Сухомлинский мудрость родительской любви: Мудрость родительской любви | Сухомлинский Василий Александрович

«Мудрость родительской любви». В.А. Сухомлинский (легенда). | Книга по теме:

След в сердцах сыновей.

Есть старинная украинская легенда.

У матери был единственный сын – дорогой и ненаглядный. Души в нем мать не чаяла; по капельке собирала росу для умывания, из тончайшего шелка вышивала рубашки. Вырос сын – статный, красивый. Женился на девушке изумительной, невиданной красоты. Привел молодую жену в родную хату. Невзлюбила молодая жена свекровь, возненавидела ее. Боялась мать показаться снохе на глаза, сидела в сенях. А потом в сарай переселилась. Но и это не успокоило красавицу. Говорит она мужу: «Если хочешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из груди ее сердце и сожги на медленном огне».

Не дрогнуло сердце в груди сына, околдовала его невиданная красота жены. Говорит он матери: «Приказала мне жена убить вас, мама, вынуть из груди вашей сердце и сжечь на медленном огне. А ослушаюсь – уйдет она от меня. Не могу я жить без нее… не могу и ослушаться…». Заплакала мать и отвечает сыну: «Ну что ж, сын, делай так, как велит сердце».

Пошел сын с матерью в дубраву, наломал сухих сучьев, разжёг костер, убил мать, вынул из груди сердце. Положил на раскаленные угли. Вспыхнул сучек, треснул, полетел уголек, ударил в лицо сына, обжег. Вскрикнул сын, закрыл ладонью обожженное лицо. Встрепенулось сердце материнское, горящее на медленном огне, прошептало: «Сыночек мой родной, тебе больно? Сорви листок подорожника, вот растет у костра, положи к обожженному месту, к листу подорожника приложи сердце материнское.… Потом в огонь положишь».

Зарыдал сын, схватил горячее материнское сердце в ладони, вложил его в растерзанную грудь, облил горячими слезами. Понял он, что никто и никогда не любил его так горячо и преданно, как родная мать. И столь огромной и неисчерпаемой была любовь материнская, столь всесильным было желание материнского сердца видеть сына радостным и беззаботным, что ожило сердце, закрылась растерзанная грудь, встала мать и прижала кудрявую голову сына к груди. Постылой стала ему жена – красавица, не мог он возвратиться к ней. Не вернулась домой и мать. Пошли они вдвоем степями широкими, стали двумя курганами высокими.

Сухомлинский В.А. «Мудрость родительской любви»

[PDF] Мудрость родительской любви — Free Download PDF

Download Мудрость родительской любви…

Мудрость родительской любви  «Там, где нет мудрости родительского

воспитания, любовь матери и отца к детям уродует их». (В.А. Сухомлинский)

«Родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в раннем возрасте» (Статья 18 Закона Р.Ф. «Об образовании»)



Дать детям радость труда, радость успеха в учении, пробудить в их сердцах чувство гордости, собственного достоинства — это первая заповедь воспитания… Успех в учении единственный источник внутренних сил ребенка, рождающих энергию для преодоления трудностей, желание учиться. В.А. Сухомлинский

«Искусство пользования деньгами отражает наше умение контролировать свои желания. Чем меньше мы разбираемся в себе и понимаем свои хотения, тем меньше мы можем управлять ими, а значит, и своими деньгами, которые необходимы для их удовлетворения…» Психолог Алан Фромм

 «По моему глубокому убеждению, педагогика должна стать

наукой для всех и для учителей, и для родителей» (В.А. Сухомлинский).

«Большое зло нашего времени… заключается в том, что наши отцы и матери почти полностью лишились осознания того, что… могут сделать для воспитания своих детей» (И.Г. Песталоцци). «Родители должны любить своего ребёнка таким, какой он есть, а не таким, каким он мог бы быть» (Монте)

«Дети никогда не поступают так, как мы велим поступать; они поступают, как поступаем мы сами» (Л.Хей)

 Разговаривайте с ребенком о своих делах и о его делах

независимо от того, сколько Вашему ребенку лет, даже если Вы сильно устали за день. Помните, жалея себя, вы теряете драгоценное время для установления доверия. Вы теряете доверие своего ребенка — это дорогая потеря, а оно восстанавливается с великим трудом. Говорите о своей любви ребенку. Если Вы раньше стеснялись это делать, сегодня ещё не поздно. Ребёнок в любом возрасте хочет слышать, что его любят, видеть ласковые глаза. Дорогие предметы не заменят ему искренних слов о любви. Доверяйте ребенку. Доверие — это ответственность за свои поступки, умение открыто анализировать их с Вашей помощью. Не сравнивайте ни с кем своего ребенка. Если ребенок слышит хвалебные слова в сравнении, то тем самым вы переворачиваете его душевный мир. Подсознание получило информацию, что он хуже, что он не любим.

Чем Проповедь выслушивать, Мне лучше бы взглянуть. И лучше проводить меня, Чем указать мне путь. Глаза умнее слуха, Поймут все без труда. Слова порой запутаны, Пример же – никогда. Тот лучший проповедник – Кто веру в жизнь привел. Добро увидеть в действии Вот лучшая из Школ. И если все мне показать, Я выучу урок. Понятней мне движенье рук, Чем быстрых слов поток. Должно быть, можно верить И мыслям, и словам, Но я уж лучше погляжу, Что делаешь ты сам. Вдруг я неправильно пойму Твой правильный совет. Зато пойму, как ты живешь, По правде или нет. 

Мудрость родительской любви — Иркутский областной совет женщин

В течение 2017/2018 учебного года на базе школы №2 г. Свирска работал Родительский лекторий

Нет благороднее, выше миссии для человека-творца, чем отцовство и материнство. С той поры, как частица от твоей плоти стала дышать и открыла глаза на мир, ты возложил на себя огромную ответственность: каждое мгновение, видя своего ребёнка, ты видишь себя. Воспитывая своего ребёнка, ты воспитываешь себя, утверждаешь своё человеческое достоинство.

В.А. Сухомлинский «Мудрость родительской любви»

Идея объединения сил в достижении успеха в каком-либо начинании не нова. Она уходит корнями глубоко в историю человечества. Этот закон работает и в вопросах воспитания подрастающего поколения. Современные учебники по педагогике особо отмечают важность единства помыслов и действий педагогов, родителей и детей. Это подобно тому, как если в семье, где отец и мать не могут найти общего языка, их дети будут учиться юлить, изворачиваться, притворяться. Но если муж и жена едины в своих устремлениях, то ребёнок будет правдивым, открытым, простым. Будет вырабатываться твёрдая основа для его характера.

Лет десять тому назад мы в школе №2 пробовали практику проведения родительских лекториев. Это были общешкольные собрания, собиравшие от 60 до 80 человек. К занятию готовились сразу несколько педагогов (обычно трое) по разным темам: например психология, здоровье, досуг. Также готовились видеоматериалы, раздаточный материал, анкеты. Эта форма проведения встреч с родителями имела большие плюсы. Самый главный из них – попытка совместного решения насущных задач семейной и общественной жизни. Самый главный минус – то, что мы не стали это делать в системе. Проведя несколько таких встреч, мы успокоились.

Сегодня не так просто найти среднее учебное заведение, где в системе велась бы подобная работа. Хотя не трудно догадаться, что она может успешно решать многие из стоящих перед нами, педагогами и родителями, проблем. Это доказал на практике в 40-70-х годах ХХ века Василий Александрович Сухомлинский. В своей книге «Мудрость родительской любви» он описывает работу «Школы для родителей» на базе средней школы посёлка Павлыш, которой руководил. Обучение быть родителями в ней начиналось задолго до того как юноша и девушка решили пожениться. Будущим и настоящим родителям предлагалось в течение всего учебного года один раз в неделю посещать родительскую школу.

Есть десятки, сотни профессий, специальностей, работ: один строит железную дорогу, другой возводит жилище, третий выращивает хлеб, четвёртый лечит людей, пятый шьёт одежду. Но есть самая универсальная – самая сложная и самая благородная работа, единая для всех и в то же время своеобразная и неповторимая в каждой семье, – это творение человека.

В.А. Сухомлинский «Мудрость родительской любви»

Опыт советского педагога, Героя социалистического труда, сыграл неоценимую роль в жизни не только российского общества, но и далеко за пределами нашей страны. В недавнем интервью одной из центральных газет дочь Василия Александровича профессор Ольга Васильевна Сухомлинская отметила, что сегодня как никогда в мире возрос интерес к наследию её отца. Поэтому мы, открывая свой родительский лекторий, по сути, не изобретаем ничего нового, а просто следуем путём классической педагогики. Для этого мы решили объединить силы школы №2 и Совета отцов города Свирска. Условно разделили родительскую аудиторию на четыре группы: I-III классы, IV-VI классы, VII-VIII классы, IX-XI классы.

Современный Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС) подразумевает выпуск из средней школы зрелой личности. То есть личности, обладающей основными базовыми культурными, нравственными, интеллектуальными, духовными, волевыми качествами. И достичь этого на самом деле не так-то просто! Сейчас эта установка вольно и невольно толкает воспитателей и педагогов на поиск путей решения поставленной задачи. Но делается это чаще всего ощупью, далеко не всегда осознанно, возможно даже без особого энтузиазма. Наша попытка объединить силы педагогов, родителей и детей в стремлении к лучшей жизни носит вполне сознательный характер. И начать эту работу мы решили с раскрытия темы «Роль семьи в развитии личности».

Учебный год в родительском лектории начался 11 ноября 2017 года. Закончился он 19 мая 2018 года. Таким образом, мы отработали семь месяцев и восемь дней. За это время было изучено четыре темы: «Роль семьи в развитии личности», «Забота о здоровье – первый шаг к счастью», «Умейте управлять собой!», «Кем быть? Каким быть?» Всего было проведено 18 занятий. Их посетило 135 человек (22,3%). В школе в этом учебном году обучалось 605 человек. Занятия были построены таким образом, что каждый родитель имел возможность посещать их один раз в 1,5 месяца. Наполняемость групп варьировалась от 2 до 20 человек. Но средняя наполняемость оказалась 8-10 человек. Это неплохо для качества работы группы, но об охвате слушателей пока говорить не приходится.

Если вы мечтаете оставить после себя след на земле – не обязательно быть выдающимся писателем или учёным, творцом космического корабля или открывателем нового элемента периодической системы. Вы можете утвердить себя в обществе, воспитывая хороших детей. Хороших граждан, хороших тружеников, хорошего сына, хорошую дочь, хороших родителей.

В.А. Сухомлинский «Мудрость родительской любви»

Далее немного расскажем о том, какие небольшие открытия мы сделали в течение этого учебного года. На занятия приходят люди разного возраста, социального положениея, национальностей, темперамента, профессий. Это весьма благоприятно. Потому, что работа лектория предполагает свободное общение: обмен знанием, мнениями, опытом, соображениями, сомнениями, открытиями, вопросами. Также приходят педагоги. У них есть возможность пообщаться со своими и другими родителями в неформальной обстановке, увидеть их с непривычной стороны. Были у нас и дети, даже совсем маленькие (примерно лет шести или пяти). Вроде бы ничего не понимая, они, тем не менее, сидели тихо всё время занятия, не мешая и ощущая себя чуть-чуть взрослыми. Приходили подростки: кто-то с мамой, кто-то с папой, кого-то отправила мама вместо себя. Их отношение очень разное – от внимательного и заинтересованного до безразличного. Также от посетителей прозвучала интересная мысль: можно ли посещать лекторий родителям из других школ? Мы подумали и решили: почему нет? Пусть это будет не школьный проект, но общегородской.

Регламент каждого занятия мы изначально определили в 1,5 часа (стандартная институтская пара). Но часто оно продолжалось до 2 часов и даже более по причине возникновения какого-либо вопроса, не терпящего отлагательства. Думали, какое выбрать наиболее оптимальное время для проведения лектория. Остановились на дне недели Субботе, время 13.00 час. Будущий учебный год для родителей планируем с октября 2018 по апрель 2019 года. Начнётся следующий учебный год с продолжения лекций по начатому курсу «Роль семьи в развитии личности». Это занятия по темам: «Гармоничный человек», «Для чего я живу?», «Опытность как ценность», «Стремление к высшим идеалам».

В течение года мы тщательно собирали вопросы родителей, возникшие в процессе работы лектория. Они весьма ценны, ведь это – темы будущих занятий. Хотим предложить вам некоторые из них, на наш взгляд наиболее интересные:

• Как из мальчика вырастить мужчину?
• Как научить ребёнка противостоять толпе?
• Как воспитать в ребёнке бережливость?
• Как заставить ребёнка больше читать?
• Моё здоровье в моих руках?!
• Прививки: «за» и «против».
• Нужно ли взрослым учиться?
• Средства массовой информации и дети.
• Что делать с вредными привычками?
• Физическая сила как аргумент в решении конфликтов.
• Национальный вопрос: мы все разные?
• В чём сила слабого пола?
• Роль русской классики в воспитании.
• Влияние речи на судьбу человека.
• Стереотипы мышления мешают развиваться и нам и детям?
• Быть родителем – самая важная профессия.

К каждой новой теме мы готовим книжную выставку и проводим небольшие презентации книг. Также у нас обязательно присутствует видео-сопровождение: ролики, клипы, презентации. Раздаём Вестники «ОТЦЫ и ДЕТИ», буклеты, памятки. Знакомим с художественными и документальными фильмами, рекомендуемыми к просмотру. Вместе смотрим мультипликационные фильмы и обсуждаем их. Заметили одну особенность – некоторые слушатели приходят на одну и ту же тему дважды! Спрашиваем: «Почему?» Отвечают: «Занятия не бывают одинаковые! Одна и та же тема на разных аудиториях звучит по-разному».

И в индивидуальных беседах, и на занятиях родительской школы самым острым, жгучим вопросом, который ставят родители, является вопрос «как?». Как воспитывать? Как найти гармонию родительской любви, ласки и требовательности? Как дать детям счастье? Нет сложнее мудрости, чем отцовская и материнская мудрость воспитания человека.

В.А. Сухомлинский «Мудрость родительской любви»

В заключение осталось добавить, что летом мы не собираемся в отпуск, чего и вам желаем. Ведь личностное развитие каждого из нас – дело жизненно важное, приятное и радостное. Поэтому предлагаем всем, кто побывал на занятиях родительского лектория, повторить пройденное. Ну а тем, кто не был на них, предлагаем заочную форму обучения – краткое содержание пройденных материалов, опубликованных в последующих выпусках «Свирской энергии». Приятного и полезного чтения!

Подготовили Е. Брушкова и Д. Ивановский

Мудрость родительской любви В. А. Сухомлинский

О семейном воспитании

О семейном воспитании

1. Каптерев П..Ф. Задачи и основы семейного воспитания. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 1. СПб., 1913.

2. Каптерев П.Ф. Основные начала семейного обучения: Дидактика семьи. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 7. 1898.

3. Каптерев П.Ф. О страхе и мужестве в первоначальном воспитании. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 37-38. СПб., 1901.

4. Коменский Я.А. Материнская школа. СПб., 1882. 64 с.

5. Лазурский А.Ф. О развитии воли и характера у детей. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 51. СПб., 1906.

6. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М., 1991.

7. Макаренко А.С. Книга для родителей. Петрозаводск, 1959.

8. Макаренко А.С. О воспитании. М., 1988.

9. Острогорский А.Н. Семейные отношения и их воспитательное значение. М., 1985.

10. Острогорский А.Н. Об отношении семьи к школе. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 22. СПб., 1900.

11. Острогорский В.П. Письма об эстетическом воспитании: Посвящается российским матерям. М., 1908.

12. Песталоцци И.Г. Как Гертруда учит своих детей. Попытка дать матерям наставление, как самим обучать своих детей. //Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. Т. 1. М., 1981. С. 61-213

13. Пирогов Н.И. Быть и казаться. //Сочинения Н.И. Пирогова. Киев, 1910. Т.1. С. 79-91.

14. Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви /Сост. А.И. Сухомлинская.  М., 1988. 304 с.

15. Сухомлинский В.А. О воспитании. М., 1985.

16. Сухомлинский В.А. О педагогической культуре родителей. //Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви. М., 1988. С. 37-61.

17. Сухомлинский В.А. Осторожно: ребенок! Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви.  М., 1988. С. 61-91.

18. Сухомлинский В.А. Мы продолжаем себя в детях. Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви. М., 1988. С. 99—149.

19. Сухомлинский В.А. Труд и долг. Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви.  М., 1988. С. 149-179.

20. Сухомлинский В.А. Письма к сыну: Кн. для учащихся. – 2-е изд. М., 1987. 128 с.

21. Сухомлинский В.А. Родительская педагогика. М., 1978.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

В.А. Сухомлинский. Родительская педагогика — Азбука воспитания

Беседа пер­вая. К мате­рин­скому и отцов­скому долгу чело­века надо гото­вить чуть ли не с колы­бели — вот в чем проблема

Мать при­вела в школу дочь.

Мать… Она почти не изме­ни­лась с того вре­мени, как 10 лет назад вышла к столу, взяла экза­ме­на­ци­он­ный билет и без под­го­товки выдер­жала экза­мен — бле­стяще отве­тила на все вопросы по исто­рии. Потом — такие же ответы по лите­ра­туре, по мате­ма­тике, химии, физике. Она была гор­до­стью школы. Про­шли годы. Сей­час она уже мать, при­вела запи­сы­вать в дошколь­ную группу дочку. Словно уга­ды­вая мое жела­ние узнать что-нибудь о ее жизни, моло­дая мать рассказывает:

— Посту­пила в инсти­тут, окон­чила два курса. Учи­лась очень хорошо. Но суж­дено было иное. Вышла замуж. У мужа работа была свя­зана с пере­ез­дами, инсти­тут при­шлось оста­вить. С мужем про­жила пол­года. Разо­шлись. Когда ска­жешь кому-нибудь об этом — сочув­ственно мол­чат или пыта­ются уте­шить какими-нибудь слу­чай­ными сло­вами. Не нужно ни сочув­ствия, ни уте­ше­ния. Я в боль­шой обиде на тех, кто вос­пи­ты­вал нас в годы юности.

Жен­щина вздох­нула и замол­чала. Я чув­ство­вал, что ее вол­нуют те же мысли, кото­рые не один год вол­нуют и меня, и спросил:

— Какая же у вас обида?

— Не учили жить. Ведь разо­шлись мы с мужем не из-за какого-то разо­ча­ро­ва­ния друг в друге, не из-за того, что, как при­выкли гово­рить, «не сошлись харак­те­рами». Нет, мы про­сто не умеем жить. Не умеем быть мужем и женой. Ни он, ни я. Не умеем любить друг друга. Да, чело­ве­че­ская любовь тре­бует боль­шого уме­ния. Мы про­сто не пред­став­ляли себе, что это такое — любовь мужа и жены, и никто нам даже не пытался ска­зать об этом. Не умеем мы ува­жать друг друга. Не умеем чув­ство­вать рядом с собой чело­века. Не умеем усту­пать друг другу. Не умеем под­чи­нять чув­ства разуму, не умеем доро­жить жиз­нью, — о, как это важно, уметь доро­жить жизнью!

У нас тогда был боль­шой раз­го­вор с моло­дой мате­рью. Он навсе­гда сохра­нился в моей памяти и в сердце. И сей­час, когда я стал писать Роди­тель­скую педа­го­гику, я поду­мал: где же пер­вая стра­ница этой книги? Пер­вой стра­ницы-то и нет — вот в чем беда. Строим зда­ние, а фун­да­мента нет. Ведь дей­стви­тельно, мы не учим в школе самому глав­ному — не учим жить. Учим всему, знают наши питомцы мно­же­ство полез­ных и нуж­ных (а ино­гда и не очень нуж­ных) вещей: и в каком состо­я­нии мате­рия в цен­тре Солнца, и сколько ато­мов веще­ства в куби­че­ском сан­ти­метре меж­звезд­ного про­стран­ства, и что запи­сано было в зако­нах царя Хам­му­рапи, и что такое гра­ви­та­ция… но ничего не знают о том, как чело­веку гото­виться к семей­ной жизни, что это зна­чит — быть женой и мужем, мате­рью и отцом своих детей. Не заду­мы­ва­емся мы — ни педа­гоги, ни роди­тели, что важ­ней­шая муд­рость жизни, кото­рую дол­жен постиг­нуть каж­дый наш граж­да­нин, — это чело­ве­че­ские взаимоотношения.

Забы­ваем мы, что, образно говоря, каж­дое суще­ство, рож­ден­ное чело­ве­ком, еще не есть чело­век, чело­ве­ком его надо сде­лать; каж­дое чело­ве­че­ское суще­ство, как только оно научи­лось мыс­лить и чув­ство­вать, устрем­ля­ется к тому колодцу, кото­рый назы­ва­ется сча­стьем — чело­ве­че­ским сча­стьем. Каж­дый жаж­дет сча­стья, но далеко не каж­дый тру­дится, чтобы углу­бить этот коло­дец, открыть в нем новые род­ники. Учить в дет­стве откры­вать род­ники сча­стья для дру­гих людей — вот какого пред­мета пока еще, к сожа­ле­нию, нет в школь­ном воспитании.

На педа­гога, кото­рый посвя­тил бы вос­пи­та­тель­ную беседу с вось­ми­класс­ни­ками или девя­ти­класс­ни­ками теме «Вза­и­мо­от­но­ше­ния мужа и жены в моло­дой семье», посмот­рели бы как на чудака. А между тем гово­рить об этом с моло­де­жью зна­чи­тельно важ­нее, чем о гроб­ни­цах асси­рий­ских царей или о цен­тре Галактики.

Заме­чали вы, конечно, вот что: как только на уроке в стар­шем классе захо­дит речь (по лите­ра­туре, ска­жем, никак не обой­дешь, про­грамма тре­бует) о любви, браке, рож­де­нии детей, лица под­рост­ков, юно­шей и деву­шек рас­плы­ва­ются в улыб­ках, начи­на­ется шушу­ка­нье… В этом, как в зер­кале, я вижу лег­ко­мыс­лен­ное отно­ше­ние стар­ших к важ­ней­шим вопро­сам жизни чело­века, к его буду­щему. Я счи­таю иде­а­лом такое поло­же­ние, чтобы в те мгно­ве­ния, когда речь захо­дит о любви, браке, детях, чело­век — и малень­кий наш чело­век, ребе­нок, и под­ро­сток — дол­жен чув­ство­вать то же самое, что чув­ствует эмо­ци­о­нально вос­пи­тан­ный чело­век при виде тыся­че­лет­него памят­ника искус­ства. Нам, стар­шему поко­ле­нию, надо научиться гово­рить с детьми и юно­ше­ством о вели­ком и пре­крас­ном — любви, браке, дето­рож­де­нии, чело­ве­че­ской вер­но­сти до гроба, о смерти и памяти сердца. До тех пор, пока мы не научимся об этом гово­рить и думать, мы не научим наших детей чистоте и кра­соте помыс­лов и чувств. Неве­же­ство же в этой сфере обо­ра­чи­ва­ется сле­зами и горем детей.

На про­тя­же­нии послед­них 10 лет я изу­чил при­чины раз­во­дов 200 моло­дых семей. 189 раз­во­дов про­изо­шли именно из-за неуме­ния моло­до­же­нов понять друг друга. Всту­пая в брак, юноша и девушка поня­тия не имеют о той слож­ной, тон­кой куль­туре вза­и­мо­от­но­ше­ний, кото­рой тре­бует жизнь в браке. Им никто не гово­рил, и они не знают, что жить в браке, жить изо дня в день вме­сте, в одной ком­нате, не в счи­тан­ные часы сви­да­ний, а всю жизнь, — это боль­шой, ни с чем не срав­ни­мый труд, духов­ный труд, напря­же­ние. Для этого нужна огром­ная духов­ная куль­тура, духов­ная под­го­товка, школа мудрости.

А школы этой, как ни странно, нет, нет поэтому и пер­вой стра­ницы Роди­тель­ской педа­го­гики. Поэтому к рож­де­нию детей неко­то­рые моло­дые люди под­го­тов­лены в нрав­ствен­ном отно­ше­нии так же, как негра­мот­ный чело­век, не зна­ю­щий азбуки, под­го­тов­лен к пости­же­нию фило­со­фии. Жизнь тре­бует того, чтобы для юно­шей и деву­шек в стар­ших клас­сах сред­ней школы был вве­ден курс о куль­туре вза­и­мо­от­но­ше­ний в семье, о браке, рож­де­нии и вос­пи­та­нии детей. И читать этот курс дол­жен духовно бога­тый, морально пре­крас­ный чело­век. На убе­ди­тель­ных фак­тах надо рас­кры­вать перед зав­траш­ними отцами и мате­рями суть той истины, что жить в браке — это зна­чит еже­часно сопри­ка­саться мыс­лью, серд­цем, чув­ствами с чело­ве­ком, сна­чала с мужем, с женой, а потом с детьми. Это очень сложно и тонко — постиг­нуть разу­мом и серд­цем, каза­лось бы, на пер­вый взгляд, про­стые жиз­нен­ные вещи. Эти вещи тре­буют боль­шой муд­ро­сти матери, отца, педа­гога. И если мы по-насто­я­щему будем откры­вать перед юно­шами и девуш­ками муд­рость и слож­ность жизни, это помо­жет им стать зре­лыми, осмот­ри­тель­ными, не будет того лег­ко­мыс­лия, кото­рое еще есть сей­час во взгля­дах и поступ­ках мно­гих моло­дых людей.

Если бы мне пору­чили состав­ле­ние про­граммы этого самого нуж­ного в стар­ших клас­сах пред­мета — «Семья, брак, любовь, дети», я на пер­вое место поста­вил бы вопрос куль­туры чело­ве­че­ских жела­ний. Ведь что такое уме­ние жить в браке — чело­ве­че­ское уме­ние любить, ува­жать друг друга, чув­ство­вать чело­века рядом с собой? Это, прежде всего, уме­ние руко­во­дить, управ­лять сво­ими жела­ни­ями, уме­ние посту­паться частью своих жела­ний во имя блага семьи, роди­те­лей, детей, уме­ние огра­ни­чи­вать свои жела­ния. В мире, кото­рый дает про­стор для рас­цвета чело­ве­че­ских жела­ний, счаст­лив лишь тот, кто умеет быть вла­сте­ли­ном своих жела­ний, — запом­ните это, доро­гие отцы и матери, и учите этому своих детей.

Раз­во­диться торо­пятся прежде всего эго­и­сты, инди­ви­ду­а­ли­сты — те моло­дые люди, для кото­рых лич­ные жела­ния пре­выше всего. Пусть будет в нашей муд­ро­сти, доро­гие отцы и матери, кото­рую мы пере­даем своим детям, самая сокро­вен­ная стра­ничка: «Гар­мо­ния жела­ний в моло­дой семье». Рас­кры­вая пись­мена этой стра­нички, нам надо ана­ли­зи­ро­вать все, что может про­ис­хо­дить в моло­дой семье; на поучи­тель­ных при­ме­рах пока­зы­вать, как воз­ни­кают чело­ве­че­ские жела­ния, какие из них можно удо­вле­тво­рять и в каких именно усло­виях, а какие нужно уметь сдер­жи­вать; как под­чи­нять свои жела­ния общим инте­ре­сам семьи. Я не пре­уве­личу, если скажу, что моло­дые роди­тели, не уме­ю­щие быть мужем и женой, зача­стую так же бес­по­мощны, неумелы и неопытны, как дети; им и помо­гать надо, к сожа­ле­нию, как детям; и вот боль­шое горе при­хо­дит тогда, когда эти взрос­лые дети рожают детей, — беда и обще­ству, и детям, рож­ден­ным теми, кто сам еще ребе­нок по сво­ему нрав­ствен­ному и духов­ному развитию.

Рас­крою малень­кую тайну. Курс «Семья, брак, любовь, дети» есть. Мы уже несколько лет учим юно­шей и деву­шек, как морально гото­виться к браку и жить семей­ной жиз­нью, в чем состоит куль­тура чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний, как вос­пи­ты­вать своих детей. Без­условно, пре­по­да­вать этот очень важ­ный пред­мет при отсут­ствии на него вре­мени в учеб­ном плане — нелег­кое дело. Но какими бы ни были труд­но­сти, надо пре­одо­ле­вать их, потому что пред­мет этот не менее важ­ный, чем мате­ма­тика, физика, химия. Если не самый важ­ный. Поду­майте сами: не всем быть физи­ками и мате­ма­ти­ками, а роди­те­лями быть всем, мужем и женой — всем.

Пусть не пой­мут меня так, будто я при­ни­жаю роль мате­ма­тики и дру­гих есте­ствен­ных наук. Без зна­ния этих пред­ме­тов невоз­мо­жен даже вход в при­хо­жую науки. Но все же зна­ния о чело­веке еще важ­нее. И если не сего­дня, то зав­тра в школь­ном учеб­ном плане пред­мет о куль­туре чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний будет сто­ять пер­вым, ибо мы живем в век человека.

Доро­гие отцы и матери, давайте же вос­пи­ты­вать у своих детей мораль­ную готов­ность к мате­рин­ству, отцовству.

Что это такое — мораль­ная готов­ность к мате­рин­ству и отцов­ству? Чело­ве­че­ская сущ­ность наи­бо­лее ярко рас­кры­ва­ется в долге. В том, что чело­век воз­ла­гает на себя ответ­ствен­ность за дру­гого чело­века. Долг, долг и еще раз долг — вот та атмо­сфера, в кото­рой надо вос­пи­ты­вать суще­ство, родив­ше­еся чело­ве­ком, чтобы оно достойно было назы­ваться высо­ким име­нем Человека.

Беседа вто­рая. О Граж­дан­ской и мораль­ной ответ­ствен­но­сти родителей

Мате­рин­ские, отцов­ские чув­ства трудно пере­дать сло­вами. Их может вполне постиг­нуть лишь тот, кто сам стал отцом или мате­рью. Помню вол­ну­ю­щее собы­тие, кото­рое про­изо­шло у нас в школе. У моло­дых супру­гов — учи­теля и учи­тель­ницы — долго не было детей. Десять лет ждали он и она — ждали роди­тель­ского сча­стья и уже мало верили, что оно загля­нет к ним. Но вот моло­дая жен­щина забе­ре­ме­нела. Со сле­зами радо­сти рас­ска­зала она об этом в учи­тель­ской — сна­чала жен­щи­нам, ну а жен­щины рас­ска­зали муж­чи­нам. Все радо­ва­лись и поздрав­ляли. А когда моло­дой отец при­вез жену с сыном домой, он, счаст­ли­вый и взвол­но­ван­ный, зашел с ребен­ком на руках в школу. Хотел что-то ска­зать и запла­кал. А потом, пре­одо­лев вол­не­ние, ска­зал: «С той минуты, как про­зву­чал его крик, я почув­ство­вал себя совсем дру­гим чело­ве­ком. От сердца моего отде­ли­лась малень­кая крошка, а чув­ство такое, что это вто­рое мое сердце, вто­рое мое суще­ство». Потом он рас­ска­зы­вал, что и в клас­сах, на уро­ках, он теперь совер­шенно по-дру­гому уви­дел детей. «Каж­дая дет­ская боль стала моей соб­ствен­ной болью».

Вду­ма­емся, отец и мать, в эти слова. Рож­дая ребенка, мы отде­ляем частицу сво­его сердца. Нет бла­го­род­нее, выше мис­сии для чело­века-творца, чем отцов­ство и мате­рин­ство. С той поры, как частица от твоей плоти стала дышать и открыла глаза на мир, ты воз­ло­жил на себя огром­ную ответ­ствен­ность: каж­дое мгно­ве­ние, видя сво­его ребенка, ты видишь себя. Вос­пи­ты­вая сво­его ребенка, ты вос­пи­ты­ва­ешь себя, утвер­жда­ешь свое чело­ве­че­ское достоинство.

Есть десятки, сотни про­фес­сий, спе­ци­аль­но­стей, работ: один строит желез­ную дорогу, дру­гой воз­во­дит жилище, тре­тий выра­щи­вает хлеб, чет­вер­тый лечит людей, пятый шьет одежду. Но есть самая уни­вер­саль­ная — самая слож­ная и самая бла­го­род­ная работа, еди­ная для всех и, в то же время, свое­об­раз­ная и непо­вто­ри­мая в каж­дой семье, — это тво­ре­ние человека.

Отли­чи­тель­ной чер­той этой работы явля­ется то, что чело­век нахо­дит в ней ни с чем не срав­ни­мое сча­стье. Про­дол­жая род чело­ве­че­ский, отец и мать повто­ряют в ребенке самих себя, и от того, насколько созна­тель­ным явля­ется это повто­ре­ние, зави­сит мораль­ная ответ­ствен­ность за чело­века, за его буду­щее. Каж­дое мгно­ве­ние этой работы, кото­рая назы­ва­ется вос­пи­та­нием, это тво­ре­ние буду­щего и взгляд в будущее.

В вос­пи­та­нии орга­ни­че­ски сли­ва­ется обще­ствен­ное и интим­ное. В этом сли­я­нии, на мой взгляд, и заклю­ча­ется гар­мо­ния чело­ве­че­ского сча­стья. Если вы меч­та­ете оста­вить после себя след на земле — не обя­за­тельно быть выда­ю­щимся писа­те­лем или уче­ным, твор­цом кос­ми­че­ского корабля или откры­ва­те­лем нового эле­мента пери­о­ди­че­ской системы. Вы можете утвер­дить себя в обще­стве, вос­пи­ты­вая хоро­ших детей. Хоро­ших граж­дан, хоро­ших тру­же­ни­ков, хоро­шего сына, хоро­шую дочь, хоро­ших родителей.

Тво­ре­ние чело­века — выс­шее напря­же­ние всех ваших духов­ных сил. Это и жиз­нен­ная муд­рость, и мастер­ство, и искус­ство. Дети не только и не столько источ­ник сча­стья. Дети — это сча­стье, создан­ное вашим тру­дом. Помните это — и ты, юноша, с зами­ра­нием сердца ожи­да­ю­щий часа сви­да­ния с люби­мой, и ты, моло­дой отец, у кото­рого в колы­бели уже поет свою веко­веч­ную песню дитя, и ты, посе­дев­ший, умуд­рен­ный радо­стями и тре­во­гами семей­ной жизни, отец детей и дедушка вну­ков своих. Сча­стье отцов­ства и мате­рин­ства не манна небес­ная, оно не при­хо­дит празд­нич­ным гостем, как только вы, юноша и девушка, стали мужем и женой. Оно труд­ное и выстра­дан­ное — это сча­стье, оно при­хо­дит только к тем, кто не боится еди­но­об­раз­ного, мно­го­лет­него труда до само­заб­ве­ния. Слож­ность этого труда состоит в том, что он пред­став­ляет собой сли­я­ние разума и чувств, муд­ро­сти и любви, уме­ние, насла­жда­ясь нынеш­ним мгно­ве­нием, тре­вожно загля­ды­вать в буду­щее. Там, где утра­чена эта муд­рая отцов­ская и мате­рин­ская спо­соб­ность, сча­стье ста­но­вится призраком.

Вспо­ми­на­ется одна горь­кая исто­рия. Жил в нашем рай­оне доб­рый чело­век, хоро­ший, почи­та­е­мый и ува­жа­е­мый тру­же­ник — ком­бай­нер. За само­от­вер­жен­ный труд награ­дили чело­века орде­ном. Часто порт­реты его поме­щали в газе­тах, а одна­жды даже у дороги поста­вили стенд с боль­шим порт­ре­том Ивана Филип­по­вича и напи­сали: вот с кого надо брать при­мер. Был у Ивана Филип­по­вича сын — тоже Иван. Любили отец и мать един­ствен­ного ребенка, но нера­зум­ной была эта любовь: удо­вле­тво­ряли все при­хоти Ива­сика. Поку­пали все, что поже­лает дитя (так до четыр­на­дцати лет назы­вали роди­тели сына). А сын почув­ство­вал, что он купа­ется в лучах отцов­ской славы, не испы­тал ника­ких труд­но­стей — и вырос боль­шим лоды­рем. Все ему доста­ва­лось легко, но чем легче доста­ются чело­веку радо­сти и сча­стье в дет­стве и отро­че­стве, тем меньше под­лин­ного сча­стья знает он в зре­лой жизни.

Заду­май­тесь над этой зако­но­мер­но­стью вос­пи­та­ния, доро­гие мать и отец. Учи­теля при­гла­шали, бывало, Ивана Филип­по­вича в школу, но ему все неко­гда было: то на засе­да­нии прав­ле­ния кол­хоза, то в район вызвали для обмена опы­том, то в сосед­ний кол­хоз поехал про­ве­рять дого­вор на соци­а­ли­сти­че­ское сорев­но­ва­ние. Одна­жды слу­чи­лось несча­стье: избил Иван свою одно­класс­ницу так, что врача при­шлось вызы­вать. Послали за Ива­ном Филип­по­ви­чем: иди, отец, ско­рее в школу, несча­стье с сыном. «Какое несча­стье?» — тре­вожно спро­сил отец. Рас­ска­зали, в чем дело. Отец облег­ченно вздох­нул: «Я думал, что с ним какое-нибудь несча­стье… Неко­гда мне сей­час в школу идти. Еду на слет ударников».

Вече­ром Ивана Филип­по­вича все-таки уда­лось при­гла­сить в школу. Выслу­шав взвол­но­ван­ный рас­сказ вос­пи­та­теля, не ска­зав ни слова, он при­шел домой, избил сына, объ­яс­няя при­чину сво­его гнева: «Чтобы в школу меня больше не вызы­вали». А на сле­ду­ю­щий день Ива­сик пошел в поле, взял две гор­сти грязи и зале­пил глаза на отцов­ском порт­рете. Понял Иван Филип­по­вич, что вос­пи­та­ние — это тон­кая работа разума и сердца… понял, но поздно. Заду­ма­емся над этой жиз­нен­ной исто­рией. Поучи­тельна она и для того, чей сын в колы­бели, и для того, у кого дочь — невеста.

Полу­чил я недавно письмо от одного хоро­шего рабо­чего с Урала. «Награ­дили меня орде­ном, — пишет отец. — Все поздрав­ляют, радость в доме. А сын, под­ро­сток 12-лет­ний, пяти­класс­ник, тоже поздра­вил меня — убе­жал из дому… Страш­ными стали для меня эти дни. Пере­ду­мал все, что делал, как жил. И при­шел к выводу: не сын вино­ват, а я. Не знал я, чем он живет. Един­ствен­ной заслу­гой моей, кажется, только и было, что поро­дил его… Ни одной дет­ской радо­сти не при­нес ему. А как только в школе какая-нибудь неудача у сына — изби­вал его. Воз­не­на­ви­дел меня сын. Вот теперь я и стою на рас­пу­тье: для чего мне и орден, и почет, и ува­же­ние това­ри­щей, если нет самого главного…»

Вду­май­тесь в эти кро­вью напи­сан­ные строчки. Какая бы у вас ответ­ствен­ная, слож­ная, твор­че­ская работа ни была на про­из­вод­стве, знайте, что дома вас ожи­дает еще более ответ­ствен­ная, более слож­ная, более тон­кая работа — вос­пи­та­ние чело­века. Это не только самая важ­ная, самая нуж­ная, самая неот­лож­ная работа для вас. Этого тре­бует и вели­кий прин­цип нашего обще­ства: чело­век — выс­шая цен­ность среди всех цен­но­стей мира. Надо понять каж­дому из нас, ува­жа­е­мые отец и мать, что невос­пи­тан­ный чело­век, нрав­ствен­ный невежда, недо­учка — то же, что само­лет, выпу­щен­ный в полет с испор­чен­ными дви­га­те­лями: погиб­нет сам и при­не­сет гибель людям.

Если вас при­гла­шают в школу, идите, дого­ва­ри­вай­тесь на про­из­вод­стве, чтобы вам дали отпуск. В селах нашей рес­пуб­лики я знаю уже больше десяти кол­хо­зов, где отца, у кото­рого не ладится что-то в семье с вос­пи­та­нием детей, не допус­кают к работе на про­из­вод­стве недели две. В конце кон­цов, нрав­ствен­ные невежды, недо­учки при­чи­няют вред обще­ству в тысячу раз боль­ший, чем то, что отец полу­чает на две недели отпуск (конечно, без оплаты), чтобы по-насто­я­щему поду­мать о вос­пи­та­нии детей, загля­нуть в душу самому себе.

Одна­жды я спро­сил у пред­се­да­теля кол­хоза, кото­рый строго при­дер­жи­вался пра­вила об отпуске отцам-неудач­ни­кам: «Велики ли потери от этого для хозяй­ства? Оправ­данны ли эти потери?» Пред­се­да­тель отве­тил: «Пря­мых потерь нет — отец, вынуж­ден­ный заняться только вос­пи­та­нием, зар­платы не полу­чает. Кос­вен­ные потери — руб­лей сто в год на весь кол­хоз. Но лучше обще­ству поте­рять сто руб­лей, чем поте­рять обще­ству одного человека».

Беседа тре­тья. Виде­ние соб­ствен­ного нрав­ствен­ного облика

Я читал, что в Москве еже­ме­сячно справ­ляют несколько тысяч сва­деб. Это заме­ча­тельно. Хоте­лось бы, чтобы каж­дый юноша, всту­па­ю­щий в брак, про­ве­рил себя, готов ли он к вос­пи­та­нию детей. «А если не готов, — спро­сит юноша, зав­траш­ний отец, — то что же, не жениться?» Нет, в этой тон­кой сфере чело­ве­че­ской жизни не надо при­бе­гать к столь кате­го­ри­че­ским отве­там. В жизни чело­века огром­ную роль играет само­вос­пи­та­ние. Вос­пи­тан­ным можно назвать в пол­ном смысле того чело­века, кото­рый умеет вос­пи­ты­вать сам себя.

И вот это виде­ние соб­ствен­ного духов­ного мира, взгляд в соб­ствен­ную душу при­об­ре­тает осо­бую важ­ность с того момента, как у тебя, юноша, воз­никла мысль о женитьбе. Жизнь с женой в браке и вос­пи­та­ние детей — это два лепестка одного и того же цветка. Помни, зав­траш­ний отец, помни, моло­дой чело­век, у кото­рого жена через несколько дней отпра­вится в родиль­ный дом, — помни, что радость отцов­ства можно срав­нить с радо­стью садов­ника, кото­рый годами обе­ре­гал дерево от холода и зноя, лелеял его, ночами не спал и, нако­нец, уви­дел плоды сво­его труда. Вос­пи­та­ние детей — это отдача осо­бых сил, сил духов­ных. Чело­века мы создаем любо­вью — любо­вью отца к матери и матери к отцу, глу­бо­кой верой в досто­ин­ство и кра­соту чело­века. Пре­крас­ные дети вырас­тают в тех семьях, где мать и отец по-насто­я­щему любят друг друга и вме­сте с тем любят и ува­жают людей.

Я сразу вижу ребенка, у кото­рого роди­тели глу­боко, сер­дечно, кра­сиво, пре­данно любят друг друга. У такого ребенка мир и покой на душе, стой­кое душев­ное здо­ро­вье, чисто­сер­деч­ная вера в кра­соту чело­ве­че­скую, вера в слово вос­пи­та­теля, чут­кость к тон­ким сред­ствам вли­я­ния на чело­ве­че­скую душу — доб­рому слову и красоте.

Про­верь себя, юноша, загляни в свою душу: спо­со­бен ли ты любить людей, отда­вать им свои душев­ные силы? Без этой спо­соб­но­сти вся роди­тель­ская педа­го­гика пре­вра­тится в звук пустой. Помни, что вос­пи­ты­ва­ешь ты детей, прежде всего, насто­я­щей любо­вью к жене. А по-насто­я­щему любить — это отда­вать, вкла­ды­вать душев­ные силы, видеть частицу вло­жен­ного тобой добра в дру­гого чело­века. Хоро­ший муж создает сча­стье своей семьи любо­вью, и эта любовь, как сол­неч­ное тепло и сол­неч­ный свет, собран­ные в цветке розы, — эта любовь ста­но­вится нрав­ствен­ной кра­со­той твоих детей, отец.

Любить жену — это зна­чит ува­жать ее, беречь, бого­тво­рить — да, не бой­тесь этого слова, верить разу­мом и серд­цем, что она — луч­шая из всех жен­щин мира, потому что она твоя жена и мать детей твоих.

Может быть, ува­жа­е­мый отец, тебе кажутся стран­ными эти слова в книге, назван­ной авто­ром Роди­тель­ской педа­го­ги­кой. Может быть, ты дума­ешь: какое это имеет отно­ше­ние к вос­пи­та­нию детей? Пря­мое, непо­сред­ствен­ное. Супру­же­ская любовь, вер­ность, вза­им­ная пре­дан­ность и помощь — это тон­чай­шие корни, пита­ю­щие дерево мате­рин­ской и отцов­ской мудрости.

Поэтому про­верь себя, зав­траш­ний отец, хва­тит ли у тебя духов­ных сил на этот нелег­кий труд — всю жизнь любить свою жену.

Как про­ве­рить? Как любить? Есть такая опас­ная вещь — лень души. Загляни себе в душу, нет ли в ней зер­нышка этой беды. Если есть — выбрось ее, не дай про­расти дур­ма­ном. Лень души — это рав­но­ду­шие к чело­веку. Ты идешь по улице мно­го­люд­ного города, видишь среди мно­же­ства лиц чело­века, в гла­зах кото­рого смя­те­ние и отча­я­ние. Твои глаза скольз­нули по этим един­ствен­ным в мире гла­зам, но не донесли до твоей души ни отча­я­ния, ни смя­те­ния, ты не поду­мал, что перед тобой — горе, воз­можно, перед тобой гибель целого мира, ведь каж­дая чело­ве­че­ская душа — это непо­вто­ри­мый мир. Если ты не чув­ству­ешь этого мира, зна­чит, у тебя пер­вые при­знаки этой болезни — лени души. Пре­одо­лей в себе эту болезнь. Всмат­ри­вайся во все, что про­ис­хо­дит вокруг тебя. Учись видеть и чув­ство­вать чело­века. Помни, что самое глав­ное в окру­жа­ю­щем тебя мире — чело­век. Чело­век со всей своей слож­но­стью и мно­го­гран­но­стью, со сво­ими радо­стями и горем: если не пре­одо­ле­ешь в себе эту болезнь в самом ее заро­дыше, то не суме­ешь видеть и чув­ство­вать в своей жене чело­века, не суме­ешь любить ее, не суме­ешь тво­рить в ней кра­соту и бла­го­род­ство и поэтому не суме­ешь пра­вильно вос­пи­ты­вать своих детей.

Беседа чет­вер­тая. Что воз­вы­шает вас в гла­зах ваших детей

Семья в нашем обще­стве — пер­вич­ная ячейка мно­го­гран­ных чело­ве­че­ских отно­ше­ний — хозяй­ствен­ных, нрав­ствен­ных, духовно-пси­хо­ло­ги­че­ских, эстетических.

Вот судьба одной семьи. Моло­дой агро­ном и работ­ница живот­но­вод­че­ской фермы сов­хоза начали свою семей­ную жизнь светло и радостно. Моло­дой семье помогли постро­ить камен­ный дом. На при­уса­деб­ном участке хозяин поса­дил вино­град, завел пасеку. Достал ред­кие сорта яблонь и груш. Дом Нико­лая Пет­ро­вича с садом и вино­град­ни­ком стал тихим угол­ком. Но тяже­лой и пас­мур­ной была жизнь в этом доме. С каж­дым годом все больше и больше охва­ты­вала хозя­ина страсть обо­га­ще­ния. Он обнес усадьбу высо­ким забо­ром. С ран­ней весны до позд­ней осени ноче­вал в саду — чтобы никто, чего доб­рого, не сорвал цве­ток, яблоко или гроздь вино­града. Весь уро­жай сада шел на рынок. Мария, жена Нико­лая Пет­ро­вича, про­сила оста­вить хоть что-то дома, но хозяин был неумо­лим. Около дома построил камен­ный погреб, сарай, сде­лал элек­три­че­скую уста­новку для поливки сада и ого­рода. Достал неви­дан­ные сорта поми­до­ров и начал выра­щи­вать их — тоже для про­дажи. В глу­бине сада появи­лась теп­лица — тут выра­щи­ва­лись не только ран­ние поми­доры, но и цветы — тоже на продажу.

У Нико­лая Пет­ро­вича и Марии была един­ствен­ная дочь. Отец запре­тил ей при­гла­шать домой товарищей.

Закон­чила Оксана школу, стала рабо­тать лабо­рант­кой на мас­ло­за­воде. Полю­бил девушку моло­дой меха­ни­за­тор. Один раз тайно от отца при­шла девушка с юно­шей в засне­жен­ный сад, открыла теп­лицу и пода­рила ему несколько цвет­ков. Вне­запно при­шел отец, разо­злился, уви­дев дочь и моло­дого чело­века в теп­лице, вырвал цветы…

— Больше ноги моей не будет в этом про­кля­том доме, — ска­зала Оксана. — Вы, отец, ста­ра­лись убить во мне все чело­ве­че­ское. Вы отра­вили мне дет­ство. Ваша душа жестока.

Оксана ушла от роди­те­лей, а через несколько лет ушла к дочери и мать. Остался Нико­лай Пет­ро­вич один со «сво­ими сокро­ви­щами». Вот так сча­стье ста­но­вится при­зрач­ным и отрав­ля­ю­щим, если оно осно­вано на низ­мен­ных страстях.

Добро только тогда добро, когда оно для людей, — вот что нужно пом­нить нам, ува­жа­е­мые роди­тели, устра­и­вая свое тихое семей­ное гнездо. Наи­выс­ший прин­цип нашего обще­ства: все для чело­века, все во имя сча­стья чело­века — не какая-то абстракт­ная истина. Это также прин­цип глу­боко лич­ного, тай­ного — наших вза­и­мо­от­но­ше­ний с теми, кого свела с нами судьба, чтобы про­дол­жать чело­ве­че­ский род, с роди­те­лями и родными.

Одна­жды при­шел ко мне отец нашего уче­ника и жалу­ется: «Что делать с сыном-пяти­класс­ни­ком? Ста­но­вится непо­слуш­ным, обма­ны­вает, укло­ня­ется от работы. Вот недавно было: не пошел на пио­нер­ский вос­крес­ник сажать дере­вья, ска­зал, что болен, а на самом деле играл в фут­бол». И больше всего бес­по­ко­ило отца вот что: живет под­ро­сток только для себя, сердце его ста­но­вится холод­ным, без­раз­лич­ным, взгляд — непро­ни­ца­е­мым. Выслу­шал я жалобы отца и спро­сил: поз­вольте гово­рить откро­венно, как отец с отцом? Да, согла­сился тот.

Тогда я ска­зал: почему же ваша мать живет в малень­кой каморке? Почему вы отде­лили ее от семьи — от себя и внука, не при­гла­ша­ете даже обе­дать за общий стол? В каморке матери — одно окно, и то раз­би­тое, неужели вы этого не видите? И вы хотите, чтобы сын был кол­лек­ти­ви­стом? Вы гово­рите ему высо­кие слова об обя­зан­но­сти перед кол­лек­ти­вом, про то, что пио­нер дол­жен близко к сердцу при­ни­мать инте­ресы Родины? Помните, что тон­чай­ший корень, кото­рый питает вели­кое дерево любви к Родине, — это та минута в жизни вашего сына, когда он при­не­сет бабушке яблоко из сада и цве­ток розы, поста­вит перед ней ста­кан све­жей, клю­че­вой воды и попра­вит подушку в изголовье.

Под­ни­майте сами себя в гла­зах своих детей, ста­рай­тесь, чтобы дети видели выс­ший смысл вашей жизни в посеве того зерна, из кото­рого вырас­тает буй­ная поросль чело­ве­че­ского счастья.

В село при­е­хал моло­дой учи­тель — только что закон­чил уни­вер­си­тет. Пошел как-то читать лек­цию на живот­но­вод­че­скую ферму. Позна­ко­мился с девуш­кой — сине­гла­зой, бело­ку­рой кра­са­ви­цей. Рас­ска­зала девушка о своей судьбе: отец погиб на фронте, мать тяжело больна, ей при­шлось оста­вить пятый класс и пойти на ферму. Полю­бил учи­тель девушку. Пред­ло­жил ей выйти за него замуж. Реши­тельно отка­за­лась девушка: «Вы уни­вер­си­тет закон­чили, а я…» Но не отсту­пился юноша от кра­са­вицы и от мечты своей. Три года учил девушку. Дол­гими зим­ними ночами сидели они вдвоем над учеб­ни­ками. Девушка была спо­соб­ной и настой­чи­вой: сдала экза­мены за сред­нюю школу, посту­пила учиться в меди­цин­ский инсти­тут — только тогда согла­си­лась выйти замуж. Окон­чила инсти­тут, стала вра­чом. Живет счаст­ливо супру­же­ская пара, вос­пи­ты­вает пяте­рых детей.

Дети у них хоро­шие — друж­ные, сер­деч­ные, чут­кие к малей­шим дви­же­ниям мате­рин­ской или отцов­ской души, доб­рые, послуш­ные, забот­ли­вые и тру­до­лю­би­вые. Глав­ное, что бро­са­ется в глаза, когда смот­ришь на детей этих счаст­ли­вых роди­те­лей, — они созна­тельно стре­мятся к тому, чтобы не при­не­сти горя, тре­воги, печали своим роди­те­лям. Стрем­ле­ние детей при­не­сти сча­стье своим роди­те­лям — это то, что вло­жили отец и мать своей сер­деч­ной забо­той друг о друге, своей вза­им­ной пре­дан­но­стью, тон­кой чело­ве­че­ской чут­ко­стью. Мы, роди­тели, вос­пи­ты­ваем своих детей прежде всего сво­ими вза­и­мо­от­но­ше­ни­ями. Про это сле­дует пом­нить всегда.

Беседа пятая. Бере­гите в душе ребенка веру в высо­кое, иде­аль­ное, незыблемое

Перед ребен­ком откры­ва­ется мир. Он познает много новых для него вещей, все для него новое, все его вол­нует: и сол­неч­ный зай­чик в ком­нате, и сказка об Ива­сике-Теле­сике, и яркая бабочка, и дале­кий лес на гори­зонте, и белое облачко в небе, и седая голова дедушки. Но откры­ва­ется перед ребен­ком и дру­гое: чело­век. Пер­вое, с чего начи­на­ется позна­ние мира ребен­ком, — это лас­ко­вая мате­рин­ская улыбка, тихая колы­бель­ная песня, доб­рые глаза и теп­лые мате­рин­ские руки. Если бы мир все время смот­рел в душу ребенка лас­ко­выми гла­зами матери, если бы все, что позже встре­тит ребе­нок на своем жиз­нен­ном пути, было таким доб­рым и лас­ко­вым, как доб­рая мать, — на свете не было бы ни горя, ни пре­ступ­ле­ний, ни тра­ге­дий, я имею в виду наш, соци­а­ли­сти­че­ский мир, где нет соци­аль­ных при­чин для горя, пре­ступ­ле­ний, трагедий.

Вот так и начи­нает ребе­нок позна­вать мир чело­века — с матери и отца, с того, как обра­ща­ется мать к нему, как отец отно­сится к матери. Из всего этого и скла­ды­ва­ются пер­вые дет­ские пред­став­ле­ния и поня­тия о добре и зле.

В хоро­шей семье, где мать и отец живут в согла­сии, где гос­под­ствуют чут­кие отно­ше­ния к слову, к мысли и чув­ствам, к взгляду, еле замет­ному оттенку настро­е­ния, в отно­ше­ниях добра и согла­сия, вза­им­ной помощи и под­держки, духов­ного един­ства и щед­ро­сти, дове­рия и вза­им­ного ува­же­ния роди­те­лей, перед ребен­ком рас­кры­ва­ется все то, на чем утвер­жда­ется его вера в чело­ве­че­скую кра­соту, его душев­ное спо­кой­ствие, рав­но­ве­сие, его непри­ми­ри­мость ко всему амо­раль­ному, анти­об­ще­ствен­ному. Если вера эта раз­ру­шена, в дет­скую душу ворвется тра­ге­дия, горе. Нет ничего опас­нее для семьи, для школы, для нрав­ствен­ной пол­ноты жизни нашего обще­ства, чем ребе­нок — стра­да­ю­щий, несчаст­ный — на облом­ках своей веры.

Вспо­ми­на­ется тяже­лая доля Нико­лая Про­хо­ренко. Как только услышу слова «дет­ское горе», так и видится мне он. С болью и моль­бой в гла­зах при­шел он к отцу, кото­рый оста­вил семью, и спра­ши­вает: «Папа, когда ты при­дешь ко мне? Я так хочу, чтобы ты при­шел…» До 9 лет Нико­лай видел во вза­и­мо­от­но­ше­ниях отца и матери только хоро­шее. Отец помо­гал матери в ее работе по дому, вече­ром садился с сыном за стол и рисо­вал птиц, зве­рей, какие-то фан­та­сти­че­ские суще­ства… Он рабо­тал шофе­ром, летом брал сына в неда­ле­кие поездки. Сколько радо­сти при­но­сило это ребенку!

И вдруг все изме­ни­лось. Мама и папа стали как чужие. Сади­лись за стол обе­дать и опус­кали глаза, чтобы не гля­деть в глаза друг другу. Потом слу­чи­лось самое страш­ное: отец больше не при­хо­дил домой. Мать ска­зала: «Теперь мы будем жить без отца». Это пора­зило, оглу­шило ребенка. Трудно, очень трудно вос­пи­ты­вать таких детей в школе. Тут уже необ­хо­димо быть не только педа­го­гом, но и вра­че­ва­те­лем души, спа­си­те­лем. Много духов­ных сил тре­бу­ется при­ло­жить к ребенку, кото­рый утра­тил веру в высо­кое, иде­аль­ное, неру­ши­мое, чтобы он снова верил и в чело­века, и в добро.

То, что слу­чи­лось в семье Коли Про­хо­ренко, не исклю­чи­тель­ный слу­чай. Роди­тели, кото­рые не могут или не умеют под­няться на вер­шину чело­ве­че­ских чувств и чело­ве­че­ского бла­го­род­ства, сеют несча­стье и пожи­нают зло.

Бывает и так, что дет­ская вера в добро не раз­ру­ша­ется, как у Коли Про­хо­ренко, но ребе­нок ста­но­вится непо­слуш­ным, до него, как жалу­ется отец, не дохо­дят доб­рые слова. В таких слу­чаях, ува­жа­е­мые роди­тели, посмот­рите на себя. Где-то есть тре­щинка, вна­чале малень­кая, неза­мет­ная, в ваших вза­и­мо­от­но­ше­ниях. Это могут быть самые раз­ные тон­ко­сти духовно-пси­хо­ло­ги­че­ских и морально-эсте­ти­че­ских «выбоин» на нелег­ком пути семей­ной жизни: и рав­но­ду­шие, когда чело­век не видит чело­века, с кото­рым он на всю жизнь соеди­нил свою судьбу; и плохо скры­тое недо­воль­ство друг дру­гом; и та духов­ная несов­ме­сти­мость, когда люди, кото­рые собра­лись пройти вме­сте весь жиз­нен­ный путь, исчер­па­лись духовно за несколько лет и надо­ели друг другу.

Обе­ре­гать свой семей­ный путь от этих «выбоин», уметь тво­рить вели­кое, бес­цен­ное богат­ство семей­ной жизни — вза­им­ную любовь,— зна­чит, иметь в доме наи­бо­лее при­ят­ный для вос­пи­та­ния детей микроклимат.

Беседа шестая

Умейте беречь и ува­жать, воз­ве­ли­чи­вать и усо­вер­шен­ство­вать чело­ве­че­скую любовь — самое тон­кое и самое каприз­ное, самое неж­ное и самое силь­ное, самое хруп­кое и самое креп­кое, самое муд­рое и самое бла­го­род­ное богат­ство чело­ве­че­ского духа.

Об этом богат­стве напи­саны тысячи поэм, сло­жены мил­ли­оны песен. Я хочу вме­сте с вами, ува­жа­е­мые отцы и матери, взгля­нуть на ту грань любви, о кото­рой мало гово­рят, — любовь как вос­пи­та­тель ребенка.

Яркой звез­дой на небо­склоне моей памяти навсе­гда оста­нется вос­по­ми­на­ние о жизни Нико­лая Филип­по­вича — хоро­шего врача и чут­кого чело­века. Сорок два года рабо­тал он в боль­шом при­дне­пров­ском селе. Жена Мария родила ему шесте­рых детей — трех сыно­вей и трех доче­рей. Когда после слож­ной опе­ра­ции при­хо­дил, бывало, Нико­лай Филип­по­вич, утом­лен­ный и обес­си­лен­ный, Мария гово­рила: «Ложись вот здесь, в вино­град­ной беседке, отдохни, нет работы более изну­ри­тель­ной, чем твоя…» Он, улы­ба­ясь, отве­чал: «Нет, самая тяже­лая в мире работа — это работа матери. И самая тяже­лая, и самая изну­ри­тель­ная, и самая почет­ная. Я помо­гаю людям в горе, ты созда­ешь чело­ве­че­ству сча­стье, созда­ешь человечество».

Вспо­ми­ная жизнь Нико­лая Филип­по­вича, я думаю: в этой жизни выра­зи­лось богат­ство чело­ве­че­ского духа — чело­ве­че­ской любви. Лет­ний рас­свет. Спит Мария, утом­лен­ная еже­днев­ными забо­тами о детях, спят сыно­вья и дочери. Тихо встает Нико­лай Филип­по­вич, чтобы не раз­бу­дить жену и детей. Идет в сад, сре­зает цве­ток розы, при­но­сит в спальню, ста­вит в дере­вян­ную вазочку на ноч­ном сто­лике около кро­вати жены. Выре­зал эту вазочку Нико­лай Филип­по­вич в пер­вый после женитьбы год, выре­зал несколько меся­цев, стоит она, похо­жая на кле­но­вый листок… Спит и не спит Мария, слы­шит сквозь сон осто­рож­ные шаги Нико­лая Филип­по­вича и уже не может заснуть от ост­рых запа­хов розы, лежит, счаст­ли­вая, с закры­тыми гла­зами еще с полчаса.

Так было каж­дое утро — годы, деся­ти­ле­тия. Построил Нико­лай Филип­по­вич малень­кую теп­лицу — спе­ци­ально для цве­тов; при­хо­дил в теп­лицу на рас­свете и в лютые морозы, и в осен­нюю непо­году, и ран­ней вес­ной, брал неж­ный цве­ток и нес его жене. Под­рас­тали один за дру­гим дети. И, под­рас­тая, вста­вали вме­сте с отцом на рас­свете, и в вазе уже было два, потом три, потом четыре, пять, шесть, семь цветов…

Умер Нико­лай Филип­по­вич. Раз­ле­те­лись в раз­ные уголки нашей Отчизны сыно­вья и дочери, а мать Мария еще и сего­дня живет в боль­шом при­дне­пров­ском селе. И как бы далеко от нее ни жили сыно­вья и дочери, раз в год при­ез­жают они к матери — в день ее рож­де­ния; и снова в дере­вян­ной вазе пла­ме­неют семь роз — шесть от детей и одна от отца — сим­во­лично. Ни к кому из детей не может пойти жить мать Мария, ибо, дав пре­иму­ще­ство кому-то одному, смер­тельно оби­дит других.

Вот о чем я думаю все­гда, когда речь захо­дит о том, как вос­пи­ты­вать детей. Чело­ве­че­ская любовь — могу­ще­ствен­ная сила вос­пи­та­ния. Тот, кто умно­жает жиз­нью своей это бес­цен­ное богат­ство чело­ве­че­ского духа,— тот, вос­пи­ты­вая самого себя, вос­пи­ты­вает своих детей. Ибо, как писал Л. Н. Тол­стой, суть вос­пи­та­ния детей заклю­ча­ется в вос­пи­та­нии самого себя. Вос­пи­та­ние самого себя есть могу­ще­ствен­ный спо­соб вли­я­ния роди­те­лей на детей.

Вот почему, ува­жа­е­мый отец и ува­жа­е­мая мать, ува­жа­е­мые юноша и девушка, кото­рые гото­вятся всту­пить на первую сту­пеньку семей­ной жизни, пого­во­рим сего­дня о любви — это и есть раз­го­вор о свя­тая свя­тых вос­пи­та­ния. Про любовь чело­ве­че­скую — это необ­хо­димо еще и еще раз под­черк­нуть, так как она не только сча­стье, не только чистей­ший источ­ник радо­сти и чело­ве­че­ских удо­воль­ствий. Она ведет к самому радост­ному и самому при­ят­ному, но одно­вре­менно и к самому труд­ному, самому слож­ному и самому ответ­ствен­ному чело­ве­че­скому долгу — ибо этот долг веч­ный к браку. Брак и его узы, писал Воль­тер, либо самое боль­шое добро, либо самое боль­шое зло. Когда он добро — тогда это само небо на земле… Если вы пони­ма­ете всю слож­ность брач­ного союза как граж­дан­ского долга, как долга души и тела, разума и иде­ала, тогда брак, став самым боль­шим доб­ром, ста­нет вме­сте с тем и бла­го­дат­ным полем труда — боль­шого, неуто­ми­мого труда, а этот труд, ува­жа­е­мые отец и мать, и назы­ва­ется чело­ве­че­ской любовью.

В тон­ко­стях этого труда и заклю­ча­ется муд­рость вос­пи­та­ния детей. Чело­ве­че­ская любовь — это не при­род­ное вле­че­ние и при­род­ный инстинкт, хотя и осно­вана она на вза­им­ном вле­че­нии про­ти­во­по­лож­ных полов и немыс­лима без инстинк­тив­ного начала. Но уже через месяц после вступ­ле­ния в брак любя­щие исчер­пают себя, если к браку толк­нуло только при­род­ное вле­че­ние, только инстинкт, так как это не чело­ве­че­ская любовь. Чело­ве­че­ская любовь — это союз души и тела, разума и иде­ала, сча­стья и долга.

И через все это крас­ной нитью про­хо­дит труд, труд и еще раз труд — неусып­ный и неустан­ный труд, кото­рый создает богат­ство чело­ве­че­ского духа в тебе самом, отец и мать.

Юноша и девушка пылко полю­били друг друга. Им сове­то­вали: при­смот­ри­тесь хоро­шенько, узнайте лучше друг друга. Нет, мы уве­рены в своей любви, она — вечна. Поже­ни­лись, про­жили несколько меся­цев, она забе­ре­ме­нела, и вот моло­дому мужу попа­лась на глаза дру­гая девушка, он вдруг почув­ство­вал, что любви к жене нет. Вот вам еще один раз­вод, для обще­ства еще одна тра­ге­дия, для чело­века же, кото­рый еще не родился, горе на всю жизнь. Почему такое бывает и что делать, чтобы такого не было, как нужно вос­пи­ты­вать молодежь?

Не только вос­пи­ты­вать, но и, прежде всего, вос­пи­ты­ваться — вот что важно. У наших моло­дых ника­кой любви и не было. Была потре­би­тель­ская жажда удо­воль­ствия, кото­рую они оши­бочно при­няли за любовь. В их браке не было глав­ного — неусып­ного труда, кото­рый по сути своей — вклад своих духов­ных сил в дру­гого чело­века, чтобы этот чело­век был лучше — духовно богаче, счаст­ли­вей. Это глав­ное — счаст­ли­вей. Когда моло­дые супруги вза­имно тво­рят сча­стье, когда в буд­нич­ных забо­тах есть это самое тон­кое и самое креп­кое чело­ве­че­ское богат­ство, то вза­им­ная любовь вечна, тогда не смо­жет вне­запно открыться, что один чело­век лучше дру­гого. Если речь идет о любви и браке, то вообще нельзя делать такого срав­не­ния — один лучше, дру­гой хуже. Каж­дый чело­век непо­вто­рим, с рож­де­нием нового чело­века рож­да­ется новый мир, и когда у матери рож­да­ется ребе­нок, то она, жена и мать, ста­но­вится в тысячу раз непо­вто­ри­мей в своей кра­соте, однако эту непо­вто­ри­мость создаем мы, создаем своим неуто­ми­мым тру­дом. Есть ста­рин­ная укра­ин­ская муд­рость: у хоро­шего мужа и жена хоро­шая, твоя жена — это коло­дец, загляни в него, каким ты уви­дишь себя, такова и твоя жена.

Самое силь­ное, самое тон­кое богат­ство чело­ве­че­ского духа — любовь — дей­ствует на ребенка как музыка, как чару­ю­щая кра­сота, что пле­няет душу. Это богат­ство посто­янно настра­и­вает чут­кую струну дет­ского сердца — чут­кость к слову, к доб­рой воле, к ласке и сер­деч­но­сти. Тот, чье дет­ство осве­щено солн­цем любви как неустан­ного труда, кто вза­имно тво­рит сча­стье, отли­ча­ется исклю­чи­тель­ной чут­ко­стью и вос­при­им­чи­во­стью к отцов­скому и мате­рин­скому слову, к их доб­рой воле, к их поуче­ниям и напут­ствиям, сове­там и предостережениям.

В семье Нико­лая Филип­по­вича было такое пра­вило: когда семья кон­чает обе­дать, все дети (раз­ница в годах между ними была не так велика — девять лет) уби­рают со стола, моют посуду. Одна­жды семья обе­дала во дворе, под гру­шей. Самая млад­шая, шести­лет­няя дочка, забыла о своем долге. Мать уко­риз­ненно пока­чала голо­вой и взя­лась за дело, кото­рое должна была выпол­нить дочка. Девочка запла­кала, она остро пере­жила укоры сове­сти… Как же, вос­пи­ты­вая самого себя, вос­пи­ты­вать детей?

Если среди богат­ства сино­ни­мов, какими наша речь обо­зна­чает чело­ве­че­скую любовь, выбрать тот, кото­рый выра­зи­тель­нее всего пере­дает суть любви как неуто­ми­мого труда, то таким сино­ни­мом будет слово долг. Вос­пи­та­тель­ная сила чело­ве­че­ской любви — это кра­сота долга чело­века перед чело­ве­ком. Любить озна­чает чув­ство­вать серд­цем тон­чай­шие духов­ные потреб­но­сти чело­века. Вот эта спо­соб­ность чув­ство­вать чело­века серд­цем и пере­да­ется от отца и матери ребенку без каких-либо слов и объ­яс­не­ний, пере­да­ется при­ме­ром. Нико­лай Филип­по­вич не тре­бо­вал от детей, чтобы они вста­вали рано утром с ним вме­сте и при­но­сили мате­рин­ский или, как гово­рили девочки, ран­ний цве­ток. Он не вкла­ды­вал осо­бых уси­лий в то, чтобы дети видели, как он идет в сад или в теп­лицу и при­но­сит цве­ток. Дети спали и как бы сквозь сон чув­ство­вали, что и для чего делает отец, какие чув­ства он выра­жает, что дают эти чув­ства матери. Дети учи­лись улав­ли­вать самое боль­шое чело­ве­че­ское стрем­ле­ние — стрем­ле­ние к сча­стью. Им хоте­лось идти навстречу этому стрем­ле­нию, и они шли, тво­рили добро, давали матери радость.

Ран­ний цве­ток для матери — это вер­шина кра­соты, богат­ства чело­ве­че­ского духа, создан­ного неуто­ми­мым тру­дом в семье Нико­лая Филип­по­вича. А к этой вер­шине вели каме­ни­стые и тер­ни­стые тропы. Вос­пи­ты­вать шесте­рых детей — этот труд тре­бо­вал от матери боль­ших физи­че­ских и духов­ных сил. На каж­дом шагу дети видели, можно ска­зать, серд­цем ощу­щали отно­ше­ние отца к нелег­кому труду матери. Детей — как только они могли понять это разу­мом и серд­цем — вол­но­вало не только то, что отец брал на себя все, что мог взять, чтобы облег­чить работу матери. Их осо­бенно вол­но­вало вни­ма­ние, чут­кость отца, спо­соб­ность его души чув­ство­вать, что матери нелегко, что ей нужно помочь. Раз­ви­тие этой спо­соб­но­сти и есть вос­пи­та­ние самого себя — луч­ший, нагляд­ней­ший при­мер, про роль кото­рого гово­рил вели­кий муд­рец Л. Н. Тол­стой. Там, где моло­дой отец на гла­зах своих малень­ких детей неустанно раз­ви­вает эту спо­соб­ность, где хло­поты и заботы жены посте­пенно ста­но­вятся и его хло­по­тами и забо­тами, семья явля­ется шко­лой эмо­ци­о­наль­ного и нрав­ствен­ного вос­пи­та­ния детей. Каза­лось, никто спе­ци­ально и не учит детей: не будьте рав­но­душны к людям, а они — чут­кие, при­вет­ли­вые, доб­ро­же­ла­тель­ные, вни­ма­тель­ные. Эту чут­кость раз­ви­вает в них отцов­ское самовоспитание.

Чело­ве­че­ская любовь — это не только бес­цен­ное богат­ство чело­ве­че­ского духа. Она вме­сте с тем и вечно меня­ю­ще­еся богат­ство. Это не брил­ли­ант, блеск кото­рого не изме­ня­ется деся­ти­ле­ти­ями. Это дра­го­цен­ный камень, игра кра­сок кото­рого изме­ня­ется с каж­дым годом, даже меся­цем, и самое уди­ви­тель­ное, что хозя­и­ном и пове­ли­те­лем этой игры кра­сок ста­но­вится тот, кому при­над­ле­жит этот камень. Умейте быть чаро­деем, от муд­ро­сти кото­рого зави­сит вели­кое искус­ство сохра­не­ния пере­ли­вов кра­сок дра­го­цен­ного камня на всю жизнь. От этого искус­ства зави­сит вос­пи­та­тель­ная сила вашей любви, больше того — зави­сит и кре­пость брака как союза души и тела, разума и иде­ала, сча­стья и долга. Ско­ро­пре­хо­дяща страсть пер­вых меся­цев супру­же­ской любви, и если, кроме этой стра­сти, брак ни на чем не дер­жался, дра­го­цен­ный камень вашей любви пре­вра­тится в уго­лек. И вме­сто неба в ваш дом при­дет ад, а для детей — стра­да­ние, рав­но­ду­шие, неве­рие в чело­века. В высо­ко­нрав­ствен­ном браке огонь пер­вой стра­сти — самое доро­гое вос­по­ми­на­ние на всю жизнь, он как бы свет, отра­жен­ный новой жиз­нью,— вза­им­ным тво­ре­нием сча­стья, вос­пи­та­нием детей. В высо­ко­нрав­ствен­ной мно­го­лет­ней любви на каж­дом шагу выра­жа­ется чело­ве­че­ское отно­ше­ние чело­века к чело­веку, и прежде всего мужа к жене. Чело­ве­че­ское отно­ше­ние к жене и матери — это отно­ше­ние к источ­нику жизни, к самой жизни. Ибо жен­щина, жена, мать — прежде всего тво­рец новой жизни, и когда эта мысль, этот идеал крас­ной нитью про­ни­зы­вает всю семей­ную жизнь, ребе­нок учится на при­мере роди­те­лей — прежде всего отца — доро­жить жиз­нью, отно­ситься к ней как к наи­выс­шей цен­но­сти, кото­рую ни с чем нельзя сравнить.

Учить доро­жить жиз­нью — вот тот стол­бо­вой корень нрав­ствен­ного пове­де­ния, от кото­рого пита­ются ветви чут­ко­сти, сер­деч­но­сти, заботы о чело­веке. Я знаю одну хоро­шую семью: муж — учет­чик трак­тор­ной бри­гады, мать — доярка. Работа у матери нелег­кая. Несколько дней в неделю необ­хо­димо начи­нать рабо­чий день на ферме в шесть часов утра. Чтобы при­го­то­вить зав­трак, необ­хо­димо встать в четыре. Муж не раз­ре­шает жене вста­вать так рано. В четыре встает он, гото­вит зав­трак и обед, про­во­жает жену на работу, а потом детей в школу.

Воз­вра­ща­ется муж с работы в четыре часа, дети уже дома, жены еще нет. Пообе­дав, отец вме­сте с детьми гото­вит ужин. Общая работа отца и детей оду­хо­тво­ря­ется мыс­лью: маме нашей нелегко, у нее сего­дня напря­жен­ный день, при­го­то­вим вкус­ный ужин, сде­лаем все для того, чтобы, вер­нув­шись с работы, она могла отдох­нуть. Работа для детей не игра, а забота о самом доро­гом чело­веке — матери. Самым доро­гим чело­ве­ком мать ста­но­вится бла­го­даря тому, что изо дня в день при­кла­ды­ва­ются силы физи­че­ские и духов­ные, чтобы при­не­сти ей радость. Доро­гим для людей ста­но­вится то, во что вло­жены силы души. Если вы, мать, хотите быть для сво­его сына, своей дочери самым доро­гим в мире чело­ве­ком, оду­хо­тво­рите их стрем­ле­нием тво­рить радость, сча­стье для вас же.

Отно­ше­ние к венцу кра­соты чело­ве­че­ской — жен­щине — позна­ется дет­ским серд­цем в тон­чай­ших, неза­мет­ных пустя­ках. Каж­дый раз, когда у матери нелег­кий, напря­жен­ный рабо­чий день, отец, при­го­то­вив вме­сте с детьми ужин, достает чистое поло­тенце и вешает его около умы­валь­ника. Мать — самая боль­шая тру­же­ница, в этом чистом поло­тенце — ува­же­ние к ее труду, к кра­соте чело­ве­че­ской, к источ­нику жизни.

Это и есть вос­пи­та­ние любви, вос­пи­та­ние себя самого и детей своим пове­де­нием. Только там, где отец сам вос­пи­ты­вает себя, рож­да­ется дет­ское само­вос­пи­та­ние. Без яркого при­мера отца все раз­го­воры о само­вос­пи­та­нии детей оста­ются пустым зву­ком. Без при­мера роди­те­лей, без света и тепла роди­тель­ской любви, выра­жен­ной во вза­им­ной заботе и ува­же­нии, оно про­сто немыс­лимо. Ребенку хочется быть хоро­шим лишь тогда, когда он видит иде­аль­ное и увле­ка­ется этим иде­аль­ным. В этой очень тон­кой сфере вос­пи­та­ния нрав­ствен­ные поня­тия фор­ми­ру­ются только на основе бла­го­род­ных чело­ве­че­ских чувств. А чув­ства детей вызы­ва­ются чув­ствами родителей.

Вот что рас­ска­зы­вала моя вос­пи­тан­ница Валя Коб­зарь нака­нуне тор­же­ствен­ного дня окон­ча­ния школы — о самом глу­бо­ком пере­жи­ва­нии дет­ства: «Мне было лет семь, когда тяжело забо­лела мама. Отец ночами сидел около боль­ной. В памяти сохра­ни­лось вос­по­ми­на­ние. Про­сы­па­юсь я как-то на рас­свете. Мать тяжело дышит, а отец накло­нился над нею, смот­рит на ее лицо, и такая невы­но­си­мая печаль в его гла­зах, такая боль и такая любовь, что в ту минуту передо мной рас­кры­лась неиз­вест­ная сто­рона чело­ве­че­ской жизни — вер­ность. Мне кажется, что я с того утра по-насто­я­щему полю­била отца.

Про­шло десять лет. Папа и мама живут в мире и согла­сии. Они для меня самые доро­гие люди на свете. Какой-то осо­бен­ной любо­вью я люблю отца. Не было такого слу­чая, чтобы я не послу­шала его совета или ска­зала ему неправду. Все­гда, когда я смотрю ему в глаза, вижу неуга­си­мый свет вели­кой чело­ве­че­ской любви».

Вду­май­тесь, отец и мать, в эти слова. Что мы остав­ляем в серд­цах своих детей — остав­ляем сво­ими делами и сло­вами, поступ­ками и чув­ствами? Чем мы запом­нимся нашим детям, чем воз­вы­сим себя в их гла­зах? Есть един­ствен­ная могу­чая духов­ная сила, кото­рую ни с чем нельзя срав­нить, кото­рая спо­собна запе­чат­леть в душах наш образ — образ насто­я­щей чело­ве­че­ской кра­соты. Эта сила — вели­кое богат­ство чело­ве­че­ского духа — любовь. Будем же созда­вать это богат­ство своей жиз­нью. Есть она в наших роди­тель­ских серд­цах — есть чем вос­пи­ты­вать детей.

Беседа седь­мая. Мораль­ные цен­но­сти семьи

Идеал семей­ного сча­стья в укра­ин­ской народ­ной педа­го­гике пре­красно выра­зил вели­кий наш поэт И. П. Кот­ля­рев­ский: «Де згода в ciмей­ствi, де мир i тишина, щас­ливi там люди, бла­женна сто­рона…» Когда я вду­мы­ва­юсь в это боль­шое и мно­го­гран­ное поня­тие — согла­сие в семье, мне сразу вспо­ми­на­ется семья Алек­сея Мат­ве­е­вича. Это наш кол­хоз­ник, ува­жа­е­мый всеми зем­ля­ками чело­век. Он и жена его Мария Михай­ловна учи­лись когда-то в нашей школе, сей­час мы вос­пи­ты­ваем их троих детей.

Нас, учи­те­лей, тро­гало, что в этой семье между роди­те­лями и детьми гос­под­ствуют отно­ше­ния сер­деч­но­сти, откро­вен­но­сти, пря­моты. И это тре­бует осо­бого вни­ма­ния каж­дого, кто хочет понять тайны роди­тель­ской педа­го­гики — тон­кой, сер­деч­ной чут­ко­сти чело­века к чело­веку. Марийка воз­вра­ща­ется из школы, не успела она еще и две­рей открыть, как по ее гла­зам мать почув­ство­вала: у дочки в школе не все благополучно.

— Рас­ска­зы­вай, дочка, что там у тебя?

Дочка рас­ска­зы­вает, что сего­дня была кон­троль­ная работа по алгебре, задача была труд­ной, навер­ное, ошибку допу­стила при вычис­ле­нии… Бабушка Мария печально, без­молвно сидит около окна — и к ней один за дру­гим под­хо­дят встре­во­жен­ные дети, спра­ши­вают: «Что у вас болит, бабушка, может, вам дать что-нибудь?» После школы, отдох­нув, Олеся, Пет­рик и Марийка садятся за выпол­не­ние домаш­них зада­ний. Ко всему при­хо­дят сво­ими силами — это стало в семье одним из самых важ­ных правил.

Одна­жды — еще тогда, когда Олесе испол­ни­лось четыре года и из семьи Алек­сея Мат­ве­е­вича в школу при­хо­дили двое уче­ни­ков,— на роди­тель­ском собра­нии зашла речь об этой тон­кой, неж­ной сто­роне духов­ной жизни детей в этой семье, высо­ко­раз­ви­том чув­стве чести, стрем­ле­нии все сде­лать сво­ими силами. «Рас­ска­жите, ува­жа­е­мая Мария Михай­ловна, — обра­тился к матери класс­ный руко­во­ди­тель,— рас­ска­жите, пусть все роди­тели послу­шают: как вос­пи­ты­ва­ете вы своих детей? Как отшли­фо­вы­ва­ете в их душах вот эту дра­го­цен­ную черту, кото­рая для боль­шин­ства семей пока еще, к сожа­ле­нию, оста­ется неуло­ви­мой, фан­та­сти­че­ской птицей?»

Мать усмех­ну­лась и отве­тила: «Неко­гда нам с мужем вос­пи­ты­вать детей. Каж­дый день мы на работе: муж — на живот­но­вод­че­ской ферме, а я — и в поле, и на току, и в саду — где нужно, там и рабо­таю летом, а зимой вме­сте с мужем — на ферме. А они с бабуш­ками дома. Закон у нас в семье такой: как только ребе­нок встал на ноги — рабо­тай. И не только для себя, но и для людей. И на людей смотри чело­ве­че­скими гла­зами… Это неру­ши­мый закон. А вос­пи­ты­вать нам неко­гда… Пусть про вос­пи­та­ние рас­ска­жет тот, кто не рабо­тает, сидит с ребен­ком да еще воюет с ним из-за двоек, как слы­шала я не раз…»

И нам, учи­те­лям, и роди­те­лям стало ясно: то, про что гово­рит мать как про отсут­ствие вос­пи­та­ния, это и есть насто­я­щее воспитание.

В чем же оно состоит — в чем тот неру­ши­мый закон, о кото­ром гово­рила мать?

В глу­бо­ком бла­го­род­стве, кра­соте чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний. Не один год думаем мы о тех духов­ных силах, что объ­еди­няют людей в семье Алек­сея Мат­ве­е­вича, видим все новые и новые грани этих сил в дру­гих семьях — и для нас ста­но­вится оче­вид­ным: самое глав­ное мораль­ное богат­ство, кото­рое имеет огром­ную вос­пи­та­тель­ную силу,— вза­и­мо­от­но­ше­ния заботы, вза­и­мо­от­но­ше­ния ува­же­ния. В семье Алек­сея Мат­ве­е­вича (и во мно­гих дру­гих пре­крас­ных семьях) гос­под­ствует культ Чело­века, культ долга перед Человеком.

Могу­чая духов­ная сила вос­пи­та­ния зало­жена в том, что дети учатся смот­реть на мир гла­зами роди­те­лей, учатся у отца ува­жать мать, бабушку, жен­щину, чело­века. Жен­щина, мать, бабушка в семье ста­но­вятся, можно ска­зать, эмо­ци­о­наль­ным, эсте­ти­че­ским, нрав­ствен­ным, духов­ным цен­тром семьи, ее гла­вою. Отец при­шел с работы — и пер­вое, что он спра­ши­вает у детей, что ему нужно непре­менно знать, как здо­ро­вье бабу­шек — его матери и матери жены. Как бы он ни был занят, какие бы ни были неот­лож­ные заботы и хло­поты — пер­вая забота, пер­вые хло­поты — для бабу­шек. Дочка Мария на всю жизнь запом­нила тот празд­нич­ный день, когда отцу испол­ни­лось 30 лет. Должны были прийти гости, все гото­ви­лись к семей­ному празд­нику. Но вдруг забо­лела бабушка Мария — мамина мама. «Ни о каком празд­нике не может быть и речи»,— ска­зал отец и повез бабушку в больницу.

Вот что озна­чает тот чело­ве­че­ский закон, о кото­ром гово­рила на роди­тель­ском собра­нии мать,— на людей смот­реть чело­ве­че­скими гла­зами. Когда Олесе — самой млад­шей в семье Алек­сея Мат­ве­е­вича — испол­ни­лось 4 года, умерла мамина мама. Это было в мае. Дети поса­дили на бабуш­ки­ной могиле цветы. А дома неда­леко от хаты поса­дили куст розы, назвали его розой бабушки Марии. Еже­годно в ясный май­ский день Мария, Пет­рик и Олеся несут цветы розы на бабуш­кину могилу. Этот день так и зовется в семье — бабуш­кин день.

Может, неко­то­рым чита­те­лям кажется: нужно ли гово­рить об этом — о цве­тах на могиле, о кустах роз, посвя­щен­ных умер­шей, про семей­ный день — день бабушки. Да, без этого немыс­лимо насто­я­щее вос­пи­та­ние, без этого нет тех духов­ных сил, на кото­рых дер­жится семья. Есть ста­рая фран­цуз­ская посло­вица: мерт­вые мстят живым за то, что живые забы­вают о мертвых.

Жизнь учит, что мстят жестоко: на хоро­шей, жиз­не­спо­соб­ной земле вырас­тает чер­то­по­лох — люди с камен­ными серд­цами, без­душ­ные, холодно-рас­чет­ли­вые. Ува­же­ние и почте­ние к памяти умер­ших — огром­ный капи­тал, про­центы с кото­рого идут живым. Это тон­чай­шие корни, кото­рые несут живо­твор­ные соки земли к дереву, имя кото­рому — человечность.

В семье Алек­сея Мат­ве­е­вича отец делает все для того, чтобы дети доро­жили мате­рью. Летом и ран­ней вес­ной на живот­но­вод­че­ской ферме рабо­тать легче, чем в звене, где мать выра­щи­вает сахар­ную свеклу. И вот в дни напря­жен­ного нелег­кого труда Алек­сей Мат­ве­е­вич идет в поле, а жена — на ферму. Дети при­выкли к тому, что отец все­гда берет на себя самую тяже­лую работу, и учатся у него смот­реть на мать гла­зами бла­го­род­ного силь­ного мужчины.

Искус­ство вос­пи­та­ния в таких семьях, как семья Алек­сея Мат­ве­е­вича, в том и состоит, что мораль­ное богат­ство созда­ется вза­и­мо­от­но­ше­ни­ями, в кото­рых тесно пере­пле­та­ются любовь и добро с суро­вым дол­гом и тру­дом, с лич­ным при­ме­ром. Дети Алек­сея Мат­ве­е­вича и Марии Михай­ловны тру­до­лю­бивы, прав­дивы, сер­дечны именно потому, что в обра­зах самых доро­гих для них людей — отца и матери — перед ними рас­кры­ва­ется бла­го­род­ное виде­ние чело­века и самих себя. Пере­да­вая детям самые тон­кие духов­ные черты чело­ве­че­ского бла­го­род­ства, отец с малых лет про­буж­дал у них чут­кую совесть — уме­ние доро­жить доб­ром в самом себе, быть тре­бо­ва­тель­ным к самому себе.

Если в несколь­ких сло­вах выра­зить всю муд­рость роди­тель­ской педа­го­гики, то она заклю­ча­ется в том, чтобы дети наши были тверды и суровы в тре­бо­ва­ниях к самим себе, чтобы — тут я нарочно впа­даю в пре­уве­ли­че­ние,— соби­рая сына на сва­дьбу, где все гости — горь­кие пья­ницы, мать могла быть уве­рена, что сын ее при­дет домой трез­вым… Тре­бо­ва­тель­ность к самому себе, мораль­ный закон в соб­ствен­ном сердце, чест­ность и прав­ди­вость наедине с собой — для роди­те­лей это высо­кая мечта, идеал. И дости­га­ется он тогда, когда любовь, доб­рота, ласка соеди­ня­ются со стро­гой тре­бо­ва­тель­но­стью, с дол­гом, с непри­ми­ри­мо­стью к злу, неправде, обману.

Перед тор­же­ствен­ным днем вступ­ле­ния в ком­со­мол Марийка рас­ска­зала мне: Я не помню, с какого вре­мени я начала рабо­тать. Сколько себя помню — все­гда рабо­тала. Это было очень, очень давно. Навер­ное, тогда мне было лет семь. Отец ска­зал мне: посади вот эти три саженца вино­града. Я уже хорошо умела это делать. Выко­пала ямки, залила водой и поса­дила. А корни не обмак­нула в гли­ня­ный рас­твор. Помню, поду­ма­лось, они же будут закрыты зем­лей, никто не узнает — смо­чены корни в гли­ня­ном рас­творе или нет. Поса­дила, полила. Отец вече­ром спра­ши­вает: а корни замо­чила в гли­ня­ном рас­творе? Нико­гда в жизни — ни до этого, ни после я не обма­ны­вала, а тут ска­зала неправду. Конечно, отец сразу заме­тил обман. Он не ска­зал ни слова, а только гля­нул мне в глаза вни­ма­тельно-вни­ма­тельно. Вздох­нул как-то тяжело, как будто кто на плечи ему поло­жил тяже­лую ношу. Отко­пал мои саженцы, намо­чил в ведре с мок­рой гли­ной… А я сто­яла и смот­рела… И лицо мое горело от стыда. Закон­чив работу, отец ска­зал: «Можно обма­нуть кого-то, а себя нико­гда не обманешь».

Бывает, роди­тели пла­чутся: «Что нам делать с сыном? Не пони­мает доб­рого слова. Учишь его — это хорошо, а это плохо, это можно, а это нельзя — а он как будто и не слы­шит… Хоть кол на голове теши». Рав­но­ду­шие к слову — боль­шая беда в вос­пи­та­нии. Утра­тив надежду на то, что можно вос­пи­ты­вать сло­вом, роди­тели пус­кают в ход тумаки и ремень… Как же пре­ду­пре­дить беду? Как добиться того, чтобы слово вос­пи­ты­вало, чтобы на скрипке дет­ской души были струны, а не веревки? В ран­нем дет­стве чело­век дол­жен пройти вели­кую школу тон­ких, сер­деч­ных, чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний. Эти отно­ше­ния — самое глав­ное нрав­ствен­ное богат­ство семьи.

Перечитывая В.А. Сухомлинского. — Мы и наши дети: Зеленая дверца

В сентябре прошлого года исполнилось 100 лет со дня рождения великого педагога В.А. Сухомлинского. Он выбрал профессию в 14 лет и был верен ей всю жизнь

Жизненный путь  Василия
Александровича был коротким и трудным. Он прожил всего 51 год. Молодость его пришлась
на Великую Отечественную войну. Война лишила его любимой жены и только что
родившегося первенца, которые были замучены фашистами.  Сам же он в это время воевал под Москвой, где
был смертельно ранен и чудом был спасен врачами полевого госпиталя, вынувшими
из его почти безжизненного тела 8 осколков. Девятый,  застрявший в легком, извлечь не удалось.

Так и жил он, человек, прошедший 
ужасы бесчеловечной войны с тревожащей 
его в груди, рядом с сердцем, памятью о ней. Мне кажется, что именно эта
память водила его рукой, когда он писал свои книги, статьи и очерки,
посвященные воспитанию детей. И, 
конечно, его рукой водила выстраданная им любовь к людям: детям и
взрослым.

Размышляя о воспитании ребенка, В.А. Сухомлинский писал, что
воспитывать ребенка может только мудрая человеческая любовь, вдохновляющая на
честные, благородные поступки, предостерегающая от безрассудных, бесчеловечных
поступков. Василий Александрович отдал себя всего без остатка, чтобы передать
молодым главную заповедь воспитания: 
«Нет какой-то специальной науки любви — есть наука человечности. Человек
— это самое удивительное, самое сложное, самое красивое и самое непостижимое из
всего, что окружает нас. Познавать мир и вместе с тем облагораживать самого
себя — это, прежде всего, познавать самое удивительное из чудес —
Человека». 

Текст книги В.А. Сухомлинского 
«Мудрость родительской любви», в основном написанный 50 лет назад,
глубоко затронул меня своей сегодняшней актуальностью. Мне кажется, что многим
из вас, дорогие посетители нашего сайта, знакомство или возвращение к пройденному,
тоже может оказаться интересным. Будем очень признательны всем тем, кто
откликнется на эту публикацию и оставит свои комментарии.

Будем все вместе увеличивать пространство любви, в том числе и на нашем
сайте

Родительская педагогика
– первый текст этого сборника. О нем и поговорим сегодня.

«Где же первая
страница родительской педагогики? Первой страницы-то и нет — вот в чем беда.
Строим здание, а фундамента нет».

Что является для Сухомлинского фундаментом родительской педагогики?

«Не задумываемся мы — ни
педагоги, ни родители, что важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть
каждый наш гражданин, — это человеческие взаимоотношения».

«Забываем мы, что, образно
говоря, каждое существо, рожденное человеком, еще не есть человек, человеком
его надо сделать; каждое человеческое существо, как только оно научилось
мыслить и чувствовать, устремляется к тому колодцу, который называется счастьем
— человеческим счастьем. Каждый жаждет счастья, но далеко не каждый трудится,
чтобы углубить этот колодец, открыть в нем новые родники. Учить в детстве
открывать родники счастья для других людей — вот какого предмета пока еще, к
сожалению, нет в школьном воспитании».

По мнению В.А. Сухомлинского, человек тогда человек, когда он способен
открывать родники счастья для других людей и задача педагогов и родителей
научить этому детей с раннего детства.

Как отзываются эти слова В.А. Сухомлинского, педагога и мыслителя, в
наше время, через полвека  после их
написания? Готовы ли мы, сегодняшние, принять, что важнейшая мудрость жизни –
человеческие отношения? Что умение общаться поможет в достижении личного успеха
– да,  готовы.  А чтобы трудиться для того, чтобы открывать
родники счастья для других людей, то здесь, мне кажется, вряд ли найдется
большое количество людей готовых разделить эту точку зрения В.А.
Сухомлинского.  Даже трудиться над тем,
чтобы углубить колодец своего успеха и то найдется не так много желающих.  Много желающих получить успех без труда.
Нередко можно услышать и не только от подростков:  «Я пахать не буду!» Может быть, это и есть
теперь новое «счастье»? Но, если мы не будем пахать, то хлеб без пахаря откуда
возьмется?

Размышляя о родительской педагогике, ее фундаменте, Василий
Александрович в первую очередь говорит об основных ценностях, которые должны
быть положены в ее основание: человеческие взаимоотношения, человеческое
счастье, к которому стремится каждый человек, и о любви. Прежде всего, о любви
в браке, в семье, коль речь идет о родительской педагогике.

«… жить в браке, жить изо дня в
день вместе, в одной комнате, не в считанные часы свиданий, а всю жизнь, — это
большой, ни с чем несравнимый труд, духовный труд, напряжение. Для этого нужна
огромная духовная культура, духовная подготовка, школа мудрости. А школы этой,
как ни странно, нет, нет, поэтому и первой страницы Родительской педагогики.
Поэтому к рождению детей некоторые молодые люди подготовлены в нравственном отношении
так же, как неграмотный человек, не знающий азбуки, подготовлен к постижению
философии».

Тысячу раз прав В.А. Сухомлинский, когда пишет, что жить в браке, жить
изо дня в день вместе, в одной комнате, не в считанные часы свиданий, а всю
жизнь, — это большой, ни с чем несравнимый труд, духовный труд, напряжение. Для
этого нужна огромная духовная культура, духовная подготовка, школа мудрости. А
школы этой и до сих пор нет. Почему?

Для В.А. Сухомлинского первая страница Родительской педагогики должна
быть посвящена  культуре взаимоотношений
в семье, особенностям брачных отношений, рождении и воспитании детей и, прежде
всего, культуре  человеческих желаний.
«Ведь что такое умение жить в браке — человеческое умение любить, уважать друг
друга, чувствовать человека рядом с собой? Это, прежде всего, умение
руководить, управлять своими желаниями, умение поступаться частью своих желаний
во имя блага семьи, родителей, детей, умение ограничивать свои желания. В мире,
который дает простор для расцвета человеческих желаний, счастлив лишь тот, кто
умеет быть властелином своих желаний, — запомните это, дорогие отцы и матери, и
учите этому своих детей», напутствовал родителей В.А. Сухомлинский.

Умение ограничивать свои желания? А как же наше, современное, «прежде
всего,  любить себя»? Устарел
Сухомлинский, утверждающий, что невозможно человеческое счастье без культуры
человеческих желаний, без  умения
ограничивать свои желания? Это не верно, что невозможно быть счастливым, если
не можешь быть властелином своих желаний?

Любя себя,  прежде всего,  мы счастливы?

Все-таки, что  делает нас
счастливыми, счастливыми родителями?  Что
позволит нам быть счастливыми родителями и вырастить счастливых детей? 

Вы скажете – любовь — и будете правы.   «Человеческая любовь — могущественная сила
воспитания», писал В.А. Сухомлинский.   Но какая она человеческая любовь, которая
является  могущественной силой воспитания?

«Человеческая любовь — это союз
души и тела, разума и идеала, счастья и долга. И через все это красной нитью
проходит труд, труд и еще раз труд — неусыпный и неустанный труд, который
создает богатство человеческого духа в тебе самом, отец и мать».

«Умейте беречь и уважать,
возвеличивать и усовершенствовать человеческую любовь — самое тонкое и самое
капризное, самое нежное и самое сильное, самое хрупкое и самое крепкое, самое
мудрое и самое благородное богатство человеческого духа».

«Тот, кто умножает жизнью своей
это бесценное богатство человеческого духа,— тот, воспитывая самого себя,
воспитывает своих детей. Ибо, как писал Л. Н. Толстой, суть воспитания детей
заключается в воспитании самого себя. Воспитание самого себя есть
могущественный способ влияния родителей на детей».

«Воспитание детей — это отдача
особых сил, сил духовных. Человека мы создаем любовью — любовью отца к матери и
матери к отцу, глубокой верой в достоинство и красоту человека. Прекрасные дети
вырастают в тех семьях, где мать и отец по-настоящему любят друг друга и вместе
с тем любят и уважают людей».

 «Я сразу вижу ребенка, у которого родители
глубоко, сердечно, красиво, преданно любят друг друга. У такого ребенка мир и
покой на душе, стойкое душевное здоровье, чистосердечная вера в красоту
человеческую, вера в слово воспитателя, чуткость к тонким средствам влияния на
человеческую душу — доброму слову и красоте. Проверь себя, юноша, загляни в
свою душу: способен ли ты любить людей, отдавать им свои душевные силы? Без
этой способности вся родительская педагогика превратится в звук пустой».

Как важно, чтобы не пробежали глаза по этим строчкам В.А.
Сухомлинского.  Остановись, читающий!
Вдумайся в мудрые слова великого педагога. 
Любовь к возлюбленным,  к жене,
детям, матери, отцу  неотъемлема от любви
к людям, к небу, воробью, к миру, в котором ты живешь.  Взращивай свою живую душу.

«Есть такая опасная вещь — лень
души, пишет В.А. Сухомлинский. Загляни себе в душу, нет ли в ней зернышка этой
беды. Если есть — выбрось ее, не дай прорасти дурманом. Лень души — это
равнодушие к человеку. Ты идешь по улице многолюдного города, видишь среди
множества лиц человека, в глазах которого смятение и отчаяние. Твои глаза
скользнули по этим единственным в мире глазам, но не донесли до твоей души ни
отчаяния, ни смятения, ты не подумал, что перед тобой — горе, возможно, перед
тобой гибель целого мира, ведь каждая человеческая душа — это неповторимый мир.
Если ты не чувствуешь этого мира, значит, у тебя первые признаки этой болезни —
лени души. Преодолей в себе эту болезнь. Всматривайся во все, что происходит
вокруг тебя. Учись видеть и чувствовать человека».

 Вот условие, без которого не
будет любви. Будет влюбленность, удовлетворенная или не удовлетворенная
привязанность, но глубокого чувства любви, ведущего к супружескому и семейному
счастью,  счастью ваших детей не
будет.  Не родится любовь в душе человека,
если не откроет он, как и В.А. Сухомлинский непреложную истину: «Нет какой-то
специальной науки любви — есть наука человечности».

«Человек — это самое
удивительное, самое сложное, самое красивое и самое непостижимое из всего, что
окружает нас. Познавать мир и вместе с тем облагораживать самого себя — это,
прежде всего, познавать самое удивительное из чудес — Человека».

А чтобы познать человека, помочь состояться Человеку, В.А. Сухомлинский
не устает повторять: важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть каждый
наш гражданин, — это человеческие взаимоотношения». И, прежде всего,  призывает не забыть о роли человеческих
отношений  в первые мгновения жизни
человека.

«В том, что беспомощный младенец
становится человеком, исключительную роль играют человеческие отношения в
первые годы его жизни».

«Для того чтобы несколько
миллиардов нейронов стали мозгом умной, пытливой человеческой личности, они с
появлением на свет должны подвергаться постоянному влиянию человеческих
отношений».

Чрезвычайно важной является мысль В.А. Сухомлинского о том, что основой
культуры человеческих взаимоотношений является труд, идея труда не как
повинности, а важнейшего условия развития счастливого и любящего мир  ребенка.

«Исключительно важным элементом
семейного воспитания является трудовая закалка детей. Думается, идеалом здесь
должна служить мудрая заповедь народной педагогики: ребенку надо трудиться с
того момента, как он научился держать ложку в руках и нести пищу из тарелки в
рот».

Конечно, то, что мы перечитали, малая часть педагогического наследия
В.А. Сухомлинского. О взглядах В.А. на воспитание самых маленьких мы поговорим отдельно
в следующей публикации.

Публикацию подготовила О.Г.
Варпаховская по материалам книги: В. Сухомлинский Мудрость родительской любви,
Составитель А.И. Сухомлинская, Москва, «Молодая гвардия», 1988, — 309с.

Внимательное руководство по воспитанию детей: Тиллман, Дайан Г .: 9781502529220: Amazon.com: Книги

Удивительный ресурс, качества любви, мира, уважения и мудрости воплощены в этой книге, в руководящих принципах по поощрению, слушанию, мирному времени, нашему времени, формированию позитивного поведения, развитию ответственности и дисциплины, имея дело с практическими реалиями, такими как то, как научить детей улаживать ссоры уважительно и независимо. Делятся предложения и мероприятия, чтобы помочь родителям помочь детям, от малышей до подростков, использовать ценности для решения своих проблем, а также для борьбы с издевательствами и предотвращения употребления наркотиков и сексуального насилия.Эта книга необычна не только разнообразием затронутых важных тем, но и осознанным подходом к формированию здоровых эмоциональных и социальных навыков при одновременном укреплении любовных семейных отношений. Приятное чтение, к которому родители будут возвращаться как к ресурсу снова и снова, Дайана воплощает в жизнь руководящие принципы с помощью историй о детях, родителях и учителях. Восемь разделов — 34 главы Раздел первый: Важность ценностей Две главы предлагают краткий обзор влияния ценностей и того, почему обучение ценностям не так просто, как это было несколько десятилетий назад, когда часто было достаточно быть образцом для подражания и рассказывать истории.Раздел 2: Воспитание с любовью и мудростью В семи главах исследуется важность получения удовольствия от игры и времени с детьми всех возрастов, роль любви, привязанности и внимания, уникальность каждого ребенка, а также практические рекомендации по поощрению и формированию позитивного поведения. Рассказы и примеры активного слушания дают родителям прекрасный способ помочь детям принять и обработать свои собственные эмоции. Также рассматривается создание возможностей для детей быть ответственными. Раздел 3: Воспитание с миром и уважением В восьми главах исследуются основанные на ценностях методы воспитания детей, начиная с обсуждения «тростью или не тростью» и динамики наказания.Предлагаются практические шаги для реализации мирных эффективных тайм-аутов, помощи детям в создании позитивных альтернатив, говорении так, чтобы дети слушали, моделировании желаемого поведения, выборе вариантов и использовании логических следствий, чтобы помочь детям принять на себя ответственность. Обсуждение ценностей — это часть четырехступенчатого процесса исправления, когда молодые люди ведут себя неправильно. Раздел четвертый: Здоровая пища для тела и разума Две главы предлагают информацию о простых способах обеспечения более здорового питания и исследуют использование очеловечивающих и бесчеловечных видеоигр и фильмов.Раздел пятый: Забота о вас — Родители В четырех главах предлагаются предложения и исследовательская информация для родителей по вопросам питания тела, повышения счастья и питания духа, преобразования негативных психических привычек и осознанных способов сохранить любовь к партнеру и семье. : Практика в повседневной жизни В пяти главах рассматриваются ситуации, с которыми могут столкнуться родители, например, когда ребенок говорит «Я ненавижу тебя» или проявляет неуважение, когда есть сопротивление делать домашнее задание, когда происходят изменения и дети чувствуют себя неуверенно, и шаги, чтобы начать налаживать отношения. .В главе о том, когда братья и сестры ссорятся и дерутся, рассказывается, как научить разрешать конфликты, привнося в процесс мир, уважение и любовь. Раздел седьмой: Профилактика и вмешательство Пять глав включают предложения и практические занятия, которые помогут родителям научиться успокаиваться и предотвращать употребление наркотиков. , а также бороться с издевательствами и социальными сетями. Глава о предотвращении сексуального насилия предлагает родителям предложения, а также сценарии бесед, которые помогут развить у детей осведомленность и защитные социальные навыки.Последняя глава в этом разделе представляет собой пошаговое руководство для семей, которые пережили много гнева в доме и хотят создать больше мира и гармонии. Раздел восьмой: Строительные блоки ценностей. и развивать ценности, связывать воедино информацию из предыдущих разделов, разъясняя процесс того, как мы можем помочь каждому молодому человеку раскрыть свой потенциал.

Афоризмы и высказывания о воспитании детей

Те, кто имел возможность воспитывать детей, так или иначе, сделали свои удивительные открытия.Наши потомки — уникальные существа, они живут в собственном мире, который иногда отличается от мира взрослых. Высказывания о воспитании детей помогают родителям лучше понять своих детей и уделять больше внимания их заботам и проблемам.

Афоризмы легко объяснимы и понятны каждому. Чтобы научиться их слушать, у вас должно сначала появиться огромное желание быть в курсе того, что происходит с вашим ребенком.

Наблюдения великих мыслителей

Высказывания великих о воспитании детей отражают систему взглядов на взросление ребенка, каким оно должно быть.В знаменитых афоризмах о воспитании детей заложена вековая мудрость, постижимая не умом, а только сердцем. Если вы достаточно внимательно прислушаетесь к этим утверждениям, то сможете облегчить и облегчить жизнь своему ребенку. Самое главное в мире — понимание. Его нельзя купить за деньги, но можно приобрести путем глубокой внутренней работы.

Макаренко А.С.

Это известный советский педагог, снискавший широкую мировую известность. Замечания Макаренко о воспитании детей потрясают своей простотой и ясностью.Похоже, Антон Семенович досконально знал детскую душу, понимал, что ребенок чувствует и переживает на определенном этапе развития. Высказывания о нравственном воспитании детей подчеркивают гуманную направленность его деятельности.

Макаренко был глубоко убежден, что человек формирует общество, среду, в которой он растет, и существует уже давно. Если с детства окружать ребенка теплом и заботой, он вырастет внимательным и чутким человеком.Если человек подвергается физическому наказанию, насилию, то велика вероятность, что лучшие качества характера в нем будут уничтожены, погибнут. Антон Семенович также заявил, что невозможно научить ребенка быть счастливым, важно создать вокруг него атмосферу любви и благополучия. Дитя, как плодородная земля — ​​то, что посеешь, пожнешь.

Правила Марии Монтессори

Мудрые замечания о воспитании детей сделаны в афоризмах итальянского учителя и знатока детской души Марии Монтессори.Она умела очень тонко замечать значимые особенности развития, становления личности и глубокую связь этих явлений с отношением к ребенку. Монтессори отмечает, что если вы будете всячески критиковать ребенка, не позволять ему пробовать новое, он научится быть робким, застенчивым, неуверенным в себе. Трудно найти более точное заявление учителей о воспитании детей.

Основная идея всех афоризмов Монтессорилии в том, что социальное формирует личность.Если вы соберете все эти утверждения и проведете углубленный анализ, вы получите очень объемный труд по педагогике и психологии развития человека. Высказывания великих о воспитании детей были бы неполными без правил Марии Монтессори. Вот некоторые из них.

1. «Если ребенок живет в безопасности, он учится верить».
2. «Если ребенка часто опозорили — он учится чувствовать себя виноватым».
3. «Детей учит то, что их окружает.«

Эти короткие, но объемные афоризмы содержат поистине философскую мудрость жизни, а потому обладают огромной силой.

Сухомлинский В.А.

Этот ученый подошел к вопросу воспитания ребенка с величайшей заботой и вниманием к его внутреннему состоянию. что родить ребенка и стать матерью — это не одно и то же, и только тот, кто не забыл, каким был ребенком, может быть настоящим учителем. Высказывания Сухомлинского о воспитании детей наполнены искренним чувством всесторонней любви к ребенку, наибольшее внимание к его потребностям, недугам, радостям, чувствам, трудностям.Если не делиться с ребенком своими чувствами и настроениями, не проявлять своего участия, вряд ли можно надеяться, что он станет счастливым в зрелом возрасте, добьется чего-то значительного. Трудно найти что-то добрее и светлее знаменитых высказываний Сухомлинского о воспитании детей («Дети должны жить в мире красоты, игр, сказок, музыки, рисования, фантазии, творчества« человеческого достоинства »).

« Дети — дорогое удовольствие ». удовольствие »(Михаэла Джософ)

Смысл этого замечательного выражения в том, что тот, кто решил стать отцом или матерью, должен сначала проанализировать, и сможет ли он обеспечить своего ребенка всем необходимым? отпрысков на образование, одежду, оплату клубов и спортивных секций.Не каждый может позволить себе купить ребенку дорогую мобильную технику, одежду, модные аксессуары, интерактивные игрушки, стоимость которых исчисляется тысячами.

Нельзя отказывать ребенку в необходимом, иначе он будет чувствовать себя некомфортно среди сверстников. Ему нужно как духовное, так и финансовое благополучие семьи. Высказывания о воспитании детей подчеркивают одну неоспоримую истину: родители больше ответственны за судьбу маленького ребенка, чем он сам.

«Этот учитель плохой, что он не помнит себя в детстве» (Мария фон Эбнер-Эшенбах)

Просто повернувшись к себе, вспоминая мечты и потребности своих детей, вы можете понять, что на самом деле заботит вашего ребенка.Если вы закроете это воспоминание о своем детстве, вы никогда не сможете представить себя на месте ребенка, который так нуждается в вашей защите и покровительстве. Приведенное здесь высказывание педагогов о воспитании детей имеет довольно глубокий смысл. Часто мы обращаемся с нашими детьми так же, как родители обращались с нами.

Это подсознательное действие продиктовано нашей внутренней памятью. Дети неосознанно учатся у своих родителей, даже если они никогда не хотят быть похожими на них в этом мире. Научившись чувствовать глубинные потребности ребенка, родители и воспитатели помогут ему развить имеющиеся индивидуальные способности, укрепить веру в себя, осознать, чего он хочет и что ему интересно.

«Ребенок — художник, создающий реальность» (Пабло Пикассо)

Посмотрите на маленького ребенка — с каким интересом он познает окружающую действительность! Как удивил всех необычный, с новым днем, весь мир, миг! Каждое утро приносит новое открытие, ведущее к развитию и самосовершенствованию.

Ребенок не ограничивает себя в перспективе, он может все: и стать талантливым художником, и гениальным художником. Он пробует себе разные роли, как будто примеряет нарядное платье: подходит ли, делает ли? Ребенок не боится экспериментов, он готов совершать бесконечные путешествия и подвиги на пути самопознания.Все высказывания о воспитании детей лишь подчеркивают познавательную природу маленького ребенка, его огромное желание полноценно жить в этом мире. Нужно только, чтобы взрослые ему в этом не мешали, а помогали.

«Не глупо учиться у собственного ребенка» (Бауржан Тошибеков)

Иногда в каждой семье бывают ситуации, когда родитель может научиться у своего ребенка терпению, выдержке, настойчивости, умению преодолевать трудности, разрешать конфликты. Возможно, кто-то сочтет унизительным и неправильным учиться у сына или дочери, но мудрые родители только обрадуются такой возможности.Заявления о воспитании детей в большинстве случаев подчеркивают необходимость вкладывать силы в построение теплых, доверительных отношений.

«Не делай из ребенка кумира» (П. Буаст)

Насколько чревата последствиями ситуация, когда родители не могут обеспечить ребенка всем необходимым, они все знают. Но бывает и другая крайность, когда мама и папа всеми силами стремятся удовлетворить малейшую прихоть малыша и не могут ему ни в чем отказать. Даже если у родителей не хватает денег, они предпочтут в чем-то себя ограничить, чем ребенка.Так ребенок растет, не зная цены на деньги, не зная, откуда они берутся и как тяжело зарабатываются. Высказывания о дошкольном воспитании детей в этом аспекте демонстрируют важность не приучать ребенка к такому восприятию жизни, когда весь мир вращается вокруг него одного. Как бы ни было тяжело в финансовом отношении, ребенок должен знать, что помимо его постоянно растущих требований есть еще и пожелания родителей, которые также нужно уважать. В противном случае велик риск воспитать большого эгоиста, которому в будущем придется очень нелегко в жизни: тот, кто не может учитывать интересы других, не может быть по-настоящему заботливым и щедрым.

Таким образом, высказывания о воспитании детей — это кладезь народной мудрости, которая передается из поколения в поколение. Чтение таких афоризмов будет особенно полезно молодым родителям или молодым девушкам, которые только планируют в будущем стать мамами. Слушая эти мудрые фразы, вы постепенно обретете внутреннюю уверенность в том, что все делаете правильно, убедитесь в собственных духовных силах и мощи.

Дети — цветы жизни. Но как они будут расти, какие моральные ценности впитают и как они смогут впоследствии проявить себя в обществе, напрямую зависит от их родителей.Любите своих детей и дарите им все самое лучшее!

слов мудрости ~ Воспитание и образование

«Знания познают что-то новое каждый день. Мудрость — это отпускать что-то каждый день ». — Дзенская пословица

«Образование — великий двигатель личного развития. Благодаря образованию дочь крестьянина может стать врачом, сын горняка может стать начальником шахты, ребенок сельскохозяйственных рабочих может стать президентом страны. — Нельсон Мандела

«Кто спрашивает, пять минут дурак, а кто не спрашивает, остается глупцом навсегда». — Китайская пословица.

«Рассказывает посредственный учитель. Хороший учитель объясняет. Превосходный учитель демонстрирует. Великий учитель вдохновляет ». — Уильям Артур Уорд

«Инвестиции в знания приносят наилучшие дивиденды». — Бенджамин Франклин

«Очевидно, есть два образования. Один должен научить нас, как зарабатывать на жизнь, а другой — как жить. — Джеймс Траслоу Адамс

«Образование — это не наполнение ведра, а зажигание огня». — Уильям Батлер Йейтс

«Любопытство — сама основа образования, и если вы скажете мне, что любопытство убило кошку, я скажу только, что кошка умерла благородно». — Арнольд Эдинборо

«Обучение не происходит случайно. Его нужно искать с усердием, и к нему нужно относиться с усердием ». — Эбигейл Адамс

«Умы подобны парашютам, они действуют только тогда, когда они раскрыты. — Джеймс Дьюар

«Ум подобен желудку. Важно не то, сколько вы в него положили, а то, сколько он переваривает ». —А.Дж. Нок

«Лучшее, что родители могут сделать для своих детей, — это любить друг друга».

«Если он действительно мудр, учитель не повелевает вам входить в дом мудрости, но он ведет вас к порогу вашего собственного разума». — Халиль Джебран, Пророк

«Самый верный способ развратить юношу — это научить его относиться выше к тем, кто думает одинаково, чем к тем, кто думает иначе. — Ницше

«Скажи мне, и я забуду. Покажи мне, и я запомню. Вовлеките меня, и я пойму. — Конфуций

«Если вы думаете, что образование дорогое, попробуйте невежество». — Дерек Ботц

«Просящий пять минут глуп, а кто нет — остается глупцом на всю жизнь». — китайская пословица.

«Здравый смысл — это совокупность предрассудков, приобретенных к восемнадцати годам». — Альберт Эйнстен

«Ум — не сосуд, который нужно наполнить, но огонь, который нужно разжечь. — Плутарх

«Очень многие люди думают, что думают, когда просто перестраивают свои предрассудки». — Уильям Джеймс

«Ваши дети — не ваши дети.
Они сыновья и дочери Жизни, жаждущей самой себя.
Они приходят через вас, но не от вас,
и хотя они с вами, но они не принадлежат вам.
Вы можете отдавать им свою любовь, но не свои мысли.
Ибо у них свои мысли.
Вы можете дать приют их телам, но не их душам,
ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, который вы не можете посетить даже во сне.
Вы можете стремиться быть похожими на них, но не стремитесь сделать их такими, как вы.
Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается вчера ».
— Халиль Джебран

«Когда исследование подавляется предыдущим знанием или авторитетом и опытом другого человека, тогда обучение становится простым подражанием, а подражание заставляет человека повторять то, что выучено, не испытывая этого на собственном опыте». —J. Кришнамурти

«Детям нужны модели, а не критики.
— Жозеф Жубер

«Это то, что, как мы думаем, мы уже знаем, часто мешает нам учиться». — Клод Бернар

«Чтобы превратить усвоение урока в праздник, а не повод для сожаления, нужно спросить… Как я могу использовать это сегодня?»

«Если кто-то чувствует, что ни разу в жизни не совершал ошибок, это означает лишь то, что он никогда не пробовал ничего нового в своей жизни». — Альберт Эйнштейн

«Обучение, не думая, — потерянный труд; думать без обучения опасно. — Конфуций

«Предрассудки — порождение невежества». —Хэзлитт

«Молодежь не знает достаточно, чтобы быть благоразумным, и поэтому они пытаются сделать невозможное и достигают этого из поколения в поколение». — Перл С. Бак

«Единственный глупый вопрос — не заданный».

«Мы не прошли эту тонкую грань между детством и взрослостью, пока не перестали говорить:« Это потерялось »и говорим:« Я потеряла это.’ — Сидней Дж. Харрис

«Образование — это не больше и не меньше, чем научиться думать!» — Питер Фасионе

«Образованный ум бесполезен без сосредоточенной воли и опасен без любящего сердца». — Винфрид Дейманн

«На свободе птицы делают в небе расширяющиеся круги.
Как они учатся быть свободными?
Они падают — и падая им дают крылья, чтобы летать ». —Руми

«Проблема этого мира в том, что глупые самоуверенны, а умные полны сомнений. — Бертран Рассел

«Единственное, что мешает мне учиться, — это мое образование». — Альберт Эйнштейн

«Нашему зрению больше мешает то, что мы думаем, что знаем, чем недостаток знаний». —Кристен Стендаль

«Каждый акт осознанного обучения требует готовности нанести ущерб нашей самооценке. Вот почему маленькие дети, прежде чем они осознают свою важность, учатся так легко; и почему пожилые люди, особенно тщеславные или высокомерные, вообще не могут учиться. — Томас Сас

«Тот факт, что мнение было широко распространено, не свидетельствует о том, что оно не является полностью абсурдным; действительно, учитывая глупость большинства человечества, широко распространенное мнение чаще бывает глупым, чем разумным … » — Бертран Рассел

«Чтобы изменить мнение, нужно больше смелости, чем придерживаться его».

«Утешают те, кто согласен с вами; рост среди тех, кто этого не делает ».

«Тот факт, что кто-то что-то говорит, не означает, что это правда.Это не значит, что они лгут, но это не значит, что это правда ».
— Карл Саган

Рассказов о добродетелях. Книга о дружбе, любви и мудрости

ФРАГМЕНТ ИЗ
КНИГА О ДОБРОГАХ
«О ДРУЖБЕ, ЛЮБВИ И МУДРОСТИ»

Обсуждение:

Вопросы и задание для обсуждения:
• Нравится ли вам, когда кто-то благодарит вас за что-то ?
• Как вы думаете, почему мы должны сказать « Спасибо, »?

Прочтите историю:

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ГОВОРЯТ СПАСИБО

В.Сухомлинский

Старик и мальчик были
прогулка по лесной тропинке.

Был жаркий день, и они оба
чувствовал себя хорошим, холодным напитком.
Через несколько минут
путешественники пришли тихонько
поток, полный
свежая прохладная вода. Они преклонили колени
вниз и напился досыта.

«Спасибо, стрим», — сказал
Старый человек.

Мальчик засмеялся.
«Что ты сказал« спасибо »
вы »в поток для?» он
спросил его дед.«Это
не живые. Он вас не слышит.
Он не понимает, когда
вы говорите ему «спасибо» ».

«Это правда»,
дед согласился. «И если
волк пил, это
не сказал бы «спасибо»,
или. Но мы теперь волки,
мы люди. Вы знаете
почему люди говорят «спасибо»? Подумайте, а для кого на самом деле эти слова? »

Мальчик задумался.У него было много времени, потому что у них все еще было
долгий путь …

Вопросы и задания по рассказу:

• Как вы думаете, слышит ли нас природа, когда мы ее благодарим?
• Попросите детей назвать то, за что они больше всего благодарны
природе и объясните почему.
• Сходите на прогулку в лес (или парк) и попросите детей сказать
«Спасибо» дереву (или солнцу, небу, траве и т. Д.). Тогда спроси их
чтобы объяснить, за что они его поблагодарили.
• Разделите детей на группы. Некоторые группы описывают
чувства потока (или дерева, леса или земли), когда он был
поблагодарил. Другие описывают, что бы он почувствовал, если бы его не поблагодарили.
• Попросите детей назвать всех, за кого мальчик поблагодарил
поговорить с дедушкой и объяснить, за что он их поблагодарил.

Обучающая игра

Попросите детей представить, что птица благодарности только что прилетела.
в.Он подходит к окну человека, который забыл поблагодарить своих родителей, друзей или других за что-то, и напоминает им о
это. Затем детям следует вспомнить всех, кого они забыли
поблагодарить, и сказать им спасибо от всего сердца.

Письменная работа

Прочтите детям поговорку « Благодарность — память сердца.»
Разделите детей на группы и попросите их нарисовать контуры сердечек,
и в сердцах напишите все, что сердце помнит и чувствует
благодарен примерно давно.

Чертеж

Прочтите детям поговорку « Благодарность — знак благородной души».
Крупными буквами напишите на доске слово «ДУША» и начертите круг.
вокруг него.Ребятам следует назвать все, что у них было, спасибо изд. Все
имена, которые они упоминают, написаны вокруг слова «душа», каждое в своем
собственный круг. Конечный результат — рисунок волшебного цветка с лепестками
благодарность. Попросите каждого ребенка нарисовать цветок своей души с помощью
благодарностей лепестков.

Работа в творческой группе

Разделите детей на группы.Попросите каждую группу подумать и
поделятся всем тем, что у них есть спасибо их матери (отцу,
бабушка, дедушка, брат, сестра и т. д.) для. Затем дайте каждой группе
большой лист бумаги с нарисованным на нем изображением дерева. Дети
следует нарисовать на дереве плоды благодарности . Должно быть как
много фруктов, так как есть хорошие вещи, которые их мать (или другая семья
member) сделал за них.В конце сделайте дисплей из
детские рисунки «Деревья благодарности».

Домашнее задание

Попросите детей сосчитать, сколько раз в день они говорят « спасибо ».
кому-то, и сколько раз в день кто-то их благодарит. Затем спроси
детям найти как можно больше шансов поблагодарить кого-то за
следующие несколько дней.Обсудите, что изменилось в жизни детей после того, как они
сделали это.

:::

Страница 1 из 4

Любовь к матери ❤️

Только один человек во всем мире способен понять и простить любую нашу мелкую халатность и грубую ошибку. Именно так автор рассказывает читателю о своей матери, раскрывая характерные черты материнской любви и преданности своему ребенку.Житейская мудрость наших матерей защищает нас на протяжении всей жизни, помогая не сбиться с правильного пути.

Связь между мужчиной и его матерью проходит прочной, невидимой нитью на протяжении всей его жизни. Начиная с тихой песни у пеленок, мама становится самым верным другом и мудрым наставником.

Материнская забота заключается не только в стирке, уборке и приготовлении пищи. Кто пожалеет о матери лучше матери, приласкает и успокоит ее? Только нежные родные руки своим прикосновением снимут боль и усталость.

Только теплые материнские губы облегчат физические и моральные страдания.

Малыш побежал за летающей пестрой бабочкой, споткнулся, упал навзничь, оторвал руки, взревел от испуга и боли. Мама взяла ее руки, прижала к груди, подула на кровоточащие раны, прикоснулась легким поцелуем к заплаканным глазам, успокаивая ее спокойным нежным голосом. Ребенок успокаивался, иногда рыдая, обнял мать за шею, склонил голову к своему плечу и счастливо улыбнулся.

Считаю, что разорванные руки его сына запекают в сердце матери боль, которая временами превосходит любую, ее собственную боль.

Мама, как птица, надежным крылом бережно защищает своего ребенка от невзгод и опасностей. Не спите ночью в кроватке больного малыша. Он крепко держит руку, когда ему страшно или одиноко. Помогает на уроках в школе. Консультирует в первых сложных ситуациях. Учит человеческую доброту. умение заводить друзей и любить, помогать и сострадать.Будьте открытыми, честными и гуманными. Защищайте и защищайте природу и животных. кто попал в беду.

Мамы разумно ведут жизнь и всегда стараются найти оправдание своим ошибкам, ведь в день их совершения мы всегда остаемся детьми — самыми любимыми и лучшими.

Материнская любовь — бездонная чаша ангельского терпения; мирская мудрость; искренняя доброта; неиссякаемое тепло сердца; неутомимая, бескорыстная забота и бесконечная преданность.

Мудрые мысли о родителях.Афоризмы о родителях

Семья — самое ценное в жизни каждого человека. Какие бы родители как бы ни казались сложными для определенных периодов жизни отношения с ними, трудно найти кого-то более близкого к этим людям.

Как самостоятельно придать красивый статус родителям со смыслом?

Если у вас нет литературного таланта, вы можете пойти на небольшую хитрость: многие, знакомые со школьным заданием, когда учитель попросил, например, известное стихотворение, заменив некоторые слова, сочиняют свои собственные.Ритм оставался неизменным, иногда сохранял даже смысл. Этот навык может пригодиться и сейчас: вам следует выбрать высказывание любого философа или писателя, которое отражает ваши мысли, и превратить его в цитату о родителях со смыслом.

• В качестве примера можно взять известную цитату А. Эйнштейна: «Я родился, и это все, что нужно для счастья». Переформулируя его, вы получите следующее: «У меня есть родители, и это все, что вам нужно для счастья».

Конечно, в такой технике есть существенный недостаток: нужно найти подходящее высказывание, которое изначально так или иначе будет связано с семьей, счастьем, теплом, любовью, и понять, как его перестроить и изменить.

Если, даже путем переделки, вы не можете создать собственное высказывание, наиболее полно отражающее ваше отношение к родителям, вы всегда можете воспользоваться бесконечным ассортиментом статусов в сети. Опять же, при необходимости их легко перефразировать, как вам нужно.

• Родительская любовь всеобъемлющая и всеобъемлющая. Только она может быть вечной и безусловной.
• Не лучшая подруга, чем мама, и нет лучшего защитника, чем папа.
• Главный мужчина в моей жизни исполняет мои прихоти и любит меня несмотря ни на что.Спасибо папа!
• Будучи детьми, мы обожествляем родителей; в подростковом возрасте Мы их главная головная боль; И только родив собственного ребенка, мы понимаем, насколько они важны, и как сильно их сердце болит о нас.
• Нет страха сильнее страха потери родителей.
• Сколько бы лет нам ни было, мы всегда будем детьми для своих родителей.
• Только один мужчина достоин моей верности и безоговорочной любви — мой папа.
• У родителей — богатство.

Помимо любительских высказываний, можно обратиться к цитатам великих людей, среди которых особенно интересны фразы Бальзака, Белинского, Гегеля. Некоторые из этих разговоров о родителях трогают до слез:

• Сердце матери — неиссякаемый источник чудес.
• Один отец означает больше ста учителей.

Очень ценится родителями — значит не давать оценок действиям родителей, а только следовать их примеру.
Мо Цзы.

Добродетель родителей — большое приданое.
Гораций

Отец выше сотен учителей, мать выше сотен отцов. Безудержный тот, кто не чтит родителей, — главная ответственность человека, все остальное имеет второстепенное значение.
Законы Ману

Мать весомее Земли, отец выше небес.
«Махабхарата», III, 5

Отцовство и материнство — занятия крайне рискованны; Жизнь родителя — это жизнь игрока.
Сидни Смит

Ценности брака нет. Что взрослые заводят детей и в том. Дети рожают взрослых.
Питер де Низа

У родителей, которым везет с детьми, обычно есть дети, которым везет с родителями.

Намного легче взять на себя родительские обязанности, чем свалить с них.
Материнские законы Мерфи

Каждому взрослому нужен ребенок, которого он мог бы научить; Учатся только оба взрослых.
Фрэнк Кларк

Родители постепенно учатся у своих детей тому, как вести себя в жизни.
Мюриэль Спарк

Родители не хотят прощать детям недостатки, которые они сами себе нанесли.
Мария Эбнер-Эшенбах

«Кто из людей более всего достоин того, что я хорошо с ним справляюсь?»
— «Твоя мать».
— «А кто потом?»
— «Твоя мать».
— «А кто потом?»
— «Твоя мать».
— «А кто потом?»
— «Твой отец».
Сунна (аль-Бухари, хадис 5971)

Мать — биологическая необходимость; Отцы — социальное изобретение.
Маргарет МИД.

Кажется, мама делает только то, что хочет папа, а мы все еще так живем. Как хочешь мама.
Lilian Helmman

Материнская любовь принимает нас в подарок, отец все же должен быть заслуженным. Мать щедрее.
Роберт Фрост.

Усыновить мальчика труднее, но не более рискованно, чем получить его обычным способом.
Сэмюэл Батлер

Мы действительно стали мной в тот день, когда ты потеряешь своих родителей.
Анри де Монттерлан

Боги — честь, родители — честь.
Solon

Остерегайтесь также, чтобы люди, замечая вашу непоследовательность по отношению к своим родителям, не знали, как вас презирать, и чтобы вы вообще не оставались без друзей, потому что как только они удивятся вашей неблагодарности по отношению к родителям, никто Можете быть уверены, что сделав вас хорошо, Очко получит благодарность.
Сократ

Отцовское благоразумие — самое актуальное наставление для детей.
Демокрит

Отцовские привычки, плохие и хорошие, превращаются в вкусы детей.
Democritus

Родители учитывают то, как вы хотите, чтобы ваши дети относились к вам.
Isocrate

Отцы и дети не должны ждать запросов друг от друга, и им следует запретить давать запросы друг другу, а чемпионство принадлежит его отцу.
Диоген Синопский

Родителей всегда читают вместе с Богом.
Menandr.

Любовь к родителям — основа всех добродетелей.
Цицерон Марк Тулля

Мать всегда достоверно известна.
Неизвестный автор

Что мать, такая дочь.
Неизвестный автор

Служите моему отцу с матерью, наставляйте их как мягче. Если ваши советы не побуждают к действиям, будьте по-прежнему уважительны и скромны. Даже если вас раздражает душа, не выражайте недовольства.
Конфуций (Енот-цзы)

Прочтите отца и мать.
Ветхий Завет. Исход
Не сдвигайся давно митрополит, который твои отцы провели.

Слушай отца твоего: он тебя родил; И не пренебрегай своей мамой, когда она встанет.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Ты молодое богатство, как зверь, Укроты,
Отец и мать всегда забор служат.
Не забываем, что до нас дошла мама
Отец привез родного ребенка.
Насир Джосра

Лучше сотню грехов тяжко наделать,
Принять сотню могильных мучений, сотню и получить врагов,
Чем стать вздохом, обидеть родителей,
Что не придет к нему в трудный час на зов .
Мохаммед Бабур

Мы получили от родителей величайший и недействительный подарок — жизнь.Они нас сконцентрировали и взрастили, сил не жалеют, любви нет. А теперь, когда они состарились и больны, наш долг вылечить и оставить их!
Леонардо да Винчи

Когда родители умны и добродетельно скромны, то фрагон и сыновья.
Себастьян Брэнд.

… ребенок учится
У мудрого отца с подгузником.
(Кто так думает — дурак,
Дитя и он враг!)
Себастьян Бранд.

Заслуги Отца по отношению к Сыну неприменимы.
Мигель де Сервантес Саовенова

Один отец означает более сотни учителей.
Джордж Герберт.

Сразу после Бога есть отец.
Вольфганг Амадей Моцарт

Обычно любовь излучается быстро, особенно когда ей приходится идти в гору, от детей к родителям.
Джордж Сэвил Галифакс

В любом возрасте читают родители.
Екатерина II Алексеевна

Мать — имя Бога на устах и ​​в сердцах маленьких детей.
William Makepis Teckerei

Нет слов, которые можно было бы выразить полностью,
Что означает мать и что она для нас.
Шандор Петёфи.

Все отцы хотят, чтобы их дети выполняли то, что им не удалось.
Иоганн Вольфганг Гете

Лучшая мать, которая может заменить детей его отца, когда он этого не сделает.
Иоганн Вольфганг Гете

Непристойность презрения. Женщина, имеющая детей, способна переживать скуку.
Жан Поль.

Любовь родителей бескорыстная.
Карл Маркс

Самые трусливые люди, неспособные сопротивляться, неумолимы там, где они могут продемонстрировать абсолютный родительский авторитет.
Карл Маркс

Родители меньше всего прощают своим детям пороки, которые они сами прививают.
Иоганн

Отец должен быть для своих детей другом и наоборот, не тираном.
Винченцо Джоберти

Любовь и уважение к родителям, без сомнения, есть чувство святости.

Нет ничего святая и бескорыстная любовь матери; Любая привязанность, каждая любовь, любая страсть или слабость, или сравнение себя с ним.
Виссарион Григорьевич Белинский

Не нужен другой образец
Когда в глазах отцовский пример.
Александр Сергеевич Грибоедов

Любящая мать, пытаясь устроить счастье своих детей, часто связывает их руками и ногами узостью взглядов, близорукостью расчетов и непостоянной нежностью их забот.
Дмитрий Иванович Писарев

Я говорю, конечно, только о хороших мамах, говоря, что сыновьям полезно иметь маму со своими близкими друзьями.
Николай Гаврилович Чернышевский

Сердце матери — бездна, в глубине которой всегда есть прощение.
Оноре де Бальзак

Сердце матери — неиссякаемый источник чудес.
Pierre Jean Berance

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как Сын не имеет права быть равнодушным к матери.

До двадцати пяти лет дети любят своих родителей; В возрасте двадцати пяти лет они осуждают их; Потом они их прощают.
Ипполит ТЕН.

Отцом стать совсем несложно. Быть отцом, наоборот, сложно.
Вильгельм Буш

Материнская любовь — самый распространенный пример плодотворной любви; Сама ее суть — забота и ответственность.
Эрих Фромм.

Растим женщину-мать, любовь которой не знает препятствий, чья грудь накормила весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от
Milk Mother — вот что насыщает нас любовью к жизни!
Максим Горький

Мать творит, охраняет, а говорить о разрушении — значит говорить против нее.Мать всегда против смерти.
Максим Горький

Материнское счастье происходит от народного счастья, как стебель от корня. Нет материнской судьбы без народной судьбы.
Чингиз Таскеллич Айтматов

Отцом стать намного легче, чем остаться.
Василий Осипович Ключевский

Мать и папа, папа и мама — первые две власти, на которых основан мир, в ребенке, вера в жизнь, в человека, во все честное, доброе и святое.
Григорий Александрович Медынский

Ни один человек не может стать хорошим отцом, пока не научится понимать своего отца.
Thornton Nivender Wilder

Любой сотрудник — от Storam до министра — может быть заменен таким же или даже более способным сотрудником. Хорошего отца невозможно заменить такого же хорошего отца.
Василий Александрович Сухомлинский

Самая ценная моральная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, — это душевная доброта матери и отца, умение делать добрых людей. Василий Александрович Сухомлинский

Мать — единственное божество на земле, не знающее атеистов.
Эрнест Вильфрид Агув

Родители настолько погрязли в традициях, что не хотят понимать ничего, кроме того, что они знают.
Альфред Адлер

Отношения между родителями и детьми так же сложны и драматичны, как и отношения между любящими.
Андре Моруа

В идее Материнства бесконечное образование есть.
Освальд Шпенглер

Родители, которые не считают нужным скрывать свои личные драмы от детей, в положении детей в положении рабов.
Роберт Вальцер

Сердце матери — бездна, в глубине которой всегда есть прощение. О. Бальзак

Respect — это наблюдение, охраняющее отца и мать, а также и детище; Первое спасает от огорчения, второе — от угрызений совести. О. Бальзак

Клейты матери никому не передаются. Между матерью и ребенком протягиваются какие-то тайные невидимые нити, благодаря которым каждое потрясение в его душе боль передается в ее сердце и каждая удача ощущается как радостное событие.собственная жизнь. О. Бальзак

Как грубо заблуждаются многие, даже самые лучшие из отцов, которые чтят, необходимо разлучать себя с детьми с суровостью, суровостью, неприступной важностью! Они думают, что это почтительное к себе уважение, и на самом деле они возбуждают его, но уважение бывает холодным, пугающим, трепетным, и тем, кто отвращает их от себя и невольно учат защищенности и обману. Белинский В.Г.

Нет ничего святая и бескорыстная любовь матери; Любая привязанность, каждая любовь, любая страсть или слабость, или сравнение себя с ним.Белинский В.Г.

Пусть ребенок шалит и качает, лишь бы его шалости и проказа не были вредными и не несли на себе отпечатка физического и морального цинизма. Белинский В.Г.

Сердце матери — неиссякаемый источник чудес. П. Беранс

Хорошая мать дает мексин больший кусок пирога, чем ее ребенок. Л. Берн

Поразительный факт, что у большинства гениальных людей были прекрасные матери, которые в гораздо большей степени были заимствованы от своих матерей, чем от отцов.Глок

Отцом стать совсем несложно. Быть отцом, наоборот, сложно. В. Буш

Дети делают работу радостной, но из-за них неудачи кажутся более стойкими. Ф. Бэкон

Дети увеличивают наши повседневные заботы и тревоги, но в то же время смерть из-за них кажется нам ужасной. Ф. Бэкон

Неблагодарность самая гнусная, но в то же время самая обычная и самая оригинальная — неблагодарность детей по отношению к родителям.Л. Вунеларг

В первое время самое важное материнское воспитание, потому что нравственность должна быть привита ребенку как чувство. Г. Гегель

Вообще дети любят родителей меньше, чем родителей детей, потому что они идут навстречу независимости и сильнее, уходят, поэтому родители тем временем сами себе, поскольку у родителей есть объективный субъект их собственной связи. Г. Гегель

Из всех аморальных отношений вообще отношение к детям, как к рабам, самое аморальное.Г. Гегель

Один отец означает больше ста учителей. Д. Герберт

Проповедовать с Амбона, носить с трибун, учиться на кафедре намного легче, чем воспитать одного ребенка. А. И. Херцен

Блаженнейший предков с честью чистым сердцем. I. Goette

Опрятность будоражит у детей радостное самосознание. I. Goette

Лучшая мать из тех, кто может заменить детей его отца, когда он этого не сделает. I. Goette

Отправляем женщину — мать, любовь которой не знает препятствий, чья грудь кормит весь мир! В человеке все прекрасно — от солнечных лучей и от материнского молока, — вот что насыщает нас любовью к жизни! М.Горького

Дети — живые цветы земли. М. Горького

Дети — наши завтрашние судьи, это критики наших взглядов, поступков, это люди, которые отправляются в мир великой работы по построению новых форм жизни. М. Горького

Когда человек может позвать свою мать и в духе родного — это редкое счастье. М. Горького

Мать творит, она охраняет, и говорить о разрушении — значит говорить против нее. Мать всегда против смерти. М.Горького

Учить детей — дело надо, надо понимать, что это очень полезно и учиться у самих детей. М. Горького

Идеально, чтобы быть опорой Отца и Матери в важных жизненных случаях, но внимание к их требованиям, часто мелочным и нелепым, ограничивает жизнь, свободные, смелые свидания. Грибоедов А.С.

Любая опека, продолжающаяся после достижения совершеннолетия, превращается в узурпацию. В. Гуго

Дети сразу и легко осваивают счастье, потому что по природе своей — радость и счастье.В. Гуго

Нет гимна на Земле торжественнее, чем детские уста. В. Гуго

Желание создать счастливую жизнь Ребенка младенческого возраста, пожалуй, необоснованно. В. Гуго

Отцовское благоразумие — самое актуальное наставление для детей. Демокрит

Хорошего зятя поймал тот сына, а плохого потерял дочь. Демокрит

Худшее, чему можно научить молодежь, — это легкомыслие. Ведь последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок.Демокрит

Отцовские привычки, плохие и хорошие, превращаются в вкусы детей. Демокрит

Отец должен быть для своих детей другом и наоборот, а не Тираном. В. Джоберти

Испорченные и беспомощные дети, все, чьи прихоти удовлетворены, выращены наделенными полномочиями слабыми эгоистами. Ф. Э. Дзержинский

Надо воспитывать в детях любовь к людям, а не к себе, а для этого и сами родители должны любить людей. Ф. Э. Дзержинский

Перед вами стоит огромная задача: воспитать и сформировать душу ваших детей.Будь сокровищем! Ибо вина или заслуги детей в большой степени ложатся на голову и совесть родителей. Ф. Э. Дзержинский

Ребенок умеет любить того, кто его любит — и в любви его можно воспитать. Ф. Э. Дзержинский

Родители не понимают, какой вред они причиняют своим детям, когда, используя родительские полномочия, хотят навязать свои убеждения и взгляды на жизнь. Ф. Э. Дзержинский

Сказка о материнской ласке остается на всю жизнь.Ф. Э. Дзержинский

Родители любят своих детей тревожной и снисходительной любовью, которая портит их. Есть еще одна любовь, внимательная и спокойная, которая делает их честными. И эта настоящая любовь, Отец. Д. Дидро

Отцы и дети не должны ждать запросов друг от друга, и им следует запретить давать запросы друг другу, а чемпионство принадлежит его отцу. Диоген

Непристойность презрения. Женщина, имеющая детей, способна переживать скуку. Жан Поль.

Постоянно давать детям награду не годится. Из-за этого они становятся эгоистами, и отсюда у них формируется торговый образ мыслей. И. Кант.

Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы, институты и интернаты. Карамзин Н. М.

Отцом стать намного легче, чем остаться. Клеевский В. О.

Многие детские игры призваны имитировать серьезные занятия взрослых. Ю. Корчак

Ребенок разумное существо, он знает нужды, трудности и помехи своей жизни.Ю. Корчак

Дети — наше будущее! Они должны быть хорошо вооружены для борьбы за наши идеалы. Крупская Н.К.

Семейное воспитание родителей — это прежде всего самообразование. Крупская Н.К.

Вина предков дойдет до потомков. Курди.

Есть странные отцы, перед смертью нанятые только одним: дать детям основания не слишком скорбные по этому поводу. Дж. Лабрюер

Мать — единственное божество на земле, не знающее атеистов.E. Legue

Благополучие всего народа зависит от правильного образования детей. Д. Локк

Растущие дети, нынешние родители поднимают будущую историю нашей страны, а значит — и историю мира. Макаренко А.С.

Основой родительского авторитета могут быть только жизнь и труд родителей, их гражданское лицо, их поведение. Макаренко А.С.

Дети — живая сила общества. Без них он кажется бескровным и холодным.Макаренко А.С.

Если дома ты грубый, хвастливый, или пьяный, и, что еще хуже, если ты оскорбляешь свою мать, тебе больше не нужно думать о воспитании: ты уже воспитываешь своих детей, и воспитываешь плохо, и не самый лучший совет И методы вам не помогут. Макаренко А.С.

Как раз те родители, которые плохо воспитывают своих детей, и вообще те люди, которых отличает отсутствие педагогических часов, слишком преувеличивают смысл педагогических разговоров.Макаренко А.С.

Концентрация родительской любви на одном ребенке — ужасное заблуждение. Макаренко А.С.

Наши дети — наша старость. Правильное образование — это наша счастливая старость, плохое воспитание — наше будущее горе, это наши слезы, это наши вина перед другими людьми, перед всей страной. Макаренко А.С.

Обычно говорят: я мать, а я — отец, каждый дает ребенку, жертвуя ему всем, в том числе своим счастьем. Самый страшный подарок, который родители могут сделать своему ребенку.Надо поставить такой вопрос: ни жертв, ни за что. Напротив, пусть ребенок уступает родителям. Макаренко А.С.

Любовь родителей бескорыстная. Марки

Взаимную любовь скрепляют дети. Menandr.

Он отец, который воспитывает, а не тот, кто рожает. Menandr.

Одно зеркало важнее целой галереи предков. В. Менцель

Мать должна получить соответствующее образование, чтобы ее поведение было нравственным по отношению к ребенку.Невежественная мать будет очень плохим педагогом, несмотря на всю его добрую волю и любовь. И. И. Месников

Обычно по нашему желанию мы даем нашим детям наши знания; И даже больше, отдайте им нашу страсть. Ш. Монтески

Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как Сын не имеет права быть равнодушным к матери. Мопассан

Отношения между родителями и детьми так же сложны и драматичны, как и отношения между любящими. А. Моруа

Мы любим сестру, жену и отца, но в муке помним мать.Некрасов Н. А.

Дети — вершина здорового брака. Р. Нойбер.

Есть прекрасное создание, которому мы всегда в долгу, это мать. Островский Н. А.

Чтобы судить о ребенке правильно и правильно, нам не нужно переносить его из его сферы в нашу., А они сами перемещаются в его духовный мир. Пирогов Н.И.

Любящая мать, пытаясь устроить счастье своих детей, часто связывает их руками и ногами узостью взглядов, близорукостью расчетов и непостоянной нежностью их забот.Писарев Д. И.

Когда ребенок пугается, набухает и всячески печалится, то с самых малых лет он начинает чувствовать себя одиноким. Писарев Д. И.

По-настоящему уважающий себя человек должен уважать ее в своем ребенке с той минуты, когда ребенок почувствовал свое «я» и отделился от мира. Писарев Д. И.

То, что ты сам будешь делать для своих родителей, того же ты ожидаешь от детей. Питтак

Неуважение к предкам — первый признак безнравственности.А.С. Пушкин

Сначала мы учим наших детей. Потом мы учимся у них. Я. Райнис

Ничего не удивляет, когда все удивляет: Такова особенность ребенка. А. Ряролол

Ничто в мире не случается так редко, как полная откровенность между родителями и детьми. Р. Роллан

Вы никогда не сможете создать мудрецов, если убьете Шалуна в детях. Ж.-Х. Русе

Если вы откажетесь от ребенка, это сделает ваш хозяин; А чтобы заставить его подчиняться, вам придется каждую минуту вести с ним переговоры.Ж.-Х. Русе

Знаете ли вы, что самый верный способ сделать вашего ребенка несчастным — это научить его ни с чем не встречаться. Ж.-Х. Русе

Природа хочет, чтобы дети были детьми, а не взрослыми. Если мы хотим нарушить этот порядок, мы будем производить ранние фрукты, которые не будут иметь зрелости, вкуса и не испортятся. Дайте детство повзрослеть в детях. Ж.-Х. Русе

У ребенка есть особые способности видеть, думать и чувствовать; Нет ничего глупее, чем пытаться заменить их этим нашим умением.Ж.-Х. Русе

Нет ничего хуже ожидания безумия и заблуждений, чем видеть, как из-за них страдают ваши собственные дети. В. Самнер

Заслуги Отца по отношению к Сыну неприменимы. М. Сервантес

Дети должны жить в мире красоты, игр, сказок, музыки, рисования, фэнтези, творчества. Сухомлинский В. А.

Если люди плохо отзываются о ваших детях — значит, они плохо отзываются о вас. Сухомлинский В. А.

Любой сотрудник — от Storam до министра — может быть заменен таким же или даже более способным сотрудником.Хорошего отца невозможно заменить такого же хорошего отца. Сухомлинский В. А.

Многие беды коренятся как раз в том, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не надо трактовать понятия понятий, это невозможно. Сухомлинский В. А.

Ребенок ненавидит того, кто бьет. Сухомлинский В. А.

Три бедствия у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, а от плохих детей Дом может спасти самих детей.Сухомлинский В. А.

Детей не напугает резкость, они не терпят только лжи. Толстой Л. Н.

Детское чувство, как детская мысль, должно вести, а не бредить его. К. Д. Ушинский

Школа, которую правильно ведет ребенок, открывает окно в мир шире и надежнее, чем чтение. J. Fabr.

Это не свидетельство того, что мы знали богатых сыновей, которые трепещут от мудрого отца. Фирдуси.

Пусть первым уроком ребенка будет послушание, — тогда вторым может быть то, что вы сочтете нужным.Т. Фуллер

Тот, кто не прививает своему сыну ничего полезного, кормит вора. Т. Фуллер

Самый высокий человек достигает, когда подает хороший пример. С. Цвейг

Любовь к родителям — основа всех добродетелей. Цицерон

Ребенок, который терпит меньше оскорблений, растет человеком, который больше осознает свое достоинство. Чернышевский Н.Г.

Я говорю, конечно, только о хороших мамах, говоря, что сыновьям полезно иметь матерей своими близкими друзьями.Чернышевский Н.Г.

Кто не умеет ласкать, тот не возьмет и строгости. Чехов А.П.

Чтобы вырастить ребенка, требуется более проницательное мышление, более глубокая мудрость, чем для управления государством. В. Ченнинг

Сын, конечно, имеет право выбирать себе жену, но ведь отец, оставив все свое счастье в достойном отпрыске, имеет право участвовать в совете в таком деле. В. Шекспир

В детских играх часто присутствует значение глубокого.Ф. Шиллер

Родители меньше всего прощают своим детям пороки, которые они сами прививают. Ф. Шиллер

Родной — все, кто подобен силе Духа. Ф. Шиллер

Сладости, печенье и конфеты нельзя выращивать из детей здоровых людей. Подобно телесной пище, духовная тоже должна быть простой и питательной. Р. Шуман.

Плохой является учитель детей, не помнящий свое детство. М. Эбнер-Эшенбах

Калас почти всегда обеспечивает большее, чем грубое усилие.Эзоп

Дети героя далеки от героев; Еще менее вероятно, что герои будут внуками. Р. Эмерсон

Также послушными становятся только дети, матери становятся страшными — они не пытаются собраться. Р. Эмерсон

Суровость отца — чудесное лекарство: оно более сладкое, чем горькое. Эпичетта

Детство заслуживает величайшего уважения. Ювенальный

Отношение к детям — безошибочная мера духовного достоинства человека.Янка Брыль.

• Неблагодарность самая гнусная, но в то же время самая обычная и самая оригинальная — неблагодарность детей по отношению к родителям. (Л. Вовенарг)
• Друзья у вас могут быть предатели, близкие — неверные, но родители всегда с вами, всегда одни. Их ценят в первую очередь.

Топ-20 статусов и цитат о родителях

• Люблю и ценю родителей.) Если бы не они, не было бы тебя.
• Хорошие родители — это уже большое приданое.
• Родители не понимают, какой вред они причиняют своим детям, когда, используя свои родительские полномочия, хотят навязать свои убеждения и взгляды на жизнь.(Ф.Е. Дзержинский)
• И в этот мир не может поверить никому, кроме мамы с папой, поверьте.
• Самый сильный внедорожник в мире — это родители … вытащите из любой ямы!

Родители

Может быть, я сразу коснусь самой важной стороны человека, человеческой жизни.
Мы все дети, потом становимся родителями …
Мы все хотим воспитать человека грамотного и разумного.
Все мы в недоумении, откуда появляются жадные, предатели и гадкие люди.
Скажу откровенно … они исходят от нас, от людей и родителей.

Что такое родительская любовь?

Все скажут, что любовь — это забота и внимание к вашему ребенку…
Не каждый поймет, что
— нельзя любить ребенка, нельзя уделять ему внимание,
нужно сразу любить ребенка, но учиться и отвечать на свои действия.
Ответить за то немногое, что он делает с детства, с первых шагов жизни. Тогда ваш ребенок научится понимать и знать, кто такие родители.

Чем занимаются родители?

После рождения малыша они начинают его лелеять, ласкать, целовать жопу и все мочить…
Хочешь немного каши? Хотите конфет?
Хочешь эту игрушку? Давай, возьми эту аппетитную вкусную витаминку …
Что это? … это воспитание? Это тренировка эгоизма и вседозволенности с детства.

Родители должны научить ребенка работать.
Хочешь эту конфету? … позвольте мне показать вам, как это сделать, сколько вам нужно, знаний и труда, чтобы попробовать эту конфету …

Хотите красивую рубашку или брюки? Давайте вместе сохраним эту красоту, чтобы вы увидели, сколько времени и денег нужно на это удовольствие.

Надеюсь, вы понимаете, о чем я говорю.
Человек должен быть воспитан трудным для него понимающим человеком.

Вся любовь родителей — это балет желаемого с возможным, где родители должны всегда, а дети всегда хотят, чтобы все было готово.

Посмотрите на семьи, где родители очень любят своих детей, стараются облегчить судьбу, чтобы малыши не пачкали свои бедные ручки и не работали, как мама и папа … Детка растут, они верят, что все они обязан …
Сначала мама и папа, потом им нужны родственники и знакомые, все должны на работе … так что все больше и больше они обязаны …

Только старость родителей становится трезвее от этой самой родительской любви, когда твой любимый малыш сам стал папой или мамой и не понимает тебя …

Ты становишься препятствием … В конце концов, ты должен заботиться о тебе, ты больше не здорова … к врачу надо водить и кормить … купать и наблюдать за тобой…
Тогда такие твои любимые дети делают это очень просто …
Отдают в дом престарелых или хоспис с красивым названием — Санаторий в старости …
Эти любимые детишки не понимают, за что они должны тебе отвечать ваша любовь и работа, которую вы им посвятили в то время, когда вы любили и были здоровы …
Нет, дорогие родители … Вы их не любили … Вы накачивали их внимание и деньги, которые вы зарабатывали на всю жизнь … чтобы им было легче жить, чем вам…

Детей не нужно любить … детей надо заставлять работать …
С детства заставляют работать и нести ответственность за сделанное.

Любовь родителей к детям, это умение жить и выживать в любых условиях,
Чтобы остаться с человеком своих родителей …

В Симферополе представлена ​​выставка «Россия возрождается семьей»

Трогательная история верной и верной любви князя Петра и его жены Февронии, живших в 13 веке в Муроме, дошла до нас в описаниях древнерусской «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанных в 16 веке. монаха Ермолая Эразма.

К празднованию Дня семьи, любви и верности библиотека-филиал №4 им. М.М. Коцюбинский МБУК ЦБС для взрослых МОГО Симферополь приурочил выставку-инсталляцию «Семья возрождается Россия». Стихи Эдуарда Асадова стали цитатой-лейтмотивом выставки: «Любить — значит свои чувства, как река, с весенней щедростью плескаться на радость любимому человеку».

Центральное место на выставке занял Изборник, в котором представлены «Сказание о Петре и Февронии Муромских» и другие произведения древнерусской литературы.Внимание читателей привлекли красочные книги Агнии Барто, Сергея Михалкова, Самуэля Маршака, Николая Носова и других любимых детских авторов, уютно соседствующие с рисунками младших школьников на тему «Моя семья — мое богатство» и с фигурки, олицетворяющие единство семьи, ее тепло и уют. Украшавшие выставку ромашки — символ Дня семьи, любви и верности — именно этот белоснежный цветок с желтой сердцевиной считался в России символом любви.

Вечная живая тема семьи, родительской любви, детства и почитания семейных ценностей поднимается в произведениях русских классиков: «Детство. Подростковый возраст. Молодежь »,« Война и мир »,« Анна Каренина »Л.Н. Толстой, «Гроза» А. Островский, «Евгений Онегин» А.С. Пушкин, «Отцы и дети» И.С. Тургенев, «Вишневый сад» А.П. Чехов, «Семейная хроника» С.Т. Аксакова, «Детские темы» Н.Г. Гарина-Михайловский, «Детство Никиты» А.Н. Толстого и др. Можно отметить уже ставшие афоризмами высказывания русских писателей и учителей о семье и верности многим молодым и не очень, семьям: «Счастлив тот, кто счастлив дома» (Л.Толстой), «В семейной жизни самый главный винт — это любовь» (А. Чехов), «Семья — та первичная среда, где человек должен научиться делать добро» (В. Сухомлинский).

Нежность и любовь к самым родным и близким звучат в стихах «Не забывай мам» Ларисы Фисейской, «Мама в честь юбилея» Владимира Орлова, «Мама» Валерия Митрохина, «Мама» Владимира. Терехов, «Сыновья» Степана Щипачева, «Мама. .. »Бориса Сермана,« Материнская наука »Евгения Веремеенко и других произведений крымских авторов.

Древняя мудрость гласит: «Государство — это большая семья, а семья — это маленькое государство, и она держится на любви». Через семью из поколения в поколение передаются мудрость и знания, любовь к Отечеству и родному городу. Семья — это источник любви и уважения, доброты и заботы, достоинства и чести, всего того, без чего человек не может существовать.

Где бы мы ни были, но все равно

Неизменно уверен

Который примет нас с любовью и нежностью,

Наша марина — это родительский дом…

(Из песни «Родительский дом» на слова М.Рябинин и музыканты В. Шаинский).

.