведьмак» Сапковского. Там как раз есть сюжет про разумную и относительно добрую мачеху, а Белоснежка и гномы — банда разбойников, грабящая и вешающая на столбах. Да и вообще там много таких сказочных сюжетов, особенно в первых двух книгах-сборниках.

«Снег, зеркало, яблоко» Геймана — тоже о Белоснежке.

Набирает популярность писатель Бром. Я у него знаю две книги — «Похититель детей» про Питера Пэна, тёмное фэнтези почти без положительных персонажей, а Питер тот ещё отморозок, и «Крампус» — тёмная сторона Рождества.

«Потерянный мальчишка» — то же самое, что и «Похититель детей», только написано хуже. Новинка и на Флибусте пока не достать. Вроде бы.

«Школа добра и зла» — тоже про деление на плохих и хороших в сказках, где хорошие далеки от стороны добра. Не основано на конкретной сказке, просто описывает суть жанра

сериал «Однажды в сказке» весь об этом

«Шрэк» тоже, особенно вторая часть.

«Гарри Поттер и методы рационального мышления» — коротко (сарказм. В книге больше 1000 страниц) о том, что будет, если фанфик по детско-подростковому циклу будет писать один из ведущих специалистов по разработке ИИ, исследующий проблемы технологической сингулярности и топящий за трансгуманизм

«Хранители» — если считать сказкой супергероев

«Книга потерянных вещей» — том, что жизнь в сказке не сахар, а добрый король, на котором держится весь сказочный мир — зарвавшийся ребёнок, который продал свою сестру местному дьяволу.

Игра «Алиса МакГи» — по Алисе в стране чудес. Где Алиса — безумная маньячка.

Фильм «Малифисента» — про спящую красавицу и злую ведьму

Фильм «Белоснежка и охотник 2» — злая королева на самом деле не злая

Русские … материалы для обзора Бэда — «Последний богатырь» и «Реальная сказка».

«Время приключений» во многом опирается на антисказку — злой король, похищающий принцесс, на самом деле не злой, одна из принцесс — дочь тирана, которая после смерти отца сурово правит своей страной и не против кого-нибудь сжечь, а другая обеими руками за научные эксперименты на разумных существах без их согласия, а по инфернальности переплюнет даже повелителя ада.

Комикс Fables и игра по ним. Большой злой волк (из сказки о поросятах и не только) не злой. А вот остальные старательно демонстрируют, что это тёмное фэнтези

Портреты сказочных героев в музыке

Малютина Марина Владимировна,

педагог дополнительного образования

(хормейстер, преподаватель сольфеджио и слушания музыки)

ГБОУ г. Москвы Центр творческого развития и музыкально-эстетического образования «Радость»,

В современных условиях дети часто сталкиваются с техническими «чудесами», которые прочно обосновались в нашей жизни и стали слишком привычными. Обидно, что из сознания детей уходит такое понятие, как «чудо» – нечто невозможное, таинственное, загадочное. Современные дети (в основной своей массе) хорошо знакомы с персонажами американских мультфильмов-комиксов и всевозможными монстрами из компьютерных игр, но очень плохо знакомы с персонажами народных сказок, мифов и легенд.

Неприятным открытием для меня было, когда дети не могли ответить, что такое «былина», кто такая Кикимора, как передвигается Баба-Яга (эти вопросы я задавала детям на занятиях лектория «Музыкальная гостиная»).

Урок, помогающий детям познакомиться с разными мифическими персонажами, изображенными средствами музыки, мне показался нелишним. Ниже приведен сценарий этого занятия, из которого дети узнали много нового о сказочных существах Руси и Европы. Весь материал, который я использую на этих уроках, доступен для скачивания в интернете. Я даю на него ссылки (QR-код и текстовые гиперссылки, которые открываются щелчком мыши с одновременным нажатием клавиши CTRL).

Начинается урок с видеоклипа на песню В. Дашкевича и Ю. Кима «Приходи, сказка!» (Рис. 1) (время звучания – 3 минуты).

Пока идет клип, дети заходят в класс, рассаживаются и начинают вспоминать сказки, персонажей которых они видят на экране. В этот момент вовсе не нужна мертвая тишина в классе, я как раз ловлю их реплики: интересно, какие сказки дети знают, а какие никогда не видели.

Рисунок 1

– Здравствуйте, ребята!

Сегодня наш урок начался с заставки телепередачи «В гостях у сказки», которая много лет подряд не сходила с экранов телевизоров в нашей стране. Каждое воскресенье нам показывали лучшие фильмы-сказки, рассказывали об их создателях, о разных интересных событиях на съемочных площадках.

А что такое сказка? Какие сказки вы знаете? Какие сказочные персонажи вам знакомы? (Ответы детей.)

Сегодня я приглашаю вас в сказку, но в сказку не простую, а музыкальную. Музыка умеет рассказывать сказки и изображать сказочных героев. Нам предстоит сегодня познакомиться с музыкальными портретами разных сказочных персонажей.

Но сначала скажите, как рассказывается сказка? (Медленно, неторопливо, загадочно, таинственно.) В давние времена дети часто вечерами собирались в одной комнате, в кресле сидела няня и рассказывала волшебные сказки. Послушайте пьесу П.И.Чайковского «Нянина сказка» ((Рис. 3) (время звучания – 1 минута)) и попробуйте представить, о чем рассказывает детям няня. Лучше, конечно, если учитель играет сам (Рис. 2), но не всегда есть такая возможность – можно послушать в записи. Дети слушают пьесу, а потом немного пофантазируют, сочиняя небольшие истории.

Попытаемся выяснить, какая это сказка: веселая или грустная, страшная или смешная? Какие герои в ней появлялись?

Рисунок 2

Рисунок 3

– В сказках встречаются самые разные персонажи – злые и добрые, смелые и трусливые, красивые и смешные. С помощью музыки можно изобразить разные характеры и даже внешность героев. Давайте попробуем «увидеть» в музыке различных сказочных персонажей.

Показываю изображение кикиморы (Рис. 4) (RubrumLepus – псевдоним художника).

Рисунок 4

– Кто изображен на этой картине?

Этого сказочного персонажа дети почти совсем не знают. Урок проводился в семи группах детей начальной школы (1–3 классы). И только один человек узнал кикимору болотную. Для рассказа о кикиморе используем фрагмент, взятый А.К. Лядовым в качестве программы своей симфонической картины.

– Из книги Сахарова (собирателя народных преданий): «Живёт, растёт Кикимора у кудесника в каменных горах. От утра до вечера тешит Кикимору кот-баюн — говорит сказки заморские. Со вечера до бела света качают Кикимору во хрустальчатой колыбельке. Ровно через семь лет вырастает Кикимора. Тонешенька, чернешенька та Кикимора, а голова-то у нее малым-малешенька, со напёрсточек, а туловища не спознать с соломиной. Стучит, гремит Кикимора от утра до вечера; свистит, шипит Кикимора со вечера до полуночи; со полуночи до бела света прядет кудель конопельную, сучит пряжу пеньковую, снуёт основу шелковую. Зло на уме держит Кикимора на весь люд честной».

Вот такой представил себе кикимору русский композитор Анатолий Константинович Лядов и написал про нее симфоническую картину (Рис. 5). Если вы будете внимательно слушать, то услышите и почти увидите мрачные каменные горы, как качается «хрустальчатая колыбелька», как звучит неспешная колыбельная для кикимора, а потом кикимора вырастет и покажет свой характер.

Слушаем произведение целиком (время звучания – 8 минут; по возможности – зависит от подготовленности детей и настроя класса) с обязательными комментариями.

– Вот – каменные горы, вот кот поет, а это – звенит хрустальчатая колыбелька, а вот кикимора раскапризничалась – не хочет лежать спокойно. И все с нетерпением ждем, когда, наконец, кикимора вырастет и начнет проказничать (я прошу поднять руку в этот момент).

После прослушивания обсуждаем характер кикиморы – вредная, суетливая, злобная. Будьте готовы к тому, что детей очень заинтересует этот персонаж, мы выходили с некоторыми на философские рассуждения о врожденном зле. Также будут вопросы о том, кто ее родители и чем она питается, тут учителю придется немного пофантазировать и отвечать односложно, потому что иначе весь урок будет посвящен кикиморе.

Рисунок 5

– Кикимора – персонаж из русской народной мифологии, представляет так называемую «нечистую силу». В этой компании есть персонаж, который, надеюсь, вам хорошо знаком. (Ответы – «Баба-Яга».) Что вы знаете о Бабе-Яге? («Живет в избушке на курьих ножках, крадет детей, иногда помогает героям сказок».) К сожалению, это все, что могут сказать о Бабе-Яге дети. Они даже не помнят, что летает она в ступе, а помелом погоняет – прочно засел в головах современных ребят образ европейской ведьмы и думают они, что Баба-Яга, как Гермиона Грейнджер, летает на метле. Выясняем, что она умеет колдовать и варить разные зелья, что нос у нее крючком, что есть у нее горб и, самое главное, – костяная нога (значит, она должна прихрамывать).

Показываю картину И.Я.Билибина (Рис. 6).

Рисунок 6

Теперь мы точно готовы слушать М.П. Мусоргского «Избушка на курьих ножках» (Рис. 7).

– Давайте послушаем, как удалось русскому композитору Модесту Петровичу Мусоргскому изобразить вот такую Бабу-Ягу с помощью музыки. Вы услышите в начале, как, прихрамывая, подходит она к своей ступе, как постепенно разгоняется и взлетает, мчится, раздвигая ветки, в ступе по лесу. А в середине произведения музыка как будто немного застывает: то ли Баба-Яга высоко-высоко взлетела и осматривает свои владения, то ли это чары, колдовство изображены в музыке – решать вам, на то это и музыка – можно всегда что-то представить свое. Потом снова возвращается первая сильная и решительная тема.

Слушаем целиком (время звучания – 3,5 минуты). Учитель комментирует отдельные моменты (особенно в средней части). Во время слушания изображение Бабы-Яги не убираем.

Рисунок 7

– А теперь я предлагаю вам немного попутешествовать и отправиться в Норвегию, где тоже живет много сказочных существ. А еще там жил замечательный композитор Эдвард Григ. Он очень любил свою страну и любил сказочные истории своего народа, поэтому в его музыке много сказочных персонажей. О некоторых вы наверняка слышали.

Кто такие эльфы? (Ответы.) Наверное, лучше всего об эльфах вы знаете по сказке Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка». Помните, когда Ласточка спасла девочку от Крота и унесла ее в теплые края, они встретили там маленьких человечков – эльфов? Принцу эльфов очень понравилась красивая изящная Дюймовочка, ей подарили крылышки, и девочка смогла порхать вместе со всеми с цветка на цветок. Вот таких беззаботных маленьких эльфов изобразил Эдвард Григ в своей фортепианной пьесе «Танец эльфов» (Рис. 8) (время звучания – 1 минута). Эльфы живут в своем замкнутом мире, любят танцевать, петь, ценят все красивое, они не злые, но отзывчивыми их тоже не назовешь: слишком они заняты своими делами.

Послушайте пьесу Э.Грига (Рис. 9) и скажите, как удалось композитору передать внешность, характер и занятия эльфов, с помощью каких музыкальных приемов? (Ниже приведены ссылки на ноты для самостоятельного исполнения и на музыкальный файл для прослушивания в записи).

Рисунок 8

Рисунок 9

После прослушивания выясняем, что с помощью подвижного темпа и отрывистого звучания удалось создать образ почти невесомых подвижных существ и даже передать в музыке, как они порхают в воздухе, перелетая с цветка на цветок.

– Есть еще в Норвегии мифические существа, о которых вы точно слышали. Это гномы. Какие они? («Маленькие, любят золото и драгоценности, трудолюбивые».) Злые они или добрые? Выясняем, что они не добрые. Но и зла специально никому не делают. Не любят, когда их тревожат, а если кто-то найдет их клад и заберет себе – будут мстить. Гномы – жадные. Живут гномы, чаще всего, в горах. А еще по норвежским преданиям гномы, а также другие обитатели гор, служат Горному королю. Его никто никогда не видел, потому что всякого, кто доберется до самого сердца горы, где сидит горный король, подземные жители закружат в безумном танце и будут кружить до тех пор, пока незваный гость не упадет замертво. Про это снят мультфильм (Рис. 10), в котором нет слов, а есть только музыка Эдварда Грига: три пьесы «Утро», «Шествие гномов» и «В пещере горного короля» рассказывают нам историю одного мальчика – пастушка, который однажды повстречал гномов и из любопытства отправился за ними. А что из этого вышло, мы сейчас увидим (ролик длится 7 минут).

Рисунок 10

– Попадаются нам какие-то все какие-то не слишком приятные персонажи сказок. Давайте вспомним героиню сказки, которую вы все хорошо знаете. Это милая, трудолюбивая, очень добрая и очень скромная девушка («Золушка!» – кто-то обязательно догадается). Удивительный русский композитор Сергей Сергеевич Прокофьев написал балет «Золушка». (Напомните мне, что такое балет.) Мы посмотрим с вами фрагмент балета (Рис. 11). Золушка попадает на бал и танцует с принцем, но музыка звучит и нежно, и тревожно одновременно: вы же помните, что ровно в 12 часов Золушке нужно покинуть дворец, вот она и переживает, и не может только радоваться, – она знает, что скоро ее счастье закончится. Начинают бить большие часы, время расставания пришло, цифры-часики в балете изображают уже знакомые нам гномы, которые очень любят порядок. На балу танцуют разные персонажи, но, надеюсь, Золушку вы сразу узнаете (ролик длится 6 минут).

Рисунок 11

– У нас в стране очень многие композиторы сочиняли музыку на сказочные сюжеты. Один из самых ярких композиторов-сказочников – Николай Андреевич Римский-Корсаков. Он сочинял оперы-сказки. (Что такое «опера», напомните?) Очень красочную оперу сочинил он по «Сказке о царе Салтане» А.С. Пушкина. (Читали эту сказку? Помните все три чуда, с которыми встретился князь Гвидон на своем острове в этой сказке?). Мы сейчас с вами послушаем оркестровое вступление к этой опере, в котором изображены и белочка, и витязи, и прекрасная царевна Лебедь). Чтобы вам было понятней, где кто в музыке изображен, я почитаю вам под музыку фрагменты сказки А.С.Пушкина (Рис. 13). (Запускается видео-композиция, (Рис. 12), составленная из иллюстраций к сказке, во время проигрывания читаем текст, стараясь уложить на музыку каждого персонажа (ролик – 4,5 минуты)).

Рисунок 12

Рисунок 13

– На этом мы закончим сегодняшнюю сказочную нашу встречу, и закончим ее снова песенкой «Приходи, сказка!» (Рис. 14).

До новых встреч со сказкой! (Звучит аудиоверсия песни, с которой начинался урок, под эту музыку дети выходят из класса.)

Рисунок 14

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Вспомни добрых и злых героев из сказок разных народов

письмо джульете срочно ​

кто автор этих произведений:»Лебидиная дружба»»Дедал и Икар»»Арбузный переулок»​

Помогите пожалуйста очень срочно прошу мне надо сделать это всё до 23:30 пожалуйста очень срочно хотя бы на первые 2 ну или хотя бы на 1

Помогите пожалуйста очень срочно прошу надо сделать все 3 только прошу очень срочно прошу

Кто нарисовал Дориана Грея? Его имя и фамилия? ПОМОГИТЕ ПЖ

Могу предложить Важное место в творчестве М. Ю. Лермонтова занимает тема Родины. Она проходит через все его творчество и является одной из центральных
…

в лирике поэта. На противопоставлении основано более позднее стихотворение Лермонтова «Бородино», написанное в 1837 году в честь 25-летия Бородинской битвы. Поэт противопоставил идеализированное прошлое настоящему и устами старого солдата вынес приговор современному Лермонтову поколению: «Богатыри- не вы». Это произведение, прославляющее русское оружие, является реалистическим описанием великой битвы. Поэт открыл новый источник своей веры в Родину: Уж постоим мы головою За родину свою. Простой, отнюдь не выдающийся человек, умирающий от пулевого ранения в грудь, дает поручение боевому товарищу в стихотворений «Завещание» (1841) передать привет «родному краю». Чувством патриотизма проникнуто стихотворение «Родина», написанное в 1841 году, один из немногих образцов реалистической поэзии в творчестве Лермонтова. Уже в начале стихотворения поэт признается в любви к родине: Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья. Новая, без патетики любовь к Отчизне непривычна поэту, он сам называет ее «странною». О русской деревне рассказывается при помощи прозаизмов вплоть до «говора пьяных мужичков». «Родина»— свидетельство приятия русской жизни как она есть. Кроме конкретного воплощения образа Родины, в творчестве Лермонтова есть и романтический идеал. Родная сторона наделила лирического героя стихотворения «Листок» жизненной энергией. Дубовый листок, «оторванный от ветки родимой», «засох», «увял». Автор презирает людей, у которых нет родины, нет «страдания». Этот мотив звучит в стихотворении «Тучи»: Вечно холодные, вечно свободные, Нет у вас родины, нет вам изгнания. Таким образом, тема родины для Лермонтова оказывается шире темы России. Своей малой родиной Лермонтов считал Пензенское имение Тарханы, описание которого представлено в стихотворении «Как часто, пестрою толпою окружен.. . » (1840). Герой «памятью к недавней старине летит. . .вольной, вольной птицей»: И вижу я себя ребенком, и кругом Родные все места: высокий барский дом И сад с разрушенной теплицей; Зеленой сетью трав подернут спящий пруд, А за прудом село дымится — и встают Вдали туманы над полями. Воспоминания об этих местах для героя «как свежий островок» «на влажной пустыне морей». Кроме того, своей малой Родиной Лермонтов считает и Москву. «Москва моя родина», — пишет Лермонтов в одном из писем. Поэт признается в любви к древней русской столице еще в ученическом сочинении «Панорама Москвы», в раннем наброске «Кто видел Кремль в час утра золотой»: Кто видел Кремль в час утра золотой, Когда лежит над городом туман, Когда меж храмов с гордой простотой, Как царь, белеет башня великан? На протяжении всего своего творчества Лермонтов использовал как реалистический, так и романтический методы изображения действительности, создавая образ Родины в своих произведениях. Для него понятие «родина» шире, чем понятие «Россия». В его творчестве нашли отражение образы Кавказа, «малой родины» — имения Тарханы, Москвы. К этим местам он испытывал чувство глубокой любви, патриотизма, но при этом Лермонтов всегда оставался гордой, одинокой личностью, противопоставленной миру людей, обществу, что было обусловлено временем жизни поэта — периодом реакции, наступившей в стране после поражения восстания декабристов, а также особенностями внутреннего мира самого поэта. В. Белинский, отмечая национальный характер творчества М. Ю. Лермонтова, писал: «Это поэт чисто русский, народный, в высшем, благороднейшем значении этого слова». можете сделать краткое но понятное содержание для письма пжпжпжпж

О ком эти строчки Та призналася во всём Так и так

2. Выпиши выражение, которое стало «крылатым» бла- годаря басне И. Крылова.​

К какой народнасти принадлежал Ломоносов

Пожалуйста помогите написать содержание и отзыв о фильме,,Остаюсь с вами» Пожалуйста только не кратко!

На грани между добром и злом: общая нить героев и злодеев

Мифология, научная фантастика и комиксы полны историй о героях и их битвах с бедами общества — вечной борьбе между добром и злом. Мы должны рассматривать этих двух главных героев — Героя и Злодея — как противоположностей по спектру этики и морали. Но действительно ли они такие разные, если посмотреть на их индивидуальные черты и поведение?

Вопреки распространенному мнению, правильное и неправильное, моральное и аморальное, этическое и неэтичное — не всегда находятся на противоположных концах спектра добра и зла.Кроме того, люди, которые борются за дело с той или иной стороны, могут не всегда выглядеть или действовать так, как вы ожидаете. Наука может наконец подтвердить старую поговорку: «Между добром и злом есть тонкая грань».

Что такое героизм?

В дни после разрушительного землетрясения в Японии быстро распространились слухи о героизме, проявленном по всему региону — от 50 храбрых атомщиков, «Фукусима 50», которые остались после эвакуации в отважной попытке предотвратить дальнейшую катастрофу, до о человеке, который надел акваланг и попал в цунами, чтобы спасти свою жену и мать, а также другие (иногда немного высокорослые) рассказы о мужчинах и женщинах, которые бесстрашно рисковали собой, чтобы помочь другим в разгар этой трагедии.

Считали бы мы всех этих людей героями, или это были бы просто обычные мужчины и женщины, которые оказались на высоте? Есть ли что-то еще, что играет роль — особый тип личности — что заставляет людей с большей вероятностью совершать очень героические поступки?

Хотя в случае Японии это, вероятно, комбинация факторов, таких как культура и ситуативный подъем к героизму, существует определенный тип личности, который с большей вероятностью будет проявлять чрезвычайно героическое поведение. Интересно, что этот тип людей, скорее всего, будет импульсивным, спорным человеком, который с готовностью нарушает правила, действует импульсивно, бросает вызов авторитету — но все ради добра.Эти крайние герои не соответствуют образу добрых, мирных, неагрессивных героев, таких как Далай-лама — на самом деле, они не всегда могут быть самыми приятными людьми для общения; они, как правило, те, кто всегда создает проблемы или раскачивает лодку, разоблачители. Но они — самый важный тип героев, которых нужно поддерживать, потому что у них самый высокий потенциал для очень хороших дел.

Могу ли я сказать, что величайшие герои мира также являются одними из самых упрямых, мятежных и необязательно законопослушных нарушителей правил по своей природе? Да, я.Мало того, может существовать генетическая связь между этими крайними героями и теми, от кого меньше всего ожидают героических действий — Социопатом. Этого человека называют Крайним Альтруистом, или X-Альтруистом .

Экстремальный героизм

Герой — это тот, кто изо всех сил старается помочь другим за счет собственной безопасности и благополучия. Это может означать увольнение с работы, арест, травму или даже смерть. Больше, чем просто альтруист, бескорыстно заботящийся о благополучии других, герой действует, как правило, смело.

Сейчас я предпочитаю использовать термин «Экстремальный альтруист» или X-Альтруист , а не «Герой», потому что человек может очень высоко оценивать альтруизм, даже не совершая героических поступков; Я говорю здесь о типе личности , не обязательно о действиях, совершаемых человеком. Икс-Альтруист — самый экстремальный тип героев; тот, кто идет на самый высокий риск, может многое потерять, рискуя своей безопасностью и благополучием, и делает это снова и снова.Для X-Альтруиста героизм — это образ жизни, повседневное состояние, темперамент.

Если взглянуть на мифологию, Прометей — величайший X-Альтруист — крадущий огонь у всемогущего Зевса, чтобы передать его человечеству — истинный акт мятежного героизма, который принес ему целую жизнь пыток: прикованный к скале, как орел, который неоднократно ел его печень снова и снова, на всю вечность. Чтобы прожить свою жизнь таким образом — и делать это без колебаний, — требуется определенное бесстрашие, целеустремленность и неестественно высокое сочувствие к тяжелому положению других.

Х-альтруисты и социопаты: генетическая связь?

Несколько лет назад я написал статью под названием «Пристрастие к хорошему? Психопатология героизма», в которой я впервые обсудил потенциальную генетическую связь между социопатами и героями, или X-альтруистами. Теоретически их генетический состав очень похож — одна и та же основная группа крайних черт в каждой личности — за несколькими важными исключениями, одно из которых выражает сочувствие. На это понятие намекнул в 1995 году специалист по генетике поведения Дэвид Торесон Ликкен [1] в своей книге Антисоциальные личности , когда он сказал, что «герой и психопат могут быть ветвями одной генетической ветви.«Вполне возможно, что два члена одной семьи — даже братья в общей домашней среде — могут оказаться, казалось бы, полярными противоположностями: один будет делать очень хорошо: X-Альтруист, другой — делать очень плохо: Социопат.

Разница между братом и сестрой с X-альтруизмом и братом с социопатией может сводиться к наличию или отсутствию нескольких важных регуляторных механизмов, влияющих на выраженную эмпатию.

Lykken утверждал, что способность чувствовать и выражать сочувствие была главной особенностью, которая определил психопатов из героев.Он определяет психопата как отличного от социопата в том смысле, что психопаты рождаются с «дефектом», который не позволяет им испытывать сочувствие, а социопаты являются продуктом плохого воспитания или результатом крайне негативной травмы. Затем экологические неудачи вызывают импульсивную враждебность и закрытие от эмоций, в результате чего не возникает чувства вины или раскаяния за свои действия. По сути, Ликкен утверждает, что один из них является генетическим (психопатия), а другой является в первую очередь результатом опыта окружающей среды (социопатия), но оба они находятся под эгидой антисоциального расстройства личности.Этот момент, касающийся этиологии, является спорным, и я не буду здесь вдаваться в подробности, но его уместно упомянуть.

Дело в том, что есть более чем один путь к темной стороне морали, ведущий к проявлению антисоциального расстройства личности. Однако чем больше мы узнаем о мозге и нейропластичности или способности мозга изменяться в ответ на поведение или условия, которым мы подвергаемся, тем менее «неизбежная» психопатия или социопатия кажется неизменным состоянием.Это означает, что сочувствию можно научить до некоторой степени . Величина изменения, которое можно внести в контур эмпатии, определяется более индивидуально и основывается на конкретных обстоятельствах, но движение в правильном направлении возможно.

Но есть нечто большее, чем просто «сочувствие или отсутствие сочувствия», которое описывает разницу между этими двумя личностями — у X-Альтруиста есть еще несколько полезных черт в рукаве, которые позволяют ему иметь смелые, сильные черты. Социопата, но с совершенно другим, очень благоприятным исходом.

Итак, главные вопросы:

— Какие черты разделяют социопатов и X-альтруистов?

— Может ли X-Альтруист стать социопатом, если он столкнется с правильными неблагоприятными условиями? (Могут ли герои «превратить зло»?)

— Можно ли реабилитировать социопата и вместо этого направить его к героизму? (Можно ли «повернуть злодеев на сторону добра» / героизма?)

— Как мы можем предотвратить возникновение Социопатии и способствовать продвижению Х-Альтруизма? (Как сделать так, чтобы с детства мы воспитывали как можно больше героев и как можно меньше злодеев? Изменчивы ли генетические факторы?)

Черты социопата против X-Альтруиста

Два основных типа личности, социопат и X-Альтруист, кажутся очень похожими, если смотреть на индивидуальные черты, но с некоторыми важными исключениями:

Социопат:

— Низкий импульсный контроль

— Высокие потребности поиска новизны (желание испытать что-то новое, высокая потребность в возбуждении)

— не проявляет раскаяния в своих действиях (отсутствие совести, отсутствие пережитой вины)

— неспособность или нежелание видеть прошлые собственные потребности, чтобы понять, что чувствует другой (отсутствие проявленного сочувствия)

— Эмоционально отстранен от ситуаций, личных отношений

— Готов нарушать правила, бросать вызов авторитету

— Всегда действует в собственных интересах, каким бы то ни было образом в конечном итоге служит ему наилучшим образом (эгоистичный, самозащитный)

— Чрезвычайно хрупкое или нестабильное эго или самоидентификация

— Чрезвычайная эмоциональная чувствительность

X-Altruist

— Низкий импульсный контроль

— Высокие потребности поиска новизны (желание испытать что-то новое, высокая потребность в возбуждении)

— Небольшое раскаяние в своих действиях (хотя они могут чувствовать вину за причинение вреда, они все равно совершают героический поступок снова «в мгновение ока»)

— Неспособность видеть преодолеть потребности других и испытать / понять их боль (очень высокое проявленное сочувствие)

— Способность эмоционально отстраняться от ситуаций временно при необходимости, например, во время кризиса; участвует в Гибкий отряд

— Готовность нарушать правила и игнорировать власть (изменит определение правила)

— Действует в лучших интересах других или служит общему благу, потому что это «правильно» делать »(самоотверженный, подвергает себя частой опасности во время героических действий)

— Очень стойкое эго или способное быстро восстанавливаться после повреждений или угроз идентичности ( Эгоустойчивость )

— Чрезвычайная эмоциональная чувствительность

Эго, Сочувствие, Эмоции — Почему они важны?

Во-первых, давайте проясним, что я имею в виду под «эго» и почему оно уместно при обсуждении личности и эмоциональной стабильности.Эго — это в основном ваше самоощущение. Это ваша личность, ваша самооценка, ваша проверка реальности. Сила эго — это «способность человека сохранять свою идентичность, несмотря на психологическую боль, страдания, беспорядки и конфликт между внутренними силами, а также требования реальности». [2] Таким образом, эго — это в значительной степени клей, который держит вас вместе, а сила эго — это то, что вам нужно для поддержания эмоциональной стабильности.

Сильное эго = хорошее; Это означает, что вы можете развиваться по мере их поступления — вы хорошо справляетесь со стрессом, вы уверены в своих силах, и даже серьезные разочарования не разрушают вашу самоидентификацию и не заставляют вас усомниться в своей ценности как личности, по крайней мере, не навсегда.Хрупкое эго = не очень хорошо; Переживание стрессовых ситуаций, разочарований или даже легкой критики приводит к тому, что весь ваш мир рушится, разрушая вашу самооценку.

Хотя выражение (или отсутствие) сочувствия рассматривается как определяющая черта, которая отделяет X-Альтруиста от Социопата, существуют и другие основные черты, которые в значительной степени влияют на способность, готовность или склонность выражать сочувствие, и они заметно отличается у X-Альтруистов от Социопатов. Это: способность участвовать в Гибкой непривязанности от эмоций или стресса и обладание высокой Эгоустойчивостью .Гибкая непривязанность позволяет X-Альтруисту защищать свое эго от сильного эмоционального ущерба во время кризиса, а высокая устойчивость эго помогает им восстанавливаться и быстро восстанавливаться в случае возникновения повреждений.

Социопату не хватает этих двух сверхспособностей, что имеет большое значение в мире, когда вы проводите различие между теми, кто стремится продвигать добро или зло, или их способностью делать это эффективно. Почему они так важны? Я отвечу на этот вопрос более полно, когда мы глубже заглянем в личностные компоненты X-Altruist.

Х-Альтруист: расстройство личности или оптимальная экспрессия генов?

«Некоторые люди подвержены определенной деликатности страсти , которая делает их чрезвычайно восприимчивыми ко всем жизненным случайностям и доставляет им живую радость при каждом удачном событии, а также пронизывающую скорбь при встрече с несчастьями и невзгодами. Милости и добрые услуги легко укрепляют их дружбу; в то время как малейшая обида вызывает их негодование. Любая честь или знак отличия возвышают их выше всякой меры; но они столь же разумно тронуты презрением.Люди с таким характером, несомненно, имеют более живые удовольствия и более острые печали, чем люди с холодным и спокойным характером ». — Дэвид Хьюм, 1742, О Деликатесе вкуса и страсти

Читая этот отрывок Дэвид Хьюм, написанный еще в 1742 году, можно представить, как он описывал эмоциональную чувствительность биполярного расстройства, характеризующуюся проявлениями мании (приподнятого или раздражительного настроения), чередующимися с периодами депрессии. Однако Юм мог также описать темперамент X-Альтруиста.

Переживать такие экстремальные взлеты и падения — это плохо — это может быть утомительно или, по крайней мере, морально утомительно, чтобы жить таким образом, не имея контроля над тем, как и почему, или на каком уровне эти чувства приходят и уходят. Такой хаос может нанести огромный ущерб жизни человека (один взгляд на страницы со сплетнями о знаменитостях может дать вам всю убедительную информацию, которая вам понадобится в этом отношении). Но что, если бы у вас была способность испытать всю эту интенсивность , толкание и притяжение радости, мотивации, печали, восторга — , но была возможность контролировать это ?

То, что я хочу сказать, заключается в том, что можно проявлять крайние черты характера, даже резкие колебания между экстремальными максимумами и экстремальными минимумами — при условии, что они способны проявлять некоторый контроль над ними, — и при этом оставаться полностью функциональным.Может даже идеально работоспособный . Это то, что мы видим с X-Altruist.

Не поймите меня неправильно — X-Альтруисты обычно не демонстрируют огромных, саморазрушительных поведенческих колебаний, которые можно идентифицировать как биполярное расстройство. Напротив, их поведение разумно контролируется изо дня в день, но глубокие эмоции, которые они испытывают, и стремление (по сравнению с мании-подобным чувством) действовать довольно интенсивны. Они чувствуют интенсивность, они просто не действуют на них так, как это сделал бы человек с биполярным расстройством — вот тут-то и проявляются их уникальные и очень необходимые регуляторные черты, позволяющие им сохранять эту интенсивность, но использовать ее и направлять в обязательный миссия.

Намерения X-Альтруиста не всегда могут показаться стороннему наблюдателю героическими; они могут казаться человеком, сопротивляющимся системе из-за упрямства, эгоизма или жадности. Но это вряд ли. Их побуждают действовать с самоотверженной целью, подпитываемые их аномально высоким сочувствием, стремлением «поступать правильно». Но я должен также упомянуть, что термины «правильно» и «неправильно» следует понимать в контексте действия. Правильное моральное действие может не соответствовать закону, и именно здесь проявляется тенденция к нарушению правил.X-Альтруист совершенно нормально нарушает правила, пока цель служит большему общественному благу. Вы начинаете представлять себе Икс-Альтруиста? Вроде как Робин Гуд. Только более темпераментный.

Зачем нужна интенсивность?

Дело в том, что для того, чтобы X-Альтруист был настолько невероятно созвучен потребностям других и чувствовал себя обязанным искать справедливости на каждом шагу, им нужна эта чрезвычайная эмоциональная чувствительность. «Депрессивные» настроения необходимы, чтобы чувствовать сочувствие, а «маниакальные» настроения заставляют Икс-Альтруистов выполнять порученную им миссию.Конечно, абсолютно неконтролируемое выражение этих эмоций и настроений было бы катастрофой. Но именно здесь фантастические черты X-Altruist позволяют выражать крайние эмоции, сохраняя при этом относительный контроль над ними. Со стороны они кажутся хладнокровными, собранными и целеустремленными во время кризиса. Но внутри они используют огромную энергию. В некотором смысле их можно рассматривать как оптимально функциональную биполярную личность [3]. Характеристики, которые делают их оптимально функциональными: Ego Resilience и Flexible Detachment .

Эгоустойчивость и гибкая непривязанность: сверхспособности X-Altruist

Я уже упоминал эти термины несколько раз, не объясняя их полностью, но сначала было важно подчеркнуть чрезвычайную эмоциональную чувствительность X-Altruist прежде чем вы сможете по-настоящему оценить жизненную важность этих качеств для сдерживания этой интенсивности и их значения для эмоциональной стабильности.

Представьте себе супергероя, который бросается в бой. Или еще лучше — обычный парень (который оказался X-Альтруистом), который выходит на сцену во время кризиса — скажем, стихийного бедствия — берет ситуацию под контроль, спасает жизни людей, и в целом довольно здорово делает свои героические дела. .Что бы вы заметили в его поведении?

Бесстрашие.

Икс-Альтруист не выказывает немедленного страха. Страх, наряду с другими сильными эмоциями, бесполезен в кризисной ситуации — эмоция нарушает когнитивный путь и делает героя бесполезным. Чрезвычайная эмоциональная чувствительность необходима в первую очередь для того, чтобы человек захотел действовать, но как только вы совершаете свой героический поступок, страх и эмоции становятся помехой. Так как же он испытывает сильные эмоции, а затем мгновенно выключает их, чтобы действовать как можно лучше, спокойным и сосредоточенным? Вот где приходит на помощь Гибкий отряд .

Гибкий отряд — это щит Икс-Альтруиста, который защищает эго от вреда при вступлении в битву. Эмоциональное отстранение от ситуации позволяет вам четко сосредоточиться на целенаправленном поведении, не страдая от негативных последствий для вашего эго. В ситуациях серьезной травмы жертвы обычно эмоционально закрываются — это происходит из-за сохранения эго. Вот почему мы часто обнаруживаем, что социопат стал жертвой какого-то насилия и пренебрежения, что привело к эмоциональной отстраненности.Из-за этой отстраненности у них нет способности сочувствовать.

Социопат отключается навсегда. X-Альтруист способен эмоционально отстраниться от , когда этого требует ситуация, но способен немедленно эмоционально присоединиться к нему после кризисной ситуации . Вот почему я называю это сверхдержавой. Это довольно удивительно, практически автоматически, и это самая важная черта героя. Блокируя ключевые эмоциональные пути во время сильного стресса с точностью кунг-фу, гибкая непривязанность позволяет познанию выполнять свою работу без вмешательства эмоционального возбуждения, которое в противном случае затопило бы эти чувствительные сети, препятствуя логическому мышлению.Но отстраненность длится недолго — достаточно долго, чтобы позволить уму выполнять необходимую когнитивную работу. Когда непосредственный кризис проходит, щиты опускаются, высвобождая эмоциональный поток обратно в контур эмпатии, контактирующий с эго, но теперь на гораздо более безопасном контролируемом уровне. Если X-Альтруист не может временно отбросить эмоции, их интенсивность будет смертельной. Но ему абсолютно необходимо вернуться к этому, чтобы сохранить свой высокий уровень сочувствия.

Во времена сильного стресса участие в Гибком отряде может быть сродни сражению с дюжиной противников, только с мечом и щитом, чтобы защитить вас, пока вы пробираетесь через битву — в конечном итоге вы получите удар, даже если в некотором роде.Это не идеальная система. Каким бы искусным ни был человек в разделении, будут моменты, когда вы не заметите приближения эмоционального удара. Какими бы чувствительными ни были икс-альтруисты, это чрезвычайно болезненно. Эго неизбежно будет повреждено этим, учитывая, насколько сильно они чувствуют боль. Однако введите Ego Resilience — вторую по значимости сверхдержаву.

Эго X-Альтруиста не каменное — оно не непроницаемое. Тем не менее, похоже, что он обладает способностью очень быстро лечить после урона.Подобно тому, как печень мифологического Прометея регенерировала себя после того, как была съедена птицами, эго Икс-Альтруиста также обладает почти непостижимым регенерирующим качеством, и после многих лет регенерации и восстановления развивается Устойчивость Эго.

Может ли Х-Альтруист «обернуться злом»?

Всякий раз, когда у вас есть такая большая интенсивность (или сила) внутри одного человека, всегда возникает вопрос: можно ли это использовать во зло?

Ответ: Наверное. Но для того, чтобы это произошло, потребуется что-то весьма зрелищно-ужасающее, нанесение удара в очень уязвимое время.Но это не кажется невозможным. Как сказал Харви Дент в « Dark Knight »: «Вы либо умрете героем, либо проживете достаточно долго, чтобы увидеть себя злодеем».

Это означает, что X-Альтруист постоянно подвергает себя чрезвычайной опасности — физической или эмоциональной. Делайте это снова и снова, ваши шансы получить сокрушительный удар выше. По иронии судьбы, чем выше герой (совершает большее количество героических действий), тем больше шансов получить сокрушительный удар — чисто на основе статистики.Кроме того, чем более вы героичны, тем выше вероятность того, что вы встретите противников или людей, пытающихся помешать вашей миссии, что увеличивает вероятность запланированных злонамеренных атак.

У каждого героя есть свои слабости, и для Икс-Альтруиста их слабость также является одним из их величайших даров — силой сочувствия. Поскольку у них есть способность развивать такую ​​сильную эмоциональную привязанность к вещам и людям, они практикуют и осваивают Гибкую Отстраненность, чтобы предотвратить перегрузку эмоционального ввода, особенно негативного характера, который может нанести серьезный и, возможно, необратимый ущерб их эго. если ударить не в то время.

Поскольку они обладают способностью так сильно испытывать эмоции, у них есть способность формировать очень глубокие привязанности. Это может быть человек, группа или причина. Предательство кем-то или чем-то, к чему они в настоящее время глубоко привязаны, может быть эмоционально разрушительным.

Сила эго X-Altruist — это их важный актив, который объединяет все экстремальные черты, позволяя им выражать свое самое полное и наиболее функциональное состояние. Повредите их эго, и вся башня начнет рушиться.

Вспомните «Звездные войны»: когда Энакин Скайуокер был предан Императором и одновременно потерял жену, он пошел по дороге постоянной эмоциональной отстраненности. Такой травмирующий эмоциональный удар с участием людей и организаций, в которые он был так эмоционально вовлечен, был слишком сильным ударом для его эго. Он отключил свой контур эмпатии, его импульсивность и агрессивность взяли верх, и появился Дарт Вейдер.

Итак, это научная фантастика, и мы хотим знать, возможно ли это в реальной жизни, но аналогия все еще применима.Перенесение сокрушительной личной утраты или предательства может заставить кого-то почувствовать, что ему нужно лично отстраниться, чтобы выжить. Делайте это достаточно долго, и станет трудно повернуть вспять — ваш мозг начнет меняться в результате длительного резкого переключения возбуждения. Обладание всеми другими чертами X-Альтруиста, но без сочувствия, отправляет человека по дороге на темную сторону. Чем дольше ты остаешься, тем труднее вернуться.

С учетом сказанного, возможно, удастся вернуться к своему прежнему, более выражающему эмпатию «я» после глубокой травмы, но ключом к этому будет постепенное восстановление связи с людьми, с которыми вы могли бы сформировать значимые отношения.Доверие очень важно для минимизации риска будущего ущерба. Глубокие эмоциональные обязательства, предполагающие высокий уровень доверия, могут стать шагом в правильном направлении, чтобы снова запустить эти схемы сочувствия.

Социопат: менее стойкий икс-альтруист?

Хрупкость и неуравновешенность эго, вероятно, являются самой большой помехой для социопата, и поэтому он склонен идти по пути зла после серьезной эмоциональной травмы. У него импульсивность и стремление к новизне, из-за которых он может попасть в беду, но для него это все равно что идти в бой голым, попасть в засаду, не имея возможности оправиться.

Социопат может показаться крепким, как гвоздь, но на самом деле он всего лишь сломанный, замкнутый, эмоционально поврежденный результат пребывания в наихудшей ситуации, с которой он биологически и неврологически способен справиться. Внешний вид жесткости и силы в попытке скрыть свое хрупкое эго ухудшает ситуацию; вместо того, чтобы получить поддержку, в которой он отчаянно нуждается, чтобы обрести уверенность и укрепить свою личность в молодом возрасте, когда вмешательство более эффективно, он кажется неприкосновенным и пуленепробиваемым, но при этом ведет себя эгоистично и жестоко.Между тем, с каждым днем ​​он становится все более непостоянным, в непрекращающемся цикле непривязанности, что делает его холодным и бесчувственным по отношению к другим.

Если факторы риска социопатии не выявлены на ранней стадии, у человека с таким набором личностных черт не так много шансов на хороший исход, если его заставят вступить в бой. Он начал с основ, чтобы быть потенциальным X-Альтруистом, но без суперсил, позволяющих ему выжить и управлять интенсивностью, направляя его к добру, а не ко злу.В некотором смысле развитие социопатии после экологической травмы является адаптацией, автоматическим психологическим механизмом выживания, который в конечном итоге наносит ущерб всему миру, включая социопата.

И это подводит нас к вопросу: может ли потенциальный Социопат быть направленным в Икс-Альтруизм, таким образом, имея вместо этого потенциал стать великим героем? Это возможно, если их выявить достаточно рано.

Как мы можем предотвратить превращение X-Альтруистов в социопатов?

Вот хорошие новости: если мы знаем основные элементы в игре, которые отличают функциональных X-Альтруистов от дисфункциональных социопатов, то мы знаем, на что нам нужно направить поведенческое или психологическое обучение и какие усилия окажут наибольшее положительное влияние.Итак, учитывая то, что мы знаем о слабостях социопатов, чертах, которые мешают им быть полноценными X-Альтруистами, на какие вещи можно нацеливаться? Мы знаем, что жизнеспособность важна, а также сильное эго, или самооценка, и регулирование эмоций.

Итак, помимо очевидных усилий избежать крайней психологической травмы, какие переменные, как мы знаем, мы можем контролировать?

Прошлые и недавние исследования показали нам:

— Устойчивость можно тренировать и укреплять, успешно преодолевая стресс в раннем возрасте в благоприятной среде.

— Мы знаем, что эмпатию можно усилить, о чем свидетельствует множество детей в спектре аутизма (которые часто характеризуются отсутствием эмпатии), которые построили по крайней мере одно доверительное отношение с другим человеком. Мне не нужно цитировать какие-либо исследования по этому поводу; посмотрите вокруг себя на бесчисленные живые примеры.

— Эго можно усилить. Привлекая детей к занятиям, которые вызывают у них уважение и дают им чувство уверенности в себе, достижений и смелости, вы укрепляете их эго.

— Регулировку эмоций можно тренировать. Я уже упоминал об этом раньше, в статье о шахматном боксе, а также другие исследования показали улучшение регуляции эмоций с помощью различных других техник, начиная с успеха. В настоящее время предпринимаются попытки использовать тренировки по регулированию эмоций в качестве меры профилактики психических заболеваний в целом, что должно сказать вам кое-что о том, насколько это важно.

Если мы знаем, что у нас есть некоторый элемент контроля над этими вещами, кажется возможным создать условия, в которых мы можем направить потенциально рискованных детей в гораздо более выгодную психологическую ситуацию.Если у них уже есть интенсивные и экстремальные поведенческие черты, мы можем помочь им научить их контролировать их. Думайте об этом как об обучении джедаев для детей.

Как мы поощряем X-Альтруизм?

Что затем подводит нас к заключительному пункту: как мы, как общество, поощряем икс-альтруизм и поддерживаем их в их стремлении сделать общество лучше? Это, вероятно, один из самых важных вопросов, на который также труднее всего ответить. По определению, X-Альтруисты нарушают правила.Но они нарушают правила, чтобы способствовать общественному благу. Есть ли способ учесть подобные ситуации при рассмотрении нашей нынешней правовой системы? Как отделить преступников от героев?

Некоторые Икс-Альтруисты более очевидны в своей миссии, например, группа, которая называет себя Супергероями из Реальной Жизни. Они ясно дают понять, что стремятся к реальным социальным изменениям, даже если они начнутся в их собственных районах. Но большинство икс-альтруистов не так откровенны со своей идентичностью, поэтому нам нужно быть более осознанными и наблюдательными.Даже если мы не поддерживаем их истинную цель, уважайте то, что они делают что-то смелое, отважное и героическое, чтобы добиться положительных изменений.

Одна вещь, которую мы можем сделать как общество, — это признать, что некоторые правила могут быть нарушены , некоторые правила должны быть нарушены , а некоторые правила требуют нарушения . Когда мы видим, что это происходит, и это явно X-Альтруист, выполняющий порученную миссию, это должно быть признано таковым. На каком-то уровне следует мириться с суровым наказанием за нарушение законов, которые были нарушены с намерением служить гораздо большему благу.По крайней мере, это следует учитывать при принятии решения о наказании или последствиях.

Соответствие и стандартизация служат определенной цели, но они не применимы повсеместно и зависят от контекста. Мы должны сомневаться в авторитете. Если бы никто никогда не нарушал правила и, несомненно, следовал данному плану, в этом мире никогда не было бы никакого прогресса. Творчество по определению нарушает правила. Однако должен быть способ распознавать правила, которые нарушаются ради общественного блага, и правила, которые нарушаются с незаконными или аморальными намерениями.

В любой момент времени значительная часть населения борется с конформизмом, отказывается попасть в ящик, нарушает правила, чтобы продвигать цивилизацию — но что, если они все остановятся? Что, если каждый человек перестанет сопротивляться системе, перестанет бросать вызов условностям и послушно двинется, чтобы занять ожидаемое место в обществе?

Заставляет задуматься, не так ли?

Примечание: Человек по имени Теа Крулос, с которым я познакомился после написания первой статьи на эту тему, писал книгу о супергероях из реальной жизни и их стремлении создать лучшее общество с помощью подвигов.У него есть блог, в котором он обновляет прогресс по книге и каждую неделю рассказывает о разных «настоящих супергероях». Название блога — Heroes in the Night.

Примечания:

[1] Ликкен предположил, что генетическая связь существует между психопатами и героями, а не социопатами; он видел их как две отдельные группы. Я не защищаю и не спорю с его позицией, а только указываю на различие.

[2] Определение взято из http://www.alleydog.com/glossary/definition.php?term=Ego%20Strength

[3] Обратите внимание, что я использовал термин «личность», а не «расстройство»; это подразумевает функциональность черт.

Ссылки:

Дитрих А. и Аудиффрен М. (2011). Модель ретикулярно-активирующей гипофронтальности (РАГ) при острой физической нагрузке. Обзоры неврологии и биоповеденческих исследований .

Айрис Б. Мосс, К. Л. (2007). Автоматическая регуляция эмоций при провокации гнева. Журнал экспериментальной социальной психологии , 698-711.

Кац, М. (2009). Префронтальная пластичность и устойчивость к стрессам. Неврология развития .

Кринг, А. М. (2010). Будущее исследования эмоций в изучении психопатологии. Emotion Review , 225-228.

Ликкен, Д. Т. (1995). Антиобщественные личности . Психология Press.

Сальседо-Альбаран, Э., Кушевски, А., Де Леон-Бельтран, И., и Гарай, Л. Дж. (2009). Нарушение правил от творчества к незаконности: трансдисциплинарное расследование. МЕТОД .

Изображение предоставлено: Прометей, Скотт Итон, Wikimedia Commons.

Об авторе: Андреа Кушевски — поведенческий терапевт и консультант для детей с аутизмом, проживает во Флориде; она специализируется на синдроме Аспергера или высокофункциональном аутизме. Она обучает социальным навыкам, общению и поведенческому вмешательству дома и в общине, обучая как детей, так и родителей методам терапии. Андреа работает исследователем в Институте социальных наук METODO, американском отделении трансдисциплинарной исследовательской группы METODO по социальным наукам, базирующейся в Боготе, Колумбия, и занимается изучением нейрокогнитивных факторов, лежащих в основе человеческого поведения, включая такие темы, как творчество, интеллект, незаконное поведение. и расстройства в спектре дивергентно-конвергентного мышления при шизофрении и аутизме.Помимо того, что она занимается творчеством, она также является прекрасным художником и прошла обучение в различных средах визуальной коммуникации, от традиционного рисунка до цифровой живописи, графического дизайна и 3D-моделирования и анимации для медицинских и поведенческих наук. Она ведет блог на The Rogue Neuron и пишет в Твиттере как @AndreaKuszewski.

Выраженные взгляды принадлежат автору и не обязательно совпадают с точкой зрения Scientific American.

Что делает героя? | Высшее хорошее

В этом месяце на сайте Greater Good представлены видеоролики с презентацией Филипа Зимбардо, всемирно известного психолога, возможно, наиболее известного своим печально известным Стэнфордским тюремным экспериментом.В своем выступлении Зимбардо обсуждает психологию зла и героизма, исследуя, почему хорошие люди иногда становятся плохими и как мы можем побудить больше людей совершать героические поступки. В этом отрывке из своего выступления он сосредотачивается на своей исследовательской и образовательной программе, разработанной для развития «героического воображения».

Что делает нас хорошими? Что делает нас злыми?

Исследование дало множество ответов на второй вопрос: злу может способствовать дегуманизация, распространение ответственности, подчинение авторитету, несправедливые системы, групповое давление, моральное разобщение и анонимность, и это лишь некоторые из них.

Рекламное объявление
Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Но когда мы спрашиваем, почему люди становятся героями, у исследований пока нет ответа. Возможно, у героев больше сострадания или сочувствия; может быть, есть ген героя; возможно, это из-за уровня окситоцина — исследование нейроэкономиста Пола Зака ​​показало, что этот «гормон любви» в мозге увеличивает вероятность проявления альтруизма.Точно не знаем.

Я считаю, что героизм отличается от альтруизма и сострадания. В течение последних пяти лет я и мои коллеги изучали природу и корни героизма, изучая примеры героизма и опрашивая тысячи людей относительно их выбора действовать (или не действовать) героически. В то время мы стали определять героизм как деятельность, состоящую из нескольких частей.

Во-первых, это делается для того, чтобы служить другим нуждающимся — будь то человек, группа или сообщество — или для защиты определенных идеалов.Во-вторых, оно совершается добровольно, даже в военном контексте, поскольку героизм остается актом, выходящим за рамки того, что требуется военным долгом. В-третьих, героический поступок — это поступок, совершенный с осознанием возможных рисков и затрат, будь то для физического здоровья или личной репутации, когда актер готов пойти на ожидаемую жертву. Наконец, это выполняется без внешней выгоды, ожидаемой во время действия.

Таким образом, проще говоря, ключ к героизму — это забота о других нуждающихся людях — забота о защите нравственного дела, зная, что существует личный риск, без ожидания вознаграждения.

Таким образом, по этому определению альтруизм — это легкий героизм — он не всегда сопряжен с серьезным риском. Сострадание — это добродетель, которая может привести к героизму, но мы этого не знаем. Мы только сейчас начинаем с научной точки зрения отличать героизм от этих других концепций и сосредотачиваться на том, что делает герой.

Моя работа над героизмом является результатом 35 лет исследований, в ходе которых я изучал психологию зла, включая мою работу над печально известным Стэнфордским тюремным экспериментом.Эти два направления исследований не так уж отличаются, как может показаться; на самом деле это две стороны одной медали.

Ключевой вывод из исследований героизма до сих пор состоит в том, что те же самые ситуации, которые разжигают враждебное воображение у некоторых людей, делая их злодеями, могут также внушать героическое воображение другим людям, побуждая их совершать героические поступки.

Возьмите Холокост. Христиане, которые помогали евреям, находились в таком же положении, что и другие мирные жители, которые помогали заключать в тюрьмы или убивать евреев или игнорировали их страдания.Ситуация подтолкнула к героическим или злонамеренным действиям. Почему некоторые люди выбрали тот или иной путь?

Еще один важный вывод из моего исследования заключался в том, что нет четкой границы между добром и злом. Вместо этого линия проницаема; люди могут переходить туда и обратно.

Эта идея прекрасно представлена ​​в иллюзии М. К. Эшером (слева). Когда вы прищуриваетесь и сосредотачиваетесь на белом, как на фигурах, и на черном, как на фоне, вы видите мир, полный ангелов и балетных пачки, счастливо танцующих вокруг.Но теперь сосредоточьтесь на черном как на фигурах и на белом как фоне: теперь это мир, полный демонов.

Эшер говорит нам, что мир наполнен ангелами и дьяволами, добром и злом, и эти темные и светлые аспекты человеческой природы являются нашими основными инь и янь. То есть все мы рождены со способностью быть кем угодно. Благодаря нашему невероятному мозгу все, что можно вообразить, становится возможным, все, что становится возможным, может быть преобразовано в действие, к лучшему или к худшему.

Некоторые люди утверждают, что люди рождаются хорошими или плохими; Я считаю это чепухой. Все мы рождены с этой огромной способностью быть кем угодно, и мы формируемся под влиянием обстоятельств — семьи, культуры или периода времени, в котором мы выросли, что является случайностью рождения; растем ли мы в зоне войны или в мире; если мы вырастем в бедности, а не в достатке.

Джордж Бернард Шоу уловил этот момент в предисловии к своей великой пьесе «Майор Барбара»: «Каждый разумный мужчина и женщина — потенциальный негодяй и потенциально хороший гражданин.Что такое мужчина, зависит от его характера, что внутри. То, что он делает, и то, что мы думаем о том, что он делает, зависит от его обстоятельств ».

Итак, каждый из нас может обладать способностью творить ужасные вещи. Но у нас также есть внутренний герой; если его побудить к действию, этот внутренний герой способен принести огромную пользу другим.

Еще один вывод из моего исследования: мало людей творит зло и меньше людей действуют героически. Между этими крайностями колоколообразной кривой человечества находятся массы — население в целом, которое ничего не делает, которых я называю «сопротивляющимися героями», — те, кто отказывается от призыва к действию и, ничего не делая, часто косвенно поддерживает виновников зла.

Итак, на этой колоколообразной кривой человечества злодеи и герои — выбросы. Остальные упираются в героев. Нам нужно узнать, как призвать к служению это население в целом. Как сделать так, чтобы они узнали о существующем зле? Как нам предотвратить их соблазнение на темную сторону?

У нас пока нет рецепта создания героев, но у нас есть некоторые подсказки, основанные на рассказах некоторых вдохновляющих героев.

Мне нравится история о замечательном девятилетнем китайском мальчике, которого я называю послушным героем.В 2008 году в китайской провинции Сычуань произошло сильное землетрясение. В школе упал потолок, в результате чего погибли почти все дети. Этот ребенок сбежал, и когда он убегал, он заметил, что двое других детей пытаются выбраться. Он убежал и спас их. Позже его спросили: «Почему ты это сделал?» Он ответил: «Я был смотрителем в холле! Это был мой долг, моя работа — заботиться о одноклассниках! »

Это прекрасно иллюстрирует то, что я называю «героическим воображением» — сосредоточение внимания на своем долге помогать и защищать других.Для него это культивировалось тем, что ему отводилась роль наблюдателя за холлом.

Другая история: Ирена Сендлер была польской героиней, католичкой, которая спасла не менее 2500 еврейских детей, которые укрылись в варшавском гетто, воздвигнутом нацистами. Ей удалось убедить родителей этих детей позволить ей вывезти их из гетто в безопасное место. Для этого она организовала сеть.

Это ключевой принцип героизма: герои наиболее эффективны не в одиночку, а в сети.Именно через формирование сети у людей появляются ресурсы, чтобы воплотить в жизнь свои героические порывы.

Эти истории говорят о том, что каждый из нас может стать героем. Работая над героизмом, я еще больше убедился в том, что героические поступки исходят не только от действительно выдающихся людей, но и от людей, попавших в нужные обстоятельства и обладающих необходимыми инструментами для преобразования сострадания в героические действия.

Опираясь на эти идеи, я помог запустить программу, разработанную, чтобы узнать больше о героизме и создать героев завтрашнего дня.

Проект «Героическое воображение» (HIP) усиливает голос тихих героев мира, используя исследовательские и образовательные сети для развития героического воображения у каждого, а затем дает возможность обычным людям всех возрастов и национальностей участвовать в экстраординарных подвигах. Мы хотим демократизировать понятие героизма, чтобы подчеркнуть, что большинство героев — обычные люди; это экстраординарный поступок.

Уже существует множество великих проектов героев, таких как Giraffe Heroes Project.HIP уникален тем, что это единственное обнадеживающее исследование героизма, потому что его очень мало.

Вот несколько важных выводов из исследования, которое мы провели при опросе 4000 американцев со всей страны. Каждое из этих утверждений является действительным после учета всех демографических переменных, таких как образование и социально-экономический статус.

Нас окружают герои. Каждый пятый — 20 процентов — квалифицируется как герой, исходя из определения героизма, которое я дал выше. Семьдесят два процента сообщают о помощи другому человеку в опасной чрезвычайной ситуации.Шестнадцать процентов сообщают о несправедливости. Шесть процентов сообщают, что жертвуют ради неродных или незнакомых людей. Пятнадцать процентов заявляют, что бросают вызов несправедливому авторитету. И ни один из этих людей не был официально признан героем.

Возможности имеют значение. Большинство актов героизма происходит в городских районах, где больше людей и больше людей в них нуждаются. Вы не станете героем, если живете в пригороде. В Подмосковье никакого дерьма не бывает!

Образование имеет значение. Чем более образован ты, тем больше у тебя шансов стать героем, я думаю, потому что ты лучше осведомлен о ситуациях.

Волонтерство имеет значение. Треть всей выборки, которые были героями, также много работали добровольцами, до 59 часов в неделю.

Пол имеет значение. мужчин сообщили о совершении героических действий чаще, чем женщины. Я думаю, это потому, что женщины не склонны рассматривать свои героические действия как героические. Это просто то, что они думают, что должны делать для своей семьи или друга.

Раса имеет значение. У черных в восемь раз больше шансов считаться героями, чем у белых. Мы думаем, что отчасти это связано с количеством возможностей. (В нашем следующем опросе мы будем отслеживать ответы по коду города, чтобы увидеть, действительно ли эти герои приезжают из городских районов.

Личная история имеет значение. Если вы пережили катастрофу или личную травму, у вас в три раза больше шансов стать героем и волонтером.

На основе этих представлений о героизме мы собрали инструментарий для потенциальных героев, особенно молодых героев на тренировках, у которых уже есть возможность действовать героически, когда они еще дети, например, противодействуя издевательствам.

Первый шаг — принять «клятву героя», публичное заявление на нашем веб-сайте, в котором говорится, что вы готовы быть героем в ожидании. Это клятва «действовать в ситуации, когда я чувствую, что что-то не так», «развивать свои героические способности» и «верить в героические способности внутри себя и других, чтобы я мог их развивать и совершенствовать».

Вы также можете пройти наш четырехнедельный мини-курс «Вызов героя» онлайн, который поможет вам развить свои героические мускулы. Этот вызов может не требовать от вас ничего героического, но он тренирует вас быть героическим.И мы предлагаем более строгие, основанные на исследованиях образовательные и обучающие программы для средних и старших школ, корпораций и военных, которые знакомят людей с социальными факторами, порождающими пассивность, вдохновляют их на позитивные гражданские действия и поощряют навыки, необходимые для последовательно воплощайте героические порывы в действия.

Мы также находимся в процессе создания Энциклопедии героев, сборника историй о героях со всего мира. Не только классические и вымышленные, но и те, которые собираются прислать люди со всего мира, чтобы они могли номинировать обычных героев с картинкой и историей.Он будет доступен для поиска, так что вы сможете найти героев по возрасту, полу, городу и стране. Это незамеченные, тихие герои — они делают свое дело, подвергают себя опасности, защищают моральное дело, помогают кому-то в нужде. И мы хотим их выделить. Мы хотим, чтобы они вдохновляли других людей, таких же, как они.

По сути, мы пытаемся сформировать социальные привычки героев, сосредоточить внимание на другом, уходя от «я» в сторону «мы». Как писал поэт Джон Донн: «Ни один мужчина [или женщина] не является островом целиком; каждый человек — частичка континента, часть главного; … Смерть любого человека умаляет меня, потому что я причастен к человечеству.И поэтому никогда не посылайте знать, по кому звонит колокол; по тебе звонит ».

Итак, каждый человек — часть человечества. Пульс каждого человека — это часть сердцебиения человечества. Герои циркулируют в наших жилах жизненную силу добра. А сейчас миру нужно больше героев — вы. Пришло время принять меры против зла.

9 самых злых героев Marvel

Существует длинный список героев Marvel, и мы знакомы с большинством из них.Они стали нашими образцами для подражания, и мы их идеализируем. Но все же не все такие героические. На самом деле они больше зла, чем добра. Но в конце концов они спасают мир и, следовательно, считаются героями. Итак, давайте посмотрим на этих самых злых героев Marvel.

1. Часовой — Он Супермен Marvel и имеет особую слабость, которая дает ему его злую сторону — Пустоту. После того, как он ворвался в лабораторию, где нашел сыворотку, он был в основном на темной стороне.

Сторожевой

2.Рид Ричардс — один из членов команды Фантастической четверки, персонаж обладает гибким телом и очень умен. Увидев, как Магнето убивает, он инсценирует свою смерть и отправляется в будущее. Он возвращается, называя себя Создателем, и становится суперзлодеем.

Рид Ричардс,

3. Ни для кого не секрет, что Магнето-Магнето меняет свое мнение. До сих пор мы видели, как он постоянно меняет сторону, но одно никогда не происходило — его жажда власти. Он хочет быть верховным и править человечеством.

Магнито

4.Ник Фьюри — Ник Фьюри начал доброе дело и собрал для нас всех героев, но одной вещи, которую вы, вероятно, упустили в нем, было то, что у него никогда не было морального кодекса. Если он чего-то хотел, он всегда следил за тем, чтобы получить это в любом случае.

Ник Фьюри

5. Хэнк Пим. Он всегда был ужасным человеком. Его личные проблемы в основном всегда мешают, и в конечном итоге он делает действительно ужасные вещи, такие как создание Альтрона, а затем помогает Мстителям победить его, чтобы он выглядел как хороший парень.

Хэнк Пим

6.Халк-Халк и его проблемы с гневом печально известны, и мы видели, какой хаос он может создать. Поскольку он никогда не контролирует свой разум, он может доставить неприятности даже своим самым близким друзьям, если он злится. В комиксах он в основном изображался как монстр.

Халк

7. Железный Человек. Его огромное эго и нарциссическая природа заставили его не видеть вещи такими, какие они есть. Вместо этого, если он думал, что они были, до проверки, он уже был против. По этой причине он много предал своих друзей.Однако ему сошло с рук все проблемы, которые он причинил из-за своего богатства.

Железный Человек

8. Дэдпул — Все мы знаем, что он антигерой. Однако это не оправдывает его методы и действия. Он, конечно, объединился с героями, но он по-прежнему массовый убийца. Несмотря на то, что они созданы по правильным причинам, методы наверняка кричат ​​ЗЛО.

Дэдпул

9. Каратель — Он один из самых смертоносных массовых убийц. У него также есть веские причины для его насильственных действий, чтобы покончить с преступлением, но до тех пор он всегда убивает.

Каратель

Это были некоторые из злых героев Marvel. У некоторых были веские причины для своих действий; некоторые просто были сторонниками превосходства. Но какой бы ни была причина, их злая сторона все же проявилась в большой картине.

ДэдпулЗлые герои MarvelХэнк ПимХалкЖелезный человекPunisher

Вам также может понравиться

• к

  Дипак Васишт

  23 ноября 2021 г., 12:44

• к

  Дипак Васишт

  23 ноября 2021 г., 12:44

• к

  Персонал FandomWire

  23 ноября 2021 г., 8:51

• к

  Суканья Кумар Васишт

  22 ноября 2021 г., 14:18

• к

  Персонал FandomWire

  22 ноября 2021 г., 12:04

• к

  Суканья Кумар Васишт

  21 ноября 2021 г., 15:58

14 героев, которые изначально считались злодеями

Изрыгатели из Bob’s Burgers были * так * близки к каннибализму.

1.

В первоначальной идее

Frozen Эльза была не столько «добросердечной молодой женщиной, которая пытается понять свою силу», сколько «злой королевой с волшебной армией снежных зверей».

Дисней / Предоставлено Everett Collection

Продюсер Питер Дель Вечо сказал Entertainment Weekly, что первоначальная версия сценария была более простой адаптацией сказки Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева».«В этой версии истории Эльза и Анна не были ни сестрами, ни королевскими особами, а Эльза была« самопровозглашенной Снежной королевой », которая« злодейка и чистое зло ».

Дисней / Предоставлено Everett Collection

У Злой Эльзы была трагическая предыстория, объясняющая ее поворот к Снежной Королеве: ее оставили у алтаря в день свадьбы и «заморозили собственное сердце, чтобы она никогда больше не любила». Но когда она пытается захватить королевство со своей снежной армией, выясняется, что Ханс является настоящим злодеем после того, как он пытается использовать лавину, чтобы убить Эльзу, Анну и всех на своем пути.Эльза искупила бы себя в последние моменты фильма, используя свои силы, чтобы спасти королевство от лавины, и ее сердце разморозилось бы.

Дисней / Предоставлено Everett Collection

Дель Вечо сказал, что в конечном итоге они отказались от этой идеи, потому что: «Это не удовлетворяло нас. У нас не было эмоциональной связи с Эльзой — мы не заботились о ней, потому что она провела весь фильм, будучи злодеем. .Персонажи нельзя было связать друг с другом ». Вместо этого творческая группа сместила тему

Frozen с« традиционное добро против зла »на« любовь против страха ».

Но довольно забавно, что в каждой версии сценария этот парень

все еще худший.

Дисней / Предоставлено Everett Collection

2.

Джон Хаммонд из

«Парк юрского периода », роман Майкла Крайтона, сильно отличался от Джона Хаммонда из «Парк юрского периода », фильма Стивена Спилберга.

MCA / С любезного разрешения Everett Collection

Естественно, более приятная и приятная версия Хаммонда выживает в фильме, в то время как его злой литературный двойник пожирается «стадом крошечных симпатичных compsognathus».

Марк Гарлик / Getty Images / Библиотека научных фотографий РФ

Однако фильм Хаммонд едва избежал подобной участи: оригинальные раскадровки для фильма включают эпизод, в котором Хаммонда съедает велоцираптор.

Крис Клор / Getty Images / Tetra images RF

Людям в Fox идея понравилась, но они мягко спросили, зачем Белчерам именно нужно есть людей. Бушар рассказал Hollywood Reporter, что его история работы с Adult Swim, сетью, которая уделяет приоритетное внимание «более мрачным и шокирующим аспектам» шоу, заставила его подумать, что ему нужна точка зрения каннибализма.

Fox / Предоставлено Everett Collection

В конце концов он решил отказаться от этого, и Белчеры стали любимыми производителями бургеров, которые мы все знаем сегодня.Пилотный эпизод все еще назывался «Человеческая плоть», но это потому, что он про инспектора здравоохранения, который — ошибочно! — считает, что Белчеры готовят гамбургеры из этого материала.

Fox / Предоставлено Everett Collection

4.

Согласно личным документам, обнаруженным после его смерти, Роальд Даль намеревался сделать

Матильду «ужасно непослушной девушкой», а не добросердечным книжным червем, которого мы все знаем и любим.

Фотографии TriStar / Предоставлено Everett Collection

И что еще хуже, в этой версии истории Матильда не заканчивает историю, мирно живя с мисс Хани. Вместо этого она умирает.

TriStar / Предоставлено Everett Collection

К счастью для всеобщего любимого телекинетика, ко времени его публикации

Matilda уже не была «поучительной историей», хотя некоторые из шуток, которые играла менее приятная версия персонажа, попали в законченный роман.

Фотографии TriStar / Предоставлено Everett Collection

5.

Вуди, любимый главный герой франшизы Pixar

Toy Story , был почти смертоносным монстром.

Pixar / Предоставлено Everett Collection

Исполнительный директор Disney Джеффри Катценберг потребовал, чтобы команда Pixar сняла «более острый» фильм с «взрослым, саркастичным и острым» чувством юмора.

Pixar / Предоставлено Everett Collection

Результатом такого подхода стало то, что известно в истории Pixar как «Черная пятница», катастрофический тестовый показ, на котором злобный Вуди выталкивает Базза из окна, к ужасу своих игрушечных товарищей.

Ничего подобного в этой истории не было воспринято хорошо. Фильм был «временно закрыт», но когда через несколько лет был выпущен с «гораздо более хорошими персонажами», он стал хитом.

Pixar / Предоставлено Everett Collection

6.

Саймон, социально неуклюжий подросток, одаренный силой невидимости в британском шоу о преступниках со сверхспособностями

Misfits , должен был стать злодеем и быть убитым другими членами титульной группы к концу первого сезона. . Вместо этого он продержался три сезона, становясь все более героическим с каждым проходящим эпизодом.

Создатель шоу, Говард Оверман, сказал Metro.co.uk, что он не мог смириться с решением заставить Саймона сломаться, потому что: «Мне очень нравился Иван [Реон] как актер, он был великолепен … Я подумал Мы не можем убить его, а затем заменить его кем-то похуже. И я полностью перевернул все с ног на голову, и он превратился из злодея в настоящего героя пьесы ».

Однако никто не говорит, что Реон не в силах сыграть леденящего кровь злодея.

7.

Братья Дафферы раскрыли в книге

Очень странные дела: Миры, перевернутые вверх дном , что Стив Харрингтон не всегда будет очаровательной фигурой матери с летучей мышью, которой он оказался.

Вместо этого Стив собирался стать «гигантским придурком», которого убили в конце первого сезона.

Netflix / Предоставлено Everett Collection

Но игра Джо Кири была слишком очаровательной для братьев Даффер, чтобы отпустить его, и Стив выжил, чтобы вырасти из своего придурковатого образа и стал лопаткой для мороженого / мамой / героем, которым, как мы все знали, он может быть.

Netflix / Предоставлено Everett Collection

8.

Говоря о

Stranger Things : Один злодейский персонаж — жестокий, фанатичный старший брат Макса Билли — получил более симпатичную предысторию по просьбе актера, изображающего его, Дакра Монтгомери.

Netflix / Предоставлено Everett Collection

Хотя он, несомненно, все еще антагонист в течение подавляющего большинства времени на экране, Монтгомери попросил две сцены, которые усложнили бы Билли помимо его неприятного в лучшем случае и злого в худшем случае.Первым был жестокий бой с его отцом во втором сезоне, а вторым — воспоминания третьего сезона об отношениях Билли с его матерью до разрыва брака его родителей.

Монтгомери сказал Bustle: «Я вместе с Дафферс пытался показать этой стороне, что никто не плохой … финал так же фантастичен. Билли очеловечен, и искупление очень очевидно, и это было действительно приятно. дуга для меня, чтобы пойти действительно темно.»

Netflix / Предоставлено Everett Collection

Он добавил: «Я на самом деле не пытаюсь сыграть типичного плохого парня … Билли интересен тем, что он находится в серой зоне, потому что мы встречаем его и видим антагониста, [но] мы, наконец, добираемся до увидеть человека к концу сезона «.

Netflix / Предоставлено Everett Collection

9.Злодеем четвертого сезона

Legends of Tomorrow должен был стать Хэнк Хейвуд, отец Нейта Хейвуда. Шоураннер Фил Клеммер сказал TVLine, что изначально Хэнк собирался быть «военным, который работает на Пентагон, который будет пытать [магических] существ и превращать их в суперсолдат». Но затем они выбрали Тома Уилсона, который был чертовски хорош для всех этих неэтичных медицинских экспериментов.

CW / С любезного разрешения Everett Collection

По словам Клеммера, как только творческая группа увидела Уилсона (который, вероятно, наиболее известен по роли Биффа Таннена в франшизе

Back to the Future ), они поняли: «Он не может просто быть плохим парнем.В этом человеке есть что-то очень милое «.

Universal Pictures / Courtesy Everett Collection

Вместо этого, история была изменена, чтобы сделать так, чтобы Хэнк работал на настоящий Большой Плохой «под ложным предлогом», и в конечном итоге «изменился восстановлением связи со своим сыном». Если бы сюжет остался неизменным, Хэнк убедил бы Нейта присоединиться к темной стороне.

CW Network / Предоставлено Everett Collection

10.До того, как она была брошена на роль Джоанны в

Kramer vs. Kramer , Мерил Стрип хотела, чтобы в персонаже были внесены довольно серьезные изменения, женщина, которая оставляет свой неудовлетворительный брак, а затем возвращается, чтобы бороться за опеку над своим маленьким сыном.

Columbia Pictures / Предоставлено Everett Collection

Стрип описал итерацию Джоанны в оригинальном романе как «людоеда, принцессу, осла», чьи причины ухода от мужа были слишком «туманными».»

Columbia Pictures / Предоставлено Everett Collection

Автор романа Эйвери Корман написал его как упрек феминисткам, которые, по его мнению, видели в мужчинах «целую кучу плохих парней». Но Стрип не верил, что Джоанна злодейка; скорее, она была «отражением реальной борьбы, которую переживают женщины по всей стране».

Columbia Pictures / Предоставлено Everett Collection

Стрип сыграла такую ​​большую роль в развитии характера Джоанны, что она фактически написала речь, которую произносит в зале суда, после того, как режиссер Роберт Бентон увидел его версию и сказал ей: «Я не думаю, что это женская речь.Я думаю, это мужчина пытается написать женскую речь «.

После того, как

Kramer vs. Kramer получил Оскар, Мерил Стрип — одна из лауреатов, естественно, за лучшую женскую роль второго плана — ответила на вопрос репортера о том, был ли фильм «пощечиной» феминисткам и женщинам в целом. Стрип сказал: «Я вообще не думаю, что это правда. Я считаю, что в основе феминизма лежит что-то, что связано с освобождением мужчин и женщин от предписанных ролей.»

Предоставлено Everett Collection

11.

Спайк, сардонический британский вампир, который варьировался от «злодейского» до «хаотично-нейтрального» и, наконец, до «хорошего и, возможно, благородного», не должен был продержаться более пяти эпизодов сериала

Баффи Истребительница вампиров , и он не был Я тоже не должен умирать смертью героя.

20th Century Fox / Предоставлено Everett Collection

Джеймс Марстерс сказал TooFab, что его должен был убить Ангелус, а в эпизоде ​​подкаста

Inside of You с Майклом Розенбаумом он рассказал, что создатель шоу Джосс Уидон считает, что «вампиры должны быть уродливыми, а не изображаться как любовь. интересы.»

20th Century Fox / Предоставлено Everett Collection

В подкасте Марстерс напомнил, что когда стало ясно, что аудитории слишком понравился Спайк, чтобы его можно было убить, Уидон «прижал меня к стене» и сказал: «Мне все равно, насколько ты популярен, малыш. , ты мертв. Ты меня слышишь? Мертв. Марстерс сказал, что Уидон не шутил, и никогда не извинялся за взрыв.

20th Century Fox / Предоставлено Everett Collection

Несмотря на плохое поведение Уидона на съемочной площадке, о котором, к сожалению, он имеет долгую историю, Спайк выжил достаточно долго, чтобы преодолеть короткое злодеяние, которое было запланировано для него.

20th Century Fox / Предоставлено Everett Collection

12.

В фильме «

Как приручить дракона 2 » Иккинг воссоединяется со своей давно потерянной матерью Валкой, которая, по словам режиссера Дина ДеБлуа, должна была быть «сочувствующим антагонистом этого фильма».

DreamWorks / Предоставлено Everett Collection

Эта версия Валки считала, что «людям нельзя доверять и что драконов нужно защищать от них», и она попыталась увести драконов из деревни Берк.Она и Иккинг будут сражаться, Иккинг пытается «защитить свой образ жизни», и хотя он в конечном итоге победит, Валка останется убежденной, что ему «придется принять решение» о жизни с драконами.

DreamWorks / Предоставлено Everett Collection

В финальной версии фильма антагонист — Драго Блудвист, который хочет заставить драконов сражаться в своей армии, в то время как Валка и Иккинг «в основном ладили».»

DreamWorks / Предоставлено Everett Collection

13.

В оригинальном рассказе Карло Коллоди «

Пиноккио » каждый изображенный ребенок является «слабоумным, непослушным, жадным и грязным», и «нет никого хуже, чем сам Пиноккио». А потом, в конце концов, Буратино умирает. В частности, его казнили.

Дисней / Предоставлено Everett Collection

Естественно, когда пришло время адаптировать историю, Уолт Дисней потребовал довольно существенных изменений.Пиноккио превратился из персонажа Диснея, которого Дисней считал «слишком дерзким, слишком умным и марионеточным, чтобы сочувствовать», на «нежного, обаятельного» мальчика.

Дисней / Предоставлено Everett Collection

Этот новый Пиноккио, например, не хладнокровно убивает Джимини Сверчка, что он и делает в книге.

Дисней / Предоставлено Everett Collection

14.И наконец: это не о вымышленном персонаже, а о двух реальных людях, у которых были серьезные сомнения по поводу того, как продюсеры формировали их экранные персонажи. Адам Сэвидж и Джейми Хайнеман, конечно же, разрушители мифов. (Во всяком случае, оригинальные.)

Гетти / Брайан Патнэм / FilmMagic

Поклонники шоу могут знать, что пара, поддерживая дружеские, хотя и соревновательные, а иногда и расстроенные, взаимопонимание на экране, не являются настоящими друзьями.Хайнеман сказал Entertainment Weekly: «Мы хотели бы отметить, что знаем друг друга 25 лет и ни разу не садились ужинать вместе». Со своей стороны Сэвидж сказал Insider: «Мы уважаем друг друга, но мы также сводим друг друга с ума».

Альберто Э. Родригес / Getty Images для Discovery Communications

Но Сэвидж и Хайнеман не претендовали на роль лучших друзей для шоу, и их об этом не просили.Что их

попросили сделать , так это создать драму, спорив на камеру. Но в конечном итоге они «выступили против неназванного продюсера» и смогли сохранить свои отношения на экране такими же взаимоуважительными и профессиональными, как и в реальной жизни.

Майкл Бакнер / Getty Images для WIRED

Телевидение и фильмы

Получите все лучшие моменты поп-культуры и развлечений на свой почтовый ящик.

Фантастические персонажи: анализ и создание супергероев и злодеев

На этом уроке учащиеся анализируют и обсуждают знакомых супергероев и суперзлодеев, чтобы расширить свое понимание типов персонажей и условностей.Затем учащиеся рассматривают социальные проблемы, которые противостоят их повседневной реальности, и реагируют, включив эти проблемы в создание своих собственных супергероев или суперзлодеев, а также на обстановку, в которой действуют супергерои или суперзлодеи.

«Значительный, растущий объем доказательств утверждает, что использование графических романов и комиксов в классе создает эффективные возможности для обучения по широкому кругу предметов и приносит пользу различным группам учащихся, от нерешительных читателей до одаренных учеников» (1).На этом уроке учащимся предлагается задействовать свое воображение, используя критический анализ для решения проблем. Они обнаруживают волнение от создания своего собственного вымышленного персонажа, что открывает дверь для дальнейшего осмысления приключений и ситуаций, конфликтов, социальных проблем и уникальных методов разрешения.

Дополнительная литература

Этот ресурс приведен в соответствие со стандартами Common Core State Standards для штатов, в которых они были приняты.Если состояние не отображается в раскрывающемся списке, это означает, что предстоит согласование CCSS.

Этот урок соответствует стандартам в следующих штатах. Если состояние не отображается в раскрывающемся списке, стандартные выравнивания в настоящее время недоступны для этого состояния.

Национальные стандарты NCTE / IRA по английскому языку

• 3.Студенты применяют широкий спектр стратегий для понимания, интерпретации, оценки и оценки текстов. Они опираются на свой предыдущий опыт, свое взаимодействие с другими читателями и писателями, свое знание значения слов и других текстов, свои стратегии идентификации слов и свое понимание текстовых функций (например, соответствие между звуками и буквами, структуру предложения, контекст, графику). ).
• 5. Студенты используют широкий спектр стратегий при написании и используют различные элементы процесса письма соответствующим образом для общения с разной аудиторией для различных целей.
• 7. Учащиеся проводят исследования по вопросам и интересам, генерируя идеи и вопросы, а также ставя проблемы. Они собирают, оценивают и синтезируют данные из различных источников (например, печатные и непечатные тексты, артефакты, люди), чтобы сообщать о своих открытиях способами, которые соответствуют их целям и аудитории.
• 11. Учащиеся участвуют как знающие, размышляющие, творческие и критически настроенные члены различных сообществ грамотности.
• 12. Учащиеся используют устную, письменную и визуальную речь для достижения своих целей (например, для обучения, развлечения, убеждения и обмена информацией).

Студенты будут:

• развивают понимание литературных / описательных приемов, используемых при характеристике, путем сравнения и противопоставления знакомого супергероя и суперзлодея.
• проведите коллективный мозговой штурм по реальным социальным проблемам и решите их творчески, индивидуально и в небольших группах, используя «Профильную форму супергероя / суперзлодея».
• применяют свои знания о характеристиках, создавая своих собственных супергероев или суперзлодеев, гаджеты и настройки, заполнив «Форму профиля супергероя / суперзлодея».
• сотрудничают в небольших группах для обмена конструктивными отзывами.
• письменно размышляют о том, как люди (и супергерои) решают проблемы.
• организованно устно представляют своих персонажей классу.

1. Объясните: сегодня студенты будут изучать супергероев и суперзлодеев, чтобы лучше понять, «что их движет», прежде чем завтра они создадут своих собственных супергероев, которые смогут изменить проблемный аспект общества.
2. Начните класс с сайта Супергероев и злодеев и / или страницы персонажей, спроецированной для просмотра учащимися.Покажите ученикам некоторых супергероев, с которыми они могут быть знакомы, например, Супермен, Человек-паук или Elastigirl из The Incredibles . Попросите учащихся рассказать о том, что они знают о персонажах в целом (они обладают сверхспособностями, борются со злом, носят костюмы, живут в городах и т. Д.). Цель состоит в том, чтобы учащиеся получили базовое представление о «супергероях», прежде чем приступить к их более подробному анализу. Не все ученики обязательно будут знакомы с предметами или концепциями, но это нормально; обсуждение в классе предоставит контекст и информацию, которая им понадобится для продолжения.
3. На той же странице «Персонажи» в базе данных супергероев покажите класс двух или трех суперзлодеев. Спросите студентов, какие описательные или физические подсказки позволяют им (читателям / зрителям в целом) узнать, кто герой, а кто злодей, и предложите им обсудить, почему. Скорее всего, у них не будет готовых ответов, но цель здесь — помочь им определить тонкие детали характеристики, которые автоматически делают героев и злодеев узнаваемыми для нас. Таким образом, учащиеся начинают различать элементы подтекста, которые способствуют их повседневному восприятию.
4. Попросите учащихся назвать некоторых из своих любимых супергероев и суперзлодеев из комиксов или фильмов и записать их предложения на доске или в диаграммах.
5. Пусть класс проголосует за одного супергероя и одного суперзлодея, о которых можно поговорить более подробно. Теперь составьте два новых списка — по одному для каждого супергероя — и попросите учащихся провести мозговой штурм над отличительными качествами каждого персонажа. Предложите студентам назвать все, что, по их мнению, применимо. Вот некоторые вещи, которые следует учитывать (напишите их на доске или листе диаграммы, чтобы студенты могли сослаться на них):
   • Особые способности, такие как сверхчеловеческие способности, мутации или научные знания.
   • Внешний вид — красочные, забавные, серьезные, серые, мрачные или угрожающие?
   • Предыстория — откуда они пришли и прошли ли через шокирующий опыт, который сделал их такими, какие они есть?
   • Общественная или «тайная» идентичность — какова их социальная жизнь, есть ли у них постоянная работа, семья, друзья?
   • Специальное оборудование, такое как инструменты, оружие или транспортные средства.
   • Место жительства — село или город, квартира или дом, тайное логово или на виду.
6. Раздайте распечатку «Органайзера сравнения и контрастирования» и спроецируйте копию прозрачной пленки на накладную часть.Вместе с учениками укажите имя супергероя в строке для задания № 1 и имя суперзлодея в строке для задания № 2.
7. Просмотрите списки на доске качеств супергероев и попросите учащихся обсудить сходства и различия между ними. Заполните рабочий лист соответствующим классом. Вы можете обнаружить, что у вас довольно быстро заканчивается место в разделе «Чем они похожи?» категория. Это должно помочь проиллюстрировать учащимся, что различие между «добром» и «злом» не всегда ясно, и что, что удивительно, герои и злодеи часто в большей или большей степени похожи, чем различны.(На самом деле, как правило, то, что отличает их, включает необратимый выбор в решающий поворотный момент в их истории, а не что-то неотъемлемое: наступает важный момент, когда они вынуждены принять решение помочь, навредить или пренебречь, и они навсегда изменяются своими действиями.)
8. Спросите студентов, что они думают о героях, имеющих так много общего со злодеями. Что это означает или предполагает? Обсудите, какой выбор сделали персонажи, чтобы показать себя «добрыми» или «злыми», и является ли такой выбор простым или связанным с чрезвычайными обстоятельствами.Понимают ли персонажи, что их действия имеют последствия, и если да, то как они справляются с этим «просветлением»? (Опять же, цель здесь — заставить учащихся задуматься о персонажах с разных точек зрения, а также о сложностях человеческого поведения и действий, а также провести исследование, выходящее за рамки прямых впечатлений.)
9. Объясните, что на следующем занятии учащиеся создадут своих собственных супергероев и выберут проблемы в обществе для своих персонажей, как супергерои и суперзлодеи в комиксах и фильмах обычно берут на себя крупномасштабные проблемы.Поощряйте учащихся задуматься о проблемах в обществе или в своей собственной жизни, которые, по их мнению, должны волновать супергероя.
10. Попросите учащихся сдать свои графические органайзеры сравнения и сопоставления до завтра, когда они будут использовать свои сравнения в качестве примеров для работы над своими собственными супергероями или суперзлодеями.

1. Просмотрите со студентами некоторых из супергероев и суперзлодеев, которых они обсуждали вчера, на сайте Superheroes & Villians и из их любимых.Запишите на доске некоторые из них (5-7). Спросите класс, как персонажи влияют на общество и мир в целом; на каких вопросах они сосредоточены? (Часто ответом будет что-то простое, например, пресечение преступности и борьба с конкретным злодеем, который пытается сеять хаос в мире; побудите студентов уточнить, задать более глубокие вопросы, такие как: каковы коренные причины преступлений, с которыми они борются? Или Откуда взялся негодяй и почему он ни к чему хорошему не замышляет?)
2. Теперь попросите учащихся привести примеры реальных проблем, вызывающих особую озабоченность у него / нее или общества в целом.Это могут быть общие проблемы, такие как глобальное потепление, бедность или болезни, или более личные проблемы, такие как издевательства или проблемы со школой. Запишите их ответы на доске.
3. Объясните, что студенты собираются создать своих собственных супергероев или суперзлодеев, мотивированных одной из этих социальных проблем и связанных с ними. Попросите каждого ученика выбрать один из вопросов на доске, который станет «символическим вопросом» его или ее персонажа. (Например, если ученик выбирает «глобальное потепление» и планирует создать суперзлодея, он или она может поставить цель суперзлодея — вызвать гигантский вулкан, растопить полярные ледяные шапки и затопить Нью-Йорк.И наоборот, супергерой может обладать «сверхдыханием» и уметь создавать мощные ветры, чтобы использовать ветряные турбины в качестве альтернативного источника энергии.)
4. Верните студентам Организаторы сравнения и контрастирования графических элементов для использования в качестве ссылок на вчерашнее обсуждение.
5. Пришло время создать супергероев. Распределите учащихся по группам по четыре человека, образуя совместные команды. Раздайте каждому ученику форму профиля супергероя / суперзлодея и спроецируйте типовые характеристики супергероя / суперзлодея наверху, чтобы предоставить полезные примеры «супер качеств».”
6. Объясните, что каждый ученик должен создать своего собственного супергероя или суперзлодея, заполнив свою собственную анкету. Далее проинструктируйте студентов, что они должны помогать членам своей команды предложениями, если у кого-то из них возникнут проблемы с определенными характеристиками. Примерные характеристики супергероя / суперзлодея предназначены просто для того, чтобы помочь пробудить воображение, но попросите учеников не стесняться использовать примеры, если они хотят. Вы можете предложить студенческим командам также группировать своих персонажей в команды в качестве варианта их сотрудничества: возможно, они создают команды из четырех человек супергероев или суперзлодеев или соперничающие пары «динамичных дуэтов».«Скажите студентам, если они не успевают закончить отведенное время, не беспокойтесь; они могут дополнить или пересмотреть свои идеи в начале следующего занятия. Попросите их использовать дополнительную бумагу, если у них заканчивается место.

1. Дайте учащимся 10-15 минут, чтобы они вернулись в свои группы и при необходимости заполнили формы профиля. Попросите учеников, которые уже закончили, продолжать помогать членам своей команды предложениями или готовиться поделиться информацией о своих супергероях.
2. Дайте каждому ученику возможность назвать имя своего супергероя или суперзлодея, побуждая класс угадывать природу каждого персонажа на основе этого имени. Попросите учащихся рассказать о целях и задачах своих персонажей — о «символических проблемах» их персонажей. Попросите их поделиться двумя или тремя качествами своих персонажей, которые помогают достичь этих целей или решить эти проблемы.
3. Попросите учащихся достать лист бумаги (или записную книжку, которую можно сдать) и хотя бы в одном абзаце поразмышлять в письменной форме о том, как их персонажи решают проблемы (или достигают своих целей) по сравнению с собственные методы студентов.Напишите на доске следующие вопросы, чтобы студенты могли ответить:
   • Чем их методы решения проблем отличаются или похожи на методы учеников?
   • Что является «правильным» или «неправильным» в том, как персонажи решают проблемы, по мнению учащихся?
   • Можем ли мы чему-нибудь научиться из того, как эти персонажи взаимодействуют друг с другом и с окружающей их средой?
   • Почему мы думаем, что люди создают супергероев и суперзлодеев? Что важного и полезного в том, чтобы они были персонажами наших книг и фильмов?
4. Попросите учащихся сдать свои графические органайзеры для сравнения и сопоставления, формы профиля и письменные размышления для оценки.

• Попросите учащихся расширить свои размышления, превратив их в планы действий, чтобы они могли лично начать решать проблемы в обществе или в своей собственной жизни.
• Принесите (или попросите учащихся привести) различные примеры героев и злодеев из книг, комиксов, фильмов или телевидения для рассмотрения классом. Попросите учащихся проанализировать, что делает их запоминающимися, яркими или успешными — а что нет.Какие характеристики мы видим снова и снова? Учащиеся также могут сравнивать различных супергероев со своими, чтобы увидеть, насколько точно их персонажи следуют общим формулам супергероев / злодеев и в чем оригинальность их персонажей.
• Попросите учащихся придумать предысторию — или «историю происхождения» — для своих персонажей, используя интерактивный интерактивный модуль «Биокуб», чтобы помочь организовать и обрисовать историю персонажа.
• Попросите учеников создать для своего персонажа приятеля, кого-то с вспомогательными, но полезными атрибутами, которые помогут главному супергероям выполнить свою работу.
• Попросите учащихся нарисовать свои творения. Они могут рисовать персонажей, гаджеты, дома, автомобили или все остальное. Одни дети любят рисовать фигуры, другие — механические предметы или пейзажи; в этом расширении они могут выражать себя так, как им больше нравится. Вы также можете предложить ученикам пометить свои рисунки, указав те части, которые больше всего способствуют развитию способностей и способностей их супергероев.

Оценка учащихся / Размышления

• Отметьте, что учащиеся заполнили список «Органайзеры сравнения и сопоставления графики».
• По мере того, как учащиеся работают над формами профиля супергероя / суперзлодея в группах, следите за их прогрессом и предоставляйте обратную связь и поддержку их идей в качестве метода формирующей оценки. Сосредоточьтесь на том, что отличает их супергероев от «обычных людей», а также на том, что делает их интересными или сложными.
• Просмотрите анкету каждого ученика о супергерое / суперзлодее на предмет заполнения и четкого понимания различий между героями и злодеями; поскольку учащиеся будут иметь собственное уникальное восприятие «героизма» и «злодейства», важно оценивать эффективную характеристику их идей, а не судить об их представлениях о «правильном» и «неправильном».Кроме того, ищите логическую корреляцию между свойствами / способностями их персонажей и возможным применением этих характеристик к их «символическим проблемам».
• Убедитесь, что учащиеся качественно и с трудом завершили письменное размышление. Отражение должно быть написано полными предложениями и должно состоять как минимум из одного абзаца. Он должен сравнивать и противопоставлять способы, которыми их персонажи подходят к проблемам, и способы, которыми учащиеся обращаются к проблемам в реальной жизни.

Ваш путеводитель по ежегодному обмену злодеями Marvel

Marvel Universe полна увлекательных и захватывающих злодеев. Большинство злодеев связаны с героем, например Канг Завоеватель с Мстители или Кошмар с Доктор Стрэндж . Приятно видеть, как герои побеждают своего заклятого врага, но иногда хочется увидеть, как герои сражаются со злодеями, с которыми они раньше не сталкивались.

Marvel решила смешать вещи со специально разработанными историями, известными как Acts of Evil . В период с июля по сентябрь Marvel будет публиковать серию ежегодных фильмов, в которых герои всех мастей сражаются со злодеями, с которыми они никогда раньше не сталкивались.

Ежегодник The Acts of Evil предлагает неожиданные матчи, которые бросят наших героев в безумные ситуации, с которыми они раньше не сталкивались.

Прочтите, чтобы узнать больше об Acts of Evil, включая все связанные с этим комиксы, как их читать и многое другое.

Рекламное изображение «Акты возмездия».

Это очень похоже на Acts of Vengeance…

Для тех, кто не знаком, Acts of Vengeance был событием из комиксов еще зимой 1989/1990 года. В нем Локи убеждает суперзлодеев Marvel атаковать героев, но с изюминкой. Вместо того, чтобы преследовать тех же героев, с которыми они обычно сражаются, они выбирают героев, против которых никогда не шли, чтобы бросить их врасплох.

Это также запутало читателя, и есть несколько отличных совпадений, в том числе:

• Человек-паук против Магнето
• Тор против Джаггернаута
• Сорвиголова против Альтрона
• Каратель против Доктора Дума
• И десятки других.

Поскольку в 2019 году исполняется 30 лет Acts of Vengeance, Marvel решила пересмотреть эту концепцию.

Обложка Ms Marvel Annual # 1 от Стефано Казелли.

Есть ли у этих комиксов порядок чтения?

В отличие от «Актов возмездия», в которых была соединительная ткань и более обширная история с каждой проблемой, «Деяния зла» гораздо более автономны. Похоже, что у этих вопросов нет общей истории, но они тематически связаны друг с другом, разделяя общую предпосылку.

Благодаря всему этому вы можете читать столько выпусков, сколько захотите, и в любом порядке.

Обложка Deadpool Annual # 1 Аарона Кудера.

Какие комиксы являются частью Acts of Evil?

Ниже приведены все комиксы, которые являются частью знамени «Деяния зла». Как вы увидите, все комиксы выходят ежегодно, поэтому вам не нужно беспокоиться о том, что вам придется перейти к уже существующей серии комиксов, чтобы их проверить.

Мисс Марвел Годовой № 1
Написано Магдалиной Визаджио. Искусство Джона Лэма.
В продаже с 3 июля.
Вовлеченный злодей: Супер-Скрулл

Punisher Annual # 1
Автор Карла Пачеко.Искусство Адама Горхэма.
В продаже с 17 июля.
Вовлеченный злодей: Королева выводков

Venom Annual # 1
Написано Райаном Кэди. Искусство Симоне Ди Мео.
В продаже с 31 июля.
Вовлеченный злодей: Леди Хеллбендер

Deadpool Annual # 1
Автор Дана Шварц. Искусство Рейли Брауна.
В продаже с 14 августа.
Вовлеченный злодей: Кошмар

She-Hulk Annual # 1
Написано Александрой Петри.Искусство Энди Макдональда.
В продаже с 28 августа.
Вовлеченный злодей: Яблочко

Ghost Spider Annual # 1
Автор Вита Аяла. Искусство Переса.
В продаже с сентября.
Вовлеченный злодей: Аркада

Moon Knight Annual # 1
Написано Калленом Банном. Искусство Ибрагима Мустафы.
В продаже с сентября.
Вовлеченный злодей: Кан

Росомаха Годовой № 1
Автор Джоди Хаузер.Искусство TBC.
В продаже с сентября.
Вовлеченный злодей: Морган Ле Фэй

Скажи свое слово!

О чем вы мечтаете поединки героев Marvel и злодеев? Дайте мне знать в комментариях ниже или через Facebook или Twitter.

Эта страница содержит партнерские ссылки для веб-сайтов электронной коммерции. How to Love Comics может получать небольшую комиссию с ваших покупок. Узнайте больше об этом здесь.

5 самых зловещих злодеев Фантастической четверки

Фантастическая четверка — это, прежде всего, семья.И хотя многие злодеи вступили в бой против Рида, Сью, Бена и Джонни (и различных дополнительных участников), худшие из худших — это те, которые сделали это личным делом для нашей сказочной четверки.

Чтобы продолжить знаменательную Фантастическую четверку: Величайшая неделя в мире (и возвестить комикс о ФАНТАСТИЧЕСКОЙ ЧЕТВЕРКЕ № 6, посвященной гибели в эту среду), мы собрали список из пяти злодеев, связанных с этой командой, которые выходят за рамки динамики Супер герой и суперзлодей. Эти злодеи угрожали целым мирам и фантастическим членам семьи и даже раз или два выдавали себя за члена FF.

Это пять самых зловещих злодеев, которые когда-либо сталкивались с Фантастической четверкой!

Галактус на самом деле не злодей … он скорее космическая сила природы. Единственный выживший после предыдущего Большого взрыва, Галактус проклят шагать по космосу в поисках миров, которые можно поглотить. Он делает это, чтобы утолить свой бесконечный голод, но уловка-22 в том, что его голод никогда не может быть утолен.

Галактус входит в этот список не только потому, что он много раз угрожал поглотить Землю только для того, чтобы его остановили в последнюю возможную минуту, но и потому, что он взял друзей и близких людей из Четвёрки и превратил их в своих вестников — меньших космических существ, которые обыскивают чтобы миры могли поесть и объявить о прибытии Галактуса.

Самая личная потеря произошла, когда подруга Джонни Шторма, Фрэнки Рэй, добровольно пошла с Галактусом и стала Новой — аморальным космическим вестником с огненной силой, открывшим множество миров, подходящих для Галактуса.

Доктор Дум, возможно, самый личный злодей в галерее негодяев, является тираническим диктатором маленькой европейской страны, известной как Латверия. Его огромный интеллект в науке, технологиях и магии — а также его жажда власти — неоднократно приводили его против Фантастической четверки.

«Доктор Дум» поражает уникально близко к дому, потому что Виктор фон Дум и Рид Ричардс были соседями по комнате в колледже. Рид однажды указал на ошибку в опасном эксперименте, который проводил Виктор, но эго Виктора заставило его проигнорировать предупреждение Рида. Затем, когда эксперимент буквально взорвал лицо Виктора, и он был вынужден носить отвратительную маску, чтобы скрыть свой шрам, Дум обвинил Рида в неудаче и поклялся навсегда сокрушить своего научного соперника. К счастью, Doom пока не удалось.

Злые аналоги Фантастической четверки, команда, возглавляемая Бескрылым Волшебником, включала таких социопатов, как Песочный человек, Ловушка, Грубость и очень сбитую с толку Медузу нелюдей.Эта команда пытается быть такой же злой, как и Фантастическая четверка, но редко преуспевает, потому что им не хватает семейного элемента.

Брут, в частности, является личной проблемой для Фантастической четверки, поскольку он злой Рид Ричардс с другой Земли и имеет планы проникнуть и разбить версию команды Земли-616, когда сможет.

Намор Моряк совершил множество атак на поверхностный мир из своего подводного атлантического королевства, используя силу океана и его водную жизнь.FF мешали ему во многих случаях, и если бы не романтический интерес Нэмора к Сью, их дуэли могли стать смертельными.

Поскольку Нэмор несколько раз похищал Сью, эта динамика стала другим личным делом. К счастью, временами Нэмор замечал ошибки своего пути и присоединялся к героям. Или, по крайней мере, антигероев, поскольку кажется, что он был ответственен как за взрыв альтернативной Земли, так и за вторжение в Ваканду.

Деспотический космический злодей, которого оскорбил Франклин Ричардс и его создание новых вселенных, Гривер взяла на себя задачу разрушить каждый новый мир, созданный Франклином, легко победив космическую мощь Франклина, вместе с Ридом, Сью и детьми Фонд будущего.Только воссоединив оригинальную Фантастическую четверку, эта семья получила шанс отбить крайнюю угрозу, которую представлял Гривер.

Отменив хорошую работу Франклина по созданию новой жизни, Гривер убил миллиарды живых существ. Ударившись так близко от дома, Гривер мгновенно превратился в самых буйно разорительных злодеев из Фантастической четверки в Мультивселенной.

Следите за новостями из Фантастической четверки: Величайшая неделя мира на Marvel.com! Тогда приготовьтесь к прочтению ФАНТАСТИЧЕСКОЙ ЧЕТЫРЕ №6 на этой неделе!

.